Itigelovi laama praegune seis. Korrumpeerunud laama Itigelov jätkab Putiniga rääkimist

2002. aastal äratas maailma üldsuses erakordset huvi Khambo Lama Itigelovi nimega seotud fenomenaalne nähtus. Sama aasta 10. septembril tõsteti maapinnale 15. juunil 1927 maetud Ida-Siberi budistide pea XII Pandito Khambo Lama Daša Dorži Itigelovi rikkumatu surnukeha. Kohtuekspertide komisjon tegi ekspertiisi ja koostas järelduse, et palsameerimist ega surnukeha konserveerimist ei tehtud. On palju märke, mis näitavad, et keharakud on elus, kuid on erilises peatatud animatsiooni olekus ( samadhi olek!?). Kuidas säilis Hambo Lama surnukeha sellises seisundis 75 aastat maasse maetud kastis, jääb saladuseks. Ja ka seda, kuidas ta oma elu jooksul sellega hakkama sai. Seda nähtust käsitleti ajakirjanduses laialdaselt, tehti film, koguti palju teavet Itigelovi elu ja loomingu kohta, peeti ümarlaudu ja konverentse, kuid selge arusaam sellest nähtusest veel puudub. Kaasaegne teadus ei suuda selle nähtuse olemust selgitada. Elavad laamad on avaldanud arvamust, et vaimse praktika ja meditatsiooni abil suutis ta säilitada oma keha, et näidata Buddha õpetuste jõudu.

See on järjekordne näide sellest, kui palju on tänapäeva teadusele tundmatut ja kättesaamatut ning kui sügavad ja salapärased on tegelikult elu, surm ja teadvus. JA kaasaegne arusaam maailmakord nõuab ümbermõtestamist. Kuid vaimsete teadmiste ja praktika seisukohast on see nähtus seletatav. Seda juhul, kui teadvus on tugevam kui mateeria ja on võimeline looma "imesid" isegi selles materiaalses maailmas, vastupidiselt meile teadaolevatele füüsilistele seadustele..

Materjal rikkumatust laamast on veelgi soodsam kui selle kohta, sest siin ei saa te seda enam maha kanda kui "ei juhtunud" või "keerdumine". Huvitav, mida mu skeptilised oponendid selle LJ foorumis nüüd selle materjali vastu ütlevad? Kas ma tõesti jälle "ei usu"? :) Lõppude lõpuks on ainulaadne nähtus ilmne!

P.S. Olulised punktid tekstis on esile tõstetud paksus kirjas.

Georgi Kozulko
Belovežskaja Puštša

(Kirjutage oma arvustused, mõtted, ideed, küsimused, kommentaarid või lahkarvamused allolevatesse kommentaaridesse (anonüümsed kasutajad peavad mõnikord kommentaari saatmisel kirjutama eraldi aknasse sisestage kodeeritud ingliskeelne tekst pildilt) või saatke see minu meiliaadressile: [e-postiga kaitstud])

Hävimatu khambo-laama Itigelov

Dashi Dorzho Itigelov - Pandita Khambo Lama XII (see tähendab Burjaatia budistide pea, Pandito Khambo Lama on budistide pea tiitel, mis tõlkes tähendab sanskriti keeles "kõige haritud laama", "pandit". õpetlane”). Selle erakordse mehe, suure budistliku filosoofi ja vaimuliku nimi sai laiemale avalikkusele tuntuks kümmekond aastat tagasi.

Märkus: ajaloolistes ja kaasaegsed allikad ja arhiividokumentides on XII Pandito Khambo Lama perekonnanimede kirjapildid erinevad: Etigeley, Etigelov, Itegilov jne. Venemaa traditsiooniline budistlik sangha on omaks võtnud perekonnanime kirjapildi vastavalt oma säilinud venekeelsele käsitsi kirjutatud allkirjale.

Lapsepõlv ja noorus

Dashi Dorzho Itigelov sündis 1852. aastal Ulzy Dobo piirkonnas (praegu Burjaatia Vabariigi Ivolginski rajooni Orongoi maavalitsuse territoorium).

Olles varakult oma vanemad kaotanud, sattus ta Oshor Bulaki piirkonda, kus ta karjatas lambaid umbes viis aastat. Lapsest saati eristas Itigelovit sihikindel ja iseseisev iseloom. 15-aastaselt jõudis ta salaja Aninski datsani (budistlik klooster) (Burjaatia Horinski rajoon) ja õppis seal 23 aastat: õppis sanskriti keelt, tiibeti keelt, loogikat ja budistlikke tekste. Et mitte katkestada oma haridusteed, kohalikud elanikudüle pooleteise aastakümne maksid nad Khoito-Lamahai palvel Itigelovi eest riigikassasse tasu sõjaväeteenistusest vabastamise eest.

Vaimne tee

Mõistes Buddha õpetusi, kaitses Itigelov edukalt gebshi, seejärel gabzhi (filosoofiliste laamade akadeemilised kraadid) tiitlit ja sai kuulsaks oma stipendiumiga. Järgnevatel aastatel täiendas ta oma teadmisi Tsugolsky ja Tamchinsky datsanide alal, omandades põhiteadmised Tiibeti meditsiinist. Aastal 1898 naasis ta kodumaale Yangazhinsky datsani, kus ta registreeriti täiskohaga laama ja hakkas õpetama budistlikku filosoofiat, täites samal ajal geskha-laama Sogshon-dugani ülesandeid.

1904. aastal määrati Daši Doržo Itigelov Jangažinski datsani shiretui-ks (abotiks). Sellel ametikohal olles algatas ta uue Choira-dugani Devažin-dugani ehitamise. Duganid püstitati eesmärgiga täita voorusi paljudele tuhandetele sõja ajal hukkunud sõduritele. Itigelov annetas ehituseks kogu oma varanduse - umbes 15 tuhat rubla. Ehitust alustanud ja eeskuju andnud kogus ta elanikelt annetustena märkimisväärse summa. Samuti tegi ta suuri jõupingutusi usklike ja ilmikute hariva ja tervendava tegevuse nimel.

1911. aasta kevadel valis ta Khambo Lama (Tamchinsky datsan) elukohas kümne taotleja hulgast valiti Ida-Siberi budistliku vaimuliku XII Pandita Khambo Lamaks.

Pärast Esimese maailmasõja puhkemist tegeles ta raha kogumisega rinde abistamiseks. 1915. aastal pälvis ta kõrgeima autasu riiklik autasu Mongoolia - väärisvarda orden ja 1916. aastal eritööd teenete eest sõtta kutsutute, samuti haavatute ja langenute perede abistamisel autasustati Venemaa Püha Anna II järgu ordeniga.

Selleks ajaks oli Transbaikalia muutunud üheks maailma suurimaks budistlikuks keskuseks – kümnete templite, trükikodade, rikkalike raamatukogudega, kus hoiti nii uusimaid kui iidseid haruldasi raamatuid, ja Tiibeti meditsiini keskustega.

Kuni 1917. aastani oli Daši Doržo Itigelov Venemaal budistide pealik. Seejärel astus ta tagasi, ametliku versiooni järgi haiguse tõttu. Kuid mõned tema elu ja loomingu kaasaegsed uurijad usuvad, et põhjus oli erinev: ta nägi ette Vene budismi traagilist saatust 20. sajandil I. Stalini ajal ja selle edasist taaselustamist, mistõttu veetis ta oma elu viimased kümme aastat selleks valmistudes. tulevik. Sellest rääkis ta oma testamendis oma õpilastele.

XII Pandita Khambo Lama Dashi Dorzho Itigelov oli praktik kõrgeim tase . Bogdo Zonkhava essee “Dembarel Dodba” põhjal tegi ta põhjaliku ja kvalitatiivse Tühjuse analüüsi ning saavutas vahetu mõistmise Tühjust – kõigi nähtuste suurest reaalsusest. Ta lõi ka Tiibeti farmakoloogia põhiteose Zhor. Alates 38. eluaastast kuni elu lõpuni kirjutas ta laamade palvel üle viiekümne budismist käsitleva raamatu.

Vabatahtlik surm

15. juunil 1927 istus XII Pandita Khambo Laama Daša Doržo Itigelov lootoseasendis ja kogus oma õpilased kokku. Ta andis neile oma viimased juhised: "Te tulete ja näete mu keha 30 aasta pärast." Seejärel palus ta neil lugeda tema jaoks "Nuga Namshi" - erilist palvet lahkunule heade soovide kohta. Jüngrid ei julgenud seda elava Õpetaja juuresolekul öelda. Siis hakkas Hambo Lama seda palvet ise lugema; tasapisi võtsid õpilased selle kätte. Niisiis, olles meditatsiooniseisundis, läks XII Pandita Khambo Lama Dasha Dorzho Itigelov nirvaanasse , näiliselt igavesti.

