Vastutav õpetaja. “Mentor, unustamatu juht ja õpetaja

Niisiis, täna juhitakse meie tähelepanu õpetaja kohustustele. Õpetaja ise, õpilaste vanemad ja juhtkond peaksid neid teadma. Lõppude lõpuks võite oma kohustuste rikkumise või täitmata jätmise eest endale katastroofi tuua. Kahjuks ei tea kõik haridusseadust, milles on selgelt kirjas õpetaja kohustused. Ja seetõttu toimuvad haridusasutustes väga sageli õpetajate, juhtkonna, õpilaste ja vanemate vahel mitmesugused "showdownid". Selle vältimiseks proovime aru saada, millised õigused ja kohustused on õpetajal koolis.

Kaitse

Alustame sellest, millele võib õppeasutuse töötaja loota. Kõik ei tea sellest. Ja sageli rikutakse lihtsalt õpetaja õigusi ja kohustusi. Tuleb märkida, et haridusseaduse kohaselt on kõik õpetajaskond võib olla kaitstud. Räägime ametialasest aust ja väärikusest.

Lisaks tuleks tähelepanu pöörata ka sellele, et igal õpetajal on õigus kaitsta oma inimlikku au (ärge ajage seda segamini ametiauga), kui keegi üritas teda laimata. See kehtib juhtkonna, õpilaste ja vanemate kohta. See tähendab, et kui õpilased teie peale regulaarselt ja põhjendamatult kurdavad või teid kuidagi halvustavad või solvavad, on teil õigus kaitsele. Küsimus on erinev – Venemaal tegelevad selliste kaebustega vähesed inimesed. Õpetaja õigused ja kohustused on seadusega ette nähtud, kuid kõiki neid ei austata.

Kontroll

Iga õpetaja saab osaleda ka kooli juhtimises. Ja selleks ei pea te olema näiteks režissöör. Tõsi, ei tasu oodata, et mõne kooliküsimuse lahendamisel sõnaõigus antakse.

Miks? Kooli juhtkonnas osalemist reguleerib põhimäärus. Ja igas haridusasutus see on erinev. Kuskil on õpetajale selline õigus antud, aga kuskil mitte. Praktika näitab, et kooli juhtimine on sageli usaldatud ainult silmapaistvatele õpetajatele ja juhtkonnale. Peaasi, et see oleks hartas välja toodud. Kui midagi sellist pole, siis võib kooli juhtimises osaleda iga õpetaja.

Aruanded

Õpetaja kohustuste (nagu ka tema õiguste) hulka kuulub võimalus kirjutada kaebus kooli iga õpetaja või õpilase peale. Tõsi, siin on oluline punkt. Kogu teave tuleb esitada kirjalikult ja delikaatsel viisil. Suulised ettekanded ei ole teretulnud, kuid neid tuleb ette.

Lisaks saab iga õpetaja esitada kaebuse koolis kasutatava haridussüsteemi peale. Karistust pole vaja karta – see on normaalne. Kuid nagu praktika näitab, on õpetajad sageli hirmutatud. Kui nad kirjutavad kellegi vastu denonsseerimise, ähvardab neid vallandamine. See Ja sellist käitumist ei tohiks karta.

Absoluutne vabadus

Õpetaja lisab sellise punkti nagu õppekava koostamine. Ja siin on õpetajal õigus täielikule tegevusvabadusele. See tähendab, et tuleva aasta tööplaani saab igaüks iseseisvalt oma äranägemise järgi välja töötada. Peaasi, et arendused vastaksid haridusstandarditele ega kujutaks endast ohtu lastele ja ühiskonnale.

Lisaks on igal õpetajal õigus esitada end pedagoogilistes nõukogudes osalemiseks. Erinevate positsioonide jaoks. Nad ei saa sind takistada seda tegemast. Välja arvatud juhul, kui te lihtsalt hääletate ja ei vali, kuhu soovite minna.

Samuti on õpetajal õigus järgida töökohal sanitaar- ja hügieeninorme. Seega on õppeasutus kohustatud tagama igale õpetajale laste õpetamiseks sobiva koha. Kui teil on protsessi korraldamiseks midagi vaja, võite paluda kooli juhtkonnal see üksus teile anda.

Õpetaja kohustuste hulka kuulub ka teadmiste hindamise meetodite valimine. Siin on tal õigus ka täielikule vabadusele. Pange tähele, et kaasaegne õpetaja Ta paneb paika ka klassiruumis käitumisreeglid. Kuid siin on üks nüanss – need ei tohiks olla vastuolus moraaliga ega rikkuda õpilaste õigusi.

Haridus

Õpetaja põhiülesanneteks on kooliealiste laste õpetamisele suunatud tegevuste elluviimine, samuti lapse arenguks vajaliku materjali kohaletoimetamine sobivas vormis. Teisisõnu, iga õpetaja peab lapsi õpetama. Ja edastage neile teavet, mis oleks nende arengu tõukejõuks.

Kõige selle juures tasub kaaluda, et materjal peab olema esitatud mugavas vormis ega tohi olla vastuolus moraalipõhimõtetega. Lisaks on nüüd aasta õppekava koostamiseks mõned standardid. Ja need reguleerivad koolituse põhisuundi ja reegleid. Õpetajad peavad neid järgima.

Moraalne kasvatus

Pole saladus, et praegu nimetatakse kooli teiseks koduks. Ning seetõttu töökohustusedõpetajad hõlmavad selliseid teemasid nagu moraal ja õpilased. See kehtib eriti algklasside õpetajate kohta. Siin pööratakse sellele punktile kõige rohkem tähelepanu.

Tõtt-öelda pole selles osas kõik nii keeruline. Lõppude lõpuks on föderaalse osariigi haridusstandardi kohastel õpetaja töökohustustel, mis hõlmavad lapse moraalset arengut, reeglina selge nimekiri juhistest, mida tuleb järgida. See tähendab, et on olemas normid, mille kohaselt toimub moraalne kasvatus antud õppeperioodi jooksul.

Distsipliin

(ja üldiselt mis tahes) hõlmab ka sellist punkti nagu distsipliini säilitamine õppeasutuses. Lisaks on õpetajal kohustus õpetada lastele käitumisreegleid. Teisisõnu arenda distsipliini.

Põhikoolis pööratakse sellele punktile erilist tähelepanu. Sellistele lastele on ikka võimalik selgitada, mida tohib teha ja mida mitte. Kuid keskkoolis on seda reeglit äärmiselt raske täita. Kuid ärge unustage – kui laps rikub distsipliini, olete kohustatud selle lõpetama. Aga nii, et sinu käitumine ei riivaks õpilase õigusi.

Kogu summa

Algklassiõpetaja (nagu kõik teisedki) kohustus on õpilasteni õppematerjal täies mahus edastada. See tähendab, et sul ei ole õigust muuta juba kinnitatud treeningplaani, lühendada või “pikendada” ühele või teisele alale pühendatud tunde. Samuti on keelatud vaikida ja varjata õppeprotsessi jaoks olulisi punkte.

Kahjuks ei täida praegu kõik oma kohustusi. Õpetajad rikuvad seda punkti sageli. Aga klassiruumi päevikusse on kontrolli eesmärgil kõik kirjas nii nagu peab. Mõnda materjali ei pruugi tunnis üldse käsitleda, kuid see võidakse määrata koduseks lugemiseks. See ei ole õige. Vanematel on täielik õigus teie üle kurta. Igal õpetajal on ju seaduse järgi kohustus õpilasele õppematerjal täies mahus edasi anda.

Patriotism

Kuid see pole veel kõik nõuded õppejõududele. Asi on selles, et kaasaegse õpetaja töökohustused on see, et peate sisendama lastesse armastust kodumaa vastu ja patriotismi. Ja see kõik võtab arvesse usuliste vaadete pealesurumise puudumist.

Tegelikult on sellele hetkele pühendatud palju aega. Õpetajad püüavad sellest ajast peale sisendada armastust kodumaa vastu Põhikool. Ja paljudel see õnnestub. Pange tähele, et te ei saa teha Isamaa-vastast propagandat, samuti veenda, et patriotism on halb.

