Sotsiaalseid rühmi nimetatakse marginaliseerituteks. Kes on marginaliseeritud?

Paber- või veebiväljaandeid lugedes võib sageli kohata sõnu, mille tähendus on ebaselge. Embargo, peavool, sugu, kokkuvarisemine, vidin, muster, jaemüük, pealkiri, trend, võlts... Võite arvata, mida mõned neist mõtlevad üldine meel teksti, kuid see pole alati lihtne. Ülesanne muutub lihtsamaks, kui sõna on sees praegu aega kasutab meedia nii sageli, et see jääb kindlalt meelde ja lugejal ei jää muud üle, kui konkreetse termini tähendus välja selgitada või ära arvata.

"Ebaselged mõisted"

Kõige keerulisem on sõnadega, mida kõnes igapäevaselt ei kasutata. suur number ajakirjanikud. Nende hulka kuuluvad näiteks "pakkumine" või "marginaalne". Sõna tähendust on mõnikord raske selle kõla järgi ära arvata. Ja kui sõna on võõras, muutub ülesanne peaaegu võimatuks. Kõrvale võõra mõiste päritolu kindlakstegemiseks peame pöörduma selgitavate sõnaraamatute poole.

Kes on marginaliseeritud? Selle sõna tähendust on mitmel põhjusel eriti raske kindlaks teha. Esiteks ei paku kõik seletavad sõnaraamatud täielikku tähenduste hulka. Teiseks on selle sõna tähendus läbi teinud mitmeid dramaatilisi muutusi, mis on muutnud selle üsna häguseks ja ebaselgeks. Ainult kogu ajalugu jälgides saab sellest probleemist aru.

Esiteks, marginaal ei ole matemaatiline mõiste, mitte taim ega riideese. See on mees. Kuid milline inimene on, mis eristab teda kõigist teistest ja miks ta sai eraldi staatuse - kõik need küsimused on üksikasjaliku vestluse teema.

20. sajandi alguse marginaalid

Selle termini sõnastas 1928. aastal Ameerika sotsioloog Robert Park ja sellest ajast alates on selle tähendus oluliselt muutunud. Algselt arvas linnaelu psühholoogia rajaja R. Park, et marginaal on keegi, kes on ebakindlas positsioonis maaelaniku ja linnaelaniku vahel. Tema tavapärane kultuur hävis ja ta ei sobinud uude. Sellist inimest võib nimetada metslaseks betoondžunglis, tema käitumine on linna sotsiaalses keskkonnas nii vastuvõetamatu.

Mõiste tuletati ladinakeelsest sõnast margo - "serv". Seega on tõrjutud inimesed, kes elavad erinevate sotsiaalsete elementide piiril, kuid ei sobitu ühegi neist normidega.

Marginaalne isiksus Robert Parki järgi

Sõna tähendus oli algusest peale üsna negatiivne. Kuidas kõige paremini küsimusele vastata?Professor R. Park ise defineeris sellise inimese peamised iseloomuomadused järgmiselt: ärevus, agressiivsus, ambitsioonikus, solvumine ja enesekesksus. Tavaliselt nimetati nii mitmesuguseid asotsiaalseid elemente: vaesemad migrandid, trampid, kodutud, joodikud, narkomaanid, kurjategijad. Üldiselt sotsiaalse põhja esindajad. Piirseisund, millesse need inimesed satuvad, jätab nende psüühikasse jälje.

Igal ühiskonnal on oma kirjutatud ja kirjutamata reeglid, alused ja traditsioonid. Marginaliseerunud inimene tõrjub seda kõike, tundmata oma kohust ühiskonna ees, mitte jagades selles aktsepteeritud norme. R. Parki sõnul kogevad sellised isikud tugevat üksinduse vajadust ja eraldatud elustiili.

Klassifikatsioon

Kaasaegse sotsioloogilise klassifikatsiooni järgi on mitmeid inimrühmi, keda mitmete ühendavate tunnuste põhjal võib nimetada marginaalseteks.

Nende hulka kuuluvad:

etnilised marginaalid (segaabielude järeltulijad, migrandid);
bioloogilised marginaalid (piiratud füüsiliste või vaimsete võimetega inimesed, kes on ilma ühiskonna tähelepanust ja hoolitsusest);
vanuselised marginaalid (põlvkond, kelle side suurema osa ühiskonnaga on katkenud);
sotsiaalsed marginaalid (inimesed, kes oma elustiili, maailmavaate, elukutse jms tõttu ei sobitu ühte või teise sotsiaalsesse struktuuri);
majanduslikud marginaalid (töötud ja elanikkonna vaesemad osad);
poliitilised marginaalid (need, kes kasutavad poliitilise võitluse meetodeid, mida antud ühiskonnas ei aktsepteerita);
religioossed marginaalid (usklikud, kes ei järgi kindlat konfessiooni);
kriminaalsed marginaalid (kurjategijad, antud ühiskonna standardite järgi).

