Iidne Sparta ja selle ajalugu. Sparta

Väljend "Sparta haridus" on maailmakuulus. Läbimõeldud ja väljakujunenud süsteem, mitte niivõrd laste kasvatamine, kuivõrd terve ühiskonna ülesehitamine, ülistas väikest Vana-Kreeka riiki sajandeid.

Kuid vähesed teavad, et ranged põhimõtted, mille eesmärk oli luua võitlusvõimeline ja igasugusteks raskusteks valmis rahvas, viisid Sparta kultuuri ja vaimsuse vaesumiseni.

Paljude teadlaste arvates põhjustas selle riigi allakäigu ja kadumise just "Sparta haridus".

Sparta lapsed

Poiste kasvatamise süsteemi iidses Spartas (VIII – IV sajand eKr) nimetati "agogge", mis tähendas "ärakandmist".

Poiste kasvatamist sõjalis-kangelaslikus vaimus peeti privileegiks, seetõttu laienes see ainult Sparta täieõiguslike kodanike - dooriate - lastele.

Kõigile teistele "mitte-Sparta" lastele avas selle süsteemi läbimine väljavaated kodakondsuse saamiseks, nii et võimaluse korral andsid vanemad oma poja "kasvatamiseks". Kuid "haridus" pole päris õige termin.

See oli Valitsuse programm, mille eesmärk on moodustada tugev armee, mis suudab taluda pikkade vallutusretkede raskusi ja raskusi. Sparta mehe elu sünnist kõrge eani oli nendele eesmärkidele allutatud.

Plutarchos kirjutas oma teoses "Lycurguse elulugu", et isad tõid vanematekogusse vastsündinud poisse. Nad vaatasid lapse üle ja kui ta osutus terveks, andsid nad isale tagasi toitma. Koos lapsega oli isal õigus maatükile.

Nõrgad, haiged ja koledad lapsed visati Plutarchose sõnul Apoteedi kuristikku. Tänapäeval on teadlased tõestanud, et Vana-Kreeka mõtleja liialdas.

Taygetuse mägedes asuva kuru põhjas tehtud uuringute käigus laste säilmeid ei leitud. Spartalased viskasid mõnikord kaljult alla vange või kurjategijaid, kuid mitte kunagi lapsi.

Beebid Spartas kasvasid üles kõvades puidust hällides. Poisid ei kandnud sooje riideid. Alates väga Varasematel aastatel neid sunniti tegema füüsilisi harjutusi – jooksma, hüppama.

7-aastaselt viidi poisid kodust asenduskodudesse. Siin lõppes nende lapsepõlv.

Palavuses ja talve kõige külmematel päevadel võimlesid nad edasi õues: omandas sõjalised oskused, õppis käsitsema relvi, viskama oda.

Nad raseeriti kiilaks, nad ei katnud kunagi oma pead, samuti ei tohtinud nad seda teha.

Noored spartalased magasid heina või pilliroo peal, mille nad ise pidid tooma. Sageli pidid õpilased ka ise toidu hankima – röövisid naaberalasid. Samas oli vargusega vahelejäämine häbiväärne.

Igasuguse süüteo, vembu, möödalaskmise eest karistati poisse karmilt – peksti piitsaga.

Nii kasvatati spartalastele meelekindlust ja vastupidavust. Usuti, et mida rangem on kasvatus, seda parem on noortele meestele ja riigile tervikuna.

Spartas haridust ei hinnatud. Sõdalane ei peaks olema tark, vaid kaval. Peab olema omapärane, kohanenud elu ja raskustega.

Spartalasi õpetati rääkima vähe ja lühidalt – "kokkuvõtlikult". Tunnete harimine, kujutlusvõime, kunstide õpetamine – kõike seda peeti ajaraiskamiseks ja sõdalase saatusest kõrvalejuhtimiseks.

18-aastaselt lahkus noormees lastekodust. Sellest hetkest peale ei pidanud ta juukseid lõikama ega habet ajama, vaid jätkas sõjaväeõppustega. 20-aastaselt viidi spartalane üle hiereenide (noorte) salgasse.

Ja kuigi ta oli juba täisealine, oli ta kuni 30. eluaastani veel kasvatajate järelvalve all ja täiendas end sõjaväeoskusi.

Huvitav on see, et selles vanuses võisid spartalased abielluda, luua oma pere, kuid ei kuulunud siiski täielikult iseendale.

Sparta noormeeste kasvatuse üks põhimõte oli mentorlus. Usuti, et kogenud abikaasa ja sõdalane on võimeline õpetama noorele kodanikule rohkem kui ametlik teadus. Seega iga spartalane keskiga hoidis enda juures poissi või noormeest, aidates tal arendada oma tsiviil- ja sõjalisi võimeid.

Sparta tüdrukud

Sparta tüdrukute kasvatus, nagu Plutarchos kirjutas, sarnanes poiste kasvatamisega, ainsa erinevusega, et nad tegid füüsilisi harjutusi ilma vanematekodust lahkumata.

Tüdrukute jaoks oli oluline keha ja vaimu areng. Kuid samal ajal olid tüdrukud Spartas puhtuse kehastus, poiste ja meeste suhtumine neisse oli lugupidav, lugupidav, peaaegu rüütellik.

