5 populaarset väljendit ja nende tähendus. Meie rügement on saabunud

Me kasutame igapäevaelus iidseid ütlusi ja erinevaid lööklauseid, mõnikord isegi teadmata selliste lööklausete tekkelugu. Me kõik teame paljude nende fraaside tähendusi lapsepõlvest ja kasutame neid väljendeid asjakohaselt; need jõudsid meieni märkamatult ja kinnistusid meie kultuuris sajandeid. Kust need fraasid ja väljendid pärinevad?

Aga igal rahvatarkusel on oma lugu, tühjalt kohalt ei teki midagi. Noh, teil on väga huvitav teada saada, kus need on lööklaused ja väljendid, vanasõnad ja kõnekäänud!

Lugege ka meie materjali vene rahva ebausud, populaarsete märkide ja ebausu päritolu ajaloo kohta - väga huvitav!

Kust väljendid tulid?

rinnasõber

"Vala üle oma Aadama õun" on üsna iidne väljend; iidsetel aegadel tähendas see sõna-sõnalt "jooks purju", "jooma palju alkoholi". Sellest ajast moodustatud fraseoloogiline üksus "sõber rinnasõber" on kasutusel tänapäevani ja tähendab lähimat sõpra.

Raha ei lõhna

Selle väljendi juuri tuleks otsida Vana-Roomast. Rooma keisri Vespasianuse poeg heitis kord isale avalike tualettruumide maksu kehtestamise pärast ette. Vespasianus näitas oma pojale sellest maksust riigikassasse laekunud raha ja küsis, kas raha lõhnab. Poeg nuusutas ja andis eitava vastuse.

Luude pesemine

Väljend pärineb iidsetest aegadest. Mõned rahvad uskusid, et kahetsematu neetud patune väljub pärast oma surma hauast ja muutub kummituseks või vampiiriks ning hävitab kõik, kes tema teele satuvad. Ja loitsu eemaldamiseks on vaja surnu säilmed hauast välja kaevata ja surnu luud puhta veega pesta. Nüüd ei tähenda väljend “luude pesemine” midagi muud kui räpast kõmu inimese kohta, tema iseloomu ja käitumise pseudoanalüüsi.

Hingab viimastel jalgadel

Kristlik komme nõudis, et preestrid tunnistaksid surijaid enne surma, samuti võtsid nad armulaua ja põletasid viirukit. Väljendus jäi kinni. Nüüd öeldakse haigete inimeste või halvasti töötavate seadmete ja seadmete kohta: "nad surevad."

Mängi oma närvidele

Iidsetel aegadel, pärast seda, kui arstid avastasid närvikoe (närvide) olemasolu kehas, nimetasid nad nende sarnasuse põhjal muusikariistade keeltega ladina keeles närvikoe sõnaga strings: nervus. Sellest hetkest peale tekkis väljend, mis tähendab tüütut tegevust – “närvide peal mängimine”.

vulgaarsus

Sõna “vulgaarsus” on algselt vene keel, mille tüvi on tuletatud tegusõnast “läks”. Kuni 17. sajandini kasutati seda sõna heas, korralikus tähenduses. See tähendas traditsioonilist, tuttavat Igapäevane elu inimesi ehk seda, mida tehakse kombe järgi ja on juhtunud, ehk siis aegade algusest LÄKS. Vene tsaari Peeter I eesseisvad reformid oma uuendustega aga moonutasid seda sõna, see kaotas endise austuse ja hakkas tähendama: "kultuurimatu, tagurlik, lihtsameelne" jne.

Augeani tallid

On legend, mille kohaselt oli kuningas Augeis innukas hobusekasvataja, kuninga tallis oli 3000 hobust. Millegipärast ei koristanud keegi talli 30 aastat. Nende tallide puhastamine usaldati Heraklesele. Ta suunas Althea jõe sängi tallidesse ja veevool pesi tallilt ära kogu mustuse. Sellest ajast peale on seda väljendit kasutatud millegi äärmuseni saastamise kohta.

saast

Ülejäänud vedelikku, mis jäi põhja koos setetega, nimetati varem saatuseks. Tavernide ja kõrtside ümber rippus sageli igasugune räuskamine, mis jõi häguseid alkoholijääke klaasidesse teiste külastajate taga, õige pea kandis mõiste saast ka neile üle.

Sinine veri

Kuninglik perekond, nagu ka Hispaania aadel, olid uhked, et juhivad oma
esivanemad läänegootidelt, erinevalt lihtrahvast, ja nad ei segunenud kunagi mauridega, kes sisenesid Hispaaniasse Aafrikast. Sinised veenid paistsid põlisrahvaste hispaanlaste kahvatul nahal selgelt silma, mistõttu nad nimetasid end uhkusega "siniseks vereks". Aja jooksul hakkas see väljend tähistama aristokraatia märki ja kandus paljudele rahvastele, sealhulgas meie omadele.

Siruta käepide

Venemaal küpsetati leivarulle alati käepidemega, nii et neid oli mugav kaasas kanda. Seejärel murti käepide ära ja visati hügieeni eesmärgil minema. Katkised sangad korjasid üles ja sõid ära kerjused ja koerad. Väljend tähendab muutuda äärmiselt vaeseks, langeda alla, vaesuda.

Pelgukits

Iidne juudi riitus seisnes selles, et pattude andeksandmise päeval pani ülempreester oma käed kitse pea peale, justkui asetaks selle peale kõik inimeste patud. Sellest ka väljend "patuoinas".

See ei ole seda väärt

Vanasti, enne elektri leiutamist, kogunesid mängurid õhtuti küünlavalgel mängima. Mõnikord olid tehtud panused ja võitja võidud tühised, nii et isegi mängu ajal põlenud küünlad ei maksnud seda. Nii see väljend ilmus.

Lisage esimene number

Vanasti piitsutati õpilasi koolis sageli, mõnikord isegi ilma nendepoolsete üleastumiseta, lihtsalt ennetava meetmena. Mentor võis kasvatustöös üles näidata hoolsust ja mõnikord said õpilased kõvasti kannatada. Sellised õpilased võiks piitsutamisest vabastada kuni järgmise kuu esimese päevani.

Löö oma pead

Vanasti kutsuti palkidest mahalõigatud palke baklushadeks. Need olid puidust nõude toorikud. Puidust nõude valmistamine ei nõudnud erilisi oskusi ega vaeva. Seda asja peeti väga lihtsaks. Sellest ajast sai kombeks “nuputada” (mitte midagi teha).

Kui me ei pese, siis sõidame

Vanasti “rullisid naised külades” pärast pesemist spetsiaalse taignarulli abil pesu. Nii osutus korralikult rulli keeratud lina välja väänatuks, triigituks ja pealegi puhtaks (ka ebakvaliteetse pesu korral). Tänapäeval öeldakse "pestes, suusatades", mis tähendab hinnalise eesmärgi saavutamist mis tahes vahenditega.

Kotis

Vanasti õmblesid adressaatidele posti kohale toimetanud käskjalad oma mütsi või mütsi voodrisse väga väärtuslikke olulisi pabereid ehk “tegusid”, et neid võõraste pilkude eest varjata. olulised dokumendid ja ära tõmba röövlite tähelepanu. Siit pärineb tänapäevani populaarne väljend "see on kotis".

Lähme tagasi oma lammaste juurde

Ühes keskajast pärit prantsuse komöödias kaebas rikas riidesepp kohtusse karjase, kes varastas tema lambad. Kohtuistungil unustas riidesepp karjase ja läks üle oma advokaadi juurde, kes, nagu selgus, ei maksnud talle kuue küünartse riide eest. Kohtunik, nähes, et riidesepp oli valesse suunda triivinud, katkestas ta sõnadega: "Lähme tagasi oma lammaste juurde." Sellest ajast alates on väljend muutunud populaarseks.

Et panustada

IN Vana-Kreeka Käibel oli lepta (väike münt). Evangeeliumi tähendamissõnas annetas vaene lesknaine oma kaks viimast lesta templi ehitamiseks. Sellest ka väljend "andke oma osa".

Versta Kolomenskaja

17. sajandil mõõdeti tollal valitsenud tsaari Aleksei Mihhailovitši käsul Moskva ja Kolomenskoje külas asuva kuningliku suveresidentsi vaheline kaugus, mille tulemusena paigaldati väga kõrged verstapostid. Sellest ajast alates on tavaks kutsuda väga pikki ja kõhnaid inimesi "Verst Kolomenskajaks".

Pika rubla tagaajamine

13. sajandil oli Venemaal raha- ja kaaluühikuks grivna, mis jagunes neljaks osaks (“rubla”). Ülejäänud valuplokki nimetati teistest raskemaks "pikaks rublaks". Väljend "pikka rubla taga ajades" tähendab lihtsat ja head sissetulekut.

Ajalehepardid

Belgia humorist Cornelissen avaldas ajalehes märkuse, kuidas üks teadlane ostis 20 parti, tükeldas neist ühe ja söötis sellega ülejäänud 19 parti. Veidi hiljem tegi ta sama teise, kolmanda, neljanda jne. Selle tulemusena jäi talle üks ja ainus part, kes sõi ära kõik 19 sõpra. Märkus postitati eesmärgiga mõnitada lugejate kergeusklikkust. Sellest ajast alates on tavaks nimetada valeuudiseid ainult "ajalehepartideks".

Rahapesu

Väljendi päritolu on Ameerikas, 20. sajandi alguses. Al Caponel oli raske oma ebaseaduslikult saadud tulu kulutada, sest ta oli pidevalt luureteenistuste valvsa pilgu all. Et seda raha turvaliselt kulutada ja mitte politseile vahele jääda, lõi Capone tohutu pesumajade võrgustiku, millel olid väga madalad hinnad. Seetõttu oli politseil raske tegelikku klientide arvu jälgida, võimalikuks sai kirja panna absoluutselt igasugused pesumajade tulud. Siit pärineb praegu populaarne väljend "rahapesu". Pesumajade arv on sellest ajast peale püsinud tohutu, nende teenuste hinnad on endiselt madalad, nii et USA-s on tavaks pesta pesu mitte kodus, vaid pesumajades.

Orb Kaasan

Niipea kui Ivan Julm Kaasani võttis, otsustas ta kohaliku aristokraatia enda külge siduda. Selleks premeeris ta Kaasani kõrgeid ametnikke, kes tulid tema juurde vabatahtlikult. Paljud tatarlased, kes tahtsid saada häid ja rikkalikke kingitusi, teesklesid, et sõda on neid tõsiselt mõjutanud.

Pahupidi

Kust tuli see populaarne väljend, mida kasutatakse siis, kui inimene on riietunud või teinud midagi valesti? Tsaar Ivan Julma valitsusajal Venemaal oli tikitud kaelarihm ühe või teise aadliku väärikuse märk ja seda krae kutsuti shivorotiks. Kui selline väärt bojaar või aadlik tsaari kuidagi vihastas või kuningliku häbi alla sattus, istuti ta kombe kohaselt tagurpidi kõhnale naginale, olles kõigepealt riided pahupidi pööranud. Sellest ajast alates on väljakujunenud väljend "keeruline", mis tähendab "vastupidi, vale".

Pulga alt

Väljend "kepi all" pärineb tsirkuseaktidest, kus koolitajad sunnivad loomi üle kepi hüppama. Seda fraseoloogilist pööret on kasutatud alates 19. sajandist. See tähendab, et inimene on sunnitud töötama, sunnitud tegema mingit tegevust või käitumist, mida ta tegelikult teha ei taha. Seda fraseoloogilist kujundit seostatakse opositsiooniga "tahe - vangistus". See metafoor võrdleb inimest looma või orjaga, kes on sunnitud füüsilise karistuse all midagi tegema või töötama.

Üks teelusikatäis tunnis

See lööklause ilmus üsna kaugetel aegadel tänu apteekritele. Nendel rasketel aegadel valmistasid apteekrid ise segusid, ravimsalve ja leotisi paljude haiguste vastu. Sellest ajast alates kehtinud reeglite kohaselt peab iga ravimsegu pudel sisaldama selle ravimi kasutamise juhiseid (retsepti). Toona ei mõõdetud asju mitte tilkade kaupa, nagu praegu enamasti, vaid teelusikatega. Näiteks 1 tl klaasi vee kohta. Tol ajal tuli selliseid ravimeid võtta rangelt tundide kaupa ja tavaliselt kestis ravi üsna kaua. Sellest ka selle lööklause tähendus. Nüüd tähendab väljend “teelusikatäis tunnis” pikka ja aeglast protsessi, mille käigus tehakse teatud ajavahemikke väga väikeses ulatuses.

Tobe

Hätta sattumine tähendab ebamugavasse olukorda sattumist. Prosak on iidne keskaegne spetsiaalne köitemasin köite kudumiseks ja köite keeramiseks. See oli väga keeruka disainiga ja väänas nii tugevalt kiud, et riietuse, juuste või habeme mehhanismi vahele jäämine võis inimesele isegi elu maksta. Sellel väljendil oli algselt isegi konkreetne tähendus, sõna otseses mõttes - "kogemata kukkumine keerdunud köitesse".

Tavaliselt tähendab see väljend piinlikkust, hulluks minemist, ebameeldivasse olukorda sattumist, enda mingil moel häbi tegemist, lompi sattumist, rikkumist, nagu tänapäeval öeldakse, näo kaotamist poris.

Tasuta ja tasuta

Kust tuli sõna "tasuta"?

Meie esivanemad nimetasid tasuta kingi saapapealseks. Tavaliselt kulus pakiruumi põhi (pea) palju kiiremini kui summuti ülemine osa. Seetõttu õmblesid ettevõtlikud “külmkintsepad” raha säästmiseks saapale uue pea. Sellised uuendatud saapad, võiks öelda - "tasuta" külge õmmeldud - olid palju odavamad kui nende uued kolleegid.

Nick maas

Väljend "nina häkkimine" tuli meile iidsetest aegadest. Varem tähendas mõiste “nina” meie esivanemate seas kirjutuslaudu, mida kasutati iidsete märkmikkudena - neile tehti igasuguseid märkmeid või oleks õigem mälu jaoks isegi sälgud öelda. Just nendest aegadest ilmus väljend "nina häkkimine". Kui nad laenasid raha, kirjutasid nad võla sellistele tahvelarvutitele ja andsid võlausaldajale veksliteks. Ja kui võlga ei makstud, jäeti võlausaldajale “ninaga” ehk laenatud raha asemel lihtlabane tahvelarvuti.

Prints valgel hobusel

Väljendus kaasaegsed printsessid Keskaegses Euroopas tekkis „printsi valgel hobusel“ ootus. Toona ratsutasid kuningriigid eriliste tähtpäevade auks kaunite valgete hobustega ja turniiridel sõitsid sama värvi hobustega austatumad rüütlid. Sellest ajast sai alguse väljend printsidest valgetel hobustel, sest uhket valget hobust peeti nii ülevuse kui ka ilu ja hiilguse sümboliks.

Kaugel

Kus see asub? Iidsetes slaavi muinasjuttudes esineb seda kauguse väljendit "kauge maa" väga sageli. See tähendab, et objekt on väga kaugel. Väljendi juured ulatuvad aegadesse Kiievi Venemaa. Sel ajal olid kümnend- ja üheksa numbrisüsteemid. Nii et üheksakordse süsteemi järgi, mis põhines numbril 9, muinasjutu standardite maksimaalsel skaalal, mis suurendab kõike kolm korda, võeti kaugem number, see tähendab kolm korda üheksa. Siit see väljend pärineb...

Ma tulen sulle vastu

Mida tähendab väljend "ma tulen sinu juurde"? See väljend on tuntud Kiievi-Vene aegadest. Suurvürst ja särav sõdalane Svjatoslav saatis enne sõjalist kampaaniat alati vaenlase maadele hoiatussõnumi "Ma tulen sulle vastu!", mis tähendas rünnakut, rünnakut - ma tulen sulle vastu. Kiievi-Vene ajal kutsusid meie esivanemad “teid” spetsiaalselt oma vaenlastele, mitte võõraste ja vanemate inimeste austamiseks.

Auasi oli vaenlast rünnaku eest hoiatada. Koodi juurde sõjaline au, slaavi-aarialaste iidsete traditsioonide hulka kuulus ka relvastamata või ebavõrdselt võimsa vaenlase tulistamise või relvadega ründamise keeld. Sõjaväelise au koodeksist pidasid rangelt kinni need, kes austasid ennast ja oma esivanemaid, sh. Suurhertsog Svjatoslav.

Hinge taga pole midagi

Vanasti uskusid meie esivanemad, et inimese hing asub kaelas rangluude vahel asuvas lohus.
Kombe kohaselt hoiti raha samas kohas rinnal. Seetõttu ütlesid nad ja räägivad siiani vaese mehe kohta, et tal pole midagi hinge taga.

Õmmeldud valgete niididega

See fraseoloogiline üksus pärineb rätsepa juurtest. Et näha, kuidas õmblemisel osad õmmeldakse, õmmeldakse need esmalt kiiruga kokku valgete niitidega, nii-öelda krobelise või proovivariandiga, et hiljem saaks kõik osad hoolikalt kokku õmmelda. Siit ka väljendi tähendus: kiiruga kokkupandud juhtum või teos, st “jämedalt” võib viidata juhtumi hooletusse ja petmisele. Kasutatakse sageli õiguskeeles, kui uurija tegeleb juhtumiga.

Seitse lõiku otsmikul

Muide, see väljend ei räägi inimese väga kõrgest intelligentsusest, nagu me tavaliselt usume. See väljend on vanuse kohta. Jah Jah. Sirg on iidne vene pikkusemõõt, mis on sentimeetrites võrdne 17,78 cm (rahvusvaheline pikkuse mõõtühik) 7 laiust otsmikul on inimese pikkus, see võrdub 124 cm, tavaliselt kasvasid lapsed. selle märgini 7. eluaastaks. Sel ajal anti lastele nimed ja hakati neid õpetama (poisid - meeste käsitöö, tüdrukud - naised). Kuni selle vanuseni ei eristatud lapsi tavaliselt soo järgi ja nad kandsid samu riideid. Muide, kuni 7. eluaastani polnud neil tavaliselt nimesid, neid kutsuti lihtsalt "lapseks".

Eldorado otsinguil

Eldorado (tõlgitud keelest hispaania keel El Dorado tähendab "kuldne") on müütiline riik Lõuna-Ameerikas, mis on rikas kulla ja vääriskivide poolest. 16. sajandi konkistadoorid otsisid teda. Ülekantud tähenduses nimetatakse “Eldoradot” sageli kohaks, kus saab kiiresti rikkaks saada.

Karachun on saabunud

Selliseid on rahvapäraseid väljendeid, mis ei pruugi kõigile arusaadav olla: "Karachun tuli", "Karachun haaras." Tähendus: keegi, keegi ootamatult suri, suri või tapeti... Karatšun (või Tšernobog) on ​​paganlike aegade iidses slaavi mütoloogias maa-alune surma- ja pakasejumal, pealegi pole ta sugugi hea vaim, vaid iidses slaavi mütoloogias. vastupidi – kurjast. Muide, tema tähistamine langeb talvisele pööripäevale (21.–22. detsember).

