Inimese teke ja ühiskonna kujunemine esitlus 10. Inimese teke ja ühiskonna kujunemine - ühiskond ja inimene

1. Küsimus: teadus, inimese ja ühiskonna uurimine.

Vastus: Kaasaegne Teadlasi kurvastab ülimalt tõsiasi, et kogu tehnoloogilise progressi välise sära ja kogu teaduse arengu juures, mis tänapäeval on võimeline lahendama ülikeerulisi probleeme, on üks peamisi inimkonda piinavaid küsimusi, kes me oleme ja kust me tulime? – jääb vastuseta. Kas inimene põlvnes ahvist või on ta tulnuka eksperimendi tulemus või loodi ta Jumala näo ja sarnasuse järgi?.. Sellel teadmistealal on teadus darvinistlike ideede ümber tallanud juba sajandi ja pool.

Humanitaarteadused– distsipliinid, mis uurivad inimest tema vaimse, vaimse, moraalse, kultuurilise ja sotsiaalse tegevuse sfääris.

Inimest uuriva teaduse diagramm

Sotsioloogia on teadus ühiskonnast, selle moodustavatest süsteemidest, selle toimimise ja arengu mustritest, sotsiaalsed institutsioonid, suhted ja kogukonnad.

Antropoloogia on distsipliinide kompleks, mis tegeleb inimese uurimisega.

Psühholoogia on teadus inimese psüühika käitumisest ja vaimsetest protsessidest.

Ajalugu on teadus, mis uurib inimese (tema tegevust, seisundit, maailmavaadet, sotsiaalseid sidemeid ja organisatsioone jne) minevikku.

Filosoofia on distsipliin, mis uurib kõige üldisemaid olulisi omadusi ja aluspõhimõtted tegelikkus (olemine) ja teadmine, inimese olemasolu, inimese ja maailma suhe.

Kulturoloogia on teadus, mis uurib kultuuri kõige rohkem üldised mustrid selle areng.

2. Küsimus: põhjused Homo sapiens'i tekkimine.

Vastus:

Kuulake õpilaste seisukohti selle kohta, kuidas inimene tekkis. Rääkige õpilastele inimese päritolu põhiteooriatest (teaduslik, usuline, ulme).

Charles Darwini raamat On the Origin of Species, mis muutis vaateid loodusele ja inimese päritolule, ilmus 1859. aastal.

Antropogenees on osa bioloogilisest evolutsioonist, mis viis liigi tekkimiseni Homo sapiens, eraldatud teistest ahvidest ja imetajatest, ajaloolise ja evolutsioonilise kujunemise protsess füüsiline tüüp inimene, tema töötegevuse esialgne areng, kõne.

Genesis – tekkimine, tekkimine, (olema) sünd.

Sõna homo tähendab ladina keeles "meest" ja Linné valis selle klassifitseerimiseks. Ladina keeles tuleb see ühisest indoeuroopa tüvest "dhghem", maa.

Kaasaegses teaduses on Homo sapiens ainus praegu olemasolev liik perekonnast Homo, kuigi käimasolevad uuringud Homo sapiensi päritolu kohta pakuvad uusi ja uut teavet teiste Homo liikide kohta, mis on ammu välja surnud.

Inimeste ja ahvide füsioloogilised erinevused:

Tõeline püsti kõndimine ja sellega seotud keha ehituslikud tunnused;

S-kujuline selg, millel on selged emakakaela ja nimmepiirkonna kõverused;

Madal laienenud vaagen;

Rindkere on lamestatud anteroposterioorses suunas;

Jalad piklikud võrreldes kätega;

Kaarjas jalg, millel on massiivne ja liibuv suur varba;

Paljud lihaste omadused ja siseorganite asukoht;

Käsi on võimeline sooritama mitmesuguseid ülitäpseid liigutusi;

Kolju on kõrgem ja ümar, ilma pidevate kulmudeta;

Kolju ajuosa domineerib suuresti näoosa üle (kõrge laup, nõrgad lõuad);

Väikesed kihvad;

Lõua eend on selgelt määratletud;

Inimese aju on mahult ligikaudu 2,5 korda suurem kui inimahvide aju ja massilt 3–4 korda suurem;

Inimesel on kõrgelt arenenud ajukoor, milles asuvad psüühika ja kõne olulisemad keskused;

Ainult inimestel on liigendatud kõne, seetõttu iseloomustab neid aju eesmise, parietaal- ja oimusagara areng;

Spetsiaalse pealihase olemasolu kõris.

Elu ja inimese päritolu tabel:

Välise sekkumise teooria.

Selle teooria kohaselt on inimeste ilmumine Maale ühel või teisel viisil seotud teiste tsivilisatsioonide tegevusega. Kõige lihtsamal kujul peab TVV inimesi eelajaloolisel ajal Maale maandunud tulnukate otsesteks järglasteks.

Rohkem keerulised valikud TVV-d soovitavad:

a) tulnukate ristumine inimeste esivanematega;

b) Homo sapiens'i loomine geenitehnoloogia meetodeid kasutades;

c) esimeste inimeste loomine homunkulaarsel viisil;

d) maise elu evolutsioonilise arengu kontroll maavälise superintelligentsi jõudude poolt;

e) maise elu ja intelligentsuse evolutsiooniline areng vastavalt programmile, mille algselt koostas maaväline superintelligents.

3. Küsimus: Saamine ühiskond ja sotsiaalsete suhete kujunemine.

Vastus:

Evolutsiooni käigus muutusid inimühiskonna vormid. Esimesed rühmad olid ebastabiilsed ja neid kutsuti inimkarjaks. Suhted temas meenutasid loomade käitumist. Järk-järgult muutusid meeskonnad ühtsemaks ja stabiilsemaks ning tekkis uus ühiselu vorm - ühiskond.

Tuletage koos õpilastega meelde eelnevalt käsitletud materjalist (8.-9. klass), mis on ühiskond?

Ühiskond:

1) selle sõna laiemas tähenduses on see kõigi ajalooliselt välja kujunenud inimeste suhtlemis- ja assotsieerimisvormide kogum;

2) kitsas tähenduses - ajalooliselt spetsiifiline tüüp sotsiaalne süsteem, teatud vorm sotsiaalsed suhted.

3) rühm inimesi, keda ühendavad ühised moraali- ja eetilised standardid (alused)

Korraldage arutelu teemal, mis on loom

kari erineb inimühiskonnast.

Ühiskonna märgid ja kriteeriumid:

See ei ole osa suuremast süsteemist;

abielud sõlmitakse selle ühingu esindajate vahel;

Seda täiendavad peamiselt nende inimeste lapsed, kes on juba selle tunnustatud esindajad;

Ühingul on territoorium, mida ta peab omaks;

seltsil on oma nimi ja oma ajalugu;

Sellel on oma juhtimissüsteem;

ühendus eksisteerib kauem kui üksikisiku keskmine eluiga;

Ta on ühtne üldine süsteem väärtused (kombed, traditsioonid, normid, seadused, reeglid), mida nimetatakse kultuuriks.

Ühiskonna arenguetapid. Skeem.

