Ettekanne püha Kroonika Nestori teemal. Ettekanne kirjanduslikust lugemisest "kroonik Nestor"

Ajaloolase tiitel on suurepärane ja vastutusrikas. Me teame Herodotost, Plutarchost, Tacitust ja N.M. Karamzin. Kuid Venemaa ajaloo jaoks pole kõrgemat autoriteeti ega kõrgemat nime kui munk (umbes 1056–114) - Kiievi Petšerski Lavra munk, Venemaa ajaloo isa.

9. november Tähistatakse kroonik Nestori mälestuspäeva. Tema eluaastad langesid 11. sajandile. Tema jaoks võtsid Dnepri veed alles hiljuti, aastal 988 vastu ristitud kiievlased; selle ime tunnistajad olid veel elus. Kuid Venemaa on juba tabanud tsiviiltüli ja väliste vaenlaste rünnakud. Vürst Vladimiri järeltulijad ei saanud või ei tahtnud olla ühtsed; iga kümnendiga kasvas vürstide omavaheline tüli.

Teadlane munk Nestor

Kes oli munk Nestor? Pärimus ütleb, et seitsmeteistkümneaastase poisina tuli ta püha vanema kloostrisse Theodosius Petšerskist(umbes 1008–3. mai 1074), kus ta pühitseti mungaks. Pole kahtlust, et Nestor tuli kloostrisse juba üsna kirjaoskaja ja tolle aja tasemel isegi haritud noormehena. Selleks ajaks oli Kiievis palju õpetajaid, kelle juurest Nestor õppida sai.

Tol ajal munk Nestori sõnul

Tšernetsy, nagu valgustid, säras Venemaal. Mõned olid tugevad õpetajad, teised olid tugevad valves või põlvili palves; ühed paastusid ülepäeviti ja ülepäeviti, teised sõid ainult leiba ja vett; mõned on keedetud joogid, teised on ainult toored.
Kõik olid armunud: nooremad allusid vanematele, ei julgenud nende ees rääkida ning väljendasid alandlikkust ja kuulekust; ja vanemad näitasid noorematele armastust, juhendasid ja lohutasid neid nagu väikeste laste isasid. Kui mõni vend langes pattu, lohutasid nad teda ja jagasid suurest armastusest patukahetsuse kahe ja kolme vahel. Selline oli vastastikune armastus range karsusega.

Ja munk Nestori päevi ei saanud teiste munkade ajast eristada. Ainult tema kuulekus oli erinev: Petšerski abt Theodosiuse õnnistusega kirjutas Venemaa ajalugu. Oma kirjandusteostes nimetab kroonik end " patune», « neetud», « vääritu Jumala sulane" Nendes enesehinnangutes avaldub alandlikkus ja jumalakartus: sellistele alandlikkuse kõrgustele jõudnud inimene näeb oma hinges kõige väiksemaid patte. Pühakute vaimse taseme ettekujutamiseks piisab, kui süveneda sellesse ütlusesse: “ Pühakud pidasid patumõtte varju patuks", isegi vähimatki mõtet ja sageli isegi leinas nende voorusi kui patte.

Kroonika Nestori esimesed kirjandusteosed

Esimene ajas oli Nestori töö " Pühade vürstide Borisi ja Glebi elu, keda ristimisel nimetati Romaniks ja Davydiks" See sisaldab suurt palvemeelsust, kirjelduse täpsust ja moraliseerimist. Nestor räägib inimese loomisest, tema langemisest ja tõusust Jumala armust. Krooniku sõnades on näha tõsist kurbust, et kristlik usk on Venemaal aeglaselt levimas. Nestor kirjutab:

Sel ajal kui kristlased paljunesid kõikjal ja ebajumalaaltarid kaotati, jäi Vene riik oma endisesse ebajumalakummardamise pettekujutlusse, sest ta ei kuulnud kelleltki sõnagi meie Issanda Jeesuse Kristuse kohta; apostlid ei tulnud meie juurde ja keegi ei kuulutanud Jumala sõna.

Krooniku teine, mitte vähem huvitav ja märkimisväärne töö on " Püha Theodosiuse Petšerski elukäik" Nestor nägi püha Theodosiust siis väga noore algajana pikki aastaid hiljem osales ta munga säilmete avastamisel ja nüüd koostas ta oma eluloo. See on kirjutatud lihtsalt ja inspireeritult.

"Minu eesmärk," kirjutab Nestor, "on, et tulevased mungad pärast meid, lugedes pühaku elu ja nähes tema vaprust, ülistaksid Jumalat, ülistaksid Jumala pühakut ja saaksid vägiteoks tugevaks, eriti kuna selline mees ja pühak Jumal ilmus Vene maal.