Arvestada tuleks ka sellega, et algklassiõpetaja (ja ka teiste) tööülesannete hulka kuulub selline punkt nagu lastele sallivuse õpetamine. Kui tõstate oma riiki kõrgemale ja proovite sisendada oma õpilastesse armastust selle vastu, ei saa te alavääristada teiste rahvaste au ja väärikust. Pigem peame õpetama sallivust ja austust.

Väärtused

Õpetaja kohustuste hulka koolis kuulub ka lastes perearmastuse ja pereväärtuste sisendamine. Seega peate aeg-ajalt sellel teemal vestlusi pidama. Selgitage, kui oluline on pere tänapäeva inimese jaoks. Peaasi, et mitte liiga kaugele minna. Mõnikord tajuvad lapsed teavet otsese signaalina vanematele ja vanematele pereliikmetele vaieldamatule kuuletumisele.

Füüsiline areng

Me ei tohiks üliõpilastena sellist punkti unustada. See on ka koolis õpetaja kohustus. Peate suutma poistele edasi anda, kuidas juhtida tervislik pilt elu, aga ka spordiga tegelemise tähtsust.

Praktika näitab, et sisse suuremal määral Kehalise kasvatuse õpetajad jälgivad õpilaste kehalist arengut. Ja siin klassijuhatajad ja teised õppejõud peaksid omakorda lihtsalt selgitama spordiga tegelemise eeliseid. Saate läbi viia erinevaid viktoriine, teatevõistlusi ja " Lõbus hakkab" julgustada õpilasi treenima.

Turvalisus

See ei seisne ainult millegi õppimises. Samuti mainivad nad laste kaitsmist kooliajal. Peate tagama nende ohutuse. Ja lase sul koju minna alles pärast tundide lõpetamist.

ajal haridusprotsess Kogu vastutus õpilaste elu ja tervise eest lasub õpetaja õlul. Ja seetõttu on oluline tagada, et läheduses pole ohtu. Kui laps saab tunni ajal vigastada, võivad vanemad teie peale kaevata. Loomulikult ei saa te iga lapse üle arvet pidada, kuid peate sellega kuidagi toime tulema. Selle kohustuse eiramine toob kaasa karistuse. Kuni kohtuprotsessi ja vahistamiseni. Ainsad erandid on juhud, kui saate tõestada, et laps seadis end ohtu ja tegi seda tahtlikult.

Ja veel üks asi. Kui laps võtab tunnist vabaks, ei ole sul õigust teda ilma saatjata minema lasta. Ainult siis, kui õpilane helistab teie ees oma vanematele ja nad lubavad teil seda teha. See punkt kehtib ka turvalisuse kohta. Lõppude lõpuks, kui õpilasega koduteel midagi juhtub, siis olete ise süüdi.

Kvalifikatsioon ja sidemed

Kuid on ka mõnevõrra ebatavalisi õpetaja kohustusi. Näiteks pidev professionaalne areng ja enesetäiendamine. Iga õpetaja peab aasta-aastalt oma "teadmiste pagasit" tingimata suurendama. Ja kui teid saadetakse täiendõppele, ei tohiks te keelduda. Vastasel juhul võidakse teid süüdistada oma kohustuste täitmata jätmises.

Lisaks on igal õpetajal kohustus hoida kontakti õpilase vanematega. Või tema ametlike esindajatega. Seda saab teha kõnede kaudu ( telefonivestlused), isiklikud vestlused või sõnumite kirjutamine lapse päevikusse. Sa ei saa vältida oma vanematega suhtlemist.

Sotsialiseerumine ja kultuur

Võib-olla on veel üks valdkond, mis kuulub tänapäevase õpetaja töökohustuste hulka. See kehtib eriti nooremate klasside kohta. Ja juhud, kui teie juurde tulevad uued õpilased teistest koolidest. Millest me räägime?

Õpetajad peavad seda õpetama. Lapsed peaksid ju koolis õppima suhtlema, üksteisega ühendust võtma, üksteist leidma jne. Ja õpetaja on kohustatud seda kõike hõlbustama. Lapse kohanemine uue klassi ja ühiskonnaga on haridusseaduse järgi samuti teie kohustus.

Nagu näha, ei ole kaasaegsel õpetajal nii palju õigusi kui kohustuslikke punkte. Põhimõtteliselt ei tähenda see, et jääte jõuetuks. Piisab lihtsalt teadmisest, millele teil on õigus ja millele mitte. Ärge rikkuge vanemaid, järgige kooli hartat ning harige oma õpilasi ka moraalselt ja vaimselt. Arendage ja täiustage. Siis pole teil probleeme. Kui teie õigusi regulaarselt rikutakse, võtke julgelt ühendust haridusministeeriumiga. Kuid kõigepealt proovige probleem koolisiseselt lahendada. Ja kui see ei olnud võimalik, varuge tõendeid oma õiguste rikkumise kohta ja võtke julgelt ühendust vastavate ametiasutustega.

Tavamõistes piirdub õpetaja vastutus enamasti vajadusega tagada laste tervise ja elu ohutus. pedagoogiline tegevus. Kuid pedagoogiline vastutus on teist laadi. Räägime õpetaja-koolitaja vastutusest hariduse, koolituse ja arendamise olemuse ja sisu ning seega ka tuleviku eest tema kätte usaldatud lapsed.

Lae alla:

Eelvaade:

Tavamõistes piirdub õpetaja vastutus enamasti vajadusega tagada õppetegevuse käigus laste tervise ja elu ohutus. Kuid pedagoogiline vastutus on teist laadi. Räägime õpetaja-koolitaja vastutusest hariduse, koolituse ja arendamise olemuse ja sisu eest ning seega ka tulevik tema kätte usaldatud lapsed.

Õpetaja pedagoogilise vastutuse osadeks on mitmed professionaalsed omadused. Need sisaldavad:

• indiviidi professionaalne orientatsioon;
• professionaalsed ideaalid, pühendumus valitud erialale;
• organisatsioon;
• algatusvõime;
• nõudlikkus;
• õiglus;
• paindlikkus;
• intellektuaalne tegevus;
• loovus;
• närvisüsteemi stabiilsus;
• kõrge emotsionaalne ja tahteline toon;
• hea esitus.

Loetletud omadusi ei saa edukalt rakendada, kui õpetajal ei ole välja kujunenud isiku- ja pedagoogilisi omadusi:

• oskus teha õppematerjal kättesaadavaks;
• loovus tööl;
• pedagoogilis-tahtlik mõjutamine õpilastele;
• õpilaste meeskonna organiseerimise oskus;
• huvi ja armastus laste vastu;
• kõne sisu ja heledus, selle kujundlikkus ja veenvus;
• pedagoogiline taktitunne;
• oskus siduda õppeainet eluga;
• vaatlus;
• pedagoogilised nõudmised.

Õpetaja vastutab läbiviidud õppetegevuse eest. Tänapäeval on nõudlus õpetaja järele, kes oskab luua pedagoogilist reaalsust, mõistab pedagoogilise tegevuse tähendust ja tunnistab end pedagoogilise tegelikkuse muutuste põhjustajaks, kes oskab ette näha vastutustundliku tegevuse tagajärgi ja leida õige lahenduse.

Õpetaja vastutus on professionaalne ja eetiline omadus, mis väljendub oskuses ja valmisolekus ette näha õppetegevuse tulemusi ja nende eest vastutada. Õpetaja peaks suutma:

• akadeemiliste erialade sisu valdamine;
• omamine kaasaegsed teooriad koolituse ja hariduse tehnoloogiad;
• õppetegevuse edukust tagavate tegurite tundmine ja reaalne arvestamine.

Areneb vastutustunne kui õpetaja isiksuse professionaalne ja eetiline kvaliteet. Sellel arengul on oma kvalitatiivselt erinevad etapid ja eripärad.

Mõistet “õpetaja vastutus” käsitletakse kui teatud suhtumist reaalsusesse, kui inimese omadusse või omadusse, mis avaldub õppetegevuses. Kuna vastutusel ja tegevusel on otsene seos, saab just pedagoogiline tegevus ruumiks, kus see õpetaja isiksuse omadus avaldub.

