Sotsiaalse mobiilsuse tüübid. Sotsiaalne mobiilsus: mõiste ja liigid

sotsiaalne mobiilsus on protsess, mille käigus inimene muudab oma sotsiaalset staatust.

Mõiste "sotsiaalne mobiilsus" võttis kasutusele P. Sorokin. Ta nimetas sotsiaalseks mobiilsuseks indiviidi üleminekut ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele. On kaks peamist tüüpi sotsiaalne mobiilsus- põlvkondadevaheline ja põlvkonnasisene ning kaks peamist tüüpi - vertikaalne ja horisontaalne.

Põlvkondadevaheline liikuvus tähendab, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale pulgale kui nende vanemad: kaevuri pojast saab insener.

Põlvkonnasisene mobiilsus tähendab, et üks ja sama isik, võrreldes oma vanematega, muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone: treial saab inseneriks ja seejärel tsehhijuhiks, tehase direktoriks ja masinaehitustööstuse ministriks.

Vertikaalne liikuvus tähendab liikumist ühest kihist (vara, klass, kast) teise, s.t. liikumine, mis viib sotsiaalse staatuse tõusu või languseni.

Sõltuvalt liikumissuunast võib vertikaalne liikuvus olla ülespoole (sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole) ja allapoole (sotsiaalne laskumine, liikumine allapoole). Tõus on reeglina vabatahtlik nähtus ja laskumine on sunnitud.

Horisontaalne mobiilsus tähendab indiviidi liikumist ühest sotsiaalsest grupist teise ilma sotsiaalset staatust tõstmata või langetamata: liikumine õigeusklikust katoliku usurühma, ühest kodakondsusest teise, ühest perekonnast (vanemlik) teise (oma, äsja). moodustatud), ühelt elukutselt teisele.

Mitmekesisus horisontaalne liikuvus toimib geograafilise mobiilsusena, mis ei tähenda staatuse või rühma muutumist, vaid liikumist ühest kohast teise, säilitades sama staatuse.

Eristama individuaalne liikuvus- liikumised alla, üles või horisontaalselt toimuvad iga inimese jaoks teistest sõltumatult ning grupiliikumine - liigutused toimuvad kollektiivselt.

Samuti on organiseeritud mobiilsus ja struktuurne mobiilsus. Organiseeritud mobiilsus on see, kui inimese või tervete rühmade liikumist üles, alla või horisontaalselt kontrollib riik: a) inimeste endi nõusolekul, b) ilma nende nõusolekuta.

Struktuurne mobiilsus on tingitud muutustest ühiskonna struktuuris ja toimub üksikisikute tahte vastaselt.

Liikuvuse tüübid (tüübid, vormid) võivad olla peamised ja mittepõhilised.

Põhivaated iseloomustavad kõiki või enamikku ühiskondi igal ajaloolisel ajastul.

Mittepõhilised mobiilsuse tüübid on teatud tüüpi ühiskonnale omased ja teistele mitte.

Vertikaalset sotsiaalset mobiilsust mõõdetakse kahe põhinäitaja abil: liikumiskaugus ja liikumismaht.

Liikumiskaugus on astmete arv, millest inimestel õnnestus ronida või laskuda. Tavaliseks vahemaaks loetakse liikumist ühe või kahe sammu võrra üles või alla. Enamik sotsiaalseid üleminekuid toimub sel viisil. Ebanormaalne distants – ootamatu tõus sotsiaalse redeli tippu või kukkumine selle põhja.

Mobiilsuse mahu all mõistetakse isikute arvu, kes on teatud aja jooksul sotsiaalsel redelil vertikaalsuunas ülespoole liikunud. Ümberasustatud isendite arvu järgi arvutatud mahtu nimetatakse absoluutseks ja selle arvu suhet kogu populatsiooni suhtes nimetatakse suhteliseks mahuks ja seda näidatakse protsentides. Kogumaht ehk liikuvuse skaala määrab liikumiste arvu kõigis kihtides koos ja diferentseeritud maht määrab liikumiste arvu üksikute kihtide, kihtide ja klasside lõikes.

Grupi mobiilsust täheldatakse seal, kus ja millal terve klassi, klassi või kasti sotsiaalne tähtsus tõuseb või langeb.

Rühma liikuvuse kõige levinumad põhjused on järgmised tegurid:

sotsiaalsed revolutsioonid,

Välismaised sekkumised, invasioonid,

kodusõjad,

sõjalised riigipöörded,

Muuda poliitilised režiimid,

Vana põhiseaduse asendamine uuega,

talupoegade ülestõusud,

aristokraatlike perekondade omavaheline võitlus,

Impeeriumi loomine.

Grupi mobiilsus toimub seal, kus toimub muutus kihistumise süsteemis.

Sotsiaalset mobiilsust ei mõjuta enim mitte vanemate elukutse ja haridus, vaid nende endi saavutused hariduses. Mida kõrgem on haridus, seda suurem on võimalus sotsiaalsel redelil tõusta. Enamik inimesi alustab oma töökarjääri oma vanematega samal sotsiaalsel tasandil ja ainult väga vähestel õnnestub teha märkimisväärseid edusamme.

Tavakodanik liigub elu jooksul ühe pulga võrra üles või alla, harva õnnestub kellelgi mitu sammu korraga astuda.

Individuaalse liikuvuse tegurid, st põhjused, mis võimaldavad ühel inimesel saavutada suuremat edu kui teisel:

Perekonna sotsiaalne staatus

Saadud hariduse tase,

Rahvus,

Füüsilised ja vaimsed võimed, välised andmed,

saanud kasvatust,

Elukoht,

Kasumlik abielu.

Kõigis tööstusriikides on naisel raskem edasi liikuda kui mehel. Sageli tõstavad naised oma sotsiaalset staatust soodsa abielu kaudu. Seetõttu valivad nad tööd saades sellised elukutsed, kus on kõige tõenäolisem leida "sobiv mees".

Tööstusühiskonnas määrab mobiilsuse rahvamajanduse struktuur. Vertikaalset ja horisontaalset liikuvust mõjutavad sugu, vanus, sündimus, suremus, rahvastikutihedus.

Noored ja mehed on liikuvamad kui eakad ja naised. Tööalane mobiilsus on omane noortele, majanduslik mobiilsus täiskasvanutele ja poliitiline mobiilsus eakatele.

Mida kõrgemale inimene sotsiaalsel redelil ronib, seda vähem on tal lapsi.

Kihid, nagu ka riigid, võivad olla üle- või alarahvastatud.

Vertikaalse liikuvuse kanalid.

Läbimatuid piire kihtide vahel ei ole. Nende vahel on erinevad "augud", "liftid", "membraanid", mille kaudu isendid liiguvad üles-alla.

Sotsiaalseid institutsioone kasutatakse sotsiaalse mobiilsuse kanalitena.

Sõjavägi toimib kanalina eriti tõhusalt sõjaajal. Suured kaotused juhtimispersonali hulgas toovad kaasa vabade ametikohtade täitmise madalamatest ridadest. Sõdurid arenevad läbi andekuse ja vapruse. Olles tõusnud auastmes, kasutavad nad saadud jõudu edasise edenemise ja rikkuse kogumise kanalina.

Kirik kui sotsiaalse mobiilsuse kanal liikus suur number inimesed ühiskonna põhjast tippu. Lisaks ülespoole liikuvusele oli kirik ka allapoole liikuvuse kanal. Tuhanded ketserid, paganad, kiriku vaenlased anti kohtu ette, hävitati ja hävitati.

Haridusasutus, olenemata konkreetsest vormist, on olnud igal ajastul võimas sotsiaalse mobiilsuse kanal.

Perekond ja abielu muutuvad vertikaalse mobiilsuse kanaliteks juhul, kui liitu astuvad erinevate ühiskonnakihtide esindajad. Antiikajal sai Rooma õiguse järgi orjaga abiellunud vaba naine ise orjaks ja kaotas vaba kodaniku staatuse.

Sotsiaalsete tõkete ja vaheseinte püstitamist, teisele grupile juurdepääsu piiramist või grupi enda sulgemist nimetatakse sotsiaalseks klausliks (grupisolatsiooniks).

Noores kiiresti arenevas ühiskonnas on vertikaalne mobiilsus väga intensiivne. Madalamatest klassidest pärit inimesed liiguvad tänu õnnelikele asjaoludele, raskele tööle või leidlikkusele kiiresti tippu, kus neile valmistatakse ette palju vabu kohti. Istmed täituvad, ülespoole liikumine aeglustub. Uusrikaste klass on ühiskonnast eraldatud paljude sotsiaalsete tõketega. Sellesse sisenemine on praegu uskumatult raske. Sotsiaalne grupp on suletud.

Ühiskonna sotsiaalse mobiilsuse käigus tekivad paratamatult erilised inimkihid, kes kaotavad olulisi sotsiaalseid staatusi ja rolle ega omanda mõnda aega adekvaatseid staatusi ja rolle.

Teadlased nimetavad selliseid ühiskonnakihte marginaalideks.

Marginaalide all mõistetakse indiviide, nende rühmi ja kogukondi, mis on moodustunud sotsiaalsete kihtide ja struktuuride piiridel, üleminekuprotsesside raames ühelt sotsiaalsuse tüübilt teisele või üht tüüpi sotsiaalsuse sees koos selle tõsiste deformatsioonidega.

Marginaliseeritute hulgas võib olla

etnilised marginaalid, mis on kujunenud rändades võõrasse keskkonda või kasvanud segaabielude tulemusena;

biomarginaalid, kelle tervis ei ole enam ühiskonna mure;

sotsiaalsed marginaalid, näiteks mittetäieliku sotsiaalse ümberasumise protsessis olevad rühmad;

vanusepiirid, mis tekivad põlvkondadevaheliste sidemete katkemisel;

poliitilised heidikud, kes ei ole rahul ühiskondlik-poliitilise võitluse seaduslike võimaluste ja legitiimsete reeglitega;

traditsiooniliste (töötud) ja uute tüüpide majanduslikud marginaalid - nn "uued töötud";

usuheidikud – seisavad väljaspool ülestunnistusi või ei julge nende vahel valikut teha;

kuritegelikud heidikud, samuti need, kelle staatus sotsiaalses struktuuris ei ole määratletud.

