Liberaalne suhtumine inimestesse. Raport “Liberalismi aluspõhimõtted

Liberalism on ideoloogia, mis seab inimese vabaduse ühiskonna arengus esiplaanile. Riik, ühiskond, rühmad, klassid on teisejärgulised. Nende olemasolu ülesanne on ainult pakkuda inimesele vaba arengut. Liberalism lähtub sellest, et esiteks on inimene ratsionaalne olend ja teiseks peitub inimese olemuses soov õnne, edu, mugavuse, rõõmu järele. Neid püüdlusi realiseerides ei tee inimene kurja, sest mõistliku inimesena mõistab ta, et see tuleb talle tagasi. See tähendab, et mõistuse teed mööda oma elu juhtides püüab inimene seda parandada mitte teiste inimeste, vaid kõigi teiste inimeste arvelt. ligipääsetavad viisid. Ainult ta ei tohiks seda segada. Ja siis, ehitades oma saatust mõistuse, südametunnistuse põhimõtetele, saavutab inimene kogu ühiskonna harmoonia.

"Iga inimene, kui ta ei riku õigusemõistmise seadusi, võib vabalt järgida oma huve, nagu ta soovib, ning konkureerida oma tegevuses ja kapitali kasutamises teiste inimeste või valdustega."(Adam Smith "Rahvaste rikkus").

Liberalismi idee põhineb Vana Testamendi käsul: "Ära tee teisele seda, mida sa endale ei haletse."

Liberalismi ajalugu

Liberalism sündis aastal Lääne-Euroopa 17.-18. sajandi kodanlike revolutsioonide ajastul Hollandis ja Inglismaal. Liberalismi põhimõtted esitas teoses "Kaks traktaati valitsusest" Briti õpetaja ja filosoof John Locke, Mandri-Euroopas toetasid ja arendasid tema ideid sellised mõtlejad nagu Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean-Jacques. Rousseau, Voltaire, Ameerika ja Suure Prantsuse revolutsiooni tegelased.

Liberalismi olemus

majanduslik vabadus
Südametunnistuse vabadus
Poliitilised vabadused
Inimõigus elule
Eraomandi jaoks
Riigi kaitseks
Kõigi võrdsus seaduse ees

"Liberaalid ... esindavad kodanluse huve, mis vajab edusamme ja mingit korrastatud õigussüsteemi, õigusriigi põhimõtete, põhiseaduse austamist, teatud poliitilise vabaduse tagamist"(V. I. Lenin)

Liberalismi kriis

- Liberalism kui inimeste ja riikide vaheliste suhete süsteem, nagu kommunism, saab eksisteerida ainult globaalses mastaabis. Liberaalset (nagu ka sotsialistlikku) ühiskonda ühes riigis on võimatu üles ehitada. Sest liberalism on rahumeelsete, lugupeetud kodanike sotsiaalne süsteem, kes ilma sundimiseta on teadlikud oma õigustest ja kohustustest riigi ja ühiskonna ees. Kuid rahumeelsed, lugupeetud kodanikud kaotavad alati kokkupõrkes agressiivsete ja hoolimatute vastu. Seetõttu peaksid nad kas püüdma kõigi vahenditega üles ehitada universaalset liberaalset maailma (mida USA täna üritab teha) või loobuma enamikust oma liberaalsetest vaadetest, et säilitada oma väike maailm puutumata. Mõlemad ei ole enam liberalism.
- Liberalismi põhimõtete kriis seisneb ka selles, et inimene ei suuda oma olemuselt õigel ajal, mõistlikel piiridel peatuda. Ja indiviidi vabadus, see alfa ja oomega liberaalne ideoloogia, muutub inimlikuks kõikelubavuseks.

Liberalism Venemaal

Venemaal liberaalsed ideed kaasas esseed Prantsuse filosoofid ja kaheksateistkümnenda sajandi lõpu valgustajad. Kuid Suurest Prantsuse revolutsioonist ehmunud võimud alustasid nende vastu aktiivset võitlust, mis kestis kuni 1917. aasta veebruarirevolutsioonini. Liberalismi ideed olid põhiteema lahkarvamused läänlaste ja slavofiilide vahel, mille vaheline konflikt, praegu rahunedes, nüüd teravnedes, kestis üle pooleteise sajandi, kuni kahekümnenda sajandi lõpuni. Läänlased lähtusid lääne liberaalsetest ideedest ja kutsusid neid Venemaale, slavofiilid lükkasid liberaalsed põhimõtted tagasi, väites, et Venemaal on eriline, eraldiseisev, mitte nagu tee. Euroopa riigid ajalooline tee. Kahekümnenda sajandi 90ndatel tundus, et läänlased on saavutanud ülekaalu, kuid koos inimkonna saabumisega infoajastusse, mil lääne demokraatiate elu lakkas olemast saladus, müütide allikas ja objektiks. Venelased järgnesid, slavofiilid maksid kätte. Seega ei ole praegu Venemaal liberaalsed ideed ilmselgelt trendis ja tõenäoliselt ei saavuta nad lähitulevikus oma positsioone tagasi.

liberaalid- esindusvalitsuse ja üksikisiku vabaduse pooldajaid ühendava ideoloogilise ja sotsiaalpoliitilise liikumise esindajad ning majanduses - ettevõtlusvabadus.

Üldine informatsioon

Liberalism tekkis Lääne-Euroopas absolutismi ja domineerimise vastase võitluse ajastul katoliku kirik(16.–18. sajand). Perioodil pandi alus ideoloogiale Euroopa valgustus(J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Füsiokraatlikud majandusteadlased sõnastasid populaarse loosungi, mis ei sega tegevust, väljendades ideed riigi majandusse mittesekkumisest. Selle põhimõtte õigustuse andsid inglise majandusteadlased A. Smith ja D. Ricardo. 18. ja 19. sajandil liberaalide sotsiaalne keskkond olid valdavalt kodanlikud kihid. Demokraatiaga seotud radikaalsed liberaalid mängisid Ameerika revolutsioonis olulist rolli (kehastatud USA 1787. aasta põhiseaduses). 19.–20 kujunesid liberalismi põhisätted: kodanikuühiskond, üksikisiku õigused ja vabadused, õigusriik, demokraatlikud poliitilised institutsioonid, eraettevõtlus- ja kaubandusvabadus.

Liberalismi põhimõtted

Liberalismi olemuslikud tunnused määrab sõna enda etümoloogia (lat. Liberaly – vaba).

