Sõnum Mandelstami elu ja loovuse teemal. Luuletaja Osip Mandelstami traagiline saatus

Meie riik on alati olnud rikas andekate inimeste, sealhulgas teadus- ja loomeinimeste poolest. Talentide hulgast tõstame esile kirjanikke, kes on andnud tohutu panuse nii kirjanduse arengusse kui pakkunud tohutut rahvapoolset tuge, tõstatades päevakajalisi teemasid või sukeldudes sensuaalsuse ja emotsioonide maailma. Kirjanike uurides hakkame paremini mõistma nende teoseid, elu ja eesmärke. Kahekümnenda sajandi luuletajatest keskendume täna Osip Mandelstami eluloole, tema loomingule ja huvitavatele faktidele poeedi elust.

Osip Mandelstam oli kirjanduskriitik, tõlkija, kuid mis kõige tähtsam, ta oli üks 20. sajandi kuulsamaid luuletajaid, kes jätsid meile rikkaliku kirjandusliku pärandi. Tema teosed puudutavad kõiki inimhinge. See on raske saatusega luuletaja, kelle elu vaatleme, uurides lühidalt fakte Mandelstami eluloost ja loomingust.

Luuletaja sündis 19. sajandi lõpus Varssavis juudi kaupmehe perekonnas. See juhtus 1891. aastal. Mandelstami perekond ei elanud Varssavis kaua ja juba 1887. aastal viibisid nad Peterburis, kus Osip sai oma esimese hariduse. Pärast kõrgkooli lõpetamist kuulab ta loenguid Peterburi ülikoolis. Kuid õpingud osutusid lühiajaliseks, sest Mandelstam läheb Prantsusmaale, kus ta astub maineka haridusasutus. Ta õpib Sorbonne'is. Juba sel ajal hakkas Osip ilmutama huvi kirjanduse vastu, külastades Bedieri loenguid ja tundma huvi Verlaine'i ja Baudelaire'i teoste vastu. Sorbonne’i ülikooli ei saanud ta aga oma vanemate hävingu tõttu lõpetada. Ta peab minema tagasi Peterburi, kus ta astub ülikooli ajaloo-filosoofiateaduskonda. Aga Osip ei näita enam õppimise vastu huvi, õpib halvasti ega lõpeta kursust.

Jätkates Mandelstami eluloo uurimist, liigume edasi tema loomingulise tegevuse juurde. Nagu juba mainitud, hakkas ta veel Prantsusmaal olles proovima kirjutada, avastades sümboolika suuna. Ta kirjutab, sõlmib tutvusi samade sümbolistlike kirjanike seas, kus Gumiljov oli. Kohtusin Ahmatova, Tsvetajeva ja teistega. Tema luuletusi avaldatakse, mis teeb luuletaja kuulsaks.

Mandelstami esimene luulekogu ilmus 1913. aastal ja alates 1914. aastast on ta juba aktiivne osaline kirjandusseltsis. Kirjanik teeb koostööd erinevate kirjastuste ja ajalehtedega.

Saatuslikuks sai 1919. aasta reis Kiievisse, sest seal kohtus ta oma tulevase abikaasa Khazinaga. Kuid pulmad peetakse 1922. aastal ja praegu on ees kodusõda ja aastatepikkune hulkumine mööda riike, kuid siiski jääb kirjanik Venemaale truuks.

Revolutsiooni ja kodusõja aastatel jätkas Mandelstam lugejatele oma teoste kinkimist. Kõik need luuletused on kantud kogusse Tristia. Samal ajal kogusid Teine raamat, autobiograafiline lugu Ajamüra ja Egiptuse margi lugu.

1928. aastal kirjutas Madelstam oma elu viimased raamatud. Need olid teosed pealkirjaga Luulest ja luuletustest.

1938 on luuletaja elu viimane aasta. Vladivostoki ümbruses transiitlaagris viibides sureb kirjanik tüüfusesse.

Mandelstami elulugu sisaldab palju huvitavaid fakte. Näiteks oli tema esimene armastus kunstnik Zelmanova-Tšudovskaja, kellele luuletaja ei kirjutanud inspiratsiooni puudumise tõttu kunagi ühtegi rida.

Möödunud aastal möödus Osip Mandelstami 125. sünniaastapäev vaikselt ja märkamatult. Kuulus kirjanduskriitik, tõlkija, prosaist, esseist ja üks möödunud sajandi kaunimaid luuletajaid.

"Ma sündisin öösel teisest kolmandasse..."

Poola pealinnas Varssavis sündis Osip Mandelstam 1891. aasta jaanuaris. Peaaegu kohe kolis pere Peterburi. See on luuletaja lapsepõlve ja nooruse linn.

Mandelstam, poeedi elulugu kinnitab seda, ei meeldinud neid aastaid meenutada ega kommenteerida, nagu ka oma luuletusi. Luuletajana küpses ta üsna varakult, mistõttu oli tema stiil väga range ja tõsine.

Siin on killud, mida võib lapsepõlveaastate kohta leida:

"Kurjuse ja viskoosse keerisest

Kasvasin üles kahisedes nagu pilliroog,

Ja kirglikult, lõdvalt ja hellalt

Keelatud elu hingamine."

("Kurjuse ja viskoosse keerisest...")

Viimases reas kirjeldas Mandelstam oma kirge luule vastu. Luuletaja elulugu algab perekonnaga, kes on segaduses usu ja rahvuse suhtes. See on eriti märgatav autori kõnes ja tema stiilis. Keelekeskkond, milles väike Osip üles kasvas, oli veidi kummaline. Isa Emiliusel, iseõppinud ärimehel, polnud keeletaju absoluutselt. Ehitatud, peaaegu alati väljaütlemata fraasid, veider keelekasutus – need olid epiteedid, millega Osip kirjeldas oma isa kõnet raamatus “Aja müra”.

Ema oli täielik vastand. Vaatamata sõnavara vaesusele, fraaside lakoonilisusele ja monotoonsusele, muusikaõpetaja Flora dialektile oli tema venekeelne kõne selge, kõlav ja särav. Emalt sai luuletaja peene tunnetuse vene kultuuri keelest, selle täpsusest, musikaalsusest ja ülevusest.

Mitte poiss, vaid luuletaja

Pärast kuulsa Tenishevski kooli lõpetamist jätkas Mandelstam õpinguid välismaal. Elulugu (lühike) annab põhjust mõelda selle perioodi tähtsusele: Lääne-Euroopa võib tema luuletustes jälgida kuni tema surmani. Kolme aastaga õnnestub Osip armuda Pariisi, õppida ühes Saksa ülikoolis romaani filoloogiat ja elada oma rõõmuks Berliini eeslinnas Zehlendorfis.

Kuid kõige eredama mulje, mille Mandelštam luuletaja maailmale avaldas, jäi kohtumisest A. Ahmatova ja N. Gumiljoviga. Nad suhtlesid iganädalastel kirjanduskogunemistel. Palju aastaid pärast Nikolai Gumilevi hukkamist kirjutab poeet kirjas Akhmatovale, et räägib temaga endiselt, sest Gumilev oli ainus, kes teda tõeliselt mõistis.

Luuletaja eriline suhtumine Anna Ahmatovasse on selgelt tunda tema sõnades: "Ma olen Ahmatova kaasaegne". Ta rääkis sellest avalikult, kartmata olemasoleva valitsuse režiimi. Ja kui meenutada, et Ahmatova oli häbiväärne luuletaja ja ka naine, siis selliste avalduste tegemiseks peate olema Osip Mandelstam!

See oli kirjanduses uue suundumuse periood, mille lõi A. Ahmatova koos N. Gumilevi ja O. Mandelstamiga. Luuletaja elulugu taastab selle hõõrdumise ja poleemika perioodi. Protsess ei olnud lihtne: Anna Ahmatova oli alati tahtlik, Gumilev oli tuntud kui despoot ja Osip Emilievitš süttis mis tahes põhjusel kergesti.

Katse kirjutada

1913. aasta alguses andis poeet omal kulul välja oma esimese luulekogu. Kaasvõitlejad lükkasid nime “Sink” tagasi ja kiitsid heaks akmeistliku nime “Kivi”. Vool oli kuulus selle poolest, et võttis maailma ilma udusest ja eleegiliselt kergest hõngust. Kõik omandas selguse, kindluse, jõu ja tugevuse. Pealegi kehtis see nii materiaalse keha kui ka vaimse kultuuri kohta.

Uus Venemaa

Osip Mandelstam, kelle lühike elulugu seda aega praktiliselt ei puuduta, ei mõistnud ega aktsepteerinud 1917. aasta revolutsioonilisi muutusi. Sel perioodil püüab ta pärast õpinguid Peterburi ülikoolis ajaloo-filoloogiateaduskonnas leida uus riik. Kuid kõik katsed lõpevad tüli, skandaali ja sellest tulenevalt läbikukkumisega. 1920. aastaks kriis kasvas. Viis aastat ei kirjutanud Osip ühtki rida.

Üheksa aastat hiljem ilmus raamat “Neljas proosa”. See on lehekülgede mõttes väike kisa, aga tohutu valu- ja vihkamishüüd MASSOLITis osalejate suunas. Lisaks vägivaldsetele väljaütlemistele oportunistlike kirjanike vastu paljastab raamat poeedi iseloomu põhijooned. Mandelstam omandas kergesti vaenlasi, heites isiklikke hinnanguid ja meelitamatuid hinnanguid, mida ta enda teada ei hoidnud; ta oli tülitsev, plahvatusohtlik, järeleandmatu ja impulsiivne.

Vastastikune vihkamine läks mastaapselt maha. Paljud vihkasid luuletajat, kuid Mandelstam vihkas ka paljusid. Biograafia võimaldab jälgida äärmuslikke tingimusi, milles luuletaja elas. Ja 1930. aastaks oli tal surma eelaimdus.

Nendel aastatel hakkab riik kultuuritöötajatele kortereid andma. 1933. aastal sai Mandelstam ka korteri. Elulugu ja loovust kirjeldab lühidalt Pasternaki juhtum. Palju hiljem meenutas ta, kuidas ta Mandelstamis raevuplahvatuse tekitas, kui lahkudes ütles, et nüüd on koht, kus luuletada. Luuletaja valas korteri peale needusi ja soovitas selle anda "ausatele reeturitele".

Tee on valitud

Luuletajat tugevdab üha enam saabuv teadlikkus oma valitud saatuse tragöödiast. Luuletustes ilmus jõudu ja paatost. See seisnes jõuetus vastuseisus iseseisva luuletaja “metsalise ajastule”. Tugevus oli tulevase sajandiga võrdseks olemises:

“...topid parem mulle nagu müts varrukasse

Siberi steppide kuum kasukas,

Vii mind öösse, kus Jenissei voolab,

Ja mänd jõuab täheni,

Sest ma ei ole vere poolest hunt

Ja ainult minuga võrdsed tapavad mind.

("Järgnevate sajandite plahvatusliku vapruse eest...")

Luuletaja ringkond ja tema lähedased hindasid neid ennustavaid ridu alles mõne aja pärast. Mandelstamil oli juba siis ettekujutus Siberi pagulusest, oma liinide surmast ja surematusest.

Mandelstam: lühike elulugu (kuupäevade järgi)

• 01.03.1891 – sünd.
• 1900-1907 - õppis Tenishevski koolis.
• 1908-1910 - õpib Sorbonne'is.
• 1913 - luulekogu “Kivi” ilmumine.
• 1919 – kohtub oma tulevase naisega.

• 1923 – ilmus teine ​​luulekogu.
• 1934-1937 - paguluses Voroneži.
• 1938 – suri Kaug-Ida laagrites.

Mandelstam: elulugu, huvitavad faktid

Osipi armastusest Marina Tsvetaeva vastu ei tea paljud inimesed. Kuid veelgi vähem on teada nende suhte lõppemisest ja poeedi tõsisest kavatsusest kloostrisse astuda.

Voroneži kolimine toimus "tänu" epigrammile "riiki valitsevast mägismaalasest". Stalini reaktsioon oli pehmelt öeldes kummaline: "isoleerige, aga säilitage".

Esimene luuletajale pühendatud mälestusmärk püstitati skulptor V. Nenaživini enda säästudest, kellele Mandelstami luuletused avaldasid muljet.

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Osip Emilievich Mandelstam (sünninimi - Joseph; 3. jaanuar 1891, Varssavi - 27. detsember 1938, Vladivostoki läbisõidupunkt Dalstroy Vladivostokis) - vene luuletaja, prosaist, esseist, tõlkija ja kirjanduskriitik, üks suurimaid vene luuletajaid 20. sajandil.

Varasematel aastatel

Osip Mandelstam sündis 3. jaanuaril (15. jaanuaril uus stiil) 1891. aastal Varssavis juudi perekonnas. Isa Emil Veniaminovitš (Emil, Khaskl, Khatskel Beniaminovich) Mandelstam (1856-1938) oli kindameister ja esimese kaupmeeste gildi liige, mis andis talle õiguse elada väljaspool asundust, hoolimata tema juudi päritolust. päritolu. Ema Flora Ovseevna Verblovskaja (1866-1916) oli muusik.

1897. aastal kolis perekond Mandelstam Peterburi. Osip sai hariduse Teniševski koolis (1900–1907), 20. sajandi alguse vene „kultuuritöötajate” sepikojas.

1907. aasta augustis taotles ta vabatahtlikuna vastuvõtmist Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna loodusosakonda, kuid võtnud kantseleist dokumendid ära, lahkus oktoobris Pariisi. Aastatel 1908-1910 õppis Mandelstam Sorbonne'is ja Heidelbergi ülikoolis. Sorbonne'is osaleb ta A. Bergsoni ja J. Bedier' ​​loengutel College de France'is. Kohtub Nikolai Gumiljoviga, on lummatud prantsuse luulest: vanaprantsuse eepos, Francois Villon, Baudelaire ja Verlaine.

Välisreiside vahel külastab ta Peterburi, kus käib Vjatšeslav Ivanovi “tornis” luuleloengutes.

1911. aastaks hakkas perekond pankrotti minema ja Euroopas õppimine muutus võimatuks. Et Peterburi ülikooli sisseastumisel juutide kvoodist mööda minna, ristiti Mandelstam metodisti pastori poolt.

10. septembril 1911 astus ta Peterburi ülikooli ajaloo-filoloogiateaduskonna romaani-germaani osakonda, kus õppis katkendlikult kuni 1917. aastani. Ta õpib hooletult ega lõpeta kursust kunagi.

1911. aastal kohtus ta Anna Ahmatovaga ja külastas Gumiljovi paari.

Esimene väljaanne oli ajakiri “Apollo”, 1910, nr 9. Ta ilmus ka ajakirjades “Hyperborea”, “New Satyricon” jne.

Alates novembrist 1911 osaleb ta regulaarselt Poeetide Töökoja koosolekutel[~ 1]. 1912. aastal tutvus ta A. Blokiga. Sama aasta lõpus sai temast rühmituse Acmeist liige.

Oma elu üheks peamiseks õnnestumiseks pidas ta sõprust akmeistidega (Anna Ahmatova ja Nikolai Gumilev).