Kaasaegses ühiskonnas

Tänu sellisele laiale klassifikatsioonile ja mõiste "marginaalne" tähenduse järkjärguline laienemine, võib näiteid leida erinevatest eluvaldkondadest:

tramp, kellel pole eluaset ega tööd;
inimene, kes lahkus Indiast või Tiibetist elu mõtet otsima;
hipi, kes eitab sotsiaalset hierarhiat;
teel elav maailmarändur;
narkosõltlane;
erak, asotsiaalne isik;
vabakutseline ja mis tahes "vaba kunstnik", kes ei ole seotud ettevõtte tavadega;
pangaröövel, kes rikub seadusi ja on sunnitud end varjama;
multimiljonär, kelle elustiil erineb oluliselt suurema osa ühiskonna omast.

Ühesõnaga kõik, kes ei mahu nö “õigesse” sotsiaalne käitumine, võib nimetada marginaalideks. Aja jooksul on selle mõiste tähendus oluliselt muutunud.

Sotsiaalsest põhjast erirühmani

20. sajandi lõpuks. mõiste on kaotanud oma esialgse, teravalt negatiivse tähenduse. Trükis, televisioonis ja veebimeedias hakkasid ilmuma fraasid nagu “marginaalne kirjandus”, “marginaalne teema”, “marginaalne kultuur”, “marginaalne liikumine”, “marginaalne maailmavaade”. Need esmapilgul väga kummalised semantilised kombinatsioonid paljastavad sõna muutunud tähenduse.

Nüüd on paljudel juhtudel marginaliseeritud inimene, kelle elustiil erineb üldtunnustatud omast. Pealegi võib see olla kas erinevus miinusmärgiga (kodutu, joodik) või plussmärgiga (erakmunk, miljardär).

Levinud on ka selle sõna kasutamine järgmistes tähendustes: "vähemusse kuuluv", "vähetuntud", "vähe mõjukas", "arusaamatu, mitte lähedane enamusele ühiskonnast".

Selle mõiste tähenduse teisenemise tõttu on järjest keerulisem anda selget vastust küsimusele, kes on marginaliseeritud inimene. See sõna on järk-järgult kaotamas oma esialgset, üheselt negatiivset varjundit, lähenedes neutraalsele kõlale. Marginaalne on keegi, kes (olgu siis omal valikul või mitte) ei sobitu oma sotsiaalse keskkonna traditsioonilisse struktuuri.

Objektide marginaalsed omadused

Lisaks inimese indiviidi või sotsiaalsete rühmadega seotud tähendusele väljendab see termin materiaalse maailma teatud omadusi. Näiteks sisse seletavad sõnaraamatud Kirjeldatakse järgmisi omadussõna “marginaalne” tähendusi:

tähtsusetu, teisejärguline;
alaealine, alaealine;
veeristele kirjutatud (raamatu, käsikirja vms).

Ebaselge tähendusega võõrsõnad ümbritsevad meid kõikjal, kuid aitavad neid mõista kaasaegsed sõnaraamatud. Nii on ka mõistega “marginaalne”, mille tähendus on mitmekesine ja sageli muutub olenevalt kasutusolukorrast.

Tihti võib kuulda, et inimesi, kes on vabad stereotüüpidest ja tavapärastest sõltuvustest, nimetatakse marginaalseteks. Selle sõna tähendus võib paljusid segadusse ajada, kuna see mõiste võib hõlmata kodutuid, immigrante, intellektuaalseid vabu kunstnikke ja uue laine oligarhe. Need on täiesti erinevad elanikkonnarühmad, erinevad inimesed. Mis neid ühendab? Keda peetakse marginaliseeritud?

Mees üle parda"

Mingil põhjusel satuvad need isikud ja rühmad "üle parda", sest nad ei mahu konkreetse ühiskonna jaoks valitsevate traditsioonide raamidesse. Selgub, et marginaliseerituks võib pidada iga inimest, kes omal tahtel või vastu tavalisi hoiakuid väldib või eitab neid, ei ela nagu kõik teised ega liitu ühiskonda. Originaalsus, suutmatus suhelda ja eriline iha üksinduse järele asetavad teatud isiksuse ka kohe tavapäraste piiride omapärasest servast kaugemale.

Vaatame, mida tähendab sõna "marginaalne". Vastavalt tõlgendusele entsüklopeedilised sõnaraamatud, see on inimene, kes on erinevate piiril sotsiaalsed süsteemid, kultuurid, rühmad ja on mõjutatud vastuolulistest reeglitest, normidest ja väärtustest. See mõiste on sotsiaalse "põhja" esindajate sünonüüm.

