Kiievi Venemaa ajaloo periodiseerimine. Venemaa iidse ajaloo perioodilisus, mis sajandist millise sajandini

Ma saan aru, et selline artikkel võib fänni murda, seega proovin sellest mööda minna teravad nurgad. Kirjutan rohkem enda rõõmuks, enamus fakte saab olema koolis õpetatavast kategooriast, kuid sellegipoolest võtan hea meelega vastu kriitikat ja parandusi, kui fakte on. Niisiis:

Vana-Vene.

Eeldatakse, et Venemaa tekkis mitmete idaslaavi, soome-ugri ja balti hõimude ühinemise tulemusena. Esimesed mainimised meist on leitud 830. aastatest. Esiteks piirkonnas 813. (väga vastuoluline kohting) mõned Rosad ründasid edukalt Amastrise linna (tänapäeva Amasra, Türgi) Bütsantsi Palphagonias. Teiseks tulid Bütsantsi saatkonna koosseisus “Kagan Rosovi” suursaadikud Frangi riigi viimase keisri Louis I vaga juurde (hea küsimus on aga, kes nad tegelikult olid). Kolmandaks jooksis seesama Dews 860. aastal, juba Konstantinoopolisse, ilma suurema eduta (oletatakse, et paraadi juhtisid kuulsad Askold ja Dir).

Tõsise Venemaa riikluse ajalugu algab kõige ametlikuma versiooni kohaselt aastal 862, kui lavale ilmus teatud Rurik.

Rurik.

Tegelikult on meil üsna halb ettekujutus, kes see oli või kas seda üldse oli. Ametlik versioon põhineb Nestori “Möödunud aastate jutul”, kes omakorda kasutas talle kättesaadavaid allikaid. On olemas teooria (üsna sarnane tõele), et Rurikut tunti Jüütimaa Rurikuna, Skjoldungide dünastiast (taanlaste kuninga Skjoldi järglane, keda mainiti juba Beowulfis). Kordan, et teooria pole ainus.

Huvitav küsimus on ka see, kust see tegelane Venemaal (täpsemalt Novgorodis) pärit on. Mulle isiklikult on kõige lähedasem teooria, et ta oli algselt palgatud sõjaväeadministraator, pealegi Laadogas ja tõi kaasa päriliku ülekandmise idee. võimust koos temaga Skandinaaviast, kus see alles moodi tuli. Ja ta tuli võimule täielikult, haarates selle enda kätte konflikti ajal teise sarnase sõjaväejuhiga.

PVL-is on aga kirjas, et kolm slaavlaste hõimu kutsusid varanglasi siiski kohale, kes ei suutnud vastuolulisi küsimusi ise lahendada. Kust see tuli?

Variant üks- allikast, mida Nestor luges (no saate aru, Rurikovitšite hulgast oleks piisavalt inimesi, kes vabal ajal põnevaid toimetamisi teha tahaksid. Seda oleks võinud teha ka printsess Olga, keset konflikti drevljaanidega , kes millegipärast polnud veel aru saanud, et murravad printsi pooleks ja pakuvad asendust, nagu nende mälus sellistel puhkudel alati tehtud on – halb mõte).

Variant kaks- Seda oleks võinud Nestoril kirjutada Vladimir Monomakh, kellele Kiievi rahvas tegelikult helistas ja kes tõesti ei tahtnud sõrmedega tõestada oma valitsemisaja legitiimsust kõigile, kes perekonnas temast vanemad olid. Igal juhul ilmub kuskilt Rurikust usaldusväärselt tuntud idee slaavi riigist. “Kusagil”, sest tegelikke samme sellise riigi ülesehitamisel astus mitte Rurik, vaid tema järglane Oleg.

Oleg.

"Prohvetiks" kutsutud Oleg haaras Novgorodi Venemaa ohjad 879. aastal. Tõenäoliselt (PVL andmetel) oli ta Ruriku sugulane (võimalik, et õemees). Mõned samastavad Olegi mitme Skandinaavia saaga kangelase Odd Orvariga (nool).

Sama PVL väidab, et Oleg oli tegeliku pärija, Ruriku poja Igori eestkostja, midagi regendilaadset. Üldiselt on Rurikovitšite jõud heas mõttes väga pikka aega anti edasi "perekonna vanimale", nii et Oleg võis olla täieõiguslik valitseja mitte ainult praktikas, vaid ka formaalselt.

Tegelikult tegi Oleg oma valitsemisajal Venemaa. Aastal 882 ta kogus sõjaväe ja allutas omakorda Smolenski, Ljubechi ja Kiievi. Kiievi vallutamise ajaloo põhjal meenuvad reeglina Askold ja Dir (Ma ei ütle Diri kohta, aga nimi “Askold” tundub mulle väga skandinaavialik. Ma ei valeta). PVL usub, et nad olid varanglased, kuid neil polnud Rurikuga mingit seost (ma usun, et kuulsin kuskilt, et mitte ainult - Rurik saatis nad omal ajal mööda Dneprit ülesandega "jäädvusta kõik, mis on vähe väärt"). Kroonikates kirjeldatakse ka seda, kuidas Oleg kaasmaalasi alistas – ta peitis paatide eest sõjaatribuutikat, nii et need nägid välja nagu kaubalaevad, ja meelitas kuidagi sinna mõlemad kubernerid (Nikon kroonika ametliku versiooni järgi andis ta teada, et on seal ... kuid ütles, et ta on haige ja laevadel näitas ta neile noort Igorit ja tappis nad. Aga võib-olla kontrollisid nad lihtsalt saabuvaid kaupmehi, kahtlustamata, et neid ootab pardal varitsus).

Olles Kiievis võimu haaranud, hindas Oleg selle asukoha mugavust ida- ja lõunapoolsete (niipalju kui mina aru saan) maa suhtes võrreldes Novgorodi ja Laadogaga ning ütles, et tema pealinn on siin. Ta veetis järgmised 25 aastat, püüdes ümbritsevaid "vanduda". slaavi hõimud, mõned neist (virmalised ja Radimichi) vallutati kasaaridelt tagasi.

Aastal 907 Oleg alustab sõjalist kampaaniat Bütsantsi vastu. Kui Konstantinoopoli vaatevälja ilmus 200 (PVL andmetel) paati, igaühe pardal 40 sõdurit, käskis keiser Leo IV filosoof tõkestada linna sadam pingutatud kettidega – võib-olla lootuses, et metslased jäävad äärelinna rüüstamisega rahule. ja mine koju. "Metslane" Oleg näitas üles leidlikkust ja pani laevad ratastele. Jalavägi tekitas purjetankide katte all segadust linnamüüride vahel ja Leo IV maksis kiiruga lunaraha. Legendi järgi üritati samal ajal printsile läbirääkimistel hemlockiga veini libistada, kuid Oleg tajus kuidagi hetke ja teeskles näljamehena (sellepärast kutsuti teda tegelikult "prohvetlikuks"). naasmisel). Lunarahaks oli suur raha, austusavaldus ja leping, mille kohaselt olid meie kaupmehed vabastatud maksudest ja neil oli õigus krooni kulul elada kuni aasta Konstantinoopolis. 911. aastal aga sõlmiti leping uuesti ilma kaupmehi tollimaksudest vabastamata.

Mõned ajaloolased, kes ei leidnud Bütsantsi allikatest kampaania kirjeldust, peavad seda legendiks, kuid tunnistavad 911. aasta lepingu olemasolu (võib-olla oli kampaania, muidu miks idaroomlased nii palju painduksid, kuid ilma episoodita tankide ja Konstantinoopoliga).

Oleg lahkus lavalt oma surma tõttu 912. aastal. Miks ja kus täpselt, on väga hea küsimus, legend räägib hobuse koljust ja mürkmaost (huvitaval kombel juhtus sama lugu legendaarse Odd Orvariga). Ringikujulised kulbid susisesid vahutades, Oleg lahkus, aga Rusi oma jäi.

Üldiselt peaks see artikkel olema lühike, seega püüan allpool oma mõtted lühidalt kokku võtta.

Igor (valitses 912-945). Ruriku poeg, võttis pärast Olegit Kiievi valitsemise üle (Igor oli Kiievi kuberner sõjas Bütsantsiga aastal 907). Ta vallutas Drevlyanid, püüdis võidelda Bütsantsiga (olegi mälestusest siiski piisas, sõda ei õnnestunud), sõlmis temaga 943. või 944. aastal sarnase lepingu, nagu Oleg (kuid vähem tulus), ja aastal 945 läks ta edutult teist korda samadelt Drevlyanidelt austust võtma (on arvamus, et Igor mõistis suurepäraselt, kuidas see kõik lõppeda võis, kuid ei saanud oma meeskonnaga hakkama, mis sel ajal polnud eriti üllatav). Printsess Olga abikaasa, tulevase prints Svjatoslavi isa.

Olga (valitses 945-964)- Igori lesk. Ta põletas Drevlyan Iskorosteni, näidates sellega printsi kuju sakraliseerumist (drevlyanid pakkusid talle abielluda oma printsi Maliga ja 50 aastat enne seda oleks see võinud tõsiselt töötada). Ta viis läbi Venemaa ajaloos esimese positiivse maksureformi, kehtestades kindlad tähtajad austusavalduste (tundide) kogumiseks ning rajades selle vastuvõtuks kindlustatud sisehoovid ja kogujate majutamiseks (kalmistud). Ta pani aluse kiviehitusele Venemaal.

Huvitav on see, et meie kroonikate seisukohalt ei valitsenud Olga kunagi ametlikult, alates Igori surma hetkest valitses tema poeg Svjatoslav.

Bütsantslasi sellised peensused ei heidutanud ja nende allikates mainitakse Olgat kui Venemaa archontissat (valitsejat).

Svjatoslav (964–972) Igorevitš. Üldiselt on 964 pigem tema iseseisva valitsemise alguse aasta, kuna formaalselt peeti teda Kiievi vürstiks aastast 945. Praktikas aga valitses kuni aastani 969 tema ema printsess Olga, kuni prints välja sai. sadulast. PVL-st "Kui Svjatoslav kasvas ja küpses, hakkas ta koguma palju vapraid sõdalasi ning ta oli kiire, nagu pardus ja võitles palju. Kampaaniatel ei kandnud ta vankreid ega katlaid, ei küpsetanud liha, aga lõikas õhukeselt hobuse- või looma- või veiseliha ja praadis seda sütel ja sõi seda nii; tal polnud telki, vaid magas, laotas pähe sadulaga higilina - kõik olid samad tema ülejäänud sõdalased. Ja ta saatis (saadikud) teistele maadele sõnadega: ... ma tulen teie juurde!" Tegelikult hävitas ta Khazar Khaganate (Bütsantsi rõõmuks), kehtestas Vjatšitele austust (oma rõõmuks), vallutas esimese Bulgaaria kuningriigi Doonaul, ehitas Doonau äärde Perejaslavetsi (kuhu ta tahtis pealinna kolida). ), ehmatasid petšeneegid ja tülitsesid bulgaarlaste põhjal Bütsantsiga; bulgaarlased võitlesid Venemaa poolel – sõdade äpardustega). 970. aasta kevadel pani ta Bütsantsi vastu 30 000-liikmelise vabaarmee omadest, bulgaarlastest, petšeneegidest ja ungarlastest, kuid kaotas (võimalik) Arkadiopolise lahingu ja lahkus Bütsantsi territooriumilt taganedes. Aastal 971 piirasid bütsantslased juba Dorostolit, kus Svjatoslav asutas oma peakorteri, ning pärast kolmekuulist piiramist ja veel ühte lahingut veensid nad Svjatoslavi võtma uue hüvitise ja minema koju. Svjatoslav ei jõudnud koju – jäädes esmalt talvel Dnepri suudmesse kinni ja seejärel põrkas kokku petšenegi vürsti Kurjaga, kes lahingus, kellega ta suri. Bütsants sai Bulgaariast provintsi ja miinus ühe ohtliku rivaal, nii et mulle tundub, et Kurya jäi põhjusega kogu talve ukselävedele kinni. Selle kohta pole aga mingeid tõendeid.

Muideks. Vaatamata korduvatele ettepanekutele ja Bütsantsi printsessiga kihlumise võimalikule katkemisele ei ristitud Svjatoslavit kunagi - ta ise selgitas seda sellega, et meeskond ei saanud sellisest manöövrist konkreetselt aru, mida ta ei saanud lubada.

Esimene prints, kes jagas, valitseb rohkem kui ühele pojale. Võib-olla tõi see kaasa esimese tüli Venemaal, kui pärast isa surma võitlesid pojad Kiievi trooni eest.

Jaropolk (972-978) ja Oleg (Drevljaanide prints 970-977) Svjatoslavitšid- kaks Svjatoslavi kolmest pojast. Seadusjärgsed pojad, erinevalt Svjatoslavi ja majapidajanna Maluša pojast Vladimirist (siiani on siiski hea küsimus, kuidas nii väike asi 10. sajandi keskpaigas Rusi rolli mängis. On ka arvamus, et Maluša on sama drevlja printsi Mali tütar, kes hukkas Igori).

Yaropolkil olid diplomaatilised suhted Saksa Rahva Püha Rooma impeeriumiga. Aastal 977 ründas ta tüli ajal oma vendade vastu rääkides Olegi valdusi drevljaanide maal. Oleg suri taandumise ajal (kui kroonikat uskuda, kurvastas Yaropolk). Tegelikult sai temast pärast Olegi ja Vladimiri surma "ülemeremaale" Venemaa ainuvalitseja. Aastal 980 Vladimir naasis koos varanglaste salgaga, asus linnu vallutama, Yaropolk lahkus Kiievist koos paremini kindlustatud Rodeniga, Vladimir piiras seda, linnas algas nälg ja Yaropolk oli sunnitud läbirääkimisi pidama. Vladimiri asemel või lisaks ilmusid kohapeale kaks varanglast, kes tegid oma töö ära.

“Iidne Venemaa” avab uue raamatusarja “Venemaa – tee läbi sajandite”. 24-seeriaväljaanded tutvustavad kogu Venemaa ajalugu - alates idaslaavlased tänapäevani. Lugejale pakutav raamat on pühendatud Venemaa iidsele ajaloole. See räägib hõimudest, kes asustasid meie riigi territooriumi juba enne esimese Vana-Vene riigi tekkimist, sellest, kuidas kujunes Kiievi-Vene, 9.–12. sajandi vürstidest ja vürstiriikidest, nende iidsete aegade sündmustest. Saad teada, miks sai paganlikust Venemaast õigeusu riik, millist rolli ta välismaailmas mängis, kellega kauples ja võitles. Tutvustame teile iidset vene kultuuri, mis lõi juba siis arhitektuuri ja rahvakunsti meistriteoseid. Vene ilu ja vene vaimu päritolu peitub kauges antiikajast. Me viime teid tagasi teie juurte juurde.

Seeria: Venemaa – tee läbi sajandite

* * *

litrite ettevõtte järgi.

Vana-Vene riik

Kauges minevikus moodustasid venelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste esivanemad ühtse rahva. Nad pärinesid sugulashõimudest, kes nimetasid end "slaavlasteks" või "sloveenideks" ja kuulusid idaslaavlaste harusse.

Neil oli üksainus – vanavene keel. Territooriumid, kus erinevad hõimud asusid, laienesid ja seejärel kahanesid. Hõimud rändasid ja nende asemele tulid teised.

Hõimud ja rahvad

Millised hõimud asustasid Ida-Euroopa tasandikku juba enne Vana-Vene riigi moodustamist?

Vana ja uue ajastu vahetusel

SKÜÜTID ( lat. Scythi, Scythae; kreeka keel Skithai) on paljude iraani keelt kõnelevate hõimude koondnimetus, mis on seotud sauromaatlaste, massagetae ja sakastega ning asusid 7.–3. sajandil Musta mere põhjaosas. eKr e. Need asusid Kesk-Aasia piirkondades, seejärel hakkasid edasi liikuma Põhja-Kaukaasiasse ja sealt edasi Musta mere põhjapiirkonna territooriumile.

7. sajandil. eKr e. Sküüdid võitlesid kimmerlastega ja ajasid nad Musta mere piirkonnast välja. Kimmerlasi jälitades sküüte 70. aastatel. 7. sajand eKr e. tungis Väike-Aasiasse ning vallutas Süüria, Meedia ja Palestiina. Kuid 30 aasta pärast saatsid meedlased nad välja.