Eesmärgid ja eesmärgid: selgitada mõisteid ja termineid: "inimkond", "antropogenees", "sotsiaalne mälu", "hominiidid", "sotsiogenees", "antroposotsiogenees", "totem", "ajalooline tüüp", "kultuur"; tutvustada teooriaid inimese tekke ja ühiskonna kujunemise kohta, selgitada inimkonna tunnuseid bioloogilise ja sotsiaalse evolutsiooni tulemusena; arendada õpilastes oskust teha kõikehõlmavat otsingut, süstematiseerida teemakohast sotsiaalset teavet, võrrelda, analüüsida, teha järeldusi, ratsionaalselt lahendada kognitiivseid ja probleemseid ülesandeid; aidata kaasa õpilaste kodanikupositsiooni kujunemisele.

Tunni tüüp: analüüsitund.

Tundide ajal

I. Organisatsioonimoment

Nad ütlevad, et Vana-Kreeka filosoof Diogenes kõndis eredal päikesepaistelisel päeval, tõstes kõrgele pea kohale süüdatud laterna, mööda linna ringi ja vaatas pingsalt inimesi. Nad küsisid temalt: "Keda sa otsid, Diogenes?" "Ma otsin inimest," vastas filosoof...

Kes on inimene? Millised on selle omadused?

Järgmine ajalooline anekdoot näitab, kui raske on anda isikule ühtset määratlust.

Filosoofilise koolkonna rajaja Platon küsis oma õpilastelt: mis on "inimene"? Õpilastel oli raske vastata. Inimene, vastas Platon ise, kuulub kahejalgsete sugukonda, kahejalgsete sulgedeta. Veel üks möödasõitnud filosoof otsustas vestlusse sekkuda. Võttes kitkutud kana, viskas ta selle Platoni ette ja ütles: "Siin, Platon, on teie mees."

Päritolu ja esivanemate küsimus on inimestele muret tekitanud pikka aega ja on aktuaalne ka tänapäeval. Proovime neid küsimusi oma õppetunnis uurida.

Tunni teema: "Inimese teke ja ühiskonna kujunemine." Vaatleme järgmisi küsimusi;

1. Teadus inimese päritolust.

2. Ühiskonna kujunemine.

3. Inimkond bioloogilise ja sotsiaalkultuurilise revolutsiooni tulemusena.

4. Kultuuri kujunemine on inimese ja inimkonna kujunemise lahutamatu osa.

II. Uus materjal

Tänapäeval toimub inimarengu protsessi uurimine kolmes põhisuunas.

Selgitatakse välja erinevate liinide hargnemine ühisest esivanemast ühel inimarengu skaalal ning tuuakse välja tänapäeva inimese tekkeetapid.

Inimese esivanemate transformatsiooni ja kujunemise bioloogilised eeldused ja geneetilised mehhanismid eristavad omadused inimene (püsti kõndimine, esijäsemete kasutamine loomulike vahenditena, kõne ja mõtlemise arendamine, keerulised töötegevuse vormid ja sotsiaalsus).

Selgitatakse antropogeneesi üldist teooriat - inimese eraldamise protsessi loomamaailmast; uuritakse sotsiogeneesi - ühiskonna kujunemisprotsessi; antroposotsiogenees on inimese ja ühiskonna kahekordne arenguprotsess.

1. Teadus inimese päritolust

Inimesed selgitasid inimese Maale ilmumise protsessi erineval viisil. Siin on mõned vaated:

Homo sapiens on mõistlik inimene.

Loomad, sina ja mina oleme samast karjast.

Inimene on sotsiaalne loom.

Inimene on Jumala kuju ja sarnasus.

Milliseid müüte mäletate, mis selgitavad inimese päritolu?

Kuidas seletab teadus inimese tekke- ja evolutsiooniprotsessi Maal?

Lugege lõike 1 lõiget 7.

Millal ja kuidas algas inimpäritolu teooria teadusliku uurimise protsess?

Kuidas selgitas Charles Darwin inimese tekkimist?

Millisele antropogeneesi tegurile viitas F. Engels oma teoses “Töö roll inimahvi muutumise protsessis inimeseks”?

Millisele järeldusele jõudis teaduslik mõte 20. sajandil?

Kirjeldage alloleva diagrammi abil kaasaegseid ideid inimarengu protsessi kohta:

Inimese juured on Maa biosfääris. Uurige meie esivanemate transformatsiooni bioloogilist tausta ja geneetilisi mehhanisme:

Püsti kõndimise protsess;

Käte roll looduslike tööriistadena;

Ruumitegurite mõju;

Maakoores toimuvad muutused;

Kiirguse mõju (muutused ajukoores, muutused psüühikas);

stressi mõju;

Kõrge intelligentsuse valik, mis on seotud naiste ellujäämise valikuga sünnituse ajal.

Kirjeldage töötegevuse teooriat kui juhtivat tegurit inimese ja inimühiskonna kujunemisel.

Milliseid alternatiivseid teooriaid inimese päritolu kohta Maal teate?

Ükskõik milliseid teooriaid me ka ei arutaks, jääb muutumatuks järeldus, et inimene on saanud täielikult inimeseks ainult ühtsuses teiste inimestega.

Elu kosmilise olemuse teooria. See on vastu üldtunnustatud kontseptsioonile, mis väitis eluta mateeriast spontaanse elu tekkimise võimalust. Vaid L. Pasteuri katsete mõjul seati elu iseseisva päritolu teooria kahtluse alla.

Kõige tõenäolisem elu tekke hüpotees on idee, et elu meie planeedil ei tekkinud kunagi, vaid toodi kosmosest. Kui kosmoseeosed ja bakterid Maale maandusid, osutusid selle tingimused, eriti vee olemasolu, nii soodsaks, et need põhjustasid bioloogilise evolutsiooni. See juhtus 4,6–3,89 miljardit aastat tagasi.

2. Ühiskonna kujunemine

“Mis oli enne – inimene või ühiskond?” küsivad teadlased endalt. Mis on teie arvates selle teema peamine inimlik vastuolu?

Mis oli esimese inimrühma nimi? Andke talle kirjeldus.

Millised tegurid mõjutasid ühiskonna edasist kujunemist ja keerukust?

(Tahvlile moodustatakse diagramm.)

Ühiskonna kujunemine

Kuidas kulges inimühiskonna kujunemine?

Esimesed kollektiivid on inimkari:

Tujukas meeskond;

Sarnaselt kõrgemate sotsiaalsete loomade käitumisega;

Nad jahivad koos;

Kasvata järglasi

Inimühiskonna järkjärguline komplikatsioon.

Komplitseerivad tegurid:

Töötegevuse komplikatsioon;

tollide mõju;

Tabude süsteem on teatud toimingute sooritamise keelud, mis ohjeldavad indiviidide loomulikke instinkte ja allutavad nad kollektiivi huvidele;

Totemide mõju

Üleminek omastamismajanduselt tootvale majandusele

Üleminek istuvale eluviisile

Inimeste arvu kasv Maal, vajadus juhtida inimühiskonna elu

Luuakse väärtusi, mida ei saa luua üks inimene – keel, kunst, moraal, teadus, religioon jne. Kõik see on põlvest põlve edasi antud

3. Inimkond bioloogilise ja sotsiaalkultuurilise revolutsiooni tulemusena

Millised on teie assotsiatsioonid sõnaga "inimkond"? (Inimkond on Maal elavate rahvaste kogukond, mis ühendab kõiki Homo sapiens'i esindajaid.)

