Mis terve mõistus milles. Terve mõistus, terve mõistus (mõtlemise norm, normaalne mõtlemine)

Terve mõistus on salapärane nähtus. Püüame siiski välja selgitada, mis selle taga peitub. Seal on üsna palju filosoofiat ja palju uurimistööd, mis loodetavasti aitavad lugejal mõista, mis tüüpi fraas see on.

Psühholoogiline tõlgendus. Rene Descartes

Miks on üldse vaja terve mõistuse selget definitsiooni? Kuna see mõiste on äärmiselt ebamäärane, on igaühel oma põhjused ja need sõltuvad kultuurist, ühiskonnast, hoiakutest ja väärtustest. Kuid filosoofia, mis erinevalt psühholoogiast otsib seda, mis on üldkehtiv, ei ole selles küsimuses hingeteadusega täielikult nõus. Kõik sai alguse Aristotelesest, kes oli paljude teadmiste valdkondade teerajaja; terve mõistuse järgi mõistis ta inimtaju struktuuri tegelikku ühtsust - see on ühelt poolt ja teiselt poolt - iseenesestmõistetavad lihtsad hea moraaliprintsiibid. ja kurjus ehk mille poole püüelda ja mida vältida. Seega on terve mõistus Aristotelese järgi psühhofüsioloogiline nähtus.

Siis oli üks tähelepanuväärseid tegelasi Rene Descartes, kes mõistis uurimisobjekti kui "võimet õigesti arutleda ja tõde valedest eristada".

Terve mõistuse andis meile Jumal

Mainimata ei saa jätta ka Šoti terve mõistuse koolkonda ja selle asutajat Thomas Reidi. Selle suuna mõtlejad uskusid, et tervele mõistusele tuginedes on võimalik taastada side religiooni, filosoofia ja teaduse vahel, mis selleks ajaks oli Hume’i skeptitsismi survel lagunenud. Terve mõistus on kohtuotsused, mis ei nõua tõendeid ja on Jumala poolt inimesesse istutatud. See "mehhanism" ei allu mõistusele ja on selle kriitikale kättesaamatu. Terve mõistus ei pea alluma mõistusele, vaid vastupidi, mõistus peab tunnistama terve mõistuse ülimuslikkust.

Tõlgenduse sõltuvus klassist, ametist, sotsiaalsest staatusest

Meeldib see meile või mitte, aga “terve mõistus” on mõiste, millega tegelevad eelkõige inimesed, kes on fraasi filosoofilise sisuga kas halvasti tuttavad või täiesti võõrad. Seetõttu viitab see tavaliselt üldtunnustatud moraalile ja väärtustele.

On selge, et mõne juhi terve mõistus erineb oligarhide või, vastupidi, kirjanike või vabakutseliste omast.

Raskus seisneb selles: kui keegi ütleb: "See otsus on mõistlik", tähendab see ainult seda, et ta ise peab seda nii. Ja mõnikord läheb inimese käitumine vastuollu ühiskonnas kehtestatud moraalinormidega, kuid tema subjektiivsuse piires olevad põhjused on igati õigustatud; kas neid saab selle põhjal pidada mõistlikuks? Üldtunnustatud moraali seisukohalt ei, see on võimatu. Terve mõistus eeldab ju sotsiaalset litsentsi.

Üldised moraalikontseptsioonid on suurepärane alus

Kuid mitte mingil juhul ei saa eelnevast järeldada, et terve mõistus on halb. Ei, see pole tõsi. Mõned inimesed elavad kogu oma elu samas kogukonnas ja saavad hästi hakkama nende väärtushinnangutega, mille ühiskond on neile andnud. Teiste jaoks muutub üldtunnustatud arsenal ebapiisavaks ja nad liiguvad edasi, jättes selja taha enesestmõistetavad tõed ja kujundades oma moraalseid ideid, mis erinevad nende pere ja sõprade poolt neile sisendatud. Nietzsche varju pole neis aruteludes vaja karta, võib vaid meenutada õpikukonflikti isade ja poegade vahel ning õudus hajub. Terve mõistus ei ole staatiline struktuur, vaid dünaamiline üksus. Põhjused muutuvad koos väärtuste ja uskumustega – see on normaalne.

Levinud uskumuste piiramine

Kogukonna poolt aktsepteeritud moraal on üldiselt hea ja konkreetsele inimesele täiesti sobimatu, kui ta mingilgi moel standardist ja keskmisest kõrvale kaldub. Näiteks teatud keskkonnas peaks ta abielluma varakult, kuid äkki ilmub sinna poiss, kes ei taha seda teha, kuigi tema sugulaste terve mõistus soovitab tal visalt kogu oma elu selle imelise ja imelisega kooskõlastada. kavatsus, kuid kangelane ei taha. Ta peab tahtmata-tahtmata oma eksistentsi üles ehitama omal moel ja sellest hoolimata. Väljastpoolt vaadates tundub see muidugi ülimat hullumeelsuse ja hullumeelsusena, aga mis siis, kui ta saab maitsta ja kogeda midagi hämmastavat, millest tema sugulased ei osanud unistadagi? Tõenäoliselt on see riski väärt.

Kunst ja mõistus

Kui inimesed tugineksid ainult tervele mõistusele, poleks ilmselt kunsti. Terve mõistusega inimesed on normi esindajad, nad ei esinda midagi, mis ületab sündsuse piirid.

Kuigi seda mõistet võib tõlgendada ka laiemalt. Näiteks mõistlikult mõtlev mees- see on see, kes kasutab olukorrast maksimumi, kasutades oma teadmisi, oskusi ja võimeid kõige tõhusamalt. Tõsi, selline määratlus hägustab tähendust ja definitsiooni spetsiifilisus läheb kaduma.

Ühel või teisel viisil, vaatamata sellele, kuidas te seda vaatate, on kunstiinimesi raske ette kujutada 100% mõistusega, kuid mõnikord juhtub seda. Näiteks õnnestub Pelevinil ühendada imeliste romaanide kirjutamine, kirg budismi vastu praktilisusega rahaasjades; te ei saa talle tervet mõistust eitada. Kuid enamasti pole praktilisus kunstiinimestele omane, sest nende elupaigaks on vaimne, mentaalne reaalsus. Pealegi toimib kunst parimal juhul normi piiridel. Kunstnik peab elavalt ette kujutama eksistentsi väljendamise võimaluste mitmekesisust. Teisisõnu, kunst toimib sellega, mis on terve mõistuse vastaselt olemas.

Kui palju aega peaksite pühendama päevas maailma ratsionaalsusele mõtlemisele?

Ebamäärane sõnastus, eks? Kuid seda on vaja ainult selleks, et seda enam mitte korrata. On olemas selline saade “Viis minutit tervet mõistust”, selle saatejuht on Ruslan Ostashko. Vaatasime ausalt ära 5 osa ja meile jäi mulje, et see isamaaline saade töötab poliitilise materjaliga. Rohkem ei oskagi midagi öelda, sest tahan igasuguseid hinnanguid vältida.

Ainus, mida saab teema kontekstis selgitada, on nime legitiimsus. Saate nimi on üsna kohane, kui seda vaataja jagab teatud tõekspidamisi, kui tal on muud seisukohad, siis pole sellistel saadetel mõistusega tõenäoliselt midagi ühist. Nagu juba öeldud, psühholoogilises mõttes sõltub kõnealuse sõna sisu sellest, millises kultuuri- ja väärtuskeskkonnas seda kasutatakse.

Tõsi, kui jätta kõrvale poliitilised ja maitse-eelistused selles küsimuses, peaks viis minutit tervet mõistust tänapäeva reaalsuses mõnevõrra teistmoodi olema. Inimene peaks lihtsalt kõik seadmed välja lülitama, interneti välja lülitama, ilusa pildi ette panema või vaikse instrumentaalmuusika sisse lülitama ja nautima. Terve mõistus on meie ajal vaidlustest ja sõnadest puhkamine ning looduse üle mõtisklemine või kunstisse sukeldumine. Vaikus on ka suurepärane keskkond terve mõistuse jaoks.