Kaunitaride tähelepanu eest võitlesid noormehed iluvõimlemisvõistlustel. Noorusest peale tundsid tüdrukud end täisväärtuslike ühiskonnaliikmetena, kodanikena, osalesid aktiivselt ühiskonna asjades. Mehed austasid naisi, sest nad jagasid oma entusiasmi sõjaliste asjade vastu, oma patriotismi ja poliitilisi vaateid.

Kuid kogu seltskondliku tegevuse juures olid sparta naised kogu Kreekas kuulsad oma kodususe, majapidamise korraldamise ja kodu ülevalpidamise poolest.

Sparta ja selle noorte harimise mudel jättis maailma sõjandusse suure jälje. Arvatakse, et Aleksander Suur kasutas oma armee loomisel Sparta armee distsipliini põhimõtteid. Jah, ja tänapäevane jalavägi pärineb just Spartast.

II aastatuhandel eKr. e. Kreeka hõimud tungivad Balkani poolsaare lõunaossa. Riigi looduse poolt piiritletud kitsas raamistikus (kõrgete mägedega piiratud orud) kujunes välja eriline Kreeka tsivilisatsioon linnriikide kujul ( poliitika ). Ajalooajal pole kreeklased kunagi olnud ühtne riik: nende omavahelised suhted olid üles ehitatud rahvusvaheliste suhetena. Kuid mingil hetkel hakkasid arvukate poliitikate hulgas olulist rolli mängima Sparta ja Ateena. Seetõttu uuritakse distsipliinis "Riigi ajalugu ja välisriikide õigus" Spartat Kreeka monarhia ja Ateenat demokraatia näitena.

Sparta osariik

Riigi tekkimine Spartas

Peloponnesose poolsaarel sai Spartast varaseim Polise osariik. Võrreldes teiste Kreeka poliitikatega oli siin riigi kujunemisel olulisi jooni.IX saj. eKr e. Doriani hõimud tungivad Lakooniasse ja tõrjuvad välja või orjastavad kohaliku elanikkonna – ahhaiad, mis viib hiljem vallutajate ja vallutatute hõimueliidi ühinemiseni.

Vallutajad jagunesid kolmeks klannihõimuks, millest igaüks jagunes üheksaks fraatria("vennaskonnad"), mis esindavad sisemise omavalitsusega usulisi ja juriidilisi ühendusi.

Dooriad asusid elama iseseisvatesse küladesse (neid oli sadakond), mis olid organiseeritud kuueks kuningriigiks. Nad jagunesid kolme perekonda phyla, mis on jagatud veel viieks rühmaks (külaks), mis said topograafilised nimed. Siis on Sparta osariigis viie küla liit. Laconia territoorium jagunes ringkondadeks ( obam), mille arv ja organisatsioon on teadmata. Viis "kuningat" moodustasid poliitika nõukogu. Ajavahemikul 800-730 eKr. e. spartalased vallutasid kõik ülejäänud külad ja nende elanikest said vasallid – perieks (tõlkes "elavad ümberringi").

Sellele järgnes Messenia vallutamine (740-720 eKr) ja riigi annekteerimine, mis jagati spartalaste jaoks aktsiateks ning periekid suruti mägismaale. Tänu nendele vallutustele sai Spartast 8. sajandil Kreeka potentsiaalselt rikkaim ja võimsaim riik. eKr e.

Vallutussõdade tingimustes toimus Sparta riigistruktuuris mõningaid muutusi. Sparta sotsiaalne areng võttis soiku: kommunaalsüsteemi elemendid jäid pikaks ajaks alles, linnaelu ja käsitöö arenes halvasti. Elanikud tegelesid peamiselt põllumajandusega.

Korra säilitamine ja domineerimine orjastatud elanikkonna üle määras sõjalise süsteemi kogu spartalaste elu jooksul. Seadusandja Lycurgus (VIII sajand eKr) on tunnustatud avaliku korra ja riigikorra loomise eest lepingu sõlmimise kaudu ( Retras). Ta loob Vanemate Nõukogu– Gerousia ("vanem", "vanem"). Siis võttis ta üles maa ümberjagamine, millel oli ühiskondlik-poliitiline tähendus, ja Vana-Kreeka kirjaniku Plutarchose (1. saj II pool eKr) sõnul tegi reformaator seda selleks, et "saata välja jultumus, kadedus, pahatahtlikkus, luksus ja veelgi vanemad, veelgi hirmuäratavamad". riigi vaevused on rikkus ja vaesus. Sel eesmärgil veenis ta spartalasi kõiki maid ühendama ja seejärel uuesti jagama. Ta jagas Sparta linnale kuulunud maad spartalaste arvu järgi 9000 krundiks, lakoonilised maad aga periekide vahel 30 000 krundiks. Iga jaotus pidi tooma 70 medimnov(üks medimn - umbes 52 liitrit lahtisi kehasid) oder.

