Avatud raamatukogu – avatud haridusteabe raamatukogu. Budism ja selle rituaalid tänapäeva maailmas

Tervitused. Parem on, kui selle rituaali töötab välja rühm ise. Selle valikud on väga mitmekesised. Näiteks tunni esimestel minutitel liiguvad osalejad ruumis ringi ja katsuvad partneriga kohtudes vaheldumisi küünarnukke, põlvi ja naeratavad vaikselt üksteisele. Mitteverbaalsete tervituste võimalused võivad olla õlgade, jalgade puudutamine - vastavalt samale põhimõttele "kõik - kõigiga". Samuti saate kokku leppida verbaalsete vahendite kasutamises, näiteks peavad osalejad ütlema üksteisele paar sooja sõna, ilma end uuel kohtumisel kordamata: esimesel päeval - välimusele komplimendiks, teisel - rõhutamiseks. kõige silmatorkavam eelis, kolmandal - kiita konkreetse teo või tegevuskäitumise eest tunnis ja nii edasi ning lõpuks tõsta esile see, mida "ma õppisin sinult". Kasutatakse ka üldtervitamise meetodeid: ringis seistes tõstavad osalejad kokkupandud käed üles.

Lahkuminek. See ei puuduta ainult rühmatöö lõpetamise rituaali, vaid ka iga õppetunni lõppu. Väga populaarne üldring on see, kus osalejad seisavad minuti suletud silmadega, asetavad käed kaaslaste õlgadele ja annavad oma mõtteid edasi. positiivseid emotsioone Ja head soovid. Peaaegu alati kaasneb selle protseduuriga kerge kiikumine ning kergus- ja lennutunne.

Traditsiooniline skeem klassid. See on ka rituaal, mis oma kordamise tõttu osalejaid mõjutab. Tunni skeem või ülesehitus võib olla erinev. Oma töös järgime sageli järgmist:

1. Tervitus.

2. Heaoluküsitlus (osalejad sukelduvad kohe "siin ja praegu" õhkkonda, mõtisklevad oma emotsionaalse ja füüsilise seisundi üle, avaldavad oma mõtteid ja ootusi seoses eelseisva õppetunniga, mõnikord räägivad unenägudest, mida nad eelmisel päeval nägid) .

3. Ettekandjapoolne ettepanek tunni teema kohta (mõnikord saab selle määrata mitte esineja esialgsete plaanide põhjal, vaid see on sõnastatud rühmaliikmete eelmises etapis väljendatud taotluste tulemusena).

4. Ettekandja jutustatud mõistujutt (see toimib omamoodi epigraafina eelseisvale teosele ja seab oma metafoorilisuse tõttu osalejate alateadvusele teatud programmi).

5. Soojendusharjutused.

6. Põhi(töö)osa (milles passiivsed harjutused on pikitud õuemängudega - mõlemad lõppevad peaaegu alati arutlemise ja refleksiooniga).

7. Tunni tulemuste kokkuvõte (ringis osalejate väited hetkeseisu kohta, tehtud tööst arusaamine, soovid ja ettepanekud ettekandjale).

8. Ettekandja kokkuvõte (vajadusel). Sageli - tähendamissõna kujul.

9. Hüvastijätt.

Tunni iga etapp on omaette rituaalne tegevus (välja arvatud tegelik tööosa, mis võtab alati loomulikult lõviosa ajast).

Aplaus. Neist võib saada ka rituaal, kui rühm kohandab neid iga eduka harjutuse sooritamise, julge teoga (näiteks end vabatahtlikuks kuulutamisega) või peene ja vaimuka avaldusega.

Küsimused ja ülesanded enesekontrolliks

1. Millistest rituaalide “maagilistest” funktsioonidest peaks praktiline psühholoog teadma? Mis on nende "maagiliste" funktsioonide olemus?

2. Millised mõisted ilmnevad järgmistes definitsioonides:

a. "...... on traditsiooniga kehtestatud teatud toimingute sooritamise järjekord."

b. "...... on omamoodi käitumuslik metafoor, milles ühed objektid või tegevused asendatakse teistega, s.t. need esinevad teiste tähenduses."

c. "...... on midagi muud kui mängutegevuse vorm."

3. Mis on märgisüsteemidega psühhoteraapia olemus?

4. Kleebi õige sõna järgmisesse väitesse rituaalide ja mütoloogiate vahelise seose kohta:

"Rituaal on siis tõhus psühholoogiline vahend, kui selle märgisüsteem osutub .... inimese mütoloogiaks."

5. Mis on idiomaatiliste väljendite alateadliku tajumise eripära? Kas praktiline psühholoog saab seda funktsiooni kasutada?

6. Järgmine väide on õige või väär:

1. "Rituaalid täidavad alati ja kõikides tingimustes psühhoterapeutilist funktsiooni."

2. „Kui mängureeglid (rituaal) on teadlikul tasandil aktsepteeritud (see tähendab, et need vastavad inimese mütoloogiale) ja alateadvusele õigesti aru saavad (st nende sõnasõnaline tähendus langeb kokku positiivse pildiga tulevastest muutustest ), siis on tulemuseks kasulik psühhoterapeutiline toime.

3. "Rituaalid ei mängi psühhoteraapiliste tehnikate rolli, vaid aitavad inimesel oma elutegevusi struktureerida."

7. Selgitage rituaali „ankru“ psühhofüsioloogilise toimemehhanismi olemust neurolingvistilise programmeerimise seisukohast.

8. Kas treeningrühmas tekivad rituaalid alati spontaanselt või võib neid soovitada juhendaja?

9. Too näiteid psühholoogilistes koolitustes kasutatavatest rituaalidest.

Tervitused. Parem on, kui selle rituaali töötab välja rühm ise. Selle valikud on väga mitmekesised. Näiteks tunni esimestel minutitel liiguvad osalejad ruumis ringi ja katsuvad partneriga kohtudes vaheldumisi küünarnukke, põlvi ja naeratavad vaikselt üksteisele. Mitteverbaalsete tervituste võimalused võivad olla õlgade, jalgade puudutamine - vastavalt samale põhimõttele "kõik - kõigiga". Samuti saate kokku leppida verbaalsete vahendite kasutamises, näiteks peavad osalejad ütlema üksteisele paar sooja sõna, ilma end uuel kohtumisel kordamata: esimesel päeval - välimusele komplimendiks, teisel - rõhutamiseks. kõige silmatorkavam eelis, kolmandal - kiita konkreetse teo või tegevuskäitumise eest tunnis ja nii edasi ning lõpuks tõsta esile see, mida "ma õppisin sinult". Kasutatakse ka üldtervitamise meetodeid: ringis seistes tõstavad osalejad kokkupandud käed üles.

Lahkuminek. See ei puuduta ainult rühmatöö lõpetamise rituaali, vaid ka iga õppetunni lõppu. Väga populaarne üldring on see, kus osalejad seisavad minuti suletud silmadega, asetavad käed kaaslaste õlgadele ning edastavad vaimselt grupile oma positiivseid emotsioone ja häid soove. Peaaegu alati kaasneb selle protseduuriga kerge kiikumine ning kergus- ja lennutunne.

Traditsiooniline tunniplaan. See on ka rituaal, mis oma kordamise tõttu osalejaid mõjutab. Tunni skeem või ülesehitus võib olla erinev. Oma töös järgime sageli järgmist:

1. Tervitus.

2. Heaoluküsitlus (osalejad sukelduvad kohe "siin ja praegu" õhkkonda, mõtisklevad oma emotsionaalse ja füüsilise seisundi üle, avaldavad oma mõtteid ja ootusi seoses eelseisva õppetunniga, mõnikord räägivad unenägudest, mida nad eelmisel päeval nägid) .

3. Ettekandjapoolne ettepanek tunni teema kohta (mõnikord saab selle määrata mitte esineja esialgsete plaanide põhjal, vaid see on sõnastatud rühmaliikmete eelmises etapis väljendatud taotluste tulemusena).

4. Ettekandja jutustatud mõistujutt (see toimib omamoodi epigraafina eelseisvale teosele ja seab oma metafoorilisuse tõttu osalejate alateadvusele teatud programmi).

5. Soojendusharjutused.

6. Põhi(töö)osa (milles passiivsed harjutused on pikitud õuemängudega - mõlemad lõppevad peaaegu alati arutlemise ja refleksiooniga).

7. Tunni tulemuste kokkuvõte (ringis osalejate väited hetkeseisu kohta, tehtud tööst arusaamine, soovid ja ettepanekud ettekandjale).

8. Ettekandja kokkuvõte (vajadusel). Sageli - tähendamissõna kujul.

9. Hüvastijätt.

Tunni iga etapp on omaette rituaalne tegevus (välja arvatud tegelik tööosa, mis võtab alati loomulikult lõviosa ajast).

Aplaus. Neist võib saada ka rituaal, kui rühm kohandab neid iga eduka harjutuse sooritamise, julge teoga (näiteks end vabatahtlikuks kuulutamisega) või peene ja vaimuka avaldusega.

Küsimused ja ülesanded enesekontrolliks

1. Millistest rituaalide “maagilistest” funktsioonidest peaks praktiline psühholoog teadma? Mis on nende "maagiliste" funktsioonide olemus?

2. Millised mõisted ilmnevad järgmistes definitsioonides:

a. "...... on traditsiooniga kehtestatud teatud toimingute sooritamise järjekord."

b. "...... on omamoodi käitumuslik metafoor, milles ühed objektid või tegevused asendatakse teistega, s.t. need esinevad teiste tähenduses."

c. "...... on midagi muud kui mängutegevuse vorm."

3. Mis on märgisüsteemidega psühhoteraapia olemus?

4. Sisesta õige sõna järgmisesse rituaalide ja mütoloogiate seost käsitlevasse väitesse:

"Rituaal on siis tõhus psühholoogiline vahend, kui selle märgisüsteem osutub .... inimese mütoloogiaks."

5. Mis on idiomaatiliste väljendite alateadliku tajumise eripära? Kas praktiline psühholoog saab seda funktsiooni kasutada?

6. Järgmine väide on õige või väär:

1. "Rituaalid täidavad alati ja kõikides tingimustes psühhoterapeutilist funktsiooni."

2. „Kui mängureeglid (rituaal) on teadlikul tasandil aktsepteeritud (see tähendab, et need vastavad inimese mütoloogiale) ja alateadvusele õigesti aru saavad (st nende sõnasõnaline tähendus langeb kokku positiivse pildiga tulevastest muutustest ), siis on tulemuseks kasulik psühhoterapeutiline toime.

3. "Rituaalid ei mängi psühhoteraapiliste tehnikate rolli, vaid aitavad inimesel oma elutegevusi struktureerida."

7. Selgitage rituaali „ankru“ psühhofüsioloogilise toimemehhanismi olemust neurolingvistilise programmeerimise seisukohast.

8. Kas treeningrühmas tekivad rituaalid alati spontaanselt või võib neid soovitada juhendaja?

9. Too näiteid psühholoogilistes koolitustes kasutatavatest rituaalidest.

Kaasaegsed rituaalid

IN kaasaegne ühiskond On rituaale, mis saadavad inimest kogu tema elu. Teadlased usuvad, et meie aja rituaalid võib jagada kolme rühma.

