Mida õpetab lugu mustale kanale või maa-alustele elanikele. Must kana ehk maa-alused elanikud

Kunagi elas seal meestepansioni omanik, mis tänaseni on ilmselt paljude värskes mälus, kuigi maja, kus pansionaat asus, on juba ammu teed andnud teisele, sugugi mitte sarnasele. eelmisele. Meie Peterburi oli sel ajal juba kogu Euroopas kuulus oma ilu poolest, kuigi see oli veel kaugel sellest, mis ta on. Sel ajal ei olnud Vassiljevski saare puiesteel veel rõõmsaid varjulisi alleesid: praeguste kaunite kõnniteede asemele tulid sageli mäda laudadest kokku löödud puitlavad. Iisaku sild, tol ajal kitsas ja ebatasane, andis hoopis teistsuguse välimuse kui praegu; ja Iisaku väljak ise ei olnud üldse selline. Siis eraldati Peeter Suure monument Iisaku väljakust kraaviga; Admiraliteedi ei ümbritsenud puud, Horse Guards Maneege ei kaunistanud väljakut selle kauni fassaadiga, mis tal praegu on - ühesõnaga toonane Peterburi polnud sama, mis praegu. Linnadel on muuseas see eelis inimeste ees, et nad muutuvad vahel vanusega ilusamaks... See pole aga see, millest me praegu räägime. Teinekord ja teisel korral räägin teiega ehk pikemalt muutustest, mis minu sajandi jooksul on toimunud Peterburis, aga nüüd pöördume uuesti pansionaadi juurde, mis umbes nelikümmend aastat tagasi asus Vassiljevskil. Saar, esimeses reas.

Maja, mida te praegu – nagu ma juba ütlesin – ei leia, oli umbes kahekorruseline, kaetud Hollandi plaatidega. Veranda, mida mööda sinna siseneti, oli puidust ja sealt avanes vaade tänavale. Sissepääsust piisab järsud trepid viis ülemisse korpusesse, mis koosnes kaheksast-üheksast toast, milles ühel pool elas pansionaadi pidaja ja teisel pool klassiruumid. Ühiselamud ehk laste magamisruumid asusid alumisel korrusel, sissepääsust paremal pool ning vasakul elasid kaks vana hollandlannat, kellest kumbki oli üle saja aasta vana ja kes nägid Peeter Suurt. oma silmad ja isegi rääkisid temaga. Tänapäeval on ebatõenäoline, et kogu Venemaal kohtate inimest, kes on näinud Peeter Suurt; tuleb aeg, mil meie jäljed maa pealt kustutatakse! Kõik möödub, kõik kaob meie surelikus maailmas... aga see pole see, millest me praegu räägime.

Selles internaatkoolis õppiva kolmekümne-neljakümne lapse seas oli üks poiss nimega Aljoša, kes ei olnud siis vanem kui 9-10 aastat vana. Tema vanemad, kes elasid Peterburist kaugel-kaugel, olid ta kaks aastat varem pealinna toonud, internaati saatnud ja koju tagasi pöördunud, makstes õpetajale mitme aasta eest kokkulepitud tasu. Aljosha oli tark, armas poiss, ta õppis hästi ning kõik armastasid ja hellitasid teda. Kuid vaatamata sellele oli tal pansionaadis sageli igav ja mõnikord isegi kurb. Eriti alguses ei suutnud ta harjuda mõttega, et on perest eraldatud. Kuid siis hakkas ta tasapisi oma olukorraga harjuma ja oli isegi hetki, mil ta sõpradega mängides arvas, et pansionaadis on palju lõbusam kui kodus. vanematekodu. Üldiselt möödusid õppepäevad tema jaoks kiiresti ja meeldivalt, kuid kui saabus laupäev ja kõik kaaslased kiirustasid koju omaste juurde, tundis Aloša kibedalt üksindust. Pühapäeviti ja pühadel jäeti ta terveks päevaks üksi ja siis oli tema ainsaks lohutuseks raamatute lugemine, mida õpetaja lubas tal oma väikesest raamatukogust võtta. Õpetaja oli sünnilt sakslane, tol ajal valitses saksa kirjanduses rüütellike romaanide ja muinasjuttude mood ning see raamatukogu koosneski enamasti sedalaadi raamatutest.

Niisiis teadis Alyosha, olles veel kümneaastane, juba peast kõige kuulsusrikkamate rüütlite tegusid, vähemalt nii, nagu neid romaanides kirjeldati. Tema lemmik ajaviide pikkadel talveõhtutel, pühapäevadel ja muudel pühadel oli end vaimselt iidsetesse, ammu-möödunud sajanditesse transportida... Eriti vabadel aegadel, nagu jõulud või ülestõusmispüha, kui ta oli pikka aega omast lahus. seltsimehed, kui ta istus sageli terveid päevi üksinduses, rändas tema noor kujutlusvõime läbi rüütlilosside, läbi kohutavate varemete või läbi pimedate tihedate metsade.

Unustasin teile öelda, et sellel majal oli alleest eraldatud üsna avar sisehoov puitaed barokklaudadest. Värav ja värav, mis viis alleele, olid alati lukus ja seetõttu polnud Aljosal kunagi võimalust seda alleed külastada, mis äratas temas suuresti uudishimu. Alati, kui nad lubasid tal puhketundidel õue mängida, oli tema esimene liigutus aia äärde joosta. Siin seisis ta kikivarvul ja vaatas pingsalt ümmargustesse aukudesse, millega tara oli täpiline. Aljoša ei teadnud, et need augud pärinevad puidust naelad, millega olid eelnevalt praamid kokku löödud ja talle tundus, et mingi lahke nõid oli talle meelega need augud puurinud. Ta ootas kogu aeg, et kunagi ilmub see nõid alleele ja kingib talle läbi augu mänguasja või talismani või kirja issi või emme käest, kellelt ta pole ammu ühtegi uudist saanud. Kuid tema äärmiseks kahetsusväärseks ei ilmunud isegi kedagi, kes oleks nõia sarnane.