Sküütide peamiseks asustusterritooriumiks said stepid Doonaust Donini, sealhulgas Krimm.

Kõige täielikumat teavet sküütide kohta sisaldavad Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose (5. sajand eKr) teosed, kes elas pikka aega sküütide poolt ümbritsetud Olbias ja tundis neid hästi. Herodotose sõnul väitsid sküüdid põlvnevat esimesest inimesest - Zeusi pojast Targitaist ja jõeoja tütrest ning tema poegadest: Lipoksai, Arpoksai ja noorim - Koloksai. Igast vennast sai ühe sküütide hõimuühenduse asutaja: 1) "kuninglikud" sküüdid (Koloksaist) domineerisid ülejäänutes, nad elasid steppides Doni ja Dnepri vahel;

2) Alam-Dnepri paremal kaldal ja Krimmis stepis elasid sküütide nomaadid; 3) Sküütide kündjad - Inguli ja Dnepri vahel (mõned teadlased liigitavad need hõimud slaavideks). Lisaks neile eristab Herodotos Krimmi kreeklasi-sküüte ja sküütide põllumehi, ajamata neid segamini "kündjatega". Herodotos märgib oma „Ajaloo” teises fragmendis, et kreeklased nimetavad kõiki Musta mere põhjaosas elavaid inimesi ekslikult sküütideks. Borysthenesel (Dnepril) elasid Herodotose järgi borystheniidid, kes nimetasid end skolotideks.

Kuid kogu territoorium Doonau alamjooksust Doni, Aasovi mere ja Kertši väina on arheoloogiliselt üks kultuuriline ja ajalooline kogukond. Selle peamiseks tunnuseks on "sküütide kolmik": relvad, hobuste varustus ja "loomade stiil" (st realistlike loomade kujutiste ülekaal käsitöölistes; kõige sagedamini leitakse hirve kujutisi, hiljem lisati lõvi ja panter) .

Esimesed sküütide künkad kaevati välja 1830. aastal. Arheoloogiamälestiste hulgas on kuulsaimad “kuninglike” sküütide künkad Põhja-Musta mere piirkonnas – tohutud, kuldesemete poolest rikkad. Ilmselt kummardasid "kuninglikud" sküüdid hobust. Igal aastal ohverdati surnud kuninga kiiluvees 50 ratsanikku ja palju hobuseid. Mõnest küngast leiti kuni 300 hobuse skeletti.

Rikkad matusemäed viitavad orjapidajate aadli olemasolule. Vanad kreeklased teadsid "Sküütide kuningriigi" olemasolust, mis kuni 3. sajandini. eKr e. asus Musta mere steppides ja pärast sarmaatlaste sissetungi kolis Krimmi. Nende pealinn viidi üle kaasaegse Kamensky asula kohast (Nikopoli lähedal). In con. 2. sajand Don. e. omamoodi Sküütide riik Krimmis sai Ponti kuningriigi osaks.

Lõpust 1. sajand eKr e. Sarmaatlastelt korduvalt lüüa saanud sküüdid ei esindanud tõsiseltvõetavat poliitilist jõudu. Neid nõrgendasid ka pidevad konfliktid Kreeka koloniaallinnadega Krimmis. Nimi sküüdid kandus hiljem Sarmaatsia hõimudele ja enamikule teistele Musta mere piirkondades elanud nomaadidele. Seejärel kadusid sküüdid teiste Musta mere põhjaosa hõimude hulgast. Sküüdid eksisteerisid Krimmis kuni gootide sissetungini 3. sajandil. n. e.

Varakeskajal nimetati sküütidena Musta mere põhjaosa barbareid. E. G.

SKOLOTY on 2. poolel elanud sküütide hõimude rühma enesenimi. 1. aastatuhandel eKr e. Musta mere põhjaosas.

Laastude mainimist leiab Vana-Kreeka ajaloolase Herodotose (5. sajand eKr) töödest: "Kõigile sküütidele kokku - nimi on kiibitud."

Kaasaegne ajaloolane B. A. Rybakov liigitab skolotid sküütide kündjateks - slaavlaste esivanemateks ja leiab, et termin "Skolot" on tuletatud slaavi sõnast "kolo" (ring). Rõbakovi järgi nimetasid vanad kreeklased Borysthenese (Dnepri kreeka nimi) kaldal elanud skoloote borüsfeniitideks.

Herodotos tsiteerib legendi sküütide esiisa - Targitai ja tema järglaste Arpoksai, Lipoksai ja Koloksai kohta, mille järgi on kiibistatud inimesed saanud oma nime viimase järgi. Legend sisaldab lugu pühade esemete – adra, ikke, kirve ja kausi – langemisest sküütide maale. Ader ja ike pole mitte nomaadide, vaid põllumeeste tööriistad. Arheoloogid leiavad sküütide matustest kultuskausse. Need kausid on sarnased sküütide-eelsel ajal levinud metsasteppide arheoloogilistes kultuurides - Belogrudovis ja Tšernoleskis (12-8 sajandit eKr), mida paljud teadlased seostavad protoslaavlastega. E. G.

SAUROMAADID ( lat. Sauromatae) - nomaadid Iraani hõimud, kes elasid 7.–4. eKr e. Volga ja Uurali piirkonna steppides.

Päritolu, kultuuri ja keele poolest on sauromaatlased sugulased sküütidega. Vana-Kreeka kirjanikud (Herodotos jt) rõhutasid naiste erilist rolli sauromaatlaste seas.

Arheoloogid on leidnud rikaste naiste matuseid koos relvade ja hobusevarustusega. Mõned Sauromaatia naised olid preestrinnad, nende kõrvalt leiti nende haudadest kivist altareid. In con. 5.–4. sajandil eKr e. Sauromaatia hõimud tõrjusid sküüdid tagasi ja ületasid Doni. 4.–3. sajandil. eKr e. neil tekkisid tugevad hõimuliidud. Sauromaatlaste järeltulijad on sarmaatlased (3. sajand eKr – 4. saj pKr). E. G.

SARMATI – 3. sajandil ringi rännanud iraani keelt kõnelevate hõimude üldnimetus. eKr e. – 4. sajand n. e. steppides Tobolist Doonauni.

Naised mängisid sarmaatlaste ühiskondlikus korralduses suurt rolli. Nad olid suurepärased ratturid ja laskurid ning osalesid koos meestega lahingutes. Nad maeti sõdalastena küngastesse – koos hobuste ja relvadega. Mitmed ajaloolased usuvad, et kreeklased ja roomlased teadsid sarmaatlaste hõimudest; Võib-olla sai amatsoonide kohta iidsete legendide allikaks teave sarmaatlaste kohta.

In con. 2. sajand eKr e. Sarmaatlastest sai Musta mere põhjaosa elus oluline poliitiline jõud. Liidus sküütidega osalesid nad kampaaniates kreeklaste vastu ja I saj. eKr e. ajas Musta mere kaldalt välja sküütide hõimude riismed. Sellest ajast alates hakati iidsetel kaartidel Musta mere steppe - "Scythia" - kutsuma "Sarmaatiaks".

Esimestel sajanditel e.m.a. e. Sarmaatsia hõimudest paistsid silma roksolaanide ja alaanide hõimuliidud. 3. sajandil. n. e. Musta mere piirkonda tunginud gootid õõnestasid sarmaatlaste mõju ja 4. saj. gootid ja sarmaatlased said hunnidelt lüüa. Pärast seda liitus osa sarmaatlaste hõimudest hunnidega ja osales suures rahvaste rändes. Alaanid ja roksolaanid jäid Musta mere põhjapiirkonda. E. G.

ROKSOLANY ( lat. Roxolani; Iraan.- "kerged alaanid") - Sarmaatsia-Alaani rändhõim, mis juhtis suurt Musta mere põhjaosas ja Aasovi piirkonnas ringi rändavate hõimude liitu.

Roksolaanide esivanemad on Volga ja Uurali piirkonna sarmaatlased. 2.–1. sajandil. eKr e. Roksolaanid vallutasid sküütide käest Doni ja Dnepri vahelised stepid. Nagu teatab iidne geograaf Strabo, "jälgivad roksolanid oma karja, valides alati heade karjamaadega alad, talvel - Meotida (Aasovi meri) lähedal asuvates soodes. E. G.) ja suvel – tasandikel.

1. sajandil n. e. sõjakad roksolaanid hõivasid Dneprist läänes asuvad stepid. Suure rahvaste rände ajal 4.–5. Mõned neist hõimudest rändasid koos hunnidega. E. G.

SIpelgad ( kreeka keel Antai, Antes) on slaavi hõimude ühendus või sellega seotud hõimuliit. 3.–7. sajandil. asustas Dnepri ja Dnestri vahel ning Dneprist ida pool asuvat metsasteppi.

Tavaliselt näevad teadlased nimes “Anty” türgi või indoiraani tähistust slaavi päritolu hõimude liidu kohta.

Sipelgaid on mainitud Bütsantsi ja gooti kirjanike Prokopiuse Kaisarea, Jordaania jt teostes, nende autorite järgi kasutasid sipelgad teiste slaavi hõimudega ühist keelt, neil olid samad kombed ja tõekspidamised. Arvatavasti kandsid varasemad Ants ja Sklavins sama nime.

Anted võitlesid Bütsantsi, gootide ja avaaridega ning laastasid koos sklaviinide ja hunnidega Aadria ja Musta mere vahelisi alasid. Antese juhid - "arhonid" - varustasid avaaridele saatkonnad, võtsid vastu saadikud Bütsantsi keisritelt, eriti Justinianuselt (546). Aastatel 550–562 avaarid laastasid Antese valdused. Alates 7. sajandist Sipelgaid kirjalikes allikates ei mainita.

Arheoloog V. V. Sedovi sõnul panid slaavi hõimudele aluse 5 Antesi hõimuliitu - horvaadid, serblased, ulitšid, tivertid ja polüaanid. Arheoloogid liigitavad sipelgad Penkovo ​​kultuuri hõimudeks, kelle peamisteks tegevusaladeks olid põlluharimine, istuv karjakasvatus, käsitöö ja kaubandus. Enamik selle kultuuri asulaid on slaavi tüüpi: väikesed poolkaevud. Matmise ajal kasutati tuhastamist. Kuid mõned leiud seavad kahtluse alla Antesi slaavi olemuse. Avatud on ka kaks suurt Penkovo ​​kultuuri käsitöökeskust - Pastorskoe Settlement ja Kantserka. Nende asulate käsitööliste elu erines slaavi omast. E. G.

VENEDID, Veneetsia – indoeuroopa hõimud.

1. sajandil eKr e. – 1. sajand n. e. Euroopas elas kolm sellenimelist hõimurühma: venelased Bretagne poolsaarel Gallias, venelased jõe orus. Po (mõned uurijad seostavad nendega Veneetsia linna nime), samuti Läänemere kagurannikul asuvad wendid. Kuni 16. sajandini. tänapäevast Liivi lahte nimetati Venedia laheks.

Alates 6. sajandist, kui Läänemere kagurannik asustasid slaavi hõimud, assimileerusid wendid uusasukatega. Kuid sellest ajast peale kutsuti slaavlasi endid mõnikord wendideks või wendideks. Autor 6. sajand Jordaania uskus, et slaavlasi nimetati varem "Vendideks", "Vendideks", "Tuulteks". Paljud saksa allikad nimetavad balti ja poolaabia slaavlasi weedideks. Mõiste “Vendi” jäi osa baltislaavlaste enesenimetuseks kuni 18. sajandini. Yu. K.

SKLAVINY ( lat. Sclavini, Sclaveni, Sclavi; kreeka keel Sklabinoi) on kõigi slaavlaste ühine nimi, tuntud nii Lääne varakeskaegsete kui ka varajase Bütsantsi autorite seas. Hiljem läks see üle ühele slaavi hõimude rühmale.

Selle etnonüümi päritolu on endiselt vastuoluline. Mõned teadlased usuvad, et "sklaviinid" on Bütsantsi keskkonnas "sloveeni" muudetud sõna.

In con. 5 – algus 6. sajandil Gooti ajaloolane Jordan nimetas Sklavineid ja Antesi venetsideks. „Nad elavad Novietuna linnast (linn Sava jõe ääres) ja Mursiansky järvest (ilmselt on mõeldud Balatoni järve) Danastrani ja põhja pool Visklani; linnade asemel on neil sood ja metsad. Bütsantsi ajaloolane Procopius of Caesarea määratleb sklaviinide maad kui "teisel pool Doonau jõge, mitte kaugel selle kaldast", st peamiselt endise Rooma Pannoonia provintsi territooriumil, mis on "Möödunud aegade lugu". Aastad seostuvad slaavlaste esivanemate koduga.

Tegelikult sai sõna “slaavlased” erinevates vormides tuntuks 6. sajandil, kui sklaviinid koos sipelgate hõimudega Bütsantsi ähvardama hakkasid. Yu. K.

SLAAVID on suur indoeuroopa keelte perekonda kuuluv hõimude ja rahvaste rühm.

Slaavi keele "puul" on kolm peamist haru: idaslaavi keeled (vene, ukraina, valgevene), lääneslaavi (poola, tšehhi, slovaki, ülem- ja alamsorbi-serbia, polaabia, pommeri murded), lõunaslaavi keeled (vana). slaavi, bulgaaria, makedoonia, serbohorvaadi, sloveeni). Kõik need pärinevad ühest protoslaavi keelest.

Üks ajaloolaste seas vastuolulisemaid küsimusi on slaavlaste päritolu probleem. Kirjalikes allikates on slaavlased tuntud alates 6. sajandist. Keeleteadlased on selle leidnud slaavi keel säilitas kunagise levinud indoeuroopa keele arhailised jooned. See tähendab, et slaavlased võisid juba iidsetel aegadel eralduda indoeuroopa rahvaste ühisest perekonnast. Seetõttu on teadlaste arvamused slaavlaste sünniaja kohta erinevad – alates 13. sajandist. eKr e. kuni 6. sajandini n. e. Arvamused slaavlaste esivanemate kodu kohta on võrdselt erinevad.

2.–4. sajandil. slaavlased kuulusid Tšernjahhovi kultuuri kandjahõimudesse (mõned teadlased tuvastavad selle levikuala Germanarichi gooti osariigiga).

6.–7. sajandil. Slaavlased asusid elama Balti riikidesse, Balkanile, Vahemere äärde ja Dnepri piirkonda. Sajandi jooksul vallutasid slaavlased ligikaudu kolmveerand Balkani poolsaarest. Kogu Tessaloonikaga külgnevat Makedoonia piirkonda kutsuti "Sclaveeniaks". 6.–7. sajandi vahetuseks. sisaldab teavet slaavi flotillide kohta, mis seilasid ümber Thessaalia, Ahhaia, Epeirose ja jõudsid isegi Lõuna-Itaaliasse ja Kreetale. Peaaegu kõikjal assimileerusid slaavlased kohaliku elanikkonna.

Ilmselt oli slaavlastel naaber (territoriaalne) kogukond. Bütsantsi strateeg Mauritius (6. sajand) märkis, et slaavlastel ei olnud orjapidamist ja vangidele pakuti kas väikese summa eest lunaraha või et nad jääksid kogukonda võrdsetena. Bütsantsi 6. sajandi ajaloolane. Caesarea Prokopius märkis, et slaavi hõime "ei valitse üks inimene, vaid nad on iidsetest aegadest elanud inimeste võimu all ja seetõttu peavad nad õnne ja ebaõnne elus tavaliseks asjaks".

Arheoloogid on avastanud mälestisi materiaalne kultuur Sklavins ja Antes. Sklaviinid vastavad Praha-Korchaki arheoloogilise kultuuri territooriumile, mis levis Dnestri edelasse, ja Antami - Penkovi kultuuri - Dneprist ida pool.

