Palmipuudepüha esitlus. palmipuude püha

Luba efektid

1 14-st

Keela efektid

Vaata sarnaseid

Manusta kood

Kokkupuutel

Klassikaaslased

Telegramm

Arvustused

Lisage oma arvustus

slaid 1

Vene lause.

slaid 2

Venemaal lume sulades ja looduses vaikus.
Esimene paju ärkab ellu, kunstitu ja õrn.
Enne ülestõusmispühi, pühapäeval, minnakse pajuga kirikusse,
Pärast vee pühitsemist kannavad nad seda piserdamiseks.
Ja ülistuslauluga, pühamu käes
Nad palvetavad õnnistusi meeleparandusega oma südames.

slaid 3

Viimasel pühapäeval enne lihavõtteid vastavalt Õigeusu kalender Issand sisenes Jeruusalemma.

Venemaal nimetatakse seda püha palmipuudepühaks.

slaid 4

• Piibli järgi astus Jeesus SEL PÄEVAL pidulikult Jeruusalemma väravatest sisse noore eesli seljas – tasaduse ja rahulikkuse sümbolis.
• Kokkutulnud rahvas tervitas teda Messiana.
• Nad lehvitasid palmioksi, laotasid riided Tema ette ja laulsid.
• Giotto. Issanda sisenemine Jeruusalemma
• Issanda sisenemine Jeruusalemma. Vene ikoon.

Vaadake kõiki slaide

Abstraktne

MBSKOU SKOSH nr 36

Konstantin Fedorovitš Yuon

"Märtsi päike"

Interneti-ressursid:

Tunni epigraaf:

Veronika Tušnova

Eesmärgid:

Õpetaja sõna.

Teade kunstniku kohta.

Konstantin Fedorovitš Yuon

Plaani näidis esseed

Mina K.F. Yuon - maastikumeister

Sõnavaratöö:

Essee kirjutamine

Essee näidis

maastik "Märtsipäike".

ootan hea meelega ja tunda kevade lähenemist. pakaseline märtsiõhk!

MBSKOU SKOSH nr 36

Ozerski linn, Tšeljabinski oblast

Maali kunstiline kirjeldus

Konstantin Fedorovitš Yuon

"Märtsi päike"

vene keele ja kirjanduse õpetaja

Interneti-ressursid:

Teema. Kompositsioon-kirjeldus K. F. Yuoni maalil “Märtsipäike”

rudocs.exdat.com›docs/index-23889.html

Maalimise essee. Maali kirjeldus K.F. Yuon "märts...

detskiysad.ru›K.F. maali kirjeldus

Vene keele ja kirjanduse õpetaja

school18.gorono.ru›teac/razvitie.doc

Materjal K.F. maalil põhineva essee jaoks. Yuon "Märtsi päike"

tashkoo.beon.ru›…sochinenija-po…juona…martovskoe…

Kunstiline kirjeldus Konstantin Fedorovitš Yuoni maalist "Märtsi päike"

Tunni epigraaf:

See sula on nagu äkiline õnn.Maad soojendab kevadtuule.Kevade algus ei ole veel, vaid kuulutaja ja isegi mitte kuulutaja - vihje sellele, mis juhtub, mis on lähedal, et aeg pole kaugel.

Veronika Tušnova

Eesmärgid:

1. õpetada pildi sõnalist kirjeldust;

2. arendada õpilaste sidusat kõnet;

3. õpetada oskust väljendada mõtteid umbisikuliste lausete abil;

4. arendada ilumeelt.

Õpetaja sõna.

Seitsmendas klassis kohtusime kunstnik Konstantin Fedorovitš Yuoniga, kui töötasime tema maalil „Talve lõpp. Keskpäev". Sel aastal kohtume kunstnikuga taas. Meenutagem mõnda lehekülge tema eluloost ja loomingust.

Teade kunstniku kohta.

Konstantin Fedorovitš Yuon sündinud (12) 24. oktoobril 1875 Moskvas. Saatus soosis teda igal võimalikul moel – ta elas pikk eluiga, tal oli ebatavaline õnnelik abielu, ümbritsevad armastasid teda, ta ei pidanud kunagi puudusega võitlema. Edu saabus talle väga varakult ja saatis teda alati.

Õnnetusi oli vähem - see oli mitu aastat kestnud tüli tema isaga (pangatöötaja) Yuoni abiellumise tõttu talunaisega ja ühe poja varajase surma tõttu.

Tema maale märgati isegi üliõpilasnäitustel - avalikkus ostis neid nii meelsasti, et üliõpilane Yuon sai reisida mööda Venemaad ja Euroopat. Seejärel olid tema maalid alati oodatud erinevatele näitustele. Varsti pärast kolledži lõpetamist alustas Yuon õppetegevus ja tegi seda terve elu.