Selgub, et kui sul on üks sellistest omadustest nagu originaalsus, suutmatus suhelda või eriline iha üksinduse järele, leiad end juba tavapäraste piiride omapärasest servast väljas, oled juba tõrjutud. Kes see on - "elab ääremaal" või "kultuuriline hübriid"? Kuidas jagada inimesed "väljaspool raamistikku" - kõrgeima ja madalaima taseme marginaliseeritud inimesteks? Samas on esimeste hulgas need, kes madalamast klassist lahkusid ja sinna edasi jäävad kõrgel tasemel, ja teisele - need, kes on alanenud või vastupidi,
leidnud ammendava vastuse kõigile eksistentsi põhiküsimustele?

"Kõrval elamine"

Inimesed, kes elavad kõigist teistest erinevalt, eiravad sotsiaalseid standardeid, kuid ei ületa seaduslikku raamistikku, on marginaliseeritud. Sõna tähendus ei tähenda midagi solvavat, vaid tähendab pigem kedagi, kes on vähemuses. See termin sai esmakordselt laialt levinud 20. sajandi alguses. Seda kasutas Chicago sotsioloogiakooli teadur Robert Park. See on tehtud ühes tema essees pealkirjaga "Inimeste ränne ja marginaalne mees" seoses sisserändajatega aastal. Põhja-Ameerika, mis pole leidnud rakendust uus riik kes pole uute normidega leppinud ja jätkavad oma traditsioonide järgimist.

Kõik tähendusvarjundid

Mõiste tekkimise taustaks võib pidada mõistet “vaheelement”, mida kasutatakse teostes, mis uurivad immigrantrühmade elu linna sotsiaalses organisatsioonis. Nad kirjeldasid täiesti erinevate kultuuride piiril balansseerivate indiviidide olukorda ja nende kohanematuse tagajärgi uue ühiskonnaga – neid immigrante hakati esimestena nimetama marginaliseerituteks. Sõna tähendus on aja jooksul omandanud uusi varjundeid. Selle omapärane ebamäärasus tekitas selle mõiste tähenduse mõistmisel segadust. Nii hakati kutsuma tavapärasest ühiskonnast väljapoole jäävaid inimesi, kellel on kehaliste või psüühiliste haiguste jälgi.

Mida tähendab sõna "marginaalne", mis puudub TSB Ožegovi, Brockhausi ja Efroni sõnaraamatutest? Mõnest allikast leiate ainult ühetüvelise sõna "marginalia" etümoloogia - ajakirja, raamatu või muu trükitoote veeristele kirjutatud märkmed või pealkirjad. Hiljem aastal " Nõukogude entsüklopeedia“Käib sõna “marginaalsus”, mis tähendab indiviidi vahepealset positsiooni teatud ühiskonnas.

Kaasaegses vene keeles üksikisikud, sotsiaalsed kihid või rühmad, mis asuvad "kõrval", väljaspool konkreetsele ühiskonnale iseloomulikku raamistikku struktuurijaotused, traditsioone, nimetatakse marginaalideks. Sõna tähendus on üsna ebamäärane, kuid Hiljuti päris moes.

"Mittesüsteemne"

Sõna “marginaalne” mõiste on kuidagi mittehinnav. See on "hea" ja "halva" piiril. Lõppude lõpuks võib see, mida täna tajutakse süsteemi raamidest välja jäävana, sinna siseneda või mitte siseneda, jäädes sotsiaalsest struktuurist “väljapoole”.

Positiivne ja negatiivne marginalism

Sõna "marginaalne" saab analüüsida kahes aspektis: positiivne ja negatiivne. Lõppude lõpuks ei pea "mittesüsteemsele" isiksusele omased väärtused tingimata vastanduma kõigele, mis on väljakujunenud ja vilistlik. Nad võivad seda hästi täiendada.

Marginaliseeritud inimesi peetakse sageli "veidrikuteks". Ärimeeste seast pärit inimese tõsine kirg klassikalise muusika vastu muudab ta kolleegide seas kummaliseks ja eriliseks, kuna kõrgkunsti väärtusi hinnatakse nende seas harva. Ta on oma seltskonnas vähemuses. Ja ajaloos on palju selliseid inimesi, kes tunnevad end oma keskkonnas võõrana. Need on A. I. Solženitsõn, A. Einstein, Thomas Mann ja hulk teisi kuulsad isiksused. Kaasaegsed ei mõistnud paljusid nende ideid ega aktsepteerinud neid, kuid neid hinnati tulevikus kõrgelt. Kõiki nimesid on võimatu loetleda, kuid nende isikute ainulaadsus loob alati soodsad tingimused ettenägematu, originaalse ja teadmata juhtumi ilmnemiseks.

Ja on marginaliseeritud inimesi, kes pigem takistavad arengut. Oma madalate intellektuaalsete võimete tõttu ei suuda nad kohaneda üldtunnustatud tingimustega, neil on lihtsam eitada kehtestatud standardid ja juhtida antisotsiaalset elustiili.