Ta maeti seedrikuubikusse samasse asendisse (lootoseasend), milles ta oli lahkumise ajal.

Varsti pärast Itigelovi lahkumist algas massiline rüüstamine ja datsanide ning kultuspaikade hävitamine ning budistide arreteerimise laine. Vaimulikud ja usklikud peitsid pühad säilmed, kuid bolševikud hävitasid enamiku neist halastamatult. Aninski datsanis lasti keskne tempel õhku; Hiljem rajati selle varemetesse tapamaja.

Rikumatu keha leidmine

Testamendi kohaselt püstitas 1955. aastal võimude eest salaja 17. Pandit Khambo Lama Lubsan-Nima Darmajevi juhitud laamade rühm Khukhe-Zurkheni piirkonnas sarkofaagi koos 12. pandit khambo laama Daša Doržo Itigelovi surnukehaga. . Olles veendunud, et tema seisund pole muutunud, sooritasid nad vajalikud rituaalid, vahetasid ta riided ja panid ta tagasi bumkhani (kasti). 1973. aastal kordasid XIX Pandita Khambo Laama Zhambal-Dorzho Gomboev ja laamad seda protseduuri ja veendunud, et keha on ohutu.

Eelmise sajandi lõpuks surid kõik Itigelovi õpilased. Kuid ta ise hakkas unes ilmuma budistliku Sangha praegusele juhile. 7. septembril 2002 näitas Gilbira küla elanik Amgalan Dabaevitš Dabajev Hambo Lama D. Ayusheevile Itigelovi asukohta Khukhe-Zurkheni piirkonnas. 10. september 2002 XXIV Pandita Khambo Lama Damba Ayusheev koos rühma laamadega valitsusametnike ja kohtuekspertide juuresolekul Nad tõstsid koos Itigeloviga sarkofaagi. Laama Itigelov istus endiselt samas “lootoseasendis”, mille ta oli võtnud 75 aastat tagasi, enne oma viimasesse meditatsiooni sisenemist. Olles täitnud vajaliku rituaalsed toimingud, viidi tema keha Ivolginsky datsani ja pandi klaassarkofaagi, milles ei reguleeritud temperatuuri ega niiskust. Keha jääb istumisasendisse ilma seadmete ja tugedeta.

Praktiliselt on tema peamine hooldaja Bimbo Lama pidevalt Õpetaja läheduses. Läbi kindel aeg, vastavalt aastaajale vahetab ta riideid ja selleks perioodiks muutuvad liigesed liikuvamaks. Bimbo Lama märkis, et riideid vahetades "eraldub laama kehast aroom".

Daša Doržo Itigelovit peetakse muide esimese pandito khambo laama Zajajevi taassünniks. Ta suri ka 75-aastaselt ja lahkudes ütles oma jüngritele: "Ma tulen tagasi 75 aasta pärast." Ja kolmveerand sajandit hiljem sündis Itigelov 1852. aastal. Ta ütles ka, et naaseb 75 aasta pärast ja 2002. aastal tõsteti tema sarkofaag üles.

Teaduslik uurimus laama keha

Itigelovi surnukeha osutus rikkumatuks, asub see nüüd Ivolginski datsanis.

Loodusteaduslikust vaatenurgast ei saa nähtust seletada. Bioloogiline objekt nagu Itigelovi keha, millega keegi midagi ei teinud – mumifitseeritud, palsameeritud – ei saa eksisteerida. Aga see on olemas.

Burjaatia budistlikud võimud lubasid ilmalikel teadlastel uurida Pandit Khambo Lama XII rikkumatu keha fenomeni. Teaduste Akadeemia eksam on seda mitu korda tunnistanud Itigelovi keha valgu struktuur vastab elava inimese valgu struktuurile. Higistab, võtab kaalus juurde, on pehme, elastse nahaga, säilinud on sõrmede ja küünarliigeste liikuvus, silmamunad on olemas, siseorganid terved jne. See näeb välja nagu mehe surnukeha, kes suri mitte rohkem kui kaksteist tundi tagasi. Viimasel konverentsil “Hambo Lama Itigelovi fenomen” 2009. aastal Budistlikus Ülikoolis mõõtsid kolm kõrgeimat budistlikku hierarhi Venemaal, Mongoolias ja Põhja-Indias Itigelovi kehatemperatuuri. See ulatus 34 kraadini ja jääb tavaliselt vahemikku 18–23 kraadi. See ei ole muumia ega reliikvia. See on erakordne sündmus, mida teadus veel seletada ei suuda.

Viktor Zvjagini sõnul juhataja. osakond Venemaa kohtumeditsiini keskuse tuvastamiseks võeti juukseproovid, nahaosakesed ja kahe küüne lõiked. Infrapunaspektrofotomeetria näitas, et valgufraktsioonidel on intravitaalsed omadused – võrdluseks võeti sarnaseid proove elavatelt inimestelt. Laibalõhna polnud ei sarkofaagi avamise ajal ega ka praegu. 2004. aastal tehtud Itigelovi nahaanalüüs näitas, et broomi kontsentratsioon laama kehas oli normist 40 korda kõrgem.

Ekshumeerimise käigus avastati, et Itigelovi sarkofaag oli täidetud soolaga, mis "mõnes kohas kahjustas tema nahka - kuivatas selle" (Zvjagini sõnul polnud sarkofaagis soola kuni 1973. aastani). Eelkõige võib see seletada kehakaalu kõikumist (100 g piires) massivisiitide päevadel. Kuivatatud kangad või sool võivad imada veeauru, suurendades nendel päevadel kehakaalu. Siis liigne niiskus aurustub keha pinnalt, meenutades higi. Esimestel aastatel pärast sarkofaagi avamist võttis keha aastas kuni 2 kg juurde. 6 aasta jooksul kasvas kaal 5-10 kg ja oli 41 kg.

Alates 2005. aasta jaanuarist suleti Venemaa budistliku traditsioonilise sangha juhi dekreediga kõik Itigelovi surnukeha biomeditsiinilised uuringud.

Suuremate budistlike pidustuste ajal on religioossetel palveränduritel võimalus seitse korda aastas näha Hambo Lama Itigelovi surnukeha. Pidulike jumalateenistuste ajal katavad ta nägu higipiiskadega, mille eestkostjad pühivad. Seda kinnitas Itigelovi instituudi direktor Janžima Vassiljeva: "Muutused toimuvad pidevalt. Laama jume muutub ja 2005. aastal märkis Mongoolia budistide juht Khambo Lama Choyzhamts, et khambo-laama Itigelovi juuksed on kasvanud ja muutunud mustaks. .”

2006. aastal toimunud I rahvusvahelisel konverentsil "XII Khambo Lama Itigelovi globaalne fenomen ja surematuse probleem" andis Venemaa Loodusteaduste Akadeemia professor, akadeemik, Dubna ülikooli tehnikateaduste doktor Boris Bolšakov ülevaate viimased tulemused teaduslikud uuringud teostatakse infrapunaspektroskoopia ja tuumamagnetresonantsi meetoditega. Teadlased tunnistasid taas, et Itigelovi keha valgu struktuur vastas elava inimese valgu struktuurile. Nii kinnitati taas ametlikult, et 80 aastat pärast Itigelovi surma jäid kõik tema keharakkude elutähtsad funktsioonid aktiivseks ning raku tuumad jäid elavaks ja kahjustamata.

B. Bolšakov märkis ka, et kuigi suvel küündib Burjaatias kuumus 40 kraadini ja selles “ürgsarkofaagis” ei ole külmutusseadmeid, Itigelovi keha ei mädane ega lagune. "Kõik külastajad tunnistavad, et kogevad Itigelovi kehast vallanduvat võimsat soojusvoogu. Pealegi kattub tema nägu higiga ehk energiakadu. Aga kaal jääb," nentis teadlane.

RAS-i akadeemiku Sergei Kursakini raporti kohaselt registreerisid teadlased Itigelovi hüpotalamuse aktiivsuse ja ka laama kehast lähtuvate elektromagnetiliste võnkumiste sagedused. Kursakin lisas, et "verd säilis ka khambo-laama kehas! Kuid see muutus vedelast tarretiselaadseks."