Nestori kroonika "Möödunud aastate lugu"

Munk Nestori elu peamine vägitegu oli koostamine aastateks 1112–1113 "Möödunud aastate lood". Ebatavaliselt lai valik allikaid, mida tõlgendati ühest kiriklikust vaatepunktist, võimaldas munk Nestoril kirjutada Venemaa ajaloo kui maailma ajaloo lahutamatu osa, inimkonna päästmise ajaloo. " Möödunud aastate lugu"tuli meile osana hilisematest koodidest:

Laurentiuse kroonika(1377)
Esimene Novgorodi kroonika(XIV sajand) ja
Ipatijevi kroonika(XV sajand).

Eeldatakse, et Nestor kasutas materjali Kõige iidsem kaar(IX sajand), Nikoni varahoidla(11. sajandi 70. aastad) ja Esialgne kaar(1093–1095). Tekstis on ilmsed Bütsantsi kroonika kajad George Amartola. Munk Nestori kirjutiste usaldusväärsus ja täielikkus on selline, et tänapäevani kasutavad ajaloolased neid kui kõige olulisemat ja usaldusväärsemat teabeallikat. Vana-Vene.

« Möödunud aastate lugu"- Venemaa ajaloo isa suur looming.
Mitte ajutised, vaid ajutised aastad, mis hõlmavad mitte mingit väikest perioodi, vaid tohutuid aastaid Venemaa elust, terve ajastu. Täielikult nimetatakse seda järgmiselt: "See on lugu möödunud aastatest, kust tuli Vene maa, kellest sai Kiievis esimene vürst ja kus Vene maa hakkas sööma."

Ajalugu tõlgendab Nestor rangelt õigeusu vaatenurgast. Ta räägib apostlitega võrdsetest pühakutest Cyril ja Methodius, näitab Venemaa ristimise suurt õnne, selle valgustatuse vilju. Võrdne apostlite Vladimiriga - peategelane Nestori "Möödunud aastate lugu". Kroonik võrdleb teda Ristija Johannes. Printsi vägiteod ja elu on kujutatud üksikasjalikult ja armastusega. Möödunud aastate loo vaimne sügavus, ajalootruudus ja patriotism asetavad selle maailmakirjanduse kõrgeima loomingu hulka.

Nestori kroonika" Möödunud aastate lugu" ei saa nimetada puhtaks ajalooks, kiriklikuks ega tsiviilkroonika. See on ka vene rahva, vene rahvuse ajalugu, mõtisklus vene teadvuse tekkest, vene maailmatunnetusest, tolleaegse inimese saatusest ja suhtumisest. See ei olnud lihtne helgete sündmuste loetlemine ega tuttav Euroopa elulugu, vaid sügav mõtisklus uue noorte – venelaste – kohast maailmas. Kust me pärit oleme? Miks nad on ilusad? Mille poolest me erineme teistest rahvastest?- need on küsimused, mis Nestori ees seisid.

"Möödunud aastate lugu". Uurimine

"Möödunud aastate jutu" esimene uurija oli vene ajaloolane ja geograaf V. N. Tatištšev. Arheograafil õnnestus kroonika kohta palju huvitavat teada saada P. M. Stroev. Ta väljendas Uus välimus“Möödunud aastate jutule” mitme varasema kroonika kogumikuna ja sellisteks kogumikeks hakati pidama kõiki meieni jõudnud kroonikaid.

19.–20. sajandi lõpu kuulus vene filoloog ja ajaloolane. A. A. Šahmatov esitas versiooni, et iga kroonikahoidla on ajalooline töö oma poliitilise positsiooniga, mille dikteerib loomise koht ja aeg. Ta sidus kroonika ajaloo kogu riigi ajalooga. Tema uurimistöö tulemused on esitatud töödes " Uurimine vanimate Vene kroonikate kohta"(1908) ja" Möödunud aastate lugu"(1916). Šahmatovi sõnul kirjutas Nestor Kiievi Petšerski kloostris 1110–1112 esimese väljaande "Möödunud aastatest". Teise väljaande kirjutas abt Sylvester Kiievi Võdubitski Püha Miikaeli kloostris aastal 1116. 1118. aastal koostati Novgorodi vürsti tellimusel või isegi poliitilisel tellimusel "Möödunud aastate jutu" kolmas trükk. Mstislav I Vladimirovitš.

Nõukogude maadeavastaja D. S. Lihhatšov oletas, et 11. sajandi 30.–40 Jaroslav Tark tehti lindistus suulistest rahvaajaloolistest pärimustest kristluse leviku kohta. See tsükkel oli kroonika edaspidiseks aluseks.

Aleksander Sergejevitš Puškin, luues oma kroonika Pimena draamas" Boriss Godunov"(1824–1825, ilmus 1831), võttis aluseks kroonik Nestori iseloomuomadused, kes püüdleb tõe poole, isegi kui see kellelegi ei meeldi, üldse mitte " ei kaunista kirjanikku».

