Kui vana on kogu Venemaa Kirill? Patriarh Kirill: elulugu, haridus, perekond, sotsiaal- ja välispoliitiline tegevus

Tema Pühaduse patriarh Moskva ja kogu Venemaa Kirill (maailmas Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis 20. novembril 1946 Leningradis.

Isa - Gundjajev Mihhail Vassiljevitš, preester, suri 1974. Ema - Gundjajeva Raisa Vladimirovna, saksa keele õpetaja koolis, viimastel aastatel koduperenaine, suri 1984. Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev, professor, Issandamuutmise aurektor Katedraal linnas Peterburis. Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev, Solovki vang, kirikutegevuse ja renoveerimisvastase võitluse eest 20ndatel, 30ndatel ja 40ndatel aastatel. XX sajand paljastatud vangistus ja lingid.

Pärast gümnaasiumi 8. klassi lõpetamist liitus Vladimir Gundjajev Loodegeoloogia Direktoraadi Leningradi Kompleksgeoloogilise Ekspeditsiooniga, kus töötas aastatel 1962–1965 kartograafiatehnikuna, ühendades töö keskkoolis õppimisega.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

DECRi esimehena külastas ta ametlike delegatsioonide koosseisus kõiki kohalikke õigeusu kirikuid, sealhulgas saatis neid nende välisreisidel.

Vene õigeusu kiriku primaadina külastas ta ametlikult* kohalikke õigeusu kirikuid: Konstantinoopoli (2009, 2014), Aleksandriat (2010), Antiookiat (2011), Jeruusalemma (2012), Serbiat (2013). , 2014), Rumeeniat (2014). 2017), bulgaaria (2012), küprose (2012), kreeka (2013), poola (2012).

Kristlastevahelised suhted ja koostöö

Tema Pühadus patriarh Kirill võttis osa kristlastevaheliste organisatsioonide tööst. Delegaadina osales ta WCC IV (Uppsala, Rootsi, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) ja VII (Canberra, Austraalia, 1991) WCC peaassambleel ning WCC IX Peaassamblee aukülaline (Porto Alegre, Brasiilia, 2006); ülemaailmsel misjonikonverentsil "Päästmine täna" (Bangkok, 1973); oli usu, teaduse ja tuleviku maailmakonverentsi (Boston, 1979) ning rahu, õigluse ja loomise terviklikkuse ülemaailmse kokkukutsumise (Soul, 1990) president; osales WCC komisjoni “Usk ja kord” assambleedel Accras (Ghana, 1974), Limas (Peruu, 1982), Budapestis (Ungari, 1989). Oli novembris 1996 Brasiilias San Salvadoris toimunud ülemaailmse misjonikonverentsi peaesineja.

Ta oli Euroopa Kirikute Konverentsi XI Peaassamblee (Stirling, Šotimaa, 1986) ja CEC XII Peaassamblee (Praha, 1992) delegaat, samuti üks peaesinejaid Euroopa Kirikute Assambleel. CEC “Rahu ja õiglus” (Basel, 6. – 21. mai 1989).

Ta osales CEC teisel Euroopa assambleel Austrias Grazis (23.–29. juunil 1997) ja kolmandal Euroopa assambleel Sibius, Rumeenias (5.–9. september 2007).

Ta osales neljas kahepoolses intervjuus Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku teoloogide vahel (Leningrad, 1967, Bari, Itaalia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itaalia, 1975).

Alates 1977. aastast - õigeusu ja roomakatoliku kiriku dialoogi ettevalmistamise rahvusvahelise tehnilise komisjoni sekretär. Alates 1980. aastast - õigeusu-katoliku dialoogi rahvusvahelise teoloogilise komisjoni liige. Selles ametis osales ta selle komisjoni neljal täiskogu koosolekul: (Patmos-Rhodos, Kreeka, 1980; München, Saksamaa, 1982; Kreeta, 1984; Valaam, Soome, 1988) ja selle koordineerimiskomitee töös.

Ta oli 1976. aastal Leningradis õigeusu-reformide dialoogi (Debrecen II) teise vooru kaasesimees ja 1995. aastal Hamburgis Dortmundis (1991) toimunud evangeelsete kirikute kirikukogu Wittenbergis (GDR, 1983) osaline.

Osalenud dialoogis Vana-Katoliku Kiriku delegatsiooniga seoses Rotterdami-Peterburi Komisjoni 100. aastapäevaga, Moskva, 1996.

DECRi esimehena võttis ta Vene Õigeusu Kiriku Hierarhia nimel osa kontaktidest USA, Jaapani, Ida-Saksamaa, Saksamaa, Soome, Itaalia, Šveitsi, Suurbritannia, Belgia, Hollandi, Prantsusmaa kirikutega. , Hispaania, Norra, Island, Poola, Tšehhi Vabariik, Slovakkia, Etioopia, Austraalia, Uus-Meremaa, India, Tai, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Kanada, Kongo, Zaire, Argentina, Tšiili, Küpros, Hiina, Lõuna-Aafrika, Kreeka.

Vene õigeusu kiriku primaadina pidas ta mitmeid kohtumisi mitteõigeusu kirikute ja kristlike organisatsioonide juhtide ja esindajatega.

2012. aasta augustis kirjutasid alla Vene õigeusu kiriku primaat ja Poola katoliku piiskoppide konverentsi esimees.

2016. aasta veebruaris toimus Kuubal esimene Vene õigeusu kiriku ja roomakatoliku kiriku primaatide kohtumine, mille käigus kirjutasid alla Tema Pühadus patriarh Kirill ja paavst Franciscus.

Osalemine Vene Õigeusu Kiriku nõukogudes

Ta oli Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Juubelinõukogu liige (juuni 1988, Zagorsk), selle toimetuskomisjoni esimees ja juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku Harta projekti autor.

Ta oli osaline Patriarhaadi taastamise 400. aastapäevale pühendatud piiskoppide nõukogul (oktoober 1989) ja erakorralisel piiskoppide nõukogul 30.-31.01.1990, samuti kohalikul nõukogul 6.-10. 1990 ja piiskoppide nõukogu 25.-26.10.1991.; 31. märts – 4. aprill 1992; 11. juuni 1992; 29. november – 2. detsember 1994; 18.-23.veebruar 1997; 13.-16. august 2000; 3.-6.10.2004, 24.-29.06.2008

Ta juhatas piiskoppide nõukogusid (2009, 2011, 2013, 2016, 2017) ja kohalikke nõukogusid (2009) ning teistel nimetatud Vene õigeusu kiriku nõukogudel oli toimetuskomisjoni esimees.

DECRi esimehena koostas ta DECRi töö kohta aruandeid. Juubelikogul 2000. aastal tutvustas ta vastava sinodaalse töörühma ja sinodaalikomisjoni esimehena Vene Õigeusu Kiriku sotsiaalse kontseptsiooni aluseid ja Vene Õigeusu Kiriku hartat.

Piiskoppide nõukogul 3.-6.oktoobril 2004 tegi ta ka ettekande “Suhetest välisvene kiriku ja vanausulistega”.

Smolenski-Kaliningradi piiskopkonna juhtimine (1984-2009)

Tema Pühaduse patriarh Kirilli ametiajal Smolenski-Kaliningradi Tooli juures avati 166 kogudust (94 Smolenskis ja oblastis, 72 Kaliningradis ja oblastis). 52 õigeusu kirikut taastati ja 71 ehitati uuesti üles.

1989. aastal avati Smolenski Vaimulik Kool, mis 1995. aastal muudeti Smolenski Vaimulikuks Seminariks.

Alates 1998. aastast tegutseb piiskopkondadevaheline teoloogiakool, kus koolitatakse kirikukooride juhte, katehheete, ikoonimaalijaid ja halastajaõdesid. Enamikus piiskopkonna kogudustes tegutsevad pühapäevakoolid. Seal on õigeusu gümnaasiumid ja lasteaiad.

Alates 1992. aastast on Smolenski ja Kaliningradi oblasti riigikoolides õpetatud õigeusu kultuuri aluseid.

Töötab DECRi esimehena (1989-2009)

Esindas Vene õigeusu kirikut NSVL 1. oktoobri 1990. aasta südametunnistuse vabaduse ja usuorganisatsioonide seaduse, 25. oktoobri 1990. aasta RSFSR usuvabaduse seaduse ja föderaalseaduse väljatöötamise komisjonides. Venemaa Föderatsioon“Südametunnistuse vabaduse ja usuliste ühenduste kohta”, 26. september 1997.

DECRi esimehena osales ta paljudes rahvusvahelistes avalikes ja rahuvalvealgatustes.

Ta osales 1991. aasta augusti ja 1993. aasta oktoobri sündmuste ajal kiriku positsiooni ja rahuvalveaktsioonide kujundamisel.

Ta oli üks Vene Ülemaailmse Rahvanõukogu loomise algatajaid 1993. aastal. Ta võttis osa nõukogudest ja pidas peakõnesid (1993-2008). Alates patriarhaalsele troonile valimisest on ta olnud VRNSi esimees (alates 2009. aastast).

Püha Sinodi usu- ja moraalihariduse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimehena algatas ta usuõpetuse, sotsiaalteenistuse ja heategevuse ning relvajõudude ja õiguskaitseorganitega suhtlemise sinodaalsete osakondade loomise. Ta oli 30. jaanuaril 1991 Püha Sinodi poolt vastu võetud heategevuse ja usuõpetuse taaselustamise kontseptsiooni autor.

1994. aastal töötas välja ja esitas Pühale Sinodile kinnitamiseks "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude suhtlemise kontseptsiooni".

Aastatel 1996 kuni 2000 — juhtis väljatöötamist ja esitas 2000. aastal piiskoppide aastapäeva nõukogule “Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused”.

Ta võttis aktiivselt osa kirikuolukorra normaliseerimisest Eestis. Sellega seoses külastas ta Antiookia ja Jeruusalemma patriarhaate (reisid Liibanoni, Süüriasse, Jordaaniasse ja Iisraeli 1996. aastal) ning osales ka läbirääkimistel Konstantinoopoli patriarhaadi esindajatega Zürichis (Šveits) märtsis ja kaks korda 1996. aasta aprillis. ., Thessalonikis, Tallinnas ja Ateenas (1996), Odessas (1997), Genfis (1998), Moskvas, Genfis ja Zürichis (2000), Viinis, Berliinis ja Zürichis (2001), Moskvas ja Istanbulis ( 2003); Ta külastas korduvalt ka Eestit, kus pidas läbirääkimisi selle riigi valitsuse esindajate, parlamendiliikmete ja äriringkondadega.

Ta võttis aktiivselt osa rahuvalveaktsioonidest Jugoslaavias. Sõja ajal külastas ta korduvalt Belgradi, pidas läbirääkimisi selle riigi juhtkonnaga, algatas mitteametliku rahvusvahelise kristliku rahuvalverühma loomise Jugoslaavia teemal (Viin, mai 1999) ja rahvusvahelise kristlastevahelise konverentsi kokkukutsumise teemal: „Euroopa pärast Kosovo kriisi: kirikute edasised tegevused” Oslos (Norras) 1999. aasta novembris.

Ta oli peaesineja parlamendikuulamistel teemal "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused" (Moskva, 2001) ning teemadel "Religioon ja tervis" (Moskva, 2003), "Südametunnistusevabadust käsitlevate õigusaktide parandamine". ja usuorganisatsioonide kohta: rakenduspraktika, probleemid ja lahendused" (Moskva, 2004).

Ta algatas dialoogi Euroopa organisatsioonidega Brüsselis ja loomise 2002. aastal.

DECRi esimehena külastas ta Eestit (mitu), Šveitsi (mitu), Prantsusmaad (mitmekordset), Hispaaniat (mitmekordset), Itaaliat (mitmekordset), Belgiat (mitmekordset), Hollandit (mitmekordset), Saksamaad (mitmekordset), Iisraeli (mitu) , Soome (mitu), Ukraina (mitu), Jaapan (mitu), Kanada (mitu), Hiina (mitu), Ungari (mitu), Moldova (mitu), Norra (mitu), Liibanon ja Süüria (mitu), Serbia (mitmekordne) mitu) ), USA (mitu), Türgi (mitu), Brasiilia (mitu), Austraalia (1991), Austria (mitmekordne), Läti (1992), Tšiili (1992), Bulgaaria (1994, 1998, 2005 gg.), Tšehhi (1996, 2004, 2007), Slovakkia (1996), Iraan (1996), Leedu (1997), Taani (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Mehhiko (1998), Panama (1998) ), Peruu (1998), Kuuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Sloveenia (2001), Malta (2001), Tuneesia (2001), Mongoolia (2001), Horvaatia (2001) , Vietnam (2001), Kampuchea (2001) ), Tai (2001), Iirimaa (2001), Iraak (2002), Liechtenstein (2002), Filipiinid (2002), Hiina Rahvavabariigi eripiirkonnad – Hongkong (2001, 2002) . , Macau (2002), Lõuna-Aafrika (2003, 2008), Malaisia (2003), Indoneesia (2003), Singapur (2003), AÜE (2004), Poola (2004 .), Holland (2004), Dominikaani Vabariik (2004), Jeemen (2005), Põhja-Korea (2006), India (2006), Rumeenia (2007), Türkmenistan (2008). ), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008), Angola (2008), Namiibia (2008). Ta tegi nende riikide valitsuste kutsel ametlikke visiite Ungarisse, Mongooliasse, Sloveeniasse, Iraani, Iraaki ja Jeemenisse.

Patriarhaalne teenistus. Vene õigeusu kiriku juhtkond

2009. aastal viidi läbi kirikuvalitsuse keskorganite reform. Kiriku välissuhete osakonna tegevus korraldati põhjalikult ümber, täpsustati kiriku välissuhete osakonna tegevusala, loodi uued sinodaaliosakonnad, eraldati Vene Õigeusu Kiriku ülesanded ning teostati analüütiline töö, mille eesmärk on välja selgitada kiriku välissuhete osakonna tegevus. sõnastada vajalikud muudatused Püha Sinodi struktuuris ja üldse teoloogilise hariduse süsteemis. Tegevus on hoogustunud.

2012. aastal jätkub metropolide moodustamine ning piiskoppide ja piiskopkondade arvu kasv. Seiret teostatakse Piiskoppide Nõukogu 2011. aasta juhiste täitmise üle. 2011. aastal vastu võetud sotsiaal-, misjoni-, noortetöö, usu-, haridus- ja katehheetiline teenistus Vene õigeusu kirikus, töötati välja üksikasjalik dokumentide andmebaas ning osaliselt ka nendes valdkondades ministrite erikoolitust reguleerivad sätted. Muutused levivad kiriku keskaparaadist piiskopkondade tasandile.Õppeaine “Õigeusu kultuuri alused” on keskkoolide õppekavas kõigis Venemaa piirkondades.

2013. aastal jätkati kursi uute piiskopkondade ja metropolide moodustamise suunas. Sotsiaalse, misjoni- ja katehheetilise tegevuse vallas vastu võetud otsused ja määrused on ellu viidud. Teoloogilistes õppeasutustes on kujundamisel koolitussüsteem piiskopkonna, praostkonna ja praostkonna spetsialistidele misjoni-, usuõpetuse ja katehheesi, noorsoo- ja sotsiaaltöö alal. Avati kolm stauropeegilist kloostrit. Võeti vastu kiriku- ja avalikke küsimusi käsitlevad dokumendid: "Kiriku seisukoht seoses isikuandmete salvestamise ja töötlemise tehnoloogiate arendamisega" ja "Asendusema abiga sündinud imikute ristimise kohta".

2014. aastal pöörati erilist tähelepanu kirikuvalitsemise küsimustele. Jätkus uute piiskopkondade ja metropolide loomise protsess ning moodustati stauropeegiline klooster. Suurt tähelepanu pöörati praostkonna kogukondade loomisele ja tugevdamisele, koguduseelu arendamisele ning ilmikute kaasamisele aktiivsesse ja vastutustundlikku osalemisse piiskopkonna ja praostkonna tegevustes. Jätkatud on kirikuvabatahtliku tegevuse arendamise kursust sotsiaalsetes ja muudes ühiskonna sfäärides, määratud on migrantidega töötamise põhimõtted ja suunad. Võeti vastu järgmised dokumendid: “Vene õigeusu kiriku kontseptsioon kainuse edendamise ja alkoholismi ennetamise kohta”, “Rindajatega töötamise põhimõtted ja suunad”.

2015. aastal võeti vastu järgmised dokumendid: “Usklike osalemise kohta armulauas”, “Abikaasade pulma riitus paljude aastate jooksul”, “Surnute kristliku matmise kohta”, “Mõte Vene õigeusu kiriku kasakate vaimseks toitumiseks ja toetuseks”, “ Juhised Vene õigeusu kiriku osalemise kohta keskkonnaalases tegevuses. Asutati stauropegic klooster. Palju tähelepanu pöörati teoloogilise hariduse arendamisele, võeti vastu dokumendid: “Vene Õigeusu Kiriku teoloogiliste õppeasutuste lõpetajate jaotamise korra eeskiri”, “Vene Õigeusu Kiriku kloostrite õppekursuste eeskiri” , “Vene õigeusu kiriku teoloogilise hariduse piiskopkonna nõukogu eeskirjad”.

2015. aastal olid kolme sinodaaliasutuse (vanglateenistuse, kiriku heategevuse ja sotsiaalteenistuse sinoodiosakonnad, kaitseväe ja õiguskaitseorganitega suhtlemine) vastutusvaldkonnad vanglast vabanenute resotsialiseerimise kirikliku hoolduse läbiviimiseks, nagu samuti alaealiste õigusrikkujate sotsiaalse kohanemise kohta.

2016. aastat iseloomustas Tema Pühaduse patriarh Kirilli rohke välisvisiitide hulk: Ladina-Ameerika riikidesse, sh. Kuubale, kus toimus kohtumine paavst Franciscusega, samuti Suurbritanniasse ja Prantsusmaale. Toimusid kohtumised riigi tippametnike, ühiskonnategelaste ja välismaal elavate usklike kaasmaalastega. Esimest korda ajaloos külastas Antarktikat Vene kiriku primaat.

2016. aastal pöörati palju tähelepanu vaimse kasvatuse küsimustele kõigil tasanditel (alates pühapäevakoolist ja õigeusu kultuuri aluste õpetamisest keskkoolides kuni vaimuliku ja teoloogilise hariduse täiendõppeni), võeti vastu mitmeid dokumente, eelkõige "Vene õigeusu kiriku vaimulike täiendkoolituse eeskirjad" Riikliku akrediteeringu said Moskva ja Peterburi teoloogiaakadeemiad. Vene Föderatsiooni Haridusministeerium kinnitas kõrgema teoloogia atesteerimiskomisjoni ekspertide nõukogu koosseisu. Haridus- ja Teadusministeeriumi süsteemi raames on loodud teoloogiaalane doktoritöö nõukogu. See oli oluline samm teoloogia kui teadusliku eriala rajamisel.

2016. aastal jätkus aktiivne dialoog riigi, ilmaliku ühiskonna, mitteõigeusklike ja teiste religioonide esindajatega. Vene Föderatsiooni presidendi ettepanekul V.V. Putin asutas Vene Kirjanduse Seltsi, mida juhib Tema Pühadus patriarh Kirill. Ühiskonnas tekitas suurt vastukaja Tema Pühaduse patriarh Kirilli pöördumise allkirjastamine abortide keelustamiseks.

