Seks tumedate jõududega. Tõelised lood sellest, kuidas succubi ja incubus magavad inimesi võrgutavad

Kui ütleme sõna naine, peame silmas midagi lahket, õrna, südamlikku. Naine on ema, õde, sõber. Naine on hoolitsus, mugavus, soojus. Kui me räägime millegi kurja, sõjaka või üldiselt mittesõbraliku kohta, kuid on naiseliku välimusega, siis tekib kohe mingi seelikus mehe kuvand ja kindlasti seostage ja helistage sellisele naisele, keel ei pöördu.
Ekaterina Yaresko, teatav Ukraina vabatahtlik, kogub oma populaarsuse punkte tänu ainulaadsetele väljaannetele ja väidetavalt eksklusiivsele teabele, mida tema kohta levitati. lehel Facebookis foto Ukraina kontrollpunktis "Berezovoe" tabatud miilitsast, kes hiljem osutus väidetavalt Vene sõjaväelaseks.

Väärib märkimist, et DPR-s ei teata ühestki veoautost ja kadunud miilitsatest midagi, lisaks pole isegi ametlik Kiiev veel ühtegi infot kinnitanud, kogu “sagin” käib kollase ajakirjanduse lagendikel. ja blogisfäär. Aga kui põhiosa "diivanikindralitest" jätkab vaid üksteisele muda kallamist, läks vabatahtlik Jaresko palju kaugemale.
Väidetavalt sai ta unikaalset teavet, mis kinnitas, et tabatud sõdur on tegelikult Vene sõjaväelane, esitades tema kohta andmeid, samal ajal kui informandid ise M-sektoris ja ATO kõnelejad ise ei tea mingil põhjusel sellest midagi. see .
Teen ettepaneku neid absurdseid väiteid ignoreerida ja vaid hetkeks ette kujutada, et sama naine, vabatahtlik Kateryna Yaresko, avaldab üsna rahulikult oma lehel foto ühest mehest. Tema ilmselgelt peksa saanud nägu on kaetud kleeplindiga, kätel on verd ja lõikehaavu ning varasema video fragmentidel on selgelt näha värskeid verejälgi küünarnukkidel, kätel ja põrandal ruumis, kus viidi läbi "erapooletu" ülekuulamine. Lihtsalt ilmsete sadistlike kalduvuste ees. Vabatahtlik, kes reklaamib end autsaiderit pekstes, teeb endast reklaami kui julge õigluse eest võitleja. Ainult et praegu ei mahu veel pähe, kuidas see, kes peaks olema ema, täiesti rahulikult oma lehel piinatut näitab ja ilmselt naudib seda tegu.
Ja nüüd pöördume tagasi reaalsusesse: Ukraina spetsialistid, kes fabritseerivad seda või teist tõendit, ei tea enam, kuidas targad olla. On väga tõenäoline, et mõni tegelane tõepoolest leiti ja suurema kindluse huvides läbis ta peened piinamised, mida Jaresko mõnuga jälgis. Nendel tingimustel tunnistate, et tapsite Kennedy, mitte ainult mõne väljamõeldud Vene armee liikme.
Kuid tõsiasi ise on ilmne: vabatahtlik Jaresko ei põlga absoluutselt mitte midagi, vaid selleks, et taas kord oma väärtusetut olemust reklaamida ja millega iganes kuulsust koguda. Ilmselgelt, kui oleks vaja demonstreerida mõrvatud lapsi, keda kümnete kaupa Ukraina armee poolt põletatud Donbassi maeti, ei kõhkleks ta söestunud surnukehad välja kaevates hetkekski, kui vaid selleks, et järjekordselt pettus välja mõelda ja seeläbi. valgustada meedias. Jaresko, see pole naine, see on psühhiaatriakliiniku patsient, miskipärast ikka veel vabalt ringi uitav. Kuigi milleks imestada, kui isegi mõrvadel “demokraatlikus Ukrainas” lihtsalt silm kinni pigistatakse ja kiusamine nii on, väiklane vemp, peaasi, et õigustada lääne sponsorite tasusid.

Kõige sagedamini mainitakse succubus ja incubi tekitab mitmetähenduslikku irve seoses assotsiatsioonidega mingite keelatud seksuaalmängudega. Kuid mitte kõik pole nii kahjutu. Inkubid ja succubid on deemonlikud olendid, kes toituvad inimese seksuaalenergiast, astudes temaga seksuaalkontakti.

Reeglina tulevad need siis, kui inimene on unises olekus, ning lõpuks halvavad tema keha ja tahte. Vahekorra ajal kogeb rünnaku ohver suurimat naudingut, kuid see ei takista tal samaaegselt hirmu ja segadust kogemast.

LUTAD DEEMONID

Seksuaalenergia on energiavampiiride kõige võimsam toiteallikas. Just nemad tulid iidsetest aegadest inimeste juurde succubi ja incubus’i varjus, et nendega seksuaalvahekorda astuda. Kes nad siis on, need unedeemonid?

Keskaegses Euroopas kutsuti haudusid lahustuvateks deemoniteks, kes külastasid naisi öösel ja võrgutasid neid une pealt. Sõna "incubus" pärineb ladinakeelsest sõnast "incubare", mis tähendab "lema". Haudumiste maitsvaim saak oli nunnad. Succubus (ladina keelest succuba, concubine) - in keskaegsed legendid deemon, kes külastab öösiti noori mehi ja tekitab neis meeliülendavaid unenägusid.

Selle olendi tähistamiseks kasutati aga teist ladinakeelset sõna - succubus ("alla lebama"), mis viitab mehelik. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et demonoloogide arvates on succubus kurat. naiselik vorm. Succubi eelistas võrgutada erakuid ja preestreid, põlmata ometi patust meessoost elanikkonda.

Raske on öelda, kuidas succubi ja incubus välja näevad, kuna neil võib olla erinev vorm. Inkubust kirjeldatakse kõige sagedamini kui kohutavat kitselaadset olendit, kuigi see kirjeldus sobib enamiku keskaja deemonitega. 1608. aastal ilmunud okultises raamatus Compendium Maleficarum öeldakse: „Incubus võib võtta nii mees- kui ka naisekuju, mõnikord esineb ta parimas elueas mehena, mõnikord saatarina; nõiana tuntud naise ees võtab ta tavaliselt himura kitse kuju."