Munk Nestor elas üle tulekahju ja Kiievi Petšerski Lavra hävimise 1196. aastal. Tema viimased teosed on läbi imbunud mõttega Venemaa ühtsusest, selle ühendamisest kristliku usuga. Kroonik pärandas Petšerski munkadele oma elutööd jätkama. Tema järglased kroonikates: Rev. Sylvester, abt Vydubitsky Kiievi klooster; abt Mooses, kes pikendas kroonikat 1200. aastani; abt Lavrentiy- kuulsa 1377. aasta Laurentiuse kroonika autor. Kõik nad viitavad munk Nestorile: nende jaoks on ta kõrgeim õpetaja – nii kirjaniku kui ka palveraamatuna.

Nagu tänapäeva teadlased on kindlaks teinud, suri munk Nestor 65-aastaselt. Nüüd on Püha Nestori säilmed rikutud Lähedal asuvad koopad(Antoniev) Kiievi-Petšerski Lavra. 21. sajandi alguses" Ajaloohuviliste Selts Kiievi Ülikoolis„Pühaku pühamu oli hõbedaga köidetud.

Tähelepanu kõigile Venemaa ajaloo austajatele
→

Vene kroonika ajalugu on mastaapsuse ja katvuse poolest monumentaalne muistse vene raamatukunsti monument ajaloolised sündmused, samuti materjali esitlemise vormis maailmas pole analooge. Kogu sisaldab ilma (aastate kaupa) kroonikaid, lugusid, legende, Venemaa kroonika ajaloo elukäike nelja ja poole sajandi jooksul (XII-XVI sajand).

Slaid 1

Slaid 2

Slaid 3

Slaid 4

Slaid 5

Slaid 6

Slaid 7

Slaid 8

Slaid 9

Slaid 10

Slaid 11

Ettekanne teemal "Nestori elulugu". saab meie veebisaidilt täiesti tasuta alla laadida. Projekti teema: Erinevad. Värvilised slaidid ja illustratsioonid aitavad kaasata klassikaaslasi või publikut. Sisu vaatamiseks kasutage pleierit või kui soovite aruannet alla laadida, klõpsake pleieri all vastavat teksti. Esitlus sisaldab 11 slaidi.

Esitluse slaidid

Slaid 2

Biograafia.

NESTOR CHARNISHER Petšerski (umbes 1056-1114), “Möödunud aastate jutu” koostaja, sündis Kiievis, seitsmeteistkümneaastaselt astus ta Kiievi-Petšerski kloostrisse algajana. Teda võttis vastu kloostri rajaja St. Feodosius. Oma elu puhtuse, palve ja innuga ületas noor askeet peagi isegi kuulsamaid Petšerski vanemaid. Mungaks tonsuuri ajal omistati talle hierodiakoni auaste. Tema peamine kuulekus kloostris oli kihlvedude tegemine. Lisaks "Möödunud aastate loole" kirjutas ta esimeste vene pühakute - kirekandjate Borissi ja Glebi - elu, St. Theodosius - õige kloostrielu rajaja Venemaal, legendid esimestest Petšerski askeetidest ja paljudest teistest. jne.

Slaid 3

Munk Nestor suri 1114. aasta paiku, pärandades Petšerski munkadele-kroonikakirjutajatele oma suure töö jätkumise. Tema järglased kroonikates olid abt Sylvester, kes andis moodne välimus“Möödunud aastate lugu”, abt Moses Vydubitsky, kes pikendas seda aastani 1200, ja lõpuks abt Lavrenty, kes kirjutas 1377. aastal vanima meieni jõudnud eksemplari, säilitades Püha Nestori “Jutu” (“Laurentsiuse kroonika” ). Petšerski askeedi hagiograafilise traditsiooni pärija oli Vladimiri piiskop Püha Simon († 1226, mälestati 10. mail), "Kiievo-Petšerski patrikoni" päästja. Rääkides sündmustest, mis on seotud Jumala pühade pühakute eluga, viitab püha Simon sageli teiste allikate hulgas ka Püha Nestori kroonikatele. Munk Nestor maeti Petšerski munk Anthony lähedal asuvatesse koobastesse. Tema mälestust austab kirik ka koos Lähikoobastes puhkavate Isade Nõukoguga 28. septembril ja suure paastu 2. nädalal, mil tähistatakse Kiievi-Petšerski kirikuisade nõukogu.

Slaid 4

Töötab.

Nestori esimene kirjalik töö oli "Pühakute Borisi ja Glebi elu". Teos hämmastab oma kõneosavuse ja mõttesügavusega. Seejärel tuleb Nestori autorluse järgi Püha Theodosius Petserimaa. Nestori põhiteos on kroonika "Möödunud aastate lugu". Töö selle kallal algas aastast 1112. Seni on "Möödunud aastate lugu" üks peamisi Venemaa ajaloo teadmiste allikaid. Nestor suutis oma käsutuses oleva teabe suurepäraselt esitada, rääkida seda, mida ta ise teab. Nestori kroonika räägib meile printsess Olgast, esimestest Vene vürstidest ja Venemaa ristimisest.

Slaid 5

Filosoofilised vaated.