Arheoloogiliste väljakaevamiste andmeid kasutades on võimalik üsna täpselt kirjeldada iidsete slaavlaste eluviisi. Nad olid istuv rahvas ja tegelesid põlluharimisega - arheoloogid on leidnud adrad, avajad, toorikud, adranoad ja muud tööriistad. Kuni 10. sajandini Slaavlased ei tundnud pottsepaketast. Slaavi kultuuri eripäraks oli töötlemata vormitud keraamika. Slaavi asulad asusid jõgede madalatel kallastel, olid pindalalt väikesed ja koosnesid 15–20 väikesest poolkaevikust, millest igaühes elas väike pere (mees, naine, lapsed). Slaavi elamule oli iseloomulik kiviahi, mis asus poolkaeviku nurgas. Polügaamia (polügaamia) oli paljude slaavi hõimude seas laialt levinud. Paganlikud slaavlased põletasid oma surnuid. Slaavi uskumusi seostatakse põllumajanduskultustega, viljakuskultusega (Veles, Dazhdbog, Svarog, Mokosh) ja kõrgeimad jumalad on seotud maaga. Inimohvreid polnud.

7. sajandil. Tekkisid esimesed slaavi riigid: aastal 681, pärast rändbulgaarlaste saabumist Doonau piirkonda, kes kiiresti segunesid slaavlastega, moodustati esimene Bulgaaria kuningriik, 8.–9. – Ilmusid Suur-Määri riik, esimesed Serbia vürstiriigid ja Horvaatia riik.

Kell 6 – start. 7. sajandil Idaslaavi hõimud asustasid territooriumi Karpaatidest läänes kuni Dnepri ja Donini idas ning Ilmeni järveni põhjas. Idaslaavlaste hõimuliitude eesotsas - virmalised, drevljaanid, krivitšid, vjatši, radimitši, poljan, dregovitš, polotsk jne - olid vürstid. Tulevase Vana-Vene riigi territooriumil assimileerusid slaavlased balti, soome-ugri, iraani ja paljud teised hõimud. Nii moodustus vanavene rahvas.

Praegu on kolm slaavi rahvaste haru. Lõunaslaavlaste hulka kuuluvad serblased, horvaadid, montenegrolased, makedoonlased ja bulgaarlased. Lääneslaavlaste hulka kuuluvad slovakid, tšehhid, poolakad, aga ka Saksamaal elavad Lusati serblased (või sorbid). Idaslaavlaste hulka kuuluvad venelased, ukrainlased ja valgevenelased.

E.G., Yu.K., S.P.

Idaslaavi hõimud

BUZHAN – jõe ääres elanud idaslaavi hõim. Viga.

Enamik teadlasi usub, et buzhanid on volüünlaste teine ​​nimi. Buzhanide ja volynlaste asustatud territooriumil avastati ühtne arheoloogiline kultuur. "Möödunud aastate lugu" teatab: "Buzhaneid, kes istusid Bugi ääres, hakati hiljem nimetama volynlasteks." Arheoloog V. V. Sedovi sõnul kutsuti osa Bugi basseinis elanud dulebidest algul buzhanideks, seejärel volünlasteks. Võib-olla on Buzhanid vaid osa Volüünia hõimuliidust. E. G.

VOLÜNIALASED, velynlased - idaslaavi hõimude liit, mis asustas territooriumi Lääne-Bugi mõlemal kaldal ja jõe lähtekohas. Pripyat.

Volüünlaste esivanemad olid arvatavasti dulebid ja nende varasem nimi oli buzhanid. Teise vaatenurga kohaselt on “volüünlased” ja “bužaanlased” kahe erineva hõimu või hõimuliidu nimed. “Baieri geograafi” (9. sajandi 1. pool) anonüümne autor loeb volüünlaste hulgas 70 ja bužanite seas 231 linna. 10. sajandi araabia geograaf. al-Masudi eristab volüünlasi ja dulebe, kuigi võib-olla pärineb tema teave varasemast perioodist.

Vene kroonikates mainitakse volüünlasi esmakordselt aastal 907: nad osalesid vürst Olegi kampaanias Bütsantsi vastu kui "talkovinid" - tõlkijad. 981. aastal alistas Kiievi vürst Vladimir I Svjatoslavitš Przemysli ja Tšerveni maad, kus elasid volüünlased. Volõnski

Cherveni linn on sellest ajast alates saanud nimeks Vladimir-Volynsky. 2. poolajal. 10. sajand Volüünlaste maadele moodustati Vladimir-Volyni vürstiriik. E. G.

VYATICHI on idaslaavi hõimude liit, mis elas Oka ülem- ja keskjooksu vesikonnas ning jõe ääres. Moskva.

Möödunud aastate jutu järgi oli Vjatši esivanem Vjatko, kes pärines "ljakkidest" (poolakad) koos oma venna Radimiga, Radimichi hõimu esivanemaga. Kaasaegsed arheoloogid ei leia kinnitust Vjatši lääneslaavi päritolu kohta.

2. poolajal. 9.–10. sajandil Vjatšid avaldasid austust Khazar Khaganate'ile. Pikka aega säilitasid nad Kiievi vürstide iseseisvuse. Liitlastena võtsid Vjatšid osa Kiievi vürst Olegi sõjakäigust Bütsantsi vastu aastal 911. Aastal 968 said Vjatšid lüüa Kiievi vürst Svjatoslavilt. Alguses. 12. sajand Vladimir Monomakh võitles Vjatši vürsti Khodotaga. In con. 11 – kerjama. 12. sajandil Kristlus juurutati Vjatšite sekka. Sellest hoolimata säilitasid nad paganlikud uskumused pikka aega. "Möödunud aastate lugu" kirjeldab Vjatši matuserituaali (Radimichidel oli sarnane riitus): "Kui keegi suri, korraldasid nad talle matusepeo ja panid seejärel suure lõkke, asetasid surnu sellele ja põletasid ta ära. , misjärel luud kokku korjates panid nad väikesesse anumasse ja asetasid teede äärde sammastele. Seda rituaali säilitati lõpuni. 13. sajandil ja “sambaid” endid leiti mõnel pool Venemaal kuni alguseni. 20. sajandil

12. sajandiks Vjatši territoorium asus Tšernigovi, Rostovi-Suzdali ja Rjazani vürstiriikides. E. G.

DREVLYANE - idaslaavi hõimuliit, mis okupeeris 6.–10. Polesie territoorium, Dnepri parem kallas, lagendike lääne pool, mööda Teterevi, Uzhi, Uborti, Stviga jõgesid.

Möödunud aastate jutu järgi põlvnesid drevlyaanid samadest slaavlastest kui polüalased. Kuid erinevalt lagendikutest elasid drevlyaanid loomalikult, elasid nagu loomad, tapsid üksteist, sõid kõike roojast ja neil ei olnud abielu, vaid nad röövisid veekogu ääres tüdrukuid.

Läänes piirnesid drevljaanid volüünlaste ja bužanitega, põhjas Dregovichiga. Arheoloogid on avastanud drevljalaste maadelt mättadeta matmispaikades urnides põletatud surnukehasid. 6.–8. sajandil. Matused küngastesse levisid 8.–10. – urnita matused ning 10.–13. – surnukehad kalmemägedes.

Aastal 883 "hakkas Kiievi vürst Oleg drevljaanide vastu võitlema ja pärast nende vallutamist määras neile musta marti (soobel) austust" ning aastal 911 võtsid drevljalased osa Olegi kampaaniast Bütsantsi vastu. Aastal 945 läks prints Igor oma meeskonna nõuandel "Drevljaanide juurde austusavaldusele ja lisas eelmisele austusavaldusele uue ning tema mehed panid nende vastu vägivalda", kuid polnud rahul sellega, mida ta kogus ja otsustas. "rohkem koguda". Drevlyanid otsustasid pärast oma prints Maliga konsulteerimist Igori tappa: "Kui me teda ei tapa, hävitab ta meid kõiki." Igori lesk Olga maksis 946. aastal drevljalastele julmalt kätte, süütades nende pealinna Iskorosteni linna, "võtis linnavanemad vangi ja tappis teisi inimesi, andis teisi oma meestele orjadeks ja jättis ülejäänud maha. austust maksma” ja kogu drevljaanide maa liideti Kiievi apanaažiga, mille keskus asus Vrutši (Ovrutši) linnas. Yu. K.

DREGOVICHI - idaslaavlaste hõimuliit.

Dregovichi elupaiga täpseid piire pole veel kindlaks tehtud. Mitmete uurijate (V.V. Sedov jt) hinnangul on 6.–9. Dregovichi hõivas territooriumi vesikonna keskosas. Pripjat, 11.–12. nende asula lõunapiir möödus Pripyatist lõuna pool, loodepiir - Druti ja Berezina jõgede valgalas, läänepoolne - jõe ülemjooksul. Neman. Dregovitšite naabriteks olid Drevljaanid, Radimichi ja Krivitši. “Möödunud aastate lugu” mainib Dregovichi kuni keskpaigani. 12. sajand Arheoloogiliste uuringute järgi iseloomustavad dregovitše põllumajanduslikud asulad ja surnukehadega matmiskünkad. 10. sajandil dregovitšidega asustatud maad läksid Kiievi-Venemaa koosseisu, hiljem Turovi ja Polotski vürstiriigi alla. Vl. TO.

DULEBY - idaslaavlaste hõimuliit.

Nad elasid Bugi nõos ja Pripjati parempoolsetes lisajõgedes alates 6. sajandist. Teadlased omistavad dulebid ühele varasemale idaslaavlaste etnilisele rühmale, millest hiljem moodustusid mõned teised hõimuliidud, sealhulgas volüünlased (bužaanid) ja drevljaanid. Dulebi arheoloogilisi mälestisi esindavad põllumajanduslike asulate jäänused ja põletatud surnukehadega matmispaigad.

Kroonikate järgi 7. saj. Dulebid tungisid avaaride poolt. Aastal 907 osales Dulebi meeskond prints Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu. Ajaloolaste arvates 10. saj. Dulebide ühendus lagunes ja nende maad said Kiievi Venemaa osaks. Vl. TO.

KRIVICHI - idaslaavlaste hõimuliit 6.–11. sajandil.

Nad hõivasid territooriumi Dnepri ülemjooksul, Volgas, Lääne-Dvinas, samuti Peipsi, Pihkva ja järve piirkonnas. Ilmen. "Möödunud aastate lugu" teatab, et Krivitši linnad olid Smolensk ja Polotsk. Sama kroonika järgi avaldasid krivitšid aastal 859 austust varanglastele “ülemerest” ning aastal 862 kutsusid nad koos Ilmeni ja Chudi sloveenlastega valitsema Ruriku ning tema vennad Sineuse ja Truvori. Aastal 882 sisaldab "Möödunud aastate lugu" lugu sellest, kuidas Oleg läks Smolenskisse Krivitši juurde ja pärast linna vallutamist "istutas sinna oma mehe". Nagu teisedki slaavi hõimud, avaldasid krivitšid varanglastele austust ning käisid Olegi ja Igoriga Bütsantsi-vastases kampaanias. 11.–12. sajandil. Krivitšide maadele tekkisid Polotski ja Smolenski vürstiriigid.

Tõenäoliselt hõlmasid krivitšide etnogeneesi kohalike soome-ugri ja balti (eestlased, liivlased, latgalid) hõimude jäänused, mis segunesid arvuka uustulnuka slaavi elanikkonnaga.

Arheoloogilised väljakaevamised on näidanud, et algselt olid Krivitšide konkreetsed matused pikad künkad: madalad vallikujulised vallikujulised künkad pikkusega 12–15 m kuni 40 m. Matmispaikade iseloomust lähtuvalt eristavad arheoloogid kahte Krivitši etnograafilist rühma - Smolenski- Polotsk ja Pihkva Krivitši. 9. sajandil pikad künkad asendati ümaratega (poolkerakujulistega). Surnud põletati küljelt ja suurem osa asju põletati koos lahkunuga matusetulel ning matmistesse läksid ainult tugevalt kahjustatud asjad ja ehted: helmed (sinised, rohelised, kollased), pandlad, ripatsid. 10.–11. sajandil. Krivitšide seas ilmub laipu, kuigi kuni 12. sajandini. Säilivad eelmise rituaali tunnused - rituaalne tuli matmise all ja küngas. Selle perioodi matusevaru on üsna mitmekesine: naiste ehted - käevõrukujulised sõlmes sõrmused, helmestest kaelakeed, ripatsid kaelakeedeni uiskude kujul. Seal on riideesemed - pandlad, vöörõngad (neid kandsid mehed). Tihti leidub Krivitši kalmemägedes balti tüüpi kaunistusi, aga ka balti matuseid endid, mis viitab tihedale sidemele krivitšide ja balti hõimude vahel. Yu. K.

POLOCHANS – slaavi hõim, osa Krivitši hõimuliidust; elas jõe kaldal. Dvina ja selle lisajõgi Polota, millest nad said oma nime.

Polotski maa keskuseks oli Polotski linn. "Möödunud aastate loos" mainitakse polotsklasi mitu korda koos selliste suurte hõimuliitudega nagu Ilmeni sloveenlased, drevljalased, dregovitšid ja polüaanid.

Mitmed ajaloolased seavad aga kahtluse alla Polotski kui omaette hõimu olemasolu. Oma seisukohta argumenteerides juhivad nad tähelepanu asjaolule, et “Möödunud aastate lugu” ei seo Polotski elanikke kuidagi krivitšidega, kelle valduste hulka kuulusid ka nende maad. Ajaloolane A.G. Kuzmin oletas, et katkend Polotski hõimu kohta ilmus "Jutus" ca. 1068, mil kiievilased ajasid vürst Izyaslav Jaroslavitši välja ja asetasid vürsti lauale Polotski vürsti Vseslavi.

Kõik R. 10 – start 11. sajandil Polotski vürstiriik moodustati Polotski territooriumil. E. G.

POLYANE - idaslaavlaste hõimuliit, kes elas Dnepri ääres, tänapäeva Kiievi piirkonnas.

Üks vene päritolu versioone, mida mainitakse "Möödunud aastate jutus", on seotud lagendikega. Teadlased peavad "polyaano-vene" versiooni iidsemaks kui "Varangi legend" ja omistavad selle lõppu. 10. sajand

Selle versiooni vanavene autor pidas polüalasi Norikust (Doonau-äärne territoorium) pärit slaavlasteks, keda hakati esimestena kutsuma nimega "Rus": "Gladesid kutsutakse nüüd Rusiks". Kroonika vastandab teravalt polaanide ja teiste idaslaavi hõimude kombeid, mis on ühendatud drevljaanide nime all.

Kesk-Dnepri piirkonnas Kiievi lähedal avastasid arheoloogid 2. kvartali kultuuri. 10. sajand iseloomuliku slaavi matuseriitusega: küngastele oli iseloomulik savialus, millel süüdati tuli ja põletati surnuid. Kultuuri piirid ulatusid läänes kuni jõeni. Teterev, põhjas - Lyubechi linna, lõunas - jõeni. Ros. Ilmselgelt oli see polüaanide slaavi hõim.

2. veerandil. 10. sajand neile samadele maadele ilmub teine ​​rahvas. Paljud teadlased peavad Kesk-Doonau piirkonda selle esialgse asustuskohaks. Teised samastavad teda Suur-Määrimaa Vene vaipadega. Need inimesed olid potikettaga tuttavad. Surnud maeti surnukehade ladestamise riituse järgi küngaste all olevasse auku. Rinnariste leiti sageli kalmetest. Aja jooksul polüane ja vene segunesid, venelased hakkasid rääkima slaavi keelt ja hõimuliit sai topeltnime - Polyane-Rus. E. G.

RADIMICHI - idaslaavi hõimude liit, mis elas Ülem-Dnepri piirkonna idaosas jõe ääres. Sož ja selle lisajõed 8.–9.

Radimichi maid läbisid mugavad jõeteed, mis ühendasid neid Kieviga. Möödunud aastate jutu järgi oli hõimu esivanem Radim, kes oli pärit “poolakatelt”, see tähendab Poola päritolu koos oma venna Vjatkoga. Radimichi ja Vyatichi matmisriitus oli sarnane – tuhk maeti palkmajja – ja sarnased naiste templiehted (ajalised rõngad) – seitsmekiirelised (vjatšite hulgas – seitsmeharulised). Arheoloogid ja keeleteadlased viitavad sellele, et radimitšide materiaalse kultuuri loomises osalesid ka Dnepri ülemjooksul elavad balti hõimud. 9. sajandil Radimichi avaldas austust Khazar Khaganate. Aastal 885 alistas need hõimud Kiievi vürst prohvet Oleg. 984. aastal sai Radimichi armee jõel lüüa. Pishchane Kiievi vürst Vladimiri kuberneriks

Svjatoslavitš. Viimati mainiti neid kroonikas aastal 1169. Seejärel läks Radimitšide territoorium Tšernigovi ja Smolenski vürstiriikide koosseisu. E. G.