Surnute kohta on see kas hea või mitte midagi

Sellest järeldub, et surnutest räägitakse hästi või üldse mitte. See väljend on jõudnud tänapäevani üsna tõsiselt muudetud kujul sajandite sügavusest. Iidsetel aegadel kõlas see väljend järgmiselt: "Surnute kohta räägitakse kas head või ainult tõde.". See on Spartast pärit Vana-Kreeka poliitiku ja poeedi Chiloni (VI sajand eKr) üsna tuntud ütlus, millest räägib ajaloolane Diogenes Laertius (III sajand pKr) oma essees „Kuulsate filosoofide elu, õpetus ja arvamused. ” . Seega on kärbitud väljend aja jooksul kaotanud oma algse tähenduse ja nüüd tajutakse seda hoopis teistmoodi.

Ärritav

Sageli on võimalik kõnekeelne kõne kuulda, kuidas keegi ajab kellegi valge tulele. Väljendi tähendus on tekitada tugevaid emotsioone, viia keegi äärmusliku ärrituse seisundisse või isegi täielikku enesekontrolli kaotusse. Kust ja kuidas selline sõnapööre tuli? See on lihtne. Kui metalli järk-järgult kuumutada, muutub see punaseks, kuid kui seda kuumutada väga kõrgel temperatuuril, muutub metall valgeks. Soojendage, st soojendage. Kuumutamine on sisuliselt väga intensiivne kuumutamine, sellest ka väljend.

Kõik teed viivad Rooma

Rooma impeeriumi ajal (27 eKr – 476 pKr) püüdis Rooma oma territooriume laiendada sõjaliste vallutustega. Impeeriumi provintside ja pealinna vahelise paremaks suhtlemiseks (maksude kogumiseks, kullerite ja saadikute saabumiseks, leegionide kiireks saabumiseks rahutuste mahasurumiseks) ehitati aktiivselt linnu, sildu ja teid. Roomlased olid esimesed, kes ehitasid teid ja loomulikult hakati ehitama impeeriumi pealinnast Roomast. Kaasaegsed teadlased ütlevad, et peamised marsruudid rajati täpselt Vana-Rooma tuhandete aastate vanustele teedele.

Balzaci vanune naine

Kui vanad on Balzaci vanused naised? 19. sajandi kuulus prantsuse kirjanik Honore de Balzac kirjutas romaani “Kolmekümneaastane naine”, mis sai üsna populaarseks. Seetõttu on “Balzaci vanus”, “Balzaci naine” või “Balzaci kangelanna” 30-40-aastane naine, kes on juba õppinud elutarkust ja maiseid kogemusi. Muide, romaan on väga huvitav, nagu teisedki Honore de Balzaci romaanid.

Achilleuse kand

Vana-Kreeka mütoloogia räägib meile legendaarsetest ja suurim kangelane Achilleus, merejumalanna Thetise ja lihtsureliku Peleuse poeg. Selleks, et Achilleus muutuks haavamatuks ja tugevaks nagu jumalad, suples ema teda püha Styxi jõe vetes, kuid kuna ta hoidis oma poega kannast kinni, et mitte maha kukkuda, oli see Achilleuse kehaosa. mis jäi haavatavaks. Trooja Paris tabas Achilleust noolega vastu kanna, põhjustades kangelase surma...

Kaasaegne anatoomia nimetab inimestel kõõluse kohal asuvat kõõlust Achilleuseks. See väljend " Achilleuse kand"Iidsetest aegadest peale on see tähistanud inimese nõrka ja haavatavat kohta.

Täpsustage kõik mina

Kust see üsna populaarne väljend tuli? Tõenäoliselt keskajast, tolleaegsete raamatute kopeerijate käest.

Umbes 11. sajandil ilmub Lääne-Euroopa käsikirjade tekstides i-tähe kohale täpp (enne seda kirjutati täht ilma punktita). Kell pidev kirjutamine tähed sõnades kaldkirjas (tähti üksteisest eraldamata), võib rida teiste tähtede sekka kaduda ja tekst muutuks raskesti loetavaks. Selle tähe selgemaks tähistamiseks ja tekstide loetavamaks muutmiseks viidi i-tähe kohale punkt. Ja täpid pandi peale seda, kui tekst lehele oli juba kirjutatud. Nüüd tähendab väljend: selgeks tegema, asja lõpuni viima.

Muide, sellel ütlusel on jätk ja see kõlab täielikult nii: "Tähe i ja rist t." Kuid teine ​​osa ei saanud meie jaoks meelde.

Kõige kuulsamad lööklaused

Kes on kohtunikud?
Tsitaat A. S. Griboedovi komöödiast “Häda vaimukust” (1824), d.2, yavl.5, Tšatski sõnad:
Kes on kohtunikud? - Aastate antiigi jaoks
Nende vaen vaba elu vastu on lepitamatu,
Kohtuotsuseid tehakse unustatud ajalehtedest
Otšakovskite ajad ja Krimmi vallutamine.

Balzaci vanus
Väljend tekkis pärast romaani avaldamist prantsuse kirjanik Honore de Balzac (1799-1850) "Kolmekümneaastane naine" (1831); kasutatakse 30-40-aastaste naiste tunnusena.

Ilma roolita ja ilma purjedeta
Tsitaat M. Yu. Lermnotovi luuletusest “Deemon” (1842), 1. osa:
Õhuookeani peal
Ilma roolita ja ilma purjedeta
Vaikselt udus hõljudes -
Sihvakate valgustajate koorid.

Valge vares
See väljend kui haruldase inimese nimetus, mis erineb järsult ülejäänutest, on toodud Rooma poeedi Juvenali 7. satiiris (1. sajandi keskpaik - pärast 127. aastat pKr):
Saatus annab orjadele kuningriigid ja vangidele toob võidu.
Selline õnnelik on aga harvem kui must lammas.

Võtta endale hurta kutsikad
See tekkis komöödiast N.V. Gogoli "Kindralinspektor", d. 1, yavl. 1, Ljapin-Tyapkini sõnad: "Patud on erinevaid. Ma ütlen kõigile avalikult, et võtan altkäemaksu, aga mis altkäemaksuga? Harjakoera kutsikate puhul. See on täiesti erinev asi."

Kivi viskamine
Väljend "viskama kivi" tähenduses "süüdistama" tulenes evangeeliumist (Jh 8:7); Jeesus ütles kirjatundjatele ja variseridele, kes teda ahvatledes tõid tema juurde abielurikkumisest tabatud naise: "Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga" (muistses Juudamaas oli karistus – kividega loopimine).

Paber kannatab kõike (paber ei muutu punaseks)
Väljend ulatub tagasi Rooma kirjaniku ja oraatori Ciceroni (106–43 eKr); tema kirjades "Sõpradele" on väljend: "Epistola non erubescit" - "Kiri ei punasta", see tähendab, et kirjalikult saab väljendada mõtteid, mida on piinlik suuliselt väljendada.

Olla või mitte olla – see on küsimus
Hamleti monoloogi algus Shakespeare’i samanimelises tragöödias, tõlgitud N.A. Polevoy (1837).

Sa ei saa hobust ja värisevat metskit ühe vankri külge panna
Tsitaat A.S. luuletusest. Puškin "Poltava" (1829).

Suurepärane, võimas, tõene ja vaba vene keel
Tsitaat proosaluuletusest I.S. Turgenev "Vene keel" (1882).

Lähme tagasi oma lammaste juurde
Nende sõnadega farsis “Advokaat Pierre Patlen” (umbes 1470), mis on esimene advokaat Patlini kohta käivate anonüümsete farsside seeriast, katkestab kohtunik jõuka riidemeistri kõne. Olles algatanud kohtuasja tema lamba varastanud karjase vastu, jagab riietaja, unustades oma kohtuvaidlused, etteheiteid karjase kaitsjale, advokaat Patlenile, kes ei maksnud talle kuue küünart kanga eest.

Hunt lambanahas
Väljend pärineb evangeeliumist: "Hoiduge valeprohvetite eest, kes tulevad teie juurde lambanahas, kuid seesmiselt on nad raevukad hundid."

Laenatud ploomides
See tekkis I.A. muinasjutust. Krylov "Vares" (1825).

Aeg on raha
Aforism Ameerika teadlase ja poliitiku Franklini (1706-1790) teosest “Nõuanded noorele kaupmehele” (1748).

Ma kannan kõike, mis mul on
Väljend pärineb Vana-Kreeka legendist. Kui Pärsia kuningas Cyrus okupeeris Joonias Priene linna, jätsid elanikud selle maha, võttes kaasa oma väärtuslikuma vara. Ainult Biant, üks "seitsmest targast", Prienest pärit, lahkus tühjade kätega. Vastuseks kaaskodanike hämmeldunud küsimustele vastas ta vaimsetele väärtustele viidates: "Ma kannan endaga kõike, mis mul on." Seda väljendit kasutatakse sageli ladinakeelses sõnastuses tänu Cicerole: Omnia mea mecum porto.

Kõik voolab, kõik muutub
See väljend, mis määratleb kõigi asjade pidevat muutlikkust, toob välja Efesosest pärit kreeka filosoofi Herakleitose (umbes 530–470 eKr) õpetuste olemuse.

Kas seal oli poiss?
M. Gorki romaani “Klim Samgini elu” üks episoode räägib poiss Klimist koos teiste lastega uisutamas. Boriss Varavka ja Varja Somova kukuvad koirohusse. Klim ulatab Borisile võimlemisrihma otsa, kuid tundes, et tedagi tõmmatakse vette, laseb ta rihma lahti. Lapsed upuvad. Kui alustatakse uppunute otsimist, tabab Klim "kellegi tõsine, uskmatu küsimus: "Kas seal oli poiss, võib-olla polnud poissi." Viimane fraas sai populaarseks millegi suhtes äärmise kahtluse kujundliku väljendina.

Kakskümmend kaks ebaõnne
Nii et A. P. Tšehhovi näidendis " Kirsiaed" (1903) viitab ametnik Epihhodovile, kellega iga päev juhtub mõni koomiline ebaõnn. Seda väljendit kasutatakse inimeste kohta, kellega pidevalt juhtub mõni ebaõnn.

Kakskümmend kolm aastat ja surematuse nimel pole midagi tehtud
Don Carlose sõnad F. Schilleri draamast "Don Carlos, Hispaania imik" (1782), d.2, yavl. 2.

Kahe näoga Janus
Rooma mütoloogias kujutati Janust - aja jumalat, samuti iga algust ja lõppu, sisse- ja väljapääsu (janua - uks) - kahe näoga, mis olid vastassuunas: noor - edasi, tulevikku, vana - tagasi, minevikku. Sellest tulenev väljend "kahe näoga Janus" või lihtsalt "Janus" tähendab: kahe näoga inimene.

Uppujate abistamise töö on uppujate endi töö
I. Ilfi ja E. Petrovi romaanis “Kaksteist tooli” (1927) on 34. peatükis mainitud sellise loosungiga plakatit, mis riputati klubisse Vetelpääste Seltsi õhtul.

Raha ei lõhna
Väljend tekkis Rooma keisri (69–79 pKr) Vespasianuse sõnadest, mille ta ütles järgmisel korral, nagu Suetonius oma eluloos kirjeldab. Kui Vespasianuse poeg Titus heitis isale ette, et ta kehtestas avalike käimlate maksu, tõi Vespasianus esimese sellest maksust saadud raha ninna ja küsis, kas see haiseb. Tiituse eitavale vastusele ütles Vespasianus: "Ja ometi on need tehtud uriinist."

Domostroy
"Domostroy" on 16. sajandi vene kirjanduse monument, mis on igapäevaste reeglite ja moraaliõpetuste kogum. Abikaasa on Domostroy sõnul perekonnapea, naise peremees ja Domostroy näitab üksikasjalikult, millistel juhtudel peab ta oma naist lööma jne. Seega tähendab sõna "domostroy" konservatiivset eluviisi pereelu, moraal, mis kinnitab naiste orjapositsiooni.

Drakoonilised meetmed
Nii nimetatakse Ateena vabariigi esimese seadusandja (7. sajand eKr) Dragoni järgi nimetatud liiga karme seadusi. Selle seadustega määratud karistuste hulgas oli väidetavalt esikohal surmanuhtlus, millega karistati näiteks sellise süüteo eest nagu juurviljavargus. Oli legend, et need seadused on kirjutatud verega (Plutarchos, Solon). Kirjanduslikus kõnes tugevnesid väljendid “drakoonilised seadused”, “drakoonilised meetmed, karistused” karmide, julmade seaduste tähenduses.

Söö selleks, et elada, mitte ela selleks, et süüa
Aforism kuulub Sokratesele (469–399 eKr) ja antiikkirjanikud tsiteerisid seda sageli.

Kollane press
1895. aastal avaldas Ameerika graafik Richard Outcault mitmes New Yorgi ajalehe "The World" numbris humoorika tekstiga kergemeelseid joonistusi; Joonistuste hulgas oli pilt kollases särgis lapsest, kellele omistati erinevaid naljakaid ütlemisi. Varsti hakkas teine ​​ajaleht New York Journal avaldama sarnaseid jooniseid. Nende kahe ajalehe vahel tekkis vaidlus "kollase poisi" primaadiõiguse üle. 1896. aastal avaldas New York Pressi toimetaja Erwin Wardman oma ajakirjas artikli, milles nimetas mõlemat konkureerivat ajalehte põlglikult "kollaseks ajakirjanduseks". Sellest ajast alates on väljend muutunud populaarseks.

Parim tund
Stefan Zweigi (1881–1942) väljend tema ajalooliste novellikogu „Inimkonna parimad tunnid“ (1927) eessõnast. Zweig selgitab, et ta nimetas ajaloolisi hetki sidereaalseteks tundideks, "sest nagu igavesed tähed säravad nad alati unustuse ja lagunemise öös".

Teadmine on jõud
Inglise filosoofi Francis Baconi väljendus moraalsetes ja poliitilistes esseedes (1597).

Kuldne keskmine
Väljend Rooma poeedi Horatiuse oodide 2. raamatust: “aurea mediocritas”.

Ja see on igav ja kurb ning pole kedagi, kellele kätt anda
Tsitaat M. Yu. Lermontovi luuletusest “Nii igav kui kurb” (1840).

Ja sina jõhker?
Shakespeare'i tragöödias "Julius Caesar" (surn. 3, iv. 1) pöördub surev Caesar nende sõnadega Brutuse poole, kes oli teda senatis rünnanud vandenõulaste hulgas. Ajaloolased peavad seda fraasi legendaarseks. Marcus Junius Brutus, keda Caesar pidas oma toetajaks, sai temavastase vandenõu juhiks ja oli üks tema mõrvamises 44 eKr.

Valige kahest halvast väiksem
Vana-Kreeka filosoofi Aristotelese teostes Nikomachean Ethics leiduv väljend kujul: "Pahedest tuleb valida väiksem." Cicero (oma essees "Kohustustest") ütleb: "Ei peaks valima ainult kõige vähemat kurjust, vaid ka nendest endi välja võtma, mis võib neis olla head."

Mutimäest elevandi tegemine
Väljend on üks iidsetest. Seda tsiteerib kreeka kirjanik Lucian (3. sajand pKr), kes lõpetab oma satiirilise "Kärbse kiituse" nii: "Aga ma katkestan oma kõne, kuigi ma võiksin öelda palju rohkem, et keegi ei arvaks, et ma Vanasõna ütleb: ma teen mutimäest mäe.

Tõstke esile
Väljendit kasutatakse tähenduses: miski, mis annab millelegi erilise maitse, atraktiivsuse (roog, lugu, inimene jne). See tekkis populaarsest vanasõnast: "Kvass ei ole kallis, kalja koor on kallis"; sai populaarseks pärast L. N. Tolstoi draama “Elav laip” (1912) ilmumist. Draama kangelane Protasov ütleb oma pereelust rääkides: “Minu naine ideaalne naine oli... Aga mida ma saan sulle öelda? Ei olnud särtsu – teate, kaljas on särtsu? - meie elus polnud ühtegi mängu. Ja ma pidin unustama. Ja ilma mänguta ei unusta te..."

Kapital omandada ja süütus säilitada
M. E. Saltõkov-Štšedrini poolt populariseeritud väljend ("Kirjad tädile", kiri 10, 1882; "Moskva lapsed", "Pisiasjad elus", 1877, "Mon Repos varjupaik").

Pelgukits
Piibli väljend, mis tulenes muistsete juutide seas eksisteerinud erilise rituaali kirjeldusest kogu rahva pattude ülekandmiseks elavale kitsele; absolutsiooni päeval pani ülempreester kaks käed elava kitse pea peale märgiks juudi rahva pattude ülekandmisest, misjärel kits aeti kõrbesse. Väljendit kasutatakse tähenduses: inimene, keda süüdistatakse pidevalt kellegi teise pärast, vastutav teiste jaoks.

luigelaulu
Väljendit kasutatakse tähenduses: ande viimane ilming. Lähtudes uskumusest, et luiged laulavad enne surma, tekkis see iidsetel aegadel. Tõendeid selle kohta leiab ühest Aisopose muinasjutust (6. sajand eKr): "Öeldakse, et luiged laulavad enne surma."

Suvi. Unustuse hõlma vajuda
Kreeka mütoloogias on Lethe unustuse jõgi Hadeses, allilmas; saabudes allilma, jõid surnute hinged sellest vett ja unustasid kogu oma eelmise elu.

Lendav hollandlane
Hollandi legend on säilitanud loo meremehest, kes tõotas tugevas tormis ümber neeme, mis tema tee blokeeris, isegi kui see võttis tal igavesti. Oma uhkuse tõttu oli ta määratud igavesti tormama mäsleval merel laevale, mitte kunagi kaldale laskumata. See legend tekkis ilmselt suurte avastuste ajastul. Võimalik, et selle ajalooliseks aluseks oli Vasco da Gama (1469-1524) ekspeditsioon, kes tiirles ümber Hea Lootuse neeme 1497. aastal. 17. sajandil seda legendi seostati mitme Hollandi kapteniga, mis kajastub selle nimes.

Võtke päev kinni
Ilmselt pärineb väljend Horatiusest ("carpe diem" - "võta kinni päevast", "kasutage päeva ära").

Lõviosa
Väljend ulatub tagasi Vana-Kreeka fabulisti Aisopose muinasjutu juurde "Lõvi, rebane ja eesel", mille süžeed - saakloomade jagamist loomade vahel - kasutasid hiljem Phaedrus, La Fontaine ja teised fabulistid.

Moor on oma töö teinud, maur võib lahkuda
Tsitaat F. Schilleri (1759 - 1805) draamast “Fiesco vandenõu Genovas” (1783). Selle fraasi (d.3, iv.4) lausub maur, kes osutus tarbetuks pärast seda, kui ta aitas krahv Fiscol korraldada vabariiklaste mässu Genova türanni Doge Doria vastu. Sellest fraasist on saanud ütlus, mis iseloomustab küünilist suhtumist inimesesse, kelle teenuseid enam ei vajata.

