Mis oli enne iidset Venemaad. Tõeline kronoloogia Veel üks pilk Venemaa ajalukku

Vana-Venemaa ajalugu- Vana-Vene riigi ajalugu 862. aastast (või 882. aastast) tatari ajani. Mongolite sissetung.

9. sajandi keskpaigaks (kroonikakronoloogia järgi 862. aastal) moodustati Euroopa Venemaa põhjaosas Priilmenje piirkonnas mitmetest idaslaavi, soome-ugri ja balti hõimudest suur liit, mille alluvuses. Ruriku dünastia vürstide valitsemine, kes rajasid tsentraliseeritud riigi. Aastal 882 vallutas Novgorodi vürst Oleg Kiievi, ühendades sellega põhja- ja lõunamaa ühe võimu alla. idaslaavlased. Kiievi valitsejate edukate sõjaliste kampaaniate ja diplomaatiliste jõupingutuste tulemusena hõlmas uude riiki kõigi idaslaavi, aga ka mõnede soome-ugri, balti, türgi hõimude maad. Paralleelselt käis Vene maa kirdeosas slaavi koloniseerimise protsess.

Vana-Venemaa oli suurim riiklik moodustis Euroopas, võitles Bütsantsi impeeriumiga domineeriva positsiooni eest Ida-Euroopas ja Musta mere piirkonnas. Vürst Vladimiri juhtimisel aastal 988 võttis Venemaa kristluse vastu. Vürst Jaroslav Tark kinnitas esimese Venemaa seaduste koodeksi – Vene Tõe. Aastal 1132, pärast Kiievi vürsti Mstislav Vladimirovitši surma, hakkas Vana-Vene riik lagunema mitmeks iseseisvaks vürstiriigiks: Novgorodi maa, Vladimir-Suzdali vürstiriik, Galicia-Volyni vürstiriik, Tšernigovi vürstiriik, Rjazani vürstiriik, Polotski vürstiriik jt. . Samal ajal jäi Kiiev võimsaimate vürstiharude võitluse objektiks ja Kiievi maad peeti Rurikovitšite kollektiivseks omandiks.

Alates 12. sajandi keskpaigast on Kirde-Venemaal kerkinud Vladimir-Suzdali vürstiriik, mille Kiievi eest võidelnud valitsejad (Andrei Bogoljubski, Vsevolod Suur Pesa) jätsid Vladimiri oma peamiseks elukohaks, mis viis selleni. tõusta uueks ülevenemaaliseks keskuseks. Samuti olid võimsaimad vürstiriigid Tšernigov, Galicia-Volyn ja Smolensk. Aastatel 1237-1240 langes suurem osa Vene maadest Batu laastava sissetungi alla. Kiiev, Tšernigov, Perejaslavl, Vladimir, Galitš, Rjazan ja teised Venemaa vürstiriikide keskused hävitati, lõuna- ja kaguäärsed äärealad kaotasid olulise osa asustatud elanikkonnast.

taustal

Vana-Vene riik tekkis kaubateel "varanglastelt kreeklasteni" idaslaavi hõimude - Ilmeni sloveenide, Krivitšide, Poljaanide - maadele, hõlmates seejärel drevljaanid, dregovitšid, polochanid, radimitšid, virmalised.

Enne varanglaste helistamist

Esimesed andmed Venemaa seisukorra kohta pärinevad 9. sajandi esimesest kolmandikust: 839. aastal mainitakse Rosi rahva kagani saadikuid, kes saabusid esmakordselt Konstantinoopolisse ja sealt edasi frankide õukonda. keiser Louis Vaga. Sellest ajast alates on kuulsaks saanud ka etnonüüm "Rus". Mõiste " Kiievi Venemaa”ilmub esimest korda alles 18.-19. sajandi ajaloouuringutes.

Aastal 860 (Möödunud aastate lugu viitab sellele ekslikult aastale 866) teeb Venemaa oma esimese kampaania Konstantinoopoli vastu. Kreeka allikad seostavad temaga nn Venemaa esimest ristimist, mille järel võis Venemaal tekkida piiskopkond ja valitsev eliit (võimalik, et Askoldi juhtimisel) võttis vastu ristiusu.

Ruriku valitsusaeg

Aastal 862 kutsusid slaavi ja soome-ugri hõimud "Möödunud aastate jutu" järgi varanglased valitsema.

Aastal 862 (kuupäev on ligikaudne, nagu kogu Kroonika varajases kronoloogias) allutasid Konstantinoopoli poole suunduvad varanglased ja Ruriku võitlejad Askold ja Dir Kiievi, kehtestades sellega täieliku kontrolli varanglaste kõige olulisema kaubatee üle. kreeklastele." Samas ei seo Novgorodi ja Nikoni kroonikad Askoldi ja Diri Rurikuga ning Jan Dlugoshi kroonika ja Gustyni kroonika nimetavad neid Kiy järglasteks.

879. aastal suri Rurik Novgorodis. Valitsemisaeg anti üle Rurik Igori noore poja alluvale regendile Olegile.

Esimesed vene vürstid

Prohvet Oleg valitsemisaeg

Aastal 882, kroonika kronoloogia järgi, prints Oleg ( Prohvetlik Oleg), Ruriku sugulane, läks sõjakäigule Novgorodist lõunasse, vallutas teel Smolenski ja Ljubechi, kehtestas seal oma võimu ja pani oma rahva valitsema. Olegi sõjaväes olid varanglased ja temale alluvate hõimude sõdalased – tšuudid, sloveenid, meri ja krivitšid. Edasi vallutas Oleg koos Novgorodi armee ja palgasõdurite Varangi salgaga Kiievi, tappis seal valitsenud Askoldi ja Diri ning kuulutas Kiievi oma osariigi pealinnaks. Juba Kiievis määras ta austusavalduse suuruse, mida Novgorodi maa alluvad hõimud - sloveen, krivitši ja merja - pidid igal aastal maksma. Uue pealinna lähedusse alustati ka kindluste ehitamist.

