Näited on avalikud institutsioonid. Sotsiaalasutused ja nende funktsioonid

Iga institutsioon täidab talle omast sotsiaalset funktsiooni. Nende sotsiaalsete funktsioonide kogum kujuneb sotsiaalsete institutsioonide kui teatud tüüpi sotsiaalse süsteemi üldisteks sotsiaalseteks funktsioonideks. Need funktsioonid on väga mitmekülgsed. Erinevate suundade sotsioloogid püüdsid neid kuidagi klassifitseerida, esitada teatud korrastatud süsteemi kujul.

Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest oma funktsioonirahvuslikud omadused:

Majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid- vara, vahetus, raha, pangad, erinevat tüüpi majandusühendused - pakuvad kogu sotsiaalse rikkuse tootmise ja jaotamise komplekti, ühendades samal ajal majanduselu teiste ühiskonnaelu valdkondadega

Poliitilised institutsioonid- riik, parteid, ametiühingud ja muud avalikud organisatsioonid teatud vormi kehtestamisele ja säilitamisele suunatud poliitiliste eesmärkide taotlemine poliitiline võim. Nende tervik moodustab antud ühiskonna poliitilise süsteemi. Poliitilised institutsioonid tagavad ideoloogiliste väärtuste taastootmise ja jätkusuutliku säilimise, stabiliseerivad ühiskonnas domineerivaid sotsiaalseid klassistruktuure.

Sotsiaalkultuurilised ja haridusasutused seadnud eesmärgiks kultuuriliste ja sotsiaalsete väärtuste arendamise ja hilisema taastootmise, indiviidide kaasamise teatud subkultuuri, aga ka indiviidide sotsialiseerimise stabiilsete sotsiaal-kultuuriliste käitumisstandardite assimileerimise kaudu ja lõpuks teatud inimeste kaitsmise. väärtused ja normid.

Normatiiv-orienteeruv- indiviidide käitumise reguleerimise moraalse ja eetilise orientatsiooni mehhanismid. Nende eesmärk on anda käitumisele ja motivatsioonile moraalne argument, eetiline alus. Need institutsioonid kinnitavad imperatiivseid universaalseid inimlikke väärtusi, erilisi koode ja käitumise eetikat kogukonnas.

Reguleerimine ja sanktsioonid- käitumise avalik ja sotsiaalne reguleerimine õigus- ja haldusaktides sätestatud normide, reeglite ja määruste alusel. Normide kohustuslikkus tagatakse sundsanktsiooniga.

Tseremoonia-sümboolne ja situatsiooniline-konventsioonnaalne instituut s. Need institutsioonid põhinevad konventsionaalsete (kokkuleppel) normide enam-vähem pikaajalisel vastuvõtmisel, nende ametlikul ja mitteametlikul kinnistamisel. Need normid reguleerivad igapäevaseid kontakte, erinevaid grupi- ja rühmadevahelisi käitumisakte. Need määravad kindlaks vastastikuse käitumise korra ja viisi, reguleerivad teabe, tervituste, pöördumiste jms edastamise ja vahetamise viise, koosolekute, koosolekute reegleid, mõne ühingu tegevust.

Peamine sisufunktsioon iga konkreetne sotsiaalne institutsioon, nagu eespool märgitud, on rahuldavnende sotsiaalsete vajaduste eitamine, mille jaoks see moodustati jaon olemas. Selle valemi rakendamiseks täidab iga asutus aga oma osalejate suhtes ülesandeid, mis tagavad vajaduste rahuldamiseks pürgivate inimeste sotsiaalsed sidemed ja suhted. Sellega seoses peaks see olema viispõhifunktsioonid:

1. Funktsioon kommunikatsiooni määratlemine, konsolideerimine ja taasesitamineZey ja suhted. Iga institutsioon töötab välja väärtuste, normide ja käitumismustrite süsteemi, mis tugevdab ja standardiseerib oma liikmete käitumist, muutes selle käitumise ennustatavaks. Selle institutsiooni raames arendatakse välja teatud sotsiaalne kontroll, mis annab korra ja raamistiku, milles asutuse iga liikme tegevus, seosed ja suhted peaksid kulgema.

2. Selle funktsiooniga tihedalt seotud regulatiivsed funktsioon, mis seisneb selles, et sotsiaalne institutsioon tagab väärtuste, normide ja käitumismustrite kujundamise kaudu ühiskonna liikmete vaheliste suhete reguleerimise. See funktsioon hõlmab kõiki ühiskonnaliikmeid. Ükskõik, millise tegevusega ta tegeleb, mis tahes tasandil suhtlust ja suhteid ka ei teostataks, seisab inimene alati silmitsi institutsiooniga, mis reguleerib tema käitumist selles valdkonnas ja suhete sfääris.

3. Integreeriv funktsioon hõlmab institutsionaalsete normide, reeglite, sanktsioonide ja rollisüsteemide mõju all toimuvaid sotsiaalsete rühmade, kogukondade liikmete sidususe, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse protsesse. Integratsiooniga instituudis kaasneb interaktsioonide süsteemi korrastamine, kontaktide mahu ja sageduse kasv.

4. Kommunikatiivne funktsioon viiakse ellu isikliku suhtluse ja teabevahetuse alusel. Instituudi liikmete suhtluslülidel on oma spetsiifika. Need on formaliseeritud ühendused, mis viiakse läbi institutsionaliseeritud rollide süsteemi kaudu. Instituudis toodetud teavet levitatakse nii instituudisiseselt normide täitmise juhtimise ja kontrollimise eesmärgil kui ka asutustevahelistes suhetes.

5. Ringhääling funktsioon avaldub sotsiaalse kogemuse järjekorras. Igal institutsioonil on teatud mehhanism, mis võimaldab inimestel sotsialiseerida oma väärtuste, normide ja käitumismustrite assimilatsiooni alusel.

Normaalse suhtluse rikkumist sotsiaalse keskkonnaga, milleks on ühiskond või kogukond, nimetatakse sotsiaalse institutsiooni talitlushäired. Nagu varem märgitud, on konkreetse sotsiaalse institutsiooni kujunemise ja toimimise aluseks konkreetse sotsiaalse vajaduse rahuldamine. Intensiivsete sotsiaalsete protsesside, sotsiaalsete muutuste tempo kiirenemise tingimustes võib tekkida olukord, kus muutunud sotsiaalsed vajadused ei kajastu adekvaatselt vastavate sotsiaalsete institutsioonide struktuuris ja funktsioonides. Selle tulemusena võivad nende tegevuses tekkida talitlushäired. Sisulisest vaatenurgast väljendub düsfunktsioon institutsiooni eesmärkide ebaselguses, funktsioonide ebakindluses, selle sotsiaalse prestiiži ja autoriteedi languses, individuaalsete funktsioonide degenereerumises “sümboolseks”, rituaalseks tegevuseks, on tegevus, mis ei ole suunatud ratsionaalse eesmärgi saavutamisele.

Sotsiaalse institutsiooni düsfunktsiooni üks selgeid väljendeid on selle tegevuse personaliseerimine. Sotsiaalne institutsioon toimib teatavasti oma, objektiivselt toimivate mehhanismide järgi, kus iga inimene, lähtudes normidest ja käitumismustritest, vastavalt oma staatusele, täidab teatud rolle. Sotsiaalse institutsiooni isikustamine tähendab, et see on lakanud tegutsemast vastavalt objektiivsetele vajadustele ja objektiivselt püstitatud eesmärkidele, muutes oma funktsioone sõltuvalt üksikisikute huvidest, nende isikuomadustest ja omadustest.

Rahuldamata sotsiaalne vajadus võib ellu kutsuda normatiivselt reguleerimata tegevuste spontaanse esilekerkimise, mis püüab tasa teha asutuse talitlushäireid, kuid kehtivate normide ja reeglite rikkumise hinnaga.

Äärmuslikes vormides võib sedalaadi aktiivsus väljenduda ebaseaduslikus tegevuses. Seega on mõnede majandusinstitutsioonide talitlushäired nn varimajanduse olemasolu põhjuseks, mille tagajärjeks on spekuleerimine, altkäemaksu võtmine, vargused jne. Düsfunktsiooni korrigeerimine on saavutatav sotsiaalse institutsiooni enda muutmise või loomisega. uus sotsiaalne institutsioon, mis seda sotsiaalset vajadust rahuldab.

Teadlased rõhutavad sotsiaalse eksistentsi kaks vormiinstitutsioonid: lihtsad ja keerulised. Lihtsad sotsiaalsed institutsioonid on inimeste organiseeritud ühendused, kes täidavad teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhineb institutsiooni liikmete sotsiaalsete väärtuste, ideaalide ja normide täitmisel. Sellel tasemel ei paistnud juhtimissüsteem iseseisva süsteemina silma. Sotsiaalsed väärtused, ideaalid, normid ise tagavad sotsiaalse institutsiooni olemasolu ja toimimise jätkusuutlikkuse.

Sissejuhatus

1. Mõisted "ühiskondlik institutsioon" ja "ühiskondlik organisatsioon".

2. Sotsiaalsete institutsioonide tüübid.

3. Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonid ja struktuur.

Järeldus

Kasutatud kirjanduse loetelu

Sissejuhatus

Mõistet "sotsiaalne institutsioon" kasutatakse väga erinevates tähendustes. Räägitakse perekonna institutsioonist, haridusasutusest, tervishoiust, riigi institutsioonist jne. Mõiste "sotsiaalne institutsioon" esimene, kõige sagedamini kasutatav tähendus on seotud igasuguse korrastatuse tunnustega, sotsiaalsete suhete ja suhete formaliseerimine ja standardiseerimine. Ja tõhustamise, formaliseerimise ja standardimise protsessi nimetatakse institutsionaliseerimiseks.