Loodame, et lugeja on terve mõistusega kooskõlas ja tajub õigesti seda, millest talle rääkisime.

Targad inimesed ei käitu alati targalt; mõnikord on tarkade inimeste teod irratsionaalsed: nad hasartmängud kaotada kõik oma säästud või hajaasustusega piirkonda reisides unustada muutliku ilmaga sobiva riietuse. Olenemata teie taustast, koolitusest, IQ-st või kogemusest, peaks terve mõistus alati kohal olema. Eeldus, et targad inimesed ei kasuta tervet mõistust, toob esile tõsiasja, et terve mõistuse läbikukkumisi võib juhtuda kõigil. Mida rohkem me õpime ühekülgselt mõtlema (töökohal, perekonnas, kultuuris), seda suurem on võimalus, et mõnikord võivad hooletud või autopiloodi mõtted paremast otsustusvõimest üle astuda. Terve mõistus ei ole üheotsa pilet; see on mõtteviis, mida tuleb pidevalt kasvatada ja rakendada. Sellest artiklist saate teada, kuidas arendada tervet mõistust.

Sammud

Tutvuge terve mõistuse eesmärgi ja tähendusega. Merriam Websteri sõnul hõlmab terve mõistus "mõistlikku ja mõistlikku otsust, mis põhineb olukorra või faktide tavapärasel tajumisel". " See määratlus viitab sellele, et terve mõistus sõltub teie võimest olukorda lihtsalt hinnata (ilma seda keerulisemaks muutmata), toetudes kogemustele ja üldisele olukorrateadlikkusele (terve ja mõistlik otsustusvõime), enesekindlusest ja kogemuste rakendamisest tulevastes olukordades. Karl Albrecht nimetab tervet mõistust praktiliseks intelligentsuseks. Ta defineerib seda kui "vaimset võimet tulla toime elu probleemide ja võimalustega." Ta selgitab, et terve mõistus sõltub olukorrast ja asjaoludest ning et teie terve mõistus võib ühes eluvaldkonnas olla täiuslik ja teises puududa. tegeleb terve mõistuse eesmärgiga, põhimõtteliselt arvatakse, et see hoiab ära ebaratsionaalsete vigade või otsuste tegemise ning võimaldab näha tervikpilti, mitte väikest osa sellest.

• Terve mõistus aitab teil mitte piirduda vananenud reeglite, teooriate, ideede ja juhistega, mis võivad teie tegevust takistada või tagasi hoida. parimad lahendused erinevates olukordades. Teisisõnu, see, et keegi ütleb, et tuleb teha nii ja mitte teisiti, sest alati on nii tehtud, ei ole põhjust heita kõrvale tervet mõistust hetkevajaduste ja muutunud olude osas.

1. 

   Saate aru, kui kergesti inimmõistus veendub selles, mida muud tegurid näitavad selgelt vastupidist. Me kõik oleme inimesed ja me kõik teeme vigu. Ja meie aju töötab teatud suunas, leides parimad viisid ellujäämine maailmas, kus kütitud kiskjad võivad teie elu üle otsustada. Kaasaegses maailmas, kus koopad ja mõõkhambulised tiigrid ei ole enam praeguse aja atribuudid, võib teatud sekundi murdosa meid sukelduda kuum vesi, samas kui me pigem tegutseme kui mõtleme, pigem eeldame kui analüüsime olukorda ja järgime harjumusi, selle asemel et suunata oma energiat kasulikus suunas. Siin on mõned asjad, mis panevad meie hämmastava aju meie terve mõistuse kõrvale tõrjuma:

   • Oma reaalsustaju säilitamine ilma ühenduseta tuvastatava reaalsusega. Kuigi igaüks meist loob reaalsust oma kogemuste põhjal ja tajub maailma läbi oma prillide, saame enamasti aru, et meie reaalsustaju on vaid väike osa palju suuremast pildist. Mõne inimese jaoks muutub reaalsustaju aga ainsaks reaalsustajuks ja nad usuvad, et suudavad olukordi enda kasuks manipuleerida või võluväel muuta. Irratsionaalse käitumise etappides tundub see hullumeelne.
   • Helkur või assotsiatiivne mõtlemine. Reaktiivne mõtlemine põhineb lihtsalt sellel, mida me elus õpime, taastootes õpitud mustreid ja rakendades neid igas uues olukorras, ilma et see eeldaks mõtteprotsesside muutmist. Seda tüüpi mõtlemine põhjustab mõtlemises vigu, sest me keeldume väljumast oma tavapärasest tajust, kuna meie mõistus on juba kujundanud arvamuse, kuidas see "peaks olema". Kui rakendame seda, mida teame, praeguses olukorras, viidates sarnasele minevikus toimunud olukorrale, rakendame lihtsalt oma mõistuse mustrit, arvestamata muid asjaolusid, heidame kõrvale terve mõistuse. Isegi seal, kus see muster on kehv, ignoreerib püsiv või erapoolik meel lihtsalt selle sobimatuid osi, ignoreerides neid meeles; ja võtab arvesse malli neid osi, mis on antud olukorra jaoks sobivad. Seega lahendatakse meie probleem ilma täieliku mõtlemiseta. Seda tüüpi mõtlemist kipuvad juhtima praegused populaarsed teooriad ja moeröögatused, näiteks kontrollib avalikku arvamust mõnikord hüpe mikroobide, kurjategijate ja terroristide ning tööpuuduse ohtudest.
   • Absoluutne enesekindlus. Maailma ja sündmuste hindamine läbi must-valge prisma ei jäta ruumi kahtlusteks, mis on sageli põhjus, miks tervet mõistust ei rakendata. Sellise mõtteviisiga inimese jaoks on ainult "üks õige tee", mida võib ekslikult segi ajada terve mõistusega.
   • Kangekaelsus. Lihtne soovimatus eksida. Mitte kunagi. Paljudel põhjustel, sealhulgas ebakindlus, hirm, arusaamatus, viha ja hirm naeruvääristamise ees, on kangekaelsus paljude irratsionaalsete ja põhjendamatute otsuste ja tegude põhjuseks.

2. 

   Eraldage end reaalsusest. Ei, see ei ole ettepanek hulluks saada. Kujutage ette, et teie terve mõistus pole tegelikult terve mõistus. Näete seda, mida olete oma aju nägema programmeerinud. Ja kui astud libedale teele ja mõistad, et reaalsus on ainult see, mida sa näed, siis mõistad, et fanatism, isekus, sallimatus ja eelarvamused ei lase meil sageli näha olukordi nii, nagu need on. Inimesed tahavad sageli, et kõik nende ümber vastaks nende reaalsusstandarditele, reaalsusele, mida nad õigeks peavad. Kuid proovige kõrvale heita ühekülgne reaalsus ja mõista, kuidas inimesed maailma ja oma kohta selles tajuvad, siis jätate ruumi tervele mõistusele, sest teie taju põhineb "üldisel" kogemusel, mitte ainult isiklikul.

   • Alustuseks analüüsige oma emotsioone, uskumusi ja veenduge praktiliselt, et need ei tõrjuks välja tervet mõistust. Kujutage ette erinevaid olukordi ja tehke kindlaks oma otsuse või toimingu praktilised tagajärjed, milleks olete rohkem valmis. Kas see on praktiliselt teostatav? Kas olete kõigega arvestanud, isegi kui asjaolud muutuvad? Kui asjaolud muutuvad, kas suudate olukorraga toime tulla ja kui te ei saa, siis millised on selle tagajärjed?
   • Konsulteerige teistega. Kui teie reaalsus hägustab teie otsustusvõimet liiga palju, otsige abi ja arutage olukorda teistega, et teie vaatenurki ja ideid paremini aktsepteerida. See on eriti oluline, kui olukorra tulemus sõltub teist ja iga teie tehtud otsus või tegevus võib kahjustada.