Oleg laiendas sõjaliselt oma võimu drevljaanide ja virmaliste maadele ning radimitšid võtsid Olegi tingimused ilma võitluseta vastu (kaks viimast hõimuliitu olid varem kasaaridele austust avaldanud). Ajakirjad ei näita kasaaride reaktsiooni, kuid ajaloolane Petrukhin viitab sellele, et nad alustasid majandusblokaadi, lõpetades Vene kaupmeeste laskmise oma maade kaudu.

Bütsantsi-vastase võiduka kampaania tulemusena sõlmiti 907. ja 911. aastal esimesed kirjalikud lepingud, mis nägid ette Vene kaupmeestele soodsad kaubatingimused (tühistati kaubandustollid, remonditi laevu, pakuti majutust), juriidilised ja sõjalised tingimused. probleemid said lahendatud. Ajaloolase V. Mavrodini sõnul seletatakse Olegi kampaania edu sellega, et tal õnnestus koondada Vana-Vene riigi jõud ja tugevdada selle tärkavat riiklust.

Kroonikaversiooni järgi valitses suurvürsti tiitlit kandnud Oleg üle 30 aasta. Ruriku enda poeg Igor asus troonile pärast Olegi surma 912. aasta paiku ja valitses kuni 945. aastani.

Igor Rurikovitš

Igori valitsemisaja algust tähistas drevljaanide ülestõus, kes taas allutati ja allutati veelgi suuremale austusavaldusele, ning petšeneegide ilmumine Musta mere steppidesse (aastal 915), kes hävitasid kasaaride valdused ja kukutasid välja. ungarlased Musta mere piirkonnast. X sajandi alguseks. Petšeneegide nomaadilaagrid ulatusid Volgast Prutini.

Igor tegi Bütsantsi vastu kaks sõjalist kampaaniat. Esimene, aastal 941, lõppes edutult. Sellele eelnes ka ebaõnnestunud sõjaline kampaania Kasaari vastu, mille käigus Venemaa, tegutsedes Bütsantsi palvel, ründas Tamani poolsaarel asuvat kasaari linna Samkertsi, kuid sai kasaaride komandörilt Pesachilt lüüa ja pööras relva Bütsantsi vastu. Bulgaarlased hoiatasid bütsantslasi, et Igor alustas kampaaniat 10 000 sõduriga. Igori laevastik rüüstas Bithynia, Paphlagonia, Pontic Heraclea ja Nicomedia, kuid sai seejärel lüüa ja ta, jättes ellujäänud armee Traakiasse, põgenes mitme paadiga Kiievisse. Vangi võetud sõdurid hukati Konstantinoopolis. Pealinnast saatis ta viikingitele kutse osaleda uuel invasioonil Bütsantsi. Teine kampaania Bütsantsi vastu toimus 944. aastal.

Igori armee, mis koosnes lagendikest, krivitšidest, sloveenidest, tivertsidest, varanglastest ja petšeneegidest, jõudis Doonau äärde, kust saadeti suursaadikud Konstantinoopoli. Nad sõlmisid lepingu, mis kinnitas paljusid varasemate 907. ja 911. lepingute sätteid, kuid kaotas tollimaksuvaba kaubanduse. Venemaa lubas kaitsta Bütsantsi valdusi Krimmis. Aastal 943 või 944 tehti Berdaa vastu kampaania.

945. aastal tapeti Igor drevljalastelt austust kogudes. Kroonikaversiooni järgi oli surma põhjuseks printsi soov saada uuesti austust, mida temalt nõudsid sõdalased, kes kadestasid kuberner Sveneldi meeskonna jõukust. Drevlyanid tapsid Iskorosteni lähedal väikese rühma Igorit ja ta ise hukati. Ajaloolane A. A. Šahmatov esitas versiooni, mille kohaselt Igor ja Sveneld hakkasid Drevljani austusavalduse tõttu tülli minema ja selle tagajärjel Igor tapeti.

Olga

Pärast Igori surma oli tema poja Svjatoslavi imikuea tõttu tegelik võim Igori lese printsess Olga käes. Drevlyanid saatsid tema juurde saatkonna, pakkudes talle võimalust saada nende prints Mali naiseks. Olga hukkas aga suursaadikud, kogus armee ja 946. aastal algas Iskorosteni piiramine, mis lõppes selle põletamise ja drevljaanide allutamisega Kiievi vürstide kätte. Möödunud aastate lugu kirjeldas mitte ainult nende vallutamist, vaid ka Kiievi valitseja sellele eelnenud kättemaksu. Olga avaldas drevljalastele suure austusavalduse.

Aastal 947 võttis ta ette reisi Novgorodi maale, kus ta võttis endise polüudja asemel kasutusele lõivude ja austusavalduste süsteemi, mille kohalikud pidid ise laagritesse ja kirikuaedadesse tooma, kandes need üle spetsiaalselt määratud inimestele - tiunidele. . Nii võeti kasutusele uus meetod Kiievi vürstide alamatelt austusavalduste kogumiseks.

Temast sai esimene Vana-Vene riigi valitseja, kes võttis ametlikult vastu Bütsantsi riituse kristluse (kõige põhjendatud versiooni kohaselt aastal 957, kuigi pakutakse ka muid kuupäevi). Aastal 957 tegi Olga koos suure saatkonnaga ametlikul visiidil Konstantinoopolisse, mis oli tuntud keiser Constantine Porphyrogenituse õukondliku tseremooniate kirjelduse poolest teoses "Tseremoonia", ja teda saatis preester Gregory.