"Lumpeniteks" nimetatakse kõiki deklassifitseeritud elanikkonnakihte (tramplid, kerjused, kuritegelikud elemendid ja teised).

Lumpen on inimene, kellel pole vara ja ta elab juhutöödest.

Kuna ülespoole liikuvus esineb igas ühiskonnas erineval määral, on teatud teed või kanalid, mille kaudu inimesed saavad sotsiaalsel redelil kõige tõhusamalt üles või alla liikuda. Neid nimetatakse sotsiaalse mobiilsuse kanalid või sotsiaalne lift.

Olulisemad sotsiaalse mobiilsuse kanalid on P. Sorokini järgi: sõjavägi, kirik, kool, poliitilised, majanduslikud ja kutseorganisatsioonid.

Sotsiaalse mobiilsuse tegurid mikrotasandil on otseselt nii indiviidi sotsiaalne keskkond kui ka kogu tema eluressurss ja makrotasandil– majanduse olukord, teaduse ja tehnoloogia arengu tase, poliitilise režiimi olemus, valitsev kihistussüsteem, looduslike tingimuste iseloom jne.

Sotsiaalset mobiilsust mõõdetakse näitajate abil: liikuvuse ulatus– teatud aja jooksul sotsiaalsel redelil vertikaalsuunas ülespoole liikunud isikute või ühiskonnakihtide arv, ja liikumiskaugus - astmete arv, mida üksikisikul või rühmal õnnestus ronida või laskuda.

Teema: Sotsiaalne mobiilsus.

1. Sotsiaalse mobiilsuse mõiste ja selle liigid.

2. Kanalid, filtrid, liikuvuse põhimõtted.

3. Raskused keskklassi kujunemisel Venemaal.

Vastus nr 1:

Iga inimene liigub sotsiaalses ruumis, ühiskonnas, kus ta elab. Mõnikord on need liikumised kergesti tuntavad ja tuvastatavad, näiteks kui indiviid liigub ühest kohast teise, üleminek ühest religioonist teise, perekonnaseisu muutumine. See muudab indiviidi positsiooni ühiskonnas ja räägib tema liikumisest sotsiaalses ruumis. Siiski on endiselt indiviidi liikumisi, mida on raske kindlaks teha mitte ainult ümbritsevatel inimestel, vaid ka temal endal. Näiteks on raske määrata üksikisiku positsiooni muutumist seoses prestiiži tõusuga, võimukasutusvõimaluste suurenemisega või vähenemisega, sissetulekute muutumisega. Samas mõjutavad sellised muutused inimese positsioonis lõppkokkuvõttes tema käitumist, suhete süsteemi rühmas, vajadusi, hoiakuid, huvisid ja orientatsioone.

Sellega seoses on oluline kindlaks teha, kuidas viiakse läbi indiviidide liikumise protsessid sotsiaalses ruumis, mida nimetatakse mobiilsusprotsessideks.

Andekad isikud sünnivad kahtlemata kõigis ühiskonnakihtides ja ühiskonnakihtides. Kui sotsiaalsete saavutuste takistused puuduvad, võib eeldada suuremat sotsiaalset liikuvust, kus mõned inimesed tõusevad kiiresti kõrgele staatusele, teised aga vajuvad madalamale. Kuid kihtide ja klasside vahel on barjäärid, mis takistavad üksikisikute vaba üleminekut ühest staatusrühmast teise. Üks suurimaid takistusi tuleneb sellest, et sotsiaalsetes klassides on subkultuurid, mis valmistavad iga klassi lapsi ette osalema klassi subkultuuris, milles nad on sotsialiseerunud. Tavaline laps loomeintelligentsi esindajate perest õpib harvemini harjumusi ja norme, mis aitavad tal hiljem talupoja või töölisena töötada. Sama võib öelda ka normide kohta, mis teda suurjuhi töös aitavad. Kuid lõpuks võib temast saada mitte ainult kirjanik, nagu tema vanemad, vaid ka töötaja või suur juht. Ainuüksi ühest kihist teise või ühest ühiskonnaklassist teise tõusmiseks on "algusvõimaluste erinevus" oluline. Näiteks ministri ja talupoja poegadel on erinevad võimalused kõrgete ametnike staatuste saamiseks. Seetõttu osutub vastuvõetamatuks ametlik üldtunnustatud seisukoht, mis seisneb selles, et ühiskonnas mis tahes kõrguste saavutamiseks on vaja ainult tööd ja võimeid.

Ülaltoodud näited näitavad, et igasugune ühiskondlik liikumine ei toimu takistusteta, vaid rohkem või vähem olulisi barjääre ületades. Isegi inimese kolimisega ühest elukohast teise kaasneb teatav kohanemisperiood uute tingimustega.

Mobiilsuse protsessi kaasatakse kõik üksikisiku või sotsiaalse grupi sotsiaalsed liikumised. P. Sorokini definitsiooni järgi mõistetakse „sotsiaalse mobiilsuse all indiviidi mis tahes üleminekut või sotsiaalne rajatis ehk tegevusega loodud või muudetud väärtus ühest sotsiaalsest positsioonist teise.

P. Sorokin eristab kahte sotsiaalse mobiilsuse tüüpi: horisontaalset ja vertikaalset. Horisontaalne mobiilsus on indiviidi või sotsiaalse objekti üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele, mis asub samal tasandil. Kõigil neil juhtudel ei muuda indiviid sotsiaalset kihti, kuhu ta kuulub, ega sotsiaalset staatust. Kõige olulisem protsess on vertikaalne mobiilsus, mis kujutab endast interaktsioonide kogumit, mis hõlbustab indiviidi või sotsiaalse objekti üleminekut ühest ühiskonnakihist teise. See hõlmab näiteks edutamist, heaolu olulist paranemist või üleminekut kõrgemale sotsiaalsele kihile, teisele võimutasandile.

Ühiskond võib tõsta mõne isiku staatust ja langetada teiste staatust. Ja see on arusaadav: mõned inimesed, kellel on annet, energiat, noorust, peaksid kõrgeimast staatusest välja tõrjuma teised isikud, kellel neid omadusi ei ole. Sõltuvalt sellest eristatakse tõusvat ja kahanevat sotsiaalset mobiilsust ehk sotsiaalset tõusu ja sotsiaalset langust. Professionaalse, majandusliku ja poliitilise mobiilsuse ülespoole suunatud voolud eksisteerivad kahes peamises vormis: indiviidide individuaalse tõusuna või imbumisena oma madalamast kihist kõrgemasse kihti ning uute indiviidrühmade loomisena koos rühmade kaasamisega kõrgem kiht selle kihi olemasolevate rühmade kõrval või asemel. Samamoodi eksisteerib allapoole liikuvus nii üksikute isikute kõrgelt sotsiaalselt staatuselt madalamale tõukamise kui ka terve rühma sotsiaalse staatuse langetamise näol. Teise allapoole liikuvuse vormi näide võib olla meie ühiskonnas kunagi väga kõrgetel kohtadel olnud inseneride rühma sotsiaalse staatuse langus või tegelikku võimu kaotava erakonna staatuse langus piltlikult öeldes. P. Sorokini väljend, „esimene allakäigu juhtum meenutab mehe kukkumist laevalt; teine on laev, mis uppus, kõik pardal.

Infiltratsiooni mehhanism vertikaalse liikuvuse korral. Et mõista, kuidas ülestõusmisprotsess toimub, on oluline uurida, kuidas indiviid saab ületada barjäärid ja piirid rühmade vahel ning tõusta üles ehk tõsta oma sotsiaalset staatust. Kõrgema staatuse saavutamise soov on tingitud saavutusmotiivist, mis igal indiviidil ühel või teisel määral on ja seostatakse tema vajadusega saavutada edu ja vältida ebaõnnestumist sotsiaalses aspektis. Selle motiivi realiseerumine loob lõpuks jõu, millega indiviid püüab saavutada kõrgeimat sotsiaalset positsiooni või püsida olemasoleval ja mitte alla libiseda. Saavutusjõu realiseerimine sõltub paljudest teguritest, eelkõige olukorrast ühiskonnas. Kasulik on käsitleda saavutusmotiivi elluviimisel tekkivate probleemide analüüsi, kasutades K. Levini valdkonnateoorias väljendatud termineid ja ideid.

Kõrgema staatuse saavutamiseks peab indiviid, kes on madalama staatusega rühmas, ületama barjäärid rühmade või kihtide vahel. Kõrgemasse staatusesse pürgival indiviidil on teatud hulk energiat, mis on suunatud nende barjääride ületamiseks ja kulutatud kõrgema ja madalama grupi staatuste vahelise distantsi läbimisele. Kõrgema staatuse poole püüdleva indiviidi energia leiab väljenduse jõus F, millega ta püüab ületada ülemise kihi ees olevaid tõkkeid. Barjääri edukas läbimine on võimalik ainult siis, kui jõud, millega indiviid püüab saavutada kõrget staatust, on suurem kui tõukejõud. Mõõtes jõudu, millega isend püüab tungida ülemisse kihti, võib teatud tõenäosusega ennustada, et ta sinna jõuab. Infiltratsiooni tõenäosuslikkus tuleneb sellest, et protsessi hindamisel tuleks arvestada pidevalt muutuva olukorraga, mis koosneb paljudest teguritest, sealhulgas nende isiklikest suhetest isikutega.

Sotsiaalse mobiilsuse tunnused. Mobiilsusprotsesside kvantifitseerimiseks kasutatakse tavaliselt sotsiaalse mobiilsuse kiiruse ja intensiivsuse näitajaid. Liikumise kiiruse all mõistetakse "vertikaalset sotsiaalset distantsi või kihtide arvu - majanduslikku, ametialast või poliitilist, mille üksikisik teatud aja jooksul üles või alla liikumisel läbib". Näiteks kolme aasta jooksul pärast instituudi lõpetamist ja erialal tööle asumist õnnestub teatud isikul asuda osakonnajuhataja ametikohale ja tema kolleeg, kes on koos temaga instituudi lõpetanud, jõuab sellele kohale. vaneminsenerist. On ilmne, et esimese indiviidi liikumiskiirus on suurem, kuna näidatud aja jooksul on ta ületanud rohkem staatuse tasemeid. Teisest küljest, kui mõni üksikisik olude või isikliku nõrkuse tõttu libiseb kõrgelt sotsiaalselt positsioonilt ühiskonna põhja, siis öeldakse, et tal on kõrge sotsiaalne mobiilsus, kuid ta on suunatud staatuse hierarhias allapoole.