Aljosha teine ​​amet oli kanade toitmine, kes elasid aia lähedal spetsiaalselt neile ehitatud majas ning mängisid ja jooksid terve päeva õues ringi. Aljoša tutvus nendega väga põgusalt, tundis kõiki nimepidi, katkestas nende kaklused ja kiusaja karistas neid sellega, et mõnikord ei andnud neile mitu päeva järjest midagi purust, mille ta pärast lõuna- ja õhtusööki alati laudlinalt kogus. . Kanadest armastas ta eriti mustharjalist, nimega Chernushka. Tšernushka oli tema vastu teistest südamlikum; ta lasi end vahel isegi silitada ja seetõttu tõi Aloša talle parimad palad. Ta oli vaikse iseloomuga; ta kõndis harva teistega ja tundus, et armastas Aljosat rohkem kui oma sõpru.

Ühel päeval (see oli pühade ajal, aastavahetuse ja kolmekuningapäeva vahel - päev oli ilus ja harjumatult soe, mitte rohkem kui kolm-neli külmakraadi) lasti Aljosal õue mängida. Sel päeval olid õpetaja ja ta naine suures hädas. Nad andsid koolide direktorile lõunasöögi ning isegi eelmisel päeval pesid nad hommikust hilisõhtuni kõikjal majas põrandaid, pühkisid tolmu ja vahatasid mahagonist laudu ja kummuteid. Õpetaja läks ise ostma toidulauda: valget Arhangelski vasikaliha, tohutut sinki ja Kiievi moosi Miljutini poodidest. Ettevalmistustele aitas jõudumööda kaasa ka Aljoša: ta oli sunnitud valgest paberist singi jaoks ilusa võrgu välja lõikama ja kuus spetsiaalselt ostetud vahaküünalt pabernikerdustega kaunistama. Määratud päeval ilmus juuksur hommikul ja näitas oma kunsti õpetaja kiharatel, tupe ja pikki patsi. Seejärel asus ta oma naise kallale, pomadistas ja puuderdas tema lokid ja šignoni ning kuhjas talle pähe terve kasvuhoone erinevaid lilli, mille vahele sädeles oskuslikult kaks teemantsõrmust, mille kunagi tema õpilaste vanemad kinkisid mehele. Pärast peakatte valmimist viskas ta selga vana kulunud rüü ja asus majapidamistöödele, jälgides rangelt, et juuksed kuidagi kahjustada ei saaks; ja sel põhjusel ta ise kööki ei astunud, vaid andis ukseavas seisvale kokale käsu. Vajalikel juhtudel saatis ta sinna oma mehe, kelle juuksed polnud nii kõrged.

Siin see on, minu lapsepõlve ainus muinasjutt, mis tundus mulle jube. Aga mina kasvasin üles Anderseni seltsis, tema “Punaste kingade” ja vendade Grimmidega, kus näiteks ühel poisil on rinnakael kael ära lõigatud (“ja pea lendas ära ja kukkus punaste õunte vahele )
Aga karistavad inglid ja kurjad kasuemad on kusagil seal kaugel. Must kana on teine ​​asi. Miks ta ei võiks tõesti vanaema voodi alt välja pugeda? Pealegi on talv, videvik ja sa oled majas üksi.
Mis seal on! Kui ma mõtlen Peterburile, siis esimese asjana kargab pähe: maja, hämarus, portreed kirjadega seintel, tumedad ukseavad ja Tšernushka. Sellesse ruumi sobivad suurepäraselt paarid Somovi maalidest ning Bloki Pierrot’st ja Columbine’ist. Peatus. Ma arvan, et kirjutan memuaare...

Raamatu kohta.
Selgub, et unustasin kõik peale üldise süžee. Ja seal on mitmevärvilisest samblast tehtud puud ja rajad vääriskivid nii loomaaed kui ka jaht on Hoffmanniga sarnased, kuid mitte nii ratsionaalsed. Realistlik osa pole halvem. Pansionaat, õpetajad, ühiselamud... Ja barokklaudadest tara? Ja kuidas on lood vanade hollandlannadega, kes Peteriga rääkisid? Ja nende punase sabaga hall papagoi? Ma loeks ja loeks.
Selle loo tähenduse kohta on erinevaid teooriaid. Mõned räägivad romantismi ideaalide ümberlükkamisest; teised, et Aloša öine teekond maa-aluste elanike juurde on vabamüürlaste rituaali krüpteeritud kirjeldus. Või on see lihtsalt lugu sellest, kui tähtis on olla hoolas, alandlik ja pidada oma sõna.
Muidugi esitab Pogorelski tänapäeva standardite järgi need moraaliõpetused liiga otsekohese tekstina. Aga selge on see, et autor räägib südamest ja siiruse eest võib palju andeks anda.

Filmis on kaks adaptsiooni: animatsioon aastast 1975 ja film aastast 1980.
Esiteks multikas, mis mulle üldse ei meeldinud.
See on nukulaadne, kujundatud sinistes ja valgetes toonides ning süžee rullub lahti äärmiselt konventsionaalses ruumis. Pansionaadiga valgete purjede taustal ja Tšernushka kõnnib ringi mahajäetud väljakul. Ja seal pole üldse kokka. Röövlind tahtis Tšernuškat haarata. Kuid need kõrvalepõiked võiks olla autori nägemuse arvele ja andeks, kui mitte paatos ja moraliseerimine. Vaid üks näide: muinasjutus väljendab Aloša soovi alati õppetundi saada, olles piinlik maa-aluse kuninga ees ega suuda midagi muud välja mõelda. Siin viib Chernushka ta aeda, kus kasvavad lahkuse, tarkuse ja tervise seemned. Kuid Aloša mõtleb ainult sellele, kuidas mitte õppida. Ja ma mõistan teda. Milline normaalne laps unistaks tarkusest?
Veelgi enam, meie kangelane, kes oli varem ingel, kes veetis terve päeva teaduse ja kunsti põhitõdesid (nii et pole selge, miks tal on teri vaja), muutub ootamatult pisihuligaaniks ja hakkab isegi sülitama. Lõpp näib olevat raamatulik, kuid samas ka tähendusvarjundiga, kuigi näib, mis alltekstid seal on...