1. Traditsioonilised rituaalid ja rituaalid, mis on meieni jõudnud aegade algusest.

2. Religioossed rituaalid.

3. Valgete ja mustade mustkunstnike, aga ka kõikvõimalike ravitsejate seanssidega kaasnevad maagilised rituaalid ja rahvapärased ebausud.

Esimene rituaalide rühm on kõige arvukam ja kõigile arusaadavam. See sisaldab rituaale, mida tunneb iga inimene sünnist surmani. Tõusime hommikul üles, käisime pesemas või panime veekeetja (arvuti, röster, teler) käima, panime riidesse, läksime õue, tööle jne. Kõik meile tuttavad asjad on igapäevased rituaalid, mida teeme automaatselt. Mõned neist on olulisemad ja seotud meie esivanemate iidsete kommetega. Võime nimetada mitu meie elus kõige levinumat "tähenduslikumat" rituaali:

– poisi mähkimine sinistes tekkides ja mähkmetes ning tüdrukute roosades;

– vastsündinud lapsele nime andmine;

– iga-aastased sünnipäeva tähistamised;

– igasuguste tähtpäevade tähistamine;

– külalislahkuse rituaalid;

– erilised käitumis-, kõne-, suhtlemis-, riietumisreeglid, mis on ka rituaalidena kergesti äratuntavad;

- pulmad, matused.

Kui te hoolikalt analüüsite mõnda rituaali, võite üsna kergesti leida selle juured aja udus. Seda, mida me täna teeme, üldse mõtlemata, tegid suure tõenäosusega meie kauged esivanemad, alles tsivilisatsiooni arengu teises etapis. Nii näiteks kutsume oma majja külalisi mitte ainult meelelahutuseks, vaid ka selleks, et hoida sõpradega häid suhteid, mis on normaalseks eluks hädavajalikud, ja kahjude vältimiseks. Klaaside kõlksutamise rituaal on samuti iidne: paganad puudutasid sihilikult täidetud tasse, et rituaalne jook seguneks ja omaks maagilist jõudu. Keskajal laialt levinud komme tõttu üksteisele mürki valada püüdsid feodaalid kindlasti oma klaasi võimalikult tugevalt vastu vastase klaasi lüüa, et osa veinist tema klaasi valguks.

8. märtsi püha naiste austusega ei pärine mitte Clara Zetkini aegadest, nagu tavaliselt arvatakse, vaid ulatub palju kaugematesse ajastutesse. Isegi Vana-Roomas peeti märtsi esimestel päevadel festivale jumalannade ja naiste austamisega üldiselt.

Sünnipäevatordil küünalde põletamine on samuti iidne rituaal. Põlevat tuld peeti puhastavaks ja eriti kasulikuks inimese sünnipäeval.

Rituaalse puhastamisega on seotud paljud rituaalid: iidsetest aegadest on olnud kombeks end igapäevamuredest “puhastada” enne ja pärast iga märkimisväärset sündmust pesta. Iga rahvas lõi oma tüüpi sauna, milles pesemisel ja ka selle tegevusega kaasnevatel esemetel oli suur rituaalne tähendus.

Traditsioonilised kombed

Uus aasta

Uus aasta- puhkus, mis tuli meile iidsetelt rahvastelt. Tõsi, palju sajandeid tagasi ei peetud uut aastat mitte 1. jaanuaril, vaid märtsi alguses ehk kevadise pööripäeva päeval, samuti septembris ehk talvise pööripäeva päeval, 22. detsembril. Kevadine uusaasta oli seotud sooja saabumise, kevade ja järgmise saagi algusega; sügis - koos välitööde lõppemisega. Uue aasta saabumist tähistati hoopis teisiti kui praegu, kuna see oli tihedalt seotud põllutööga. Kaasaegse uusaasta tähistamise traditsioonid pani paika Peeter I, kes 1799. aastal käskis tähistada järgmise aasta saabumist 1. jaanuaril. Samal ajal tuli Venemaale Saksamaalt komme ehtida pühadeks kuusk. Druiidid, kes austasid kõiki puid, andsid pühale kuusepuule erilise au ning keldid pidasid seda igihaljas puud Elupuu sümboliks. Venemaal oli sellise Puu sümboliks pigem kask või tamm, nii et talupojad ei tahtnud pikka aega kuuske kaunistada, kuid linnades juurdus see traditsioon üsna kiiresti.

Aadliperekondades asetasid nad peatuppa koheva kuusepuu ja kaunistasid selle kaunilt. Uusaasta puu kaunistamine on terve mütoloogia. Kuuse otsa pandi loomulikult täht, mis ühendas selle jõulutähega. Nõukogude ajal sümboliseeris täht kommunistliku partei võimu ja meie ajal on sellest saanud taas legendaarne täht, mis esmakordselt valgustas Kristuse teed. Muud kaunistused: pallid, mänguasjad, vanikud on alati olnud nende ajastu peegeldus. Heledate pallide ülekaal on austusavaldus keltide traditsioonile, kes kaunistasid kuuse uue elu sümbolina õuntega. Saksamaal 19. sajandil. erksate lintidega kaunistatud õunad riputati esmalt kuusepuu külge ja siis söödi; Sama kehtis ka teistes riikides. Tänapäeval kaunistatakse jõulukuuske väga erineval viisil, kuid ükski ei saa hakkama ilma pallideta, kuigi nende sümboolne tähendus on ammu unustatud.

Euroopa riikides kaunistati kuuske jõulusümbolitega seotud mänguasjadega: inglite, lammaste, karjaste ja Neitsi Maarja kujutistega. Meie riigis kasutati enne revolutsiooni mänguasjadena majapidamistarbeid: samovarid, kelgud, uisud ja ka muinasjutu kangelased. IN Nõukogude Venemaa mänguasjad peegeldasid ajastu meeleolu: õhulaevad, lennukid, trummid.

Kuuske kaunistati põlevate küünaldega, iidsetel aegadel aga põlevate kildudega. See komme on meieni jõudnud ja kindlasti on kõik rituaalipuu külge riputatud. pühade vanikud. Tuld austasid eranditult kõik hõimud väärilise elu sümbolina, igavese taassünni märgina.

Hõbedane vihm ei ole sugugi austusavaldus kaasaegsele moele. See on vihmakummardamise sümboli kehastus, ilma milleta oli see võimatu hea saak. Sarnaseid voolavaid kaunistusi leidub slaavlaste ja teiste rahvaste naiste ehetes.

Igal juhul kaunistati puu rituaali järgi, mis nägi ette, et seda tuleb käsitleda püha puuna vähemalt kaks nädalat.

Kust tuli kõigi lemmik jõuluvana? Muidugi slaavi mütoloogiast. Ta kehastab legendaarset Morozkot, kellele meie paganlikud esivanemad tõid kingitusi ehk peaaegu puust iidolit. Ja tema kaaslane Snow Maiden tuli tegelikult välja kuulsast vene muinasjutust.

Ükski moodne uusaasta ei möödu ilma maskide ja kostüümideta. Ka selle kombe juured on iidsetel aegadel. 22. detsembril uut aastat tähistanud slaavlased riietusid kindlasti loomanahkadesse, kujutades oma esivanemaid või muu maailma vägesid, et nendega sel ebatavalisel päeval kokku puutuda. Tänapäeval tantsivad lapsed jõulukuuse ümber mitmesugustes kostüümides ja täiskasvanud osalevad rituaalis rõõmsalt, maske kandes. Huntide nahad asendasid jäneste kostüüme ja see on ka sümboolne, kuna iidsed slaavlased pidasid jänest meeste jõu sümboliks.

Aastavahetuse tähistamine on tänapäeval täidetud suure hulga juba tuttavaks saanud kaasaegsete rituaalidega: asendamatu Olivieri salat, šampanja, mandariinid, kaunilt kaetud laud ja teleekraanil “Karnevaliõhtu” ehk “Saatuse iroonia”. . Presidendi õnnitlusi saab vaadata vaatenurgast traditsioonilised kombed nagu hõimujuhi kõne muiste ja seegi on rituaal.

Seega on uusaasta erakordne rituaal, mis on täidetud salajase tähenduse ja erksate muljetega.

Rituaal õnneks

See on iidne rituaal, mida saab läbi viia ka tänapäeval. Täpselt kell 9 õhtul enne aastavahetust tuleb laud katta uue valge laudlinaga ja asetada valge portselannõu, millele on puistatud soola. Soolale tuleb panna kolm kiriku küünlad ja süüdata need ühe tikuga. Samal ajal hääldatakse järgmised sõnad: "Õnnista ja halasta mind, Jumala sulane (sinu nimi), Issand! Kui südaöö majja siseneb, tulgu õnn ja rikkus sellega kaasa! Aamen!" Rituaali ajal peab inimene olema ruumis täiesti üksi, isegi lemmikloomad pole lubatud. Kõik elektriseadmed tuleb vooluvõrgust lahti ühendada. Küünlad peaksid ise läbi põlema ja pärast seda tuleks laudlina kuni järgmise aastani eemaldada ja mitte kasutada muudeks vajadusteks. Küünlatükid tuleb kirikusse viia ja vaikselt minema visata, kuhu on pandud kõik kiriku tuhast.

See rituaal võib tuua majja ja rahaõnn ja heaolu paljudeks aastateks.

Pühendumine...

Kui saaksime veel leiutamata ajamasina abil vaadata kaugesse minevikku, näeksime ehk maalilisi pilte ürginimese elust. Üks selle pildi episoode oleks hõimu noorte liikmete initsieerimine jahimeesteks, põllumeesteks ja sõdalasteks. Noored mehed läbisid kindlasti initsiatsiooniriituse ja alles pärast seda võis neid õigustatult pidada täiskasvanud meesteks. Initsiatsiooniriitused toimusid kl erinevad rahvused erinevalt. Nii piisas mõne Põhja-Ameerika indiaanlaste hõimu puhul prohvetliku unenäo “nägemisest”, seejärel metsast reserveeritud lille leidmisest ja juhile toomisest.

Enamik Aafrika rahvaid kasutas initsiatsiooni ajal igasugust julmust ja piinamist.

Sajandeid hiljem hakkasid initsiatsiooniriitust kasutama Euroopa rüütlid. See rituaal oli sisustatud kogu keskajale omase hiilgusega ja sellega kaasnesid rüütliturniirid, mida ümbritsevad kaunid daamid.

Üleminekuriitusi tuntakse paljudes poolreligioossetes organisatsioonides. Kõige huvitavam rituaal initsiatsiooni vabamüürlasteks on kirjeldatud selle raamatu lehekülgedel. Töötubades initsieeriti õpipoistest meistrid ja külades tüdrukutest pruudid. Kõik rituaalid olid kaunilt korraldatud ja samal ajal läbi viidud täie tõsidusega ning absoluutselt kooskõlas väljatöötatud hartade ja reeglitega.

Ülikooliõpilasi on sajandeid sunnitud läbima initsiatsioonirituaali, mis pärineb varasest ajast õppeasutused umbes 2 tuhat aastat tagasi. Meie ajal on see rituaal omandanud muud vormid, kuid on säilinud iidne tähendus ja seda peetakse igas endast lugupidavas ülikoolis maailmas.