Tema kolmas reform oli vallasvara jagamine, et kaotada igasugune ebavõrdsus. Selleks eemaldab ta kuld- ja hõbemündid kasutusest, asendades need rauast (suure suuruse ja kaaluga). Plutarchi sõnul oli "kümme kaevandusega võrdse koguse (üks kaevandus - keskmiselt 440–600 grammi) ladustamiseks vaja suurt ladu ja transportimiseks paari meeskonda." Lisaks ei saanud seda triikrauda muuks otstarbeks kasutada, sest see oli äädika sisse kastes kõvaks ja see võttis metallilt oma jõu, muutus rabedaks. Spartalastel kadus soov varastada ja altkäemaksu võtta, kuna ebapuhtat omandatud ei saanud varjata, nii mõnigi kuriteoliik kadus Lakoonias. Lykurgus ajas maalt välja kasutu ja üleliigse käsitöö, mis oli samuti suunatud luksuse vastu ning seetõttu tehti maju vaid kirve ja sae abil. Ja järk-järgult, Plutarchose sõnul luksus "närbus ja kadus".

Spartalaste rikkuse kire hävitamiseks kehtestab reformaator ühiseid eineid ( õeke), millel 15 inimesest koosnevad täiskasvanud kodanikud kogunesid kokku ja sõid sama lihtne toit. Iga kaaslane panustas igakuiselt toidu ja rahaga. Kodus oli söömine keelatud. Söögi ajal jälgisid spartalased üksteist valvsalt ja kui nad nägid, et inimene ei söö ega joo, süüdistasid nad teda, nimetades teda "talitsematuks ja hellitatuks". Söögid ei võidelnud mitte ainult rikkuse vastu, vaid aitasid kaasa ka sõdurite koondamisele, kuna võitluskaaslased ei eraldunud üksteisest isegi lahinguväljal, astudes ühte väeossa.

Igapäevaelus säilitasid spartalased palju iidsetest aegadest pärit kombeid. Näiteks ametiühingud vanuserühmade kaupa, mis ilmselt esindasid omamoodi meeskondi, kus olid pidevate kohtumiste kohad ( leshi), kus ei peetud mitte ainult ühiseid eineid, vaid korraldati ka meelelahutusi, kus noored ja küpsed sõdalased veetsid suurema osa ajast mitte ainult päeval, vaid ka öösel.

Rikkuse vastu võitlemiseks ja võrdsuse kehtestamiseks anti rikastele korraldus abielluda vaestega ja jõukatele naistele vaestega.

Lycurgus kehtestab spartalastele kohustusliku ühtse hariduse ja väljaõppe. See laienes ka tüdrukutele. Reformaator reguleeris ka abielu- ja perekonnasfääri ning naised võrdsustati suures osas meestega, tegeledes spordi- ja sõjaliste asjadega.

sotsiaalne kord

Valitsev klass olid spartalased, kellel olid kõik poliitilised õigused. Neile anti koos orjadega üle maaeraldised ( helotid), kes neid töötles ja tegelikult spartalasi hoidis. Viimane elas Sparta linnas, mis oli sõjaväelaager. Plutarchos kirjutas, et „keelgi ei lubatud elada nii, nagu ta tahtis, just nagu sõjaväelaagris; kõik linnas allusid rangelt kehtestatud reeglitele ja tegid seda, mis neile määratud oli riigile kasulik.

Riik hoolitses laste kasvatamise eest: alates 7. eluaastast eraldati poisid perest ja neid koolitati spetsiaalsete isikute juhendamisel ( penomistid) ja erikoolides - agelah(sõnasõnaliselt "veised"). Samal ajal pöörati erilist tähelepanu kehalisele kasvatusele, kindla ja vastupidava sõdalase omaduste arendamisele, distsipliinile, harjumusele alluda vanematele ja võimudele. Nad pidid isegi lühidalt rääkima, lakooniliselt."Nad õppisid kirjaoskust ainult sel määral, et ilma selleta oli võimatu hakkama saada," märkis Plutarchos.

Vanusega muutusid nõuded karmimaks: lapsed kõndisid paljajalu, 12–16-aastastel õpetati neid alasti kõndima (ka tüdrukud), saades aasta jooksul ainult ühe vihmamantli. Nende nahk oli pargitud ja kare. Nad magasid koos pilliroo peenardel. Alates 16. eluaastast kanti noormees (epheb) täieõiguslike kodanike nimekirjadesse. Väljaõpe lõppes 20-aastaselt ja kuni 60. eluaastani olid spartalased ajateenistuse eest vastutavad. Nad tohtisid abielluda alles alates 30. eluaastast, mil spartalast peeti täiskasvanuks ja ta omandas poliitilised õigused. Spartalaste arv oli väike, 5. sajandiks. eKr e. neid ei olnud rohkem kui 8 tuhat ja hiljem - palju vähem - umbes 1000 inimest.

Vallutamise käigus muudeti osa vallutatud elanikkonnast orjadeks ( helotid). Nad olid külge kinnitatud klaar, mille territooriumil pidid nad juhtima majandust riigi poolt selleks spetsiaalselt volitatud isikute kontrolli all. Neid peeti riigi omandiks ja need anti spartalaste käsutusse, kes võisid neid tappa, teisele kaaskodanikule üle anda või välismaale müüa. Võimude loal võis kapten heloti vabadusse lasta ja sel juhul kutsuti vabastatu neodamodom. Heloodidel polnud oma maad, kuid nad harisid spartalaste maatükke, makstes neile poole saagist. Heloodid võeti sõjaväkke kergelt relvastatud sõdalastena.