Film on liiga originaalne, et seda töötluseks pidada. Liiga palju on lisatud. Esile tulevad ametielu raskused, karistus ja koduigatsus. Lootusetus ja jõuetus. Peaosas olev poiss on nii tore, et talle on võimatu mitte kaasa tunda. Ja lavastaja muudkui eskaleerub ja eskaleerub. Hindaksin filmi palju kõrgemalt, sest näitleja näidend Atmosfäär on ka väga hea (kuigi Pogorelsky lõhna pole seal tunda), aga seda on väga raske vaadata. Bergman ei laadinud mind niimoodi, ausalt. Ja see tahtlikkus. Filmimine ja kuidas ja millele nad rõhku panid... selles on mingisugune snobism nagu: "näe, me loome kunsti, mitte ei filmi rumalaid muinasjutte." Mulle see ei meeldi.

Üldiselt: muinasjutt on suurepärane, kuid filmi kohandused on väga keerukad ja mitte sellest.

Tagasi ette

Tähelepanu! Slaidide eelvaated on ainult informatiivsel eesmärgil ja ei pruugi esindada kõiki esitluse funktsioone. Kui olete huvitatud see töö, laadige alla täisversioon.

Tunni eesmärgid:

1. Et paljastada ideoloogiline sisu muinasjutud läbi tekstianalüüsi.
2. Monoloogi arendamine ja dialoogiline kõneõpilased.
3. Õpilaste vaimse tegevuse arendamine: analüüsi-, sünteesi-, üldistusvõime.
4. Võrdlemisoskuse arendamine erinevad tüübid art.
5. Ekspressiivse teksti lugemisoskuse arendamine.
6. Moraalsete orientatsioonide kujundamine tõeste ja valede väärtuste äratundmiseks.
7. Töö asjakohasuse väljaselgitamine tänapäeva kooliõpilaste jaoks.
8. Psühholoogiliste ja pedagoogiliste tingimuste loomine isiklik areng iga õpilane.

Meetodid ja võtted: verbaalne, visuaalne ja illustreeriv, problemaatiline.

Varustus:

1. Arvuti.
2. Projektor.
3. Ettekanne “Elu moraalsed õppetunnid. Muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” analüüs.
4. Animafilm “Must kana”.
5. Näitus õpilaste joonistustest A. Pogorelski muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” ainetel.

Õpetaja sõna:

1. Õpilastele eesmärkide ja eesmärkide püstitamine.

2. Tunnis õigete vastuste ja täienduste eest saavad õpilased märgid, mille arvu järgi saavad tunni lõpus hindeid. Hindeks “5” antakse 6 või enama märgi kogumise eest, hindeks “4” antakse 5 märgi kogumise eest.

Talvise Peterburi külmadel tänavatel sõidab vanker. Tema kaasreisija – üllatavalt lahkete ja kuidagi lapselike silmadega hallipäine mees – oli sügaval mõttes. Ta mõtleb poisile, kellele ta külla läheb. See on tema vennapoeg, väike Aljoša.

Meeskond peatub ning veidi kurva, kuid poisilikult julge näoga reisija mõtiskleb, kui üksildane on tema väike sõber, kelle vanemad internaatkooli saatsid ja harva isegi külastavad. Vaid onu käib sageli Aljosha juures, sest ta on poisisse väga kiindunud ja mäletab hästi oma üksindust samas pansionaadis aastate eest.

Kes see mees on?

See on Aleksei Aleksejevitš Perovski. Aadliku poeg, rikas ja võimas krahv Aleksei Kirillovitš Razumovski, kellele kuulusid Moskva lähedal Perovo küla ja Tšernigovi kubermangus Sosnitski rajooni Pogoreltsy küla, 53 tuhat pärisorja. Krahv ise oli registreeritud kasaka Gregory Rozumi pojapoeg, viimase Ukraina hetmani poeg, Katariina Suure mõjukas aadlik ja Venemaa silmapaistvaim vabamüürlane.

Sellise mehe poeg võis olla prints, kuid Aleksei oli ebaseaduslik. Kuigi isamaja õpilaste positsioonil olles said Perovskid suurepärase hariduse. On tõendeid, et krahv Aleksei Kirillovitšit eelistas eriti vanim Aleksei. Kuid ta oli tulise iseloomuga mees, kes oli võimeline kohutavateks vihapursketeks. Ja ühel neist kurjadest hetkedest saatis ta oma poja kinnisesse internaatkooli.

Kui üksi oli Aloša külmades valitsusruumides! Ta oli väga kurb ja siis ühel päeval otsustas ta pansionaadist põgeneda. Mälestus põgenemisest jäi eluks ajaks lonkama: Aljoša kukkus aia tagant ja vigastas jalga.

Siis kasvas Alyosha suureks. Augustis 1805 astus Aleksei Moskva ülikooli ja lõpetas oktoobris 1807 filosoofia ja kirjandusteaduste doktori kraadiga.

Samal 1807. aastal toimus tema kirjanduslik debüüt: ta tõlkis N. M. Karamzini loo " Vaene Lisa" ja avaldas oma tõlke pühendusega isale.