Mobiilsuse intensiivsuse all mõistetakse isikute arvu, kes teatud aja jooksul muudavad sotsiaalseid positsioone vertikaalses või horisontaalses suunas. Selliste isikute arv sotsiaalne kogukond annab mobiilsuse absoluutse intensiivsuse ja nende osatähtsus antud sotsiaalse kogukonna koguarvus näitab suhtelist mobiilsust. Näiteks kui võtta arvesse alla 30-aastaste inimeste arvu, kes on lahutatud ja kolinud teistesse peredesse, siis räägime horisontaalse mobiilsuse absoluutsest intensiivsusest selles vanusekategoorias. Kui arvestada teistesse perekondadesse elama asunute ja kõigi alla 30-aastaste inimeste arvu suhet, siis räägime suhtelisest sotsiaalsest mobiilsusest horisontaalsuunas.

Sageli on vaja vaadelda liikuvuse protsessi selle kiiruse ja intensiivsuse vahelise seose seisukohast. Sel juhul kasutatakse antud sotsiaalse kogukonna mobiilsuse koondindeksit. Nii saab näiteks üht ühiskonda teisega võrrelda, et teada saada, millises neist või millisel perioodil on liikuvus kõigis näitajates suurem. Sellist indeksit saab arvutada eraldi majandus-, kutse- või poliitilise tegevusvaldkonna kohta.

Vastus nr 2:

Sotsiaalse mobiilsuse võimaluste kättesaadavus sõltub nii üksikisikust kui ka ühiskonna struktuurist, kus ta elab. Individuaalsetel võimetel on vähe tähtsust, kui ühiskond jagab tasusid ettenähtud rollide alusel. Teisel pool avatud ühiskond ei aita vähe isikut, kes pole valmis võitlema kõrgemate staatuste saamiseks. Mõnes ühiskonnas võivad noorte ambitsioonid leida neile avatud ühe või kaks võimalikku liikuvuskanalit. Samal ajal võivad noored teistes ühiskondades kõrgema staatuse saavutamiseks kasutada sada võimalust. Mõned võimalused kõrgema staatuse saavutamiseks võivad olla suletud etnilise või sotsiaalse kasti diskrimineerimise tõttu, teised aga seetõttu, et indiviid ei saa individuaalsete omaduste tõttu lihtsalt oma andeid kasutada.

Sotsiaalne mobilisatsioon on planeeritud protsess, mille saavutamiseks teevad kõik ühiskonna suuremad huvirühmad koostööd ühine eesmärk, nagu näiteks ühiskonna kaasamine veemajanduse protsessi.

Sotsiaalne mobiliseerimine eeldab valiku ja vabatahtliku osalemise kombinatsiooni. Inimesed tulevad appi, kui nad näevad, et see on nende huvides ja kui nad ise on veendunud, et see on oluline nii enda kui ka ümbritseva jaoks.

Mobiliseerimise peamised ja omavahel seotud elemendid on propageerimine, koostöö, ressursside mobiliseerimine ja teabe jagamine.

Ideede propaganda seisneb avaliku arvamuse või poliitika muutmises mis tahes eesmärkide saavutamiseks. See tähendab poliitiliste ja sotsiaalsete veendumuste kujunemist. Selle eesmärgi saavutamiseks kasutatakse selliseid meetodeid nagu koalitsioonide loomine, ideede propageerimine tavakodaniku tasandil ja töö meediaga. Ideede propageerimine tähendab sellise keskkonna loomist, milles toimib poliitiline tahe ja õiguslikud tingimused vajalike muutuste elluviimiseks.

Oma eesmärgi saavutamiseks saavad propagandistid töötada alt üles.

Sotsiaalne mobilisatsioon saab tulemusi tuua vaid siis, kui on olemas vajalikud poliitilised tingimused ja õiguslik raamistik. Suuremate otsuste tegemise eest vastutavatel inimestel peavad olema vastavad veendumused ja tegutsemistahe. Kui need tingimused ei ole täidetud, on esimene samm nende poolehoiu võitmiseks propagandameetoditega. Tuleb meeles pidada, et sotsiaalse mobilisatsiooni jaoks on tippjuhtkonna toetus absoluutselt vajalik tingimus.

Sotsiaalne mobilisatsioon on protsess, millel pole selgelt määratletud algust ja lõppu. See on protsess, mille käigus on juhtimisse kaasatud kõik sidusrühmad veevarud võtmeotsuste langetamise tasandil. Ühiskondliku mobilisatsiooni käigus peavad kõik sidusrühmad mõistma, et nad loovad organisatsioone, mis põhinevad oma osalusel ja on keskendunud oma kasu saavutamisele ning et sellised organisatsioonid töötavad nende heaks ja vastutavad nende ees vastavalt reeglitele ja protseduuridele. et nad paigaldavad ise.

Sotsiaalne mobilisatsioon viiakse läbi kõigi veemajanduse sidusrühmade vajaduste ja probleemide mõistmise kaudu, samuti kvalifitseeritud personali abiga nendega töötamise kaudu, et kaasata kõik sellised osapooled dialoogi, et leppida kokku veemajanduse parandamise ühismeetmetes. . Selle protsessi eesmärk on mobiliseerida sisenõudlus (sisevajaduse realiseerimine) kõigi huvitatud osapoolte seas nende enda osalusel põhinevate organisatsioonide loomiseks.

Sellised organisatsioonid hõlmavad veekasutajate assotsiatsioone (WUA) või veekasutajate ühenduste föderatsioone (WUA), peakanali veekasutajate ühendusi (WUU), mis osalevad vee haldamises asjakohasel tasemel.

Sellise protsessi käigus loodud osalusorganisatsioonid peaksid olema isejuhtivad (st vastutavad oma liikmete ees); osaliselt või täielikult ise majandav (st veekasutajad määravad ise äritegevuse reeglid ja järgivad neid); ja olema võimalikult jätkusuutlikud (st kui liikmed, olles õppinud kasumlikult tegutsema, suudavad rahastada kõiki või enamikku oma organisatsiooni juhtimisega seotud kuludest ning omavad täielikku kontrolli organisatsiooni rahaliste vahendite ja ressursside üle).

Sotsiaalne mobilisatsioon on inimfaktori tähtsuse teadvustamisel põhinev tegevus, mille eesmärk on saavutada inimpotentsiaali optimaalne kaasamine, kasutamine ja suurendamine. Samas on igaühe panus võrdeline tema saadud kasuga ja kui kasu pole, siis ka panust pole. Pealegi suureneb igaühe saadav kasu, mitte aga ei vähenda ühist hüve. Siin toimub dialoog ja ühine otsustamine kõigi huve maksimaalselt arvesse võttes ning igaüks saab võimaluse oma huve omada ja kaitsta.

Sotsiaalne mobilisatsioon ei ole tegevus, kus mobilisatsioonitöötajad (või ühiskonnakorraldajad) kohtuvad korra või kaks avalikkusega, räägivad rollist, mida avalikkus peaks täitma, selgitab organisatsiooniline struktuur ja registreerimisprotseduurid jne.

Sotsiaalne mobiliseerimine on oma olemuselt pidev ja keeruline kahepoolse dialoogi protsess.

Siin on huvigruppide uued ideed hästi läbi mõeldud ja arvesse võetud ning tõekspidamisi põhjendatakse kõikvõimalike näidetega. Inimestele antakse võimalus mõelda ja oma ideid esitada. Ja lõppeesmärk on luua võimalikult isemajandavad organisatsioonid, mida kasutajad tegelikult omavad, haldavad ja juhivad.

Tagasi sotsiaalse liikuvuse juurde

Samuti on sotsiaalne liikuvus üles ja alla.

Tõusev mobiilsus tähendab indiviidi, sotsiaalse grupi või sotsiaalse objekti üleminekut madalamalt kihilt kõrgemale. Üles liikudes kogeb inimene rahulolu ja tõelist tunnet eesmärk saavutatud, mille järel seab ta endale uued mõõdupuud.

Allapoole liikuvus tähendab indiviidi, rühma või sotsiaalse objekti üleminekut madalale tasemele ning staatuse ja sotsiaalsete omaduste halvenemist.

Kõik liikumised sotsiaalse reaalsuse tingimustes on kaasatud mobiilsuse protsessi. Seega on sotsiaalne mobiilsus üldine universaalne protsess. Aktsepteeritud definitsiooni järgi on mobiilsus indiviidi või sotsiaalse objekti või inimtegevuse tõttu loodud või muudetud väärtuse igasugune üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele.

Sotsioloogid peavad sotsiaalse mobiilsuse kahte peamist tüüpi: horisontaalset ja vertikaalset.

Horisontaalne mobiilsus on indiviidi või sotsiaalse objekti üleminek ühelt positsioonilt teisele, asudes samal tasandil, näiteks indiviidi üleminek ühest perekonnast teise, ühelt religioonilt teisele, samuti elukohavahetus. . Sellise mobiilsuse korral ei muuda indiviid, rühm või sotsiaalne objekt oma sotsiaalset kihti, kuhu ta kuulub, ega sotsiaalset staatust.

Järelikult võib horisontaalne mobiilsus olla territoriaalne, religioosne, professionaalne, poliitiline (kui muutub ainult indiviidi poliitiline orientatsioon). Horisontaalset liikuvust kirjeldavad nominaalsed parameetrid ja see saab ühiskonnas eksisteerida vaid teatud heterogeensuse korral.

7.2. Ühiskonna sotsiaalne mobiilsus

Sotsiaalsete nähtuste analüüsimisel on kõige olulisem näitaja vertikaalne mobiilsus. Vertikaalset mobiilsust käsitletakse kui sotsiaalsete interaktsioonide kogumit, mis aitab kaasa indiviidi, rühma või sotsiaalse objekti üleminekule ühest sotsiaalsest kihist teise.

