Isiksuse teadusliku uurimise spetsiifika. K. K. Platonovi isiksuse struktuuri kontseptsioon

Isiksuse dünaamilise struktuuri kontseptsioon (K.K. Platonov). Kõige üldisem isiksuse struktuur on kõigi selle tunnuste ja tunnuste määramine ühte neljast rühmast, mis moodustavad isiksuse 4 peamist aspekti:

§ Sotsiaalselt tingitud tunnused (orientatsioon – soovid, püüdlused, ideaalid, maailmavaade, moraalsed omadused).

§ Isiklik kogemus (olemasoleva KUN-i maht ja kvaliteet (teadmised, oskused) ja harjumused).

§ Erinevate vaimsete protsesside (tähelepanu, mälu) individuaalsed tunnused.

§ Bioloogiliselt määratud tunnused (temperament, kalduvused, instinktid jne).

1 ja 2 on sotsiaalselt määratud, 3 ja 4 on geneetiliselt määratud.

Isiksuse kõik 4 külge suhtlevad üksteisega tihedalt. Domineeriv mõju jääb aga alati isiksuse sotsiaalsele poolele – tema maailmavaatele, orientatsioonile, vajadustele, huvidele, ideaalidele ja esteetilistele omadustele.

[redigeeri] Yu.V. Štšerbatõhh

Vastavalt Yu.V. Štšerbatõhhi sõnul hõlmab isiksuse mõiste kahte paari dialektiliselt vastuolulisi omadusi, millest mõistmata on seda terminit raske mõista. 1. Iga inimese isiksus on inimese individuaalsete ja spetsiifiliste omaduste kombinatsioon, mis eristab teda teistest inimestest. 2. Samas on igas konkreetses ühiskonnas inimeste isiksustel ühiseid jooni, mis on määratud konkreetse sotsiaalse kogukonna ajalooliste, rahvuslike, poliitiliste või religioossete iseärasustega. 3. Isiksus on suhteliselt stabiilse struktuuriga, milles individuaalsed isiksuseomadused on omavahel seotud keerulises hierarhilises süsteemis. 4. Inimese isiksus ei ole midagi tardunud ja muutumatut, vaid areneb ja muutub individuaalse arengu protsessis ning väliste asjaolude mõjul sellele.

Hanseni sõnul hõlmab isiksuse struktuur temperamenti, orientatsiooni, iseloomu ja võimeid.

[redigeeri] Isiksuse mõiste B.G. Ananjeva

B.G. Ananiev usub, et isiksuse struktuur sisaldab järgmisi omadusi:

indiviidi teatud korrelatsiooni omaduste kompleks (vanus-sugu, neurodünaamiline, põhiseaduslik-biokeemiline); psühhofüsioloogiliste funktsioonide dünaamika ja orgaaniliste vajaduste struktuur, mida nimetatakse ka individuaalseteks omadusteks. Üksikute omaduste kõrgeim integratsioon on esindatud temperamendis ja kalduvuses; staatus ja sotsiaalsed funktsioonid-rollid; käitumise ja väärtusorientatsioonide motiveerimine; suhete struktuur ja dünaamika.

33. Moraal- see on see osa elust, mis on seotud inimese asjade, tema praktilise käitumise, tegelike tegudega. Inimese elu, tegevust, tegusid hoolikalt jälgides kujuneb järk-järgult välja täpselt määratletud käitumisreegel – moraal. Võime tunda, mõista, teha head, ära tunda kurja on inimese erilised moraalsed omadused, mida ta peab ise arendama. Hea moraal – armastus, austus, hoolitsus, mõistmine jne. Kuri moraal on isekas, isekas, kinnitab alati oma eksklusiivsust (ainult mina, ainult enda jaoks jne). See on moraalinorm, mis näitab inimesele vajadust töötada, mitte elada teiste kulul, mõistab hukka ja keelab vargused, pettused. Need muutuvad vajaduseks olla aus, ustav sõprusele ja armastusele, kohustuseks näidata üles austust vanemate vastu, kasvatada tagasihoidlikkust, taktitunnet, sündsust. Moraalireeglite ja -normide põhiülesanne on luua inimkäitumise mudel teiste inimeste suhtes.

Moraalinormide jõud on tohutu, sest põhineb avaliku arvamuse jõul. Keegi pole ju ükskõikne teiste inimeste arvamuse suhtes enda kohta, heakskiit on rõõmus ja meeldiv, hukkamõist karm, vihkamine on väljakannatamatu.

34. Inimtegevuse allikaks on vajadused. Vaja- vajadus, mida inimene kogeb teatud elu- ja arengutingimustes.

Klassifikatsioon:loomulik(orgaanilised) vajadused - need on inimese bioloogilisest olemusest tulenevad vajadused, mis peegeldavad organismi vajadusi oma olemasolu säilitamiseks. Kultuuriline(sotsiaalsed) vajadused peegeldavad inimese sõltuvust inimtegevuse ja suhtluse saadustest.