Institutsionaliseerumise protsess sisaldab mitmeid punkte: 1) Sotsiaalsete institutsioonide tekkimise üheks vajalikuks tingimuseks on vastav sotsiaalne vajadus. Asutused on loodud inimeste ühistegevuse korraldamiseks teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks. Seega rahuldab perekonna institutsioon inimkonna taastootmise ja laste kasvatamise vajadust, rakendab sugude, põlvkondade jms suhteid. kõrgharidus pakub koolitust tööjõudu, võimaldab inimesel arendada oma võimeid, et neid järgnevates tegevustes realiseerida ja oma olemasolu tagada jne. Teatud sotsiaalsete vajaduste tekkimine ja ka nende rahuldamise tingimused on institutsionaliseerumise esimesed vajalikud hetked. 2) Sotsiaalne institutsioon moodustub konkreetsete indiviidide, indiviidide, sotsiaalsete rühmade ja teiste kogukondade sotsiaalsete sidemete, interaktsioonide ja suhete alusel. Kuid seda, nagu ka teisi sotsiaalseid süsteeme, ei saa taandada nende indiviidide ja nende interaktsioonide summale. Sotsiaalsed institutsioonid on olemuselt üliindividuaalsed, neil on oma süsteemne kvaliteet.

Seetõttu on sotsiaalne institutsioon iseseisev rahvaharidus, millel on oma arenguloogika. Sellest vaatenurgast võib sotsiaalseid institutsioone käsitleda kui organiseeritud sotsiaalseid süsteeme, mida iseloomustab struktuuri stabiilsus, nende elementide integreeritus ja nende funktsioonide teatav varieeruvus.

3) Institutsionaliseerimise kolmas oluline element

on sotsiaalse institutsiooni organisatsiooniline ülesehitus. Väliselt on sotsiaalne institutsioon indiviidide, institutsioonide kogum, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidab teatud sotsiaalset funktsiooni.

Niisiis iseloomustab iga sotsiaalset institutsiooni selle tegevuse eesmärgi olemasolu, konkreetsed funktsioonid, mis tagavad selle eesmärgi saavutamise, sellele institutsioonile tüüpiliste sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum. Eelneva põhjal saame anda sotsiaalse institutsiooni järgmise definitsiooni. Ühiskondlikud institutsioonid on teatud sotsiaalselt olulisi funktsioone täitvate inimeste organiseeritud ühendused, mis tagavad eesmärkide ühise saavutamise, mis põhinevad liikmete sotsiaalsetel rollidel, mille seavad sotsiaalsed väärtused, normid ja käitumismustrid.

On vaja eristada selliseid mõisteid nagu "sotsiaalne institutsioon" ja "organisatsioon".

1. Mõisted "ühiskondlik institutsioon" ja "ühiskondlik organisatsioon"

Sotsiaalsed institutsioonid (ladinakeelsest sõnast institutum – asutus, institutsioon) on ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed organisatsioonivormid ühistegevus inimestest.

Sotsiaalsed institutsioonid juhivad kogukonna liikmete käitumist sanktsioonide ja preemiate süsteemi kaudu. Sotsiaalses juhtimises ja kontrollis on institutsioonidel väga oluline roll. Nende ülesanne ei ole ainult sundimine. Igas ühiskonnas on institutsioone, mis tagavad vabaduse teatud tegevustes – loome- ja uuendusvabadus, sõnavabadus, õigus saada teatud vormis ja summas sissetulekut, eluaset ja tasuta arstiabi jne. Näiteks kirjanikel ja kunstnikel on garanteeritud vabadus loovus, uute kunstivormide otsimine; Teadlased ja spetsialistid on kohustatud uurima uusi probleeme ja otsima uusi tehnilisi lahendusi jne. Ühiskondlikke institutsioone saab iseloomustada nii välise, formaalse (“materiaalse”) struktuuri kui ka sisemise sisu poolest.

Väliselt näeb sotsiaalne institutsioon välja üksikisikute, institutsioonide kogumina, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidab teatud sotsiaalset funktsiooni. Sisu poolel on see teatud isikute otstarbekalt orienteeritud käitumisstandardite süsteem konkreetseid olukordi. Seega, kui on olemas õiglus kui sotsiaalne institutsioon, siis väliselt saab seda iseloomustada kui õiglust jaotavate isikute, institutsioonide ja materiaalsete vahendite kogumit, siis sisulisest vaatenurgast on see õigust tagavate isikute standardiseeritud käitumismustrite kogum. see sotsiaalne funktsioon. Need käitumisnormid sisalduvad teatud justiitssüsteemile iseloomulikes rollides (kohtuniku, prokuröri, advokaadi, uurija jne roll).

Sotsiaalne institutsioon määrab seega orientatsiooni sotsiaalsed tegevused ja sotsiaalsed suhted vastastikku kokkulepitud otstarbekalt orienteeritud käitumisstandardite süsteemi kaudu. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub sotsiaalse institutsiooni poolt lahendatavate ülesannete sisust. Iga sellist institutsiooni iseloomustavad tegevuse eesmärgi olemasolu, selle saavutamist tagavad konkreetsed funktsioonid, sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum, samuti soovitud soodustav ja hälbivat käitumist maha suruv sanktsioonide süsteem.

Sellest tulenevalt täidavad sotsiaalsed institutsioonid ühiskonnas ühe juhtimise elemendina sotsiaalse juhtimise ja sotsiaalse kontrolli funktsioone. Sotsiaalne kontroll võimaldab ühiskonnal ja selle süsteemidel jõustada regulatiivseid tingimusi, mis kahjustavad rikkumist. sotsiaalne süsteem. Sellise kontrolli peamisteks objektideks on õigus- ja moraalinormid, kombed, haldusotsused jne. Ühiskondliku kontrolli mõju taandub ühelt poolt sanktsioonide rakendamisele sotsiaalseid piiranguid rikkuva käitumise suhtes, teiselt poolt soovitava käitumise heakskiitmine. Inimeste käitumine on tingitud nende vajadustest. Neid vajadusi saab rahuldada erinevatel viisidel, ja nende rahuldamise vahendite valik sõltub väärtussüsteemist, mille antud sotsiaalne kogukond või ühiskond tervikuna omaks võtab. Teatud väärtussüsteemi omaksvõtmine aitab kaasa kogukonna liikmete käitumise identiteedile. Hariduse ja sotsialiseerumise eesmärk on anda üksikisikutele edasi antud kogukonnas väljakujunenud käitumismustreid ja tegevusmeetodeid.

Teadlased mõistavad sotsiaalset institutsiooni kui kompleksi, mis hõlmab ühelt poolt normatiivselt väärtustest tingitud rollide ja staatuste kogumit, mis on loodud teatud sotsiaalsete vajaduste rahuldamiseks, ja teiselt poolt sotsiaalset üksust, mis on loodud selleks, et kasutada ühiskonna ressursse. selle vajaduse rahuldamiseks.

Sotsiaalasutused ja sotsiaalsed organisatsioonid on omavahel tihedalt seotud. Sotsioloogid ei ole üksmeelel selles, kuidas nad omavahel suhestuvad. Mõned arvavad, et neil kahel mõistel pole üldse vaja vahet teha, nad kasutavad neid sünonüümidena, kuna paljusid sotsiaalseid nähtusi, nagu sotsiaalkindlustussüsteem, haridus, armee, kohus, pank, võib korraga käsitleda mõlemana. sotsiaalse institutsiooni ja sotsiaalse organisatsioonina, samas kui teised teevad nende vahel enam-vähem selge vahe. Nende kahe mõiste vahele selge veepiiri tõmbamise raskus tuleneb asjaolust, et sotsiaalsed institutsioonid toimivad oma tegevusprotsessis sotsiaalsete organisatsioonidena - nad on struktuurselt kujundatud, institutsionaliseeritud, neil on oma eesmärgid, funktsioonid, normid ja reeglid. Raskus seisneb selles, et sotsiaalse organisatsiooni kui iseseisva struktuurikomponendi või sotsiaalse nähtuse väljatoomisel tuleb korrata neid omadusi ja tunnuseid, mis on iseloomulikud ka sotsiaalsele institutsioonile.

Samuti tuleb märkida, et organisatsioone on reeglina palju rohkem kui asutusi. Ühe sotsiaalse institutsiooni funktsioonide, eesmärkide ja eesmärkide praktiliseks elluviimiseks moodustatakse sageli mitu spetsialiseeritud ühiskondlikku organisatsiooni. Näiteks usuinstituudi, erinevate kiriku- ja usuorganisatsioonide, kirikute ja konfessioonide (õigeusk, katoliiklus, islam jne) alusel.

2. Sotsiaalsete institutsioonide tüübid

Sotsiaalsed institutsioonid erinevad üksteisest oma funktsionaalsete omaduste poolest: 1) Majanduslikud ja sotsiaalsed institutsioonid - vara, vahetus, raha, pangad, erinevat tüüpi majandusühendused - pakuvad kogu sotsiaalse rikkuse tootmise ja jaotamise komplekti, ühendades samal ajal majanduslikud. elu koos teiste ühiskonnaelu valdkondadega.

2) poliitilised institutsioonid - riik, parteid, ametiühingud ja muud liiki ühiskondlikud organisatsioonid, mis taotlevad poliitilisi eesmärke, mille eesmärk on teatud vormis poliitilise võimu kehtestamine ja säilitamine. Nende tervik moodustab antud ühiskonna poliitilise süsteemi. Poliitilised institutsioonid tagavad ideoloogiliste väärtuste taastootmise ja jätkusuutliku säilimise, stabiliseerivad ühiskonnas domineerivaid sotsiaalseid klassistruktuure. 3) Sotsiaalkultuurilised ja haridusasutused on suunatud kultuuri- ja sotsiaalsed väärtused, indiviidide kaasamine konkreetsesse subkultuuri, aga ka indiviidide sotsialiseerimine stabiilsete sotsiaal-kultuuriliste käitumisstandardite assimileerimise ja lõpuks teatud väärtuste ja normide kaitsmise kaudu. 4) Normatiiv-orienteeritus - moraalse ja eetilise orientatsiooni mehhanismid ning indiviidide käitumise reguleerimine. Nende eesmärk on anda käitumisele ja motivatsioonile moraalne argument, eetiline alus. Need institutsioonid kinnitavad imperatiivseid universaalseid inimlikke väärtusi, erilisi koode ja käitumise eetikat kogukonnas. 5) Normatiiv-sanktsioneerimine - käitumise sotsiaalne ja sotsiaalne reguleerimine õigus- ja haldusaktides sätestatud normide, reeglite ja määruste alusel. Normide siduvuse tagab riigi sunnijõud ja vastavate sanktsioonide süsteem. 6) Tseremoonia-sümboolsed ja olustikulis-konventsionaalsed institutsioonid. Need institutsioonid põhinevad konventsionaalsete (kokkuleppel) normide enam-vähem pikaajalisel vastuvõtmisel, nende ametlikul ja mitteametlikul kinnistamisel. Need normid reguleerivad igapäevaseid kontakte, erinevaid grupi- ja rühmadevahelisi käitumisakte. Need määravad kindlaks vastastikuse käitumise korra ja viisi, reguleerivad teabe, tervituste, pöördumiste jms edastamise ja vahetamise viise, koosolekute, koosolekute reegleid, mõne ühingu tegevust.