Marginaalsuse fenomeni mõistmist püütakse sageli tõlgendada negatiivse hoiaku raames. Või võite filosofeerida ja püüda leida piiri keskmise inimese individuaalsuse erakordse avaldumise ja sõna "marginaalne" tavapärase taju vahel, mis on üsna raske.

06.05.2018 74 487 2 Igor

Psühholoogia ja ühiskond

Sageli kuuleme ja näeme televisioonis või meedias võõrsõna “marginaalne”. Selle tähendus on Ameerika sotsioloogi R. Parki sõnastatud ajast kuni tänapäevani läbi teinud olulisi muutusi. Selle mõiste tegeliku tähenduse selgitamiseks lihtsate sõnadega, on vaja jälgida selle termini kasutamise ajalugu ja tuua esile peamised marginaliseeritud inimeste tüübid inimkonna ajaloos.

Sisu:

Kes on marginaliseeritud?

Seda terminit kasutas psühholoogias esmakordselt 1928. aastal Robert Park, et tähendada inimest, kes on maa- ja linnaelanike vahel vahepealsel positsioonil. See on keegi, kes elas varem külas, külas ja kolis seejärel linna, samal ajal kui tema kultuuriväärtused omandas viibimise ajal maapiirkonnad, ei sobinud linnatsivilisatsiooni nõuete ja alustega. Tema käitumine ja harjumused osutusid linna sotsiaalse keskkonna jaoks vastuvõetamatuks. Tänapäeval ei nimetata tõrjutuks mitte ainult inimesi, kes linnakeskkonda ei sobi.

See mõiste on üsna laialt levinud. Sotsioloogiateadus liigitab inimese marginaalseks, kelle käitumine ületab mis tahes sotsiaalse rühma üldtunnustatud norme ja reegleid. Ta on kahe vastandliku rühma vahel. See viib sisemine konflikt isik. Marginaal on osa kahest erinevast sotsiaalsest grupist, kuid ei aktsepteeri kumbagi (ei ela nende seaduste järgi ega juhindu neis aktsepteeritud normidest ja väärtustest). Psühholoogilisest vaatenurgast kuulub marginaliseeritud inimene füüsiliselt ühte või teise sotsiaalsesse gruppi, kuid psühholoogiliselt, moraalselt ja emotsionaalselt on väljaspool selle piire.

Sõna "marginaalne" tähendus

Marginal (ladina keelest "marginalis"– äärmus ehk “margo” – serv) – isik, kes elab sotsiaalses keskkonnas, kuid ei aktsepteeri selle poolt pealesurutud maailmavaadet, põhimõtteid, norme, väärtusi, moraalseid ideaale, elustiili. Võime öelda, et ta on süsteemi äärel, pealesunnitud sotsiaalne struktuur seadused ja korraldused. Kaasaegses vene keeles on sõnale "marginaalne" palju sünonüüme: väljatõrjutud, must lammas, mitteametlik, individuaalne, asotsiaalne, nihilist. Näide: kodutu, hipi, goot, erakmunk, askeet.

Samuti tähistas Karl Marx ühiskonna madalamatest kihtidest pärit inimesi mõistega "Lumpen". Tänapäeval on kaks mõistet marginaal ja lumpen üksteisega läbi põimunud.

Marginaalsuse märgid:

eelmises elus eksisteerinud inimese jaoks oluliste sidemete (biosotsiaalsete, kultuuriliste, vaimsete, majanduslike) katkemine;
pidev liikumine millegi kiindumuse puudumise tõttu;
sisemine psühholoogiline konflikt, mis on tingitud suutmatusest ennast leida ja sellel alusel vaimsete probleemide ilmnemisest;
seaduse ja korra eiramise tõttu õigusvastaseks ühiskonnaliikmeks (kurjategijaks) saamise lihtsus;
esindajad kõige madalad kihidühiskond (kodutud, alkohoolikud, narkomaanid jne);
oma väärtuste ja normide kujundamine, mis on väga sageli vastuolus selle sotsiaalse rühma väärtustega, kuhu tõrjutud isik kuulub, ja on nende suhtes vaenulikud.

Esmapilgul on sõnal "marginaalne" ainult negatiivne varjund. Tegelikult pole see tõsi. Nagu igal nähtusel, on ka marginaalsusel lisaks negatiivsed aspektid, Ja positiivne, mis sisaldab järgmist:

teistsugune mõtteviis ja maailmavaade on edumeelse, uuendusliku tegevuse allikas;
suure mobiilsuse tõttu on marginaliseeritutel suurem võimalus uuesti elu alustada, saada teistsugune haridus, leida parem töö, kolige jõukamasse linna piirkonda või muutke oma elukohariik majanduslikult arenenuma riigi vastu;
Oma unikaalsuse ja teistega mittesarnasuse tõttu on marginaliseerunud inimestel võimalus leida kaupade ja teenuste turul kasutamata nišš ning tegeleda tulusa äriga (avada oma äri, mis on seotud etniliste kaupade, suveniiride müügiga oma eelmisest asukohast elukoht). Sel põhjusel saavad marginaliseeritud inimesed väga sageli miljardärideks.