VENELAD - 8.–10. sajandi allikates. Vana-Vene riigi moodustamisel osalenud inimeste nimi.

Ajalooteaduses jätkuvad arutelud venelaste etnilise päritolu üle. Araabia geograafide tunnistuse järgi 9.–10. ja Bütsantsi keiser Constantine Porphyrogenitus (10. sajand), olid venelased Kiievi-Vene sotsiaalne eliit ja domineerisid slaavlaste üle.

1725. aastal Venemaale Teaduste Akadeemiasse tööle kutsutud saksa ajaloolane G. Z. Bayer arvas, et venelased ja varanglased on üks normannide (s.o skandinaavlaste) hõim, kes tõi slaavi rahvastele riikluse. Bayeri järgijad 18. sajandil. olid G. Miller ja L. Schletser. Nii tekkis normannide teooria vene päritolu kohta, mida jagavad siiani paljud ajaloolased.

Möödunud aastate loo andmetele tuginedes usuvad mõned ajaloolased, et kroonik identifitseeris "rusi" polüa hõimuga ja viis nad koos teiste slaavlastega Doonau ülemjooksult, Norikust. Teised usuvad, et venelased on Varangi hõim, keda "kutsuti" valitsema Novgorodis prohvet vürst Oleg, kes andis Kiievi maale nime "Rus". Teised aga tõestavad, et "Igori kampaania loo" autor seostas Venemaa päritolu Musta mere põhjaosa ja Doni jõgikonnaga.

Teadlased märgivad, et iidsetes dokumentides oli inimeste nimi “Rus” erinev - rugi, rogi, ruten, ruyi, ruyan, ran, ren, rus, rus, dew. Seda sõna tõlgitakse kui "punane", "punane" (keldi keeltest), "kerge" (iraani keeltest), "mädanik" (rootsi keelest - "aeru sõudjad").

Mõned uurijad peavad venelasi slaavlasteks. Need ajaloolased, kes peavad venelasi baltislaavlasteks, väidavad, et sõna "Rus" on lähedane nimedele "Rügen", "Ruyan", "Rugi". Teadlased, kes peavad venelasi Kesk-Dnepri piirkonna elanikeks, märgivad, et Dnepri piirkonnas leidub sõna "Ros" (R. Ros) ja kroonikates tähistas nimetus "Venemaa" algselt lagendike territooriumi. ja virmalised (Kiiev, Tšernigov, Perejaslavl).

On seisukoht, mille kohaselt venelased on sarmaatlaste-alanlaste rahvas, roksolaanide järeltulijad. Sõna "rus" ("rukhs") tähendab iraani keeltes "kerget", "valget", "kuninglikku".

Teine rühm ajaloolasi oletab, et venelased on 3.–5. sajandil elanud vaibad. mööda jõge Rooma Noricumi provintsi Doonau ja u. 7. sajand kolis koos slaavlastega Dnepri piirkonda. “Vene” rahva päritolu mõistatus pole veel lahendatud. E.G., S.P.

PÕHJA - idaslaavi hõimude liit, mis elas 9.–10. autor rr. Desna, Seim, Sula.

Virmaliste läänenaabrid olid polüaanid ja dregovitšid, põhjapoolsed - Radimichi ja Vyatichi.

Nime “virmalised” päritolu pole selge. Mõned teadlased seostavad seda Iraani seviga, õmblevad - “must”. Kroonikates nimetatakse virmalisi ka “sever”, “severo”. Desna ja Seimi lähedal asuv territoorium oli säilinud 16.–17. sajandi vene kroonikates. Ja Ukraina allikad 17. sajandil nimi "Põhja".

Arheoloogid seostavad virmalisi Volõntsevi arheoloogilise kultuuri kandjatega, kes elasid 7.–9. sajandil Dnepri vasakul kaldal Desna ja Seimi ääres. Volyntsevo hõimud olid slaavi, kuid nende territoorium oli kontaktis Saltovo-Majatski arheoloogilise kultuuriga asustatud maadega.

Virmaliste põhitegevusala oli põllumajandus. In con. 8. sajand nad sattusid Khazar Khaganate võimu alla. In con. 9. sajand põhjamaalaste alad läksid Kiievi Venemaa koosseisu. Möödunud aastate jutu järgi vabastas Kiievi prints Oleg prohvet nad kasaaride austusavaldusest ja kehtestas neile kerge austusavalduse, öeldes: "Ma olen nende [kasaaride] vastane, aga teil pole vaja."

Virmaliste käsitöö- ja kaubanduskeskusteks olid linnad. Novgorod-Severski, Tšernigov, Putivl, millest said hiljem vürstiriikide keskused. Vene riigiga annekteerimisel hakati neid maid nimetama endiselt "Severskaja Zemljaks" või "Severskaja ukrainlaseks". E. G.

SLOVEN ILMEN - idaslaavlaste hõimuliit Novgorodi maa territooriumil, peamiselt järveäärsetel maadel. Ilmen, Krivichi kõrval.

Möödunud aastate jutu järgi osalesid Ilmeni sloveenid koos krivitši, tšuudi ja meriga varanglaste kutsumises, kes olid suguluses sloveenidega - Lääne-Pommerist pärit immigrantidega. Sloveenia sõdalased kuulusid vürst Olegi meeskonda ja osalesid Vladimir I Svjatoslavitši kampaanias Polotski vürsti Rogvoldi vastu 980. aastal.

Mitmed ajaloolased peavad Dnepri piirkonda sloveenide "esivanemate kodumaaks", teised jälgivad Ilmeni sloveenide esivanemaid Läänemere Pommerist, alates legendidest, uskumustest ja tavadest, novgorodlaste ja polaabilaste eluasemetüübist. Slaavlased on väga sarnased. E. G.

TIVERTS – idaslaavi hõimude liit, mis elas 9. – alguses. 12. sajandil jõe peal Dnestris ja Doonau suudmes. Hõimuühenduse nimi pärineb tõenäoliselt vanakreeka Dnestri nimest - "Tiras", mis omakorda taandub iraani sõnale turas - kiire.

Aastal 885 püüdis prints Oleg prohvet, kes vallutas polüaanide, drevljaanide ja virmaliste hõimud, tiverte oma võimule allutada. Hiljem osalesid tivertid Olegi kampaanias Konstantinoopoli (Konstantinoopoli) vastu "tõlkide" - see tähendab tõlkijatena, kuna nad teadsid hästi Musta mere lähedal elavate rahvaste keeli ja kombeid. Aastal 944 piirasid tivertlased Kiievi vürsti Igori armee koosseisus uuesti Konstantinoopolit ja keskel. 10. sajand sai Kiievi Venemaa osaks. Alguses. 12. sajand Petšenegide ja polovtslaste rünnakute all taganesid tivertlased põhja poole, kus segunesid teiste slaavi hõimudega. Dnestri ja Pruti jõe vahelisel alal on säilinud asula- ja muistsete asulakohtade jäänused, mis arheoloogide hinnangul kuulusid tivertidele. Avastati urnides põletatud surnukehadega hauamäed; Tivertide poolt okupeeritud alade arheoloogiliste leidude hulgas ei ole naiste ajalisi rõngaid. E. G.

TÄNAVAD – idaslaavi hõimude liit, mis eksisteeris 9. sajandil. 10. sajandil

Möödunud aastate jutu järgi elasid ulitšid Dnepri alamjooksul, Bugis ja Musta mere kaldal. Hõimuliidu keskuseks oli Peresecheni linn. Ajaloolase sõnul 18. sajandist. V.N. Tatištševa, etnonüüm "Ulitši" pärineb vanavene sõnast "nurk". Kaasaegne ajaloolane B. A. Rybakov juhtis tähelepanu esimese Novgorodi kroonika tõenditele: "Varem asusid tänavad Dnepri alamjooksul, kuid siis kolisid nad Bugi ja Dnestrisse" - ja jõudis järeldusele, et Peresechen asus Dnepri jõel. Kiievist lõuna pool. Selle nime all olevat linna Dnepri ääres mainitakse Laurentiuse kroonikas aastal 1154 ja "Venemaa linnade nimekirjas" (14. sajand). 1960. aastatel arheoloogid on avastanud jõe piirkonnast tänavaasulaid. Tjasmin (Dnepri lisajõgi), mis kinnitab Rybakovi järeldust.

Hõimud seisid pikka aega vastu Kiievi vürstide katsetele neid oma võimule allutada. Aastal 885 võitles prohvet Oleg tänavatega, kogudes juba austust lagendikelt, drevlyanitelt, virmalistelt ja tivertidelt. Erinevalt enamikust idaslaavi hõimudest ei osalenud ulitšid vürst Olegi sõjakäigus Konstantinoopoli vastu aastal 907. 40. aastate vahetusel. 10. sajand Kiievi kuberner Sveneld hoidis Peresecheni linna kolm aastat piiramisrõngas. Kõik R. 10. sajand Rändhõimude survel liikusid ulitšid põhja poole ja arvati Kiievi Venemaa koosseisu. E. G.

Piiriäärsetel maadel

Ida-slaavlastega asustatud alade ümber elasid erinevad hõimud ja rahvad. Põhjanaabriteks olid soome-ugri hõimud: tšeremid, tšuud (izhora), merja, ves, korela. Loodes elasid baltoslaavi hõimud: zemigolad, žmudid, jatvingid ja preislased. Läänes - poolakad ja ungarlased, edelas - volokhid (rumeenlaste ja moldaavlaste esivanemad), idas - marid, mordvalased, muromlased, volga-kama bulgarid. Tutvume mõne iidsetest aegadest tuntud hõimuliiduga.

BALTID – 1. – alguses asunud hõimude üldnimetus. 2. tuhat territooriumi Balti riikide edelast Ülem-Dnepri oblastini.

Preislased (eestlased), jatvingid ja galindid (goljad) moodustasid läänebaltlaste rühma. Keskbaltlaste hulka kuulusid kuršid, semigalid, latgalid, žemaitlased ja aukstailased. Preisi hõim on lääne ja põhja kirjanikele tuntud juba 6. sajandist.

Alates esimestest sajanditest pKr tegelesid baltlased põlluharimise ja karjakasvatusega. 7.–8. sajandist. on teada kindlustatud asulad. Baltlaste eluruumid olid maapealsed ristkülikukujulised majad, mille põhjas ümbritsesid kivid.

“Möödunud aastate jutus” mainitakse mitmeid balti hõime: “Letgola” (latgalid), “Zemigola” (zemgallid), “Kors” (kuralased), “Leedu”. Kõik nad, välja arvatud latgalid, avaldasid austust Venemaale.

1–2 tuhande aastavahetusel assimileerusid Ülem-Dnepri piirkonna balti hõimud idaslaavlaste poolt ja neist said osa vanavene rahvast. Teine osa baltlastest moodustas leedu (aukštaitid, žemaitid, skalvid) ja läti (kurad, latgalid, semigalid, selad) rahvused. Yu. K.

VARYAGS on slaavi nimi Läänemere lõunaranniku elanikele (9.–10. sajandil), samuti Kiievi vürste teeninud Skandinaavia viikingitele (11. sajandi 1. poolel).

"Möödunud aastate lugu" väidab, et varanglased elasid Läänemere lõunarannikul, mida kroonikas nimetatakse Varangi mereks, "Agnjanskaja ja Voloshskaja maale". Sel ajal nimetati taanlasi Angleks ja itaallasi volokhideks. Idas on varanglaste asula piirid näidatud ebamäärasemalt - "Simovi piirini". Mõnede uurijate arvates peame antud juhul silmas

Volga-Kama Bulgaaria (Varanglased kontrollisid Volga-Balti marsruudi loodeosa kuni Bulgaaria Volgani).

Teiste kirjalike allikate uurimine näitas, et lõunarannikul, Läänemere taanlaste kõrval, elasid vandaalirühmitusse kuulunud hõimud “vagrid” (“Varins”, “Vars”) ja 9. sajandil. . juba ülistatud. Idaslaavi vokaalides hakati “vagrisid” kutsuma “varanglasteks”.

In con. 8 – algus 9. sajandil Frankid asusid ründama Vagr-Varinide maid. See ajendas neid uusi asustuskohti otsima. 8. sajandil. Prantsusmaal ilmub “Varangeville” (Varangi linn), 915. aastal tekkis Inglismaale Väringviki linn (Varangi laht) ja siiani on säilinud nimi Varangerfjord (Varangi laht) Skandinaavia põhjaosas.

Vagr-Varinide peamine rändesuund oli Läänemere idarannik. Nad liikusid itta koos Läänemere kaldal (Rügeni saarel, Balti riikides jne) elanud venelaste eraldi rühmadega. Seetõttu tekkis "Möödunud aastate loos" asunike topeltnimetamine - varanglased-venelased: "Ja nad läksid üle mere varanglaste juurde, venelaste juurde, sest see oli nende varanglaste nimi - Rus." Samas näeb kroonik konkreetselt ette, et varanglased-venelased pole rootslased, norralased ega taanlased.

Ida-Euroopas ilmuvad varanglased lõpus. 9. sajand Varanglased-venelased jõudsid esmalt loodealadele Ilmeni sloveenide juurde ja seejärel laskusid Kesk-Dnepri piirkonda. Lõuna-Läänemere kaldalt Ilmeni sloveenide juurde tulnud varanglaste-venelaste juhiks oli eri allikate ja mõne teadlase hinnangul prints Rurik. Tema poolt 9. sajandil asutatute nimed. linnades (Laadoga, Valge järv, Novgorod) räägivad nad, et varanglased-venelased rääkisid sel ajal slaavi keelt. Varangi Vene peajumal oli Perun. Leping Vene ja kreeklaste vahel aastal 911, mille sõlmis prohvet Oleg, ütleb: "Ja Oleg ja tema mehed olid sunnitud Venemaa seaduste kohaselt truudust vanduma: nad vandusid oma relvade ja Peruni, oma jumala poolt."

In con. 9.–10. sajandil Varanglased mängisid olulist rolli loode-slaavi maadel. Kroonikas öeldakse, et novgorodlased põlvnesid "varanglaste perekonnast". Kiievi vürstid kasutasid võimuvõitluses pidevalt palgatud Varangi salkade abi. Jaroslav Targa juhtimisel, kes oli abielus Rootsi printsessi Ingigerdiga, ilmusid rootslased Varangi salkadesse. Seetõttu algusest peale. 11. sajand Venemaal kutsuti Skandinaaviast pärit inimesi ka varanglasteks. Novgorodis kutsuti rootslasi varanglasteks aga alles 13. sajandil. Pärast Jaroslavi surma lõpetasid Vene vürstid varanglastest palgasõdurite värbamise. Varanglaste nimi mõeldi ümber ja levis järk-järgult kõigi katoliikliku lääne inimesteni. Yu.K., S.P.

NORMANS (alates skaneerida. Northman - põhjamees) - 8.–10. sajandi Euroopa allikates. Frangi riigist põhja pool elavate rahvaste üldnimetus.

Lääne-Euroopas nimetati normanniks ka Kiievi-Vene elanikke, mis saksa kroonikate järgi asus kirdes. 10. sajandi kirjanik ja diplomaat. Cremona piiskop Liutprand kirjutas Kiievi vürsti Igori sõjakäigust 941. aastal Konstantinoopoli vastu rääkides: „Põhjale lähemal elab teatud rahvas, keda kreeklased ... kutsuvad kastedeks, meie aga nimetame asukoha järgi normanniks. Saksa keeles tähendab nord ju põhja ja mees inimest; Sellepärast võib põhjamaa inimesi normaanideks nimetada.

9.–11. sajandil. Mõiste "Normann" hakkas tähendama ainult Skandinaavia viikingeid, kes ründasid Euroopa riikide merepiire. Selles tähenduses on nimi "urmane" leitud raamatus "Möödunud aastate lugu". Paljud kaasaegsed ajaloolased tuvastavad varanglased, normannid ja viikingid. E. G.