Ajaloofilosoofial on Nestori järgi religioosne alus: Jumal määras inimkonnale headuse tee, kuid kuradi õhutusel inimesed komistavad pidevalt, sooritavad kuritegusid, unustavad Kõigevägevama lepingud ja kannatavad hästi. selle eest karistuse ära teeninud. Inimestele on antud valikuvabadus – elada “jumala järgi” või “kuradi järgi”. Selle tulemusena võivad juhtuda kohutavad sündmused ja kurjus võidutseda. Kuidas sellest hädast üle saada? Tugevdada riiki, vallutada teisi rahvaid, saada rohkem materiaalset rikkust; rääkides üldiselt ja sisse kaasaegne stiil, astuda pideva teaduse ja tehnoloogia arengu teed?

Slaid 6

Nestor vastab: “...Pöördugem hea poole; otsige õiglast kohtuotsust, vabastage solvunud; Pöördugem meeleparanduse poole, mitte tasuma kurja kurja eest, laimu laimu eest, vaid armastagem Issandat, oma Jumalat, pestes maha kõik oma patud paastu, nutmise ja pisarate abil, mitte niivõrd, et me nimetaksime end ainult kristlasteks, vaid elagem. nagu paganad."

Slaid 7

Ilmselt ei seadnud Nestor endale ülesandeks üksikasjalikult analüüsida ühiskonna arengu põhjuseid ja liikumapanevaid jõude (taas nüüdisaegses mõistes ja ilma keskaegse maailmapildi iseärasusi arvestamata). Nestori jaoks peamine eesmärk kroonikad on erinevad. D.S. püüdis seda sõnastada. Lihhatšov: "Näidata, et vene rahvas pole ilma perekonna ja hõimuta, et neil on oma ajalugu, mille üle on õigus uhke olla - see on muinasjutu koostaja eesmärk, mis on oma aja kohta tähelepanuväärne. enda jaoks." “Möödunud aastate lugu” pidi printsidele meenutama nende kodumaa hiilgust ja suurust, eelkäijate tarka poliitikat ja Vene maa ürgset ühtsust.

Slaid 8

Nestori töö sama oluline eesmärk oli soov juurutada lugeja teadvusesse kristlikud vaimsed väärtused. Tema sõnul on “räpaste” sissetung “jumala nuhtlus”. Kõikidest katsumustest ületamine, rüvedate mahhinatsioonid ja südametunnistuse, õigluse, headuse raskes töös ja vendluses elamine – just see on Nestori sõnul , mille poole peaks püüdlema iga inimene ja kogu rahvas . See on täpselt tee Jumala juurde.

Slaid 9

Märgime veel ühe iseloomulik tunnus Nestori maailmavaade. Ta peab väga tähtsaks sõna, hõimude keelelist ühtsust kui nende kultuurilise kogukonna alust. Ta kajastab väga kaalutletult ja ausalt seda, mis hiljem tervetele põlvkondadele valusaks muutus. Vene ajaloolased küsimus nime Rus päritolu kohta. Kui põhjaslaavlaste seas algas hõimuvaen (mis on riigistruktuurile ülemineku ajal üsna loomulik), otsustasid nad tema sõnul kutsuda appi “kolmanda jõu” tugeva vürsti kehastuses koos saatjaskonnaga “ja läksid ülemere. varanglastele, venelastele. Tema peamine tunnusjoon, mis inimeste kogukonda eristab, on keel, mitte religioon või hõimukuuluvus. Idee on väga oluline. Ühine keel tähendab kultuuri ühtsust.

Teaduslik loovus ja A. A. Šahmatovi elu ise on ajaloo- ja filoloogiateaduses haruldane näide geniaalsusest. Tänapäeval, mil meie ühiskond püüab leida oma minevikust täpsemaid juhtnööre, on teadlase pärandi poole pöördumine ja tema tööde kordustrükkimine õigeaegne ja asjakohane. A.A. Šahmatovi töö on näide sellest, kuidas vene teadlane saab ja peaks töötama. See väljaanne ei ole akadeemiline, selle eesmärk on pakkuda laiale hulgale teadlastele ühes väljaandes kõiki A. A. Šahmatovi teoseid Venemaa kroonikatest, mis ilmub esmakordselt. Kronoloogilist printsiipi järgitakse nii kõigi köidete koostamisel kui ka iga köite eraldi koostamisel. Esimene köide sisaldab kõiki kroonik Nestorile pühendatud teadlase uurimusi ja 11.–12. sajandi Venemaa varaste kroonikate ajalugu. Šahmatov, A. A. Vene kroonikate ajalugu [Tekst] / A. A. Šahmatov. – M.: Teadus, lk. haige. T. 1. Möödunud aastate lugu ja kõige iidsemad Vene kroonikad. Raamat 2. Varajane Vene kroonika XI-XII sajandil. : haige.