Keiser nimetab Olgat Venemaa valitsejaks (archontissa), tema poja Svjatoslavi nimi (saadete loendis on " Svjatoslavi inimesed”) on mainitud ilma pealkirjata. Olga taotles Bütsantsi ristimist ja Venemaa tunnustamist võrdse kristliku impeeriumina. Ristimisel sai ta nimeks Elena. Mitmete ajaloolaste sõnul ei õnnestunud aga liidus koheselt kokku leppida. Aastal 959 võttis Olga vastu Kreeka saatkonna, kuid keeldus saatmast armeed Bütsantsi abistamiseks. Samal aastal saatis ta saadikud Saksa keisri Otto I juurde palvega saata piiskopid ja preestrid ning asutada Venemaal kirik. See katse mängida vastuolusid Bütsantsi ja Saksamaa vahel oli edukas, Konstantinoopol tegi järeleandmisi, sõlmides vastastikku kasuliku lepingu ja Saksamaa saatkond eesotsas piiskop Adalbertiga naasis ilma milletagi. 960. aastal läks Vene armee aitama kreeklasi, kes võitlesid tulevase keisri Nicephorus Focase juhtimisel Kreetal araablaste vastu.

Munk Jacob 11. sajandi essees “Mälu ja kiitus Vene vürst Volodimerile” teatab Olga täpse surmakuupäeva: 11. juuli 969.

Svjatoslav Igorevitš

960. aasta paiku võttis küpse Svjatoslav võimu enda kätte. Ta kasvas üles oma isa sõdalaste seas ja oli esimene Venemaa vürstidest, kellel oli slaavi nimi. Oma valitsemisaja algusest peale hakkas ta valmistuma sõjalisteks kampaaniateks ja kogus armee. Ajaloolase Grekovi sõnul oli Svjatoslav sellega sügavalt seotud rahvusvahelised suhted Euroopa ja Aasia. Sageli tegutses ta kokkuleppel teiste riikidega, osaledes nii Euroopa ja osaliselt ka Aasia poliitika probleemide lahendamises.

Tema esimene tegu oli Vjatšide (964) alistamine, kes olid kõigist idaslaavi hõimudest viimased, kes jätkasid kasaaridele austust. Seejärel ründas Svjatoslav idapoolsete allikate sõnul Volga Bulgaariat ja alistas. Aastal 965 (teistel andmetel ka 968/969) tegi Svjatoslav sõjakäigu Khazar Khaganate vastu. Khazari armee kagani juhtimisel läks Svjatoslavi meeskonnaga kohtuma, kuid sai lüüa. Vene armee tungis kahaaride peamistesse linnadesse: linnakindlusse Sarkelisse, Semenderisse ja pealinna Itili. Pärast seda tekkis Sarkeli kohale iidne vene asula Belaja Veža. Pärast lüüasaamist tunti Khazari riigi jäänuseid sakslaste nime all ega täitnud enam oma endist rolli. Selle kampaaniaga on seotud ka Venemaa väide Musta mere piirkonnas ja Põhja-Kaukaasias, kus Svjatoslav alistas jasid (alaanid) ja kasogid (tsirkassid) ning kus Tmutarakanist sai Venemaa valduste keskus.

968. aastal saabus Venemaale Bütsantsi saatkond, kes tegi ettepaneku liiduks tollal Bütsantsist lahkunud Bulgaaria vastu. Bütsantsi suursaadik Kalokir tõi keiser Nicephorus Foki nimel kingituse - 1500 naela kulda. Pärast liitlaste petšeneegide kaasamist oma armeesse kolis Svjatoslav Doonau äärde. Per lühikest aega Bulgaaria väed said lüüa, Vene salgad hõivasid kuni 80 Bulgaaria linna. Svjatoslav valis oma peakorteriks Doonau alamjooksul asuva Perejaslavetsi linna. Kuid Venemaa nii järsk tugevnemine tekitas Konstantinoopolis hirmu ja bütsantslased suutsid veenda petšenegeid Kiievisse järjekordset haarangut tegema. 968. aastal piiras nende armee Venemaa pealinna, kus asusid printsess Olga ja tema lapselapsed Jaropolk, Oleg ja Vladimir. Linn päästis väikese kuberner Pretichi meeskonna lähenemise. Varsti saabus Svjatoslav ise koos ratsaväega, ajades pechenegid steppidesse. Kuid prints ei püüdnud Venemaale jääda. Kroonika tsiteerib teda järgmiselt:

Svjatoslav jäi Kiievis kuni oma ema Olga surmani. Pärast seda jagas ta valdused oma poegade vahel: Yaropolk lahkus Kiievist, Oleg - drevljaanide maadest ja Vladimir - Novgorodist).

Seejärel naasis ta Pereyaslavetsi. Uues kampaanias märkimisväärse armeega (erinevatel allikatel 10–60 tuhat sõdurit) vallutas Svjatoslav 970. aastal peaaegu kogu Bulgaaria, okupeeris selle pealinna Preslavi ja tungis Bütsantsi. Uus keiser John Tzimiskes saatis tema vastu suure armee. Vene armee, kuhu kuulusid bulgaarlased ja ungarlased, oli sunnitud taanduma Dorostolisse (Silistria) – Doonau äärsesse kindlusesse.

Aastal 971 piirasid selle bütsantslased. Lahingus linnuse müüride lähedal kandis Svjatoslavi armee suuri kaotusi, ta oli sunnitud pidama läbirääkimisi Tzimiscesega. Rahulepingu kohaselt lubas Venemaa mitte rünnata Bütsantsi valdusi Bulgaarias ja Konstantinoopol lubas mitte õhutada petšenegeid Venemaa vastu võitlema.