Seda tüüpi mobiilsus hõlmab näiteks karjääri edendamist (professionaalne vertikaalne mobiilsus), heaolu olulist paranemist (majanduslik vertikaalne mobiilsus) või üleminekut kõrgemale sotsiaalsele kihile, teisele võimutasandile (poliitiline vertikaalne mobiilsus).

Horisontaalset ja vertikaalset liikuvust on sageli raske eristada.

Näiteks kui inimene vahetab elukohta (horisontaalne liikuvus), eeldab ta oma elutingimuste paranemist, edutamist (vertikaalne liikuvus). Vertikaalne mobiilsus on võimalik ainult ühiskonnas, mis võimaldab indiviididel ületada sotsiaalsete kihtide piire, liikuda madalamatest kihtidest ülemisse.

Lisaks jaotusele horisontaalseks ja vertikaalseks mobiilsuseks on olemas ka sellised mobiilsuse liigid nagu individuaalne ja grupimobiilsus.

Individuaalne mobiilsus on keerulisem sotsiaalne nähtus, kuna sel juhul ei võeta arvesse mitte ainult staatusrühmade vaheliste piiride läbitavust, vaid ka isikuomadused indiviid ja sotsiaalse keskkonna tunnused. Selleks, et saada jalad alla pealmine kiht vertikaalse individuaalse mobiilsuse korral peab indiviid kasutama teatud meetodeid sotsiaalsete kihtide vaheliste staatusbarjääride ületamiseks.

Grupi sotsiaalne mobiilsus peab arvestama sotsiaalsete piiride läbitavust, aga ka grupi iseärasusi.

Marginaalne
Sotsiaalpoliitika
sotsiaalset rolli
sotsiaalne perekond
sotsiaalne süsteem
sotsiaalne struktuur

Tagasi | | Üles

©2009-2018 Finantsjuhtimiskeskus. Kõik õigused kaitstud. Materjalide avaldamine
lubatud saidi lingi kohustusliku viitega.

Ühiskonna hierarhilise struktuuri puutumatus ei tähenda selle sees liikumise puudumist. Erinevatel etappidel on võimalik ühe kihi järsk tõus ja teise kihi vähenemine, mida ei saa seletada populatsiooni loomuliku juurdekasvuga - toimub üksikute isendite vertikaalne ränne. Vaatleme neid vertikaalseid liikumisi, säilitades samal ajal statistilise struktuuri enda, sotsiaalseks mobiilsuseks (tehkem reservatsiooni, et „sotsiaalse mobiilsuse” mõiste on palju laiem ja hõlmab ka üksikisikute ja rühmade horisontaalset liikumist).

sotsiaalne mobiilsus– inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum, s.o. oma sotsiaalse staatuse muutmine, säilitades samal ajal ühiskonna kihistumise struktuuri.

Esiteks üldised põhimõtted sotsiaalse mobiilsuse sõnastas P. Sorokin, kes uskus, et vaevalt leidub ühiskonda, mille kihid oleksid absoluutselt esoteerilised, s.t. mis ei võimalda liiklusel oma piire ületada. Ajalugu ei teadnud aga ühtki riiki, kus vertikaalne mobiilsus oleks täiesti vaba ja üleminek ühelt kihist teisele toimus ilma igasuguse vastupanuta: „Kui mobiilsus oleks täiesti vaba, siis selle tulemuseks olevas ühiskonnas oleks olgu ei, see oleks ühiskonnakiht. See oleks nagu hoone ilma laeta, korrus, mis eraldab üht korrust teisest. Kuid kõik ühiskonnad on kihistunud. See tähendab, et nende sees toimib omamoodi “sõel”, mis sõelub indiviide läbi, laseb mõnel tõusta tippu, jättes teised madalamatesse kihtidesse, vastupidi.

Inimeste liikumine ühiskonna hierarhias toimub erinevate kanalite kaudu. Olulisemad neist on järgmised sotsiaalsed institutsioonid: sõjavägi, kirik, haridus, poliitilised, majanduslikud ja kutseorganisatsioonid. Igaühel neist oli erinev tähendus erinevates ühiskondades ja erinevatel ajalooperioodidel. Näiteks sisse Vana-Rooma sõjavägi andis suurepärased võimalused kõrge ühiskondliku positsiooni saavutamiseks. 92 Rooma keisrist 36 saavutasid sotsiaalse kõrguse (alates madalamad kihid) ajateenistuse tõttu; 65 Bütsantsi keisrist 12. Kolis ka kirik suur hulk tavalised inimesed sotsiaalse redeli tippu. 144 paavstist 28 olid madala sünniga, 27 keskklassist (rääkimata kardinalidest, piiskoppidest, abtidest). Samal ajal kukutas kirik suure hulga kuningaid, hertsoge, vürste.

"Sõela" rolli ei täida mitte ainult vertikaalseid liikumisi reguleerivad sotsiaalsed institutsioonid, vaid ka subkultuur, iga kihi eluviis, mis võimaldab kontrollida iga kandidaadi "tugevust", vastavust normidele. ja selle kihi põhimõtted, kuhu ta liigub. P. Sorokin juhib tähelepanu sellele, et haridussüsteem ei paku mitte ainult indiviidi sotsialiseerumist, selle väljaõpet, vaid toimib ka omamoodi sotsiaalse liftina, mis võimaldab kõige võimekamatel ja andekamatel tõusta sotsiaalse hierarhia kõrgeimatele "põrandatele". Erakonnad ja organisatsioonid moodustavad poliitilise eliidi, omandi ja pärandi institutsioon tugevdab omanike klassi, abielu institutsioon võimaldab liikuda ka silmapaistvate intellektuaalsete võimete puudumisel.

Iga sotsiaalse institutsiooni liikumapaneva jõu kasutamine tippu tõusmiseks ei ole aga alati piisav. Uues kihis kanda kinnitamiseks on vaja leppida selle eluviisiga, sobituda orgaaniliselt selle sotsiaal-kultuurilisesse keskkonda, kujundada oma käitumine vastavalt aktsepteeritud normidele ja reeglitele - see protsess on inimesena üsna valus. on sageli sunnitud loobuma vanadest harjumustest, oma väärtussüsteemi ümber vaatama. Kohanemine uue sotsiaal-kultuurilise keskkonnaga nõuab suurt psühholoogilist stressi, mis on täis närvivapustusi, alaväärsuskompleksi tekkimist jne. Inimene võib osutuda väljatõrjutuks selles ühiskonnakihis, kuhu ta pürgis või kuhu ta saatuse tahtel sattus, kui me räägime allapoole liikumise kohta.

Kui sotsiaalseid institutsioone võib P. Sorokini kujundlikus väljenduses pidada "sotsiaalseteks liftideks", siis igat kihti ümbritsev sotsiaalkultuuriline kest täidab omamoodi valikulist kontrolli teostava filtri rolli. Filter ei pruugi ülespoole pürgivat isendit sisse lasta ja siis on ta põhjast pääsenuna määratud kihis võõraks jääma. Olles tõusnud kõrgemale tasemele, jääb ta justkui kihti endasse viiva ukse taha.

Sarnane pilt võib areneda ka allapoole liikudes. Kaotanud näiteks kapitaliga kindlustatud õiguse olla kõrgemates kihtides, laskub indiviid madalamale tasemele, kuid ei suuda talle “uksi avada” uude sotsiokultuurilisse maailma. Kuna ta ei suuda kohaneda talle võõra subkultuuriga, muutub ta marginaalseks inimeseks, kes kogeb tõsist psühholoogilist stressi.

Ühiskond liigutab pidevalt üksikisikuid ja sotsiaalsed rühmad. Ühiskonna kvalitatiivse uuenemise, sotsiaal-majanduslike ja poliitiliste suhete radikaalse muutumise perioodil on sotsiaalsed liikumised eriti intensiivsed. Sõjad, revolutsioonid, globaalsed reformid kujundasid ümber ühiskonna sotsiaalse struktuuri: valitsevad ühiskonnakihid asenduvad, tekivad uued sotsiaalsed rühmad, mis erinevad teistest oma koha poolest sotsiaal-majanduslike suhete süsteemis: ettevõtjad, pankurid, rentnikud, põllumehed.

Ülaltoodust saame eristada selliseid mobiilsuse tüüpe nagu:

Vertikaalne liikuvus tähendab liikumist ühest kihist (vara, klass, kast) teise. Sõltuvalt suunast võib vertikaalne liikuvus olla üles või alla.

Horisontaalne liikuvus - liikumine samal sotsiaalsel tasandil. Näiteks: üleminek katoliiklasest õigeusu religioossesse rühmitusse, ühe kodakondsuse vahetamine teise vastu, kolimine ühest perest (vanemast) teise (oma või lahutuse tulemusena uue perekonna loomine). Sellised liikumised toimuvad ilma sotsiaalse positsiooni olulise muutumiseta. Kuid võib olla erandeid.

Geograafiline liikuvus omamoodi horisontaalne liikuvus. See hõlmab liikumist ühest kohast teise, säilitades samal ajal sama staatuse. Näiteks rahvusvaheline turism.

Kui elukoha vahetamisel muutub sotsiaalne staatus, siis mobiilsus muutub selleks ränne. Näide: kui külaelanik tuli linna sugulastele külla, siis on see geograafiline liikuvus. Kui tuled linna alaliselt elama, leiad töö, vahetad eriala, siis see on migratsioon.

individuaalne liikuvus. Pidevalt arenevas ühiskonnas on vertikaalsed liikumised mitte grupi, vaid individuaalse iseloomuga, s.t. sotsiaalse hierarhia astmetel ei tõuse ega lange mitte majanduslikud, poliitilised ja professionaalsed rühmad, vaid nende üksikud esindajad. See ei tähenda, et need liikumised ei võiks olla massilised – vastupidi, kaasaegses ühiskonnas ületatakse kihtidevahelisest veelahkmest paljud suhteliselt lihtsalt. Fakt on see, et üksikisik muudab edu korral reeglina mitte ainult oma positsiooni vertikaalses hierarhias, vaid ka oma sotsiaalset ja ametialast rühma.

rühma liikuvus .Liikumine toimub kollektiivselt. Gruppide mobiilsus toob kaasa suuri muudatusi kihistusstruktuuris, mõjutab sageli peamiste sotsiaalsete kihtide suhet ja on reeglina seotud uute rühmade tekkega, kelle staatus ei vasta enam olemasolevale hierarhiasüsteemile. Kahekümnenda sajandi keskpaigaks. sellisest rühmast said näiteks juhid, suurettevõtete juhid.