Liberalismi peamised põhimõtted on poliitilises sfääris:

indiviidi vabadus, indiviidi prioriteet riigi suhtes, kõigi inimeste eneseteostusõiguse tunnustamine. Tuleb märkida, et liberalismi ideoloogias langeb üksikisiku vabadus kokku poliitilise vabaduse ja isiku "loomulike õigustega", millest olulisemad on õigus elule, vabadusele ja eraomandile;
riigi tegevussfääri piiramine, eraelu kaitsmine - eelkõige riigi omavoli eest; „riigi ohjeldamine põhiseaduse abil, mis tagab üksikisiku tegevusvabaduse seaduse raames;
poliitilise pluralismi põhimõte, mõtte-, sõna-, veendumuste vabadus.
riigi tegevussfääri piiritlemine ja kodanikuühiskond, esimese mittesekkumine teise asjadesse;
majandussfääris - üksikisiku ja rühma vabadus ettevõtlustegevus, majanduse eneseregulatsioon vastavalt konkurentsi ja vaba turu seadustele, riigi majandussfääri mittesekkumine, eraomandi puutumatus;
vaimses sfääris - südametunnistuse vabadus, s.t. kodanike õigust tunnistada (või mitte tunnistada) mis tahes usku, õigust sõnastada oma moraalsed kohustused jne.

Edu ja suuna areng

Lõpetatud klassikalisel kujul kehtestas liberalism Suurbritannia, USA, Prantsusmaa ja mitmete teiste Euroopa riikide riigisüsteemis 19. sajandi teisel poolel. Kuid juba XIX lõpus - XX sajandi alguses. ilmneb liberaalse ideoloogia mõju langus, mis arenes 20. sajandi 30. aastateni kestnud kriisiks, mida seostati selle perioodi uute sotsiaalpoliitiliste reaalsustega.

Ühelt poolt tõi riigi kontrollita jäänud vaba konkurents kaasa turumajanduse iselikvideerumise tootmise koondumise ja monopolide tekke tagajärjel, laostas väike- ja keskmise suurusega ettevõtted, teiselt poolt piiramatu omandiõiguse. põhjustas võimsa töölisliikumise, majanduslikke ja poliitilisi murranguid, mis väljendusid eriti 20ndate lõpus ja 30ndate alguses. 20. sajandil Kõik see sundis meid ümber vaatama mitmeid liberaalseid hoiakuid ja väärtusorientatsioone.

Nii kujuneb klassikalise liberalismi raames neoliberalism, mille päritolu seostavad paljud teadlased Ameerika presidendi F. D. Roosevelti (1933-1945) tegevusega. Ümbermõtlemine puudutas eelkõige riigi majanduslikku ja sotsiaalset rolli. Liberalismi uus vorm põhineb inglise majandusteadlase D. Keynesi ideedel.

neoliberalism

Pikkade arutelude ja teoreetiliste otsingute tulemusena 20. sajandi esimesel poolel. individuaalne põhiprintsiibid klassikaline liberalism ja arendas välja ajakohastatud mõiste "sotsiaalne liberalism" - neoliberalism.

Neoliberaalne programm põhines sellistel ideedel nagu:

valitsejate ja valitsetavate konsensus;
vajadus masside osalemise järele poliitilises protsessis;
poliitiliste otsuste tegemise korra demokratiseerimine ("poliitilise õigluse" põhimõte);
piiratud riiklik majandus- ja sotsiaalsfääri reguleerimine;
monopolide tegevuse riiklik piiramine;
teatud (piiratud) sotsiaalsete õiguste tagatised (õigus tööle, haridusele, vanadushüvitistele jne).

Lisaks eeldab neoliberalism indiviidi kaitsmist väärkohtlemise ja negatiivsed tagajärjed turusüsteem. Neoliberalismi põhiväärtused laenasid teised ideoloogilised voolud. See tõmbab ligi asjaolu, et see on isikute õigusliku võrdsuse ja õigusriigi ideoloogiline alus.

Vormid

klassikaline liberalism

Liberalism on kõige levinum ideoloogiline suund, mis kujunes välja 17.–18. sajandi lõpus. kui kodanliku klassi ideoloogia. Inglise filosoofi John Locke'i (1632–1704) peetakse klassikalise liberalismi rajajaks. Ta oli esimene, kes eraldas selgelt sellised mõisted nagu indiviid, ühiskond, riik, eristas seadusandliku ja täidesaatva võimu. poliitiline teooria Locke, mis on välja toodud "Kahes riigivalitsemise traktaadis", on suunatud patriarhaalse absolutismi vastu ja käsitleb sotsiaalpoliitilist protsessi kui inimkoosluse arengut loodusseisundist kodanikuühiskonna ja omavalitsuseni.

Valitsuse põhieesmärk tema seisukohalt on kaitsta kodanike õigust elule, vabadusele ja omandile ning loomulike õiguste, võrdsuse ja vabaduse usaldusväärseks tagamiseks nõustuvad inimesed riigi loomisega. Locke sõnastas õigusriigi idee, väites, et absoluutselt iga osariigi organ peab seadust järgima. Tema hinnangul tuleks riigis seadusandlik võim täitevvõimust eraldada (sealhulgas kohtuvõim ja välissuhtlus), samuti peaks valitsus ise rangelt seadust järgima.

sotsiaalne liberalism ja konservatiivne liberalism

XIX lõpus - XX sajandi alguses. liberaalsete suundumuste esindajad hakkasid tundma klassikalise liberalismi ideede kriisi, mis oli seotud sotsiaalsete vastuolude süvenemise ja sotsialismi ideede levikuga. Nendes tingimustes ilmnesid liberalismis uued suundumused - "sotsiaalne liberalism" ja "konservatiivne liberalism". "Sotsiaalliberalismis" taandusid peamised ideed sellele, et riigil oli sotsiaalsed funktsioonid ja talle anti kohustus hoolitseda kõige ebasoodsamas olukorras olevate ühiskonnakihtide eest. Vastupidi, "konservatiivne liberalism" lükkas kõik tagasi sotsiaalsed tegevused osariigid. Ühiskondlike protsesside edasise arengu mõjul toimus liberalismi sisemine evolutsioon ja 20. sajandi 30. aastatel sündis neoliberalism. Teadlased omistavad neoliberalismi alguse Ameerika presidendi "uuele kokkuleppele".