Kuberner Sveneld soovitas printsil naasta mööda maad Venemaale. Svjatoslav eelistas siiski sõita läbi Dnepri kärestike. Samal ajal plaanis prints koguda Venemaale uus armee ja jätkata sõda Bütsantsiga. Talvel blokeerisid nad Petšenegid ja väike salk Svjatoslavi veetis Dnepri alamjooksul näljase talve. 972. aasta kevadel tegi Svjatoslav katse Venemaale tungida, kuid tema armee sai lüüa ja ta ise hukkus. Teise versiooni kohaselt toimus Kiievi printsi surm 973. aastal. Vürsti koljust valmistas petšenegi juht Kurya pidusöökide jaoks kausi.

Vladimir ja Jaroslav Tark. Venemaa ristimine

Vürst Vladimiri valitsusaeg. Venemaa ristimine

Pärast Svjatoslavi surma puhkes tema poegade vahel tsiviiltüli trooniõiguse pärast (972–978 või 980). Vanim poeg Yaropolk sai Kiievi suureks vürstiks, Oleg sai Drevljanski maad ja Vladimir - Novgorodi. Aastal 977 alistas Yaropolk Olegi meeskonna ja Oleg ise suri. Vladimir põgenes "üle mere", kuid naasis kaks aastat hiljem Varangi meeskonnaga. Kiievi-vastase kampaania käigus vallutas ta Polotski, olulise kaubapunkti Lääne-Dvinas, ja abiellus vürst Rogvolodi tütre Rognedaga, kelle ta oli tapnud.

Kodutülide ajal kaitses Vladimir Svjatoslavitš oma õigusi troonile (r. 980-1015). Tema alluvuses viidi lõpule Vana-Vene riigi territooriumi moodustamine, annekteeriti Tšerveni linnad ja Karpaatide Venemaa, mille üle Poola vaidles. Pärast Vladimiri võitu abiellus tema poeg Svjatopolk Poola kuninga Boleslav Vapra tütrega ja kahe riigi vahel tekkisid rahumeelsed suhted. Vladimir liitis lõpuks Vjatši ja Radimitši Venemaaga. Aastal 983 korraldas ta kampaania jotvingide ja 985 Volga bulgaarlaste vastu.

Olles saavutanud Vene maal autokraatia, alustas Vladimir usureformi. 980. aastal rajas prints Kiievis paganliku panteoni kuuest eri hõimudest pärit jumalast. Hõimukultused ei suutnud luua ühtset riiklikku ususüsteemi. 986. aastal hakkasid Kiievisse saabuma eri riikide suursaadikud, kes pakkusid Vladimirile nende usku vastu võtta.

Islami pakkus Volga Bulgaaria, läänelikku kristlust Saksa keiser Otto I, judaismi kahaarite juudid. Vladimir valis aga kristluse, millest kreeka filosoof talle rääkis. Bütsantsist naasnud saatkond toetas printsi. 988. aastal piiras Vene armee Bütsantsi Korsuni (Tšersoni). Bütsants nõustus rahuga, printsess Anna sai Vladimiri naiseks. Kiievis seisnud paganlikud ebajumalad kukutati ja kiievlased ristiti Dnepris. Pealinna ehitati kivikirik, mis sai nimeks Kümnisekirik, kuna vürst andis selle ülalpidamiseks kümnendiku oma sissetulekust. Pärast Venemaa ristimist muutusid lepingud Bütsantsiga tarbetuks, kuna kahe riigi vahel tekkisid tihedamad suhted. Need sidemed tugevnesid suuresti tänu kirikuaparaadile, mille bütsantslased Venemaal organiseerisid. Esimesed piiskopid ja preestrid saabusid Korsunist ja teistest Bütsantsi linnadest. Vana-Vene riigi sees oli kirikukorraldus Konstantinoopoli patriarhi käes, kellest sai Venemaal suur poliitiline jõud.

Kiievi vürstiks saades seisis Vladimir silmitsi suurenenud petšenegi ohuga. Kaitseks nomaadide eest ehitab ta piirile kindluste rea, mille garnisonid värbas põhjapoolsete hõimude "parimate meeste" - Ilmeni sloveenide, Krivitšide, Tšuudide ja Vjatši - hulgast. Hõimupiirid hakkasid hägustuma, oluliseks muutus riigipiir. Just Vladimiri ajal toimusid paljud vene eeposed, mis räägivad kangelaste vägitegudest.

Vladimir paigaldas uus tellimus juhatus: istutas oma pojad Venemaa linnadesse. Svjatopolk said Turovi, Izjaslavi - Polotski, Jaroslavi - Novgorodi, Boriss - Rostov, Gleb - Murom, Svjatoslav - Drevljane maa, Vsevolod - Vladimir-Volyni, Sudislav - Pihkva, Stanislav - Smolensk, Mstislav - Tmutarakani. Austusavaldust polüudja ajal enam ei kogutud ja ainult kirikuaedadel. Sellest hetkest alates "toitis" vürstiperekond oma sõdalastega linnades ise ja saatis osa austusavaldusest pealinna - Kiievisse.

Jaroslav Targa valitsusaeg

Pärast Vladimiri surma tekkis Venemaal uus kodusõda. Svjatopolk Neetud tappis 1015. aastal oma vennad Borisi (teise versiooni järgi tapsid Borisi Jaroslavi Skandinaavia palgasõdurid), Glebi ​​ja Svjatoslavi. Saanud teada vendade mõrvast, asus Novgorodis valitsenud Jaroslav valmistuma kampaaniaks Kiievi vastu. Svjatopolk sai abi Poola kuningalt Boleslavilt ja petšeneegidelt, kuid lõpuks sai ta lüüa ja põgenes Poola, kus ta suri. Boriss ja Gleb kuulutati 1071. aastal pühakuteks.