Teema järgi vajadused jagunevad materiaalseteks ja vaimseteks. Materjal- peegeldab inimese sõltuvust materiaalse kultuuri objektidest. Vaimne- sotsiaalse teadvuse saadustest.

motiiv- teadlikud tegevuse motiivid.

Moodustub elu jooksul kujunevate ja arenevate vajaduste ja motiivide kogum inimese vajadus-motivatsioonisfäär.

Nimetatakse indiviidi tegevust suunavate stabiilsete motiivide kogumit orientatsiooni. See sisaldab mitmeid seotud hierarhilisi vorme: külgetõmme, soov (tõmme millegi konkreetse poole), soov (soov + tahe), huvi (objektidele keskendumise kognitiivne vorm), kalduvus (huvi + tahe), ideaal (pildil määratud objektiivne eesmärk või esitus), maailmavaade (filosoofiliste vaadete süsteem ümbritsevale maailmale), veendumus (motiivide süsteem, mis julgustab inimesi tegutsema vastavalt maailmavaatele).

Motiivid liigitatakse rühmadesse.

Esimesse rühma kuuluvad motiivid, mis on seotud kõige olulisemaga avalikkus vajab isiksust vastavalt nende sisule. Antud juhul motiivid ideoloogiline(seotud maailmavaatega), poliitiline(tingituna indiviidi positsioonist poliitika suhtes), moraalne(moraalinormide ja põhimõtete alusel) ja esteetiline(peegeldab vajadust ilu järele).

Kõrval avaldumine käitumises Eristada tegelikke (tegelikke) ja potentsiaalseid motiive. tõeline (tegelik) nimetatakse käitumist ja tegevust motiveerivateks motiivideks. Under potentsiaal mõista motiive, mis on inimeses välja kujunenud, kuid ei avaldu hetkel kahel põhjusel: kas inimene valmistub tulevaseks tegevuseks või tegeles sellega varem, kuid läks üle teisele.

Kõrval teadlikkuse aste motiivid on teadlik ja teadvuseta

Motiivid täidavad kolm peamist funktsioonid: motiveeriv, suunav ja reguleeriv.

motiveeriv Funktsioon seisneb selles, et motiivid määravad indiviidi tegevuse, tema käitumise ja tegevuse. Isiksuse realiseerumine sõltub eelkõige motiivide tugevusest, nende realiseerimisest, s.o nende muutumisest käitumist määravateks psühholoogilise tegevuse peamisteks impulssideks.

giid funktsioon seisneb teatud käitumisliini, tegevuse valikus ja elluviimises. See funktsioon sõltub motivatsiooni stabiilsusest, hierarhiast, motiivide paljususest ja tugevusest.

Reguleerivad funktsioon seisneb selles, et käitumine ja tegevused on olenevalt motivatsiooni omadustest kas isikliku iseloomuga või suunatud meeskonna, ettevõtte huvide realiseerimisele.

Sarnane teave.

K.K. Platonov käsitleb isiksust kui dünaamilist süsteemi, st süsteemi, mis areneb aja jooksul, muutes oma koostisosade koostist ja nendevahelisi seoseid, säilitades samal ajal funktsiooni.

- bioloogilise ja sotsiaalse, kaasasündinud ja omandatud, protseduurilise ja sisu suhe;

- igas allstruktuuris sisalduvate isiksuseomaduste sisemine lähedus;

- igal alamstruktuuril on selle moodustamiseks oma spetsiaalne põhitööriist (õpetus, väljaõpe, väljaõpe, harjutus);

– alamstruktuuride objektiivselt olemasolev hierarhiline sõltuvus;

- isiksuse olemuslikuks mõistmiseks kasutatavad ajaloolised kriteeriumid: isiksus kui vaimsete omaduste summa;

– isiksus kui inimese kogemus, isiksuse bioseerimine, isiksuse sotsiologiseerimine.

Nende kriteeriumide rakendamine isiksuse analüüsimisel võimaldas autoril tuvastada selle struktuuris järgmised peamised allstruktuurid.

1. Indiviidi orientatsiooni ja hoiakute alamstruktuur, mis avalduvad moraalsete tunnuste kujul. Neil ei ole kaasasündinud kalduvusi ja need on kujunenud kasvatuse kaudu.

2. Kogemuste alamstruktuur, mis ühendab endas koolitusega omandatud, kuid juba märgatava bioloogiliselt ja isegi geneetiliselt määratud isiksuseomaduste mõjuga teadmisi, oskusi, võimeid ja harjumusi.