Poliitiline liberalism

Poliitiline liberalism- usk, et üksikisikud on õiguse ja ühiskonna alus ja see avalikud institutsioonid eksisteerivad selleks, et hõlbustada tõelise võimu omavate isikute mõjuvõimu suurendamist, ilma eliidi poolehoidmiseta. See usk sellesse poliitiline filosoofia ja politoloogiat nimetatakse "metodoloogiliseks individualismiks". See põhineb ideel, et iga inimene teab kõige paremini, mis on tema jaoks parim. Inglise Magna Carta (1215) on näide poliitilisest dokumendist, milles mõned individuaalsed õigused ulatuda kaugemale kui monarhi eesõigus. võtmepunkt on ühiskondlik leping, mille järgi tehakse ühiskonna nõusolekul seadusi tema hüvanguks ja sotsiaalsete normide kaitseks ning iga kodanik allub neile seadustele. Erilist rõhku pannakse õigusriigi põhimõtetele, eelkõige lähtub liberalism sellest, et riigil on selle tagamiseks piisav võim. Kaasaegne poliitiline liberalism hõlmab ka üldise valimisõiguse tingimust, sõltumata soost, rassist või omandist; eelistatud süsteemiks peetakse liberaalset demokraatiat. Poliitiline liberalism tähendab liikumist liberaalse demokraatia eest ning absolutismi või autoritaarsuse vastu.

majanduslik liberalism

Majanduslik liberalism toetab üksikisiku omandiõigust ja lepinguvabadust. Selle liberalismi vormi motoks on "vaba eraettevõtlus". Eelistatakse kapitalismi, lähtudes riigi majandusse mittesekkumise põhimõttest (laissez-faire), mis tähendab riigi majanduse kaotamist. valitsuse toetused ja õiguslikud kaubandustõkked. Majandusliberaalid usuvad, et turg ei vaja valitsuse reguleerimist. Mõned neist on valmis lubama valitsuse järelevalvet monopolide ja kartellide üle, teised väidavad, et turu monopoliseerimine tekib ainult riigi tegevuse tagajärjel. Majandusliberalism väidab, et kaupade ja teenuste väärtuse peaks määrama üksikisikute vaba valik, st turujõud. Mõned lubavad turujõudude kohalolekut isegi valdkondades, kus riik hoiab traditsiooniliselt monopoli, nagu julgeolek või kohtusüsteem. Majandusliberalism käsitleb ebavõrdsest positsioonist lepingute sõlmimisel tekkivat majanduslikku ebavõrdsust kui konkurentsi loomulikku tulemust, eeldusel, et sundi ei ole. Praegu on see vorm kõige enam väljendunud libertarismis, teised variandid on minarhism ja anarhokapitalism. Seega on majanduslik liberalism eraomandi poolt ja riikliku regulatsiooni vastu.

kultuuriline liberalism

Kultuuriliberalism keskendub teadvuse ja elustiiliga seotud üksikisiku õigustele, sealhulgas sellistele teemadele nagu seksuaal-, usu-, akadeemiline vabadus, kaitse valitsuse sekkumise eest privaatsusse. Nagu ütles John Stuart Mill oma essees On Liberty: „Ainus eesmärk, mis õigustab mõne inimese individuaalselt või kollektiivselt sekkumist teiste inimeste tegevusse, on enesekaitse. Võimu teostamine tsiviliseeritud ühiskonna liikme üle tema tahte vastaselt on lubatud ainult selleks, et ära hoida kahju teistele. Kultuuriliberalism vaidlustab erineval määral riiklikku reguleerimist sellistes valdkondades nagu kirjandus ja kunst, aga ka selliseid küsimusi nagu akadeemiliste ringkondade tegevus, hasartmängud, prostitutsioon, seksuaalvahekorraks saamise vanus, abort, rasestumisvastaste vahendite kasutamine, eutanaasia, alkoholi ja muude uimastite tarvitamine. Tõenäoliselt on Holland täna kõrgeima kultuuriliberalismiga riik, mis aga ei takista riiki kuulutamast välja multikultuursuse poliitikat.

Kolmanda põlvkonna liberalism

Kolmanda põlvkonna liberalism oli kolmanda maailma riikide sõjajärgse kolonialismivastase võitluse tulemus. Tänapäeval seostatakse seda rohkem teatud püüdlustega kui nendega õigusnormid. Selle eesmärk on võidelda võimu koondumise vastu, materiaalsed ressursid ja tehnoloogiad arenenud riikide rühmas. Selle suuna aktivistid rõhutavad ühiskonna kollektiivset õigust rahule, enesemääramisele, sellele majandusareng ja juurdepääs tavalistele ühisvaradele ( Loodusvarad, teaduslikud teadmised, kultuurimälestised). Need õigused kuuluvad "kolmandale põlvkonnale" ja need on kajastatud inimõiguste ülddeklaratsiooni artiklis 28. Rahvusvaheliste kollektiivsete inimõiguste kaitsjad pööravad suurt tähelepanu ka rahvusvahelise ökoloogia ja humanitaarabi küsimustele.

Tulemus

Kõik ülaltoodud liberalismi vormid eeldavad, et valitsuse ja üksikisikute kohustuste vahel peab valitsema tasakaal ning riigi funktsioon peaks piirduma nende ülesannetega, mida erasektor ei suuda korralikult täita. Kõik liberalismi vormid on suunatud inimväärikuse ja isikuautonoomia seadusandlikule kaitsele ning kõik väidavad, et üksikisiku tegevuspiirangute kaotamine aitab kaasa ühiskonna paranemisele. Kaasaegne liberalism enamikus arenenud riikides on segu kõigist nendest vormidest. Kolmanda maailma riikides tuleb sageli esiplaanile "kolmanda põlvkonna liberalism" – liikumine tervisliku keskkonna eest ja kolonialismi vastu. Liberalism kui poliitiline ja juriidiline doktriin põhineb ideel indiviidi absoluutsest väärtusest ja iseseisvusest. Liberaalse kontseptsiooni järgi ei eelne ja sotsialiseerib indiviididele mitte ühiskond, vaid iseseisvad indiviidid loovad ühiskonda ise vastavalt oma tahtmisele ja mõistusele – kõik sotsiaalsed, sealhulgas poliitilised ja õiguslikud institutsioonid.

Liberalism tänapäeva Venemaal

Liberalism on enam-vähem levinud kõigis kaasaegsetes arenenud riikides. Siiski sisse kaasaegne Venemaa see mõiste on omandanud olulise negatiivse varjundi, kuna liberalismi all mõistetakse sageli Gorbatšovi ja Jeltsini võimu ajal läbi viidud hävitavaid majanduslikke ja poliitilisi reforme, kõrge tase kaos ja korruptsioon, mida varjab orientatsioon lääneriigid. Selles tõlgenduses kritiseeritakse liberalismi laialdaselt, sest kardetakse riigi edasist hävingut ja iseseisvuse kaotamist. Kaasaegne liberaliseerimine viib sageli sotsiaalkaitse vähenemiseni ja "hindade liberaliseerimine" on "hindade tõstmise" eufemism.