Manna taevast
Piibli järgi on manna toit, mille Jumal saatis juutidele igal hommikul taevast, kui nad kõndisid läbi kõrbe tõotatud maale (2. Moosese 16, 14-16 ja 31).

Karuteene
Väljend tekkis I. A. Krylovi muinasjutust “Erak ja karu” (1808).

Mesinädalad
Ideed, et abielu esimese etapi õnn annab kiiresti teed pettumuste kibestumisele, mida piltlikult väljendab ida folklooris, kasutas Voltaire oma filosoofilise romaani "Zadig ehk saatus" (1747), mille 3. peatükis. ta kirjutab: "Zadig koges, et esimene abielukuu, nagu Zendi raamatus kirjeldatud, on mesinädalad ja teine ​​on koirohukuu."

Kivi ja kõva koha vahel
Friedrich Spielhageni (1829-1911) romaani (1868) pealkiri. Seda kasutatakse kellegi raske olukorra iseloomustamiseks, kui ohud ja mured ähvardavad kahelt poolt.

Maecenas
Rooma jõukas patriits Gaius Cilnius Maecenas (74–64 – 8 eKr) kaitses laialdaselt kunstnikke ja luuletajaid. Horatius, Vergilius, Propertius ülistasid teda oma luuletustes. Martial (40–102 pKr) ütleb ühes oma epigrammis: "Kui Flaccus oleks patroon, poleks maroonidest puudust," see tähendab Virgilius (Vergilius Maro). Tänu nende luuletajate luuletustele sai tema nimi jõuka kunstide ja teaduste patrooni koduseks nimeks.

Teie kingitus ei ole mulle kallis, teie armastus on mulle kallis
Väljend vene rahvalaulust “Sillutisel tänaval”:
Oh, mu kallis on hea,
Tšernobrovi hing, ilus,
Ta tõi mulle kingituse,
Kallis kingitus,
Kuldne sõrmus käest.
Sinu kingitus pole mulle kallis, -
Kallis on sinu armastus.
Ma ei taha sõrmust kanda
Ma tahan oma sõpra nii armastada.

Noored armastavad meid kõikjal
Tsitaat “Isamaa laulust” filmis “Tsirkus” (1936), tekst V. I. Lebedev-Kumach, muusika I. O. Dunajevski.

Piimajõed, tarretise pangad
Väljend vene rahvajutust.

Vaikne tähendab nõusolekut
Paavst Bonifatius VIII (1294–1303) väljendus ühes tema sõnumis, mis sisaldub kanoonilises õiguses (kiriku võimudekreetide kogum). See väljend pärineb Sophoklesest (496-406 eKr), kelle tragöödias "Trahiinia naised" öeldakse: "Kas te ei saa aru, et vaikides nõustute süüdistajaga?"

Tantaluse piinad
Kreeka mütoloogias oli Früügia kuningas Tantalos (nimetatud ka Lüüdia kuningaks) jumalate lemmik, kes kutsus teda sageli oma pidusöökidele. Kuid olles uhke oma positsiooni üle, solvas ta jumalaid, mille eest teda karmilt karistati. Homerose ("Odüsseia") järgi oli tema karistus see, et Tartarosse (põrgusse) heidetuna kogeb ta igavesti talumatuid janu- ja näljapiinasid; ta seisab vees kaelani, kuid vesi taandub temast niipea, kui ta langetab pea jooma; tema kohal ripuvad luksuslike viljadega oksad, kuid niipea, kui ta käed nende poole sirutab, kalduvad oksad kõrvale. Siit tekkis väljend "Tantaluse piin", mis tähendab: talumatut piina, mis on tingitud suutmatusest saavutada soovitud eesmärki, hoolimata selle lähedusest.

Oleme laisad ja pole uudishimulikud
Tsitaat A. S. Puškini "Reisist Arzrumi" (1836), ptk. 2.

Me ei saa oodata looduse teeneid, nende võtmine on meie ülesanne
Väljend kuulub bioloog-geneetiku aretajale I. V. Michurinile (1855-1935), kes näitas praktikas suures plaanis võimet muuta organismide pärilikke vorme, kohandades neid inimese vajadustega.

Seitsmendas taevas
Väljend, mis tähendab rõõmu ja õnne kõrgeimat astet, ulatub Kreeka filosoofi Aristoteleeni (384-322 eKr), kes oma essees “Taevast” selgitab taevalaotuse struktuuri. Ta uskus, et taevas koosneb seitsmest liikumatust kristallsfäärist, millele on rajatud tähed ja planeedid. Seitset taevast mainitakse Koraanis erinevates kohtades: näiteks väidetakse, et Koraani enda tõi ingel seitsmendast taevast.

Meie rügement on saabunud
Väljend iidsest “mängu” laulust “Ja külvasime hirssi”; kasutatud tähenduses: meiesuguseid on (mõnes suhtes) rohkem olnud.

Ärge visake pärleid sigade ette
Väljend evangeeliumist: „Ärge andke koertele seda, mis on püha, ja ärge visake oma pärleid (kirikuslaavi helmeid) sigade ette, et nad ei tallaks neid jalge alla ja pöörduksid ega kisuks teid tükkideks“ (Mt 7: 6). Kasutatakse tähenduses: ärge raisake sõnu inimestega, kes ei suuda neid mõista ega hinnata.

Ilma pikema jututa
Väljend A. S. Puškini tragöödiast "Boriss Godunov" (1831), stseen "Öö. Kamber imekloostris", kroonik Pimeni sõnad:
Kirjelda ilma pikema jututa,
Kõik, mille tunnistajaks saate elus.


Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda
Mitrofanuška sõnad D. I. Fonvizini komöödiast "Alaealine" (1783), nr 3, javl. 7.

Taevas on teemantides
Väljend A. P. Tšehhovi näidendist “Onu Vanja” (1897). Neljandas vaatuses ütleb Sonya väsinud, elust kurnatud onu Vanjat lohutades: "Me puhkame! Me kuuleme ingleid, näeme kogu taevast teemantides, näeme, kuidas kõik maised kurjused, kõik meie kannatused on uppub halastusse, mis täidab kogu maailma, ja meie elu muutub vaikseks, õrnaks, armsaks, nagu paitus.

Olenemata nägudest
Väljend Piiblist. Ideed tegutseda erapooletult, ilma ülemustele allumiseta on Vanas ja Uues Testamendis paljudes kohtades väljendatud (5. Moosese 1:17; Mt 22:16; Markuse 12:14 jne), ehkki veidi erinevate sõnadega. . Võimalik, et väljend "sõltumata isikutest" on tõlge saksa keeles levinud fraasist "Ohne Ansehen der Person", mis on tsitaat Lutheri evangeeliumi tõlkest (Peetruse esimene kiri, 1, 17).

Keegi ei võta mõõtmatust omaks
Aforism Kozma Prutkovi "Mõtete viljadest" (1854).

Miski pole uus [igavene] kuu all
Tsitaat N. M. Karamzini luuletusest “Kogenud Saalomoni tarkus ehk valitud mõtteid kogujast” (1797):
Pole midagi uut päikese all:
Mis on, on olnud, jääb igavesti olema.
Ja enne voolas veri nagu jõgi,
Ja enne nuttis üks mees...
See luuletus jäljendab Koguja raamatut, ühte Piiblit moodustavatest raamatutest.

Uus on hästi unustatud vana
1824. aastal avaldati Prantsusmaal meisterdaja Marie Antoinette Mademoiselle Bertini mälestused, milles ta ütles neid sõnu kuninganna vana kleidi kohta, mida ta oli värskendanud (tegelikkuses on tema memuaarid võltsitud - nende autor on Jacques Pesce). Seda ideed peeti uueks ainult seetõttu, et see oli hästi unustatud. Juba Geoffrey Chaucer (1340-1400) ütles, et "ei ole uut tava, mis poleks vana." Seda Chauceri tsitaati populariseeris Walter Scotti raamat Lõuna-Šotimaa rahvalaulud.

Oh korda! oh moraal!
Väljend, mida Cicero (106-43 eKr) kasutas sageli oma kõnedes, näiteks oma esimeses kõnes Catilina vastu. Seda tsiteeritakse ka ladina keeles: "O tempora! o mores!"

Surnute kohta on see kas hea või mitte midagi
Ladina keeles sageli tsiteeritud väljend: "De mortuis nil nisi bene" või "De mortuis aut bene aut nihil" ulatub ilmselt tagasi Diogenes Laertiuse (3. sajand pKr) loomingusse: "Kuulsate filosoofide elu, õpetus ja arvamused", mis sisaldab ühe "seitsmest targast" - Chiloni (VI sajand eKr) ütlust: "Ära laima surnuid."

Oh püha lihtsus!
See väljend on omistatud Tšehhi rahvusliku liikumise juhile Jan Husile (1369-1415). Karistatud kiriku katedraal nagu ketser, keda tahetakse põletada, lausus ta need sõnad tuleriidal, kui nägi, et mõni vana naine (teise versiooni järgi - taluperenaine) lihtsameelses religioosses innukuses viskas enda toodud võsa tulle tulle. . Husi elulookirjutajad aga eitavad tema surma pealtnägijate aruannete põhjal tõsiasja, et ta selle fraasi lausus. Kirikukirjanik Turanius Rufinus (u. 345–410) teatab Eusebiuse Kiriku ajaloo jätkus, et väljend "püha lihtsus" lausus esimesel Nikaia kirikukogul (325) ühe teoloogi poolt. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: "O sancta simplicitas!"

Moodustatud
L. N. Tolstoi romaani "Anna Karenina" 1. osa 2. peatükis (1875) kasutab toapoiss seda sõna, et julgustada oma peremeest Stepan Arkadjevitšit, keda häirib tüli oma naisega. Seda sõna, mida kasutatakse tähenduses "kõik lahendatakse", mis sai populaarseks pärast Tolstoi romaani ilmumist, kuulis ta ilmselt kusagil. Ta kasutas seda ühes oma kirjas oma naisele aastal 1866, veendes naist mitte muretsema erinevate igapäevaste murede pärast. Tema naine kordas tema sõnu vastuskirjas: "Tõenäoliselt saab see kõik korda."

Aken Euroopasse
Väljend A. S. Puškini luuletusest “Pronksratsutaja”, Sissejuhatus (1834):
Kõrbelainete kaldal
Ta seisis seal, täis suuri mõtteid,
Ja ma vaatasin kaugusesse...
Ja ta mõtles:
Siit me ähvardame rootslast.
Siin asutatakse linn
Ülemeelikule naabrile vaatamata.
Loodus on meid siia määranud
Ava aken Euroopasse...
See väljend, nagu Puškin ise luuletuse märkustes viitas, ulatub Itaalia kirjaniku Algarottini (1712-1764), kes ütles oma "Kirjades Venemaa kohta": "Peterburi on aken, mille kaudu Venemaa vaatab Euroopasse."

Silm silma eest hammas hamba vastu
Väljend Piiblist, kättemaksuseaduse valem: "Murd murru eest, silm silma vastu, hammas hamba vastu: nagu ta on teinud kahju inimese kehale, nõnda peab ta tegema" ( 3. Moosese raamat, 24, 20; umbes sama – 2. Moosese raamat, 21, 24; 5. Moosese 19, 21).

Järele on jäänud vaid sarved ja jalad
Mitte päris täpne tsitaat tundmatu autori laulust “Hall kits”, mis on ilmunud lauluraamatutes alates 1855. aastast.

Suurepärasest naljakani üks samm
Seda fraasi kordas Napoleon sageli 1812. aasta detsembris Venemaalt põgenedes oma Varssavi suursaadiku de Pradti juurde, kes rääkis sellest raamatus “Varssavi Suurhertsogiriigi saatkonna ajalugu” (1816). Selle esmane allikas on prantsuse kirjaniku Jean-François Marmonteli (1723-1799) väljend tema teoste viiendas köites (1787): "Üldiselt puutub naljakas kokku suurega."

Oh, sa oled raske, Monomakhi müts!
Tsitaat A. S. Puškini tragöödiast “Boriss Godunov”, stseen “Kuninglikud kambrid” (1831), Borisi monoloog (kreeka keeles Monomahh on võitluskunstnik; hüüdnimi, mida seostati mõne Bütsantsi keisri nimega. Vana-Venemaal see hüüdnimi omistati suurvürst Vladimirile (12. sajandi algus), kellelt Moskva kuningad oma päritolu jälgisid.Monomahhi müts on kroon, millega Moskva kuningaid krooniti kuningaks, kuningliku võimu sümbol). Ülaltoodud tsitaat iseloomustab keerulist olukorda.

Paaniline hirm
Pärineb Kreeka müütidest metsade ja põldude jumala Paani kohta. Müütide järgi toob Pan inimestele, eriti kaugetes ja eraldatud paikades reisijatele, aga ka selle eest põgenevatele vägedele äkilist ja vastutustundetut hirmu. Siit pärineb sõna "paanika".

Pidu katku ajal
A. S. Puškini (1832) dramaatiliste stseenide nimi, mille aluseks oli stseen inglise poeedi John Wilsoni luuletustest “Katkulinn” (1816). Kasutatakse tähenduses: pidu, rõõmsameelne, muretu elu mõne avaliku katastroofi ajal.

Platon on mu sõber, kuid tõde on kallim
Kreeka filosoof Platon (427–347 eKr) omistab oma essees “Phaedo” Sokratesele sõnad “Mind järgides mõtle vähem Sokratesele ja rohkem tõele”. Aristoteles kirjutab oma teoses "Nicomachean Ethics", polemiseerides Platoniga ja viidates talle: "Kuigi sõbrad ja tõde on mulle kallid, käsib kohus mul tõde eelistada." Luther (1483-1546) ütleb: "Platon on mu sõber, Sokrates on mu sõber, kuid eelistada tuleks tõde" ("Orjastatud tahtest", 1525). Väljendi “Amicus Platon, sed magis amica veritas” - “Platon on mu sõber, aga tõde on kallim”, sõnastas Cervantes 2. osas, ptk. 51 romaani "Don Quijote" (1615).

Valgustumise viljad
L. N. Tolstoi komöödia (1891) pealkiri.

Tantsib kellegi teise pilli järgi
Väljendit kasutatakse tähenduses: tegutseda mitte enda, vaid teise tahte järgi. Läheb tagasi kreeka ajaloolase Herodotose (5. saj eKr) juurde, kes oma “Ajaloo” 1. raamatus ütleb: kui Pärsia kuningas Cyrus vallutas meedlased, Väike-Aasia kreeklased, keda ta oli varem tulutult püüdnud enda poole võita. väljendasid oma valmisolekut talle kuuletuda, kuid teatud tingimustel. Siis jutustas Cyrus neile järgmise muinasjutu: "Üks flöödimängija, nähes meres kalu, hakkas pilli mängima, oodates, et nad tulevad tema juurde maismaal. Olles oma lootuses petetud, võttis ta võrgu ja viskas selle sisse. ja tõmbas välja palju kalu.Nähes, kuidas kalad võrkudes võitlesid, ütles ta neile: „Lõpetage tantsimine; kui ma flööti mängisin, ei tahtnud te välja minna tantsima." See muinasjutt on omistatud Aisopusele (VI sajand eKr).

Edu ei süüdistata kunagi
Need sõnad omistatakse Katariina II-le, kes väidetavalt väljendas end just sel viisil, kui A. V. Suvorovi andis sõjaväekohus 1773. aastal kohtu alla Turtukai ründamise eest, mille ta sooritas vastuolus feldmarssal Rumjantsevi korraldusega. Jutt Suvorovi meelevaldsest tegevusest ja tema kohtu alla andmisest lükkavad aga tõsised uurijad ümber.

Tunne ennast
Platoni dialoogis “Protagoras” kirjeldatud legendi kohaselt kirjutasid Vana-Kreeka seitse tarka (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson ja Chilo), kes kohtusid koos Delfis Apollo templis: “Teadke. ise." Enda tundmise ideed selgitas ja levitas Sokrates. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: nosce te ipsum.

Pärast meid võib tulla üleujutus
Seda fraasi omistatakse Prantsuse kuningale Louis XV-le, kuid memuaristid väidavad, et see kuulub selle kuninga lemmikule, Pompadouri markiisile (1721–1764). Ta ütles seda aastal 1757, et lohutada kaotusest masendunud kuningat Prantsuse väed Rosbachi alluvuses. Võimalik, et see fraas on kaja ühe tundmatu kreeka poeedi salmile, mida Cicero ja Seneca sageli tsiteerisid: "Pärast minu surma hukkub maailm tules."

Potjomkini külad
1783. aastal liideti Krimm Katariina II aegse riigimehe, vürst G. A. Potjomkini (1739-1791) initsiatiivil Venemaaga, arvati Novorossija koosseisu. Kaasaegsed rääkisid, et Katariinale uue territooriumi õitsengu näitamiseks püstitas Potjomkin (tema lõunareisi ajal 1787. aastal) keisrinna teele külasid, mis olid täielikult kaunistused, ja pani temaga kohtuma pidulikult riietatud inimesed, kes olid toodud kaugelt, kuid esitlesid end kui kohalikud elanikud, näitas viljaladusid, milles jahu asemel täideti liivaga kotte, ajas öösiti sama veisekarja ühest kohast teise, istutas Kremenchugisse ja teistesse linnadesse parke ning istutati mitu päeva, nii et istutused. suri pärast Katariina lahkumist jne.

Viivitus on nagu surm
1711. aastal, enne Preisi sõjakäiku, saatis Peeter I kirja vastloodud senatile. Tänu senaatoritele nende tegevuse eest nõudis ta, et nad ei viivitaks vajalike korralduste tegemisega, "enne kui aja möödumine on nagu surm, tühistamatu". Peetri sõnad muutusid populaarsemaks lühivorm: "Hilinemine on nagu surm."

Minge kõik välja
Suured kellad sisse iidne Venemaa nimetati "rasketeks". Kellahelina iseloom, s.o. Millal ja milliseid kellasid helistada, määras "Typikon" - kiriku põhikiri, milles väljend "helisema kõike kõvasti" tähendas: helistada kõik kellad korraga. Siit tekkis väljend “mine kõik välja”, mida kasutatakse tähenduses: paremalt kõrvale kalduma elutee, hakkavad ohjeldamatult lubama karussitamist, ropendamist, ekstravagantsust jne.

Jõhvika laotamine
Väljendit kasutatakse humoorika nimetusena jaburate teadete jaoks Venemaa ja venelaste kohta, kes kuuluvad halvasti informeeritud välismaalastele, üldiselt - kõike, mis on ebausutav, paljastades teema täieliku tundmatuse. Suuline pärimus peab selle väljendi allikaks Alexandre Dumas’ isa (1803–1870) kirjeldust rännakust läbi Venemaa. Samal ajal ei leia tema Venemaa-reise kirjeldavates raamatutes Vene looduse, vene moraali ja tavade kujutamisel suuri moonutusi. IN" Selgitav sõnastik Vene keel" on toimetanud D. N. Ušakov, teatatakse, et väljend "tulenes Venemaa kirjeldusest, kus pealiskaudne prantsuse autor istus majesteetliku jõhvika varjus." Võib oletada, et väljend "laotav jõhvikas" on paroodilise päritoluga ja tulenes vene autorilt, naeruvääristades mõnelt halvasti informeeritud prantsuse autorilt leitud tõeliselt anekdootlikke vene elukirjeldusi.