Yuon jättis palju töid erinevad tasemed. Ta oli maalikunstnik, graafik ja teatridisainer. Ta proovis end temaatilises maalis, maalis oma kaasaegsetest portreesid, kuid maastikumaal osutus tema tõeliseks kutsumuseks.

Tema mälestuseks leidis aset iidse vene ikoonimaali avastamine. Restauraatorid asusid ikoone puhastama ja avastasid erksad puhtad värvid. Kõik see mõjutas Yuoni maneeri kujunemist.

Ta armastas rõõmu ja ilu looduses ja elus; kõige meelsamini kujutatud päikest, lund, heledat rahvarõivad, Vana-Vene arhitektuuri monumendid (“Kolmainsuslavra talvel”, “Kevadine päikesepaisteline päev”, mõlemad 1910; “Märtsipäike”, 1915). Tema maal Kuplid ja pääsukesed on väga kuulus. Kolmainu-Sergius Lavra taevaminemise katedraal "(1921).

Yuoni hiliste teoste hulgast paistavad silma need, mis on kirjutatud Moskva lähedal Ligatšovo külas, kus kunstnikul oli maja ja kus ta töötas aastatel 1908–1958. Kunstnik Konstantin Fedorovitš Yuon suri 11. aprillil 1958. aastal.

Kuulus vene kunstnik Yuon Konstantin Fedorovitš elas ja töötas peamiselt Moskvas ja Moskva lähedal Ligachevo linnas. Talle meeldis maalida oma lemmikpaikadest portreesid, arhitektuurimälestisi ja maastikke. Põlislinnade maastikud on jäädvustatud Yuoni maalidel "Märtsipäike. Ligachevo", "Kevadine päikesepaisteline päev", "Talve lõpp. Keskpäev"

Konstantin Fedorovitš Yuoni maastikuloovuse tunnused väljendusid täielikult maalil "Märtsipäike". Pildil on jäädvustatud see rõõmus hetk, mil saabub esimene kevad, mida M.M. Prishvin nimetas "värvikevadeks".

Essee kava näidis

Mina K.F. Yuon - maastikumeister

II. Maali "Märtsipäike" süžee

A) Millised varakevade märgid peegelduvad maastikul?

b) Mida näete pildi esiplaanil?

D) Millised detailid korraldavad pildi kompositsiooni?

E) Mis eesmärgil on žanristseen maastikku kaasatud?

III. Meeleolu, mille maal tekitab.

Sõnavaratöö:

Kunstnik on maalikunstnik, maastikumaalija, pintslimeister.

Rõõmsalt südames, seda on meeldiv tunda, rõõmsalt vaadata, kaua oodata, tahaks sisse hingata, loodetavasti.

Essee kirjutamine

Essee näidis

Konstantin Fedorovitš Yuon on suurepärane maalikunstnik ja maastikumaalija. Tema maalid on pidulikud. Rõõm näha, et päike paistab maastik "Märtsipäike". Pildil annab suure osavusega kunstnik edasi ülevat meeleolu kohtumisest esimese kevadkuuga. Looduses on kevade saabumist ammu oodatud.

Maalikunstnik jäädvustas lõuendile selle loodusseisundi, mil lumevallid polnud veel sulanud ja lumi saapa all krõbises, kuid helesinises taevas, läbipaistvas õhus, oli tunda juba peent kevadist soojust. Märts on eriline kuu, mil kevad on alles tulemas. Teeservadel on veel sulanud lumi. Ta peesitab märtsipäikese kiirte käes ja sulab märkamatult. Puud rõõmustavad kevade saabumise üle, kuid nad pole veel valmis luksuslikku lehestikku omandama. Kõik mõistavad lihtsalt, et märtsipäike on petlik soojus, mis ei ole valmis endale pikka aega meeldima. nikerdatud külamajad, veidi painutades, paljastavad küljed märtsikuu sooja päikese kätte.

Esiplaanil kujutas kunstnik kahte külalast hobuse seljas. Need toovad pildile elu ja liikumist. Lumi jätab selgelt jälgi hobuse kabjadest ja tundub, nagu kuuleksime lumekoorikute praksumist. Talulapsed on just külast lahkunud. Näeme, et taga haugub rõõmsalt must koer, kes mängib õuest minema eksinud kellegi erepunase varsaga, justkui kutsuks teda koju tagasi.

Pildi keskel on saledad valgetüvelised kased. Puudelt langevad pikad sinakad varjud. Märtsikiired kullavad ja pimestavad majade katuseid ja paljaid puude latvu. Taevas on täidetud erksa taevavärviga, tänu sellele omandab lõuend uskumatu värvide heleduse! Puude kohal hõljuvad aeglaselt läbipaistvad lumivalged pilved. Lõuendi erksad värvid - sinise, kuldse, roosa, lilla kombinatsioonid - aitavad maalijal edasi anda esimese kevadise soojuse ja valguse tunnet. Kõik see kokku paneb paika maastiku teema – looduse rõõmsa ja piduliku ärkamise teema.