Lääne fänne (“loomingulist klassi”) peetakse Venemaal tavaliselt radikaalliberaalideks, kelle ridadesse kuuluvad väga spetsiifilised isiksused (Valeriya Novodvorskaja, Pavel Shekhtman jt), kes vihkavad näiteks Venemaad ja NSV Liitu kui sellist, võrreldes neid näiteks Venemaaga. Natsi-Saksamaa ning Stalin ja Putin – koos Hitleriga, jumaldades USA-d. Tuntud sedalaadi ressursid: Moskva kaja, The New Times, Ej jne. Aastatel 2011–2012 Venemaa võimude vastu massimeeleavaldusi korraldanud opositsioon nimetas end liberaalseks. Putini kolmandaks ametiajaks nimetamise ja valimisega mittenõustumise tõttu. Aga huvitav on see, et samal ajal nimetas end liberaaliks näiteks Venemaa president Vladimir Putin, liberaalseid reforme kuulutas välja Dmitri Medvedev, kui ta oli Venemaa president.

liberaalid- esindusvalitsuse ja üksikisiku vabaduse pooldajaid ühendava ideoloogilise ja sotsiaalpoliitilise liikumise esindajad ning majanduses - ettevõtlusvabadus.

Üldine informatsioon

Liberalism tekkis Lääne-Euroopas absolutismivastase võitluse ja katoliku kiriku domineerimise ajastul (16-18 sajand). Ideoloogia alus pandi paika Euroopa valgustusajastul (J. Locke, C. Montesquieu, Voltaire). Füsiokraatlikud majandusteadlased sõnastasid populaarse loosungi, mis ei sega tegevust, väljendades ideed riigi majandusse mittesekkumisest. Selle põhimõtte õigustuse andsid inglise majandusteadlased A. Smith ja D. Ricardo. 18. ja 19. sajandil liberaalide sotsiaalne keskkond olid valdavalt kodanlikud kihid. Demokraatiaga seotud radikaalsed liberaalid mängisid Ameerika revolutsioonis olulist rolli (kehastatud USA 1787. aasta põhiseaduses). 19.–20 kujunesid liberalismi põhisätted: kodanikuühiskond, üksikisiku õigused ja vabadused, õigusriik, demokraatlikud poliitilised institutsioonid, eraettevõtlus- ja kaubandusvabadus.

Liberalismi põhimõtted

Liberalismi olemuslikud tunnused määrab sõna enda etümoloogia (lat. Liberaly – vaba).

Liberalismi peamised põhimõtted on poliitilises sfääris:

indiviidi vabadus, indiviidi prioriteet riigi suhtes, kõigi inimeste eneseteostusõiguse tunnustamine. Tuleb märkida, et liberalismi ideoloogias langeb üksikisiku vabadus kokku poliitilise vabaduse ja isiku "loomulike õigustega", millest olulisemad on õigus elule, vabadusele ja eraomandile;
riigi tegevussfääri piiramine, eraelu kaitsmine - eelkõige riigi omavoli eest; „riigi ohjeldamine põhiseaduse abil, mis tagab üksikisiku tegevusvabaduse seaduse raames;
poliitilise pluralismi põhimõte, mõtte-, sõna-, veendumuste vabadus.
riigi ja kodanikuühiskonna tegevussfääri piiritlemine, esimese mittesekkumine teise asjadesse;
majandussfääris - üksik- ja grupiettevõtluse vabadus, majanduse iseregulatsioon vastavalt konkurentsi ja vaba turu seadustele, riigi majandussfääri mittesekkumine, eraomandi puutumatus;
vaimses sfääris - südametunnistuse vabadus, s.t. kodanike õigust tunnistada (või mitte tunnistada) mis tahes usku, õigust sõnastada oma moraalsed kohustused jne.

Edu ja suuna areng

neoliberalism

Pikkade arutelude ja teoreetiliste otsingute tulemusena 20. sajandi esimesel poolel. revideeriti teatud klassikalise liberalismi põhiprintsiipe ja töötati välja ajakohastatud "sotsiaalliberalismi" kontseptsioon – neoliberalism.

Neoliberaalne programm põhines sellistel ideedel nagu:

valitsejate ja valitsetavate konsensus;
vajadus masside osalemise järele poliitilises protsessis;
poliitiliste otsuste tegemise korra demokratiseerimine ("poliitilise õigluse" põhimõte);
piiratud riiklik majandus- ja sotsiaalsfääri reguleerimine;
monopolide tegevuse riiklik piiramine;
teatud (piiratud) sotsiaalsete õiguste tagatised (õigus tööle, haridusele, vanadushüvitistele jne).

Lisaks eeldab neoliberalism indiviidi kaitsmist turusüsteemi kuritarvituste ja negatiivsete tagajärgede eest. Neoliberalismi põhiväärtused laenasid teised ideoloogilised voolud. See tõmbab ligi asjaolu, et see on isikute õigusliku võrdsuse ja õigusriigi ideoloogiline alus.

Vormid

klassikaline liberalism

Liberalism on kõige levinum ideoloogiline suund, mis kujunes välja 17.–18. sajandi lõpus. kui kodanliku klassi ideoloogia. Inglise filosoofi John Locke'i (1632–1704) peetakse klassikalise liberalismi rajajaks. Ta oli esimene, kes eraldas selgelt sellised mõisted nagu indiviid, ühiskond, riik, eristas seadusandliku ja täidesaatva võimu. Locke'i poliitiline teooria, mis on välja toodud "Kahe traktaadi osariigi valitsemise kohta", on suunatud patriarhaalse absolutismi vastu ja käsitleb sotsiaalpoliitilist protsessi kui inimkonna arengut loodusseisundist kodanikuühiskonna ja omavalitsuseni.

Sotsiaalliberalism ja konservatiivne liberalism

XIX lõpus - XX sajandi alguses. liberaalsete suundumuste esindajad hakkasid tundma klassikalise liberalismi ideede kriisi, mis oli seotud sotsiaalsete vastuolude süvenemise ja sotsialismi ideede levikuga. Nendes tingimustes ilmnesid liberalismis uued suundumused - "sotsiaalne liberalism" ja "konservatiivne liberalism". “Sotsiaalliberalismis” olid peamised ideed, et riigil on sotsiaalsed funktsioonid ja ta vastutab kõige ebasoodsamas olukorras olevate ühiskonnakihtide eest hoolitsemise eest. "Konservatiivne liberalism", vastupidi, lükkas tagasi igasuguse riigi ühiskondliku tegevuse. Ühiskondlike protsesside edasise arengu mõjul toimus liberalismi sisemine evolutsioon ja 20. sajandi 30. aastatel sündis neoliberalism. Teadlased omistavad neoliberalismi alguse Ameerika presidendi "uuele kokkuleppele".