On ka vähemtuntud initsiatsioonirituaale, nagu arheoloogiasse initsiatsioon, mida traditsiooniliselt viiakse läbi väliekspeditsioonidel Venemaal arheoloogide päeval 15. augustil. See päev on arheoloogiaringkondades hästi tuntud. Nad valmistuvad selleks pikalt, töötavad välja stsenaariumi, valmistavad vanaraua materjalidest kostüüme. See kaasaegne rituaal, mille käigus ekspeditsiooni liikmed, nii noored kui vanad, initsieeritakse arheoloogideks, on tihedalt seotud iidse hõimuliikmete initsiatsiooniriitusega. Igas piirkonnas viiakse rituaal läbi erinevalt, kuid kõikjal on see unustamatu vaatemäng, mis jääb kõigi osalejate mällu pikaks ajaks. Algatajatel palutakse kiiresti telk püsti panna, lõke teha, auk kaevata, “aare” koristada, teatud kogus mulda käruga vedada, laulu laulda või rituaalset tantsu tantsida. Pärast kõiki katseid võetakse äsja vermitud arheoloogid ekspeditsiooni ametlikku koosseisu.

Sarnased üleminekuriitused on värvikad ja huvitavad geoloogide, turistide, sportlaste, see tähendab kõigi elukutsete inimeste seas, kes on seotud loodusmaailmaga või romantikaga, millest tänapäeva elus nii puudu jääb.

Initsiatiivriitusi kasutatakse turismis laialdaselt: reisijaid initsieeritakse mereelanikesse, Neptuuni lähikondsetesse, kaluritesse, jahimeestesse jne.

Pulma rituaal

On selge, et see on olnud sellest ajast, kui pulmad hakkasid toimuma. Enamiku iidsete rahvaste jaoks oli pulm spetsiaalselt korraldatud rituaal, kus pruut kolis peigmehe majja (haruldaste rahvaste jaoks oli see vastupidi). Pulmarituaalid on huvitavad ja mitmekesised, need säilitavad kõige paremini mineviku jäänuseid, iidseid traditsioone ja rituaale.

Alustame kosjasobitamisest. Ka tänapäeval tulevad paljudes linnades juba ammu enne pulmi tulevase abikaasa sugulased pruudi majja abielluma. Tänapäeval leidub kosjasobitajaid, kes aitavad tulevastel pruutpaaridel tuttavaks saada peaaegu samamoodi, nagu see oli palju sajandeid tagasi.

Riietusel on pulmarituaalis suur tähtsus. Valge, nagu tänapäeval kombeks, pruutidele ja pidulik must peigmeestele. Tegelikult kandis pruut Venemaal punast (st ilusat) sundressi ja heledat, kaunilt tikitud või paeltega kaunistatud pluusi. Peigmees kandis ka punast särki ja spetsiaalset pulmavööd – vööd. Vööd sisaldavad tavaliselt erilisi maagilisi jõude, neid peetakse traditsiooniliselt kurjade vaimude vastu võitlemiseks. Lisaks neile üldistele traditsioonidele oli igal provintsil oma; paljud neist on säilinud tänapäevani. Nii peab pruut Kesk-Venemaa külades ikka oma kätega särgi õmblema, seejärel vähemalt vöö tegema või taskurätiku tikkima.

Traditsiooniliselt oodatakse ristiisadelt pruutidele rikkalikke kingitusi, näiteks riideid või ehteid. Ehted on eriline pulmarituaal. Mõned rahvad kandsid oma pulmas tohutul hulgal ehteid, teised aga vastupidi, keeldusid üldse ehteid kandmast. Tänapäeval peetakse seda stiilseks kandmiseks pulma kleit pärlid või väike hõbedane kaelakee. See traditsioon jõudis meieni iidsetest aegadest, mil pärlid ja valge metall peeti puhaste pruutide amulettiks.

Ta säilitas tänapäevase pulmatseremoonia ja kaasavara, mis pruudile kingitakse, hoolimata sellest, et in viimased aastad abikaasa viibib sageli tema majas.

Lääneriikides on tänapäevane rituaal, mille kohaselt pruut peab oma pulma kandma midagi uut, midagi rohelist ja midagi varastatud.

Lunastusmängud, kingitused, pulmarong, peiupoisid, tõotused – kõik need on kaasaegsed pulmarituaalid, mis lisavad suurele pühale veelgi võlu ja pidulikkust.

Suudlusrituaal

Venemaal on suudlust ilmselt alati peetud armastuse ilminguks, kuid mujal maailmas polnud see sugugi nii. Polüneesia põliselanikud olid kohutavalt üllatunud, kui nägid esimest korda, kuidas nende juurde tulnud eurooplased nii kummalisel moel oma tundeid väljendasid. Mosambiigi elanikkond ei tunnista suudlust kuidagi meeldivaks tundeavalduseks ja liigitab selle perverssuseks. Palju euroopalikke asju omaks võtnud jaapanlased püüavad vähemalt avalikult suudlemist igati vältida, nad peavad suudlemist rahvaste metsiku mineviku reliikviaks. Inglased, kes võtavad vastu intiimse suudluse, ei aktsepteeri üldse võõraste inimeste vahelist suudlust ja veel enam kahe mehe vahelist suudlust (muidugi, me räägime"õige" orientatsiooniga meeste kohta).

Teadlased ütlevad, et suudlemisrituaal jõudis meile modifitseeritud suust suhu meetodina imikutele näritud toidu söötmiseks. Tõsi, mitte kõik ei nõustu selle järeldusega. Esimesed suudluskujutised leiti enam kui 5 tuhande aasta eest tehtud Egiptuse freskodelt ning kirjalikes allikates mainiti suudlust esmakordselt 2. sajandil. eKr e. pärslased.

Lillede rituaal

Lilled toovad meie ellu rõõmu ja pidu; nad saadavad meid kogu meie elu. Lilledega on seotud tohutu hulk erinevaid rituaale, mis on pühendatud kõikidele etappidele elutee isik. Ilma lilledeta pole mõeldav inimese sünd, pulmad, pühad ja matused. Juba iidsetest aegadest on igale lillele omistatud oma eriline tähendus. Vana-Roomas austati kannikest kõrgelt, Kreekas - maikellukesi ja roose nende kauniduse tõttu. välimus, teravaid okkaid ning mitmesuguseid kujundeid ja tüüpe peeti paljudes riikides Jumala sümboliks, jumalik päritolu elu maa peal.

Keskajal toimus palju rituaale lillede osavõtul. Nii hõlmas üks slaavlaste salapärasemaid rituaale, mis viidi läbi Ivan Kupala päeval, sõnajalaõie otsimist. Mõnel pool on see rituaal levinud ka tänapäeval, kuigi kõik teavad, et sõnajalg ei õitse kunagi.

Kõikidel pühadel kandsid tüdrukud lillepärgi, nagu tänapäeva pruudid. Ballidel mängisid noored “lillede flirtimist”, mis oli omamoodi ballisaalirituaal. Lillekimbud kaunistasid seltskonnadaamide elutubasid ja meie ajal, nagu varemgi, omistatakse neile suurt tähtsust.

Kõik teavad, et pühade puhul tuleb kinkida paaritu arv lilli ja matustel paarisarv, kuigi need traditsioonid erinevad erinevad riigid. Calat peetakse traditsiooniliselt matuselilleks ja nelk on ametlike pidustuste lill. Tulp on kevadlill, seda kingitakse lähedastele sõpradele ja armastajatele. Krüsanteemid peavad mõnest uudisest nende saajat teavitama. Pansies Neid peetakse surnute inimeste hingede pelgupaigaks, mistõttu on hea neid kalmistutele istutada. Vihma jaoks on rituaal: peate koguma lillekimpu ja panema need lihtsasse vaasi - järgmisel päeval sajab kindlasti vihma. Valget liiliat peetakse paljude rahvaste seas eriliseks rituaalililleks. Kui lõikad oksale ainult ühe õie ja kingid lahkuminekul oma kallimale, siis see pehmendab lahkuminekuvalu. Päikesetõusul naisele kingitud valged liiliapungad taastavad nooruse.

Värv mängib suurt rolli. Niisiis, valged lilled on süütuse, puhtuse sümbol, roosad on helluse ja armastuse märk; punane on kire või keelatud saladuse sümbol. Paljud inimesed istutavad kodus lilli - see on ka rituaal, austusavaldus meist kaugel olevale elule, mil kõik inimesed olid looduse ja selle jõududega tihedalt seotud.

Armee rituaalid

Kaasaegsed armee rituaalid on meessoost elanikkonnale üldiselt iseloomulike iidsete rituaalide ilming uuel elutasemel. Olles kõige konservatiivsem jõud, viib armee läbi rituaale, mis on iidsetest aegadest tuntud peaaegu muutumatuna. Juba vormiriietuse kandmine on teatud sõjaline rituaal, mitte ilmaasjata pole vorm sõjaväes peaaegu püha suhtumine. Rituaaliks võib pidada ka relva kandmist, nagu seda tegid meie esivanemad: vöö vasakul poolel, et oleks mugav kiiresti tupest eemaldada mõõk, hiljem ka püstol kabuurist. Maagiliste rituaalide hulka kuulub ka relvade puhastamine, kuigi antud juhul on neil väga praktiline rakendus.

Tähtsaim sõjaväerituaal on vanne, mille juured on kergesti leitavad initsiatsiooniriitusest, mis muudab noormehest täiskasvanud hõimu liikme, tõelise sõdalase ja jahimehe. Kaasaegses sõjaväes antakse vanne väga pidulikult, sõdurite vanemate kutsel, militaarmarsid, kauni vandetekstiga, mis sisaldab vannet.

Rituaalse fetišismi näiteks on rügemendi või muu sõjaväeosa lipu austamine (pidage meeles, et sõjas kaitsevad sõdurid lipukirja oma kehaga). Auastme kõrgemale au andmise komme pärineb iidsetest heade soovide rituaalidest. Armee võimuhierarhia kordab praktiliselt iidsete rahvaste allutamist oma juhtidele.

Paljudes kaasaegsetes väeosades on ka mitteametlikud traditsioonid, mida antakse edasi põlvest põlve. Nende traditsioonide keskmes on maagia, mida sageli ei tunnusta sõdurid, kes peavad neid rituaale lihtsalt erireegliteks. Suur hulk armee rituaale on seotud mõistega "vanaisad", st vanad. Ühe levinuima rituaali järgi ajavad vanaisad pea sada päeva enne tellimust kiilaks ega söö sööklas pakutavat võid.

Vene külalislahkus

Iidsetest aegadest peale kohtlesid slaavlased oma vanemaid ja rahus saabunud külalisi suure austusega. Alates saadud teabest iidsed kroonikad, olid slaavlased külalislahked isegi oma vaenlastele, kes leidsid igas slaavi külas mitte ainult öömaja, vaid ka leiba.

Ka tänapäeval on vene rahvas kuulus oma külalislahkuse poolest – saabuvad külalised võetakse alati rõõmsalt vastu, isegi kui nende välimus pole just eriti sobiv. Eriti tugevalt on see traditsioon säilinud aastal väikelinnad ja Selah. Kohalikud elanikud selgitavad külastajatele lahkelt marsruuti ja vajadusel pakuvad isegi ööbimisvõimalust.