Patriarhaalse teenistuse ajal moodustati:

— Vene õigeusu kiriku kohtutevaheline kohalolek (2009)

— Kiriku täitevvõimud:

Vene Õigeusu Kiriku Ülemkogu (2011)
Kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalne osakond (2009)
Sinodaalse teabe osakond (2009)
Finants- ja majandusjuhtimine (2009)
Kasakatega suhtlemise sinodaalne komitee (2010)
Vanglaministeeriumi sinodaalne osakond (2010)
Patriarhaalne kultuurinõukogu (2010)
Kloostrite ja kloostrite sinodaalne osakond (2012), muudetud kloostrite sinodaalsest komisjonist (2010)
Kiriku ja ühiskonna ning meedia vaheliste suhete sinodaalne osakond kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sünoodi osakonna ja sinodaalse teabeosakonna ühendamise kaudu (2015)

— kogu kirikut hõlmavad kollegiaalsed organid:

Pereküsimuste, emaduse ja lapseea kaitse patriarhaalne komisjon (2013), endised nimed - Perekonnaküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne komisjon (2012), pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne nõukogu (2011)
Kehakultuuri ja spordi patriarhaalne komisjon (2015)

— Pühade Cyrili ja Methodiuse järgi nimetatud kogu kirikut hõlmav magistri- ja doktoriõpe (2009)

— osakondadevaheline teoloogia õpetamise koordineerimisrühm ülikoolides (2012)

— Moskva ja kogu Venemaa patriarhi alluvuses asuv kiriku- ja avalik nõukogu Vene kiriku uute märtrite ja ülestunnistajate mälestuse jäädvustamiseks (2013), endine nimi — Kiriku- ja Avalik nõukogu Venemaa uute märtrite ja usutunnistajate mälestuse jäädvustamiseks Kirik (2012)

— Kirikukunsti, -arhitektuuri ja -restaureerimise ekspertnõukogu (2016), mis moodustati kaotatud kirikukunsti, -arhitektuuri ja -restaureerimise komisjoni asemel (2015).

— Moskva ja kogu Venemaa patriarhi alluvuses asuv kiriku- ja avalik nõukogu vene kirikulaulu arendamiseks (2016).

Vene õigeusu kiriku primaadina 2009.–2017. viibis ametlikul visiidil järgmistes riikides: Aserbaidžaan (2009, 2010), Armeenia (2010, 2011), Valgevene (2009, 2012, 2013, 2015), Bulgaaria (2012), Brasiilia (2016), Kreeka (2013, 2016) , Egiptus (2010), Iisrael (2012), Jordaania (2012), Kasahstan (2010, 2012) .), Küpros (2012), Hiina (2013), Kuuba (2016), Liibanon (2011), Moldova (2011, 2013) ), Palestiina omavalitsus (2012), Paraguay (2016), Poola (2012), Rumeenia (2017), Süüria (2011), Serbia (2013, 2014), Türgi (2009, 2014), Ukraina (2009, 2010 – 3 korda) , 2011 - 5 korda, 2012, 2013), Montenegro (2013), Šveits (2016), Eesti (2013), Jaapan (2012 G.).

Tema Pühadus patriarh Kirill tegi 221 reisi 116 piiskopkonda*.

Tema Pühaduse patriarh Kirilli teenimise ajal moodustati:

60 vene õigeusu kiriku metropoli*;
144 piiskopkonda*;
vikaariaat Moskva piiskopkonnas (2011);
Kesk-Aasia suurlinnapiirkond (2011);
Vene Õigeusu Kiriku koguduste patriarhaalne praostkond Tai Kuningriigis (2016);
Armeenia Vabariigi Vene Õigeusu Kiriku koguduste patriarhaalne praostkond (2016).

Vene Õigeusu Kiriku piiskopkondade arv kasvas 159-lt (2009. aasta alguses) 303-ni*.

2009. aasta alguses oli Vene õigeusu kirikus 200 piiskoppi, 2018. aasta alguses - 378*.

Tema Pühadus patriarh Kirill juhtis 176 piiskopipühitsemist, sealhulgas: 2009. aastal – 5; aastal 2010 - 9; aastal 2011 - 31; 2012. aastal - 41; aastal 2013 - 22; aastal 2014 - 18; aastal 2015 - 22; 2016. aastal - 13; 2017. aastal - 14; 2018. aastal - 1*.

Auhinnad

Vene õigeusu kiriku auhinnad

Kirikuülesed auhinnad

1973 – Suurvürst Vladimiri apostlitega võrdväärse Püha orden (II aste)
1986 – Radoneži Püha Sergiuse orden (II aste)
1996 – Moskva Püha Vürsti Taanieli orden (I kraad)
2001 – Püha Innocentiuse orden, Moskva ja Kolomna metropoliit (II aste)
2004 – Radoneži Püha Sergiuse orden (I kraad)
2006 – Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi Püha Aleksi orden (II aste)

Vene Õigeusu Kiriku omavalitsuslike ja autonoomsete kirikute ordud

2006 – Petšerski pühakute Antoniuse ja Theodosiuse orden (I kraad) (Ukraina õigeusu kirik)
2006 - "Õnnistatud kuberneri Stefanos Suure ja Püha" orden (II aste) (Moldova õigeusu kirik)
2009 - Hieromärter Isidore Jurjevski orden (I aste) (Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik)
2009 – orden Potšajevi ikooni Volõn maale toomise 450. aastapäeva auks Jumalaema(Ukraina õigeusu kirik)
2011 – Tšernigovi Püha Theodosiuse orden (Ukraina õigeusu kirik)

Kohalike õigeusu kirikute auhinnad

2007 – Püha Sava Pühitsetu orden (II aste) (Aleksandri õigeusu kirik)
2009 – St. Innocentiuse kuldmedal (õigeusu kirik Ameerikas)
2010 – Püha Vladimiri teoloogilise seminari mälestusmedal (õigeusu kirik Ameerikas)
2010 – Püha Apostli ja Evangelist Markuse ordeni suurrist (Aleksandri õigeusu kirik)
2011 – Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse ordu (I aste) (Antiookia õigeusu kirik)
2012 – Püha tsaari Borisi orden (Bulgaaria õigeusu kirik)
2012 – apostel Barnabase kuldne orden (Küprose õigeusu kirik)
2012 – Püha Maarja Magdaleena apostlitega võrdsustatud orden (I aste) (Poola õigeusu kirik)
2012 - Eluandva haua orden "Püha haua vennaskonna suurrist" (Jeruusalemma õigeusu kirik)

Auhinnad teistelt usuorganisatsioonidelt ja kristlikelt konfessioonidelt

2006 – Parumali Püha Gregoriuse orden (Malankara kirik, India)
2010 – Püha Gregorius Valgustaja orden (Armeenia Apostlik Kirik)
2011 - "Sheikh-ul-Islami" orden (Kaukaasia moslemite büroo)
2012 – Umma teenistuse tellimus, 1. aste (Põhja-Kaukaasia moslemite koordinatsioonikeskus)

Vene Föderatsiooni riiklikud autasud

1988 – Rahvaste Sõpruse Orden
1995 – Sõpruse orden
1996 - juubelimedal "300 aastat Vene mereväge"
1997 - medal “Moskva 850. aastapäeva mälestuseks”
2001 – teenetemärk Isamaa eest (III aste)
2006 – teenetemärk Isamaa eest (II aste)
2011 – Aleksander Nevski orden
2016 — orden “Teenete eest isamaale” (I aste)

Välisriikide riiklikud autasud

2010 — medal "65 aastat võitu Suures Isamaasõjas" Isamaasõda 1941-1945." (Transnistria Moldaavia Vabariik)
2010 - "Sharafi" orden (Aserbaidžaani Vabariik)
2011 – Vabariigi orden (“Ordinul Republicii”) (Moldova Vabariik)
2011 – Püha Mesrop Mashtotsi orden (Armeenia Vabariik)
2012 – Rahvaste Sõpruse Orden (Valgevene Vabariik)
2012 – Petlemma tähe orden (Palestiina rahvuslik omavalitsus)
2013 – Auordeni suurrist (Kreeka Vabariik)
2013 – Vürst Jaroslav Targa orden, 1. aste (Ukraina)
2016 – Jose Marti orden (Kuuba Vabariik)
2017 - Sõpruse orden ("Dostyk"), 1. aste (Kasahstan)

Tema Pühaduse patriarh Kirill pälvis ka mitmeid teisi föderaal-, osakondade ja piirkondlike osariikide auhindu; on üle 120 Venemaa ja välismaise auhinna avalikud organisatsioonid; on Smolenski, Kaliningradi, Nemani (Kaliningradi oblast), Muromi (Vladimiri oblast), Smolenski, Kaliningradi, Kemerovo oblasti, Mordva Vabariigi ja teiste Venemaa Föderatsiooni piirkondade ja asulate aukodanik.

aastast 2010 - Jerevani Riikliku Ülikooli audoktor;

Patriarh Kirill on tänapäeva Vene õigeusu kiriku peategelane. Tema eluloo ja elu üksikasju saime teada tema pressisekretärilt diakon Aleksandrilt.

5 aastat on Vene õigeusu kiriku juht olnud Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill.
Paljud teavad tema ulatuslikku ühiskondlikku tegevust ja seisukohta selles või teises küsimuses, kuid tema eraelu on võõraste pilkude eest varjatud. Esimest korda nõustus patriarhi pressiteenistuse juht avama saladuseloori ainult AIF-i lugejatele.

Jumala määratud aeg

Julia Tutina, AiF: Isa Aleksander, nad ütlevad, et kõik suured inimesed magavad vähe. Milline on patriarhi igapäevane rutiin?

Aleksander Volkov: Aastakümneid kestnud raske töö Kirikus, alati absoluutse ajasurve all, töötas patriarh välja range töögraafiku. Ja nüüd oleme meie, teda ümbritsevad inimesed, sama pideva, peaaegu talumatu ajasurve all. Tema Pühadus väärtustab iga minutit ja püüab seetõttu oma aega võimalikult palju optimeerida, täites kõik vabad intervallid. Tema tööresidentsis Moskvas Chisty Lane’il peahoone taga asub väike vana lasteaed, kus ta viimastel kuudel on arstide soovitusel võtnud jalakäimise harjumuse. Nii et ma ei näinud teda seal üksi! Ta helistab alati mõnele patriarhaadi töötajale. Selle lasteaia sissepääsu juures ripub nüüd isegi tööjope inimestele, kellega ta jalutab. Kogu see olukord on projektsioon mõttele, mida ta sageli ümbritsevatele kordab: Jumal on andnud meile konkreetse ajaperioodi, et oleks aega ühiskonna vaimse seisundi muutmiseks midagi ette võtta. See aeg ei ole sugugi piiramatu, seega peame suruma igasse päeva maksimaalselt palju asju, mis kirikule ja ühiskonnale kasuks tulevad.

- Mis kell ta siis üles tõuseb?

- Umbes 7 hommikul. Siis palve, hommikusöök, tööle või kirikusse minek. Tavaliselt jõuab ta oma töökohta kella 10 paiku ja jumalateenistus algab varem. Seejärel koosolekud, töö dokumentidega hiliste õhtutundideni. Kui ta kell 21 kodust Peredelkinosse lahkub, võtab ta kindlasti hunniku dokumente kaasa - pärast õhtusööki töötab. Ta läheb iga päev hilja magama pärast südaööd. Arstid soovitavad režiimi muuta, kuid tema arvates pole võimalust. Tervist parandavate tegevuste hulka kuuluvad juba mainitud jalutuskäigud, aga ka mitte väga regulaarne, kuid üsna intensiivne füüsiline aktiivsus. Vaimuliku jaoks on esimene puhkepaik jumalateenistus. Õigeusu jumalateenistus on üldiselt füüsiliselt raske ja patriarhaalsed jumalateenistused on veelgi raskemad. See on alati pühalik ja emotsionaalselt väga intensiivne. Kuid olen korduvalt veendunud, et just see annab patriarhile jõudu. Kui selgub, et patriarh ei saa nädala sees jumalateenistusi sooritada, siis pärast jumalateenistuse vaheaega ta lihtsalt moondub, näib mitu aastat noorem.

– Ja kas see töötab pühapäeval? Aga see pole kaanonite järgi võimalik?!

- Muidugi on pühapäev Issanda päev. Sel päeval täidab patriarh enamasti jumalateenistusi. Kohtumisi ei planeerita kunagi pühapäeval, välja arvatud mõnel hädaolukorral. Kuid samal ajal on ta endiselt sunnitud kodus dokumentidega töötama.

Moskva ja kogu Venemaa patriarh palvetab Jeruusalemma Püha Haua kirikus. Foto: Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistus

Jutlustaja kingitus

– Kas ta tõesti süveneb üksikasjalikult kõikidesse paberitesse, millele ta alla kirjutab?

– Jah, ta on väga tähelepanelik iga temalt pärineva trükisõna suhtes, sest ta mõistab vastutust, mis peitub kõigi nende tekstide taga. Iga tekst on ju igal juhul pöördumine konkreetse inimese poole. Selles pöördumises ei saa olla formaalsust ja inimesele ei tohiks jääda muljet, et tegemist on referentide koostatud paberiga, milles allakirjutanu isiklikult ei osalenud. Peab ütlema, et oma põhilised, suured avalikud tekstid ja eriti jutlused koostab ta ise. Ta on üks väheseid inimesi, kes oskab hästi rääkida mitte paberilt. Patriarhil on erakordne jutlustajaanne. Aga iga esinemise taga on tema isiklik eeltöö.

– Ilmalikele inimestele tundub, et kirikupea on ennekõike majanduslik positsioon – nii palju tegemisi, kogudusi, koosolekuid. Kas pole nii?

– Palve on iga kristlase jaoks esikohal ja selles on iga vaimulik kutsutud olema inimestele eeskujuks ja Kiriku primaat muidugi ennekõike. See on ju garantii, et kirik ei muutu mandritevaheliseks korporatsiooniks nagu religioosne Gazprom. Peame mõistma: kõik, mida Kirik teeb elukorralduslikul, halduslikul ja majanduslikul alal, on ainult selleks, et iga inimene saaks kirikusse tulla ja võimalusel elada kooskõlas evangeeliumiga.

– Kas patriarhil on sugulasi, perekonda, millised suhted neil on?

– Jah, patriarhil on sugulasi Moskvas, Peterburis ja Saranskis. Kui patriarh Mordvamaal viibis, kohtus ta majas, kus elas tema vanaisa, väga kaugete sugulastega. Ta kohtleb oma perekonda väga inimlikult, toetab ja hoiab perekondlikud suhted, ei distantseeru kunagi.

Krõmskis vahetult pärast üleujutust. Vestlus koos kohalikud elanikud. Foto: Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistus

Sõbrad kui ohvrid

- Aga sõbrad?

– Patriarhil, ja ta ise on sellest rohkem kui korra rääkinud, ei saa olla sõpru selles mõttes, et kirikupea peab olema ümbritsevatega samal, võrdsel kaugusel, et ei tekiks survekatseid. Ja selles mõttes on see muidugi patriarhi rist. Ta ohverdas oma isiklikud huvid, kiindumused ja suhtlemisharjumused Kiriku hüvanguks. Tema ümber pole tõesti lähedasi inimesi, kes võiksid kiidelda "patriarhi sõbra" staatusega.

– Ja väljaspool kirikut?

- Sama. Esiteks sellepärast, et üldiselt on Kiriku Primaadi suhe ilmaliku kogukonnaga üldiselt ja konkreetselt mõne konkreetse inimesega alati väga suur vastutus. Kuigi see ei muuda muidugi olematuks tõsiasja, et patriarhil on palju häid ja lahkeid tuttavaid, kellega tal on aastakümneid soojad suhted säilinud. Nad tulevad teda õnnitlema isiklikel kohtingutel, pühadel, osalevad jumalateenistustel ja tal on neid nähes alati väga hea meel, suhtleb mõnuga, küsib elu kohta ja jätab siis soojalt hüvasti, pärast mida nad enamasti üksteist ei näe. pikka aega.

– Kes on patriarhi ülestunnistaja?

– Optina vanem Eelija, kellega koos õppis ta Peterburi teoloogiaakadeemias. Isa Eli on õigeusu kiriku poolt objektiivselt tunnustatud ülestunnistaja, mees, kelle arvamust kuulavad tuhanded inimesed. Tema juurde tulevad osadusele ja ülestunnistusele inimesed üle kogu Venemaa ja teistest riikidest. 5 aastat tagasi, pärast troonile tõusmist, palus patriarh Kirill tal kolida Optina Pustynist Peredelkinosse. Sellest ajast peale on isa Eli elanud patriarhaalses elukohas. Seal territooriumil on eraldi maja väikesele kloostrikogukonnale. Isa Eelija elab seal. Kuna ta on väga kuulus, tulevad külastajad - tavalised inimesed - sageli temalt nõu küsima. Ta võtab pidevalt vastu, on täiesti kättesaadav ja samal ajal on ta patriarhi pihtija. Minu vaatenurgast on selline vaimse isa avalik kohalolek tõend teatud elu prioriteetidest. See näitab: patriarhi elu vaimne komponent on peamine. Mitte haldusfunktsioonid, mitte mingisugused diplomaatilised suhted, kuigi see on vajalik. Kuid tema kõrval ei ela mitte tema pressisekretär, vaid ülestunnistaja.

Optina vanem Iliy on patriarhi ülestunnistaja. Foto: Moskva ja kogu Venemaa patriarhi pressiteenistus

– Inimestel on arvamus: patriarh on president Putini vaimne isa. Ma saan aru, et see ei saa olla, aga kas patriarh on isegi kellegi ülestunnistaja?

– Need on asjad, mis kuuluvad tema eraelu valdkonda, nii et ma ei saa siin midagi öelda.

– Kas tal on mingeid hobisid – raamatud, teater?

– Ta armastab klassikalist muusikat – võin loetleda Bach, Beethoven, Rahmaninov.

Tavaliselt kuulab ta muusikat, kui töötab, võtab natuke tähtsaid otsuseid. Talle meeldib muidugi lugeda, nagu igale intelligentsele inimesele, kuid vaba lugemisega tegelemiseks jääb tal väga vähe aega. Iga päev tuleb lugeda sadu lehekülgi dokumente. On selge, et päeva lõpuks tunned sa ilmselt lihtsalt kerget vastumeelsust tähestiku tähtede vastu. Kodumaiste autorite seast aga meeldib Dostojevski, Tšehhov, Leskova. Teatud korrapäraselt külastab ta muusikalisi etendusi, konservatooriumi ja mõnikord ka Moskva teatriteid. Hiljuti käisin ühes Moskva Gorki Kunstiteatri lavastuses, et teda juubeli puhul õnnitleda. Tatjana Doronina.

- Ja kino?

– Ta ei käi avalikult kinodes, küll aga käis mitu korda kirikuga otseselt seotud filmide eellinastustel.

- Telekat vaatama?

– Uudistesaated – sageli ja on selge, et see on tema tööga otseselt seotud valdkond. Ta on kohustatud nii-öelda asjaga kursis olema.

Native Penates

– Kuidas patriarh oma puhkust veedab?

– Tal ei ole tavapärases maises mõttes puhkust, nagu puhkepäevi. Kogutakse 15-20 puhkepäeva, mille ta jaotab tavaliselt kuude peale ja veedab selle aja üksinduses.

– Kas ta ei lähe välismaale puhkama?

– Reisid ametlikel visiitidel. Selle viie aasta jooksul käisin mitu korda välismaal ravil.

– Millised kohad Venemaal on talle eriti lähedased?

– Ta armastab oma kodumaist Peterburi Valaami, aga ka Smolenskit ja Kaliningradi, kuhu ta käib umbes kord aastas, kuna on siiani kohaliku piiskopkonna juhataja ning külastab ka Vene õigeusu kiriku vaimset ja halduskeskust. Lõuna-Venemaal.

Primaadi kokk

– Mida patriarhile meeldib süüa ja kes talle süüa teeb?

– Ta pole toidu suhtes üldse valiv, ta armastab lihtne toit. Talle meeldib ka proovida rahvusköök mida ta teeb külastades välisriigid. On selge, et kuna ta teeb jumalateenistusi ja korraldab üritusi erinevates kohtades, suhtuvad patriarhi assistendid toidusse tähelepanelikult. Lisaks korraldatakse sageli erinevaid ametlikke vastuvõtte ja protokolliõhtusööke kõrgete külalistega. Seetõttu otsustati, et patriarhaadil peaks olema alaline kokk. Ta pole munk, oma ala professionaal, ta valmistab õigeusu traditsioonide ja kaanonite seisukohalt õiget toitu.

– Kas patriarh saab endale jooki lubada?