Poliitiline liberalism

Poliitiline liberalism on usk, et üksikisikud on seaduse ja ühiskonna aluseks ning et avalikud institutsioonid on olemas selleks, et anda üksikisikutele tegelik võim, ilma eliidi poolehoidmiseta. Seda usku poliitilisse filosoofiasse ja politoloogiasse nimetatakse "metodoloogiliseks individualismiks". See põhineb ideel, et iga inimene teab kõige paremini, mis on tema jaoks parim. Inglise Magna Carta (1215) on näide poliitilisest dokumendist, milles teatud üksikisiku õigused ulatuvad kaugemale kui monarhi eesõigus. Võtmepunkt on ühiskondlik leping, mille kohaselt tehakse ühiskonna nõusolekul seadusi tema hüvanguks ja sotsiaalsete normide kaitseks ning iga kodanik on allutatud neile seadustele. Erilist rõhku pannakse õigusriigi põhimõtetele, eelkõige lähtub liberalism sellest, et riigil on selle tagamiseks piisav võim. Kaasaegne poliitiline liberalism hõlmab ka üldise valimisõiguse tingimust, sõltumata soost, rassist või omandist; eelistatud süsteemiks peetakse liberaalset demokraatiat. Poliitiline liberalism tähendab liikumist liberaalse demokraatia eest ning absolutismi või autoritaarsuse vastu.

majanduslik liberalism

Majanduslik liberalism toetab üksikisiku omandiõigust ja lepinguvabadust. Selle liberalismi vormi motoks on "vaba eraettevõtlus". Eelistatakse kapitalismi, lähtudes mitteriikliku sekkumise põhimõttest majandusse (laissez-faire), mis tähendab riiklike subsiidiumide ja seaduslike kaubandustõkete kaotamist. Majandusliberaalid usuvad, et turg ei vaja valitsuse reguleerimist. Mõned neist on valmis lubama valitsuse järelevalvet monopolide ja kartellide üle, teised väidavad, et turu monopoliseerimine tekib ainult riigi tegevuse tagajärjel. Majandusliberalism väidab, et kaupade ja teenuste väärtuse peaks määrama üksikisikute vaba valik, st turujõud. Mõned lubavad turujõudude kohalolekut isegi valdkondades, kus riik hoiab traditsiooniliselt monopoli, nagu julgeolek või kohtusüsteem. Majandusliberalism käsitleb ebavõrdsest positsioonist lepingute sõlmimisel tekkivat majanduslikku ebavõrdsust kui konkurentsi loomulikku tulemust, eeldusel, et sundi ei ole. Praegu on see vorm kõige enam väljendunud libertarismis, teised variandid on minarhism ja anarhokapitalism. Seega on majanduslik liberalism eraomandi poolt ja riikliku regulatsiooni vastu.

kultuuriline liberalism

Kultuuriliberalism keskendub teadvuse ja elustiiliga seotud üksikisiku õigustele, sealhulgas sellistele teemadele nagu seksuaal-, usu-, akadeemiline vabadus, kaitse valitsuse sekkumise eest privaatsusse. Nagu ütles John Stuart Mill oma essees On Liberty: „Ainus eesmärk, mis õigustab mõne inimese individuaalselt või kollektiivselt sekkumist teiste inimeste tegevusse, on enesekaitse. Võimu teostamine tsiviliseeritud ühiskonna liikme üle tema tahte vastaselt on lubatud ainult selleks, et ära hoida kahju teistele. Kultuuriliberalism on suuremal või vähemal määral vastu riiklikule reguleerimisele sellistes valdkondades nagu kirjandus ja kunst, aga ka sellised teemad nagu akadeemiline ringkond, hasartmängud, prostitutsioon, seksuaalvahekorda lubamise vanus, abort, rasestumisvastaste vahendite kasutamine, eutanaasia alkoholi ja muude narkootikumide tarvitamine. Tõenäoliselt on Holland täna kõrgeima kultuuriliberalismiga riik, mis aga ei takista riiki kuulutamast välja multikultuursuse poliitikat.

Kolmanda põlvkonna liberalism

Kolmanda põlvkonna liberalism oli kolmanda maailma riikide sõjajärgse kolonialismivastase võitluse tulemus. Tänapäeval seostatakse seda pigem teatud püüdlustega kui õigusnormidega. Selle eesmärk on võidelda jõu, materiaalsete ressursside ja tehnoloogia koondumise vastu arenenud riikide rühma. Selle suuna aktivistid rõhutavad ühiskonna kollektiivset õigust rahule, enesemääramisele, majanduslikule arengule ja ligipääsule ühisele inimpärandile (loodusvarad, teaduslikud teadmised, kultuurimälestised). Need õigused kuuluvad "kolmandale põlvkonnale" ja need on kajastatud inimõiguste ülddeklaratsiooni artiklis 28. Rahvusvaheliste kollektiivsete inimõiguste kaitsjad pööravad suurt tähelepanu ka rahvusvahelise ökoloogia ja humanitaarabi küsimustele.

Tulemus

Liberalism tänapäeva Venemaal

Liberalism on enam-vähem levinud kõigis kaasaegsetes arenenud riikides. Kuid tänapäeva Venemaal on see mõiste omandanud olulise negatiivse varjundi, kuna liberalismi all mõistetakse sageli Gorbatšovi ja Jeltsini valitsuse ajal läbi viidud hävitavaid majanduslikke ja poliitilisi reforme, kõrget kaose ja korruptsiooni taset, mida varjab orienteeritus. lääneriigid. Selles tõlgenduses kritiseeritakse liberalismi laialdaselt, sest kardetakse riigi edasist hävingut ja iseseisvuse kaotamist. Kaasaegne liberaliseerimine viib sageli sotsiaalkaitse vähenemiseni ja "hindade liberaliseerimine" on "hindade tõstmise" eufemism.

Tänapäeval ütlevad paljud televisioonis ja üldiselt Internetis: "Siin nad on liberaalid, liberaalse mõtlemisega kodanikud ..." Nad nimetavad tänapäevaseid liberaale veelgi hullemaks: "liber @ sada", liberoidid jne. Miks need liberaalid ei meeldi kõigile, kes hayet? Mis on liberalism? Selgitame nüüd lihtsate sõnadega, ja samas teeme kindlaks, kas ja mille eest tasub tänapäevaseid liberaale niimoodi sõimata.

Liberalismi ajalugu

Liberalism on ideoloogia – ideede süsteem ühiskonna ja riigi struktuuri kohta. Sõna ise tuleneb sõnast Libertas (lat.) – mis tähendab vabadust. Mis on sellel pistmist vabadusega, saate nüüd teada.

Niisiis, kujutage ette karmi keskaega. Olete Euroopas käsitööline keskaegne linn: nahaparkija või lihunik üldiselt. Teie linn on feodaali valduses: maakond, parun või hertsogkond. Ja linn maksab talle iga kuu üüri selle eest, mis tema maal on. Tahtsin, oletame, et feodaal siseneks uus maks- Näiteks õhus. Ja sisenege. Ja linnarahvas ei lähe kuhugi – maksavad.

Muidugi oli linnu, mis olid lunastatud vabaduse eest ja kehtestasid ise juba enam-vähem õiglase maksustamise. Kuid need olid äärmiselt rikkad linnad. Ja teie – selline keskmine linn – ei saa endale sellist luksust lubada.