Lugusid 12.-14.sajandi vene kroonikatest. [Tekst] / [koost, eessõna, tlk. ja selgitav T. N. Mikhelson; riis. T. Mavrina]. – M.: Lastekirjandus, – 254, lk: ill. - (Kooli raamatukogu). Raamat sisaldab valitud lugusid Venemaa kroonikatest, mis räägivad XII-XIV sajandi sündmustest: Vladimir Monomakhi surmast, vürstlike vaenutest ja võitlusest Kiievi laua pärast, elust Novgorodis ja Vladimiris, vürst Aleksander Nevskist, mongoli-tatari sissetungi kohta, Dmitri Donskoi võidu kohta hordi üle.

Vernadski, G.V. Kiievi-Vene [Tekst] / G.V. Vernadski; sõidurada inglise keelest: E. P. Berenshtein, B. L. Gubman, O. V. Stroganova. – M.: Agraf; Tver: LEAN, – 445 lk. - (Venemaa ajalugu). Kiievi Venemaa on G. V. Vernadski Venemaa ajaloo teine raamat, mis on pühendatud perioodile varanglaste saabumisest mongoli-tatari sissetungini. Tohutu hulga allikate põhjal püüdis autor kujutada varajase Vene riigi elu kõiki tahke. Raamat on mõeldud laiale publikule.

IN Kiievi Venemaa, nagu kõigis riikides, hakkasid vürstlikud õukonnad ja kloostrid pärast kirja ilmumist ja levikut pidama toimunud sündmuste üle arvestust. Lugeja mugavuse huvides on kõik need sissekanded jagatud aastate kaupa. Nii sündisid esimesed ajalooraamatud – kroonikad.

Vene algkroonika lood [Tekst] / teaduslik. toim., koost. ja auto pärast. D. S. Lihhatšov; tõlgitud vanavene keelest ja selgitav T. N. Mikhelson. – M.: Lastekirjandus, – 148, lk: ill. “Vene esialgne kroonika” - nii nimetatakse tavaliselt Kiievi-Petšerski kloostri munk Nestori koostatud “Möödunud aastate lugu” XII algus sajandil paljude varasemate kroonikate ja muude allikate põhjal. Muidugi ei kuulunud "Möödunud aastate lugu" sellesse iidsesse väljaandesse tervikuna. Raamat sisaldab neid lugusid, millest on saanud iga haritud inimese teadmiste asendamatu osa, mis on jõudnud vene kirjandusse, olles aluseks ajaloolistele ja draamateostele, ooperile ja maalidele. Raamat sisaldab palju T. N. Mihhelsoni vanavene keelest tõlgitud lugusid, mis räägivad ajaloolistest verstapostidest Vene riigi loomisel, teest varanglastest kreeklasteni, Rurikust, Olegist, Vladimirist, Jaroslavist ja paljudest teistest, kes vene keelt ülistasid. maa.

Kõigile ei saanud kroonika koostamist usaldada. Lihtne kirjatundja, kes oskas lugeda ja kirjutada, siia ei sobinud. Kroonika kirjutamiseks valiti välja oma aja andekamad kirjatundjad. Meieni on jõudnud ühe kõige esimese vene krooniku Nestori nimi. Austatud Nestor kroonika - Kiievi-Vene ajaloo isa Nestor kroonik Vasnetsov V.M.

Priselkov, M.D. Nestor kroonik [Tekst] / M.D.Priselkov. - M.: Vene maailm, lk. Lugu auväärsest Nestorist Petšerski kroonikast, mille on spetsiaalselt noortele lugejatele koostanud Martinovitš Aleksander Andrejevitš. Lapsed saavad teada Kiievi-Petšerski Lavra püha uinumisest, selle munkadest ja mis kõige tähtsam - esimesest vene ajaloolasest - kroonikas Nestorist, tema maisest elust ja teenistusest.

Mikheev, S. M. Kes kirjutas "Möödunud aastate loo"? [Tekst] - M.: Indrik, - 280 lk - (Slaavi-germanistika; kd. 6) Raamat on pühendatud "Möödunud aastate jutu" teksti ajaloole, määrates kindlaks, millised osad sellest on kirjutatud millal ja kelle poolt. Autor konstrueerib „Möödunud aastate jutu” käsikirjade olemasolu ajaloo rekonstruktsiooni seoses 12.–14. sajandi kroonikakirjutamise ajalooga. Algkroonika tekstis toob autor välja mitu leksikaalsete, süntaktiliste ja muude tunnuste rühma, mida ta teeb ettepaneku liigitada erinevate autorite stiilimarkeriteks; Sellest lähtuvalt püütakse “Möödunud aastate jutu” teksti võimalikult detailselt kihistada ja rekonstrueerida algkroonika ajalugu. Vana-Vene spetsialistidele, allikateadlastele, tekstiteadlastele.