3. 

   Lisateavet peegeldava mõtlemise kohta. See on mõtlemise osa, kus sünnib terve mõistus. Osa, mis muudab teid andekaks, võimekaks, tuvastab praegu toimuvate olukordade tähtsuse ja kutsub teid sukelduma külm vesi, tekitades mõtteid. Reflektiivne lähenemine aitab veidi tagasi astuda ja tervikpilti näha, et hinnata reaalselt ümbritsevat olukorda, mitte sundida end millegagi kohanema ega püüdlema soovmõtlemise poole. Pärast olukorra täpset hindamist võimaldab reflektiivne mõtlemine seada eesmärke, mis on antud olukorras teostatavad ja võtta nende saavutamiseks mõistlikke meetmeid. Daniel Willingham räägib inimestest, kes aktsiaturgudel raha kaotasid; inimesed, kes käitusid elusituatsioonides ebaratsionaalselt, kes tegid otsuseid või tegutsesid ilma reflektiivse mõtlemiseta. Ratsionaliseerimine, mille puhul kõik tundub pealtnäha suurepärane, kuid eirab täielikult vastuolusid teie isiksuse või vaadetega, on terve mõistuse tagasilükkamine. Teisisõnu, see, et teised inimesed teevad midagi tõhusalt, ei tähenda, et te seda "midagi" vajate; peate arendama oma reflekteerivat mõtteviisi, et hinnata iga olukorda enda, oma elustiili ja inimeste suhtes, keda teie tehtud otsus mõjutab.

   

   Vaadake uuesti kiiret tunnetust. Eelnevad sammud viitasid vaid sellele, et enne otsuse või tegevuse tegemist tuleb rohkem mõelda. Kuid mõtlemise ilmselge miinus on see, et elus tuleb paljud asjad kiiresti läbi mõelda ja otsused kiiresti teha, et saada nähtavaid tulemusi. Kiire tunnetus on seda tüüpi mõtlemine, mis ütleb teile, et te ei hakka kohtutud inimesega vestlema või et lagunenud redel kukub lõpuks alla ja seepärast tuleb see välja vahetada või et peate teelt minema praegu kontrollimatu sõiduk. Kuidas ühendada kiire tunnetus reflektiivse mõtlemisega, mida nimetatakse "terveks mõistuks"? See on lihtne – kulutage oma mõtlemisaega targalt, et reageeriksite targalt, kui olukord nõuab kiiret reageerimist. Tervet mõistust arendatakse oma kogemuste üle mõtiskledes, mis võimaldab teil parandada oma arusaamist maailmast. See on täielik vastand inimesele, kes juhindub ainult oma sisemisest instinktist, eelarvamustest ja ei juhinduma oma tegude ees tervest mõistusest. Mõtlemine arendab “kõhutunnet” ja olukorra kiiret hindamist, sest sinu reaktsioon põhineb läbielatud ebaõnnestumistel ja õnnestumistel, mida oled juba kajastanud.

4. 

   Õppige terve mõistuse põhitõdesid. On asju, millega iga inimene peaks hakkama saama, mitte teiste peale lootma, need asjad on seotud ellujäämise, enesetundmise, tervise ja enesesäilitamisega. Sa arendad tervet mõistust praktilisi teadmisi omandades ja neid rakendades, nii et oled täpselt teadlik raskustest ja vajadusest kiiresti reageerida. Siin on mõned terve mõistuse põhitõed, mida iga inimene peaks teadma:

   • Oskus süüa teha ja mõista, kuidas toit teie lauale jõuab. Iga inimene, kes uhkusega teatab, et ta ei oska õigesti süüa teha, võib saada teise inimese ohvriks, kes veenab neid, et iga toit sobib, olenemata sellest, kui tervislik see on, kui eetiliselt valmistatud või milliseid koostisosi kasutatakse. . Kui sa ei oska ise süüa teha, pole see aumärk; see on märk laiskusest või mässamisest majapidamistööde vastu. Toidu valmistamise oskus on terve mõistuse alus, kuna see tagab Sinu füüsilise tervise igal juhul. Ja ükskõik kui sageli oma oskusi ka ei kasutaks, on see mõnus tegevus, mida tasub õppida.
   • Teadlikkus, kuidas ise toitu kasvatada. Võimalus ise toitu kasvatada on ellujäämise tagatis. Õppige neid oskusi, kui te veel ei oska, ja andke need teadmised oma lastele edasi.
   • Uurige toitumist. Ise süüa tehes ja ise toitu kasvatades saad teadlikumaks oma toiduvajadustest. Sööge peamiselt tervislikku toitu ja mõõdukalt, tagades, et teie keha on rahul kõigi vajalike toiduainetega, olenevalt teie vanusest, soost, pikkusest ja isiklikest tingimustest.
   • Tunne ja austa oma ümbrust. On hästi teada, et kohalikud tingimused (ilm, elusloodus) mõjutavad teie elu. Kulutage aega kohalikele uudistele ja reageerige vastavalt, et kaitsta vähemalt oma kodu elementide eest ja piirata oma aeda sissetungivate putukate eest.
   • Tea, kuidas elada kokkuhoidlikult ja mitte kulutada rohkem raha, kui teenite. Terve mõistusega kulutate ainult seda, mis teil on. Kahjuks õnnestub paljudel see unustada, kulutades sageli lisaraha ja käitudes nii, nagu poleks raha nende kontol piiratud. Kulutada rohkem, kui saad, on irratsionaalne harjumus, nagu ka avamata arvete peitmine kapi kaugemasse nurka. Enda piiramine eelarve ja enesepiiranguga on terve vaimu jaoks normaalne käitumine. Ärge unustage, et kõik olulised finantsotsused ja kokkulepped peavad olema tehtud kirjutamine, olenemata sellest, kas laenate kellelegi raha või müüte. Raha osas ei saa liiga ettevaatlik olla.
   • Teadke oma keha võimeid. See hõlmab teadlikkust sellest, millised toidud on teie kehale hävitavad ja millised taastavad; mitu tundi pead magama ja mida füüsiline harjutus aitab teie ainevahetust. Lugege nii palju kui saate, kuid otsustage ise, mis teie keha kahjustab ja mis aitab – ole iseenda ekspert. Pealegi pole sa superkangelane – kehavigastusi ignoreerides võtad riske; näiteks siis, kui valutava seljaga jätkate raskete koormate kandmist või keeldute tunnistamast endale pidevat valu.
   • Oskab olukordi analüüsida ja ise mõelda. Selle asemel, et haarata endasse uudiseid, mida meedia püüab teile iga päev toita, nii et iga teine ​​kuritegevuse või katastroofiuudis hirmutab teid, hakake mõtlema tegelikule elule, mitte uudistevoogudele. Hakka mõtlema tervisega seotud asjadele, arenda oma mõtlemist. Aidake teisi vabastada hirmust meedia ees, rääkides taktikatest, mida meedia kasutab.
   • Õppige esemeid parandama. Kui viskame esemeid parandamise asemel minema, suurendame Maa koormat. Hindame neid, kes toodavad planeeritud kulumisega esemeid, sest oleme kaotanud võimaluse asju ise parandada ja parandada. Teadmine, kuidas parandada või parandada riideid, kodumasinaid, majapidamistarbeid, automootoreid ja paljusid muid meie igapäevatöös olulisi asju, ei tee meid mitte ainult vabamaks, vaid on ka oluline viis terve mõistuse teostamiseks.
   • Planeerige ette.Õppige ette planeerima, et mitte teha tormakaid asju, rohkem kulutada ja tagajärgi ignoreerida. Edasimõtlemine on alati hea terve mõistuse märk, mis võimaldab mõelda erinevate tulemuste tagajärgedele.
   • Ole loominguline. Leidlikkus on millegi loomise kunst; võtad midagi väikest, töötad sellega kaua ja usinalt, näidates oma kujutlusvõimet. See võimaldab teil õnnestuda isegi rasketes oludes ja mitte tunda end puudust tundvana. Leidlikkus on terve mõistuse põhiosa ja jällegi on see oskus, mis muudab teid kõikehõlmavas elus vabamaks.
   • Olge teadlik, kuidas kogukonnas käituda. Teie terve mõistus tuleb läbi, kui olete osa oma kogukonnast; Kahjuks eelistavad paljud inimesed varjupaigas istuda, eemale hoida ja oma elu teiste inimestega mitte koormata. Suhtlemine teiste inimestega ühiskonnas on osa inimeksistentsist, kiindumusest ja võimaldab tuvastada inimeses kollektivismi ja suuremeelsuse omadusi.
   • Tea, kuidas end kaitsta. Olenemata sellest, kas räägite avalikult või istute kodus, on ohutus terve mõistuse küsimus. Pliidi panni käepidemest haarates vaadake ringi tänavat ületades, sõbra või sõpradega öösel linna pimedatel alleedel jalutades, mitte üksi jne. - kõik see on terve mõistuse ohutuse küsimus. Olukordi elus saab planeerida ja ennetada enne, kui need juhtuvad; Ohte teadvustades ja tegutsedes saate paljusid probleeme üldse ära hoida. Mõtle sellele, kuidas vältida, mitte kuidas ravida.