Lisaks võib deemon ilmuda inimesele koera, kassi, hirve, härja, varese, toonekure, mao kujul. Kuid peate tunnistama, et mitte kõik need kujutised ei ole naistega seksuaalvahekorras vastuvõetavad, seetõttu arvati keskajal, et deemonid võivad omandada kehalise kesta, liikudes teise inimese sisse või kasutades selleks hiljuti pootud inimeste kehasid. kontakti. Ja mõnikord on nad sunnitud välja mõtlema partneri kuvandi ja ilmuma siis selles pildis.

Mis puutub succubidesse, siis nad külastavad mehi kaunite küüniste jalgade ja kilejate tiibadega deemonside näol.

UNISTUS VÕI TEGELIKKUS?

Succubi ja incubi ilmumise olemusest teadlaste seas erinevad ajastud arvamusi on mitu. Varased demonoloogid uskusid, et need on mingid unenäodeemonid, reaalsed olendid teisest, paralleelmaailmast. Meie arusaamises ei ole ruumi ja aega. Kuid on võimalik, et see maailm ristub mingil tasandil meie maailmaga ja see võimaldab teispoolsuse elanikel uurida meie elu ja iseennast.

Keskajal olid demonoloogid arvamusel, et need olendid on kuradi või tema enda sõnumitoojad isiklikult. Just sel oivalisel viisil hävitavad deemonid inimhingi, st viivad nad igavesse surma. See versioon on ka uudishimulik: justkui oleks succubi ja incubi Aadama esimese naise Lilithi lapsed.

Ja keegi nägi neis looduse vaime. Näiteks 1801. aastal kirjutas Francis Barretti teoses The Magus: "Kui metsanümfid ja -faunid nägid, et nad on teistest vaimudest ilusamad, hakkasid nad sigima ja abielluma meestega, kujutledes, et sellise vahekorraga saavutavad nad surematuse. "hing endale ja oma järglastele. Huvitaval kombel oli kristluse-eelsel ajastul sugulus suvalise vaimuga perekonnale uhkuseks.

Ka teadlastel on selles küsimuses oma arvamus. Nad usuvad, et nende üksuste ilmumine on seotud erootiliste kogemustega pikaajalise karskuse taustal, mis voolab erootilistesse unenägudesse. Seda versiooni võib kinnitada tõsiasi, et mungad esinevad kõige sagedamini erinevates lugudes kohtumistest succubidega. Võib-olla püüab nende psüühika niiviisi kompenseerida askeetlikust eluviisist tulenevaid puudusi.

Võib-olla kõige huvitavam on lugu paavst Sylvester II-st (999–1003), mida kirjeldas Walter Mapes raamatus De Nugis Curialium (umbes 1185). Tema sõnul kohtus tulevane isa kunagi imekauni tüdrukuga Meridiana, kes lubas noor mees rikkus ja tema maagilised teenused, kui ta nõustub temaga koos olema. Noormees nõustus. Igal õhtul nautis ta oma salapärase armukese seltskonda. Ja just tema aitas tal kiiresti tõusta katoliku hierarhias.

VARASTAS SEEMNE

Kui succubi ja incubi pole päris olendid, siis tekib küsimus nende seemne päritolu kohta. Keskajal kaldus enamik eksperte arvama, et succubi röövib isase seemne ja annab selle edasi haudumistele või muutub nendeks ise, et veeta öö koos naisega ja eostada uus kuratlik järglane. Seda mainitakse näiteks traktaadis "Nõidade vasar".

Kõik lood nende deemonite seksuaalseiklustest räägivad haudumiste külmast seemnest. Samas rõhutatakse, et deemon, kuigi ta püüab teda üles soojendada, ei saa sellest oma seksuaalse olemuse puudumisest üle.

Püha inkvisitsioon kogus palju teavet seksuaalsete kontaktide kohta kuradiga. Nii tunnistas 1660. aastal nõid Isabelle Gowdy: "Kurat oli minu sees külm nagu allikavesi." Teine "ohver", Jeanne Abadie, tunnistas demonoloogile, et kuradi seeme oli harjumatult külm, nii et ta ei saanud temast rasestuda.

Tekib loogiline küsimus: kui seeme on külm, st juba eostamiseks kõlbmatu, siis miks jäävad inkubatsioonipartnerid ikkagi rasedaks? Demonoloogid mõtlesid vastuse üle kaua, kuni jõudsid lõpuks järeldusele, et deemonitel on võime liikuda nii kiiresti, et varastatud seemnel pole aega elujõudu kaotada.

PÄÄSTA MEIE HINGED

Niisiis väidavad mõned müüdid, et legendaarse nõia Merlini isa oli lihtsalt inkubus, kes võrgutas nunna. Seesama traktaat ütleb, et incubi lapsed ja maised naised tugevamad ja võimekamad kui tavalised järglased, kuna "deemonid võivad tunda väljavalatud seemne jõudu" ja valida sigimiseks sobivaima partneri ja seda isegi kõige soodsamal ajal. Paradoksaalselt selgub, et need aitavad kaasa inimkonna paranemisele.

Haudumiste järglaste näide on Gilles de Laval de Retz, üldtuntud kui Sinihabe. Jeanne d'Arci kaaslane, ta oli juba 25-aastaselt Prantsusmaa marssal. Selle kurikuulsa kaabaka arvele langes 800 piinatud ja tapetud last. Tõsi, vahetult enne hukkamist, mille kohus talle mõistis, kahetses ta meelt ja isegi saanud vabanduse.

Sellest võime järeldada, et erinevalt nende vanematest võivad deemonite järglased loota hinge päästmisele. Võib-olla sellepärast püüavadki inimhinge surematuse pärast kadedad inkubatsioonid inimestega liidu kaudu anda oma lastele sama hinge.