PECHENEGS - türgi nomaadide hõimude liit, mis moodustati 8.–9. steppides Araali mere ja Volga vahel.

In con. 9. sajand Petšenegide hõimud ületasid Volga, lükkasid Doni ja Dnepri vahel ekslevad ugri hõimud läände ning hõivasid tohutu ruumi Volgast Doonauni.

10. sajandil Petšenegid jagunesid 8 hõimuks (“hõimud”), millest igaüks koosnes 5 klannist. Hõimude eesotsas olid "suured printsid" ja klannide eesotsas "väikesed printsid". Petšenegid tegelesid rändkarjakasvatusega ja tegid ka röövellikke rüüste Venemaal,

Bütsants, Ungari. Bütsantsi keisrid kasutasid Venemaa vastu võitlemiseks sageli petšeneege. Omakorda meelitasid Vene vürstid tüli ajal petšenegi üksuseid oma rivaalidega lahingutesse.

Möödunud aastate jutu järgi tulid petšeneegid esmakordselt Venemaale aastal 915. Olles sõlminud vürst Igoriga rahulepingu, läksid nad Doonau äärde. 968. aastal piirasid Petšenegid Kiievit. Kiievi vürst Svjatoslav elas sel ajal Doonau ääres Perejaslavetsis ning Olga ja tema lapselapsed jäid Kiievisse. Vaid noorte kavalus, kellel õnnestus abi kutsuda, võimaldas Kiievist piiramise tühistada. Aastal 972 hukkus Svjatoslav lahingus Petšeneg-khaan Kureiga. Vürst Vladimir Svjatoslavitš tõrjus korduvalt petšenegi rüüste. Aastal 1036 piirasid petšeneegid uuesti Kiievit, kuid vürst Jaroslav Vladimirovitš Targast said lüüa ja lahkusid Venemaast igaveseks.

11. sajandil Kumaanid ja torques tõrjusid petšeneegid tagasi Karpaatidesse ja Doonau äärde. Osa petšeneegidest läks Ungarisse ja Bulgaariasse ning segunes kohaliku elanikkonnaga. Teised petšeneegide hõimud allusid kuuanidele. Need, kes jäid, asusid elama Venemaa lõunapiiridele ja ühinesid slaavlastega. E. G.

PO LOVTSY (enesenimi - kiptšakid, kuuanid) - keskaegne türgi rahvas.

10. sajandil Polovtsy elas tänapäevase Loode-Kasahstani territooriumil, läänes piirnesid nad kasaaridega, keskel. 10. sajand liigutatud

Volga ja kolis Musta mere piirkonna ja Kaukaasia stepidesse. Polovtsi nomaadid 11.–15. hõivas tohutu territooriumi - Tien Shani lääneosast kuni Doonau suudmeni, mida kutsuti Desht-i-Kipchakiks - "Polovtsi maaks".

11.–13. sajandil. Polovtsidel olid eraldi hõimuliidud, mida juhtisid khaanid. Peamine tegevusala oli karjakasvatus. Alates 12. sajandist Polovtslaste maal asusid linnad, kus elasid peale polovtslaste bulgaarid, alaanid ja slaavlased.

Vene kroonikates mainiti polovtše esmakordselt 1054. aastal, mil sõjakäiku Venemaa vastu juhtis polovtsaan khaan Bolušš. Perejaslavli vürst Vsevolod Jaroslavitš sõlmis polovtslastega rahu ja nad naasid "sealt, kust nad tulid". Polovtslaste pidevad rüüsteretked Vene maale algasid aastal 1061. Tüli ajal sõlmisid Vene vürstid nendega liite oma naabervürstiriikides valitsenud vendade vastu. Aastal 1103 korraldasid varem sõdinud vürstid Svjatopolk ja Vladimir Monomakh ühise kampaania polovtslaste vastu. 4. aprillil 1103 alistasid ühendatud Vene väed Polovtsõd ja nad lahkusid suurte kaotustega Taga-Kaukaasiasse.

Alates 2. poolajast. 12. sajand Vene piirialad laastasid polovtslaste rüüsteretked. Samal ajal olid paljud Lõuna- ja Kirde-Venemaa vürstid abielus Polovtsi naistega. Vene vürstide võitlus polovtslastega kajastub iidse vene kirjanduse monumendis “Lugu Igori kampaaniast”. E. G.

Riigi kujunemine

Järk-järgult ühinevad hajutatud idaslaavlaste hõimud. Ilmub Vana-Vene riik, mis läks ajalukku nimede “Rus”, “Kiievi Venemaa” all.

MUINANE VENEMAA RIIK on ajalookirjanduses levinud nimetus hilisel ajal tekkinud riigile 9. sajand Idaslaavi maade Ruriku dünastiast pärit vürstide ühendamise tulemusena peamiste keskustega Novgorodis ja Kiievis. 2. veerandil. 12. sajand lagunes eraldi vürstiriikideks ja maadeks. Mõistet “Vana-Vene riik” kasutatakse koos teiste mõistetega – “Vene maa”, “Vene”, “Kiievi-Vene”. Vl. TO.

Venemaa, Vene maa - nimi idaslaavlaste maade ühendamiseks keskusega Kiievis, mis tekkis lõpuks. 9. sajand; lõpuni 17. sajandil nimi laienes kogu Vene riigi territooriumile, keskusega Moskvas.

9.–10. sajandil. nimi Rus on määratud tulevase Vana-Vene riigi territooriumile. Alguses hõlmas see aastatest alates idaslaavi hõimu Polyan-Rusi maid. Kiiev, Tšernigov ja Perejaslavl. Kell 11 hommikul 12. sajandil Kiievi (Kiievi-Vene) vürstile alluvaid maid ja vürstiriike hakati nimetama Venemaaks. 12.–14. sajandil. Rus on selle territooriumi üldnimetus, millel asusid Venemaa vürstiriigid, mis tekkis Kiievi Venemaa killustumise tagajärjel. Sel perioodil tekkisid nimetused Suur-Vene, Valgevene, Väike-Vene, Must-Vene, Puna-Vene jne, mis tähistasid ühise Vene maa eri osi.

14.–17. sajandil. Rus' on hõlmatud maade nimi Vene riik, mille keskpunkt asub 2. korruselt. 14. sajand sai Moskvaks. S.P.

KIIEVI-VENEMA, Vana-Vene riik - riik Ida-Euroopas, mis tekkis maade ühendamise tulemusena Ruriku dünastia vürstide võimu all (12. saj. 9.–2. veerand).

Esimesed uudised riigi olemasolust idaslaavlaste seas on legendaarsed. Möödunud aastate lugu teatab, et tülid algasid põhja-idaslaavi hõimude (Novgorodi sloveenide ja krivitšide), aga ka soome-ugri tšuudide, Meri ja Vesi vahel. See lõppes sellega, et osalejad otsustasid leida endale printsi, kes "valitseks nende üle ja mõistaks nende üle õiguse". Nende palvel tulid Venemaale kolm Varangi venda: Rurik, Truvor ja Sineus (862). Rurik hakkas valitsema Novgorodis, Sineus - Beloozeros ja Truvor - Izborskis.

Mõnikord jõutakse Ruriku ja tema vendade kutsumise kroonikasõnumi põhjal järeldusele, et riiklus toodi Venemaale väljastpoolt. Piisab, kui pöörata tähelepanu sellele, et Rurik, Truvor ja Sineus kutsutakse täitma funktsioone, mis on Novgorodi maa elanikele juba hästi teada. Nii et see lugu on vaid esimene mainimine avalik-õiguslikest institutsioonidest, mis juba tegutsesid (ja ilmselt üsna pikka aega) Loode-Venemaa territooriumil.

Vürst oli relvastatud üksuse juht ja täitis kõrgeima valitseja ülesandeid, esialgu mitte ainult ilmaliku, vaid ka vaimse. Tõenäoliselt juhtis prints armeed ja oli ülempreester.

Salk koosnes elukutselistest sõjaväelastest. Mõned neist läksid printsile oma isalt ("vanem" või "suur" salk). Nooremad sõdalased kasvasid üles ja kasvasid koos printsiga 13–14-aastaselt. Neid sidusid ilmselt sõprussidemed, mida tugevdasid vastastikused isiklikud kohustused.

Sõdalaste isiklikku lojaalsust ajutised maavaldused ei kindlustanud. Vana-Vene sõdalasi toetab vürst täielikult. Sõdalased elasid eraldi, vürsti “hoovis” (vürsti residentsis). Printsi peeti druzhinate seas esimeseks võrdsete seas. Meeskond lubas oma printsi toetada ja kaitsta. Ta täitis nii politsei kui ka "välispoliitika" ülesandeid, et kaitsta hõime, kes kutsusid seda printsi naabrite vägivalla eest. Lisaks kontrollis prints tema toel tähtsamaid kaubateid (kogus makse ja kaitses oma kontrolli all oleval territooriumil kaupmehi).

Teine võimalus esimeste riigiasutuste moodustamiseks võiks olla antud territooriumi otsene vallutamine. Sellise tee näide idaslaavlaste seas on legend Kiievi asutajatest. On üldtunnustatud, et Kiy, Shchek ja Khoriv on kohaliku Poljana aadli esindajad. Neist vanima nimi seostus väidetavalt Vene maa kui polüa hõimu protoriikliku ühenduse algusega. Seejärel okupeerisid Kiievi legendaarsed Askold ja Dir (Möödunud aastate jutu järgi - Ruriku sõdalased). Veidi hiljem läks võim Kiievis üle Ruriku noore poja Igori regendile Olegile. Oleg pettis Askoldi ja Diri ning tappis nad. Oma võimuväidete põhjendamiseks viitab Oleg asjaolule, et Igor on Ruriku poeg. Kui varem oli võimu allikaks kutsumine valitsema või haarata, siis nüüd on võimu legitiimseks tunnistamisel määravaks uue valitseja päritolu.

Kiievi vallutamist legendaarse Olegi (882) poolt seostatakse tavaliselt Vana-Vene riigi kujunemise algusega. Selle sündmusega sai alguse omamoodi Novgorodi, Smolenski ja Kiievi maade “ühendamine”, millega hiljem liideti drevljaanide, virmaliste ja Radimichi maad. Pandi alus idaslaavi ja ka mitmete soome-ugri hõimude hõimudevahelisele liidule, kes asustasid Ida-Euroopa metsa- ja metsastepivööndeid. Seda ühendust nimetatakse tavaliselt Vana-Vene riigiks, samuti

Iidne ehk Kiievi, Venemaa. Kiievi vürsti võimu tunnustamise väline näitaja oli talle regulaarne austusavaldus. Austusavalduste kogumine toimus igal aastal nn polüudye ajal.

Nagu iga riik, kasutab Kiievi-Vene jõudu, et alluda oma võimudele. Peamine võimustruktuur oli vürstirühm. Kuid Vana-Venemaa elanikud kuuletuvad printsile mitte ainult ja mitte niivõrd relvade ähvardusel, vaid ka vabatahtlikult. Seega tunnistavad subjektid printsi ja meeskonna tegevust (eriti austusavalduste kogumist) seaduslikuks. Tegelikult annab see printsile võimaluse väikese saatjaskonnaga valitseda tohutut riiki. Muidu võinuks Vana-Vene vabad elanikud, kes enamasti olid üsna hästi relvastatud, kaitsta oma õigust mitte alluda ebaseaduslikele (nende arvates) nõudmistele.

Selle näiteks on Kiievi vürsti Igori mõrv drevljalaste poolt (945). Igor, kes läks teistkordsele austusavaldusele, ei osanud ilmselgelt ette kujutada, et keegi vaidlustaks tema õiguse saada austust – isegi kui see ületab tavapärast summat. Seetõttu võttis prints endaga kaasa ainult “väikese” meeskonna.

Drevlyanide ülestõusuga on seotud noore riigi elus äärmiselt oluline sündmus: Olga, olles julmalt kätte maksnud oma abikaasa surma, on sunnitud rajama õppetunde ja hauaplatse (suurused ja kohad austusavalduste kogumiseks). Nii realiseeriti esmakordselt riigi üks olulisemaid poliitilisi funktsioone: õigus teha seadusi.

Esimene meie aega jõudnud kirjaliku õiguse monument on Vene Tõde. Selle välimus on seotud Jaroslav Targa (1016–1054) nimega, seetõttu nimetatakse vanimat osa mõnikord Jaroslavi tõeks. Tegemist on konkreetseid küsimusi käsitlevate kohtulahendite kogumiga, mis hiljem muutusid sarnaste juhtumite lahendamisel kohustuslikuks.

Uus nähtus sisse poliitiline elu sai kogu Vana-Vene riigi territooriumi jagamiseks Kiievi vürsti poegade vahel. Aastal 970, minnes sõjalisele kampaaniale Balkanile, "paigutas" Kiievi vürst Svjatoslav Igorevitš oma vanema poja Jaropolki Kiievisse, Vladimiri Novgorodi ja Olegi Kiievi naabruses asuvale drevljaanide maale. Ilmselgelt anti neile ka õigus Kiievi vürstile austust koguda, st sellest ajast peale lõpetas prints polyudye's käimise. Omavalitsusaparaadist hakkab kujunema teatav prototüüp. Kontroll selle üle jääb jätkuvalt Kiievi vürsti kätte.

Seda tüüpi valitsemine kujunes lõpuks välja Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavitši (980–1015) valitsemisajal. Vladimir, jättes Kiievi trooni selja taha, paigutas oma vanemad pojad Venemaa suurimatesse linnadesse. Kogu kohalik võim läks Vladimirovitšite kätte. Nende alluvus suurvürst-isale väljendus selles, et talle anti korrapäraselt üle osa austust, mis koguti maadelt, kus istusid suurvürsti pojad-asemikud. Samal ajal säilis pärilik võimuõigus. Seejuures võimujärgluse järjekorra määramisel kinnistub järk-järgult domineeriv staažiõigus.

Seda põhimõtet järgiti ka Kiievi suurvürsti poegade vahel valitsemisaja ümberjagamisel pärast ühe venna surma. Kui vanim neist suri (istudes tavaliselt Novgorodi “laual”), asus tema kohale vanim järgmine vend ja kõik teised vennad liikusid võimu “redelil” ühe “sammu” ülespoole, liikudes järjest rohkema poole. prestiižne valitseb. Seda võimu ülekandmise korraldamise süsteemi nimetatakse tavaliselt vürstide troonile tõusmise “redelisüsteemiks”.

"Redel" süsteem töötas aga ainult vürstiperekonna pea eluajal. Pärast isa surma algas reeglina vendade vahel aktiivne võitlus Kiievi omamise õiguse eest. Sellest lähtuvalt jagas võitja kõik muud valitsemisõigused oma lastele.

Nii suutis Jaroslav Vladimirovitš pärast Kiievi trooni üleandmist vabaneda peaaegu kõigist oma vendadest, kellel oli tõsiseid võimunõudeid. Nende kohad võtsid Jaroslavitšid. Enne surma pärandas Jaroslav Kiievi oma vanemale pojale Izjaslavile, kes jäi ka Novgorodi vürstiks. Jaroslav jagas ülejäänud linnad vastavalt

staaži poegade vahel. Izyaslav kui pere vanim, pidi säilitama kehtestatud korda. Nii kinnistus Kiievi vürsti poliitiline prioriteet formaalselt.

Siiski lõpuks. 11. sajand Kiievi vürstide võim on oluliselt nõrgenenud. Kiievi veche hakkab mängima märgatavat rolli mitte ainult linna, vaid ka kogu riigi elus. Nad ajasid vürstid välja või kutsusid troonile. 1068. aastal kukutasid kiievlased Kiievi suurvürsti Izjaslavi (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078), kes kaotas lahingu Polotskiga, ja määras tema asemele Polotski Vseslav Brjatšislavitši. Kuus kuud hiljem, pärast Vseslavi põgenemist Polotskisse, palus Kiievi veše Izjaslavil troonile naasta.