– Kui teil on vaja röstsaia toetada, tõstab ta tavaliselt klaasi valget veini. Võib-olla joob ta mõnes olukorras kangemat - Jaapanis kostitati teda sake, Kreekas Athose mäel - aniisilikööri ouzoga. Vaimus Õigeusu traditsioon, ei solva sellistel puhkudel neid, kes talle külalislahkust üles näitavad.

Maitse antiikajale

– Patriarh on munk. Põhimõtteliselt ei tohiks tal oma vara olla. Kuid kas on asju, mis talle rõõmu pakuvad?

– Patriarhil kui Peterburi keskkonnas üles kasvanud inimesel on väga hea maitse ning ta mõistab maalikunsti ja arhitektuuri. Teatud piiskopkondi külastades hindab ta hoolega uusehitust ja eriti kirikute kaunistamist. Maitsetu uusversioon riivab tema kunstimeelt. Kuid ta on väga õnnelik, kui inimesed hoolikalt säilitavad autentset ja iidset.

– Mis on patriarhi oma mobiiltelefon?

– Ma ei saa kindlalt öelda – kõige tavalisem, kindlasti mitte iPhone. Ta ei kasuta peaaegu kunagi oma mobiiltelefoni ja suhtub sellesse mõningase lahkusega, kuid arusaamisega selle kasutamise vajadusest. Talle on mitu korda kingitud tahvelarvuteid ja sülearvuteid, kuid millegipärast ei kipu ta neid kasutama. Talle meeldib käsitsi kirjutada ja märkmik on alati kaasas.

– Aga ta teab, kuidas arvutiga töötada ja Internetti pääseda?

- Muidugi on tal kontoris arvuti ja ta kasutab seda vajadusel. Aga loomulikult ta ei vasta meili ja ei täida teie Facebooki kontot. Jumal tänatud, seda teevad pädevad inimesed ja ta kulutab oma aega objektiivselt olulisematele asjadele. Nii, muide, on ta meile kõigile eeskujuks.

– Mis auto patriarhil on?

– Viis aastat kasutas ta kahte autot Patriarh Aleksius kes on juba 12-aastased. Nüüd liigub Tema Pühadus transpordivahenditega, mida pakub eriotstarbeline garaaž.

Millega on kiire?

– Ja ta ei kogu midagi? Raamatud?

– Ma ei tea, kui palju ta neid kogub, aga ta armastab vanu raamatuid, eriti teoloogilist kirjandust. Kui kiriku autorid annavad talle revolutsioonieelseid haruldasi väljaandeid, võtab ta need tänuga vastu. Tema Pühadus hindab esemeid, mis annavad edasi möödunud ajastute hõngu, ning julgustab hoolitsema selle eest, mis on meieni minevikust tulnud ja mis kannab selle aja tähendust, mida saame muuhulgas hinnata mõne üksiku asja järgi.

– Ilmselt on see üldiselt Vene õigeusu kiriku taktika – mitte kiirustada?

- Sul on õigus. Lihtsalt mitte taktika, vaid õigeusu kiriku põhistrateegia on säilitada ja suurendada kõike seda head, mis meie maailmas ja igas inimeses eksisteerib. Kõik, mida kirik teeb, on tehtud sajanditepikkuse kogemuse ja arusaama alusel, et kirik on oma ajaloos rohkem kui korra kogenud kohutavaid ja traagilisi hetki. Kuid olenemata välistest asjaoludest, Kirik oli, on ja jääb eksisteerima ning toob inimestele tõe Kristuse kohta. Ja ilmselt peegeldub see suuresti patriarhi inimharjumustes. Tal on sügav kirikus käiv teadvus. Hommikust õhtuni elab ta 100% kirikuelu ja selles mõttes tahaks väga, et meist igaühel oleks selline elu mingi märgatava protsendini.

Patriarh Kirill: elulugu

Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill (maailmas Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis 20. novembril 1946 Leningradis.

Isa - Gundjajev Mihhail Vassiljevitš, preester, suri 1974. aastal. Ema - Gundyaeva Raisa Vladimirovna, kooli saksa keele õpetaja, viimastel aastatel koduperenaine, suri 1984. aastal. Vanem vend on ülempreester Nikolai Gundjajev, Peterburi Vaimuliku Akadeemia professor, Peterburi Muutmise katedraali rektor. Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev, Solovki vang, kes 20. sajandi 20., 30. ja 40. aastatel kirikutegevuse ja renovatsioonivastase võitluse eest vangistati ja pagendati.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks nimega Kirill. 7. aprillil pühitseti ta hierodiakoniks ja sama aasta 1. juunil hieromunkaks.

Alates 1970. aastast - Leningradi Teoloogia Akadeemia teoloogiakandidaat.

1970–1971 - dogmaatilise teoloogia õpetaja ja Leningradi teoloogiakoolide inspektori abi; samal ajal - Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodimi isiklik sekretär ja seminari 1. klassi klassijuhataja.

Aastatel 1971–1974 - Moskva patriarhaadi esindaja Kirikute Maailmanõukogus Genfis.

26. detsembrist 1974 kuni 26. detsembrini 1984 - Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektor. Aastatel 1974-1984. - Leningradi Teoloogia Akadeemia patrololoogiaosakonna dotsent.

14. märtsil 1976 pühitseti ta Viiburi piiskopiks. 2. septembril 1977 ülendati ta peapiiskopiks.

Alates 1986. aastast - Kaliningradi oblasti koguduste juhataja.

Aastast 1988 - Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop.

13. novembrist 1989 kuni 2009 - Kiriku välissuhete osakonna esimees (alates augustist 2000 - Kiriku välissuhete osakond), Püha Sinodi alaline liige.

27. jaanuaril 2009 valis Vene õigeusu kiriku kohalik nõukogu Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks metropoliit Kirilli.

Patriarh Kirilli eraelu. Esimest korda meediale avaldatud kaadrid

Kaadrid, millel primaadi esitletakse, ei võetud "salvestiseks" ning seda pole varem ajalehtedes ja ajakirjades avaldatud - need on osa Tema Pühaduse eraelust. “AiF” osutus ainsaks ajaleheks, millele patriarhi pressisekretär isa Aleksander Volkov neid edastas ja teatas, mis asjaoludel need eemaldati.

Patriarh Valamal, üks tema lemmikpaiku oma sünnimaal.

Patriarhaalne visiit Valaami 2009. aastal. Kohtumine V. Putiniga. Vene õigeusu kiriku primaadil on kujunenud head suhted Vene Föderatsiooni presidendiga.

Ainulaadne foto – patriarh jalutab iga päev oma Moskvas Chisty Lane’is asuva elukoha aias. Temaga koos on patriarhaadi töötajad, nad lahendavad tööküsimusi...

Mordva külastus 2011. aastal. Patriarh külastas Obrotšnoje küla, kus elas tema vanaisa, ja vestles oma sugulastega teetassi taga.

Vene Püha Panteleimoni kloostri vendadega Kreekas Athose mäel 2013. aastal.

Tüdruk patriarhaalses teenistuses. Tema Pühadus leiab kergesti ühise keele igas vanuses lastega.

Patriarh teenib suure paastu esimesel nädalal Kolmainsuse-Sergius Lavras.

Kuulus Saksa ajakiri "Stern" tänu oma töötajate tihedale teadmatusele omal ajal - isegi siis, kui Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill külastas Saksamaad Smolenski ja Kaliningradi metropoliidi auastmes - rääkis lugejatele munk Kirilli perekonnast ja isiklikust elust. Ja õdusast majast Šveitsis ja hobist mäesuusatamine ja kiiret sõitu sportautodega, ja oma naisest, ja isegi lastest ja koertest... Ja sügavast lugupidamisest kutsus ta isegi isa Kirilli ei rohkem ega vähem, aga "suurepärane pereisa".

Peab ütlema, et Lydia on ustav tavaabikaasa ja Tema Pühadusega sama vana, mitte noor "hoitud naine - hellitatud tüdruk". Tema ja “Pühadus” sünnitasid tublid ja targad lapsed. Teine asi on see, miks Vene õigeusu kirik tõtt ei räägi ja miks jätkab Lydial tubakaäri (kuradi käest)? Miks peab Vene õigeusu kirik tavalist kontseptsiooni (Kõigevägevama kingitus) vigaseks?

Millised ebakristused! Ei, helistage patriarhaadi suhtekorraldusteenistusse ja uurige, kuidas seda teha Õige räägi lugejatele kõrgete munkade raskest eraklikust palveelust! Noh, jumal, nagu väikesed samojeedid - "mida ma näen, seda ma laulan!"

Sellest ajast peale on igasugused jumalateotajad ja ahalnikud vaeseid “veennud” Lidia Mihhailovna Leonova kõigil mõeldavatel juhtudel. Isegi Tema Pühadus ise oli seoses hiljutise korteriskandaaliga sunnitud vabandusi otsima – öeldakse, et ta pole mu naine, vaid lihtsalt võitlev sõber, minuga samasse elamisse sisse kirjutatud. Nad ütlevad, et see on mu õde, nagu "nunn maailmas". Kui ta ütles “õde”, siis tuleb eeldada, et ta ei pidanud silmas muidugi mitte oma ainsat õde Elenat kogu maailmas, vaid “õde” usus, ettevõtlikkuse vaimus. Lõppude lõpuks pöördub ta tavaliselt kõigi poole nii: "Vennad ja õed!" Seetõttu on Lydia Leonova ka tema "õde", kuigi mitte tema oma.

Lidia Mihhailovna Leonova- (27.01.1947) - "Nunn maailmas", kes juba 38 aastat - alates kaugest "nõukogude" aastast 1974 - on saatnud munk Kirilli järeleandmatult läbi elu. Ta kolib temaga kõigisse uutesse elupaikadesse, saadab teda reisidel ja osaleb tema äriettevõtetes. Kiusate kriitikute sõnul oli tema nimele registreeritud üle 300 tubakaäri. Sterni töötajad pidasid silmas just Lydia Mihhailovnat, kui nad Kirilli "suurepäraseks pereisaks" nimetasid, ja just tema on nüüd ametlikult korterisse registreeritud ja elab koos munk Vladimir Gundjajeviga.

Ja siin räägib sõltumatu võrguressursi "Portal-Credo.Ru" peatoimetaja Aleksandr Soldatov sellest intervjuus Juri Vasiljeviga (23.03.2012): " küsimus: Eespool arutati varianti õega. Kas Lidia Leonova munk Kirilliga seotud on enam-vähem ametlik seletus? Välja arvatud muidugi kommunaalnaaber. Vastus: Ametlik ajalookirjutus proua Leonovast vaikib. ... On olemas mitteametlik historiograafia, mis pärineb Saksa ajakirja Stern ilmumisest umbes aastatel 1993–1994, kus metropoliit Kirilli kirjeldatakse kui „eeskujulikku pereisa”. Ja väidetakse isegi, et tal on lapsed. Lisaks kirjutas meie portaal erinevatele allikatele viidates – eelkõige Sergei Bõtškovile Moskovski Komsomoletsist, kes viis läbi erinevaid tulevase patriarhi elu puudutavaid uurimisi – mitu aastat, et see proua Leonova on teatud ametniku tütar Leningradi oblasti parteikomitee. Tulevane patriarh kohtus temaga 70ndate alguses, kui ta õppis Leningradi Teoloogiaakadeemias. ... sellest ajast saati on ta teda kõikjal saatnud – elas Smolenskis ja nüüd Moskvas. Seetõttu tuleks sõna „õde” ehk mõista vaimses, mitte füsioloogilises tähenduses. (http://www.svobodanews.ru/content/article/24525100.html).

Jelena Mihhailovna Gundjajeva- päris ja ainus Püha õde. Ta pühendas oma elu kirikule, töötas aastaid õigeusu gümnaasiumi direktorina ja on oma venna üle uhke.

Kuid mitte ainult sakslased, vaid ka patriarhaalsed “ekstsentrikud” ei püüa samuti hiiri (nende ärivaist ei ole sama, mis Kirillil endal!). Ei, kõigi biograafiliste "apokrüüfide" kiireks puhastamiseks jätsid nad need tänapäevani - nad ütlevad, et Kirillil on ainult õde, palverändur Jelena, ja ainult vend Nikolai, palverändur.

Patriarh Kirill, kelle elulugu huvitab tänapäeval paljusid inimesi, on õigeusu vene kiriku primaat ja teda tunnustatakse kui meie aja mõjukamaid ja austatumaid inimesi. Tema elu faktid kinnitavad selle mehe tõelist eesmärki, kes valis elus selle raske, kuid ülla tee teenida Jumalat.

Patriarh Kirilli (Gundjajev Vladimir Mihhailovitš) elulugu sai alguse Nõukogude Liidus. Ta sündis 1946. aastal, 20. novembril. Tema isa töötas neil aastatel nimelises tehases mehaanikuna. ja mu ema õpetas keskkoolis saksa keelt. Perekond oli väga vaga ja intelligentne, nad austasid Piiblit ja pidasid kõiki kristlikke käske. Minu isapoolne vanaisa läbis Stalini pagenduse ja laagrid. Vladimiri vanaisa oli kuulsa Solovetski laagri üks esimesi vange, ta mõisteti süüdi kirikurenoveerimisvastase võitluse eest ja veetis vanglas umbes 30 aastat. Isa Mihhail Vassiljevitš lõpetas teoloogia kõrgemad kursused, kuid arreteeriti 1934. aastal võimudele ebalojaalsuse tõttu ja veetis kolm aastat Kolõma laagris. Pärast poja Vladimiri sündi sai Mihhail Vassiljevitš 1947. aastal preestriks. Ta pühitseti diakoniks ja seejärel preestriks ning asus teenima Vassiljevski saarel asuvas kirikus.

Patriarh Kirill - elulugu

Keskkoolis õppis Vladimir 8 klassi, ühendades viimased õpinguaastad kartograafi tööga. 1965. aastal astus ta Kõrgemasse Teoloogiaakadeemiasse, mille lõpetas hiilgavalt 1970. aastal. 1969. aastal tonseeriti Vladimir Gundjajev mungaks, mille järgi sai ta nimeks Kirill. Sellest hetkest see algab uus etapp tulevase Kirilli elus. Ta töötab palju ja usinalt: õpetab, on Leningradi teoloogiakoolide abiinspektor ja klassijuhataja, Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodimi (Nikolai Rotov) sekretärina. 1971. aastal ülendati ta arhimandriidi auastmesse. Patriarh Kirill, kelle elulugu sisaldab teavet tema erakordse raske töö ja soovi kohta teenida Jumalat ja inimesi, on kogu austust väärt. 1974. aastal sai temast teoloogiaakadeemia rektor ja peagi Viiburi piiskop ning 1984. aastal Smolenski ja Vjazemski peapiiskop. Tulevane patriarh sai 1986. aastal Smolenski ja Kaliningradi peapiiskopiks ning 1991. aastal tõsteti ta järgmisele metropoliidi auastmele.

Metropoliit Kirill - elulugu

Alates 1989. aastast on ta Moskva patriarhaadi välissuhete osakonna esimees ja sinodi komisjoni esimees. Ta teenib edukalt isamaa ja õigeusu hüvanguks. Vaatamata sellele töökoormusele hakkab metropoliit Kirill juhtima esimeses kanalis vaimset ja harivat saadet “Karjase sõna”, mis toob tänaseni Jumala Sõna inimesteni. Metropoliit Kirill, kelle elulugu võib olla eeskujuks meie Issanda ja rahva ennastsalgavast teenimisest, pühendab kogu oma jõu ühiskonna teenimisele, pidades seda oma peamiseks kohustuseks.

27. jaanuaril 2010 valiti ta Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks. Praegu elav patriarh Kirill, kelle elulugu on täis õigeusu elu eredaid sündmusi, kannab väärikalt patriarhaalset risti ja aitab kaasa õigeusu üha kasvavale tugevnemisele mitte ainult meie riigis, vaid ka SRÜ-s ja riikides üle maailma. Ta teeb pidevalt pastoraalseid visiite, võtab osa jumalateenistustest ja tema otsesel osalusel loodi 8 uut piiskopkonda. Tema Pühadus patriarh Kirill töötab pidevalt mitte ainult õigeusklike, vaid ka teiste usuliste uskude esindajate hüvanguks, kelle austust ta teenitult naudib. Patriarh Kirilli elulugu jätkub ja kõik õigeusu kristlased palvetavad, et Issand annaks talle palju eluaastaid ja head tervist edasiseks tegevuseks selles keerulises patriarhaalses valdkonnas.

KIRILL (maailmas Vladimir Mihhailovitš GUNDJAJEV) Moskva ja kogu Venemaa patriarh (2009-), endine Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juht.

Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev - elukutselt raudteemehaanik, üks aktiivseid renoveerimisvastaseid võitlejaid Nižni Novgorodi oblastis metropoliit Sergiuse (Stargorodski, hilisem patriarh) juhtimisel, arreteeriti 1922. aastal, teenis aega Solovkis; Vanglast naastes sai temast 50ndate keskel preester.

Isa - Gundjajev Mihhail Vassiljevitš (18. jaanuar 1907 - 13. oktoober 1974), preester. 1933. aastal lõpetas mehaanikakõrgkooli ja astus Leningradi Tööstusinstituuti; arreteeriti, süüdistati poliitilises ebalojaalsuses ja mõisteti 25. veebruaril 1934 3 aastaks töölaagrisse (Kolymas). 9. märtsil 1947 pühitseti ta Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) diakoniks ja sama aasta 16. märtsil preestriks ning määrati Vassiljevski saarel asuvasse Smolenski Jumalaema Ikooni kirikusse. 1951. aastal viidi ta üle Muutmise katedraali, kus ta asus peagi teenima liturgiliste küsimuste abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku praosti ametikohale; hiljem Serafimi kirikust, 1972. aastal Bolšaja Okhta Niguliste kiriku rektor.

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva (7.11.1909-2.11.1984; sünd. Kuchina), kooli saksa keele õpetaja, elu viimastel aastatel oli ta koduperenaine.

Mõlemad vanemad on maetud Peterburi Bolšeohtinski kalmistule.

Vend, ülempreester Nikolai Mihhailovitš Gundjajev, aastast 1977, Peterburi Muutmise katedraali rektor, Peterburi Kunstiakadeemia professor.

Noorem õde Elena on õigeusu gümnaasiumi direktor.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks nimega Kirill. 7. aprillil pühitseti ta hierodiakoniks ja sama aasta 1. juunil hieromunkaks.

Pärast akadeemia lõpetamist jäi ta LDA-sse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ning LDA ja S.-i abiinspektoriks.

Alates 1970. aastast - Leningradi Teoloogia Akadeemia teoloogiakandidaat.

Aastatel 1970-1971 - dogmaatilise teoloogia õpetaja ja Leningradi teoloogiakoolide inspektori abi; samal ajal - Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodimi (Rotov) isiklik sekretär, Kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees ja seminari 1. klassi klassijuhataja.

1971. aastal esindas ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogilisi koolkondi maailma õigeusu noorteorganisatsiooni SINDESMOS Peaassambleel (sellel assambleel said Vene Õigeusu Kiriku teoloogilised koolid SINDESMOSe liikmeteks) ja valiti selle täitevkomitee liikmeks. .

1972. aastal saatis ta patriarh Pimenit tema reisil Lähis-Ida riikidesse, aga ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse.

Aastatel 1971-1974. - Moskva patriarhaadi esindaja Genfi Kirikute Maailmanõukogus, Pühima Neitsi Maarja Sündimise koguduse rektor.

26. detsembrist 1974 kuni 26. detsembrini 1984 - Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektor. Aastatel 1974-1984. - Leningradi Teoloogia Akadeemia patrololoogiaosakonna dotsent.

18. novembrist 1976 kuni 12. oktoobrini 1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja (vastavalt 4. novembri 1976. aasta aruandele, metropoliit Nikodim (Rotov), Lääne-Euroopa patriarhaalne eksarh, vajadusest seoses viies infarkt, määrata talle asetäitja – Kirilli kandidatuuri ettepanekul).

Alates 1986. aastast - Kaliningradi oblasti koguduste juhataja.

Aastast 1988 - Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop.

13. novembrist 1989 kuni 2009 - Kiriku välissuhete osakonna esimees (alates augustist 2000 - Kiriku välissuhete osakond), Püha Sinodi alaline liige.