Professor B. Bolšakov tunnistas, et ei tea „ühtegi sarnast fakti inimese elust pärast tema füüsilist surma, mis on ametlikult registreeritud kohtuarstliku ekspertiisi poolt riiklikus dokumendis. Mitte ainult budismi, vaid ka Eesti ajaloos. inimkond üldiselt."

2009. aastal II rahvusvahelisel konverentsil “XII Pandito Khambo Lama Itigelovi fenomen” I.V. Peterburist pärit Tihhonov märkis oma ettekandes “Khambo-laama Itigelovi fenomeni filosoofiline aspekt”: “Ümbritseva maailma üldtunnustatud mõistmise seisukohalt ei saa selline bioloogiline objekt nagu khambo-laama Itigelovi rikkumatu keha. Sellegipoolest on see objekt meie maailmas olemas ja pidevalt kohal. See fakt tähendab ainult üht: meie ettekujutused maailmast on ebatäiuslikud ja vajavad kohandamist".

Mõned teadlased nimetavad seda inimkeha seisundit peatatud animatsiooniks. Kuid nimest hoolimata on tänapäeva teadusel jõuetu seda nähtust seletada. "Khambo laama Itigelovi fenomeni universaalne tähtsus," ütles Tihhonov, "selles seisneb just... olemasolevate maailma ideede hävitamises ja teadvustamises vajadusest luua ümbritsevast maailmast uus pilt, võttes arvesse võttes arvesse khambo-laama Itigelovi rikkumatu keha olemasolu. Vaadates tagasi minevikku, tuleb märkida, et muutused meid ümbritseva maailma ettekujutustes inimeste peas toimusid pidevalt seoses uue senitundmatu teabe kogunemisega maailma kohta (suur geograafilised avastused, inimeste sisenemine kosmosesse jne). Vastasel juhul usuksime endiselt, et Maa on lame ja toetub kolmele sambale."

Aleksander Hatšaturov, arst majandusteadused, professor, ütles 2011. aasta juunis III rahvusvahelisel konverentsil “XII Pandito Khambo Lama Itigelovi fenomen”: “Esimest korda näeme nii tõsist eksperimenti, mille Itigelov läbi viis: ta elas 75 aastat inimeste keskel, 75 aastat maa all ja juba 9 aastat tagasi meie maailma ja elab edasi. Veelgi enam, igaüks, kes näeb ja jälgib tema keha, ütleb, et keha mitte ainult ei muutu halvemaks, vaid muutub paremaks ja see on elava inimese keha." Ja Budistliku ülikooli “Goman Datsana” (India) õppejõud Geshe Lharamba Lobsang Haidup pakkus konverentsi avamisel peetud tervituskõnes, et Hambo Lama Itigelov võiks tõusta (ellu ärkama), kui Tuleviku Buddha Maitreya tuleb ja valgustab teda oma kiirega.

Tere, kallid lugejad!

Meie tänane lugu räägib imelisest tagasitulekust paljude aastakümnete pärast, usu omandamisest ja inimmõistuse ainulaadsetest võimetest. Lugege "magava" burjaadi munga Daši Doržo Itigelovi kohta.

Kas on võimalik mediteerida üle 85 aasta? Miks on osariik, kuhu jääb Burjaatia kuulsaim äraostmatu munk tänapäeval? , Daši Doržo Itigelov , läheb kaugemale mõistmise ja kaasaegsete teaduslike ideede piiridest? Kas surmajärgse elu fenomenist saab rääkida?

Meie artiklis esitatud teave lükkab ümber tavalised ideed maailma struktuuri kohta.

Esiteks mõned ajaloolised faktid

Budism tänapäeva Burjaatia territooriumil pärineb 2. sajandist eKr. Küll aga massilise tungimise kohta usuõpetus Taga-Baikalias saame rääkida alles 17. sajandist.

Pärast Mongoolia ja Venemaa vahelise riigipiiri ametlikku määramist 1722. aastal võtsid burjaadi hõimud oma koha Vene impeeriumi koosseisus.

1741. aastat tähistas Buddha järgijate jaoks veel üks märkimisväärne sündmus: valitsev Elizabeth Petrovna kirjutas alla dekreedile, millega budism tunnistati ametlikuks riigireligiooniks ning laamad said usutunnistuses kinnitust oma juhtivale rollile.

Alates 19. sajandi teisest poolest said koolid ja kloostrid burjaatide järkjärgulise vaimse ja teadusliku arengu tugipunktiks.

1917. aasta sündmustega saabusid deemonlikud ajad kõigi usuliste konfessioonide jaoks. Olles nimetanud religiooni oopiumiks, tähistas möödunud sajandi 18. aastat seaduse vastuvõtmine, mis eraldas kõik usuliikumised riigist.

Budism võitluses võimu ja teisitimõtlemise vahel polnud erand. Toimus sajandite jooksul loodud ja kogutud vaimsete teadmiste ulatuslik hävitamine. Rohkem kui 1800 kõrge haridustasemega laama allutati repressioonidele, sadu saadeti vanglasse, sunnitööle ja lasti maha. Budistlikud templid muudeti tapamajadeks ja hävitati küüniliselt.

Järgmine sulaperiood ja elavnemise algus toimus sõjajärgsel perioodil, kui möödunud sajandi 46. aastal saadi luba avada kaks datsaani: Ivolginsky Burjaatias ja Aginsky Tšita oblastis Aginski rahvusringkonnas.

1991. aastast algavat perioodi võib julgelt nimetada budistliku liikumise teiseks tõeliseks elavnemiseks Venemaal.

Mida me teame Itigelovi kohta

Pandito Khambo Lama XII juhtis budistlikku konfessiooni Burjaadi territooriumil aastatel 1911–1917. Tema pilt on kummardamise objekt mitte ainult burjaadi õpetuse harule, vaid ka kogu budistlikule kogukonnale tervikuna.

See on Burjaatias asuv hävimatu munk, kes on meditatsiooniseisundis olnud enam kui 85 aastat. Tema elu, lahkumine ja tagasitulek on varjatud saladustega. Aga räägime kõigest järjekorras.

Teekonna etapid

Säilinud andmetel sündis Daši Doržo Itigelov 1852. aasta mais ja jäi varakult orvuks. Viieaastaselt võeti ta ühte perekonda talutööliseks, kuid omanikud, nähes poisis erakordseid andeid, aitasid tagada, et laps sattus Aninski datsani.

Alates viieteistkümnendast eluaastast kuni 23-aastaselt mõistis Itigelov budistlike õpetuste keerukust, tiibeti teadmisi meditsiinist ja muudest teadustest. Alates 1898. aastast õpetas ta iseseisvalt budismi filosoofiat, jõudes laama tasemele.

1911. aastat tähistas tähtis sündmus: Itigelov valiti Pandito Khambo Lama XII-ks, saades budistliku liikumise juhiks Ida-Siberis. Sellel ametikohal on ta tuntud oma erandlikkuse poolest isamaalised tunded nii Burjaatia rahvale kui ka Venemaale tervikuna.

Nii avati Esimese maailmasõja ajal tema juhtimisel haiglad haavatute ravimiseks ning tema loodud heategevusselts aitas koguda rinde jaoks raha, toitu ja meditsiinitehnikat. Oma patriotismi eest nimetati ta vääriliselt tolleaegsete keiserlike auhindade kandidaadiks.

"Et leida väljund igavikus, peate pidevalt inimesi aitama." (Daši Doržo Itigelov).

viimased eluaastad

On olemas versioon, et põhjus, miks Itigelov pidi 1917. aastal oma juhikohalt lahkuma, oli haigus.

Säilinud tõendite kohaselt nägi ta aga ette nõukogude võimu tulekut, eelseisvaid repressioone, tagakiusamisi ja hävingut, millega Buddha järgijad peavad silmitsi seisma, ning otsustas ametikohalt keeldumisega alustada ettevalmistusi oma eelseisvaks ärkamiseks, jätkates teenige lihtsalt kloostris .

Saanud 75-aastaseks, Pandita Khambo Lama XII Dashi Dorzho Itigelov päeval täiskuu juunis 1927 kogus ta oma jüngrid kokku ja, olles neile eelnevalt juhtnöörid jätnud, sukeldus samadhisse ja saavutas nirvaana.