Kunstnik tõlgendab oma maalis traditsioonilist vene maastikku uutmoodi. Teemad. Värvikas dekoratiivsus ei välista ruumilist sügavust, elujõudu. Kompositsiooni rütmilist ülesehitust, mis on Yuoni jaoks tavaline, eristab siin eriline täiuslikkus. Kunstnik tõstab meelega esile kõrgete paplite tüvesid, nende taeva sinisel taustal majesteetlikult laiali laotatud oksi ja muid detaile.

Meisterlikult maastikku kantud rahulik žanristseen on pildi lahutamatu osa. Ilma hobuste, külalaste ja hoolimatult haukuva õuekoerata on võimatu ette kujutada maastikku ennast, sest kunstnik armastab sügavalt seda Moskva piirkonna elamiskõlblikku ja hubast loodust.

See pilt räägib omapärasest meeleolust, mida iga inimene talve lõpus kogeb. Kõik väsis ära. Kõik ootab soojust ja valgust, aga kahju on lahkuvast talvest oma ilu, lõbustustega. ootan hea meelega ja tunda kevade lähenemist.Õhus hõljub rõõmsameelne kevadmeel, sellest läbi ja lõhki läbi imbunud tervikpilt. . Ma tahan hingata terve rindkere krigisedes pakaseline märtsiõhk!

Memorandum "Avchurinskaya teisene üldhariduslik kool»

kooliväline tegevus

DIC ja ORKSE jaoks

"Palmipuude püha"

Koostanud: Gurova G.N.

õpetaja Põhikool

Avchurino 2014

Teema: Palmipuudepüha.

Sihtmärk: koolinoortele rahvustraditsioonide uurimisel põhinevate vaimsete ja moraalsete väärtuste tutvustamine.

Ülesanded:

Tutvustada õpilasi vene rahva tavade ja traditsioonidega, õigeusu palmipuudepühaga;

Sisendada luule abil huvi Vene maa vaimse pärandi vastu;

Üles tooma moraalsed tunded ja eetiline teadvus.

Varustus: multimeediaprojektor, arvuti, videoklipp, jaotusmaterjal (lisa 1).

ÜRITUSE EDENDAMINE:

l. Aja organiseerimine.

Emotsionaalne meeleolu.

ll. Sissejuhatav vestlus.

Kevad on tulnud.

Milline puu tärkab kevadel esimesena? Aidake vastata

(Slaid 2)

Müsteerium: varakevadel

Hallid hiired reas

Nad istuvad oksal.

(Verba) (3. slaid)

See on õige, see on usk.

Siin on oksad.

Venemaal on kevade saabumine eriti kallis. Kevadel tähistame teiega suurt usupüha- Kristuse helge ülestõusmine, Issanda ülestõusmispüha. Ja seitse päeva enne lihavõtteid tähistame palmipuudepüha. (4. slaid)

Kes teab sellest puhkusest?

Kuidas sa sellest puhkusest tead?

Täna räägime puhkusest "Palmipuudepüha" (5. slaid)

Miks seda tähistatakse, saate teada õppetunni lõpus.

Meie tunni eesmärk on õppida selle puhkuse ajalugu.

III. Seotud tööd:

Selle puhkuse ajalugu on lahutamatult seotud sõnadega Jeruusalemm, Päästja, paju. (6. slaid)

Kuidas need omavahel seotud olla saavad?

Jeruusalemm on iidne linn, Juuda kuningriigi pealinn (slaid 7)

Päästja on Jeesus Kristus. (slaid 8)

Kui Jeesus Kristus Jeruusalemma sisenes, oli kogu linn liikumises ja need, kes Teda ei tundnud, küsisid: "Kes see on?"

Ja sellepärast on siin sõna VERBA, me mõtleme selle nüüd välja (9. slaid)

Teie tabelitel on tekst, lugege seda ja pöörake tähelepanu võõrastele sõnadele, need on teie jaoks alla joonitud (slaid 10)

Issanda sisenemine Jeruusalemma.

apostlid

Tähistame seda sündmust aastaltroparion puhkus selline:

Hoosianna kõrgeimas, õnnistatud Tulemas Issanda nimel.

2). Küsimused tekstiga:

Miks seda teksti nii nimetatakse?

Kuidas on seotud sõnad Jeruusalemm, Päästja ja paju?

Millised võõrad sõnad kohtusid?

Sõnastik

Apostel on Jeesuse Kristuse jünger, kelle Ta valis eriliseks kuulutustööks.

Troparion on pühade või pühakute auks koostatud kirikuhümn.