Vertikaalsed rühmade liikumised on eriti intensiivsed majanduse ümberstruktureerimise ajal. Uute mainekate kõrgelt tasustatud professionaalsete rühmade esilekerkimine soodustab massilist liikumist hierarhiaredelil ülespoole. Elukutse sotsiaalse staatuse langus, teatud ametite kadumine ei kutsu esile mitte ainult allapoole liikumist, vaid ka marginaalsete kihtide teket, mis ühendavad inimesi, kes kaotavad oma tavapärast positsiooni ühiskonnas, kaotavad. saavutatud tase tarbimist. Toimub sotsiaal-kultuuriliste väärtuste ja normide erosioon, mis varem ühendas inimesi ja määras ette nende stabiilse koha sotsiaalses hierarhias.

Sorokin tuvastas mitu peamist rühmade mobiilsuse põhjust: sotsiaalsed revolutsioonid, kodusõjad, poliitiliste režiimide muutused revolutsioonide tagajärjel, sõjalised riigipöörded, reformid, vana põhiseaduse asendamine uuega, talupoegade ülestõusud, riikidevahelised sõjad, aristokraatlike suhete võitlus. peredele.

Majanduskriisid, millega kaasneb laiade masside materiaalse heaolu langus, tööpuuduse kasv, sissetulekute lõhe järsk kasv, saavad kõige ebasoodsamas olukorras oleva elanikkonna arvulise kasvu algpõhjuseks, mis alati moodustab sotsiaalse hierarhia püramiidi aluse.

Sellistes tingimustes ei hõlma allapoole liikumine mitte ainult üksikisikuid, vaid terveid rühmi ning see võib olla ajutine või omandada jätkusuutliku iseloomu. Esimesel juhul naaseb sotsiaalne grupp majanduslikest raskustest üle saades oma tavalisse kohta, teisel juhul muudab grupp oma sotsiaalset staatust ja siseneb raske periood kohanemine uue kohaga hierarhilises püramiidis.

Niisiis on grupiliikumised piki vertikaali seotud esiteks sügavate tõsiste muutustega ühiskonna sotsiaal-majanduslikus struktuuris, mis põhjustab uute klasside, sotsiaalsete rühmade teket; teiseks ideoloogiliste suuniste, väärtussüsteemide, poliitiliste prioriteetide muutumisega – sellisel juhul toimub nende poliitiliste jõudude liikumine ülespoole, kes suutsid tabada muutusi elanikkonna mõtteviisis, orientatsioonis ja ideaalides, valus, kuid vältimatu muutus. poliitiline eliit; kolmandaks ühiskonna kihistusstruktuuri taastootmist tagavate mehhanismide tasakaalustamatusega. Institutsionaliseerimise ja legitimatsiooni mehhanismid lakkavad täielikult toimimast ühiskonnas toimuvate radikaalsete muutuste, konfliktide kasvu ja sotsiaalse ebakindluse tõttu.

Sotsiaalse mobiilsuse protsessid on olulised tulemusnäitajad erinevad tüübid avalikud seadmed. Ühiskondi, kus on olemas tingimused vertikaalseks mobiilsuseks (üleminek madalamatelt kihtidelt, rühmadest, klassidest), kus on piisavalt võimalusi territoriaalseks, sh üle riigipiiride, mobiilsuseks, nimetatakse avatuks. Selliseid ühiskondi, kus sellised liikumised on rasked või praktiliselt võimatud, nimetatakse suletud. Neid iseloomustab kast, klann, hüperpolitiseeritus. Avatud teed vertikaalseks liikuvuseks on arengu oluline tingimus kaasaegne ühiskond. Vastasel juhul tekivad eeldused sotsiaalseteks pingeteks ja konfliktideks.

Põlvkondadevaheline liikuvus . Eeldab, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale tasemele kui nende vanemad. Näiteks saab töölise pojast insener.

Põlvkondadevaheline liikuvus .

See eeldab, et sama isik muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Seda nimetatakse sotsiaalseks karjääriks. Näiteks treial saab insener, seejärel tsehhi juhataja, tehase direktor ja masinaehitustööstuse minister. Liikumine füüsilise töö sfäärist vaimsesse sfääri.

Muudel põhjustel võib liikuvust liigitada spontaanne või organiseeritud.

Spontaanse mobiilsuse näideteks võivad olla liikumised, mille eesmärk on teenida lähivälismaa elanike sissetulekut suured linnad naaberriigid

Organiseeritud mobiilsus - inimese või rühma liikumist vertikaalselt või horisontaalselt kontrollib riik.

Organiseeritud liikuvust saab läbi viia: a) inimeste endi nõusolekul; b) nõusolekuta (tahtmatu) liikumine. Näiteks väljasaatmine, repatrieerimine, võõrandamine, repressioonid jne.

struktuurne liikuvus. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt. Tööstusharude või elukutsete kadumine või vähenemine toob kaasa suurte inimeste masside ümberasumise.

Mobiilsuse määra ühiskonnas määravad kaks tegurit: mobiilsuse ulatus ühiskonnas ja tingimused, mis võimaldavad inimestel liikuda.

Mobiilsuse ulatus sõltub sellest, kui palju erinevaid staatusi selles on. Mida rohkem staatusi, seda rohkem on inimesel võimalusi ühest staatusest teise liikuda.

Tööstusühiskond on avardanud mobiilsuse ulatust, seda iseloomustab palju suurem hulk erinevaid staatusi. Sotsiaalse mobiilsuse esimene määrav tegur on majandusliku arengu tase. Majanduslanguse perioodidel kõrge staatusega positsioonide arv väheneb, samas kui madala staatusega positsioonid laienevad, mistõttu domineerib allapoole liikuvus. See intensiivistub perioodidel, mil inimesed kaotavad töö ja samal ajal sisenevad tööturule uued kihid. Vastupidi, aktiivse majandusarengu perioodidel tekib palju uusi kõrge staatusega ametikohti. Ülespoole liikuvuse peamine põhjus on suurenenud nõudlus töötajate järele.

Seega määrab sotsiaalne mobiilsus ühiskonna sotsiaalse struktuuri arengu dünaamika, aitab kaasa tasakaalustatud hierarhilise püramiidi loomisele.

Kirjandus

1. Wojciech Zaborowski Sotsiaalse struktuuri evolutsioon: põlvkondade perspektiiv // Sotsioloogia: teooria, meetodid, turundus. - 2005. - nr 1. - P.8-35.

2. Volkov Yu.G. Sotsioloogia. / Peatoimetuse all. V.I. Dobrenkov. R-n-D: "Fööniks", 2005.

3. Giddens E. Sotsiaalne kihistumine // Socis.

sotsiaalne mobiilsus

- nr 9. – lk 117 – 127.

4. Gidens E. Sotsioloogia. / Per. inglise keelest V. Shovkun, A. Oliynik. Kiiev: sihtasutused, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravtšenko A.I. Sotsioloogia: õpik. - M.: INFRA - M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Üldine sotsioloogia. - M., 2001.

7. Lukaševitš M.P., Tulenkov M.V. Sotsioloogia. Kiyik: Caravela, 2005.

8. Üldsotsioloogia: õpik / Toim. A. G. Efendijev. - M., 2002. - 654 lk.

9. Pavlitšenko P.P., Litvinenko D.A. Sotsioloogia. Kiiev: Kaalud, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. Sotsioloogia. Loengukursus. - M., 2001.

11. Sorokin.P. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond. - M., 1992.

12. Sotsioloogia: käsiraamat kõrgeimate algtõdedega üliõpilastele / Toim V.G.Gorodjanenko - K., 2002. - 560 lk.

13. Yakuba E.A. Sotsioloogia. Õpik Juhend õpilastele, Harkov, 1996. - 192 lk.

14. Hartšova V. Sotsioloogia alused. - M: Logos, 2001. - 302 lk

15. Vt Filosoofia küsimusi. - 2005. - nr 5

⇐ Eelmine10111213141516171819Järgmine ⇒

Avaldamise kuupäev: 2014-10-07; Loe: 5907 | Lehe autoriõiguste rikkumine

Studopedia.org – Studopedia.Org – 2014-2018 aasta. (0,004 s) ...

Sotsiaalse mobiilsuse mõiste võttis kasutusele P. Sorokin 1927. aastal. Sorokin kirjutas, et see on indiviidi või sotsiaalse grupi igasugune üleminek ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele. Tänapäeval tähendab sotsiaalne mobiilsus üksikisiku või rühma liikumist üles, alla või horisontaalselt. Sotsiaalset mobiilsust iseloomustab inimeste sotsiaalsete liikumiste suund, mitmekesisus ja distants ühiskonnas (individuaalselt ja rühmades).

Nii et sotsiaalne mobiilsus võib olla horisontaalne(sel juhul kasutatakse sotsiaalse nihke mõistet), kui toimub üleminek muule ametialasele või muule, kuid staatuselt võrdsele rühmale. Üksikisiku liikumine baptistist metodisti usurühma, ühest kodakondsusest teise, ühest perekonnast teise, ühest tehasest teise, säilitades samal ajal oma ametialase staatuse, on kõik horisontaalse sotsiaalse mobiilsuse näited.