Marginaalne isiksus Robert Parki järgi

Ameerika sotsioloog Robert Park pidas marginaliseeritud inimeste peamisteks iseloomu- ja isiksuseomadusteks järgmist:

ärevus;
agressiivsus;
ambitsioon;
puudutus;
isekus;
kategoorilised vaated;
negativism;
rahuldamata ambitsioon;
ärevusseisundid ja foobiad.

Ühiskonnas olid tõrjutud indiviidid asotsiaalse eluviisiga inimesed (vaesed pagulased, kodutud, kerjused, trampid, mitmesuguste sõltuvustega inimesed, seaduserikkujad), keda võib liigitada sotsiaalse põhja esindajate hulka. Nende elutingimused avaldavad neile märkimisväärset negatiivset mõju vaimne seisund. Iga tsiviliseeritud ühiskond elab oma elu järgi kehtestatud reeglid, kombed ja normid. R. Park uskus seda marginaalne isiksus:

Lükkab kõrvale kõik ühiskonnas aktsepteeritud normid ja traditsioonid.
Tal puudub kohusetunne ühiskonna ees, kus ta elab.
Kogeb tugevat üksiolemise vajadust ja väldib inimeste seltskonda.

Tähtis! Enamik sotsioloogiaeksperte ja praktiseerivaid psühholooge usuvad, et marginaalid on kultuurilise kasvu allikas. Ta oskab objektiivselt, ilma välise mõjutamiseta hinnata mis tahes nähtust ja olukorda, sest ta ei ole sellega seotud, justkui isoleerituna. See täidab sotsiaalse grupi uute ideede, vaadetega, tutvustab uusi trende, aitab ühiskonnaliikmetel areneda, avardada silmaringi, vaadata probleeme teise pilguga ja sisendada.

Marginaliseeritud inimeste tüübid

Sõltuvalt marginaalse eluviisi kujunemise põhjustest ja nende avaldumise tunnustest jagatakse marginaliseeritud inimesed järgmisteks tüüpideks:

etniline– inimesed, kes erinevatel põhjustel ja asjaoludel olid sunnitud vahetama elukohta ja sattusid mõne teise rahvuse, rahvuse, etnilise rühma ja kultuuri esindajate hulka. Seda tüüpi on kõige raskem ületada, kuna inimesel võtab võõra kultuuri, traditsioonide, keele, religiooniga kohanemine kaua aega ning ta ei suuda muuta oma välimust, rassi ja rahvust (segaabielude järeltulijad, väljarändajad).
Sotsiaalne– seotud üleminekuga ühest majandussüsteemist teise (orjus asendus feodalismiga, sotsialism kapitalismiga). Terved inimrühmad ei suuda kohe leida oma kohta ega kohaneda uue sotsiaalsüsteemiga.
Bioloogiline– Ideaalne ühiskond on selline, mis hoolitseb oma nõrkade ja haigete liikmete eest. Tegelikkuses ei oma ebaterved ja piiratud füüsiliste või vaimsete võimetega inimesed ühiskonna jaoks mingit väärtust ja jäävad elust kõrvale (puuetega inimesed, vanad inimesed, kroonilised haiged, HIV-nakkusega inimesed, Downi sündroomiga lapsed ja muud piiravad haigused). nende suutlikkus).
Majanduslik– inimesed, kes on mingil põhjusel kaotanud töö ja võimaluse seda saada stabiilne sissetulek, kaotatud vara, eluase ja ülirikkad inimesed, kes oma materiaalse rikkuse tõttu on ära lõigatud kõigist teistest ühiskonnaliikmetest (kerjused, kodutud, ülalpeetavad, miljardärid, oligarhid).
Religioosne– inimesed, kes ei pea end ühegi olemasoleva religiooni esindajaks ega uskmatuteks. Need on isikud, kes usuvad oma ideaale, oma jumalaid ja loovad oma kirikuid ja sekte (prohvetid, sektandid).
Poliitiline- ilmuvad ajal pöördepunktid ajaloos poliitilise kriisi perioodil, mil inimesed kaotavad usu kaasaegsetesse poliitikutesse ja nende väljakuulutatud väärtustesse, võitlevad olemasoleva poliitilise süsteemi vastu, ei usalda võimu ja võtavad vaenuliku tsiviilpositsiooni.
Kriminaalne– kui keeldumine elada ühiskonnas kehtivate seaduste ja moraalinormide järgi toob kaasa süüteo toimepanemise (kurjategijad).
Vanus– kui vanem põlvkond kaotab kontakti noortega, tekib nn konflikt laste ja isade vahel.