Töötades § 7 lõikega 3, täitke tabel:

Filosoofide vaated inimkonnale

Seega, kui võtame kokku kõik mõtlejate arvamused inimkonna kohta, saame järgmise diagrammi:

4. Kultuuri kujunemine on inimese ja inimkonna kujunemise lahutamatu osa

Minu lugu kuulates tehke kindlaks, millist rolli mängis kultuur inimkonna arengus.

Üks mõtlejatest lausus järgmise lause: "Inimene on kõige ekstsentrilisem olend Maal." Öeldu mõte on järgmine: maailmas on palju kummalisi asju, kuid ainult inimene suudab filosoofi kõige rohkem huvitada, sest ta on ainulaadne.

Kuid kas pole mitte iga planeedil elavat elusolendit eristatav oma originaalsuse ja loomuliku disaini ainulaadsusega?

Inimene on tehtud täielikult paradoksidest. Inimene on loom, kuid ta eksisteerib mitte looduses, vaid ühiskonnas. Tal on instinktid, kuid teda juhib eelkõige mõistus. Inimene sünnib looduses, kuid püüab seda endale allutada. Tal on loomulikud soovid, kuid ta juhindub eelkõige kultuuristandarditest. Inimesel on mõistus, kuid tal on ka teadvuseta mõistus. Mehel on kõik olemas, et ellu jääda elusloodus, kuid ilma pikaajalise koolituse ja hariduseta ei suuda ta sellega kohaneda...

Inimese ainulaadsus ei seisne ainult selles, et tal on palju erinevad omadused ja hoiused. Inimene on korraga “häälestatud” mitmele programmile, millest igaüks tõmbab teda nagu deemon omas suunas. Bioloogiline programm on vastuolus sotsiaalse, teadlik - teadvuseta, instinktidega - kultuuriga. Inimene on ainus olend maa peal, kes suudab elada absurdses olukorras. Teda võib näiteks haarata kirg, mille ta mõistusega tagasi lükkab, ja tema tahtlik otsus on mõnikord lihtsalt külgetõmbe või instinkti hääl. Seetõttu nimetas Ameerika filosoof Erich Fromm (1900-1980) inimest võib-olla kõige ekstsentrilisemaks olendiks maa peal.

Kuidas saab aga rääkida inimese ainulaadsusest, kui ta põlvnes ahvist? Peaaegu kõik meie geenid on samad, mis meie loomade esivanematel. Kuid inimene oli see, kes lõi kultuuritraditsioonid ja moraalinormid.

Kas hundid tunnevad südametunnistuse piinasid ja kas mesilased tunnevad kombeid? Ja siis on inimesel sellised ilmsed eelised nagu kõne, intelligentsus, kultuur.

Vastavalt kaasaegsele evolutsiooniteooria mees põlvnes ahvist. Küll aga nende 2-4% sisse, milles meie geenide komplekt erineb ahvide omast, mahub intelligentsus, loovus, kultuur... Jah, loomad võivad kogukonnas elada. Kuid kõik, mis nende karjades, karjades, klannides, kolooniates toimub, on instinkti poolt määratud. Seega tajub metskits koos keskkonnaga ka tema sünnitavat põrsast. Kui ta kolis teise metsa, ei pruugi ta oma last ära tunda ja ta hülgab.

Inimene on ainus olend looduses, kes on ületanud oma geneetilise instinktide programmi. Erinevalt geneetilisest mälust pärib sotsiaalne mälu mitte bioloogilisi omadusi, vaid teadmiste, väärtuste ja ideaalide kogumit, tegevusvorme. avalik isik. Vene filosoof Nikolai Aleksandrovitš Berdjajev kirjutas: "Inimene on looduses fundamentaalne uudsus." Saksa valgustaja Johann Herder nimetas inimest "looduse vabaks" ja Arthur Schopenhauer nimetas teda "kõrbejaks"...

Olles kaotanud oma instinkti juured, leidis inimene end sunnitud taasühendama teda ümbritseva maailmaga. Inimesed lõid ühiskonna, uue kollektiivse, ühiselu vormi – sotsiaalse. Nii sündis nähtus, mida looduses ei eksisteeri.

Kuidas aga juhtus naljaga pooleks öeldes, et ahv hulluks läks ja meheks muutus? Kuidas inimene loodusest välja kukkus ja sellele isegi vastu hakkas? Kultuuriväärtused on need, mis inimest keskkonnas eristavad.

Inimesed pole kunagi elanud väljaspool kultuuri. Kultuurieelsest ajast pole mõtet inimest otsida.

Kuid pole olemas kultuuri, mis poleks inimesega seotud, poleks temast sündinud või mis säilitaks autonoomia inimese suhtes. Kultuur on avalik vara, mida inimesed saavad ja annavad edasi. Seltsielu on oma olemuselt alati kultuuriline.

Kultuur on inimliku pingutuse tõend ja sihipärase töö tulemus.

Jõgi on loodus, kanal on kultuur.

Kvartsitükk on loodus, nooleots on kultuur.

Oigamine on loomulik, sõna on kultuuri omand.

Lõhn on loodus, aroom ja parfüümid on kultuur.

Siin on kivi. Ta kukkus kivilt alla ja lebab orus. See on looduslik objekt. Ürgmees tõstis selle eseme maast üles ja sidus pulga külge. Nii sündis relv. Siin toimub juba kultuuri sünd.

Looduslik kasu koguneb inimestele tahtmatult ja alateadlikult. Inimene hingab õhku, kuid ei tunne looduse vastu tänulikkust, sest see kingitus on loomulik. Kuid keegi ei saa kultuuri kingitusi ilma omaenda jõupingutusteta omandada.

Kultuur on eranditult eripära inimtegevus, mis iseloomustab inimest kui liiki. Kultuur on "teine ​​olemus", see on alati sotsiaalne. Inimtegevuse vorme väljendav kultuur on samal ajal omandatud teadmiste, enesetundmise kujundite ja ümbritseva maailma sümboolsete tähistuste arsenal.

Mis juhtus inimesega, kui ta lõi kultuuri? Kas ta eraldas end loodusest või, vastupidi, astus selle poole, viies korda?

Kuulake tähendamissõna.

Rikas omanik kutsus oma peole palju külalisi erinevatest riikidest ja maadest. Näidati uhkeid maiustusi ja iga külaline sai kalleid kingitusi. Suurem osa külalistest tänas võõrustajat ja kasutas tema kingitusi, kuid oli ka neid, kes tundsid, et naabritele anti rohkem. Siis hakkasid nad naabritelt süüa-juua ära võtma ning ahnelt äravõetavat tarbima. Järgnes kaklus, mille käigus rikkalik laud hävis, tühjendati kiiresti ning kunagisest küllusest ei jäänud midagi alles.

Mis te arvate, millest see tähendamissõna räägib?