3. Vaimsete protsesside individuaalsete omaduste allstruktuur või mälu, emotsioonide, aistingute, mõtlemise, taju, tunnete, tahte funktsioonid. K.K. Platonov kehtestab teadlikult sellise järjestuse nende järgnevuses, rõhutades sellega vaimsete protsesside ja funktsioonide bioloogilise ja geneetilise konditsioneerimise tugevust.

4. Biopsüühiliste omaduste alamstruktuur, mis hõlmab isiksuse seksuaalseid ja vanuselisi omadusi, isiksuse tüpoloogilisi omadusi (temperament). Selle alamstruktuuri tunnuste moodustamise protsess või õigemini nende muutmine viiakse läbi koolituse kaudu. Sellesse alamstruktuuri kuuluvad isiksuseomadused sõltuvad võrreldamatult rohkem aju füsioloogilistest omadustest ning sotsiaalsed mõjud ainult allutavad ja kompenseerivad neid.

Seega K.K. Platonovi sõnul võib nendesse alamstruktuuridesse kaasata kõik teadaolevad isiksuseomadused.

Z. Freudi psühhoanalüütiline teooria.

Inimkäitumise liikumapanevad jõud on seksi ja agressiivsuse instinktid. Seksi ehk eluinstinkti (eros) tunnistas Sigmund Freud alguses ainsa käitumise motiveeriva tegurina. Seejärel postuleeris Freud teise instinkti - thanatose (agressiooni, hävitamise ja surma instinkt) tegevuse. Freud ütles, et inimkond ei valda veel täielikult erose ja thanatose saladusi ning nende instinktide tundmine ja juhtimine on tulevaste põlvkondade ülesanne.

Psühhoanalüütiline teooria käsitleb isiksust selle kolme komponendi ühtsusena:

a) "id" (it) - instinktide ja impulsside reservuaar, mis puhkab psüühika alateadlikus komponendis;

b) "ego" (I) - isiklik kindlus, eneseteadvus;

c) "superego" - inimese teadvuse ja käitumise moraalsed aspektid.

A. Maslow humanistlik teooria.

Humanistlikus isiksuseteoorias on kaks peamist suunda. Esimene, "kliiniline" (keskendunud peamiselt kliinikule), on esitatud psühholoog K. Rogersi seisukohtades. Teise "motiveeriva" suuna rajaja on Ameerika teadlane A. Maslow.

A. Maslow tõi välja kahte tüüpi vajadusi, mis on isiksuse arengu aluseks: "puudulikud", mis lakkavad pärast nende rahuldamist, ja "kasv", mis, vastupidi, pärast nende rakendamist ainult intensiivistuvad.

Maslow sõnul on motivatsioonil viis taset:

1) füsioloogiline (toidu-, unevajadus);

2) turvavajadused (vajadus korteri järele);

3) kuuluvusvajadused, peegeldades ühe inimese vajadusi teises inimeses, näiteks perekonna loomisel;

4) enesehinnangu tase (enesejaatuse vajadus, kompetentsus, väärikus);

5) eneseteostusvajadus (loovuse, ilu, terviklikkuse jne vajadus)

Kahe esimese tasandi vajadused on puudulikud, kolmandat vajaduste taset peetakse vahepealseks ning kasvuvajadused on neljandal ja viiendal tasandil.

Maslow sõnastas motivatsiooni progresseeruva arengu seaduse, mille kohaselt inimese motivatsioon areneb progresseeruvalt: liikumine kõrgemale toimub siis, kui (enamasti) on rahuldatud madalama taseme vajadused. Teisisõnu, kui inimene on näljane ja tal pole katust pea kohal, siis on tal raske peret luua ja veelgi enam ennast austada või loominguline olla.

Inimese jaoks on kõige olulisemad eneseteostusvajadused. Eneseteostus ei ole inimese täiuslikkuse lõplik seisund. Ükski mees ei muutu nii eneseteostuseks, et loobuks kõigist motiividest. Igal inimesel on alati andeid edasiseks arenguks. Inimest, kes on jõudnud viiendale tasemele, nimetatakse "psühholoogiliselt terveks inimeseks"

9. Tegevuse allikad. Isikliku arengu tõukejõud.

Arengu liikumapanevad jõud – Vastuolud ja muud psühholoogilised nähtused, mis tõukuvad indiviidi arengule, enesetäiendamisele.

Kasvu ja arengu liikumapanev jõud, allikas, mootor võib olla inimene ise, kuid inimeses peitub kaks põhimõtet:

Positiivsed või negatiivsed jõud inimese sees.

oma teadlik initsiatiiv.

Inimese teadlik valik, tahtlik komponent, taju esimese ja kõrgema positsiooni realiseerimine: "Arendan ennast aktiivselt."

Ühiskond võib olla edasiviiv jõud, kasvu ja arengu mootor: lapsevanemad, kool, erinevate avalike ja riigiasutuste esindajad (“Nad töötavad minuga”).