Kõigil neil juhtudel võib "liikumine" toimuda ilma märgatavate muutusteta indiviidi sotsiaalses positsioonis vertikaalsuunas. Geograafiline mobiilsus on horisontaalse mobiilsuse variatsioon. See ei tähenda staatuse või rühma muutumist, vaid liikumist ühest kohast teise, säilitades sama staatuse. Näitena võib tuua rahvusvahelise ja piirkondadevahelise turismi, mis liigub linnast külla ja tagasi, liigub ühest ettevõttest teise. Kui kohavahetusele lisandub staatuse muutus, muutub geograafiline mobiilsus ränne. Kui külamees tuleb linna sugulastele külla, siis see on geograafiline mobiilsus. Kui ta kolis linna alaliselt elama ja sai siin töökoha, siis on see migratsioon.

vertikaalne(ülespoole suunatud) mobiilsus tähendab indiviidi või grupi üleminekut kõrgemale sotsiaalsele positsioonile, millel on suurem prestiiž, sissetulek, võim.

Võimalik on ka liikuvus allapoole, mis hõlmab liikumist madalamatele hierarhilistele positsioonidele. Ülesvoolud eksisteerivad kahel kujul: indiviidi tungimine madalamast kihist kõrgemasse kihti; või selliste indiviidide poolt uue grupi loomine ja kogu rühma tungimine kõrgemasse kihti selle kihi juba olemasolevate rühmade tasemele. Vastavalt sellele on allavoolul ka kaks vormi: esimene seisneb indiviidi langemises kõrgemalt sotsiaalselt positsioonilt madalamale, hävitamata algset rühma, kuhu ta kuulus; teine vorm avaldub sotsiaalse grupi kui terviku degradeerumises, tema järgu langetamises teiste rühmade taustal või sotsiaalse ühtsuse hävimises.

Tõusu ja laskumise vahel on teatud asümmeetria: kõik tahavad tõusta ja keegi ei taha sotsiaalsel redelil alla minna. Tavaliselt, tõus- nähtus vabatahtlik, a laskumine -sunnitud.

Eriline sort on põlvkondadevaheline, või põlvkondadevaheline liikuvus. See viitab laste staatuse muutumisele võrreldes vanemate staatusega. Põlvkondadevahelist liikuvust uuris A.V. Kirch ning globaalses ajaloolises aspektis - A. Pirenne ja L. Febvre.

Nõukogude sotsioloogid kasutasid muid termineid. Üleminek klasside vahel, mida nad kutsusid klassidevaheline liigutused ja üleminek samas klassis - klassisisene. Need mõisted võeti nõukogude sotsioloogiasse kasutusele 1970. aastatel. Klassidevahelised liikumised tähendasid üleminekut ühest klassist teise, näiteks kui töökeskkonna põliselanik lõpetas filosoofiateaduskonna ja sai õppejõuks, siirdudes seega intelligentsi kihti. Kui töötaja, talupoeg või intellektuaal tõstis haridustaset ja liikus madala kvalifikatsiooniga ametikohalt keskmise või kõrge kvalifikatsiooniga ametikohale, jäädes tööliseks, talupojaks või intellektuaaliks, siis tegid nad klassisiseseid vertikaalseid liikumisi.

Sotsiaalse mobiilsuse klassifitseerimine võib toimuda ka muude kriteeriumide alusel.

Nii näiteks eristatakse individuaalne liikuvus alla, üles või horisontaalselt liikumisel esineb indiviidil teistest sõltumatult ja rühma liikuvus kui liikumised toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni, loovutab vana valitsev klass oma positsioonid uuele valitsevale klassile.

Teistel põhjustel võib liikuvuse liigitada näiteks spontaanne või organiseeritud. Spontaanse mobiilsuse näide on lähivälismaa elanike liikumine Venemaa suurtesse linnadesse raha teenimise eesmärgil. Organiseeritud mobiilsust (inimese või tervete rühmade liigutamine üles, alla või horisontaalselt) kontrollib riik. Neid liikumisi saab läbi viia nii inimeste endi nõusolekul kui ka ilma nende nõusolekuta.

Sotsiaalne mobiilsus (lehekülg 1/3)

Nõukogude aja organiseeritud vabatahtliku mobiilsuse näide on erinevatest linnadest ja küladest pärit noorte liikumine komsomoli ehitusobjektidele, neitsimaade arendamine jne. Organiseeritud tahtevaba mobiilsuse näide on repatrieerimine tšetšeenide ja inguššide (ümberasustamine) sõja ajal Saksa natsismiga.

Seda tuleks eristada organiseeritud liikuvusest struktuurne liikuvus. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt. Näiteks tööstusharude või ametite kadumine või vähenemine toob kaasa suurte inimeste masside ümberasumise. Sotsiaalset mobiilsust saab mõõta kahe mõõdiku abil. Esimeses süsteemis on arvestusühik individuaalne, teises - olek.

Sotsiaalse mobiilsuse tüübid ja vormid

Inimesed on pidevas liikumises ja ühiskond areneb. Inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum ühiskonnas, s.o. staatuse muutmist nimetatakse sotsiaalne mobiilsus . Sotsiaalse mobiilsuse olemasolul ühiskonnas on vähemalt kaks peamist põhjust. Esiteks muutuvad ühiskonnad ja sotsiaalsed muutused muudavad tööjaotust, luues uusi staatusi ja õõnestades vanu. Teiseks, kuigi eliit võib monopoliseerida haridusvõimalusi, ei suuda nad talendi ja võimekuse loomulikku jaotumist kontrollida, mistõttu ülemine kiht täieneb paratamatult andekate inimestega altpoolt.

Sotsiaalsel mobiilsusel on kaks peamist tüüpi – põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline ning kaks peamist tüüpi – vertikaalne ja horisontaalne. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks, mis on üksteisega tihedalt seotud..

Põlvkondadevaheline liikuvus eeldab, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale kui nende vanemad. Näide: kaevuri pojast saab insener.

Põlvkondadevaheline liikuvus toimub seal, kus sama isik, võrreldes isaga, muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Näide: müürsepast saab töödejuhataja, seejärel superintendent, objektijuht, minister.

Esimest tüüpi liikuvus viitab pikaajalistele ja teine - lühiajalistele protsessidele. Esimesel juhul huvitab sotsiolooge klassidevaheline mobiilsus ja teisel juhul liikumine füüsilise töö sfäärist vaimse töö sfääri.

Vertikaalne liikuvus tähendab liikumist ühest kihist (vara, klass, kast) teise. Olenevalt liikumissuunast on liikuvus ülespoole (sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole) ja allapoole liikuvus (sotsiaalne laskumine, liikumine allapoole). Edutamine - näide ülespoole liikuvusest, vallandamine, lammutamine - näide allapoole.

Horisontaalne liikuvus tähendab üleminekut ühelt sotsiaalselt rühmalt teisele, mis asub samal tasemel. Näitena võib tuua liikumise õigeusklikust katoliku usurühma, ühest kodakondsusest teise, ühest perekonnast (vanemast) teise (oma, vastloodud), ühelt elukutselt teisele. Sellised liikumised toimuvad ilma sotsiaalse positsiooni märgatava muutuseta vertikaalsuunas..

Horisontaalse liikuvuse vorm on geograafilist liikuvust . See hõlmab liikumist ühest kohast teise, säilitades samal ajal sama staatuse. Näiteks on rahvusvaheline turism, linnast külla ja tagasi kolimine, üleminek ühest ettevõttest teise.

Kui kohavahetusele lisandub staatuse muutus, muutub geograafiline mobiilsus ränne . Kui külamees tuleb linna sugulastele külla, siis see on geograafiline mobiilsus. Kui ta kolis linna alaliselt elama ja leidis siin töökoha, siis on see migratsioon. Ta vahetas elukutset.

Vertikaalset ja horisontaalset liikuvust mõjutavad sugu, vanus, sündimus, suremus, rahvastikutihedus. Üldiselt on noored ja mehed mobiilsemad kui vanemad inimesed ja naised.

Tööalane mobiilsus on tüüpiline noortele, majanduslik mobiilsus täiskasvanutele ja poliitiline mobiilsus eakatele. Sündimus jaguneb klasside vahel ebaühtlaselt. Alumises klassis on tavaliselt rohkem lapsi, kõrgemates klassides aga vähem. Siin on muster: mida kõrgemale tõuseb inimene, seda vähem on tal lapsi. Isegi kui iga rikka mehe poeg astub oma isa jälgedes, tekivad sotsiaalse püramiidi ülemistel pulkadel tühimikud, mida täidavad madalama klassi inimesed.

Professionaalidel (arstidel, juristidel jne) ja oskustöötajatel ei jätku lapsi, et järgmise põlvkonna jooksul oma töökohti täita. Seevastu USA põllumeestel ja põllumajandustöötajatel on 50% rohkem lapsi, kui neil on vaja iseseisvaks toimetulekuks..

On olemas sotsiaalse mobiilsuse klassifikatsioon, kuid erinevad kriteeriumid. Näiteks eristavad nad:

· individuaalne liikuvus alla, üles või horisontaalselt liikumisel esineb igal inimesel teistest sõltumatult ja

· rühma liikuvus kui liikumised toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni, loovutab vana klass oma domineerivad positsioonid uuele klassile.

Individuaalne mobiilsus toimub seal, kus ja millal terve klassi, seisuse, kasti, auastme või kategooria sotsiaalne tähtsus tõuseb või langeb. Oktoobrirevolutsioon tõi kaasa bolševike tõusu, kellel varem ei olnud kõrge positsioon. AT Vana-Kreeka pärast põhiseaduse vastuvõtmist vabanes enamik inimesi orjusest ja tõusis ühiskonnaredelil ning paljud nende endised isandad läksid alla.

Üleminek pärilikult aristokraatialt plutokraatiale (rikkuse põhimõtetel põhinev aristokraatia) tõi kaasa samad tagajärjed. Aastal 212 pKr peaaegu kogu Rooma impeeriumi elanikkond sai Rooma kodanike staatuse. Tänu sellele on oma sotsiaalset staatust tõstnud tohutud massid inimesi, keda varem peeti õigustest ilma jäänuteks.

Need on sotsiaalse mobiilsuse peamised liigid ja vormid. Lisaks neile tuuakse mõnikord eraldi välja organiseeritud mobiilsus, kui inimese või tervete rühmade liikumist üles, alla või horisontaalselt kontrollib riik inimeste endi nõusolekul või ilma nende nõusolekuta. Vabatahtlik organiseeritud mobiilsus hõlmab nn sotsialistlikku organisatsioonilist värbamist, komsomoli ehitusprojektide avalikke üleskutseid jne. Tahtmatu organiseeritud mobiilsus hõlmab väikerahvaste (krimmitatarlased, tšetšeenid) ümberjagamist (ümberasutamist) ja võõrandamist stalinismi aastatel.