See helde võõrustaja on loodus, kes on meile söögi-joogi valmistanud, ja lollid külalised peol on Maad asustavad inimesed. Külaliste käitumine viitab sellele, et me ei oska alati asjatundlikult ja vastutustundlikult juhtida seda, mida loodus meile annab, nõuame temalt üha enam, tema laoruumide röövellikku raiskamist ja lõpuks karistame ennast.

III. Tunni kokkuvõte

Millised on peamised teooriad, mis selgitavad inimese kui biosotsiaalse olendi päritolu?

Millised on mõiste “inimkond” põhijooned?

Millised on inimese sotsiaalse mälu tunnused?

Millist rolli mängis kultuur inimese ja ühiskonna arengus?

Kodutöö

Õppige § 7, täitke ülesanded.

Tunni teema: “Inimese teke ja ühiskonna kujunemine”

Ülesanded: - kaaluda kaasaegsed teooriad inimese päritolu; - võrrelda neid teooriaid Charles Darwini ametliku teooriaga; - uurida ühiskonna kujunemisprotsessi; – defineerida inimkonda kui bioloogilise ja sotsiaalkultuurilise revolutsiooni tulemust; - määratleda mõiste “kultuur” ja kultuuri roll inimarengu protsessis.

Plaan: 1. Teadus inimese päritolust. 2. Inimese evolutsiooni mõjutanud tegurid. 3. Inimühiskonna kujunemine ja areng. 4. Vaatlused inimkonna olemusele. 5. Kultuuri kujunemine on inimese ja inimkonna kujunemise lahutamatu osa

Probleemne küsimus! "Mis seletab inimpäritolu ühtse teooria puudumist?"

MEELES: Kuidas selgitab ajalookursus inimese päritolu? Millised tegurid mõjutasid seda protsessi otsustavalt? Milliseid alternatiivseid inimpäritolu teooriaid te teate?

1. Selgitatakse välja ühiselt esivanemalt pärinevate erinevate joonte nn hargnemiskohad ühel inimarengu skaalal ning tuuakse esile inimese tekkimise etapid. kaasaegne tüüp, puuduvad lingid on installitud. 1. Selgitatakse välja ühisest esivanemast pärit erinevate liinide nn hargnemiskohad ühel inimarengu skaalal, selgitatakse välja tänapäevase inimtüübi tekkimise etapid ja tuvastatakse puuduvad lülid. 2. Uuritakse inimese esivanemate teisenemise ja inimesele iseloomulike omaduste kujunemise bioloogilisi eeldusi ja geneetilisi mehhanisme 3. Selgitatakse antropogeneesi, sotsiogeneesi ja antroposotsiogeneesi teooriaid.

Inimpäritolu teadus Inimpäritolu protsessi (antropogeneesi) uurimine algas 19. sajandi alguses. ilmus Charles Darwini raamat “The Descent of Man and Sexual Selection” (1871), kus esmakordselt sõnastati hüpotees inimese päritolust ahvitaolisest esivanemast. F. Engels põhjendas seisukohta, et just töö sai otsustavaks teguriks inimese iidse esivanema muutumisel sotsiaalseks ja kultuuriloovaks olendiks. Teaduste hulgas, mis tänapäeval uurivad inimpäritolu probleeme, on ajalugu, filosoofia, antropoloogia, psühholoogia, geneetika, kultuuriuuringud ja demograafia. Charles Darwin (12.02.1809 – 19.04.1882) Friedrich Engels (28.11.1820 – 05.08.1895)

Antropogenees on inimeste eraldamise protsess loomamaailmast kui keeruline ja kompleksne protsess, mis põhineb bioloogiliste ja sotsiaalsete tegurite tihedal koosmõjul. Sotsiogenees on ühiskonna kujunemise protsess. Antroposotsiogenees on inimese ja ühiskonna kahekordne arenguprotsess.

Antropogeneesi liikumapanevad jõud

Kuningriik: Loomad Tüüp: Korda klass: Imetajad Järjestus: Primaadid Perekond: Hominiidid (inimesed) Perekond: 1. Australopithecus 2. Inimesed Inimeste teaduslik klassifikatsioon

Inimese päritolu

Ramapithecus (14-20 miljonit aastat tagasi) Australopithecus (5-8 miljonit aastat tagasi) Homo habilis (2 miljonit aastat tagasi)

Homo erectus Homo sapiens (1-1,3 miljonit aastat tagasi) (150-200 tuhat aastat tagasi)

Dryopithecus Elas Aafrika troopilistes metsades puude otsas Nad sõid taimset toitu

Ramapithecus Sarnane Dryopithecus'ega, kuid elas nii puudes kui ka maapinnal

AUSTRALOPITHECIKALIINID ELASID 5-8 MILJONIT. AASTAID TAGASI AJUMAHT - 500-600 cm3 MÄRGID: püsti kõndimine, lihtsate tööriistade kasutamine

AUSTRALOPITHECICUNS Elas steppides ja savannides Haruldane vill Käis kahel jäsemel

Australopithecines Kasutatud kaitseks ja rünnakuks kive ja keppe Segatoit Kasutatud osaliselt töödeldud või looduses leiduvaid tööriistu.

Pithecanthropus ELAS 2 miljonit - 600 tuhat aastat tagasi AJU ruumala - 900-1100 cm3 MÄRGID: Kõrgus - kuni 170 cm Kõne alged Primitiivsed kivitööriistad

Sinanthropus, kõige iidsemad inimesed, ELAS 500 tuhat aastat tagasi AJU ruumala - kuni 1200 cm3 MÄRGID: NAHAST RIIDEMINE TULE PAREMAKÄTE KASUTAMINE

Homo sapiens (neandertallane) ELAS 150 tuhat aastat tagasi AJU ruumala – Kuni 1400 cm3 MÄRGID: Pikkus kuni 158 cm Keerulised tegevusvormid Tule tegemine Kõne, näiteks lobisemine

Homo sapiens (neandertallane) Elas koobastes Valmistas riideid Tegi tuld

Homo sapiens (neandertallane) Kollektiivjaht Hoolitses vanurite ja vigastatute eest Maeti surnuid

Homo sapiens (Cro-Magnon) Moodne välimus Komplekssed tööriistad Nahkadest ja kiviplaatidest eluruumid

Homo sapiens (Cro-Magnon) Ilmus religioon ja kunst

Homo sapiens (Cro-Magnon) Kirjutamine tekkis joonistustest Algas loomade kodustamine

Dryopithecus Ramapithecus Australopithecus Homo habilis Homo erectus Homo sapiens (Neandertal ja Cro-Magnon) Ahvid (šimpans, orangutan, gorilla)

Pikka aega teadlased uskusid, et inimese evolutsioon oli enam-vähem lineaarne: üks vorm asendas teist ja iga uus oli progressiivsem, tänapäeva inimesele lähemal kui eelmine. Nüüd on selge, et kõik oli palju keerulisem. Hominiidide evolutsiooniline puu osutus väga hargnenud. Pikka aega uskusid teadlased, et inimese evolutsioon on enam-vähem lineaarne: üks vorm asendas teist ja iga uus oli progressiivsem, tänapäeva inimesele lähemal kui eelmine. Nüüd on selge, et kõik oli palju keerulisem. Hominiidide evolutsiooniline puu osutus väga hargnenud.