Kiriku välissuhete osakonda juhtinud 19 aasta jooksul muutis metropoliit Kirill sellest ekspertide hinnangul Venemaa õigeusu kiriku üheks tõhusamaks juhtimisstruktuuriks. Ilma tema "ministeeriumita" ei lahene praktiliselt ükski oluline küsimus. Viimastel aastatel, alates sellest, kui hakati rääkima patriarh Alexy võimalikust tagasiastumisest, on piiskop Kirillit nimetatud üheks peamiseks patriarhaalse troonipretendendiks.

1993. aasta alguses liitus ta patriarh Aleksius II sanktsiooniga Venemaa Ülemaailmse Nõukogu Moskvas kokkukutsumise Rahvusvahelise Ettevalmistuskomiteega (mille algatas Igor Koltšenko, RAU-korporatsioon. Aleksei Podberezkin, Valeri Ganitševi "Roman-Gazeta", samuti ajakirjad "Meie kaasaegne" ja "Moskva"). Saanud üheks viiest ettevalmistava komitee kaasesimeest, pidas ta 26.-28.05.1993 Püha Danilovi kloostris Vene I Maailmakogu.

6. detsembril 2008, päev pärast patriarh Aleksius II surma, valiti ta Peterburi ja Laadoga metropoliit Vladimiri (Kotljarovi) juhitud Püha Sinodi koosolekul salajasel hääletusel patriarhaalseks Locum Tenensiks.

Samal päeval juhtis ta Moskva Päästja Kristuse katedraalis öö läbi kestnud valvsuse lõpus patriarh Aleksius II mälestusteenistust, mida teenisid kaaspiiskopid – Püha Sinodi alalised liikmed.

Patriarhaalse trooni kandidaatide arutamiseks kogunes 25. jaanuaril Päästja Kristuse katedraalis Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu, kuhu saabus 198 delegaati 202 Vene kiriku piiskopist (neli piiskoppi - Chicago ja Detroidi peapiiskop). Nõukogust puudusid Alipius (ROCOR), Iria piiskop Daniel (ROCOR), Harkovi ja Bogoduhhovi metropoliit Nikodim ning Kirovogradi ja Novomirgorodi piiskop Panteleimon.

Häälte lugemise käigus tunnistati üks sedel kehtetuks. Piiskoppide nõukogu tegi pärast koosolekut Vene Õigeusu Kiriku Kohalikule Nõukogule ettepaneku kolme enim hääli saanud piiskopi kandidatuuriks: Kirill (Gundjajev), Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, kiriku välissuhete osakonna esimees. , Patriarhaalse trooni Locum Tenens; Clement (Kapalin), Kaluga ja Borovski metropoliit, Moskva patriarhaadi asjade juht; Filaret (Vakhromeev), Minski ja Slutski metropoliit, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh. Metropoliit Kirill sai 97 häält, metropoliit Clement - 32 häält, metropoliit Philaret - 16 häält.

Kohalik nõukogu kogunes 27. jaanuaril Päästja Kristuse katedraalis, et valida Vene Õigeusu Kiriku XVI patriarh. Kell 12 algas volikogu esimene täiskogu istung, millel toimusid KOV Presiidiumi valimine, Volikogu tervituste väljakuulutamine ja Patriarhaalse Locum Tenensi esitlus koos ettekandega. Kohtumisel loeti ette Venemaa presidendi Dmitri Medvedevi tervitussõnum.

Kell 15.30 alanud teisel täiskogu istungil kinnitati kohaliku volikogu istungite päevakord, kava ja reglemendid, valiti volikogu tööorganid ning kinnitati volikogu valimise kord. Toimus Moskva ja kogu Venemaa patriarh. Kohtumisel loobus üks kolmest kandidaadist, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh, Minski ja Slutski metropoliit Filaret, oma kandidatuuri Moskva ja kogu Venemaa patriarhi valimisel, kutsudes üles hääletama Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirilli poolt. Metropoliit Kirill ütles oma vastuses, et langetab pea metropoliit Philareti ees, keda ta sügavalt austab, ja meenutab sügava rahuloluga kahte aastakümmet, mille jooksul nad töötasid koos Püha Sinodi osana Tema Pühaduse patriarh Alexy juhtimisel. Pärast seda, kui metropoliit Philaret oma kandidatuuri tagasi võttis, tegid Polotski piiskop ja Glubokoe Theodosius (Bilchenko) ettepaneku valida patriarh loosi teel. Tema ettepanek ei leidnud aga teiste piiskoppide poolehoidu. Volikogu teisi kandidaate hääletusel osalemiseks ei kinnitanud. Selle tulemusena valisid volikogu liikmed salajasel hääletusel kahe kandidaadi seast uue primaadi.

Kell 17.30 algas täiskogu kolmas istung, kus toimus hääletamine, misjärel algas häälte lugemine. Kell 22 tulid nõukogust osavõtjate juurde liikmed välja loenduskomisjon, ning komisjoni esimees Krasnodari ja Kubani metropoliit Isidor teatas hääletustulemused. Protokolli järgi võttis salajasest hääletusest osa 702 volikogu delegaati. Sedelite arv pärast hääletamist oli 700, millest kehtivaid sedeleid oli 677, kehtetuid 23. 677 häälest hääletas 508 toomkiriku liiget metropoliit Kirilli ja 169 metropoliit Clementi poolt.

27. jaanuaril 2009 valis Vene Õigeusu Kiriku kohalik nõukogu metropoliit Kirilli Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks. Kiievi metropoliit Vladimiri küsimusele, kas metropoliit Kirill nõustus tema valimisega Kiriku primaadiks, vastas piiskop Kirill: „Nõustun, et mind valiti Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, tänan teda ega ole üldse vastuolus tegusõna” ja kummardus.

1. veebruaril 2009 toimus Päästja Kristuse katedraalis (Moskva) Tema Pühaduse patriarh Kirilli troonile tõusmine.

Alates 1990. aastast – Püha Sinodi usu- ja moraalihariduse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimees, sinodaalse piiblikomisjoni liige.

1991. aastal ülendati ta metropoliidiks. Alates 1993. aastast - kaasesimees, aastast 1995 - Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juhataja asetäitja.

1995. aasta veebruaris juhtis ta Teist Vene Maailmanõukogu. Vahetult enne seda lubas president Jeltsin mitteametlikul vestlusel Kirilliga tal tagastada kirikule pärast revolutsiooni konfiskeeritud maad ja võttis seejärel (Anatoli Tšubaisi survel) lubaduse tagasi. Kirill kritiseeris nõukogul võimude ebamoraalset ja rahvusvaenulikku poliitikat õrnalt varjatult. “Vene Maailmanõukogu” asutamine kuulutati “alaliseks parteideüleseks foorumiks” kiriku egiidi all ja valiti neli nõukogu kaasesimeest (metropoliit Kirill, I. Koltšenko, V. Ganitšev, Natalja Narotšnitskaja). Radikaalide (Mihhail Astafjev, Ksenia Mjalo, N. Narotšnitskaja, I. Koltšenko) mõjul võttis nõukogu vastu mitmeid puhtpoliitilisi, pigem radikaalseid läänevastaseid deklaratsioone, mille vastuvõtmine Kirilli juhitud kirikuhierarhia poolt ei seganud. .

1995. aasta veebruarist detsembrini modereeris Kirill enda juhitud “parteiülese foorumi” opositsiooni ning 1995. aasta detsembri alguses toimunud Venemaa Kolmandal Maailmanõukogul ei lubanud ta teha karme poliitilisi avaldusi. Organisatsioon nimetati ümber Ülemaailmseks Vene Rahvanõukoguks, mille juhiks valiti üksmeelselt Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II ning metropoliit Kirill oli üks tema asetäitjatest.

Alates 1994. aastast – Maailma Religiooni ja Rahu Konverentsi aupresident ning Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Alates 1994. aastast on ta Kanal One vaimse ja hariva programmi “Karjase sõna” saatejuht. Aastatel 1995-2000 oli kiriku ja riigi suhete ja probleemide küsimustes Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamiseks sinodaali töörühma esimees. kaasaegne ühiskond.

Alates 1995. aastast - Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe juures tegutseva avaliku nõukogu liige Tšetšeeni Vabariigi olukorra lahendamise küsimustes, Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses Vene Föderatsiooni riiklike auhindade komisjoni presiidiumi liige kirjanduse ja kunsti vallas.

Alates 2. augustist 1995. a kuni 2009. aastani - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (nõukogusse nimetati uuesti aastatel 1996, 2001 ja 2004).

Aastal 1996 - Konstantinoopoli ja Moskva patriarhaadi ühiskomisjoni liige “Eesti küsimuses”.

Alates 6. juunist 1996 - Püha Sinodi töörühma esimees, et töötada välja kontseptsiooni eelnõu, mis kajastab kiriku-riigi suhete küsimusi ja tänapäeva ühiskonna kui terviku probleeme kogu kirikus.

1996. aastal liitus ta Peresvet Banki direktorite nõukoguga.

Alates 1996. aastast - Venemaa Riikliku Mereajaloo- ja Kultuurikeskuse (Merekeskus) juhatuse liige.

Alates 1998. aastast - Venemaa korralduskomitee liige III aastatuhande kohtumise ja kristluse 2000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamisel

Täites hierarhia kuulekust, oli Tema Eminents Kirill:

1975-1982 - Leningradi metropoli piiskopkonna nõukogu esimees;

1975-1998 - Kirikute Maailmanõukogu keskkomitee ja täitevkomitee liige;

(novembris 1975 Nairobis toimunud oikumeenilisel assambleel mõistis ta hukka isa Gleb Jakunini kirja usklike tagakiusamise kohta NSV Liidus ja eitas usklike õiguste rikkumise fakte).

1976-1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja;

1976-1984 - Kristlaste ühtsuse Püha Sinodi komisjoni liige;

1978-1984 - Soome patriarhaalsete koguduste juhataja;

1978-1984 — Leningradi kiriku välissuhete osakonna osakonna aseesimees;

1980-1988 — Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamise ja läbiviimise komisjoni liige;

1990 - Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Nõukogu ettevalmistamise komisjoni liige;

aastal 1990 - Tšernobõli tuumaelektrijaama avarii tagajärgede ületamiseks tehtud jõupingutuste edendamise komisjoni liige;

1989-1996 - õigeusu Ungari praostkonna juhataja;

1990-1991 — Haagi-Madalmaade piiskopkonna ajutine haldaja;

1990-1993 - Korsuni piiskopkonna ajutine juht;

1990-1993 - Püha Sinodi usu- ja moraalihariduse ning heategevuse taastamise komisjoni esimees;

aastatel 1990 kuni 2000 - Vene õigeusu kiriku valitsemise harta muutmise Püha Sinodi komisjoni esimees. Harta võeti vastu piiskoppide juubelinõukogul 2000. aastal;

1994-2002 — Moskva Päästja Kristuse katedraali taaselustamise avaliku nõukogu liige;

1994-1996 — Venemaa välisministeeriumi välispoliitika nõukogu liige;

aastatel 1995 kuni 2000 - Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamise sinodaalse töörühma esimees kiriku ja riigi suhete küsimustes ning tänapäeva ühiskonna kui terviku probleemides;

aastatel 1995-1999 - Venemaa korralduskomitee liige Suure Isamaasõja 1941–1945 meeldejäävate tähtpäevade tähistamisega seotud ürituste ettevalmistamise ja läbiviimise eest;

1996-2000 - Victory Foundationi 50. juubeliaasta nõukogu liige.

Patriarhaalsele troonile valimise ajal ilmus metropoliit Kirill:

Püha Sinodi alaline liige (alates 1989. aastast);

kiriku välissuhete osakonna esimees (alates 1989);

Soome patriarhaalsete koguduste juhataja (alates 1990);

patriarhaalse ja sinodaalse piiblikomisjoni liige (alates 1990);

Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu kaasesimees (alates 1993) ja juhataja asetäitja (alates 1995), VRNSi Smolenski (alates 1996) ja Kaliningradi (alates 1997) filiaalide esimees;

Zemstvo Liikumise nõukogu liige (alates 1993);

Vene Palestiina Seltsi liige;

religiooni ja rahu maailmakonverentsi aupresident (alates 1994);

Vene Föderatsiooni presidendi juures usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (alates 1995. aastast);

Vene Föderatsiooni presidendi juures kirjanduse ja kunsti valdkonna riiklike auhindade komisjoni liige (alates 1995. aastast);

Moskva Intellektuaal- ja Äriklubi auliige (alates 1995. aastast);

kristliku religioonidevahelise nõuandekomitee kaasesimees (alates 1996);

Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu presiidiumi liige (alates 1998);

ajakirjade “Kirik ja aeg” (alates 1991), “Smolenski piiskopkonna Teataja” (alates 1993), “Õigeusu palverändur” (alates 2001) peatoimetaja;

õigeusu entsüklopeedia väljaandmise kiriku-teadusliku nõukogu liige (alates 1999);

Moskva Päästja Kristuse katedraali nõukogu liige (alates 2002);

Euroopa Usujuhtide Nõukogu kaasesimees (alates 2002. aastast);

Näituse “Õigeusu Venemaa” korralduskomitee esimees (alates 2003);

Vene õigeusu kiriku ja Venemaa välisministeeriumi suhtlemise töörühma kaasesimees (alates 2003. aastast);

SRÜ Religioonidevahelise Nõukogu täitevkomitee esimees (alates 2004);

SRÜ Religioonidevahelise Nõukogu presiidiumi liige (alates 2004);

Vene Föderatsiooni presidendi juures usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (alates 2004. aastast);

Vanausuliste koguduste asjade ja vanausulistega suhtlemise komisjoni esimees (alates 2005);

Vene Õigeusu Kiriku positsiooni religioonidevaheliste suhete vallas visandava kontseptuaalse dokumendi koostamise töörühma esimees (alates 2005. aastast);

Venemaa Õigeusu Kiriku seisukohta globaliseerumisprobleemide kohta väljendava dokumendi koostamise töörühma esimees (alates 2005);

riikliku poliitika ja riigi ja usuühenduste vaheliste suhete ühiskomisjoni liige (alates 2006);

Maailma Religioonide Rahu Konverentsi kaasesimees (alates 2006. aastast);

"Vene õigeusu kiriku väärikust, vabadust ja inimõigusi käsitleva õpetuse põhialuste" väljatöötamise töörühma juht;

Tema Pühaduse patriarh Kirillil on järgmised akadeemilised kraadid ja tiitlid:

aastast 1986 - Peterburi Vaimuliku Akadeemia auliige;

aastast 1987 - Budapesti teoloogiaakadeemia teoloogia audoktor;

aastast 1992 - Loomeakadeemia liige;

aastast 1994 - Rahvusvahelise Euraasia Akadeemia auliige;

aastast 1996 - Maaväe Õhukaitse Sõjaväeakadeemia (praegu ülikool) auprofessor;

aastast 1997 - Vene Kirjanduse Akadeemia täisliige;

aastast 2002 - Sotsiaal- ja Humanitaarteaduste Akadeemia täisliige (alates 2003. aastast - Venemaa Avalik Sotsiaalteaduste Akadeemia);

aastast 2002 - Perugia Riikliku Ülikooli (Itaalia) riigiteaduste audoktor;

aastast 2004 - Varssavi Kristliku Akadeemia (Poola) teoloogia audoktor;

aastast 2004 - Smolenski humanitaarülikooli auprofessor;

aastast 2005 - Astrahani ülikooli auprofessor;

aastast 2005 - Venemaa Riikliku Sotsiaalülikooli audoktor;

aastast 2006 - admiral Fjodor Ušakovi nimelise Balti Mereväe Instituudi auprofessor;

aastast 2007 - Vene Kirjanduse Akadeemia aupresident;

aastast 2007 - Peterburi Riikliku Polütehnilise Ülikooli audoktor;

aastast 2009 - Kiievi Teoloogia Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2009 - Usuteaduse Instituudi teoloogia audoktor. St. Methodius ja Kirill Valgevene Riiklik Ülikool;

aastast 2009 - Peterburi Vaimuliku Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2009 - Venemaa Haridusakadeemia auliige;

aastast 2009 - Vene Föderatsiooni presidendi juures asuva Venemaa Avaliku Haldusakadeemia audoktor;

aastast 2010 - Riikliku Tuumauuringute Tuumaülikooli "MEPhI" audoktor;

aastast 2010 - Sõjakooli auprofessor Raketiväed Peeter Suure järgi nimetatud strateegiline eesmärk;

aastast 2010 - Petrozavodski Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2010 - Jerevani Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2010 - Odessa riikliku õigusakadeemia audoktor;

aastast 2010 - Dnepropetrovski riikliku ülikooli audoktor. Olesya Gonchar;

aastast 2010 - Moskva Teoloogia Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2011 - nimelise Pridnestrovia Riikliku Ülikooli audoktor. T.G. Ševtšenko;

aastast 2011 - Voroneži Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2011 - Moskva Riikliku Ülikooli audoktor. M.V. Lomonossov;

aastast 2012 - Sofia kultuuripärandi ülikooli audoktor;

aastast 2012 - õigeusu Püha Tihhoni humanitaarülikooli audoktor.

Metropoliidina kutsuti ta loenguid pidama Roomas (1972), Helsingi ülikoolis, Abu Akadeemias Turus, õigeusu seminaris Kuopios (Soomes, 1975), Oikumeenilises Instituudis Bosses (Šveits), 1972, 1973), Münsteri Ülikooli (Saksamaa, 1988), Udine Ülikooli (Itaalia, 1988), Perugia Riiklikku Ülikooli (Itaalia, 2002), Varssavi Kristlikku Akadeemiat (Poola, 2004) . Ta on esinenud ettekannetega paljudel Venemaa ja välismaistel konverentsidel, sümpoosionidel ja foorumitel.

Kiriku hierarhia kujunemine ja areng ning õigeusu kiriku õpetus selle armulise iseloomu kohta. - L.: 1971;

Kaasaegse tsivilisatsiooni väljakutsed. Kuidas õigeusu kirik neile reageerib? - M.: 2002;

Karjase sõna. Jumal ja inimene. Päästmise lugu. - M.: 2004;

L'Evangile et la liberte. Les valeurs de la Tradition dans la société laique. — Pariis: 2006;

Vabadus ja vastutus: harmooniat otsides. - M.: 2008;

Patriarh ja noorus: vestlus ilma diplomaatiata. - M.: 2009;

Püha Venemaa – koos või eraldi? Patriarh Ukrainas. - M.: 2009;

Kiriku eesrind. — Tver: 2009;

Sõnad. Jutlused. Etendused. — Kiiev: 2009;

Ole ustav Jumalale. Raamat vestlustest Tema Pühaduse patriarh Kirilliga. — Minsk: 2009;

Rahva tugevus peitub tema vaimu tugevuses. — Minsk: 2009;

Kirik kutsub üles ühtsusele. — Minsk: 2010;

Jutlused 2009-2010. — Püha Sergiuse Püha Kolmainu Lavra, 2010;

Hoidke usku oma südames. — Minsk: 2011;

Jutlused 2010-2011. — Püha Sergiuse Püha Kolmainu Lavra, 2012;

Meeleparanduse mõistatus. Paastuaja jutlused (2001-2011). - M.: 2012;

Primaadi sõna. Tööde kogu. Seeria I. T. 1 (2009–2011). - M.: 2012;

Karjase sõna. Tööde kogu. II seeria. T. 1 (1991-2011). - M.: 2013;

Rahutusest üle saamine. // Sari “Tema Pühaduse patriarhi sõna”. - M.: 2013. - Väljaanne. 1;

Karjase sõna. Tööde kogu. II seeria. T. 2 (1991-2011). - M.: 2014;

Püha maa. // Sari “Tema Pühaduse patriarhi sõna”. - M.: 2014. - Väljaanne. 2,

samuti ca 2340 publikatsiooni, sh kodu- ja välismaistes perioodikas (andmed seisuga märts 2013).