Õpetaja professionaalset pedagoogilist potentsiaali ei saa lõplikult kujundada. Õpetaja vastutab pideva isikliku ja tööalase kasvu eest. See on õpetaja professionaalsuse lahutamatu tunnus.
Õpetaja professionaalsuse näitajateks võib pidada:

• enesekriitika;
• enda suhtes nõudlik;
• vajadus ajakohastada teoreetilisi ja praktilisi õppetöö kogemusi;
• innovatsioonikalduvus;
• uurimistegevuse stiil.

Seega võib öelda, et õpetaja vastutus avaldub tema iseloomus, tajudes, reaalsusteadlikkuses ja erinevates isikliku käitumise vormides.

Õpetaja vastutuse arendamise protsess süsteemis on terviklik ning põhineb täienduskoolituse protsessi vastastikusel täiendavusel ja järjepidevusel.

Õpetaja ametialase vastutuse arendamise protsessi edu tagab järgmiste tingimuste täitmine: individuaalse vastutuse kognitiivse, emotsionaalse ja käitumusliku sfääri kujunemise ühtsus; õpetaja eneseregulatsiooni ja refleksiooni arendamine; pedagoogiliste eesmärkide püstitamise oskuse arendamine; oskus analüüsida oma õppetegevuse tulemusi.

Õpetaja juhtivaks pedagoogiliseks eesmärgiks on arendada õpilastes jätkusuutlikku huvi haridus- ja eneseharimise vastu ning paljastada iga õpilase individuaalsus. Õppetegevuse tulemuslikkuse määrab see, mil määralkujundab õpetaja selliseid õpilase isiksuseomadusi nagu vastutustunne ja enesemääratlusvõime isiklikus ja erialased valdkonnad elu. See ülesanne on õpetaja võimuses, kellel endal need omadused on.

Mida rohkem on õpetaja valmis vastutust võtma, seda rohkem on talle omane vastutus isikuomadusena, seda enam.

Vastutus kuija inimese omadus sisaldab harjumust läheneda igale ülesandele läbimõeldult, ettevaatlikult ja kui ta on selle enda peale võtnud, siis asi lõpuni viia; julgust võtta vastutust, oskust vastutada paljude asjade eest.

Õpetaja teadlikkus oma tegevuse tähendusest on näitaja professionaalsete eesmärkide ja väärtuste olemasolust, mis aitavad tal kanda vastutust õppetegevuse tagajärgede eest.

Mida ilmsem on õpetaja jaoks tema pedagoogilise tegevuse tähendus, seda vastutustundlikum on tema tegevus.

Moraalne vastutus iseloomustab inimest tema moraalsete nõuete täitmise seisukohast.

Õpetaja moraalne vastutus on isiklik omadus, mis seisneb teadvustamises moraalsest vajadusest täita sotsiaalseid (eriti isiklikke) norme, aga ka inimese võimes adekvaatselt tajuda õiglast hinnangut pühendunud tegudele, ennast hinnata. nende tegevust inimlikkuse ja puhta südametunnistuse seisukohast.

IN perspektiivne aspekt moraalne vastutus on indiviidi teadlikkus rahvuse ja inimkonna praegusest ja tulevasest arengust ning inimese sihikindlast, vabast tegevusest. Õppeasutuse õpetaja vastutab moraalselt teadmiste loova omandamise, enesetäiendamise ning oma tugevuste ja võimete eneseteostuse eest.

IN retrospektiivne aspekt moraalne vastutus on vastutus, mis reeglina peegeldab sotsiaalset ja õiguslikku tegevust indiviidi suhtes mineviku käitumise, tegude ja sotsiaalsete, eetiliste, õiguslike ja kutsealaste normide nõuete rikkumise eest. Selles mõttes on vastutusel kahekordne roll: see on viis reageerida ühiskonnale ja haridusjuhtkonnale konkreetse õpetaja negatiivsele tegevusele ning vahend selle või teiste isikute võimaliku negatiivse käitumise ennetamiseks tulevikus.

Filosoofias Vana-Kreeka Vastutuse olemuse mõistmiseks on olnud erinevaid lähenemisi. Nii avaldas Demokritos arvamust, et moraalne vastutus on inimese käitumise regulaator. Ta uskus, et vastutus ei ole kaasasündinud omadus ja mitte Jumala arm, vaid kultuuri produkt, sotsialiseerumise ja kasvatuse tulemus.

Haridus peaks toimuma laste, poiste ja tüdrukute hariduse ja uudishimu kaudu. See ei tähenda, et inimese jaoks on põhiline palju teada, aga haridus peaks olema kõikehõlmav. Väga oluline on õppe- ja kasvatusprotsessis arvestada lapse olemusega. Vanemad ja õpetajad peavad lastesse juba varakult vastutust sisendama. Tööalane haridus ja vanemate eeskuju mängivad selles protsessis olulist rolli. Kui lapsed seda ei täida, arenevad nad ebamoraalselt.

Sokratese jaoks on indiviidi moraalne vastutus üksikisiku lahutamatuks tunnuseks, nagu ka voorus, headus ja õiglus. Vastutus hariduses ja koolituses annab inimese tegevuse tähenduse: selle eesmärgid, vajadused, huvid, motiivid, tulemused. Sokratese järgi on ju kodaniku esimene kohustus omada sügavaid teadmisi, oma tõekspidamisi, mõtteid. Need tõekspidamised ei tohiks aga erineda iga “poliitika” normides ja seadustes sõnastatud nõuetest. Vastasel juhul võib inimeselt oodata kohusetundlikku, vastutustundlikku käitumist. Ühiskonna kohustus on tagada kodanikele inimliku olemuse väärilised elutingimused. Lõhe ühiskonna moraali- ja õigusnormide ning indiviidide moraali- ja õigusteadvuse vahel segab kohustuse täitmist, tekitab kahju nii üksikisikule kui ka ühiskonnale, sest sellistel tingimustel muutub inimene vastutustundetuks.

Üksikisiku moraalse vastutuse probleemi uuris Platon. Tuginedes moraalsete entiteetide maailma ideele, sõnastas ta oma mõtte järgmiselt: ideest reaalsuseni, eksistentsi subjektist. Platon põhjendab seda postulaati indiviidi ja ühiskonna tasandil.

Platoni vastutustundliku isiksuse kujundamise süsteemis on kasvatusvahendite keeld. Seega pooldab ta õppeprotsessis kasutatavate kunstiteoste ranget, pädevat ja rikkumatut tsenseerimist. Tsensorid, kellele on usaldatud moraalne ja juriidiline vastutus seaduse, riigi ja rahva ees, peavad eemaldama need, mis hävitavad noorte moraalseid omadusi.

Vastutuse analüüsimiseks kasutas Aristoteles tegevusmeetodit, mis kujutab elusolendi tegelikku olemasolu ja tema võimete reaalsusesse ülemineku protsessi. Elusolendi olemus avaldub just suhtlustegevuses ja reaalses kogemuses. Tegevust ennast mõjutab aga otsustavalt hing, mis ühendab endas ratsionaalseid ja irratsionaalseid komponente, mille koosmõju stimuleerib vastutuse tekkimist. See tähendab, et vastutus tekib siis, kui meel on õigesti suunatud ja kooskõlas meelte liikumisega ning meelte liikumine mõistusega.

Vana-Kreeka filosoofide ideed mõjutasid Ukraina hariduse sisu. Eelkõige põhines nende postulaatidel peaaegu kogu haridussüsteem Kiievi-Mohyla Akadeemias, kus õppisid sellised Ukraina filosoofid ja pedagoogid nagu G. Skovoroda, F. Prokopovitš, I. Gisel jt.

Keskajal valitses evangeelne õpetus, mida iseloomustasid teatud üldinimlikud väärtused. Seega põhines vastutuse idee armastuse põhimõttel. Jumala Poeg – Jeesus Kristus – peab looma kuningriigi, kus pole sõdu ja surma, kus kõik on igaveses õndsuses ja armastuses. Seda saab aga saavutada ainult siis, kui inimene armastab Jumalat (vaated on iseloomulikud Ariusele, Origenesele, Tertullianusele, Pelagiusele jt). Iga filosoof sõnastas need omal moel, mis tähendab, et ka Ukraina filosoofid ja õpetajad õpetamisel ja kasvatamisel kasutasid neid omal moel, "alates meie riigi - Kiievi Venemaa loomisest. Õpetaja isiksuse moraalse vastutuse kasvatamine selle käigus perioodil arenenud originaalsel viisil.