Ühiskond koosneb sotsiaalsete institutsioonide süsteemist ja on majanduslike, poliitiliste, õiguslike ja vaimsete suhete kompleks, mis tagab selle terviklikkuse.

sotsiaalne institutsioon- ajalooliselt väljakujunenud, stabiilne vorm inimeste ühistegevuse korraldamiseks.

Sotsiaalsed institutsioonid on omamoodi väärtus-normatiivsed kompleksid, mis hõlmavad väärtusi, reegleid, norme, hoiakuid, mustreid, käitumisstandardeid teatud olukordades, aga ka organeid ja organisatsioone, mis tagavad nende rakendamise ja heakskiidu ühiskonnaelus.

Kõik ühiskonna elemendid on omavahel seotud avalikud suhted- seosed, mis tekivad sotsiaalsete rühmade vahel ja nende sees materiaalse (majandusliku) ja vaimse (poliitilise, juriidilise, kultuurilise) tegevuse käigus.

Ühiskonna arengu käigus osad seosed hääbuvad, teised tekivad. Suhted, mis on osutunud ühiskonnale kasulikuks, muutuvad sujuvamaks, muutuvad üldkehtivateks mustriteks ja korduvad seejärel põlvest põlve. Mida stabiilsemad on need ühiskonnale kasulikud sidemed, seda stabiilsem on ühiskond ise.

Sotsiaalsed institutsioonid on ühiskonna elemendid, mis esindavad stabiilseid regulatsiooni- ja organisatsioonivorme avalikku elu. Ühiskonna institutsioonid - riik, haridus, perekond jne - korrastavad sotsiaalseid suhteid, reguleerivad inimeste tegevust ja käitumist ühiskonnas.

Sotsiaalsete institutsioonide peamine eesmärk– stabiilsuse saavutamine ühiskonna arenguprotsessis.

Asutuste ülesanded:

Ühiskonna vajaduste rahuldamine;

Sotsiaalsete protsesside reguleerimine, milles need vajadused tavaliselt rahuldatakse.

Sotsiaalasutuste poolt rahuldatud vajadused on äärmiselt mitmekesised. Iga asutus suudab korraga rahuldada mitut vajadust.

Vajaduste rahuldamise protsessi saab reguleerida. Näiteks kehtivad seaduslikud piirangud paljude kaupade (relvad, alkohol, tubakas) ostmisel. Ühiskonna vajaduste rahuldamise protsessi hariduses reguleerivad alg-, kesk- ja kõrgharidusasutused.

institutsionaliseerimine- sotsiaalsete suhete sujuvamaks muutmise protsess, sotsiaalse kooselu stabiilsete mustrite kujunemine, mis põhineb selgetel reeglitel, seadustel, mustritel ja rituaalidel. Seega on teaduse institutsionaliseerimise protsess teaduse muutumine indiviidide tegevusest selgeks suhete süsteemiks, mis hõlmab akadeemiliste kraadide, tiitlite, teadusinstituutide, akadeemiate jne süsteemi.

Peamised sotsiaalsed institutsioonid on kultuur, teadus, haridus, religioon, perekond, riik, õigus.

Perekond- kõige olulisem sotsiaalne suguluse institutsioon, mis seob üksikisikuid ühise elu ja vastastikuse moraalse vastutusega. Perekond täidab mitmeid põhifunktsioone: majanduslik (majapidamine), reproduktiivne (sünnitus), hariduslik (väärtuste, normide, proovide ülekandmine) jne.

osariik– peamine poliitiline institutsioon, mis juhib ühiskonda ja tagab selle julgeoleku. Riik täidab sisemisi funktsioone - majanduslikke (majanduse reguleerimine), stabiliseerivaid (ühiskonna stabiilsuse säilitamise), koordineerivaid (avalikkuse harmoonia tagamise), elanikkonna kaitse tagamise (õiguste, seaduslikkuse, sotsiaalse turvalisuse kaitse) jne. on välised funktsioonid: kaitse (sõja korral), integratsioon ja koostöö (riigi huvide kaitsmiseks rahvusvahelisel areenil).

Õige- sotsiaalne institutsioon ehk kohustuslike normide ja suhete süsteem, mida riik kaitseb. Riik reguleerib seaduse abil inimeste ja ühiskonnagruppide käitumist, fikseerib teatud suhted kohustuslikuna. Õiguse põhifunktsioonid: sätestab ühiskonnas käitumisnormid ja kaitseb neid suhteid, mis on kasulikud ühiskonnale tervikuna.

kultuur– kultuuri sotsiaalne institutsioon, mis tagab ühiskonna taastootmise ja arengu läbi sotsiaalse kogemuse organiseeritud edasiandmise teadmiste, oskuste ja võimete näol. Hariduse põhifunktsioonid hõlmavad kohanemis-, kutse-, tsiviil-, üldkultuuri-, humanistlikku jne.

Teadus– ala inimtegevus mis on suunatud tegelikkuse kohta objektiivsete teadmiste arendamisele ja süstematiseerimisele. Selle tegevuse aluseks on faktide kogumine, nende pidev ajakohastamine ja süstematiseerimine, kriitiline analüüs ning seejärel uute teadmiste või üldistuste süntees, mis mitte ainult ei kirjelda vaadeldavaid loodus- või sotsiaalseid nähtusi, vaid võimaldavad luua ka põhjus-tagajärg seoseid prognoosimise lõppeesmärk.

Haridus- teadmiste, õppimise assimilatsiooniprotsess, protsess, mille käigus ühiskond edastab koolide, kolledžite, ülikoolide ja muude institutsioonide kaudu sihikindlalt kultuuripärandit - kogutud teadmisi, väärtusi ja oskusi - ühelt põlvkonnalt teisele.

Religioon- see on nende poolt määratud maailmavaade, hoiak ja inimeste käitumine, mis põhineb usul üleloomuliku sfääri olemasolusse.

Sotsiaalsete institutsioonide vaatenurgast käsitletakse kõiki ülaltoodud sotsiaalsete institutsioonide elemente, kuid võimalikud on ka muud lähenemisviisid. Näiteks võib teadust käsitleda mitte ainult sotsiaalse institutsioonina, vaid ka kognitiivse tegevuse erivormina või teadmiste süsteemina; Perekond ei ole ainult institutsioon, vaid ka väike sotsiaalne grupp.

Sotsiaalsed institutsioonid aitavad kaasa konkreetsete ühiskonna jaoks eriti oluliste sotsiaalsete suhete kindlustamisele ja taastootmisele ning lisaks süsteemi stabiilsusele selle kõigis põhilistes eluvaldkondades – majanduslikus, poliitilises, vaimses ja sotsiaalses.

Sotsiaalsete institutsioonide olemus on ühiskonna kõige olulisemate vajaduste ja huvide rahuldamine. Oma tegevuse käigus Sotsiaalasutused täidavad mitmeid funktsioone:

fikseerimise ja reprodutseerimise funktsioon avalikud suhted. Iga institutsioon koondab ja standardib ühiskonnaliikmete käitumist oma käitumisreeglite ja -normide kaudu;

reguleeriv funktsioon tagab ühiskonna üksikute liikmete vaheliste suhete reguleerimise, kujundades välja käitumismustreid ja nende tegevuse reguleerimist;

integreeriv funktsioon seisneb sotsiaalsete rühmade liikmete vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse protsessis;

ringhäälingu funktsioon vastutab sotsiaalse kogemuse ülekandmise eest ühelt põlvkonnalt teisele ning iga konkreetse ühiskonna normide, väärtuste ja rollidega tutvumise eest.

Sotsiaalseid institutsioone võib nimetada ühiskonna struktuuri põhikomponentideks, mis integreerivad ja koordineerivad kogu inimeste individuaalsete tegevuste massi. Sotsiaalsete institutsioonide struktuur ja nendevahelised suhted kujutavad endast raamistikku, mis on aluseks ühiskonna kujunemisele koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Kui usaldusväärne on konstruktsioon, vundament, mis kannab ühiskonna komponente, kui suur on selle tugevus, tugevus, stabiilsus, fundamentaalsus.

Sotsioloogia. Täielik kursus eksamiks valmistumine Shemakhanova Irina Albertovna

1.9. Ühiskonna põhiinstitutsioonid

sotsiaalne institutsioon - inimeste ühistegevuse korraldamise ajalooliselt väljakujunenud stabiilsed vormid; sotsiaalsete sidemete ja normide organiseeritud süsteem, mis on loodud ühiskonna, sotsiaalsete rühmade ja üksikisikute põhivajaduste rahuldamiseks.

Sotsiaalsete institutsioonide süsteemi tekkimise tingimused:

a) ühiskonnas peab eksisteerima sotsiaalne vajadus selle institutsiooni järele ja seda peab enamik inimesi tunnistama;

b) ühiskonnal peavad olema selle vajaduse rahuldamiseks vajalikud vahendid - ressursid (materiaalne, tööjõud, organisatsiooniline), funktsioonide süsteem, tegevused, individuaalsed eesmärgipüstitused, sümbolid ja normid, mis moodustavad kultuurikeskkonna, mille alusel luuakse uus institutsioon. moodustatakse.

Sotsiaalsed institutsioonid- 1) ühiskonna elemendid, mis esindavad stabiilseid avaliku elu korraldamise ja reguleerimise vorme; 2) väärtus-normatiivsed kompleksid (väärtused, reeglid, normid, hoiakud, näidised, käitumisstandardid teatud olukordades), samuti organid ja organisatsioonid, mis tagavad nende rakendamise ja heakskiidu ühiskonnaelus; 3) teatud käitumisstandardite kaudu läbiviidav ühiskondliku tegevuse ja sotsiaalsete suhete korraldus, mille tekkimise ja süsteemiks rühmitamise määrab selle institutsiooni poolt lahendatava konkreetse ülesande sisu.