Ilmunud on telesaadete sari Tema Pühaduse patriarh Kirilli kõnedega: “Karjase sõna” – sissejuhatus õigeusu doktriini; “Sõna-sakrament-kirik” – varakristliku kiriku ajalugu ja õpetus kirikust; "Piiskoppide aastapäeva nõukogu" - Sotsiaalse kontseptsiooni alused - Vene Õigeusu Kiriku harta - Kanoniseerimisaktid, "Suhtumine heterodoksiasse"; “Karjase sõna” - kirik, riik, poliitika (1. osa), Kirik, isiksus, ühiskond (2. osa), Usu ja pääste kohta (3. osa), Kas Venemaal on tulevikku (4. osa).

Kümned videod, mis on pühendatud Tema Pühaduse patriarh Kirilli elule ja tööle, Tema Pühaduse valimisele ja troonile tõusmisele, koos salvestustega jumalateenistustest, jutlustest, koosolekutest ja kõnedest elada, mis leidis aset Venemaa piiskopkondade, Ukraina, Valgevene, Eesti ja Armeenia visiitide ajal, samuti Tema Pühaduse patriarh Kirilli kõned Venemaa televisioonis. Samuti on helimeedias avaldatud Tema Pühaduse jutluste sari ja salvestised mitmetest kohtumistest noortega.

Suhtlemine kohalike õigeusu kirikutega

Tema Pühadus patriarh Kirill on töötanud ja töötab õigeusuvaheliste suhete valdkonnas. Ta oli esimene Vene õigeusu kiriku esindaja Syndesmoses – Ülemaailmne Õigeusu noorteorganisatsioonide Vennaskond. Aastatel 1971–1977 - Syndesmose täitevkomitee liige; selle organisatsiooni VIII (Boston, 1971), IX (Genf, 1977), X (Soome, 1980) ja XIV (Moskva, 1992) üldassamblee osaleja; esimese konciliaarse panortodoksse konverentsi (Chambesy, 1976) ja Ida-Õigeusu Kiriku Püha ja Suure Nõukogu ettevalmistamise õigeusuvahelise komisjoni (Chambesy, 1993, 1999) osaleja; peaesineja õigeusu konsultatsioonil "WCC ühine arusaam ja visioon" (Chambesy, 1995); osalenud oikumeenia teemalisel pan-ortodokssel konsultatsioonil (Thessaloniki, 1998) ja kohalike õigeusu kirikute peade kohtumisel Bulgaaria kirikulõhe tervendamise teemal (Sofia, 1998); 7. jaanuaril 2000 Petlemmas toimunud pan-ortodoksse kristluse 2000. aastapäeva tähistamise osaleja; osalenud läbirääkimistel Moskva ja Konstantinoopoli patriarhaatide vahel (Istanbul, 1977, Genf, 1978, Istanbul 1990, Moskva, 1991, Istanbul, 1993) ja regulaarsetes konsultatsioonides kahe kiriku vahelistes aktuaalsetes probleemides; pidas läbirääkimisi Konstantinoopoli õigeusu kirikuga Eesti ja Rumeenia õigeusu kirikuga Bessaraabia metropoli probleemi üle Moldovas (kaks korda 1997. aastal Genfis, Chişinăus, 1999).

2005. aastal osales ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni juhina Jeruusalemma patriarh Theophilus III troonile seadmisel.

DECRi esimehena külastas ta ametlike delegatsioonide koosseisus kõiki kohalikke õigeusu kirikuid, sealhulgas saatis Tema Pühaduse patriarh Pimen ja Tema Pühaduse patriarh Aleksius II nende välisreisidel.

Vene õigeusu kiriku primaadina külastas ta ametlikult kohalikke õigeusu kirikuid: Konstantinoopoli (2009), Aleksandria (2010), Antiookia (2011), Jeruusalemma (2012), Bulgaaria (2012), Küprose (2012) g., Poola (2012), Hellas (2013).

Kristlastevahelised suhted ja koostöö

Ta osales CEC teisel Euroopa assambleel Austrias Grazis (23.–29. juunil 1997) ja kolmandal Euroopa assambleel Sibius, Rumeenias (5.–9. september 2007).

Ta osales neljas kahepoolses intervjuus Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku teoloogide vahel (Leningrad, 1967, Bari, Itaalia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itaalia, 1975).

Osalenud dialoogis Vana-Katoliku Kiriku delegatsiooniga seoses Rotterdami-Peterburi Komisjoni 100. aastapäevaga, Moskva, 1996.

Vene õigeusu kiriku primaadina pidas ta mitmeid kohtumisi mitteõigeusu kirikute ja kristlike organisatsioonide juhtide ja esindajatega.

2012. aastal kirjutasid Vene õigeusu kiriku primaat ja Poola katoliku piiskoppide konverentsi esimees alla ühissõnumile Venemaa ja Poola rahvastele.

Osalemine Vene Õigeusu Kiriku nõukogudes

Ta oli Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Juubelinõukogu liige (juuni 1988, Zagorsk), selle toimetuskomisjoni esimees ja juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku Harta projekti autor.

Ta juhatas piiskoppide nõukogusid (2009, 2011, 2013) ja kohalikke nõukogusid (2009) ning teistes nimetatud Vene õigeusu kiriku nõukogudes oli toimetuskomisjoni esimees.

Piiskoppide nõukogul 3.-6.oktoobril 2004 tegi ta ka ettekande “Suhetest välisvene kiriku ja vanausulistega”.

Smolenski-Kaliningradi piiskopkonna juhtimine (1984-2009)

1989. aastal avati Smolenski Vaimulik Kool, mis 1995. aastal muudeti Smolenski Vaimulikuks Seminariks.

Alates 1992. aastast on Smolenski ja Kaliningradi oblasti riigikoolides õpetatud õigeusu kultuuri aluseid.

Töötab DECRi esimehena (1989-2009)

Esindas Vene õigeusu kirikut NSV Liidu 1. oktoobri 1990. aasta südametunnistuse vabaduse ja usuorganisatsioonide seaduse, 25. oktoobri 1990. aasta RSFSRi usuvabaduse seaduse ja 1990. aasta 1. oktoobri föderaalseaduse väljatöötamise komisjonides. Venemaa Föderatsiooni "Südametunnistusevabaduse ja usuorganisatsioonide" ühingud" 26. septembril 1997. a.

DECRi esimehena osales ta paljudes rahvusvahelistes avalikes ja rahuvalvealgatustes.

Ta osales 1991. aasta augusti ja 1993. aasta oktoobri sündmuste ajal kiriku positsiooni ja rahuvalveaktsioonide kujundamisel.

1994. aastal töötas välja ja esitas Pühale Sinodile kinnitamiseks "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude suhtlemise kontseptsiooni".

Aastatel 1996 kuni 2000 — juhtis väljatöötamist ja esitas 2000. aastal piiskoppide aastapäeva nõukogule “Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused”.

Ta algatas Brüsselis dialoogi Euroopa organisatsioonidega ja 2002. aastal Venemaa õigeusu kiriku esinduse loomise Euroopa rahvusvaheliste organisatsioonide juurde.

Patriarhaalne teenistus. Vene õigeusu kiriku juhtkond

2009. aastal viidi läbi kirikuvalitsuse keskorganite reform. Moskva patriarhaadi administratiivbüroo tegevus korraldati põhjalikult ümber, täpsustati kiriku välissuhete osakonna tegevusvaldkonda, loodi uued sinodaalsed osakonnad, täitsid Vene Õigeusu Kiriku Kirjastusnõukogu ja Vene Õigeusu Kiriku kirjastuse ülesanded. eraldati Moskva patriarhaat, tehti analüütilist tööd vajalike muudatuste sõnastamiseks Püha Sinodi hariduskomitee struktuuris ja üldse vaimukasvatuse süsteemis. Ülekirikukohtu tegevust on hoogustunud.

2010. aastal uuendati kiriku heategevuse ja sotsiaalteenistuse sinodaalse osakonna põhikirja, täpsustati Moskva patriarhaadi administratsiooni ja kloostrite sinodaalse komisjoni volitusi ja struktuure, muudeti välisinstitutsioonide sekretariaat kiriku administratsiooniks. Moskva patriarhaat. Kasahstani Vabariigis on hoogustunud metropoliringkonna tegevus: vastu on võetud selle harta ja sisemäärused ning selles riigis on moodustatud uusi piiskopkondi.

2011. aastal moodustati Kesk-Aasia suurlinnapiirkond. Vastu on võetud mitmeid dokumente sotsiaal-, misjonitöö, usu-, haridus- ja katehheetilise teenistuse kohta Vene õigeusu kirikus. Sinodaalsete institutsioonide juhtide koosolek muudeti Kõrgemaks Kirikunõukoguks, alludes selle organile patriarhile ja Püha Sinodile. Vene Föderatsiooni samas subjektis asuvate piiskopkondade tegevuse koordineerimiseks moodustati metropolid. Moskva piiskopkonnas on loodud vikariaadid.

Aastatel 2012-2013 Jätkub metropolide teke ning piiskoppide ja piiskopkondade arvu kasv. Jälgitakse 2011. ja 2013. aasta piiskoppide nõukogude juhendite täitmist. Vene õigeusu kiriku sotsiaal-, misjoni-, noorsootöö, usulis-haridusliku ja katehheetilise teenistuse kohta aktsepteeritud dokumentide alusel töötati välja üksikasjalik dokumentide andmebaas ning osaliselt ka nendes valdkondades ministrite erikoolitust reguleerivad sätted. Muutused levivad kiriku keskaparaadist piiskopkondade tasandile. Õppeaine “Õigeusu kultuuri alused” on kõigi Venemaa piirkondade keskkoolide õppekavas.

Patriarhaalse teenistuse ajal moodustati:

— Vene õigeusu kiriku kohtutevaheline kohalolek (2009)

— Kiriku täitevvõimud:

Vene Õigeusu Kiriku Ülemkogu (2011)

Kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalne osakond (2009)

Sinodaalse teabe osakond (2009)

Finants- ja majandusjuhtimine (2009)

Kasakatega suhtlemise sinodaalne komitee (2010)

Vanglaministeeriumi sinodaalne osakond (2010)

Patriarhaalne kultuurinõukogu (2010)

Kloostrite ja kloostrite sinodaalne osakond (2012), muudetud kloostrite sinodaalsest komisjonist (2010)

— kogu kirikut hõlmavad kollegiaalsed organid:

Pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne komisjon (2012), endine nimi - pereküsimuste ja emaduse kaitse patriarhaalne nõukogu (2011)

— Pühade Cyrili ja Methodiuse järgi nimetatud kogu kirikut hõlmav magistri- ja doktoriõpe (2009)

— osakondadevaheline teoloogia õpetamise koordineerimisrühm ülikoolides (2012)

Vene õigeusu kiriku primaadina 2009.–2013. külastas riike: Aserbaidžaan (2009, 2010), Armeenia (2010, 2011), Valgevene (2009, 2012, 2013), Bulgaaria (2012), Kreeka (2013 d.) Egiptus (2010), Iisrael (2012), Jordaania ( 2012), Kasahstan (2010, 2012), Küpros (2012), Hiina (2013), Liibanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palestiina omavalitsus (2012), Poola (2012), Süüria (2011), Serbia ( 2013), Türgi (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 korda, 2011 - 5 korda, 2012, 2013), Montenegro (2013), Eesti (2013), Jaapan (2012 .).

2014. aasta veebruariks tegi Tema Pühadus patriarh Kirill 124 reisi 67 piiskopkonda, 156 reisi 26 stauropegic kloostrisse, neist 21 rohkem kui korra. Külastati 7 stauropeegiliste kloostrite talukohta. Tegi 432 reisi 105 Moskva kirikusse (andmed seisuga 31.01.2014).

Tema Pühaduse patriarh Kirilli teenimise ajal moodustati:

Vene õigeusu kiriku 46 metropoli;

113 piiskopkonda, sealhulgas 95 piiskopkonda Venemaal*;

Kesk-Aasia suurlinnapiirkond (2011);

vikaariaat Moskva piiskopkonnas (2011).

Vene õigeusu kiriku piiskopkondade arv kasvas 159-lt 2009. aasta alguses 273-ni 2014. aasta alguses (Venemaal 69-lt 164-le).

2009. aasta alguses oli Vene õigeusu kirikus 200 piiskoppi, 2014. aasta alguses - 312 (seisuga 02.01.2014)..

Tema Pühadus patriarh Kirill juhtis 109 piiskopipühitsemist, sealhulgas: 2009. aastal – 5; aastal 2010 - 9; aastal 2011 - 31; 2012. aastal - 41; aastal 2013 - 22; aastal 2014 - 1 (seisuga 02.01.2014).

Samuti viis ta 5-aastase patriarhaaditeenistuse jooksul läbi 144 diakoniks ja presbüteriks pühitsemist (18 diakoniks ja 126 presbüteriks)*.

Vene õigeusu kiriku auhinnad

Kirikuülesed auhinnad

1973 – Suurvürst Vladimiri apostlitega võrdväärse Püha orden (II aste)

1986 – Radoneži Püha Sergiuse orden (II aste)

1996 – Moskva Püha Vürsti Taanieli orden (I kraad)

2001 – Püha Innocentiuse orden, Moskva ja Kolomna metropoliit (II aste)

2004 – Radoneži Püha Sergiuse orden (I kraad)

2006 – Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi Püha Aleksi orden (II aste)

Vene Õigeusu Kiriku omavalitsuslike ja autonoomsete kirikute ordud

2006 – Petšerski pühakute Antoniuse ja Theodosiuse orden (I kraad) (Ukraina õigeusu kirik)

2006 - "Õnnistatud kuberneri Stefanos Suure ja Püha" orden (II aste) (Moldova õigeusu kirik)

2009 - Hieromärter Isidore Jurjevski orden (I aste) (Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik)

2009 – orden 450. aastapäeva auks Jumalaema Potšajevi ikooni Volõni maale toomisest (Ukraina õigeusu kirik)

2011 – Tšernigovi Püha Theodosiuse orden (Ukraina õigeusu kirik)

Kohalike õigeusu kirikute auhinnad

2007 – Püha Sava Pühitsetu orden (II aste) (Aleksandri õigeusu kirik)

2009 – St. Innocentiuse kuldmedal (õigeusu kirik Ameerikas)

2010 – Püha Vladimiri teoloogilise seminari mälestusmedal (õigeusu kirik Ameerikas)

2010 – Püha Apostli ja Evangelist Markuse ordeni suurrist (Aleksandri õigeusu kirik)

2011 – Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse ordu (I aste) (Antiookia õigeusu kirik)

2012 – Püha tsaari Borisi orden (Bulgaaria õigeusu kirik)

2012 – apostel Barnabase kuldne orden (Küprose õigeusu kirik)

2012 – Püha Maarja Magdaleena apostlitega võrdsustatud orden (I aste) (Poola õigeusu kirik)

2012 - Eluandva haua orden "Püha haua vennaskonna suurrist" (Jeruusalemma õigeusu kirik)

Auhinnad teistelt usuorganisatsioonidelt ja kristlikelt konfessioonidelt

2006 – Parumali Püha Gregoriuse orden (Malankara kirik, India)

2010 – Püha Gregorius Valgustaja orden (Armeenia Apostlik Kirik)

2011 - "Sheikh-ul-Islami" orden (Kaukaasia moslemite büroo)

2012 – Umma teenistuse tellimus, 1. aste (Põhja-Kaukaasia moslemite koordinatsioonikeskus)

Vene Föderatsiooni riiklikud autasud

1988 – Rahvaste Sõpruse Orden

1995 – Sõpruse orden

1996 - juubelimedal "300 aastat Vene mereväge"

1997 - medal “Moskva 850. aastapäeva mälestuseks”

2001 – teenetemärk Isamaa eest (III aste)

2006 – teenetemärk Isamaa eest (II aste)

2011 – Aleksander Nevski orden

Teda autasustati ka medalitega "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks" ja "Vene laevastiku 300 aastat".

Välisriikide riiklikud autasud

2009 – Rahvaste Sõpruse Orden (Valgevene Vabariik)

2010 — medal "65 aastat võitu Suures Isamaasõjas aastatel 1941-1945". (Transnistria Moldaavia Vabariik)

2010 - "Sharafi" orden (Aserbaidžaani Vabariik)

2011 – Vabariigi orden (“OrdinulRepublicii”) (Moldova Vabariik)

2011 – Püha Mesrop Mashtotsi orden (Armeenia Vabariik)

2012 – Petlemma tähe orden (Palestiina rahvuslik omavalitsus)

Metropoliit Kirilli osakondlikud ja avalikud sümboolikad annavad tunnistust suurest "ilmalikust" tähelepanust, mida sellele usutegelasele pööratakse. Eelkõige pälvis ta:

Nõukogude Rahufondi medal (1988);

Vene Föderatsiooni kaitseministri tunnistus, mis tõendab MIG-29 lennukiga katselennul osalemist ja käekell; Venemaa Siseministeeriumi karistuste täideviimise osakonna medal ja mälestusmärk; Vene Föderatsiooni teadus- ja tehnoloogiaministeeriumi aukiri (kõik - 1999);

medal "150 aastat Transbaikali kasakate armee moodustamist" (2001);

medal "Venemaa siseministeeriumi 200 aastat"; Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi sümboolika "Kahurväe peamarssal Nedelin", Vene Föderatsiooni raudteevägede osakonna medal "Silmapaistvuse eest teenistuses" (2002);

Venemaa Olümpiakomitee täitevkomitee orden "Teenete eest olümpialiikumise arendamisel Venemaal"; Kuzbassi orden "Sõpruse võti"; Maailma Sambo Föderatsiooni orden; rinnamärk "300 aastat Balti laevastikku" (2003);

M.V. Lomonosov ja Peeter Suure I järgu orden ("väljapaistvate teenete ja suure isikliku panuse eest Vene riigi arengusse ja tugevdamisse") alates Vene akadeemia julgeolek, kaitse ning õiguskord; Lennundusmarssali, kolmekordse Nõukogude Liidu kangelase I. N. Kozhedubi nimeline medal Lennukite ja Kosmonautide Abistamise Fondist, Vene õhujõudude peastaabist, Venemaa Kosmonautika Föderatsioonist, Nõukogude Liidu Kangelaste Ühendusest; Vene Föderatsiooni välisministeeriumi aumärk "Panuse eest rahvusvahelisse koostöösse"; Moskva linnavalitsuse sümboolika "Moskva linna laitmatu teenistuse eest. 20 aastat" (2004);

Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi medal "300 aastat Balti laevastikku"; "Püha Õiglane Theodore Ushakov - Vene laevastiku admiral" II astme autasurist pika teenistuse, kohusetundliku tegevuse eest kasakate taaselustamisel (2005);

Aumärk "allveelaevnik" Merevägi"; Akadeemik A. N. Bakulevi kuldmedal - Venemaa Meditsiiniteaduste Akadeemia A. N. Bakulevi nimelise kardiovaskulaarkirurgia teaduskeskuse kõrgeim autasu; Vene Föderatsiooni Julgeolekunõukogu medal "Teenete eest rahvusvahelise julgeoleku tugevdamisel"; tiitel pärilik aadlik - Vene keiserliku maja juhilt suurprintsess Maria Vladimirovna (2006);

Aumärk ja aukiri "Teenete eest Dünamo liikumise arendamiseks"; Peterburi Vene Kultuuri Kaitse Seltsi hõbemedal "Arusaadavalt ühtsuseni"; diplom "Tõelise vaimse abi eest andekatele lastele" ülevenemaalisest avalikust liikumisest "Andekad lapsed - Venemaa tulevik"; medal "60 aastat kaevurite päeva" Kemerovo oblasti administratsioonilt (2007).

See ei ole täielik loetelu mittekiriklikest sümboolikatest, mille metropoliit Kirill on viimase 20 aasta jooksul saanud. Veelgi enam, auhindade laine kasvas, kuna kuuldused, et Alexy II järeltulijaks sai Cyril.

Tema Pühaduse patriarh Kirill pälvis ka mitmeid teisi föderaal-, osakondade ja piirkondlike osariikide auhindu; omab üle 120 auhinna Venemaa ja välismaistelt avalik-õiguslikelt organisatsioonidelt; on Smolenski, Kaliningradi, Nemani (Kaliningradi oblast), Muromi (Vladimiri oblast), Smolenski, Kaliningradi, Kemerovo oblasti, Mordva Vabariigi ja teiste Venemaa Föderatsiooni piirkondade ja asulate aukodanik.