Varakristlik mõtleja, kellel oli otsustav mõju moraalne kasvatus, oli Hippo piiskop, kirikuõpetaja Augustinus Õnnistatud (354-430). Isiklikku enesetäiendamist defineeris ta pideva ja intensiivse hingetööna, enesetundmisena ning uskus ka, et hingetöö kaudu saavutatuna saab inimesest kordumatu, vastutustundlik ja jäljendamatu isik, kelle üle Jumal rõõmustab. .

Rooma neoplatonistliku filosoofi Anicius Manlio Severinus Boethiuse (u 480-524) järgi ei sõltu vastutustundlik käitumine vastupidiselt Augustinusele mitte ainult Jumalast, vaid ka inimesest ja tema Saatusest. Ta märkis, et vastutustundlik individuaalne tegevus on õige tee õnne ja headuse poole.

Vastutuse ideed põhjendas algselt ka Rooma filosoof ja teoloog Thomas Aquinas (1225-1274), pöördudes moraalse isiksuse poole, selgitades jumaliku ettemääratuse seost inimese vaba tahtega. Kuid erinevalt Augustinusest, kes rajas oma ideed vastutuse kohta Platoni õpetustele, põhinevad Aquino vaated Aristotelese postulaatidel. Ta püüab leida vastutuse olemust ja selle kujunemist indiviidis usu alusel, mis on ülimuslik teadusest.

Renessansi- ja uusaja filosoofia ja pedagoogika esindajad lähtusid vastutusprobleemide uurimisel egoismi ideedest (prantsuse Egoisme, ladina keelest Egone - moraalne ja eetiline printsiip, mis iseloomustab inimese käitumist, kes püüab rahuldada ainult enda vajadused, jätab tähelepanuta teiste inimeste ja ühiskonna huvid), osaliselt skeptitsismi (kreeka skeptikos - umbusklik; õpetus põhineb kahtlustel mõne usaldusväärse tõekriteeriumi olemasolus) ja Epikuursus (Epikurose õpetus, kes seletas maailma materialistlikult atomistliku õpetuse alusel). Nad püüdsid välja selgitada mitte ainult vastutuse objektiivseid aluseid, vaid ka neid üldistada. Eelkõige huvitas neid, kuidas vastutus saab olla samaaegselt produkt, indiviidi omadus ja üldine ühiskondlik-korralduslik jõud. Inglise filosoof Francis Bacon (1561-1620) põhjendas vastutuse teooriat teaduse ja tehnika arengu, kultuuri, humaniseerimise põhjal. sotsiaalsed suhted. Inimese kohustuseks oli tema arvates oma tugevate külgede ja võimete arendamine kultuurilisel viisil. F. Baconi järgi peab inimene vastutama mitte ainult looduse loomise ja muutmise eest, juhtides seda protsessi oskuslikult, vaid ka suhtuma ainesse vastutustundlikult ja vägivallata. Ta oli üks esimesi, kes tõstatas keskkonnahariduse probleemi.

New Age’i esindaja, hollandi filosoof Benedict Spinoza (1632-1677) käsitles vastutust substantsiaalsuse seisukohalt, mille olemus peitub lõpmatus looduses. See olemus eksisteerib objektiivselt ja sellel on omavahelise seose seadused. Sageli on vastutustundetuse põhjuseks inimeste omavoli, nende ebaõige arusaam vabadusest, põhjused, mis motiveerivad inimeste püüdlusi ja soove. Lisaks märkis Z. Spinoza, et vastutustundetus põhjustab teadmatust ning teadused rikuvad pigem looduse korda kui järgivad seda. Selle vältimist ei soodusta mitte ainult elureeglid, vaid ka selged teadmised, mida õpetaja suunab. Õigesti suunatud teadmised aitavad inimesel valida ülimalt moraalse elustiili, saada üle rahulolematuse mõjudest ja tuua ühiskonnale kasu.

Empiirilis-materialistliku New Age’i teadmisteteooria rajaja, Briti filosoofi ja koolitaja John Locke’i (1632-1704) vastutuse lähtepositsioon on loodusmoraaliseadus. Ta annab inimesele vastutuse moraalsetes ja juriidilistes aspektides, kujundab oma moraalse kohustuse, mis juhindub mõistusest ja mis koordineerib inimeste tegevust.

Tšehhi humanistlik mõtleja ja kaasaegse pedagoogika rajaja Jan-Amos Comenius (1592-1670) muutis radikaalselt oma vaadet haridussüsteemile. Oma eelkäijate kogemustele tuginedes tegi ta kindlaks, et hariduses on peamine teadliku, kõlbelise, vastutustundliku inimese kujunemine. Ta määras selles küsimuses olulise rolli õpetajale, paljastades mitte ainult nõuded, vaid ka tema moraalse vastutuse avaldumise tingimused ja vormid. Õiglaseks ja õpetaja jaoks piisavaks sotsiaalseks kindlustatuseks pidas ta materiaalseid tingimusi ning kehtivaid kooliseadusi, mida keegi ei tohi rikkuda.

Vastupidiselt keskaegse koolkonna traditsioonidele käsitles moraalse vastutuse küsimust Šveitsi pedagoog Johann Tenrich Pestalozzi (1746-1827). Ta pühendas kogu oma elu ebasoodsas olukorras olevate ja vaeste laste kasvatamisele, sest arvas, et riigil peaks õpetajavastutus olema madal, võimu esindavad “intellektuaalselt arenenud petised”, egoistid, südametud kiskjad, “targad eeslid” jt.

Vastutuse probleem arenes välja saksa klassikalises filosoofilises ja pedagoogilises mõtlemises. Nii ei sõnastanud filosoof-pedagoog Immanuel Kant (1724-1804) mitte ainult hariduse põhieesmärke, vaid ka dialektiliselt põhjendas hariduse ja kasvatuse seoseid. Ta defineeris vastutuse kui kohustuse mõõdupuu hariduse keerulises probleemis: sunniseaduse kombinatsiooni võimega kasutada oma vabadust. Kant pidas inimese vastutustundlikke tegusid sõltuvaks mitte ainult kohusetundest ja -teadvusest, vaid ka kohusetundest ja teatud kalduvusest. Kohusetundest tulenev tegu välistab samaaegselt nii kalduvuse kui ka tahteobjekti mõju, sest ka kalduvus ise on "pime", mis on võimeline tekitama vastutuse moraalse maksiimi kui kõrgeima moraalse väärtuse, kuid ainult aitab kaasa selle elluviimisele.

I. Kanti seisukohti hindas kõrgelt saksa filosoof Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Ta märkis, et indiviidi vastutustundliku teo subjektiivne ja objektiivne ei tohiks teineteisele vastanduda, ta määratles vastutuse kui absoluutse vaimu sotsioloogilise vormi. Erinevalt I. Kantist on G.-W.-F. Hegel märkis, et vastutus areneb järjestikku. Tõeline vastutustundlik individuaalne tegevus on vabas ühiskonnas võimalik. See seob inimesi kohuse- ja vastutustundega ning mida tugevam on see side, seda vabam on inimene. Inimene on aga vabam mitte "teen, mida tahan", vaid olemuse saavutamise mõttes.

Olles kriitiliselt mõistnud I. Kanti, I. Fichte, G.-W.-F. Hegel, saksa filosoof, üks pedagoogika rajajaid Johann Friedrich Herbart (1776-1841), rajas oma "vichouvali õpetuse" süsteemi Vana-Kreeka mõtleja Parmenidese vaadetele. Tema arvates toob uus moodne filosoofia kaasa ühiskonna arengu stabiilsuse ja üksikisiku rahu katkemise ning tekitab sotsiaalseid liikumisi. Ja õpetaja moraalse vastutuse kasvatamiseks on vajalik nõusolek, ühiskonna ühtsus ja harmoonia indiviidiga. Selline lähenemine J.-F. Herbart näeb Parmenidese filosoofiat, milles kõik on lihtne, stabiilne ja muutumatu.