Vanast kirikuslaavi keelest tuli tänapäeva vene keelde ilus ja mahukas sõna "külalislahkus". Iidsete traditsioonide kohaselt ei võtnud slaavlased kunagi rändurilt raha ei leiva ega soola eest. Hiljem hakati kõiki kalleid külalisi tervitama perenaise tikitud kaunile rätikule asetatud leiva ja soolaga. Külalised, kes olid kalatšitüki ära murdnud, pidid selle soola sisse kastma ja ära sööma, näidates sellega lugupidamist võõrustajate vastu. Soola serveeriti leivaga, sest seda ei lisatud kunagi taignale ja aja jooksul sai sellest üks vene külalislahkuse sümboleid.

Vormiliselt on tänapäeval selline traditsioon säilinud vaid pulmakommetes, kuid üheski vene majas ei jää külaline nälga, isegi kui talle ukselävel leiba ja soola ei kingita. Külalislahkuse ja külalislahkuse traditsioon ulatub tagasi iidsetesse aegadesse, mil kõik slaavlased uskusid, et halvasti vastu võetud külaline võib hiljem majale ja selle elanikele kahju tekitada. Selle tõestuseks on tänapäevani säilinud vene vanasõna: "Leib ja sool võidavad röövli."

Võõrustajad panid külalisi vastu võttes lauale kõik oma varud, olenemata kuludest, ja veetsid pikka aega kõiki ennast aitama. Mõnikord oli selline külalislahkus külastajatele kulukas: hommikul kannatasid nad ahnuse ja liigse alkoholi käes. Aja jooksul arenes vene rahvas välja ütlus: "Puhkama kästakse, aga tagasi astuda on patt."

Omakorda, kui külalised olid kutsutud mistahes pidustustele, olgu selleks siis pulm, ristimine, nimepäev või majapidu, tulid külalised kindlasti kingitustega, nutikalt riides. Lähimad külalised tulid isiklikult küpsetatud leiva ja soolaga, mis valati ilusasse savi- või puidust soolatopsi, mis sai laual kohe auväärse koha. pidulik laud. Tänaseni on vene külalislahkuse sümboliks pidulik, tulvil soolakelder ehk soolakelder, nagu vanasti vene keeles kutsuti.

Sajandite jooksul muutunud imeline külalislahkuse traditsioon on omandanud kaasaegseid jooni, muutmata selle olemust - lugupidavat suhtumist kõigisse, kes majja tulevad. Külaliste korraliku vastuvõtmise ja kaunilt külaskäimise kunst sai aluseks etiketi tekkimisele, ilma milleta ei saa tänapäevalgi hakkama.

Religioossed riitused ja rituaalid

Inimkonna koidikul olid kõik rahvad paganad: nad uskusid loodusvaimude jõududesse, kummardasid neid, ohverdasid loomi ja isegi inimesi. Esimesed religioossed rituaalid tekkisid juba kiviajal, mil preestrid või targad tegid kultusi ning juhtisid ohverdamise ja palvetamise protsessi. Hiljem viisid budistlikud braahmanid Hindustani maadel läbi religioosseid rituaale ja paar sajandit hiljem ilmusid esimesed kristlased ja moslemid ning religioossed rituaalid said täiesti uue tähenduse – need sisaldasid jumalateenistuse sümbolit. ühele jumalale. Sellest ajast peale on paljude sajandite jooksul inimesed muutunud, osariikide nimed muutunud, isegi meie planeedi kliima on muutunud, kuid religioosseid rituaale – üht kõige konservatiivsemat nähtust maa peal – viiakse läbi nagu varem. Muistsete tarkade, nõidade ja preestrite asemel viivad kirikurituaale läbi preestrid ning paganlike templite asemel on rituaalide toimumispaigaks templid, mošeed ja katedraalid.

Religioosse rituaali põhieesmärk on palvete edastamine ühele Jumalale, usk Kellesse aitab maa peal elada paljudel põlvkondadel inimestel. Rituaaliobjektid – ikoonid, küünlad, suitsutusahjud, ristid – aitavad rituaale läbi viia ja seetõttu on neil nii suur sakraalne tähendus.

Kaasaegse hinduismi rituaalid

Hinduismi rituaalid on sajandite jooksul oluliselt muutunud, nagu ka religioon ise. Hinduismi aluseks on usk inimese seotusesse salajõududega. Selle religiooni rituaalid olid tihedas seoses tähtede maailmaga, täis- ja noorkuu perioodidega, muutustega looduses. Sarnaselt teistele iidsetele religioonidele oli hinduismis palju rituaale, mille eesmärk oli luua tihedam side inimese ja loodusjõudude vahel. Vanade Hindu rituaalide tunnused on salvestatud iidse kirjanduse teostesse - veedadesse ja upanišadidesse, mis pärinevad enam kui 2,5 tuhande aasta tagusest ajast. Veedade järgi ohverdas iidne preester aarialane jumaluse rahustamiseks looma. Ohverdamisel kasutati hindudele püha tuld.

Tänapäeval tuuakse hindu jumalusele pujale kingitusi lille- ja puuviljapärgade, viirukipulkade, maitsvad road. Jumalateenistusi peetakse jumalakuju lähedal, rituaalseid laule ja tantse.

Peaaegu 3 tuhat aastat on rituaale läbi viinud braahmani preestrid, nende roll India ühiskonnas on üsna suur. Isegi hindude seas levinud majapidamisrituaalid viiakse läbi preestri, keda nimetatakse purohitaks, soovitaval osalusel. Indias on tänaseni säilinud puutumatute kast, kellel pole õigust templitesse minna ja preestreid koju kutsuda. Viimastel aastatel on hoogustunud puutumatute liikumine oma õiguste, eelkõige usuelus osalemise loa nimel. Paljud puutumatust kastist pärit hindud viivad läbi iidsete veedade järgi rituaale, mil puudus rangelt kastidesse jaotus ja sellest tulenevalt ka rituaalide läbiviimise keelud.

Budism ja selle rituaalid tänapäeva maailmas

Erinevalt enamikust teistest religioonidest pole budismis kunagi olnud kirikuorganisatsiooni ega tsentraliseeritud valitsust. Budiste ühendab üks asi: nad säilitavad kolme põhiväärtust - Buddha, dharma ja sangha. Samas on Buddha eriline olend, kes on jõudnud maapealse võimaliku elu kõrgustesse; dharma – Buddha poolt avastatud seadus, mis selgitab kõike, mis ümberringi toimub; sangha on võrdsete kogukond.

Praegu jutlustatakse paljudes Aasia riikides ja Venemaal (Kalmõkias, Mongoolia lähistel piirkondades) budismi, kuigi väga erinevates vormides ja ilmingutes. Nii toimuvad kõige eksootilisemad ilmalikud rituaalid Jaapanis ja ülejäänud Aasias on budism levinud arvukates kloostrites.

1956. aastal, budismi 2500. aastapäeva tähistamise aastal, kutsus India justiitsminister B. R. Ambedkar puutumatust kastist pärit indiaanlasi kuulutama budismi, mis kaste põhimõtteliselt ei tunnusta. Ühe päevaga pöördus budismi üle 500 inimese ja minister kuulutati pärast tema surma bodhisattvaks. Paljud inimesed hakkasid järgmistel aastatel budismist jutlustama ja India valitsus eraldas rahasummasid budistlike instituutide arendamiseks.

Birmas kahekümnenda sajandi lõpus. seal oli umbes 25 tuhat kloostrit ja templit. Väga sageli saavad inimesed budistlikuks munkaks mõneks ajaks, näiteks 2–3 kuuks. Pärast sanghasse sisenemist viivad mungad läbi kõik rituaalid (peamiselt meditatsiooni) ja kõik vaimsed praktikad. Arvatakse, et sel viisil teenib inimene endale erilise teene, lunya, mis aitab hiljem toota õnnelikku reinkarnatsiooni. Rohkem kui 80% Birma elanikkonnast on praktiseerivad budistid.

Tiibet on kuulus oma salajaste rituaalide ja traditsioonidega kloostrite poolest. Kuni kahekümnenda sajandi keskpaigani. Iga Tiibeti perekond saatis mungaks ühe (ja mõnikord ka kaks) poega; iga seitsmes elanik oli Tiibeti ühiskonnas munk.

Hiinas on tänapäevani säilinud mitmed unikaalse suuna budistlikud kloostrid - neis leiduvad rituaalid ühendavad budistliku meditatsiooni šamaanirituaalidega.

Kõik budistid ajavad oma pead kiilaks, kannavad spetsiaalseid riideid ja järgivad enamasti tsölibaadi seadusi.

lihavõtted

Suur kristlik püha, mille juured on meie rahva paganlikus minevikus, on aasta üks armastatumaid pühi. Kõik Lihavõtte nädal Kristlased valmistavad erilisi roogasid, värvivad mune, külastavad ja võtavad vastu külalisi, ülistades Jeesuse Kristuse ülestõusmist.

Muistsed slaavlased, nagu paljud teisedki maailma rahvad, austasid sajandeid tagasi kanamuna püha objektina, muutes sellest sageli kinnismõte ja pakkudes seda jumalustele kingituseks. Muna sisaldab elu jätkumise igavest müsteeriumi.

Kristluse tulekuga Venemaal sai punaseks värvitud munast kui uue elu sümbolist, päikese märgist, lihavõttepühade, suure kevadpüha peamiseks atribuudiks. Miljonid inimesed üle maailma vahetavad värvilisi mune, mitte ei mõtle muna salapärasele sümboolikale, vaid omistavad selle traditsiooni hiliskristlikele.

Idaslaavlaste seas lahutamatu atribuut Lihavõttekoogid on iidsete leibade sümbol, mida kingiti paganlikele jumalatele. Ammu enne kristluse vastuvõtmist küpsetasid slaavlased iidsetes ahjudes jämedast jahust kõrget leiba. hapu piim, kaunistas need puuviljadega ja viis tähtsamate rituaalide ajaks templisse. Hiljem võttis kristlik kirik selle kingituste tegemise traditsiooni omaks ja töötas ümber ning nüüd pühitsevad kõik usklikud kirikutes lihavõttekooke, nagu ka teisi lihavõtteroogasid.

Suure lihavõttepüha näitel on selgelt jälgitav iidsete paganlike kultuste kristlikeks kultusteks muutumise protsess. See protsess mõjutas ka teisi Venemaa tähtpäevi: jõulupühi, Ivan Kupalat, Eelijapäeva, vanematepäeva ja paljusid teisi. kristlik kirik, olles vaid pisut muutnud iidseid kultuskombeid, püstitanud nende asemele oma rituaalid, mis on usklikele üsna arusaadavad, kuna need on üles ehitatud traditsioonilistele vene uskumustele.