Kokkuvõttes: kasvu ja arengu mootoriks võib olla:

Looduslik sisemine allikas "Minu sees mingi mootor"

Oma teadlik initsiatiiv: "Arendan ennast aktiivselt"

Teiste inimeste või organisatsioonide algatus: "Nad tegelevad minuga"

Indiviidi hindamine ja enesehinnang, nende roll isiksuse kujunemisel.

Enesehinnang - see on moraalne hinnang omaenda tegudele, moraalsetele omadustele, tõekspidamistele, motiividele; indiviidi moraalse eneseteadvuse ja südametunnistuse üks ilminguid.

võib olla alahinnatud, ülehinnatud ja adekvaatne (normaalne).

Põhineb paisutatud enesehinnang inimesel on idealiseeritud ettekujutus oma isiksusest, tema väärtusest teiste jaoks, ta ei taha tunnistada oma vigu, laiskust, teadmiste puudumist, vale käitumist, muutub sageli karmiks, agressiivseks, tülitsevaks .

Selge madal enesehinnang toob endaga kaasa kahtluse, kartlikkuse, häbelikkuse, võimetuse realiseerida oma kalduvusi ja võimeid. Sellised inimesed seavad endale tavaliselt madalamaid eesmärke, kui suudaksid saavutada, liialdavad ebaõnnestumiste olulisust, vajavad hädasti teiste tuge ja on enda suhtes liiga kriitilised. Madala enesehinnanguga inimene on väga haavatav. Kõik see viib alaväärsuskompleksi tekkeni, kajastub tema välimuses - ta vaatab pilgud kõrvale, sünge, naerata .

Sellise enesehinnangu põhjused võivad peituda liiga domineerivas, hoolivas või järeleandlikus lapsevanemaks olemises, mis programmeeritakse juba varasest noorusest inimese alateadvusesse, tekitab alaväärsustunnet ning see omakorda on aluseks madalale. enesehinnang.

Piisav enesehinnang tema võimete ja võimete isiksus annab tavaliselt piisava nõuete taseme, kaine suhtumise õnnestumistesse ja ebaõnnestumistesse, heakskiidu ja taunimise. Selline inimene on energilisem, aktiivsem ja optimistlikum. Siit järeldus: peate püüdma kujundada adekvaatset enesehinnangut, mis põhineb enesetundmisel.

See kontseptsioon on ideede elluviimise kõige ilmekam näide struktuurne lähenemine inimese isiksuse mõistmiseks. K.K. Platonov käsitleb isiksust kui dünaamilist süsteemi, st süsteemi, mis areneb aja jooksul, muutes oma koostisosade koostist ja nendevahelisi seoseid, säilitades samal ajal funktsiooni.

- bioloogilise ja sotsiaalse, kaasasündinud ja omandatud, protseduurilise ja sisu suhe;

- igas allstruktuuris sisalduvate isiksuseomaduste sisemine lähedus;

- igal alamstruktuuril on selle moodustamiseks oma spetsiaalne põhitööriist (õpetus, väljaõpe, väljaõpe, harjutus);

– alamstruktuuride objektiivselt olemasolev hierarhiline sõltuvus;

- isiksuse olemuslikuks mõistmiseks kasutatavad ajaloolised kriteeriumid: isiksus kui vaimsete omaduste summa;

– isiksus kui inimese kogemus, isiksuse bioseerimine, isiksuse sotsiologiseerimine.

Nende kriteeriumide rakendamine isiksuse analüüsimisel võimaldas autoril tuvastada selle struktuuris järgmised peamised allstruktuurid.

1. Indiviidi orientatsiooni ja hoiakute alamstruktuur, mis avalduvad moraalsete tunnuste kujul. Neil ei ole kaasasündinud kalduvusi ja need on kujunenud kasvatuse kaudu. Seetõttu võib seda nimetada sotsiaalselt määratud.

2. Kogemuste alamstruktuur, mis ühendab endas koolitusega omandatud, kuid juba märgatava bioloogiliselt ja isegi geneetiliselt määratud isiksuseomaduste mõjuga teadmisi, oskusi, võimeid ja harjumusi. K.K. Platonov tunnistab, et "mitte kõik psühholoogid ei pea neid omadusi isiksuseomadusteks".

3. Vaimsete protsesside individuaalsete omaduste allstruktuur või mälu, emotsioonide, aistingute, mõtlemise, taju, tunnete, tahte funktsioonid. K.K. Platonov kehtestab teadlikult sellise järjestuse nende järgnevuses, rõhutades sellega vaimsete protsesside ja funktsioonide bioloogilise ja geneetilise konditsioneerimise tugevust.