Laama tahe

Lahkudes sai Itigelov oma õpilastelt lubaduse, et nad täidavad tema elu viimaseid juhiseid. Juhised puudutasid seda, kuidas Õpetaja surnukeha utiliseerida:

• Kui laama jõudis nirvaana tasemele, tuli ta asetada seedripuust sarkofaagi, säilitades meditatsiooniks tavapärase lootoseasendi, ja matta.
• Õpilaste kohustus on perioodiliselt jälgida laama keha seisundit. Konkreetsed kuupäevad nimetati eelmise sajandi 57. ja 73. aastal. Kui surnukeha uurimisel leiti liha lagunemise märke, tuli surnukeha põlema panna.
• Seedripuust haud oli vaja avada täpselt 75 aastat hiljem. Pärast seda perioodi määras Suur Laama oma tagasituleku.

Matmist kontrolliti tolleaegse budistliku liikumise juhi juhtimisel kahel korral, 1955. ja 1973. aastal. Iga kord avastati, et Itigelovi seisundis ei olnud mingeid muutusi.

Tagasi

Pärast määratud ajavahemikku täideti munga tahe. 2002. aastal eemaldati 10. septembril pärast vajalikke juriidilisi protseduure maapinnast puidust sarkofaag. Kõigi kohalviibijate üllatuseks, kes lootsid näha midagi munga muumia sarnast, avastati, et laama püsis jätkuvalt samas lootosasendis nagu elus inimene, kes oli aastaid mediteerinud.

Tema nahk, juuksed, küünte falangid, kõik kehaosad nägid välja, nagu oleks ta talveunerežiimile sarnane. Kõik liigesed säilitasid liikuvuse, bioloogiliste kudede lagunemise märke ei olnud. 75 aasta pärast toimus Pandito Khambo Lama XII hämmastav tagasitulek, nagu ta lubas.

Munga lahendamata mõistatus

Itigelovi fenomeni uurimisse kaasati parimad kohtuekspertiisi ja meditsiinieksperdid. Uuring kestis üle kolme aasta. Saadud bioloogilist materjali: munga nahalõigud, küünte falangid ja juuksed uuriti üksikasjalikult uusima kaasaegse tehnoloogia abil.

Ekspertide tehtud järeldused võib lühidalt kokku võtta järgmiselt:

• keha palsameerimise või kunstliku säilitamise tunnused puuduvad;
• kõik sise- ja välisorganid, meeleelundid on säilinud, nende hävimise märke pole absoluutselt;
• koeproovide spektraalanalüüsi käigus valgusmolekulide hävimisele iseloomulikke andmeid ei leitud, koed nägid välja, nagu oleks munk veel elus;
• naha turgoor on säilinud, kõik liigesed on liikuvad, puuduvad spetsiifilised lõhnad, mis kaasnevad liha lagunemisprotsessidega;
• keha osutus suutlikuks hoida ja hoida soojust kuni 34 kraadini, samas kui välisõhu temperatuur jäi mõõtmise hetkel vahemikku 17-23 kraadi.

Teadlased on kohanud midagi seletamatut vaatenurgast kaasaegne teadus, nähtus. Siiani pole teada, kuidas võib nimetada seisundit, milles munk on, sest raku tase eluliste näitajate esinemine leidis usaldusväärset kinnitust.

Teadusuuringutele tuginedes on teadlased püstitanud hüpoteesi mõtte, teadvuse ja aju uurimata võimete suurest rollist.

"Ole puhas ohtlike rahutute aegade mustuse mere keskel..."

Need Pandito Khambo Lama XII prohvetlikud sõnad kõlavad kui õpetus tänapäeva maailma kogukonnale. Munk on rohkem kui 50 filosoofilise traktaadi autor, kuid parim õpik, mille ta kõige elava ülesehitamiseks jättis, on tema keha, mis demonstreerib mõtte ja vaimu jõudu liha üle.

Järeldus

Kallid lugejad, kui teile meeldis meie artikkel, jagage seda oma sõpradega oma sotsiaalvõrgustikes.

Siit - http://ezoterik-page.com/lama-itigelov/

Burjaadi laama Itigelov aeglustas, peaaegu peatas aja.
Laama Itigelov mediteerib 86 aastat ilma väliseid elumärke ilmutamata. Tal on emakasisese beebi teadvus ja bioväli ulatub väärtuseni 23... Paar aastat pärast rikkumatu maast väljavõtmist (Burjaatia budistid eelistavad öelda "Kallis ja ammendamatu") kehad Khambo-laama Itigelov Teadlased uurisid seda, võttes mõnedest kudedest proove. Nende järeldus:1927. aastal surnud inimene on teadusele tundmatus seisundis.

Teadlased nimetasid seda imeks "Hambo Lama Itigelovi fenomen."

Surmajärgse elu fenomen seisneb selles, et meie ettekujutused maailmast hävivad. Lõppude lõpuks ei saanud me varem kontrollida keha säilimist rikkumatul kujul pärast surma.

S. Fetisov ütles selle kohta järgmist: "Itigelov on teistsugune eluvorm." See tähendab, et teadvus on tugevam kui mateeria ja just see loob imesid meie materiaalses maailmas.

Hambo Lama Itigelovi üks soove kõigile allesjääjatele on kandideerida "Kümne vooruse praktika".

Heateod on nende vastand, see tähendab: ära tapa, ära varasta, ära riku abielu...

Suure laama keha jäi rikkumatuks.
Laip saadi kätte bumkhanist – kohast laama matmine Khukhe-Zurkheni piirkonda juhtkonna juuresolekul ja Venemaa budistliku traditsioonilise sangha vaimulikud.

Tõsi, meesliinis naisi ei olesisse mahtuma. Ja isa perekond on teada, aga ema kohta pole infot. Poiss kasvas suureksorb - ainulaadne juhtum, kuna burjaatide seas jäid kõik lapsed ilmavanemad, kasvatasid üles sugulased.
Kodus elamise eelis. Khambo Lama Ayusheev usub, et Itigelov on ebamaise päritoluga.

Poiss karjas teiste inimeste karja ja ütles, et temast saab Hambo Lama.
Nad naersid tema üle. Ühel päeval ilmus ta härja seljas, vaias käes. Vaial oli inimese pealuu. Laamad said juhtunust teadlikuks ning nad ennustasid lapsele erilist saatust ja suurt saatust.

Tõepoolest, kõik oli ette määratud. Noorena läks ta õppima Aninski datsani ja tema õpetajateks olid inimesed, kelle jaoks just sündides tulid spetsiaalselt Tiibeti laamad. Need lapsed olid Pikaealisuse Buddha ja Tarkuse Buddha maised kehastused. Aninsky datsani mungad vastasid viisaka keeldumisega:

Ta määras õpilasele igakuise 5 rubla suuruse toetuse ja kohustas ümberkaudsete külade elanikke seda raha ükshaaval maksma.
Rohkem kui 15 aastat maksid Oybonti elanikud tasu ka Dasha Dorzho sõjaväeteenistusest vabastamise eest - teda peeti kasakate klassist pärinevaks.

Ja kui 1911. aastal oli Itigelovi saatus saada Ida-Siberi ja Taga-Baikali lamaistliku vaimuliku juhiks, lahenesid ühtäkki kõik tema valimise takistused korraga. Paljud inimesed ümberringi – laamadest kuni Ida-Siberi kubernerini – pühenduvad
tegevused, mis aitavad täita Itigelovi saatust. Ayusheev:

"Need on uskumatud asjad. Tundub, et kõik ja kõik olid allutatud Itigelovile usaldatud missiooni täitmisele.

Ta elab ka 75-aastaseks. Ja tuleb 75 aasta pärast uuesti meie juurde tagasi. See tähendab, et number 75 kordub neli korda. Kui Itigelov asus Hambo Lama ametikohale, pöördusid üleujutuste ajal üleujutatud Tsongoli datsani koguduseliikmed tema poole palvega määrata uus koht templi ehitamiseks. Ta osutas kohale, öeldes, et sinna on maetud Zajajevi kell ja vadžra.

Kaks aastat tagasi oli laama Žargal Dugdanov tuhandete väljaannete hulgas, mida hoiti Ivolginski Devažin-Duganis.
datsan, avastas Itigelovi seni tundmatu käsikirja.

Itigelov räägib, kuidas ta eelmises elus, olles Zajajev, esines vaheldumisi annetab kulla, hõbeda ja koralli kujul dalai-laamale, pantšen-laamale ja budistlikele jumalustele ning saab neilt teavet oma eelmiste elude kohta.

Nikolai II ja kuninglik perekond Itigelovit austati (burjaadi laamad, tuletan meelde, tervendasid kroonitud isikuid), tal oli palju Venemaa auhindu. Tema põlisrahvas, burjaadid, hakkasid teda eluajal jumaldama. Aastal 1903, kui ta määrati Yangazhinsky datsani shireete'iks, annetas ta kogu oma varanduse Vene-Jaapani sõjas hukkunud sõdurite auks uute duganite ehitamiseks.