Struktuurset mobiilsust tuleks eristada organiseeritud mobiilsusest. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt. Näiteks tööstusharude või ametite kadumine või vähenemine toob kaasa suurte inimeste masside ümberasumise. 1950. ja 1970. aastatel NSV Liidus väikekülasid vähendati ja suurendati.

Sotsiaalse mobiilsuse intensiivsete protsesside tulemuseks on marginaalsus. Sotsioloogid all "marginaalsus" mõistma indiviidi või rühma vahepealset positsiooni, kes on kihis, rühmas, klassis, ühiskonnas äärmisel piiripositsioonil ja ei ole seetõttu täielikult kaasatud antud sotsiaalsesse üksusse. Marginaalne rühm asub kahe kultuuri või subkultuuri piiril ja omab mõlemaga teatud identiteeti. Ta lükkab tagasi selle kultuuri teatud väärtused ja traditsioonid, milles see tekib, ning kinnitab oma normide ja väärtuste süsteemi. Marginaalsus on eriline nähtus sotsiaalne kihistumine. See kirjeldab suurte sotsiaalsete inimgruppide olukorda, kes on positsioonil "piiridel", "põldudel" või kihtide vahel. Heidikud Need on inimesed, kes on lahkunud ühest kihist ega ole kohanenud teisega.

Inimesed on pidevas liikumises ja ühiskond areneb. Inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum ühiskonnas, s.o. staatuse muutmist nimetatakse sotsiaalne mobiilsus . Sotsiaalse mobiilsuse olemasolul ühiskonnas on vähemalt kaks peamist põhjust. Esiteks muutuvad ühiskonnad ja sotsiaalsed muutused muudavad tööjaotust, luues uusi staatusi ja õõnestades vanu. Teiseks, kuigi eliit võib monopoliseerida haridusvõimalusi, ei suuda nad talendi ja võimekuse loomulikku jaotumist kontrollida, mistõttu ülemine kiht täieneb paratamatult andekate inimestega altpoolt.

Olemas kaks peamist tüüpi sotsiaalne mobiilsus – põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline ning kaks peamist tüüpi- vertikaalne ja horisontaalne. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks, mis on üksteisega tihedalt seotud.

Põlvkondadevaheline liikuvus eeldab, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale kui nende vanemad. Näide: Kaevuri pojast saab insener.

Põlvkondadevaheline liikuvus toimub seal, kus sama isik, võrreldes isaga, muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Näide: müürsepast saab töödejuhataja, seejärel superintendent, objektijuht, minister.

Vertikaalne liikuvus tähendab liikumist ühest kihist (vara, klass, kast) teise. Olenevalt liikumissuunast on liikuvus ülespoole(sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole) ja liikuvus allapoole(sotsiaalne laskumine, liikumine allapoole). Edutamine on näide ülespoole liikuvusest, vallandamine, lammutamine on näide allapoole liikuvusest.

Horisontaalse liikuvuse vorm on geograafilist liikuvust. See hõlmab liikumist ühest kohast teise, säilitades samal ajal sama staatuse. Näiteks on rahvusvaheline turism, linnast külla ja tagasi kolimine, üleminek ühest ettevõttest teise.

Kui kohavahetusele lisandub staatuse muutus, muutub geograafiline mobiilsus ränne. Kui külamees tuleb linna sugulastele külla, siis see on geograafiline mobiilsus. Kui ta kolis linna alaliselt elama ja leidis siin töökoha, siis on see migratsioon. Ta vahetas elukutset.

Vertikaalset ja horisontaalset liikuvust mõjutavad sugu, vanus, sündimus, suremus, rahvastikutihedus. Üldiselt on noored ja mehed mobiilsemad kui vanemad inimesed ja naised.

On olemas sotsiaalse mobiilsuse klassifikatsioon, kuid erinevad kriteeriumid. Näiteks eristavad nad:

· individuaalne liikuvus alla, üles või horisontaalselt liikumisel esineb igal inimesel teistest sõltumatult ja

· rühma liikuvus kui liikumised toimuvad kollektiivselt, näiteks pärast sotsiaalset revolutsiooni, loovutab vana klass oma domineerivad positsioonid uuele klassile.

Individuaalne mobiilsus toimub seal, kus ja millal terve klassi, seisuse, kasti, auastme või kategooria sotsiaalne tähtsus tõuseb või langeb. Oktoobrirevolutsioon tõi kaasa bolševike tõusu, kellel varem polnud kõrget positsiooni. Vana-Kreekas vabanes enamik inimesi pärast põhiseaduse vastuvõtmist orjusest ja tõusis ühiskonnaredelil ning paljud nende endised isandad läksid alla.

Need on sotsiaalse mobiilsuse peamised liigid ja vormid. Lisaks neile tuuakse mõnikord eraldi välja organiseeritud mobiilsus, kui inimese või tervete rühmade liikumist üles, alla või horisontaalselt kontrollib riik inimeste endi nõusolekul või ilma nende nõusolekuta. Vabatahtlik organiseeritud mobiilsus hõlmab nn sotsialistliku organisatsiooni komplekt, komsomoli ehitusprojektide avalikud pöördumised jne. Tahtmatu organiseeritud liikuvus hõlmab ümberjaotamine väikerahvaste (krimmitatarlased, tšetšeenid) (ümberasustamine) ja võõrandamine stalinismi aastatel.

Struktuurset mobiilsust tuleks eristada organiseeritud mobiilsusest. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt. Näiteks tööstusharude või ametite kadumine või vähenemine toob kaasa suurte inimeste masside ümberasumise. 1950. ja 1970. aastatel NSV Liidus väikekülasid vähendati ja suurendati.

Sotsiaalse mobiilsuse intensiivsete protsesside tulemuseks on marginaalsus. Sotsioloogid all "marginaalsus" mõistma indiviidi või rühma vahepealset positsiooni, kes on kihis, rühmas, klassis, ühiskonnas äärmisel piiripositsioonil ja ei ole seetõttu täielikult kaasatud antud sotsiaalsesse üksusse. Marginaalne rühm asub kahe kultuuri või subkultuuri piiril ja omab mõlemaga teatud identiteeti. Ta lükkab tagasi selle kultuuri teatud väärtused ja traditsioonid, milles see tekib, ning kinnitab oma normide ja väärtuste süsteemi. Marginaalsus on sotsiaalses kihistumises eriline nähtus. See kirjeldab suurte sotsiaalsete inimgruppide olukorda, kes on positsioonil "piiridel", "põldudel" või kihtide vahel. Heidikud Need on inimesed, kes on lahkunud ühest kihist ega ole kohanenud teisega.

Marginaalsuse kriteeriumid võivad olla: sügavad muutused sotsiaal-professionaalsete rühmade sotsiaalses staatuses, mis toimuvad peamiselt väliste asjaolude mõjul - töö täielik või osaline kaotus, elukutse, ametikoha, tingimuste ja töötasu muutus likvideerimise tagajärjel. ettevõttest, tootmise vähenemisest, üldisest elatustaseme langusest jne.

Seega on marginaliseerumine sotsiaalse struktuuri mis tahes ümberstruktureerimise vältimatu komponent. Praegusel ajal Venemaal toimuvad omandisuhete muutumise tõttu suured nihked tootmisstruktuur toimub ühiskonna struktuuri hiiglaslik ümberstruktureerimine: tekivad uued klassid ja kihid, samas kui olulise osa elanikkonna positsioon on ebakindel.

Inimesed liiguvad pidevalt, liiguvad linnast külla, maalt maale, liiguvad sotsiaalse hierarhia hoone eri korrusi ühendavatest treppidest üles-alla: vahel rühmadena, harvemini tervete kihtide ja klasside kaupa. Selliseid ühiskonna kihistumise raames toimuvaid liikumisi nimetatakse sotsiaalseks mobiilsuseks.

Sotsiaalne mobiilsus on inimeste sotsiaalsete liikumiste kogum ühiskonnas, s.o. muutused nende staatuses. Esimest korda tõi mõiste “sotsiaalne mobiilsus” teaduskäibesse P. Sorokin 1927. aastal, mil avaldati tema põhiteos. Sorokin mõistab sotsiaalset mobiilsust kui indiviidi või sotsiaalse objekti (väärtuse) mis tahes üleminekut, st kõike, mida luuakse või muudetakse inimtegevus, ühelt sotsiaalselt positsioonilt teisele .

Vene sotsioloog G.G. Sillaste mõistab sotsiaalset mobiilsust kui "inimeste (või üksikisikute) sotsiaalseid liikumisi, mille käigus muutub nende sotsiaalne ja professionaalne staatus, koht sotsiaalses struktuuris". Ja Volkov Yu.G. - "indiviidide liikumine sotsiaalse kihistumise süsteemis ühest kihist teise" . Nagu näeme, on kõik need määratlused üsna lähedased ja erinevad ainult vaadeldavate protsesside ulatuse poolest.