Inimese arengu põhjused

Muutused Põhjused Toidu- ja ruumipuudus 1. Üleminek poolmaisele elustiilile 2. Väljapääs stepidesse ja savannidesse Kuiv kliima, metsad andsid teed steppidele ja savannidele 3. Kahel jäsemel kõndimine Avatud ruum (ohtlik)

Muutused Põhjused Vabanenud esijäsemed 4. Pulkade ja kivide kasutamine 5. Hõre vill Väike mahlane taimne toit 6. Segatoit Avatud ruum (kuum)

Muutused Põhjused Lihatoit, vajadus jahipidamiseks 7. Tööriistade valmistamine 8. Kõne ilmumine Külmadele aladele asumine 9. Riietus, tule tegemine Kollektiivjaht, tegevuste koordineerimine

Kõik inimarengu tegurid: tööjõud, keel, teadvus, moraal jne on võimalikud ainult ühiskonnas. Kõik inimarengu tegurid: tööjõud, keel, teadvus, moraal jne on võimalikud ainult ühiskonnas. Teisisõnu, inimene saab täielikult inimeseks ainult ühtsuses teiste inimestega.

Ühiskonna kujunemine Evolutsiooni käigus muutusid inimühiskonna vormid. Esimesed rühmad olid ebastabiilsed ja neid kutsuti inimkarjaks. Suhted temas meenutasid loomade käitumist. Järk-järgult muutusid meeskonnad ühtsemaks ja stabiilsemaks ning tekkis uus ühiselu vorm - ühiskond. Need rühmad põhinesid sugulusel, omasid koos vara ja töötasid koos. Kuna tööjõud ja tööriistad muutusid keerukamaks, muutus keerukamaks ka ühiskonna struktuur. Suur tähtsus suhtlussfääris olid kombed, tabud, uskumused, müüdid, kombed.

"MIS JUHTUS ENNE – INIMENE VÕI ÜHISKOND?" Külmadel päevadel soojendati üles Emase eest Võideldi Sarnaselt kõrgemate sotsiaalsete loomade käitumisega Kasvatatud järglased Tujukas kollektiiv Kütiti koos Keeruline töötegevus Tabude süsteem Totemide mõju Kollektiivsel sugulusel Eeldati vara kaasomandit Kollektiivne töö Ei teadnud vara kihistumine Inimkari Algseltskond

Inimesed on loodud väärtused, mida ei saa luua üks inimene. Bioloogiline olend Sotsiaalne olend

Inimkollektiivi elu juhtimine nõudis mitmetasandilisi suhteid. Inimkollektiivi elu juhtimine nõudis mitmetasandilisi suhteid. Nii kujunes järk-järgult välja mitmepoolne moodustis, mitmesuguste seoste ja suhete kompleksne põimumine, mida teiste elusolendite seas ei eksisteerinud – ühiskond.

Kodutöö: Kodutöö: § 7, üks refleksiooniülesannetest lk 78-79 Lugege õpikust vastav materjal läbi, jätke pähe vihikus olevad märkmed, pöörake veel kord tähelepanu uutele mõistetele.

Esitluse kirjeldus üksikud slaidid:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Inimpäritolu teadus Inimpäritolu protsessi (antropogeneesi) uurimine algas 19. sajandi alguses. ilmus Charles Darwini raamat “The Descent of Man and Sexual Selection” (1871), kus esmakordselt sõnastati hüpotees inimese päritolust ahvitaolisest esivanemast. F. Engels põhjendas seisukohta, et just töö sai otsustavaks teguriks inimese iidse esivanema muutumisel sotsiaalseks ja kultuuriloovaks olendiks. Teaduste hulgas, mis tänapäeval uurivad inimpäritolu probleeme, on ajalugu, filosoofia, antropoloogia, psühholoogia, geneetika, kultuuriuuringud ja demograafia. * Charles Darwin (02/12/1809 – 04/19/1882) Friedrich Engels (28/11/1820-08/05/1895)

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kaasaegne teadus dateerib inimkonna arenguprotsessi algust Ramapithecus (14-20 miljonit aastat tagasi) ilmumisega – olend, kes elas savannis ja kasutas tööriistu. Kaasaegne uurimustöö selgitatakse välja ühisest esivanemast pärit erinevate liinide nn hargnemiskohad ühel inimarengu skaalal, selgitatakse välja tänapäevase inimtüübi tekkimise etapid ja tuvastatakse puuduvad lülid.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Antropogenees - inimese kujunemis- ja arenguprotsess Ramapithecus (14-20 miljonit aastat tagasi) Australopithecus (5-8 miljonit aastat tagasi) Pithecanthropus homo habilis (käepärane inimene) umbes 2 miljonit aastat tagasi homo erectus, Homo erectus, 1-1, 3 miljonit aastat tagasi Antropogeneesi protsessi viib lõpule liik nimega Cro-Magnon (homo sapiens)

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

* * Teadlased uskusid pikka aega, et inimese evolutsioon on enam-vähem lineaarne: üks vorm asendas teist ja iga uus oli progressiivsem, tänapäeva inimesele lähemal kui eelmine. Nüüd on selge, et kõik oli palju keerulisem. Hominiidide evolutsiooniline puu osutus väga hargnenud. Paranthropus boisei 2,3–1,0 miljonit aastat tagasi

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Umbes 2 miljonit aastat tagasi ilmus esimene perekonna Homo esindaja Homo habilis ehk Homo habilis. Homo erectus Liigid Homo erectus – Homo erectus tekkisid ligikaudu 1–1,3 miljonit aastat tagasi. Tema aju maht oli 800-1200 cm kuubikuna, võrreldes tänapäeva inimese 1200-1600 cm kuubikuga, ta oskas jahitööriistu valmistada, valdas tuld ja ilmselt oli tal kõne. Tema otsene järeltulija oli Homo sapiens ehk Homo sapiens (150-200 tuhat aastat tagasi).

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

* * Cro-Magnon Cro-Magnoni inimese staadiumis (40-50 tuhat aastat tagasi) jõudis inimese esivanem tänapäevasele üsna lähedale mitte ainult välimuselt, vaid ka intelligentsuse tasemelt, koostöövõimelt, oskus ehitada maju, teha riideid ja kasutada kõrgelt arenenud kõnet, huvi loovuse ja muude omaduste vastu. Muud tegurid, mis mõjutasid inimese evolutsiooni – lk 72-73. Kosmilised tegurid, tektoonilised, vulkaanilised, seismilised, kiirguskatastroofid; muutused aju struktuuris ja struktuuris; põhjuste kompleksist põhjustatud stress; looduslik valik.

Slaid 9

Slaidi kirjeldus:

Erinevalt loomast, kelle poolkerad dubleerivad üksteist, kahekordistades keha võimeid ja võimaldades ühe ajupoolkera kahjustamise korral teisel kõik oma funktsioonid üle võtta, toimivad inimesel mõlemad poolkerad vastavalt erinevaid programme. See võib juhtuda ühe ühendatud ajuosa kahjustuse tagajärjel.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

11 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kõik inimarengu tegurid: tööjõud, keel, teadvus, moraal jne on võimalikud ainult ühiskonnas. Teisisõnu, inimene saab täielikult inimeseks ainult ühtsuses teiste inimestega.