HALLATU ARMASTUS

Kohtumisi succubi ja incubusiga tuleb ette ka tänapäeval. Ühest sellisest juhtumist rääkis Volžski linnas elav ufoloog G. Belimov. Ühel päeval astus tema juurde 34-aastase naise ema. Ta oli mures, et vaatamata noorusele oli tütar juba neli korda abielus olnud.

Ta uskus, et tema tütre isiklik elu ei sujunud, sest mõni olend külastas teda ja suhtles temaga seksuaalselt. Tütre esimene kohtumine inkubatsiooniga toimus siis, kui tüdruk oli 17-aastane ja tema ellu hakkasid ilmuma mehed.

Noor naine rääkis, et tundis öösel külma, kuulis samme ja tundis, et keegi on tema kõrval pikali. Veelgi enam, ükskõik millises asendis ta lamas, tõusis ta alati tagant, nii et naine ei näinud deemonit. Kuna haudumisohvrid langevad alati uimasusse, siis polnud võimalustki end keerata ja volitarist otsa vaadata: «Kord nägin tema kätt, kui ta selle mulle ette pani.

Tavaline meessoost käsi, hõredad juuksed on selgelt näha, käsi on lahe. Üritasin end ümber pöörata, kuid ta avaldas survet mu õlale, takistades mul pilku vaatamast. Ja ta eemaldas käe. Seksuaalsuhe toimub alati ainult seljast võetud asendis. Tundub normaalkaalus suur mees". Selle võiks unenäoks maha kanda, kuid ta kuulis selgelt voodi kriuksumist, tema hingamist ja muid kaasnevaid helisid.

Peab ütlema, et deemon ei ilmunud oma mehe juuresolekul. Ta tuli alles siis, kui naine oli üksi. Pealegi lõppes seksuaalvahekord alati orgasmiga, mille ta sai siis, kui tahtis. Naine märkis, et aistingud on palju teravamad kui tavalise mehega. Ta viitab sellele, et tema abielud lagunesid seetõttu, et ta võrdles partnereid tahtmatult.

Lisaks lõppesid tema suhted meestega partneritega juhtunud kummalise vääramatu jõu tõttu. Kas probleemid tööga, siis kolimine, siis haigus, siis arest, siis alkohol. Alati on midagi uut, kuid see juhtus siiski liiga loomulikult, et seda juhuslikeks kokkusattumusteks segi ajada.

Belimovi palvel üritas ta külalisega rääkida, kuid dialoog ei õnnestunud. Kui naine hakkas temalt järjekindlalt küsimust esitama: "Miks sa tuled?", lahkus deemon ja naasis alles paar päeva hiljem ega olnud temaga mõnda aega seksuaalkontaktis. Ta märkis, et kuigi ta tundis, et tema keha on külm, ei tekitanud see ebamugavust.

Ta ei tundnud oma partneri seemet. Pärast tema lahkumist vajus naine kohe sügavasse unne. Sellest hoolimata tundis naine end pärast iga armuõhtut nõrgenenud ja unisena. Deemon ilmus spontaanselt, võis tulla mitu korda nädalas ja juhtus, et ainult kord kuus, see tähendab, et initsiatiiv tuli ainult temalt. Kuid ta ei ilmunud kunagi "kriitilistel päevadel".

Ajaleht Anomaly rääkis kunagi loo, mis juhtus 1982. aasta märtsis Peterburist pärit naisega. Kord sõbra juures ööd veetes ärkas ta ebameeldiva heli peale - raud klaas:

«Tundsin järsku, et alustades jalgadest hakkas mulle peale kukkuma midagi rasket, suruma alla. Seinal, vaiba taustal, nägin, kuidas lahtine vari leiab ja minu seljas lebab suure pea ja laia seljaga kuju. Ja järsku algas tegu. Mu hirm läks järsku üle, kuna sa seda teed, siis ole lahke... Tunne oli imeline. Palju parem kui maise olendiga. Siis oli tunne, et olen mähitud soojusesse, õndsusse ja kiindumusesse. Siis hakkas vari ja raskus justkui külgedelt selja keskele aurustuma.

Kadusid kaela, pea, käte jäikus. Ei mingit hirmu ega jäikust. Istusin voodis jahmunult ja mõtlesin, kas ma näen und või mitte. Aga tunne oli väga reaalne, ikka mitte unenägu. Läheduses olnud sõber magas sügavalt, ta ei liigutanud end isegi. Erootilised unenäod Ma polnud kunagi varem näinud. Ta rääkis juhtunust emale. Ta vastas, et see juhtus temaga nooruses kaks korda.

Selgub, et mõlemad naised kirjeldavad inkubaatoriga kokkupuutel samu aistinguid, mis tähendab, et see ei saa olla väljamõeldis.

Lahutatud deemonid ei külasta mitte ainult naisi, vaid ka mehi, kuid palju harvemini. Demonoloogid usuvad, et succubisid on kümme korda vähem kui haudumisi. Ja kui varem tulid nad meest võrgutades tema juurde kütkestava kaunitari kujul, siis tänapäeval on nad nähtamatud.

Teatud Moskva kunstnik räägib oma kohtumistest succubusiga järgmiselt:

"Ma kogen selle jõu kõiki mõjusid öösel. Magama lähen täpselt kell 23.00. Kuid siis, viie kuni kümne minuti pärast, hakkan tundma kerget, kuid sagedast vibratsiooni ja värinat oma voodis.

Siis veereb miski vaevumärgatavalt teki alla ja justkui elastne õhk katab mu keha. Tekk hakkab minu kohal hõljuma... See on "tüdruksõber", "pruut" ja võib-olla ka "naine" (elan üksi), salapärane, rafineeritum oma tunnetes ja soovides, iga päev, viivitamata, 23-aastaselt :00 10 minutit tuleb mind kohtingule vaatama. Ta hakkab kohe, justkui päevasest lahusolekust tüdinenud, mind kergete õhuliste puudutustega hellitama.

Hirmutunne on ammu kadunud – pai tehtud, harjunud nende "hellusega", aga ikkagi vastik, ebameeldiv. Kuid minu jaoks on kõige ebameeldivam see, et pärast kõiki õrnaid puudutusi hakkan tundma mõju seksuaalkeskmele ... Ma ei lase end kunagi haripunkti viia - oksendan teki järsult püsti ja ütlen seitse korda: "Ärge puudutage!". Kõik peatub, kuid umbes tunni pärast algab uuesti. Ja nii tuleb kolm-neli korda öösel haarata kilbi ja mõõga..."