5. 

   Kujundada uusi tervisliku mõtlemise harjumusi. Lugege filosoofiat, psühholoogiat ja populaarseid teooriaid selle kohta, kuidas me mõtleme, ja rakendage saadud teadmisi praktikas. Lugege, kuidas mõelda "iseennast väljapoole", uurides uusi ideid ja luues oma mõtetes midagi uuenduslikku. Karl Albrecht soovitab, et järgmised meetodid aitavad hoida teie praktilist intelligentsust (tervet mõistust) tipptasemel (soovitame lugeda kogu tema raamatut):

   • Treeni oma vaimset paindlikkust. See on oskus jääda avatuks ja kuulata teiste inimeste seisukohti ja ideid, isegi kui need hirmutavad sind või on sinu mõtetega täielikult vastuolus. See aitab teie meelel olla elastne ja liikuda kaugemale asjadest, mida arvasite teadvat.
   • Mõtle positiivselt. See on viis vaadata ennast ja teisi positiivselt, püüdes alati leida teistes ja iseendas parimat ning langetada teadlikke otsuseid selle kohta, kellel lasete end mõjutada ja millele peaksite oma aega pühendama. See pole nii lihtne kui afirmatsioonide skandeerimine või õnnelikele hetkedele mõtlemine; vaimne töö nõuab positiivsete ja teadlike mõtete säilitamist. See on raske, kuid rahuldust pakkuv.
   • Tuginege semantilisele mõistusele. Säilitage selge mõtlemine ja vabastage end dogmadest.
   • Väärtusta ideid. See kontseptsioon suunab teid pigem uute ideede omaks võtma, kui neid ebamugavate või teostamatutena kõrvale heitma. Kuidas saate teada, kas need ei ühti teie vaatenurgaga, kui te pole nendega veel töötanud? Samuti salvesta hinnatud ideed ja naaske nende juurde perioodiliselt, sest alati ei ole teil võimalust oma ideedega välja tulla.

6. 

   Kui võtate südameasjaks asjad enda jaoks hoolikalt läbi mõelda, samuti kõiki tegureid uurida ja olukorraga seotud muid mõtteid arvestada, siis olete õigel teel. Sul ei pea olema kõrgharidust; aga sa pead olema avatud ja uudishimulik. Ja mõista, et see on protsess, mitte sihtkoht. Elu jooksul peate tegema vaimseid jõupingutusi, et valida, milliseid sõnumeid te vastu võtate ja millistel inimestel lubate end mõjutada. Isegi see artikkel on vaid üks juhend terve mõistuse arendamiseks – analüüsige seda, hinnake kriitiliselt selle rakendatavust teie enda olukordades ja tehke valik, kas ideed tagasi lükata või aktsepteerida. Lõppude lõpuks on see lihtsalt terve mõistus.

   • Manipulatiivsed ja kontrollivad strateegiad ei võrdu terve mõistusega. Need on märgid inimestest, kes tahavad reaalsust muuta ja teisi inimesi oma reaalsuskontseptsiooniga sobitada. Te ei saa inimesi niimoodi muuta, nii et kui teile ei maksta kellegi teise hädade tekitamise eest, kasutage oma kainet mõistust ja hoidke nendega distantsi.
   • Enne sõnavõtmist kuulake maailma ja inimesi enda ümber – eriti kui teil on midagi öelda, mille üle võidakse hukka mõista. Kui te ei oska midagi tähenduslikku lisada, siis ärge öelge midagi. See ei pruugi teie tervet mõistust kohe suurendada ega arendada, kuid teeb teistele selgeks, et teil on tegelikult tervet mõistust.
   • Küsige inimestelt, miks nad eeldavad, et miski peaks olema nii, nagu see on. Oleme nii harjunud rutiinselt pead noogutama ja kultuurilistes ettemääratustes klišeesid aktsepteerima, et oleme unustanud, et on okei küsida, miks nad väidavad, et miski peaks olema nii, nagu see on. Näiteks kui teie sõber ütleb teile, et öösel pole turvaline välja minna, sest ainult 1 protsendil inimestest on öösel head kavatsused, samal ajal kui kõik teised on röövlid, küsige temalt, miks ta nii arvab. Kui ta lihtsalt üldistab, küsi fakte ja näiteid. Isegi pärast faktide ja näidete saamist küsi temalt, miks on probleem seal, kus sa elad, kuhu lähed, kui lähed grupiga, millal lähed üksi, millal oled kaasas jne. Lõpuks jõuate meedia vahendusel läbivate lugude põhjal asja tuumani. Seejärel küsi sõbralt, kas on parem karta ohtu või olla selleks valmis? Alati on oht elule; isegi kodust lahkumata võite surra ja vigastada. Parem valmistuda halvimaks tervislikult ja mõistlikult (näiteks teha enesekaitsetreeningut, teada, kus saab pimedas jalutada ja kus ainult teistega, sõita purjuspäi taksoga jne), kui piirata oma tegevust. eluhirm.
   • Terve mõistus nõuab, et kõik olulised lepingud, rahalised ja abielulepingud tuleks sõlmida kirjalikult. Ärge lootke saatuse keerdkäikudele ja unustavale mälule.
   • Püüdke mitte rääkida ega kirjutada tühjadest asjadest, mis meie moodustavad igapäevane elu, see, mida sa ütled, on tõesti asjakohane. Teid mitte ainult ei tajuta tervet mõistust omavana, vaid te kasutate seda ka tegelikult.
   • Populaarsus ei võrdu terve mõistusega. Mõelge vanasõnale, mis ütleb, et enne kukkumist peate kaljult alla hüppama.
   • Õppige enne surma nii palju kui võimalik nende universumi osade kohta, mis teid huvitavad. See võimaldab teil kontekstis tervet mõistust arendada. "Terine mõistus" ilma praktiliste teadmisteta on sarnane looma instinktiga.
   • Tervet mõistust õpitakse kogemuse kaudu. Teie sõbrad ja pere jagavad teie kogemust meeleldi, kui nad teavad, et teie ohutus sellest sõltub.

   Hoiatused

   • Ärge olge paranoiline; ole tark, aga ära igav! Enne asja kallale asumist mõelge hoolikalt läbi.
   • Ole kaastundlik. Kuigi kaine mõistus võib mõnikord muutuda kannatamatuks nende rumalate asjade suhtes, mida teised teevad. Lükka oma soov homsesse, muidu võid mõni aeg hiljem oma teo mõistuse puudumise tõttu hukka mõista. Me kõik oleme ühel hetkel oma elus ühtmoodi rumalad, nagu oleme kõik muul ajal ühtviisi targad. Kõike võetakse kontekstis ja see muutub kohmakaks või ebamugavaks, kui keeldume õppimast.