12 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Ühiskonna kujunemine Evolutsiooni käigus muutusid inimühiskonna vormid. Esimesed rühmad olid ebastabiilsed ja neid kutsuti inimkarjaks. Suhted temas meenutasid loomade käitumist. Järk-järgult muutusid meeskonnad ühtsemaks ja stabiilsemaks ning tekkis uus ühiselu vorm - ühiskond. Need rühmad põhinesid sugulusel, omasid koos vara ja töötasid koos. Kuna tööjõud ja tööriistad muutusid keerukamaks, muutus keerukamaks ka ühiskonna struktuur. Kombed, tabud, uskumused, müüdid ja tavad olid suhtlussfääris suure tähtsusega.

Slaid 13

Slaidi kirjeldus:

Tootvale majandusele üleminekuga (põllumajanduse tekkimine), istuvale eluviisile muutus elu ja muutus keerulisemaks. avalikud suhted. Samal ajal kasvas inimeste arv ja algas nende asustamine üle kogu Maa. Kollektiivides ei elanud enam sugulased, vaid kaastöölised; Ilmusid alluvus- ja juhtimissuhted, vahetus- ja liidusuhted jne. Samaaegselt elu ja suhete keerukusega arenesid välja inimühiskonna tooted ja selle väärtused: keel, kunst, moraal, religioon. Meie esivanemate kogemused kogunesid ja anti edasi põlvest põlve. Inimkond kujunes ühise mineviku, ühise ajaloo alusel. Inimkond on Maad asustav rahvaste kogukond, mis ühendab kõiki intelligentsi esindajaid. “Inimlikkus tekib siis, kui see kogukond realiseerub. Just saatuse samasuse järkjärguline tunnistamine aitab kaasa sellise universaalse formatsiooni nagu inimkond sünnile. G. Lessing

15 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kultuuri kujunemine on inimese ja inimkonna kujunemise lahutamatu osa Iseloomulik omadus inimesest – tema võimest luua “teine ​​kultuur”. Loovuse käigus muutus nii inimene ise kui ka ühiskond. Järk-järgult kujuneb välja sotsiaalne mälu – kogutud teadmiste, väärtuste, tegevusvormide jne tervik. Kultuur on inimkonna fenomen. On seisukoht, et kultuurilise loovuse esimene vorm oli maagia (jumaldamine rituaalide vormis). Teine vaatenurk: loovus põhineb inimese võimel luua pilte, sümboleid, eelseisvate tegevuste mudeleid; kaljumaalingud on üks viis asju ajada. Ainult inimene tunneb vajadust loovuse, ilu järele ning hindab headust ja õiglust. Inimkonda ei eksisteeri väljaspool kultuuri – see on vaieldamatu.

Lugu. Üldine ajalugu. 10. klass. Alg- ja edasijõudnute tase Volobuev Oleg Vladimirovitš

§ 1. Esialgsed etapid inimühiskonna kujunemine

Vilunud inimesest mõistlikuks inimeseks.Olulisemad erinevused Teadlased peavad sihipärast töötegevust (st tööriistade valmistamist ja kasutamist), püstiasendit ja intellektuaalset tegevust, mis on tihedalt seotud kõne (keele) olemasoluga, et eristada inimest loomamaailma esindajatest.

Kaasaegses antropoloogias (alates gr. sõnad “inimene” ja “kontseptsioon, õpetus”; inimese päritolu ja evolutsiooni teadus) inimese kujunemise pikas protsessis eristatakse mitmeid põhietappe: bioloogilise liigi Homo habilis teke, mis tekkis australopiteekiinide keskkonnast (alates lat. "lõuna" + gr. "ahv") - antropoidsed primaadid, Homo erectus ja lõpuks Homo sapiens. 20. sajandi keskpaigast. arheoloogias järgnes üks avastus teisele ning oluliselt on kasvanud leidude hulk, mis annavad aimu inimkonna arengu algfaasidest.

1974. aastal avastati Etioopias luujäänused, millest teadlased luustiku rekonstrueerisid. Olend, kes elas rohkem kui 3 miljonit aastat tagasi, sai nimeks Lucy?. Tema pikkus oli vaid 110 cm ja kaal 30 kg. Lucy suutis küll kahel jalal kõndida, kuigi ebakindlalt, kuid polnud veel kaotanud võimet ahvi kombel puu otsas ronida. Samadest kohtadest leiti kahel jalal kõndiva australopiteekuse jäänused; see oli 4 miljonit aastat tagasi.

Arvukad Ida- ja Lõuna-Aafrika arheoloogilised leiud on võimaldanud kaasaegsetel teadlastel taasluua enam kui 2 miljonit aastat tagasi eksisteerinud Homo habilise elu. Erinevalt teistest australopiteekiiniliikidest tegeles Homo habilis jahipidamisega, liikudes eranditult taimsest toidust taimsetoidule. Selle elupaiga pinnas on puistatud jämedalt tahutud primitiivsete kivitööriistadega - basalt jõekividest valmistatud kirvestega. Homo habilis kolju maht (775 cm 3) on üle kahe korra suurem kui Lucy kolju maht.

Homo erectuse luustiku fossiilsed osad (sirgendatud), tema anatoomilised tunnused viitavad sellele, et ta seisis piltlikult öeldes juba kindlalt jalul. See 1,7–1,5 miljonit aastat tagasi Aafrikas ilmunud liik hõlmab saarelt leitud inimeste esivanemate säilmeid. Java – Pitheca?anthropus (alates gr. sõnad “ahv” ja “mees”; ahvimees erectus) ja Hiinas - Sina?anthropus (alates kolmap – lat. "Hiina" + gr. "Inimene").

Homo erectus õppis kohanema erinevate keskkonnatingimustega, eriti hetkest, mil ta hakkas tuld kasutama. Ta valmistas kuni 20 cm pikkuseid kahepoolseid kivitööriistu, tugevdas looduslikke varjualuseid, mis olid mugavad vaenlaste ja halva ilma eest kaitsmiseks, ning ehitas kootud varrastest onne. Muutus ka iidse mehe välimus: tema kolju maht suurenes, kõrgus oli juba üle 1,6 m.

Homo sapiens: Neandertal ja Cro-Magnon. Neandertali tüüpi Homo sapiens - paleoantroopne (alates gr. sõnad "iidne" ja "inimene") - moodustati umbes 250 tuhat aastat tagasi. Enamik neandertallaste säilmeid on leitud Euroopast. Oma nime said nad Neandertali oru (Saksamaa) järgi, kust tehti esimesed leiud. Neandertallasele on iseloomulik kaldus otsaesine, kuklaluu ​​hari, väljaulatuvad kulmud (supraorbitaalsed harjad) ning põsesarnade ja lõua puudumine. Paleoantroobid jahtisid mammuteid, hirvi ja muid loomi, olid hästi kohanenud eluks jääaja karmides tingimustes ja teadsid, kuidas ehitada pikaajalisi eluasemeid.