Hakka sügelema, õlg! Pöörake käsi!
Tsitaat A. V. Koltsovi luuletusest “Niiduk” (1835).

Haruldane lind
Seda väljendit (ladina rara avis), mis tähendab "haruldane olend", leidub esmakordselt Rooma poeetide satiirides, näiteks Juvenalis (1. sajandi keskpaik - pärast aastat 127 pKr): "Haruldane lind maa peal, umbes nagu must luik. ".

Roomamiseks sündinud ei saa lennata
Tsitaat M. Gorki "Pistriku laulust".

Käed eemale!
Väljendab mittesekkumise nõuet kellegi või millegi asjadesse, säilitades millegi puutumatuse. Seda väljendit poliitilise loosungina kasutas esmakordselt Inglise minister William Gladstone (1809–1898), pöördudes Austria poole, kes okupeeris 1878. aasta sügisel Bosnia ja Hertsegoviina.

Stigma kohevuses
Väljend I. A. Krylovi muinasjutust “Rebane ja marmot” (1813). Rebane kaebab Woodchuckile, et ta kannatab asjata ja saadeti altkäemaksu eest pagendusse laimatuna:
- Tead, ma olin kanakuudi kohtunik,
Ma kaotasin oma tervise ja rahu oma asjades,
Oma töö ajal ei söönud ma näksimist lõpuni,
Öösel ei maganud piisavalt:
Ja selle pärast ma vihastasin;
Ja kõik põhineb laimul. Noh, mõelge lihtsalt sellele:
Kellel on maailmas õigus, kui ta laimu kuulab?
Kas ma peaksin altkäemaksu võtma? Kas ma hakkan hulluks minema?
Noh, kas sa oled näinud, ma lähen sulle järele,
Nii et ma olen selle patuga seotud?
Mõelge, pidage meeles hoolikalt ...
- Ei, Kumushka; Olen sageli näinud
Et teie häbimärgistamine on kohev.
Seda väljendit kasutatakse tähenduses: olla seotud millegi kuritegeliku, ebasündsa asjaga.

Laevalt pallini
Väljend A. S. Puškini “Jevgeni Oneginist”, 8. peatükk, 13. stroof (1832):
Ja tema jaoks reisida,
Nagu kõik teisedki maailmas, olen ma sellest väsinud,
Ta pöördus tagasi ja lõi
Nagu Chatsky, laevalt pallini.
See väljend iseloomustab ootamatut, järsku olukorra või asjaolude muutumist.

Kullakeste paradiisiga ja onnis
Tsitaat N. M. Ibragimovi (1778-1818) luuletusest “Vene laul” (“Õhtul on neiu ilus...”):
Ära otsi mind, rikas mees:
Sa pole mu hingele kallis.
Mida ma teie kambritest hoolin?
Oma kallimaga, taevas ja onnis!
Esmakordselt 1815. aastal avaldatud luuletus saavutas suure populaarsuse ja sai rahvalauluks.

Tunnetusega, mõistusega, korraldusega
Tsitaat A. S. Griboedovi komöödiast “Häda vaimukust” (1824), d.2, yavl.1.

Sinised sukad
Väljend, mis tähistab põlglikku nime naiste jaoks, kes on täielikult haaratud raamatu- ja teadushuvidest, tekkis Inglismaal 18. sajandi 80ndatel. ja sellel ei olnud halvustavat tähendust, mida see hiljem sai. Algselt tähistas see mõlemast soost inimeste ringi, kes kogunesid leedi Montagu juurde, et pidada vestlusi kirjandus- ja teadusteemadel. Vestluste hingeks oli teadlane Benjamin Stellingfleet (1702-1771), kes moodi põlgates kandis tumedate riietega siniseid sukki. Kui ta mingil põhjusel ringi ei ilmunud, kordasid nad: "Me ei saa ilma siniste sukkadeta elada, täna läheb jutt halvasti - sinisukki pole!" Seega esimest korda anti see hüüdnimi mehele, mitte naisele. See väljend levis eriti siis, kui Byron kasutas seda oma satiiris Lady Montague'i ringist "Bluus".

Sinine lind
Maurice Maeterlincki (1862-1949) näidend, mis lavastati Moskva Kunstiteatris 30. septembril 1908. Selle näidendi süžeeks on vaese puuraiduri laste seiklused Sinilinnu otsinguil. Tamme sõnul on lavastuses Sinilind "asjade ja õnne saladus". "Kui inimene leiab Sinilinnu, siis ta teab kõike, näeb kõike" (Kassi sõnad).

Segu prantsuse ja Nižni Novgorodi keeltest
Tsitaat A. S. Griboedovi komöödiast “Häda vaimukust”.

Ühendage äri naudinguga
Väljend "Luulekunstist" Horace'i poolt, kes ütleb luuletaja kohta: "Kõik heakskiitu väärib see, kes ühendab meeldiva kasulikuga."

Õnnetunde ära vaata
Tsitaat A. S. Gribojedovi komöödiast “Häda vaimukust”, nr 1, javl. 4, Sophia sõnad.

Peske käsi
Kasutatakse tähenduses: millegi eest vastutusest hoiduda. See tulenes evangeeliumist: Pilaatus pesi käsi rahva ees, andes Jeesuse neile hukkamiseks ja ütles: "Ma ei ole süüdi selle õige veres" (Mt 27:24). Piiblis kirjeldatakse rituaalset kätepesu, mis annab tunnistust sellest, et peseja ei ole millessegi kaasatud (5. Moosese 21:6-7).

Nõrk koht
See tekkis müüdist ainsa haavatava koha kohta kangelase kehal: Achilleuse kand, koht Siegfriedi seljal jne. Kasutatakse tähenduses: inimese nõrk pool, teod.

Fortuuna. Õnneratas
Fortuna on Rooma mütoloogias pimeda juhuse, õnne ja ebaõnne jumalanna. Teda kujutati kinniseotud silmadega, seismas kuulil või rattal (rõhutades tema pidevat muutlikkust) ja hoidmas ühes käes rooli ja teises küllusesarvest. Rool näitas, et õnn juhib inimese saatust.

Kes viimasena naerab, naerab kõige paremini
Väljend kuulub prantsuse kirjanikule Jean-Pierre Florianile (1755-1794), kes kasutas seda muinasjutus "Kaks talupoega ja pilv".

Lõpp õigustab vahendeid
Selle väljendi idee, mis on jesuiitide moraali aluseks, laenasid nad inglise filosoofilt Thomas Hobbesilt (1588-1679).

Inimene on inimesele hunt
Väljend Vana-Rooma kirjaniku Plautuse (umbes 254-184 eKr) “Eeslikomöödiast”.

Q.E.D
See valem lõpetab kõik suure kreeka matemaatiku Eukleidese (3. sajand eKr) matemaatilised arutlused.

Seda, mis meil on, me ei hoia, olles selle kaotanud, nutame
S. Solovjovi vodevilli nimi (1844).

Põlishaabade keel
Väljend I. S. Turgenevi epigrammist (1884) Shakespeare'i tõlkijale N. H. Ketcherile (1809-1886); Tema tõlkeid eristab erakordne lähedus originaalile, mis sageli kahjustab luulet:
Siin on veel üks maailma valgusti!
Püüdja, vahuveinide sõber;
Ta esitas meile Shakespeare'i
Põlishaabade keeles.
Seda väljendit kasutatakse irooniliselt, viidates umbkaudsetele tõlgetele võõrkeeled vene keelde.

Sellel konverentsil tahaksin esitada huvitavaid fakte mõne kuulsa fraasi kujunemise kohta.

Vala sisse esimene number: Vanasti sai koolilapsi ennetava meetmena sageli piitsutatud, vahel niisama. Kui mentor näitas üles erilist innukust ja õpilane kannatas eriti palju, võis ta vabaneda edasistest pahedest kuni järgmise kuu esimese päevani.

Mäng ei ole küünalt väärt: elektrieelsel ajal kogunesid mängurid sageli õhtuti küünlavalgel mängima. Sageli olid panused ja vastavalt ka võitja võidud nii väikesed, et isegi küünlad ei tasunud end ära. Siin sündis väljend “mäng pole küünalt väärt”.

Pahataht: Heebrea riituse kohaselt pani ülempreester pattude andeksandmise päeval oma käed kitse pea peale ja pani sellega kogu rahva patud sellele peale. Siit pärineb väljend "patuoinas".

Käepidemeni jõudmine: Venemaal küpsetati rulle käepidemega, millest neid kanti. Seejärel murti käepide ära ja hügieenikaalutlustel visati minema. Need käepidemed korjasid üles ja sõid ära koerad ja kerjused. Nii ilmus väljend “asjani jõudma” – vaesuma, vajuma.

Sinine veri: Hispaania kuninglik perekond ja aadel olid uhked selle üle, et erinevalt tavainimestest otsisid nad oma esivanemaid läänegootidest ega segunenud kunagi Aafrikast Hispaaniasse sisenenud mauridega. Erinevalt tumedanahalistest tavainimestest paistsid nende kahvatul nahal silma sinised veenid ja seetõttu nimetasid nad end uhkusega "siniverelisteks". Siit levis see aristokraatiat tähistav väljend paljudesse Euroopa keeltesse, sealhulgas vene keelde.

Saht: Saht oli nimi, mis anti järelejäänud vedelikule, mis jäi põhja koos setetega. Ja kuna kõrtside ja kõrtside ümber rippus sageli igasugune rahmeldamine, mis teiste külastajate järel mudaseid alkoholijääke üles jõi, kandis sõna saast peagi ka nendeni.

Augeani tallid: Legendi järgi oli kuningas Augean innukas hobusekasvataja: tema tallis oli 3000 hobust. Kuid millegipärast ei koristanud keegi talli 30 aastat. Ja kui Herakles püüdis vägitegude alal endale nime teha, tehti talle ülesandeks need ära koristada. Herakles viis Alphea jõe tallidesse ja pesi veejoaga minema kogu sõnniku. Sellest ajast peale on kasutatud väljendit “Augeani tallid” kõigele, mis on viimse piirini tähelepanuta jäetud või saastatud.

Vulgaarsus: algupärane vene sõna, mis on juurdunud tegusõnas “läks”. Seda kasutati kuni 17. sajandini korralikus tähendust, ja tähendas kõike tuttavat, traditsioonilist, kombe järgi tehtud – seda, mis ON TOIMUNUD ammusest ajast. Kuid Peetri reformidega avanes aken Euroopasse ja uuendused, sõna "vulgaarne" kaotas austuse ja hakkas tähendama "tagurlikku, ebakultuurset, maalähedast".

Mängi närvidel: pärast seda, kui muistsed arstid avastasid inimkehas närvid, nimetasid nad neid sarnasuse järgi muusikariistade keeltega sama sõnaga - nervus. Siit tuli väljend tüütu tegevuse kohta – "närvide peal mängimine".

Viiruki sissehingamine: Kristliku kombe kohaselt tunnistas preester üles inimese, kellel polnud kaua elada, talle anti armulauda ja põletati viirukiga. Seetõttu on haige inimese või vaevu töötava seadme kirjeldamiseks kasutusele võetud väljend “hingab viimastel jalgadel”.

Luude pesemine: Mõnede rahvaste ideede kohaselt väljub iga kahetsematu patune, kui teda painab needus, pärast surma hauast tondi või vampiiri kujul ja hävitab inimesed. Loitsu eemaldamiseks peate surnu säilmed üles kaevama ja tema luid puhta veega pesema. Tänapäeval tähendab väljend “luude pesemine” inimese iseloomu analüüsimist.

Raha ei haise: Kui Rooma keisri Vespasianuse poeg heitis talle ette avalike tualettide maksu kehtestamist, näitas keiser talle sellest maksust saadud raha ja küsis, kas see lõhnab. Poeg andis eitava vastuse. Siit pärineb väljend "raha ei lõhna".

Sünnitussõber: Vana väljend "vala sisse Aadama õun" tähendas "joo end purju", "joo alkoholi". Siit moodustus fraseoloogiline üksus “sõber”, mida tänapäeval kasutatakse väga lähedase sõbra tähistamiseks.
http://rabotanama.ru/node/4902
siin on veel üks täiendus:
1. "Ninast kinni juhtimine"
Varem lõbustasid mustlased rahvast laatadel, esinedes koos karudega. Nad sundisid loomi sooritama erinevaid trikke, samal ajal pettes neid jaotusmaterjali lubadusega. Mustlased juhtisid karu nina kaudu keermestatud rõnga abil. Just nendest aegadest tähendas sõna "ärge juhtige mind ninapidi" "ära peta mind". Ja väljend “teada kõiki läbi ja lõhki” seostub... iidse piinamisega, kui süüdistatava küünte alla löödi naelu või nõelu. Selle üsna ebameeldiva aktsiooni eesmärk oli saada ülestunnistus.
2. “Hapukapsasupi meister”
Kellegi kohta, kes teab vähe, ütleme "hapukapsasupi meister". Ütluse päritolu on üsna lihtne. Hapukapsasupp (ilmselt selle kõige lihtsamas variandis) oli lihtne söök: vesi ja hapukapsas. Kapsasupi valmistamine polnud keeruline. Ja kui kedagi nimetati "hapukapsasupi meistriks", tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärtuslikuks. Väljend “siga maha panema”, ehk kellelegi halba teha, on ilmselt tingitud sellest, et osa rahvaid ei söö sealiha usulistel põhjustel. Ja kui sealiha jäi inimese toidus märkamatuks, tegid nad väga tõsise räpase triki.
3. "Lööge ära"
Tänapäeval tähendab väljend “pask” mitte millegi tegemist. Vahepeal oli pöialdega peksmine tegevus. Kuigi üsna lihtne... Vanasti valmistati nõusid peamiselt puidust: tassid ja lusikad, “vennad” ja taldrikud - kõik oli puidust. Aga selleks, et midagi raiuda, oli vaja puuplokk palgi küljest lahti murda. See oli lihtne, tühine ülesanne, mis usaldati praktikantidele. Seda tegevust nimetati "pöialde löömiseks". Meistrid kutsusid abitöölisi naljaga pooleks "baklushetšnikuteks". Niisiis, see väljend ilmus meistrite naljadest.
4. "See ei sobi kohtule"
Vanasõnu ja ütlusi uurides üllatad, millisest iidsest ajast need mõnikord pärinevad.“Ta ei tulnud õukonda” – sellel ütlusel on huvitav mütoloogiline alus. Selle järgi jääb õue (hoovi) elama vaid see loom, kes brownie’le meeldib. Ja kui see talle ei meeldi, jookseb ta minema või jääb haigeks. Mida teha... ei sobi...
6. "Kaasani orb"
Nagu teate, viitab väljend "Kaasani orb" inimesele, kes teeskleb solvumist või abitust, et kedagi haletseda. Tänapäeval kasutatakse seda väljendit pigem heasüdamliku naljana. Aga miks just "Kaasan"? See fraseoloogiline üksus tekkis pärast Kaasani vallutamist Ivan Julma poolt. Tatari vürstid (Mirzad) said Vene tsaari alamateks. Samal ajal üritasid nad oma kibeda saatuse üle kurtes Ivan Julma käest kõiksugu järeleandmisi ja hüvesid kerjata. Tänu oma teravale rahvakeelele said neist esimesed "Kaasani orvud".
7. "Ära pese avalikult musta pesu"
Iidne ja laialt levinud vanasõna. Muidugi ei õpeta ta meile ebapuhtust. Ta soovitab peretülisid ja tülisid avalikult mitte välja tuua. Dahl kirjutas selle vanasõna kohta tegelikult ilusti: "peretülid lahendatakse kodus, kui mitte sama lambanaha all, siis sama katuse all." Kuid sellel vanasõnal on ka otsene tähendus: talupoegade seas ei pühitud kunagi prügi ära ega viidud tänavale. Seda oli üsna raske teha: pühkida prügi tänavale kõrgete lävede kaudu. Peamiseks põhjuseks on aga üsna tõsine veendumus: ebasõbralikud inimesed võivad allapanuga kahju tekitada. Tavaliselt pühiti prügi pliidi või toiduvalmistamise nurka. Kui ahi süüdati, põles prügi ära. Oli veel üks huvitav komme: pulmakülalised, pannes pruudi kannatuse proovile, sundisid onni pühkima ja samal ajal ikka ja jälle prügi maha laskma. ja nad ütlesid:"Pühkige, pühkige, ärge onnist välja võta, vaid kühveldage see pingi alla ja pista ahju, et see suitsuga minema läheks."
8. "Pole panu, pole õue"
Me räägime äärmise vaesuse olukorrast. Kui selle vanasõna sisu analüüsida, selgub, et seal pole “pana”, see tähendab lühike teritatud kepp, “mitte õu”, see tähendab maja. “Õue” osas on kõik selge ja vaidlusi selles küsimuses pole. Kuid “koola” kohta on üsna veenev versioon XIX sajandi lõpust. Tõsiasi on see, et vähemalt mõnel pool oli "pana" kahe sülda laiune põllumaa riba. Järelikult tähendab osaluse puudumine põllumaa puudumist; õue puudumine tähendab teistega koos elamist. Noh... see on loogiline. Põllumaa tähtsust talupoja jaoks on raske ülehinnata, eriti vanasti. Tegelikult oli ta koos majaga tema peamine rikkus.
9. "Mine hulluks"
Sõna "hulluks" kasutatakse igapäevaelus üsna sageli. Teatavasti tähendab see olukorda, kus inimene on kaotanud võime ümbritsevat reaalsust selgelt tajuda ja adekvaatselt mõelda. Huvitav on see, et sõna päritolu seostatakse 1771. aasta suursündmustega, mil Moskvas möllas laastav katk. Pealtnägijad kirjeldasid inimestel järgmisi sümptomeid: "Patsientide kõne on arusaamatu ja segaduses, keel näib olevat külmunud, hammustatud või nagu purjus inimesel." Katk andis endast märku külmavärinad, palavik, peavalu ja segasus. Ülaltoodud sündmuste mälestus peegeldub sõnas "mine hulluks", mida me kasutame nüüd palju vähem tõsiste olukordade puhul.
10. Satu hätta.
Tähendab "saada raskes olukorras loll, ebamugav või naljakas olukord, et ohtu eirata. See esines vanade vene ketrajate ja köiemeistrite kõnes ning kujunes hätta sattumise kombinatsioonist. Sõna prosak on nüüdisaegses vene keeles kaduma läinud, sest möödas on reaalsus ise - köieveski, masin, millel vanasti keerutati ketrusrattast saani välja venivaid trosse. Prosakiga töötades oli vurr suur oht, kui masinasse sattus habe, riided või käsi: ta võis kaotada mitte ainult habe, vaid mõnikord ka tervise või elu. Väljend hätta sattuma, kus määrsõna hädas on moodustatud nimisõna ja eessõna kombinatsioonist, mis on vene määrsõnade jaoks traditsiooniline, on kaotanud oma otsese tähenduse ja on nüüdseks hakatud kasutama ainult kujundlikult, st. on omandanud fraseoloogilise üksuse staatuse. Muide, paljude vene fraseoloogiliste üksuste päritolu on seotud professionaalse keskkonnaga.
11. Võtke see oma ninale
Seda väljendit öeldakse tänapäeval sageli täie kindlusega, et silmas peetakse nina. Tavaline inimese nina. Mõnikord osutavad nad ka teie ninale. Vahepeal on see viga... Varem nimetati nina spetsiaalseks kirjutuslauaks. Seda kanti koos spetsiaalsete pulkadega, millest tehti mälestuseks erinevaid märkmeid või sälkusid. Tõepoolest, iidsetel aegadel, kogu selle tõsidusega, ei teinud keegi oma isiklikule ninale suveniiriks ühtegi sälku.
12. Mängi spillikins.
On selline iidne mäng, mille abil, nagu öeldakse, arendatakse kannatlikkust ja ettevaatlikkust: spillikins. Sinu ees lebab hunnik segamini kuhjatud pisikesi asju, prille, haamreid, südameid – spillikine. Peate väikese konksu abil hunnikust välja tõmbama ühe roisku teise järel, et ülejäänud ei häiriks. Suurepärane tegevus laiskadele! Pole üllatav, et väljend “trikkide mängimine” on ammu tähendanud: pisiasjade, jamadega hõivatud olemist, peamiste ja oluliste asjade kõrvale jätmist.
13. "Lükka edasi."
Eeldatakse, et see fraas, mis tähendab "asjaga pikka aega edasi lükata", "otsustamist pikka aega edasi lükata", tekkis Moskvas kolmsada aastat tagasi. Peeter I isa tsaar Aleksei käskis oma palee ette Kolomenskoje külla paigaldada pika kasti, kuhu igaüks saaks oma kaebuse esitada. Kaebused loobuti, kuid lahendusi ei olnud kerge oodata; sageli möödus enne seda kuid ja aastaid. Inimesed nimetasid selle "pika" kasti ümber "pikaks". Selle seletuse täpsust on aga raske garanteerida: lõppude lõpuks ei ütle me mitte "jäta välja" või "pane", vaid "pane põleti". Võiks arvata, et väljend, kui mitte sündinud, kinnistus kõnes hiljem, aastal "esinemised" - 19. sajandi institutsioonid. Toonased ametnikud, võttes vastu erinevaid avaldusi, kaebusi ja avaldusi, sorteerisid need kahtlemata erinevatesse kastidesse. “Pikaks” võiks nimetada seda, kus kõige rahulikumad ülesanded lükati edasi. On selge, et avaldajad kartsid sellist kasti. Muide, pole vaja eeldada, et keegi nimetas kunagi "pika" kasti konkreetselt ümber "dolgiyks": paljudes kohtades meie riigis tähendab "dolgiy" rahvakeeles "pikka". Sama tähendusega on ka hilisem väljend “panna vaiba alla”. Vene kontorites kasutati laudade katmiseks riiet.