Olles ühendanud 120 usulist ja ilmalikku isikut, kogus Itigelov haavatute ja nende perekondade jaoks raha, organiseeris laatsareteid ja saatis rindehaiglatesse emchi-laamad. Õigeusu lihavõttepühal 1915 said sõdurid budistlikust Burjaatiast pakke.

Ja kommunistid valisid ühe äärmustest (ka meie kui bolševike pärijad püüame mõista: elab Itigelov
või surnud, ei suuda me ühtegi teist seisundit mõista).

Budistid tunnistavad keskpunkti põhimõtet, vaba äärmuslikest hinnangutest: ei armastust ega vihkamist, vaid ainult kaastunnet.

Enamlastega koos eksisteerida polnud võimalik, osa laamasid lahkus Tiibetisse, teisi ootas ees arreteerimine ja hukkamine – kõik oli nii, nagu Itigelov ennustas. Budistlikud pühamud hävitati. Yangazhinsky datsan pühiti tolmuks - stepp oli sellest valge, käsikirjade jäägid. Ja Aninsky datsanis, õhku lastud keskdugani varemetes, rajati tapamaja.

Burjaadi joogide vahistamise kohta on palju legende.
NKVD tuli mitu korda ühe laama järele. Guzhi Dashinima istus nende silme all ja luges, kuid nad ei näinud teda. Kui nad nendest peitusemängudest tüdisid, hakkasid nad laama õpilasi ähvardama ja seejärel otsustas ta anda end uue valitsuse kätte.

Peagi leidsid valvurid ta aga surnuna - samadhisse sisenenud laama lahkus tema kehast. Ganjur-laama rääkis mulle: tollal oli asi ikka korras – laamad lendasid, läbisid seinu, läbisid silmapilkselt tohutuid vahemaid, kõndisid ja ratsutasid nii vee peal kui ka kuival maal.

Siis hüppas ta Goose Lake'i järsul kaldalt, lõikas läbi veepinna ja tormas mööda kuiva põhja otse datsani juurde. Kui ta kaldale hüppas, sulgus veed tema selja taga. Tõusvad lained uhtusid minema osa datsani kogunenud käratsejaid ja puhastasid rüvetatud territooriumi. Need, kes jäid, põgenesid Hambo Lama nähes hirmunult.

1917. aastal lahkus Itigelov Pandito Khambo Lama kohalt. Ta kirjutas oma järeltulijatele sõnumi, see avastati alles 1998. aastal Ivolginski datsani raamatukogust. Ta teadis, et naaseb igaveses kehas. 15. juunil 1927 sukeldus Itigelov meditatsiooniseisundis nirvaanasse. Enne seda pöördus ta munkade poole palvega lugeda talle ette eripalve – head soovid lahkujatele.

Lootoseasendis, kus Hambo Lama lõpetas hingamise, maeti keha Khukhe-Zurkheni piirkonnas bumkhani (seederkasti). Enne lõplikku lahkumist andis ta selged juhised, kuidas teda matta ja millal teda külastada – esimest korda 30 aasta jooksul.

Elu pärast surma

Olles veendunud, et Itigelovi keha on muutumatu, vahetasid laamad tema riided ja bumkhani. Sama rituaal viidi läbi 1973. aastal. Siis seostati seda tõsise üleujutusega, mis lõikas kuuks ajaks Ulan-Udest Ivolginski rajooni.

Ta nägi unes oma kohtumist suure Õpetajaga. Tema sõnumi avastamine vaid kinnitas Bimba Lama soovi.
Ta leidis mehe, kes teadis täpselt, kuhu Õpetaja maeti - vanaisa Amgalan Dabaev, 1914 sünniaasta. 7. septembril 2002 märkis ta Ajušejevile matmispaiga. Huvitav on see, et Pandito Khambo Lama läks sellesse kohta omal käel, vanaisa lähenes talle teist teed pidi.

Laamad said lähedastelt nõusoleku ekshumeerimiseks ja kaevasid 10. septembril pooleteise meetri sügavuselt välja soolaga kaetud kasti, milles oli surnukeha.

Kõik ta liigesed olid painutatud, ka kõige väiksemad sõrmedel. Hambad, juuksed, ripsmed ja kulmud olid suurepäraselt säilinud. Itigelov viidi üle Ivolginski datsani.

Itigelovi näod – need pole üldse muutunud.

“Kõik autsaiderid kasti sisust ega surnukehast aromaatset, vaigust ega mäda lõhna ei tuvastatud...

Surnukeha pehmed koed on tihedalt elastse konsistentsiga, liikuvus liigestes on säilinud.

Peanahk ja küüneplaadid on säilinud. Laiba asend kastist väljavõtmisel säilib ilma tugi- või kinnitusvahendeid kasutamata.

Dalai-laama ütles, et Itigelov pole veel Buddhaks saanud, kuid liigub selle poole. Ja Bogdo Gegen IX usub, et laama on juba samsarast kaugemale jõudnud, olles peatanud taassünnid.

Minu küsimusele, kas see on budismis pretsedent, vastas Ganjur Lama eitavalt. Õpetajate kehade säilitamise katsed on tuntud juba keskajast. Olles otsustanud sellest elust lahkuda, saavad nad siseneda samadhi seisundisse ja puhastada keha nii, et see pärast surma
on salvestatud.

Teisisõnu, Itigelov aeglustas, peaaegu peatas aja. Keha näib ainult olevat surnud; Eluline energia, ja seda tuleb kaitsta välismõjude eest.

Olgu kuidas on, inimkond pole varem suutnud kontrollida keha muutumatuna säilitamise edukust pärast surma. Puuduvad rikkumatuse analoogid, mis eksisteeriksid tänapäeval või teaksid nende kohta arhiividokumentidest.

Ainus näide, mida nii Yanzhima kui ka Ganjur Lama mainisid, oli Bogdo Zonkhava.
Kaheksandal päeval pärast siit ilmast lahkumist hakkasid tema juuksed kasvama ja ta pandi uhmrisse. See asus Lhasas ja 1959. aastal lasi Hiina sõjavägi selle õhku.

Ekspert Jelena Aleksandrovskaja teatas, et Itigelovi kehast võetud koeproovid ei sisaldanud rauda, ​​tsinki, hõbedat, joodi või oli neid tühisel määral.

Sellega kaasnes kole ajalugu: Professor Zvjaginit hoiatati, et foto suurest laamast ilma riided (seda lubati teha antropoloogiliseks uurimiseks) mitte peaks tabloidpressi lekkima. Aga täpselt nii juhtuski.
Testamendist lahkudes teadis Itigelov sedaTema keha ei puuduta lagunemine. Aga nipp on selles, et see tühjus pole ainultmõistetav ja tähendusrikas, Hambo Lama temalt, sõltumatult meieaeg ja ruum, jälgib meie maailma ja räägib meiega.

2003. aasta jaanuaris hakkas ta ootamatult kaalust alla võtma ja klaasi taga, kus ta oli, langes õhuniiskus mingil põhjusel üle 96%.

Seal hoiti juveele, ravimtaimi, pühasid asju – selleks, et ühtlustada suhteid selle piirkonna omanikuga (Burjaatias vaimstatakse loodusjõude: näiteks ükskõik millisest mäest sa mööda sõidad, ütlevad nad kindlasti, kes on selle omanik. on - mees või naine ja miks selle mäe omanik, mille poole sõja ajal palvetama mindi maised naised, lubas linnaelanikel oma dachadele läheneda ja selle mäe omanik lubas seal ainult sõjaväelastel lokaatoreid selle tippu paigutada).

Nii et nende kohta teabe täpsustamiseks "maa stabilisaatorid" Laamad läksid kiiresti vanade inimeste juurde ja üks 90-aastane vanaema ütles järsku, et tegelikult pole selliseid aluseid neli, vaid viis.

2003. aasta mais kasvasid laamad üles datsanis ehitatava palee alla laaditi teine ​​alus ja selle koopia Itigelova. Ja originaal, mida värskendati, tagastati oma kohale.

Tänapäeval arvatakse, et suur laama kirjutas rohkem kui 50 filosoofilist raamatut. Enamik on all pühad nimed, nende autorsuse kindlakstegemine jätkub ka praegu, tõlgitud (vene keelde on siiani halvasti tulnud, tähendus on kadunud), proovige
dešifreerida ja tõlgendada.