Kaks aastat juhtis ta hoolsa ametniku elu: teenis senatis, reisis Venemaa provintsides revisjonidega ja seejärel Moskvasse elama asudes sai temast V. A. Žukovski, P. A. Vjazemski, V. L. Puškini, I. A. hea sõber. Krylov ja teised “sõbraliku artelli” kirjanikud ning “Vene kirjanduse armastajate seltsi” üks asutajatest. Ta oli sõber Aleksander Sergejevitš Puškiniga, kes hindas väga tema lahke hinge.

Saabus aasta 1812 ja Anthony Pogorelski võitles Napoleoni vastu kolmanda Ukraina rügemendi peakorteri kaptenina, isegi lonkamine ei takistanud tal olla vapper sõjaväelane.

Ta naasis 1816. aastal Peterburi ja vahetas sõjaväevormi ametniku – õukonnanõuniku vastu. Peagi aga kujunesid asjaolud nii, et ta oli tema hoole all koos õe ja pooleteisekuuse õepojaga, kelle ta viis oma pärilikku Väikevene mõisa Pogoreltsõsse.

Aiandusega tegeledes, Nikolajevi laevatehastele laevapuiduga tarnides, Harkovi hariduspiirkonna usaldusisikuna tegutsedes ja ennekõike oma vennapoega Aljosat kasvatades koostas Perovski esimesed fantastilised lood Venemaal.

Esmalt, 1825. aastal, avaldas ta Peterburi ajakirjas "Kirjanduse uudised" - pseudonüümi "Antoni Pogorelski" all - "Lafertovi moonipuu". Kolm aastat hiljem ilmus raamat "Kahekordne ehk minu õhtud väikesel Venemaal". , muinasjutt "Must kana ehk maa-alused asukad" ning seejärel lisandub loomingupagasisse romaan "Klooster".

Kirjaniku kirjanduspärand on väike, kuid sedagi on napilt uuritud. Tema arhiiv kadus peaaegu jäljetult, jättes kirjaniku hooletult saatuse ja juhuse meelevalda. Oma elu viimastel aastatel, olles täielikult loobunud kirjanduslikust tegevusest, ükskõikne kirjandusliku kuulsuse suhtes, hoolis Pogorelsky temast vähe. Legendi järgi raiskas tema mõisa haldaja, kirglik gurmaan, patrooni pabereid oma lemmiktoidule - papillottides kotlettidele. ( Papillot - paberist toru, mis asetatakse kanade, kalkunite, ulukite jalgadele, samuti karbonaadi luudele praadimisel. (Efremova kaasaegne vene keele seletav sõnaraamat))

Pogorelsky kirjutas mitu raamatut täiskasvanutele, kuid üks tema raamatutest oli tema jaoks eriti oluline - see on tema muinasjutt “Must kana”. Ta kirjutas selle oma vennapoja jaoks. Väike Aloša rääkis Pogorelskile, kuidas ta pansionaadi hoovis jalutades kanaga sõbrunes, kuidas päästis selle koka käest, kes tahtis puljongit keeta. Ja siis muutus see tõeline juhtum Pogorelski sule all muinasjutuks, lahke ja targaks.

1836. aasta suvel läks A. A. Perovski Nizzasse “rindkerehaiguse” (südame isheemiatõve) raviks ja suri Varssavis teel sinna. Temaga olid kaasas tema õde Anna ja vennapoeg Aleksei.

Perovski vennapoeg, seesama, kellele on pühendatud muinasjutt “Must kana ehk maa-alused elanikud”, kasvas üles ja temast sai ise suurepärane ja kuulus kirjanik. See on Aleksei Konstantinovitš Tolstoi.

- Rääkige meile Aljosha elust internaatkoolis (sõnaline joonistamine või teksti ümberjutustamine)

(“...selles internaatkoolis oli üks poiss nimega Aljoša, kes ei olnud siis vanem kui 9-10 aastat vana. Aljosha oli tark, armas poiss, õppis hästi ning kõik armastasid ja hellitasid teda. Siiski see, tal oli sageli igav, juhtus internaatkoolis ja mõnikord isegi kurb... Õppepäevad möödusid tema jaoks kiiresti ja meeldivalt, kuid kui saabus laupäev ja kõik kaaslased kiirustasid koju omaste juurde, tundis Aljoša kibedalt oma üksindust. .. Pühapäeviti ja pühadel jäeti ta terveks päevaks üksi ja siis oli tema ainsaks lohutuseks raamatute lugemine. Aljosha teadis juba peast kõige kuulsusrikkamate rüütlite tegusid. Tema lemmik ajaviide pikkadel talveõhtutel, pühapäeviti ja muudel pühadel oli vaimselt transportida end iidsetesse, ammu-möödunud sajanditesse... Aljosha teine ​​ajaviide oli aia lähedal elanud kanu toitmine. Kanadest armastas ta eriti mustharjast, nimega Tšernuška. Tšernuška oli tema vastu hellem. kui teised; ta lasi end vahel isegi silitada ja seetõttu tõi Aloša talle parimad palad," lk 46-49).

– Vaadake animafilmi fragmenti ja proovige kindlaks teha, kas Antony Pogorelski ja multifilmi loojate Tšernushka päästmise kujutamisel on erinevusi.

(Erinevus seisneb selles, et Antoni Pogorelski muinasjutus näitab, kuidas Aljoša palub kokk Trinuškal kana mitte tükeldada. Multifilmis on päästetseen teistmoodi: ootamatult sööstab tuulelohe, Aljoša tormab talle julgelt pulgaga kallale ja lööb Chernushka maha).

– Mis te arvate, miks otsustas Tšernushka Aljoshale oma saladuse rääkida?

(Aljoša oli lahke poiss. Tšernuška tahtis poissi elu päästmise eest tänada. Tõenäoliselt tahtis Tšernuška Aljoša elu huvitavamaks ja harivamaks muuta).