Sageli kasutame nn lööklauseid, isegi teadmata nende päritolu. Muidugi teavad kõik: "Ja Vaska kuulab ja sööb" - see on Krylovi muinasjutust, "Danaanide kingitused" ja "Trooja hobune" - Kreeka legendidest Trooja sõjast... Kuid paljud sõnad on muutunud nii lähedaseks ja tuttav, et me isegi ei arva, et see, kes need esimesena ütles, võib tulla.

Pelgukits
Selle väljendi ajalugu on järgmine: iidsetel juutidel oli absolutsiooni riitus. Preester pani mõlemad käed elava kitse pea peale, kandes sellega justkui kogu rahva patud selle peale. Pärast seda aeti kits kõrbesse. Palju-palju aastaid on möödas ja rituaali enam ei eksisteeri, kuid väljend elab endiselt...

Tryn-rohi
Salapärane "tryn-grass" ei ole üldse mingi taimne ravim, mida inimesed joovad, et mitte muretseda. Alguses nimetati seda "tyn-grass" ja tyn on tara. Tulemuseks oli “aia muru”, see tähendab umbrohi, mida keegi ei vajanud, kõik olid ükskõiksed.

Hapukapsasupi meister
Hapukapsasupp on lihtne talupojatoit: vesi ja hapukapsas. Nende ettevalmistamine ei olnud eriti keeruline. Ja kui kedagi nimetati hapukapsasupi meistriks, tähendas see, et ta ei kõlba millekski väärtuslikuks. Balzaci vanus

Väljend tekkis pärast prantsuse kirjaniku Honore de Balzaci (1799-1850) romaani “Kolmekümneaastane naine” (1831) avaldamist; kasutatakse 30-40-aastaste naiste tunnusena.

Valge vares
See väljend kui haruldase inimese nimetus, mis erineb järsult ülejäänutest, on toodud Rooma poeedi Juvenali 7. satiiris (1. sajandi keskpaik - pärast 127. aastat pKr):
Saatus annab orjadele kuningriigid ja vangidele toob võidu.
Selline õnnelik on aga harvem kui must lammas.

Istuta siga
Suure tõenäosusega on see väljend tingitud asjaolust, et mõned rahvad ei söö sealiha usulistel põhjustel. Ja kui sellisele inimesele vaikselt sealiha toidu sisse pandi, siis rüvetati tema usk.

Kivi viskamine
Väljend "viskama kivi" tähenduses "süüdistama" tulenes evangeeliumist (Jh 8:7); Jeesus ütles kirjatundjatele ja variseridele, kes teda ahvatledes tõid tema juurde abielurikkumisest tabatud naise: "Kes teie seas on patuta, visaku teda esimesena kiviga" (muistses Juudamaas oli karistus – kividega loopimine).

Paber kannatab kõike (paber ei muutu punaseks)
Väljend ulatub tagasi Rooma kirjaniku ja oraatori Ciceroni (106–43 eKr); tema kirjades "Sõpradele" on väljend: "Epistola non erubescit" - "Kiri ei punasta", see tähendab, et kirjalikult saab väljendada mõtteid, mida on piinlik suuliselt väljendada.

Olla või mitte olla – see on küsimus
Hamleti monoloogi algus Shakespeare’i samanimelises tragöödias, tõlgitud N.A. Polevoy (1837).

Hunt lambanahas
Väljend pärineb evangeeliumist: "Hoiduge valeprohvetite eest, kes tulevad teie juurde lambanahas, kuid seesmiselt on nad raevukad hundid."

Laenatud ploomides
See tekkis I.A. muinasjutust. Krylov “Vares” (1825).

Lisage esimene number
Te ei usu seda, aga... vanast koolist, kus õpilasi piitsutati igal nädalal, olenemata sellest, kellel oli õigus või vale. Ja kui mentor üle pingutab, siis selline laksutamine jätkuks pikaks ajaks, järgmise kuu esimese päevani.

Registreeri Izhitsa
Izhitsa on kirikuslaavi tähestiku viimase tähe nimi. Peal löömise jäljed kuulsad kohad hooletud õpilased meenutasid kangesti seda kirja. Seega tähendab Izhitsa registreerimine õppetunni andmist, selle karistamist ja seda on lihtsam piitsutada. Ja tänapäeva kooli kritiseerite ikka!

Ma kannan kõike, mis mul on
Väljend pärineb Vana-Kreeka legendist. Kui Pärsia kuningas Cyrus okupeeris Joonias Priene linna, jätsid elanikud selle maha, võttes kaasa oma väärtuslikuma vara. Ainult Biant, üks "seitsmest targast", Prienest pärit, lahkus tühjade kätega. Vastuseks kaaskodanike hämmeldunud küsimustele vastas ta vaimsetele väärtustele viidates: "Ma kannan endaga kõike, mis mul on." Seda väljendit kasutatakse sageli ladinakeelses sõnastuses tänu Cicerole: Omnia mea mecum porto.
Kõik voolab, kõik muutub
See väljend, mis defineerib kõigi asjade pidevat muutlikkust, toob välja kreeka filosoofi Efesose Herakleitose (umbes 530–470 eKr) õpetuste olemuse.

Värav nagu pistrik
Jube vaene, kerjus. Tavaliselt arvatakse, et jutt käib linnust. Pistrikul pole aga sellega mingit pistmist. Tegelikult on "pistrik" iidne sõjaline peksurelv. See oli täiesti sile ("paljas") malmplokk, mis oli kinnitatud kettide külge. Ei midagi ekstra!

Orb Kaasan
Nii öeldakse inimese kohta, kes teeskleb õnnetut, solvunud, abitut, et kedagi haletseda. Aga miks on orb "Kaasan"? Selgub, et see fraseoloogiline üksus tekkis pärast Kaasani vallutamist Ivan Julma poolt. Mirzad (tatari vürstid), kes leidsid end Vene tsaari alamatena, püüdsid temalt kõikvõimalikke järeleandmisi paluda, kurtes oma orvuks jäämise ja kibeda saatuse üle.

Õnnetu mees
Vanasti nimetati Venemaal "rada" mitte ainult teele, vaid ka erinevatele ametikohtadele vürsti õukonnas. Pistriku rada juhib vürstijahti, jahimeeste rada hagijajahti, tallimeeste rada vankrite ja hobuste eest. Bojaarid püüdsid konksu või kelmi abil printsi käest positsiooni saada. Ja neist, kellel see ei õnnestunud, räägiti põlgusega: mittemillegi eest hea inimene.

Kas seal oli poiss?
M. Gorki romaani “Klim Samgini elu” üks episoode räägib poiss Klimist koos teiste lastega uisutamas. Boriss Varavka ja Varja Somova kukuvad koirohusse. Klim ulatab Borisile võimlemisrihma otsa, kuid tundes, et tedagi tõmmatakse vette, laseb ta rihma lahti. Lapsed upuvad. Kui alustatakse uppunute otsimist, tabab Klim "kellegi tõsine, uskmatu küsimus: "Kas seal oli poiss, võib-olla polnud poissi." Viimane fraas sai populaarseks millegi suhtes äärmise kahtluse kujundliku väljendina.

Kakskümmend kaks ebaõnne
Nii kutsuvad nad A. P. Tšehhovi näidendis “Kirsiaed” (1903) ametnikku Epihhodoviks, kellega iga päev mõni koomiline häda juhtub. Seda väljendit kasutatakse inimeste kohta, kellega juhtub pidevalt mõni ebaõnne.

Raha ei lõhna
Väljend tekkis Rooma keisri (69–79 pKr) Vespasianuse sõnadest, mille ta ütles järgmisel korral, nagu Suetonius oma eluloos kirjeldab. Kui Vespasianuse poeg Titus heitis isale ette, et ta kehtestas avalike käimlate maksu, tõi Vespasianus esimese sellest maksust saadud raha ninna ja küsis, kas see haiseb. Tiituse eitavale vastusele ütles Vespasianus: "Ja ometi on need tehtud uriinist."

Drakoonilised meetmed
Nii nimetatakse Ateena vabariigi esimese seadusandja (7. sajand eKr) Dragoni järgi nimetatud liiga karme seadusi. Selle seadustega määratud karistuste hulgas oli väidetavalt esikohal surmanuhtlus, millega karistati näiteks sellise süüteo eest nagu juurviljavargus. Oli legend, et need seadused on kirjutatud verega (Plutarchos, Solon). Kirjanduslikus kõnes on väljendid “drakoonilised seadused”, “drakoonilised meetmed, karistused” muutunud tugevamaks karmide, julmade seaduste tähenduses.

Pahupidi
Nüüd tundub see olevat täiesti kahjutu väljend. Ja kunagi seostati seda häbiväärse karistusega. Ivan Julma ajal pandi süüdlane bojaar tagurpidi, pahupidi pööratud riietega hobuse selga ja aeti ta sellisel häbiväärsel kujul tänavarahva vile ja nalja saatel mööda linna ringi.

Pensionil kitsetrummar
Vanasti toodi laatadele treenitud karusid. Neid saatis kitseks riietatud tantsupoiss ja tema tantsu saatis trummar. See oli kitsetrummar. Teda peeti väärtusetuks, kergemeelseks inimeseks.

Kollane press
1895. aastal avaldas Ameerika graafik Richard Outcault mitmes New Yorgi ajalehe “The World” numbris humoorika tekstiga kergemeelseid joonistusi; Joonistuste hulgas oli pilt kollases särgis lapsest, kellele omistati erinevaid naljakaid ütlemisi. Varsti hakkas teine ​​ajaleht New York Journal avaldama sarnaseid jooniseid. Nende kahe ajalehe vahel tekkis vaidlus "kollase poisi" ülimuslikkuse üle. 1896. aastal avaldas New York Pressi toimetaja Erwin Wardman oma ajakirjas artikli, milles nimetas mõlemat konkureerivat ajalehte põlglikult "kollaseks ajakirjanduseks". Sellest ajast alates on väljend muutunud populaarseks.

Parim tund
Stefan Zweigi (1881–1942) väljend tema ajalooliste novellikogu „Inimkonna parimad tunnid“ (1927) eessõnast. Zweig selgitab, et ta nimetas ajaloolisi hetki tähetundideks, "sest nagu igavesed tähed säravad nad alati unustuse ja lagunemise öös".

Kuldne keskmine
Väljend Rooma poeedi Horatiuse oodide teisest raamatust: "aurea mediocritas".

Valige kahest halvast väiksem
Vana-Kreeka filosoofi Aristotelese teostes "Nikomachose eetika" leitud väljend kujul: "Pahedest tuleb valida väiksem." Cicero (oma essees "Kohustustest") ütleb: "Ei peaks valima ainult kõige vähemat kurjust, vaid ka nendest endi välja võtma, mis võib neis olla head."

Mutimägedest mägesid teha
Väljend on üks iidsetest. Seda tsiteerib kreeka kirjanik Lucian (3. sajand pKr), kes lõpetab oma satiirilise "Kärbse kiituse" nii: "Aga ma katkestan oma kõne, kuigi ma võiksin öelda palju rohkem, et keegi ei arvaks, et ma ", nagu Vanasõna ütleb: ma teen mutimäest mäe.

Tõstke esile
Väljendit kasutatakse tähenduses: miski, mis annab millelegi erilise maitse, atraktiivsuse (roog, lugu, inimene jne). See tekkis populaarsest vanasõnast: "Kvass ei ole kallis, kalja koor on kallis"; sai populaarseks pärast L. N. Tolstoi draama “Elav laip” (1912) ilmumist. Draama kangelane Protasov ütleb oma pereelust rääkides: «Minu naine oli ideaalne naine... Aga mida ma saan teile öelda? Ei olnud särtsu – teate, kaljas on särtsu? - meie elus polnud ühtegi mängu. Ja ma pidin unustama. Ja ilma mänguta ei unusta te..."

Juhtida ninapidi
Ilmselt olid treenitud karud väga populaarsed, sest seda väljendit seostati ka laadakoha meelelahutusega. Mustlased juhtisid karusid nina kaudu keermestatud rõnga abil. Ja nad sundisid neid, vaesekesi, tegema mitmesuguseid trikke, pettes neid jaotusmaterjali lubadusega.

Teritage paelad
Lyasy (balustrid) on treitud viigiga postid veranda juures. Ainult tõeline meister suudab sellist ilu teha. Tõenäoliselt tähendas "balustrite teritamine" alguses elegantse, uhke, ehitud (nagu balustrid) vestlust. Kuid meie ajal jäi sellise vestluse läbiviimiseks vilunud inimesi järjest vähemaks. Nii et see väljend tähendas tühja lobisemist.

luigelaulu
Väljendit kasutatakse tähenduses: ande viimane ilming. Lähtudes uskumusest, et luiged laulavad enne surma, tekkis see iidsetel aegadel. Tõendeid selle kohta leiab ühest Aisopose muinasjutust (6. sajand eKr): "Öeldakse, et luiged laulavad enne surma."

Lendav hollandlane
Hollandi legend on säilitanud loo meremehest, kes tõotas tugevas tormis ümber neeme, mis tema tee blokeeris, isegi kui see võttis tal igavesti. Oma uhkuse tõttu oli ta määratud igavesti tormama mäsleval merel laevale, mitte kunagi kaldale laskumata. See legend tekkis ilmselt suurte avastuste ajastul. See on võimalik ajalooline alus see oli Vasco da Gama (1469-1524) ekspeditsioon, kes tiirles ümber Hea Lootuse neeme 1497. aastal. 17. sajandil seda legendi seostati mitme Hollandi kapteniga, mis kajastub selle nimes.

Võtke päev kinni
Ilmselt pärineb väljend Horatiusest ("carpe diem" - "võta kinni päevast", "kasutage päeva ära").

Lõviosa
Väljend ulatub tagasi Vana-Kreeka fabulisti Aisopose muinasjutu juurde “Lõvi, rebane ja eesel”, mille süžeed – saakloomade jagamist loomade vahel – kasutasid hiljem Phaedrus, La Fontaine ja teised fabulistid.

Moor on oma töö teinud, maur võib lahkuda
Tsitaat F. Schilleri (1759 - 1805) draamast “Fiesco vandenõu Genovas” (1783). Selle fraasi (d.3, iv.4) lausub maur, kes osutus tarbetuks pärast seda, kui ta aitas krahv Fiscol korraldada vabariiklaste mässu Genova türanni Doge Doria vastu. Sellest fraasist on saanud ütlus, mis iseloomustab küünilist suhtumist inimesesse, kelle teenuseid enam ei vajata.

Manna taevast
Piibli järgi on manna toit, mille Jumal saatis juutidele igal hommikul taevast, kui nad kõndisid läbi kõrbe tõotatud maale (2. Moosese 16, 14-16 ja 31).

Karuteene
Väljend tekkis I. A. Krylovi muinasjutust “Erak ja karu” (1808).

Mesinädalad
Ideed, et abielu esimese etapi õnn annab kiiresti teed pettumuste kibestumisele, mida piltlikult väljendab ida folklooris, kasutas Voltaire oma filosoofilise romaani "Zadig ehk saatus" (1747), mille 3. peatükis. ta kirjutab: "Zadig koges, et esimene abielukuu, nagu Zendi raamatus kirjeldatud, on mesinädalad ja teine ​​on koirohukuu."

Noored armastavad meid kõikjal
Tsitaat “Isamaa laulust” filmis “Tsirkus” (1936), tekst V. I. Lebedev-Kumach, muusika I. O. Dunajevski.

Vaikne tähendab nõusolekut
Paavst Bonifatius VIII (1294–1303) väljendus ühes tema sõnumis, mis sisaldub kanoonilises õiguses (kiriku võimudekreetide kogum). See väljend pärineb Sophoklesest (496-406 eKr), kelle tragöödias "Trahiinia naised" öeldakse: "Kas te ei saa aru, et vaikides nõustute süüdistajaga?"