4. Biopsüühiliste omaduste alamstruktuur, mis hõlmab isiksuse seksuaalseid ja vanuselisi omadusi, isiksuse tüpoloogilisi omadusi (temperament). Selle alamstruktuuri tunnuste moodustamise protsess või õigemini nende muutmine viiakse läbi koolituse kaudu. Sellesse alamstruktuuri kuuluvad isiksuseomadused sõltuvad võrreldamatult rohkem aju füsioloogilistest omadustest ning sotsiaalsed mõjud ainult allutavad ja kompenseerivad neid.

Seega K.K. Platonovi sõnul võib nendesse alamstruktuuridesse kaasata kõik teadaolevad isiksuseomadused.

Pealegi on mõned neist omadustest seotud peamiselt ainult ühe alamstruktuuriga, näiteks veendumus ja huvi - esimesega; eruditsioon ja oskused - teisele; otsustusvõime ja leidlikkus - kolmandale; kurnatus ja erutuvus - neljandale. Teised, ja neid on veelgi, asuvad alamstruktuuride ristumiskohtades ja on erinevate korralike alamstruktuuride omavahelise seose tulemus. Näiteks on moraalselt haritud tahe 1. ja 3. allstruktuuri seosena; musikaalsus kui 3., 4. ja tavaliselt 2. allstruktuuri suhe.

See kontseptsioon on ilmekaim näide inimese isiksuse mõistmise struktuurse lähenemise ideede rakendamisest. K.K. Platonov käsitleb isiksust dünaamilise süsteemina, s.t. süsteem, mis areneb aja jooksul, muutes oma koostisosade koostist ja nendevahelisi suhteid, säilitades samas funktsiooni.

Isiksusel on statistiline ja dünaamiline struktuur. Esimest mõistetakse kui reaalses elus toimivast inimesest eraldiseisvat abstraktset mudelit. See mudel iseloomustab inimese psüühika põhikomponente. Isiksuse parameetrite määramise põhipunkt selle statistilises mudelis on psüühika komponentide erinevus. Seal on sellised komponendid:

Kõigi inimeste psüühika üldised omadused (emotsioonid, taju, aistingud);

Vaid teatud sotsiaalsetele rühmadele iseloomulikud psüühika tunnused, mis on tingitud erinevatest väärtusorientatsioonidest ja sotsiaalsetest hoiakutest;

psüühika individuaalsed omadused, need on ainulaadsed, omased ainult konkreetsele inimesele (iseloom, võimed, temperament).

Erinevalt isiksuse struktuuri statistilisest mudelist haarab dünaamilise struktuuri mudel indiviidi psüühika põhikomponente mitte enam abstraheerituna inimese igapäevasest eksistentsist, vaid vastupidi, ainult inimelu vahetus kontekstis. Inimene ilmub igal konkreetsel eluhetkel mitte teatud moodustiste kogumina, vaid inimesena, kes on teatud vaimses seisundis, mis kajastub mingil moel indiviidi hetkekäitumises. Kui hakata arvestama isiksuse statistilise struktuuri põhikomponente nende liikumises, muutumises, interaktsioonis ja elusringluses, siis teeme sellega ülemineku statistiliselt isiksuse dünaamilisele struktuurile.

Levinuim on see, mille on välja pakkunud K.K. Platonovi kontseptsioon isiksuse dünaamilise funktsionaalse struktuuri kohta, mis toob esile determinandid, mis määravad inimese psüühika teatud omadused ja omadused, tulenevalt sotsiaalsest, bioloogilisest ja individuaalsest elukogemusest.

K.K. Platonov pakkus välja oma kontseptsiooni isiksuse dünaamilise struktuuri kohta. Ta eristab isiksuse dünaamilises struktuuris järgmisi alamstruktuure:

1. sotsiaalselt määratud tunnused (orientatsioon, moraalsed omadused);

2. kogemus (olemasolevate teadmiste, oskuste, võimete ja harjumuste maht ja kvaliteet);

3. erinevate vaimsete protsesside (aistingud, taju, mälu) individuaalsed omadused;

4. bioloogiliselt määratud tunnused (temperament, kalduvused, instinktid, lihtsad vajadused).

Alusstruktuuride valimise kriteeriumid on järgmised:

· bioloogilise ja sotsiaalse, kaasasündinud ja omandatud, protseduurilise ja sisulise suhe;

· igas allstruktuuris sisalduvate isiksuseomaduste sisemine lähedus;

Igal alamstruktuuril on selle moodustamiseks oma spetsiaalne põhitööriist (haridus, väljaõpe, väljaõpe, harjutus);

· alamstruktuuride objektiivselt olemasolev hierarhiline sõltuvus;

· isiksuse olemuslikuks mõistmiseks kasutatavad ajaloolised kriteeriumid: isiksus kui vaimsete omaduste summa, isiksus kui inimese kogemus, isiksuse bioseerimine, isiksuse sotsiologiseerimine.