SOOVIMATUD KÜLALISED

Inkubusega suhtlemist võrdsustati alati loomalikkusega ja succubusiga - sodoomiaga, kuna succubus on sama kurat, ainult naissoost. Sisuliselt on incubus’i või succubus’i rünnak vägistamine, sest enamasti sooritatakse seksuaalakt ilma ohvri nõusolekuta. Ja inimese seisund pärast sellist külaskäiku on väga sarnane vägistatu olekuga: nõrkustunne, laastamine, keha valutab, ei taha elada.

Deemonite ahistamisele on raske vastu seista, see nõuab tahtejõudu ja oskust oma mõtteid muudele teemadele lülitada ilma seksuaalse teema juurde tagasi pöördumata.

Usklike sõnul on deemoni väljaajamise perioodil rangelt keelatud süüa lihatoite ja juua alkohoolseid jooke. Iga päev kella 23.00–2.00 peaks Jeesuse Kristuse kuju ees põlema lamp.

Enne magamaminekut tuleks magamistuba tuulutada ja suitsutada viirukiga. peal ida pool pilt pannakse Püha Jumalaema, mille ees süüdatakse puhtast vahast küünal. Kutsumata külalistest vabanemiseks loetakse palvet "Meie Isa" ja muid palveid.

Galina BELYSHEVA

Juhtub, et öösel tunned, et keegi lamab sinu jaoks voodil, silitab sind õrnalt ja tunned enneolematut elevust. Siis juhtub, et inimesed unustavad hirmu ja ootavad oma öiseid armukesi, vaatamata vastikusetundele. Need lood on sama vanad kui maailm. Vene uskumustes usuti, et see Ebapuhas tuleb sõdurite või leskede naiste juurde. Ja sisse väliskirjandus on selge klassifikatsioon. Succubi võrgutab mehi, incubi võrgutab naisi.

Reeglina tulevad need siis, kui inimene on unises olekus, ning lõpuks halvavad tema keha ja tahte. Inkubatsiooni idee ühendab kaks ideed: esimene neist puudutab raskust, mis inimese öösel liikumatuks teeb ja lämmatab; teine, ilmselt teisejärguline, räägib öisest seksuaalvahekorrast mõne mitteinimesega (deemoniga).

Nii palju kui usk succubi ja incubi on olemas, on succubi olemuse selgituste arv täpselt sama suur. Ja erinevate ajastute uurijad nägid succubis väga erinevaid nähtusi.

Varasemate demonoloogide jaoks olid succubi ilmselt mingid unenäodeemonid, tõelised olendid mitte-inimesest maailmast. Keskajal nende tegelikkust kahtluse alla ei seatud, muutus vaid tõlgendus. Nüüd olid nad kas kuradi käskjalad või ta ise naiselikul kujul. Hiljem, kui märgatakse, et selliste salapäraste armukeste ilmumine toimub sageli erilises teadvuse "piiripealses" seisundis: näiteks une ja ärkveloleku vahel, omistavad skeptikud succubi kõikvõimalikele seksuaalse iseloomuga hallutsinatsioonidele ja fantaasiatele, ja okultistid astraalvalguse mõju avaldumisele inimesele.

Need vastikud olendid olid võimelised võtma võrgutavat kehakest ja ilmusid inimestele reeglina öösel. Kehatut olendit, kes oli mehe kehas, kutsuti incubus ("lamama"). Meeste ette ilmus naisterahvas deemon - succubus ("lama all").

Nende olendite uskumatut seksuaalset atraktiivsust seletati mitte ainult nende võrgutava välimusega, vaid ka võimega peenelt tunda inimese emotsioone ja salasoove. Luksuslik naine või jõudu täis noormees – ükskõik, mis vormis deemonid võtsid – pakkus nendega suhtlemine ebamaist naudingut, millega kaasnes seletamatu hirm ja segadus.

Nende pimeda maailma salakavalate esindajate välimus väärib erilist tähelepanu. Succubus on alati ebamaise ilu ja täiusliku ülesehitusega neiu, kes tekitab tema armastajas-ohvris ohjeldamatut iha.

Inkubuse välimusega on olukord erinev. Häbitu võrgutav deemon võib ilmuda erinevate loomade, lindude või madude kujul. Uskumatult ilusa, jõudu täis inimese kuvandi võiks asendada kitse moodi koleda olendi kuradi välimusega. Usuti, et naised on palju patusemad kui mehed ja neil on kõige mitmekesisemad, sageli alatumad ja perverssemad salasoovid. Sel põhjusel ei olnud atraktiivne välimus inkubaatori jaoks nii oluline kui succubuse jaoks. Sageli võtsid kiusajad oma ohvri surnud armastatu kuju.

Succubi ja incubi kehastavad täitumata soove. Kõik fantaasiad, isegi kõige julgemad. Mida tugevam on inimese soov, seda rohkem energiat deemon saab vastu, seega kasutatakse kõike - erootilisest välimus, kõige salajasematele fetišidele ja ihadele.

Incubi ja succubus olemus

Kes nad on, transtsendentse armastuse valitsejad? Kõige tavalisema selgituse annavad, nagu alati, üldlevinud psühhiaatrid: see on nende sõnul enesehüpnoosi erivorm, kui inimene ei suuda tajuda teadvuse transiseisundisse ülemineku hetke. On uudishimulik, et samad psühhiaatrid, kui nende patsiendid püüavad hüpnoosiga seletada oma "liigseid" aistinguid, diagnoosivad Kandinsky-Clerambault' sündroomi või, lihtsalt öeldes, jama.

Kirikuprofessorid usuvad, et need on deemonid – kuradi käskjalad. Just sel oivalisel viisil hävitavad nad inimhingi, st viivad nad igavesse surma. Aga kes on kurat? Kuri vaim, vastab kirik. Ja mis on vaim? Üheski religioonis pole selle jaoks kvalitatiivset määratlust – selle olemuse määratlust, mitte omaduste kirjeldust.