Tantaluse piinad
Kreeka mütoloogias oli Früügia kuningas Tantalos (nimetatud ka Lüüdia kuningaks) jumalate lemmik, kes kutsus teda sageli oma pidusöökidele. Kuid olles uhke oma positsiooni üle, solvas ta jumalaid, mille eest teda karmilt karistati. Homerose ("Odüsseia") järgi oli tema karistuseks see, et Tartarosesse (põrgusse) visatuna kogeb ta igavesti talumatuid janu- ja näljatunde; ta seisab vees kaelani, kuid vesi taandub temast niipea, kui ta langetab pea jooma; tema kohal ripuvad luksuslike viljadega oksad, kuid niipea, kui ta käed nende poole sirutab, kalduvad oksad kõrvale. Siit tekkis väljend "Tantaluse piin", mis tähendab: talumatut piina, mis on tingitud suutmatusest saavutada soovitud eesmärki, hoolimata selle lähedusest.

Seitsmendas taevas
Väljend, mis tähendab rõõmu kõrgeimat astet, õnne, ulatub Kreeka filosoofi Aristoteleeni (384-322 eKr), kes oma essees “Taevast” selgitab taevavõlvi ehitust. Ta uskus, et taevas koosneb seitsmest liikumatust kristallsfäärist, millele on rajatud tähed ja planeedid. Seitset taevast on mainitud erinevaid kohti Koraan: näiteks räägitakse, et Koraani enda tõi ingel seitsmendast taevast.

Ma ei taha õppida, ma tahan abielluda
Mitrofanuška sõnad D. I. Fonvizini komöödiast "Alaealine" (1783), nr 3, javl. 7.

Uus on hästi unustatud vana
1824. aastal avaldati Prantsusmaal meisterdaja Marie Antoinette Mademoiselle Bertini mälestused, milles ta ütles neid sõnu kuninganna vana kleidi kohta, mida ta oli värskendanud (tegelikkuses on tema memuaarid võltsitud - nende autor on Jacques Pesce). Seda ideed peeti uueks ainult seetõttu, et see oli hästi unustatud. Juba Geoffrey Chaucer (1340-1400) ütles, et "ei ole uut tava, mis poleks vana." Seda Chauceri tsitaati populariseeris Walter Scotti raamat Lõuna-Šotimaa rahvalaulud.

Nick maas
Selles väljendis pole sõnal "nina" haistmisorganiga midagi pistmist. "Nina" oli nimi, mis anti mälestustahvlile või märkmesildile. Kirjaoskamatud kandsid kauges minevikus alati kaasas selliseid tahvelarvuteid ja pulgakesi, mille abil sai mälestuseks tehtud igasuguseid märkmeid või sälkusid.

Kivi kotti
See väljend tekkis jahimeeste seas ja lähtus ebausklikust ideest, et otsese sooviga (nii udusulgede kui ka suleliste) saab jahitulemusi näppida. Jahimeeste keeles tähendab sulg lindu ja udusulg loomi. Vanasti sai jahile minev jahimees selle lahkumissõna, mille "tõlge" näeb välja umbes selline: "Lase nooled sihtmärgist mööda lennata, teie seatud püünised ja püünised jäävad tühjaks, nagu püünisaev. !” Mille peale teenija vastas, et mitte ka närida: "Põrgusse!" Ja mõlemad olid kindlad, et kurjad vaimud, kes on selle dialoogi ajal nähtamatult kohal, jäävad rahule ja jätavad endast maha ega sebi jahi ajal intriige.

Löö oma pead
Mis on "baklushi", kes ja millal neid "lööb"? Pikka aega on käsitöölised puidust lusikaid, tasse ja muid tarbeesemeid valmistanud. Lusika nikerdamiseks oli vaja palgi küljest puuplokk maha raiuda. Taalade ettevalmistamine usaldati praktikantidele: see oli lihtne, tühine ülesanne, mis ei nõudnud erilisi oskusi. Selliste tõkiskingade valmistamist nimetati “tükkide löömiseks”. Siit, abitööliste meistrite mõnitamisest - “baklushechnik”, pärines meie ütlus.

Surnute kohta on see kas hea või mitte midagi
Ladina keeles sageli tsiteeritud väljend: “De mortuis nil nisi bene” või “De mortuis aut bene aut nihil” näib ulatuvat Diogenes Laertiuse (3. sajand pKr) loomingusse: “Kuulsate filosoofide elu, õpetus ja arvamused”, mis sisaldab ühe "seitsmest targast" - Chiloni (VI sajand eKr) ütlust: "Ära laima surnuid."

Oh püha lihtsus!
See väljend on omistatud Tšehhi rahvusliku liikumise juhile Jan Husile (1369-1415). Kirikukogu poolt mõistetud ketseriks põletamisele kuulutas ta need sõnad tuleriidal, kui nägi, et mõni vana naine (teise versiooni järgi taluperenaine) lihtsameelses usulises innukuses viskas võsa, mille ta oli toonud. tulekahju. Husi elulookirjutajad aga eitavad tema surma pealtnägijate aruannete põhjal tõsiasja, et ta selle fraasi lausus. Kirikukirjanik Turanius Rufinus (u. 345–410) teatab Eusebiuse Kiriku ajaloo jätkus, et väljend "püha lihtsus" lausus esimesel Nikaia kirikukogul (325) ühe teoloogi poolt. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: "O sancta simplicitas!"

Silm silma eest hammas hamba vastu
Väljend Piiblist, kättemaksuseaduse valem: "Murd murru eest, silm silma vastu, hammas hamba vastu: nagu ta on inimese keha vigastanud, nii peab ta seda tegema" (3. Moosese 24. :20; umbes sama – 2. Moosese 21:24; 5. Moosese 19, 21).

Suurepärasest naljakani üks samm
Seda fraasi kordas Napoleon sageli 1812. aasta detsembris Venemaalt põgenedes oma Varssavi suursaadiku de Pradti juurde, kes rääkis sellest raamatus “Varssavi Suurhertsogiriigi saatkonna ajalugu” (1816). Selle esmane allikas on prantsuse kirjaniku Jean-François Marmonteli (1723-1799) väljend tema teoste viiendas köites (1787): "Üldiselt puutub naljakas kokku suurega."

Keel viib teid Kiievisse
999. aastal eksis üks Kiievi elanik Nikita Shchekomyaka lõputusse, seejärel vene steppi ja sattus polovtslaste sekka. Kui polovtslased küsisid temalt: kust sa pärit oled, Nikita? Ta vastas, et on pärit rikkast ja kaunist Kiievi linnast ning kirjeldas nii rikkust ja ilu nomaadidele. kodulinn et polovtsaan khaan Nuntšak kinnitas Nikita keelepidi oma hobuse saba külge ning polovtslased läksid võitlema ja Kiievit rüüstama. Nii saigi Nikita Shchekomyaka keele abil koju.

Šaromõžniki
1812 Kui prantslased Moskva põletasid ja Venemaale toiduta jäid, tulid nad Venemaa küladesse ja palusid süüa She rami, nagu anna see mulle. Nii hakkasid venelased neid nii kutsuma. (üks hüpoteesidest).

Kurb
See on idiomaatiline fraas. Seal on jõgi nimega Voloch, kui kalamehed oma saagiga tulid, ütlesid nad, et meie oma ja tuli Voloch. Sellel sõnal on veel mitu tomoloogilist tähendust. Lohistada – koguma, lohistama. See sõna tuli neilt. Kuid see muutus mitte kaua aega tagasi kuritahtlikuks. See on NLKP 70 aasta teene.

Tea kõiki läbi ja lõhki
Seda väljendit seostatakse iidse piinamisega, mille käigus löödi ülestunnistuse saamiseks süüdistatava küünte alla nõelad või naelad.

Oh, sa oled raske, Monomakhi müts!
Tsitaat A. S. Puškini tragöödiast “Boriss Godunov”, stseen “Kuninglikud kambrid” (1831), Borisi monoloog (kreeka keeles Monomahh on võitluskunstnik; hüüdnimi, mida seostati mõne Bütsantsi keisri nimega. Vana-Venemaal see hüüdnimi omistati suurvürst Vladimirile (12. sajandi algus), kellelt Moskva kuningad oma päritolu jälgisid.Monomahhi müts on kroon, millega Moskva kuningaid krooniti kuningaks, kuningliku võimu sümbol). Ülaltoodud tsitaat iseloomustab keerulist olukorda.

Platon on mu sõber, kuid tõde on kallim
Kreeka filosoof Platon (427–347 eKr) omistab oma essees “Phaedo” Sokratesele sõnad “Mind järgides mõtle vähem Sokratesele ja rohkem tõele”. Aristoteles kirjutab oma teoses "Nicomachean Ethics", polemiseerides Platoniga ja viidates talle: "Kuigi sõbrad ja tõde on mulle kallid, käsib kohus mul tõde eelistada." Luther (1483-1546) ütleb: "Platon on mu sõber, Sokrates on mu sõber, kuid eelistada tuleks tõde" ("Orjastatud tahtest", 1525). Väljendi “Amicus Platon, sed magis amica veritas” - “Platon on mu sõber, aga tõde on kallim”, sõnastas Cervantes 2. osas, ptk. 51 romaani "Don Quijote" (1615).

Tantsib kellegi teise pilli järgi
Väljendit kasutatakse tähenduses: tegutseda mitte enda, vaid teise tahte järgi. Läheb tagasi kreeka ajaloolase Herodotose (5. saj eKr) juurde, kes oma “Ajaloo” 1. raamatus ütleb: kui Pärsia kuningas Cyrus vallutas meedlased, Väike-Aasia kreeklased, keda ta oli varem tulutult püüdnud enda poole võita. väljendasid oma valmisolekut talle kuuletuda, kuid teatud tingimustel. Seejärel jutustas Cyrus neile järgmise muinasjutu: „Üks flöödimängija, nähes meres kalu, hakkas flööti mängima, oodates, et nad tulevad tema juurde maale. Lootuse kaotanud, võttis ta võrgu, viskas selle sisse ja tõmbas sealt välja palju kalu. Nähes kalu võrkudes rabelemas, ütles ta neile: „Lõpetage tantsimine! kui ma flööti mängisin, ei tahtnud sa välja tulla tantsima. See muinasjutt on omistatud Aisopusele (VI sajand eKr).

Neljapäeval peale vihma
Rusichi - iidsed esivanemad Venelased - oma jumalate seas austasid peajumalat - äikese- ja välgujumalat Peruni. Temale oli pühendatud üks nädalapäevadest – neljapäev (huvitav, et vanade roomlaste seas oli neljapäev ka pühendatud ladinakeelsele Perunile – Jupiterile). Perunile palvetati põua ajal vihma eest. Usuti, et ta peaks olema eriti valmis taotlusi täitma “oma päeval” - neljapäeval. Ja kuna need palved jäid sageli asjatuks, hakati ütlust “Pärast neljapäeva vihma” rakendama kõige kohta, mis pole teada, millal see tõeks saab.

Pahandusse sattuma
Sideaineks on murretes okstest punutud kalalõks. Ja nagu igas lõksus, ei ole selles olemine meeldiv. Beluga möirgab

Beluga möirgab
Ta on loll nagu kala – sa tead seda juba ammu. Ja äkki möirgab beluga? Selgub, et me ei räägi belugast, vaid beluga vaalast, mis on polaardelfiini nimi. Ta möirgab tõesti väga kõvasti.

Edu ei süüdistata kunagi
Need sõnad omistatakse Katariina II-le, kes väidetavalt väljendas end just sel viisil, kui A. V. Suvorovi andis sõjaväekohus 1773. aastal kohtu alla Turtukai ründamise eest, mille ta sooritas vastuolus feldmarssal Rumjantsevi korraldusega. Jutt Suvorovi meelevaldsest tegevusest ja tema kohtu alla andmisest lükkavad aga tõsised uurijad ümber.

Tunne ennast
Platoni dialoogis “Protagoras” kirjeldatud legendi kohaselt kirjutasid Vana-Kreeka seitse tarka (Thales, Pittacus, Bias, Solon, Cleobulus, Myson ja Chilo), kes kohtusid koos Delfis Apollo templis: “Teadke. ise." Enda tundmise ideed selgitas ja levitas Sokrates. Seda väljendit kasutatakse sageli ladina keeles: nosce te ipsum.

Haruldane lind
Seda väljendit (ladina rara avis), mis tähendab "haruldane olend", leidub esmakordselt Rooma poeetide satiirides, näiteks Juvenalis (1. sajandi keskpaik - pärast aastat 127 pKr): "Haruldane lind maa peal, umbes nagu must luik. ".

Roomamiseks sündinud ei saa lennata
Tsitaat M. Gorki “Pistriku laulust”.

Suitsu jalas
IN vana vene onnid köeti sageli mustaks: suits ei pääsenud läbi korsten(teda polnud seal üldse), vaid läbi spetsiaalse akna või ukse. Ja suitsu kuju järgi ennustasid nad ilma. Suits tuleb sambana - see on selge, lohiseb - udu, vihma, jalas - tuule, halva ilma või isegi tormi poole.

Mittesobiv
See on väga vana märk: nii majas kui ka õues elab vaid see loom, kes brownie’le meeldib. Kui see talle ei meeldi, jääb ta haigeks, jääb haigeks või jookseb minema. Mida teha - pole hea!

Juuksed otsas
Aga mis riiul see on? Selgub, et püsti seismine tähendab tähelepanu all, käeulatuses seismist. See tähendab, et kui inimene kartma hakkab, seisavad tema juuksed justkui kikivarvul peas.

Pahandusse sattuma
Rozhon on terav pulk. Ja mõnes Venemaa provintsis kutsuti seda neljaharulisteks kahvliteks. Tõepoolest, te ei saa neid tallata!

Laevalt pallini
Väljend A. S. Puškini “Jevgeni Oneginist”, 8. peatükk, 13. stroof (1832):

Ja tema jaoks reisida,
Nagu kõik teisedki maailmas, olen ma sellest väsinud,
Ta pöördus tagasi ja lõi
Nagu Chatsky, laevalt pallini.

See väljend iseloomustab ootamatut, järsku olukorra või asjaolude muutumist.

Ühendage äri naudinguga
Väljend "Luulekunstist" Horace'i poolt, kes ütleb luuletaja kohta: "Kõik heakskiitu väärib see, kes ühendab meeldiva kasulikuga."

Peske käsi
Kasutatakse tähenduses: millegi eest vastutusest hoiduda. See tulenes evangeeliumist: Pilaatus pesi käsi rahva ees, andes Jeesuse neile hukkamiseks ja ütles: "Ma ei ole süüdi selle õige veres" (Mt 27:24). Piiblis kirjeldatakse rituaalset kätepesu, mis annab tunnistust sellest, et peseja ei ole millessegi kaasatud (5. Moosese 21:6-7).

Nõrk koht
See tekkis müüdist ainsa haavatava koha kohta kangelase kehal: Achilleuse kand, koht Siegfriedi seljal jne. Kasutatakse tähenduses: inimese nõrk pool, teod.

Fortuuna. Õnneratas
Fortuna on Rooma mütoloogias pimeda juhuse, õnne ja ebaõnne jumalanna. Teda kujutati kinniseotud silmadega, seismas kuulil või rattal (rõhutades tema pidevat muutlikkust) ja hoidmas ühes käes rooli ja teises küllusesarvest. Rool näitas, et õnn juhib inimese saatust.

Pea alaspidi
Looderdamine – paljudes Venemaa provintsides tähendas see sõna kõndimist. Niisiis, tagurpidi on lihtsalt tagurpidi kõndimine, tagurpidi.

Riivitud kalach
Muide, tegelikult oli selline leib - riivitud kalach. Selle jaoks mõeldud tainas purustati, sõtkuti ja riiviti väga pikka aega, mistõttu kalach osutus ebatavaliselt kohevaks. Ja seal oli ka vanasõna - ära riivi, ära purusta, kalachit ei tule. See tähendab, et katsumused ja katsumused õpetavad inimest. Väljend tuleb vanasõnast, mitte leiva nimest.

Too päevavalgele
Kunagi öeldi, et too kala puhtasse vette. Ja kui see on kala, siis on kõik selge: roostiku tihnikutes või seal, kus tüükad upuvad mudasse, võib konksu otsa sattunud kala kergesti õngenööri murda ja lahkuda. Ja sisse selge vesi, üle puhta põhja – las ta proovib. Nii on ka paljastatud petisega: kui kõik asjaolud on selged, ei pääse ta kättemaksust.

Ja vana naise sees on auk
Ja mis lünk (viga, Ožegovi ja Efremova möödalask) see on, lünk (s.o. viga, defekt) või mis? Seetõttu on tähendus järgmine: ja kogemuste järgi tark inimene võib teha vigu. Tõlgendus vanavene kirjanduse asjatundja huulilt: Ja vana naise peal on Poruhha löök (ukraina zh. koll.-1. dets. - Kahju, häving, kahju; 2 - Häda). Konkreetses mõttes on porukha (teine ​​vene keel) vägistamine. Need. kõik on võimalik.

Kes viimasena naerab, naerab kõige paremini
Väljend kuulub prantsuse kirjanikule Jean-Pierre Florianile (1755-1794), kes kasutas seda muinasjutus "Kaks talupoega ja pilv".

Lõpp õigustab vahendeid
Selle väljendi idee, mis on jesuiitide moraali aluseks, laenasid nad inglise filosoofilt Thomas Hobbesilt (1588-1679).

Inimene on inimesele hunt
Väljend Vana-Rooma kirjaniku Plautuse (umbes 254-184 eKr) “Eeslikomöödiast”.

Eessõna

Sõnastik sisaldab enam kui 2000 populaarset väljendit, mida kasutatakse laialdaselt vene kirjanduslikus kõnes. Sõnastiku ülesehitus on üsna mugav: kõigile populaarsetele väljenditele antakse selgitus nende semantilise sisu kohta; esitatakse päritolusertifikaat; kõik populaarsed väljendid asuvad tähestikuline järjekord; Sõnastiku lõpus on tähestikuline register leheküljenumbritega.

Iga sõnaraamatu kirje sisaldab:

– päise avaldis;

– avaldise väärtus;

– väljendusallikas;

– märge väljendi kasutusvaldkonna või olukorra kohta.

Sõnastik on jagatud kaheks osaks: venekeelsed populaarsed väljendid ja ladinakeelsed väljendid. Paljude lugejate jaoks saab olema eriti huvitav sõnaraamatu teine ​​osa, mille väljendid on meieni jõudnud läbi sajandite.

Sõnastik on mõeldud laiale lugejaskonnale, see on kasulik nii koolilastele kui filoloogidele, õpetajatele ja kõigile huvilistele.

A

KAS SEAL OLI POIS? Kahtlus, ebakindlus konkreetse fakti suhtes.

Päritolu: M. Gorki romaan “Klim Samgini elu”.

JA VASKA KUULAB JA SÖÖB. Jätkake millegi tegemist, mis põhjustab teiste pahakspanu, kellelegi tähelepanu pööramata.

Päritolu: I. A. Krylovi muinasjutt “Kass ja kokk”.

JA MISKI POLE MUUTUNUD. Stagnatsiooniseisund; olukord või probleem, mis on aja jooksul muutumatuks jäänud.