Alates 1072. aastast on toimunud mitmeid vürstikongresse, kus Jaroslavitšid püüdsid kokku leppida võimu jagamise ja vastastikuse suhtluse aluspõhimõtetes võitluses ühiste vastaste vastu. Alates 1074. aastast on vendade vahel alanud äge võitlus Kiievi trooni pärast. Samal ajal kasutati poliitilises võitluses üha enam Polovtsi üksusi.

Sagenev tüli halvendas tõsiselt Vene maade sise- ja eriti välispoliitilist olukorda. Aastal 1097 toimus Lyubechi linnas vürstlik kongress, kus Jaroslavi lapselapsed kehtestasid Vene maade valitsejate vahel uue suhete põhimõtte: "Igaüks hoidku oma isamaad." Nüüd päris "isamaa" (maa, kus valitses isa) poeg. Troonile tõusvate vürstide “redeli” süsteem asendati dünastia valitsemisega.

Kuigi ei Ljubechski ega ka sellele järgnenud vürstikongressid (1100, 1101, 1103, 1110) ei suutnud kodust tüli ära hoida, on neist esimese tähtsus äärmiselt suur. Just sellele pandi endise ühendatud Kiievi Venemaa territooriumil alus iseseisvate riikide olemasolule. Vana-Vene riigi lõplikku kokkuvarisemist seostatakse tavaliselt sündmustega, mis järgnesid Kiievi vürsti Vladimir Monomahhi vanima poja Mstislavi (1132) surmale. A.K.

Kaugetel piiridel

Kiievi-Vene kaugetel piiridel oli teisi iidseid riike, kellega slaavlastel tekkisid teatud suhted. Nende hulgas tuleks esile tõsta Khazar Kaganate ja Bulgaaria Volga.

KHAZAR KHAGANATE, Khazaria - riik, mis eksisteeris 7.–10. Põhja-Kaukaasias, Volga ja Doni jõe vahel.

See arenes välja territooriumil, kus asustatud türgi Kaspia rändhõimud, kes 6. saj. tungis Ida-Ciscaucasiasse. Võib-olla pärineb nimi "kasaarid" türgi keelest "kaz" - nomaadile.

Algul rändasid kasaarid Ida-Ciskaukaasias, Kaspia merest kuni Derbentini ja 7. sajandil. kinnistunud Alam-Volgasse ja osa Krimmi poolsaarest, sõltusid türgi kaganaadist, mis 7. sajandiks. nõrgenenud. 1. veerandil 7. sajand Tekkis iseseisev kasaaririik.

660ndatel. Kasaarid alistasid liidus Põhja-Kaukaasia alaanidega Suur-Bulgaaria ja moodustasid Kaganaadi. Kõrgeima valitseja kagani alluvuses oli palju hõime ja tiitel ise võrdsustati keiserlikuga. Khazar Khaganate oli Ida-Euroopas mõjukas jõud ja seetõttu on selle kohta palju kirjalikke tõendeid araabia, pärsia ja bütsantsi kirjanduses. Kahaare mainitakse ka Venemaa kroonikates. Oluline teave Khazar Kaganate ajaloo kohta sisaldab teavet, mis pärineb 10. sajandist. kasaari kuninga Josephi kiri Hispaania juudi kogukonna juhile Hasdai ibn Shafrutile.

Kasaarid korraldasid Taga-Kaukaasia Araabia kalifaadi maadele pidevaid haaranguid. Juba 20ndatest. 7. sajand Algasid kahaaride ja Kaukaasia alaanide liithõimude perioodilised sissetungid Derbenti piirkonda. Aastal 737 võttis Araabia komandör Merwan ibn Muhammad Khazaria pealinna - Semenderi ja kagan andis oma elu päästes vande minna islamiusku, kuid ei pidanud oma sõna. Nagu kasaaride legend ütleb, pöördus teatud kasaari prints Bulan pärast juudi kaupmeeste saabumist Khorezmist ja Bütsantsist Khazariasse judaismi.

Tema eeskuju järgis osa tänapäeva Dagestani territooriumil elanud kasaaridest.

Khazar Khaganate asustasid rändhõimud. Khazaria territoorium on jõgedevahelised Lääne-Kaspia stepid. Sulak Põhja-Dagestanis ja Alam-Volgas. Siin on arheoloogid leidnud kasaari sõdalaste matmismägesid. Akadeemik B. A. Rybakov arvas, et Khazar Kaganate oli väike riik Volga alamjooksul ja saavutas oma kuulsuse tänu väga soodsale positsioonile Volga-Balti kaubateel. Tema seisukoht põhineb araabia reisijate tunnistustel, kes teatasid, et kasaarid ei tootnud ise midagi ja elasid naaberriikidest toodud kaubast.

Enamik teadlasi usub, et Khazar Kaganate oli tohutu riik, mille võimu all oli rohkem kui kaks sajandit pool Ida-Euroopast, sealhulgas paljud slaavi hõimud, ja ühendab selle Saltovo-Mayaki arheoloogilise kultuuri piirkonnaga. Kasaari kuningas Joseph nimetas Doni alamjooksul asuvat Sarkeli kindlust oma osariigi läänepiiriks. Lisaks temale on teada ka kasaari linnad. Balanjar ja Semender, kes asusid jõel. Terek ja Sulak ning Atil (Itil) Volga suudmes, kuid neid linnu pole arheoloogid leidnud.

Khazaria elanikkonna peamine tegevusala on veisekasvatus. Ühiskondliku korralduse süsteemi nimetati igaveseks eliks, selle keskus oli hord - kagani peakorter, kes "hoidis el", see tähendab, et juhtis hõimude ja klannide liitu. Kõrgeima klassi moodustasid Tarkhanid - klanniaristokraatia; nende hulgas peeti üllamateks Kaganite perekonnast pärit inimesi. Khazaria valitsejaid valvanud palgatud valvurid koosnesid 30 tuhandest moslemist ja "venelasest".

Esialgu valitses osariiki kagan, kuid aegamööda olukord muutus. Kagani “asetäitjast”, armeed juhatanud ja maksude kogumise eest vastutav šad sai kaasvalitsejaks kagan-beki tiitliga. Algusesse 9. sajand kagani jõud muutus nominaalseks ja teda ennast peeti pühaks isikuks. Ta määrati aadlisuguvõsa esindajate seast kagan-bekiks. Kagani kandidaat kägistati siidnööriga ja kui ta lämbuma hakkas, küsiti, mitu aastat ta tahab valitseda. Kui kagan suri enne tema nimetatud aega, peeti seda normaalseks, vastasel juhul ta tapeti. Ainult kaganbeil oli õigus kaganit näha. Kui riigis oli nälg või epideemia, siis kagan tapeti, kuna arvati, et ta oli kaotanud oma maagilise jõu.

9. sajand oli Khazaria õitseaeg. In con. 8 – algus 9. sajandil prints Bulani järglane Obadja, olles saanud Kaganaadi juhiks, viis läbi usureformi ja kuulutas judaismi riigireligiooniks. Vaatamata vastuseisule õnnestus Obadjal enda ümber koondada osa kasaari aadlist. Nii sai Khazariast keskaja ainus riik, kus vähemalt selle pea ja kõrgeim aadel tunnistas judaismi. Kasaarid suutsid nendega liitunud ungarlaste rändhõimude abiga korraks allutada Volga bulgaarid ja burtasid ning kehtestada austust slaavi hõimudele polüaanidele, virmalistele, Vjatšitele ja Radimichidele.

Kuid kasaaride valitsusaeg oli lühiajaline. Peagi vabanes raiesmik sõltuvusest; Prohvetlik Oleg päästis virmalised ja Radimichi kasaaride austusavaldusest. In con. 9. sajand Petšenegid tungisid Musta mere põhjaosasse, nõrgestades Khazariat pidevate rüüsteretkedega. Khazar Khaganate alistati lõpuks aastatel 964–965. Kiievi prints Svjatoslav. K con. 10. sajand Khazaria langes allakäiku. Khazari hõimude jäänused asusid elama Krimmi, kus nad segunesid hiljem kohalike elanikega. E. G.

ITIL - Khazar Khaganate pealinn 8.–10. sajandil.

Linn asus jõe mõlemal kaldal. Itil (Volga; tänapäevase Astrahani kohal) ja väikesel saarel, kus asus Kagani palee. Itil oli suur karavanikaubanduse keskus. Linna elanikkond koosnes kasaaridest, horezmlastest, türklastest, slaavlastest ja juutidest. Linna idaosas elasid kaupmehed ja käsitöölised, lääneosas asusid valitsusasutused. Araabia reisijate sõnul oli Itilis palju mošeesid, koole, vanne ja turge. Elamuhooneteks olid puidust telgid, viltjurtad ja kaevud.

985. aastal hävitas Itili Kiievi vürst Svjatoslav Igorevitš. E.K.

BULGAARIA VOLGA-KAMSKAYA, Volga Bulgaaria on osariik, mis eksisteeris Kesk-Volga piirkonnas ja Kama piirkonnas.

Volga Bulgaaria asustasid soome-ugri hõimud ja bulgaarid, kes tulid siia pärast Suur-Bulgaaria lüüasaamist. 9.–10. sajandil. Volga Bulgaaria elanikud läksid nomaadluselt üle asustatud põllumajandusele.

Mõni aeg 9.–10. Volga Bulgaaria oli Khazar Kaganate võimu all. Alguses. 10. sajand Khan Almas alustas bulgaaria hõimude ühendamist. 10. sajandil Bulgaarid pöördusid islamiusku ja tunnustasid ametlikult araabia kaliifi kõrgeima valitsejana – moslemite peana. 965. aastal saavutas Bulgaaria Volga iseseisvuse Khazar Khaganate'ist.

Bulgaaria asukoht Volga-Balti kaubateel, mis ühendas Ida- ja Põhja-Euroopat idaga, tagas kaupade sissevoolu riiki Araabia Ida riikidest, Kaukaasiast, Indiast ja Hiinast, Bütsantsist, Lääne-Euroopa, Kiievi Venemaa.

10.–11. sajandil. Volga pealinn Bulgaaria oli Bulgari linn, mis asus 5 km kaugusel Volga vasakust kallast, jõe suudmest allpool. Kama. Bulgarist muutus kiiresti suur keskus käsitöö ja transiitkaubandus. See on koht, kus nad vermisid oma münte.

Linn on eksisteerinud alates 10. sajandist. oli hästi kindlustatud ja sellega külgnes läänest asula. Bulgarist läänes asus armeenlaste asula kristliku templi ja kalmistuga. Arheoloogid on avastanud Bulgari varemed - Bolgari asula, kus on säilinud 14. sajandi kivihooned, mausoleumid, katedraali mošee ja avalikud vannid.

10.–12. sajandil. Vene vürstid tegid rohkem kui korra kampaaniaid Volga bulgarite vastu. Esimene, kes üritas Bulgaariale Volgale austust kehtestada

Vladimir I Svjatoslavitš, kuid 985. aastal oli ta sunnitud sõlmima rahulepingu. “Möödunud aastate lugu” jutustab järgmisest legendist: “Vladimir läks oma onu Dobrynyaga bulgaarlastele vastu... Ja nad võitsid bulgaarlasi. Ja Dobrynya ütles Vladimirile: "Ma vaatasin süüdimõistetud üle - kõigil olid saapad jalas. Nad ei anna meile neid austusavaldusi, me otsime mõne päti töölise.

Siis ähvardas Volga-Kama Bulgaariat Vladimiri vürstiriik. 12. sajandil Bulgaarid viisid pealinna riigi sisemusse.

Osariigi uueks pealinnaks sai jõe vasakul kaldal asuv linn Bilyar. Cheremshan. Tekkis 10. sajandil ja esimest korda mainiti kirjalikes allikates aastal 1164. Käsitöö arenes oluliselt: rauasulatus, luunikerdamine, nahatöö, sepatöö ja keraamika. Leiti Kiievi-Vene, Süüria, Bütsantsi, Iraani ja Hiina linnadest eksporditud tooteid.

13. sajandil Volga-Kama Bulgaaria vallutasid mongoli-tatarlased ja sai Kuldhordi osaks. Aastal 1236 hävitasid ja põletasid mongoli-tatarlased Bulgari ja Bilyari, kuid need ehitati peagi uuesti üles. Lõpuni 13. sajand Bulgaar oli 14. sajandi Kuldhordi pealinn. - selle suurima õitsengu aeg: linnas ehitati aktiivselt, vermiti münte ja arenes käsitöö. Löögi bulgaaride võimule andsid Kuldhordi valitseja Bulak-Timuri sõjakäigud 1361. aastal. 1431. aastal vallutasid Bulgari vürst Fjodor Motley juhtimisel Vene väed ja see langes lõpuks alla. 1438. aastal moodustati Bulgaaria Volga territooriumil Kaasani khaaniriik. E. G.

* * *

Antud sissejuhatav fragment raamatust Vana-Vene. IV-XII sajandil (Autorite kollektiiv, 2010) pakub meie raamatupartner -

Nagu kogu VIII köite eessõnas juba märgitud, on selle esimene osa pühendatud riigi ajaloo iidsele perioodile, mida tähistab mõiste "iidne Venemaa". Aga kus on lähtepunkt, millest Venemaa ajalugu alguse saab? See punkt või õigemini piir on meist vähemalt 2,5 miljoni aasta kaugusel, kui Maal tekkis loomamaailmast humanoidide haru, mis pani aluse inimkonnale. See piir kehtib, nagu on näidatud "Inimkonna ajaloo" I köites, kogu inimkonna ja seega ka Venemaa territooriumi elanike kohta, kuigi esimesed inimloomade jäljed viivad meid Lääne-Aafrika ja India aladele. , Indoneesia saartel ja hiljem, inimese edasise evolutsiooni käigus, leidub ka teistes maailma piirkondades, sealhulgas Ida-Euroopa tasandikul, Kaukaasias ja Siberis.

Samas rõhutavad “Inimkonna ajaloo” autorid väljaande ühe algataja ja autori Charles Morazé sõnade kohaselt, et “parem on vältida oma esivanemate liigset esiletõstmist meie kaugete ühiste esivanemate seas. ” kuna see rikub inimkonna ajaloo teaduslikke aluseid ning tekitab alusetuid rahvuslikke kirgi ja ambitsioone. Järgime seda nõuannet ja juhime omakorda tähelepanu asjaolule, et "Inimkonna ajaloo" I ja II köites on autorid (kelle hulgas on palju silmapaistvaid vene arheolooge ja antropolooge), kes käsitlevad välimuse ja antropoloogide teemat. inimeste asustamine Venemaa territooriumile, räägivad ka üldistest inimeste esivanematest nendes piirkondades, mida nad uurisid, kuid üldse mitte selle või teise rahva esivanematest. Käesolevas väljaandes, tuginedes eelmiste köidete andmetele ja korrates vaid põgusalt nende järeldusi, määratleme põhimõtteliselt verstaposti Venemaa ajaloo üksikasjalikumaks tutvustamiseks, alates indoeurooplaste ilmumisest Euraasia ruumidesse. ja nende suhtlemine samas piirkonnas juba tuvastatud soome-ugri rahvaste esivanematega Ja türgi rahvad, kuna märkimisväärne osa Venemaa rahvastest ulatub ühel või teisel viisil tagasi just nende ajalooliste inimkogukondade juurde.

Sellega seoses peaksime puudutama “Inimkonna ajaloos” püstitatud küsimust esiajaloo ja inimkonna ajaloo vahekorrast. Inimeste esimene, pikim eluperiood on määratletud kui nende eelajalugu ja see hõlmab aega 2,5 miljoni aasta tagusest ajast kuni kirjutamise tulekuni, s.o. kuni umbes 5 tuhat aastat eKr, millest inimkond sisenes oma juba kirjutatud ajalukku. Vastuvõetav planeedi tol ajal tsivilisatsiooniliselt kõige arenenumatele piirkondadele, s.t. niinimetatud "võtmekultuuripiirkondade" - Põhja-Aafrika (Vana-Egiptus), Lähis-Ida (Sumeri tsivilisatsioon), India, Hiina - jaoks osutub selline lähenemine lääne-, kesk- ja idamaade territooriumil täiesti mõeldamatuks. Euroopa ja suur osa Aasiast, mis hiljem sattusid Venemaa territooriumile, alates 5. aastatuhandest eKr. need piirkonnad esindasid tollaste “võtmekultuuripiirkondade” kauget ja hõredalt asustatud perifeeriat ning jäid jätkuvalt inimkonna eelajaloo tasemele. Seoses Venemaa selle aja ja järgnevate aastatuhandete ja sajandite ajalooga sattusime Venemaa ajaloo asünkroonse käsitluse ahelasse, milles „peamiste kultuuripiirkondadega” seotud ajaloolised kategooriad osutuvad teiste piirkondade suhtes kohaldades absurdseteks. maailmas, eriti Ida-Euroopas ja Euraasias.