   Mida te vajate

   • Õppematerjalid – lugege raamatuid, veebisaite jne, et parandada oma arusaamist maailmast, teistest kultuuridest, uskumustest jne.

Terve mõistus on suurim vaimne väärtus. Normaalne mõtlemine, terve mõistus, terve mõistus – need kõik on äärmiselt olulised mõisted, mis tähistavad mõtlemise normi. Üldine tervis iseloomustab normaalset seisundit Inimkeha, A terve mõistus- inimese mõtlemise normaalne seisund.

Võib küsida: mis vahe on tervel mõistusel ja mõtlemisel üldiselt? Mõistuse mõistus viitab sellele, et mõtlemine, nagu inimene üldiselt, võib olla terve, normaalne või ebatervislik, haige, ebanormaalne, patoloogiline. Kui on terve mõistus, siis on ka ebanormaalne, haiglane, haige, patoloogiline mõtlemine. Viimasel juhul ei pea ma silmas mitte niivõrd haiget mõtlemist psühhiaatrilises, meditsiinilises mõttes, kuivõrd ebanormaalset mõtlemist, mis eksisteerib vaimne tervis või vaimse tervise ja haiguse piiril. Vaimselt terve inimene oskab mõelda (mõelda, arutleda), toetudes mitte tervele mõistusele, vaid millelegi muule, näiteks alludes tunnete tahtele, lubades taltsutamatut fantaasiat või soovides üllatada ja hämmastada tavainimese kujutlusvõimet.

Hea käitumine on mõtestatud käitumise tuum. Leiame tähenduslikuks kõike, mida valgustab mõistuse ja mõtlemise valgus. Me näeme tervet mõistust mitte selles, mis on lihtsalt tähendusrikas, vaid selles, mis vastab meie arusaamadele elust ja tervisest nii individuaalse “mina” kui ka kollektiivse “mina” skaalal. erinevad tasemed(perekond, meeskond, rahvus, inimkond). Inimene võib näiteks mõtestatult (eluraskuste tõttu) sooritada enesetapu, kuid seda tegevust ei saa terve mõistuse seisukohast õigustada. Kes endalt elu võtab, veel enam, see kaotab tervise ja see pole sugugi tervislik käitumine.

Terve mõistus on suurim vaimne väärtus, mis tähistab normaalse, terve mõtlemise ja terve mõistuse piire. Terve mõistuse reguleeriv roll on ilmne. Tervele mõistusele toetumine tähendab oma mõtlemise, emotsioonide, kujutlusvõime, tahte vaos hoidmist ehk ühelt poolt oma mõtlemise õiges suunas suunamist, teisalt aga mitte lubamist sellel “puu laiali laotada”.

Terve mõistus on see, kui inimene ei kiirusta järelduste tegemisega ja samas ei viivita järelduste tegemisega, on mõõdukalt mõistlik ja mõõdukalt hoolimatu, mõõdukalt ettevaatlik ja mõõdukalt julge, mõõdukalt usub ja mõõdukalt ei usu, mõõdukalt kahtleb ja mõõdukalt teeb. ei kahtle, mõõdukalt loodab ja mõõdukalt ei looda, mõõdukalt kardab ja mõõdukalt ei karda.

Terve mõistus on mõõdukas enesehinnang, mitte kõrgem, kuid mitte madalam.

Terve mõistus on kaine vaade asjadele, elule, mitte läbi roosade prillide, aga ka mitte läbi mustade; See on pilk läbi silmade normaalse nägemisega, ei joovastavalt romantiline, kauni südamega ega ka küüniliselt pettumust valmistav, sünge.

Terve mõistusega inimene mõtleb igal võimalusel loogiliselt ja talle ei meeldi paradoksid. Paradoksaalne mõtlemine on kas manierne või haige mõtlemine või mõlemad. Esimesel juhul inimene mängib, mängib mõtlemisega, töötab avalikkuse heaks. J. La Bruyère naeruvääristas sellist mõtlemist puhtalt prantsuse keeles. "Paradoksaalne meel," ütles ta, "on seotud algse meelega samamoodi nagu kiindumus on armuga." Teisel juhul on inimene vaimuhaiguse äärel, tema mõtlemine-teadvus on lähedane rebenemisele, lõhestumisele.

Seevastu terve mõistusega inimene ei lähe loogikast viimseni kaasa, jättes ruumi intuitsioonile, kujutlusvõimele, mõttelennule. Erakordselt loogiliselt mõtlev inimene on ratsionaalne, suhtlemises igav (igav), pedant, punktualist, käitub nagu robotmasin ja satub seetõttu enamasti hätta.

Terve mõistus on mõõdukus kõiges, isegi mõõdukuse järgimises.

Terve mõistuse ja terve mõistuse erinevus ei seisne sisus, vaid nende omistamises erinevatele objektidele. Terve mõistus, terve mõtlemine on mõtlemise, mõtlemise otsene normatiivne hinnang. Terve mõistus on mõtlemise, mõtete kaudne normatiivne hinnang – hinnangu kaudu sellele, mida inimene ütleb ja teeb. Me ei otsi tervet mõistust mitte mõtlemisest enesest, vaid inimese sõnadest ja tegudest. Sellele viitavad sellised väljendid: “tema ütlemises on tervet mõistust”; "toetuge oma asjades, otsustes ja ettepanekutes tervele mõistusele"; "rääkige terve mõistuse seisukohast"; "ta teeb seda terve mõistuse vastaselt"; "See on vastuolus (ei ole vastuolus) terve mõistusega."

Probleemi ajaloo juurde. V. Šapovalov pakkus hiljuti terve mõistuse mõiste päritolu kohta välja järgmise versiooni:

"Terve mõistuse mõiste ulatub tagasi "terve mõistuse" kontseptsioonini, mille töötas esmakordselt välja Vana-Kreeka filosoof Aristoteles (384-382 eKr). Aristoteles uskus, et lisaks viiele meelele – nägemine, kompimine, kuulmine, maitse, haistmine – on veel üks. Ta nimetas seda üldiseks tundeks. See termin tõlgiti hiljem ladina keelde kui sensus communis, kust see jõudis Euroopa keeltesse. Aristotelese järgi on tajusid, mis on loodud vastu võtma mitte üks viiest meelest eraldi, vaid kõik. See on näiteks figuur, liikumine või puhkus, suurus jne. Liikumist saame tajuda nägemise, kompimise (õhus tekkivate vibratsioonide), kuulmise jne abil. Üldmeel koordineerib üksikute meeleorganite tajusid. See kogub arusaamu, mis on kõigile ühised. Tänu üldmeele tegevusele ei taju me mitte objekti üksikuid omadusi, vaid kogu objekti tervikuna. Üldtunne koordineerib üksikute meelte andmeid omavahel. See ei lase meil langeda äärmustesse või ühekülgsusse, nagu juhtuks siis, kui usaldaksime täielikult ainult ühte tunnetest. Seega on Aristotelese arusaamise kohaselt üldine tunnetus taju järjepidevuse ja tasakaalu aluseks.

See versioon, mulle tundub, on mõnevõrra kitsas ja ühekülgne. Kahtlemata mängis terve mõistuse kontseptsiooni kujunemisel oma osa Aristotelese “terve mõistus”. Kuid see pole veel kõik. Mõisted terve mõistus ja terve mõistus on minu ajalugu. Ja see lugu on seotud pigem tervise ja mõtlemise (mõtete) mõistete kujunemisega. Igatahes viitab vene keel sellele üsna üheselt: sõnad “terve mõistus”, “terve mõistus” seovad tervise ja mõtlemise, mõtlemise, tähenduse mõisteid (viimane mõiste on kahtlemata mentaalne kategooria, tähenduselt väga lähedane mõistele mõtteviisist; "taju" ja "mõte" ühinevad sõna otseses mõttes sõnadega "mõistmine", "mõistmine").