Ajaloost tuntud tõrjutud inimeste näited

Ajaloo tõrjutud inimeste ilmekateks näideteks on terved New Yorgi emigrantide naabruskonnad, Hiina Hiinalinn ja Venemaa Brighton Beach. Paljud väljarändajad jäävad valitseva mentaliteedi tõttu maha Ameerika ühiskond, ei suuda sellesse sulanduda ja uusi väärtusi aktsepteerida.

Teine näide on tõrjutu kui Vene ühiskonna alamklass, mis tekkis 20. sajandi 90ndatel vana “murdmise” ja uute sotsiaalmajanduslike suhete tekkimise tulemusena. Pealegi kuulusid marginaliseeritud inimeste hulka sotsiaalse ebavõrdsuse mõlema pooluse esindajad: ühiskonna madalamad kihid ("sotsiaalne põhi") ja nn "uued venelased".

Neid nimetati kogu maailmas marginaliseerituteks kuulsad kirjanikud ja luuletajad, kunstnikud ja loojad, geeniused ja teadlased, keda oma eluajal peeti hullumeelseks ja heidikuteks, kuna ülejäänud ühiskond ei mõistnud nende seisukohti ja loovust. IN kaasaegne maailm On veel üks marginaliseeritud inimeste rühm - inimesed, kes veedavad suurema osa ajast arvuti taga, mis toob kaasa muutuse nende teadvuses, virtuaalse elu ülekaalu reaalse elu ees.

Ajaloost tõrjutute hulka kuuluvad:

Sinope Diogenes – Vana-Kreeka filosoof, Antisthenese õpilane;
Stepan Razin – Doni kasakas, 1670-1671 ülestõusu juht;
Emelyan Pugachev – Doni kasakas, talurahvasõja juht aastatel 1773–1775;
Ustim Karmeljuk – Ukraina talupoeg, Podoolia talurahvaliikumise juht aastatel 1813-1835.

Kui mäletate kirjanduslikke kangelasi:

James Moriarty – A. Conan Doyle Sherlock Holmesi teemaliste tööde sari;

Inimene on kujundatud nii, et tal on vaja kõik määratleda, luua sildid, mida saab suhtluses kasutada oma kõne lihtsustamiseks või kaunistamiseks. Mõiste "marginaalne" lõid Ameerika sotsioloogid Robert Ezra Park (1864-1944) ja Everett Werner Stonequist (1901-1979) ning seda saab rakendada mitte ainult ühe inimese kohta isiksuse arhetüübi määratlusena, vaid ka ühiskonda tervikuna.

Marginaalne on inimese seisund, kes elab puhvris olemasolevate sotsiaalsete rühmade, rasside, poliitilised vaated, majanduslik mõju. Tuletatud ladinakeelsest sõnast margo – serv.

Sellist inimest saab ühiskonna poolt tema mitteaktsepteerimise ja ignoreerimise tõttu omistada mitmele grupile korraga ja 100% mitte ühelegi neist. Ta on justkui takerdunud puhastustule, kust ta ei leia väljapääsu ja enamasti ei leia ta kunagi väljapääsu; ta jääb selles eksisteerima.

See termin ise kannab endas negatiivseid konnotatsioone ja selle kasutamine on alati maalitud kurbadesse toonidesse. Kuna inimesed on harjunud kõike määratlema; seda saab määratleda – see tähendab, et see on normaalne, see tähendab, et see sobib raamidesse. Lisaks on poliitilisest vaatenurgast palju lihtsam juhtida sotsiaalseid inimgruppe, kui tead nende käitumist ja suudad ette näha tegevuse või planeeritud tegevuse tulemust. Marginaliseeritud isikud ohustavad poliitikuid, eriti kui nad kogunevad rühmadesse ja võtavad ette tegevusi, mille tagajärjed võivad olla ettearvamatud ja ohtlikud.

Marginaalset käitumist saab määratleda erinevad valdkonnad elu, jagavad sotsioloogid selle järgmisteks tüüpideks, mida analüüsime järjestikku.

Sotsiaalsed marginaalid

Nende hulka kuuluvad ühiskonnas ebakindla staatusega inimesed. Need on peamiselt noored ja eakad inimesed. Esimesel juhul sellepärast, et elu selgroog pole veel moodustunud ja nad on ristteel sotsiaalse staatuse saavutamisel, mis võimaldab neil end indiviididena kehtestada.

Näiteks elukutse omandamine pärast hariduse omandamist ning karjäär, perekonnaseis ja materiaalsed esemed, nagu oma kodu, auto, suvila, garaaž jne. Vanemas eas tekib marginaalsus seoses staatuse vähese tähtsusega ühiskonnas.

See hõlmab ka inimesi, kes satuvad valitsevate olude tõttu klassidevahelisse olukorda. Noor mees, kes sai pärast isa surma pärandi ja selle ära raiskas, leidis end elu põhjast. Või luksuses elama harjunud oligarhi naine pärast lahutust ei jäänud midagi.