Spartalased säilitasid hirmuga oma domineerimise helootide üle: igal aastal kuulutasid nad sõja ( krüptia), mille käigus tapeti tugevaid ja julgeid heloote. Tugeva helooti varjunud meister sai karistuse. Lisaks said heloodid igal aastal süümepiinadeta teatud arvu lööke, et nad ei unustaks, kuidas end orjana tunda. Vana-Kreeka ajaloolane Xenophon kirjutas, et nad olid valmis sööma oma isandaid naha ja juustega. Seetõttu olid Sparta sõdalased alati relvastatud. Helootide arv oli mitu korda suurem kui spartalaste arv.

Sparta mägipiirkondade allutatud elanikud - perieki samuti ei omanud poliitilisi õigusi, vaid olid vabad, olles vahepealsel positsioonil helootide ja spartalaste vahel. Nad said omandada vara ja teha tehinguid. Nende põhitegevuseks olid kaubandus ja käsitöö. Nad läbisid sõjaväeteenistust raskelt relvastatud sõdalastena. Perieki olid järelevalve all garmostov. Sparta kõrgeimatele ametnikele - efooridele - anti õigus pereeksid ilma kohtuprotsessita surmata.

Poliitiline süsteem

Ta oli monarhist ja orjapidajate aristokraatia eeskuju. Rahvakogu(apella) suurt rolli ei mänginud ja kohtus kord kuus. Sellel osalesid kodanikud, kes olid saanud 30-aastaseks ja säilitanud oma maaeraldised ja nende valdusega seotud poliitilised õigused. Koosoleku kutsusid kokku kuningad ja seejärel eforid, kes juhatasid. Lisaks tavalistele koosolekutele kutsuti kokku ka erakorralised koosolekud, millest võtsid osa ainult sel ajal linnas viibinud kodanikud. Selliseid koosolekuid nimetati väikesteks koosolekuteks ( mikra appell). Assambleel said kõnesid ja ettepanekuid pidada ainult ametnikud ja võõrvõimu saadikud.

Rahvakogu pädevusse kuulus seadusloome; ametnike ja saadikute valimine; liidu küsimused teiste riikidega; sõja ja rahu küsimused (sõja ajal otsustas see, kumb kahest kuningast sõjaretkele läheb); Peloponnesose Liidu küsimused; võttis vastu uusi kodanikke või võttis üksikutelt spartalastelt kodakondsusõigused. Assamblee tegutses ka kohtuorganina, kui arutati ametnikku tema kuritegude eest. Vaidluse korral troonipärimise üle tegi ta oma otsuse. Hääletamine viidi läbi hüüdmise või koosolekul osalejate lahknemise teel. Aristoteles nimetas seda rahvakogu läbiviimise viisi "lasteks".

kuninglik võim viivad läbi kaks kuningat arhaeedid või basileus) ja oli pärilik. Kahekordne kuninglik võim tekkis ilmselt dooriate ja ahhailaste tipphõimude ühendamise tulemusena. Kuninglik võim oli aga põhimõtteliselt reaalne vaid sõjaajal, mil basileus võis anda kõiki korraldusi ja neid teavitati kõigist asjadest; nad omandasid sõdalaste üle õiguse elule ja surmale. Iga kaheksa aasta järel Sparta kõrgemate ametnike kolledž ( efoorid) viis läbi tähtede ennustamist, mille tulemusena võidi kuningad kohtu alla anda või ametist kõrvaldada. Efoorid saatsid kuningat sõjaretkel ja jälgisid teda. Iga kuu vandusid efoorid ja kuningad üksteisele vande: basiileus vandus, et nad valitsevad seaduste järgi, ja eforid riigi nimel, et kui kuningad täidavad oma vannet, järgib riik vankumatult nende võimu. .

Lisaks sõjalisele võimule kuulusid kuningad preestri- ja kohtuvõimule gerousia- vanematekogu Kuningad jälgisid ka maaeraldiste õiget jaotamist ja kasutamist. Hilisemal ajal käskisid nad abielluda ka tüdrukutel, kellest said esivanemate suguvõsade pärijad. Kuningaid ümbritses au, nende kasuks kehtestati erinevad honorarid, kõik pidid nende ees seisma.