Kõige tõenäolisem on endiselt hüpotees erilise, mittemateriaalse maailma olemasolust. Ruumi ja aega pole – meie arusaamises nendest kategooriatest. Kuid on võimalik, et see maailm ristub mingil tasandil meie maailmaga ja see võimaldab "teise maailma" elanikel uurida meie elu ja iseennast.

Muidugi incubi ja succubi tegevused ja üldiselt kurjad vaimud uuringuid on raske nimetada, sest need on vastikud ja tekitavad vastikust tunnet. Kuid vaadake iseennast: kes saab garanteerida, et hiired ja küülikud kogevad rõõmu, kui me neid elustame?

Kaasaegsed tõendid kohtumiste kohta inkubatsioonide ja succubidega

Seksuaalsete kontaktide kohta inkubatsiooniga ütleb Rimma järgmist:

"Kui keegi tuleb, hiilib tal seljast külmavärin ja tekivad hanenahad. Ta tunneb samme, voodi kukub kokku, kui ta tema kõrvale heidab. Ükskõik, kuidas ta valetab, keegi ronib tal seljast, ta ei näe teda. "Ta ei saa, ütleme, kõhult ümber keerata, talle otsa vaadata. Ta ütleb, et vaid korra suutis ta hirmust üle saada ja vaatas ringi, kui ta voodist eemaldus. Ta nägi valkjat ainet, mis nägi välja nagu inimese siluett. Kõik on segane, kuid tema silmad tunduvad olevat väga ilusad, suured ja ilmekad.

Kord nägin ta kätt, kui ta selle minu ette pani, meenutas ta. - Tavaline meeskäsi, hõredad karvad on selgelt näha, käsi on lahe. Üritasin end ümber pöörata, kuid ta avaldas survet mu õlale, takistades mul pilku vaatamast. Ja ta eemaldas oma käe."

Rimma ütleb, et seksuaalvahekord toimub alati ainult seljast võetud asendis. Tunneb tavalise suure mehe raskust. Rimma vaidleb aktiivselt vastu oletusele, et ta näeb sellest kõigest und ja tegelikult puudub füüsiline kohalolek, sest kõik sellega kaasnevad helid - voodi kriuksumine, hingamine, müra - kõik see säilib. Kuid abikaasadega selliseid kohtumisi ei toimunud. Tavaliselt tuli elukas siis, kui mees varahommikul tööle läks ja naine pidi hiljem üles tõusma. Seksuaalvahekord lõppes alati orgasmiga ja Rimma märkas, et ta reguleerib orgasmi tekkimist ise ja saavutab selle siis, kui tahab: kas peagi või aja jooksul. Justkui aimaks või teaks olend oma füsioloogiat.

Rimma teatab kindlalt, et saab naudingu sellest, et tulnukas on palju teravam ja parem kui maistest meestest. Kuigi ta ei keeldu maistest asjadest ja kahetseb, et tema abielud või kurameerimine lagunevad.

I.R. Vjatkast:

"Kõik sai alguse 1986. aastal. Magame mu mehega. Õigemini ta magab ja ma kuulen kõrvalt mingit müra. Siis hakkab minuga rääkima meeshääl, keegi silitab mind nagu kätega, suudleb ja sisse kindral - on minuga side nagu mehel naisega.Ja minuga juhtub midagi imelikku: mu käed ja jalad ei allu mulle, nagu oleksin kõik kivistunud.Ja ainult mu mõistus lööb selle vägivalla vastu.

Pärast seda on seda minuga korduvalt juhtunud. Vahel õnnestus mul ta minema ajada, vahel võttis ta mu enda valdusesse. Siis tundsin füüsiliselt tema tugevat elastset keha. Ta tundus mulle ilus ja ühel päeval küsisin talt mõttes: "Näita mulle oma nägu." Ja mida ma nägin! Selline veidrik – kõik okastega kaetud, tuline koon, silmad põlemas. Selle aja möödudes hakkasid mu kehale hommikul tekkima laigulise viie sarnased laigud, kuid need kadusid kiiresti. Ja kui ma rase olin, siis ütlesin, et ära enam tüli. Ja nagu ta uriseb: "Ära looda, laps ei eostatud tema mehelt, vaid minult." Ma kardan sellest oma mehele rääkida, kuid ma ei tea, mida teha ... "

Õnneks on I.R. olid asjatud, laps sündis täiesti normaalselt, ilma igasuguste kõrvalekalleteta. Nüüd on tal üheksas eluaasta, ta on väga sarnane oma isaga (I. R. abikaasa). Nagu kõik poisid, vallatu, aga õpib korralikult. Öine külaline käib vahel ikka I.R.-l külas, aga sellest ajast peale - nagu oleks vett suhu võtnud.

Armastuse deemonid ei läinud mööda inimkonna tugevast poolest. Tõsi, kõik demonoloogid on üksmeelselt veendunud, et succubisid on kümme korda vähem kui haudumisi. Võib-olla on see nii; succubuse juhtumid on tõepoolest harvemad. Enne seda juhtus, et succubusil oli välimus ilus naine. Viimasel ajal on nähtamatud üha aktiivsemad. Siin on väljavõte ühe Moskva kunstniku kirjast:

"Kogen selle jõu kõiki tegusid öösel. Lähen magama täpselt kell 23. Kuid siis, viie kuni kümne minuti pärast, hakkan tundma kerget, kuid sagedast vibratsiooni, voodi värinat. Siis vaevumärgatavalt. , teki all veereb midagi ja justkui elastne õhk ümbritseb mu keha.Tekk hakkab minu kohal hõljuma ... See on "tüdruksõber", "pruut" ja võib-olla ka "naine" (elan üksi), salapärane, tunnetes ja soovides rafineeritumalt, iga päev, viivituseta, kell 23.10 tuleb ta minu juurde kohtingule. Kohe, nagu oleks päevast lahkuminekust igav, hakkab mind kergete, õhuliste puudutustega hellitama. hirm on ammu kadunud - teda koheldakse sõbralikult, ta on nende "hellusega" harjunud, kuid siiski vastik. Kuid minu jaoks on kõige ebameeldivam see, et pärast kõiki õrnaid puudutusi hakkan tundma mõju seksuaalsele keskusele. .. Ma ei lase end kunagi haripunkti viia – viskan teki järsult püsti ja ütlen seitse korda: "Ära puuduta!" Kõik peatused, kuid umbes tunni pärast algab uuesti. Ja nii tuleb kolm-neli korda öösel haarata kilbi ja mõõga..."