Päritolu: muinasjutt, autor I.A. Krylov "Luik, vähk ja haug".

KUID TA JÕUAB KUULUSTE KRAADIDELE. Iseloomustab karjeristi, kes otsib meelituste ja serviilsuse kaudu sotsiaalsel redelil kõrgemal olevate inimeste soosingut.

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest" (1824).

KUID IKKA TA OSAB KERRATA! Kindel usk enda õigusesse.

Päritolu: See väide kuulub itaalia teadlasele Galileo Galileile (1564–1642). Inkvisitsiooni survel loobus ta heleotsentrismi doktriinist, kuid pärast kohtuprotsessi kaitses taas oma teaduslikku teooriat, mille kohaselt Maa tiirleb ümber Päikese.

JA TE, SÕBRAD, ÜKSIKU, ET TE ISTUTE, EI OLE IKKA MUUSIK OLLA VÕIMSUS.Äärmuslik amatöörlus, mis ei vii eduka tulemuseni.

Päritolu: tsitaat muinasjutust I.A. Krylovi "Kvartett".

JA ÕNN OLI NII VÕIMALIK, NII LÄHEDAL!.. Kahetsus kaotatud võimaluste, ebaõnnestunud õnne pärast.

Päritolu: romaan A.S. Puškin “Jevgeni Onegin” (1823–1832), Tatjana monoloog.

AUGEAN TALLID. Hoolimata, saastunud koht, mille puhastamine nõuab uskumatuid jõupingutusi. Segane ruum, mis vajab restaureerimist ja kapitaalremonti.

Päritolu: kreeka mütoloogias - üks kaheteistkümnest Heraklese tööst, kes pööras jõevoolu ja puhastas kuningas Augease tallid ühe päevaga.

Agent 007 (irooniline). Luuraja, spioon.

Päritolu: Ian Flemingi romaanid, mille kangelane James Bond on edukas Inglise luureohvitser. Laialdaselt tuntud oma arvukate romaanide filmide kohandamise poolest.

MÕJUAINED (professionaalne). Avaliku arvamuse kujundamise eest vastutavate luureagentuuride esindajad.

Päritolu: memo Yu.V. Andropov NLKP Keskkomitees "CIA plaanide kohta omandada mõjuagente Nõukogude kodanike seas", avaldati kahekümnenda sajandi 90ndatel.

JUMALA LAMBUKE. Vaikse, tagasihoidliku, tasase inimese irooniline tähistus. Või nii kutsutakse inimest, kes ohverdas ennast.

Päritolu: lambaliha on lambaliha kirikuslaavi nimi. "Tall on sümboolne nimi, mis anti Jeesus Kristusele, kes ohverdas end inimese päästmise nimel."

PÕRG ON HULL. Kohutav koht, kus inimene tunneb end ebamugavalt. Sageli on segadus, kaos, tunglemine.

Päritolu: kottmust – serv, serv; põrgu on teine ​​maailm, kus valitseb pimedus ja kaos.

HALDUSLIKKUS (irooniline). Enda tähtsuse nautimine, kõikvõimsus teatud skaalal.

Päritolu: romaan, autor F.M. Dostojevski “Deemonid”: “Te... kahtlemata tead... mida see tähendab... administraator, üldiselt öeldes, ja mida tähendab uus vene administraator, s.t. äsja küpsetatud, äsja ametisse pandud... Aga vaevalt sai praktikas teada, mida tähendab haldusrõõm ja mis asi see täpsemalt on? - Haldusrõõm? Ma ei tea, mis see on... pange mõnede... piletite müügi kõrvale mõni väga viimane tähtsus raudtee, ja see tähtsusetus peab kohe õigustatud teid vaatama koos Jupiteriga, kui lähete piletit hankima... "Las ma, nad ütlevad, ma kasutan teie üle oma võimu..." Ja see saavutab neile administratiivse rõõmu .”

ADONIS (tuntud nimisõna). Nägus noormees, kes suudab võita naise südame.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Adonis on armastuse- ja ilujumalanna (Cypris) Aphrodite väljavalitu, kes pärast armastatu surma jäädvustas oma ilu lilles.

AI, POG! TEADA, TA ON TUGEV, ET ELEVANTI HÄUKUB! Iseloomustab inimest, kes julgelt kritiseerib kõrgemad võimud, inimesed, kes on teadlikud oma karistamatusest.

Päritolu: muinasjutt, autor I.A. Krylov "Elevant ja Moska". Kiusaja koer Moska haugub elevandi peale, kes ei pööra talle tähelepanu:

Kui näete elevanti, siis kiirustage talle kallale,
Ja haugu, ja kiljub ja rebi,
Noh, ta läheb temaga tülli.
Ta vastab teiste koerte hämmeldunud küsimustele:
"See annab mulle vaimu,
Mis ma olen, ilma võitluseta,
Ma võin sattuda suurte kiusajatesse.
Las koerad ütlevad:
"Ah, Moska! Tea, et ta on tugev
Mis haugub elevandi peale!

AKAKIY AKAKIEVICH (tuntud nimisõna). « Väike mees", tavaline, asjasse mittepuutuva, sõnakuulelik väiksemate ülesannete täitja, kellel puudub enesehinnang.

Päritolu: lugu N.V. Gogoli "Mantel" (1842). Selle kangelane Akaki Akakievich Bashmachkin on väikeametnik, tavaline inimene, kelle olemasolu väärib haletsust ja kaastunnet.

HOOLDUS ON KUNINGATE VIISAKSUS(Vt TÄPSUS – KUNINGATE VIISAKS).

HEATEGEVUSLIKUD AKROBAADID. Iseloomustab filantroope, filantroope, kes liialdavad pakutava abi tähtsusega või tegelevad heategevusega enda huvides.

Päritolu: loo pealkiri D.V. Grigorovitš (1885), kes kujutas satiiriliselt filantroopsete seltside tegevust.

JA KOHTUASI ÄSJA AVATI. Keerulised probleemid, sageli kergesti lahendatavad.

Päritolu: muinasjutt, autor I.A. Krylov "Larchik".

REVOLUTSIOONI ALGEBRA. Hegeli filosoofia kirjanduslik definitsioon.

Päritolu: teoses “Minevik ja mõtted” (1855, 4. osa, 25. peatükk), autor A.I. Herzen kirjutas: "Hegeli filosoofia on revolutsiooni algebra, see vabastab ebatavaliselt inimese ega jäta kivi ümber kristlikust maailmast, end ära elanud legendide maailmast."

SUUR KANGELAS ALEXANDER, AGA MIKS TOOLEID LÕRKADA? (irooniline). Vajadus jälgida mõõdukust kõiges.

Päritolu: komöödia N.V. Gogol “Kindralinspektor” (1836, nr 1, esinemine 1). Õpetajat iseloomustav lause kuulub linnapeale: "Ta on teadlase pea - see on ilmne ja ta on kogunud palju teavet, kuid ta seletab ainult sellise innuga, et ta ei mäleta ennast. Kuulasin teda korra: noh, praegu rääkisin ma assüürlastest ja babüloonlastest - veel mitte midagi, aga kui ma Aleksander Suure juurde jõudsin, ei saa ma teile öelda, mis temaga juhtus. Ma arvasin, et see on tulekahju, jumal! Ta jooksis kantslist minema ja haaras kogu jõust põrandal olevast toolist kinni. See on muidugi Aleksander Suur, kangelane, aga milleks toole lõhkuda?

NÄLJAD JA JANUD. (otsene) Keegi, kes tunneb talumatut janu ja nälga. (kaasaskantav) Vastupandamatu soov millegi järele.

Päritolu: Matteuse evangeelium (5:6). "Õndsad on need, kes nälgivad ja janunevad õiguse järele, sest nemad saavad täis."

SCARLET PURED. Romantiliste lootuste ja püüdluste sümbol, ülevad ideed ideaalse armastuse kohta.

Allikas: romantilisi suhteid poetiseerinud A. Greeni loo pealkiri.

ALMA MATER (kaasaskantav).Üldistatud nimi õppeasutused, peamiselt kõrgemad, kes andsid noortele elu alguse.

Päritolu: tõlgitud ladina keelest alma mater tähendab "õde, ema" (alma- "toitja, õde" mater- "ema"). Keskaja üliõpilased nimetasid ülikoole, kus nad said "vaimset toitu".

ALFA JA OMEGA. Millegi alus, olemus, algus ja lõpp, päritolu.

Päritolu: Piibel (Apokalüpsis 1:8). "Mina olen alfa ja oomega, algus ja lõpp," ütleb Issand. Alfa ja Omega on kreeka tähestiku esimene ja viimane täht.

GIGOLO (tuntud nimisõna). Mees, kes elab oma armastatu sissetulekust.

Päritolu: Alexandre Dumas’ poja draama “Härra Alphonse” (1873). Näidendi esmaettekanne Moskvas Maly teatris toimus 3. oktoobril 1874. Venekeelses tõlkes kandis lavastust nime "Nägus".

AMALFEINI SARV(vt küllusesarve).

JA SAADA LYAPKIN-TYAPKIN SIIA! (naljatades). Käsk, mis nõuab kohest täitmist.

Päritolu: komöödia N.V. Gogoli "Kindralinspektor" (1836).

AMEERIKA AMEERIKALE. Välisriikide sekkumise lubamatus Ameerika mandrite asjadesse.

Päritolu: 1823. aastal tõi USA president J. Monroe oma iga-aastases läkituses Kongressile välja põhiprintsiibid Ameerika poliitika(“Monroe doktriin”), mis seisneb selles, et USA ei luba Euroopa monarhide pühal liidul sekkuda Ameerika riikide asjadesse, mis pärast võitu Napoleoni Prantsusmaa üle püüdsid mitte ainult takistada. revolutsiooniline liikumine oma valdustes ja monarhiate kukutamine teistes riikides, vaid tugevdab ka Euroopa suurriikide mõju Ameerika mandritel.

AMPHITRYON (tuntud nimisõna). Külalislahke võõrustaja.

Päritolu: kreeka mütoloogias on Amphitryon Tirinthi kuningas, Alkmene abikaasa, keda Zeus pettis, kes võttis endale Amphitryoni kuju. Selle müüdi pani Rooma Plautus aluseks komöödia “Amphitryon” süžee, millesse Amphitryonina esinev Jupiter (Zeus) kutsus ühe tegelased. Jean Rotre (1609–1650) lõi samal süžeel komöödia "Duubles": "Ta pole Amphitryon, kes ei söö õhtusööki." Moliere kandis selle fraasi üle samanimelisele näidendile (1668): „Tõeline Amphitryon on Amphitryon, kellega koos nad einestada“ (3. elunr, 5. esinemine).

ANIKA-SÕDAJA (tuntud nimisõna). Kiusaja nimi, kes uhkustab enda jõud, kuid ebaõnnestub pidevalt.

Päritolu: 1) vene rahvaluule teos, “vaimne värss” sõdalasest Anikast. Tema kangelane oli uhke oma jõu ja kavaluse üle, kuid surmaga kohtudes kartis ta ja sai sellest lüüa; 2) tuli läänest mitte varem kui 16. sajandil. sõjaline lugu "Kõhuvaidlus surmaga". Nimi Anika ise on võetud Bütsantsi loost kangelasest Digenisest, hüüdnimega Digenis anikitos(võitmatu). Epiteet võeti pärisnimena. Sõdalane Anika kohta liigub palju rahvalegende, mille süžeed kajastuvad populaarsetes trükistes.

ANNIBALI vanne(Vt HANNIBALI VANE).

ANTEI (tuntud nimisõna). Tugev mees, mis on kindlalt seotud oma kodumaa ja rahvaga.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Antaeus on hiiglane, Poseidoni (merejumal) ja Gaia (maajumalanna) poeg. Ta alistas kõik oma vastased, ammutades jõudu maa puudutamisest – oma emast. Antaeus suri võitluses Heraklesega (Hercules), kes tõstis vaenlase õhku ja jättis sellega ilma toetusest ja jõuallikast.

ANTIGONE (tuntud nimisõna). Tingimusteta tütrearmastuse, kohusetunde ja julguse sümbol.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Antigone on pimeda Teeba kuninga Oidipuse tütar, kes läks vabatahtlikult oma haige isa eest pagendusse ja hoolitses pühendunult tema eest kuni tema surmani. Tema kujutist kasutati Sophoklese tragöödiates “Oidipus Colonusel” ja “Antigone”.

AUGUSE APOGEE. Kellegi populaarsuse või kuulsuse kõrgeim aste.

Päritolu: apogee (astronoomiline termin) - kõrgeim punkt Kuu orbiidil ja nüüd ka tehissatelliidi suurimal kaugusel Maast.

APOLLO (tuntud nimisõna). Nägus, füüsiliselt arenenud, harmoonilise kehaehitusega noormees.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Apollo on päikesejumal.

SÖÖMIS TULEB ISU. Pidevalt suurenevad vajadused, mida ei ole võimalik täita.

Päritolu: prantsuse kirjaniku François Rabelais’ romaan “Gargantua ja Pantagruel” (1532).

ARGONAUTID (tuntud nimisõna). Meremeeste, reisijate, seiklejate nimi.

Päritolu: Vana-Kreeka legendid. Kangelased lähevad Colchisesse ( idarannik Must meri) kuldse fliisi taga (nahk, mida valvasid draakonid ja pullid, kes ajasid suust leeke). Nende juht Jason ehitas laeva "Argo" (kiire), mille järel hakati legendi järgi sellel esimesel pikal reisil osalejaid kutsuma argonautideks.

ARGUS. ARGUSE SILMAD (tuntud nimisõna). Valvsa valvuri nimi, valvab valvsalt kedagi või midagi.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Sajasilmne hiiglane Argus, Argive kuninga Io tütrele määratud kõikenägev valvur. Arguse silmad puhkasid vaheldumisi, nii et ta ei maganud. Legendi järgi kaunistas jumalanna Juno pärast Arguse mõrva Merkuuri poolt selle valvuri silmadega paabulinnu saba.

AREDI (ARIDI) SILMALAUD. Pikaealisuse sünonüüm.

Päritolu: Piibel (1. Moosese 5:20). Jaredi piibellik patriarh elas 962 aastat.

ARIADNE NIIT(vt ARIADNE NIIT).

ARISTARKH (tuntud nimisõna). Iga äraostmatu ja õiglase kriitiku nimi.

Päritolu: Aristarchos Samothrakeest (III–II sajand eKr), Vana-Kreeka filoloog ja kriitik, keda kaaskodanikud austavad täpne hinnang Homerose, Aristotelese, Herodotose, suurte tragöödiate Aischylose, Euripidese, Sophoklese ja teiste antiikautorite teosed.

VAIM ARISTOKRAATIA.Ühiskonna vaimne eliit, inimesed, kelle vaimne autoriteet ühiskonnas on väga kõrge ning kelle moraalne ja intellektuaalne areng annab neile moraalse õiguse mõjutada enamuse avalikku teadvust ja käitumist.

Päritolu: väljend kuulub saksa kirjanikule Heinrich Steffensile, kes pidas silmas saksa romantismi liidri August Wilhelm Schlegeli (1767–1845) pooldajaid. Theodor Mundt kirjutas: "Ta [Steffens] on selle vaimuaristokraatia pea, mida ta ise kunagi nii tabavalt nimetas."

ARKAADIA. ARKADIA IDÜLL.Õnnelik, muretu elu; Arkaadia on universaalse harmoonia ja rahulolu kehastus.

Päritolu: Arkaadia on Peloponnesose keskne mägine osa, elanikkonna põhitegevusalaks on karjakasvatus ja põllumajandus. Antiikkirjanduses (ja hiljem 17.–18. sajandi klassikalises kirjanduses) ülistati arkaadia karjaste rahulikku elu (“Ja ma sündisin Arkaadias”, s.o. “ja ma olin õnnelik”).

ARMIDA. ARMIIDAEDAD (tuntud nimisõna). Oma kergemeelsuse poolest tuntud kauni koketi nimi.

Päritolu: 16. sajandi itaalia poeedi luuletus. Torquato Tasso "Jeruusalemm vabastatud". Peategelane, kaunitar ja nõid Armida hoidis luuletuse kangelast Rinaldo loitsude abil võluaias.

ARKHAROVETS (tuntud nimisõna). Mees väljaspool seadust ja avalikku moraali, tahtlik röövel; kontrollimatu laps.

Päritolu: N.P. Arharov oli Katariina II ajal Moskva politseiülem ja aastast 1796 Peterburi kindralkuberner, kes oli tuntud oma enneolematu osavuse poolest detektiiviasjades ja kõige keerulisemate kuritegude lahtiharutamisel. Esialgu kutsuti detektiivid ja politseinikud arharovlasteks.

ARHIVEERI NOORID (naljatades). Noored, kes peavad end ühiskonna vaimseks eliidiks.

Päritolu: väljend omistatud sõbrale A.S. Puškin bibliofiilile S.A. Sobolevski, kes naljatamisi nimetas noorte filosofeerivate aadlike rühma, et 1820.–1821. teenis Riikliku Välisasjade Kolleegiumi Moskva arhiivis. A.I. luges end nende hulka. Košelev, vennad I.V. ja P.V. Kirejevski, S.P. Ševyrev, V.F. Odojevski, Sobolevski ise. Košelev kirjutas oma "Märkmetes": "Arhiiv sai tuntuks kui mõtlemise kogunemine" Moskva noortele ja "arhiivinoorte" tiitel sai väga auväärseks, nii et hiljem sattusime isegi alustava A. S. luuletustesse. suure kuulsuse saavutamiseks. Puškin." Košelev viitab katkendile "Jevgeni Oneginist" (7. peatükk, stroof XLIX):

Arhiivi noori mehi rahvamassis
Nad vaatavad Tanyat esmapilgul
Ja temast omavahel
Nad räägivad ebasoodsalt.

Vastavalt N.O. Lerner, Puškinit köitsid oksüümoronid "arhiivid" ja "noored". Arhiiv on seotud mustuse ja antiikaja ideega, mistõttu väljend "arhiivinoorus" sisaldab vastuolu. See nimi oli aga midagi ametlikku terminit. Nii kandis teatud noorte ametnike kollektiivne teos pealkirja: "Diplomaatilised artiklid üldisest Robinstoni sõnaraamatust, tõlgitud Moskva arhiivis, teenides üllas noori aastatel 1802, 1803, 1804 ja 1805." vanemnõunik A. Malinovski juhendamisel.

ARCHIMEDES KANGI. ANNA MULLE PUNKTI JA MA LIIGISTAN MAA. Motiivjõud üldiselt.

Päritolu: Vana-Kreeka mehaanik ja matemaatik Archimedes Syracusast (3. sajand eKr) lausus selle fraasi, kui ta tuletas kangi seadused.

ARHITEKTUUR ON FROZEN MUUSIKA. Arhitektuuri kui kunstiliigi definitsioon.