Selle perioodi poeetilised otsingud kajastusid debüütluuleraamatus “Kivi” (kolm trükki: 1913, 1916 ja 1923, sisu varieerus). Ta on poeetilise elu keskmes, loeb regulaarselt avalikult luulet, külastab hulkuvat koera, tutvub futurismiga ja saab lähedaseks Benedict Livshitsiga.

1915. aastal kohtus ta Anastasia ja Marina Tsvetajeviga. 1916. aastal astus O. E. Mandelstami ellu Marina Tsvetajeva [~ 2].

IN Nõukogude Venemaa

Pärast Oktoobrirevolutsiooni töötas ta ajalehtedes, Hariduse Rahvakomissariaadis, rändas mööda maad, avaldas ajalehtedes avaldamist, luuletas ja saavutas edu. 1919. aastal kohtus ta Kiievis oma tulevase naise Nadežda Jakovlevna Khazinaga. Kodusõja ajal rändab ta koos naisega mööda Venemaad, Ukrainat, Gruusiat; arreteeritud. Tal oli võimalus põgeneda koos valgetega Krimmist Türki, kuid sarnaselt Vološiniga otsustas ta jääda Nõukogude Venemaale. Kolib Petrogradi, asub elama Kunstide Majja. Teda lähedalt tundnud N. Tšukovski jättis temast sellest perioodist järgmised mälestused: „Mandelštam oli lühikest kasvu mees, kõhn, hea kehaehitusega, kõhna näo ja lahkete silmadega. Ta oli juba märgatavalt kiilakas ja see ilmselt häiris teda..."

1922. aastal registreeris ta abielu Nadežda Jakovlevna Khazinaga. Kohtub Boriss Pasternakiga.

Esimese maailmasõja ja revolutsiooni (1916-1920) luuletused moodustasid 1922. aastal Berliinis ilmunud teise raamatu “Tristia” (“Kurvad eleegiad”, pealkiri ulatub tagasi Ovidiusele). 1923. aastal ilmus “Teine raamat” üldise pühendusega “N. X." - mu naisele. 1922. aastal ilmus Harkovis eraldi brošüürina artikkel “Sõna olemusest”.

1925. aasta maist 1930. aasta oktoobrini oli poeetilises loomingus paus. Sel ajal kirjutati proosat, 1923. aastal loodud “Aja mürale” (pealkiri mängib Bloki metafoori “ajamuusika”), lisati Gogoli motiivide varieeruv lugu “Egiptuse bränd” (1927). Ta elatub luuletõlkimisega.

1928. aastal ilmus viimane eluaegne luulekogu “Luuletused” ja tema valitud artiklite raamat “Luulest”.

Ärireisid Kaukaasiasse

1930. aastal lõpetas ta töö “Neljanda proosa” kallal. N. Buhharin on mures Mandelstami ärireisi pärast Armeeniasse. Erivanis kohtub luuletaja teadlase, teoreetilise bioloogi Boris Kuziniga ja nende vahel tekib lähedane sõprus. Kohtumist kirjeldab Mandelstam raamatus "Reis Armeeniasse". N. Ya. Mandelstam uskus, et see kohtumine osutus "kõigile kolmele saatuseks. Osya ütles sageli, et ilma temata polekski luulet. Mandelstam kirjutas hiljem Kuzini kohta: „Minu uus proosa ja kogu mu töö viimane periood on läbi imbunud tema isiksusest. Talle ja ainult talle võlgnen ma selle, et tõin kirjandusse n-ö perioodi. "küps Mandelstam". Pärast reisimist Kaukaasiasse (Armeenia, Sukhum, Tiflis) naasis Osip Mandelstam luule kirjutamise juurde.

Mandelstami poeetiline anne saavutab haripunkti, kuid seda ei avaldata peaaegu kunagi. B. Pasternaki ja N. Buhharini eestpalve annab poeedile argiellu väikeseid pause.

Iseseisvalt õpib Itaalia keel, loeb originaalis Jumalik komöödia. Programmiline poetoloogiline essee “Vestlus Dantest” on kirjutatud 1933. aastal. Mandelstam arutab seda A. Belyga.

IN" Kirjanduslik ajaleht", "Pravda", "Zvezda" avaldasid laastavaid artikleid seoses Mandelstami "Reis Armeeniasse" (Zvezda, 1933, nr 5) ilmumisega.

1933. aasta novembris kirjutas Osip Mandelstam Stalini-vastase epigrammi “Me elame, tundmata riiki enda all...” (“Kremli mägismaalane”), mille loeb ette pooleteisekümnele inimesele.

Me elame meie all ilma riiki tundmata,

Meie kõnesid ei kuule kümne sammu kaugusel,

Ja kus piisab pooleks vestluseks, -

Seal meenutatakse Kremli mägislast.

Tema paksud sõrmed on nagu ussid, paksud

Ja sõnad, nagu naelad, on tõesed,

Prussakad naeravad,

Ja tema saapad säravad.

Ja tema ümber on õhukese kaelaga juhtide möll,

Ta mängib poolinimeste teenustega.

Kes vilistab, kes miau, kes viriseb,

Ta on ainus, kes lobiseb ja torkab,

Nagu hobuseraua, on dekreedi taga võltsitud dekreet:

Mõni kubemes, mõni otsmikus, mõni kulmu, mõni silma.

Ükskõik, milline ta karistus on, on see vaarikad

Ja lai Osseetia rind.

november 1933

Loomise ajalugu

1930. aastatel oli Stalini isikukultus riigis kõrgelt arenenud. Paljud nõukogude kirjanikud kiitsid NSV Liidu valitsejat. Sel ajal sündis julge luuletus. Luuletus kirjutati pärast seda, kui Osip Emilievitšist sai Krimmi kohutava näljahäda pealtnägija. Osip Mandelstam ei varjanud oma autorlust ja pärast vahistamist valmistus ta mahalaskmiseks. Autor saadeti pagulusse Tšerdyni ja seejärel lubati tal asuda elama Voroneži. Ööl vastu 1.–2. maid 1938 arreteeriti ta uuesti ja saadeti Dallagi laagrisse, suri detsembris teel Vladperpunkti transiitlaagris ning Nõukogude valitsus jättis Mandelstami surnukeha kevadeni matmata lebama.

Highlander - Stalin.
Malina on kuritegelikus slängis sõna, mis meenutab tõsiasja, et Stalin kuulus nooruses kuritegelikku maailma, kui ta kandis pseudonüümi Koba.
Osseetia – Stalin. Stalin oli pärit Lõuna-Osseetia lähedalt Gori linnast.

Luuletus on kirjutatud kolmemeetrises anapestis pürrhiga.

B. L. Pasternak nimetas seda tegu enesetapuks:

Ühel päeval eksisid nad mööda tänavaid kõndides mõnda mahajäetud linnaäärse Tverskiye-Yamskiye piirkonda; Pasternakile meenus taustahelina kärude kriuksumine. Siin luges Mandelstam talle Kremli mägismaalase kohta. Pärast kuulamist ütles Pasternak: „See, mida sa mulle loed, ei ole kuidagi seotud kirjanduse ega luulega. See ei ole kirjanduslik fakt, vaid enesetapuakt, mida ma heaks ei kiida ja milles ma ei taha osaleda. Te ei lugenud mulle midagi, ma ei kuulnud midagi ja ma palun teil neid kellelegi teisele mitte ette lugeda.

See oli mees, kes oli väga vastumeelsus ebaõigluse vastu. Ja kui elu ise on ebaõiglane, mida saab luuletaja teha? Lihtsalt kirjuta. "Ükskõik, milline on tema hukkamine, on see vaarikas" - kes siis veel otsustas seda Stalini kohta öelda?

Üks kuulajatest mõistab Mandelstami hukka.

Ööl vastu 13.–14. maid 1934 Mandelstam arreteeriti ja saadeti pagulusse Cherdyni (Permi piirkond). Osip Mandelstami saadab tema abikaasa Nadežda Jakovlevna. Cherdynis üritab O. E. Mandelstam enesetappu (viskab aknast välja). Nadežda Jakovlevna Mandelštam kirjutab kõigile nõukogude võimudele ja kõigile oma tuttavatele. Nikolai Bukharini abiga on Mandelstamil lubatud iseseisvalt elama asuda. Mandelštamid valivad Voroneži. Nad elavad vaesuses ja aeg-ajalt aitavad neid rahaliselt mõned sõbrad, kes pole alla andnud. Aeg-ajalt töötab O. E. Mandelstam osalise tööajaga kohalikus ajalehes ja teatris. Neil käivad lähedased inimesed, Nadežda Jakovlevna ema, kunstnik V. N. Jakhontov, Anna Ahmatova. Siin kirjutab ta kuulsat luuletsüklit (nn Voroneži märkmikud).

1937. aasta mais lõppeb pagulusaeg ja poeet saab ootamatult loa Voronežist lahkuda. Ta ja ta naine naasevad mõneks ajaks Moskvasse. NSVL Kirjanike Liidu sekretäri V. Stavski 1938. aastal siseasjade rahvakomissarile N. I. Ježovile adresseeritud avalduses tehti ettepanek "lahendada Mandelstami küsimus", tema luuletusi nimetati "nilbeteks ja laimuteks". Kirjas nimetati Joseph Prut ja Valentin Katajevit Osip Mandelstami kaitseks teravalt sõna võtnud.

Märtsi alguses 1938 kolisid Mandelstami abikaasad Samatikha ametiühingute kuurorti (Moskva oblasti Jegorjevski rajoon, nüüd määratud Shatura rajooni). Seal arreteeriti öösel 1.–2. maid 1938 Osip Emilievitš teist korda ja viidi raudteejaam Cherusti, mis asus Samatikhast 25 kilomeetri kaugusel. Pärast seda konvoeeriti ta Kaug-Ida laagrisse.

Osip Mandelstam suri 27. detsembril 1938 Vladperpunkti transiitlaagris (Vladivostok) tüüfusesse. Kuni kevadeni lebas Mandelstami surnukeha koos teiste surnutega matmata. Siis maeti kogu “talvevirn” ühishauda.

Taastatud postuumselt: 1938. aastal - 1956. aastal, 1934. aastal - 1987. Luuletaja haua asukoht on siiani teadmata.

Mandelstam ja muusika

Lapsena õppis Mandelstam ema nõudmisel muusikat. Temas sündinud kõrgraamatukultuuri poeedi silmade läbi nägi ta poetiseeritud visuaalseid kujundeid isegi noodikirja ridades ja kirjutas sellest “Egiptuse margis”: “Muusikakirjutamine ei paitab silma vähem kui muusika ise. paitab kõrva. Väikesed klaveriskaala mustad ronivad nagu lambisüütajad üles ja alla... Nootide miraažilinnad seisavad nagu linnumajad keevas vaigus...” Tema tajumisel kõlavad “Chopini mazurkade kontsertlaskumised” ja “pargid”. Mozarti kardinatega“, „Schuberti muusikaline viinamarjaistandus“ ja „Beethoveni sonaatide madalakasvuline põõsas“, Händeli „kilpkonnad“ ja „Bachi sõjakad leheküljed“ ning viiuliorkestri muusikud olid nagu müütilised driaadid segamini. "okste, juurte ja vibudega".

Mandelstami musikaalsust ja sügavat sidet muusikakultuuriga märkisid tema kaasaegsed. "Osip oli muusikas kodus," kirjutas Anna Ahmatova raamatus "Leaves from the Diary". Isegi siis, kui ta magas, tundus, et "kõik tema sooned kuulasid ja kuulsid mingit jumalikku muusikat".

Helilooja Arthur Lurie, kes tundis luuletajat lähedalt, kirjutas, et „elav muusika oli tema jaoks hädavajalik. Muusika element toitis tema poeetilist teadvust.
I. Odojevtseva tsiteeris Mandelstami sõnu: „Lapsepõlvest peale armusin Tšaikovskisse, armusin temasse kogu elu, kuni valusa meeletuseni... Sealtpeale tundsin, et olen igavesti seotud muusikaga, ilma igasuguse õiguseta sellele seosele...”, ja ta ise kirjutas “Müra” ajal”: “Ma ei mäleta, kuidas minus seda aukartust sümfooniaorkestri vastu kasvatati, aga arvan, et sain Tšaikovskist õigesti aru, aimates. temas eriline kontserditunne.

Mandelstam tajus luulekunsti muusikaga sarnasena ja oli kindel, et tõelised heliloojad ja poeedid järgivad oma loomingulises eneseväljenduses alati teed, „mida mööda me kannatame, nagu muusika ja sõnad”.

Ta kuulis ja reprodutseeris päris luuletuste muusikat omas intonatsioonis lugedes, sõltumata sellest, kes need on kirjutanud. Seda “muusikalist võlu” tundis M. Vološin poeedis: “Mandelštam ei taha värssi rääkida, ta on sündinud laulja... Mandelstami hääl on ebatavaliselt kõlav ja varjunditerikas...”

Mandelstam 20. sajandi kirjanduses ja kirjanduskriitikas

Erakordne roll looduskaitses poeetiline pärand 1930. aastate Mandelštamit mängisid tema abikaasa Nadežda Jakovlevna Mandelstami ja teda aidanud inimesed, nagu S. B. Rudakov ja Mandelstami Voroneži sõber Natalja Štempel. Käsikirju hoiti Nadežda Jakovlevna saabastes ja pottides. Nadežda Jakovlevna eitab oma testamendis Nõukogude Venemaale õigust avaldada Mandelstami luuletusi.

Anna Ahmatova ringis kutsuti 1970. aastatel tulevast Nobeli kirjanduspreemia laureaat I. A. Brodskit "nooremaks Osei". V. Ya. Vilenkini sõnul käsitles Anna Andreevna kõigist kaasaegsetest poeetidest ainult Mandelstamit kui poeetilise ürgsuse ime, imetlemist väärivat imet.

1934. aastal Stalinile saadetud kirjas Nikolai Buhharini sõnul on Mandelstam "esimese klassi poeet, kuid täiesti aegunud".

Enne perestroika algust Mandelstami 1930. aastate Voroneži luuletusi NSV Liidus ei avaldatud, vaid need levisid koopiatena ja kordustrükkidena, nagu 19. sajandil, või samizdatis.

Maailmakuulsus saabub Mandelstami luulele enne ja sõltumata tema luuletuste avaldamisest Nõukogude Venemaal.

Alates 1930. aastatest on tema luuletusi tsiteeritud, vihjeid tema luuletustele on paljunenud täiesti erinevate autorite luules ja paljudes keeltes.

Mandelstami on saksa keelde tõlkinud üks 20. sajandi juhtivaid Euroopa luuletajaid Paul Celan.

USA-s uuris poeedi loomingut K. Taranovsky, kes viis läbi Harvardis Mandelstami luule seminari.

Nabokov V.V. nimetab Mandelstami ainsaks Stalini-aegse Venemaa poeediks.