Sotsiaalse institutsiooni peamised tunnused (märgid):

1. Igal asutusel on oma tegevuse eesmärk, missioon, ideoloogia.

2. Omab organiseeritud formaalsete ja mitteformaalsete struktuuride süsteemi.

3. Määratleb kultuurimustrite, tavade, traditsioonide, väärtuste, sümbolite, inimeste käitumisreeglite ja jätkusuutliku sotsiaalsete tegevuste (käitumise) kogumi vastavalt nendele normidele ja mustritele.

4. Määratleb selgelt suhtluses osalejate funktsioonid, õigused ja kohustused eesmärgi saavutamiseks.

5. Omab kindlaid vahendeid (materiaalne ja inimressurss) ja institutsioone eesmärgi saavutamiseks. Need võivad olla nii materiaalsed kui ideaalsed, sümboolsed.

6. Omab kindlat sanktsioonide süsteemi, mis tagab soovitava edendamise ja hälbiva käitumise mahasurumise.

Sotsiaalse institutsiooni struktuur sisaldab: sotsiaalsed rühmad ja organisatsioonid, mis on loodud rühmade, üksikisikute vajaduste rahuldamiseks; normide, sotsiaalsete väärtuste ja käitumismustrite kogum, mis tagab vajaduste rahuldamise; sümbolite süsteem, mis reguleerib suhteid teatud tegevusvaldkonnas (kaubamärk, lipp, bränd jne); sotsiaalse institutsiooni tegevuse ideoloogiline põhjendamine; instituudi tegevuses kasutatavad sotsiaalsed ressursid.

esmane eesmärk sotsiaalsed institutsioonid - stabiilsuse saavutamine ühiskonna arengu käigus.

Sotsiaalsete institutsioonide tüübid jagunevad:

1. Ühiskonna valdkondade lõikes: a) majanduslik(tööjaotus, vara, turg, kaubandus, palgad, pangandussüsteem, vahetus, juhtimine, turundus jne); b) poliitiline(riik, armee, politsei, parlamentarism, presidentuur, monarhia, kohus, parteid, kodanikuühiskond); sisse) kihistumine ja sugulus(klass, pärand, kast, sooline diskrimineerimine, rassiline segregatsioon, aadel, sotsiaalkindlustus, perekond, abielu, isadus, emadus, lapsendamine, mestimine); G) kultuur(kool, lõpetanud kool, keskeriharidus, teatrid, muuseumid, klubid, raamatukogud, kirik, klooster, usutunnistus).

2. Olenevalt nende tegevusalast: a) suhtelised institutsioonid(näiteks kindlustus, tööjõud, tootmine) määravad teatud tunnuste kogumi alusel ühiskonna rollistruktuuri; b) reguleerivad institutsioonid määrab üksikisiku iseseisvuse piirid, tema tegevused oma eesmärkide saavutamiseks. Sellesse rühma kuuluvad riigi-, valitsuse-, sotsiaalkaitse-, äri- ja tervishoiuasutused.

3. Funktsionaalsete omaduste järgi.

4. Olemasolu ajaks jne.

Sotsiaalsed institutsioonid eristuvad nende funktsioonide mitmekesisuse ja dünaamilisuse poolest.

Sotsiaalsete institutsioonide funktsioonide tüübid

AGA) Üldised omadused: 1. Ühiskondlike suhete fikseerimise ja taastootmise funktsioon on reeglite ja käitumisnormide süsteem, mis fikseerib ja standardiseerib institutsiooni iga liikme käitumist ning muudab selle käitumise etteaimatavaks; 2. Reguleeriv funktsioon - sotsiaalse institutsiooni poolt välja töötatud käitumismuster, normid ja kontroll, mis reguleerib ühiskonna liikmete vahelisi suhteid (s.t sotsiaalne institutsioon kui sotsiaalse kontrolli element); 3. Integreeriv funktsioon - sotsiaalsete rühmade liikmete ühtekuuluvuse, vastastikuse sõltuvuse ja vastastikuse vastutuse protsessid; 4. Tõlkefunktsioon – sotsiaalse kogemuse edasiandmine, mis võimaldab inimestel sotsialiseerida selle väärtuste, normide ja rollidega; 5. Kommunikatiivne funktsioon - teabe levitamine nii asutusesiseselt normide täitmise juhtimise ja jälgimise eesmärgil kui ka selle edastamine suhtlemisel teiste asutustega.

B) Individuaalsed funktsioonid:

- abielu ja perekonna sotsiaalne institutsioon teostab ühiskonnaliikmete taastootmise funktsiooni koos riigi ja eraettevõtete vastavate osakondadega (sünnieelsed kliinikud, sünnitusmajad, laste raviasutuste võrgustik, perede toetamise ja tugevdamise asutused jne). );

- elanikkonna tervise hoidmise eest vastutab sotsiaalne tervishoiuasutus (polikliinikud, haiglad ja muud raviasutused, samuti tervise hoidmise ja tugevdamise protsessi korraldavad riigiasutused);

- elatusvahendite tootmise sotsiaalne institutsioon täidab loomingulist funktsiooni;

- õigusalane sotsiaalinstitutsioon täidab õigusdokumentide väljatöötamise funktsiooni ning vastutab seaduste täitmise eest ja õigusnormid jne.

AT) R. Merton tegi ettepaneku eristada "selgesõnalisi" ja "varjatud (latentseid)" funktsioone. Selgesõnaline – ühiskonna poolt ametlikult aktsepteeritud, tunnustatud ja kontrollitud; varjatud – sooritatakse varjatult või tahtmatult. Nende funktsioonide lahknemisega tekib sotsiaalsete suhete topeltstandard, mis ohustab ühiskonna stabiilsust, kuna koos ametlike institutsioonidega moodustuvad "vari" institutsioonid, mis täidavad kõige olulisemate sotsiaalsete suhete reguleerimise funktsiooni (näiteks kuritegelikud struktuurid).

Kuna ühiskond on dünaamiline süsteem, võivad mõned institutsioonid kaduda (orjuse institutsioon), samas kui teised võivad tekkida (reklaami institutsioon või kodanikuühiskond). Sotsiaalse institutsiooni teket nimetatakse protsessiks institutsionaliseerimine(sotsiaalsete suhete sujuvamaks muutmise protsess, sotsiaalse suhtluse stabiilsete mustrite kujunemine, mis põhineb selgetel reeglitel, seadustel, mustritel ja rituaalidel).

Põhilised sotsiaalsed institutsioonid

1. Perekond sotsiaalse institutsioonina iseloomustab seda sotsiaalsete normide, sanktsioonide ja käitumismustrite kogum, mis reguleerib abikaasade, vanemate ja nende laste ning teiste sugulaste vahelisi suhteid. Perekonna institutsioon hõlmab palju rohkem erainstitutsioone, nagu abielu institutsioon, suguluse institutsioon, emaduse ja isaduse institutsioon, lapsepõlve sotsiaalse kaitse institutsioon jne Funktsioonid: majanduslik, reproduktiivne, hariduslik jne.

2. Poliitika sotsiaalsed institutsioonid: kasutada poliitilist võimu. Sisemised funktsioonid: majanduslik, stabiliseerimine, koordineerimine, elanikkonna kaitse tagamine jne; välisfunktsioonid: kaitse, rahvusvaheline koostöö jne.

3. Majandusasutused: omandi institutsioon, kaubandus- ja turustussüsteem, finantssüsteem, kindlustussüsteem ja muud süstematiseeritud majandustegevuse liigid. Majandus kui sotsiaalne institutsioon tagab inimestele materiaalsed eksisteerimistingimused, on ühiskonna süstematiseeriv komponent, selle elu otsustav valdkond, mis määrab kõigi ühiskonnas toimuvate protsesside kulgemise. Põhifunktsioon: kaupade ja teenuste tootmine ja turustamine.

4. Haridus– kultuuri sotsiaalne institutsioon, mis tagab ühiskonna taastootmise ja arengu läbi sotsiaalse kogemuse organiseeritud edasiandmise teadmiste, oskuste ja võimete näol. Haridus aitab kaasa indiviidi sotsialiseerumisele ja isiksuse arengule, soodustab selle eneseteostust. Funktsioonid: adaptiivne, professionaalne, tsiviil-, üldkultuuriline, humanistlik jne.

5. Õige– sotsiaalne institutsioon, riigi poolt kaitstud üldsiduvate normide ja suhete süsteem. Õiguse põhifunktsioonid on: reguleeriv (reguleerib sotsiaalseid suhteid) ja kaitsev (kaitseb neid suhteid, mis on kasulikud ühiskonnale tervikuna).

6. Religioon– kuidas saab sotsiaalset institutsiooni määratleda kui sotsiaalselt tunnustatud uskumuste ja nendega seotud praktikate süsteemi. Funktsioonid: ideoloogiline, kompenseeriv, integreeriv, üldkultuuriline jne.

Institutsioonid on arvukad ja erinevad oma vormide ja avaldumisvormide poolest. Suurte institutsioonide hulka võivad kuuluda madalama taseme institutsioonid (näiteks kohus – advokatuuri, prokuratuuri, kohtunikuasutused). Iga institutsioon suudab rahuldada mitut vajadust (kirik suudab rahuldada religioosseid, moraalseid, kultuurilisi vajadusi) ja sama vajadust saavad rahuldada erinevad institutsioonid (vaimseid vajadusi saavad rahuldada kunst, teadus, religioon jne).

Sotsiaalse institutsiooni tegevuse määrab: konkreetsete normide ja regulatsioonide kogum, mis reguleerib vastavaid käitumistüüpe; sotsiaalse institutsiooni integreerimine ühiskonna sotsiaalpoliitilistesse, ideoloogilistesse ja väärtusstruktuuridesse; materiaalsete ressursside ja tingimuste olemasolu, mis tagavad regulatiivsete nõuete eduka rakendamise ja sotsiaalse kontrolli teostamise.

Sotsiaalsed institutsioonid aitavad kaasa teatud ühiskonna jaoks eriti oluliste sotsiaalsete suhete kindlustamisele ja taastootmisele, samuti süsteemi stabiilsusele selle kõigis peamistes eluvaldkondades. Kõik sotsiaalsed muutused viiakse läbi muutuste kaudu sotsiaalsetes institutsioonides.