"Olen succubiga juba aasta aega elanud. Varem arvasin, et see kõik on väljamõeldis, aga mõistmaks, et meie seas elavad deemonid, aitas mind üks juhtum elust. Minu juurde kolis elama tüdruk. Algul , ei tundunud midagi.Aga siis hakkasin millegipärast pidevalt nägema unenägusid, milles seksin tüdrukuga, kes elab koos minuga See tüdruk on minu sugulane.Pärast selliseid unenägusid kaotad palju jõudu, see on nagu tegemine. auk sinus (energeetiliselt jõu välja imemine ja vastutasuks andmine kellegi tundmatu negatiivse eest).Pärast mitu kuud elamist hakkas mind huvitama, miks ma näen unenägusid ja tunnen end väsinuna, pöördusin patusest tahtest nõia poole. . Ta soovitas mul välja kolida, mind piinas deemon (succubus). Väga imelik oli sellesse uskuda."

Tavaelus, kuigi see kulgeb pidevalt, ilma vahejuhtumiteta, ei mõtle me isegi sellele, et meiega paralleelselt eksisteerib ka teiste olemite maailm. Selle peamised "elanikud" on inglid ja kuradid). Piibel rohkesti kirjeldusi deemonite mõjust inimhingedele. Piibel loetleb deemonitest vaevatud inimese tunnuseid. Pühad isad on sellele keskajast peale suurt tähtsust omistanud. Inglitest teatakse vähe: nad on kaitsjad ja me ei pea teadma nende kaitseviisidest. Deemonid on inimkonna tõsised vaenlased ja neile vastupanemiseks on vaja uurida meetodeid, kuidas nende kurjade vaimudega toime tulla. Kristus ise rõhutas, et neid saab välja ajada vaid paastu, risti ja palve abil.

Kuidas Kuri Vaim ilmus?

Enne kui Looja universumi lõi, eksisteeris inglite maailm. Kõige võimsamat kutsuti Dennitsaks. Kord sai ta uhkeks, tõusis Jumala enda vastu ja vihane Issand ajas ta selle eest inglimaailmast välja.

Iga kristlane tunneb deemonitest vaevatud inimese tunnuseid: võõra häälega rääkimine, kirikuväärtuste hülgamine, leviteerimisvõime, väävlilõhn ja palju muud. Kuid on ka kuradi kohalolu märke, mida on raske ära tunda.

Et end kaitsta parim nõuanne- ära jama temaga, sest deemonikul ei ole oma mõistust. Ainult kiriklikud tseremooniad aitavad temast deemoneid välja ajada.

Kuidas kurat inimese sisse satub?

Anthony Suur väidab, et inimkond ise on süüdi selles, et deemonid leiavad varjupaiga inimeste hinges. Need on kehatud olendid, kes võivad inimeses varjuda, kui ta võtab vastu tema alatud mõtted, kiusatused ja tahte. Nii et inimesed nõustuvad olemasoleva kurjusega. Preestrite jutud kuradi nakatumisest on üsna hirmutavad ja hirmutavad. Ise isiklik kogemus nad olid korduvalt veendunud tegude reaalsuses tume jõud seetõttu teavad nad kõiki deemonitest vaevatud inimese tunnuseid, oskavad ta ära tunda ja proovida tema hinge päästa. Isegi tugev palve ei aita sissetunginud kurjadest vaimudest kohe lahti saada.

Miks siis on deemonitel võime inimesesse siseneda? Pühad isad kinnitavad, et nad kuuluvad sinna, kus patt juba elab. Patused mõtted, vääritu eluviis, palju pahesid – kuradil on kõige lihtsam tungida tigedasse inimesesse.

Paljud imestavad, miks Jumal seda lubab. Vastus on lihtne. Tegelikult on Kõigevägevamalt meile antud valikuvabadus, tahe. Peame ise valima, kelle võim on meile lähemal, kas Issanda või Saatana.

Preestrid jagavad deemonitest vaevatud inimesed kahte tüüpi.

Esimene – deemon alistab hinge ja käitub inimese sees nagu teine ​​isiksus. Teine on inimtahte orjastamine erinevate patuste kirgede poolt. Isegi Johannes Kroonlinnast, kes vaatles vallatuid, märkis, et hinged tavalised inimesed deemonid võtavad oma süütuse ja teadmatuse enda valdusesse. Kui haritud inimese hinge sisendab vaim, siis see on veidi teistsugune omamise vorm ja sellistel juhtudel on kuradiga üsna raske võidelda.

Vallatud inimesed kirikus

Sees on avaldus kristlik kirik et inimese kinnisidee, mis ei avaldu Igapäevane elu, läheb välja, tuleb vaid deemonlikule kirikule läheneda või näha ikooni ja risti. Oli juhtumeid, kus osa inimesi hakkas jumalateenistuse ajal ringi tormama, ulguma, nutma, jumalateotavaid kõnesid karjuma ja vanduma. Kõik need on valdava inimese peamised tunnused. Seda seletatakse asjaoluga, et deemon püüab kaitsta hinge jumaliku mõju eest. Kurat ei salli kõike, mis kuidagi meenutab usku Jumalasse.

Näib, et haritud, intelligentsed inimesed, kelle hinges on deemon, on harjunud arvestama teiste arvamustega, nad on mõõdutundetud ja rahulikud, kuid niipea, kui nendega usuteemalist vestlust alustate, tuleb kogu nende lugupidamine pole midagi, nende nägu muutub kohe, ilmub raev. Sees elav deemon ei saa ületada oma olemust niipea, kui see puudutab tema igavest vaenlast - Jumalat. Vaimunud inimeste käitumine kirikus kinnitab vaid tõsiasja, et deemon püüab ohuallikaid vältida ja kardab välja visata. Tegelikult ei karda mitte inimesed kirikut ja usutunnistusi, vaid nendes peituvat ebapuhast olemust.