Kuid peamine raamat, laamad ütlevad, on tema keha. Õpik, mis räägib selgelt inimvõimetest.

Tema instituut ütleb, et pole veel selgunud, millega see seotud on. 16. veebruaril, vaid mõni minut enne Hambo Lama kohtumist rahvaga, juhtus see uuesti. See on Konstantin Žalsarajevi tunnistus, ta oli lähedal. Sellest päevast peale otsustas ta töötada Itigelovi Instituudis vabatahtlikuna.

“Sel aastal sai mu vanavanaisal 160 aastat vanaks. Ja ta on elus." Janžima Vassiljeva, khambo-laama Itigelovi sugulane. Pandito Hambo Lama Itigelov suhtleb iga päev kümnete inimestega ja pühade ajal tuhandete palveränduritega.

Rikkumatu laama kehatemperatuur on 22–24 kraadi. ajal suured pühad Kui Itigelovi jumalateenistustel osaleb, tõuseb temperatuur 32–34 kraadini.

Burjaatias asuv Ivolginski datsan sai kogu maailmas kuulsaks, kui 2002. aastal toodi sinna Pandito Hambo Lama Itigelovi rikkumatu surnukeha.
"Säilinud sugupuu järgi sündis Itigelov 1852. aastal," ütleb tema sugulane Janžima Vassiljeva. – Ta oli Venemaa budistide pea, teadlane, poliitik ja arst. Sel aastal saab mu vanavanavanaisa 160-aastaseks.
Ja viimased kümme aastat on ta jälle meiega olnud – osalenud jumalateenistustel ja kohtunud inimestega üle maailma.

75-aastaselt kogus khambo-laama Itigelov oma õpilased kokku ja palus neil lugeda palvet, mida kasutatakse surnute hüvastijätmiseks. Õpilased keeldusid. Siis hakkas Itigelov ise lugema. Pärast tseremooniat asetati ta Itigelovi testamendi kohaselt seedripuu kasti lootoseasendisse ja maeti oma esivanemate küla lähedale.
"Kuulsin oma vanavanaisast sugulastelt, kuid nõukogude koolitüdrukuna kujutasin teda ette nagu Leninit mausoleumis: palsameeritud ja ilma siseorganiteta," meenutab Yanzhima. "Alles hiljem sain teada, et Itigelovi surnukehaga sarkofaag tõsteti kaks korda - 1955. ja 1973. aastal. Laamad viisid läbi vajalikud rituaalid, vahetasid riided ja peitsid ta taas maa alla – ligi kolme meetri sügavusele. Ja kümme aastat tagasi tõsteti lõpuks khambo-laama üles ja tema tahe täitus.
Ekshumeerimine toimus kohtuekspertide juuresolekul. Patoloogid olid kindlad, et paari päevaga muutub keha lagunema. Tavaliselt põhjustavad äkilised muutused välistingimustes just selliseid tagajärgi. Kuid Itigeloviga ei juhtunud midagi.
"Kaks aastat pärast ekshumeerimist viis Venemaa Riiklik Humanitaarülikool läbi Hambo Lama Itigelovi juuste, naha ja küünte proovide biokeemilise uuringu," ütleb Janžima Vassiljeva. – Analüüs ei tuvastanud orgaanilistes kudedes midagi, mis eristaks neid elava inimese kudedest! Siis küsisin isiklikult kuulsalt patoloogilt Zvjaginilt, mis juhtus Itigelovi silmade ja siseorganitega. Ja professor kinnitas mulle, et kõik on korras. Siis tulid teadlased välja uue terminiga: Hambo Lama Itigelovi fenomen.

Ja meie, budistid, usume, et ta on elus. Ta on lihtsalt sügava meditatsiooni seisundis.

Auhind laamale. Mongoolia võimud autasustasid Itigelovi ordeniga.

Nüüd on Hambo Lama Itigelov palees, mis ehitati talle Ivolginski datsani territooriumile.
Kaheksa korda aastas, suuremate pühade ajal, osaleb Itigelov jumalateenistustel. Ülejäänud aja on ta teisel korrusel asuvas palees. Spetsiaalses ruumis on kliimaseade seatud 16 kraadi peale: teadlased on leidnud, et see on Hambo Lama jaoks optimaalne õhutemperatuur. Ta istub lootoseasendis erilisel troonil, silmad on kinni.
"Sellele pole tasuta juurdepääsu," ütleb loomapidaja Zhalsan Lama. – Sissepääs on ainult ametlikele delegatsioonidele. Samuti laseme vahel tavainimesi sisse, kui saame aru, et inimesel on seda kohtumist väga vaja. Ja peaaegu kõigi Itigeloviga kohtunute elus juhtub pärast seda kohtumist midagi olulist.

Dubnovi teadlased on kindlaks teinud, et Itigelovi vaimne keha on 24 tuhat kilomeetrit, see tähendab, et see tiirleb täielikult ümber Maa.
"Selgub, et pole vahet, kus te asute: Hambo Lama kõrval või selles kauguses," ütleb Yanzhima Vasilyeva. – Mõju on sama. Sest Itigelovi energia on erakordne. Ta on elus. Varem tunnustasid mongolid seda asjaolu ametlikult, andes talle ordeni. Valitsusjuht kinnitas autasu isiklikult Hambo Laama riietele.

Pealtnägija jutustus.
Itigelovi ümbruses ei jää keegi haigeks.

Paleest saja meetri kaugusel asub Ülem-Ivolga küla, kus asub Hambo Lama Itigelovi rikkumatu surnukeha.
"Ta on meiega olnud kümme aastat," ütleb kohalik elanik ja eluohutuse õpetaja Darima Žambalova. – See on külastajate jaoks eksootiline, kuid oleme seda korduvalt näinud. Paljud inimesed arvavad, et ta silmad on suletud, nagu ta magaks. Kuid see ei ole alati nii. Kui ta vaatab vanaemasid, siis ta nutab. Naeratab ja pilgutab lastele. Tal on igaühe jaoks oma nägemus. Ta kaitseb meid. Kümne aasta jooksul pole meie ja naaberkülades olnud ühtegi vähijuhtumit ega äkksurma. Kui keegi sureb, on see ainult vanadusest.

Teaduslik töö.
Ta päästis mu sõbra surmast.

Tuyana Bardueva valmistub kaitsma oma väitekirja Itigelovi teemal.
"Sain temast teada, kui olin koolis," ütleb Tuyana. – Algul oli ta minu jaoks lihtsalt pühak ja siis hakkasin uurima tema elulugu, kahekümnenda sajandi alguse kirjavahetust Nikolai II-ga. Ta müüs ju kogu oma vara Esimese maailmasõja sõdurite abistamiseks ja ehitas oma rahaga datsane. Ja nüüd aitab ta paljusid. Ja ta päästis mu sõbra surmast. Auto, millega ta sõitis, sattus avariisse. Ja paar sekundit enne kokkupõrget mõtles ta Hambo Lamale. Kõik surid, aga mu sõber jäi ellu...

Laama Itigelov aitab julgeid

Kõik, kellel õnnestub Ivolginski datsanis kohtuda Pandito Khambo Lama Itigeloviga, näevad tema enda Itigelovit.
"Tal on alati erinev tuju," ütleb palee valvur Itigelov Zhalsan Lama. - Olen alati tema kõrval. Kui ta vihastab, tähendab see, et mul on patud kogunenud ja ma pean midagi ette võtma, ennast parandama. Kui naeratad, siis on kõik hästi. Märkasin, et Itigelov aitab julgeid ja otsustavaid. Ja see ei aita neid, kes pidevalt kahtlevad. Ilmselt annab inimestele aega aru saada, mida nad täpselt tahavad. Itigelov ise oli väga sihikindel ja sihikindel. Inimese jaoks, keda järgivad budistid üle kogu riigi, on see vajalik omadus.

Inimesed tulevad Khambo Lama Itigelovi juurde üle kogu maailma.

Kaheksa korda aastas, suurte budistlike pühade ajal, võib igaüks kohtuda äraostmatu laamaga – Itigelov osaleb jumalateenistustel.
"Tavalistel päevadel võtame vastu delegatsioone," ütleb Zhalsan Lama. – Näiteks Venemaa haridusministeeriumi rühm arvas, et Hambo Lama pilgutas neile silma ja liigutas põlve. Kui president Dmitri Medvedev saabus, jäi ta umbes 15 minutiks Itigeloviga kahekesi. Koosolek möödus täielikus vaikuses ja president väljus mõtlikult. Selle publiku ajal pidi talle midagi ilmsiks tulema. Ksenia Sobtšak tuli ja oli ka pärast kohtumist šokis. Laulja Gazmanov kirjutas luulet otse palees ja Kasparov ütles hiljem, et Itigelovi nähes peatus tema jaoks aeg.
VIP-külalised - riigipead ja konfessioonid - lendavad tavaliselt Ivolginsky Datsani helikopteriga, kompleksi kõrval on platvorm. Tavainimesed jõuavad sinna auto ja ühistranspordiga.