Olulise panuse õpetaja moraalse vastutuse kujundamise probleemi arendamisse andis saksa õpetaja Adolf Diesterweg (1790-1866). Märkides, et loodusele vastavuse põhimõte on igas haridussüsteemis põhiline, täiendas ta seda kultuurilise mitmekesisuse põhimõttega ning rõhutas keerulist teed sisemise initsiatiivi ja omavastutuseni. A. Disterwegi järgi peab inimene oma arengus läbima kolm etappi: aistingute staadium; oskuste ja kujutlusvõime etapp; vaba eneseväljenduse ja isetegevuslike esinemiste lava. Kuid mitte iga õpetaja ei saa seda teha. Edukamad on need, kes suutsid jõuda kolmandale etapile.

XIX-XX sajandil. Moraalse vastutuse probleemi käsitles Ukraina õpetaja ja kirjanik Boriss Grintšenko (1863-1910). Tema teostes “Milline riigikool on praegu Ukrainas?”, “Millist kooli me vajame?”, “Rahvaõpetajad ja ukraina kool”, kirjandusteostes, ajakirjanduslikes artiklites rahvahariduse, kultuuri probleemidest koolituse ja kasvatustöö käigus väitis ta, et õpetaja suudab vabaduse ja kehvast rahalisest olukorrast vabanemise tingimustes üles näidata moraalset vastutust.

Makarenko ja Sukhomlinsky andsid olulise panuse moraalse vastutuse probleemi arendamisse.

A. Makarenko töödes on välja toodud nende mõistete olemus, millega ta tegutseb vastutuse tõlgendamisel "vastutustundlik sõltuvus", "üldvastutus", "range vastutus", "vastutuse põhimõte", "vastutustundlike isikute harmoonia", " otsuse eest vastutav, "vastutuse kogemused", "vastutustunne meeskonna ees." Juhtiv haridussüsteem on "vastutustundliku sõltuvuse" mõiste. See tekib, moodustub ja toimib erinevat tüüpi pedagoogiline tegevus. Samas seostub õpetaja isiklik vastutus tehtud töö eest meeskonna vastutuse ja indiviidide harmooniaga.

Oma praktilises pedagoogilises tegevuses pidas V. Sukhomlinsky suurt tähtsust indiviidi moraalse vastutuse kasvatamisele. Esiteks märkis ta ära õppeasutuse juhi vastutuse, oskuse juhtida meeskonda, tunda kõiki pedagoogilise protsessi nüansse jne, samuti vajadust mitte ainult moraalsete, vaid ka juriidiliste, õpetaja ja õpilase materiaalne vastutus. Üks tema juhtivaid mõtteid on ettevaatus üksikisiku juriidilise vastutusele võtmisel.

Olulise panuse moraalse vastutuse probleemi arendamisse andis Ukraina õpetaja ja kirjandusteadlane Grigori Vaštšenko (1878-1967). Ühe saatejuhina põhjendas ta mõtet õpetaja vastutusest kodaniku, rahvuse patrioodi kasvatamisel.

Kodumaine filosoofiline ja pedagoogiline mõte 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. isiku moraalse vastutuse sisu määramisel eelistab aksioloogilist lähenemist. Moraalse vastutuse väärtus kultuuri komponendina seisneb selles, et see on suuteline ühendama, taastama ja humaniseerima rahvust ja inimkonda.

Kaasaegne ukraina keele õpetaja Nikolai Smetansky vaatenurgast integreeritud lähenemine käsitles õpetaja sotsiaalse vastutuse probleemi, põhjendas selle kujunemise teoreetilisi aluseid ja tõi välja lahendamist vajavad probleemid. Õpetaja sotsiaalse vastutuse eduka kujunemise tingimuste hulgas peab ta peamisteks:

Individuaalse huvi olukorra loomine töö ja selle tulemuste vastu;

Vastutustundlike tegude subjekti, tema vastutuse kognitiivsete, tahteliste ja tegevuskomponentide kujundamine;

Humaanselt orienteeritud inimese olemasolu sotsiaalne kontroll ja iga subjekti tegevuse objektiivne hindamine.

Õpetaja tegevuse ja käitumise moraalne hindamine ei piirdu ühiskonna, õppejõudude, õpilaste ja õpilaste hinnanguga. Õpetaja kui õppeaine on võimeline enesehinnanguks, tänu millele saab temast osa moraalsete seoste süsteemis. Sellel tasemel mõjutab moraalne enesehinnang inimese moraalset olemust. Mida paremini on arenenud tema enesenõudlikkus ja -kontroll, seda suurem ja paljutõotavam on vastutus. Enesehinnangu kui selle elemendi kujunemine sõltub paljudest teguritest (õpetaja sotsiaalne roll, meeskonna hindav mõju jne). Enesehinnang määrab moraalse vastutuse stabiilsuse ja suurendab selle mõõtu. Vastavalt õpetaja moraalsele vastutusele on muutuv väärtus, mille määrab otseselt nii võime ja sisemine valmisolek teha vastutustundlikke toiminguid kui ka asjaolud, millesse õpetaja satub.

Võttes arvesse teaduse hetkeseisu, eristavad psühholoogid ja õpetajad õpetaja moraalse vastutuse teadvuse taset, sisemisi ja väliseid aspekte. Mõned teadlased (I. Ivanov, A. Kiselev, V. Rudkovski) defineerivad vastutuse mõõdet ainult vabaduse või kohustusena. Vabadus ja kohustus teatud vormides peegeldavad teatud määral vastutuse astme aspekte. Need ainult täiendavad üksteist ega välista sellise nähtuse avaldumist, kuna pedagoogiline keskkond, demokraatlikud suhted üldiselt võimaldavad õpetajal vabatahtlikult ja aktiivselt oma ametikohustust täita ning seetõttu olla oma uuest sotsiaalsest rollist hästi teadlik.

Vastupidiselt sellele seisukohale märgib tänapäeva vene teadlane Nadežda Golovko, et tingimustes, kus kohustust on lihtne täita, kuna selle moraal on vaieldamatu ja see on kooskõlas avaliku hinnanguga, kaob vastutuse probleem. Kuid just sellistel asjaoludel, kui ilmneb isikliku vastutuse taseme probleem, puudub ka tagasiulatuv vastutus. Arvesse tuleks võtta vastutuse tulevikku suunatud aspekti. Selle paljutõotava aspektiga seotud moraalse vastutuse mõõdu kujundamine õigusühiskonna arengu ja haridusreformi kontekstis on tavaline vajadus.

Aleksandr Djakov näeb indiviidi moraalse vastutuse määras valdavalt retrospektiivset aspekti. Ta peab vastutuse mõõdet perspektiiv-õiguslikuks ja eetiliseks mõisteks ega liigita seda üldsotsioloogiliseks mõisteks. See keskendub üksikisiku võimalikule karistamisele, kui ta ei täida oma kohustusi ühiskonna ees, samuti kui ta rikub õigus- ja moraalinorme.

Tuleks teha väärtussuhete tulevikku vaatav analüüs ja panna rõhku tulevikku vaatavale aspektile. Kaasaegne vene teadlane Galina Romanyuk peab õpetaja vastutuse mõõdupuuks sotsiaalaine kvalitatiivset külge; mis on üksikisiku vabaduse ja iseseisvuse arengu tagajärg.

Ühiskonnas on õpetajale tema tegudest lähtuvalt teatud ootused. Sellised “päringud” on iseloomulikud isegi tema enda südametunnistusele ja ta peab neile vastuse andma. Vastutussuhetes osalejad peavad olema vastastikku sotsiaalselt aktiivsed, suunatud ühiskonna huvide, väärtuste ja normide kinnitamisele ning tegutsema positiivselt. Õpetaja vastutab niivõrd, kuivõrd ta on vaba ja suudab mõjutada ühiskonna, ümbritseva õppekeskkonna ja õpilaste arengut. See, mis on väljaspool vabaduse sfääri, ei saa olla vastutuse subjekt. Niisiis määravad õpetaja moraalse vastutuse astme: tegevuse sotsiaal-ajaloolised tingimused; tõeline vabadus; oskus valida käitumisviisi; tegude motiivid ja sotsiaalne väärtus; kombinatsioon sellest, mis on ja mis peaks olema; isikuomadused(andekus, temperament, tahe jne).