Hoosianna - pühalik palvehüüd ( lühike palve), mis oli algselt ülistushüüd, abipalve.

"Hoosianna kõrgeimas" on Issandale adresseeritud päästetaotlus.

Õnnistus - palvetav edu, õnne, pikaealisuse soov inimesele.

Tulevad – tulevad – lähenevad, tulevad, ootamatult ilmuvad.

- Mida tähendab fraas: "Hoosianna kõrges, õnnistatud on see, kes tuleb Issanda nimel"? (slaid 11)

"Elagu, kes käib Jumala läkitatud Issanda nimel!"

Tekstvestlus:

– Miks palus Päästja teie arvates jüngritel leida talle eesel, mitte hobune?(Palestiina maal, kus Päästja elas, oli vähe hobuseid ja need olid peamiselt sõjaks. Eesleid kasutati majapidamistöödeks ja reisimiseks. Hobuse selga minek oli siis sõja märk. Rahuajal sõitsid isegi kuningad eeslitega. . Seetõttu oli Issanda sissepääs Jeruusalemma rahu sümboliks: maailma kuningas sisenes pealinna eesli seljas – rahu sümboliks.)

Mis tegi Jeesuse Kristuse kuulsaks?(Jeesus tervendas haigeid, toitis näljaseid, äratas surnuist üles oma sõbra Laatsaruse, tegi palju imesid.)

Miks inimesed rõõmustasid Jeesuse Kristusega kohtumise üle?(Jeesuse Kristuse kuulsus levis järk-järgult kogu Palestiinas. Inimesed tahtsid näha meest, kes üllatas kõiki oma imeliste tegude, inimeste tervendamise, tarkuse ja ennustustega.)

Templisse sisenedes ajas Kristus jälle, nagu oma õpetamise esimesel aastal, sealt välja kõik need, kes müüvad ja ostavad, öeldes neile: "Kirjutatud on: - Minu maja kutsutakse kõigi rahvaste palvemajaks. ja sa oled sellest teinud varaste koopas."
Pimedad ja jalutud ümbritsesid Teda templis ja Ta tegi nad kõik terveks. Inimesed, nähes Jeesuse Kristuse imetegusid, hakkasid Teda veelgi rohkem ülistama. Isegi väikesed lapsed, kes olid templis, hüüdsid:Hoosianna Taaveti Pojale !»

Kuidas rahvas teda tervitas?(nad laotavad tema ette oma riided ja palmioksad, kohtudes Temaga sõnadega: "Pääste! Au Taaveti Pojale! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel!"

- Vanasti kohtusid nad roheliste okstega kuningatega, kes pärast vaenlaste võitmist võidukalt tagasi pöördusid. Ja meie, hoides käes esimesi kevadel õitsevaid oksi, ülistame Päästjat kui surma Võitjat; sest Ta äratas surnud üles ja just sel päeval sisenes Jeruusalemma, et surra meie pattude eest ja üles tõusta ning seeläbi päästa meid igavesest surmast ja igavesest piinast. Oks on meile märgiks Kristuse võidust surma üle ja peaks meile meelde tuletama meie kõigi tulevast surnuist ülestõusmist.
- Miks nimetatakse seda püha ka palmipuudepühaks? (Jeruusalemmas

kohtas Päästjat roheliste datlipalmide okstega kuningana. Venemaal palmipuud ei kasva ja teiste puude lehtedel pole tavaliselt aega Issanda Jeruusalemma sisenemise pühaks õitseda. Seetõttu asendasid palmioksad pajuoksad, mis viimaseid kevadkülma kartmata vabastavad kohevad kassipojad varakult.)

Mis on selle puhkuse ametlik nimi?(Seda püha nimetatakse ametlikult Issanda sisenemiseks Jeruusalemma.)

Millal seda püha tähistatakse?(Seda tähistatakse ülestõusmispühadele eelneval pühapäeval. Palmipuudepühale järgnevat nädalat kuni ülestõusmispühadeni nimetatakse passiooniks.)

3). Töötage Issanda Jeruusalemma sisenemise ikooniga. (slaid 12)

Miks me seda üritust pühaks peame? Kas Issand pole kunagi varem selles linnas käinud? - Oli. Ta külastas Jeruusalemma rohkem kui üks kord suurte pühade ajal. Mis on selles külastuses siis erilist? Miks on see kristlastele nii oluline? Siin püüame neile küsimustele vastuseid leida, pidades silmas puhkuse ikooni.

– Vaatame puhkuse ikooni ja leiame sellelt eesli seljas ratsutava Päästja, Kristuse jüngrid, Jeruusalemma linna väravad, inimesed, kes kohtuvad Issandaga.

– Rääkige ikooni vaadates, kuidas inimesed kohtuvad Kristusega?