Kui teie poeg tahab saada arstiks või preestriks, on see lihtsalt võimatu. sest osariigi seadus määrab iga klassi elu. Ta saab teha ainult seda, mida sina – olla lihunik. Ja kui maksukoormus linna rikub, siis tõenäoliselt see tõuseb ja kukutab feodaali võimu. Kuid kõrgemal tasemel kuninglikud väed või feodaali väed tulevad ja karistavad sellist mässulist linna.

Keskaja lõpuks häiris selline asjade järjekord eelkõige linnaelanikke: käsitöölisi, kaupmehi – ühesõnaga neid, kes oma raske töö tõesti ära teenivad. Ja Euroopat haarasid kodanlikud revolutsioonid: siis, kui kodanlus hakkas oma tingimusi dikteerima. 1649. aastal revolutsioon Inglismaal,. Ja mis on kodanluse huvid?

Liberalismi definitsioon

Liberalism on ideoloogia, mille põhielemendid on: üksikisiku vabadus, avaliku hüve idee, õigusliku ja poliitilise võrdsuse tagamine. See on see, mida kodanlus vajab. Vabadus: kui inimene tahab äri teha - las teeb mis tahab - see on tema õigus. Peaasi, et ta ei kahjustaks teisi inimesi ega riivaks nende vabadust.

Võrdsus- väga oluline mõte. Muidugi pole kõik inimesed võrdsed: oma intelligentsuse, visaduse, füüsiliste andmete poolest. Aga! See on umbes võrdsete võimaluste kohta: kui inimene tahab midagi teha, pole kellelgi õigust temasse rassiliste, sotsiaalsete või muude eelarvamuste alusel sekkuda. Ideaalis võib iga inimene inimesteks murda, raske tööga üles tõusta. Kõik muidugi ronima ei hakka, sest kõik ei saa ega taha kaua ja kõvasti tööd teha!

Üldine hüve: tähendab ühiskonna ratsionaalset struktuuri. Kus riik tagab üksikisiku õigused ja vabadused, kaitseb seda indiviidi kõikvõimalike ohtude eest. Riik kaitseb ka ühiskonna elureegleid: kontrollib seaduste täitmist.

Ikka väga oluline põhjus liberalism: loomulike õiguste idee. Selle idee töötasid välja inglise mõtlejad John Locke ja Thomas Hobbes. See seisneb selles, et kolm õigust on inimesele sünnist saati omased: õigus elule, eraomandile ja õnneotsingutele.

Kellelgi pole õigust inimeselt elu võtta, välja arvatud ehk riigil ja ainult seadusega. Täpsemalt analüüsiti õigust eraomandile. Õnne otsimine tähendab samasugust tegutsemisvabadust, loomulikult seaduse piires.

Klassikaline liberalism suri pikaks ajaks 1929. aastal, kui USA-s tekkis kriis, mille tagajärjel läksid pankrotti kümned tuhanded pangad, miljonid inimesed surid nälga jne. Täna räägime neoliberalismist. See tähendab, et erinevate tegurite mõjul on liberalism muutunud: see on transformeerunud neoliberalismiks.

Mis on neoliberalism, analüüsime üksikasjalikult.

Miks on liberaalid tänapäeval Venemaal nii "halvad", et kõik neid sõimavad? Fakt on see, et inimesed, kes nimetavad end liberaalideks, ei kaitse mitte niivõrd liberalismi ideoloogiat, kuivõrd ideed, et Euroopa ja USA on kõige olulisemad. parimad riigid ja millele nad täpselt keskenduma peavad: astuda Euroopa Liitu, NATOsse, ühesõnaga painutada lääne alla. Samas, kui ütled, et sinu arvates pole see õige, tõestavad nad sulle, et sul pole üldse õigus. See tähendab, et nad rikuvad tahtlikult sinu õigus samale sõnavabadusele, arvamusvabadusele, positsioonile.

Milleks meil Euroopat vaja, kui neil on kriisimajandus? Kõik kriisid algavad ju läänest. Vaadake riike, mis on Euroopa Liidu liikmed: Kreeka, Rumeenia. Rumeenlased käivad nüüd Saksamaal Saksa WC potte puhastamas – nad ei saa oma bussitehastes töötada – need suleti, kuna Saksamaa teeb bussitarneid. Ja Kreeka – mitu aastat Euroopa Liidus tõi selle riigi finantskrahhi, isegi mitte kriisi – kokkuvarisemiseni.

Seda kõike vaadates mõtlete tahes-tahtmata, miks me peame ELis olema? Et meid vähemalt hävitada, mis veel kuskil kuidagi toimib? Seega, kui ma nimetaksin tänapäeva vene "liberaale" (neid inimesi, kes pooldavad hoolimatut eurointegratsiooni) liberaalideks, siis ainult jutumärkide kaudu.

Kokkuvõtteks annan ühe ühise nalja. Küsimusele: "Kas ma peaksin alla minema?" patrioot vastab "Kes?" ja liberaal "Kus?" 🙂

Loodan, et saite ammendava vastuse küsimusele "Mis on liberalism", pange meeldimised, kirjutage selle kõige kohta kommentaaridesse.

Lugupidamisega Andrei Puchkov

Valgevene Vabariigi Haridusministeerium

Valgevene Riiklik Informaatika ja Raadioelektroonika Ülikool

Humanitaarteaduste osakond

distsipliin: "Valgevene riigi ideoloogia põhialused".

Teemal: “Liberalismi aluspõhimõtted. sotsiaalliberalism”.

Tehtud: Kontrollitud:

Õpilane gr. 863001 Rudakovskiy N.K.

Žitkevitš Inna

Liberalism

Ajalooliselt oli esimeseks sõnastatud poliitiliseks ideoloogiaks liberalismi ideoloogia, mis tekkis 18. sajandil. Selleks ajaks oli Euroopa linnades küpsenud vabade omanike klass, kes ei kuulunud aadli ja vaimulike hulka, nn kolmas seisus ehk kodanlus. See oli aktiivne osa ühiskonnast, kes polnud rahul enda hea rahalise olukorraga ja nägi oma teed poliitilises mõjus.

Liberalismi teoreetilise põhjenduse rajajateks peetakse britte. inglane John Locke(1632-1704) esitas esmakordselt võimude lahususe idee ja tõlgendas riigi rolli lepingulise kohustusena kaitsta loomulikke ja võõrandamatuid inimõigusi elule, vabadusele ja omandile. šotlane Adam Smith(1723-1790), "majandusteaduse isa", näitas eelkõige, et kaubavahetus toimub siis ja ainult siis, kui see on kasulik mõlemale poolele. "Selleks, et tõsta riik barbaarsuse madalaimast astmest õitsengu kõrgeimale astmele, on vaja ainult rahu, kergeid makse ja sallivust valitsemises, kõik muu teeb asjade loomulikku kulgu. Kõik valitsused, kes sunniviisiliselt suunavad sündmusi erineval viisil või püüda peatada ühiskonna arengut on ebaloomulikud "Võimu püsimiseks on nad sunnitud rakendama rõhumist ja türanniat."