Gerousia(vanemate nõukogu) koosnes 28 liikmest ja kahest kuningast. See pärineb hõimuorganisatsioonist, vanematekogust. Gerousia liikmed ( gerontes) olid reeglina aadlisuguvõsade esindajad ja alates 60. eluaastast, kuna nad olid juba sõjaväeteenistusest vabastatud. Nende valimine toimus rahvakogus karjumise teel ja valituks loeti see, kellele karjuti teistest kandidaatidest kõvemini. Nad hoidsid seda positsiooni kogu elu. Gerousia kutsusid algselt kokku kuningad ja hiljem efoorid. Selle pädevus oli järgmine: riigikogus arutusele tulevate juhtumite eelarutelu; läbirääkimised teiste riikidega; kohtuasjad (riigi- ja kriminaalkuriteod), samuti kuningate vastu; sõjalised küsimused. Vanematekogul aga puudus seadusandlik initsiatiiv. Varavaidluste juhtumid kuulusid ephori jurisdiktsiooni alla. Gerusia osatähtsus vähenes koos efooride osatähtsuse suurenemisega.

efoorid("vaatlejad") - kõrgemate ametnike juhatus, millel oli riigis täiesti erandlik positsioon. Esialgu olid nad kuningate asetäitjad tsiviilkohtus, hiljem laienes nende võim nii palju, et kuningad kummardasid selle ees. Eefoorid valiti rahvakogu poolt igal aastal viieliikmelise häälega. Kolledži eesotsas oli esimene efor, mille nimi tähistas aastat. Efooride volitused: gerousia ja rahvakogu kokkukutsumine, nende juhtimine; sisemine juhtimine; ametnike jälgimine ja nende aruannete kontrollimine, samuti üleastumise tõttu ametist kõrvaldamine ja kohtusse suunamine; moraalijärelevalve ja distsipliini järgimine; välissuhted; tsiviiljurisdiktsioon. Sõja ajal juhtisid nad vägede mobiliseerimist, andsid korralduse marssimiseks ja kaks efori saatsid kuningat sõjaretkel. Samuti kuulutasid nad välja krüptia helootide ja periekide vastu. Efoorid moodustasid ühtse juhatuse ja tegid oma otsused poolthäälteenamusega. Nad andsid pärast üheaastast ametiaega aru oma järglastele.

Selline riiklik-poliitiline süsteem spartalaste seas püsis peaaegu muutumatuna palju sajandeid. Spartalased teostasid sel eesmärgil VI sajandil Kreeka poliitikas sõjalist juhtimist. eKr e. nad juhtisid Peloponnesose Liiga, et võidelda Hellase ülemvõimu eest. Pärast Peloponnesose sõja võitu Ateena ja selle liitlaste üle, muud Kreeka poliitikat, hakkas rikkaks saanud Sparta ühiskond kihistuma. Selle tulemusena väheneb täisväärtuslike kodanike arv, mis 4. sajandi lõpul. eKr e. oli umbes 1000 inimest. Järgmisel sajandil on Sparta järjekordse poliitilise kriisi tagajärjel vanad võimuinstitutsioonid peaaegu likvideeritud ja kuningatest saavad diktaatorid. II sajandil. eKr e. mässumeelsed heloodid haaravad võimu ja selle sajandi keskel saab Sparta osariik Rooma impeeriumi provintsi osaks.

Sissejuhatus

Sparta eluviisi kirjeldas hästi Xenophon oma teoses “Lacedaemonian Politics”. Ta kirjutas, et enamikus osariikides rikastab igaüks end nii palju kui suudab, põlgamata ühtegi vahendit. Spartas seevastu jättis seadusandja oma tavapärase tarkusega rikkuse igasugusest külgetõmbest ilma. Kõik spartariaadid – vaesed ja rikkad – elavad täpselt sama eluviisi, söövad sama ühise laua taga, kannavad samu tagasihoidlikke riideid, nende lapsed ilma igasuguste vaheteta ja järeleandmisteta sõjalises harjutuses. Seega puudub omandamisel Spartas igasugune tähendus. Lycurgus (Sparta kuningas) muutis raha naerualuseks: need on nii ebamugavad. Siit edasi tähendab väljend "Sparta eluviis" - lihtsat, ilma igasuguste satsikuteta, vaoshoitud, ranget ja karmi.

Kõik iidsed klassikud Herodotosest ja Aristotelesest Plutarchoseni nõustusid, et enne kui Lycurgos Spartat valitsema asus, olid sealsed ordud inetud. Ja et üheski tollases Kreeka linnriigis polnud hullemaid seadusi. Olukorda raskendas asjaolu, et spartalased pidid pidevalt kuulekuses hoidma kunagi vallutatud maade kreeka põlisrahvamassi, mis olid muudetud orjadeks või poolsõltuvateks lisajõgedeks. On ütlematagi selge, et sisepoliitilised konfliktid kujutasid endast ohtu riigi olemasolule.

Muistses Spartas oli totalitarismi ja demokraatia veider segu. “Sparta eluviisi” rajaja, legendaarne antiikaja reformaator Lycurgus lõi paljude uurijate arvates nii sotsiaalkommunisti kui ka fašistliku prototüübi. poliitilised süsteemid 20. sajandil Lycurgos mitte ainult ei muutnud Sparta poliitilist ja majanduslikku süsteemi, vaid reguleeris täielikult ka kaaskodanike eraelu. Karmid meetmed "moraali parandamiseks" tähendasid eelkõige "eraomandi" pahede – ahnuse ja ahnuse – otsustavat likvideerimist, mille eest raha peaaegu täielikult devalveeriti.

Seetõttu ei taotlenud Lycurguse mõtted mitte ainult asjade kordategemist, vaid neid kutsuti ka probleemi lahendama. rahvuslik julgeolek Sparta riik.