Osip Mandelstam: tee surma ja surematuseni

75 aastat tagasi, 27. detsembril 1938, suri Osip Mandelstam transiitlaagris. "...Põrgusse saadetud, ta ei naasnudki, samal ajal kui tema lesk eksles üle kuuendiku maast, hoides kastrulit tema lauludega, mida ta öösel pähe õppis juhuks, kui läbiotsimismäärusega fuuriad need avastaksid. ,” kirjutas Joseph Brodsky. 1920. ja 30. aastate vahetusel meie ajalehega koostööd teinud suure luuletaja mälestuspäeval vestleb MK Mandelstami Seltsi juhi Pavel Nerleriga, ühe peaesineja konverentsil „Osip Mandelstam: elu ja Surematus,” peeti päev varem Juudi muuseumis ja sallivuskeskuses.

Pavel Markovitš, lähme ajas tagasi – aastasse 1934. Osip Mandelstam loeb luuletust “Kremli mägismaa” kitsale sõpruskonnale, sealhulgas Pasternakile, kes nimetab seda epigrammi Stalinist “enesetapuaktiks” ja anub, et ta seda kellelegi teisele ei näitaks... Ometi mõistab keegi luuletaja hukka ja ta arreteeritakse. Kas on teada, kes Osip Mandelstami hukka mõistis?

Teataja on teadmata, sellel teemal me spekuleerima ei hakka. Pasternak on üks 30 inimesest, kellele Mandelstam Stalinist luuletusi luges. Selle loendi põhjal ära arvata, kes sellest teatas, pole huvitav ülesanne. Kuid me teame, kes teatas 1938. aastal - see oli Stavski, kes pöördus otse Ježovi poole palvega "lahendada Mandelštami küsimus"; kirjale oli lisatud Pavlenko ekspertarvamus. Just need kaks inimest vastutavad Mandelstami surma eest, mille 75. aastapäeva oleme sunnitud nüüd raskel detsembriajal tähistama.

Kas see konkreetne luuletus mängis poeedi saatuses otsustavat rolli või pole asi ainult selles?

Loomulikult esineb see epigramm kohtuasjades ja ülekuulamisprotokollides. Kuid Mandelstam oli ka kohtualune teises kohtuasjas, mis arenes Leningradis ja milles Livshits tulistati ja Zabolotski arreteeriti. Kuid Mandelstam oli seal vaid tegelane ja üldiselt oli Moskva temaga seotud.

Kas Stalin luges seda epigrammi?

Ma ei kahtle, et ta seda luges. Samuti eeldan - see on juba hüpotees -, et talle meeldisid ja olid luuletused meelitatud. Stalini mulje oma kontrolli all olevatest linnadest ja küladest, hirm, millega ta suutis oma alamaid lonkida – kogu see atmosfäär oli talle ainult meelitav, tegelikult ta otsis seda. Sellisest kinnitusest nagu see epigramm võis ta vaid unistada. Minu seisukohalt polnud see talle sugugi solvav, vaid pigem meelitav, sest luuletustes esines ta valitseja, türannina ja just selle efekti poole ta püüdles.

1934. aastal läks Osip Mandelstam esimest korda pagulusse – algul Tšerdõnisse, seejärel Voroneži. 1937. aastal naasis ta Moskvasse. Kas vabanemine saavutati tema abikaasa Nadežda Jakovlevna ja tema kirjanikest sõprade jõupingutustega?

See juhtus nende inimeste jõupingutustega, kes tegid kõvasti tööd. Ja need olid üsna keerulised ahelad. Ahmatova läks ühtedesse kontoritesse, Pasternak teistesse. Akhmatova läks Lominadzesse ja Pasternak Buhharini - tõenäoliselt töötas just see ühendus. Buhharin kirjutas Stalinile Mandelstami kohta. Ja pärast seda helises Pasternaki korteris kell - Stalin helistas ja rääkis temaga Mandelstamist. Seega mängis siin rolli see, mida võiks nimetada kodanikuühiskonnaks ja kirjutava kogukonna ükskõiksus. Ja see, et Stalin tegi sellise otsuse, mida võime pidada Mandelstamile üsna soodsaks, suhteliselt pehmeks, on nii nende pingutuste kui ka tegeliku efekti tagajärg, mille Stalin oma üleskutsega saavutas. Lõppude lõpuks tegi ta seda tehes ime, mille kohta kuulujutt levis kiiresti. Oli mai, valmistati ette esimene kirjanike kongress ja Stalin tahtis hea välja näha. Ja selles valguses meelitas Mandelstam teda epigrammiga ja see polnud raske. Stalini autogramm on säilinud Buhharini vastaval kirjal, kus see on kirjutatud ligikaudu järgmiselt: "Kuidas nad julgevad Mandelstami arreteerida!" Jah, aga kes on "nemad"?

Miks algas Mandelstami-vastaste repressioonide "teine ​​laine"?

Aitab, mängime kassi ja hiirt – ja see on nii hea, kui olla saab! Ja nii elas ta kolm aastat hästi oma “Stalini preemiast”, sellest piisab. Stavski ja Pavlenko pöördusid Ježovi poole, kuid Ježov ei andnud selget vastust umbes kuu aja jooksul. Ma arvan, et ta kuidagi ventileeris seda kõike, võib-olla isegi mitte Stalini endaga. Kuid igal juhul oli see erijuhtum, sest Stalini roll Mandelstami saatuses oli esimesel juhul teada neile, kes tegid järgmise otsuse. Ja ilma Stalini sanktsioonita ei olnud lahendus võimalik, kuid see oli ka kõik. See oli aeg. Suure terrori lõpp. Mandelstamil mõnes mõttes vedas, et see laine teda 1937. aasta suvel ei katnud – siis oleks ta võinud vabalt hukkamisnimekirja sattuda. Ja nii anti talle 5 aastat töölaagreid – miinimum, mis tol ajal anti. Teine asi on see, et tema jaoks oli see tema füüsilist ja vaimset seisundit arvestades samaväärne surmaga. Ta elas vaid 11 nädalat transiitlaagris, kuhu ta sattus.

Mis on luuletaja surma tegelik põhjus? Tüüfus, süda, üldine kurnatus – kas teadlased teavad diagnoosi?

Tegelikult on ainult üks allikas ja see on väljaspool kahtlust - ametlikud dokumendid: surmatunnistused, sõrmejälgede andmed. Säilinud Mandelstami surmatõendite analüüs ei viita sellele, et tegemist ei olnud tüüfusega. Jah, laagris oli tüüfus, oli karantiin ja Mandelstam viidi haiglasse, kuid tüüfust tal ei leitud. Seda nägid pealt kaks-kolm inimest – sellise olukorra kohta päris palju. Laagriarstide dokumente pole vaja nii palju vaidlustada. Neil ei olnud ega saanudki olla nii moonutavat kirge. Suremus oli kõrge ning surmadokumente polnud mõtet ega võimalust võltsida. Siin - tsiteerin surmatunnistust, arst Kresanov pluss valves parameedik. “Surmapõhjus: südame halvatus, arteriaalne skleroos. Surnukehalt võeti sõrmejäljed 27. detsembril 1938. aastal. Siis oli massilise suremuse periood ja näljaajal võis seostada muid surmapõhjuseid. Kuid siis, erinevalt holodomori olukorrast, polnud selleks praktilist vajadust. Isegi surma kinnitavaid dokumente ei väljastatud automaatselt, vaid ainult lähedaste nõudmisel. Nadežda Jakovlevna saatis sellise palve ja peaaegu poolteist aastat hiljem jõudsid dokumendid tema kätte. See on usaldusväärne teave.

Kui rääkida Mandelstamist tänapäeval, tema mõjust kaasaegsele kirjandusele, siis mis see on?

Tal on palju järgijaid. Mandelstami seltsis kogume talle pühendatud luuletusi - need on sadu luuletusi, mis on kirjutatud nii väga kuulsatelt autoritelt kui ka täiesti tundmatutelt. Mandelstami mõju oli tunda kogu 20. sajandi vene luules, mis tema loominguga kokku puutus. Ta ise kirjutas Tünjanovile, et tema luuletused sulanduvad vene luulega, muutes midagi selle struktuuris ja kompositsioonis. Ja tema luule imejõud on muidugi käegakatsutav – eriti vene kirjanduse luulegildi parimates esindajates. Mõned peavad seda puuduseks ja võitlevad selle vastu, mõned, vastupidi, peavad seda traditsioonide ja järjepidevuse järgimiseks. Ma pole praktiliselt kunagi kohanud inimesi, välja arvatud harvad erandid, kes Mandelstami absoluutselt ei aktsepteeri, kes eitavad tema maagilist poeetilist annet, kes vaidlevad vastu tema tähendusele. Sellega, mis see on suur luuletaja, nõustuvad peaaegu kõik ja pigem võib näha võitlust Mandelstami nime oma bännerile kirjutamise nimel.

Maria Moskvitševa

Kui räägime POEEDI surma põhjusest, siis peaksime unustama kõik ülaltoodud diagnoosid.

Khazini sõnul suri Mandelstam tüüfusesse.
Kes on Khazin, keda Nadežda (O. Mandelštami naine) mainis?
See on arst, kes tundis Mandelstami hästi, kuna ta teda laagris ravis. Ta teatas, et vanglas oli poeedi mõistus täiesti häguseks muutunud. Ta pidi sattuma vaimuhaigete haiglasse, kuid ka seal haigus edenes. Ta kartis kõike, keeldus toidust, kahtlustades, et see sisaldab mürki, ja kaotas palju kaalu. Keeldudes õigest toitumisest, kogus ta prügihunnikust jäägid, kus haigestus tüüfusesse. Sel ajal ei olnud laagris selle haiguse vastu rohtu ja teda ei õnnestunud päästa.

Alles 1989. aastal õnnestus lugeda "Butyrka vanglas vahistatud" Osip Mandelstami isiklikku toimikut ja lõpuks kindlaks teha poeedi täpne surmakuupäev. Tema isiklikus toimikus on O. Mandelstami surmaakt, mille koostasid arst ja valves olnud laagri parameedik. Nende dokumentide põhjal järgmine, enamik täisversioon luuletaja surm.

25. detsembril 1938 läks ilm ootamatult halvemaks, puhus tuul ja sadas lund. Näljast nõrgenenud Osip Mandelstam ei suutnud voodist tõusta ja välja lund koristama minna.

Tööle minemast keeldumine võrdus enesetapuga, kuid luuletaja oli tõepoolest väga haige ja järgmisel päeval, 26. detsembril viidi ta üle laagrihaiglasse. Veel päev hiljem, nagu ametlikes dokumentides kirjas, 27. detsembril kell 12.30 ta suri.

Lahkamist ei tehtud ja luuletaja tänase surma täpset põhjust ilmselt ei selgu. Tema tõsine kurnatus, aga ka tõsiasi, et väljas valitses karm pakane ja luuletajal polnud ilmselt sooje riideid, annavad alust arvata, et surm saabus loomulikel põhjustel. Kas ta oleks saanud päästetud? Tänapäeval, kui meditsiin teeb imet, muidugi. Soovi korral võinuks ta neil aastatel päästa, aga mitte laagri tingimustes. Luuletaja meeleseisund aga viitab sellele, et isegi kui ta oleks ellu jäänud, oleks ta kogu ülejäänud elu veetnud vaimuhaigete kliinikus. Tema haigus arenes, mida raskendasid veelgi rasked elutingimused. Tõenäoliselt ei saanud seda luuletajat tänapäeval ravida.

Osip Mandelstam maeti 1939. aasta alguses lihtsa laagrivangina ühishauda. Tema matmispaiga avastas ligi pool sajandit hiljem, 1990. aasta lõpus, kunstiajaloolane Valeri Markov.

Pärast likvideerimist anti nüüdse endise laagri territoorium Vaikse ookeani laevastiku meremeeskonna käsutusse. Sõjaväeüksus valvas laagrit, mida peeti riikliku erilise tähtsusega objektiks. Selle tulemusena säilisid kõik leerimatused, tänu millele haud avastati.

Osip Mandelstami surmast ja tema matmispaiga avastamisest kirjutati ajalehtedes ning inimesed, kes läbisid sarnaseid katsumusi ja suutsid ellu jääda ning kes kartsid kogu elu tõtt rääkida, hakkasid seda nüüd rääkima.

Nii saime usaldusväärset teavet POEEDI surma kohta. Ja nüüd me veendume selles.

Selle artikli eesmärk on välja selgitada 20. sajandi ühe suurima vene poeedi OSIP MANDELSHTAMi surma põhjus, kasutades tema TÄISNIME koodi.

Vaata ette "Logikoloogia – inimese saatusest".

Vaatame TÄISNIMI kooditabeleid. \Kui ekraanil on numbrid ja tähed nihkunud, reguleerige pildi skaalat\.

13 14 28 33 39 51 80 105 124 125 138 148 163 181 191 212 242 255 265 277 306 312 315 325 349
M A N D E L S T A M I ​​O S I F E M I L E VICH
349 336 335 321 316 310 298 269 244 225 224 211 201 186 168 158 137 107 94 84 72 43 37 34 24

10 25 43 53 74 104 117 127 139 168 174 177 187 211 224 225 239 244 250 262 291 316 335 336 349
I O S I F E M I L EVICH M A N D E L S T A M
349 339 324 306 296 275 245 232 222 210 181 175 172 162 138 125 124 110 105 99 87 58 33 14 13

MANDELSHTAM JOSIF EMILIEVICH = 349 = 148-PAKKUNUD + 201-SUITSIMÜRGISTUS.

349 = 275-\ 148-KOKITUD + 127-MÜRGITUD\+ 74-SUITS.

349 = 222-\ 148-SOKITUD + 74-SUITS\+ 127-MÜRGITUD.

349 = 105-LÕKKUS + 244-SURMAKS MÜRGITUD.

349 = 232-\ 105-ŠOKISTAMINE + 127-MÜRGITUS\+ 117-SURM.

349 = 163-MÜRGISTUNUD + 186-SUITSUST LÄMBUMINE.

349 = 139-MÜRGITATUD + 210-SISSEHINGATUD SUITS.

349 = 275-\ 139-MÜRGITATUD + 136-SISSEHINGATUD \+ 74-SUITS.

Vaatame üksikute veergude dekrüpteerimist:

139 = MÜRGITATUD
______________________________________
222 = 148-KINNITUD + 74-SUITS

163 = MÜRGITATUD
___________________________________________________
201 = SURMATU = SUITSUMÜRGISTUS

Surmakuupäeva kood: 27.12.1938. See = 27 + 12 + 19 + 38 = 96 = AHHAMINE.

Viide:

Dic.academic.ru›dic.nsf/ushakov/804550
AHGEMINE, ahmimine, vrd. (kallis.). Lämbumisseisund.

349 = 96-PETMINE + 253-\88-AKUSIIVNE SUITS + 165-ELU ÜLE\.

Vaatame veergu:

148 = lämbunud
________________________________________
211 = 46-SUITS + 165-ELUS LÄBI

211 - 148 = 63 = SURM.

252 = ORGANISMI MÜRGISTAMINE MÜRGISTUSEGA = 89-SURM + 163-MÜRGISTUSEST.

Täielik SURMAKUUPÄEVA kood = 252-KAHEKÜMNESEITSMES DETSEMBER + 57-\19 + 38\-(SURMA AASTA kood) = 309.