Ta oli esimene kirikuhierarhidest, kes astus meediaga dialoogi. Üheks teemaks, mida ta toona pidevalt tõstatas, oli vajadus kiriku demokratiseerimise järele, selle suurem avatus ühiskonnale. Metropoliit Kirillist sai alates 2000. aastate algusest eetris olnud iganädalase telesaate "Karjase sõna" (telekanal ORT) looja ja saatejuht ning ta osales mitmete teiste religioossete ja harivate telesaadete loomisel. .

Tema oli esimene, kes alustas Vene õigeusu kirikus uute suhete loomist ilmalik võim kõigis selle vormides. Aastatel 1994-1996 oli Venemaa välisministeeriumi välispoliitika nõukogu liige. Samuti tekkis tal idee korraldada Vene õigeusu kirikus osakond suhtlemiseks kaitseministeeriumi ja õiguskaitseorganitega. 1994. aastal töötas piiskop Kirill välja ja esitas Pühale Sinodile kinnitamiseks "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude vastastikuse mõju kontseptsiooni". Metropolitani arvukate akadeemiliste kraadide ja tiitlite hulgas on järgmised: Maaväe Õhukaitse Sõjaväeakadeemia (praegu ülikool) auprofessor, Vene Föderatsiooni Julgeoleku- ja Õigusakadeemia täisliige. , admiral Fjodor Ušakovi nimelise Balti Mereväe Instituudi auprofessor.

Ta tõestas end kiriku huvide eduka lobistina. Selle lobipoliitika üks silmatorkavaid tulemusi oli uue südametunnistusevabaduse seaduse vastuvõtmine 1997. aastal. Teised on tollisoodustused, mis Metropolitanil õnnestus saavutada 90ndate esimesel poolel. See võimaldas Vene õigeusu kirikul pikka aega suure kasumiga kaubelda humanitaarabi korras saadud alkoholi ja tubakaga. Tõsi, siis lahvatas ajakirjanduses kõva skandaal kirikutubaka- ja alkoholikaubandusest ning hüved likvideeriti.

Metropoliit Kirilli peamiste kirikusiseste “organisatoorsete” saavutuste hulgas on Vene õigeusu kiriku taasühendamine välismaise vene õigeusu kirikuga Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna poolt sõnastatud tingimustel, samuti Vene õigeusu kiriku koguduste arvu kasv välisriikides.

DECRi juht on tuntud kui põhimõttekindel "statist" ja idee edendaja kiriku aktiivsest osalemisest ühiskonna ees seisvate probleemide lahendamisel. Nelja aasta jooksul töötas ta välja "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused" ja pärast "aluste" kinnitamist piiskoppide nõukogus algatas sellele dokumendile pühendatud parlamendi kuulamised (2001). 2003. aastal oli ta peaesineja teisel "sotsiaalsel" parlamendi kuulamisel - "Religioon ja tervis".

Ta on aastaid järjekindlalt järginud ideed, et õigeusk kui Venemaa suurim konfessioon peaks saama riigiusuks.

Tema algatusel loodi 1993. aastal Ülemaailmne Vene Rahvanõukogu. Plaaniti, et ta hakkab tollal tõusvale obskurantlikule natsionalismi lainele vastu astuma tsiviliseeritud jõuga. Tõsi, seda ideed suur edu ei krooninud. Liberaalid kritiseerisid nõukogu avalikult natsionalistlikkust, natsionalistid ebapiisava rahvusluse pärast, nõukogus ei tehtud ajaloolisi otsuseid.

2008. aasta juunis võttis piiskoppide nõukogu vastu metropoliit Kirilli juhtimisel välja töötatud "Vene õigeusu kiriku väärikuse, vabaduse ja inimõiguste õpetuse alused".

Põhialuste kohaselt tunnistatakse, et inimõiguste tõlgendamine kõrgeima ja universaalse alusena on vastuvõetamatu ja ohtlik. avalikku elu, millele peavad alluma religioossed vaated ja praktika.“ Lisaks näeb Vene õigeusu kirik „suurt ohtu mitmesuguste pahede seadusandlikus ja avalikus toetamises – näiteks seksuaalsus ja perverssus, kasumikultus ja vägivald“. Sellest teesist tehti "Põhialuste" järeldustes absoluutselt praktilised väited: "...on vastuvõetamatu normaliseerida ebamoraalseid ja ebainimlikke tegusid inimeste suhtes, nagu abort, eutanaasia, inimembrüote kasutamine meditsiinis, katsed, mis muudavad inimese käitumist. loodus ja muu taoline." "Ükski viide sõna- ja loomevabadusele ei saa olla õigustatud usklike poolt austatud objektide, sümbolite või kontseptsioonide rüvetamist avalikus sfääris," öeldakse ka dokumendis.

"Usuliste vaadete ja tavade" ülimuslikkuse deklaratsioon inimõiguste suhtes põhjustas inimõiguslaste valju proteste. Pärast seda pidi kiriku välissuhete osakonna aseesimees ülempreester Vsevolod Chaplin ajakirjandusele selgitusi andma. "Me ei saa ega tohiks ilmalikule maailmale peale suruda kirikus eksisteerivat arusaama inimõigustest, kuid me pakume seda arusaama aruteluks," ütles ta pressikonverentsil leplikult.

1992. aasta mais süüdistas ROCORi Ameerika preester Fr Viktor Potapov oma brošüüris “Jumal on vaikides reedetud” esimest korda avalikult Kirilli nõukogudeaegses otseses koostöös KGB-ga ja nimetas tema operatiivset pseudonüümi “Mihhailov”. ” (“Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilaste koosolekul väitis Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna juhataja, Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill (aka agent “Mihhailov”), et vaimulike kohtumise fakt KGB esindajad “on moraalselt ükskõikne” (Bülletään “Sirge tee”, nr 1-2, 1992).

1996. aasta septembris avaldas ajaleht Moscow News (N34) teate, et metropoliit Kirilli juhitud DECR 1994.–1996. korraldas aastatel 1994-96 humanitaarabi kattevarjus aktsiisiga maksustatava kauba (peamiselt sigarettide) sissevedu tollist mööda hiilides kümnete miljonite dollarite ja kümnete tuhandete tonnide kaupa. Süüdistusi toetasid teised populaarsed ilmalikud ajalehed (eelkõige Moskovski Komsomolets - ajakirjanik Sergei Bychkov). Arvatakse, et nende süüdistuste salajane algataja oli tollane parlamendisaadiku, Solnetšnogorski peapiiskop Sergius (Fomin) asjade juht. Nende sõnumite uurimiseks loodi kirikusisene komisjon, mida juhtis peapiiskop Sergius (Fomin).

Metropoliit Kirilli seisukohta, kes eitas sigarettide sihilikku riiki toomist ja ütles, et kirik ei saa talle pealesurutud kingitusest keelduda, toetas aga 1997. aasta Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu.

Ta osales aktiivselt 26. septembril 1997 president Jeltsini poolt heaks kiidetud südametunnistuse vabaduse ja usuühenduste seaduse ettevalmistamisel.

2001. aasta märtsis tegi ta ettepaneku kanda osa venelaste tulumaksust usuorganisatsioonide, sealhulgas Vene õigeusu kiriku eelarvesse.

2001. aasta mais avaldas Moskovski Komsomoletsi ajakirjanik Sergei Bõtškov artikli "Suurõhkkonna suurlinnapea", milles kordas metropoliit Kirilli varasemaid süüdistusi tubaka impordi osas ning samastas Kirilli esimest korda avalikult WCC tegelase "agent Mihhailoviga". ”, mainis Ülemnõukogu komisjoni (“Jakunin-Ponomarjovi komisjon”) varem avaldatud materjale KGB ja Vene õigeusu kiriku sidemete kohta nõukogude ajal.

Sergei Bychkov:

1992. aastal moodustas piiskoppide nõukogu oma komisjoni, mida juhtis Kostroma ja Galichi piiskop Aleksander. Sel ajal, kui tollased Ülemnõukogu saadikud preester Gleb Jakunin ja Lev Ponomarjov hüüdnimesid ja ülesandeid sorteerisid, näitas piiskop Gundjajev (hüüdnimi – agent Mihhailov) üles märkimisväärset leidlikkust ja asus arhiividokumente kokku ostma. Olles koondanud võimsa aluse süüdistavatest tõenditest, sealhulgas patriarhi kohta, on ta viimase 10 aasta jooksul osavalt dokumentidega manipuleerinud, vaigistades üliinnukad piiskopid. Kui patriarh püüab temaga arutleda, ilmuvad ühtäkki meediasse mõned lehed, mis määrivad Tema Pühaduse mainet. Paraku ei lõppenud asetäitjakomisjoni töö millegagi. Ja Sinodal ei alustanud üldse tööd.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992. aastal tunnistas endine KGB ohvitser Shushpanov, et enamik kiriku välissuhete osakonna töötajaid on agendid ja neil oli kohustus teatada kontaktidest välismaalastega nii kodu- kui ka välismaal.

2003. aastal saatis Moskva Helsingi Grupi liige, preester Juri Edelstein Venemaa presidendile V. V. Putinile kirja, kus süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

Vastavalt " Novaja Gazeta", tubakatoodete importi viis läbi finants- ja kaubanduskontsern "Nika", mille asepresident oli ülempreester Vladimir Veriga - Kommertsdirektor Kiriku välissuhete osakond, mida juhatab Kirill. Ajalehe andmetel avaldas Sergei Bõtškov selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

The New Timesi andmetel:

1996. aastal importis DECR oma Nika fondi kaudu humanitaarabi sildi all (ilma tollimaksudeta) Venemaale enam kui 8 miljardit sigaretti, tõrjudes turult tollimakse maksnud importijad. Esimesena kaevas selle loo välja peagi suletud ja unustusse vajunud väikeettevõtete ajaleht ning seejärel ilmus terve laine Moskovski Komsomoletsis ja Moskovskie Novostis.
Tegelikult alustasid tubakakuningad esimest kampaaniat, et paljastada, mida nad pidasid hoolimatuks konkurendiks. Nikotiini kohta väitis Kirill tol ajal meedia ja kurjad keeled kirikus stardikapital- mitusada miljonit dollarit, misjärel rahaskandaalid kallasid talle nagu küllusesarvest. Ta tegeles nafta tollimaksuvaba ekspordi, Kamtšatka krabipüügi, Uurali kalliskivide kaevandamise, pankade asutamise ning aktsiate ja kinnisvara ostmisega. Konkreetsed (hõngulise pastoraalsusega) sidemed poliitilises juhtkonnas ja äriringkondades tõid Kirilli isikliku vara poolest kiiresti esikohale Vene õigeusu kiriku parlamendisaadiku hierarhide seas. 2004. aastal avaldas Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli varimajanduse uuringute keskuse teadur Nikolai Mitrohhin monograafia Vene õigeusu kiriku varimajandustegevusest. Metropoliit Kirilli varanduseks hinnati selles töös 1,5 miljardit dollarit.Kaks aastat hiljem üritasid Moskva uudiste ajakirjanikud Kiriku välisministeeriumi juhi varasid kokku lugeda ja jõudsid järeldusele, et nende kogusumma on juba 4 miljardit dollarit. Metropoliit ise ega Vene õigeusu kiriku juhtkond kommenteeris neid andmeid.

Metropoliit Kirill, tunnistades kaudselt DECR-i nimel imporditehingute fakti, eitas korduvalt süüdistusi isiklikus huvis; veebivestluses avalikkusega nimetas ta selliseid väljaandeid "väga spetsiifiliseks poliitiliseks tellimuseks", mida täidetakse "muu kasutust vääriva visadusega" ja sellest kirjutavad "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht". Ta märkis, et „meie ühiskonnas on kahjuks väga levinud ajakirjanduse kasutamine isiklike hinnete klaarimiseks või poliitiliste, karjääri- ja muude eesmärkide saavutamiseks. Sel juhul on meil tegemist kohandatud kampaaniaga, mille eesmärk on saavutada vähemalt üks või kaks ülalnimetatud eesmärkidest.

Aastatel 1999-2000 Venemaa maksuteenistust juhtinud Aleksandr Potšinok väitis kohaliku volikogu eelõhtul 2009. aastal:

“...valitsus otsustas aidata, määrates Vene Õigeusu Kirikule kvoodid aktsiisikaupade impordiks, andes humanitaarabi valitsuskomisjoni kaudu vastava loa nende importimiseks. Samal ajal vabastati Vene õigeusu kirik – täpsemalt tema lähedal olevad ettevõtted – tollimaksudest. "Kõik see lõppes kurvalt kõigi jaoks - nii nende importijate jaoks, sest paljud neist kannatasid, kui ka eelarve jaoks."

Hobi: mäesuusatamine.

Elab DECRi ametlikus elukohas Serebryany Boris (Moskva).

2002. aastal ostsin katusekorruse kaldal asuvasse majja, kust avaneb vaade Päästja Kristuse katedraalile (korter on registreeritud Vladimir Mihhailovitš Gundjajevile, “mille kohta on katastriregistris vastav kanne” (The New Times nr. 50, 15. detsember 2008). Ilmus meedias "teave Metropolitani poolt Šveitsis asuva villa ostmise kohta." (samas).

2012. aasta alguses pälvis avalikkuse laialdast tähelepanu olukord patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, milles kostjaks oli kõrvalmajas elanud Juri Ševtšenko. Patriarhi korterisse sissekirjutatud ja seal elava hageja Lidia Leonova seisukoha ning sotsiaalmajanduse instituudi ekspertide tehtud ekspertiisi põhjal tehtud kohtuotsuse kohaselt sisaldas Ševtšenko korteris renoveerimisel tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi. , ning tekitas kahju patriarhi korterile, mööblile ja ligi 1600 raamatu kogule. Nõude kogusumma oli umbes 19,7 miljonit rubla. Nõude suurus ja Leonova ebaselge staatus on tekitanud meedias ja blogis arvukalt kriitilisi arutelusid. Vestluses ajakirjanik V. Solovjoviga selgitas patriarh, et tal pole midagi pistmist patriarhi korterisse registreeritud teise nõbu Leonova hagiga. Samas kinnitas Kirill ajakirjanik Solovjovile, et raha, mille eksterviseminister Ševtšenko hagi kohaselt Leonovale maksis, kulub raamatukogu koristamiseks ja heategevuseks.

Raadiojaama “Moskva kaja” ajakirjaniku Saken Aimurzajevi sõnul, mida mitmed väljaanded kordasid, on juba korteri omamise fakt vastuolus mitteihnuse tõotusega, mille iga munk kloostritõotuse andmisel võtab. Uudisteagentuuri Rosbalt küsitletud advokaadid (Vladimir Žerebenkov, Maxim Stolyarov, Igor Trunov) kinnitasid, et nende hinnangul tunnistati Venemaa praktikas esimest korda kahju hüvitamise aluseks korteri saastumine nanoosakestega, ning teatasid ka. ühele korterile kahju tekitamise eest nõuti sisse pretsedenditu summa. Trunovi sõnul oli tegemist kohtu kallutatusega ja Žerebenkovi hinnangul võib-olla ka lobitöö elemente. RAPSI küsitletud advokaadid avaldasid nõude suuruse osas erinevaid arvamusi ega viita lobitööle: advokaat Konstantin Trapaidze leiab, et kaebaja võitis kohtuprotsessi õigustatult, kuna oli eelseisvaks protsessiks hästi valmistunud. Advokaat Natalja Salnikova nimetas summat kolossaalseks, kuid põhjendatuks, kuna juhtunu tagajärjel sai kannatada antiikmööbel ja väärtuslik vara ning advokaat Oleg Frolov avaldas arvamust, et korteri ja selles leiduvate esemete maksumuse saab määrata kõrge hind kahju.

Vastuseks sellega seotud kriitikale, aga ka mitmetele teistele skandaalsetele juhtumitele kuulutasid Moskva patriarhaat, Vene Föderatsiooni Avalik Koda ja mõned poliitikud välja organiseeritud kampaania patriarhi ja Vene õigeusu kiriku diskrediteerimiseks. 16. juunil 2012 nimetas patriarh Kirill ise Channel One saates "Karjase sõna" inimesi, kes kritiseerivad kirikut, "nõudvad vaimset tervenemist".

Toimik

JÕUDE SÜMFOONIA DIRIGENT
Möödunud aasta lõpus toimunud Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi koosolekul võib öelda, et järgmise patriarhi küsimus sai lõplikult lahendatud. Kirik "võimuvertikaal" allub juba metropoliit Kirillile. Kes ta on - Vene õigeusu kiriku järgmine kõige tõenäolisem primaat?

Metropoliit Kirilli kuvand on väga vastuoluline ja tema jaoks on võimatu valida ainult ühte värvi. Cyrili ebajärjekindlus ei ole tema keerulise iseloomu ja maailmavaateliste eripärade vili – mitmed ajaloolised ajastud on suurlinna särava ja tugeva isiksuse oma veskikivides maas.

Ühest küljest on Kirill 20. sajandi lõpu ja 21. sajandi alguse vene õigeusu kiriku skandaalseim tegelane. Teisest küljest tunnustavad tema autoriteeti või vähemalt austavad tema jõudu ja võimu kõik Kirikus: liberaalid, konservatiivid, modernistid ja ortodoksid. Tema "nõrkustele" leitakse "kõrgeid" õigustusi: näiteks tema ärikirg, mis alles hiljuti vapustas kirikukogukonda, on nüüd kuulutatud ainsaks võimaluseks säilitada Kiriku iseseisvus jäiga "vertikaali ülesehitamise kontekstis". võimust”, mis püüab kõike omaks võtta ja allutada avalikud institutsioonid kaasaegne Venemaa. Paindlikkust ei näita aga mitte ainult Kirilli kari - suurlinlane ise teeb end pidevalt "marsil ümber": ta on kas innukas oikumeen või kurikuulus globaliseerumise vastu võitleja; kord liberaalläänlane, kord hapendatud isamaalane-mullaja; mõnikord Vološini ja oligarhide toetaja, mõnikord "siloviki" ülestunnistaja. Peaaegu vastavalt apostel Pauluse sõnadele püüab ta olla "kõigile kõik", kuid mitte selleks, et "vähemalt mõnda päästa", vaid selleks, et "keskkonnaparameetrite" muutustega olla uppumatu. Keegi ütleb, et see on normaalne: kirik peab püsima mis tahes tingimustes, sest Kristuse sõna järgi jääb ta vastu "ajastu lõpuni". Keegi näeb Cyrili paindlikkuses sergianismi apoteoosi – piiritu kiriku oportunismi ja konformismi poliitikat, mis tagab seadusliku kirikuhalduse säilimise isegi Antikristuse valitsemisajal.

Kes see mees on – terav, tormakas, kirglik, kuid riietatud sutanas ja kloostrikapuutsis? Mis on kasulik ja mis on ohtlik kiriku metropoliit Kirilli ja ilmalik ühiskond? Kas ta on tõesti ainus kandidaat patriarhaalsele troonile?

Volodja Gundjajev - see oli tema nimi tema lühikeses maises elus - sündis hilisstalinismi ajal ja kasvas üles "sula" ajal preestri peres. Tõsi, tema vanem on Fr. Mihhail ei olnud rikas ja langes sageli oma kirikuvõimude ees häbisse. Sellele vaatamata oli ta veendunud sergianist: ta uskus, et kirik tuleb päästa iga hinna eest ja et hierarhidel pole muud teed kui alandlik allumine "jumalate võimudele". Selle isa liini lükkas noor Volodya tagasi - tema koleeriline temperament koos pidevate kokkupõrgetega koolis “sõjaka ateismiga” viis selleni, et Volodjat ei võetud keskkooli 9. klassi vastu ja ta sai töökoha. geoloogiline ekspeditsioon.