Liberalismi põhiväärtus, nagu selle ideoloogia nimigi ütleb, on vabadust iseloom. Vaimne vabadus on religioosses küsimuses valikuõigus, sõnavabadus. Materiaalne vabadus on õigus omada vara, õigus osta ja müüa enda kasuks. Poliitiline vabadus on vabadus selle sõna otseses tähenduses, alludes seaduste järgimisele, vabadus poliitilise tahte väljendamisel. Üksikisiku õigused ja vabadused on ülimuslikud ühiskonna ja riigi huvide ees.

Liberalismi ideaal on ühiskond, kus on tegutsemisvabadus kõigile, poliitiliselt olulise teabe vaba vahetus, riigi ja kiriku võimu piiratus, õigusriik, eraomand ja eraettevõtlusvabadus. Liberalism lükkas tagasi paljud eeldused, mis olid aluseks varasematele riigiteooriatele, nagu monarhide jumalik õigus võimule ja religiooni roll ainsa teadmiste allikana. Liberalismi aluspõhimõtted hõlmavad järgmist:

looduse poolt antud loomulikud õigused (sealhulgas õigus elule, isikuvabadusele ja omandile), samuti muud kodanikuõigused;

võrdsus ja võrdsus seaduse ees;

turumajandus;

valitsuse vastutus ja riigivõimu läbipaistvus.

Riigivõimu funktsioon on seega taandatud nende põhimõtete tagamiseks vajaliku miinimumini. Kaasaegne liberalism soosib ka avatud ühiskonda, mis põhineb pluralismil ja demokraatlikul valitsemisel, kaitstes samas vähemuste ja üksikute kodanike õigusi.

Mõned praegused liberalismivoolud on sallivamad vabade turgude valitsuse reguleerimise suhtes võrdsete eduvõimaluste, universaalse hariduse ja sissetulekute erinevuste vähendamise nimel. Selliste seisukohtade pooldajad leiavad, et poliitiline süsteem peaks sisaldama heaoluühiskonna elemente, sealhulgas riiklikke töötutoetusi, kodutute varjupaiku ja tasuta tervishoidu.

Liberaalide seisukohtade kohaselt eksisteerib riigivõim sellele alluvate inimeste hüvanguks ning riigi poliitiline juhtimine peaks toimuma juhitavate enamuse nõusolekul. Praeguseks on poliitiline süsteem, mis on liberaalide veendumustega kõige enam kooskõlas, liberaalne demokraatia.

Algselt lähtus liberalism sellest, et kõik õigused peaksid olema üksikisikute käes ja juriidilised isikud ja riik peaks eksisteerima ainult nende õiguste kaitseks. Kaasaegne liberalism on oluliselt laiendanud klassikalise tõlgenduse ulatust ja hõlmab palju voolusid, mille vahel on sügavaid vastuolusid ja mõnikord tekivad konfliktid. Kaasaegne liberalism enamikus arenenud riikides on segu kõigist nendest vormidest. Kolmanda maailma riikides tuleb sageli esiplaanile "kolmanda põlvkonna liberalism" – liikumine tervisliku keskkonna eest ja selle vastu.

Liberalismi eristavad mitmed eri rahvuslike traditsioonide tunnused. Tema teooria eraldi aspektid (majanduslik, poliitiline, eetiline) on mõnikord vastandatud. Seega on olemas teatud tähendus T. Spragensi kokkuvõttes: “Liberalismi kui ühtset pole kunagi eksisteerinud, oli vaid liberalismide perekond.” Ilmselt on meil tegemist suure hulga teooriatega, mida ühendavad teatud üldpõhimõtted, mille järgimine eristab liberalismi teistest ideoloogiatest. Pealegi võimaldavad need põhimõtted erinevaid tõlgendusi, neid saab väga veidral kombel kombineerida ja on aluseks kõige ootamatumatele, kohati ümberlükkavatele argumentidele.

Minu arvates hõlmavad need põhimõtted esiteks individualismi, üksikisikute huvide prioriteetsust ühiskonna või grupi huvide ees. See põhimõte sai erinevaid põhjendusi: alates ontoloogilistest kontseptsioonidest, milles üksikisik oma loomulike õigustega ühiskonnale eelneb, kuni individuaalsuse kui kõrgeima väärtuse eetilise mõistmiseni. See kehastus indiviidi ja ühiskonna vaheliste suhete erinevates tõlgendustes: ideest ühiskonnast kui oma huve realiseerivate indiviidide mehaanilisest summast kuni terviklikuma lähenemisviisini, milles inimest käsitletakse sotsiaalse olendina, nõuab nii koostööd teiste inimestega kui ka autonoomiat. Idee üksikisiku õigustest, millest tulenevad ühiskonnakorralduse põhinõuded, on aga kahtlemata kõigi liberaalsete teooriate aluseks, eristades neid illiberaalsetest lähenemisviisidest.

Teiseks iseloomustab liberalismi pühendumine inimõiguste ideele ja üksikisiku vabaduse väärtusele. Kuigi õiguste sisu, aga ka vabaduse tõlgendus on liberaalsete ideede pika ajaloo jooksul läbi teinud olulisi muutusi, on vabaduse kui peamise väärtuse prioriteet liberaalide jaoks jäänud muutumatuks. "Klassikalise" liberalismi pooldajad tõlgendavad vabadust negatiivselt kui sundi puudumist ja näevad selle loomulikke piiranguid võrdsed õigused teised inimesed. Ainsaks vabadusega kui prioriteetse väärtusega kokkusobivaks võrdsuseks peavad nad formaalsete õiguste võrdsust. Üksikisikute õigused taandatakse nende poolt "põhiõiguste" summaks, mis hõlmab poliitilisi vabadusi, mõttevabadust ja südametunnistuse vabadust, aga ka üksikisiku iseseisvusega seotud õigusi, mida toetavad eraomandi tagatised. Uued liberaalid pakuvad positiivset arusaama vabadusest, mis täiendab vabadust võimaluste võrdsusega kui õiguste teostamise tagatist. Vabadus nende arusaamades on reaalne valikuvõimalus, mida ei määra ette ei teised inimesed ega indiviidi enda eluolud. Sellega seoses nihutavad "uued liberaalid" "põhiõiguste" piire, et hõlmata kõige olulisemad sotsiaalsed õigused.