Kaasaegse Homo sapiens - Cro-Magnoni - jäänused avastati esmakordselt Prantsusmaal Cro-Magnoni koobas. Praegu on sarnaseid leide tehtud mitmel pool Euroopas ja Lääne-Aasias. Geneetilised uuringud võimaldavad teadlastel väita, et tänapäeva inimene põlvnes väikesest inimrühmast (rahvastikust), kes arvatavasti elas Ida- või Lõuna-Aafrikas 130–60 tuhat aastat tagasi.

Neandertallased ja kromangnonlased eksisteerisid pikka aega samadel territooriumidel ja esindasid kahte Homo sapiens'i alamliiki. Kuni viimase ajani usuti, et umbes 40 tuhat aastat tagasi Euroopasse ilmunud kromangnonlased on neandertallaste otsesed järeltulijad. Kaasaegsete teaduslike ideede kohaselt ei suutnud neandertallane võistelda leidlikuma Cro-Magnoni mehega, kes arvatavasti oli seotud konkurendi kadumisega samas ökoloogilises nišis (Euroopas - 35 - 30 tuhat aastat tagasi).

Piisoni pilt. Ülemine paleoliitikum. Altamira koobas. Hispaania

Klanniühiskonna kujunemine ja vaimse kultuuri teke. Inimese kujunemise protsessis eristatakse kahte omavahel seotud protsessi: antropogenees (alates gr. sõnad "inimene" ja "päritolu" - inimese kui bioloogilise liigi kujunemine tema töötegevuse ja kõne arendamise käigus, samuti organisatsiooni vormid avalikku elu, milles areneb kollektiivne töö ja intellektuaalne tegevus, luuakse kultuurikeskkond ja sotsiogenees (alates lat. "ühiskond" + gr. "päritolu") - inimestevaheliste sotsiaalsete suhete tekkimine.

Veenus tassiga. Bareljeef. Ülemine paleoliitikum. Dordogne. Prantsusmaa

Paleoliitikumi ajastul (al gr. sõnad "iidne" ja "kivi"; Vana kiviaja) küttide ja korilaste rühmad olid väikesed: keskmiselt 25 inimest. Need kogukonnad olid osa suurematest, 200–500 inimesega ühendustest.

Ühtekuuluvust soodustasid perekondlikud sidemed ja kohati vajadus kollektiivselt tegutseda ning selleks pidid suure ühenduse (klanni) liikmed omama selliseid omadusi nagu solidaarsus ja sallivus “omade” suhtes.

Teadlased hindavad ürginimeste vaimse kultuuri kujunemist säilinud matuste, rituaalsete esemete ja kunstiteoste – kujukeste, koopa- ja kaljumaalide ning ehete järgi. Kaasaegsed uurijad eristavad kultuuris kahte suunda: esimene on seotud maagiliste rituaalide ja ürgsete uskumuste tekkega (loodusnähtuste, loomade, esivanemate kultused) ja teine ​​on kunstiline (esteetiline). Matuseriituste, jahimaagia ja primitiivse kunsti tekkimine toimus paleoliitikumi lõpus.

Inimkonna hajutamine. Rassid ja keeled. Umbes 40 tuhat aastat tagasi asus tänapäeva inimene elama Euroopasse, hõivas suurema osa Aasiast, jõudes selle sügavatele ja marginaalsetele territooriumidele ning tungis Austraaliasse. Viimased arheoloogilised avastused Ameerika mandril näitavad seda iidne mees kolis Tšukotka poolsaarelt Aasiast Alaskale: Ameerikas viibimise jäljed viitavad selgelt liikumisele põhjast lõunasse. Umbes 18 tuhat aastat tagasi oli mandril juba suurem osa rahvastikust.

Erinevates looduslikes ja geograafilistes tingimustes eluga kohanemise tulemuseks oli isoleeritus inimrühmade vahel ja rasside esilekerkimine. Erinevate rasside esindajad erinevad üksteisest eelkõige pärilike bioloogiliste omaduste poolest välimus(näotüüp, juuksed, nahavärv jne), samuti mõned keha biokeemilised omadused (näiteks veregruppide suhe). Samal ajal ei leitud rassilisi erinevusi aju struktuuris, intellektuaalsetes võimetes ega vaimsetes andmetes. Praegu eristab teadus peamisi ehk suuri rasse – kaukaasia, afrikanoide, mongoloide (sealhulgas Ameerika indiaanlasi), australoide ja paljusid väikeseid rasse, mis erinevad üksteisest välimuselt sama suure rassi omaduste poolest.

Samaaegselt inimasustuse ja rahvastiku kasvuga suurenes ka keelekoosluste arv. Sama keelt kõnelevad inimrühmad eraldusid aja jooksul ja moodustasid uued rühmad. Aegamööda lahknesid murded nii palju, et neist said iseseisvad keeled, jäädes algul enam-vähem lähedaseks. Kuid sageli tekkis nende vahel paus perekondlikud sidemed, ja seejärel eemaldusid keelerühmad üksteisest.

Praegu eksisteerivad keeleperekonnad vastavad teatud protokeelte perekondadele. Teadlased usuvad, et 40–30 tuhat aastat tagasi ei olnud selliseid makroperekondi rohkem kui tosin. Kaasaegsed keeled erinevad oma kaugetest eelkäijatest samamoodi nagu primitiivne ühiskond järgnevatest. tsivilisatsioonid.

Neoliitiline revolutsioon. Umbes 12–10 tuhat aastat tagasi algas jääajajärgne soojenemine. Järk-järgult loodi Maale sarnased tänapäevastega. kliimatingimused, tekkisid uued maastikud. Seal, kus varem oli maa kaetud rohuga ja elasid mammutid, kasvasid metsad; soojemates piirkondades, subtroopikas ja troopikas looduslikud alad. Neoliitikumi mees (alates gr. sõnad "uus" ja "kivi" - uus kiviaeg) kohandati tekkivate ökosüsteemidega, leiutasid uued tehnikad ja meetodid toidu kaevandamiseks ja töötlemiseks ning loodusvarade kasutamiseks.

Neoliitikumi ajastul toimusid iidsete inimeste elus põhimõttelised muutused. Koos jahimeeste, kalurite ja korilastega ilmusid esimesed põllumehed ja karjakasvatajad. Inimene ei olnud enam rahul sellega, mida loodus talle valmis andis; ta hakkas kasvama kasulikud taimed, kodustas mõned loomad ja linnud. Teadlased nimetasid seda revolutsiooni inimeste elus neoliitiline revolutsioon.

Peaaegu kõik kaasaegsed liigid kultuurtaimed ja koduloomad ilmusid just neoliitikumi revolutsiooni ajal. Varaseima põllumajanduse ja karjakasvatuse tsoonis (9–7 tuhat aastat eKr) - Lääne-Aasias (Mesopotaamia, Palestiina, Süüria, Väike-Aasia kaguosa) ja Egiptuses - hakati kasvatama otra, nisu, hernest, läätsed, datlid ja muud põllukultuurid; kodustatud kitsed, lambad, sead, veised ja veelinnud. Pärast Lääne-Aasiat ja Egiptust toimus üleminek tootlikule majandusele Kollase jõe vesikonnas (Hiina), Indias ja Kagu-Aasias.