1. Indiviidi orientatsiooni ja suhete alamstruktuur (sotsiaalselt määratud tunnused), mis avalduvad moraalsete tunnuste kujul. Neil ei ole kaasasündinud kalduvusi ja need on kujunenud kasvatuse kaudu. Seetõttu võib seda nimetada sotsiaalselt määratud. See hõlmab soove, huve, kalduvusi, püüdlusi, ideaale, uskumusi, maailmavaadet. Kõik need on orientatsiooni avaldumisvormid, milles avalduvad isiksuse suhted. Samas K.K. Platonov käsitleb suhtumist mitte kui indiviidi omadust, vaid kui "teadvuse atribuuti koos kogemuse ja tunnetusega, mis määrab selle tegevuse erinevad ilmingud". Vastavalt K.K. Platnov, selle alamstruktuuri parameetreid tuleks arvestada sotsiaal-psühholoogilisel tasandil:

1. Üldine fookus:

· tase

intensiivsusega

stabiilsus

tõhusust

2. Professionaalne orientatsioon

3. Ateistlik orientatsioon

4. Suhtumine:

tööd tegema

· inimestele

2. Kogemuse alamstruktuur, mis "ühendab koolitusega omandatud teadmisi, oskusi, võimeid ja harjumusi, kuid millel on juba märgatav bioloogiliselt ja isegi geneetiliselt määratud isiksuseomaduste mõju". K.K. Platonov tunnistab, et "mitte kõik psühholoogid ei pea neid omadusi isiksuseomadusteks". Kuid nende fikseerimine õppeprotsessis muudab need tüüpiliseks, mis võimaldab neid pidada isiksuseomadusteks. Selle alamstruktuuri omaduste arendamise juhtiv vorm - koolitus määrab nende analüüsi taseme - psühholoogiline ja pedagoogiline.

3. Vaimsete protsesside individuaalsete omaduste allstruktuur või mälu, emotsioonide, aistingute, mõtlemise, taju, tunnete, tahte funktsioonid. K.K. Platonov kehtestab teadlikult sellise järjestuse nende järgnevuses, rõhutades sellega vaimsete protsesside ja funktsioonide bioloogilise ja geneetilise konditsioneerimise tugevust. See on kõige iseloomulikum mälule, kuna vaimne mälu arenes välja füsioloogilise ja geneetilise mälu alusel ning ilma selleta ei saaks eksisteerida ka muud vaimsed protsessid ja funktsioonid. Mis puudutab emotsioone ja aistinguid, siis need on iseloomulikud nii inimestele kui loomadele. Sel põhjusel on näha selget mõju nende bioloogilise teguri arengule.

Vaimsete protsesside individuaalsete omaduste kujunemise ja arengu protsess viiakse läbi harjutuste kaudu ning seda alamstruktuuri uuritakse peamiselt individuaalsel psühholoogilisel tasandil.

Vaimsete protsesside individuaalsete tunnuste alamstruktuur:

1. Emotsionaalne erutuvus

2. Emotsionaalne-motoorne stabiilsus

3. Emotsioonide steenilisus

4. Mindfulness

5. Kriitiline mõtlemine

6. Mälu jõudlus

7. mõistus

8. Loov kujutlusvõime

9. Distsipliin

enesekontroll

eesmärgipärasus

algatus

püsivus

otsustusvõime

4. Biopsüühiliste omaduste alamstruktuur, mis hõlmab „isiksuse soo- ja vanuseomadusi, isiksuse tüpoloogilisi omadusi (temperament: tugevus, liikuvus, tasakaal), isiksuse patoloogilisi muutusi. Selle alamstruktuuri tunnuste moodustamise protsess või pigem nende muutmine toimub koolituse kaudu. "Sellesse alamstruktuuri kuuluvad isiksuse omadused sõltuvad võrreldamatult rohkem aju füsioloogilistest omadustest ning sotsiaalsed mõjud ainult alluvad ja kompenseerivad neid." Kuna selle alamstruktuuri aktiivsuse määrab närvisüsteemi tugevus, tuleks seda uurida psühhofüsioloogilisel ja neuropsühholoogilisel, kuni molekulaarsel tasemel.

Seega K.K. Platonovi sõnul võivad need alamstruktuurid sisaldada kõiki teadaolevaid isiksuseomadusi. Pealegi on mõned neist omadustest seotud peamiselt ainult ühe alamstruktuuriga, näiteks veendumus ja huvi - esimesega; eruditsioon ja oskused - teisele; otsustusvõime ja leidlikkus - kolmandale; kurnatus ja erutuvus - neljandale. Teised, ja neid on veelgi, asuvad alamstruktuuride ristumiskohtades ja on erinevate korralike alamstruktuuride omavahelise seose tulemus. Eeskujuks võib olla moraalselt haritud tahe, kui 1. ja 3. allstruktuuri suhe; musikaalsus kui 3., 4. ja tavaliselt 2. alamstruktuuri seos".