– Vaadake animafilmi fragmenti. Millised huvitavad puud kasvasid haldjaaias?

(Oli puid, mille viljad võisid inimese targaks teha; teisel puul küpsesid headuse seemned; kasvas tervisepuu).

– Vaadake animafilmi fragmenti. Mis muutus Aljosas endas, tema ümber, kui ta sai kanepiseemne?

(“Kohinaga lähenes ta õpetajale, tegi suu lahti, teadmata veel, mida öelda, ja – eksimatult, peatumata ütles, mida küsiti. Mitu nädalat ei suutnud õpetajad Aljosat piisavalt kiita. Ta teadis kõiki tunnid, eranditult suurepäraselt, kõik tõlked ühest keelest teise olid vigadeta, nii et nad ei saanud imestada tema erakordsete õnnestumiste üle.Ta hakkas palju mõtlema, pani teiste poiste ees õhku ja kujutas ette, et ta on palju parem ja targem kui nad kõik. Aljosha iseloom halvenes sellest täielikult: ta oli lahke, armas ja tagasihoidlik poiss, muutus ta uhkeks ja sõnakuulmatuks. Aljoshast sai kohutav ulakas mees. Tal ei olnud vaja korrata õppetunde, mis talle määratud oli teda, ta tegeles naljadega ajal, mil teised lapsed tundideks valmistusid ja see jõudeolek rikkus ta iseloomu veelgi.Siis, kui ta oli lahke ja tagasihoidlik laps, armastasid kõik teda ja kui juhtus karistama, siis hakkas kõigil temast kahju ja see oli talle lohutuseks. Aga nüüd ei pööranud keegi talle tähelepanu: kõik vaatasid teda põlgusega ega teinud talle otsa. Lehekülg 75-80)

- Miks ei valmistanud Alyoshale alguses suurepäraste vastuste kiitmine rõõmu?

("Sisemine hääl ütles talle, et ta ei vääri seda kiitust, sest see õppetund ei maksnud talle tööd. Aljosal oli nende kiituste pärast sisemiselt häbi: tal oli häbi, et nad seadsid ta oma kaaslastele eeskujuks, kui ta Südametunnistus heitis talle selle eest sageli ette ja sisemine hääl ütles talle: "Aljoša, ära ole uhke! Ära omista endale seda, mis sulle ei kuulu, tänan saatust selle eest. et see tõi sulle kasu teiste laste vastu, aga ära arva, et oled neist parem.Kui sa ennast ei paranda, siis ei armasta sind keegi ja siis oled sina kogu oma õppimisega kõige õnnetum laps lk 75-76)

– Millist nõu annab Tšernushka Aljošale enne, kui poiss end täielikult kaotab?

("Ärge arvake, et pahedest on nii lihtne toibuda, kui nad on meie võimust võtnud. Pahed sisenevad tavaliselt uksest ja väljuvad prao kaudu ning seetõttu, kui soovite end parandada, peate ennast pidevalt ja rangelt jälgima. ” lk 81)

– Kas Tšernushka nõuanne langeb kokku õpetaja järeldustega?

(Jah. Nii Tšernuška kui ka õpetaja on ühel meelel, et jõudeolek rikub inimest, töö on inimese moraalse ilu tingimus. „Mida rohkem võimeid ja andeid sul loomult on, seda tagasihoidlikum ja kuulekam sa peaksid olema. Sellepärast Jumal ei andnud mõtlete sellele, et saaksite seda kurjaks kasutada." Lk 84)

- Miks Alyosha reetis Tšernushka?

(Ta kartis karistust). Animafilmi katkendi vaatamine.

– Muinasjutt lõpeb traagiliselt. Maa-aluse kuningriigi elanikud on lahkunud, Aljosat karistatakse reetmise eest. Vaadake animafilmi fragmenti. Kas Tšernushka usub, et Aljoša paraneb?

(Jah. Seda saab öelda ainult usklik: „Ma annan sulle andeks; ma ei saa unustada, et sa päästsid mu elu, ja ma armastan sind endiselt... Sa saad mind ainult lohutada mu õnnetuses: proovi end parandada ja olla jälle sama lahke poiss nagu sa enne olid." lk 86-88)

- Kas Alyosha on paranenud?

(Jah. Ta "püüdis olla sõnakuulelik, lahke, tagasihoidlik ja hoolas. Kõik armastasid teda uuesti ja hakkasid teda hellitama ning temast sai oma kaaslastele eeskuju." Lk 88)

- Järeldused. Märkmikusse kirjutamine.

Raamat tuletab meelde peamist: me kõik oleme hingelt puhtad ja õilsad, kuid headust tuleb enda sees kasvatada. Et olla tänulik, vastutustundlik, teenida teiste armastust ja austust – see kõik nõuab pingutust. Muidu pole muud võimalust ja hädad võivad ähvardada mitte ainult meid, vaid ka neid, keda armastame ja kes meid usaldavad. Tõeline ime saab juhtuda ainult üks kord ja sa pead olema seda väärt...

Moraalsed õppetunnid elus

• Sa ei saa ennast teistest kõrgemale seada, isegi kui tead ja suudad palju.
• Peame arendama tagasihoidlikkust, töökust, töökust, kohusetunnet, ausust, austust inimeste vastu ja lahkust.
• Sa pead olema enda suhtes range.

Poisid, kujutage ette, et olete allilma muinasjutumaailmas. Ja kuningas pakub teile tasu Tšernushka päästmise eest. Sa juba tead, mida Aljoša küsis. Mida sa küsiksid?

Õpilane vastab:

Paluksin terakese tervist, sest tervis on kõige tähtsam. (3 inimest).

Paluksin, et talve ei oleks kunagi.

Ma palun Tšernushkal olla aus, mitte valetada teistele, õppida hästi.