Sõltuvalt looduslikest ja geograafilistest tingimustest tekkisid kultuurid, mis korreleerusid erinevat tüüpi talud. Kõige iidsem majanduslikud ja kultuurilised tüübid seal olid küttide, kalurite ja korilaste kogukonnad, mis püsisid parasvöötme ja troopilistes metsades üsna kaua. Kultuurtaimede kasvatamiseks soodsates kohtades tekkis majanduslik ja kultuuriline kõplatüüp, käsiviljelus. Stepialadel arenes välja rändkarjakasvatus.

Muutused elustiilis ja kultuuris. Neoliitikumi iseloomustab pidev ja kiire tööriistade ja tehnoloogiate täiustamine võrreldes paleoliitikumiga. Sel perioodil ilmusid uued kivi ja luu töötlemise tehnikad: puurimine, saagimine, lihvimine, poleerimine, teravate servade töötlemine; laialt levivad mikroliidid – väikesed lõikega räniplaadid geomeetriline kuju, mida kasutati nooleotstena või sisestati puidust ja luust tööriistade soontesse; Konksud ja harpuunid valmistati luust ja sarvest.

Arenes välja tööriistade spetsialiseerumine: ilmusid jahirelvad (noole- ja nooleotsad), loomakorjuste tapmise, puidu ja luu töötlemise tööriistad (noad ja kaabitsad). Laialdaselt kasutati komposiit (kombineeritud) tooteid: vasarad, kirved, adsed, motikad, aga ka visketööriistad. Vibu leiutamisega muutus jahipidamine efektiivsemaks ning kõpla ja labida kasutuselevõtuga ka käsitsi kasvatamine (nii kuiv- kui ka niisutatud).

Kivist veskikivi. neoliitikum

Relvade tootmise käigus see saavutati kõrge tase kivi, luu, puidu töötlemine. Aja jooksul on inimesed õppinud omadusi muutma looduslikud materjalid. Näiteks kui puitu põletati tule kohal, omandas see tugevuse ja kõvaduse, nagu savitooted. Algselt vormiti need käsitsi, kuid leiutis pottsepa ratas hõlbustas ja parandas keraamika tootmist. Keraamika tulek võimaldas toitu valmistada.

Muutused tootmises ja elus tõid kaasa ülemineku istuvale eluviisile ja rahvaarvu olulise suurenemise. Inimesed said nüüd elada ühes kohas pikki sajandeid, mis omakorda tõi kaasa elamute, põllumajandussaaduste hoidlate ja karjapidamise ruumide ehitamise vajaduse. Spetsialiseerumist võib näha neoliitikumi asulates majanduslik tegevus. Põllumeeste ja karjaste kõrvale ilmusid inimesed, kes tegid kivist tööriistu, pottsepad ja kudujad.

Kagu-Türgis (Chata?l-Guy?k), Palestiinas (Jeerikos) ja Eufrati jõe keskjooksul eksisteerinud ajaloo esimeste suurte asulate arheoloogilised väljakaevamised räägivad neoliitikumi ajastu inimeste saavutustest. .

Suur jumalanna. 75. sajand eKr e. Çatalhöyük. Türkiye

Muutused mõjutasid ka inimeste vaimset elu. Neoliitikumi ajastu silmapaistvam kultus oli viljakuse kultus, kuna inimeste heaolu sõltus saagist ja kariloomade säilimisest. Idee emajumalannast (Suur jumalanna) viljakuse sümbolist ja perekonna patronessist kajastus naiste kujukestel ja keraamikamaalidel. Inimese maailmavaade oli sel perioodil animistlik (alates lat. "hing, vaim": inimesed animeerisid ümbritseva maailma objekte (puud, loomad, vesi, kivid) ja looduslik fenomen(äikesetormid, üleujutused, maavärinad jne).

Megaliitstruktuur (cro?mleh) Stonehenge. Neoliitikum. Suurbritannia

Lääne-Aasias viidi neoliitikumi revolutsioon põhimõtteliselt lõpule 7. – 6. aastatuhande vahetuseks eKr. e. Üleminek tootvale majandusele Euroopas – Balkani poolsaarel – pärineb sellest ajast. Lääne-Euroopa põhjaosas levis alles 4. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. Lääne-Euroopa elanikkond koosnes neoliitikumi ajastul Lääne-Aasiaga võrreldes väikeste põllumajandus- ja pastoraalsete asulate elanikest.

Üleminek tootlikule majandusele ja arenenumatele töövahenditele tõi kaasa hõimukogukondade konsolideerumise ja nendevaheliste sidemete kasvu, mis omakorda viis hõimuühenduste tekkeni. Asulate sotsiaalpoliitilise korralduse muutuste iseloomulik näitaja oli nende hierarhiline struktuur: suurimad moodustasid keskuse, mille ümber paiknesid väiksemad asulad.

Üleminekut kivitööriistade kasutamiselt metalltööriistadele iseloomustab ühiskonna tekkiv hõimukorraldus. Seda perioodi nimetati eneoliitikumiks (alates lat. "vask" + gr. "kivi"). Enamik tööriistu jäi kiviks, kuid koos nendega olid juba ilmunud vasest valmistatud tööriistad. IV – III aastatuhandel eKr e. - aktiivne aeg ränne hõimude liikumised, Euroopa asustamine indoeuroopa murrete kõnelejate poolt.

Alusta Pronksiaeg, mis asendas kalkoliiti ja mida iseloomustab pronksi – vase ja tina kõvasulami – kasutamine Euroopas kuulub 3. – 2. aastatuhande vahetusse eKr. e. Selle perioodi kultuurid olid koondunud kolme lõunapiirkonda: Balkani poolsaarele (eelnes Kreeta-Mükeene tsivilisatsioon), Pürenee poolsaarele ja Kaukaasiasse.

Inimühiskonna areng on hõlmanud kõiki selle arengusuundi - tööriistade ja tehnoloogiate, eluaseme ja asulate, keele ja mõtlemise täiustamist, ühiskonna enda struktuuri ja selle vaimse kultuuri komplitseerimist. Ajaloo suurim revolutsioon oli üleminek omastavalt majanduselt tootvale majandusele, kivitööriistadelt metalltööriistadele.

Küsimused ja ülesanded

1. Mis vahe on Homo habilisel ja Homo erectusel?

2. Mis on juhtunud inimrassid? Kuidas need moodustati?

3. Arutlege tunnis, kuidas saab seletada tänapäeva inimese esivanemate erinevate liikide ja alamliikide samaaegset olemasolu ühel territooriumil ning millistel tingimustel võib uus liik või alamliik eelmise välja tõrjuda.

4. Sõnasta oma definitsioon mõistele “Neoliitikumi revolutsioon”. Selgitage, miks revolutsioon ja miks neoliitikum.

5. Põhjendage oma arvamust, miks põllumajandus ja karjakasvatus ei ole täielikult asendanud jahi-, kala- ja korilaste majanduslikku ja kultuurilist tüüpi.

I. Juudi ajakontseptsiooni kujunemise esimesed etapid Nagu teada, ei püüdnud ükski juudi autor Josephuse ajast kuni tänapäevani kirjutada oma rahva üldist ajalugu. Kuigi juudi monoteism oli algselt läbi imbunud