Peamine meie teadmiste allikas iidse Venemaa kohta on keskaegsed kroonikad. Neid on arhiivides, raamatukogudes ja muuseumides mitusada, kuid sisuliselt on see üks raamat, mille on kirjutanud sajad autorid, alustades oma tööd 11. sajandil. ja lõpetas selle seitse sajandit hiljem. Selle algse tuuma eraldamine hiliskroonikast, välja selgitada, kuidas, millal ja mis eesmärgil neid originaaltekste muudeti, mõnikord vähendades nende usaldusväärsust, on tänapäevaste ajaloolaste ülesanne, mis on relvastatud keeruka metoodikaga, mida igas tekstis täiustatakse. uus uuring. M. X. Aleshkovsky raamat tutvustab lugejale ajaloolase loomingulist laboratooriumi, mis uurib Venemaa varaseimat kroonikat "Möödunud aastate lugu", mis seisab Vene ajaloo ja vene kirjanduse hälli juures. Aleshkovsky, M.Kh. Möödunud aastate lugu [tekst]: saatus kirjanduslik töö Vana-Venemaal. - M.: Teadus, – 234 lk. : haige. aktiivne

Voskoboynikov, M.V. Esimene klooster: (Kroonik Nestor ja Petšerski vanemad) [Tekst] / Valeri Voskoboynikov; kunstnik V. Aleksejev. - Peterburi: Lütseum, – 31 p.: ill. Vürst Izyaslav käskis ehitada Kiievisse kivikiriku püha suurmärtri Demetriuse auks, sest ristimisel nimetati ta tema järgi. Ühel päeval ilmus koopa sissepääsu juurde seitsmeteistkümneaastane poiss. Pisarsilmil hakkas ta paluma Theodosiust, et ta kloostrisse vastu võtaks.Tema nimi oli Nestor. Aastate jooksul lisandus tema nimele veel üks Kroonika...

Irtenina, N.V. Nestor kroonik [tekst] / Natalja Valerievna Irtenina. – M.; Veche, s. – ( Maailma ajalugu romaanides) 1070. aastate alguses. Noor, haritud algaja asus elama Kiievi lähedal asuvasse Petšerski kloostrisse, tulevasse kuulsasse kloostrisse. Me ei tea ei tema maist nime ega seda, kuidas ta elas kuni 17-aastaseks saamiseni. Kuid suur osa sellest, mida praegu teatakse 9.–11. sajandi Vana-Venemaa kohta, on säilinud selle konkreetse mehe, krooniku Nestor munk, sulepea. Nestori noorusaeg langes Jaroslavitši vürstide, Targa Jaroslavi poegade "triumviraadi" aastatele. See on Venemaa esimeste kokkupõrgete aeg polovtslaste steppide agressorite uue lainega; aeg, mil ristitud Vene maal tõstis pea kõrgele paganlik “opositsioon” ja maagiliste juhitud mässud puhkesid üle riigi; aeg, mil Petšerski kloostris pandi paika palju Püha Venemaa traditsioone; lõpuks oli peaaegu unustatud aeg, mil vürstlik "triumviraat" näitas suurt mõra ja Jaroslav Targa surev leping "elu armastuses"

Palve auväärsele kroonika Nestorile Auväärse isa, targa mentori ja jumalat armastava askeedi Nestor Kroonika kohta! Astuge julgelt igavese hiilguse trooni ees, ärge unustage meid, patuseid ja väärituid, keda kirgede tormid süvendavad, ning kaitske oma lakkamatu eestpalvega meie riiki, oma ja kaasmaalast kõigi kurjade ja murede eest. Tugevdage meie südant rohkem õigeusklikkust, õpetage armastama oma isamaad ja jääma tugevamaks vennaarmastuses. Juhatage meid pääste teele, nii et teie palvete, meie eestkostja, kaudu siseneksime igavesse hiilguse kuningriiki, ülistades Issandat ja ülistades teie eestpalvet igavesti ja igavesti. Aamen Auväärne Nestor Petšerski ikooni kroonik 19. sajand

Nagu viinapuu langemine, koo keel. Umbrohtu kallab hüppeliselt ja lakkamatult. Puhtus pisaratest Vaughn, tere. See on tõsi ja kuulda, las ta teenib sind kohe, kui tahad oma elu elada. Maxim Rilsky 9. novembri usklikud õigeusu kirik Nad tähistavad kroonika munk Nestori mälestuspäeva, kes puhkab oma puhkepäeval lähikoobastes. Sel päeval tähistatakse Ukrainas igal aastal kroonika Püha Nestori auks ukraina kirjutamise ja keele päeva.