Vundament, millele kogu ühiskond on üles ehitatud, on sotsiaalsed institutsioonid. Mõiste pärineb ladinakeelsest sõnast "institutum" - "harta".

Esimest korda tõi selle kontseptsiooni teaduslikku ringlusse Ameerika sotsioloog T. Veblein 1899. aastal raamatus The Theory of the Leisure Class.

Sotsiaalne institutsioon selle sõna laiemas tähenduses on väärtuste, normide ja suhete süsteem, mis korraldab inimesi nende vajaduste rahuldamiseks.

Väliselt näeb sotsiaalne institutsioon välja üksikisikute, institutsioonide kogumina, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega ja täidab teatud sotsiaalset funktsiooni.

Sotsiaalsed institutsioonid on ajaloolise päritoluga ning pidevas muutumises ja arengus. Nende teket nimetatakse institutsionaliseerumiseks.

institutsionaliseerimine- see on sotsiaalsete normide, seoste, staatuste ja rollide määratlemise ja kinnistamise protsess, viies need süsteemi, mis on võimeline tegutsema mingi sotsiaalse vajaduse rahuldamise suunas. See protsess koosneb mitmest etapist:

1) vajaduste tekkimine, mida saab rahuldada vaid ühistegevuse tulemusena;

2) interaktsiooni reguleerivate normide ja reeglite tekkimine tekkivate vajaduste rahuldamiseks;

3) tekkivate normide ja reeglite vastuvõtmine ja praktikas rakendamine;

4) kõiki instituudi liikmeid hõlmava staatuste ja rollide süsteemi loomine.

Instituutidel on oma eripärad:

1) kultuurisümbolid (lipp, embleem, hümn);

3) ideoloogia, filosoofia (missioon).

Sotsiaalsed institutsioonid täidavad ühiskonnas olulisi funktsioone:

1) reproduktiivne - sotsiaalsete suhete tihendamine ja taastootmine, tegevuse korra ja raamide tagamine;

2) regulatiivne - ühiskonnaliikmete vaheliste suhete reguleerimine käitumismustrite kujundamise kaudu;

3) sotsialiseerimine - sotsiaalse kogemuse edasiandmine;

4) integreeriv - grupiliikmete ühtekuuluvus, seotus ja vastastikune vastutus institutsionaalsete normide, reeglite, sanktsioonide ja rollisüsteemi mõjul;

5) kommunikatiivne - teabe levitamine asutuse sees ja väliskeskkonda, suhete hoidmine teiste asutustega;

6) automatiseerimine – iseseisvuse soov.

Asutuse poolt täidetavad funktsioonid võivad olla selgesõnalised või varjatud.

Institutsiooni varjatud funktsioonide olemasolu võimaldab rääkida selle võimest tuua ühiskonda suur kasu kui algselt öeldud. Sotsiaalsed institutsioonid täidavad ühiskonnas sotsiaalse juhtimise ja sotsiaalse kontrolli funktsioone.

Sotsiaalsed institutsioonid juhivad kogukonna liikmete käitumist sanktsioonide ja preemiate süsteemi kaudu.

Sanktsioonide süsteemi moodustamine on institutsionaliseerimise peamine tingimus. Sanktsioonid näevad ette karistuse ametiülesannete ebatäpse, hooletu ja ebaõige täitmise eest.

Positiivsed sanktsioonid (tänu, materiaalsed stiimulid, soodsate tingimuste loomine) on suunatud õige ja proaktiivse käitumise soodustamisele ja stimuleerimisele.

Sotsiaalne institutsioon määrab seega sotsiaalse tegevuse ja sotsiaalsete suhete orientatsiooni vastastikku kokkulepitud otstarbekalt orienteeritud käitumisstandardite süsteemi kaudu. Nende tekkimine ja süsteemiks rühmitamine sõltub sotsiaalse institutsiooni poolt lahendatavate ülesannete sisust.

Iga sellist institutsiooni iseloomustavad tegevuse eesmärgi olemasolu, selle saavutamist tagavad konkreetsed funktsioonid, sotsiaalsete positsioonide ja rollide kogum, samuti soovitud soodustav ja hälbivat käitumist maha suruv sanktsioonide süsteem.

Sotsiaalsed institutsioonid täidavad alati sotsiaalselt olulisi funktsioone ja tagavad suhteliselt stabiilsete sotsiaalsete sidemete ja suhete saavutamise ühiskonna sotsiaalse korralduse raames.

Institutsiooni poolt rahuldamata sotsiaalsed vajadused tekitavad uusi jõude ja normatiivselt reguleerimata tegevusi. Praktikas on seda võimalik rakendada jälgides teid väljapääs sellest olukorrast:

1) vanade sotsiaalsete institutsioonide ümberorienteerimine;

2) uute sotsiaalsete institutsioonide loomine;

3) avalikkuse teadvuse ümberorienteerumine.

Sotsioloogias on üldiselt tunnustatud süsteem sotsiaalsete institutsioonide liigitamiseks viide tüüpi, mis põhineb institutsioonide kaudu realiseerunud vajadustel:

1) perekond - perekonna taastootmine ja indiviidi sotsialiseerimine;

2) poliitilised institutsioonid - julgeoleku ja avaliku korra vajadus, nende abiga luuakse ja hoitakse poliitilist võimu;

3) majandusinstitutsioonid - tootmine ja elatis, mis tagavad kaupade ja teenuste tootmise ja turustamise protsessi;

4) õppe- ja teadusasutused - teadmiste saamise ja edasiandmise ning sotsialiseerumise vajadus;

5) religiooni institutsioon - vaimsete probleemide lahendamine, elu mõtte otsimine.

Nagu juba mainitud, on sotsiaalsete institutsioonide üks põhifunktsioone sotsiaalse kontrolli tagamine. Sotsiaalne kontroll on inimeste käitumise normatiivne regulatsioon sotsiaalsetes süsteemides.

See on hooldusmehhanism avalik kord, sealhulgas normid ja sanktsioonid.

Seega on sotsiaalse kontrolli peamised mehhanismid normid ja sanktsioonid.

Norm– antud ühiskonnas eksisteeriv ja indiviidi poolt aktsepteeritud reegel, standard, käitumismuster, mis määrab, kuidas ta antud olukorras käituma peaks. Norm – sotsiaalselt heaks kiidetud käitumise invariantid.

Norm - lubatud toimingute intervall. Normid on formaalsed ja mitteametlikud.

Sanktsioonid- normide rakendamisega seotud preemiad ja karistused. Sanktsioone võib jagada ka mitut tüüpi:

1) formaalne;

2) mitteametlik;

3) positiivne;

4) negatiivne.

Nähtusi, mis ei mahu sotsiaalsete normide raamidesse, nimetatakse hälveteks.

Hälbiv käitumine on tegevused, inimtegevused, sotsiaalsed nähtused, mis ei vasta antud ühiskonnas kehtestatud normidele.

Hälbiva käitumise sotsioloogilises uuringus analüüsitakse indiviidi väärtusorientatsioonide mõju, tema hoiakuid, sotsiaalse keskkonna kujunemise tunnuseid, sotsiaalsete suhete seisukorda ja institutsionaalseid omandivorme.

Reeglina on sotsiaalsed kõrvalekalded seotud ühiskonnale ja sotsiaalsetele rühmadele omase väärtusorientatsiooni püsiva moonutamisega.

Hälbeprobleemi sotsioloogilise uurimise põhisuund on suunatud selle põhjuste väljaselgitamisele.

Sotsioloogia raames on selles küsimuses välja töötatud järgmised teooriad.

1. Charles Lombarzo, William Sheldon usuti, et teatud füüsilised isiksuseomadused määravad ette isiksuse kõrvalekaldumise normist.

Seega jagab Sheldon inimesed kolme tüüpi:

1) endomorfid on ülekaalulised, ei kaldu kõrvalekalduvale käitumisele;

2) mesomorfid - sportlik kehaehitus, võib iseloomustada hälbivat käitumist;

3) ektomorfid – kõhnad, vaevu kalduvad hälbivale käitumisele.

2. Z. Freud nägi hälvete põhjust selles, et konfliktid tekivad pidevalt iga isiksuse sees.

Täpselt nii sisemine konflikt on hälbiva käitumise allikas.

Igas inimeses on "mina" (teadvus) ja "ülimina" (teadvuseta). Nende vahel on pidevad konfliktid.

"Mina" püüab hoida inimeses teadvusetut. Kui see ebaõnnestub, puhkeb bioloogiline, loomne olemus.

3. Emile Durkheim. Hälbe määrab indiviidi sotsialiseerumisprotsess.

See protsess võib õnnestuda või mitte.

Edu või ebaõnnestumine on seotud inimese võimega kohaneda ühiskonna sotsiaalsete normide süsteemiga.

Veelgi enam, mida rohkem inimene ilmutab loomingulist tegevust, seda rohkem on võimalusi oma elu edukalt elada. Edu mõjutavad sotsiaalsed institutsioonid (perekond, haridusinstituut, isamaa).

4. R. Merton uskus, et hälbiv käitumine on sotsiaalse struktuuri ja kultuuri poolt genereeritud eesmärkide ning nende saavutamise sotsiaalselt organiseeritud vahendite ebakõla tagajärg.

Eesmärgid on midagi, mille poole püüelda, põhikomponent kõigi eluvaldkondade elus.

Vahendeid hinnatakse eesmärgi saavutamise võimalikkuse alusel.

Need peavad olema kaasaskantavad ja tõhusad. Sellest eeldusest lähtuvalt ilmneb hälbiv käitumine ainult siis, kui tasakaal eesmärkide ja nende saavutamiseks vajalike vahendite vahel on häiritud.

Sellel viisil, peamine põhjus hälve on lõhe eesmärkide ja nende eesmärkide saavutamise vahendite vahel, mis tekib erinevate rühmade vahendite ebavõrdse juurdepääsu tõttu.

Oma teoreetiliste arenduste põhjal tuvastas Merton viis hälbiva käitumise tüüpi olenevalt suhtumisest eesmärkidesse ja vahenditesse nende saavutamiseks.