Bioloogilised marginaalid

Inimesed, kellel on puue või puue, kas füüsiline või vaimne, keda ei saa pidada ühiskonnas peavoolu staatusega võrdseks. Kuna nad ei saa täisväärtuslikke tegevusi sooritada, vajavad nad erilist lähenemist, millest ei saa kohe aru, nii et enamasti keelatakse neid ega aktsepteerita.

Neid keelatakse nii palju, et ühiskond mõnikord isegi ei tea mõne haiguse olemasolust ega taha neid ära tunda.

See väljendub ka riigiametnike suhtumises, kes ei jälgi puuetega inimeste elutaristu rajamisel aktsepteeritud standardite täitmist. Venemaa linnas on haruldane, et igal kõnniteel on kaldteed või töötavad mehhanismid jalutuskärude tõstmiseks. ühistransport. Need on olemas, aga osade kaupa, nagu plaastrid, siin-seal, kohe pärast objekti üleandmist sai see valmis ja kedagi ei huvita, kuidas ratastoolis puudega inimene oma teekonda jätkata saab.

Bioloogilise tüübi alla kuuluvad ka seksuaalvähemused – geid, biseksuaalid, transsoolised ja lesbid. Need inimesed tekitavad palju poleemikat ja piisavalt pikka aega nende ametlik aktsepteerimine ühiskonnas on käimas. Mõnes riigis on hakatud neid ametlikult aktsepteerima, mis väljendub abielude registreerimisel ja laste lapsendamise võimaluses.

Ja ometi on suhtumine sellistesse inimestesse enamasti väga negatiivne, neist minnakse üle, keegi võib tahtlikult vägivalda tekitada, neil on raske ühiskonnas elada, neid keelatakse ja neid ei pruugita oma seltskonda tööle võtta ega vastu võtta. ring. Neid vaadatakse tülgastusega. Ja nüüd tundub, et neid on rohkem, aga tegelikult hakkavad nad lihtsalt avanema ja gruppideks ühinema, korraldama pikette, paraade ja muid aktsioone, mis on seotud nende õiguste kaitsega eksisteerida ja olla ühiskonna poolt aktsepteeritud. . Sellise tegevusega tõestavad nad oma staatust ja õigust elule teiste inimestega võrdsetel tingimustel.

Etniliselt marginaliseeritud

Ränne erinevad rahvused teistest rassidest pärit riikidesse, põhjustas seda tüüpi marginaliseeritud inimesi. Samas tekitab tugev väline erinevus üha enam eitust, kuid isegi kui inimene ei erine väliselt maal elavast rassist, on tal ka suurenenud risk jääda ühiskonna poolt aktsepteerimata.

Ilmekas näide etnilisest marginaliseerumisest on Ameerika Ühendriikides terav probleem seoses "valgete" rassidega afroameeriklastega. Nende eitamine ühiskonnas ulatub absurdini: kui afroameeriklane kolib linnamajade piirkonda, siis “valged” naabrid kolivad lihtsalt välja, et olla neist eemal. Või hakatakse neid välja tõrjuma, kasutades nii psühholoogilist survet kui ka füüsilist vägivalda.

Venemaal tõrjutud inimesed idapoolsed riigid kes tulevad tööle või unistavad parem elu, on linnade põlisrahvaste naeruvääristamise ja eelarvamuste objektiks. Neid petetakse sageli ja nad tegutsevad pahauskselt.

Poliitilised marginaalid

Võimu ja poliitilise süsteemi muutumine riigis tekitab marginaalset käitumist inimeses, kes eitab uut võimusuunda ega suuda seda aktsepteerida, jäädes vanade poliitiliste vundamentide meeleolusse.

Enamik särav eeskuju poliitiline marginaalkäitumine on Venemaal perestroika periood, sest vanad alused nõukogude võimu ühiskonnas elavad endiselt paljude inimeste peas.

Euroopas peegeldab Euroopa Liidu loomine ja paljude riikide ühinemine sellega ka seda mitteaksepteeritavate rahvaste poliitilise iseloomuga marginaalset käitumist ja nii tekivad väikesed revolutsioonilised löögid, mida võimud peavad maha suruma.

Majanduslikult marginaliseeritud

Enamasti kattub poliitiline tüüp, sest majanduslikud marginaalid on inimesed, kes on riigile enam mittevajalike tööstuste sulgemise või vananenud eriala tõttu töö kaotanud või nende tööjõud on asendunud masintööjõuga.

Majandusliku marginaali näiteks võivad olla ka inimesed, kelle pensioniiga saabub riigis peamiseks kehtestatust varem. Venemaal nõutakse ennetähtaegset pensionile jäämist järgmiste töötajate kategooriate jaoks: sõjaväelased, meditsiinitöötajad, kaevurid ja mõned teised; nad sisenevad perioodi, mida nimetatakse marginaalseks, kuna elujõud ja võimed on endiselt parimal tasemel ning võimalused uute elukutsete ja teadmiste omandamiseks ei ole kõigile jõukohased.