Pärast võitu Svjatopolki üle oli Jaroslavil uus vastane - tema vend Mstislav, kes oli selleks ajaks Tmutarakanis ja Ida-Krimmis juurdunud. Aastal 1022 vallutas Mstislav kasogid (tsirkassid), alistades võitluses nende juhi Rededya. Olles tugevdanud armeed kasaaride ja kasogidega, marssis ta põhja poole, kus allutas virmalised, kes täiendasid tema vägesid. Seejärel hõivas ta Tšernigovi. Sel ajal pöördus Jaroslav abi saamiseks varanglaste poole, kes saatsid talle tugeva armee. Otsustav lahing toimus 1024. aastal Listvenil, võit läks Mstislavile. Pärast teda jagasid vennad Venemaa kaheks osaks - mööda Dnepri sängi. Kiiev ja Novgorod jäid Jaroslavile ning tema alaliseks elukohaks jäi Novgorod. Mstislav kolis oma pealinna Tšernigovi. Vennad säilitasid tiheda liidu, pärast Poola kuninga Boleslavi surma tagastasid nad Venemaale Tšerveni linnad, mille poolakad pärast Vladimir Punase Päikese surma vallutasid.

Sel ajal kaotas Kiiev ajutiselt Venemaa poliitilise keskuse staatuse. Juhtivad keskused olid siis Novgorod ja Tšernigov. Oma valdusi laiendades võttis Jaroslav ette sõjakäigu eesti tšuudide hõimu vastu. 1030. aastal rajati vallutatud territooriumile Jurjevi linn (tänapäevane Tartu).

1036. aastal haigestus Mstislav jahil käies ja suri. Tema ainus poeg oli surnud kolm aastat varem. Nii sai Jaroslavist kogu Venemaa, välja arvatud Polotski vürstiriik, valitseja. Samal aastal ründasid Kiievit petšeneegid. Selleks ajaks, kui Jaroslav koos varanglaste ja slaavlaste armeega saabus, olid nad linna äärealad juba vallutanud.

Lahingus Kiievi müüride lähedal alistas Jaroslav petšeneegid, mille järel muutis Kiievi oma pealinnaks. Pechenegide üle saavutatud võidu mälestuseks pani prints Kiievisse kuulsa Hagia Sophia ja templit kutsuti maalima Konstantinoopoli kunstnikud. Seejärel vangistas ta viimase ellujäänud venna - Pihkvas valitsenud Sudislavi. Pärast seda sai Jaroslavist peaaegu kogu Venemaa ainuvalitseja.

Jaroslav Targa valitsusaeg (1019–1054) oli kohati osariigi kõrgeim õitseaeg. Avalikud suhted reguleeritud seaduste kogumiga "Vene tõde" ja vürstlike põhikirjadega. Jaroslav Tark ajas aktiivset välispoliitikat. Ta abiellus paljude Euroopa valitsevate dünastiatega, mis andis tunnistust Venemaa laialdasest rahvusvahelisest tunnustamisest Euroopa kristlikus maailmas. Algas intensiivne kiviehitus. Jaroslav muutis Kiievi aktiivselt kultuuri- ja intellektuaalseks keskuseks, võttes eeskujuks Konstantinoopoli. Sel ajal normaliseerusid suhted Vene kiriku ja Konstantinoopoli patriarhaadi vahel.

Sellest hetkest alates juhtis Vene kirikut Kiievi metropoliit, kelle ordineeris Konstantinoopoli patriarh. Hiljemalt 1039. aastal saabus Kiievisse esimene Kiievi metropoliit Feofan. Aastal 1051, olles kogunud piiskopid, määras Jaroslav ise Hilarioni metropoliidiks esimest korda ilma Konstantinoopoli patriarhi osaluseta. Hilarionist sai esimene Venemaa metropoliit. Jaroslav Tark suri 1054. aastal.

Käsitöö ja kaubandus. Kirjandusmälestised (“Möödunud aastate lugu”, Novgorodi koodeks, Ostromiri evangeelium, elud) ja arhitektuurimälestised (kümnise kirik, Kiievi Püha Sofia katedraal ning Novgorodi ja Polotski samanimelised katedraalid) loodud. Venemaa elanike kõrgest kirjaoskuse tasemest annavad tunnistust arvukad meie ajani jõudnud kasetohust kirjad. Venemaa kauples lõuna- ja lääneslaavlaste, Skandinaavia, Bütsantsi, Lääne-Euroopa, Kaukaasia ja Kesk-Aasia.

Jaroslav Targa poegade ja pojapoegade juhatus

Jaroslav Tark jagas Venemaa oma poegade vahel. Kolm vanemat poega said peamised Vene maad. Izyaslav - Kiiev ja Novgorod, Svjatoslav - Tšernigov ja Murom ja Rjazani maad, Vsevolod - Perejaslavl ja Rostov. Nooremad pojad Vjatšeslav ja Igor said Smolenski ja Vladimir Volõnski. Neid varasid ei päritud, kehtis süsteem, kus noorem vend päris vanima vürstiperekonnas – nn "redeli" süsteem. Klanni vanim (mitte vanuse, vaid sugulusliini järgi), sai Kiievi ja sai suurvürstiks, kõik muud maad jagati klanni liikmete vahel ja jaotati staaži järgi. Võim kandus vennalt vennale, onult vennapojale. Teise koha tabelite hierarhias hõivas Tšernihiv. Ühe pereliikme surma korral kolisid kõik nooremad Rurikud oma staažile vastavatele maadele. Kui ilmusid uued klanni liikmed, määrati neile palju - maaga linn (volost). Teatud printsil oli õigus valitseda ainult linnas, kus valitses tema isa, vastasel juhul peeti teda heidikuteks. Redelisüsteem tekitas printside vahel regulaarselt tülisid.