Pedagoogiline tegevus nõuab mitte ainult moraalset, vaid ka suhete õiguslikku reguleerimist süsteemis: "õpetaja - õpilane", "õpilane - õpilane", "õpetaja - vanemad". Vastutustundetus moraalses mõttes avaldub reeglina ka õigusmõttes ehk tingimustes Pedagoogilises tegevuses moodustavad moraalne ja juriidiline vastutus ühtsuse Haridusõigusaktides on need dialektiliselt ühendatud üldised põhimõtted moraal ja seadus. Seega ütleb Ukraina haridusseadus: "Pedagoogilise tegevusega võivad tegeleda kõrgetasemelised inimesed. moraalsed omadused kellel on vastav haridus, erialane ja praktiline ettevalmistus ning kelle füüsiline seisund võimaldab täita ametikohustusi.

Ukraina haridusseadus (2003) õpetaja staatuse kohta ei näe ette nende mõtete vaba väljendamist, mis ei kuulu õigusliku vastutuse alla.

Riik on kehtestanud pedagoogilise vastutuse süütegude toimepanemise eest. Nende hulka kuuluvad avaliku korra seaduse ja hariduse aluspõhimõtete eiramisega seotud süüteod; haridusprotsessi korraldamine; madal väljaõppe tase; õpilaste ja üliõpilaste teadmiste kallutatud hindamine; rahvusliku väärikuse alandamine, SÜDAMEtunnistuse vabaduse põhimõtte eiramine jne.

Pedagoogilise tegevuse kontekstis näeb moraalsele vastutusele viimine ette üksikisiku juriidilise vastutuse. Ukraina töökoodeks (1971) ütleb, et amoraalse süüteo toimepanemine haridusfunktsioone täitva töötaja poolt ei sobi kokku selle töö jätkamisega.

Samas väljendub moraalse ja juriidilise vastutuse kvantitatiivne kindlus avaliku võimu ja juhtimise jurisdiktsiooni riigipoolses piiratuses õpetajate haldus- ja materiaalsele vastutusele toomise valdkonnas.

Haridusasutustes on meeskonna võime moraalselt reageerida vajadus ja juriidiline moment, kollektivismi tõendav märk, mis näeb ette moraalse vastutuse isikliku iseloomu, mis põhineb inimese sügaval kultuuriväärtuste, moraalinormide ja suhtumises kultuuriväärtustesse. avalikud asjad isiklikuks. Õpetaja individuaalset moraalset vastutust on võimatu asendada kollektiivse vastutusega ja vastupidi.

Nii individuaalse kui ka kollektiivse vastutuse piirid peavad olema selged, sest kõigi eest võrdselt moraalses ja juriidilises mõttes vastutada on võimatu.

Õpetaja moraalne ja juriidiline vastutus ei teki spontaanselt, kuna see nõuab pidevat ja järjekindlat haridust. Sellise hariduse edasiviiv jõud on vastuolud ja nende loov lahendamine. Peal moodne lavaühiskonna ja hariduse arengus on esile kerkinud teatud sotsiaalpedagoogilised, tegelikult pedagoogilised ja psühholoogilised või isiklikud vastuolud.

Sotsiaalsed ja pedagoogilised vastuolud eksisteerivad vahel:

Ühiskonna objektiivsed nõuded seoses kõrge tase moraalne ja juriidiline vastutus ning subjektiivne teadlikkus, nende nõuete tajumine õpetaja poolt;

Õpetaja tegevuse objektiivsete tingimuste pidev arendamine ja suhteliselt külmunud moraali- ja õigusnormid;

Ametlikult riiklik ja sotsiaal-avalik pedagoogika (õppimisteooriad) kui vastuolu vabaduse ja vajalikkuse vahel;

Suhtelised kvantitatiivsed ja kvalitatiivsed muutused õpetaja moraalse ja õigusliku vastutuse mõõdupuu kujunemise protsessis;

Õpetaja deklaratiivsed ja tagatud õigused;

Oluline ja vajalik õpetaja töö materiaalse, moraalse ja õigusliku hindamise protsessis;

Õpetaja moraalse ja õigusliku vastutuse kasvatuse perspektiivsed ja tagasiulatuvad põhimõtted.

Tegelikult pedagoogilised vastuolud ilmuvad vahemikus:

Õpetaja moraalse ja juriidilise vastutuse eesmärk ja vahendid;

Isiku õiguslikud ja moraal-tahtlikud omadused;

Õpetaja individuaalne stiil ja õppejõudude väljakujunenud traditsioonid;

Moraali- ja õigustoimingute teadmiste absolutiseerimine ning ebapiisav tegelik moraalne ja õiguslik tugi nende teadmiste rakendamiseks;

Õpetaja moraalse ja juriidilise vastutuse ulatuse kvantitatiivne määramine ning selle rakendamiseks vajalike tingimuste puudumine;

Vastavalt õpetaja autonoomia- ja sõltuvusseisundile. Psühholoogiline või isiklikud, vastuolud tekivad vahel:

Õpetaja isiksuse loomingulise realiseerimise vajadused ja võimatus;

Teadlik ja teadvustamata õpetaja moraalse ja juriidilise vastutuse mõistmisel;

Õpetaja isiksuse moraali- ja õigusnormid ning väärtusorientatsioonid;

Moraalse ja juriidilise vastutuse teaduslikud ja igapäevased tasemed;

Meeskonna positiivsed ja negatiivsed mõjud õpetaja moraalse ja juriidilise vastutuse sisendamisel.

Õpetaja moraalse vastutuse kujunemisel tekkivate vastuolude lahendamise viise tuleks otsida nende esinemise põhjuste analüüsi ja nende ületamiseks reaalsete tingimuste loomise põhjal.

Haridustöö parandamiseks haridusasutustes on soovitatav suunata jõupingutusi järgmiste probleemide lahendamiseks:

1) luua ülikoolieelses staadiumis noorte kutsenõustamise ja kutsetegevuseks valimise süsteem, mis arvestab mitte ainult lapse kutsega valitud tegevuseks, vaid ka tema võimete, kalduvuste teatud arengutasemega. ja intuitsiooni. Pedagoogilise prognostika seisukohalt eeldab see spetsiaalsete uurimiskeskuste loomist paljude teadlaste ja praktikantide kaasamisega; erialavaliku programmide väljatöötamine arvestades teadmiste diferentseerumist ja lõimimist jms;

2) ülikooli staadiumis peaks põhitähelepanu olema suunatud mitte niivõrd sellele, et üliõpilane õpiks vajaliku informatsiooni ja areneks teatud oskused, kuivõrd tegutsemisvajaduse, pideva professionaalse kasvu soovi kujundamisele. Sellistes tingimustes on vaja koolitada tulevasi õpetajaid pedagoogilisi olukordi modelleerima, teadmisi rakendama praktiliste probleemide lahendamise ja õpetamispraktika täiustamise protsessis. See nõuab põhjalikku ja igakülgset psühholoogilist ja pedagoogilist ettevalmistust;

3) erialase ettevalmistuse staadiumis on kõige olulisemad õpetaja eneseteostus, praktiline oskus kasutada teadmisi ning moraalset ja õiguslikku intuitsiooni lapse õppimis-, arengu- ja kasvatusprotsessi humaniseerimiseks. Õpetaja, kes on pikka aega olnud moraalses ja õiguslikus nihilismi ning õiguste puudumise olukorras, kaotab mitte ainult oma vastutuse, vaid ka oskuse seda õpilaste seas kujundada ega suuda orienteeruda suhete määramisel õpilaste ja kolleegidega. Ta lakkab aktiivselt tegutsemast nii intuitsiooni kui ka loogika tasandil. Humaniseerimine ja demokratiseerimine saavad sellest tingimusest üle, luues meritokraatliku ühiskonna, kus võimalus saada auväärne positsioon, materiaalne ja sotsiaalne kaitse sõltub indiviidi hariduse tasemest, võimetest, andest, kultuurist ja inimlikkusest.