“Möödunud aastate lugu” koostas 1113. aasta paiku Kiievi Petšerski kloostri munk Nestor. Teaduses nimetatakse kroonikaid kroonikakogudeks, kuna iga autor ühendas oma jutustuses üheks tervikuks selleks ajaks juba eksisteerinud kroonikad, lood, elud ja erinevad dokumendid. enda salvestisi. Nestor lähtus oma töös algkoodist (), millele omakorda eelnesid varasemad kroonikakoodid. Nestor muutis ja laiendas seda teksti oluliselt, kasutades George Amartoli tõlgitud Bütsantsi kroonikat. Lisaks lisas ta Vene vürstide Bütsantsiga sõlmitud lepingutesse “Jutu”, hulga rahvajutte ja oma lugusid sündmustest 11. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses / “Möödunud aastate lugu” MINIATUURID

“Möödunud aastate lugu” ei ole lihtsalt kroonika, mälestusmärk ukraina kirjutamisest 11.–12. sajandil, vaid ülipoeetiline raamat, omamoodi antoloogia, eepiliste laulude, legendide ja ümberjutustuste kogum; See on ajalugu. Ukraina rahvast Eternity auks kirjutatud Vaughn on meie rahvusteadmiste, sügavate isamaaliste tunnete aabits, mida rahvas kannab läbi aastatuhande. Lastele mõeldud kroonikaid jutustanud andekas kunstilise väljenduse meister, kirjandusauhinna laureaat ja Lesia ukrainlane Victor Twin (). Tüdruku ümberjutustus saatest "Veselka" (1982, 1989), see on artikli kolmas trükk, toimetanud professor Vasyl Yaremenok ja koos ajalooliste selgitustega, toimetanud ajalooteaduste doktor Volodymyr Richka. Tekst] / parafraas Victor Gemini; Kunstnik Georgi Jakutovitš. - K.: Veselka, aktiivsega

Kogu: Muinas-Vene lood [Tekst] / koost. ja märkus: L. A. Dmitrieva, N. V. Ponyrko; sisenemine Art.: D. S. Likhachev. – M.: Ilukirjandus, – 446 lk. – (Klassikud ja kaasaegsed). “Izbornik” sisaldab parimaid näiteid Vana-Vene kirjalike monumentide kohta alates “Möödunud aastate lugudest” (XI sajand) kuni 18. sajandi esimeste ilmalike lugudeni. Need teosed peegeldavad kangelaslikke ja traagilisi lehekülgi rahvuslik ajalugu(“Lugu Igori kampaaniast”, “Zadonštšina”), katsed tabada ideid meid ümbritseva maailma kohta (Afanasy Nikitini “Kõndimine üle kolme mere”), soov tuua järglasteni kaasaegsete kujutisi, mis kehastavad moraalse puhtuse sümboleid. ja jõud (“Lugu Aleksander Nevski elust”). Raamat sisaldab ka katkendeid peapreester Avvakumi elust, mida paljud vene kirjanduse klassikud kõrgelt hindavad.

Krooniku Nestori kuvand kultuurimälestistel Krooniku Nestori, Venemaa ajaloo varakambri targa valvuri kuvand inspireeris ja inspireerib jätkuvalt kunstnikke ja kirjanikke looma uusi kultuurimälestisi. Reverend Nestor on kroonik. Ikoon. Algus XX sajand.

Nikologorskaja, O.A. Pilte Venemaa ajaloost [Tekst] / Olga Anatoljevna Nikologorskaja. – Kaasan: Ideaalpress, – 312 lk; ill.: 255 ill. Raamat on pühendatud Venemaa kunstnike maalidele, mis käsitlevad Venemaa ajalugu. Raamatus on esindatud nii Repini, Surikovi, Viktor Vasnetsovi, Serovi, Roerichi, Benois’, Kustodijevi kui ka hilisema aja kunstnike maalid. Seal on materjali skulptor M.M. Antokolsky "Kroonika Nestor". Raamatu eesmärk on tekitada lugejas huvi ning anda talle tõuge iseseisvaks, sügavamaks tutvumiseks Venemaa ajaloo ja kultuuriga.

V.M. Vasnetsov. Tema sõnad raamatutarkuse kasulikkuse kohta on säilinud: "Raamatuõpetusest on palju kasu," ütles ta, "raamatud... õpetavad meid..., sest raamatusõnadest omandame tarkust ja vaoshoitust. .Raamatud sisaldavad sügavust,me lohutame end nendega.kurbuses on nad enesekontrolli taldad.Kui otsid püüdlikult tarkust,saad oma hingele suurt kasu.Sest kes loeb raamatuid,vestleb Jumala või pühade inimestega. " Antokolsky M.M. Kroonika Nestor 1890 Marmor Nestori kujutises püüdis skulptor kujutada maailmakärast eraldunud meest, kes taandub oma sisemisse valgustumisse. meelerahu. Kroonikut on kujutatud istumas lihtne laud. Tema kehahoiak on loomulik ja pingevaba, selg veidi küürus, pea viltu. Kurbade silmade pilk on keskendunud ja mõtlik. Marmori laitmatu meisterlikkus, rikkalik valguse ja varju mäng näol ja riietusel annavad kujule erilise elujõu. Valgus peegeldub puidust noodialuse siledalt pinnalt ning valgustab nägu ja käsi. Seal, kus skulptori peitel reprodutseerib Nestori kortsusnaha voldid, paistab valgus neelduvat matt pind marmor, mida katkestasid lohkude varjud.