1. konformism- indiviidi nõustumine ühiskonnas üldtunnustatud eesmärkidega ja vahenditega nende saavutamiseks. Selle tüübi määramine hälbele ei ole juhuslik.

Psühholoogid kasutavad mõistet "konformsus", et defineerida inimese pimesi järgimist teiste inimeste arvamustele, et mitte tekitada tarbetuid raskusi teistega suhtlemisel, oma eesmärkide saavutamisel, mõnikord patustades tõe vastu.

Teisest küljest muudab konformne käitumine raskeks oma iseseisva käitumise või arvamuse kehtestamise.

2. Innovatsioon- isik nõustub eesmärkidega, kuid eelistab nende saavutamiseks kasutada mittestandardseid vahendeid.

3. rituaalsus- üldtunnustatud eesmärkide tagasilükkamine, kuid ühiskonna jaoks standardsete vahendite kasutamine.

4. taandumine- sotsiaalsete hoiakute täielik tagasilükkamine.

5. mäss- sotsiaalsete eesmärkide ja vahendite muutmine vastavalt oma tahtmisele ja nende tõstmine sotsiaalselt oluliste hulka.

Teiste sotsioloogiliste teooriate raames eristatakse hälbiva käitumise põhitüüpidena järgmisi tüüpe:

1) kultuurilised ja vaimsed kõrvalekalded - kõrvalekalded kultuuri normidest. Võib olla ohtlik või mitteohtlik;

2) individuaalsed ja grupihälbed - indiviid, indiviid lükkab tagasi oma subkultuuri normid. Rühm – illusoorne maailm;

3) esmane ja sekundaarne. Esmane - jant, sekundaarne - hälbe hälve;

4) kultuuriliselt vastuvõetavad kõrvalekalded;

5) üleintellektuaalsus, ülemotiveeritus;

6) kultuuriliselt hukkamõistetud kõrvalekalded. Moraalinormide ja seaduse rikkumine.

Majandus kui sotsiaalne institutsioon on institutsionaliseeritud tegevusviiside kogum, sotsiaalsete tegevuste mudelid, mis kujundavad inimeste ja organisatsioonide erinevat tüüpi majanduslikku käitumist nende vajaduste rahuldamiseks.

Majanduse tuum on töö. Töö- see on vaimse ja füüsilise pingutusega seotud probleemide lahendus, mille eesmärk on toota inimvajadusi rahuldavaid kaupu ja teenuseid. E. Giddens toob välja teose kuus põhitunnust.

1. Raha. palk või ametlik palk Enamiku inimeste jaoks on see nende vajaduste rahuldamise peamine allikas.

2. Aktiivsuse tase. Professionaalne tegevus on sageli teadmiste ja võimete omandamise ja rakendamise aluseks.

Isegi kui töö on rutiinne, pakub see mingit struktureeritud keskkonda, milles antud inimese energiat saab realiseerida.

Ilma tööta võib väheneda võimalus teadmisi ja võimeid realiseerida.

3. Mitmekesisus. Tööhõive annab juurdepääsu olukordadele väljaspool kodukeskkonda. Töökeskkonnas, isegi kui ülesanded on suhteliselt monotoonsed, võib inimene tunda rahulolu tööülesannete täitmisest, mis ei sarnane majapidamistöödega.

4. Aja struktureerimine. Inimestele, kes töötavad aastal regulaarne töö, on päev tavaliselt korraldatud töörütmi ümber. Kuigi see võib mõnikord olla masendav, annab see igapäevatoimingutes suunataju.

Töötute jaoks on suureks probleemiks igavus ja sellistel inimestel tekib apaatia aja suhtes.

5. Sotsiaalsed kontaktid. Töökeskkond sünnitab sageli sõprust ja võimalust teha koostööd teistega.

Töökontaktide puudumisel väheneb inimese sõprade-tuttavate ring.

6. Isiklik identiteet. Tööhõivet hinnatakse tavaliselt isikliku sotsiaalse stabiilsuse tunde pärast, mida see pakub.

Ajalooliselt tagasi vaadates eristatakse järgmisi peamisi majandustegevuse liike:

1) ürgühiskonnas - küttimine, kalapüük, koristamine;

2) orjapidamis- ja feodaalühiskondades - põlluharimine;

3) tööstusühiskonnas - kauba-tööstuslik tootmine;

4) postindustriaalses ühiskonnas - infotehnoloogia.

Kaasaegses majanduses on kolm sektorit: esmane, sekundaarne ja tertsiaarne.

Majanduse esmane sektor hõlmab Põllumajandus, kaevandamine ja metsandus, kalapüük jne. Sekundaarsesse sektorisse kuuluvad ettevõtted, mis muudavad tooraine tööstuskaupadeks.

Lõpuks on tertsiaarsektor seotud teenindussektoriga, nende tegevustega, mis ilma materiaalseid kaupu otseselt tootmata pakuvad ülejäänud teenuseid.

Majandussüsteeme või majandustegevuse liike on viis peamist tüüpi.

Riigimajandus on riiklike ettevõtete ja organisatsioonide kogum, mis töötab kogu elanikkonna hüvanguks.

Igas kaasaegses ühiskonnas on avalik majandussektor, kuigi selle erikaal erinev.

Maailma praktika näitab, et majanduse täielik natsionaliseerimine on ebaefektiivne, kuna see ei anna nõuetekohast majanduslikku efekti, nagu ka ettevõtete üldine erastamine.

Kaasaegsetes arenenud riikides domineerib eramajandus.

See tekkis tööstusliku ühiskonna etapil toimunud tööstusrevolutsiooni tulemusena.

Algselt arenes eramajandus riigist sõltumatult, kuid majanduskatastroofid tõstatasid küsimuse erasektori riikliku regulatsiooni tugevdamisest majanduses.

kasarmumajandus- see on sõjaväelaste, vangide ja kõigi teiste suletud ruumis, "kasarmute" vormis (haiglad, internaatkoolid, vanglad jne) elavate inimeste majanduslik käitumine.

Kõiki neid vorme iseloomustab nende elu „laagri kollektiivsus“, funktsioonide kohustuslik ja kohustuslik täitmine, sõltuvus reeglina riigipoolsest rahastamisest.

Varimajandus (kuritegelik) eksisteerib kõigis maailma riikides, kuigi see viitab kuritegelikule tegevusele. Seda tüüpi majanduskäitumine on hälbiv, kuid see on tihedalt seotud eramajandusega.

Inglise sotsioloog Duke Hobbes arendab oma raamatus Bad Business ideed, et professionaalse majanduskäitumise ja igapäevase äritegevuse vahele on võimatu tõmmata selget piiri.

Eelkõige hinnatakse mõnikord panku kui "elegantset röövlit". Traditsiooniliste maffia majandustegevuse vormide hulgas: relvade, narkootikumide, eluskaupade jne kaubitsemine.

Sega- (lisa)majandus on inimese töö väljaspool tema ametialase töö valdkonda.

Sotsioloog E. Giddens nimetab seda "mitteametlikuks", märkides sünnituse "hargnemist" professionaalseks ja "täiendavaks", näiteks arsti tööks isiklik krunt läbi mitteprofessionaalsel tasemel.

Lisatöö nõuab inimeselt vahel tohutut aja- ja energiainvesteeringut ning tulemus on madal.

Majandus kui sotsiaalne institutsioon on loodud eelkõige inimese materiaalsete vajaduste rahuldamiseks.

Poliitika kui sotsiaalne institutsioon on teatud organisatsioonide kogum (võimud ja administratsioonid, erakonnad, sotsiaalsed liikumised), mis reguleerivad inimeste poliitilist käitumist vastavalt aktsepteeritud normidele, seadustele ja reeglitele.

Iga poliitiline institutsioon teostab teatud tüüpi poliitilist tegevust ja hõlmab sotsiaalset kogukonda, kihti, rühma, mis on spetsialiseerunud ühiskonna juhtimise poliitiliste tegevuste elluviimisele. Neid asutusi iseloomustavad:

1) poliitilised normid, mis reguleerivad suhteid poliitiliste institutsioonide sees ja vahel ning ühiskonna poliitiliste ja mittepoliitiliste institutsioonide vahel;

2) materiaalsed ressursid vajalik seatud eesmärkide saavutamiseks.

Poliitilised institutsioonid tagavad poliitilise tegevuse taastootmise, stabiilsuse ja reguleerimise, poliitilise kogukonna identiteedi säilimise ka koosseisu muutumisel, tugevdavad sotsiaalseid sidemeid ja grupisisest sidusust, teostavad kontrolli poliitilise käitumise üle.

Poliitika fookuses on võim ja kontroll ühiskonnas.

Peamine poliitilise võimu kandja on riik, kes seadusele ja õigusele toetudes viib läbi kohustuslikku regulatsiooni ja kontrolli ühiskondlike protsesside üle, et tagada ühiskonna normaalne ja stabiilne toimimine.

Riigivõimu universaalne struktuur on:

1) seadusandlikud organid (parlamendid, volikogud, kongressid jne);

2) täitevorganid (valitsus, ministeeriumid, riigikomisjonid, õiguskaitseasutused jne);

3) õigusasutused;

4) sõjavägi ja riigi julgeolekuasutused;

5) riigi infosüsteem jne.

Riigi ja teiste poliitiliste organisatsioonide tegevuse sotsioloogiline iseloom on seotud ühiskonna kui terviku toimimisega.

Poliitika peaks kaasa aitama sotsiaalsete probleemide lahendamisele, samas kipuvad poliitikud kasutama riigivõimu ja esindusorganeid teatud survegruppide rahuldamiseks.

Riik kui sotsioloogilise süsteemi tuum annab:

1) ühiskonna sotsiaalne lõimumine;

2) inimeste ja ühiskonna kui terviku eluohutus;

3) vahendite ja sotsiaaltoetuste jagamine;

4) kultuuri- ja haridustegevus;

5) sotsiaalne kontroll hälbiva käitumise eest.

Poliitika aluseks on jõu kasutamisega seotud võim, sund kõigi ühiskonnaliikmete, organisatsioonide, liikumiste suhtes.