Niisiis on õpetaja moraalse vastutuse subjekt, mis väljendub sobiva tegevuse erinevate võimaluste vahel otsuse tegemisel ning sotsiaalpedagoogiliste ja isiklike vastuolude olemasolu tagab selle vastutuse dünaamika.

Õppejõudude õiguslik vastutus on nende ülesannete täitmise õiguslike garantiide süsteemi üks peamisi ja olulisemaid elemente ning seeläbi ka nende õigusliku staatuse element. Tegelikult on õpetajate teadmised nii oma kohustustest kui ka vastutusest, mis neil võib tekkida täitmata jätmise või ebaõige täitmine nende ametlikud, ametlikud (funktsionaalsed) kohustused ja sellest tulenevalt korrektne, adekvaatne reageerimine on kõige olulisem tagatis, et õpetaja saab jätkata oma erialast õpetamistegevust, areneda professionaalselt ja loota oma kodanikukaitse tõhusale garantiile. ja ametialased õigused ja õigustatud huvid.

Nagu eelnevalt märgitud, võib õigusliku vastutuse haridusõiguslike suhete subjektide suhtes tinglikult jagada hariduslikuks ja õiguslikuks vastutuseks (mis on ette nähtud haridusseadusandluses) ja "tavaliseks" vastutuseks, s.o. ette nähtud traditsiooniliste õigusharude, eelkõige töö-, tsiviil- ja haldusõiguse normidega. See relatiivsus peegeldab, olgu öeldud, haridussuhete eripära, mis väljendub selles, et neid suhteid reguleerivad eelkõige töö- ja tsiviilõiguse normid omandavad “hariduslik-õigusliku varjundi”, s.t nagu on märgitud 2. peatükk kujutab endast haridusseaduse eriosa.

Seega on õppejõudude haridus- ja distsiplinaarvastutus üldiselt ette nähtud Vene Föderatsiooni haridusseadusega ja see vastutus on paljuski lähedane tööõigusest tulenevale vastutusele. See on ühelt poolt. Teisest küljest ei sisalda see vastutus ise seadusandlikku vastutuse aluste ja meetmete loetelu, nende sõnastus on reeglina kaudne. Näiteks seaduse artikli 13 lõikes 1 kohustab seadusandja haridusasutust oma hartas märkima õppeprotsessis osalejate õigused ja kohustused. Laia tõlgenduse kaudu saab selgeks, et see norm kaudselt me räägime ja õppejõudude vastutuse kohta, mida harta peab sisaldama. Esiteks on õppejõud õppeprotsessis üks olulisemaid osalejaid ja teiseks on nende seaduslike kohustuste liik nende juriidiline vastutus.

Mõnevõrra detailsemalt, kuid taas kaudselt, räägib seadus õppejõudude vastutusest, tuues välja õppeasutuse enda vastutuse alused (p 32 punkt 3), millest oli juttu juba eelmises peatükis. Pangem vaid tähele, et enamikul neist põhjustest on otsene seos ametialane tegevus pedagoogilised töötajad (lõiked 2, 3), 4) art. 32).

Õppejõudude „haridus- ja tööalane” vastutus on sätestatud artikli 4 punktis 4. Vene Föderatsiooni hariduse seaduse artikkel 56. Seadusandja loetleb õppeasutuse juhtkonna algatusel (ja ilma õpetajate ametiühingu nõusolekuta) õpetaja vallandamise alustena: 1) õppeasutuse põhikirja korduv jäme rikkumine õppeasutuse piires. aasta; 2) õpilase või õpilase isiksusevastase füüsilise ja (või) vaimse vägivallaga seotud kasvatusmeetodite kasutamine, sealhulgas ühekordne kasutamine; 3) tööle ilmumine alkoholi-, narko- või toksilises joobes.

Föderaalseadus “Kõrg- ja kraadiõppe kutsehariduse kohta”, erinevalt eelmisest, ei räägi õppejõudude vastutusest praktiliselt üldse. Keskkool. See piirdub vaid osutamisega, et „antud akadeemilised vabadused toovad kaasa akadeemilise vastutuse optimaalsete tingimuste loomise eest vabaks tõe otsimiseks, selle vabaks esitamiseks ja levitamiseks”.

On ilmne, et seadusandja on asunud esiteks valdkondlike (töö-, tsiviil-, haldus- ja erijuhtudel ka kriminaalõigusaktide) võimaluste ärakasutamise teele ning teiseks andnud õigused aluste ja meetmete täpsemaks reguleerimiseks. vastutust põhimääruste ees. Kuid standardsätete analüüsina (umbes haridusasutus ja kõrgkoolid), täitevvõim ei sõnastanud üksikasjalikult ka õppejõudude õigusliku vastutuse aluseid ja meetmeid, piirdudes kõige üldisemate regulatsioonidega ning viidates sarnaselt seadusandjale valdkondlikele õigusaktidele. Seega langes see õpetajate vastutuse probleem haridusasutuste endi õlgadele nende kohalike normatiivaktide - harta, reeglite - isikus. sisemised eeskirjad(PVR) jne.

Seega on nimetatud Permi Riikliku Pedagoogikaülikooli põhikirja punktis 54 otse öeldud, et ülikooli harta rikkumise eest töödistsipliin, Sise-eeskirjad ja õpilaskodus elamise eeskirjad, võib ülikooli töötajatele vastavalt Vene Föderatsiooni õigusaktidele määrata distsiplinaarkaristusi: noomitus, noomitus, töölt vabastamine. Sama ülikooli PVR-i paragrahv 6 sisaldab väga üksikasjalikku kirjeldust nii ülikooli töötajate distsiplinaarvastutuse meetmetest kui ka nende kohaldamise korrast. Mõned ülikoolid laiendavad oma töötajate distsiplinaarmeetmete loetelu: Uurali avaliku teenistuse akadeemia siseeeskirjad näevad lisaks noomimisele, noomimisele ja vallandamisele ette ka karm noomitus(PVR p 31).

Kui püüda üldistada õigusliku (haridus-, distsiplinaar- ja tööalase) vastutuse aluseid üldharidusasutuse (kooliõpetajad) ja kõrgkoolide (ülikooli õppejõud) õppejõududele, siis taanduvad need järgmisele.

Kooli õpetajad kannavad distsiplinaarvastutust:

Haridusasutuse põhikirja korduv jäme rikkumine aasta jooksul;

õpilase isiksusevastase füüsilise ja (või) vaimse vägivallaga seotud kasvatus- ja koolitusmeetodite (kasvõi ühekordne) kasutamine;

Tööle ilmumine alkoholi, narkootikumide või toksiliste ainete mõju all;

Tähelepanematus laste elu ja tervise suhtes õppetundides (tundides), klassi- ja klassivälises tegevuses;

sobimatu käitumine õpilaste vanemate ja kolleegide suhtes;

sobimatu käitumine tööl, kodus ja avalikes kohtades;

Tööohutuse ja töötervishoiu, tööstusliku kanalisatsiooni, hügieeni, tule- ja keskkonnaohutuse nõuete eiramine.

Ülikooli õppejõud ja õppejõud kannab vastutust praktiliselt samade süütegude eest, kuid „kohandatud” kõrghariduse õppetöö tingimustega. Oletame, et vastavalt Uurali harta punktile 84 riigiülikool nime saanud A.M. Gorki, uurimistöö vastutab kogu täiskohaga õppejõud, alates Teaduslikud uuringud on spetsialistide koolituse lahutamatu osa. Seega võib selle kindlas järjekorras kehtestatud kohustuse täitmata jätmist või puudulikku täitmist (sertifitseerimisel, trükiste koguse ja kvaliteedi analüüsimisel jms) käsitleda alusena näiteks õpetajale noomimiseks. Sama võib öelda näiteks seoses õpetaja süstemaatilise keeldumisega oma kvalifikatsiooni tõstmast teaduskondades (instituutides) jne.

Lisaks käsitletavatele õigusliku vastutuse liikidele võib (peaks) kandma õppejõud tsiviilõigus Ja rahaline vastutus. Pangem tähele, et selline vastutus on ette nähtud nii haridus- kui ka tsiviil- ja tööseadusandluses.