Valgete ja mustade mustkunstnike, aga ka kõikvõimalike ravitsejate seanssidega kaasnevad maagilised rituaalid ja rahvalikud ebausud

Kaasaegsed maagilised rituaalid, mis on läbinud sajandeid, on hämmastavalt säilitanud oma mõju paljude inimeste meeltele ja hingedele. Isegi kui inimene teatab, et tal pole absoluutselt mingit usku ei mustkunstnikesse ega ravitsejatesse, kardab ta enamasti numbrit 13 või vaatab lävelt naastes alati peeglisse.

Need lihtsad ebausud on meisse juurdunud geneetilisel tasandil neil aegadel, mil inimesed sõltusid otseselt looduse halastusest ega osanud veel elementidega toime tulla.

Märgid ja ebausud

Inimene on loomult ebausklik, ta on olnud liiga kaua haavatav kõikvõimalike loodusjõudude ja mitmesuguste õnnetuste ees, et selliseks muutumist vältida. Sajandite jooksul on välja kujunenud märgid ja ebausk, mis on meie pealtnäha täiesti ratsionaalses elus kindlalt kinnistunud. Ilmselt on inimühiskonnas alati koht salapärasele ja maagilisele ning märkimisväärne koht.

Kõige suur hulk loodusega seotud märgid. See on arusaadav: inimene jälgis olenevalt loodusest tähelepanelikult kõiki muutusi lindude, kodu- ja metsloomade käitumises, päikese- ja kuuvarjutusi, tuuli, vihmasid jne. Vaatluste põhjal ilmnesid märgid, mis osaliselt seletasid selle või selle tekkepõhjuseid. see loodusnähtus.

Paljud meie esivanemate poolt läbi viidud ja tänapäevani säilinud rituaalid on seotud ebausuga. Seega arvatakse, et kui inimene naaseb ukselävelt unustatud asja pärast, peaks ta peeglisse vaatama ja naeratama. Peegel toimib sel juhul teejuhina teise maailma ja naeratus on ühendus teise maailma jõududega.

Peegel, suures osas tseremoniaalne ja rituaalne objekt, on üldiselt seotud paljude rituaalidega, meenutagem kas või jõulude ennustamist, hirmu katkine peegel jne.

Arvatakse, et kui keegi tänaval liiga lähedalt teisele silma vaataks, võib ta kahju tekitada. Sel juhul viidi läbi puhastusrituaal: inimene pidi pesema vannis või vannitoas, end pahupidi pööratud öösärgiga kuivatama ja ütlema sõnad: "Kahju, kao minu juurest ära, ära tee paha!"

Vanade traditsioonide järgi aastal uus maja Kass lastakse kõigepealt sisse, arvatakse, et ta suudab temasse elama asunud kurjad vaimud majast välja ajada. Üldiselt on kassiga seotud palju erinevaid märke ja ebausku. Kõik teavad, et kalikassi kodus pidamine on õnn, kuid vähesed mäletavad, miks. Fakt on see, et kaasas oli kolmevärviline kass slaavi jumal Velesit peetakse võimsaks patrooniks ja inimeste kaitsjaks.

Kaardi ennustamise rituaalid

Enamiku meist sisaldab sõna "ennustus" müstilist tähendust, mis on oma salapärasuses atraktiivne. Paljud iidsed uskumused ja rituaalid võivad Maa pinnalt peaaegu täielikult kaduda ning pärast märkimisväärset ajavahemikku taaselustada uuele elule. Umbes nii on lood ennustamisrituaalidega, eriti aga kaartidega ennustamisega. 21. sajandi alguses. kaasaegne inimene Inimene, kes töötab arvutiga ja jälgib entusiastlikult kosmoseuuringuid ja nanotehnoloogia arengut, võib minna ennustaja juurde, et uurida oma tulevikku õnnekaartide või hiromantia abil. See inimpsüühika mõistatus pole veel lahendatud.

Eriti atraktiivsed inimese jaoks, kes usub müstikasse, ennustamise võimalikkusesse, on ennustamiskaardid, mis sisaldavad tohutul hulgal salasümboleid ja tõelist teavet. Kaartidel ennustamise rituaal meelitab paljusid inimesi mitte ainult võimalusega tulevikku teada saada, vaid ka paigutustest tulenevate tohutute valikute tõttu.

Millist ennustamist kaartidel pole ajalugu teadnud! Ja ennustamine mängukaardid nelja mastiga ja ennustamine spetsiaalsetel erisümbolitega kaartidel - Taro kaardid ja ennustamine ühel või mitmel tekil, ennustamine ühe kaardi abil ja põnevad keerukad pasjanssmängud. Nad valmistusid hoolikalt ennustamisrituaaliks, luues sobiva keskkonna: hämarus, küünlad, vaikus.

Kaartide suure hulga ennustamise hulgas oli Prantsusmaal väga populaarne Madame Lenormandi ennustamine.

Toome näitena ühe ennustamisrituaalidest – Solarise (Päikese) pasjanss. Sageli alustasid kogenud ennustajad selle pasjanssimänguga terve rea paigutusi: “Päikesepaiste” protsessi käigus koguti kõik ülikonnad loomulikult õiges järjekorras.

Vajaliku paigutuse jaoks kaardipakk 36 kaardist. Solitaire'i eesmärk on paigutada kõik kaardid masti järgi 4 hunnikusse, alustades ässast ja lõpetades kuningaga.

Esiteks peate valima kõik neli ässa ja asetama need paaridesse: ülemises reas on südamed ja nuiad, nende all on labidad ja teemandid. Seejärel võtke kaardipakist kolm kaarti ja asetage need nelja ässa ümber, nagu päikesekiired, näoga allapoole. Viimases kiires on ainult 2 kaarti.

Paigutatud kaartide hulgast valitakse esmalt kuued, seejärel seitsmed jne ning asetatakse vastavalt mastile ässadele. Samal ajal saab liigutada kaarte ühest talast teise vastavalt kaartide staažile. Näiteks labida tungraua saab panna labidaema peale. Kui enam pole enam midagi liigutada, kogutakse kaardid hoolikalt, ilma segamiseta. "Solaris" asetatakse ringis 3 korda. Kui kõik kaardid on nelja masti vahel järjekorras, on pasjanssimäng lõppenud.

Kaardiennustusrituaalid ei aita mitte ainult tulevikku vaadata, vaid aitavad kaasa ka mälu ja loogilise mõtlemise arendamisele.

Vana-keldi ennustamisrituaal

Suurbritannias asuvast Walesist on pärit palju legende muinasjutuliste olendite kohta: trollid, päkapikud, päkapikud, haldjad. Walesi põlisrahvas, waleslased, kummardavad siiani loodusjõude ja austavad oma esivanemate traditsioone. Üks Walesi traditsioonilisi rituaale on tihedalt seotud ennustamise ja amulettide valmistamisega. Seda rituaali kasutatakse laialdaselt tänapäevalgi. Rituaali läbiviimiseks on vaja 11 värvi täringut ja villaseid või puuvillaseid niite: valge, hall, must, sinine, punane, kollane, oranž, sinine, roheline, lilla ja roosa. Täringud (tingimata uued) tuleb üles võtta, ilma küsimusi esitamata peopesas raputada ja lauale visata. Kõik väljalangenud punktid tuleks kokku liita ja vastust otsida järgmistest kirjeldustest.

Kui teil on kokku 2 punkti (igal täringul visatakse üks punkt)

See tähendab, et olete juba kohanud oma ühte ja ainsat, kellega saate õnnelik olla. Armusidemete tihendamiseks seob waleslane päikesetõusu ajal punasele niidile 9 sõlme, avaldab armastusesoovi ja õmble talisman voodipesu sisse.

Kui teil on kokku 3 punkti

See tähendab, et ootamatult langeb teie peale arusaam ja te mõistate põhjuseid, miks on suur tõenäosus lähedasi kaotada. Ärge mingil juhul laske sellel juhtuda, vastasel juhul kogunevad teie ümber sõprade asemel ainult pahatahtlikud inimesed. Probleemide vältimiseks peate noorkuu ajal roosale niidile 2 sõlme siduma, soovides samal ajal tugevdada suhteid tõeliselt lähedaste inimestega. Seda amuletti tuleks hoida riiete ülemises osas.

Kui teil on kokku 4 punkti

See tähendab, et saatus on pikka aega sinu eest mõnda saladust varjanud – nüüd on see ilmselgeks saanud. Saladuse mõistmiseks peate kasutama maagiline abi: Enne mis tahes päeva keskpäeva siduge sinisele niidile 7 sõlme, mõeldes sellele, mis on teile antud ajahetkel kõige olulisem. Pärast seda peate võtma 2 väikest taskupeeglit ja panema nende vahele niit. Kinnitage peeglid selles asendis teibiga ja kandke neid rahakotis kaasas, ilma et peaksite neid kellelegi näitama. Neid toiminguid sooritades ei saa te mitte ainult teada oma saladust, vaid saate ka paremini mõista teid ümbritsevate inimeste tõelisi mõtteid.

Kui teil on kokku 5 punkti

See tähendab, et on tulnud võimalus paljastada teie väljavalitu salasuhe. Armuprobleemide vältimiseks tulevikus peate kollasele niidile siduma 6 sõlme, mõeldes sellele, mida armastusest ootate, ja seejärel õmblema niidi oma aluspesu külge, et seda oleks lihtne aeg-ajalt ühelt asjalt teisele üle kanda. . See talisman teravdab teie intuitsiooni ja aitab vältida ebameeldivaid lugusid tulevikus.

Kui teil on kokku 6 punkti

Saatus hoiatab teid, et teie enda ettenägematuse ja kergeusklikkuse tõttu lähevad teie asjad peagi halvasti nii kodus, karjääris kui ka äris. Selle vältimiseks tuleb võtta ühepikkused hallid ja sinised niidid, keerata need üheks ja sõlmida sellele päikeseloojangul 4 sõlme, samas mõttes öeldes, mille vastu selline talisman aitama peaks.

Kui teil on kokku 7 punkti

See tähendab, et on aeg astuda korraks saginast eemale, et taastada sisemine harmoonia ja teha õige otsus, mis võimaldab leida tee varasemate kontaktide ja suhete taastamiseks. Et oma tegudele ja sõnadele jõudu anda, tuleb tuleval neljapäeval päikesetõusu ajal lillale niidile 7 sõlme siduda. Pärast seda asetage niit aknale, mida kõige sagedamini päike valgustab.

Kui teil on kokku 8 punkti

Te ei tohiks püüda kätte maksta inimestele, keda peate oma solvajateks, vaid pigem andestada neile. Seda tehes ei puhastu te ainult vaimselt, vaid saate ka uue jõulaengu ning näete teistsugust teed edasise vaimse ja rahalise kasvu poole. Et see päriselt juhtuks, pead kahaneva kuu ajal siduma rohelisele niidile 15 sõlme, andestades kõigile, kes on sind solvanud, ja paludes andestust neilt, keda oled solvanud. Sõlmitud niit tuleks nädalaks ajaks aknalauale panna ja seejärel padja alla peita.

Kui teil on kokku 9 punkti

See tähendab, et saatus on teie vastu helde ja te suudate täita oma rahalisi ja armastuse soove. Selleks, et kõik asjad korras oleks, tuleb päikesetõusu ajal oranžile niidile siduda 17 sõlme, mis teeb raha või armastuse soovi. Amuletti tuleb hoida voodi peatsis.