Võimu allutamine põhineb:

1) traditsioonid ja kombed (traditsiooniline domineerimine, nt orjaomaniku võim orja üle);

2) pühendumine inimesele, kellel on mingisugune kõrgem jõud (juhtide karismaatiline jõud, näiteks Mooses, Buddha);

3) teadlik veendumus formaalsete reeglite õigsuses ja nende järgimise vajaduses (selline alluvus on omane enamikule kaasaegsetele riikidele).

Sotsiaalpoliitilise tegevuse keerukus on seotud sotsiaalse staatuse, huvide, inimeste ja poliitiliste jõudude positsioonide erinevustega.

Need mõjutavad poliitilise võimu tüüpide erinevusi. N. Smelser toob välja järgmised riigitüübid: demokraatlikud ja mittedemokraatlikud (totalitaarsed, autoritaarsed).

Demokraatlikes ühiskondades on kõik poliitilised institutsioonid autonoomsed (võim jaguneb iseseisvateks harudeks – täidesaatev, seadusandlik, kohtuvõim).

Kõik poliitilised institutsioonid mõjutavad riigi- ja jõustruktuuride kujunemist, moodustavad ühiskonna arengu poliitilise suuna.

Demokraatlikke riike seostatakse esindusdemokraatiaga, kui rahvas annab teatud aja jooksul võimu üle oma esindajatele valimistel.

Neid osariike, enamasti lääneriike, iseloomustavad järgmised tunnused:

1) individualism;

2) põhiseaduslik valitsemisvorm;

3) kontrollitavate üldkokkulepe;

4) lojaalne vastuseis.

Totalitaarsetes riikides püüavad juhid võimu säilitada, hoides rahvast täieliku kontrolli all, kasutades ühtset monoparteisüsteemi, kontrolli majanduse, meedia ja perekonna üle, korraldades terrorit opositsiooni vastu. Autoritaarsetes riikides rakendatakse erasektori ja teiste osapoolte olemasolu tingimustes ligikaudu samu meetmeid leebemal kujul.

Ühiskonna sotsiaalpoliitiline allsüsteem on erinevate võimu-, kontrolli- ja poliitilise tegevuse vektorite spekter.

AT täielik süsteemühiskonnas on nad pidevas võitluses, kuid ilma ühegi liini võiduta. Võitluses mõõdupiiri ületamine viib ühiskonnas hälbivate võimuvormideni:

1) totalitaarne, milles domineerib sõjalis-administratiivne valitsemisviis;

2) spontaanne turg, kus võim läheb üle korporatiivgruppidele, kes ühinevad maffiaga ja peavad omavahel sõda;

3) seisev, kui on loodud vastandlike jõudude ja kontrollimeetodite suhteline ja ajutine tasakaal.

Nõukogude ja Venemaa ühiskonnas võib leida kõigi nende kõrvalekallete ilminguid, kuid eriti väljendusid totalitarism Stalini ajal ja stagnatsioon Brežnevi ajal.

Haridussüsteem on üks olulisemaid sotsiaalseid institutsioone. See tagab indiviidide sotsialiseerumise, mille kaudu nad arendavad välja hädavajalikeks eluprotsessideks ja transformatsioonideks vajalikud omadused.

Haridusasutusel on vanematelt lastele teadmiste edasiandmise algvormide pikk ajalugu.

Haridus teenib indiviidi arengut, aitab kaasa tema eneseteostusele.

Samas on haridus otsustava tähtsusega ühiskonna enda jaoks, tagades olulisemate praktilist ja sümboolset laadi ülesannete täitmise.

Haridussüsteem annab olulise panuse ühiskonna lõimumisse ja aitab kaasa ühise ajaloolise saatuse tunde kujunemisele, kuuluvusele sellesse ühtsesse ühiskonda.

Kuid haridussüsteemil on ka muid funktsioone. Sorokin märgib, et haridus (eriti kõrgharidus) on omamoodi kanal (lift), mille kaudu inimesed parandavad oma sotsiaalne staatus. Samal ajal teostab haridus sotsiaalset kontrolli laste ja noorukite käitumise ja maailmavaate üle.

Haridussüsteem kui institutsioon sisaldab järgmisi komponente:

1) haridusasutused ja neile alluvad asutused ja organisatsioonid;

2) õppeasutuste võrgustik (koolid, kolledžid, gümnaasiumid, lütseumid, ülikoolid, akadeemiad jne), sealhulgas õpetajate täiend- ja ümberõppeasutused;

3) loomeliidud, erialaliidud, teadus- ja metoodilised nõukogud ning muud ühendused;

4) haridus- ja teadustaristuasutused, projekteerimis-, tootmis-, kliinilised, meditsiini- ja ennetus-, farmakoloogilised, kultuuri- ja haridusettevõtted, trükikojad jne;

5) õpetajatele ja õpilastele mõeldud õpikud ja õppevahendid;

6) teadusliku mõtte uusimaid saavutusi kajastav perioodika, sealhulgas ajakirjad ja aastaraamatud.

Õppeasutus hõlmab teatud tegevusvaldkonda, isikute rühmi, kes on volitatud täitma teatud juhtimis- ja muid ülesandeid kehtestatud õiguste ja kohustuste, organisatsiooniliste normide ja ametnikevaheliste suhete põhimõtete alusel.

Normide kogum, mis reguleerib inimeste suhtlemist õppimise osas, näitab, et haridus on sotsiaalne institutsioon.

Ühiskonna kaasaegsetele vajadustele vastav harmooniline ja tasakaalustatud haridussüsteem on ühiskonna säilimise ja arengu olulisim tingimus.

Teadust koos haridusega võib pidada sotsiaalseks makroinstitutsiooniks.

Teadus, nagu ka haridussüsteem, on üldse keskne sotsiaalne institutsioon kaasaegsed ühiskonnad ja esindab inimese intellektuaalse tegevuse kõige keerulisemat valdkonda.

Üha enam ja rohkem rohkemühiskonna olemasolu sõltub arenenud teaduslikest teadmistest. Teaduse arengust ei sõltu mitte ainult ühiskonna eksisteerimise materiaalsed tingimused, vaid ka selle liikmete ettekujutused maailmast.

Teaduse põhifunktsiooniks on reaalsuse kohta objektiivsete teadmiste arendamine ja teoreetiline süstematiseerimine. Teadusliku tegevuse eesmärk on uute teadmiste omandamine.

Hariduse eesmärk– uute teadmiste edasiandmine uutele põlvkondadele, s.o noortele.

Kui esimest pole, siis pole ka teist. Seetõttu käsitletakse neid institutsioone tihedas seoses ja ühtse süsteemina.

Omakorda on ka teaduse olemasolu ilma hariduseta võimatu, kuna just hariduse käigus moodustub uus teaduspersonal.

Välja on pakutud teaduse põhimõtete sõnastus Robert Merton aastal 1942

Nende hulgas: universalism, kommunalism, huvipuudus ja organisatsiooniline skeptitsism.

Universalismi põhimõte tähendab, et teadus ja selle avastused on ühtse universaalse (universaalse) iseloomuga. Mitte ühtegi isikuomadusedüksikud teadlased (sugu, vanus, religioon jne) ei oma oma töö väärtuse hindamisel tähtsust.

Uurimistulemusi tuleks hinnata üksnes nende teadusliku väärtuse alusel.

Kommunalismi põhimõtte kohaselt ei saa ükski teaduslik teadmine saada teadlase isiklikuks omandiks, vaid peaks olema kättesaadav kõigile teadlaskonna liikmele.

Mittehuviprintsiip tähendab, et isiklike huvide taotlemine ei vasta teadlase ametialase rolli nõuetele.

Organiseeritud skeptitsismi põhimõte tähendab, et teadlane peab hoiduma järelduste sõnastamisest, kuni faktid on täielikult kooskõlas.

Religioosne institutsioon kuulub mitteilmalikku kultuuri, kuid mängib paljude inimeste elus väga olulist rolli kultuurilise käitumise ehk Jumala teenimise normide süsteemina.

Religiooni sotsiaalsest tähtsusest maailmas annab tunnistust järgmine statistika usklike arvu kohta 21. sajandi alguses: 6 miljardist inimesest gloobus enam kui 4 miljardit on usklikud. Ja umbes 2 miljardit tunnistab kristlust.

Õigeusk kristluses on katoliikluse ja protestantismi järel kolmandal kohal. Islamit praktiseerib veidi rohkem kui 1 miljard, judaismi - üle 650 miljoni, budismi - üle 300 miljoni, konfutsianismi - umbes 200 miljonit, sionismi - 18 miljonit, ülejäänud tunnistavad muid religioone.

Religiooni kui sotsiaalse institutsiooni peamiste funktsioonide hulgas on järgmised:

1) selgitus inimese mineviku, oleviku ja tuleviku kohta;

2) moraalse käitumise reguleerimine inimese sünnist surmani;

3) ühiskonna ühiskonnakorralduste heakskiitmine või kritiseerimine;

4) inimeste ühendamine ja toetamine rasketel aegadel.

Religioonisotsioloogias pööratakse suurt tähelepanu sotsiaalsete funktsioonide selgitamisele, mida religioon ühiskonnas täidab. Sellest tulenevalt on sotsioloogid sõnastanud erinevaid seisukohti religioonist kui sotsiaalsest institutsioonist.

Niisiis, E. Durkheim uskus seda religioon on inimese toode või sotsiaalne rühm vajalik moraalseks ühtsuseks, kollektiivse ideaali väljenduseks.

Jumal on selle ideaali peegeldus. Usuliste tseremooniate funktsioonid Durkheim näeb:

1) kogunevad inimesed - koosolek ühiste huvide väljendamiseks;

2) taaselustamine - mineviku taaselustamine, oleviku sidumine minevikuga;

3) eufooria - üldine eluga nõustumine, tähelepanu kõrvalejuhtimine ebameeldivast;

4) kord ja väljaõpe - enesedistsipliin ja ettevalmistus eluks.

M. Weber pööras erilist tähelepanu protestantismi uurimisele ja tõi esile selle positiivse mõju kapitalismi arengule, mis määras selle väärtused nagu:

1) töökus, enesedistsipliin ja vaoshoitus;

2) raha raiskamata korrutamine;

3) isiklik edu kui päästmise võti.

Religioosne tegur mõjutab majandust, poliitikat, riiki, rahvustevahelisi suhteid, perekonda, kultuurivaldkonda usklike üksikisikute, rühmade, organisatsioonide tegevuse kaudu nendes valdkondades.