309 = 96-RÄBELUS + 213-SURM SUITSU, MÜRGISE ÕHU KOHTA.

Täielike ELUAASTADE arvu kood = 176-FIFTY + 66-SEVEN = 242.

242 = ELU LÕPP SUITSUGA = 94-SUITS + 148-LÕPP.

349 = 242-VIISkümmend SEITSI + 107-HINGAMATUD.

242-VIISKÜMNE SEITSI - 107-HINGAMATUD = 135 = 89-SURM + 46-SUITS.

Ülemises tabelis näeme numbreid 94, 242 ja 107.

OSIP MANDELSHTAM

Sinu pilt, valus ja ebakindel,
Ma ei saanud end udus tunda.
Issand! - Ma ütlesin kogemata,
Isegi mõtlemata selle ütlemisele.

Jumala nimi on nagu suur lind
See lendas mu rinnast välja.
Ees on paks udu,
Ja taga tühi kongi.

NAISED OSIP MANDELSHTAMI ELUS

NADEZHDA KHAZINA

Kunstnik Nadenka Khazina sai Osip Mandelstami naiseks 1919. aasta mais. Nad kohtusid Kiievis, kui ta oli üheksateistaastane.

"Saime esimesel päeval kergesti ja hullumeelselt kokku ja ma väitsin kangekaelselt, et meile piisab kahest nädalast, kui "murevabalt", meenutas ta hiljem. “Ma ei saanud aru, mis vahe on mehel ja juhuslikul armukesel... Sellest ajast peale ei läinud me enam lahku... Talle ei meeldinud nii väga lahku minna, sest ta tundis, kui lühike aeg meile oli ette nähtud – see lendas nagu hetkega mööda."

Nadenka Khazina (Anna Ahmatova sõnul kole, kuid võluv) sündis Saratovis advokaadi peres, tema lapsepõlv ja teismeea möödusid Kiievis. Tema vanemad (ilmselt mitte vaesed inimesed) viisid ta Saksamaale, Prantsusmaale ja Šveitsi. Nadenka oskas suurepäraselt prantsuse ja inglise keelt, rääkis saksa keelt ja õppis hiljem hispaania keelt – tal oli vaja midagi lugeda...

Pärast keskkooli lõpetamist asus tüdruk maalima. Kuid kõik rikkus tema kohtumine Osip Mandelstamiga. Pärast abiellumist elasid nad vaheldumisi Leningradis, Moskvas, Ukrainas ja Gruusias.

“Osip armastas Nadjat uskumatult, uskumatult,” meenutas A. Ahmatova. – Kui naisel Kiievis pimesool välja lõigati, ei lahkunud ta haiglast ja elas kogu aeg haigla portjee kapis. Ta ei lasknud Nadjal enda kõrvalt lahkuda, ei lubanud tal töötada, oli raevukalt armukade, küsis temalt nõu iga luulesõna kohta. Üldiselt pole ma oma elus midagi sellist näinud. Mandelstami säilinud kirjad oma naisele kinnitavad seda minu muljet täielikult.

1933. aasta sügisel sai Osip Mandelstam lõpuks Moskva korteri – kaks tuba viiendal korrusel, tolle aja ülim unistus. Enne seda pidi ta koos Nadyaga erinevates nurkades trügima. Seda pole mitu aastat avaldatud ja tööd pole antud. Kord ütles Osip Emilievitš oma naisele: "Peame elukutset vahetama - nüüd oleme kerjused."

Sa pole veel surnud, sa pole veel üksi,
Kerjusesõbraga koos olles
Sa naudid tasandike suursugusust
Ja pimedus, külm ja tuisk.

Luksuslikus vaesuses, võimsas vaesuses
Elage rahulikult ja trööstitult, -
Õnnistatud on need päevad ja ööd
Ja magusa häälega töö on patuta...

"Kui Majakovski 1990. aastate alguses Peterburi saabus, sai ta Mandelstamiga sõbraks, kuid nad tõmbasid kiiresti eri suundadesse lahku," meenutas Nadežda Jakovlevna hiljem oma raamatus. “Just siis ütles Majakovski Mandelstamile oma elutarkuse: “Ma söön korra päevas, aga see on hea...” Nälja-aastatel soovitas Mandelstam mul sageli seda eeskuju võtta, kuid asi on selles, et a. näljaaegadel ei jätku inimestel sellest "korrast päevas".

Ja - sellegipoolest... Nagu meenutas poeet Viktor Šklovski: "Väga rasketes tingimustes, saabasteta ja külmas elades suutis ta end hellitada." Reeglina pidas Mandelstam endast ja tema Nadyale pakutavat abi enesestmõistetavaks. Siin on tsitaat teise tema kaasaegse Elena Galperina-Osmerkina memuaaridest:

"Osip Emilievitš vaatas mind juhuslikult, aga ka üleolevalt. Seda võiks sõnadesse tõlkida järgmiselt: „Jah, me oleme näljased, aga ära arva, et meie toitmine on viisakus. See on korraliku inimese kohustus."

Paljud inimesed mäletavad Osip Emilievitši noort naist vaikse ja silmapaistmatu naisena, luuletaja vaikiva varjuna. Näiteks Semjon Lipkin:

“Nadežda Jakovlevna ei osalenud kunagi meie vestlustes, ta istus, raamat nurgas, tõstes oma helesinised, kurvad, pilkavad pilgud meie poole... Alles 40ndate lõpus Ahmatova juures Ordõnkal suutsin hinnata Nadežda Jakovlevna hiilgavust. , söövitav meel."

Nadežda Jakovlevnal oli oma abikaasaga raske. Ta oli elav inimene, armunud ja üsna spontaanne. Ta läks sageli ja palju ning, olles oma naise peale väga armukade, tõi majja oma sõbrannad. Toimusid tormilised stseenid. Nadyasse, kelle tervis jättis palju soovida, suhtuti ilmselt põlgusega. Asi jõudis selleni, et poeedi isa, kes külastas oma poega ja leidis ta koos kahe naisega - oma naise ja teise armukesega, kellel on hell hüüdnimi Buttercup, ütles: "See on hea: kui Nadya sureb, saab Osya Buttercup'i ..."

Saatus määras teisiti: Buttercup ehk Olga Vaksel, kirglik ja emotsionaalne inimene, sooritas 1932. aastal enesetapu. Ja Nadya... Nadya jäi Osipi juurde.

Täna enamikus väljaannetes pereelu Mandelstami paari näidatakse roosilises valguses: armastav abikaasa, pühendunud naine... Nadežda Jakovlevna oli luuletajale tõeliselt pühendunud. Ja ühel päeval, olles kurnatud oma positsiooni duaalsusest ja jättes abikaasa kiiruga pakitud kohvriga, tuli ta peagi tagasi... Ja kõik normaliseerus. "Miks sa endale pähe tulid, et peate õnnelik olema?" - Mandelstam vastas oma naise etteheidetele.

...Osip Emilievitš oli naisele oma uusi luuletusi ette lugedes vihane, et naisele need kohe meelde ei jäänud. "Mandelshtam ei saanud aru, kuidas ma ei mäletanud luuletust, mis oli tema peas, ega teadnud, mida ta teadis. Selleteemalisi draamasid tuli kolmkümmend korda päevas... Sisuliselt ei vajanud ta abikaasat-sekretäri, vaid diktofoni, kuid diktofonilt ei saanud ta täiendavat mõistmist nõuda, nagu minult, meenutas ta. «Kui talle miski kirjapandu ei meeldinud, siis ta imestas, kuidas ma saan niisugust jama alandlikult kirja panna, aga kui mässasin ega tahtnud midagi kirja panna, siis ütles: «Tsits! Ära sekku... Kui sa millestki aru ei saa, siis ole vait. Ja siis, olles laiali läinud, soovitas ta sarkastiliselt saata Shanghaisse... järgmise sisuga telegramm:

"Väga tark. annan nõu. Olen nõus tulema. Hiinasse. Hiinlastele."

Luuletaja paguluslugu Voronežis on laialt tuntud. 1934. aasta mais saadeti ta luuletuse “Me elame tundmata maad enda all...” eest kolmeks aastaks Cherdyn-on-Kamasse. Nad ütlesid, et närviline, nõrk Osja "reetis" Lubjankas need üheksa või üksteist inimest, kellele ta oma luuletusi luges - nende hulgas tema lähedane sõber Anna Ahmatova ja tema poeg Lev Gumiljov ning poetess Maria Petrovykh, kellega ta koos oli. väga innukas. Vanglakohtumisel abikaasaga loetles ta juurdlusega seotud isikute nimed (ehk need, keda ta kuulajate hulgas nimetas), et Nadežda Jakovlevna saaks kõiki hoiatada.

Pärast Boriss Pasternaki, Anna Ahmatova ja teiste kirjanike jõupingutusi lubati Mandelštamidel reisida Voroneži. Muide, nad valisid selle koha ise, ilmselgelt sooja kliima pärast; neil keelati elada ainult kaheteistkümnes Venemaa linnas.

Pärast esimest vahistamist haigestus Osip Emilievitš Nadežda Jakovlevna sõnul traumaatilise psühhoosi - luulude, hallutsinatsioonide ja enesetapukatsega. Cherdynis tagasi hüppas poeet haigla aknast välja ja murdis käe. Ilmselgelt oli ta meel tõesti hägune: Osip Emilievitš pidas tšeljuskiniitide auks kaared püstitatuks... seoses tema saabumisega Tšerdynisse.

1937. aasta mais naasid Mandelštamid koju Moskvasse. Kuid ühes nende toas osutus mees, kes kirjutas nende vastu hukkamõistu, ja luuletaja ei saanud pealinnas viibimiseks luba. Järgmise vahistamiseni ei jäänud aga palju aega...

Neil kohutavatel aastatel hoidis Nadežda Jakovlevna tšekisti valvsa pilgu eest varjudes hoolikalt kõike, mis tema abikaasa oli kirjutanud: iga rida, iga paberitükki, mida tema käsi puudutas. Nagu sajad tuhanded veriste saabaste all süütult väänlevad “Vene” naised (A. Ahmatova), koputas ta kõikidele lävedele, seisis pikkades järjekordades, et oma mehest vähemalt midagi teada saada. Sel ajal tal vedas. Ta sai teada, “mille eest” ja mitu aastat tema abikaasa sai, kuid ei teadnud, kuhu ta Butyrka vanglast saadeti.

Kuna Nadežda Jakovlevna ei teadnud ikka veel oma abikaasa surmast, palus ta Berialt eestpalve...

Alles on jäänud tema Osip Emilijevitšile adresseeritud kiri, "läbistava jõu inimdokument", nagu on määratlenud Primorye kohalik ajaloolane Valeri Markov.

"Osya, kallis, kauge sõber! Mu kallis, selle kirja jaoks pole sõnu, mida sa võib-olla kunagi ei loe. Kirjutan selle kosmosesse. Võib-olla tuled tagasi ja ma olen läinud. Siis jääb see viimaseks mälestuseks.
Oksyusha - meie lapsepõlveelu teiega - milline õnn see oli. Meie tülid, meie tülid, meie mängud ja meie armastus... Ja viimane talv Voronežis. Meie õnnelik vaesus ja luuletused...
Iga mõte on sinust. Iga pisar ja iga naeratus on teie jaoks. Õnnistan iga päeva ja iga tundi meie kibedast elust, oma sõpra, kaaslast, oma pimedat teejuhti...
Kohustuslik elu. Kui kaua ja raske on surra üksi – üksi. Kas see on saatus meile, lahutamatutele?...
Mul ei olnud aega sulle öelda, kui väga ma sind armastan. Ma ei tea isegi praegu, kuidas öelda. Sa oled alati minuga ja mina, metsik ja vihane, kes ei osanud kunagi lihtsalt nutta, ma nutan, nutan, nutan. See olen mina, Nadya. Kus sa oled? Hüvasti. Nadia".
“Nendel päevadel, mil see kiri kirjutati, viibis O. Mandelstam juba Vladivostokis transiitlaagris (praeguse Morskoi linna piirkonnas),” räägib V. Markov. – Küllap tundis ta, kui sündisid saatmata kirja read. Kuidas muidu seletada, et just neil päevil, kahekümnendal oktoobril, kirjutas ta oma vennale Aleksandrile (Shurale) kirja, mis õnneks adressaadini jõudis.
"Kallis Nadenka, ma ei tea, kas sa oled elus, mu tuvi..." küsis Mandelstam kirjas. Need olid poeedi viimased read, mida tema naine luges... 27. detsembril 1938. aastal, päeval, mil täis tuisk, suri Osip Mandelstam kasarmus nr 11 naril. Tema külmunud keha ja lipik jalal. , kes lebas terve nädala laagrihaigla lähedal koos teiste "läinute" surnukehadega, "visati uuel aastal 1939 endisesse kindluse vallikraavi."

Muide, viimaste arhiiviuuringute kohaselt suri poeet Magadani laagrites...

Juunis 1940 anti Nadežda Jakovlevnale Mandelstami surmatunnistus. Selle dokumendi järgi suri ta laagris 27. detsembril 1938 südamehalvatusse. Poeedi surmast on palju muid versioone. Keegi rääkis, et nägi teda 1940. aasta kevadel Kolõmasse sõitvate vangide seltskonnas. Ta nägi välja umbes seitsmekümneaastane ja jättis vaimuhaige mulje...

Nadežda Jakovlevna asus elama Moskva oblasti külla Struninosse, töötas tehases kudujana, seejärel elas Malojaroslavetsis ja Kalininis. Juba 1942. aasta suvel aitas Anna Ahmatova tal Taškenti kolida ja asus elama. Siin lõpetas luuletaja naine ülikooli ja sai inglise keele õpetaja diplomi. 1956. aastal kaitses ta oma doktoritöö. Kuid alles kaks aastat hiljem lubati ta Moskvasse elama...

"Tema tegelane on kapriisne," meenutab Taškendi kirjanik Zoja Tumanova, kes õppis lapsepõlves Nadežda Jakovlevna juures. inglise keel. "Ta on minu vastu lahkem kui poiste vastu, mõnikord sasib õrnalt mu juukseid ja torkab mu sõpru igal võimalikul viisil, justkui nende jõudu proovides." Kättemaksuks otsivad nad Innokenty Annensky luuleraamatust ridu - “Noh, just Nadežda kohta! Kuulake":
Ma armastan temas olevat pahameelt, tema kohutavat nina,
Ja jalad on kokku surutud ja punutiste kare sõlm..."

Nähes õpetaja paksu itaaliakeelset teost, küsisid lapsed: "Nadežda Jakovlevna, kas sa loed ka itaalia keelt?" "Lapsed, me oleme kaks vana naist, oleme kogu elu kirjandust õppinud, kuidas me ei oska itaalia keelt?" - vastas ta.

Nadežda Jakovlevna elas selle ajani, mil Mandelstami luuletusi võis juba paberile üle kanda. Ja luule ja “Neljas proosa” ja “Vestlus Dantest” - kõik, mis ta pähe jättis. Pealegi jõudis ta kirjutada ka kolm raamatut oma abikaasast... Tema memuaarid ilmusid esmakordselt vene keeles New Yorgis 1970. aastal. 1979. aastal kinkis poeedi lesk arhiivi Princetoni ülikoolile (USA).