Kui teil on kokku 10 punkti

Täringud näitavad, et teie vastu kootakse salajasi intriige. Peaksite tähelepanelikult vaatama ümbritsevaid inimesi ja ebaõnnestumiste vältimiseks tuleks kahaneval kuul sinisele niidile siduda 7 sõlme, keskendudes sellele, millest peate vabanema. Saadud talisman tuleks jätta hommikuni aknalaua vasakusse nurka ning hommikul panna riided vasakusse taskusse ja alati kaasas kanda.

Kui teil on kokku 11 punkti

See tähendab, et teie ellu on saabunud õnnelik periood. Saatus paljastab teie jaoks trumbi - õnneliku juhuse, tänu millele saate rikkust ja armastust.

Et õnnest ilma jääda, peate täiskuu ajal ida poole seistes keerama valged ja mustad niidid üheks ja siduma sellele 8 sõlme.

Talisman peaks hommikuni aknalaual lebama ja seejärel riputama majas nähtavale kohale.

Kui teil on 12 punkti

Kuus kukkus mõlemale täringule - see tähendab, et peate lihtsalt oma tervisele tähelepanu pöörama. Mõelge ka asjadele, mis panevad teid kahtlema, et mitte teha vale liigutust. Talismani loomiseks peate igast 11 niidist identse tüki ära lõikama, punuma need üheks nööriks ja peitma eraldatud kohta.

Muistsed keldid valmistasid talismane värvitud puuvillasest niidist või värvilisest lambavillast, mis on pikka aega olnud üks peamisi Briti kaupu.

Kirjeldatud ennustamisrituaal on vaja läbi viia ja talismanid täielikult ette valmistada järgides reegleid:

– üksi, kuni kella 12-ni öösel;

- sellest kellelegi rääkimata;

– soovitavalt täiskuu ajal.

Vandenõud ja amuletid

Üks iidsete vene rituaalide vorme oli vandenõud ja loitsud, mille leiutasid ja kasutusele võtsid preestrid, ravitsejad ja mitmesugused nõiad. Ka Venemaa vandenõusid “juhtisid” nõiad ja nõiad ning muu hulgas põhjapoolsed rahvad- šamaanid. Tänapäeval jätkavad nende traditsioone kaasaegsed mustkunstnikud ja võlurid. Ükski loitsurituaal ei olnud täielik ilma mitme küpsetatud savi, kivisöe, soola, rukki-, odra- ja nisuteradeta. Võlutud esemete abil suhtlesid nõiad ja šamaanid vaimude ja jumalate maailmaga, mis oli lihtsurelikule kättesaamatu.

Inimese teadvust on läbi aegade tõmmanud kõik salapärane ja tundmatu, salapärane ja imeline ning see iha on mingil määral omane meie planeedi elanikele 21. sajandil.

Üllataval kombel kasutab kaasaegne tsiviliseeritud inimene, kes ei kujuta oma elu ette ilma tehnika viimaste edusammudeta, sageli selliseid primitiivseid ja esmapilgul mõttetuid ravi- või lähedase ligimeelitamisvahendeid, nagu loitsud, loitsud ja amuletid.

Kõige tavalisemad vandenõud on armastuse vandenõud. Nende abiga saate meelitada teise inimese tähelepanu ja armastust, muuta teid armukadedaks, äratada kirge ja palju muud. Vähemalt nii väidavad erinevad mustkunstnikud ja nõiad, kes uurivad iidseid slaavi traditsioone.

Siin on üks näide iidsest vene vandenõust "tüdrukule armastusloits panna". Ühele noormehele soovitas võtta vene ahjus küpsetatud meega piparkoogid, astuda kuumalt köetud vanni, pühkida higi puhta lapiga, pigistada piparkookidele higipiisad ja öelda järgmised sõnad: “Merel ookeanil, saarel Buyan, seal oli puu, sellel istusid linnud ja viskasid oksi maapinnale. Deemonid korjasid oksad üles ja viisid Saatan Satanovitši juurde. Sina, õhuke deemon, süüta minu jaoks (tüdruku nime) süda ja kõik liigesed, olgu mu sõna tugev! Pärast neid sõnu tuleks piparkoogid hoolikalt peita. Sarnased vandenõud on tänapäevani tänapäevaste mustkunstnike seas kasutusel ja ehk isegi toovad soovitud tulemus neile, kes temasse tugevalt usuvad.

Suur hulk vandenõusid Venemaal oli suunatud ühe levinuima pahe – joobeseisundi – vastu. Ühe sellise vandenõu järgi tuli oodata, kuni joodik magama jääb, võtta vaha pihku ja öelda talle: “Koit on ilus neiu, kuu on särav, tähed selged, võta minult unetus, kesköö kontorisse, võtke minult ära neetud võim ja andke Päästja käsi mulle, Bogoroditsõni loss. Ma tean pühasid märke!" Joodiku riietesse oleks tulnud tükike vaha õmmelda, ilma et ta oleks sellest teadlik. See amulett pidi hoidma patsiendi ebameeldiva pahe eest.

Haigete ravi ei saanud läbi ilma loitsude ja loitsudeta. Nii näeb välja näiteks hambavalu vandenõu tekst: “Ema nõges, püha puu! Mul on Jumala sulane (nimi), tal on ussid hammastel ja sina võtad need välja ja kui sa neid välja ei võta, kuivatan ma su ära! (suur nõgese oks oleks tulnud maa külge siduda, kallutada ja pärast taastumist lahti siduda).

Paljud vandenõud olid pühendatud kaitsele mustade nõidade, igasuguste kurjade vaimude ja kurja silma eest. Vandenõud kalapüügi, putukate, varguste ja isegi rusikavõitluse ja ülesande edukaks täitmiseks olid Venemaal tavalised. Spetsiaalsed vandenõud eksisteerisid varanduse otsimiseks, hinnalise sõnajalaõie kogumiseks Ivan Kupala päevaks, koera haukumiseks: “Pime naine karjatas, muutu nüüd tummaks (vandenõu oleks pidanud 3 korda rääkima ja sülitama vasak pool).

Vandenõude kohaselt valmistati ka amulette - mitmesuguseid esemeid, mis aitasid kaasa konkreetse loitsu toimimisele. Amuletid võivad olla nii võlutud amuletid kui ka täiesti igapäevased esemed: vahatükk, puutükk, naise ehe. Kaasaegsed amuletid on igasugused astroloogilised ja sodiaagilised ripatsid ja kõrvarõngad, rinnaristid, amuletid dekoratiiv- ja vääriskivid, väikesed savist, portselanist, luust ja puidust inimeste või loomade kujukesed, kuivatatud ürtide kimbud. Usk väikeste kaitsjate jõusse on meieni jõudnud aegade algusest ning aitab sageli erinevate eluraskustega kergemini toime tulla.

Raha rituaalid

Samaaegselt raha tulekuga tekkisid ka raharituaalid suur tähtsus neil oli igas ühiskonnas. Milliseid loitsusid ja rituaale pole raha meelitamiseks paljude sadade aastate jooksul leiutatud!

Üks iidsetest Vene rahalistest rituaalidest on seotud haavaga, Venemaal üldiselt erilise puuga (meenutagem haavavaia vampiiride vastu). Sel juhul kehastab haab rahapuud, kuna selle lehed olid suurte kuldmüntide kujulised.

Rikkaks saamiseks tuleks kindlasti kuldsel sügisperioodil, mil haavalehed omandavad teatud värvi, minna teisipäeval kell 12 haaviku juurde, raputada seda kergelt ja öelda: “Haab õitseb kevadel, kasvab. suvel ja sügisel kallab mind kullaga. Nii nagu haavapuu lehed ei tuhmu kunagi, nii on mul raha. Rituaali kohaselt ei saa ühele ja samale haavapuule läheneda kaks korda ühe aasta jooksul ja üldjuhul kasutada seda rituaali rohkem kui kolm korda.

Kuu mõju on tihedalt seotud raharituaalidega. Kõige sagedamini hõlmab rituaal kasvava kuu aega ja paberarve kasutamist. Siin on üks rituaalidest. Peaksite uue hankima paberarve, oodake kuu paarispäeva ja nädalapäeva (näiteks teine ​​aprill, neljapäev) ja kasvaval kuul öelge arve peale sõnad: "Kuna soos on palju mustust, siis tähed taevas, seega on minu jaoks palju rikkust. Kuu, kasva, kasva ja anna mulle, Jumala teenijale (teenijale) (nimi), rikkust. Aamen". Loitsu tuleks lugeda kolm korda, seejärel asetada arve 7 päevaks toa idanurka. Pärast seda tuleks raha kindlasti heale eesmärgile kulutada, võib-olla osa sellest heategevuseks. See rituaal teenib inimest ainult kolm korda tema elus.

Raharituaale seostatakse sageli numbriga 5. Sellise rituaali läbiviimiseks tuleb võtta 5-rublane münt ja seda riiete all kaasas kanda, et keegi ei näeks. Seda tuleb teha 50 päeva jooksul. Pärast seda andke münt kerjusele, võtke seesama ja öelge üle: "Ma lähen turule kaupmehena, tulen tagasi hobuse seljas kui hea mees. Toon varanduse koju. Andku jumal mulle nii palju raha, et mul pole seda kuhugi panna. Aamen". Võtke münt turule kaasa ja kulutage see kindlasti ära.

Kirikuga on seotud mitmed raharituaalid. Siin on üks neist. Peaksite kandma risti, minema kirikusse kolmapäeval, kuid mitte päeval kirikupüha ja mitte 13. ja seisa Royal Doorsi vastas. Peate täpselt keskpäeval rahakoti avama ja kolm korda ütlema: "Mu rist on minu peal, rist on minu kohal. Kes rahakotist raha varastab, see sureb teisest ristist. Aamen". Pärast seda peaksite kirikust lahkuma, mitte süütama küünalt ja mitte lasta end ristida. Kolm päeva pärast rituaali tuleb uuesti kirikusse tulla ja annetada selle vajadusteks väike summa.

Paljud koduperenaised, kes käivad kirikus jumalateenistustel, peidavad väikese jahukoti rinnale ja koju naastes puistavad end selle jahuga, öeldes: "Leib sünnitab raha, raha annab leiba. Issand sündis. Issand ristiti. Nii nagu kirik on rikas, olen ka mina rikas. Aamen". Arvatakse, et nii tekib koju raha.

Raha ilmumise heaks märgiks peetakse seda, kui linnud söövad kiiresti ära kogu nende ette laiali puistatud vilja.

Raha oma koju meelitamiseks võite korraldada rahapuu istutamise rituaali. Selleks, et see tooks rikkust, ei saa seda kelleltki osta ega täielikult ära võtta. Peaksite oksa aeglaselt maha murdma ja potti istutama ning seejärel selle eest hästi hoolitsema.

Teise rituaali kohaselt aitab uue aasta esimesel päeval müntide “pesemine” rikkaks saada.

Arvatakse, et teil on raha, kui esitate uue aasta esimesel kellalöögil vasakus käes münti hoides soovi. Münt tuleks kohe šampanjaklaasi visata, šampanja ära juua ning münt välja võtta ja sellesse auk teha, et saaksid seda talismanina kanda.