60ndatel. 11. sajandil ilmusid Musta mere põhjaosas polovtsid. Jaroslav Targa pojad ei suutnud oma sissetungi peatada, kuid kartsid Kiievi miilitsat relvastada. Vastuseks sellele kukutasid kiievilased 1068. aastal Izjaslav Jaroslavitši võimult ja tõstsid troonile Polotski vürsti Vseslavi, aasta enne seda olid ta tüli käigus Jaroslavitšide kätte vangi langenud. 1069. aastal okupeeris Izyaslav poolakate abiga Kiievi, kuid pärast seda muutusid linnaelanike ülestõusud vürstivõimu kriiside ajal pidevaks. Arvatavasti aastal 1072 toimetasid Jaroslavitšid Russkaja Pravdat, laiendades seda oluliselt.

Izjaslav püüdis Polotski üle kontrolli tagasi saada, kuid tulutult ja sõlmis 1071. aastal Vseslaviga rahu. Aastal 1073 saatsid Vsevolod ja Svjatoslav Izjaslavi Kiievist välja, süüdistades teda liidus Vseslaviga, ning Izyaslav põgenes Poola. Kiievit hakkas valitsema Svjatoslav, kes ise oli poolakatega liitlassuhetes. Aastal 1076 Svjatoslav suri ja Vsevolodist sai Kiievi vürst.

Kui Izyaslav koos Poola sõjaväega naasis, tagastas Vsevolod talle pealinna, jättes Perejaslavli ja Tšernigovi selja taha. Samal ajal jäi omandita Svjatoslav Olegi vanim poeg, kes alustas võitlust Polovtsy toel. Lahingus nendega suri Izyaslav Jaroslavitš ja Vsevolod sai taas Venemaa valitsejaks. Ta tegi Tšernigovi vürstiks oma poja Vladimiri, kes sündis Monomahhi dünastiast pärit Bütsantsi printsessist. Oleg Svjatoslavitš kindlustas end Tmutarakanis. Vsevolod jätkas Jaroslav Targa välispoliitikat. Ta püüdis tugevdada sidemeid Euroopa riigid, abiellus oma poja Vladimiriga anglosaksi Gitaga, kuningas Haraldi tütrega, kes hukkus Hastingsi lahingus. Ta andis oma tütre Eupraxia Saksa keisrile Henry IV-le. Vsevolodi valitsemisaega iseloomustas maade jagamine vennapürstide vahel ja haldushierarhia kujunemine.

Pärast Vsevolodi surma okupeeris Kiievi Svjatopolk Izyaslavitš. Polovtsy saatis Kiievisse rahupakkumisega saatkonna, kuid Svjatopolk Izyaslavitš keeldus läbirääkimistest ja võttis suursaadikud kinni. Need sündmused said põhjuseks suurele Polovtsi kampaaniale Venemaa vastu, mille tulemusena said lüüa Svjatopolki ja Vladimiri ühendatud väed ning laastati olulised territooriumid Kiievi ja Perejaslavli ümbruses. Polovtsy viis ära palju vange. Seda ära kasutades nõudsid Svjatoslavi pojad Polovtsy toetusel Tšernigovile. Aastal 1094 kolis Oleg Svjatoslavitš koos Polovtsi üksustega Tmutarakanist Tšernigovi. Kui tema armee linnale lähenes, sõlmis Vladimir Monomakh temaga rahu, kaotades Tšernigovi ja sõites Perejaslavli. Aastal 1095 kordasid Polovtsy haarangut, mille käigus jõudsid nad Kiievisse endasse, laastades selle ümbrust. Svjatopolk ja Vladimir kutsusid abi Tšernigovis valitsenud Olegilt, kuid too eiras nende taotlusi. Pärast polovtslaste lahkumist vallutasid Kiievi ja Perejaslavi salgad Tšernigovi ning Oleg põgenes oma venna Davydi juurde Smolenskisse. Seal täiendas ta oma vägesid ja ründas Muri, kus valitses Vladimir Monomakhi poeg Izyaslav. Murom võeti ja Izyaslav langes lahingus. Vaatamata rahupakkumisele, mille Vladimir talle saatis, jätkas Oleg oma kampaaniat ja vallutas Rostovi. Teda takistas vallutamist jätkamast Monomahhi teine ​​poeg Mstislav, kes oli Novgorodi kuberner. Ta alistas Rjazanisse põgenenud Olegi. Vladimir Monomakh pakkus talle taas rahu, millega Oleg nõustus.

Monomakhi rahumeelset algatust jätkati Lubechi vürstide kongressi näol, mis kogunesid 1097. aastal olemasolevate erimeelsuste lahendamiseks. Kongressil osalesid Kiievi vürst Svjatopolk, Vladimir Monomakh, Davyd (Igor Volõnski poeg), Vasilko Rostislavovitš, Davyd ja Oleg Svjatoslavovitš. Vürstid nõustusid tüli lõpetama ja mitte nõudma teistelt omandit. Rahu ei kestnud aga kaua. Davyd Volõnski ja Svjatopolk võtsid Vasilko Rostislavovitši kinni ja tegid ta pimedaks. Vasilkost sai esimene Venemaa vürst, kes Venemaal kodusõdade ajal pimedaks jäi. Davydi ja Svjatopolki tegevusest nördinud Vladimir Monomakh ning Davyd ja Oleg Svjatoslavitš alustasid kampaaniat Kiievi vastu. Kiievlased saatsid neile vastu delegatsiooni eesotsas metropoliidiga, kellel õnnestus veenda vürste rahu säilitama. Svjatopolkile usaldati aga Davyd Volõnskit karistada. Ta vabastas Vasilko. Venemaal algas aga järjekordne kodusõda, mis kasvas üle laiaulatuslikuks sõjaks läänevürstiriikides. See lõppes aastal 1100 kongressiga Uvetichis. Davyd Volynsky jäeti vürstiriigist ilma. "Söötmiseks" anti talle aga Bužski linn. Aastal 1101 õnnestus Vene vürstidel Polovtsõdega rahu sõlmida.