Vaadake, kui palju inimesi sellel on kujutatud, kuid silm pöördub kohe Kristuse kuju poole. Me näeme Teda koos jüngritega. Issand, istub noorel eeslil, siseneb Jeruusalemma. Siin paremal taustal on selle suurepärase linna majad ja tornid. Suur hulk inimesi tuli linnamüüride vahelt välja Kristusega kohtuma. Need inimesed on Teda nähes väga õnnelikud. Nad edastavad üksteisele uudise, et Issand tegi hiljuti uskumatu ime: ta äratas surnuist Laatsaruse, kes oli nüüdseks juba neli päeva maetud. Inimesed tervitavad Issandat palmiokste ja rõõmuhüüdega: „Hoosianna! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel!” Erilise austuse märgiks Kristuse vastu katavad nad Tema tee okste ja ka riietega. Vaadake, poisid – Kristuse pilk on suunatud apostlitele. Kõikteadja Issand muidugi teab, et varsti saab kogu see lõbu läbi. Mõne päeva pärast võtavad valvurid Ta ülempreestrite käsul kinni ja mõistavad ta surma, nad peksavad Teda ja tapavad Ta. Ja alles siis, olles talunud risti piinad, tõuseb Issand kolmandal päeval pärast oma surma üles.

Jah, Päästja teab seda kõike. Ja lähenedes oma kannatustele ristil, ei mõtle Kristus mitte iseendale, vaid oma jüngritele. Et neil oleks julgust näha Teda läbimas valusat ja häbiväärset hukkamist – ja mitte kaotada usku Temasse.

Ja siin on veel üks oluline detail- žest parem käsi Kristus. Vaata: Issand ise on pöördunud jüngrite poole ja osutab käega Jeruusalemmale, kuhu nad lähenevad. Issand tahab veel kord enne linna sisenemist jüngritele näidata, mis eesmärgil ta seekord Juuda kuningriigi pealinna siseneb: vabatahtlikult, vastavalt Tema tahtmisele, vastu võtta ristisurm. Sellel ikoonil on juba risti kujutis. Vaata, poisid, ikooni keskel on puu. See puu on Ristipuu kujutis, mida juba valmistatakse Päästja jaoks ette. Niisiis, Issand tuleb kannatustest vabaks, ristile. Ta sureb inimesena, tõuseb üles Jumalana. Surm ei suuda Teda oma köidikuis hoida ja need köidikud murtakse ja hävitatakse. (slaid 15) See on selle püha püha tähendus – Issanda sisenemine Jeruusalemma.

Palmipuudepüha oli vaikne püha, ilma pidustusteta, sest. edeneb paastunädal.

Palmipuudepüha seostatakse pajuga põhjusega. Paju on tervise, jõu, taassünni ja ilu sümbol. Paju desinfitseerib meie maja seinu, tema koor neelab meie valud, halva hingeõhu.

Paljud luuletajad pühendasid oma teosed pajule.

Märgid ja populaarsed uskumused:

Juba iidsetest aegadest on levinud usk, et kes seda pungudes puudutab, ei jää haigeks aasta läbi.

Seetõttu söödeti palmipuudepühal veiseid pajupungadega, et nad haigeks ei jääks, ja väikseid lapsi piitsutati naljaga pooleks pajuokstega ja öeldi: "Kui paju kasvab, nii kasvate ka sina" ja kes on haige - " Paju – piits, peksti pisarateni, pekssime nii, et terved olid." Lubage mul annan teile nende okstega tervist, jõudu ja ilu.

5). Kas sa tead...?

Kui sel päeval paistab päike, siis on ilm soe ning teravilja- ja puuviljasaak rikkalik.

Palmipuudepühal puhuv tuul valitseb kogu suve.

Kui sel päeval puudutasid nad inimest pajuoksaga, siis sel viisil andsid nad talle tervise ja ilu.

Vastutuult visatud paju ajab tormi minema. Tulesse visatud paju rahustab tuld. Rahet rahustavad õue visatud pajuoksad. Rahega tuleb aknalauale panna hunnik pühitsetud paju.

Kui pea valutab, siis pane pähe sideme alla püreestatud pajuoks. Valu läheb üle.

Kuivatatud pajukoorest saab tulevikus tervendav ravim.

Majas olevaid pajuoksi hoitakse järgmise aastani.

6). Virtuaalne kimp:

Kuid peamine annetus Jumalale sellel päeval (nagu alati) on meie palve, head teod ja puhas süda.

Ja mida saate mulle, üksteisele, inimestele suure puhkuse eel soovida?

Tervis, õnn, edu, rahu, armastus, halastus, lahkus, ausus, rõõm.

IV. Kokkuvõtteks:

Mis oli meie eesmärk tunni alguses?

Kas oleme selle saavutanud?