See kehtib ka Venemaa ajaloo kõige iidsema perioodi ajaloo kohta, mis hõlmab aega 9. sajandist. AD, st. Vana-Vene riigi kujunemise vahetusest kuni 1230. aastani. - kuni punktini, mille järel tema poliitiline terviklikkus lakkab ja algab poliitilise killustatuse periood. Poliitilise riigi tunnus toimib siin nagu edaspidigi peamisi tsivilisatsiooniprotsesse koondava ja määrava algusena. Kuid kuna Venemaa ajalugu, eelkõige selle kõige iidseim ja iidseim periood muutub, ei pea me arvestama mitte ainult selle ajaloolisel pinnal justkui ilmneva tsivilisatsioonilise tunnusega, mis esmapilgul on Venemaa arenguga halvasti kokkusobiv. inimeste elukvaliteeti ja inimese isiksuse paranemist, kuigi selline seos poliitiliste põhimõtete arengu ja paranemise ning inimkonna edenemise vahel on ajalooliselt õige. Räägime ka teistest globaalsetest ajaloonähtustest, mis määrasid piirkonna tsivilisatsioonilise arengu üleeuroopalise arengu taustal ja viisid sellega seoses kirjutamise valdamiseni, kristluse omaksvõtmiseni, osalemiseni Euroopa ja Euraasia poliitikas. , jne.

Eriti tuleks määratleda Vana-Vene osariiklik territoriaalne piirkond. Algselt olid selle komponendid Novgorodiga eesotsas Vana-Vene põhjaosa, Kiievi juhitud Vana-Vene Lõuna, mis juba 10. saj. olid rahvusvahelised konglomeraadid. Seejärel oli see territoorium, mis oli riigi kontrolli all ühele keskusele - Kiievile, "Vene linnade emale", nagu öeldakse Kroonikas ja mis hõlmas tohutuid ruume Karpaatidest Kesk-Volgani, Venemaa kaldalt. Läänemerest ja Valgest merest Musta mere põhjaosa, Tamani poolsaare, Kertši väina ja Kaukaasia jalameni oli Venemaa, iidne Venemaa riik. Selline riik jätkus, kui Vana-Vene riikluse keskus kolis kirdesse, Oka, Volga ja Kljazma jõgede vahele ning ka suurvürsti tiitel liikus Kiievist Tšernigovisse ja sealt edasi kirdesse, Vladimirisse. Klyazma. Selle riigi elu, nagu ka see periood ise, lõppes sellega, et selle poliitiline ja majanduslik ühtsus lagunes, selle üksikud osad said osaks teistest riiklikest moodustistest ning uued riigimoodustised ja uued nähtused majanduses, ühiskondlikes suhetes, kultuuris sillutasid teed tulevik.

Vana-Vene periood pärineb iidsetest aegadest, esimeste slaavi hõimude ilmumisega. Kuid kõige olulisem sündmus on vürst Ruriku kutsumine Novgorodis valitsema aastal 862. Rurik ei tulnud üksi, vaid koos oma vendadega, Truvor valitses Izborskis ja Sineus Beloozeros.

Aastal 879 Rurik sureb, jättes maha oma poja Igori, kes oma vanuse tõttu ei saa riiki juhtida. Võim läheb üle Ruriku kamraadi Olegi kätte. Oleg ühendas Novgorodi ja Kiievi aastal 882, asutades sellega Venemaa. Aastatel 907 ja 911 toimusid prints Olegi sõjakäigud Konstantinoopoli (Bütsantsi pealinna) vastu. Need kampaaniad olid edukad ja tõstsid riigi autoriteeti.

912. aastal läks võim üle vürst Igorile (Ruriku poeg). Igori valitsusaeg sümboliseerib riigi edukat tegevust rahvusvahelisel areenil. 944. aastal sõlmis Igor lepingu Bütsantsiga. Sisepoliitikas aga edu ei saavutatud. Seetõttu tapsid drevljaanid Igori aastal 945 pärast seda, kui nad üritasid uuesti austust koguda (see versioon on tänapäevaste ajaloolaste seas kõige populaarsem).

Järgmine periood Venemaa ajaloos on printsess Olga valitsemisaeg, kes tahab kätte maksta oma abikaasa mõrva eest. Ta valitses umbes 960. aastani. Aastal 957 külastas ta Bütsantsi, kus legendi järgi pöördus ta ristiusku. Siis võttis võimu tema poeg Svjatoslav. Ta on kuulus oma kampaaniate poolest, mis algasid 964. aastal ja lõppesid 972. aastal. Pärast Svjatoslavi läks võim Venemaal Vladimiri kätte, kes valitses aastatel 980–1015.

Vladimiri valitsusaeg on kõige kuulsam selle poolest, et just tema ristis Venemaa 988. aastal. Tõenäoliselt on see iidse Vene riigi perioodide kõige olulisem sündmus. Ametliku religiooni kehtestamine oli suuremal määral vajalik Venemaa ühendamiseks ühe usu alla, tugevdades vürstivõimu ja riigi autoriteeti rahvusvahelisel areenil.

Pärast Vladimirit oli tsiviiltülide periood, mille võitis Jaroslav, kes sai hüüdnime Tark. Ta valitses aastatel 1019–1054. Tema valitsemisaega iseloomustavad arenenum kultuur, kunst, arhitektuur ja teadus. Jaroslav Targa ajal ilmus esimene seaduste kogum, mida nimetati "Vene tõeks". Nii pani ta aluse Venemaa seadusandlusele.

Siis oli meie riigi ajaloo põhisündmuseks Ljubechi Vene vürstide kongress, mis toimus 1097. aastal. Selle eesmärk oli säilitada riigi stabiilsus, terviklikkus ja ühtsus, ühine võitlus vaenlaste ja pahatahtlike vastu.

1113. aastal tuli võimule Vladimir Monomakh. Tema põhitöö oli “Juhised lastele”, kus ta kirjeldas, kuidas elada. Üldiselt tähistas Vladimir Monomakhi valitsemisperiood Vana-Vene riigi perioodi lõppu ja Venemaa feodaalse killustumise perioodi tekkimist, mis algas 12. sajandi alguses ja lõppes lõpus. 15. sajandist.

Vana-Vene riigi periood tähistas kogu Venemaa ajaloo algust, rajas esimese tsentraliseeritud riigi ida territooriumil. Euroopa tasandik. Just sel perioodil sai Venemaa ühe religiooni, mis on tänapäeval üks juhtivaid religioone meie riigis. Üldiselt tõi periood, vaatamata oma julmusele, palju edasiste ühiskondlike suhete arendamiseks riigis, pani aluse meie riigi seadusandlusele ja kultuurile.

Kuid iidse Vene riigi tähtsaim sündmus oli ühtse vürstidünastia moodustamine, mis teenis ja valitses riiki mitu sajandit, mistõttu võim Venemaal muutus püsivaks vürsti ja seejärel tsaari tahtel.

• Echidna - teatearuanne 4, 7. klass

  Austraalias on kaks ainulaadset looma, kelle jaoks teadlased leidsid isegi eraldi ehidnova perekonna, kuna neil polnud selliseid omadusi, mis võimaldaksid neid olemasolevasse klassifikatsiooni lisada.

• Kirjanik Vladimir Tendrjakov. Elu ja kunst

  Vladimir Fedorovitš Tendrjakov (1923-1984) on üks kirjanduse esindajaid nõukogude periood rahvuslik ajalugu, töötades sotsialistliku realismi žanris.

• Nekrasovi kronoloogiline tabel (elu ja töö)

  1821 28. november - tulevase vene kirjaniku Nikolai Aleksejevitš Nekrasovi elu alguse kuupäev. Ta sündis aastal väikelinn nimega Nemirov, mis arvati Podolski kubermangu koosseisu.

• Spasskaja torn Moskvas - teatearuanne 2., 3., 4. klass

  Moskva ja Venemaa arhitektuuriliste vaatamisväärsuste seas on üks märkimisväärsemaid kohti Moskva Kremli Spasskaja torn. See ilmub 1492. aastal tänu Itaaliast pärit arhitekti jõupingutustele

Härjakann on levinud lind Euroopas ja Aasias. On eksiarvamus, et nad on linnalinnud. Kuid nad lendavad linna ainult toidu järele.

Kursus "Rahvuslik ajalugu"

Teema 1. Vana-Venemaa (IX-XIII sajand).

Kiievi Venemaa.

"Konkreetne periood".

3. Võitlus võõrvallutajate vastu.

1 . Kiievi-Vene tekkis esimese aastatuhande lõpus pKr. e. Ida-Euroopa tasandikul.

Slaavlaste päritolu. Slaavi hõimud eraldusid indoeuroopa rahvaste kogukonnast 2. aastatuhande keskel eKr. e. Läänemere rannikust lõuna pool.

Ida-Euroopa tasandiku slaavi koloniseerimine. Slaavlased osalesid "rahvaste suurel rändel" (III-YI sajand pKr). Osa hõime liikus itta – järve poole. Ilmen ja Dnepri keskjooks. Moodustati idaslaavi etniline kogukond. 9. sajandist sai “slaavi sajand”: idaslaavlased hakkasid domineerima ruumis Karpaatidest Volga ülemjooksuni ja Soome lahest kuni Dnepri keskjooksuni. Metsavööndi autohtoonid (põliselanikud) (balti ja soome-ugri hõimud) korraldasid “omanduslikku majandust” (jaht, kalapüük), lõunasteppide elanikud (iraani keelt kõnelevad nomaadid) tegelesid primitiivse karjakasvatusega. Slaavlased – põlluharijad – tõid tootliku põlluharimise kultuuri Ida-Euroopasse.

Idaslaavlaste sotsiaalne struktuur. Idaslaavlased olid ürgse kommunaalsüsteemi lagunemise staadiumis. Verel põhinevate kogukondade asendamine - perekondlikud sidemed ja kollektiivne omand, tulevad "naaberkogukonnad", mis põhinevad territoriaalsel ja majanduslikul ühtsusel. Hõimuühendused arenevad territoriaal-poliitilisteks hõimuliitudeks: polüaanid, drevljaanid, Ilmen-sloveenid jne. Majanduslik ja üldine kultuuriline progress tõi kaasa valitseva kihi – vürstide (sõjaväejuhtidest), sõjaväelaste (družina) ja hõimuaadli (" parimad mehed"). Sotsiaalse diferentseerumise kujunemine oli iidse Vene riikluse kujunemise aluseks.

Kiievi Venemaa tekkimine. Vana-Vene ajaloo teaduslikku arengut (alates 18. sajandi keskpaigast) seostatakse “normanni” ja “anti-normani” teooriate kujunemisega. Esimene põhines Kiievi riikluse normanni (normanid, varanglased – Skandinaaviast sisserändajad) oletusel. Teine eitas riigi välismaist päritolu, pidades Varangi liidrit Rurikut müütiliseks tegelaseks või slaavi juhiks. Mõlema teooria nõrkuseks on riigi tekkimise küsimuse samastamine dünastia tekkeprobleemiga. Vana-Vene riigi tekkimine ei saanud olla ühe teo tagajärg. Vana-Vene riikluse slaavi alus tundub ilmne. Varangi element mängis aktiivset rolli iidse Venemaa riiklike institutsioonide kujunemisel (valitseva dünastia Varangi päritolu, mis põhines iidsel Vene aadlil - bojaaridel, mis tekkisid varanglaste ühinemise tulemusena slaavi hõimuga. eliit).

Mõiste "Rus" päritolu. Domineeriv versioon on Skandinaavia päritolu (“Rus”: sõdalane - sõudja, salk). Argumendid slaavi, balti või iraani etümoloogia kasuks jäävad püsima. "Kiievi Venemaa" on teaduskirjanduses kasutusele võetud termin.

Kiievi Venemaa ajaloo periodiseerimine. Esimesed vürstid (alates Rurikust, 862–979, kuni Vladimir I Püha valitsemiseni aastal 980) - iidse Vene riigi kujunemine, Vladimiri (980–1015) ja Jaroslav Targa (1019–1054) valitsusaeg - õitseaeg, periood kuni Mstislav Suure surmani (1132) - Kiievi-Vene kokkuvarisemiseni.

Sotsiaal-majanduslik süsteem. Vana-Vene ühiskond oli oma olemuselt agraarne: maaelu (eluviis on teatud tüüpi sotsiaalsete suhete süsteem), mis oli allutatud loomulikule tsüklile ja põhineb kollektiivsel (kogukondlikul) elamisel, oli ühiskonna ja mentaliteedi aluseks. (suhtumine).

Sotsiaalne ja poliitiline süsteem. Levinud on arvamus, et Kiievi-Vene on varafeodaalühiskond. Feodalism on sotsiaalse struktuuri tüüp, mida iseloomustab agraarsus, ühiskonna klassijaotus (klass - kogukond, millele on määratud pärilikud õigused ja kohustused), suure (feodaalse) maaomandi olemasolu (vaen - teenistuse eest päriliku omandina antud maad), talupoeg sellest sõltuv vara, religiooni domineerimine vaimses sfääris, reeglina monarhiline valitsusvorm.

Kiievi Venemaa sotsiaalne struktuur(kirjeldatud iidses seaduste koodeksis "Vene tõde") iseloomustab klassiprintsiibi järgi jagunemine isiklikult vabadeks (privilegeeritud aadel ja privilegeerimata inimesed) ja isiklikult sõltuvateks (üleni orjad, osaliselt smerda, zakup, rjadovitšid) kihtideks. Vana-Vene ühiskonna peamiseks tootlikuks jõuks olid "inimesed" - vabad talupojad, kes pidasid peretalusid ühismaal, ning käsitöö ja kaubandusega seotud linnainimesed.

Vana-Venemaal ei arenenud välja arenenud feodalismi võtmeinstitutsioonid: maa seigneurial (era)omand (vürstidomeenid hakkasid kujunema 10. sajandil, bojaaride valdused - 11. sajandil); pärisorjus (talupoegade seaduslikult vormistatud sidumine maaga ja isiklikult maa omanikuga, moodustades "patrimoniaalse jurisdiktsiooni" - feodaali õigus pärisorja mittemajanduslikule sundimisele); rendisuhted (ülejäägi toote ümberjagamine tootjalt maaomanikule).

Privilegeeritud kihi sees arenesid ülemvõimu suhted - vasallsus (vasall on võõrandamatute õiguste - immuniteetidega sulane, kes teenib ülemvalitsejat autasude eest): Kiievi vürst - "esimene võrdsete seas" - tegutses nooremate Rurikovitšite ja Rurikovitšite suhtes ülemvõimuna. sõdalased. Eraomandisuhete arenedes Hilis-Kiievi-Venemaal algas teeninduskihi kujunemine “klassikalisel” maatoetuste alusel.

Kollektiivse feodaalse maaomandi domineerimise ajal oli privilegeeritud klassil kolm peamist eksisteerimise allikat: kaubandus, sõjasaak ja "polüudye". Eliit “kõnnis rahva seas”, kes tarnis tööstus- ja tööstustooteid. 10. sajandi keskel. Printsess Olga fikseeris inkassojärjekorra asukoha (“pogostid”), ajastuse ja suuruse järgi. "Polyudye" muudeti austust maksuks, mida kasutatakse sisehoovi hooldamiseks ja riigi vajaduste rahuldamiseks. “Polyudye” sai varaseks feodaalüüri vormiks, mille kogusid isiklikult vabadelt talupoegadelt feodaalne aadel tervikuna, võimud.

Vanavene (Ida-Euroopa), “mittesünteetilise” feodalismi (erinevalt Rooma traditsiooni omaks võtnud “sünteetilisest” lääneeurooplasest) tunnuseks oli eraomandi kujunemise aeglus, riigi hulga säilimine. maad, mis lõi feodalismi pikaajalise "laiuse" kasvu väljavaate. Varajane Vene feodalism on “riiklik feodalism”, mis näitab etatismi (riigi rolli suurenemist) juba riikluse kujunemise varases staadiumis.