Sel ajal tõusis Leningradi kirikuhorisondile särav täht, mis valgustas uskliku noormehe - metropoliit Nikodimi (Rotov) kogu edasist eluteed, kes mõne aastaga tegi sädelevat kirikukarjääri ja keskpaigaks. neljakümnendatest eluaastatest oli kirikus võtmepositsioonidel. Seejärel - ehkki mitte nii kiiresti - kordab Kirill ise oma õpetaja teed. Ühes oma intervjuus jagab ta mälestusi sellest, kuidas ta Nikodimi Peterburi määramist algul vaenulikult tervitas, nähes edukas kirikukarjeristis võimude ilmset kaitset. Kes oleks teadnud, et Nikodeemuse radikaalsest tagasilükkamisest kuni tema entusiastliku imetlemiseni oli noormees vaid ühe sammu kaugusel. Volodja jõudis selleni, kui ta 1965. aastal ületas Nikodimi ametikoha läve, et saada õnnistus seminari astumiseks. Nikodeemus oli talendi suhtes väga tundlik ja tõi talle kohe lähemale Volodya, kes tänu sellele läbis vähem kui viie aastaga seminaris ja akadeemias kaheksa-aastase kursuse.

21-aastaselt võttis ta Nikodeemuse käest vastu mungatöö nimega Cyril ja temast sai hieromunk. Siis algab tema "väline kirikutegevus" - Nikodeemuse saatjaskonnas reisib ta Prahasse. 23-aastaselt lõpetas Kirill akadeemia, astus teoloogiakandidaadiks ja hakkas õpetama dogmaatikat endast vanematele üliõpilastele. 24-aastaselt oli ta juba arhimandriit ja Vene õigeusu kiriku esindaja Genfi Kirikute Maailmanõukogus (enne teda pidas seda ametit auväärt protopresbüter Vitali Borovoy). 27-aastaselt viidi Kirill tagasi Peterburi ja temast sai Leningradi Teoloogia Akadeemia rektor – noorim kogu selle õppeasutuse 200-aastase ajaloo jooksul. Liitumine nõukogude eliidiga, “ilus elu” ja pidevad välisreisid korrigeerisid ühtaegu romantilist ja askeetlikku ideaali, mille poole noor Volodja ilmselt mungaks saades püüdles. Ükski tema ametlik elulugu ei sisalda kunagi lugu tema tutvumisest Lydia Mihhailovna Leonovaga, NLKP Leningradi oblastikomitee koka noore ja kena tütrega. Juba 30 aastat on neil olnud kõige soojemad suhted, mis muide andis tõuke sellele, et mõned õigeusu kaanonitega kursis olevad lääne ajakirjanikud nimetasid piiskop Kirilli "eeskujulikuks pereisaks". Nad ütlevad, et nüüd on Lidia Mihhailovna kodusel aadressil Smolenskis registreeritud hulk inimesi kaubandusettevõtted, ühel või teisel viisil seotud suurlinna enda äriga.

29-aastaselt saab Kirillist Viiburi piiskop, kuigi õigeusu kaanonite järgi võib isegi preestri auastme saada alles 30-aastaselt. Järgmisel aastal tõstetakse ta peapiiskopiks, samal ajal on tal palju erinevatel ametikohtadel rahvusvahelistes usuorganisatsioonides. Millist usaldust pidi üks Brežnevi 70ndate keskpaiga noormees nautima partei ja valitsuse vastu, et jõuda nii kõrgele ja peaaegu pidevalt reisida välismaale ja isegi "pealinnadesse"! Sellest perioodist pärinevad esimesed KGB-le saadetud aruanded, mis allkirjastati pseudonüümi "Mihhailov" all, mille, nagu Jakunin-Ponomarjovi parlamendikomisjon teada sai, võttis piiskop Kirill, jäädes sellega oma vanema Fr. Mihhail.

Siin aga kostus äikest selgest taevast. Salapärastel asjaoludel sureb paavst Johannes Paulus I (valitses vaid kuu aega ja suri ka salapäraselt) käte vahel veel suhteliselt noor metropoliit Nikodeemus. Peapiiskop Kirilli karjääritõus aeglustus veidi ja 1984. aastal viidi ta üle Smolenski provintsi toolile. Formaalselt hõivab ta seda siiani, kuigi loomulikult viibib ta palju rohkem aega Moskvas ja kõikvõimalikel välisreisidel.

Haldusrevolutsioon, mille metropoliit Kirill eelmisel aastal läbi viis, on otseselt seotud patriarh Aleksius II haigusega, see haigus oli selle hädavajalik seisund. 2002. aasta sügisel oli Vene õigeusu kiriku primaat, keda tabas salapärane haigus, sunnitud pikaks ajaks pensionile jääma. Üheksa kuuga varises kokku 1990. aastate alguses loodud kõigutamatu "kontrolli ja tasakaalu süsteem" kõrgeimas kirikuvalitsuses. Patriarhaalse haiguse mõistatus süveneb ainult siis, kui meenutame, et Vene õigeusu kiriku oluliste osakondade järkjärguline asendamine metropoliit Kirilli inimestega algas just selle haiguse eelõhtul.

Kuid veel aasta tagasi, 2003. aasta jaanuaris, kui patriarh polnud kolm kuud avalikkuse ette ilmunud, oodati tema järglasteks lisaks Kirillile metropoliite Sergiust (Fomina) ja Methodiust (Nemtsov). Pealegi arvati, et nende võimalused on ligikaudu võrdsed. Sergius oli patriarhaadi asjade juhtimise võtmepositsioonil ja Methodius juhtis rikkaimat - Voroneži - piiskopkonda, juhtis Moskvas mitmeid kirikuprojekte ja oli presidendi administratsiooni liige. Pole veel kindlalt teada, milliseid poliitilisi ja administratiivseid hoobasid metropoliit Kirill ajavahemikul jaanuarist maini kasutas, kuid juba taastuva patriarhi juhitud Sinodi esimesel koosolekul 7. mail tehti täiesti sensatsiooniline otsus. tehti: vabastada metropoliit Methodius Voroneži piiskopkonna juhtimisest ja kõigilt ametikohtadelt Moskvas ning saata kaugesse Kasahstani ning määrata metropoliit Sergius Methodiuse asemele Voronežis, kes oli varem eraldanud Voroneži piiskopkonnast selle peamise rahalise lisandi - Lipetski piirkond. Niisiis kaotas Methodius üleöö oma tõelise võimaluse patriarhiks saada ning Sergius viidi Moskvast välja ja jäeti ilma rahalisest baasist, mis samuti nõrgestas oluliselt tema positsiooni. Selle kaadrigambiidi viimane käik seisis aga veel ees: 26. detsembri sinodi koosolekul vabastati Sergius patriarhaadi juhi kohalt, mille võttis üle kauaaegne Kirilli esimene asetäitja.

Ainult metropoliit Kirilli äritegevus kujundas tema skandaalse maine meedias. Hierarh avastas vastavad anded juba 90ndate alguses, Venemaa turureformide koidikul. Tõsise taseme saavutas tema äri aga alles 1994. aastal. Oma osakonna kaudu sai Metropolitan Peresveti kommertspanga asutajaks, heategevusfond"Nika", JSC "Rahvusvaheline majanduskoostöö" (IEC), JSC "Free People's Television" (SNT) ja mitmed muud struktuurid. Sergiuse algselt loodud “Nika” hakkas pärast Kirilli kontrolli alla sattumist aktiivselt müüma sigarette, mida DECRi parlamendisaadik humanitaarabi varjus Venemaale importis ja seetõttu tollimaksudest vabastatud. Metropoliit Kirilli tubakaäri oli saavutanud täiesti ennekuulmatud mõõtmed, mistõttu oli võimatu skandaali vältida. 1996. aasta 8 kuuga importis DECR MP Venemaale ligikaudu 8 miljardit tollimaksuvaba sigaretti (need andmed avaldas Venemaa valitsuse rahvusvahelise humanitaar- ja tehnilise abi komisjon), mis moodustas 10% tubakaturust ja tõi sisse. mitmesaja miljoni dollari suurune kasum. Kirilli “loovutasid” suure tõenäosusega ärevad konkurendid, kelle jaoks suurlinlane äkitselt tollimaksuvaba kaubanduse valgel hobusel turule astus ja kõik kaardid segi ajas.

Kui “tubakaskandaal” täies jõus lahvatas, püüdis Kirill vastutust valitsusele kanda. Ühes oma intervjuus ütles ta: "Inimesed, kes seda tegid (st Kirill ise ja tema hoolealused - peapiiskop Clement ja peapreester Vladimir Veriga - A.S.), ei teadnud, mida teha: põletada need sigaretid või saata tagasi? Pöördusime valitsuse poole ja see tegi otsuse: tunnistada see humanitaarkaubaks ja anda võimalus seda rakendada. Valitsus oli Kirilli peale muidugi solvunud, sest just tema veenis võimeid surmava toote “humanitaarses” olemuses ja mitte vastupidi, mille kohta on palju dokumentaalseid tõendeid. Kuid metropoliit mõistis juba, et peab tubakaäri lõpetama, ega hoolinud seetõttu eriti oma mainest tubakaringkondades.

Uus ja palju muud paljutõotav äri nafta sai - seekord loomulikult mitte import, vaid eksport. Nüüdseks USA-sse kolinud metropoliit Kirilli lähedane piiskop Victor (Pjankov) oli JSC MESi direktorite nõukogus, mis 90ndate keskel eksportis Venemaalt mitu miljonit tonni naftat aastas. Ettevõtte aastakäive oli umbes 2 miljardit dollarit, kohati oli MES sunnitud tegutsema patriarhi enda varjus, kelle allkiri valitsusele esitatud petitsioonidel järgmiste sadade tuhandete tonnide eksporditud nafta tollimaksudest vabastamiseks oli ilmselt väärt. palju, arvestades selle ettevõtte rahavoogude mahtu.

Igasugune Kirilli äri sai alguse pöördumisest võimudele – mõnikord allkirjastas patriarh –, kus räägiti “hävitatud” kirikutest ja mingitest abstraktsetest “äratusprogrammidest”, mille rahastamiseks on maksusoodustused, tollimaksud jne. .P. Kummaliste hulgas on ka Metropolitani katse tungida mere bioloogiliste ressursside turule - vastavad valitsusstruktuurid eraldasid Kirilli (JSC Region) 2000. aastal asutatud ettevõttele Kamtšatka krabi ja krevettide püüdmiseks tohutud kvoodid (kogumaht - üle 4 tuhande tonni). ). Selle ettevõtte kasumiks hinnatakse 17 miljonit dollarit. Krabi liha läks peamiselt USA-sse, kuna pooled ettevõtte aktsiatest kuulusid Ameerika partneritele. Nüüd räägib metropoliit Kirill oma intervjuudes iroonilise muigega, kuidas tema pahatahtlikud olid nii hullud, et üritasid teda isegi süüdistada püüdes hävitada mitut väärtuslikku krabiliiki. Hierarhi “äriliste huvide” laiaulatuslikkusest annab tunnistust ka tema osalemine autode ühisettevõttes Kaliningradis, Rjazani oblasti juustutootmistehases, Moskva äärelinnas asuva supermarketi loomises... Kirilli lähi- kududa ärimeeskonda kuuluvad lisaks juba mainitud peapiiskop Clementile ja ülempreester Vladimirile ka teisi inimesi: näiteks endine KGB kindral, kes juhib isiklikult mitmeid sellega seotud äristruktuure.

Kirill üritas isegi oma mõjukat meediat luua, kuid Moskvas 11-detsimeetrisele kanalile pretendeerinud Vaba Rahva Televisioon vajus suure raha tõttu unustusehõlma, ilma et eetrisse oleks ilmunudki. “Õigeusu teabetelevisiooni agentuur” töötab oma parimal moel, valmistades laupäeviti saadet “Karjase sõna” ja levitades seda videokassettidel.

Samas pole meie kiriku välispoliitikas, mille eest Kirill vastutab, kõik hästi. Kirikupoliitika kukkus läbi Eestis, kus pooled praostkonnad läksid Konstantinoopoli patriarhaadile, Ukrainas, kus Moskva patriarhaati suruvad kreeka-katoliiklased ja õigeusklikud sõltumatud, Abhaasias, mis sattus Gruusia ja Vene kiriku vahele „omanikuta. ” olukorras, kaugel välismaal. Möödunud aasta silmatorkavaima kiriku välispoliitilise projekti – Vene õigeusu kiriku ühendamise välisvene kirikuga – töötas välja ja osaliselt viis ellu mitte metropoliit Kirill, vaid arhimandriit Tihhon (Ševkunov), keda kutsutakse kiriku mitteametlikuks tunnistajaks. president Putin.

Metropoliit Kirilli ajal toimus DECR-i rolli radikaalne ümbermõtestamine kirikuelus. Varem arvati, et see osakond peaks tegelema ainult suhetega välisriikidega. Metropolitani sõnul on “välissuhted” üldiselt kõik Vene õigeusu kiriku kontaktid välismaailmaga: poliitilised, majanduslikud, kultuurilised. Kui mõned jõud võtsid initsiatiivi luua usuasjade ministeerium, alustas Kirill selle idee vastu leppimatut võitlust. Metropoliit Nikodimi (Rotov) ajast pärit traditsiooni järgides ja katoliiklikule kogemusele tuginedes usub Kirill, et ilmalik võim ja kiriklik võim peaksid olema ühiskonnas ligikaudu võrdse kaaluga ning austama üksteise huve. Selle "uue võimu sümfoonia" teooria ideoloogiline alus on Kirilli poolt välja töötatud doktriin "sünnijärgsest õigeusust", millesse väidetavalt kuulub 85–90% riigi elanikkonnast. Teooria olemus seisneb selles, et inimene ei tohi kirikus käia, jumalat mitte uskuda, olla ristimata, kuid kuna ta on venelane või isegi sellepärast, et ta on sündinud “õigeusu kultuurikeskkonnas”, on ta sünnilt õigeusklik. see tähendab, et sõltumata tema veendumustest, vaid teatud geneetilistel ja demograafilistel põhjustel „määrati” Vene õigeusu kirikusse. Sellest sisuliselt materialistlikust doktriinist järeldub üks kaugeleulatuv järeldus. Tsiteerin seda Kirilli enda toimetatud kujul: "Me peaksime selle levinud termini "mitmereligioosne riik" täielikult unustama. Venemaa on rahvus- ja usuvähemustega õigeusu riik. Põhiseadus puhkab!

Metropoliit Kirilli õpetus on teooria "preesterlusest kuningriigist kõrgemal", mis on esitatud tänapäeva materialistlikus keeles ja mida patriarh Nikon kuulutas tsaar Aleksei Mihhailovitšile. Ja kui Kirilli saatus on saada patriarhiks, siis peab ka praegune tsaari kohusetäitja kuulma palju huvitavat: et põhiseadus on väljamõeldis; ja et Vene riigi lõi Vene Õigeusu Kirik, mille pea peaks olema selle kaaskuberner; ja et kirik on riigist majanduslikult täiesti sõltumatu ega pruugi seetõttu eriti arvestada "kuningliku tahe". See on metropoliit Kirilli poliitiline ideaal. Tundub, et see ideaal on suunatud Vene riigi tugevdamisele, kuid tegelikkuses selgub, et selle eesmärk on uus võimu (ja selle taga olevate ressursside) ümberjagamine.

Kas tänapäeva Venemaal on seda kõike vaja?

Aleksander SOLDATOV, ogoniok.com

Vene õigeusu kiriku kodulehel oli patriarh Kirilli kellaga foto “häguseks”, kuid selle peegeldus jäi alles

Pärast patriarh Kirilli avaldust töödeldud fotode kohta, millel väidetavalt anti talle 30 tuhande dollari väärtuses Bregueti käekell, leidsid blogijad Vene õigeusu kiriku veebisaidilt foto, kus patriarhi käel pole kella, vaid see peegeldub lakitud laual, Gazeta. .Ru kirjutab.

"Milline häbi. See on kampaania patriarhi vastu,” kirjutas blogija Aleksei Navalnõi kolmapäeval, postitades fotoga lingi veebilehele Patriarchia.Ru.

Umbes tund pärast arutelu algust Internetis eemaldati Vene õigeusu kiriku veebisaidilt võimalus vaadata foto suurendatud versiooni, kuid Gazeta.Ru-l oli sellest siiski ekraanipilt.

Nagu Vene õigeusu kiriku kodulehel selgitatud, on foto tehtud 3. juulil 2009 kohtumisel Venemaa justiitsministri Aleksandr Konovaloviga.

Ka kolmapäeval juhtisid blogijad tähelepanu riigiameti RIA Novosti fotole peaminister Vladimir Putini veebruarikuu kohtumiselt usukonfessioonide esindajatega. Sellel fotol istub patriarh Putini kõrval ja primaat kannab Bregueti käekella.

Möödunud nädalal nimetas patriarh Kirill vestluses teleajakirjaniku Vladimir Solovjoviga resonantsfotosid patriarhist, kes kandis kallist Bregueti käekella paremal käel, "kollaažiks". Patriarh selgitas, et patriarhaalses teenistusriietuses, milles ta on fotol, "ei saa kella kanda".

Samas selgitas patriarh, et tal on Breguetsid tegelikult 30 tuhande dollari väärtuses, kuid need on patriarhi kingitustega karpide hulgas ja ta pole neid kunagi kandnud. Vene õigeusu kiriku primaat lisas, et kannab kella, mille kinkis talle Venemaa president Dmitri Medvedev – "Vene, odav."

Skandaal patriarhi kella ümber puhkes eelmisel aastal Ukrainas, kuhu patriarh visiidile tuli. Kohalikud ajakirjanikud pildistasid patriarhi Bregueti kellaga. Ja ühel fotol, mida Kirill nimetas kollaažiks, uurib patriarhaalses riietuses Vene õigeusu kiriku pea hoolikalt oma randmet, millel on näha käekell.

zvezda.ru, 04.04.2012

Kirik on selgitanud end patriarh Kirilli randmel oleva "vampiirivastase käekella" kohta: see on "naeruväärne viga"

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli pressiteenistus tegi ametliku avalduse Tema Pühaduse fotode kohta, millel on kallis käekell. Seda, et Moskva patriarhaadi veebisaidile postitatud fotodel kell kaob ja ilmub, nimetas Vene õigeusu kirik "veaks".

"Pressiteenistuse fototoimetajad tegid veebisaidile postitatud fotoarhiiviga töötades absurdse vea," seisab pressiteenistuse teates, mille sai NEWSru.com. Algne foto on nüüd tagasi oma algsesse asukohta. Saidiserveri vahemälu on töödeldud fotost puhastatud, teatas pressiteenistus. Veel üks foto, millelt kell eemaldati, on aga endiselt saidil alles.

Vene õigeusu kiriku veebisaidil olevat fotot, millel on patriarhi käel kella peegeldus, kuid kella ennast pole, töötles 24-aastane kogenematu töötaja, tüdruk "ilmalik, mitte nunn". ,” ütles patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja Venemaa uudisteteenistusele. "Inimene näitas üles rumalat, põhjendamatut algatust, mis oli juhtkonnaga kooskõlastamata. Selge, et tegemist on arusaamatusega. Me ei taha midagi varjata, meil pole midagi häbeneda," rõhutas pressiteenistus.

"Väärtustame oma töötajaid ja isegi kui nad teevad vigu, püüame neid ennekõike parandada, inimesele selgitada," ütles patriarhaadi esindaja RSN-ile. Samal ajal teatas pressiteenistus oma avalduses, et "kurjategijad saavad karmi karistuse".

Vahepeal palusid ajakirjanikud mitte karistada patriarhaadi veebisaidi ehitustoimetajat, uskudes, et ta pole juhtunus süüdi. Nagu Slon.ru tuletab meelde, kui uskuda uskumusi, ei peegeldu peeglis kõik kurjad vaimud, nagu vampiirid, seega on vastupidine olukord väga loogiline - selgub, et pildil oleva patriarhi käekell on "vampiirivastane".

Kaudselt kommenteeris olukorda ka ülempreester Vsevolod Tšaplin, jättes vihjamata, et patriarhi kella ümber puhkenud skandaal oli ilmselt üle puhutud. "Mind pole kunagi huvitanud, milline kell tal on, pealegi ei mäleta ma eriti, milline kell mul randmel on, ma pean vaatama. See elu pool huvitab mind vähe," rääkis Chaplin Slonile. ru.