Plaan:

A. F. Lazursky isiksuse teooria.

Isiksuseteooria K.K. Platonov.

Isiksuseteooria A.V. Petrovski.

Materjal on võetud Averin V.A. Isiksuse psühholoogia"

A. F. Lazursky isiksuseteooria

A.F. Lazursky järgi on isiksuse põhiülesanne kohanemine (kohanemine) keskkonnaga, mida mõistetakse kõige laiemas tähenduses (loodus, asjad, inimesed, inimsuhted, ideed, esteetilised, moraalsed, religioossed väärtused jne). Inimese keskkonnaga kohanemise aktiivsuse mõõt (aste) võib olla erinev, mis kajastub kolmel vaimsel tasandil – madalam, keskmine ja kõrgem. Tegelikult peegeldavad need tasemed inimese vaimse arengu protsessi.

Isiksus on A. F. Lazursky arvates kahe psühholoogilise mehhanismi ühtsus. Ühest küljest seeendopsüühika - inimese psüühika sisemine mehhanism. Endopsüühika avaldub sellistes vaimsetes põhifunktsioonides nagu tähelepanu, mälu, kujutlusvõime ja mõtlemine, tahtejõulisuse võime, emotsionaalsus, impulsiivsus, st temperament, vaimne anne ja lõpuks iseloom. A.F. Lazurny sõnul on endofunktsioonid enamasti kaasasündinud.

Isiksuse teine ​​oluline aspekt oneksopsüühika , mille sisu määrab indiviidi suhtumine välistesse objektidesse, keskkonda. Eksopsüühilised ilmingud peegeldavad alati inimest ümbritsevaid väliseid tingimusi. Mõlemad osad on omavahel seotud ja mõjutavad üksteist. Näiteks arenenud kujutlusvõime, mis määrab ka loomingulise tegevuse võime, kõrge tundlikkus ja erutuvus - kõik see viitab kunstile. Sama kehtib ka tunnuste eksokompleksi kohta, kui välised elutingimused dikteerivad justkui vastava käitumise.

Isiksuse kohanemise protsess võib olla enam-vähem edukas. A.F.Lazursky eristab selle printsiibiga seoses kolme mentaalset tasandit.

madalaim tase iseloomustab väliskeskkonna maksimaalset mõju inimese psüühikale. Keskkond justkui allutab sellise inimese iseendale, sõltumata tema endo-omadustest. Siit ka vastuolu inimvõimete ja omandatud kutseoskuste vahel.Keskmine tase tähendab suurepärast võimalust kohaneda keskkonnaga, leida selles oma koht. Teadlikumad, suurema efektiivsuse ja algatusvõimega inimesed valivad tegevusi, mis vastavad nende kalduvustele ja kalduvustele.Kõrgeimal tasemel Vaimse arengu puhul muudab kohanemisprotsessi keeruliseks asjaolu, et märkimisväärne pinge, vaimse elu intensiivsus ei sunni mitte ainult keskkonnaga kohanema, vaid tekitab ka soovi seda ümber teha, muuta vastavalt enda omale. kalduvused ja vajadused. Teisisõnu, siin saame pigem kokku puutuda loomeprotsessiga.

Niisiis, madalaim tase annab inimestele, kes on ebapiisavalt või halvasti kohanenud, keskmine - kohanenud ja kõrgeim - kohanemisvõimelised.

Vaimse tasandi kõrgeimal tasemel saavutab eksopsüühika tänu vaimsele rikkusele, teadvusele, emotsionaalsete kogemuste koordineerimisele kõrgeima arenguni ja endopsüühika moodustab selle loomuliku aluse. Seetõttu toimub jaotus eksopsüühiliste kategooriate, täpsemalt kõige olulisemate universaalsete ideaalide ja nende karakteroloogiliste variatsioonide järgi. A.F. Lazursky sõnul on neist olulisemad: altruism, teadmised, ilu, religioon, ühiskond, väline tegevus, süsteem, võim.

Isiksuseteooria K.K. PLATONOV

See kontseptsioon on ideede elluviimise kõige ilmekam näidestruktuurne lähenemine inimese isiksuse mõistmiseks. K.K. Platonov käsitleb isiksust kui dünaamilist süsteemi, st süsteemi, mis areneb aja jooksul, muutes oma koostisosade koostist ja nendevahelisi seoseid, säilitades samal ajal funktsiooni.

– bioloogilise ja sotsiaalse, kaasasündinud ja omandatud, protseduurilise ja sisu suhe;

– igas alamstruktuuris sisalduvate isiksuseomaduste sisemine lähedus;

– igal alamstruktuuril on selle moodustamiseks oma spetsiaalne, põhiline tööriist (haridus, väljaõpe, väljaõpe, harjutus);

– objektiivselt olemasolev alamstruktuuride hierarhiline sõltuvus;

– isiksuse olemuslikuks mõistmiseks kasutatavad ajaloolised kriteeriumid: isiksus kui vaimsete omaduste summa;

– isiksus kui inimkogemus, isiksuse bioseerimine, isiksuse sotsiologiseerimine.