Järjekordne uusaasta raha rituaal näeb välja selline: pärast kõiki pühi kuuske lahti võttes tuleks esimese asjana maha võtta oma lemmikmänguasi, soovitavalt vana, panna see peopesale ja öelda: “Sa ei valeta seal, ära. ära oota jõuluaega, ole minuga, teeni ustavalt. Aamen!" Mänguasi tuleks kuni järgmise aastavahetuseni nähtavale kohale riputada.

Lisaks rituaalidele ja märkidele kehtivad mitmed igapäevased keelud. Näiteks ei saa te küüsi ja juukseid lõigata ühelgi päeval, välja arvatud teisipäeval ja reedel; Te ei saa hoida luuda kodus, kui käepide on üleval; teisipäeval ei saa te raha laenata; Tühja rahakotti ei saa anda; Sa ei saa kodus vilistada; Sa ei saa laenata enne aastavahetust.

Poodi suuremat ostu sooritama minnes saad läbi viia järgmise rituaali: sega mitu oksa kuivatatud piparmündi jahvatatud kaneeliga, hõõru neid peopesadesse, kujutades samal ajal ette, kuidas kulutatud raha sulle kolmekordselt tagasi tuleb.

Aja rituaal

Inimene on oma eksistentsi algusest peale olnud tihedalt seotud aastaaegadega. Inimeste ettekujutused ajast säilitati ja edastati koos kalendritega. Praegu peaaegu kogu elanikkond maakera kasutab nn Gregoriuse kalendrit, mille võttis vastu 1852. aastal paavst Gregorius XIII ja enne oli maailma eri rahvaste vahel tohutult palju väga erinevaid ajasüsteeme.

Kalendriga oli seotud kogu rahva elukäik, eluviis ja kultuur. Rahva loodud kalendrid, paljude sajandite jooksul eksisteerinud inimeste kogutud teadmised ja oskused, kollektiivsed kogemused.

Teadlased väidavad, et kõige esimesed kalendrid ilmusid kiviajal ning esimesed kalendrite loojad olid kütid ja korilased.

Muistsed inimesed tegid sälgud kivile, loomaluule, mammutikihvule, puuriistale, savipotile, kivile või savist amulette-ripatsi.

Täielikult loodusjõududest sõltudes jälgisid inimesed tähelepanelikult muutusi looduses, aastaaegade muutumist, kellaaega, Kuu ja Päikese liikumist ning kaugete tähtede valgust.

Varaseimad, tänini oma populaarsust säilitanud kalendrid on kuukalendrid, mis põhinesid Kuu faaside muutustel. Selliste kalendrite abil määratakse paljud usupühad, sealhulgas lihavõtted.

Kõik teavad ainulaadset kivikalendrit – Stonehenge’i Inglismaal. 29 auku (vastavalt numbrile kuupäevad) kivisammaste ümber olid mõnede teadlaste arvates iidsed kuukalender. Iga päev viidi kivi järgmisse auku, jälgides nii aja liikumist.

Põllumajanduse arenedes hakkasid inimesed veelgi enam sõltuma ilmade halastusest ja märkasid, et eristada saab 4 erinevat aastaaega: vihmane sügis, lumine talv, soe kevad ja kuum suvi. Vaatlused on näidanud, et aastaajad järgnevad üksteisele päikese liikumise tõttu. Paljud iidsed ühiskonnad töötasid välja ilmaennustusrituaalid, mis eksisteerivad tänapäevalgi, alles aastal kaasaegne vorm ja meteoroloogiateaduse kontrolli all.

Aja jooksul hakati eristama mitte ainult aastaaegu, vaid ka kuid ning tekkis päikeseaastal põhinev päikesekalender. Paljude rahvaste jaoks kajastasid kuude nimetused kas ilmaolukorda või põllutööde algust (“rohi” - mai; "lehtede langemine" - oktoober; "lõik" - veebruar). Külma veebruari nimi tuleneb asjaolust, et just sel ajal hakkasid slaavlased puid langetama, vabastades maad põllumaa jaoks.

Kalendri järgi tehti põllutöid, koguti makse, ehitati tamme, viidi läbi rituaale igaks juhuks.

Vanade slaavlaste seas olid enim levinud puust lihvitud pulgad, millele tavalistel päevadel tehti sälgud, tähtpäevadel või riste või ringe joonistati. erilised päevad(näiteks päikesepaistelistel päevadel või kuuvarjutused). Selliseid kalendreid nimetati "tunnusteks" ja "reziks". Arheoloogid leiavad kalmetest ka teisi meie esivanemate valmistatud kalendreid: pronksist või hõbedast anumaid, mis on kaunistatud samade märkidega nagu puitkalendrid. Slaavlased mõtlesid välja palju aastaaegadele, kuudele, nädalatele pühendatud mõistatusi, näiteks: “12 venda elavad koos, aga ei näe üksteist”; "Sild ulatub 7 miili ja silla lõpus on kuldne miil."

IN Vana-Hiina Kellad valmistati õliga leotatud sõlmedega köitest. Köis pandi põlema ja kui leek jõudis sõlme, oli möödas teatud ajavahemik, näiteks tund või 2 tundi.

Tänapäeval ei kujuta me oma elu ette ilma kalendrite või kelladeta ja oleme nendega nii harjunud, et aastaaegade vaheldumine ja aja igiliikumine ei tundu meile üllatavana.

Sõnastik

Amulett- ladinakeelsest sõnast "amulett", araabia sõnast "kandma".

Nõid- (paljudes keeltes tähendab see "juhtimist" või "teadmist") - muinasjutu tegelane; iidsetel aegadel nimetati seda naistele, kellel oli maagilised võimed. Keskajal kiusati nõidu taga ja põletati tuleriidal.

Druiidid(gallia sõnast “preester”, nõid) - keldi rahvaste preestrid, kitsaste kastide liikmed. Tegime ennustusi.

Nõiadoktor- isik, kellel on teatud salajased tervendamisteadmised.

Zoroastristid– tule ja valguse austajad. Selle põhjal tekkis terve religioosne liikumine.

Algatus- üleminekuriitus noortele hõimu täisliikmeks saamiseks.

Kabbalistika- keskaegne müstiline liikumine judaismis. Ülekantud tähenduses midagi segast ja arusaamatut.

Kalender– ladina keelest "võlaraamat". Võlgnikud maksid kehtestatud intressi iga kuu esimesel päeval, mille kuulutas välja heerold ja nimeks "Kalends".

Kast(prantsuse ja saksa sõnadest “tõug”) on mõnes idariigis omaette sotsiaalne rühm.

Kultus- austamine, kummardamine.

Maagia(vanakreeka sõnast "suur") – iidne süsteem rituaalsed toimingud mis on suunatud probleemi lahendamisele.

Rituaal on eriline rituaal, mis saadab inimese elu tähtsamaid hetki ja esindab kultuslikke tegusid.

Orgia(ladinakeelsest sõnast “salajane riitus, festival”) - salajased saladused iidsete jumaluste auks.

Solitaire(alates Prantsuse sõna“kannatlikkus”) on viis kaartide paigutamiseks ennustamise või meelelahutuse eesmärgil.

Pentagramm(kreeka keelest "viisnurk") on salajane märk, mida on kujutatud keskaegsetel amulettidel.

Rituaal- mis tahes tseremoonia järjekord.

sakramentaalne(prantsuse sõnast "vanne") – püha, hellitatud.

Ebausk- individuaalne eelarvamus, mis põhineb veendumusel, et tulevikku on võimalik mõjutada eritoimingute, talismanide ja amulettide abil.

Maskott – maagiline ese, toob õnne. Kõige tavalisem talisman on hobuseraua.

Templid(prantsuse sõnast "tempel") - katoliku vaimuliku ordu liikmed, mis asutati ristisõdade alguses 11. sajandil. Jeruusalemmas.

Tantra – iidne õpetus maailma olemuse kohta põhineb see naiseliku ja meheliku printsiibi ühtsuse versioonil.

Tätoveering(haiti sõnast "märk" või prantsuskeelsest sõnast "märk") on sümboolse tähendusega kujundus kehal, mis on paljude maailma rahvaste seas levinud juba iidsetest aegadest.

Traditsioon(ladina sõnast "ülekanne") - maailma rahvaste kultuuriväärtuste säilitamine ja edasiandmine.

Fetišism(prantsuse sõnast "iidol, talisman") - üleloomulike omadustega elutute objektide kultus. IN kaasaegne maailm fetišism väljendub usus amulettide ja talismanide vastu.

Liputajad(prantsuse sõnast "liputamine") - keskaegses Euroopas usufanaatikute sekt, mis tegeles avaliku enesepiitsutusega.

hingamispäev- V keskaegsed legendid see oli nõidade kokkutuleku nimi (jidiši keelest tõlgitud kui “laupäev”).

šamaan– (sõnast tunguuse-mandžu murdest) – inimene, kes suudab suhelda vaimudega transiseisundis.

paganlus- maailma rahvaste iidsed uskumused loodusjõududesse ja paljudesse jumalustesse. Tänapäeval kasutatakse sagedamini terminit "polüteism" või "polüteism".

Järeldus

Inimese elus koosneb kõik rituaalidest, millest mõned on ilmsemad, teised on ebamäärased ja varjatud. Inimene sünnib, ta on tingimata vees vannis - rituaal. Seejärel tuuakse laps ema rinnale – rituaal ja see kestab kogu tema elu kuni surmani.

Kuid kõige imelisem, säravam ja samas seni lahendamata rituaal on armastus. Inimene püüdleb millegi poole kogu oma täiskasvanuea, saavutab midagi oma isiklikus elus või karjääris või mõlemas, kuid ükski inimene meie planeedil ei saa hakkama ilma armastuse püha rituaalita. See rituaal on sama vana kui inimkond ja sama palju aastaid on selle kohta loodud legende, pühendatud luulet ja proosat.

Lahkudes tahaksin soovida meie lugejale, et tema armastusrituaal oleks alati särav ja ilus, nagu kõik hea ja parim Maal.

Väga sageli seisavad inimesed, kes alles hakkavad huvi tundma põlisusu ja slaavi, vene maa ajaloo, riituste, traditsioonide ja rituaalide vastu, silmitsi paganluse kohta teabe tajumise probleemiga raskesti mõistetava terminoloogia ja teaduslikud vaidlused, uurimused, tabelid. Püüame lühidalt ja lihtsalt, oma sõnadega selgitada, kuidas ja miks tekkisid slaavi uskumused ja iidsed paganlikud traditsioonid, millist tähendust need kannavad, mis iga rituaali käigus toimub ja miks seda tehakse.

Iga inimese jaoks olulisematel sündmustel on oma mõte. Tema, tema esivanemate ja järeltulijate jaoks on kõige olulisem sünd, pere loomine ja surm. Pealegi on just nende olukordadega kõige rohkem korduma kippuv küsimus: Miks on paganlike riituste ja slaavi rituaalide ja kristlike rituaalide vahel selline sarnasus? Seetõttu kaalume ja võrdleme neid allpool.