Päev varem rääkis teravamalt patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski. "Ma arvan, et on sündsusetu ja häbiväärne vaadata isiklikke riideesemeid, kingitusi või muid asju, mida teine inimene kannab," ütles ta intervjuus raadiojaamale Kommersant FM. "Sõltumata sellest, kas tegemist on patriarhi või ajakirjanik või mõni muu isik." "Mingisugune avaliku elu tegelane. Minu meelest on see sündsusetu. On mingi inimese isiklik territoorium, kuhu sisenemist peetakse täielikuks kultuuri puudumiseks. Seetõttu ma muidugi ei kommenteeri. see."

"Ime" kellaga

Päev varem toimus blogis tuline arutelu salapärase nähtuse üle, mida blogijad nimetasid lihtsalt "imeks". Olles hoolikalt vaadanud Moskva patriarhaadi ametlikule veebisaidile postitatud fotosid, millel on jäädvustatud Vene õigeusu kirikupea koos justiitsminister Aleksandr Konovaloviga, avastasid blogijad, et patriarhi käel polnud kella, küll aga selle peegeldus laua läikival pinnal.

Sellelt fotolt ei ole lihtne kindlaks teha, millist kella vaimulik kannab, kuid see ei meenuta liiga palju Dmitri Medvedevi kingitud “väikest, korralikku” vapiga kella. Meenutagem, et kuuendal päeval avaldas ajakirjanik Vladimir Solovjov väljavõtteid oma intervjuust Kirilliga, milles eelkõige patriarh selgitas pikaajalist skandaali Ukraina ajakirjanike pildistatud Bregueti kelladega.

"Kui me teenistuse jaoks riided selga paneme, ei saa kella selga panna, kella on võimatu kanda. Ja ma vaatasin seda fotot ja mõistsin järsku - aga see on kollaaž! - ütles patriarh Solovjovile. Jah, ma kannan käekella. Dmitri kinkis mulle selle kella Anatoljevitš. See on meie Vene käekell, odav vapiga käekell – väike korralik käekell."

"Meie töö üheks põhiprintsiibiks on põhimõtteline keeldumine fototöötlusprogrammide kasutamisest piltide välimuse muutmiseks. Fotode töötlemine puudutab alati ainult värvi ja muid tehnilisi näitajaid. Mille alusel antud olukorras oli meie jäme rikkumine sisemine eetika- küsimus, mida uuritakse väga hoolikalt, kurjategijad saavad karmi karistuse,“ märkis patriarhi pressiteenistus tänases avalduses.

Pressiteenistus vabandas kõigi saidi kasutajate ees "tehnilise järelevalve" pärast. Järelevalve ulatus on tõeliselt muljetavaldav. Fakt on see, et Moskva patriarhaadi veebisaidilt ei eemaldatud esialgu mitte ainult originaalfoto kellaga, vaid ka hulk teisi fotosid, millel patriarh oli kellaga kujutatud, märgib Ukraina portaal “Glavnoe”.

Näiteks kohtumisel endine suursaadik USA Kirill kandis sama kella nii kohtumisel Türgi suursaadikuga kui ka kohtumisel kaitseministriga. Tõsi, need fotod on nüüd taas Patriarhaadi veebisaidil asjakohaste uudiste illustratsioonide loendis (kohtumine USA suursaadiku, Türgi suursaadiku, kaitseministriga).

NEWSru.com, 5. aprill 2012

Eluaseme vastus patriarh Kirillilt

Kuulsa Moskva "Maja kaldal" asuva korteri omaniku Vladimir Gundjajevi esindajad kindlustasid tema alloleva naabri korteri arestimise.

kakskümmend miljonit rubla; Just selle summa peab Moskva kohtute otsuse kohaselt maksma endine Vene Föderatsiooni tervishoiuminister, kardioloog ja preester Juri Ševtšenko, et hüvitada Moskva ja kogu Venemaa patriarhi kodule tekitatud kahju. Kirill "Majas kaldapealsel" (Moskva, Serafimovicha tänav, 2). 15 miljonit rubla; Just nii palju maksab õigusasutuste hinnangul Ševtšenkole kuuluv korter "Majas kaldal" (kuulsa hoone elamispinna turuväärtus kõigub 50 miljoni rubla ringis). Perekonnale Ševtšenkole kuuluva elamispinna arestimine on nõuete tagamisele suunatud meede.

Patriarhaalse kloostriga seotud kogukondlik ajalugu sai alguse 2010. aastal. Teatud Vladimir Gundjajevi korterisse sisse kirjutatud Lydia Leonova süüdistas allnaabrit Juri Ševtšenkot selles, et arstikorteris käimasolevast remondist tekkinud ehitustolm kahjustas primaadi vara. Agentuuri Rosbalt andmetel sisaldasid nõuded: "esemete transportimine korterist ja tagasi - 376 tuhat rubla, korteri renoveerimine - 7,3 miljonit rubla, sarnase elamispinna rent renoveerimise ajal - 2,1 miljonit rubla, kahjustatud mööbel ja sisustusesemed - 2,6 miljonit rubla, 970 raamatu eripuhastus - 6,3 miljonit rubla, vara puhastamine - 151 tuhat rubla." Vladimir Gundjajev ise ei osalenud ei konfliktis ega selle lahendamise katsetes.

Ja ka patriarh Kirill ei esitanud ühtegi hagi,” rõhutab sõltumatu võrguressursi Portal-Credo.Ru peatoimetaja Aleksandr Soldatov. - Hagejaks on teatud proua Lydia Leonova, keda ajakirjandus on hiljuti esitlenud patriarhi õena. Kuid me ei tea kindlalt, millises suhtes ta temaga on. Teame vaid seda, et see on sellesse korterisse sisse kirjutatud ja elamispinna ainuomanik on Vladimir Gundjajev ehk patriarh Kirill. Need andmed on avalikult kättesaadavad mitmesugustes katastriraamatutes: ta ostis selle korteri umbes 7-8 aastat tagasi.

Publitsist Vladimir Golyshev pakub oma ajaveebis linke patriarhi ametlikule eluloole: tal on õde, kuid tema nimi on Jelena, ta pürgib vaimsel alal - ta on õigeusu gümnaasiumi direktor. Õde Lydiat ei ole olemasolevates materjalides loetletud.

Lydia Leonova nimi kerkis esmakordselt esile 90ndate lõpus - kui selgus, et tema nimele registreeriti Smolenskis mitu äristruktuuri, kus praegune patriarh Kirill oli piiskopkonna piiskop. Eelkõige olid need struktuurid seotud kurikuulsa tubakaäriga - nad kontrollisid seal mingit tubakakaubandust ja osalesid erinevat tüüpi investeeringutes. On alust arvata, et Lydia Leonova, kelle tulevane patriarh Leningradist Smolenskisse kaasa tõi, on tema finantsagent vähemalt ja üsna lähedane inimene, kuna nad elavad samas korteris.

See lugu sai tuntuks, kuna härra Ševtšenko – endise Venemaa tervishoiuministri, kes on ka mitu aastat Moskva patriarhaadi preester – advokaadid äratasid ajakirjanduse tähelepanu sellele olukorrale pärast kahte kohut, ringkonnakohtu ja Moskva linnakohus tegi täiesti ebaadekvaatseid otsuseid. Kuna pr Leonoval puudusid selle korteri omaniku volitused – ja seda hoolimata asjaolust, et Leonova advokaadil ei olnud nende huvide esindamiseks vajalikke dokumente – tehti need absurdsed otsused 20 miljoni rubla sissenõudmiseks hr. Ševtšenko. Samas märgin, et patriarh Kirilli korter, kus Leonova elab, asub Ševtšenko korterist kõrgemal korrusel. Ja väide on, et kui Ševtšenko oma korterit remontis, lendas tolm mitte alla, vaid üles ja tekitas patriarhi varale nii tohutut kahju. Tegelikult räägitakse kirikuringkondades, et see korter on kahe nii tähtsa inimese jaoks lihtsalt kitsaks jäänud - see on vaid 144 ruutmeetrit. m., nii et nad otsustasid muuta selle kahetasandiliseks. Miks on vaja täpselt patriarh Kirilli alluvuses elavat härra Ševtšenkot iga hinna eest välja tõsta?

Aga kuna Juri Ševtšenko on ka Vene õigeusu kiriku preester, siis kas polnud võimalik kuidagi lahendada seda küsimust kooskõlas kiriku alluvusega, ilma ilmalikku kohut kaasamata?

See tähendab, et võtta temalt ära tema väärikus ja saata ta kloostrisse? Kas on mingeid radikaalseid distsiplinaarmeetmeid?

Ei miks? Midagi sellist: "Siin on korter teises kohas, lepime kokku."

Ei, mujal pole korterit huvitav vaadata. Sellest apartemendist avaneb vaade Kremlile ja Päästja Kristuse katedraalile. Seetõttu ei lahku patriarh sealt mingil põhjusel.

Tegelikult ma ei räägi temast, vaid härra Ševtšenkost.

Aga härra Ševtšenkol on rohkem raske olukord. Juri Ševtšenko preesterlus pole nii lihtne kui teistel vaimulikel. Fakt on see, et surnud Aleksius II soovitas tal preestriks saada. Hr Ševtšenko lõpetas Moskvas elades Taškendi seminari ja ordineeriti Kiievis Moskva Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku koosseisu. Seetõttu ei paista Ševtšenko olevat Kirillile otseselt alluv vaimulik.

Ja mis temast nüüd saab?

Kuna kohus kohustas Ševtšenkot vabastama ühe kahest talle selles majas kuuluvast korterist, millele lisandub hüvitis, siis on võimalik, et peagi järgneb mingisugune täitemenetlus, mille käigus ta sundvälja tõstetakse sealt. Olgu märgitud, et tema äraolekul ja lähedaste puudumisel tungisid kohalikud omavalitsused ja korrakaitseorganid juba korra tema korterisse sisse, mis on jäme seaduserikkumine. Kuid kohus ei võtnud seda arvesse. Ja selle sissetungi tulemusena fikseeriti remondi fakt, mida arutati kohtus.

Olgu lisatud, et advokaatide poolt levitatud dokumendis, mille juurde nad minna kavatsevad ülemkohus, on märgitud, et patriarh ei saa sellist vara omada. Eelkõige öeldakse dokumendis: "Korteri omanik V. M. Gundjajev, kes ei olnud juhtumiga seotud, olles Basiili harta kohaselt Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning samal ajal munk Suur, vastavalt Topeltkogu 6. reeglile ja Vene Õigeusu Kiriku hartale, ei tohi omada mingit vara."

Arvatakse, et kogu piiskopi vara kuulub kirikule. Ükski piiskop, sealhulgas patriarh, ei saa surma korral pärandada seda vara ühelegi konkreetsele isikule. See kõik läheb üldisesse kirikukassasse. See on kanooniline seadus. Seetõttu on kanooniliste reeglitega vastuolus juba fakt, et patriarh omab sellist korterit. Aga märgin veel kord, et formaalselt pole juhtumiga seotud mitte patriarh, vaid proua Leonova, kelle staatus pole päris selge.

Eespool arutati varianti õega. Kas Lidia Leonova munk Kirilliga seotud on enam-vähem ametlik seletus? Välja arvatud muidugi kommunaalnaaber.

Ametlik ajalookirjutus proua Leonovast vaikib. Seetõttu on selle staatus meile ebaselge: võiksime vähemalt viidata mõnele ametlikule dokumendile. On olemas mitteametlik historiograafia, mis pärineb Saksa ajakirja Stern ilmumisest umbes aastatel 1993–1994, kus metropoliit Kirilli kirjeldatakse kui „eeskujulikku pereisa”. Ja väidetakse isegi, et tal on lapsed. Lisaks kirjutas meie portaal erinevatele allikatele viidates – eelkõige Sergei Bõtškovile Moskovski Komsomoletsist, kes viis läbi erinevaid tulevase patriarhi elu puudutavaid uurimisi – mitu aastat, et see proua Leonova on teatud ametniku tütar Leningradi oblasti parteikomitee. Tulevane patriarh kohtus temaga 70ndate alguses, kui ta õppis Leningradi Teoloogiaakadeemias. Ja väidetavalt on ta sellest ajast saati saatnud teda kõikjal - ta elas Smolenskis ja nüüd Moskvas. Seetõttu tuleks sõna “õde” ehk mõista vaimses, mitte füsioloogilises tähenduses.

Vladimir Gundjajev on esimene inimene Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ametikohal, kellele selline vara kuulub? Või erinesid ka Kirilli eelkäijad ametis millegi sarnase poolest?

Mõned eelkäijad olid teistsugused, kuigi tõenäoliselt ületab Kirilli vara kogu revolutsioonijärgsel perioodil ühegi teise patriarhi oma. Venemaa ajalugu. Näiteks patriarh Aleksius I ei omanud isiklikku vara. Ta elas dachas Peredelkinos või Odessas või Chisty Lane'is üldistes kirikuruumides, kus talle anti lihtsalt tasuta eluase. Patriarh Aleksius II-l oli juba isiklikku vara – näiteks korter Kuldvõtmete elamukompleksis Matveevskoje linnaosas. 70ndatel eraldati Usuasjade Nõukogu palvel kõrgeimatele hierarhidele korterid Yugo-Zapadnaya metroojaama lähedal asuvas ühistuhoones. Aga oli ühistuline omandivorm. Võib-olla erastati need korterid. Näiteks elab seal siiani metropoliit Yuvenaly – kes kirjeldas kunagi oma ametlikus ajakirjas, kuidas mingid kurjategijad noaga talle tema korteri lähedal trepikojas kallale tungisid ja teda raskelt vigastasid...

Aleksius II-l oli vara Šveitsis. YouTube'is on isegi lühifilm sellest, kuidas ta oma suvilat, välisresidentsi külastab. Kuid tundub, et patriarh Kirillil on sellist vara palju rohkem. Nad ütlevad, et tal on majad Šveitsis, Hispaanias ja mujal. Seda kõike on üsna raske uurida. Osa kinnistust on registreeritud teiste isikute nimele. Kuid see korter kaldal asuvas majas - ühes Moskva kõige kallimas majas - on ametlikult registreeritud Vladimir Mihhailovitš Gundjajevi nimele. Nii et me saame temast rääkida. See on muidugi oluliselt kallim kui Aleksy II-le kuulunud korter. Kirill ei ole selle traditsiooni rajaja, kuid saavutas omandamise maksimumkõrgused.

Mida kogudus sellest arvab? Rikkus on rikkus, aga "Maja kaldapealsel" on omajagu etendus.

Ilmselt pole kellelegi saladus, et oma karja ja tavaliste vaimulike seas tekitab Kirill erinevaid valusaid emotsioone. Kui palju on viimase 3 aasta jooksul ilmunud kollektiivseid või eraviisilisi protesti-, denonsseerimis- ja midagi muud? Juba enne patriarhi valimist, aastatel 2008-2009, räägiti palju sellest, et Kirill oli liiga ilmalik, liiga poliitiline, et ta ei sobitu traditsioonilise heatahtliku Vene patriarhi kuvandiga. Kui mäletate, siis selle kampaania ajal olid Clement ja Kirill, kaks peamist kandidaati, vastu põhimõttel "palvemees ja juht". Kirilli toetajad rõhutasid eriti, et tal on ainulaadsed administratiivsed võimed, sealhulgas oskus raha koguda ja seda investeerida. Just sellist patriarhi vajab kirik praegusel metsiku riigikapitalismi perioodil.

Kiriku suurema iseseisvuse nimel?

Võib-olla, jah, selleks, et võimudega enam-vähem võrdselt kaubelda. Sest Clement, olles mitteihnus mees ja palvemees, oleks sunnitud mehaaniliselt ja rumalalt täitma kõiki võimude korraldusi. Ja Kirill, kellel on mingisugune enda jõud, sealhulgas rahaline, võib nõuda lugupidavamat suhtumist iseendasse, et kirikut tajutaks mingisuguse võrdväärse subjektina poliitiline elu, majanduses jne. Tõepoolest, enamik Moskva patriarhaadi karjast ja vaimulikkonnast ei pea Kirilli traditsiooniliseks patriarhiks, ta põhjustab palju negatiivseid emotsioone, ja kiriku sees on kriitikat. Kuid vertikaalne struktuur on seal liiga jäik. See annab väga vähe võimalusi tõhusaks kriitikaks. Pole olemas lepitusasutusi nagu kirikuparlament, kus võiks olla fraktsioone, kriitikat ja midagi muud. Puuduvad kontrolli- ega auditeerimisasutused. Kirikukohtul puudub normaalne toimimine. Kogu see vaikne rahulolematus ei saa omandada organiseeritud vorme. Seetõttu jääb see praegu mõnevõrra alla surutud ja ilmub kavalalt. Kui aja jooksul ehk ilmuvad mingisuguse kirikusisese võistlusvõitluse tööriistad, siis see kõik valgub välja. Kuid siiani on see kõik sellises masenduses.

Ja isegi informatsioon sellisest omandamisest ei suuda olukorda muuta, seda laadi tasakaalu rikkuda?

Tasakaalust ma ei räägiks. See on ikka mingi pealesunnitud depressioon. Moskva patriarhaati koguneb väga suure protestijõu energia. Moskva patriarhaadi ühtsust tagavate poliitiliste sidemete ja garantide vähimalgi nõrgenemisel valgub kogu see võim välja – võib-olla väga eredal kujul. Vähemalt Moskvas teadis enamik vaimulikke, et see korter on patriarhil ja talle kuulub ka hulk kallist kinnisvara. See ajab ühtesid segadusse ja tekitab tuima nurina, teised aga vastupidi, näevad selles tõendis, et Kirill on tõeliselt tõhus juht, et ta suudab omandada vara ja seda hallata: „Kui ta tegi seda enda jaoks, siis teeb seda ka kirik .” see võib ümber kukkuda. Võtame või programmi 200 uue Moskva kiriku ehitamiseks. Väidavad ju Moskva vaimulikud, et tänu nendele kirikutele hõivavad nad mõned uued kohad ja leiavad uue karja. Niisiis, patriarhi enda ja osa Moskva vaimulike huvid kattuvad.

Juri Lužkovi lahkumisega hakkasid nad aga sellest programmist palju vähem rääkima.

Just üleeile oli koosolek hoolekogu. Tegelikult võttis programmi üle Lužkovi lähim abiline härra Resin. Võime öelda, et Vladimir Vaigu kaudu toimus Lužkovi ajal valitsenud olukorra teatav tõlge praegustesse reaalsustesse. Vaigust, olles ametlikult judaist, sai patriarhi abi uute templite ehitamisel. Ja ta tegutseb talle iseloomuliku surve ja jõuga, et hankida selle ehituse jaoks üha uusi ja uusi kohti. Tõsi, tänavu alustatakse ehitusega vaid 11 objektil, mida võib mõistagi pidada Kirilli mõningaseks lüüasaamiseks. Vaigu aga garanteerib, et jätkab uute alade otsimist ja nende eraldamist...

Kuid see pole see, millest me praegu räägime. Ja et Moskva vaimulike seas on kiht, kes loodab pärast nende kirikute tekkimist oma sissetulekuid täiendada - ja toetab seetõttu patriarhi selleks suunatud jõupingutusi. Kuid provintsi vaimulikud kaebavad enamasti. Me kuuleme igalt poolt oigamist. Meie toimetusse tulevad kollektiivsed kirjad, kus räägitakse, et maavaimulikele kehtivad mingisugused üüratud kirikumaksud, millel, muide, puudub juriidiline staatus: need on lihtsalt mitteametlikud väljapressimised musta riigikassasse, maksukuritegu. fakt. Piiskopid vallandavad aga halastamatult need, kes neile rahalistele nõuetele ei vasta. Summad on oluliselt kasvanud võrreldes sellega, mida nad maksid enne patriarh Kirilli. Seetõttu on Cyrili positsioon kirikus ebakindel. Ta peab vastu nii kaua, kuni kestab tema liit Vladimir Putiniga. Putin on Kirilli ja tema vara puutumatuse garant. Kui Putiniga midagi juhtuks, ei suudaks muidugi ka Kirill vastu panna