Mis püha on palmipuudepüha?

Mida sa mäletad? Mis sind kõige rohkem puudutas?

Kevade tulekuga ärkab kogu Jumala maailm unest kogu loodus. Päike sulatas talve valged riided, ojad kohisesid. Kahvatu heinamaad ja põllud on kaetud värske rohuga ning peagi, kuhu iganes sa vaatad, näed esimesi lõhnavaid õisi. kasesalud muutuvad roheliseks, nende taga riietuvad tihedad metsad oma imekaunisse kevadriietesse. Ja metsas laulab kodumaale naasnud linnukoor oma kõlavaid laule kevadesse ja ülistab Looja Jumalat.

Tahan meie õppetunni lõpetada sõnadega:

Ma panen vaasi pajuoksa,

Süütan ikooni juures küünla.

Palmipuudepüha ma ülistan

Ja ma sosistan vaikselt palve.

Uskuma on võimatu õppida.

Pidev uskumine on raske töö.

Ma palvetan nende eest, kellel on elus raske

Nad usuvad siiralt ja elavad usus.

Issanda sisenemine Jeruusalemma.

Mõni päev enne paasapüha läks Jeesus Kristus koos jüngritega Jeruusalemma. Nad peatusid linnast mitte kaugel. Jeesus saatis kaksapostlid lähimasse külla ja käskis sealt leida noor säsu, see lahti siduda ja Tema juurde tuua.

Nad tegid just seda. Jeesus istus noore eesli selga ja ratsutas sellega Jeruusalemma. Linna väravate ette oli kogunenud palju rahvast. Kõik kuulsid, et Jeesus ravis haigeid, toitis näljaseid, äratas surnuist üles oma sõbra Laatsaruse, kõndis vee peal, tegi palju imesid.

Kogu linn rõõmustas kohtumise üle Jeesuse Kristusega. Inimesed tervitasid Teda, lehvitasid rohelisi puuoksi, viskasid neid teele, tehes teed Issandale.

Selle päeva mälestuseks kristlased sisse lõunapoolsed riigid tule palmiokstega templisse. Ja meie – pajuokstega. Seetõttu nimetatakse seda püha ka palmipuudepühaks.

Tähistame seda sündmust aastaltroparion puhkus selline:

Hoosianna kõrgeimas, õnnistatud Tulemas Issanda nimel.

Head palmipuudepüha!

Mida sa elaks ilma probleemideta!

Palmipuudepüha tähistab rahvas.

Nii et suvi on sel aastal leib.

Sellel päeval, nagu tavaliselt, austatakse Kristust.

Armsad mõtted ja puhas hing ...

Õnnitlused kõikjal: õnne, aastat!

Head palmipuudepüha!

Mida sa elaks ilma probleemideta!

Esitluse kirjeldus üksikud slaidid:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Palmipuudepüha Kätte on jõudnud kevad, paju õitseb, Nad käivad üksteise järel, aasta, Seda päeva on ammu austatud, kõigile rõõmu ja head soovides. Nepovinnykh N. © 2007 Microsoft Corporation. Kõik õigused kaitstud. Microsoft, Windows, Windows Vista ja muud tootenimed on või võivad olla registreeritud kaubamärgid ja/või kaubamärgid Ameerika Ühendriikides ja/või teistes riikides. Selles dokumendis sisalduv teave on üksnes illustratiivne ega esinda Microsofti esindajate seisukohti selle esitluse kuupäeva seisuga. Kuna Microsoft peab arvestama muutuvate turutingimustega, ei garanteeri Microsoft pärast selle esitluse esitamist esitatud teabe täpsust ega võta endale sellist vastutust. MICROSOFT EI ANNA SELLES ESITUSES ESITATUD TEABELE MITTE OTSESELT, KAUDSELT EGA KOHUSTUSLIKUID GARANTIID.

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Palmipuudepüha Pühade tähendus Igal aastal tähistavad kristlased suure paastu kuuendat pühapäeva enne lihavõtteid kui palmipuudepüha. 9. aprill 2017. aastal. Varvarov Anatoli Viktorovitš. Kevadpäike on lähedal. 2007 klõpsake...

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Nädal enne ülestõusmist sisenes Jeesus pidulikult Jeruusalemma. Linna elanikud tervitasid teda kui Jumala poega, kuna eelõhtul tervendas ta imekombel oma surnud sõbra Laatsaruse. Oluline punkt on see, et Kristus sisenes linna eesli seljas. See on väga sümboolne, sest varem sisenesid linna loomade seljas ainult võitjad ja valitsejad ning rõõmsad inimesed kohtasid neid palmiokste ja tervitushüüdega. Kuid Jumala Poeg ei olnud maa vallutaja ega kuningas, ta ratsutas linna eesli seljas, väites, et on taevakuningas.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Sel päeval tuli Kristus linna, teades ette, et teda ootab surm. Sellest päevast algas Jeesuse kannatuste loendus inimeste pattude pärast. Vaid seitse päeva lahutas teda ristisurmast. Palmipuudepühal on suur tähtsus kõigi õigeusklike jaoks.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Meie riigis nimetatakse seda püha palmipuudepühaks, sest paju (nagu ka paju ja paju) sai selle peamisteks atribuutideks, sümboliseerides palmioksi, mille lainega Jeruusalemma elanikud Kristust tervitasid. See õrn, esimene kevadel õitsev taim sümboliseerib uut elu.