Sparta ajalugu

Sparta, Laconia piirkonna peamine linn, asus Eurotase läänekaldal ja ulatus tänapäevasest Sparta linnast põhja poole. Laconia (Laconica) on piirkonna lühendatud nimi, mida täielikult nimetati Lacedaemoniks, seetõttu kutsuti selle piirkonna elanikke sageli "Lacedaemonians", mis on samaväärne sõnadega "Sparta" või "Spartiate".

Alates VIII sajandist eKr. Sparta hakkas laienema, vallutades oma naabreid – teisi Kreeka linnriike. 1. ja 2. Messenia sõja ajal (725–600 eKr) vallutati Spartast läänes asuv Messenia piirkond ning messenlased muudeti helootideks, s.o. riigiorjad.

Olles võitnud veel ühe osa territooriumist Argoselt ja Arkaadialt, liikus Sparta vallutuspoliitikalt oma võimu ülesehitamisele, sõlmides lepingud erinevate Kreeka linnriikidega. Peloponnesose liidu juhina (hakkas tekkima umbes 550 eKr, kujunes umbes 510–500 eKr) muutus Sparta tegelikult Kreeka võimsaimaks sõjaliseks jõuks. Nii loodi vägi, mis sai vastukaaluks eelseisvale pärslaste sissetungile, Peloponnesose Liiga ja Ateena koos liitlaste jõupingutused viisid aastatel 480 ja 479 eKr Pärslaste üle otsustava võiduni Salamises ja Plataeas.

Konflikt Kreeka kahe suurima riigi Sparta ja Ateena vahel, maa- ja merejõud, oli vältimatu ning 431 eKr. Puhkes Peloponnesose sõda. Lõppkokkuvõttes aastal 404 eKr. Sparta võttis juhtimise üle.

Rahulolematus Sparta domineerimisega Kreekas viis uue sõjani. Teebalased ja nende liitlased eesotsas Epaminondasega andsid spartalastele raske kaotuse ja Sparta hakkas kaotama oma endist võimu.

Spartal oli eriline poliitiline ja sotsiaalne struktuur. Sparta riigipea on pikka aega olnud kaks pärilikku kuningat. Koos peeti koosolekuid gerousiaga - vanematekoguga, kuhu valiti eluks ajaks 28 üle 60-aastast inimest. Rahvakogul (apella) võtsid osa kõik spartalased, kes olid saanud 30-aastaseks ja kellel oli piisavalt raha kodaniku jaoks vajalikuks peetava sooritamiseks, eelkõige oma osa panustamiseks ühissöömaaegu (phiditia). Hiljem tekkis efooride institutsioon, viis ametnikku, kelle assamblee valis, üks igast Sparta piirkonnast. Viiel efooril oli kuningate omast parem jõud.

Tsivilisatsiooni tüüp, mida praegu nimetatakse "Spartaks", ei ole varasele Spartale iseloomulik. Enne 600 eKr Sparta kultuur langes üldiselt kokku tollase Ateena ja teiste Kreeka osariikide elulaadiga. Skulptuuride killud, peenkeraamika, kujukesed pärit Elevandiluu, sellest annavad tunnistust sellest piirkonnast leitud pronks, plii ja terrakota kõrge tase Sparta kultuur samamoodi nagu Sparta poeetide Tyrtaeuse ja Alkmani (7. sajand eKr) luule. Kuid veidi pärast 600 eKr. toimus järsk muutus. Kunst ja luule kaovad. Spartast sai ühtäkki sõjaväelaager ja sealtpeale tootis militariseeritud riik ainult sõdureid. Sellise eluviisi juurutamine omistatakse Sparta pärilikule kuningale Lycurgosele.

Sparta riik koosnes kolmest klassist: spartalased ehk spartalased; perieki ("lähedal elav") - inimesed Lacedaemoni ümbritsenud liitlaste linnadest; heloodid – spartalaste orjad.

Ainult spartalased said hääletada ja pääseda juhtorganitesse. Neil oli keelatud tegeleda kaubandusega ning kasumi teenimise takistamiseks kasutada kuld- ja hõbemünte. Spartalaste helootide poolt haritud maatükid pidid andma nende omanikele piisavalt sissetulekut sõjavarustuse ostmiseks ja igapäevaste vajaduste rahuldamiseks. Sparta võõrustajatel polnud õigust vabastada ega müüa nende külge kinnitatud heloote; helotid anti spartalastele justkui ajutiseks kasutamiseks ja olid Sparta riigi omand. Erinevalt tavalisest orjast, kellel ei saanud vara olla, oli helootidel õigus sellele osale oma kohapeal toodetud toodetest, mis jäid alles pärast spartalastele kindla osa saagist maksmist. Arvulise üleolekuga helootide ülestõusu ärahoidmiseks ja oma kodanike võitlusvalmiduse säilitamiseks korraldati pidevalt salajasi rünnakuid (cryptia) helootide tapmiseks.

Kaubanduse ja tootmisega tegelesid perieks. Nad ei osalenud poliitiline elu Sparta, kuid tal olid teatud õigused, samuti eesõigus sõjaväes teenida.