Kooskõlas Art. Vene Föderatsiooni haridusseaduse artikli 49 kohaselt on riigil, keda esindavad volitatud riiklikud haridusasutused, juhul, kui akrediteeritud õppeasutuses koolitatakse lõpetajaid halvasti, on õigus esitada selle õppeasutuse vastu nõue. asutus lisakulude hüvitamiseks nende lõpetajate ümberõppeks teistes õppeasutustes (nõude esitamise aluseks on riikliku atesteerimisteenistuse kaebus õpilaste koolituse kvaliteedi kohta). Nagu näete, ei räägi see otseselt õppejõudude vastutusest, kuid on ilmne, et kaudselt on selline vastutus siiski olemas. Sel juhul saame rääkida (teatud kokkuleppega) omamoodi “regressiivsuse” nõudest õpetaja 32 kõrvalvastutuse näol, millesse õppeasutuse juhtkond saab ta tulemuste põhjal kaasata. sertifitseerimismenetlustest, kontrollidest jne. Kui näiteks pedagoogiline töötaja rikub õpilase hariduslikke või muid õigusi ja õigustatud huve (au ja väärikuse alandamine, solvamine jne), siis on muuhulgas tegemist talle moraalse kahju tekitamisega. Vastutust selle eest saab (ja peaks) kohtumenetluse algatamise korral loomulikult kandma õppeasutus ise kui juriidiline isik, kelle töötajateks see õppejõud on. Samas õppeasutus olenevalt konkreetne olukord on õigus võtta selle töötaja suhtes vastutusmeetmeid kuni vallandamiseni.

Õpetaja samalaadne vastutus on sätestatud artikli 1. osas. Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikkel 1068, mille kohaselt "juriidiline isik või kodanik hüvitab kahju, mille tema töötaja on tekitanud tööülesannete täitmisel (ameti-, ametikohustuste) täitmisel." Oluline on rõhutada, et seaduse 2. osa samas artiklis on töötajad antud juhul kodanikud, kes teevad tööd alusel tööleping(leping), samuti tsiviillepingu alusel tööd tegevad kodanikud, kui nad samal ajal tegutsesid või pidid tegutsema vastava asutuse juhiste järgi. juriidilise isiku või kodanik, kes on tema kontrolli all ohutu töö tegemise üle. Nagu näete, alluvad õppejõud täielikult sellele tsiviilõiguse normile. Mis puutub kahjusse (Vene Föderatsiooni tsiviilseadustik ei ütle, millisest kahjust - varalisest või mittevaralisest - konkreetselt räägime), võivad selle põhjustada õppejõud nii õppeasutusele endale kui ka õpilased ja teised õppeasutuse töötajad. Mis puudutab kahju tegelikku sisu, suurust ja olulisust, siis selle määramisel lähtutakse töötaja poolt seaduses ettenähtud korras toime pandud õigusvastasest teost.

Mis puudutab tööseadusandluse rikkumisi õpetava töötaja poolt, siis art. 192 Töökoodeks RF, mis hõlmavad noomitust, noomitust, vallandamist. Nagu eespool juba näidatud, näevad haridusalased õigusaktid ette (tegelikult dubleerivad) kõik need meetmed, mis andsid aluse haridus- ja tööalase vastutuse meetmeteks.

Lõpuks, õpetaja, nagu45 ja kõik teised, saab ja on kohustatud kandma ettenähtud viisil rahalist vastutust, mis on sätestatud artiklis 232, 233, 238,241 -244, 246-248 tööseadustiku. Sellise vastutuse otsesed meetmed hõlmavad tööandja (õppeasutuse) olemasolevale varale tekitatud otsese tegeliku kahju hüvitamist (selle vara vähendamine või seisundi halvenemine). Lisaks ei saa töötaja varalise vastutuse suurus reeglina ületada tema kuupalk, kui tööseadustikus või muudes föderaalseadustes ei ole sätestatud teisiti (Vene Föderatsiooni tööseadustiku artikkel 241).Lisaks, ja see on võib-olla kõige olulisem: õpetaja saab sundida kahju hüvitama. täies mahus (st isegi kui see kahju ületab töötaja kuupalga) mitmel juhul. Seadus hõlmab neid juhtumeid (Vene Föderatsiooni töökoodeksi artikkel 243):

Kui töötaja määratakse vastavalt tööseadustikule või muudele föderaalseadustele materiaalne vastutus töötaja tööülesannete täitmisel tööandjale tekitatud kahju täies ulatuses;

Kirjaliku erikokkuleppe alusel talle usaldatud või ühekordse dokumendi alusel saadud väärisesemete puudus;

tahtlik kahju tekitamine;

Kahju tekitamine alkoholi, narkootikumide või toksiliste ainete mõju all;

Kahju tekitamine kohtuotsusega tuvastatud töötaja kuriteo tagajärjel;

Kahju tekitamine haldusõiguserikkumise tagajärjel, kui selle on tuvastanud vastav valitsusorgan;

Teabe avaldamine, mis on seadusega kaitstud (ametlik, äriline või muu) saladus, föderaalseadustega ettenähtud juhtudel;

Kahju tekitamine mitte ajal, mil töötaja täitis oma tööülesandeid.

Teiste käesolevas lõikes käsitlemata õppejõudude kategooriate õiguslik vastutus ei erine põhimõtteliselt koolide õpetajate ja kõrgkoolide õppejõudude vastutusest.

Kokkuvõtteks olgu märgitud, et õppejõudude juriidilise vastutuse küsimused kui oluline element nende juriidiline staatus Venemaa haridusseadusandluses ei ole veel korralikult kajastatud. Sellega seoses on taas asjakohane juhtida tähelepanu Vene Föderatsiooni haridusseadustiku üldosa eelnõule, milles selle väljatöötajad pöörasid esimest korda suurt tähelepanu õigusliku vastutuse teemale. erinevaid kategooriaid haridusõiguslikes suhetes osalejad, sealhulgas õppejõud. See on projekti 19. peatüki 16 artikli fookuses, mis on minu arvates täiesti õige. Eelkõige lisaks artiklis „traditsioonilistele“ distsiplinaarmeetmetele. Vene Föderatsiooni tööseadustiku artikkel 192, projekti artikkel 193 teeb ettepaneku kehtestada veel üks vastutusmeede: õiguserikkumise toime pannud õpetaja ajutine kõrvaldamine õppetunnist kuni veerandi lõpuni (koolis) või semester (ülikoolis).

See on üldised omadusedõppejõudude õiguslik vastutus, millele tähelepanu haridusalase seadusandluse täiustamise ning distsipliini rolli ja tähtsuse suurendamise kontekstis ühiskonna kõigis valdkondades, sealhulgas ja võib-olla eriti haridusvaldkonnas kahtlemata suureneb.

Küsimused enesekontrolliks, refleksiooniks, praktilisteks ülesanneteks

Mis on haridustöötajate rühmade eristamise põhjused ja vajadus? Esitage lisaks peatükis käsitletutele argumente selle kohta, et pedagoogid esindavad tõepoolest koolitajate keskset kategooriat.

Kuidas erinevad haridustöötajate eri kategooriate õiguslikud staatused? Millised on selliste erinevuste tagajärjed?

3. Millised on olulised erinevused mõistete “subjektiivne õigus” ja “õigustatud huvi” vahel seoses õpetajaga. Püüdke graafiliselt “konstrueerida”: a) algklasside õpetaja õiguslik staatus; b) üldharidusasutuse vanemate klasside õpetaja; c) kõrgkooli õpetaja. Tõstke esile ja kommenteerige nende olekute peamised erinevused.

4. Analüüsige oma ülikooli peamisi kohalikke regulatsioone (harta, sise-eeskirjad jne), et selgitada välja nendes teie ülikooli õppejõudude põhiõigused ja -kohustused. Proovige neid süstematiseerida nende kuuluvuse mõttes erinevad rühmad: hariduslik (pedagoogiline), isiklik (tsiviil), poliitiline, majanduslik, sh. töö-, sotsiaal-, kultuuri-, informatsioon.

5. Proovige koostada oma klassifikatsioon erinevate kategooriate õpetajate poolt toime pandud süütegude kohta. Kas võiksite soovitada seadusandjale mingeid uusi õppetöötaja õigusliku vastutuse meetmeid ja selle kehtestamise aluseid?