"Khambo Lama Itigelovi juurde ei tule mitte ainult budistid," ütleb Zhalsan Lama. – Tulevad ka kristlased, juudid, moslemid. Peamine on siin motivatsioon. Kui inimesed tulevad lihtsast uudishimust, siis meie, hooldajad, tajume seda ega lase neid Itigelovi lähedale. Ja kui inimesel on tõesti mõni tõsine probleem või ta vajab kohtumist, siis me saadame ta paleesse. Kord tuli üks naine Kasahstanist ja ütles, et nägi juba kaks nädalat Itigelovist und. Ta mõistis, et tal on kindlasti vaja teda näha...

Budistide arvates on Itigelov sügavas meditatsioonis.
"Tema silmad on suletud, kuid pärast kohtumist räägivad paljud, et Hambo Lamal on hallid silmad ja mõned näevad teda isegi prillidega," räägib Itigelovi sugulane Janžima Vassiljeva.
Usutakse, et kui Itigelovi puudutada, saab kõik, mida palud.

"Katsusin seda mitu korda," jagab kohalik elanik Ljudmila Batorova oma tundeid. «Mu lähedased olid sel ajal haiged ja vaja oli kallist operatsiooni. Pärast kohtumist nad taastusid. Khambo Lama käsi on lahe, nahk õhuke – nagu puudutaks vana inimese kätt.
Pärast sellist kohtumist on mõnel tunne, nagu oleks nad puudutanud sooja puitu, teised aga siledat noort nahka. Kuid kõik räägivad ühtviisi võimsast energiast, mis tuleb Itigelovilt.

Metro ajakirjanik lubati mõneks minutiks paleesse. Itigelov istus palee teisel korrusel lootose asendis. Järsku avas Hambo Lama parema silma. Tema silmad osutusid tõesti halliks.

Ajakava. Laamad hoolitsevad keha eest ja jälgivad mõtteid

Ivolginski datsanis pole khambo-laama Itigelov peaaegu kunagi üksi. Kolm eestkostja-laama valvavad palees.
"Kell kaheksa hommikul lähen ma teda vaatama," ütleb loomapidaja Zhalsan Lama. – Siin peetakse hommikupalvust. Kell kümme lõpeb ja ma lasen inimesed sisse – need, kes tulid kaugelt. Õhtul võtan ära need pakkumised, mis päeval tehtud.
Eestkostjate ülesannete hulka kuulub Hambo Lama Itigelovi surnukeha eest hoolitsemine.

"Pühime seda seedriõliga," ütleb loomapidaja. – Itigelov oli seedrikarbis 75 aastat, mis tähendab, et see õli sobib talle. Suuremate pühade ajal higistab khambo-laama palju – sest ta töötab palju ja annab oma tervendavat energiat inimestele. Temperatuuri mõõdame igapäevaselt - USA-st toodi meile termomeeter. Kandke see nahale ja see näitab kohe tulemusi. Tavalistel päevadel on temperatuur 22–24 kraadi ja talituse ajal tõuseb 35-ni!

“Naturaalne siid ja puuvill, millest riideid valmistatakse, tuuakse meile Usbekistanist,” räägib Khambo Lama Yanzhima Vasilyeva lapselapselaps. – Itigelov ärritub sünteetikast.
Hoidjad kaaluvad Hambo Lama Itigelovi ja vahetavad riided.
"Mõnikord annab Hambo Lama meile meditatsiooni kaudu sõnumeid," ütleb Zhalsan Lama. – Püüame neid lahti mõtestada ja võrrelda riigis ja maailmas toimuvate sündmustega. Mõnikord õnnestub meil, mõnikord mitte.

Teadlaste arvamus. Neljas osariik

Teadlased viisid Itigelovi keha uuringud läbi aastatel 2004 ja 2006.
– Burjaatia kõrgeimate budistlike võimude loal varustati meile juukseproovid, nahaosakesed ja kahe küüne lõiked. Infrapunaspektrofotomeetria näitas, et valgufraktsioonidel on intravitaalsed omadused – võrdluseks võtsime oma töötajatelt sarnased proovid, – sellise avalduse tegi Venemaa Kohtumeditsiini Keskuse isikutuvastuse osakonna juhataja Viktor Zvjagin pärast uuringu lõpetamist. tööd.

Kõik eksperdid nõustusid, et Itigelovi olek ei kuulunud pärast surma mitte ühtegi kolmest riigist: surnukeha ei mumifitseerunud, sellele ei avaldatud turba survet ega muutunud rasvavahaks. Siis nimetasid teadlased Itigelovi seisundit "neljandaks seisundiks".

– Ja meditsiiniteaduste doktor Bolšakov pakkus, et üks Itigelovi päev võrdub meie 20 aastaga. Selgub, et khambo-laama Itigelov võitis surma ja aja, soovitab Janžima Vassiljeva.

Khambo Lama Itigelovi Instituut viib läbi küsitluse nende seas, kes kohtuvad äraostmatu laamaga.
"Inimeste teadvus on palju muutunud. Kui varem paluti Itigelovil aidata autot osta, siis nüüd palutakse tal kõigi elusolevate eest palvetada. Muutumas on ka suhtumine Hambo Lama fenomeni. Paljud on tema seisundiga juba harjunud ja mõtlevad nüüd, miks ta ei räägi. Aga igal juhul on Itigelov praeguse aastatuhande põnevaim lugu.
Andmed

Säilinud sugupuu järgi sündis Daša Dorjo Itigelov 1852. aastal Ivolginski rajoonis.

Ta õppis Aninski datsanis. 1898. aastal registreeriti ta täiskohaga laama. 1911. aastal valiti ta ja vannutati ametisse Ida-Siberi Lamai vaimulike 12. Pandito Khambo laama ametikohal.

15. juunil 1927, olles 75-aastane, palus Pandito Khambo Lama Itigelov datsan-laamal talle palve "Head soovid lahkujatele" ette lugeda. Pärast tseremoonia lõppu paigutati lootoseasendis Hambo Lama vastavalt testamendile seedripuust kasti ja lasti maa alla.

Itigelov kirjutas oma testamendis järeltulijatele, et kast koos tema kehaga tõstetakse üles 75 aasta pärast. 10. septembril 2002 avasid Ivolginski datsani laamad kohtuekspertide juuresolekul kasti ja viisid Pandito Khambo Lama Itigelovi Ivolginski datsani.

Vestluses NI korrespondendiga, nime saanud Mesoameerika keskuse direktor. Yu.V. Knorozova Vene Riikliku Humanitaarülikooli professor Galina Eršova rääkis üksikasjalikult burjaadi laama keha fenomenist, sellest, mida teadlased ekshumeerimisel nägid. Ja mitte ainult selle kohta...

***

Märkus “Misjonäri-apologeetilise projekti “Tõe poole” toimetajatelt

See artikkel pakub huvi, et laama Itigelovi surnukeha rikkumatus on inimeste tahtlike (!) püüdluste tagajärg seda keha säilitada, kuid mitte Jumala teona.

Esiteks tarvitas laama enne surma teatud narkootikume. Nii näitas 2004. aastal Itigelovi naha analüüs, et broomi kontsentratsioon laama kehas ületab normi 40 korda.

Teiseks avastati väljakaevamise käigus, et Itigelovi sarkofaag oli täidetud soolaga, mis “mõnes kohas kahjustas tema nahka – kuivatas selle ära” (dr. Zvjagini sõnul ei olnud sarkofaagis soola kuni 1973. aastani). Pärast seda, kui laama keha oli pinnal, hakkas see järk-järgult kuivama (sellest ka tema klaassarkofaagi klaasi niiskuse higistamine) ja mumifitseerima, teadlaste sõnul aga kaal vähenes 15 kg võrra. Selle tulemusena kadus kogu tema "elavdus", liigeste liikuvus, mida ajakirjanikud ja austajad nii imetlesid.

Laama Itigelovi sarkofaagi avamine. Tema jüngrid ei lootnud tegelikult imele, mistõttu nad puistasid keha soolaga...