Kui Nadežda Jakovlevna sai välismaalt tasu, andis ta palju ära või võttis lihtsalt sõbrad ja viis nad Berjozkasse. Ta kinkis isale Aleksander Menule karusnahast mütsi, mida tema ringis kutsuti “Prints Abram”. Paljud naised, keda ta tundis, kandsid "mandelshtamkas" - nii nad ise nimetasid Nadechka kingitud lühikesi lambanahast mantleid "Beryozkast". Ja ta ise kandis sama kasukat...

Viimaste aastate arhiiviväljaannetest on teada, et Nadežda Jakovlevna püüdis oma elu isiklikul tasandil korraldada ka sel ajal, kui tema abikaasa vanglas oli, ja ka pärast seda. See ei õnnestunud... Ühel päeval tunnistas ta:

"Ma tahan rääkida tõtt, ainult tõtt, kuid ma ei räägi kogu tõtt. Viimane tõde jääb mulle alles – seda pole kellelegi peale minu vaja. Ma arvan, et isegi ülestunnistuses ei jõua keegi selle lõpliku tõeni.

Mandelstam rehabiliteeriti täielikult alles 1987. aastal. See ei õnnestunud Vene traditsioon, ja ilma äärmusteta - autori teosed, ehkki andekad, kuid siiski mitte täielikult paljastavad tema loomingulist potentsiaali, asetatakse sageli Puškini meistriteostega võrdsele tasemele...

Osip Emilievitši lesk ei elanud, et näha ei täielikku rehabilitatsiooni ega surnud luuletaja ülistamist. Enne lahkumist naasis ta sageli mõttele, et Osya helistab ja ootab teda. Nadežda Jakovlevna suri 1980. aasta detsembri lõpus.

OLGA VAXEL

"Hindan teie valusat mälestust..."

Alles on jäänud viis surematut luuletust, mis on pühendatud talle ja Ahmatovale raamatu käsikirja servadele: "Me ei tea, kes on Olga Vaksel..."

Olga Vakselile on pälvinud viis Osip Mandelstami luuletust: “Elu on langenud kui välk...”, “Ma torman mööda pimeda tänava laagrit...”, “Ütlen teile viimase otsekohesusega.. .”, “Isak tardus surnud ripsmetel. ...”, “Kas naisel on võimalik surnud naist kiita?...”
Olga Vaksel luuletas ise. Tõsi, Mandelstam ei teadnud sellest – ta ei näidanud neid talle – ega kellelegi. Tema luuletusi on säilinud umbes 150.
Selle kauni ja erakordse naise saatuses on mingi salapära, midagi ütlemata ja arusaamatut, mingi rabav, vapustav kontrast tema elu – igaühe jaoks – ja tema luuletuste vahel – tema enda jaoks.
Olga pani oma murede hulka ka loo kohtumisest mehega, kes tegi tema nime surematuks. Tema Mandelstamile pühendatud mälestuste leheküljed on täis kibedust ja sarkasmi.

Enne revolutsiooni elas Tsarskoje Selos hämmastav tüdruk Olga Vaksel.
Ta mängis endiselt nukkudega, kuid kirjutas juba tema vanusest vanemaid luuletusi.
Nagu hiljem selgus, oli see Tsarskoje Selo periood tema elus kõige õnnelikum. Tema edasine saatus kujunes valusaks, kohati lausa kottmustaks. Ei aidanud ei tema ilu (Ahmatova ütles, et selliseid iludusi ilmub kord sajandis) ega arvukad anded (ta mitte ainult ei kirjutanud luulet, vaid ka maalinud).

Ja isegi mängis filmides ja teatris). 1932. aastal, olles koos viimase abikaasa, Norra diplomaadiga lahkunud Oslosse, sooritas ta enesetapu.
Kummaline saatus, keeruline, vastuoluline tegelane... Ta ise kutsus esile paljusid oma muresid, kiirendas lahkuminekuid. Tundus, et ebaõnn oli talle tuttavam kui õnn ja veelgi enam heaolu.
Ja ometi oli selles naises midagi, mis sõna otseses mõttes võlus paljusid inimesi. 1925. aastal koges ta keerislist romantikat Osip Mandelstamiga. Nagu enamik lugusid tema elus, ei osutunud ka see romantika õnnelikuks...

Olga Vaksel ehk Buttercup, nagu tema perekond teda kutsus, kohtus Mandelstamiga Vološini Koktebeli majas, kui ta oli veel kaheteistkümneaastane tüdruk, pikajalgne ja varaküpses eas.

Õhtuti ronis ta vaikselt maja torni, istus nurgas põrandal, surus jalad alla ja kuulas kõike, millest täiskasvanud rääkisid. Ja nende hulgas, nagu Vološini puhul ikka, oli huvitavaid inimesi...

Hoolimata vanusevahest said Osip ja Olga sõpradeks ning ta käis tal isegi Tsarskoje Selos, kus ta õppis kinnises õppeasutuses pühapäevaste külastuspäevadega.

Tsarskoje Selo pargi alleel kohtus Olga kord suverääniga.

Hiljem tundis ta kohtumiste ajal ta ära, küsis kooliedu, ema tervise kohta.
Oktoobrirevolutsiooni ajal lõpetasid tunnid. Asutus suleti, kui Nikolai II ja tema perekond lahkusid Tsarskoje Selost igaveseks.

Olga Vakseli luuletustest:

raiuti maha puid, hävitati maju,
Tänavate ääres on rohelise muru vaip...
See on vaene linn, kuhu ma armusin,
Kus ma endasse uskusin.

Siin on kurb aedlinn, kus palju aastaid hiljem
Ma näen sind jälle, kes pole armastusest välja langenud,
Jagan end vananenud linnaga,
Siin hooletut last käekõrval juhtides.

Ja võib-olla selle valge hoone taga
Me kohtume kummitusliku tüdrukuga - minuga,
Tormas mööda surnud kive
Mitte kunagi enam ex kuupäevad.

Olga Aleksandrovna Vaksel sündis 18. märtsil 1903 Panevezyses (Leedu). Ta kuulus vanasse Peterburi haritlaskonda, aadlisuguvõsasse, mille mõlemas harus – ema- ja isapoolses – oli kunstiga seotud inimesi ja nad kõik jätsid talle oma ande pärandi: ta mängis klaverit ja viiulit, maalis, tikkis oskuslikult, mängis kinos, kirjutas luulet.

Ma armastan lilli vanades raamatutes,
kuivanud lehtede tuhm lõhn.
Kuidas nad äratavad iseloomujooni
elamata unistuste armsad näod...

Yu.Ya tütar. Lvova, kõrgelt haritud ja mitmekülgne naine, jurist, helilooja, pianist ja A.A. Vaksel, särav Peterburi ratsaväekaart, Olga kasvas üles intellektuaalsete huvide ja mitmekülgsete kultuuritraditsioonide õhkkonnas.

Tema esivanem oli kuulus rootslane Sven Waxel, meremees, Vitus Beringi kaaslane, tema emapoolne vanaisa oli petraševiit, isa vanaisa oli viiuldaja ja helilooja, hümni “Jumal hoia tsaari” (Waxel) muusika autor. meenutab Mandelstam oma surmapoeemist: “ja vanavanaisa, su pere oli viiuli üle uhke”), kuulusid ka Olga esivanemad kuulus arhitekt ON. Peterburis palju ehitanud Lvov.
Gümnaasium Tsarskoje Selos (teda õpetas seal joonistamist ja skulptuuri valmistamist tulevane nõukogude kirjanik Olga Forsh), privilegeeritud Katariina aadlike piigade instituut - tema tulevik tundus üsna pilvitu ja kindel. Reisid koos emaga Koktebelisse, Maximilian Vološini datšasse, poeetide, muusikute, kunstnike, näitlejate maailma, poollapsepõlve armastust...

Ja kui Olga sai 14-aastaseks, kukkus kõik üleöö kokku. Kõik - kõik eluväärtused, standardid, juhised ja asutused. Privilegeeritud instituudi asemel – nõukogude kool. Muusika ja luule asemel – toidu ja küttepuude hankimine. Müüja raamatupoes, ajamõõtja ehitusplatsil, modell, (tollal nimetati seda "mannekeeniks") korrektor, ettekandja...
Uus elu, uued autoriteedid, uued väärtused. Ta sai loota ainult iseendale.

Nad küsisid minult eile:
"Sa oled õnnelik?" - Ma vastasin,
Millele kõigepealt mõelda.
(Ma arvan, et kõik õhtud.)

Nad ütlesid: "Noh, see pole see" ...
Nad ei ole selle vastusega rahul.
Tundsin end naljakalt ja valusalt
Natukene. Aga see on laiali valgunud

Siin on peent elevust,
Rinnus, mis pole elu tundnud.
Minu õnnetul kodumaal
Nad ei kasva õnnelikuks.

Ära sünni ilusaks...

Olga Vakseli sõprade ja tuttavate mälestustest:

“Tundus, et Buttercupis polnud midagi erilist, aga kõik kokku oli üllatavalt harmooniline; ükski foto ei anna edasi tema võlu” (Jevgeni Mandelstam, poeedi vend).

"Liblikas oli ilus. Helepruunid juuksed, kammitud taha, tumedad silmad... Ükski foto ei anna edasi tema peent, vaimset ilu... Ta oli erakordne, erakordne naine. Oli tunda tema intelligentsust, otsustavat iseloomu. Ja kl. samal ajal tundis ta mingit tragöödiat" (Irina Tšernõševa - Olga lähedane sõber)

"Talle meeldis elu vürts. Ta võis kergesti ära minna, armuda... Ta armus ilma mäluta ja alguses oli kõik hästi. Ja siis melanhoolia, täielik pettumus ja väga kiire lahkuminek. See oli tema olemus millega ta hakkama ei saanud... Abielud lõppesid kiiresti.Lahkus ja jättis kõik.Tema tugev iseloom mõjutas teisi.Sundis kuidagi järele jõudma või midagi.Piirakas tegi palju rumalusi,aga alati oli tunda et ta oli mitu pead pikem kui teda ümbritsevad... Polnud midagi sellist, mida nimetatakse vilistluseks... Ma ei ajanud kunagi moodi taga, kuid kõik tema juures tundus moekas ja armu täis..." (Elena Timofejeva, samuti üks tema lähedased sõbrad, kes säilitasid tema mälestust elu lõpuni, tema luuletusi ja õpilaste vihikuid...)

Anna Ahmatova nimetas teda "pimestavaks kaunitariks".
Juunis 1921 Olga abiellus. Õnnelik valitu on matemaatikaõpetaja Arseni Smoljevski, samuti Tsarskoje Selo, kellesse ta oli lapsepõlvest peale armunud ja kellele ta pühendas oma esimesed luuletused. Kuid abielu oli ebaõnnestunud.

Olga Vakseli märkmetest:

„Kolm päeva hiljem, kui A.F.-i remont valmis sai, kolisin tema juurde. Esimesel õhtul teatas ta, et näib mulle kohutava abikaasana. Ja tõepoolest, ta ilmus. Nutsin pettumusest ja vastikusest ning mõtlesin õudusega: kas see juhtub tõesti kõigi inimeste seas? Tundsin end oma väikeses toas nii üksikuna; A.F lahkus targalt..."

Meil on taimed ja koerad.
Aga lapsi ei tule... Kahju.
Iga mööduja halastab mind,
Ja ennekõike arst, kallis Natalka.

Pühin palmi niiske käsnaga,
Pliidi ääres on šokolaadine Zorka.
Ja koheva rätiku alla pole kedagi peita
Ja pole millegi pärast pikalt ja kibedalt nutta.

Lilledele ja loomadele - päike maailmas,
Ja täiskasvanutele - kollased õhtuküünlad.
Õues mängivad võõrad lapsed...
Nende hüüdeid kannab puhanguline tuul.

“Teiste lapsed mängivad õues”... Olga tahtis väga last, uskudes naiivselt, et see lähendab teda mehega. Lõpuks, novembris 1923 sündis Olga Vaksel poeg, kes sai oma isa nime - Arseny.
Kuid pärast poja sündi ei olnud tal enam illusioone: abielu A. Smolyevskiga oli võimatu päästa.

Kui vähe sõnu ja ometi kui palju,
Kui raske ja rõõmus on melanhoolia...
Elus ja kuiv ning lehe kergusega
Pleekinud liumägi tolmusele teele.

Kui vähe on sõnu, mida täpsemalt edasi anda
Peened varjundid, liikumine ja rahu,
Või kirjelda õhtut vähemalt nii:
Vaikuses, kui aken siniseks läheb,

Minu armastatud tubade rahutu vaikus,
Ja mõõdetud heli on katustelt voolav vesi...
See õnn tuli mulle igaveseks tagasi,
Et nad ei palveta minu eest, vaid mäletavad mind.

Abikaasa osutus despootlikuks armukadedaks meheks, kes hoidis oma naist vangla erakuna: kodust lahkudes lukustas ta naise. Tema "sultanism" väljendus ka selles, et ta mitte ainult ei olnud huvitatud oma naise vaimsest elust, vaid isegi segas naise püüdlusi oma haridusteed jätkata. Pärast pulmi oli Olga sunnitud loobuma igasugustest kursustest, kus ta osales. Olga liiga hele välimus köitis teiste tähelepanu. Abikaasa nõudis naise pidevat kodus viibimist, kuigi ta ise oli instituudis päevi hõivatud.

Mulle meenus talv selle rahuliku unega,
Minu rõõmsate mesilaste õrna suminaga.
Mul pole kellelegi öelda, et mu meest pole kodus,
Et ma kardan üksi, et keegi tuleb.

Üksi majja jäädes tegi Olga majapidamistöid ja kontrollis abikaasa õpilaste kirjutatud pabereid. Ja kui mul oli vaba aega, võtsin oma kallihinnalise märkmiku ja kirjutasin luulet. See oli tema isiklik elu.

Talvised keskpäevased merevaigukiired,
Nagu stepirohu värisevad kiud,
Härmas aknad venisid välja,
Ja äkitselt tuhmus sinises varjus
Kogu elu opaalklaasi vaadates.
Kui aeglased pilgud ja kuumad käed!..

Arseni Fedorovitšile oli võõras entusiastlik ja peen sisemaailm, naeris ta tema luuletuste üle, ei tahtnud pikka aega last saada, kuid Olga nõudis, et laps tugevdaks nende liitu, lähendab teda abikaasaga ja toob tema elule mõtte. Pärast poja sündi põeb ta aga rasket nakkushaigust, mille tagajärjeks on sagedased depressioonihood. Perekondlikud ebakõlad süvenesid.

Olete õnnelik: teie maailm on seaduslik,
Ja elu voolab rahulikus suunas,
Ja kui ma vaatan tagasi maapinnale,
Või tutvun uute inimestega?

Kõik on kurbus, kõik on ärevus,
Pikk tee läbi okaste,
Ja puhata pole kuskil, mitte kuskil,
Ja pole kedagi, kellega Jumalat meeles pidada...