Vanadel kreeklastel ja teistel iidsetel rahvastel oli ammu enne Aristotelest üsna selge ettekujutus sellest, mis on terve mõistus ja mõistus. Pseudoplatoonilistest “Definitsioonidest” leiame vähemalt kolm terminit, mis iseloomustavad neid mõisteid erinevatest külgedest. See on esiteks termin "terve mõistus" (ennoia): " Terve mõistus(ennoia) - mõtte harmoonia. Siis “ettevaatlikkus” ja “mõistlikkus”:

Diogenes Laertiuse tunnistuse kohaselt väitis stoiklik Hekaton raamatus “Voorustest”, et “tervis eksisteerib koos ja järgib sellist vaimset voorust nagu mõistus (sophrosyne), nii nagu võlv on tugev, kui see on oskuslikult püstitatud” (VII, 90. C. 274 )

Uusajal sünnib terve mõistuse mõiste justkui uuesti ja eelkõige kui kriteerium, mille alusel eristada mõistlikku ebamõistlikust (irratsionaalsest).

Tehke nii D. Locke"tervele mõistusele" vastandub ohjeldamatu kujutlusvõime, "loomulik ebausk", kummalised arvamused, absurdsed religioossed rituaalid, usuhullus ja fanatism.

D. Locke ei teinud veel vahet mõistuse ja terve mõistuse vahel. Tegelikult on "mõistus" ja "terve mõistus" mõisted, mis on tähenduselt lähedased ja mõnel juhul võib neid kasutada sünonüümidena. Üldise mõtlemise (ja Locke ja paljud teised filosoofid kasutavad just selles tähenduses sõna "põhjus") ja terve mõistuse vahel suurt vahet pole. Inimese mõtlemine on oma olemuselt terve, sõna otseses mõttes terve mõistus. Ja ainult mõnes olukorras võib see talitlushäireid tekitada, olla valulik, haige, patoloogiline.

D. Hume oma töödes kasutas ta sageli terve mõistuse mõistet ja just kui normatiivset, mõõdetud kategooriat, mille abil inimene väldib oma hinnangutes ja hinnangutes äärmusi ning püüab jääda kuldse kesktee juurde.

Hume, järgides Locke'i, pidas tervet mõistust kaitsetõkkeks irratsionalistide väljamõeldiste vastu. Ühel hetkel ta irvitab:

“Kui see teoloogia ei väljuks mõistuse ja terve mõistuse piiridest, tunduksid selle doktriinid liiga lihtsad ja üldteadaolevad. Kindlasti on vaja äratada imestust, pöörduda salapära poole, püüdleda pimeduse ja hämaruse poole ning pakkuda neile vagadele pühendunutele võimalust oma omaduste avaldumiseks, kes soovivad kasutada võimalust taltsutada oma ohjeldamatut meelt, uskudes kõige arusaamatumad sofismid.

Vene keeles, nagu ma juba ütlesin, on terve hulk sõnu ja fraase, mis iseloomustavad terve mõistuse mõistet erinevates aspektides: see on terve mõistus, terve mõistus, haige, mäda mõistus jne.

Me näeme sama asja inglise keeles. See on terve mõistus ja mõistlikkus (terve mõistus) ja kõhutunne...

sisse prantsuse keel terve mõistus kõlab nagu bon sens (sõna otseses mõttes: hea, lahke, hea mõistus) – nii on ka Descartes’i puhul “Meetodi arutelu”.

Tervet mõistust ei tohiks mingil juhul hinnata tundena. Terve mõistuse aluseks on mõtlemine, mõtlemine. Tundmisel oma kahes peamises tähenduses – emotsioonina ja aistinguna – pole mõtte ega mõtlemisega midagi ühist. Ülekantud tähenduses on muidugi võimalik sõna "tunne" kasutada "mõttele", "mõtlemisele" lähedases tähenduses (näiteks väljendis "mul on selline tunne", mis tähendab oletust, instinkt, intuitsioon). Kuid kujundlik tähendus on mõistete määratlemiseks liiga ebastabiilne pinnas.

Enamikul inimestest on terve mõistus. Kui inimene on elanud täiskasvanuks, siis definitsiooni järgi on tal terve mõistus. Ilma terve mõistuseta ei saa täiskasvanuelus astuda ainsatki sammu. Ebaterve inimene satub väga kiiresti olukorda, mis muudab ta haigeks, invaliidiks või võtab isegi elu.

Vastupidiselt sellele, et terve mõistus toimib ainult "koduseinte vahel". Tervet mõistust hinnatakse mõnikord millekski puhtpiiratuks, vaid igapäevaelu “seinte vahel” tegutsevaks... Pikka aega domineeris meie riigis F. Engelsi vaatenurk, samastades terve mõistuse metafüüsilise (s.o anti- dialektiline) mõtlemine. F. Engels kirjutas:

«See (metafüüsiline – L.B.) mõtteviis tundub meile esmapilgul täiesti enesestmõistetav, sest see on omane nn tervele mõistusele. Kuid terve inimmõistus, väga auväärne kaaslane oma kodus nelja seina vahel, kogeb kõige hämmastavamaid seiklusi niipea, kui ta seikleb laiaulatuslikule uurimise avarusele. Metafüüsiline mõtteviis, kuigi see on õigustatud ja teatud valdkondades isegi vajalik, ulatub olenevalt subjekti olemusest enam-vähem ulatuslik, varem või hiljem piirini, millest üle läheb ta ühekülgseks, piiratuks, abstraktseks ja takerdub. lahendamatutes vastuoludes, sest üksikute asjade taga ei näe ta nende omavahelist seost, nende olemise taga - nende tekkimist ja kadumist, nende rahu tõttu unustab ta nende liikumise, puude taga ei näe ta metsa...” (Anti- Dühring. Sissejuhatus.)

See terve mõistuse eiramine on meie riigile kalliks maksma läinud. K. Marxi järgijate - F. Engelsi Venemaal, bolševike kommunistide pöörased utoopilised projektid maksavad hiiglaslikke materjale ja inimohvreid. F. Engels eksis kindlasti, kui hindas tervet mõistust nii ühekülgselt. Terve mõistuse eiramine on vaimse tervise eiramine. Terve mõistus pole ju sugugi midagi tavalist, tavalist, konservatiivset. Terve mõistus - terve mõtlemine! Ja terve mõtlemine, terve mõistus töötab igal pool! Ja "kodu seintes" ja võõrastes olukordades ja sisse äärmuslikud tingimused. Roald Amundsen jõudis esimesena lõunapoolusele ja jäi ellu. Ja Robert Scott jõudis alles teiseni ja suri tagasiteel. Miks? Sest Amundseni tegevuses oli rohkem tervet mõistust kui Scotti tegudes. Amundsen kasutas polaarmaades end tõestanud transpordivahendit – koerarakke. Scott otsustas proovida selliseid eksootilisi loomi nagu ponid (kääbushobused).

Paraku tungib selline arusaam tervest mõistusest (kui millestki tavalisest) teatmeteostesse.

Tervet mõistust millegi pealiskaudse kujutleda on suur eksiarvamus. Tervet mõistust on vaja nii abstraktsete teaduslike teooriate väljatöötamisel kui ka läbimõeldud filosoofilistel arutlustel. Viimase kohta võib isegi öelda: seal pole sügavust, kus poleks tervet mõistust. Ja see, mida peetakse sügavaks, kuid vastuolus inimese terve mõistusega, pole tegelikult nii. Lõppude lõpuks aetakse sügavus mõnikord segamini ebamääraste, ebaselgete, keerukate väljendite ja arutlustega.

Terve mõistus võib olla tavaline ja erakordne. Tavalise mõistusega inimene ei pruugi aru saada erakordselt terve mõistusega inimesest. Ja vastupidi, erakordselt terve mõistusega inimeste jaoks võib tavaline mõistus tunduda tühine, igav, hall.

Igal juhul on põlglik ja halvustav suhtumine tervesse mõistusesse kui sellisesse ebamõistuse sümptom, sellest, et inimese peas pole kõik korras.