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pikalt väljakujunenud reeglite järgi minnakse juba laupäeva õhtust alates templis pajuokste pühitsemisele. Niipea, kui preester piserdab paju püha veega, võime eeldada, et palmipuudepüha on kätte jõudnud. Usklikud kaitsevad jumalateenistust kirikus põlevate küünaldega, meenutades Jeesuse suurt sisenemist Jeruusalemma. I. Šamševa. Palmipuude püha. (Satiinpistes tikand).

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Pühapäeval kaunistavad pajuoksad koduikoone või panevad need ilma veeta vaasi – nii seisavad oksad järgmise aastani. Seda puhkust tuleks tähistada vaikses pereringis, paastu jälgides. Tuleb eemalduda saginast, sagedamini palvetada ja mõelda igavesele elule pärast maa peal viibimist. Keegi ei tea, mis kuupäeval ja mis aastal ta selle sureliku tee läbib, seetõttu on juba praegu oluline hoolitseda oma tegude eest Issanda ees väärilise arve eest.

8 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Kombed ja traditsioonid On kombeks asetada pajuoksad surnud sugulaste kätte, et nad saaksid koos nendega kohtuda Messiaga taevas. Kuni aastaseid lapsi on tavaks vannitada pajuokste keedis, et nad terveks kasvaksid. Perepea on kohustatud pühitsetud okstega sümboolselt peksma lemmikloomi, sugulasi ja kariloomi. Kuupäeval on teatud jõud, mis kandub edasi pajuokstele. See rituaal aitab kaitsta kurja silma, kahjustuste, tumedad jõud ja vaevused. N. Morgunova. palmipuude püha

9 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Märgid Palmipuudepühapäeva vihm ennustab hea saak. See on meie esivanemate üks tõestatumaid märke. Kuiv ilm sellel pühal tõotab, vastupidi, kehva saaki. Pilves ilma vihmata tähendab, et teie kollektsioon on hea, kuid mitte nii hea, kui soovite. Samuti usuti, et paju võib maja kaitsta ilmastiku eest. Maja, milles on pühitsetud pajuoks, välk ei löö. Kui tulekahju ajal visata paju tulle, kustub see kiiremini ja leek ei lähe teise hoonesse. Ja jää triivimise käigus vette visatud oksad aitavad vältida suuri üleujutusi. Kui selleks järgmine puhkus majas oli kasutamata oksi, siis ei saanud neid mingil juhul ära visata. Need tuleb põletada ja ojja või jõkke visata ning vesi ei tohiks olla seisma.

10 slaidi

Klassitund "Verba majja – häda majast" algklassidele

Sündmuse edenemine

Leegid hõõguvad
Möödujad ristitakse
Ja see lõhnab kevade järgi.

Vihma, vähe vihma
Tuul on kaugel
Ära kustuta tuld!

palmipuude püha
Ma tõusen homme esimesena
Pühaks päevaks.

Varahommikul kitkute
Oks on pikim
Lõppude lõpuks on paju meie amulett
Ja sümbol on vana.

kevadised pajuoksad
Pühitseda kirikus
Ja kuni järgmiste lihavõttepühadeni
Säästke kodus!
2 Plii
Meie elus on alati koht puhkuseks ja mitte tingimata kalendriks. Puhkus peaks olema meie hinges, südames.
Palmipuudepühal või palmipuudepühal on täisnimi ja see kõlab järgmiselt: "Issanda sissepääs Jeruusalemma". Palmipuudepüha ajalugu algas siis, kui Jeesus Kristus Jeruusalemma sisenes. Ta ratsutas eesli seljas, millest sai alandlikkuse sümbol. Siis tundsid inimesed teda Messiana, laotasid oma riided tema eesli jalge alla ja viskasid palmioksi. Tema sisenemisest Jeruusalemma sai paradiisi sisenemise tüüp.
Peaaegu kevad ja õhk on värske -
Sellest linnujuttudest.
Meie uutele lootustele!
Kust see päev tuli?

Silitan käega paju,
Ma viin ta endaga kirikusse.
Messias tuli Jeruusalemma
Palvetagem koos teiega tema eest.
Kui helge ja puhas hinges,
... soe ja väga hea!
Kuna Jumal on täna väga lähedal,
Ta on juba templisse tulnud ...