Ometi astus Olga vastupidiselt abikaasa soovile Elava Sõna Instituudi õhtuosakonda N. Gumiljovi rühmas, kellele ta oli kauge sugulane. Ühisloomingu õhtud, harjutused kunstilise maitse arendamiseks ja riimide valik kasvasid peagi Olga palju lähedasemaks tutvumiseks kuulsa luuletajaga ja isegi individuaalseteks tundideks tema kodus.

“...Mulle meeldisid N. Gumiljovi juures eraldi tunnid palju rohkem... Ta elas üksi mitmes toas, milles vaid üks oli elamu välimusega. Igal pool oli kohutav segadus, köök oli täis mustad nõud, üks vana naine käis tema juures vaid korra nädalas koristamas. Rääkimata ja raamatuid haaramata, et seda või teist katkendit lugeda, praadisime ahjus lambaliha ja küpsetasime õunu. Siis koos suur rõõm me neelasime selle alla. Gumiljovil oli minu loomingule suur mõju, ta naeris mu arglike luuletuste peale ja kiitis neid, mida ma kellelegi näidata ei julgenud. Ta ütles, et luule nõuab ohverdamist, et luuletajaks saab nimetada vaid seda, kes oma unistused teoks teeb. Tema ja AF ei talunud üksteist ja kui nad meiega kohtusid, ütlesid nad oga..."

Pidin Gumiljovi ringis tunnid ära jätma.

Ma ei süüdista sind
See kõik on minu süü,
Ainult südames on selline igatsus
Ja mu valgusküllane kodu pole mulle kallis.

Ma ei tea, kuidas, miks
Ma tapsin su armastuse.
Seisan pimeduse lävel,
Kus ma peavarju palusin.

Kuidas keegi ei aidanud mul elada,
Ka nemad ei aita mul lahkuda.
Ma rändan valest valeni
Mööda tundmatut rada.

Ma ei tea, mida otsida
Ma tapsin su armastuse.
Ja mul on selline igatsus.
Ja sellised linnud laulavad.

Mõlemad tegid abieluloos vigu. Olga tegi vea, kui pidas oma pikaajalist armastust Smoljevski vastu armastuseks. Samuti tegi ta vea, püüdes Olgat kinni hoida, kasutades traditsioonilisi kadedate abikaasade meetodeid. Isiksuse skaala, väljavaade ja huvid olid võrreldamatud. Olga ei suutnud end pikka aega petta. Ta ei suutnud elada koduperenaise mõõdetud elu armastamata abikaasaga, elada nii, nagu elavad miljonid teised naised.

Olgem siis hetkeks vait kuni hüvastijätmiseni,
Istume, väärikad, diivani otsa.
Ei ole hea liiga vara hüvasti jätta
Ja seda vaikust pole vaja jätkata.

Nii et lahkuminek on mälus kuum,
Nii et varsti kohtumine on värisevam,
Nii et ma ei katkesta ootamist sõnumiga.
Ära tule, sa oled armastusest väljas, sa pole kellegi oma.

Nii säilitan kuivatatud lilli,
Mida sa naerdes mu kleidi taha panid?
Ja käed hoiavad soovitud kallistusi,
Ja kauged pilgud jäävad selgeks.

Olga jättis mehe maha ja lahutas, mis polnud lihtne: Smoljevski ei lahutanud, jälitas Olgat patukahetsuskirjadega, pistis tema järel luurama, alustas vägivaldseid skandaale ja andis lõpuks viimase hoobi, jättis poja alles, keelanud emal enda juurde tulla. Alles aasta hiljem, 24-aastaselt, lepib ta lõpuks paratamatusega ja jätab ta rahule, tagastades lapse.

Stuudio "FEKS"

Olga jaoks algab olelusvõitlus. Enda ja poja ülalpidamiseks saab ta tööd ettekandjana. Samal ajal astus ta tootmisstuudiosse "FEKS" ("Ekstsentrilise näitleja tehas"). Väikese sissetuleku andis ajalehtedele kinoteemaliste kriitiliste märkmete kirjutamine ja lisana aeg-ajalt filmimine.

Olga Vakseli mälestustest:
“Sügisel (1924) astusin filmitootmise töökotta kummalise nimega “FEKS”, mis tähendas “Ekstsentrilise näitleja tehast”. Selle juhid olid väga noored, üks oli 20-aastane, teine ​​22-aastane.
Grigori Kozintsev oli kahekümne (peaaegu) aastane ja Leonid Trauberg kahekümne kahe aastane.

1922. aastal korraldasid just nemad teatritöökoja “FEKS”, mis 1924. aastal muudeti sama “veidra nimega” filmitöökojaks. 30ndatel lõid Kozintsev ja Trauberg Maximist kuulsa filmitriloogia (“Maksimi noorus”, “Maksimi tagasitulek” ja “Viiburi pool”), mille eest said nad koos Stalini esimese astme preemia laureaatideks. (1941).

Olga Vakselist ei saanud kogu oma artistlikkuse juures kunagi kuulsat filminäitlejat, loomult ei suutnud ega tahtnud ta režissööri palvel end murda ja näoilmet muuta, kuigi mängis mitmes filmis.
Siin on see, mida ta ise kirjutas Kozintsevi ja Traubergi juures õppimisest:
“Mulle meeldis see kõik, see oli minu jaoks uus, kuid mu režissöörid ei tahtnud minuga koostööd teha, saatsid mind vanameeste Ivanovski ja Viskovski juurde, öeldes, et olen liiga ilus ja naiselik, et nad saaksid komöödiates tegutseda. See häiris mind, kuid kui nägin end ekraanil komöödias "Miški vs Judenitš", veendusin, et see oli tõesti nii. 1925. aasta lõpus lahkusin FEKSist ja läksin Sovkino tehasesse filmima. Siin tegelesin peamiselt ajalooliste filmidega ja olin täiesti omal kohal. Stiilsed soengud sobisid mulle väga hästi, liikusin nendes krinoliinidega kleitides suurepäraselt, ratsutasin suurepäraselt maani laskuvates ratsutamisharjumustes, aga mitte kordagi ei pidanud tegutsema pearätis ja paljajalu. Nii oli minu fotode all olevas failikapis kirjas: "tüüp - seltskonnakaunitar." Ma ei pidanud kunagi komöödiates näitlema, millest ma kohutavalt unistasin.
1925. aastal andsid Kozintsev ja Trauberg välja ekstsentrilise filmi “Karud Judenitši vastu”, milles osalesid eelkõige FEKSi filmitöökoja õpilased: Sergei Gerasimov (hiljem meie silmapaistev filminäitleja, filmirežissöör ja õpetaja), Yanina Zheimo (tulevane kõik- Liit “Tuhkatriinu” ) ja - ja Olga Vaksel.

Mõned tema eredamad hetked ei kuulu isegi mitte ekraani ja lava, vaid tsirkuse arvele. Kaaluge nippi, kuidas kardin kleidiks muuta või jalgrattaga Peterburi kesktänavatel sõita!

Aleksander Laskini dokumentaalloost “Ingel lendab jalgrattaga”:
“...Kahekümne kolmandal aastal sai Olgast väikese teatri näitleja.

“Meie seltskond,” kirjutab Dandelion edasi, “koosnes sama kergemeelsetest noortest kui mina... Olime esimeste seas, kes julgesid pärast valgete lahkumist sellele pikale teekonnale ette võtta. Meie teekond Chitasse kestis kümme päeva. Seal, teest väsinuna, pesemata, näljasena, andsime ühe õhtu jooksul kolm etendust. Kuidas see tegelikult juhtus, seda teab ainult jumal... Hüvastijätuks tõid nad meile uhke õhtusöögi; see oli lõbus, kui mitte sünge mõte, kuidas me tagasi saame. Toostide keskel ja kui kõik olid väga rõõmsas tujus, võtsin oma pitsist aluspüksid jalast, ronisin lauale ja teatasin neid nagu lippu lehvitades, et avan oksjoni ... "
Buttercup võpatas, nähes, et oksjonil osalejad kõhklesid. Ta plaksutas käsi, kui publiku hääl teatas uuest summast...
"See mäng meeldis kõigile väga," kirjutas ta salaja uhkusega, "nad üritasid minu leiutist jäljendada, kuid see ei õnnestunud, teenisin pükste eest nii palju, et sain osta endale kollakaspruuni kasuka..."
Suuri rolle talle aga ei anta. Tema näitlejaoskused on väga keskmised. Ja väikesed rollid pole Waxeli jaoks. Ta lahkub stuudiost, lõpetab ettekandja töö ja saab tööd ajalehe Leningradskaja Pravda filmiretsensendina. Aga õhtuti tuppa lukustatuna jätkab ta luuletamist.

Terve aasta vaatasin vaest maad,
Suudles maa huuli.
Miks on seest alati puhas?
Ja kas ma kuulan nii rõõmsalt ilmutuste sõnu?

Kas see oli sellepärast, et kandsin valu rinnus,
Või valvasid pühakud mu hinge?
Tundub lihtsalt kuldsete pilvedena
Need toovad kaasa enneolematuid vihmasid.

Kolmnurk

Varsti pärast tundide algust Faksi filmitöökojas ilmus Osip Mandelstam taas Olga Vakseli teele. Jällegi – sest ta kohtus temaga tüdrukuna Koktebelis Maximilian Vološini dachas.
Olga pimestas Osip Emilievitši 1924. aastal sõna otseses mõttes. Kolmeteistkümne-neljateistaastasest nurgelisest teismelisest, nagu luuletaja teda mäletas, kujunes temast harmooniliselt kaunis naine, kes võlus oma poeesia ja välimuse vaimsusega, loomulikkuse ja pöördumise lihtsusega. Samal ajal kandis ta paljude teda tundvate inimeste sõnul millegi traagilise pitserit.

Kohtume taas Peterburis.
Tundub, nagu oleksime päikese sellesse matnud.
Ja õnnistatud, mõttetu sõna
Ütleme seda esimest korda.

Kes ta oli – üks paljudest hobidest, teine ​​pärast Nadeždat või ainuke – kui mitte Laura või Beatrice, siis Mignon (nagu Osip Mandelstam ise nimetas Buttercup’i pärast tema traagilist enesetappu – ühes viiest luuletusest, mis on pühendatud teda)? Vaevalt saab seda täie kindlusega väita.

Olga Vakseli mälestustest:

“Umbes sel ajal (sügisel 1924) kohtasin ma luuletaja ja tõlkijaga, kes elas kahel suvel, kui ma seal olin, Max Vološini majas. Bloki ja Akhmatova kaasaegne "Acmeistide" rühmast, abielludes proosakunstnikuga, lõpetas ta peaaegu luule kirjutamise. Ta viis mind oma naise juurde (nad elasid Morskajas), ta meeldis mulle ja ma veetsin nendega vaba aega. Ta oli väga inetu, tuberkuloosse välimusega, sirgete kollaste juustega.

Aga ta oli nii tark, nii rõõmsameelne, tal oli nii palju maitset, ta aitas oma meest nii hästi, tehes kogu tema tõlketööd ära!
Meist said sellised sõbrad, ma usaldan ja avalikult, ta oli nagu vanem, kaitsev ja hell.

Ja kõik oleks väga tore, kui abikaasade vahele poleks ilmunud vari. Osip hakkas Olga vastu huvi tundma. See kirg osutus nii tugevaks, et Nadežda mõistis, et tema suhe abikaasaga on purunemise äärel.

"Olga hakkas iga päev meie juurde tulema, kurtis kogu aeg oma ema üle, suudles mind meeleheitlikult - mõtlesin harjumusi - ja võttis Mandelstami mu nina alt ära. Ja järsku lõpetas ta mulle otsa vaatamise, ei tulnud lähemale, ei rääkinud millestki muust kui päevakajalistest asjadest, koostas luuletusi, aga ei näidanud neid mulle ...
Kõik algas peaaegu kohe; Mandelstam oli tõeliselt kaasas ega näinud enda ümber midagi. See oli tema ainus hobi kogu meie kooselu jooksul, kuid siis sain teada, mis on lahkuminek...

Olgas oli palju võlu, mida isegi mina, solvunud, ei saanud märkamata jätta - kohutavasse metsikusse linna kadunud tüdruk, ilus, abitu, kaitsetu ... "

Olga Vakseli mälestustest:

"Muidugi olin täielikult tema poolel; ma ei vajanud tema meest mingil moel. Ma austasin teda väga kui luuletajat... Õigemini, ta oli elus poeet, aga suur luuser. Mul oli väga kahju oma suhteid Nadjušaga ära rikkuda, tol ajal polnud mul ainsatki sõpra, ma soojendasin nii palju selle targa ja sooja südamega naisega, kuid ometi suutis Osip temast milleski ette jõuda: ta hakkasin uuesti luuletama, salaja, sest need olid pühendatud mulle."
Tõenäoliselt ei jäänud ta ükskõikseks luuletaja tunnete ilmingute, tema salaja kirjutatud ja talle pühendatud ridade suhtes. Kuid ta ei saanud võtta seda, mis talle ei kuulunud. Ta ei suutnud reeta naist, keda ta pidas sõbraks ja kes hakkas juba kõike nägema, kade olema ja kannatama...
"Mäletan, kuidas ta mind lahkudes palus mul endaga kaasa tulla Astoriasse, kus ta need mulle laua taga dikteeris. Need salvestati ainult paberitükkidele ja isegi grammofoniplaadile.
Teist korda kohtus Mandelstam Olgaga hoopis teisel ajal. Olga Vakseli mälestused selle teise kohtumise kohta tekitasid Mandelstami leses ja tema lähedastes raevu. Neid memuaare pole veel täies mahus, ilma kärbeteta avaldatud. Nadežda Jakovlevnat võib mõista, tema oli kogu selle loo kannataja, kuid ei saa jätta märkimata tema memuaaride kallutatust ja ebaõiglust. Ta polnud ka ingel. Olga Vaksel teatab oma päevikus, et Mandelstami naine oli biseksuaalne, ja kirjeldas järgmisi stseene:
«Mõnikord jäin nende juurde ööbima ja Osip saadeti elutuppa magama ning mina läksin Nadjušaga ühte voodisse värvilise garusteki alla. Ta osutus pisut lesbiks ja püüdis mind sellele teele võrgutada. Aga mul oli ikka ühtviisi külm nii meeste kui ka naiste paitus. Ta oli vaheldumisi minu peale tema pärast armukade ja siis tema peale minu pärast.