1. Täitke tabel "Elu tõesed ja valed väärtused"

(Ülesanne tuleks täita ligikaudu järgmiselt:

2. Kirjutage oma versioon muinasjutu jätkust „Mis oleks võinud edasi juhtuda?

– Aljosast sai armas, tagasihoidlik poiss. Ja siis ühel päeval ilmus aed uuesti, maa-alused elanikud tulid tagasi. Saanud sellest teada, jooksis Aljoša kohe Tšernushkat otsima. Ta leidis ta. Ta oli nii õnnelik, et isegi nuttis ja ütles: "Ma arvasin, et ma ei näe sind kunagi!" Mille peale Tšernushka vastas: "Noh, ma olen tagasi, ära nuta!" Nii lõppes see õpetlik lugu poisist Aljosast. (Malygina Svetlana).

–...Mõni aasta hiljem tulid Aljosha vanemad talle järele. Eeskujuliku käitumise eest viisid vanemad ta reisile erinevatesse riikidesse. Loomulikult ei rääkinud keegi sellest loost vanematele midagi. Siis kasvas Alyosha suureks, astus kuulsasse ülikooli ja õppis suurepäraste hinnetega. Tema vanemad olid tema üle õnnelikud. (Koval Oksana).

9. Õpilaste tööde hindamine.

Kirjandus:

1. Laste muinasjutuajakiri “Loe seda”, artikkel “Must kana” autor Antony Pogorelsky (1787-1836). 2000. http://www.cofe.ru
2. Korop V. Anthony Pogorelsky (1787-1836). http://www.malpertuis.ru/pogorelsky_bio.htm
3. Malaya S. Anthony Pogorelsky. http://www.pogorelskiy.org.ru
4. Pogorelski A. Must kana ehk maa-alused elanikud. M.: Rosman. 1999. lk 45-90.

Mis on Pogorelski muinasjutu "Must kana ehk maa-alused elanikud" järeldus?

Muinasjutu Must kana ehk maa-alused elanikud kirjutas 1829. aastal vene kirjanik Antoni Pogorelski (igapäevaelus Aleksei Aleksejevitš Perovski).

See maagiline lugu räägib pansionaadis elavast poisist Aljosast, kes oma lahkuse tõttu pääses maa-alusesse kuningriiki ja kes hirmust paljastas kuningriigi saladuse, sundides selle elanikke oma riigist lahkuma. elamiskõlbulik koht.

Järeldus Pogorelski jutu põhjal Must kana või maa-alused elanikud sa saad teha järgmist: ära kunagi reeda sõpru, ole alati tänulik lahkuse eest, õpi ise hästi ja ära looda maagiale, ole eeskujuks oma kaaslastele, kasvata endas headust, ole tänulik ja vastutustundlik.

Järeldus - te ei saa kanadega rääkida, juhtub midagi halba.

Anton Pogorelski muinasjutus "Must kana ehk maa-alused elanikud" on peidetud tähendus. Ühest küljest võib tunduda, et poisil on vedanud – ta ei tee midagi, aga tunnis vastutab ta ja see on lihtsalt selle maa-aluse kuningriigi vaikimise eest. Aga tegelikult õpetab muinasjutt olema lahke, aus ja mitte materialistlik. Õpetab olema kõigis asjades kohusetundlik, sest kes poleks lapsepõlves sellisest tasuta kingitusest unistanud. Samuti õpetab see vastutama oma tegude eest. Üks asi veel kuldne reegel- elus tuleb kõige eest maksta.

Muinasjutt Must kana räägib, kuidas heast ja lahkest poisist sai argpüks. Alguses aitas Aljoša kana omakasupüüdmatult, kasule mõtlemata, kuid kui ta sai kingituse, mis andis talle õiguse elu ilma asjata nautida, sattus ta asjasse ja temast sai isekas inimene. Omakasu sundis teda reeturiks saama. Muinasjutt õpetab, et raha eest õnne ei osta, tõeline sõprus on ennastsalgav, halvad teod tulevad inimesele tagasi. Pärast kogu muinasjutu läbilugemist ja põhiidee esiletõstmist peaks laps mõtlema reetmise tagajärgedele, kui üksildaseks inimene vaba rikkust taga ajades muutub.

A. Pogorelski muinasjutt "Must kana ehk maa-alused elanikud" on üsna sügava tähendusega.

Poiss Aljosha oli väga lahke ja omakasupüüdmatu, kuid pärast seda, kui ta sai kingituse musta kana käest ja tänu temale sai ta elu ilma asjata nautida, muutus Alyosha isekaks.

Muinasjutt õpetab, et tasuta rikkust ei tohi taga ajada, õnne tuleb oma kätega üles ehitada ja kurjus tuleb alati tagasi.

Must kana on esimene vene autori lastele mõeldud teos. Muinasjutt räägib poisist Aljosast, kes ühel päeval leiab end muinasjutulisest Dungeonist.

Kingituseks saab poiss ebaharilikud võimed: õppida ilma vähimatki pingutust tegemata. Vastutasuks ei tohi Aloša mitte kellelegi koopasse asukatest rääkida.

Kuid poiss ei pidanud oma sõna. Selle tulemusena kaotas ta oma sõbrad.

Järeldused on järgmised:

siin elus ei saa niisama midagi saavutada. Peate pingutama ja pingutama, et midagi saavutada. Ja need, kes õnne otsides tahavad saada kõike korraga, võivad jääda ilma milletagi.

Ja muinasjutt näitab ka, kui halb on sõpru reeta. Varem või hiljem mõjutab reetmine teid.