Päritolu: parafraas kreeka poeedi Simonidese Keose (556–469 eKr) ütlusest: "Maalimine on vaikne muusika ja luule on rääkiv maalimine." Kõlas vestluses saksa kirjaniku I.V. Goethe koos Eckermanniga märtsis 1829. Goethe "Proosasütlustes" öeldakse: "Arhitektuur on tuim muusika." Schellingi "Loengud kunstifilosoofiast" (1842) esitab aforismi: "Arhitektuur on külmunud muusika." Sama võrdluse leiame 19. sajandi prantsuse kirjaniku juures. Madame de Stael Corinne'is, kus ta räägib Rooma Püha Peetruse basiilika imetlemisest kui "pidevast ja fikseeritud muusikast".

ASPAASIA (tuntud nimisõna). Inspiraator, kunstide patroon.

Päritolu: Aspaasia on Vana-Kreeka kuulus hetaera, mida eristab tema haridus, intelligentsus ja õrn maitse. Tema maja Ateenas tõmbas ligi luuletajaid, kunstnikke ja teadlasi. Hiljem - Ateena strateegi Periklese naine.

KES ON KOHTUNIKUD? Kriitiline pilk õigusele teiste üle kohut mõista, mis on antud teatud isikutele, kes ei ole kõrge moraaliga.

Päritolu:

RÜNDAMISKLASS. Kujundlik kirjeldus proletariaadist kui revolutsiooni hegemoonist.

Päritolu: luuletus V.V. Majakovski “Vladimir Iljitš Lenin” (1924), pühendatud bolševike partei juhile:

ma kirjutan
Ja sellest ja sellest, aga nüüd
Praegu pole aeg armusuheteks.
Ma annan teile kogu oma helilise jõu luuletajana
Ma annan selle, ründav klass.

ATTIKA SOOL. Peen sõnaosavus, vaimukas nali.

Päritolu: omistatud Marcus Tullius Cicerole. Kreeka kultuuri asjatundjana rõhutas ta eriti kõnekunsti ja eriti Atika elanike kõneosavust. Tema korrespondent, kirjanik Titus Pomponius, kirjutas Atticusele aastal 61 eKr. Cicero tänas kirjade eest: "Neid kõiki ei puistata mitte ainult vaimukuse soolaga, nagu ütlevad oraatorite õpilased, vaid ka teie sõpruse ilmingutes." Tuntud on Cicero kirjandusliku vestluse vormis kirjutatud teos “Oraator” (55 eKr). Üks selle kujuteldavatest osalejatest, Julius Caesar, avaldades arvamust tõeliste naljameeste kohta, seab esikohale Atika elanikud, kes valdavad sõnaosavusannet. Eelkõige kommenteerib ta järgmist Enniuse fraasi: “Tark mees on pigem nõus põleva söe suus kustutama, kui head sõna enda teada hoidma” (tõlkimatu sõnamäng; poeet Enniusest bona dicta- tarkusesõnad, õpetlikud, siin bona dicta- teravus). Muidugi on nende meelest hea sõna see, milles on soola sees. Atikas, nagu ka teistes Kreeka piirkondades, kus oli juurdepääs merele, saadi soola päikese käes või keevas merevees aurustades ja seetõttu peeti Atika soola kõige "peenemaks".

Afanassy IVANOVICH JA PULCHERIA IVANOVNA (tuntud nimisõna). Kujutised ustavatest abikaasadest, tavalistest inimestest, kelle elu on rahulik ja korras.

Päritolu: lugu N.V. Gogol" Vana maailma maaomanikud"(1835). Tema kangelasteks on lihtsameelsed maaomanikud, lahked abikaasad, kelle “taimne” olemasolu väärib haletsust ja kaastunnet.

ATEENA ÖÖD. Jõudeelust tüdinenud inimeste metsik ajaviide.

Päritolu: jumaluste Demeteri ja Dionysose religioossed kultused Vana-Kreekas. Nende pidustused algasid Ateenas ja teistes linnades hilisõhtul ja kestsid hommikuni, omandades järk-järgult orgia iseloomu. Keelatud 2. sajandil. eKr.

OH MU JUMAL! MIDA ÜTLEB PRINTSESS MARJA ALEXEVNA! Hirm teiste inimeste arvamuste ees, vastumeelsus "avalikus kohas musta pesu pesta".

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest".

ACHILLUSE KANN. Nõrk, haavatav koht.

Päritolu: Kreeka mütoloogia. Vapper Achilleus (Achilleus) oli vaenlase noolte suhtes haavamatu, sest lapsekingades kastis tema ema, merejumalanna Thetis, Achilleuse püha Stüxi jõkke. Vesi aga ei puudutanud kanda, millest Thetis oma poega hoidis; Pariisi nool tabas seda Achilleuse ainsat haavatavat kehaosa.

B

BA! KÕIK NÄOD ON TUTTUD. Rõõm ootamatu kohtumine sõprade, tuttavatega.

Päritolu: komöödia A.S. Gribojedov “Häda teravmeelsusest” (s. 4, ilmutus 14).

KOPUTAGE BEEBID ÄRA. Teeni raha lihtsa tööga, ilma stressita.

Päritolu: Vene vanaemade mäng, mille põhielemendiks on tükkide maha löömine.

VANAEMA ÜTLES KAHES. Oodatava tulemuse ettearvamatus.

Päritolu: Vene vanasõna kärpimine "Babushka (vanaema) ütles kaheks: kas sajab või sajab lund, kas juhtub või ei tule."

INDIA SUVI. Päevad septembri alguses selge sooja ilmaga.

Päritolu: 1. (14.) septembriga, mida rahvasuus nimetatakse lendur Siimeoni ehk Semjoni päevaks, seostuvad paljud iidsed ütlused ja vanasõnad, näiteks: "Semjon näeb suve ära", "Semjon toob India suve", "Semjoni päev on India suvi." " India suve loetakse ka Semenovi päevast: osadel allikatel - seitse päeva, teistel - kaks nädalat. Sõnastik V.I. Dalia salvestab: "Alates India suvest on olnud India puhkus ja naiste töö." Selleks ajaks olid suvised põllutööd lõppenud ja saabunud aeg koosviibimisteks, pidudeks, istumisteks, järelvalgustuseks - naiste vaba aja veetmiseks, mis kulges pikkadel sügisõhtutel tõrvikute ja lampide valguses. Poetess Olga Berggoltsil on lüüriline luuletus"India suvi":

Käes on looduse erilise valguse aeg,
Hämar päike, õrn kuumus.
Seda nimetatakse India suveks
Ja rõõmus vaidleb ta kevade endaga.
Istun juba ettevaatlikult näole
Lendav, kerge võrk...
Kui valjult laulavad hilinenud linnud!
Kui suurejooneliselt ja ähvardavalt kardinad põlevad!
Tugevad vihmasajud on ammu vaibunud,
Kõik on antud vaiksele ja pimedale väljale...
Üha sagedamini olen õnnelik, kui sind vaatan,
Olen armukade vähem ja kibedamalt
Oh, kõige heldema India suve tarkust,
võtan teid rõõmuga vastu...

IGA TULEVIKKU TURG. Kodanlik ühiskond.

Päritolu: inglise kirjaniku Thackeray romaani pealkirja tõlge “Vanity Fair. Romaan ilma kangelaseta."

BAZAROV. Segademokraatliku intelligentsi esindaja. Materialist, äärmusliku maailmavaatega inimene.

BAZARA. Idealistliku õpetuse, romantismi ja sentimentaalsuse kategooriline tagasilükkamine.

Päritolu: romaan I.S. Turgenevi "Isad ja pojad", peategelane on Jevgeni Bazarov.

BALAKIREV. Naljamees ja naljamees.

Päritolu: Ivan Aleksandrovitš Balakirev on Peeter I ja Katariina I sulane ja õukonnanarr. Talle omistatakse tohutul hulgal nalju, tõrkeid ja anekdoote.

BALALAYKIN. Inimene, kes on valmis vestluses üles võtma mis tahes teema, on kõneleja.

Päritolu: Balalaikin on M.E. esseede kangelane. Saltõkov-Štšedrin.

BALZACI VANUS. BALZAKI NAINE. Keskealine naine vanuses 30-40 aastat.

Päritolu: prantsuse kirjaniku Honore de Balzaci romaan “Kolmekümneaastane naine”.

PARUN MUNCHAUSEN. Kahjutu unistaja, leiutaja.

Päritolu: Rudolf Erich Raspe (1786) kangelane, pilti kopeerisid Lääne-Euroopa kirjanikud. Venemaal tõi kangelase populaarsuse talle film “See sama Munchausen”, mille lavastas M.A. Zahharova.

MINU ISAD! Rõõmu, imetlust, üllatust väljendav hüüatus.

Päritolu: helistama idaslaavlased esivanemate vaimudele abi saamiseks.

BASH BASH. Vahetus, vahetus.

Päritolu: tõlgitud türgi keel"bash" - "pea". Kauplejad vahetasid kariloomi "pea pea vastu".

KINGAD EI OLE VEEL KULNUD. Muutuse definitsioon naiselik iseloom, uskumuste muutumise kiirus.

Päritolu: iidsetel aegadel määras kantud kingade arv nii läbitud vahemaa kui ka aja. Väljend hakati kasutama pärast N.A. tõlget. W. Shakespeare'i välitöö "Hamlet".

ELEVANDILUUD TORN. Eliitkunsti- ja kirjandusloome tunnused. Prantsuse romantilistele poeetidele on see väljend sümboliks unenäomaailmast, kuhu nad oma loomingus põgenesid neid painanud reaalsusest.

Päritolu: Seda väljendit kasutas esmakordselt prantsuse luuletaja ja kriitik C. Sainte-Beuve.

BAIUSHKI HÜVA. BAY-BAY.Õrn hällilaul.

Päritolu: sõna "bayu" pärineb vanaslaavi keelest "bayati" - "rääkima, rääkima".

SEE ON HÄDA, KUI KINGTSESEP PIRKUSID KÜPSETAMA HAKKAB, PIIRUKSEPP SAABASID VALMISTAMA. Seda räägivad nad inimeste kohta, kes tegelevad oma asjadega.

Päritolu: muinasjutt, autor I.A. Krylov "Haug ja kass".

VAES NAGU IR.Äärmiselt armetu olukord.

Päritolu: Homerose luuletus "Odüsseia".

ILMA PABERITA OLED VIGA JA PABERIGA OLED MEES. Väljend dokumentide tähtsusest ja vajalikkusest.

Päritolu: sordiülevaatest “A Question Pointedly”. Laulusõnad V.I. Lebedev-Kumach.

ILMA SÜÜDID. Nii räägitakse süüdistatava, kuid süütu inimese kohta.

Päritolu: komöödia nimi A.N. Ostrovski.

ILMA VIHA JA KIRGE. Juhtumi või vaidluse õiglane lahendamine. Objektiivne pilk olukorrale.

Päritolu: Rooma ajaloolase Tacituse väljendus.

SAADA SUURTE KIUSAMISTE JUURDE ILMA TÜÜLITA. Nii räägitakse kellegi kohta, kes teenimatult otsib kutsumust ja au.

Päritolu: muinasjutt, autor I.A. Krylov "Elevant ja Moska".

EI LOLLID. Midagi tõsiselt võtta.

Päritolu: väljend pärineb keskajast. Kui bojaarid kogunesid kuninglikesse kodadesse tõsiseid riiklikke otsuseid langetama, peeti nende koosolekuid rangelt salajas. Sinna ei lastud kedagi, ka terava keelega, jutukaid narri, keda tol ajal oli kombeks kuninglikus õukonnas hoida. Väljend "ilma lollideta" tähendas sõna-sõnalt "ilma lollideta".

ILMA MEELITATUD LOJAALNE. Oskus kohaneda muutuvate oludega.

Päritolu: kõikvõimsa ministri moto A.A. Arakcheev, kelle Paul I tõstis 1799. aastal krahviks. Arakcheev ei kaotanud oma mõju isegi keiserliku võimu vahetumisel.

ILMA PALJU SÕNAD. Täpne, sisutihe, lühike.

Päritolu: romaan A.S. Puškin "Jevgeni Onegin".

ILMA ROLI JA ILMA PURJETA. Ilma eesmärgita, ilma abita, suvaliselt (kasutatakse seoses inimese või rühmaga).

Päritolu: tsitaat M.Yu luuletusest. Lermontov "Deemon".

ILMA KOMPLEKTI JA ILMA ILMA ILMA TÄHTI. Veatu, kommentaare pole.

Päritolu: Vanasti tähendas sõna “haak” karedust, siledaks hööveldatud laua pinnal olevat tõrku. Puusepad kasutasid hästi tehtud töö tähistamiseks väljendit "ilma tõrgeteta".

TÄHENDUSETA, ILMA SAATUSLIKE MÕTETETA. Eesmärgipäraselt, ilma asjatute kahtlusteta.

Päritolu: luuletus A.N. Maykova "Õnnelik".

ILMA KUNINGA PEAS. Rumal, hoolimatu, ettevaatamatu inimene.

Päritolu: Vene vanasõna "Sinu mõistus on su peas kuningas."

PATUVABA TULU. Vabatahtlik pakkumine, kingituseks maskeeritud altkäemaks.

Päritolu: väljendi tõi kirjanduslikku kasutusse N.A. Nekrassov. Tõenäoliselt õppis luuletaja seda bürokraatlikust keskkonnast, kus peeti vastuvõetavaks aktsepteerida seda, mis pole seadusega keelatud. Luuletus N.A. Nekrasov “Maša” (1851):

Ta oli uut tüüpi mees:
Ainuüksi au mõistetud
Ja isegi patutud sissetulekud
Nimetas seda varguseks, liberaal!

M.E. Saltõkov-Štšedrin kasutas seda väljendit ka oma teostes.

HULL PÄEV. Päev täis üllatusi ja üllatusi, hektiline päev.

Päritolu: Prantsuse näitekirjaniku Beaumarchais' lavastus "Hullu päev ehk Figaro abielu".

VALGE ARAAPIA. Unistuste ja unistuste maa, tundmatu riik.

Päritolu:Ühe versiooni kohaselt kutsusid "mustad arapid" Venemaal mustanahalisi, Araabia esindajaid. 16. sajandil Vene reisija F.A. Araabia maad külastanud Kotov ütles, et arapid on valgenahalised. Teise versiooni kohaselt saatis Venemaa 1833. aastal Musta mere laevastiku laevu, et aidata Türgi sultanit Egiptuse pasha vastu. Meremehed nimetasid kampaaniat Konstantinoopolisse "valge arapi" all, mis tähendab araablasi. Pärast seda levisid inimeste seas fantastilised lood “valgetest araablastest” ja riigist, kus nad elavad – Valgest Araabiast.

VALGE VARES. Erinevalt ülejäänutest, mitte nagu kõik teised, särav individuaalsus.

Päritolu: Rooma poeedi Juvenali 7. satiir.

Ma sõin liiga palju kanaliha. Nii räägivad nad inimese kohta, kelle käitumine ületab üldtunnustatud norme.

Päritolu: tibu on sirelkollaste õitega ja uimastavalt ebameeldiva lõhnaga mürgine rohttaim. Inimene, kes sööb kanamarju, kaotab korraks mõistuse; raske mürgistus võib lõppeda surmaga.

VALGE KULD. Puuvilla kujundlik nimetus.

Päritolu: Puuvill on väärtuslik ja üsna kallis materjal.

VALGE TÄPP. Midagi salapärast, uurimata.

Päritolu: 18. sajandil kartograafid jätsid kaartidele tühjad kohad, kus territooriumi polnud veel uuritud.

VALGE ORJAD. Valged mustad. Ekspluateeritud, õigusteta massid.

Päritolu: nii kutsusid nad Inglismaal suuri töölisi tööstusettevõtted. Väljend tuli Venemaal kasutusele 19. sajandil. - nii kutsuti pärisorju.

VALGE TERROR. Revolutsioonilise liikumise juhtide ja osalejate hävitamine.

Päritolu: revolutsionääride ja bonapartistide massilised arreteerimised Prantsusmaal 1815. aastal

HOOLDAGE NAGU SILMÕUN. Kaitske, säilitage, hoidke hoolikalt.

Päritolu: kirikuslaavi keelest tähendab "zenitsa" "õpilast" ja "oko" tähendab "silma". Seda väljendit kasutatakse sageli Piiblis.

KASEÕLI. Rozgi.

Päritolu: vanas idaslaavi koolis tähistati iga uue õppeetapi algust ühest pajast pudruga. Selle asemel, et neid pudruga kostitada, nüpeldati süüdlasi kasevitstega, s.o. "Nad kostitasid meid kasepudruga."

PERSE, SIIN EI OLE TEADUST. See on ahne inimese naljanimi.

Päritolu: väljend luuletaja V.V. laulust “Yabeda”. Kapnista.

VÕTA ÜLELEHT VÕTA, LÄHME KOJU. Pakkumine millegi lõpuleviimiseks.

Päritolu: laulu sõnad B. Okudzhava.

BERMUDA KOLMNURK. Koht, kus see juhtub seletamatud nähtused; midagi müstilist, mis ei anna seletust.

Päritolu: Charles Berlini raamat "Bermuda kolmnurk" (1974).

DEEMONID ON VÕTNUD. Seisund, kus inimene käitub ebaadekvaatselt, üldtunnustatud käitumisnormide rikkumine.

Päritolu: Iidsete legendide järgi põhjustasid hulluse inimest vallanud kurjad vaimud – deemonid.

VILJATU VIIPUU. 1. Lastetu naine. 2. Isik, kelle tegevus on kasutu, ebaefektiivne.

Päritolu: Matteuse evangeelium (21:19). Kuna Jeesus ei leidnud teeäärselt viigipuult vilja, ütles ta: „Ärgu sinust enam kunagi tulgu vilja!” Ja viigipuu kuivas kohe ära.

MÕTETUD UNISTUSED. Viljatud illusioonid, ebarealistlikud fantaasiad.

Päritolu: Nikolai II ütles 17. jaanuaril 1895 peetud kõnes aadli, zemstvode ja linnade esindajatele: "Ma tean, et a. Hiljuti Mõnes zemstvo assamblees kostis inimeste hääli, keda kandsid mõttetud unenäod zemstvo esindajate osalemisest sisevalitsuse küsimustes. Andke kõigile teada, et kogu oma jõu inimeste hüvanguks pühendades kaitsen autokraatia algust sama kindlalt ja vankumatult, nagu seda valvas mu unustamatu varalahkunud vanem. Esialgu kirjutati kirjalikus kõnes sõna "mõttetu" asemel kui "realistamatu". Kuid oma elevuses rääkis kuningas valesti. Sellest ajast alates on väljend "mõttetu unistamine" kogunud populaarsust. Samal ajal levis rahva seas “Laul”, milles Nikolai “demagoogia ratsanikele”, “Tveri sans-culottidele” pöördudes ütleb:

Heade soovide eest
Ma tänan teid kõiki,
Kuid unenäod on mõttetud
Võim lõigata on minu, kuninga jaoks.

L.N. Nikolai II kõnest nördinud Tolstoi kirjutas brošüüri "Mõttetud unenäod", mis oli suunatud autokraatia vastu. Artikkel ilmus esmakordselt 1918. aastal.