Kuid nii või teisiti on liberalismi põhieelduseks idee, et igal inimesel on oma ettekujutus elust ja tal on õigus seda ideed oma võimete piires realiseerida, seega peaks ühiskond olema tolerantne. tema mõtted ja teod, kui viimane ei mõjuta teiste inimeste õigusi. Liberalism on oma pika ajaloo jooksul välja töötanud terve üksikisikute õiguste institutsionaalsete tagatiste süsteemi, mis hõlmab eraomandi puutumatust ja religioosse sallivuse põhimõtet, riigi sekkumise piiramist eraelu sfääri, mida toetab seadus, põhiseaduslik. esindusvalitsus, võimude lahusus, õigusriigi idee jne.

Kolmandaks on liberaalset käsitlust iseloomustavaks oluliseks printsiibiks ratsionalism, usk ühiskonna järkjärgulise ja sihipärase parandamise võimalikkusest reformistlike, kuid mitte revolutsiooniliste meetmetega. Liberaalne doktriin seab läbiviidavate reformide olemusele teatud nõuded. V. Leontovitši järgi on „liberalismi meetod isikuvabaduse takistuste kõrvaldamine. Selline kõrvaldamine ei saa aga toimuda vägivaldse murrangu või hävingu vormis... Liberaalse maailmavaate järgi on vaja kõrvaldada eelkõige riigivõimu piiramatud volitused... Vastupidi, liberalism käsitleb subjektiivseid õigusi indiviididest suurima lugupidamisega... Üldiselt on liberaalne riik vägivaldne sekkumine inimeste olemasolevatesse elusuhetesse ja igasugune harjumuspäraste eluvormide rikkumine täiesti võõras ... ”. See omadus peegeldab üsna täielikult liberaalsest teooriast tulenevaid põhimõtteid. Kuigi praktikas on liberaalid neist korduvalt taganenud, kuna sotsiaalsed muutused on alati "harjumuspärase eluvormide rikkumine", on siiski hädavajalik. liberaalsed reformid on olemasolevate individuaalsete õiguste minimaalse rikkumise põhimõte.

Sellega on seotud veel üks liberaalsete meetodite tunnus – nende "antikonstruktivism": liberaalid toetavad tavaliselt "sotsiaalset inseneritööd" vaid sel määral, mil see eemaldab barjäärid juba väljakujunenud institutsioonide ja suhete arengult. Nende eesmärk ei ole välja mõelda konkreetseid "hea ühiskonna" projekte ja mingeid suvaliselt konstrueeritud mudeleid ellu viia.

Need on meie arvates liberalismi aluspõhimõtted. Seda loetelu võib aga jätkata. Kuid ükskõik kui üksikasjalik see ka poleks, on alati võimalik viidata mõnele liberaalsele mõistele, mis sellesse ei mahu. Nagu kirjutab E. Shatsky, „ükskõik, mida me liberalismile väidetavalt iseloomulike vaadete kohta ka ei räägiks, tuleb meeles pidada, et see täitis oma pika ajaloo jooksul erinevaid eesmärke ja huve, kohanes erinevate kohalike traditsioonidega ja kasutas erinevaid teoreetilisi keeli. Sel põhjusel on iga kirjeldus, mis eeldab üldist üldistust, kindlasti vale. Sama võib öelda kõigi “ismide” kohta, välja arvatud need, mis lõid dogmaatilisi süsteeme...”. Seetõttu ei tohiks ülaltoodud kirjelduses näha teatud ranget määratlust. Liberalism ei ole süsteem, mis koosneb lõplikult etteantud elementide kogumist, vaid pigem teatud ideede valdkond, mis võimaldab erinevaid kombinatsioone, kuid millel on samas üsna kindlad piirid.

sotsiaalne liberalism

Sotsiaalne liberalism tekkis 19. sajandi lõpus paljudes arenenud riikides utilitarismi mõjul. Mõned liberaalid on osaliselt või täielikult omaks võtnud marksismi ja sotsialistliku ekspluateerimise teooria ning jõudnud järeldusele, et riik peab kasutama oma võimu sotsiaalse õigluse taastamiseks. Mõtlejad nagu John Dewey või Mortimer Adler selgitasid seda kõikÜksikisikutel, kes on ühiskonna selgroog, peavad oma võimete realiseerimiseks olema juurdepääs põhivajadustele, nagu haridus, majanduslikud võimalused ja kaitse kahjulike suuremahuliste sündmuste eest, mis ei ole nende kontrolli all. Sellised ühiskonna poolt antud positiivsed õigused erinevad kvalitatiivselt klassikalistest negatiivsetest õigustest, mille jõustamine eeldab teiste mittesekkumist. Sotsiaalliberalismi pooldajad väidavad, et ilma positiivsete õiguste tagamiseta on negatiivsete õiguste õiglane realiseerimine võimatu, kuna praktikas ohverdavad vaesed oma õigused ellujäämise nimel ja kohtud kalduvad sagedamini rikaste kasuks. Sotsiaalliberalism toetab teatud piirangute kehtestamist majanduslikule konkurentsile. Samuti ootab ta valitsuselt elanikkonna sotsiaalset kaitset (maksude kaudu), et luua tingimused kõigi andekate inimeste arenguks, ennetada sotsiaalseid rahutusi ja lihtsalt "ühise heaolu nimel".

Majandusliku ja sotsiaalse liberalismi vahel on põhimõtteline vastuolu. Majandusliberaalid usuvad, et positiivsed õigused rikuvad paratamatult negatiivseid ja on seetõttu vastuvõetamatud. Nad näevad riigi funktsiooni piirduvat peamiselt õiguskaitse, julgeoleku ja kaitse küsimustega. Nende seisukohast eeldavad need funktsioonid juba tugevat tsentraliseeritud valitsust. Vastupidi, sotsiaalliberaalid leiavad, et riigi põhiülesanne on sotsiaalkaitse ja sotsiaalse stabiilsuse tagamine: abivajajate toidu ja eluaseme tagamine, tervishoid, kooliharidus, pensionid, laste, puuetega inimeste ja vanurite eest hoolitsemine, hädas kannatanute abistamine. loodusõnnetused, vähemuste kaitse, kuritegevuse ennetamine, teaduse ja kunsti toetamine. Selline lähenemine muudab valitsusele suuremahuliste piirangute kehtestamise võimatuks. Vaatamata lõppeesmärgi – isikuvabaduse – ühtsusele lähevad majanduslik ja sotsiaalne liberalism selle saavutamise vahendites radikaalselt lahku. Parempoolsed ja konservatiivsed liikumised kalduvad sageli majandusliku liberalismi kasuks, olles samal ajal vastu kultuuriliberalismile. Vasakpoolsed liikumised kipuvad rõhutama kultuurilist ja sotsiaalset liberalismi.

Mõned uurijad märgivad, et "positiivsete" ja "negatiivsete" õiguste vastandamine on tegelikult illusoorne, kuna praktikas on "negatiivsete" õiguste tagamine (näiteks kohtute ülalpidamine vara kaitsmiseks) nõutav.