Muutused avalikus halduses 10. sajandi lõpus - 12. sajandi alguses

Venemaa ristimise ajal kõigil tema maadel kehtestati õigeusu piiskoppide võim, mis allus Kiievi metropoliidile. Samal ajal määrati Vladimiri pojad kubernerideks kõikidele maadele. Nüüd olid kõik Kiievi suurhertsogi annetustena tegutsenud vürstid ainult Ruriku perekonnast. Skandinaavia saagades mainitakse viikingite omandit, kuid need asusid Venemaa äärealadel ja äsja annekteeritud maadel, seega tundusid need juba "Möödunud aastate jutu" kirjutamise ajal reliikviana. Ruriku vürstid pidasid ägedat võitlust allesjäänud hõimuvürstidega (Vladimir Monomakh mainib Vjatši vürsti Khodotat ja tema poega). See aitas kaasa võimu tsentraliseerimisele.

Suurvürsti võim saavutas kõrgeima taseme Vladimiri ja Jaroslav Targa ajal (siis pärast pausi Vladimir Monomahhi ajal). Dünastia positsiooni tugevdasid arvukad rahvusvahelised dünastiaabielud: Anna Jaroslavna ja Prantsuse kuningas, Vsevolod Jaroslavitš ja Bütsantsi printsess jne.

Alates Vladimiri või mõne teadete kohaselt Jaropolk Svjatoslavitši ajast hakkas vürst rahapalga asemel võitlejatele maad andma. Kui algselt olid need linnad toitmiseks, siis 11. sajandil hakkasid võitlejad külasid vastu võtma. Koos valdusteks saanud küladega anti ka bojaaritiitel. Bojaarid hakkasid moodustama vanemate meeskonda. Bojaaride teenimise määras isiklik lojaalsus vürstile, mitte maaeraldise suurus (tingimuslik maaomand ei muutunud märgatavalt laialdaseks). Vürstiga koos olnud noorem salk (“noored”, “lapsed”, “gridi”) elas vürstiküladest ja sõjast toitumisest. Peamine võitlusjõud 11. sajandil oli miilits, kes sai vürstilt sõja ajaks hobuseid ja relvi. Palgatud Varangi maleva teenused jäeti Jaroslav Targa valitsusajal põhimõtteliselt kõrvale.

Aja jooksul hakkas kirik ("kloostrimõisad") valdama märkimisväärset osa maast. Alates 996. aastast on elanikkond maksnud kirikule kümnist. Piiskopkondade arv, alates 4-st, kasvas. Kiievis hakkas asuma Konstantinoopoli patriarhi määratud metropoliidi tool ning Jaroslav Targa ajal valiti metropoliit esmakordselt vene preestrite hulgast, 1051. aastal sai ta lähedaseks Vladimiri ja tema poja Hilarioniga. Suurt mõju hakkas avaldama kloostrid ja nende valitud juhid, abtid. Kiievi-Petšerski kloostrist saab õigeusu keskus.

Bojaarid ja saatjaskond moodustasid printsi alluvuses erinõukogud. Vürst pidas nõu ka metropoliidi, piiskoppide ja abtidega, kes moodustasid kirikukogu. Vürstihierarhia keerulisemaks muutudes hakkasid 11. sajandi lõpuks kogunema vürstikongressid (“snemid”). Linnades leidus vechasid, millele bojaarid sageli oma poliitiliste nõudmiste toetamisel tuginesid (ülestõusud Kiievis aastatel 1068 ja 1113).

11. sajandil - 12. sajandi alguses moodustati esimene kirjalik seaduste koodeks - "Vene Pravda", mida järjekindlalt täiendati artiklitega "Pravda Jaroslav" (umbes 1015-1016), "Pravda Jaroslavitši" (u. 1072) ja "Vladimir Vsevolodovitši harta" (umbes 1113). Russkaja Pravda peegeldas elanikkonna suurenenud diferentseerumist (nüüd sõltus viiruse suurus mõrvatud sotsiaalsest staatusest), reguleeris selliste elanikkonnakategooriate positsiooni nagu teenijad, pärisorjad, pärisorjad, ostud ja rjadovitšid.

"Pravda Yaroslava" võrdsustas "rusüünide" ja "sloveenide" õigused (olgu täpsustatud, et "sloveeni" nime all mainitakse kroonikas ainult novgorodlasi - "ilmen sloveene"). See koos ristiusustamise ja muude teguritega aitas kaasa uue etnilise kogukonna kujunemisele, mis oli teadlik oma ühtsusest ja ajaloolisest päritolust.

Alates 10. sajandi lõpust on Venemaal tuntud oma müntide tootmine - Vladimir I, Svjatopolki, Jaroslav Targa ja teiste vürstide hõbe- ja kuldmündid.

Lagunemine

Esimesena eraldus Kiievist Polotski vürstiriik – see juhtus juba 11. sajandi alguses. Koondanud kõik ülejäänud Vene maad oma võimu alla vaid 21 aastat pärast isa surma, jagas Jaroslav Tark, kes suri aastal 1054, need oma viie ellujäänud poja vahel. Pärast nende kahe noorima surma olid kõik maad kolme vanema – Kiievi Izjaslavi, Tšernigovi Svjatoslavi ja Vsevolod Perejaslavski (“Jaroslavitši triumviraat”) – võimu all.