"Must kana" kirjutas Antony Pogorelsky. Peategelane on poiss Aljosha, kes söötis kanu ja ühel päeval kutsus inimhäälega kana teda järgima. Kana polnud tavaline, ta oli allilmaminister. Poiss Aljosha oli väga laisk ja talle tehti kingitus, sest ta lubas kodutööd alati selgeks õppida. Samuti keelati tal rääkida kuningriigist ja oma teekonnast sinna, kuid ta rääkis sellest oma õpetajale ja ta ei uskunud Aljosat ja peksis teda. Ja siis öösel tuli see sama kana tema juurde ja ütles: kuna Aloša rääkis kõik ära, siis nüüd vallandatakse minister. Sellest muinasjutust saab teha järgmise järelduse: peate oma sõna pidama, kui selle annate.

Muinasjutt õpetab olema lahke, sest poiss toitis kanu, sest ta oli lahke. Selle eest saab ta tänu seemne näol, kuid ei hinda seda, et ta sellise kingituse sai ja seetõttu jääb ta sellest lõpuks ilma. Muinasjutt õpetab meile, et peame hindama seda, mis meil on, muidu võime selle kaotada.

A. Pogorelski teos Must kana ehk maa-alused elanikud, kuigi see on muinasjutt, on väga õpetlik noorema põlvkonna jaoks. Muinasjutus, hoolimata sellest peategelane Aljoša kaotas oma sõbrad, on optimistlik lõpp ja võib öelda, et hea on võitnud kurja. Reetmise tulemusena sai Aljosast taas sõnakuulelik ja lahke poiss, mis annab lootust, et ta selleks ka jääb.

Muinasjutt ainult seda õpetab enda tööd võib tuua rahulolu ning peale tõhusat tegevust tekib rõõmu- ja õnnetunne. Seda, mida vaevarikka töö tulemusena ei saavutata, ei hinnata. Aga ainult oma jõudude kulutused teeb inimese saavutatud edu üle uhkeks.

Lisaks saate Pogorelski muinasjutu põhjal teha järgmist järeldused:

See muinasjutt õpetab ennekõike seda, et peate jääma iseendaks ja minema oma õnne teele iseseisvalt, lootmata saatuse kingitustele.

Ei saa olla isekas ja ahne, vaja on teistele headust ja abi anda ning siis saad kindlasti kõik ise vastu.

Ja kurjus ei saa muidugi kunagi võita suurem võimsus- hea.

Oska leida sõpru, anda lahkust ja mitte ainult seda kasutada, vaid olge enda vastu aus.

Muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” kirjutas vene kirjanik A. Pogorelski 1829. aastal. Kuid teos ei ole kaotanud oma aktuaalsust ka tänapäeval. Muinasjutt pakub huvi paljudele koolilastele ja mõne jaoks võib see olla tõeline elutarkuse allikas.

Kuidas raamat loodi

Paljudele koolilastele meeldis muinasjutt “Must kana ehk maa-alused elanikud”. Lugejate arvustused selle raamatu kohta on väga positiivsed. Kuid mitte kõik ei tea, mis eesmärgil muinasjutt algselt loodi. See töö oli kingitus A. Tolstoile, kellele Pogorelski asendas isa. Aleksei Tolstoi oli sugulane Suure vene kirjaniku Lev Tolstoi isapoolne liin. On teada, et aja jooksul sai Aleksei Nikolajevitšist ka populaarne kirjanik ja ta aitas isegi kaasa kuulsa Kozma Prutkovi kuvandi loomisele.

See ootas teda aga alles tulevikus ja praegu tekitas poiss Pogorelskyle palju raskusi, kuna ta ei tahtnud õppida. Seetõttu otsustas Pogorelsky koostada muinasjutu, mis julgustaks tema õpilast õpingutes töötama. Aja jooksul muutus raamat üha populaarsemaks ja iga koolilaps sai selle kohta arvustuse kirjutada. "Must kana ehk maa-alused elanikud" on saanud iga õpilase klassikaks. Võib-olla huvitab muinasjutu fänne teada, et perekonnanimi Pogorelsky on tegelikult pseudonüüm. Tegelikult oli kirjaniku nimi Aleksei Aleksejevitš Perovski.

Muinasjutu peategelane, tegevuspaik

“Must kana ehk maa-alused elanikud” peategelane on poiss Aloša. Muinasjutt algab looga peategelasest. Poiss õpib erainternaatkoolis ja kannatab sageli oma üksinduse all. Teda piinab igatsus oma vanemate järele, kes, olles maksnud raha hariduse eest, elavad oma muredega Peterburist kaugel. Raamatud asendavad Aljosha hinges valitsevat tühjust ja suhtlemist lähedastega. Lapse kujutlusvõime viib ta kaugetele maadele, kus ta kujutleb end vapra rüütlina. Vanemad viivad nädalavahetustel ja pühadel teised lapsed ära. Kuid Aljoša jaoks jäävad raamatud ainsaks lohutuseks. Muinasjutu tegevuspaigaks, nagu öeldud, on väike erapansion Peterburis, kuhu vanemad oma lapsed õppima saadavad. Maksnud oma lapse hariduse eest raha mitu aastat ette, kaovad nad tegelikult tema elust täielikult.

Loo algus

“Must kana ehk maa-alused elanikud” peategelasteks on poiss Aljoša ja Tšernuška, tegelane, keda Aloša linnuaias kohtab. Just seal veedab poiss märkimisväärse osa oma vabast ajast. Talle meeldib väga vaadata, kuidas linnud elavad. Eriti meeldis talle kana Chernushka. Aljošale tundub, et Tšernuška üritab talle vaikides midagi öelda ja on tähendusrikka pilguga. Ühel päeval ärkab Aljoša Tšernushka karjest ja päästab kana koka käest. Ja selle teoga avastab poiss ebatavalise muinasjutulise maailma. Nii see algab muinasjutt Anthony Pogorelsky "Must kana ehk maa-alused elanikud".