Terve mõistuse piirid. Terve mõistus on vundament, arukate otsuste tegemise alus. Nii nagu inimene vajab täisväärtuslikuks aktiivseks eluks tervist, vajab ta ka mõistust täisväärtuslikuks aktiivseks mõtlemiseks.

Teisest küljest on terve mõistus vajalik, kuid mitte piisav. Siin saab jälle võrrelda seda tervisega üldiselt. Tervis iseenesest ei taga inimesele täisväärtuslikku ja täisverelist elu. See on vaid tingimus, sellise elu eeldus. Kui terve inimene käitub väga tagasihoidlikult, “taevas pole piisavalt tähti” (subjektiivne tegur) või “olude kütkes” (objektiivne tegur), siis ei realiseeri ta end täielikult loova, aktiivse olendina. Sama lugu terve mõistusega. See on vaid tingimus, eeldus loovale mõtlemisele, mõttelennule. See ei taga sugugi mõistlike otsuste langetamist ega kaitse inimest täielikult vigade eest.

Me võime jätkata terve mõistuse analoogiat tervisega. Nii nagu tervis ei ole absoluutne, ideaalne (aga ainult praktiline), pole ka mõistus ideaalne. Täiesti terve mõistusega inimesi pole olemas!

Terve mõistuse kvaliteedi ja kvantiteedi kõikumine. Lisaks, nii nagu tervis on inimestel erinev, on see individualiseeritud ja tüpologiseeritud, nii on ka kaine mõistus inimeseti erinev, individualiseeritud ja tüpologiseeritud. Nad räägivad erineva kvaliteediga Ja erinevad kogused tervist. Samamoodi saame rääkida terve mõistuse erinevast kvaliteedist ja kvantiteedist.

Terve mõistuse erinev kvaliteet ilmneb eelkõige järgnevas. Ühel inimesel on see loogiliselt orienteeritud (hea “loogik”), teisel on intuitiivselt orienteeritud (hea intuitsiooniga), kolmas - mõtlemise loogiline ja intuitiivne komponent on võrdselt (tugevalt, mõõdukalt, nõrgalt) väljendatud. Võrdle: Apollo ja Heraklese tervis, talupoja tervis ja linnaelanike tervis.

Lisaks väljendub terve mõistuse erinev kvaliteet erinevates suhetes konstruktiivne(positiivne, jaatav) ja kriitiline mõtlemise (skeptilised) komponendid. Mõnel mõistlikul inimesel on mõtlemise konstruktiivne (jaatav) komponent rohkem väljendunud, teistel aga kriitilisem, skeptilisem mõtlemise komponent. Muidugi, kui tasakaal konstruktiivse ja kriitiline mõtlemine Me võime täheldada terve mõistuse puudumist: ühel juhul dogmatism, kergeusklikkus, fanatism, teisel juhul kõikehävitav skeptilisus, usaldamatus ja haiglane kahtlus.

(Kui nad räägivad tervislikust skeptitsismist, peavad nad silmas seda, et inimene ühelt poolt ei ole dogmaatik ega fanaatik, teiselt poolt aga mõõdukalt skeptiline ega kuritarvita skeptitsismi).

Terve mõistuse mitmekesisus väljendub selles, et üks inimene sisse suuremal määral mõistlik, teine ​​vähem. Võrdle: hea ja nõrk tervis.

Lisaks võib üks ja sama inimene olla mõistlik suhteliselt lihtsate, näiteks igapäevaelu, orgaaniliste vajaduste rahuldamise ja lahendamisel ebamõistlike probleemide lahendamisel. keerulised ülesanded, mis nõuab inimeselt laialdast mõtlemist ja laialdasi teadmisi. Fanaatiline usklik võib mõelda normaalselt oma kodu, pere, majapidamise piires ja mõelda patoloogiliselt sotsiaalse käitumise laiemas kontekstis, näiteks tehes valiku terrori, mõrva, enesetapu vms kasuks.

Tervet mõistust saab arendada ja kohandada. Terve mõistus ei ole midagi looduse, Jumala antud. See on arenev kategooria. See võib areneda iseseisvalt või teadlike pingutuste tulemusena.

Terve mõistus areneb loomulikult inimese vananedes. Lapse terve mõistus on väga piiratud, väljakujunemata, sõna otseses mõttes kodune. Sellisest tervest mõistusest iseseisvaks eluks ei piisa. Täiskasvanu terve mõistus on arenenud terve mõistus. Tänu temale, täiskasvanule võimeline iseseisvasse ellu.

Täiskasvanutel omakorda saab kaine mõistus suuremal või vähemal määral areneda ja sisse erinevad suunad. Kõigil täiskasvanutel on teatud põhiline mõistus (nagu keha põhiainevahetus). Spetsiaalsed terved meeled ehitatakse ja arendatakse sellest kõrgemale, olenevalt ühest või teisest kutsetegevuse liigist. Filosoofi kaine mõistus on üks asi, teadlase mõistus on teine, kunstniku mõistus on kolmas, poliitiku mõistus on neljas jne. Talupoja ja linnaelaniku mõistus on üksteisest väga erinev .

Terve mõistus vajab pidevat toitmist ja treenimist. See väheneb nagu shagreen nahk, kui inimene on passiivne ja ei kasuta oma aju. Terve mõistus nõuab mõttetööd! Samas, mida haritum ja kultuursem on inimene, seda arenenum on tema mõistus, kui muud asjad on võrdsed.

Ebameelsus, haige mõistus (non compos mentis (lat.) – mitte terve mõistusega). Nii nagu lisaks tervetele inimestele on palju haigeid, haigeid ja puudega inimesi, nii on lisaks terve mõistusega inimestele palju haige, haige või isegi puudega mõtlemisega inimesi. Vaimsed patoloogiad on sama mitmekesised kui terve mõistus. Kvantitatiivselt võib patoloogilise mõtlemise jagada haigeks, haigeks ja puudega. Kvalitatiivses mõttes võib patoloogilise mõtlemise jagada dogmaatiliseks ja superkriitiliseks, superloogiliseks (ratsionalistlikuks) ja superintuitiivseks (irratsionalistlikuks).

Irratsionaalse mõtlemise näide on müstiline meeleseisund.

Ebameelsust ei väljendata alati selgelt. Mõnikord on teda raske ära tunda. Inimesel võib olla kirjanduslikku annet, ta võib kõnekalt rääkida ja samas õhkuda mürgiseid mõtteid. Tuntud on ka valetarkuse fenomen.

Öeldakse: kala mädaneb peast. Halva otsuse tagajärjed on väga kurvad. Meie ajal, mil inimeste vastastikune mõju on märkimisväärselt suurenenud, võib üksikute filosoofide, kirjanike ja poliitikute kaine mõistuse puudumine olla paljude inimeste jaoks hukatuslik ja tulvil negatiivseid sotsiaalseid tagajärgi...

Haige mõtlemise erinevate vormide jälgimine, uurimine, paljastamine ja, vastupidi, terve mõistuse filosoofia arendamine ja propageerimine on kahekordne ülesanne, mille lahendamisest sõltub inimkonna saatus.

See, kuidas me mõtleme, on see, kuidas me elame. Meie elu sõltub meie mõtete kvaliteedist ja suunast. See, kuidas me mõtleme, on see, kuidas me elame. Mõtleme paremini, elame paremini.

Mida tähendab paremini mõelda?

1. Parem mõtlemine tähendab tasakaalu säilitamist loogika ja intuitsiooni vahel; Võimalusel mõelge loogiliselt, mitte hüpete ja taipamiste, vaid analüüsi ja arutlustega.

2. Parem mõtlemine tähendab oma mõtteid juhtima õppimist.

3. Paremini mõtlemine tähendab enda häälestamist heale ja parimale, olla optimist.

4. Paremini mõelda tähendab mitte võtta midagi iseenesestmõistetavana ja mitte tõrjuda seda käest ära, mõõdukalt kahelda ning mõõdukalt uskuda ja usaldada.