Sotsiaalsel mobiilsusel on kaks peamist tüüpi – põlvkondadevaheline ja põlvkondadevaheline ning kaks peamist tüüpi – vertikaalne ja horisontaalne. Need jagunevad omakorda alamliikideks ja alamtüüpideks.

sotsiaalne mobiilsus

Riis. 5. Sotsiaalse mobiilsuse tüübid

"Põlvkondadevaheline (põlvkondadevaheline) mobiilsus määratakse vanemate ja nende laste sotsiaalse staatuse võrdlemise teel mõlema karjääri teatud ajahetkel (näiteks nende ametikohtade järgi ligikaudu samas vanuses)" . Seda tüüpi liikuvus eeldab, et lapsed saavutavad kõrgema sotsiaalse positsiooni või langevad madalamale tasemele, kui nende vanemad hõivasid. Põlvkondadevaheline mobiilsus on kõige suurem oluline vorm sotsiaalne mobiilsus, kuna selle skaala näitab, kuivõrd antud ühiskonnas kandub ebavõrdsus ühelt põlvkonnalt teisele. "Põlvkondadevaheline (põlvkondadevaheline) mobiilsus hõlmab indiviidi sotsiaalse staatuse võrdlemist pika aja jooksul." Seda tüüpi liikuvus toimub siis, kui sama isik, võrreldes isaga, muudab oma elu jooksul mitu korda sotsiaalseid positsioone. Muidu nimetatakse seda sotsiaalseks karjääriks. Esimest tüüpi liikuvus viitab pikaajalistele ja teine - lühiajalistele protsessidele. Sotsiaalne mobiilsus jaguneb vertikaalseks ja horisontaalseks. Vertikaalne mobiilsus tähendab liikumist ühest kihist (mõisast, klassist, kastist) teise, mis asub kõrgemal või madalamal tasemel. Olenevalt liikumissuunast on liikuvus ülespoole (sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole) ja allapoole liikuvus (sotsiaalne laskumine, liikumine allapoole). Tõusu ja laskumise vahel valitseb asümmeetria: kõik tahavad tõusta ja keegi ei taha sotsiaalsel redelil alla minna. Tõus on reeglina vabatahtlik nähtus ja laskumine on sunnitud. Horisontaalne mobiilsus hõlmab indiviidi liikumist ühest sotsiaalsest grupist teise, mis asub samal tasemel. Geograafiline mobiilsus on horisontaalse mobiilsuse variatsioon. See ei tähenda staatuse või rühma muutumist, vaid liikumist ühest kohast teise, säilitades sama staatuse. Kui kohavahetusele lisandub staatuse muutus, muutub geograafiline mobiilsus rändeks. "Ränne on üksikisiku ruumiline liikumine, mis on suunatud uute territooriumide ressursside valdamisele ja on seotud elukohavahetusega." Samuti on väljaränne ja immigratsioon. Väljaränne – riigist lahkumine alaliseks või pikaajaliseks elamiseks. Immigratsioon – sisenemine antud riiki alaliseks või pikaajaliseks elamiseks.

Ajalooline kogemus näitab, et horisontaalse ja vertikaalse mobiilsuse intensiivsus ja üldistus, olenevalt ühiskonna tüübist, mõjutavad sotsiaalse kihistumise sisemist struktuuri. "Suletut tüüpi" ühiskondades (näiteks totalitaarsetes süsteemides) on sotsiaalne kihistumine ja selle dünaamiline kehastus sotsiaalses mobiilsuses püramiidse vormiga. Seda tüüpi ühiskonnas on kitsas kiht sotsiaalse hierarhia tipus ja enamik sotsiaalseid rühmi moodustavad püramiidi alumised korrused. "Avatud" tüüpi ehk demokraatlikel ühiskondadel on rombikujuline sotsiaalne kihistumine, mis on tingitud keskklassi suuruse järsust suurenemisest neis.

Lisaks ülaltoodud sotsiaalse mobiilsuse tüüpidele, tüüpidele ja vormidele eristatakse ka organiseeritud ja spontaanset. Spontaanse mobiilsuse näide on lähivälismaa elanike liikumine Venemaa suurlinnadesse raha teenimise eesmärgil. Korraldatud mobiilsust juhib riik inimeste endi nõusolekul või ilma nende nõusolekuta. Struktuurset mobiilsust tuleks eristada organiseeritud mobiilsusest. See on tingitud muutustest rahvamajanduse struktuuris ning toimub üksikisikute tahte ja teadvuse vastaselt.

Samuti saab sotsiaalset mobiilsust liigitada kihistumise liikumiskiiruse järgi. Selle kriteeriumi järgi jaguneb see kiireks ja aeglaseks. Näiteks üks ülikoolilõpetaja on töötanud samal töökohal 5-6 aastat ja omab sama sotsiaalset staatust kui õpetaja, teisest saab sama ajaga ettevõtja või direktor ehk siirdub kõrgemasse ühiskonnakihti. .

Eespool käsitlesime sotsiaalse mobiilsuse kvalitatiivset poolt, nüüd tutvume kvantitatiivsega. Sotsiaalne mobiilsus Ajalooline kogemus näitab, et horisontaalse ja vertikaalse mobiilsuse intensiivsus ja üldistus, olenevalt ühiskonna tüübist, mõjutavad sotsiaalse kihistumise sisemist struktuuri. "Suletut tüüpi" ühiskondades (näiteks totalitaarsetes süsteemides) on sotsiaalne kihistumine ja selle dünaamiline kehastus sotsiaalses mobiilsuses püramiidse vormiga. Seda tüüpi ühiskonnas on kitsas kiht sotsiaalse hierarhia tipus ja enamik sotsiaalseid rühmi moodustavad püramiidi alumised korrused. "Avatud" tüüpi ehk demokraatlikel ühiskondadel on rombikujuline sotsiaalne kihistumine, mis on tingitud keskklassi suuruse järsust suurenemisest neis.

Sotsiaalset mobiilsust liigitatakse ka muude kriteeriumide järgi. Näiteks võib välja tuua individuaalse liikuvuse, kui liikumine alla, üles või horisontaalselt toimub indiviidil teistest sõltumatult, ja grupiliikuvust, kui liigutused toimuvad kollektiivselt.

Samuti saab sotsiaalset mobiilsust liigitada kihistumise liikumiskiiruse järgi. Selle kriteeriumi järgi jaguneb see kiireks ja aeglaseks. Näiteks üks ülikoolilõpetaja töötab samal töökohal 5-6 aastat ja omab sama sotsiaalset staatust õpetajana, teisest saab sama ajaga ettevõtja või direktor ehk siirdub kõrgemasse ühiskonnakihti.

Eespool käsitlesime sotsiaalse mobiilsuse kvalitatiivset poolt, nüüd tutvume kvantitatiivsega. sotsiaalne mobiilsus

Seda mõõdetakse kahe põhinäitaja abil: liikuvuse hulk (intensiivsus) ja liikumiskaugus (kiirus).

"Mobiilsuse mahu all mõistetakse isikute arvu, kes on teatud aja jooksul sotsiaalsel redelil vertikaalsuunas ülespoole liikunud." Esitame teabe diagrammi kujul.

Riis. 6. Liikuvuse ulatus

„Liikumiskaugus on astmete arv, millest inimestel õnnestus ronida või laskuda. kaugus võib olla normaalne või ebanormaalne (vt joonis 2).

Seega oleme uurinud mõistet "sotsiaalne mobiilsus", uurinud selle peamisi vorme ja liike ning välja selgitanud ka näitajad, millega mobiilsust kvantifitseeritakse, seejärel tutvume selle määrajatega.

testi küsimused

6. Mis on ühiskonna ebavõrdsuse põhjused.

7. Määratlege "kihistumise" mõiste, määrake kihistumise peamised kriteeriumid.

8. Millised on peamised sotsiaalse kihistumise teooriad.

9. Märkige kihistumise kriteeriumid, mille P. Sorokin oma teoorias välja tõi.

10. Tehke kindlaks, mille poolest erineb mõiste "klass" mõistest "kiht".

11. Loetlege peamised sotsiaalse mobiilsuse liigid.

12. Kirjelda sotsiaalse mobiilsuse võimalusi aastal kaasaegne Venemaa.

Kasutatud kirjanduse loetelu

Babosov E. M. Majandussotsioloogia. Küsimused ja vastused. - Minsk: Tetrasystems, 2004. - 224 lk.
Balabanov A. S., Balabanova E. S. Sotsiaalne ebavõrdsus: süveneva puuduse tegurid // sotsioloogilised uuringud. 2003. - 1 a.27. - S. 34-43.
Elanikkonna vaesus ja sotsiaalkaitse /1 Venemaa piirkondade elanike elatustase. 2004. - 12. -S. 18-45.
Bogomolova T. Yu. Vaesus tänapäeva Venemaal: ulatus ja territoriaalne diferentseerimine II IVF. 2004. - K11. - S. 4 1-57.
Giddens E. Kihistumine ja klassi struktuur II Sotsioloogiline uurimus. 1992. - ZCH1 1. - S. 107-120.
Gorshkov M.K., Tikhonova N.E. Rikkus ja vaesus venelaste ettekujutustes // Sotsioloogilised uuringud. 2004. - M3. - S. 16-22.
Grinin L. E. "Kuulsused" – uus sotsiaalne kiht? // Sotsioloogiline uurimus. 2004. - .112. - S. 46-53.
Dobrenkov V.I., Kravtšenko A.I. Sotsioloogia: 3 köites V.2.: Sotsiaalne struktuur ja kihistumine. – M.: INFRA-M, 2000. -536 lk.
Kravchenko A. I. Sotsioloogia: õpik ülikoolidele. - M.: Fond "Mir", 2003.-382s.
Nikolajev I. Vaesus Venemaal: majandusanalüüs // Ühiskond ja majandus. 2005. - G28. - S. 262-305.
Rimaševskaja N. M. Rahvastiku vaesus ja marginaliseerumine // Sotsioloogilised uuringud. 2004. - MS4. - S. 33-44.
Rutkevitš M. N. Vene ühiskonna sotsiaalse struktuuri ümberkujundamine // Sotsioloogiline uurimus. 2004. - nr 12. - S. 4 1-46.
Sillaste G.G. Majandussotsioloogia: õpik. – M.: Gardariki, 2005. -383 lk.
Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond. - M.: Politizdat, 1992. - 543 lk.
Sotsioloogia: õpik ülikoolidele / Toim. prof. V. N. Lavrinenko. - M.: UNITIDANA, 2005. - 448s.
Sotsioloogia. Üldteooria alused: õpik keskkoolidele. / Rev. Toimetaja Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik G.V. Osipov, REAN L.N. täisliige. Moskvitšev. - M.: NORMA, 2002. - 912 lk.
Tikhonova N. E., Davydova N. M., Popova I. P. Elatustaseme indeks ja Venemaa ühiskonna kihistumise mudel // Sotsioloogiline uurimus. 2004. - nr 6. - S. 120-129.
Frolov S.S. Sotsioloogia: õpik. – M.: Gardariki, 2004. -344 lk.