Silma alt ära kõik kurjad vaimud
Lenda siit minema
Las nad surevad nälga
Ahnus, rumalus, viha ja viha!
2 Plii
Palminädal eksisteerib slaavlaste rahvakalendris. See lõpeb palmipuudepühal, millele järgneb suur nädal. Nädala peamised rahvarituaalid on seotud pajuga ning neid peetakse laupäeval ja pühapäeval.
Laupäev kannab nime Lazarev. Vene külades tähistati laupäeva rõõmsalt ja rahvarohkelt. Sel päeval murti paju.

Paju valgustatud
Tooge see oma majja
Ebaõnnest, ebaõnnest
Kaitske lähedasi.

Ja sel pühapäeval
Kellade helina saatel
Kevad, helge puhkus
Kohtuge ilma pikema jututa.
2 Plii
Nukud on juba lagunenud
Nende liblikad põlesid.
Kohevad nukud
Õitses pajudel.
Enne palmipuudepüha
Kõik need, kes on noored
Naeratuse ja lauluga
Pihustatakse veega.
Nende peale valati vett:
Las rind on värske.
Ja paju tabas neid:
Ole õrn nagu paju.
Nad torkasid väikese paju
Pildi taga, nurkades,
Nii et sureliku helepunase jõuga
Majades tulekahju ei olnud.
Sära meile, kohalik rõõm,
Lilled, maa, vesi.
Kevadised pajuõied meile,
Õitsege alati kevadega!
Pajuoksi jagatakse kõigile lastele ja õnnitletakse pühade puhul.

1 slaid

Palmipuudepüha Pajupiits, pisarateni peksa. Läheduses on punane muna. Vene lause.

2 slaidi

Venemaal lume sulades ja looduses vaikus. Esimene paju ärkab ellu, kunstitu ja õrn. Enne ülestõusmispühi, pühapäeval käiakse pajuga kirikus, Pärast vee õnnistust kantakse seda puistama. Ja ülistuslauluga, pühamu käes, palvetavad nad südames meeleparandusega õnnistusi.

3 slaidi

Viimasel pühapäeval enne lihavõtteid sisenes Issand õigeusu kalendri järgi Jeruusalemma. Venemaal nimetatakse seda püha palmipuudepühaks.

4 slaidi

Piibli järgi astus Jeesus SEL PÄEVAL pidulikult Jeruusalemma väravatest sisse noore eesli seljas – tasaduse ja rahulikkuse sümbolis. Kokkutulnud rahvas tervitas teda Messiana. Nad lehvitasid palmioksi, laotasid riided Tema ette ja laulsid. Giotto. Issanda sisenemine Jeruusalemma Issanda sissepääs Jeruusalemma. Vene ikoon.

5 slaidi

VG Schwartz "Rongkäik Aleksei Mihhailovitši eesli seljas" 1865. Venemaal, Issanda Jeruusalemma sisenemise pühal, toimus nn "rongkäik eesli seljas". Pärast pidulikku jumalateenistust toimus Punaselt väljakult Moskva Kremli katedraali väljakule spetsiaalne rongkäik, mis kujutas tähistatava püha sündmust. Selles järgnes patriarh, kes istus jalas (eesliks riietatud) hobuse seljas, keda jalgsi kõndiv kuningas juhtis valjad. 1697. aastal riitus kaotati.

6 slaidi

Sel päeval peetakse kirikutes ööpäev läbi valvamist: koguduseliikmed palvetavad otsekui Issandaga kohtudes, käes pajuoksi, lilli ja põlevaid küünlaid.

7 slaidi

Jumalateenistuse lõpus pühitsetakse paju püha veega. Arvatakse, et pajul on suur tervendav jõud ja see aitab vabaneda kõigest halvast, mis aasta jooksul majja kogunenud on. Pühitsetud paju on tavaks hoida majas aastaringselt ikoonide kõrval.

8 slaidi

Pajupiits, Laht pisarateni. Mina ei löö, Verba lööb. Ole terve Nagu paju. Selle püha tähtsaim komme on pere vanema poolt lastele pajuga piitsutamine teatud sõnadega: Seda tehti selleks, et lapsed oleksid terved ja kuulekad. Willowlash, peksa pisarateni. Läheduses on punane muna. Vene lause.

9 slaidi

Palmipuudepühal korraldati palmiturge, kust sai osta maiustusi, mänguasju, raamatuid, aga ka pajukobaraid, mille külge olid seotud paberist inglid. Mõnel pool meie maal küpsetati sel päeval kooke või kukleid, mis pärast kirikus pühitsemist anti kõigile pereliikmetele ja kariloomadele, et keegi aasta jooksul haigeks ei jääks.