Territoriaalse ühtsuse kujunemine. Aastal 882 Ruriku järglane Oleg vallutas Kiievi, millest sai pealinn, tehes lõpu iidse Venemaa riikluse kujunemise põhja- ja lõunakeskuse vastasseisule. 9. - 10. sajandi jooksul. Kiievi vürstid allutada hõimuvürstiriigid. Vladimir Püha valitsusajal viidi lõpule “põlismaa” vürstiriikide asendamine teenistusvürstide - Rurikovitši maja kuberneridega. 10. sajandi lõpuks. Kiievi Venemaa jagunes volostideks, mille eesotsas olid vürstid - suurvürsti vasallid. Kohalikku omavalitsust (vürsti esindajad, tuhandete juhitud garnisonid, sadakondlased, kümned - vastavalt "kümnise" juhtimissüsteemile) toetati elanike toitmisega - tasudega.

Kujunema hakkab palee-patrimoniaalhalduse süsteem, milles võim kuulub patrimoniaalsele omanikule. Vürsti paleemajanduse teenijatest (tiunid, vanemad) saavad riigi vastavate harude juhid.

Linnad. Peamiselt väliskaubanduse ümberlaadimispunktideks kujunenud iidsetel Venemaa linnadel, välja arvatud Novgorod, ei olnud omavalitsust, olles kohalike võimude asukoht - vürstivõimu tugi ja omades selles rollis silmapaistvat rolli riigi kujunemine.

Poliitiline süsteem. Dünastilise pärimise õigusega trooni saanud Kiievi vürst oli riigi personifikatsioon, kõrgeim valitseja, kohtunik, diplomaatia, relvajõudude juht ja riigikassa haldaja.

Vürstivõimu piirajad: Venemaad peeti kogu Ruriku perekonna valduseks, Kiievi vürsti sidusid ülimussuhted - vasallsus teenivate vürstide vahel; bojaaride nõukogu; "tavalised" ("rida" - leping) lepingud, mis on sõlmitud mitme territooriumiga; veche süsteem; vürstilaua traditsiooniline pärimiskord, mis pidi üle minema Ruriku perekonna vanimale; feodaalsete "kongresside" institutsioon - kongressid, mis lahendavad dünastiliste ja vasallide suhete küsimusi.

Kiievi-Vene on varane piiratud monarhia (jõuallikaks on monarhilise valitsemise institutsioon).

Välispoliitika. Kristliku Euroopa idapoolne eelpost Kiievi-Vene oli aktiivne osaline rahvusvahelistes suhetes.

Kasaari suund: aastatel 964–965. Vürst Svjatoslav purustab Khazar Khaganate, 9.-10. sajandi kõige ohtlikuma rivaali.

Bütsantsi suund: rahumeelsed kaubandus- ja kultuurisidemed olid segatud relvakonfliktidega (Venemaa kampaaniad 9.-10. sajandi vahetusel, liidu- ja vastasseissuhted Svjatoslavi ajal, religioossel kogukonnal põhinevate suhete areng XX sajandi lõpuks 10. sajand).

Lõuna suund: liidusuhted ja relvastatud võitlus Petšeneegidega, kes ohustasid Venemaa lõunaosa, eriti alates 10. sajandi lõpust; 11. sajandist sarnasel viisil - rändtürklastega - polovtsiatega.

Lääne suund: dünastiasidemed peegeldasid eriilmelisi suhteid (alates Jaroslav Targast, abielus Rootsi kuninga tütrega).

Venemaa ristiusustamine. Omariikluse kujunemise ajal tunnistasid idaslaavlased (nagu varanglased) paganlust.

10. sajandi keskpaigast. Kristlus tungib Venemaale. Aastal 988 viis vürst Vladimir Svjatoslavovitš läbi Kiievi elanike massilise ristimise. Järk-järgult sai kristlusest enamiku Venemaa elanike religioon. Monoteistliku usu omaksvõtmine mängis erakordset rolli ühtse iidse Vene riikluse, keele ja kultuuri kujunemisel. Erinevused kristluse lääne (roomakatoliku) ja idapoolse (bütsantsi õigeusu) haru vahel jätsid oma originaalsuse jälje Venemaa ajaloo edasisele kulgemisele.

Kiievi Venemaa kokkuvarisemine. Pärast Jaroslav Targa surma algasid kodused tülid, mis viis Venemaa killustumiseni. Protsess muutus pöördumatuks pärast Ljubetšski (Kiievi lähedal, 1097) Rurikovitšite kongressi, mis otsustas, et Venemaa on sõltumatute "isamaade" kogum.

Killustumise põhjused:

Välised tegurid - kaubatee "varanglastelt kreeklasteni" rolli vähenemine, mis varem "tõmbas kokku" Vene maad; tõsise välisohu puudumine;

Sisemised tegurid - küpsusastmesse jõudva feodaalühiskonna arenguprotsess (varajaste feodaalriikide kokkuvarisemine Lääne-Euroopas toimub X-XII sajandil).

Venemaa habras ühtsus põhines sotsiaalsete suhete vähearengul, mis takistas volostide iseseisvat eksisteerimist ja võimaldas keskvalitsusel leppida piiratud hulga haldusfunktsioonidega. Majanduskasv loodusliku (isemajandava) majanduse domineerimise tingimustes aitas kaasa isemajandamise kujunemisele volostides; eramaaomandi kasv nõrgendas vasallide sõltuvust ülemvalitsejatest; võimufunktsioonide keerukus paljastas võimatuse hallata hiiglaslikku territooriumi ühest keskusest.

Kiievi Venemaa kokkuvarisemine näitas valitsevate tingimuste jaoks ratsionaalset riikluse vormi.

2. Venemaa killustumine tähendas iseseisvate riikide teket, mis moodustati reeglina apanaažide - volostide ("Vene ajaloo konkreetne periood") piirides.

Domineerivad keskused. Edela-Venemaale oli iseloomulik vastasseis vürstivõimu ja domineerivate bojaaride vahel (nn vürsti-bojari mudel). Kirde-Venemaale oli iseloomulik tugev monarhiline valitsemine (“unipolaarne vürstimudel”). Keskaegse Venemaa jaoks ainulaadne valitsemiskogemus arenes välja loodeosas, Novgorodi maal (“unipolaarne veche mudel”).

Novgorodi "bojari" vabariik(jõuallikaks on rahva tahe) arenes järk-järgult välja 12. sajandi lõpu poole ja eksisteeris kuni 19. sajandi teise pooleni.

Vabariikliku süsteemi kujunemise põhjused:

Vürstivõimu juurdumise puudumine (Kiievi-Venemaal võib Novgorodi lauast saada samm Kiievi omale);

Novgorodi bojaaride konsolideerimine vürstivõimust sõltumatul alusel.

Riigivõim Novgorodis ehitati üles omavalitsuse põhimõtete alusel: "Ulitšanski", "Kontšanski" - rajooni veche assambleed valisid kohaliku administratsiooni. Kõrgeim võim oli ülelinnaline veche. Veche assamblee valis vabariigi kõrgeimad ametiisikud (linnapea, tuhat, peapiiskop, vürst, kes kutsuti peamiselt väejuhiks). Konchani võimud valitsesid provintse - Novgorodi maa "pjatinasid". Novgorodi struktuuris on nähtavad valimise ja võimude lahususe elemendid. Täielik võim "oligarhilises vabariigis" kuulus aga bojaaridele ("kuldsed vööd"). Moskva traditsiooni kohaselt näib Novgorodi “vabadus” olevat lõputute rahutuste periood. Tegelikkus – Novgorod oli majanduslikult ja kultuuriliselt kõige arenenum Venemaa maa – lükkab “halvustava” skeemi ümber.

Mongoli-eelse perioodi kultuur. Vanavene kultuur on 9. sajandi teisel poolel loodud slaavi kirjutisel põhinev paganluse süntees kristliku kultuuriga. Bütsantsi mungad Cyril ja Methodius.

Kirjaoskus levib. 11. sajandil Sünnib vene kirjandus ja kroonikakirjutamine. "Lugu Igori kampaaniast" on tunnustatud mongolieelse kultuuri silmapaistva mälestusmärgina. Kõrgel tasemel arhitektuur (Kiievi ja Novgorodi Püha Sofia katedraalid) ja ikoonimaal.

3. Konkreetsel perioodil moodustusid Venemaa-vastased agressioonikeskused loode- ja kaguosas.

Mongoli-tatari impeeriumi tekkimine. Aastal 1206 valiti üks nojonitest - vürstid Temujinid Tšingis-khaani (1206 - 1227) nime all kõigi Baikali järvest lõuna pool elavate mongolite (tatarlased - üks mongoli hõimudest) suurkhaaniks - Gobi ja Hiina müür. Rändhõimud olid sotsiaalse diferentseerumise (aadel, nukerid - sõdalased, kogukonna liikmed - karjakasvatajad, orjad) ja riikluse kujunemise etapis. Rahvastiku kasv, karjamaade ammendumine suureneva kuivuse tõttu ja soov rikastuda lükkasid mongolid agressiooni teele. Alates 1211. aastast loodi impeerium, mis hõlmas Siberi lõuna- ja lääneosa, Põhja-Hiina, Korea, Kesk-Aasia, Iraani, Taga-Kaukaasia ja Põhja-Kaukaasia territooriumi.

Põhjused: killustatuse perioodi läbi elanud naabrite sisemine rahutus, Mongoli armee üleolek (sotsiaalsete suhete primitiivsus võimaldas kaasata vägedesse kogu sõjaliste asjadega harjunud meessoost elanikkond), tõhusus. okupeeritud riikide ressursside ja kogemuste kasutamine.

Impeeriumi tähtsus maailmas. Impeeriumi terviklikkus oli üürike. Pärast asutaja surma lagunes riik ulusteks, mis küll nominaalselt säilitasid ühtsuse, kuid tõmbusid kodustesse tülidesse. Mongolite ekspansiooni pikaajaline tagajärg oli maailma ajaloo kujunemise kiirenemine inimkonna tõelise vastasmõjuna.

märts Venemaale. Läände suunduva sõjakäigu ajal mongolid Tšingis-khaani pojapoja Batu (Batu) juhtimisel aastatel 1237–1238. ja aastatel 1239–1241. ründas vene maid. Vaatamata ägedale vastupanule vallutati Venemaa.

Kuldhordi haridus. Pärast ebaõnnestunud kampaaniat läände asutas Batu Kuldhordi osariigi koos pealinna Saraiga Volga kaldal, hõlmates territooriumi Irtõšist Doonauni.

Venemaa lüüasaamise põhjused. Fractured Rus' ei suutnud lööki tõrjuda samadel põhjustel, mis mongolitel õnnestus oma eelmiste võitudega.

Agressioon läänest. Olukorda raskendas rootslaste ja sakslaste pealetung rüütliordud. Aastal 1240 jõe suudmes Neva, Rootsi armee alistas Novgorodi vürst Aleksander Jaroslavitš, hüüdnimega Nevski. 1242. aastal alistas Aleksander Nevski Järve lahingus Liivimaa ordu. Tšudskoje (“Jäälahing”). Need võidud suunasid ohu läänest kõrvale ja võimaldasid Aleksandril, kellest sai Vladimiri suur vürst, kehtestada hordist sõltumise kord, mis kestis suurema osa "ikkest" kui "väiksema kurjuse".

Hordi ike. Invasioon pani Venemaa tagasi: arvukad inimkaotused, majanduslik ja kultuuriline allakäik. Hord aga ei okupeerinud Venemaa territooriumi ega olnud huvitatud vene elanikkonna hävitamisest, mis oleks selle sissetulekust ilma jätnud. Karistusaktsioone viidi läbi eesmärgiga hoida Vene maid kuulekas.

Venemaa staatus hordi suhtes. Venemaast, mis säilitas sotsiaalse süsteemi, riikluse vormid ja religiooni, sai hordi "lepinguväline" vasall. Suur khaan (tsaar) oli vürstide ülem, kelle kaudu viidi läbi hordi "väljapääs" - austusavaldus.

Hordi mõju Venemaale. Hordi sügav mõju Venemaale kajastus võimusuhete sfääris. Khani kõikvõimsus, mis kattus Kirde-Vene monarhilistele institutsioonidele, tekitas “Moskva-hordi” traditsiooni: despootlik võim loob suhteid alluva elanikkonnaga, kes on vallutatud ja on kohustatud vaieldamatult kuuletuma.

Mongolieelsel perioodil arenes vene välja üleeuroopalise mustri näiliselt: riigi-feodaalsetest vormidest, mis on poliitilise ühtsuse alus, kuni seigneuriaalsete (eraomandis olevate) vormideni, killustatuse aluse. Hordi sissetung lükkas XYI-XYII sajandil väljakujunenud eriliigi feodalismi kujunemise protsessid.

Kuldhordi koht Venemaa ajaloos. Pikaajalised sidemed ja sellele järgnenud Hordi maade liitmine Venemaaga annavad põhjust pidada Kuldhordi ajalugu Venemaa ajaloo osaks.

Peamised sündmused Venemaa ajaloos IX -trans. kolmandikud XIII sajandite jooksul

Kiievi Venemaa

862 - Ruriku kutsumine novgorodlaste poolt.

879 - 912 (või 921) - Olegi valitsusaeg, 882 – Olegi vallutanud Kiievi, Novgorodi ja Kiievi maade ühendamine, 911 – kampaania Bütsantsi vastu, leping kreeklastega.

912–945 – Igori valitsusaeg, kampaaniad Kaspia mere läänekaldal, Bütsantsil, leping kreeklastega, Igori surm Drevljanski maal austusavalduste kogumise ajal.

945-972 - Olga Svjatoslav Igorevitši valitsusaeg, Olga reis Konstantinoopolisse, 964-972 - Svjatoslavi sõjakäigud Vjatši, Volga bulgaaride vastu, Khazaria lüüasaamine, lüüasaamine Bütsantsilt võitluses Doonau Bulgaaria eest.

972-978 - võimuvõitlus Svjatoslavi poegade (Jaropolk, Oleg, Vladimir) vahel.

980- 1015 - Vladimir Svjatoslavitši valitsusaeg, sõjakäigud Lääne-Venemaal Poolas, liiduleping Bütsantsiga, 988 - Venemaa ristimine.

1015-1019 - võimuvõitlus Vladimiri poegade (Svjatopolk, Boriss, Gleb, Jaroslav, Mstislav) vahel.

OKEI. 1016 – ca. 1113 – Jaroslavi, Jaroslavitšide ja Vladimir Monomahhi “Vene Pravda” artiklite järkjärguline loomine.

1019-1054 - Jaroslav Targa valitsusaeg - Kiievi-Vene õitseng, kampaaniad Poola vastu, jatvingid, Radimichi, Vjatši, horvaadid, kamabulgaarlased, Bütsants, võitlus petšeneegide, polovtslaste vastu, Kiievi metropoli moodustamine, suurlinna rajamise katse sõltumatu Konstantinoopolist.

1054-1068 - Jaroslavi poegade (Izyaslav, Svjatoslav, Vsevolod) ühine valitsemisaeg.

1068-1076 - Jaroslavitšide tülid, millega kaasnes polovtslaste sissetung, rahvarahutused ja poolaka kaasamine Venemaa poliitilisse võitlusse

1078-1093 - Vsevolodi valitsusaeg Kiievis.

1093–1113 - Svjatopolk Izyaslavitši valitsusaeg.

1095-1111 - vürstide edukad kampaaniad polovtslaste vastu.

1097, 1100, 1103 - vürstide kongressid ja lepingud Ljubechis, Vitichevis, Dolobskoje järve ääres - katsed ühtlustada valitsemissüsteemi, lõpetada tülid, säilitada sõjaline ühtsus võitluses polovtslaste vastu.

1113-1125 - Vladimir Vsevolodovitš Monomakhi valitsusaeg.

1125-1132 - Mstislav Vladimirovitši valitsusaeg.

pärast 1132. aastat - Kiievi Venemaa kokkuvarisemine.