Valduse võib jagada mitmeks märgiks: mõnel juhul sosistab deemon inimesele lihtsalt vastikuid asju, julgustab teda tegema nilbeid asju, minema Jumala vastu. Pärast kehasse tungimist võib deemon tegutseda teiste inimeste kahjuks, põhjustades neile kahju. Olles elama asunud surnute kehas, vaevab kummituste varjus saatan inimesi.

Vaimutatud deemoni füüsilised märgid

Kirikuteenrid on tuvastanud nähtusi, mis viitavad deemonitest vaevatud inimeste tunnustele. Tüürose Peetruse traktaadis "Deemonitest" on välja toodud järgmised deemoni ilmingute punktid:

• hääl omandab kohutava deemonliku tämbri;
• kõik häälemuutused on võimalikud;
• keha või mõne jäseme halvatus;
• tavainimese jaoks uskumatu jõudemonstratsioon.

Teised demonoloogid tõstavad esile ka:

• inimese jaoks ebatavaline tohutu kõht;
• kiire tuhmumine, kehakaalu langus, mis põhjustab surma;
• levitatsioon;
• lõhestunud isiksus;
• loomade jäljendamine;
• nilbe käitumine, mõtted;
• väävli lõhn (põrgu lõhn);
• Jumala, kiriku, püha vee, risti teotamine;
• pomisemine olematus keeles.

See ei ole täielik funktsioonide loend. Muidugi võib paljusid omamispunkte seletada mingi füüsilise haigusega, nii et keskajal aeti deemonlikkust sageli segamini epilepsia sümptomitega. Vaimseid häireid peeti avalikeks patuseks orgiaks, loomade matkimist aeti segi skisofreeniaga. Tegelikult on igapäevaelus tõesti raske defineerida, mida vallatud inimene tähendab. Paljud iseloomuomadused, käitumise stereotüübid, liiderlikkus, teadmatus – kõik see meenutab deemonlikku valdust.

eksortsism

Traditsiooniline omamise "ravimeetod" on deemoni kehast väljaajamine. Eksortsismi riitusi viivad läbi vaimulikud, kes loevad spetsiaalseid palveid, fumigeerivad viirukiga ja viivad läbi krismatsiooni. Kõige sagedamini osutavad inimesed tseremoonia ajal tugevat vastupanu, isegi minestavad. Preester ei tohiks olla üksi, ta vajab kindlasti abilisi – teisi kiriku esindajaid. Kaasaegsed arstid ja psühholoogid selliseid riitusi ei usu ja väidavad, et see on õiglane.Kuidas siis seletada, et sellised rünnakud tekivad eranditult kiriku sekkumisel ja pärast riituse läbiviimist tunnevad inimesed märkimisväärset kergendust? Neile küsimustele pole siiani vastuseid.

Saate deemoneid välja ajada siira usu, palve ja paastuga. Enne pagulusprotsessi peate võtma armulaua ja tunnistama. Noomituse võib teha munk-palvetaja, kes pole tundnud pattu ja lihalikke naudinguid. võtmepunkt on range postitus. Ettevalmistumata hing ise ei tule toime deemonite väljaajamisega. Palvetamine ei pruugi toimida ja tulemus võib olla ettearvamatu. Noomitust viib läbi munk, kes on saanud juhised kõrgematelt vaimuvendadelt, talle on antud jumalik kaitse ja eriline vägi, mis aitab toime tulla deemonitega. Loetud palve kutsuti eksortsistiks. Pärast selle korduvat hääldamist kaovad märgid deemonitest vaevatud inimeste valdusest, mis kinnitab põrgulike jõudude olemasolu.

Kuradit välja ajades peaks palve kõlama siiralt uskliku inimese huulilt, maagia on rangelt välistatud. Okultismiga seotud inimesed saavad 90% juhtudest deemonite valdusesse.

Palve kaitse kurjade vaimude eest

Ebapuhtad jõud võivad meid kergesti rünnata, majja kolida, intriige kavandada ja inimesest kinnisideeks teha. Õigeusus on palju palveid, mis aitavad kaitsta kurjade vaimude rünnakute eest. Tuntuimad on palve Sarovi Serafimile, Athose Pansophiale “Deemonite rünnakust”, Püha Gregorius Imetegija ja loomulikult palve Jeesus Kristuse poole.

Õigeusklikud teavad, et teksti tuleb alati kaasas kanda, sest lokkavate kurjade vaimude tunnil on alati võimalus selle mõju alla sattuda. Ka vallatu võib igal hetkel teel kohtuda, mida sel juhul teha? Salvestage palvesõna.

Paljud jätavad palve teksti pähe. Aga sisse stressirohked olukorrad inimene eksib tavaliselt ära ja unustab kõik maailmas, seega on parem, kui kaitse on alati kaasas. Andke endale enesekindlus raske olukord Palve teksti saate lugeda lehelt. On väga oluline järgida mõnda reeglit:

• Kandke palveteksti alati endaga kaasas. Stiili ja vanaslaavi sõnu ei tohiks muuta ega võltsida, et need vastaksid tänapäevasele keelele, see võib vähendada sajandeid palvetatud sõnade jõudu.
• Peate teksti ise hääldama, võrgus kuulamine siin ei toimi, oluline on emotsionaalne komponent ja öeldud fraaside siirus.
• Palvet lugedes peab teid kaitsma rist, ikoon. Häbematud deemonlikud järglased võivad kergesti tungida kaitsmata kadunud hingedesse ja muuta palvesõnad olematuks.

Valva oma elutähtsat energiat ja teie kodu. Näiteks on deemonitel raskem siseneda preestri pühitsetud majja.