Raevunud Nadežda loobub sellest loomulikult ja nimetab Vakseli päevikuid "metsikuteks erootilisteks memuaarideks":
«Olga dikteeris enne surma oma abikaasale, kes oskas vene keelt, pööraseid erootilisi memuaare. Meie draamale pühendatud leht on täis vihkamist nii minu kui Mandelstami vastu...
Ta süüdistab Mandelstamit valetamises, kuid see pole tõsi. Ta tõesti pettis neil päevil nii teda kui mind, kuid see ei saa sellistes olukordades teisiti olla. Ma ei mõista ka Olga viha minu vastu...
Ja ometi ei unusta ma kunagi neid metsikuid nädalaid, mil Mandelstam mind järsku enam ei märkas ja, teadmata, kuidas midagi varjata ja valetada, jooksis Olgaga minema ja palus samal ajal kõiki oma tuttavaid, et nad teda ei reedaks ja mulle oma asjadest ei räägiks. hobi, Olgaga kohtumisest ja luulest... Need vestlused võõrastega olid muidugi rumalad ja vastikud, aga kes ei teeks sellistes olukordades lollusi ja vastikut?...”
Kas ta valetas?.. See pole tõsi! Jah, ta valetas... Aga see pole ikkagi tõsi, sest tema positsioonil kõik valetavad!.. Selline on naiste loogika...
Tegelikult ei süüdista Olga kedagi milleski. Ta ütleb vaid kuivalt:
"Selleks, et rääkida mulle oma armastusest või õigemini armastusest minu vastu enda vastu ja vajadusest armastuse järele Nadyusha vastu tema vastu, otsis ta igasuguseid viise, et mind veel kord näha. Ta oli nii vastuolus, ta klammerdus nii meeleheitlikult jäänustesse terve mõistus, mida oli kahju vaadata..."

Elu langes kui välk,
Nagu ripsmed veeklaasis.
Lamades viinapuul,
Ma ei süüdista kedagi.

Kas sa tahad ööõuna?
Sbitnyu värske, lahe,
Kui tahad, võtan vildist saapad jalast,
Ma võtan selle üles nagu sule.

Ingel kerges võrgus
Kuldses lambanahas,
Taskulambi valgusvihk -
Kuni kõrge õlani.

Kas kass on elavnenud,
Muutuda mustaks jäneseks,
Järsku lõõmab ta teed,
Kaob kuhugi.

Kuidas vaarika huuled värisesid,
Kuidas ma oma pojale teed andsin,
Ta rääkis juhuslikult
Pole mõtet ja see on paigast ära.

Kuidas ma kogemata komistasin
Ta valetas, naeratas -
Nii et funktsioonid vilkusid
Kohmakas iludus.

Seal on palee nukk
Ja keeva aia taga
Zarestšnaja riik, -
Seal sa oled minu naine.

Kuivad vildist saapad
Ja kuldsed lambanahast mantlid,
Üheskoos, käest kinni hoides,
Lähme samale tänavale

Tagasi vaatamata, takistusteta
Säravate verstapostideni -
Koidikust koiduni
Valatud laternad.

"Olles juurtes valetanud / ma ei süüdista kedagi" - Mandelstam tunnistab, et tema, tema naise ja Olga vahelises keerulises suhetes on ta ise oma olukorras süüdi. “Tulevad tunnused / kohmakast ilust” - võib mõista mälestusena endisest kohmakast, piinlikust teismelisest, kelle kuvand ilmus ootamatult noore naise näojoontesse. Palee kuppel ja aiakatel - võib-olla viitab see Tauride lossi kuplile ja Tauride aiale, mille kõrval elasid Olga Vaksel ja tema ema.
"Ripsmete taga maal" - läbi vaateklaasi - selgub, et see, mida tegelikkuses kunagi ei juhtu, on võimalik. Ainult seal saab luuletaja temaga õnnelik olla - tagasi vaatamata ja sekkumata:

Kuivad vildist saapad
Ja kuldsed lambanahast mantlid,
Koos käsikäes
Lähme samale tänavale...

Luuletus “Isaky külmus surnud ripsmetel...” oli samuti adresseeritud talle: Iisak, selle piirkonna arhitektuuridominant, koht, kus toimusid kõige sagedamini luuletaja kohtumised O. V.-ga. – hotellid “Astoria” ja “Angleterre”, Morskaja tänav (praegu Herzen), kus poeet ja tema naine elasid.

Luuletuses “Ma ütlen sulle lõpliku otsekohesusega...” vaid vilksatab kujutlus Olgast, tõlked neljast Ka Petrarka sonetid "Sonetid Laura surmast" on N. Mandelstami sõnul seotud mälestustega temast.

N. Ya. Mandelstam
"Teine raamat":

“... Nendel päevadel, kui Olga Vaksel tuli minu juurde nutma, toimus järgmine vestlus: Ma ütlesin, et ma armastan raha. Olga oli nördinud – milline vulgaarsus! Ta selgitas nii armsalt, et rikkad on alati labased ja et vaesus on talle palju kallim kui rikkus, et armunud Mandelstam säras ja mõistis erinevust tema õilsuse ja minu vulgaarsuse vahel..."
Jah, üks armastas raha, teine ​​mitte, aga paraku vegeteerisid mõlemad vaesuses. Ainult Olga, kes kõndis ringi absurdses kasukas, mida ta ise nimetas mantliks, "õitses ilust", ja Nadya ei saanud sellega kiidelda. Ja pealegi ütles hooletu Mandelstam temale, tema naisele, korduvalt, et pole lubanud õnnelikku elu. Võib-olla lubas ta seda Olgale.
"Ma olin segaduses," kirjutab Nadya selle aja kohta. "Elu ripub niidi otsas..."

Ühesõnaga, Nadya jäi haigeks. Tal oli palavik ja ta asetas diskreetselt oma abikaasa nina alla termomeetri, et mees tema pärast kardaks. Kuid ta lahkus rahulikult koos Olgaga. Kuid isa tuli ja ühel päeval Olga leides ütles ta: "See on hea: kui Nadya sureb, saab Osya Buttercup'i" ...

Nadežda Mandelstami memuaaridest:

“Kord leppis Osip Olgaga kokku, et tuleb pärast Gosizdatit tema juurde. Olga nõudis telefoni mulle üleandmist ja ütles: "Õhtul tuleme Osyaga teile külla." Pärast seda nõudis Osip puhast pesu, vahetas riided ja lahkus. See oli viimane tõuge. Helistasin kunstnik Vladimir Tatlinile.

Nadeždaga oli pikka aega kurameerinud konstruktivistlik kunstnik V. Tatlin, kes oli väga visa. Seekord ta nõustus. Võib-olla tahtis ta sel viisil oma meest armukadedaks teha või kartis ta lihtsalt üksi jääda.
Nadya pakkis kohvri ja kirjutas, et läheb kellegi teise juurde. Kuid olles midagi unustanud, naasis Mandelstam, nägi kohvrit, vihastas ja hakkas Olgale helistama: "Ma jään Nadya juurde, me ei näe üksteist enam, ei, mitte kunagi ..."

Siis ütleb ta Nadyale, mida ta teeks, kui naine ta maha jätaks. "Ta otsustas relva välja võtta, ... kirjutab ta, ... ja tulistada end, kuid mitte tõsiselt, vaid tõmmates külje naha tagasi... Haav oleks tundunud hirmutav - nii palju verd! - ohtu pole - lihtsalt rebenenud nahk... Aga ma muidugi ei suutnud seda taluda, mul oli enesetapu pärast kahju ja naasin... Isegi ma ei oodanud temalt sellist idiootsust!

Kohtumine Angleterre'is

Olga Vakseli mälestustest:

"Selleks, et mind vahel näha, üüris Osip Angleterre'is toa, kuid ta ei pidanud mind seal sageli nägema. Kogu see komöödia hakkas mind tõsiselt tüütama. Tema luuletuste ja pihtimuste kuulamiseks piisas sellest, kui ta Morskajast Tavricheskajasse sõitis taksoga. Tundsin end lollina, kui ta pani mind vanduma, et ma Nadyushale midagi ei räägi, kuid jätsin endale võimaluse temast tema juuresolekul rääkida. Ta nimetas teda "mormooniks" ja kiitis väga heaks tema fantastilised plaanid minna kolmekesi Pariisi.
Ühel päeval ütles ta mulle, et tal on mulle midagi olulist öelda, ja kutsus mind oma Angleterre'i, et keegi ei segaks. Küsimusele, miks nendega seda teha ei saa, vastas ta, et see puudutab ainult mind ja teda. Oleksin võinud ette öelda, et see juhtub, aga tahtsin selle lõplikult lõpetada. Ta ootas mind kõige banaalsemas hotellitoas, põleva kamina ja õhtusöögiga.

Küsisin rahulolematul toonil, millest kogu see komöödia räägib, ta anus, et ma üksi nähes tema puhkust ära ei rikuks. Rääkisin neile oma kavatsusest neid enam mitte külastada, ta oli nii kohkunud, nuttis, põlvitas, veenis mind temast kaasa tundma, kinnitas juba sajandat korda, et ta ei saa ilma minuta elada jne. Varsti lahkusin ega külastanud neid enam kunagi. Kuid paar päeva hiljem tormas Osip meie juurde ja kordas seda kõike minu toas, pahameeleks mu emale, kes tundis teda ja Nadjušat, kelle ta mu emale külla tõi. Vaevalt õnnestus mul teda veenda lahkuma ja rahunema. Kuidas ta ja Nadyusha selle kõik välja mõtlesid, ma ei tea..."

Torman pimeda tänava laagris ringi
Linnukirsi oksa taga mustas vedruvankris,
Lumekatte taga, igavese taga, veskimüra taga...

Mulle meenusid just valesti põlenud kastanilõigud,
Suitsune kibedaga, ei - sipelghapuga,
Nad jätavad huultele merevaigukollase kuivuse.

Sellistel hetkedel tundub õhk mulle pruun,
Ja õpilaste sõrmused on riietatud heledate ääristega,
Ja mida ma tean õunast, roosast nahast...

Kuid ikkagi kriuksusid vankrisaani jooksjad,
Torkivad tähed vaatasid mati punutistesse,
Ja nad peksid oma kabjad rütmis külmunud klahvidel.

Ja ainult valgus, mis on tähelises torkavas vales,
Ja elu hõljub teatrikapoti vahuna mööda;
Ja pole kellelgi öelda: “Pimeda tänava laagrist...

Salmide järgi otsustades toimus lahkuminek mitte nii kaua aega tagasi, armastatud näo märgid on endiselt värsked ja selged. Selline läbistav mälestus - lõhnades, puudutustes - see juhtub alles esimesel kaotushetkel, siis muutub kõik tuhmiks ja selle kirjeldamiseks on vaja erinevaid sõnu. Niisiis, esimesed kolm stroofi on just selle kohta, kui suvaline tahtmatu meeldetuletus - vilkuv siluett, profiil, tuttav mütsistiil või lihtsalt kindel koht ja aeg - tormatakse "läbi pimeda tänava laagri". ..

“Minu venna kohtumine Buttercupiga 1927. aastal oli viimane. Nendevahelisi suhteid ei taastatud..."

Olga Vakseli luuletustest:

Surudes eraldumise lilled huultele,
Ja siiski võin ma lahkuda,
Nagu haavatud tuvi lendab minema,
Ja te ei viska lõpetamata tassi ära,

Te ei peatu oma kiirel teel.
"Armu allikas ei ole kuivanud,"
Ütles munk missaali lehitsedes...
Kirikuteenija on minu jaoks mustkunstnik,
Ja sa oled peaaegu paljastatud mustkunstnik.

Ja valu, mis pole kaugeltki lõppenud,
Ma muudan selle hulluks. Jõud
Kasvav... ma pole oma vaimu kustutanud,
Kuid ma andsin endast parima ja nüüd olen peaaegu tühi.

"Reetlikud" värsid

Mandelstam nimetas Olga Vakselile pühendatud luuletusi "reetlikuks" ega saanud neid oma naise ees kirjutada. Ta ei lugenud neid luuletusi talle, kuid ta luges neid oma sõpradele. "Ah, Osip Emilievitši viimane luuletus on lihtsalt imeline!" - Mida ta võiks sellele vastata? See ebakindel olukord oli nende kolme jaoks väljakannatamatu.
“Reetlikud värsid” hirmutasid Mandelstami väga. Ta viskas luulelehed oma laual olevasse ämbrisse. Ta teadis, et Nadežda kontrollis seda korvi alati, ja viskas need sinna, julgemata talle ennast näidata.

Nadežda Mandelstami memuaaridest:

"Olga Vakseli luuletustes on leiutatud "ripsmete riik", kus temast saab tema naine, ja valus teadvus valest - elu on "valetatud juurtes". Ta ei talunud topeltelu, duaalsust, lahkhelisid, kokkusobimatute asjade kombineerimist ja tundis end alati “vastutavana”... Ta ei tahtnud oma eluajal avaldada “reetlikke” luuletusi: “Me ei ole trubaduurid”... Nägin neid ainult Voronežis, kuigi teadis nende olemasolust algusest peale, kui ta dikteeris Ahmatovale "suure saladuskatte all" ja andis selle Livshitsidele hoiule. Minu arvates tähendas reetmise fakt tema jaoks palju vähem kui "reetlikud luuletused". Ja samas kaitses ta oma õigust neile: «Mul on ainult luuletused. Jätke nad rahule. Unustage need ära."
Mul on valus, et need on olemas, kuid austades Mandelstami õigust omaenda maailmale, minu eest suletud, säilitasin nad koos teistega. Oleksin eelistanud, et ta neid ise hoiaks, kuid selleks pidi ta ellu jääma.
“Kuid lugu Olgaga andis mulle uusi teadmisi: kohutav pime võim armunud inimese üle. Sest Olgaga oli midagi enamat kui kirg.
Nadežda Mandelstam elas oma mehest kaugelt üle. Ta säilitas tema luuletused, isegi "reetlikud", mis ei olnud talle pühendatud, ja avaldas mitu raamatut, milles kirjeldas nende ühist elu ja oma mõtteid.

«Kahtlustan vaid üht: kui sel hetkel, kui ta mind kohvriga leidis, polnud luuletused veel kirjutatud, oleks ta võib-olla lasknud mul T juurde minna. See on üks küsimus, mida mul polnud aega küsida tema.
Palju aastaid hiljem ütles ta mulle, et oma elus tundis ta tõelist armastust-kirge vaid kaks korda – minu ja Olgaga...
Mul on veel üks küsimus, millele pole vastust: miks valis Mandelstam sel hetkel just minu, mitte aga minust võrreldamatult parem Olga? Lõppude lõpuks on mul ainult käed, ma ütlesin talle, ja tal on kõik... Mul on üks täiesti meelimatu seletus, miks valik mulle langes. Inimene on vaba ja ehitab mitte ainult oma saatust, vaid ka iseennast. See ehitab, mitte ei vali. Ma ei takistanud tal ehitamast ja iseendaks jäämast.

"Ma annan andeks kõigile, kes mind piinasid..."

Ka Osip Mandelstami vend Jevgeni kurameeris tõsiselt Olgaga, oli temaga isegi kihlatud, sõitis Kaukaasiasse, kus ta läks koos pisipojaga puhkama, kuid kõik lõppes tüliga ja hiljem kahetseb, et “Liblikas põgenes tema eest... ”
Jah, ta libises minema ja põgenes paljude eest, kuid kas tema elu oli nii lihtne ja muretu, kui ta sõpradele, isegi kõige lähedasematele, esmapilgul tundus?