Monument Kroonika Nestorile on monument “Möödunud aastate jutu” autori Nestori auks. Paigaldatud 1988. aastal väikesesse parki Mazepa ja Citadelnaja tänavate nurgal, Kiievi Petšerski lavra lähedal. Autorid sk. F. Soghoyan, arhitekt M. Kisly. Kogukõrgus 2,75 m.

1885. aasta alguses sai Viktor Mihhailovitš Vasnetsov A.V. Prahhovi kutse osaleda Kievumaga vastvalminud Vladimiri katedraali maalimisel, akvarell. Vasnetsovi ikoonid väljendasid südamesoojust ("Ustjugi Prokopius", "Radoneži Sergius"), vaimset tarkust ("Krooniku Nestor", " Ikonograaf Alipius"), julgus ja sihikindlus ("Andrei Bogolyubsky", "Printsess Olga"), omadused, mis on iseloomulikud just vene pühakutele. Nestor kroonik Viktor Vasnetsov,

Pole asjata, et Issand tegi minust paljudeks aastateks tunnistaja ja õpetas mulle raamatukunsti; Ühel päeval leiab töökas munk mu hoolsa, nimetu töö, ta süütab oma lambi nagu mina - Ja, raputades hartatelt sajandite tolmu, kirjutab ta ümber tõestisündinud lood, olgu nende õigeusklike järeltulijad. kodumaa teavad A.S. mineviku saatust. Puškin. Katkend luuletusest “Boriss Godunov” Kiievi-Petšerski Lavra lähikoobastes hoitakse auväärsete isade pühade säilmete seas kroonika Nestori pühasid ja rikkumatud säilmeid. Igaüks, kes läheneb hauale Püha Nestori säilmetega, näeb selle kohal hõbedast tahvlit, millel on 19. sajandil graveeritud kiri, millel on tänusõnad „isale Venemaa ajalugu» kõigilt Venemaa ajaloo ja vanavara austajatelt. Siin, iidsete kloostrikoobaste vaikuses, on pühadus ja põline ajalugu lahutamatult ühendatud.

Esitluse kirjeldus üksikud slaidid:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

lühike elulugu Kroonik Nestor Ettekande koostas 4. klassi õpilane Titova Daria Kl.ruk. Prokhorenko N. Yu.

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Tolle aja suurim kirjanik, historiograaf Nestor andis hindamatu panuse Vene maa ajalukku. Tänu tema töödele said inimesed teada, kuidas nende esivanemad elasid, kuidas Venemaa ilmus, millised moraalid ja kombed kehtisid aastaid tagasi. Püha Nestori elust saame tänu tema teostele teada vaid väikese osa. Sünniaastate kohta täpsed andmed puuduvad. On üldtunnustatud, et kroonik sündis 1064. aastal Kiievis. Ilmselt oli kroonik pärit jõukast perest, sest tol ajal polnud head haridust saada tavalised inimesed. Tema pere ja sõprade kohta puuduvad faktid. Saanud 17-aastaseks, sai Nestorist Kiievi Petšerski kloostri noviits. Mõne aja pärast andis noormees kloostritõotuse. Kloostris oli palju auväärseid munkasid. Neist said Nestorile head eeskujud. Ta õppis kõvasti ja tegeles vaimse enesearenguga. Nestori põhiülesanne oli kroonikate koostamine. Paljud mungad tegelesid kroonika kirjutamisega, kuna nad olid kirjaoskajad, kuid Nestori jaoks sai see eluküsimuseks. Pidevalt õppides ja palvetades koges Nestor vastupandamatut soovi ajalugu mõista.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Suure kirjaniku põhiteos on teos “Möödunud aastate lugu”. Nestor hakkas seda kirjutama 1112. aastal. Sellel teosel on endiselt tohutu ajalooline väärtus. Nestor tõi meile üksikasjaliku ja täpse teabe Venemaa kujunemise kohta. Ta oli sellel alal suurepärane spetsialist ja mida ta ise teadis, sellest rääkis ka maailmale. Lisaks "Möödunud aastate jutule" lõi kirjanik mitte vähem olulisi teoseid, nagu "Borisi ja Glebi elu", esimeste pühakute elulugu Venemaa pinnal, aga ka "Püha elu Theodosius Petšorist, Nestori enda moraaliõpetaja. Nestor elas rasketel aegadel, Venemaad ründasid pidevalt vaenlased ja hävitajad. Kloostrit, kus suur kirjanik elas ja töötas, ründasid nomaadid, pärast seda lüüasaamist saabus Nestor kurbusega, vaatamata muredele ei andnud kroonik alla ja jätkas tööd.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mõne allika järgi elas munk Nestor 58-aastaseks ja teiste andmetel, hiljem, 65-aastaseks, maeti pühak kloostri koobastesse, kus ta veetis kogu oma elu. elutee. Nestori säilmed on rikkumatud ja imelised. Paljud inimesed pöörduvad abi saamiseks püha Nestori poole, austavad ja kummardavad targa vanamehe säilmeid.