Slaavi sünni- ja nimeandmisrituaalid

Lapse sünd, ämmaemandate abiga või ilma, oli oluline slaavi riitus. Nad püüdsid talle kogu hoolega läheneda ja Perelapse emaüsast vastu võtta, teda näidata ja tema elu Revealis õigesti korraldada. Lapse nabanööri lõikasid ära vaid spetsiaalsed esemed, mis sümboliseerisid tema sugu ja eesmärki. Paganlik poisi sünnirituaal eeldas nabanööri läbilõikamist noole, kirve või lihtsalt jahinoaga; tüdruku sünd ja perekonda sisenemine eeldas järgmist. Slaavi riitus– nabanööri lõikamine spindlile või laiale plaadile. Seda kõike tegid Esivanemad selleks, et lapsed saaksid oma kohustustest aru ja Käsitööd esimestest minutitest puudutada.

Lapse sündides ei viinud iidsed slaavlased läbi praegu populaarset, vaid transformeerusid, et siduda inimene kristliku egregoriga, ristimisriitus – nimede panemine.Paganlikud traditsioonid lubasid lastele anda ainult hüüdnimesid, see tähendab tuntud nimesid. kõigile. Kuni 12. eluaastani ja siis võisid teda nii kutsuda, kandis laps seda hüüdnime ja oli kurja silma ja laimu eest kaitstud.

Teda kutsuti slaavi nime andmise tseremoonia ajal pärisnimega. Paganlikud preestrid, maagid, nõiad või lihtsalt perevanemad – kutsuge seda kuidas tahate, kutsusite lapse enda juurde ja alustasite rituaaliga. Jooksvas vees pühendasid nad ta põlisjumalate järeltulijaks, kastsid pea mitu korda jõkke ja lõpuks ütlesid talle vaikselt jumalate saadetud nime.

Slaavi pulmatseremoonia

Slaavi pulmatseremoonia sisaldab tegelikult palju rituaale ja traditsioone, millest paljude paganlikud juured on jäänud tänapäevani. Tavaliselt kestsid pulmaüritused aasta ja algasid kosjasobitamisega – tüdrukult nõusoleku küsimisega peigmehega pere loomiseks.

Järgmisena peeti Smotriny - tutvumine kahe slaavi perekonnaga, kes ühendasid oma klannid üksikuks slaavi perekonnaks. Pärast nende edukat lõpetamist toimus kihlamine - kosjasobivuse viimane etapp, kus tulevaste noorpaaride käed seoti liidu tugevuse ja puutumatuse märgiks. Saanud sellest teada, alustasid noorpaaride sõbrannad ja sõbrad vastloodud perele pärgade punumist ja asetasid need hiljem pruutpaari pähe. Seejärel korraldati ja peeti lõbusaid kanapidusid ja hästi tehtud õhtuid. Sündmuse kangelastega enne uue loomist koos vanematega hüvasti jätmiseks viidi läbi veel üks paganlik riitus - Sazhen.

Seejärel algas kohene ettevalmistus paganlikeks pulmadeks ja slaavi rituaaliks kahe saatuse ühendamiseks üheks perekonnaks:

• Noorte pesemine ravimtaimede keetmisega, et puhastada nad setetest enne pere loomist.
• Noorte peiupoiste ja ämmade riietamine uutesse erisümboolikaga slaavi särkidesse pulmatseremooniaks.
• Bganie - pätside küpsetamine erinevat tüüpi. Saatuste ühendamise pulmatseremoonia ajal küpsetasid idaslaavlased ümmargust pätsi, mis sümboliseerib head ja rahuldustpakkuvat nurkade ja takistusteta elu.
• Taotlused on ametlik rituaalne kutse pruutpaari sugulaste, tuttavate ja sõprade pulmarituaalile ja tähistamisele.
• Noormehe perekonnast eemaldamine ema poolt, et luua uus maja peigmehe majast kihlatud majja ja seejärel nende uude ühismajja.
• Pruudi hind on sümboolne katse hoida pruuti abiellumast ja peigmehe otsustav tegevus nende takistuste kõrvaldamiseks. Kogu tseremoonia jooksul maksti mitu lunaraha ja need lõppesid pulmalauluga.
• Posad on rituaalne kohtade jaotamine perekonnas ja igaühe rollid: noorpaar ja nende sugulased, kingituste vahetamine ja klannide liidu tugevdamine.
• Katmine - pruut oli punumata või isegi ära lõigatud kui Vanaga sidumise sümbol ja tema pea oli kaetud salliga - ochipokiga, muidu - mütsiga. Sellest ajast sai tüdrukust naine.

Pärast kõige iidsemat pulmatseremooniat slaavi kaitsesümbolitega sõrmuste panemisega - pulmapidu algasid järgmised paganlikud rituaalid:

• Posag (kaasvara) – pruudi vanemate poolt loomiseks kaasavara ülekandmine uus perekond ja Rhoda. Kõik: rätikutest kuni köögiriistad Nad hakkasid kogunema alates tüdruku sünnist.
• Comora - esimese pulmaöö rituaalide tsükkel ja pruudi puhtuse ja neitsilikkuse testimine mõlemal poolel enne sünnitust, uue perekonna sündi.
• Kalatsiinid, svatiinid, gostinid - paganlikud traditsioonid sugulaste, vendade ja õdede kohtlemiseks ja tänamiseks vaimus ja südames - pidulikud pühad ja kingitused igalt poolt noorpaaridele ja kõigile, kes tulid neid õnnitlema.

Slaavi matuseriitus

Slaavlaste iidsed paganlikud matmisriitused hõlmasid surnu põletamise tava. Seda tehti selleks, et keha ei segaks inimese hinge Navile minekut ja sealt alustamist uus elu, oodake loodusringis järgmist kehastust ja pöörduge uues vormis tagasi Reaalsusesse. Slaavi matuseriituse alguses edasi Vana-Vene valmistas paadi, et transportida surnu üle Smorodina jõe teise maailma. Sellele paigaldati Krada - palkidest lõke, mis oli ümbritsetud rohuvihmade või lihtsalt kuivade okstega; sellesse pandi keha ja kingitused Navimi jumalatele. Varastamise jõud – ohvrituli lõõmutas lahkunu sidemed Päris Maailmaga ning juba valgustatud paadi vettelaskmist mööda jõge päikeseloojangul, et kuuvalgus õiget teed näitaks, saatsid universaalsed viimased sõnad. esivanema ja slaavi venna mälestus.

Piirkondades, kus kasutatakse matuseid Jooksev vesi territooriumi kuivuse tõttu ligipääsmatud, muudeti seda iidset slaavi matmisriitust veidi. Saadud tuhk koguti potti ja maeti küngastesse. Tihti pandi sinna lahkunu isiklikud asjad, et ta saaks Navis mugavat eluolu korraldada. Idaslaavlaste seas, enne sunniviisilist pöördumist kristlik usk ja nõudes nende reeglite järgimist, säilis järgmine huvitav traditsioon. Pärast põletamise ja tuha kogumise rituaali asetati pott Saatuse tee ristteel kõrgele vardale ja kaeti spetsiaalselt selleks otstarbeks valmistatud dominaga. puumaja. Nii said inimesed tulla lahkunu juurde hüvasti jätma ja mälestussammast lahkuma ning ta sattus ka Navieri kuningriiki, kus sai valida oma edasise renessansi tee.

Pärast kõiki ülaltoodud paganlikke matuseriitusi pidasid iidsed slaavlased matusepüha - lahkunute mälestussöögi ja rituaalseid lahinguid, mis sümboliseerisid Kalinovi sillal peetud lahingut kolmepealise maoga, et lahkunu saaks valida. oma teed, aidates tal seeläbi jõuda uude elukohta.

Triznat kui perekonna esivanemate austamist peeti ka spetsiaalsetel kalendripäevadel surnute mälestamiseks: Krasnaja Gorka, Rodonitsa ja teiste iidsete slaavi pühade puhul. Nagu nähtub iidse paganliku slaavlase matmisriituse kirjeldusest, tehti kõik, mis võimalik, et hõlbustada tema edasist teekonda; leinajate ilmumist traditsioonina tõlgendavad paljud kui oma dogmade pealesurumist kristluse poolt ja katset. muuta inimese lahkumine Yavist kõige raskemaks ja pikemaks, siduda ta elavate sugulastega ja sisendada süütunnet.

Kalendripühad ja rituaalid Venemaal: kevad, talv, suvi ja sügis

Selle päeva olulisemad paganlikud kalendripühad ja slaavi rituaalid viidi läbi Kolo Goda järgi: pööripäeva ja pööripäeva kuupäevadel. Need pöördepunktid mängisid slaavlaste elus suurt rolli, sest nad kuulutasid välja uue loodusliku hooaja algusest ja eelmise möödumisest, võimaldades alustada head algust ja saada soovitud tulemus: koristada heldet saaki. , saada rikkaks järglasi, ehitada maja jne.

Sellised iidsete slaavlaste kalendrilised talve-, kevad-, suve- ja sügispühad koos kõige olulisemate külvi-, koristus- ja muude rituaalidega on ja olid:

• Kevadine pööripäev 19.-25. märts – Komoeditsy ehk Maslenitsa, suur päev

• Suvine pööripäev 19.-25.juuni – Kupala

• Sügisene pööripäev 19.-25. september – Radogoštš

• Talvine pööripäev 19-25 detsember – Karachun

Saate lugeda nende iidsete paganlike pühade ja slaavi riituste või rituaalide kirjeldust Venemaal nendel ja teistel tugevatel päevadel Kolo Goda liikumise ajal meie riigis.

Nõudmiste toomine paganliku tänurituaalina põlisjumalatele: mis see on?

Erilist tähelepanu tuleks pöörata põlisjumalate nõuetele enne slaavi rituaali läbiviimist, rituaali ajal või kalendripuhkuse algust ühe patrooni auks. Kindlasti toodi kingitusi puhtast südamest ja siira tänuga slaavi panteoni jumalatele - need võisid olla mis tahes hinnaga, kuna iga slaavi perekonna rikkus oli erinev, kuid nad pidid avaldama austust perekonna ja eestkostjate vastu. Reveal, Navi ja Pravi. Nende ohvrite koht olid templid ja templid, kus asusid jumalate ja jumalannade churad ning altarid.

Väga sageli esitati Prirodale nõudmisi, kui slaavlased viisid läbi rituaalseid paganlikke toiminguid ja ülistasid seda või teist patrooni oma isiklikul puhkusel, samuti amulettide aktiveerimisel ja. Tänapäeval on säilinud vähesed iidsetest iidsetest slaavi nõuete esitamise ja jumalatele pöördumise rituaalidest, mistõttu nõiad ja maagid soovitavad paljudel rituaali sooritades lihtsalt suhelda sugulastega, nagu sugulastega - siiralt ja viisakalt, arusaam oma rolli tähtsusest Vene maa järeltulijana ja slaavi perekonna jätkajana. Kui see, mida te küsite, on tõesti oluline ja vajalik, kui teil on õigus, siis jumalad aitavad teid kindlasti ja kaitsevad teid.

Vaatamisi: 6187

Maailma kultused ja rituaalid. Muistsete Matjuhhina Julia Aleksejevna jõud ja jõud

Kaasaegsed rituaalid

Kaasaegsed rituaalid