Nende kriteeriumide rakendamine isiksuse analüüsimisel võimaldas autoril tuvastada selle struktuuris järgmised peamised allstruktuurid.

1. Indiviidi orientatsiooni ja hoiakute alamstruktuur, mis avalduvad moraalsete tunnuste kujul. Neil ei ole kaasasündinud kalduvusi ja need on kujunenud kasvatuse kaudu. Seetõttu võib seda nimetada sotsiaalselt määratud.

2. Kogemuste alamstruktuur, mis ühendab endas koolitusega omandatud, kuid juba märgatava bioloogiliselt ja isegi geneetiliselt määratud isiksuseomaduste mõjuga teadmisi, oskusi, võimeid ja harjumusi. K.K. Platonov tunnistab, et "mitte kõik psühholoogid ei pea neid omadusi isiksuseomadusteks".

3. Vaimsete protsesside individuaalsete omaduste allstruktuur või mälu, emotsioonide, aistingute, mõtlemise, taju, tunnete, tahte funktsioonid. K.K. Platonov kehtestab teadlikult sellise järjestuse nende järgnevuses, rõhutades sellega vaimsete protsesside ja funktsioonide bioloogilise ja geneetilise konditsioneerimise tugevust.

4. Biopsüühiliste omaduste alamstruktuur, mis hõlmab isiksuse seksuaalseid ja vanuselisi omadusi, isiksuse tüpoloogilisi omadusi (temperament). Selle alamstruktuuri tunnuste moodustamise protsess või õigemini nende muutmine viiakse läbi koolituse kaudu. Sellesse alamstruktuuri kuuluvad isiksuseomadused sõltuvad võrreldamatult rohkem aju füsioloogilistest omadustest ning sotsiaalsed mõjud ainult allutavad ja kompenseerivad neid.

Seega K.K. Platonovi sõnul võib nendesse alamstruktuuridesse kaasata kõik teadaolevad isiksuseomadused.

Pealegi on mõned neist omadustest seotud peamiselt ainult ühe alamstruktuuriga, näiteks veendumus ja huvi - esimesega; eruditsioon ja oskused - teisele; otsustusvõime ja leidlikkus - kolmandale; kurnatus ja erutuvus - neljandale. Teised, ja neid on veelgi, asuvad alamstruktuuride ristumiskohtades ja on erinevate korralike alamstruktuuride omavahelise seose tulemus. Näiteks on moraalselt haritud tahe 1. ja 3. allstruktuuri seosena; musikaalsus kui 3., 4. ja tavaliselt 2. allstruktuuri suhe

Isiksuseteooria A.V. Petrovski

Petrovski: "Isiksus tähistab psühholoogias süsteemset sotsiaalset kvaliteeti, mille indiviid omandab objektiivse tegevuse ja suhtlemise käigus ning iseloomustab sotsiaalsete suhete esindatuse taset ja kvaliteeti indiviidis."

A.V. Petrovski lähtub oma arengutes tõsiasjast, et mõisted "indiviid" ja "isiksus" ei ole identsed. Isiksus on eriline omadus, mille indiviid omandab ühiskonnas oma olemuselt suhtekorraldusse astudes. Et mõista, millistel alustel teatud isiksuseomadused kujunevad, on vaja arvestada inimese eluga ühiskonnas. Indiviidi kaasamine sotsiaalsete suhete süsteemi määrab tema tegevuste sisu ja olemuse, teiste inimestega suhtlemise ulatuse ja meetodid, s.o. tema sotsiaalse elu, elustiili tunnused. Kuid üksikute indiviidide, teatud inimeste kogukondade, aga ka ühiskonna kui terviku eluviisi määrab ajalooliselt arenev sotsiaalsete suhete süsteem. Ja see tähendab, et inimest saab mõista või uurida ainult konkreetsete sotsiaalsete tingimuste, konkreetse ajaloolise ajastu kontekstis. Pealegi tuleb märkida, et indiviidi jaoks ei ole ühiskond pelgalt väliskeskkond. Isiksus on pidevalt kaasatud sotsiaalsete suhete süsteemi, mida vahendavad paljud tegurid.

Petrovski usub, et konkreetse inimese isiksus võib jätkuda ka teistes inimestes ja üksikisiku surmaga ei sure see täielikult. Ja sõnades "ta elab meis ka pärast surma" pole müstikat ega puhast metafoori, see on tõdemus indiviidi ideaalse kujutamise faktist pärast tema materiaalset kadumist.

Platonov