Sissejuhatus allmaailma

Öösel tuleb Tšernushka poisi juurde ja hakkab temaga inimhäälega rääkima. Aljoša oli väga üllatunud, kuid otsustas Tšernushkaga järgneda maagilisse maa-alusesse maailma, kus elavad väikesed inimesed. Selle ebatavalise rahva kuningas pakub Aljoshale mis tahes tasu tema võime eest päästa nende minister Tšernushka surmast. Kuid Aljosha ei suutnud midagi paremat välja mõelda, kui paluda kuningalt maagilist võimet - suuta igas õppetunnis õigesti vastata, isegi ilma ettevalmistuseta. Maa-aluste elanike kuningale see idee ei meeldinud, sest see rääkis Aljosha laiskusest ja hoolimatusest.

Laisa tudengi unistus

Sõna on aga sõna ja ta pidi oma lubadusest kinni pidama. Aloša sai spetsiaalse kanepiseemne, mida ta pidi kodutööde tegemiseks alati kaasas kandma. Lahkumisel kästi Aljošal mitte kellelegi rääkida, mida ta allilmas nägi. Vastasel juhul peavad selle elanikud oma paikadest lahkuma, igaveseks lahkuma ja alustama oma elu tundmatutel maadel. Aljoša vandus, et ta seda lubadust ei murra.

Sellest ajast alates on muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” kangelasest saanud kogu Peterburi parim õpilane. Ta tunneb end alguses kohmetult, kuna õpetajad teda kiidavad täiesti teenimatult. Kuid peagi hakkab Alyosha ise uskuma, et ta on valitud ja erandlik. Ta hakkab olema uhke ja teeb sageli vempe. Tema iseloom läheb aina hullemaks. Aljoša muutub üha laisemaks, muutub vihaseks ja ilmutab jultumust.

Krundi arendamine

Endaga tutvumisest ei piisa kokkuvõte"Must kana ehk maa-alused elanikud." Seda raamatut tasub kindlasti lugeda, sest see sisaldab palju kasulikke ideid, ja selle süžee on huvitav kõigile. Õpetaja püüab Aljosat enam mitte kiita, vaid, vastupidi, püüab teda mõistusele tuua. Ja ta palub tal pähe õppida kuni 20 lehekülge teksti. Aljosha aga kaotab võlutera ega saa seetõttu enam õppetunnile vastata. Ta on magamistuppa lukustatud, kuni ta täidab õpetaja ülesande. Kuid tema laisk mälu ei saa enam nii kiiresti tööle tee seda tööd. Öösel ilmub Tšernushka uuesti ja tagastab talle maa-aluse kuninga hinnalise kingituse. Ka Tšernushka palub tal end parandada ja tuletab veel kord meelde, et maagilisest kuningriigist tuleb vaikida. Aljoša lubab teha mõlemat.

Järgmisel päeval peategelane Antony Pogorelsky muinasjutt “Must kana ehk maa-alused elanikud” vastab suurepäraselt õppetunnile. Kuid selle asemel, et oma õpilast kiita, hakkab õpetaja teda küsitlema, millal tal õnnestus ülesanne selgeks õppida. Kui Aloša kõike ei räägi, antakse talle piitsa. Aljosha unustas hirmust kõik oma lubadused ja rääkis oma tutvumisest maa-aluste elanike kuningriigi, nende kuninga ja Tšernushkaga. Kuid keegi ei uskunud teda ja ikkagi sai ta karistuse. Juba selles etapis saab aru "Must kana ehk maa-aluste elanike" põhiideest. Aljoša reetis oma sõbrad, kuid peamine pahe, mis sai kõigi tema hädade põhjuseks, oli banaalne laiskus.

Loo lõpp

Allilma elanikud pidid oma kodudest lahkuma, minister Tšernushka aheldati ja võlutera kadus igaveseks. Valusa süütunde tõttu haigestus Aloša palavikku ega tõusnud kuue nädala jooksul voodist välja. Pärast paranemist muutub peategelane taas sõnakuulelikuks ja lahkeks. Tema suhe õpetaja ja seltsimeestega muutub endisteks. Aljosast saab usin õpilane, kuigi mitte kõige parem. See on muinasjutu “Must kana ehk maa-alused elanikud” lõpp.

Loo peamised ideed

Tšernushka annab Aljoshale palju nõuandeid, mille abil ta saaks end päästa ega muutuks kurjaks ja laisaks. Allilmaminister hoiatab teda, et pahedest pole nii lihtne vabaneda - pahed "saavad ju uksest sisse ja tulevad praost välja". Väärib märkimist, et Tšernushka nõuanded langevad kokku Aljosha kooliõpetaja järeldustega. Töö, nagu nii õpetaja kui ka Must Kana usuvad, on iga inimese moraali ja sisemise ilu alus. Jõudeolek, vastupidi, ainult rikub - meenutab Pogorelsky teoses “Must kana ehk maa-alused elanikud”. peamine idee muinasjutt - igas inimeses on headust, kuid selleks, et see avalduks, on vaja pingutada, püüda seda kasvatada ja manifesteerida. Ei muud moodi. Kui seda ei tehta, võivad hädad langeda mitte ainult inimesele endale, vaid ka tema lähedastele ja kallitele, kes on tema lähedased.

Õppetunnid loost

Pogorelski muinasjutt pole huvitav mitte ainult oma maagilise süžee, vaid ka moraali poolest, mida Pogorelsky püüdis oma õpilasele edasi anda. Kirjaniku kirjanduslikust pärandist on järel väga vähe ja seetõttu tasub kuulata ideid, mida meie ajani säilinud teostest leida võib. Mida “Must kana ehk maa-alused elanikud” õpetab ja kellele need õppetunnid kasu saavad? Need on kasulikud igale õpilasele, olenemata tema õppeedukusest. Nad ju õpetavad kõiki olema paremad. Ja kõigepealt ei tohiks te püüda end teistest inimestest kõrgemale seada, isegi kui teil on silmapaistvaid andeid ja võimeid.