Marginaliseerunud inimeste iseloomulikud tunnused

Kaasaegsed sotsioloogid, psühholoogid ja filosoofid peavad tõrjutud inimeste avaldumist ühiskonnas positiivseks, kuna sellised inimesed on paindlikud ja võimelised uusi teadmisi ja käitumisnorme uuesti üles ehitama ja omastama.

Kui inimene erinevatel põhjustel ei näe oma asjade olemasoleval seisukorral enam väärtust, läheb ta marginaalsuse seisundisse ning otsib uusi ideid ja suundumusi, tundes ja eeldades samas ühiskonna ja lähedaste eitamist.

Vanad elupõhimõtted kaotavad tema jaoks tähenduse ja uusi ei aktsepteerita, ta on masenduses ja altid isiksuse enesehävitamisele. Väljapääs on võimalik, kui kolite teise sotsiaalsesse gruppi ja avaldate seal oma plaane. Olles jõudnud mugavasse seisundisse, avastab ta palju uusi võimalusi, teadmisi ja neid elu külgi, mida teised ühiskonna väljakujunenud raamistiku tõttu ei märka.

Olete ilmselt korduvalt kuulnud mõistet "marginaalne", kuid mitte kõik ei tea selle nähtuse tegelikku tähendust. Kummutame kõik olemasolevad müüdid.

Marginaliseerunud inimene on inimene, kes mingil põhjusel langes oma tavapärasest keskkonnast välja, kuid ei ühinenud uue ühiskonnakihiga. Need isikud leitakse peamiselt kultuurilise mittevastavuse ja paljude muude põhjuste tõttu.

Marginaliseeritute ajalugu

Tänapäeval on “marginaalne” üsna moekas sõna, kuid üsna ebamäärane. Kes on tegelikult marginaliseeritud inimene ja kuidas see nähtus tekkis? Arvatakse, et esimesed tõrjutud olid orjad, kes said hiljem vabaduse. Orjad ei sobinud elama vabade inimestena ega tahtnud isegi selliseid muutusi. Teine näide, kaasaegsed marginaliseeritud inimesed on keskealised inimesed, kes kandsid aastaid vanglas ja vabastati. Neile täiesti võõrastes tingimustes nad lihtsalt ei tea, kuidas eksisteerida ja selle tulemusel naasevad nad uuesti mitte nii kaugetesse kohtadesse.

Marginaliseerunud inimeste välimus on täielikult seletatav. Varem või hiljem riigi ja ühiskonna suhe vananeb ning tekib vajadus teatud muudatuste järele. Näiteks asenduvad feodaalsuhted kapitalistlikega. Uute suhtevormide puhul ei jää ühiskonnal muud üle, kui uuendustega kohaneda. Ühiskond on aga väga heterogeenne, selles on teatud klassid (kodanlus, töölised, talupojad jne). Aktiivsed ühiskonnaliikmed on oma uute suhete elluviimisel edukamad, kuid passiivsed, väheharitud kihid pole lihtsalt muutusteks valmis, kardavad neid ega oska nendega kiiresti kohaneda. Seega selgub, et selline inimene langeb oma tavapärase elupaiga süsteemist välja ja kes pole uues elus oma kutsumust leidnud - see on marginaalne inimene.

Marginaalsus kui nähtus

Inimesed, kes ühiskonnas mingeid funktsioone ei täida, hakkavad tasapisi ühinema. Täiesti erinevatesse klassidesse kuuluvaid isikuid nimetatakse marginaliseeritud. Põhimõtteliselt on need ühiskonna eri kihtide jäänused, kes lahkusid ajaloolisest etapist ega leidnud oma uues elus midagi teha. Sageli on marginaliseerunud pigem harimatud inimesed, kes oma teadmatuse tõttu ei suuda täita ühtegi süsteemset funktsiooni.

Marginaliseeritud inimeste ühiskond on reeglina iga riigi jaoks suur probleem, kuna nad ei täida ühtegi kasulikud tegevused suhete uues vormis. Lisaks on sellised isikud ohtlikud, kuna nad kogunevad ja hakkavad korraldama erinevaid proteste praeguse süsteemi vastu. Marginaliseeritud inimesed loovad sageli oma ideoloogiad: fašism, kommunism, anarhism jne.

Kes on tegelikult marginaliseeritud inimene? Tavaline mässaja või olude ohver? Sisuliselt on raske üheselt öelda, sest iga marginaliseerunud inimese teekonnal on oma eripärad. Ilmselt satub inimene algul lihtsalt normaalse elu elamiseks ebasoodsatesse tingimustesse ja alles hiljem tekib sellisest asjade seisust teatav konflikt ühiskonna ja iseendaga.