Tänu arvukate helootide tööle said spartalased kogu oma aja pühendada harjutus ja sõjalised asjad. Aastaks 600 eKr seal oli umbes 25 tuhat kodanikku, 100 tuhat perieki ja 250 tuhat helooti. Hiljem ületas helootide arv kodanike arvu 15 korda.

Sõjad ja majanduslikud raskused vähendasid spartalaste arvu. Kreeka-Pärsia sõdade ajal (480 eKr) pani Sparta välja ca. Spartalasi 5000, kuid sajand hiljem Leuctra lahingus (371 eKr) võitles vaid 2000. Mainitakse, et 3. saj. Spartas oli vaid 700 kodanikku.

Sparta kuningad pidasid end Herakleideteks – kangelase Heraklese järglasteks. Nende sõjakusest sai üldnimetus ja täiesti õigustatult: spartalaste võitlusformatsioon oli Aleksander Suure falangi otsene eelkäija.

Spartalased olid märkide ja ettekuulutuste suhtes väga tundlikud ning kuulasid hoolikalt Delfi oraakli arvamust. Sparta kultuuripärandit ei hinnata sama detailselt kui ateenlaste oma, seda suuresti tänu sõjaka rahva ettevaatusele kirjutamise suhtes: näiteks edastati nende seadusi suuliselt ja surnute nimede kirjutamine mitte-kellale oli keelatud. -sõjaväe hauakivid.

Kui aga mitte Sparta, oleks Kreeka kultuuri võinud omastada välismaalased, kes pidevalt Hellase territooriumile tungisid. Fakt on see, et Sparta oli tegelikult ainus poliitika, kus ei eksisteerinud mitte ainult lahinguvalmis armee, vaid kogu elu allus kõige rangemale igapäevasele rutiinile, mille eesmärk oli sõdurite distsiplineerimine. Sellise militariseeritud ühiskonna, spartalaste tekkimine oli tingitud ainulaadsetest ajaloolistest asjaoludest.

Okupatsiooni ajal ei allutanud nad kohalikku elanikkonda surma, vaid otsustasid nad allutada ja teha orjadeks, keda tuntakse helootidena – sõna otseses mõttes "vangidena". Kolossaalse orjapidamise kompleksi loomine tõi kaasa vältimatuid ülestõusud – juba 7. sajandil võitlesid heloodid orjastajate vastu mitu aastat ja sellest sai Spartale õppetund.

Nende seadused, mille lõi legendi järgi kuningas-seadusandja nimega Lycurgus (tõlkes "töötav hunt") juba 9. sajandil, tugevdasid edasist sisepoliitilist olukorda pärast Messenia vallutamist. Spartalased jagasid helootide maad kõigi kodanike vahel ja kõigil täieõiguslikel kodanikel olid hopliitrelvad ja nad moodustasid armee selgroo (7. sajandil umbes 9000 inimest – 10 korda rohkem kui üheski teises Kreeka poliitikas). Armee tugevdamine, mille põhjustas võib-olla hirm järgnevate orjade ülestõusude ees, aitas kaasa spartalaste mõju erakordsele tõusule piirkonnas ja erilise, ainult Spartale iseloomuliku eluviisi kujunemisele.

Sest optimaalne treening sõjapoisid saadeti alates seitsmendast eluaastast tsentraliseeritud riiklikesse struktuuridesse haridust omandama ja kuni kaheksateistkümnenda eluaastani veetsid nad aega intensiivõppes. See oli ka omamoodi initsiatsioonietapp: täisväärtuslikuks kodanikuks saamiseks tuli mitte ainult edukalt läbida kõik koolitusaastad, vaid ka oma kartmatuse tõestuseks tappa üksi pistodaga heloot. Pole üllatav, et helootidel oli pidevalt põhjusi järgmisteks ülestõusudeks. Laialt levinud legendil puuetega Sparta poiste või isegi imikute hukkamisest pole tõenäoliselt tegelikku alust. ajalooline alus: poliitikas oli isegi teatud sotsiaalne kiht "hüpomeyoneid", see tähendab füüsilise või vaimse puudega "kodanikke".

Iidne Sparta tänapäeval väga populaarne. Spartalasi peetakse suurteks sõdalasteks, kes suudavad isegi kõige võimsama vaenlase põlvili suruda. Samas olid nad targad ja andsid Kreekale suur hulk filosoofid ja teadlased. Kuid kas need olid nii karmid ja stoilised, nagu meile peale surutakse müüte Sparta kohta? Täna mõtleme selle kõik välja ja saame teada, mis see oli Iidne Sparta.

Vana-Sparta "lõikamata"

Üldiselt ei ole Sparta nimi originaalne. Selle leiutasid ja levitasid iidsed roomlased. Spartalased ise nimetasid end Lacedaemonlasteks ja oma riiki Lacedaemoniks. Juhtus aga nii, et ajaloolistes dokumentides ei juurdunud algne nimi, vaid nimi Iidne Sparta on jõudnud meie päevadesse.