Kinnisidee teaduslikust vaatenurgast

Mida ütleb ametlik teadus deemonismist? Teadlased nimetavad kinnisideeks vaimuhaigust, mille nimi on kakodemonomaania. Arvatakse, et krambihooge mõjutavad kõige sagedamini sõltuvad inimesed, avatud, mõjutatavad või vastupidi passiivsed. Enamikku neist mõjutavad teised. Sigmund Freud nimetas kakodemonomaaniat neuroosiks. Tema sõnul mõtleb inimene ise endas välja deemoni, kes tema soovid alla surub. Mis on siis omamine – needus või haigus? Teadlased selgitavad valduse tunnuseid erinevate haigustega, kuid tasub märkida, et sageli ei suuda meditsiinilised meetodid probleemi kõrvaldada.

• Omamist seletatakse epilepsiaga. Teadvuse kaotusega krampide ajal suudab inimene tunda kontakte mittemateriaalse maailmaga.
• depressioon, eufooria, teravad tilgad meeleolud on iseloomulikud afektiivsele bipolaarsele häirele.
• Segaduses kinnisidee ja Tourette'i sündroomiga. Ärrituse tõttu närvisüsteem algavad närvilised tikud.
• Psühholoogias tuntakse haigust, millega kaasneb isiksuse lõhestumine, kui ühes kehas elab mitu isiksust, mis näitavad end erinevatel perioodidel.
• Skisofreeniat on võrreldud ka kinnisideega. Patsiendil on hallutsinatsioonid, algavad kõnehäired, tekivad hullud ideed.

Kui inimesesse sisendab ebapuhas essents, kajastub see tema välimuses. Sellest, kuidas vallatud inimest ära tunda, on loetletud ülaltoodud artiklis. Seda võib täiendada ka sellega, et deemonitest vaevatud inimeste silmade värv muutub, need muutuvad häguseks, kuigi nägemine jääb samaks. Samuti võib muutuda naha värvus, see muutub tumedamaks – see märk on väga ohtlik.

Tegelikud omamise juhtumid

On lugusid inimestest, kes on deemonite käes, mis on salvestatud ja dokumenteeritud. Siin on vaid mõned neist.

Clara Herman Tsele. Ajalugu alates Lõuna-Ameerika. Tüdruk Clara ütles 16-aastaselt preestrile ülestunnistuses, et tunneb endas deemoni kohalolekut. Lugu toimus 1906. aastal. Alguses ei uskunud nad tema sõnu, kuna valdavat inimest pole lihtne kindlaks teha. Kuid tema seisund hakkas iga päevaga halvenema. On dokumentaalseid tõendeid inimeste kohta, kes ütlevad, et tüdruk käitus sobimatult ja rääkis teiste inimeste häältega. Eksortsismirituaali viidi temaga läbi kaks päeva, mis päästis ta.

Roland Doe. Selle poisi lugu leidis aset 1949. aastal. Tema tädi suri. Mõne aja pärast üritas Roland temaga seansi abil kontakti saada, kuid ümberringi hakkas juhtuma uskumatuid asju: kuuldus karjeid, krutsifiksid värisesid, esemed lendasid jne. Majja kutsutud preester nägi esemeid kukkumas ja lendamas. Samal ajal oli poisi keha kaetud erinevate sümbolitega. Välja viskamiseks kuri vaim vaja 30 seanssi. Rohkem kui 14 allikat kinnitavad tõsiasja, et haige poisiga voodi lendas mööda tuba ringi.

Emily Rose'i lugu

Eriti tahaksin märkida Annalise Micheli juhtumit. See on kõige rohkem musternäide mehe hullumeelsus. Tüdrukust sai kuulsas filmis Emily Rose'i prototüüp.

Kui tüdruk oli 17-aastane, muutus tema elust õudusunenägu. Keset ööd tabas teda halvatus, hingata oli võimatu. Arstid diagnoosisid tal Grand Mali krambid või epileptilised krambid. Pärast Annalise'i vaimukliinikusse paigutamist tema olukord ainult halvenes. Ravi leevendust ei toonud. Deemon ilmus talle pidevalt ja rääkis needusest. Tal hakkas tekkima sügav depressioon. Aasta hiljem, 1970. aastal, kirjutati tüdruk haiglast välja. Ta ise pöördus kiriku poole ja palus eksortsismi, väites, et kurat oli tema kehasse tunginud. Kirikuteenrid teavad, kuidas mõista, et inimene on vaevatud, kuid nad keeldusid teda aitamast ja soovitasid tal rohkem palvetada. Tüdruk hakkas ebasobivamalt käituma. Ta hammustas oma pereliikmeid, sõi kärbseid ja ämblikke, kopeeris koeri, moonutas ennast, hävitas ikoone. See kestis viis aastat. Raskustega sugulased veensid vaimulikke eksortsismi läbi viima. Tseremoonia algas 1975. aastal ja lõppes alles 1976. aastal, seda peeti kaks korda nädalas. Tema kehast aeti välja väga palju kurje vaime, kuid tema tervis oli endiselt halvenenud, ta ei saanud ei juua ega süüa. Selle tulemusena suri tüdruk une pealt. Tema sõnul tuli Neitsi Maarja enne tema surma tema juurde ja pakkus talle päästevõimalust - lahkuda oma kehast, mis oli deemonite orjuses.

Kuidas tulla toime vallatud inimesega

Kui avastate ootamatult lähedaste juures märke deemonlikust valdusest, on oluline sel hetkel mitte eksida, püüda luua tingimused, et inimene ei kahjustaks ennast ega teisi. Siin on mõned näpunäited, kuidas end vallatud inimese eest kaitsta:

• Te ei tohiks vallatud inimest agressioonirünnakule provotseerida, kuna ta ei suuda oma tegude eest ise vastutada. Nõustuge temaga ja kontrollige olukorda.
• Kaitske omatuid liigutustes. Istuge või lamage voodil. Veenduge, et ta ei saaks endale haiget teha.
• Deemonliku valduse ilmingutega proovige inimest rahustada, viia ta normaalsesse olekusse. Kui rünnaku kutsuvad esile ikoonid või krutsifiksid, eemaldage need.

Kaitske ennast ja oma lähedasi deemonite tungimise eest. Tõeline usk, tuline palve, vagaduslik elu ei lase kuradil teie hinge ja keha vallutada.