Teistele sotsiaalsetele suhetele toimub religioossete suhete "surumine".

Usulise institutsiooni tuum on kirik. Kirik on organisatsioon, mis kasutab mitmesuguseid vahendeid, sealhulgas usumoraali, riitusi ja rituaale, mille abil ta kohustab, paneb inimesi vastavalt tegutsema.

Ühiskond vajab Kirikut, kuna see on vaimne tugi miljonitele inimestele, sealhulgas neile, kes otsivad õiglust, eristavad heal ja kurjal, annab neile juhiseid moraalinormide, käitumise ja väärtuste näol.

Vene ühiskonnas tunnistab suurem osa elanikkonnast õigeusku (70%), märkimisväärne osa moslemitest usklikke (25%), ülejäänud on teiste usuliste konfessioonide esindajad (5%).

Venemaal on esindatud peaaegu igasugused uskumused ja seal on palju sekte.

Tuleb märkida, et 1990. aastatel oli täiskasvanud elanikkonna religioossuses riigis toimunud sotsiaalmajanduslike muutuste tõttu positiivne trend.

Kuid kolmanda aastatuhande alguses langes usaldusreiting religioossete organisatsioonide, sealhulgas Venemaa suhtes. õigeusu kirik mis on kõige usaldusväärsem.

See langus on kooskõlas usalduse langusega teiste avalike institutsioonide vastu, mis on reaktsioon täitumatutele reformilootustele.

Ta palvetab iga päev, külastab templit (mošeed) vähemalt kord kuus, umbes viiendik ehk umbes kolmandik end usklikuks pidavatest inimestest.

Praegu ei ole lahendatud probleem kõigi kristlike konfessioonide ühinemisega, millest kristluse 2000. aastapäeva tähistamisel hoogsalt räägiti.

Õigeusu kirik usub, et see on võimalik ainult iidse, jagamatu kiriku usu põhjal, mille järglasena õigeusk end tunneb.

Teised ristiusu harud aga usuvad, et õigeusk vajab reformimist.

Erinevad seisukohad annavad tunnistust kristluse ühendamise võimatusest maailma mastaabis, vähemalt praegusel ajal.

Õigeusu kirik on riigitruu ja hoiab rahvustevahelistest pingetest ülesaamiseks sõbralikke suhteid teiste konfessioonidega.

Usuinstitutsioonid ja ühiskond peavad olema harmoonias, üksteisega suhtlema universaalsete väärtuste kujunemisel, vältides sotsiaalsete probleemide kujunemist rahvustevahelisteks konfliktideks usulistel põhjustel.

Perekond on ühiskonna sotsiaalbioloogiline süsteem, mis tagab kogukonna liikmete taastootmise. See määratlus sisaldab perekonna kui sotsiaalse institutsiooni peamist eesmärki. Lisaks kutsutakse perekond täitma järgmisi ülesandeid:

1) sotsiaal-bioloogiline - seksuaalsete vajaduste ja sigimisvajaduste rahuldamine;

2) laste kasvatamine, sotsialiseerimine;

3) majanduslik, mis väljendub kõigi pereliikmete majapidamiselu korraldamises, sealhulgas eluaseme ja vajaliku infrastruktuuri tagamises;

4) poliitiline, mis on seotud võimuga perekonnas ja selle elu juhtimisega;

5) sotsiokultuuriline - kogu perekonna vaimse elu reguleerimine.

Eeltoodud funktsioonid annavad tunnistust perekonna vajadusest kõigile selle liikmetele ja väljaspool perekonda elavate inimeste ühendamise paratamatusest.

Perekondade tüüpe ja nende klassifikatsiooni saab valida erinevatel põhjustel:

1) abielu vormi järgi:

a) monogaamne (ühe mehe abielu ühe naisega);

b) polüandria (naisel on mitu abikaasat);

c) polügüünia (ühe mehe abielu kahe või enama naisega);

2) koostise järgi:

a) tuuma (lihtne) - koosnevad mehest, naisest ja lastest (täis) või ühe vanema puudumisel (mittetäielik);

b) kompleksne - sisaldab mitme põlvkonna esindajaid;

3) laste arvu järgi:

a) lastetu;

b) ühe lapsega;

c) väikesed lapsed;

d) suurpered (alates kolmest või enamast lapsest);

4) tsivilisatsiooni evolutsiooni etappide kaupa:

a) isa autoritaarse võimuga traditsioonilise ühiskonna patriarhaalne perekond, kelle käes on kõigi küsimuste lahendamine;

b) egalitaarne-demokraatlik, mis põhineb mehe ja naise suhete võrdsusel, vastastikusel austusel ja sotsiaalsel partnerlusel.

Ameerika sotsioloogide prognooside kohaselt E. Giddens ja N. Smelzer postindustriaalses ühiskonnas on perekonna institutsioon läbimas olulisi muutusi.

Smelseri sõnul traditsioonilise pere juurde tagasi ei tule. Kaasaegne perekond muutub, osaliselt kaotades või muutes mõningaid funktsioone, kuigi perekonna monopol lähisuhete reguleerimisel, laste sünnitamisel ja väikelaste eest hoolitsemisel jätkub ka tulevikus.

Samal ajal lagunevad osaliselt isegi suhteliselt stabiilsed funktsioonid.

Seega hakkavad lapse kandmise funktsiooni täitma vallalised naised.

Sotsialiseerimisega hakatakse rohkem kaasama laste kasvatuskeskusi.

Sõprust ja emotsionaalset tuge võib saada mitte ainult perekonnas.

E. Giddens märgib pidevat tendentsi nõrgendada perekonna reguleerivat funktsiooni seoses seksuaaleluga, kuid usub, et abielu ja perekond jäävad tugevateks institutsioonideks.

Perekonda kui sotsiaal-bioloogilist süsteemi analüüsitakse funktsionalismi ja konfliktiteooria vaatenurgast. Perekond on ühelt poolt oma funktsioonide kaudu ühiskonnaga tihedalt seotud, teisalt on kõiki pereliikmeid omavahel seotud sugulus ja sotsiaalsed suhted.

Samuti tuleb märkida, et perekond on vastuolude kandja nii ühiskonnaga kui ka selle liikmete vahel.

Pereelu on seotud mehe, naise, laste, sugulaste, ümbritsevate inimeste vaheliste vastuolude lahendamisega funktsioonide täitmisel, isegi kui see põhineb armastusel ja austusel.

Peres, nagu ka ühiskonnas, ei valitse mitte ainult ühtsus, terviklikkus ja harmoonia, vaid ka huvide võitlus.

Konfliktide olemust saab mõista vahetusteooria seisukohast, mis tähendab, et kõik pereliikmed peaksid püüdlema oma suhetes võrdse vahetuse poole. Pinged ja konfliktid tekivad sellest, et keegi ei saa oodatud "tasu".

Konflikti allikaks võib olla ühe pereliikme madal palk, joobeseisund, seksuaalne rahulolematus vms.

Ainevahetusprotsesside rikkumiste tugev tõsidus viib perekonna lagunemiseni.

1916. aastal paljastas Sorokin kriisi suundumuse moodne perekond, mida iseloomustavad: lahutuste arvu kasv, abielude arvu vähenemine, tsiviilabielude arvu suurenemine, prostitutsiooni sagenemine, sündimuse langus, naiste vabanemine oma mehe eest hoolitsemisest. ja nende suhete muutumine, abielu usulise aluse hävitamine, abielu institutsiooni kaitse nõrgenemine riigi poolt.

Kaasaegse vene perekonna probleemid tervikuna langevad kokku globaalsete probleemidega.

Kõik need põhjused võimaldavad rääkida teatud perekriisist.

Kriisi põhjused on järgmised:

1) naiste vähenenud sõltuvus mehest majanduslikus mõttes;

2) suurenenud liikuvus, eriti ränne;

3) perekonna funktsioonide muutused sotsiaalsete, majanduslike, kultuuriliste, usuliste ja etniliste traditsioonide mõjul, samuti uus tehniline ja keskkonnaalane olukord;

4) mehe ja naise kooselu ilma abielu registreerimata;

5) laste arvu vähenemine peres, mille tulemusena ei toimu isegi lihtsat rahvastiku taastootmist;

6) perekondade tuumastumise protsess toob kaasa põlvkondadevaheliste sidemete nõrgenemise;

7) naiste arv tööturul suureneb;

8) naiste avaliku teadvuse kasv.

Kõige teravam probleem on düsfunktsionaalsed perekonnad, mis tekivad sotsiaal-majanduslikel, psühholoogilistel või bioloogilistel põhjustel. Eristatakse järgmisi düsfunktsionaalseid perekondi:

1) konflikt - kõige levinum (umbes 60%);

2) ebamoraalne - moraalinormide unustamine (enamasti purjuspäi, narkootikumide tarvitamine, kaklused, ropp kõnepruuk);

3) pedagoogiliselt talumatu - üldkultuuri madal tase ning psühholoogilise ja pedagoogilise kultuuri puudumine;

4) asotsiaalne perekond - üldtunnustatud eiramise keskkond sotsiaalsed normid ja nõuded.

Düsfunktsionaalsed pered deformeerivad laste isiksust, põhjustades kõrvalekaldeid nii psüühikas kui käitumises, näiteks varajane alkoholism, narkomaania, prostitutsioon, hulkumine ja muud hälbiva käitumise vormid.

Perekonna toetamiseks kujundab riik perepoliitikat, mis sisaldab praktiliste meetmete kogumit, mis annab peredele ja lastele kindlad sotsiaalsed garantiid, et tagada perekonna toimimine ühiskonna huvides. Nii tehakse mitmes riigis pereplaneerimist, luuakse konfliktsete paaride lepitamiseks spetsiaalseid abielu- ja perekonsultatsioone, muudetakse abielulepingu tingimusi (kui varem pidid abikaasad üksteise eest hoolitsema, siis nüüd armastavad üksteist ja selle tingimuse täitmata jätmine on üks kaalukamaid lahutuse põhjuseid).

Olemasolevate pereinstitutsiooni probleemide lahendamiseks on vaja tõsta perede sotsiaaltoetuste maksumust, tõhustada nende kasutamist ning täiendada perekonna, naiste, laste ja noorte õiguste kaitset seadusandlust.