Iidne Sparta, nagu enamik omaaegseid riike, eristus üsna keerulise sotsiaalse struktuuri poolest. Kõik Sparta elanikud jagati kolme rühma:

• Täielikud kodanikud;
• Ebakompetentsed kodanikud;
• Ülalpeetavad.

Samal ajal jagati kõik rühmad alarühmadesse. Nii olid näiteks heloodid orjad, kuid spartalaste ainulaadses arusaamas. Neil olid oma pered, külad ja nad said oma töö eest isegi rahalist tasu. Kuid nad olid alati oma külge kiindunud maatükk, lubas küljel võidelda Iidne Sparta ja kuulus huvitaval kombel mitte kellelegi üksi, vaid kõigile Sparta täieõiguslikele kodanikele korraga. Lisaks helootidele olid Sparta osariigis hüpomeionid - Sparta täieõiguslike kodanike puuetega lapsed. Neid peeti mittetäielikeks riigikodanikeks, kuid samal ajal olid nad kõigi teiste elanikkonnakihtide, näiteks helootide või ülalpeetavate sotsiaalsel redelil oluliselt kõrgemal.

Pange tähele, et sellise klassi nagu hüpomeionide olemasolu iidse Sparta sotsiaalses struktuuris tabab üsna tugevalt spartalaste kuulsaimat legendi, mille kohaselt viskasid nad kõik puudega lapsed kohe pärast sündi kuristikku.

Valatud laste müüti mainis esmakordselt Plutarchos. Ta kirjutas, et nõrgad lapsed valitsuse käsul Iidne Sparta visati ühte Taigetovi mägede kuristikku. Praegu kalduvad teadlased üha enam uskuma, et tegemist on lihtsalt legendiga, mis mängis kaasaegsete seas “õudusloo” rolli, kuid millel polnud tõsist põhjendatud alust. Selliseid müüte oma rahva kohta võisid muu hulgas levitada ka spartalased ise, kes armastasid omaette eluviisi.

Iidne Sparta ja sõjavägi

Populaarne legend räägib, et Sparta armee oli praktiliselt võitmatu. Tuleb märkida, et sel ajal võis iidne Sparta tõesti lahinguväljale astuda parimad sõdalased Kreeka, kuid nagu me kõik väga hästi teame, said nad sageli lüüa. Pealegi jäi Sparta armee isolatsioonipoliitika tõttu paljuski alla teiste riikide armeedele. Spartalasi peeti suurepärasteks jalgsõduriteks, kes olid võimelised karmi distsipliini, väljaõppe ja tiheda falanksi abil võitma mis tahes vaenlast põllul või stepis, aga ka mäekurudest. Teiselt poolt, Iidne Sparta ei olnud inseneridest praktiliselt huvitatud ja seetõttu polnud ta lihtsalt võimeline tõhusaid vallutussõdu pidama, kuna piirata polnud võimalik suured linnad vastased. Probleemid tulid spartalastele koos roomlastega. Kuigi iidsed roomlased imetlesid mitmel viisil Sparta armeed, said auastmes liikuvad ja painduvad manipleid kiiresti hakkama Sparta lineaarse falangiga, mis viis lõpuks roomlaste poolt Kreeka riigi täieliku vallutamiseni.

Iga Sparta mees pidas oma kohuseks olla lahingus distsiplineeritud, julge ja näidata oma vaprust. Tagasihoidlikkust hinnati kõrgelt, kuid ka spartalased armastasid väga pidusööke ja orgiaid, sealhulgas homoseksuaalseid. Hilisel perioodil riigi allakäigu ajal Iidne Sparta seostati juba hoopis teistsuguste omadustega – pettuse ja reetlikkusega.

Vana-Sparta ja ühiskond

Iidne Sparta oli sama poliitiline süsteem nagu enamikul poliitikatel Vana-Kreeka- demokraatia. Muidugi erines Sparta demokraatia Ateena omast. Näiteks kui enamik otsuseid oleks ikkagi otsustatud üldkoosolek kodanikke, siis eriti olulisi küsimusi arutas ja arutas Areopaag – vanematest koosnev kõrgeim võim.

Spartalaste kodune elu oli sama, mis kõigil teistelgi. Kasvatati iidsetele kreeklastele traditsioonilisi tooteid ja spartalased kasvatasid lambaid. Põllumajandustööd määrati helootidele, ülalpeetavatele ja mittetäielikele kodanikele Iidne Sparta.

Spartale ei meeldinud eriti oma ajusid pingutada, kuid mõtlejaid ja luuletajaid oli siiski. Eriti silmapaistvad Terpander ja Alkman, kes olid aga ka suurepärased sportlased. Tulevikku ennustav Elea Tisamen oli oma kaasaegsete seas kuulus ka kettaheitjana, mitte preester-ennustajana. Niisiis hinnati Sparta mehe füüsilisi andmeid rohkem kui vaimseid võimeid.

Hommiku- ja õhtusöök kl Iidne Sparta ainult rühmakoosolekutel. On arvamus, et hoolimata kõrge positsioon, isegi Areopaag oli sunnitud koos ülejäänutega sööma. See võrdsustas kodanikke ja ei lasknud mõjukatel spartalastel unustada, et ka nemad on osa rahvast.