Muide, budismis on kunstliku enesebalsameerimise traditsioon, näiteks Jaapanis sõid Sokushinbutsu mungad pärast teatud dieeti ja tööd palsameerivaid ja mürgiseid taimi, mille järel nad surid, ja kogunenud taimemürke. ja vaigud säilitasid neid.

Vaata ka teemal:

• Islamimärtrite rikkumatutest kehadest(vastus küsimusele) - Maxim Stepanenko

***

Miks inimesed kummardavad rikkumatuid säilmeid ja usuvad nende imelistesse jõududesse, isegi kui nad pole neid kunagi näinud ega tea, kust need pärit on?

See nähtus, muide, on hästi mõistetav vene kultuuri jaoks, kus "rikkumatute säilmete" kummardamine kui oodatava ärkamise tagatis omandas sel perioodil erilise tähenduse. Kiievi Venemaa. Rikkumatute säilmete kultuse tekkimine tekkis võib-olla tänu katakombikoobaste erilistele kliimatingimustele koos Kiievi Petšerski Lavra elanike spetsiifilise toitumisega.

Nagu ülempreester Alexander Men kommenteeris, tähendab sõna "säilmed" "surnu keha". Pühakute säilmed võivad olla erineva säilivusastmega. Kiievi-Petšerski Lavra askeetide säilmed on rikkumatud (loomulikult mumifitseerunud) ja Sarovi Serafimi hauas 1903. aastal avastati ainult luujäänused. Populaarne usk “absoluutset rikkumatust” põhjustas aga hiljem paljud usus pettumuse – kui selgus, et enamik säilmeid olid vaid luujäänused. Selle levinud arvamuse õigustamiseks tahaksin aga märkida, et täiusliku rikkumatuse faktid – nagu meie ajal Burjaatias juhtunu – on nii haruldased, lühiajalised ja tavateadvuse jaoks uskumatud, et tekib paradoksaalne olukord: inimesed. hoia mälestust tõeline sündmus keha säilimine, mis tõepoolest aja jooksul muutub loomulikult täielikuks muumiaks. Kuid igaüks, kes pole seda ainulaadset seisundit ise täheldanud, lihtsalt ei suuda sellesse uskuda.

Khambo-laama Itigelov (1853-1917). Eluaegne fotograafia

- Kas vastab tõele, et budistliku laama surnukeha kaevati välja tema enda soovil?

Jah. Kõik see sai teoks ainult seetõttu, et Itigelov ise käskis 75 aastat hiljem enne tema "lahkumist" oma surnukeha kätte saada. Ja 10. septembril 2002 toimus Ulan-Ude lähedal asuva kalmistu territooriumil väljakaevamine - Venemaa budistliku kiriku pea Hambo Lama Ayushevi algatusel ja sugulaste loal. ametiasutuste ja kohtuekspertide kohalolek.

Maast üles tõstetud kastis istus lootoseasendis siidist kangastega kaetud vanem meesterahvas. Samal ajal osutus tema keha täiesti terveks - pehmete lihaste ja elastse nahaga, painduvate liigestega. Meediasse jõudis teave burjaadi laama kohta, kes tema matmiselt eemaldati. Avalikkus võttis seda uudist teisiti: mõned inimesed lihtsalt ei uskunud seda, otsustades, et see on "ajakirjanduslik nali" või "burjaadi võltsing", teised arvasid, et see on tavaline muumia. Paljud väljaanded olid seetõttu kirjutatud irvitavas stiilis.

- Mis viitab burjaadi "ime" fenomeni tegelikkusele?

Ainuüksi tõsiasi on see, et surnukeha pärast väljakaevamist osutus täiesti terveks ning mumifitseerimise või palsameerimise märke polnud. Juuksed ja küüned on säilinud. Nahale ja lihaskoele vajutades taastavad lohud oma normaalse seisundi. Laibalaigud puuduvad, nahk on lagunemisjälgedeta ja seente esinemiseta. Karbi sisust ega kehast aromaatseid, vaiguseid ega mädanevaid lõhnu ei tuvastatud. Pärast ekstraheerimist säilitas keha oma positsiooni ilma spetsiaalsete seadmeteta.

Sääre ja käe nahk sai lahtiriietumisel kergelt vigastada. Ajakirjas Geo avaldatud fotol on avanenud haaval selgelt näha punane hüübimata veri. Ja tunnistajad väitsid, et veri oli tarretisesarnane.

Surnukeha ebatavaline seisund oli selline, et ekshumeerimisel viibinud kohtuarst 3.M. Mandarhanov keeldus surnukeha ise läbi vaatamast ja nõudis erikomisjoni loomist.

- Noh, kas see pole ime?

Mul oli õnn osaleda bioloogiliste proovide uurimisel. Meil lubati võtta proove koorunud epidermisest jalgadest, kahest küüneservast ja juustest. Niisiis näitasid tulemused, et Itigelov kasutas sihikindlalt, kuid mitte pidevalt broomi (broomi sisaldavad taimed), mis viis selle elemendi liigse sisalduseni nahas. Suurtes annustes pärsivad bromiidid ergastusprotsesse kesknärvisüsteemis, sealhulgas seljaajus, kuid peaaegu ei mõjuta hapnikuhingamist, vereringet ja osaliselt ka somaatilist närvisüsteemi kontrolliva medulla oblongata keskusi.

Eeldasime, et Itigelov saavutas oma seisundi, lülitades välja keha elutähtsad energiavahetusfunktsioonid ja asudes sügavasse meditatsiooni. Nii suutis ta simuleerida peatatud animatsioonilaadset seisundit – elutähtsa tegevuse ajutist seiskumist. Iseenesest pole see nähtus eluslooduses uus.

Alates 19. sajandist on avastatud, et pärast ooteseisundit võivad mikroskoopilised ussid, kalad ja vesilikud, konnad ning soojaverelised loomad, nagu hamstrid ja hiired, ellu naasta. Isegi alajahtunud ahvid taaselustati, kui nad enam ei hinganud ja nende süda enam ei löönud. Erinevates riikides on teada palju juhtumeid, kui isegi külmunud inimesed naasid sellisest seisundist. Vene rahvameditsiini raamatud sisaldasid terveid sektsioone, mis olid pühendatud elusalt külmunud inimeste taaselustamisele. Elujõuliste spermatosoidide ja muude eluskomponentide pikaajaline säilitamine külmkapis ei ole enam "ime".

- Mis juhtus surnukehaga pärast selle hauast eemaldamist? Kas see pole muutunud?

Asi on selles, et muutused olid nähtavad kahe aasta pärast. Itigelov paigutati Ivolginski kloostri peatempli pühasse ossa (altari peale). Mõne aja pärast hakkasid ilmnema teatud muutused. Esiteks eraldus suust esialgu niiskust. Mõni kuu hiljem tekkis üsna märgatav niiskuse eraldumine, mis settis selle klaaskuubi seintele, milles keha algselt hoiti. Veidi hiljem hakkas sool aktiivselt erituma nahal – näol ja ülejäänud kehal. Nahavärv hakkas järk-järgult tumenema.

Kordusuuring (mille korraldasin projekti raames) arstiteaduste doktori juuresolekul. V.N. Zvyagina, pea Kohtuarstliku ekspertiisi isikutuvastuse osakond (Moskva) ja Ph.D. K.M. Jugov, kes uuris surnukeha ekshumeerimisel (Ulan-Ude), viidi läbi novembris 2004. Üldiselt muutusid koed elastsemaks, iseloomulikke lohke vajutamisel enam ei tekkinud, kuigi lihaskude säilitas endiselt elastsuse. Liigestes polnud enam liikuvust. Üle kogu keha oli soolaladestusi, mis põhjustas mõnes piirkonnas naha lõhkemise. Kokkupuutel oli üsna meeldiv lõhn. Suu joon, nagu ka silmad, ei erine enam. D.A. subjektiivse hinnangu kohaselt. Gorin, kehakaal vähenes ekshumeerimise hetkega võrreldes ligikaudu 15 kg. Koostati ametlik “Khambo Lama Dasha-Dorzhi Itigelovi surnukeha uurimise protokoll”, kus märgiti, et kahe aasta jooksul, mis on möödunud Khambo Lama Itigelovi surnukeha esmasest kohtuarstlikust läbivaatusest (09/11 /2002), ilmnesid esimesed väiksemad mumifitseerimisnähud, mis väljendusid naha pärgamenditiheduses, elastsuse vähenemises, liigeste liikumise puudumises (see oli protokollis märgitud).