Jevgeni Mandelstami memuaaridest:

“Neil aastatel olin ma lesk. Naise puudumine mu elus, üksindus andsid tunda ja aitasid kaasa minu lähenemisele Buttercupiga. Ilma midagi ette otsustamata kutsusin ta koos reisima. Tahtsin anda talle puhkust eluraskustest ja raskustest. Buttercup nõustus ja tema pojaga asusime teele. Käisime Kaukaasias, Krimmis ja Ukrainas. Muljeid oli palju, eriti Mustal merel sõitmisest...
Kuid meie suhe jäi endiselt ebaselgeks ja pingeliseks. Võilille vaimne maailm oli minu eest varjatud. Üks juhtum viis selleni, et veendusin selles oma silmaga: Batumis jättis ta mind mingil ettekäändel oma pojaga hotelli ja läks kohtingule mu klassivennaga Mihhailovski koolis, kellele ma talle tutvustasin. laeval. Pärast seda, kui ma nad puiesteelt leidsin, tundsin teravalt, kui võõrad me üksteisele oleme... Tagasi Leningradi. Viisin ta korterisse ja me ei kohtunud enam kunagi..."

Nadežda Mandelstami memuaaridest:

“Möödus mitu aastat, Olgal õnnestus ikka lõunasse minna, kuid mitte Mandelstami, vaid oma venna Jevgeniiga. Ilmselt olid naised juba siis hinna langenud, kui selline kaunitar kohe asendust ei leidnud...
Siis olid teised abielud. Mäletan, et seal oli arst, siis meremees, siis viiuldaja. Need abielud lõppesid kiiresti. Ta lahkus ja jättis kõik..."
“Pärast seda reisi tuli Olga meie juurde uuesti, viimast korda. Ta nuttis, heitis Osjale ette ja helistas temaga. Kõik see juhtus minu juuresolekul. Mandelstam kuulas Olgat vaikselt ja ütles siis viisakalt ja külmalt: "Minu koht on Nadja juures."

Olga Vakseli luuletustest:

Ma nutsin elavast rõõmust,
Õnnistades tõe tagasitulekut;
Ma annan andeks kõigile, kes mind piinasid
Selleks päevaks. Kunagi, sinine
Pettuna lendasin kuristikku,
Ja põhi tervitas mu julget lendu...

"Ma ei elanud kaua maa peal..."

Sõbra mälestustest:

"Mäletan, et kohtasin Buttercupiga Nevski peal. Ta kandis moodsat kleiti – toona olid moes pikad kraed. Märkasin möödaminnes, et sellised kaelarihmad lähevad ilmselt aastaga moest välja. "Ja ma elan ainult kolmekümneaastaseks," ütles Buttercup. "Ma ei ela enam."
Olga oleks 1933. aasta märtsis saanud kolmkümmend aastat vanaks. Ja 1932. aastal abiellus Olga Vaksel uuesti. Mis ajaks juba? Viimasele.
Mõnda aega teenis ta äsja avatud Astoria hotellis, kus töötajad pidid teadma võõrkeeled ja ranged etiketireeglid, samuti atraktiivne välimus. Seal kohtus ta ühel peol Norra diplomaadi, endise asekonsuliga Leningradis. Tema nimi oli Christian-Iergens Winstendahl. Ta oli pikk, nägus ja oskas hästi vene keelt. Ta armus Olgasse esimesest silmapilgust ja tegi talle abieluettepaneku.

Jevgeni Mandelstami memuaaridest:

“1932. aastal viis ta norralasest abikaasa ta Oslosse oma jõukate vanemate juurde. Buttercup jättis poja ema juurde Leningradi. Oslo lähedal ootas Buttercupit spetsiaalselt tema jaoks ehitatud villa. Talle ei keelatud midagi..."
Vahetult enne lahkumist tegi Olga foto ja, võttes üles oma uduse ja uduse pildi, ütles: "See on foto teisest maailmast."

Tagasi Leningradis osutas ta ühel päeval kõrvallauas olevale rühmale ja tutvustas neid inimesi oma tulevasele abikaasale:
- Igaüks neist oli minu väljavalitu.

***
Ma ei öelnud, et armastan sind
Ja ma ei mõelnud sellele
Aga sooja valgusega
Sa oled mu elu täitnud.

Ma võin jälle luuletada
Ei mäleta kellegi kallistusi;
Hoolitse uute kleitide eest
Ja osta endale parfüümi.

Ja nüüd, olles jälle noorem välja näinud,
Ja visates mõneks ajaks seljast aastatepikkused kontsad,
Olen linnuuhkusega vees
Vaatan oma selga.

Ja peeglite hämara pettusega
Nägu leppis justkui ära.
Kõik sellepärast, et sa hellitasid
Mina, kurb, aga armas.

Pole lemmik, lihtsalt "kallis", ilmselt sellepärast on ta "õnnetu"...
Norra sugulased võtsid uue sugulase soojalt vastu, abikaasa kohtles teda armastuse ja imetlusega - näib, et elu oli lõpuks jõudnud teistsugusesse, õnnelikku suunda. Kuid hoolimata heaolust ja rahust tabas Olgat taas ränk melanhooliahoog, mis oli kihistunud valusate nostalgiliste meeleoludega. Nagu võib näha ühest viimastest luuletustest, mille ta kirjutas 1932. aasta oktoobris, hakkas kõik – see keel, mida ta iga päev kuulis, loodus, mida ta enda ümber nägi, ja isegi armastatud inimene – tundma võõraste ja parandamatult vaenulikuna:

Olen unustanud, kuidas sinust rõõmu tunda
Suured põllud, sinised vahemaad,
Kuulates sõnu, mis on mulle võõrad,
Ülevoolavalt nukrast kurbusest.

Igavese ilu suhtes juba pime,
Ma kirun kõrbenud taevast
Piinavad väikesed lapsed
Need, kes haledalt leivakooriku järele küsivad.

Ja see maailm on minu jaoks kohutav vangla,
Sest mu süda on põlenud,
Millal ja kuidas, iseennast teadmata,
Ta järgis vihatud uskmatut.

Elanud seal vaid kolm nädalat, suri Olga Vaksel: leidnud abikaasa lauasahtlist revolvri, lasi ta end 26. oktoobril 1932 maha.

1928. aastal kirjutas Yesenini lähedane sõber Anatoli Mariengof romaani "Küünikud". Peategelane seal on kummalise kokkusattumusega ka nimi Olga.

Anatoli Mariengof, romaan “Küünikud” (1928):

Telefoni järgi.
- Tere õhtust, Vladimir.

Tere õhtust, Olga.
- Vabandust, et häirin. Aga mul on oluline uudis.

Ma kuulan.
- Ma tulistan viie minuti pärast.

Toru mustast kõrvast valguvad välja rõõmsad vilinad.

Millised rumalad naljad, Olga!

Mu sõrmed pigistavad naeruaparaadi luust kurku:

Lõpeta naermine, Olga!
- Ma ei saa nutta, kui mul on lõbus. Hüvasti

Vladimir.

Olga! ..
Hüvasti...

Oli tavaline kolmapäev, 26. oktoober 1932. aastal. Järgmisel hommikul, pärast armuõhtut, pärast oma mehe lahkumist, võttis Olga tema laualt revolvri ja tulistas endale suhu...
Kui nad tulistamise ajal tuppa jooksid, oli ta juba surnud. See on kummaline, tema peenikesed, võluvad näojooned peaaegu ei moonutanud surm... Need muutusid lihtsalt veelgi kõhnemaks, kuid nüüd näis nendest läbi kumama rahulikkus... Võib-olla leidis ta Surmas lõpuks selle, mida otsis? Leinast ärritunud abikaasa leiab hiljem oma kontorilaua sahtlist paberitüki järgmiste salmidega:

Maksin heldelt lõpuni
Meie kohtumiste rõõmuks, teie pilku õrnuse pärast,
Sinu huulte võlu ja neetud linna eest,
Vananenud näo roosidele.

Nüüd jood sa kogu mu pisarate kibeduse,
Unetutel öödel langeb aeglaselt...
Sa loed mu pikka, pikka kirjarulli
Sa muudad oma meelt iga salmiga.

Kuid paradiis, kus ma elan, on liiga väike,
Kuid mürk, millest ma toitun, on liiga magus.
Nii et iga päev kasvan ma endast välja.
Ma näen imesid unenägudes ja tegelikkuses,

Aga see, mida ma armastan, pole praegu saadaval,
Ja ainult üks kiusatus: magama jääda ja mitte ärgata,
Kõik on selge ja lihtne - ma hindan ilma erutumata,
Kõik on selge ja lihtne: lahkuge, et mitte tagasi pöörduda ...

Lask oli arvutatud nii, et ainult kaela parem pool lendas laiali. Nägu säilitas oma ilu. Ja huultele, millest luuletaja luuletas, tardus poolik naeratus. Ta oli vaid 29-aastane.

Mis mind huvitab? Ma ei tunne valu, ma ei karda -
Ma ei elanud kaua maa peal.
Minu jaoks, nagu aasta, on eile -
Süsi hallikas tuhas.

Ja kuidas on teistega, kodututega,
Üksildane, eksinud, jah!
Mind ei võrguta teatraalne lapitöö,
Põgus, tühi, mitte kunagi.

Mis on minu koorem? Külmad ketid.
Ma kannan neid vaevaliselt, vaevu hingates,
Aga köidikud, mis on sada korda absurdsemad,
Kuigi see on lihtsam, ei võta hing sellega vastu...

Teiste jaoks, samade pimedate jaoks,
Ma palvetaksin - ma ei leia sõnu...
Ja igavesti tulihingelistes püüdlustes
Tuleksin tee algusesse.

Osip Mandelstam- Vene luuletaja, prosaist ja tõlkija, esseist, kriitik ja kirjanduskriitik. Tema teostel oli suur mõju hõbeajastu vene luulele.

Mandelstami peetakse üheks 20. sajandi suurimaks vene luuletajaks. Selles on palju tragöödiat, millest me selles artiklis räägime. .

Niisiis, siin on Osip Mandelstami lühike elulugu.

Mandelstami elulugu

Osip Emilievitš Mandelstam sündis 3. jaanuaril 1891 Varssavis. Huvitav on see, et tulevase poeedi nimi oli algselt Joosep, kuid mõne aja pärast otsustas ta oma nime muuta Osipiks.

Poiss kasvas üles intelligentses juudi perekonnas.

Tema isa Emil oli professionaalne kindameister ja esimese gildi kaupmees. Tema ema Flora Ovseevna oli muusik, nii et tal õnnestus oma pojas sisendada armastust muusika vastu.

Hiljem ütleb Osip Mandelstam, et luule on oma olemuselt muusikale väga lähedane.

Lapsepõlv ja noorus

1897. aastal kolis Mandelstami perekond. Kui poiss saab 9-aastaseks, astub ta Tenishevi kooli.

Väärib märkimist, et seda õppeasutust nimetati 20. sajandi alguse Venemaa “kultuuritöötajate” sepiks.

Varsti läheb 17-aastane Osip Sorbonne’i õppima. Sellega seoses on ta Prantsusmaa pealinnas olnud 2 aastat.

Tänu sellele uurib ta suure huviga prantsuse poeetide loomingut ning loeb ka Baudelaire’i ja Verlaine’i.

Selle eluloo perioodil kohtus Mandelstam, kellega ta leidis kohe ühise keele.

Varsti hakkab ta kirjutama oma esimesi luuletusi. Tema sulest pärineb luuletus “Hellem kui õrn”, mis on pühendatud.

See on huvitav, sest see on kirjutatud armastuslaulude stiilis, kuna Mandelstam kirjutas selles suunas vähe.

1911. aastal tekkisid poeedil tõsised rahalised probleemid, mistõttu pidi ta õpingud Euroopas pooleli jätma. Sellega seoses otsustab ta astuda Peterburi ülikooli ajaloo ja filoloogia osakonda.

Väärib märkimist, et Osip Mandelstamil oli vähe huvi õppimise vastu, mistõttu sai ta madalad hinded. Selle tulemusena ei saanud ta kunagi kolledži kraadi.

Vabal ajal käib luuletaja sageli Gumiljovil külas, kus ta kohtub. Ta peab sõprust nendega oma eluloo üheks olulisemaks sündmuseks.

Varsti hakkab Mandelstam avaldama oma teoseid erinevates väljaannetes.

Pärast pikka mõtlemist otsustab Mandelstam siiski Venemaale jääda ning hakkab kahekordse innuga luuletusi kirjutama ja neid erinevates kirjastustes avaldama.

Sellel elulooperioodil kirjutas ta selliseid luuletusi nagu “Vabaduse hämarus”, “Telefon” ja “Sest ma ei saanud su käest kinni hoida...”.

1922. aastal ilmus tema teine ​​raamat “Tristia”, mis sisaldab palju sõjateemadele ja revolutsioonile pühendatud luuletusi. Aasta hiljem loob ta uue proosateose "Aja müra".

Biograafiaperioodil 1924-1926. Mandelstam koostas palju lasteluuletusi, mis hiljem avaldati raamatus “Pallid”. Pärast seda otsustas ta teha loomingulise pausi, teenides elatist ainult tõlkimisega.

1927. aastal esitas ta loo “Egiptuse bränd”, milles jälgiti Gogoli motiive. 1928. aastal ilmusid Mandelstami viimane eluaegne kogumik “Luuletused” ja artiklite kogumik “Luulest”.

1930. aastal saadeti Mandelstam parteijuhi Nikolai Buhharini nõudmisel.

Eelkõige luges ta luuletust “Me elame, tundmata maad enda all”, kus ta otse naeruvääristab. Varsti mõistis keegi luuletaja hukka, mille tagajärjel hakati Mandelstamit pidevalt taga kiusama.

Vähem kui aasta hiljem ta arreteeriti ja saadeti Permi territooriumil Cherdyni pagulusse. Seal üritab ta aknast välja hüpata. Pärast seda juhtumit hakkas Mandelstami naine oma mehe päästmiseks tegema kõik endast oleneva.

Ta kirjutas erinevatele võimudele ning kirjeldas asjade seisu sõpradele ja tuttavatele. Tänu sellele lubati neil kolida, kus nad elasid sügavas vaesuses kuni paguluse lõpuni.

Koju naastes koges Osip Mandelstam endiselt palju raskusi ja praeguse valitsuse tagakiusamist. Peagi sildistasid kirjanike liidu liikmed tema luuletused "nilbeteks ja laimavateks".

Iga päevaga muutus Mandelstami positsioon aina raskemaks.

1. mail 1938 arreteeriti ta uuesti ja 2. augustil mõisteti viieks aastaks sunnitöölaagrisse. Luuletaja süda ei talunud seda.

Surm

Osip Emilievitš Mandelstam suri transiitlaagris 27. detsembril 1938. aastal. Ta oli vaid 47-aastane. Ametlik surmapõhjus oli tüüfus.

Mandelstami surnukeha koos teise surnuga lebas kevadeni matmata. Siis maeti kogu “talvevirn” ühishauda.

Praeguseks on Mandelstami täpne matmispaik teadmata.

Kui teile meeldis Mandelstami lühike elulugu, jagage seda sotsiaalvõrgustikes. Kui teile meeldivad suurepäraste inimeste elulood üldiselt ja eriti, tellige sait. Meiega on alati huvitav!

Kas postitus meeldis? Vajutage mis tahes nuppu.