Terve mõistus kui isiksuse kvaliteet on võime igapäevakogemuse mõjul luua realistlik, mõistlik, mõistlik ettekujutus meid ümbritsevast maailmast ja oma kohast selles, tegutsemismeetoditest erinevates elusituatsioonides.

Terve mõistus on aluseks praktilisele tegevusele, intuitiivsele võimele teha ratsionaalseid otsuseid, mis on vabad erapooletusest, eelarvamustest, emotsionaalsetest eelarvamustest, eelarvamustest ja väsinud stereotüüpidest. Terve mõistuse kaudu avaldab inimene oma ideid tõest ja õigusest.

Millised on terve mõistuse tugisambad? See on elukogemus, pragmaatilisus ja ratsionaalsus, ilmne lihtsus, erapooletus, veendumus, et tegelikkus ei saa olla keeruline, emotsioonide puudumine otsuste tegemisel, oma tegude tagajärgedega arvestamine. V. Schwebel kirjutas: "Inimesed räägivad tervest mõistusest, kui mõistus piirab oma jõupingutusi ratsionaalsega."

Terve mõistus, mis teab, kuidas oma mõtteid kontrollida, hoiab samaaegselt tundeid, kirgi ja emotsioone vaos. Claude Adrian Helvetius kirjutab oma raamatus “On the Mind”: “Meele ja terve mõistuse erinevus seisneb nende põhjuste erinevuses. Esimene on tugevate kirgede tagajärg, teine ​​nende puudumise tagajärg. Inimene, kellel on terve mõistus, ei lange tavaliselt ühegi neist vigadest, millesse kired meid viivad, kuid ta jääb ilma ka nendest vaimuvalgustustest, millele me võlgneme ainult tugevad kired. Tavaelus ja asjades, mille heaks uurimiseks piisab ükskõiksest mõtisklusest, ei tee terve mõistusega inimene kunagi vigu. Aga kui asi puudutab mõnevõrra keerulisemaid teemasid, mille käsitlemine nõuab teatavat pingutust ja tähelepanu pinget, siis siin on terve mõistusega inimene pime; kirgedest ilma jäänuna osutub ta ilma sellest julgusest, hinge aktiivsusest ja pidevast tähelepanust, mis üksi võiks teda valgustada. Ühesõnaga, terve mõistus ei eelda mingit leidlikkust ja seega ka intelligentsust; intelligentsus, nii-öelda, algab sealt, kus terve mõistus lõpeb (selge on see, et ma eristan siin intelligentsust tervest mõistusest, mis tavakasutuses mõnikord segamini lähevad).

Sellest ei tohiks aga järeldada, et terve mõistus on tavapärane. Inimesed, kellel puuduvad kired, on haruldased. Tõeline mõistus, mis kõigist vaimuliikidest on kahtlemata kõige lähemal tervele mõistusele, ei ole ise vaba kirgedest ja lollid ei allu neile vähem kui intelligentsed inimesed. Ja kui kõik tahavad olla terve mõistusega ja isegi peavad end selleks, siis ei saa nende sõna võtta.

Terve mõistuse peamine elupaik on teie kodu neli seina. Friedrich Engels ütles: "Inimmõistus on väga austusväärne kaaslane oma kodus nelja seina vahel ja kogeb kõige hämmastavamaid seiklusi niipea, kui ta julgeb siseneda laiale uurimisväljale."

Terve mõistus muutub autoriteetseks, kui selle omanik on välja arendanud palju voorusi, asunud vaimse arengu teele, muutunud küpseks, harmooniliseks, terviklikuks inimeseks ning saavutanud heaolu ja õitsengu. Luc Vauvenargues ütles õigesti: "Heaolu annab tervele mõistusele erilise ülevaate."

Terve mõistuse suur miinus on see, et seda ahendab isiklik elukogemus, millest ebatavalistes tingimustes õige otsuse tegemiseks ei piisa. Samas on lugupidamatu ja lugupidamatu öelda vastuollu vanainimesele, kelle elukogemus võimaldas tal turvaliselt kõrge eani elada. Kuna tal õnnestus elada halli eas, tähendab see, et tema terve mõistus, maailmavaade ei olnud universumi seadustega vastuolus. Vaata, see, kes teda mõnitas, õigesti elama õpetas, neljakümneselt “lestad kokku kleepis” ja “võhiklik” vanamees elab tänu tervele mõistusele edasi.

Ajakirjanik tuli mägikülla sajandat inimest intervjueerima. – Mis on teie pikaealisuse põhjused? - Noh, terve oma elu hingasin tervendavalt mägine õhk, pole kunagi joonud, ei suitsetanud, ei kuritarvitanud seksi, ei söönud üle. - See on selge. Miks siin nii lärmakas on? Kas keegi tekitab skandaali? "Ja see on mu vanaisa, kes peksis oma noort armukest, sest too ei täitnud piipu tubakaga."

Isegi laps saab aru terve mõistusega inimese selgitustest. Terve mõistus on lakooniline. Tema seisukoha väljendamiseks piisab kahekümne viiest sõnast. Ta käitub nii, nagu rakendaks loosungit: "Tee kõik lihtsamaks!" Pärast otsuse langetamist on terve mõistus alati valmis vastama küsimustele: Miks? Kuhu? WHO? Mida? Millal? Miks? Kuhu? Kuidas?

Üks tark mees kõndis ja nägi, kuidas mees midagi valvas. Valvur küsis targalt: "Kes sa oled?" Kuhu sa lähed? Milleks? Tark oli nendest küsimustest hämmastunud ja küsis: "Kui palju nad teile siin maksavad?" "Kaks purki riisi," vastas ta. – Maksan teile neli, et te küsiksite minult iga päev küsimusi: "Kes ma olen?", Kuhu ma lähen? ja miks?" ütles tark."

Igaüks, kes uhkeldab ja targasti mängib, on tervest mõistusest võrreldamatult kaugel. Luc Vauvenargues kirjutab selle mõtte kontekstis: "On haruldane väljendada mõistlikku mõtet kellelegi, kes püüab alati olla originaalne." Terve mõistus eelistab suhelda konkreetselt.

Terve mõistuse jaoks on parim ettevõte ettenägelikkus, ettenägelikkus, mõistlikkus ja terve mõistus. Reeglina ilmub ta koos nendega kupeesse. Näiteks kui terve mõistus on sisse lülitatud, on alati lähedal ettevaatlikkus kui võime teha stiimuli ja reaktsiooni vahelises ruumis enda või inimeste hüvanguks mõistlikke, läbimõeldud ja otstarbekaid otsuseid. Vastupidiselt keerulisele ettevaatlikkusele – oskus eraldada otstarbekas sobimatust; kalduvus arutleda, a priori tähelepanelik ja loogiline mõtlemine oluliste otsuste üle, otsida tasakaalustatud, põhjendatud järeldusi ja seisukohti; terve mõistus püüdleb lihtsuse ja ilmsuse poole, jätmata end ilma teatud ettevaatlikkuse ilmingutest.

Psühholoogid usuvad, et terve mõistus on taju esimese, kolmanda ja neljanda positsiooni andekas liit. Ma näen seda nii (1. positsioon), ma näen seda ilma emotsioonideta - irdunult (3. asend), näen seoseid ja arvestan oma nägemuses tagajärgedega (4. positsioon). Ja andekas – sest ma näen seda kõike terviklikult ja lihtsalt.

Terve mõistus on tarkuse ja intuitsiooni vend. Mis neil ühist on? Nad teavad, kuidas kuulda oma südame häält, seetõttu pole neil erinevalt inimestest, kellel pole tervet mõistust, probleeme. Terve mõistuse puudumine - ideaalsed tingimused häbiväärsete tegude eest. Kui inimene kuuleb oma südant, väldib ta halba saatust. Terve mõistus on võime luua tugev side oma hinge ja südametunnistusega.

Peeter Kovaljov