Alates aastast 1061 (kohe pärast Torquesi lüüasaamist Vene vürstide poolt steppides) algasid Polovtsy rüüsteretked, mis asendasid Balkanile rännanud petšeneegid. Pikkade Vene-Polovtsia sõdade ajal ei saanud lõunavürstid pikka aega vastastega hakkama, võttes ette mitmeid ebaõnnestunud sõjakäike ja kannatades valusaid kaotusi (lahing Alta jõel (1068), lahing Stugna jõel ( 1093).

Pärast Svjatoslavi surma aastal 1076 üritasid Kiievi vürstid tema poegadelt Tšernigovi pärandist ilma jätta ja nad kasutasid Polovtsõde abi, kuigi esimest korda kasutas Polovtsõid tülides Vladimir Monomahh (Polotski Vseslavi vastu). ). Selles võitluses said surma Kiievi Izyaslav (1078) ja Vladimir Monomahhi poeg Izyaslav (1096). Ljubechi kongressil (1097), mis kutsuti üles lõpetama kodused tülid ja ühendama vürstid, et kaitsta end polovtslaste eest, kuulutati välja põhimõte: " Las igaüks hoiab oma". Seega, säilitades redeliõiguse, piirdus pärijate liikumine ühe vürsti surma korral nende pärandvaraga. See avas tee poliitilisele killustatusele (feodaalsele killustatusele), kuna igal maal asutati eraldi dünastia ja Kiievi suurvürst sai võrdsete seas esimeseks, kaotades ülemvõimu rolli. See võimaldas aga ka tüli peatada ja jõud ühendada, et võidelda sügavale stepidesse viidud Polovtsõga. Lisaks sõlmiti lepingud liitlaste nomaadidega - "mustade kapuutsidega" (kurgid, berendeys ja pechenegid, kelle Polovtsy saatis stepidest välja ja asus elama Venemaa lõunapiiridele).

12. sajandi teisel veerandil lagunes Vana-Vene riik iseseisvateks vürstiriikideks. Kaasaegne historiograafiline traditsioon peab killustatuse kronoloogiliseks alguseks aastat 1132, mil pärast Mstislav Suure surma lõpetasid Vladimir Monomahhi poeg Polotsk (1132) ja Novgorod (1136) Kiievi vürsti võimu tunnistamast ning tiitel ise muutus Rurikovitšite erinevate dünastiliste ja territoriaalsete ühenduste võitluse objektiks. 1134. aasta kroonik kirjutas seoses Monomakhovitšide lõhenemisega üles " kogu Vene maa lõhuti". Alanud kodused tülid ei puudutanud suurt valitsemisaega ennast, kuid pärast Jaropolk Vladimirovitši surma (1139) saatis järgmise Monomahovitš Vjatšeslavi Tšernigovi Vsevolod Olgovitš Kiievist välja.

XII-XIII sajandil kolis osa Venemaa lõunapoolsete vürstiriikide elanikkonnast stepist lähtuva pideva ohu tõttu ja ka lakkamatute vürstitülide tõttu Kiievi maa pärast põhja poole, rahulikumale Rostovi-Suzdali maale. , mida nimetatakse ka Zalesie või Opole. Olles liitunud 10. sajandi esimese, Krivitsko-Novgorodi rändelaine slaavlaste ridadega, moodustasid rahvarohkest lõunamaast pärit asukad sellel maal kiiresti enamuse ja assimileerusid haruldase soome-ugri rahvastiku. Venelaste massilisest rändest 12. sajandil annavad tunnistust kroonikad ja arheoloogilised väljakaevamised. Just sel perioodil asutati ja kiiresti kasvasid paljud Rostovi-Suzdali maa linnad (Vladimir, Moskva, Perejaslavl-Zalesski, Jurjev-Opolski, Dmitrov, Zvenigorod, Starodub-on-Klyazma, Yaropolch-Zalessky, Galich jne. .) kordasid sageli asunike päritolulinnade nimesid. Lõuna-Venemaa nõrgenemist seostatakse ka esimeste ristisõdade õnnestumise ja peamiste kaubateede muutumisega.

Kiievi vürstiriik kaotas 12. sajandi keskpaiga kahes suures vastastikuses sõjas Volõni (1154), Perejaslavli (1157) ja Turovi (1162). 1169. aastal saatis Vladimir Monomakhi pojapoeg Vladimir-Suzdali vürst Andrei Bogoljubski lõunasse oma poja Mstislavi juhitud armee, mis vallutas Kiievi. Esimest korda rüüstati linn julmalt, Kiievi kirikud põletati, elanikud viidi vangi. Andrei noorem vend istutati Kiievisse valitsema. Ja kuigi peagi, pärast edutuid kampaaniaid Novgorodi (1170) ja Võšgorodi (1173) vastu, Vladimiri vürsti mõju teistes maades ajutiselt langes, hakkas Kiiev järk-järgult kaotama ja Vladimir omandama ülevenemaalise keskuse poliitilised atribuudid. 12. sajandil hakkasid suurkuju tiitlit kandma lisaks Kiievi vürstile ka Vladimiri vürstid ning 13. sajandil episoodiliselt ka Galicia, Tšernigovi ja Rjazani vürstid.

Erinevalt enamikust teistest vürstiriikidest ei saanud Kiiev ühegi dünastia omandiks, vaid oli kõigi tugevate vürstide pidev tüliõunaks. 1203. aastal rüüstas selle uuesti Smolenski vürst Rurik Rostislavitš, kes võitles Galicia-Volyni vürsti Roman Mstislavitši vastu. Lahingus Kalka jõel (1223), millest võtsid osa peaaegu kõik Lõuna-Venemaa vürstid, toimus esimene Venemaa kokkupõrge mongolitega. Lõuna-Venemaa vürstiriikide nõrgenemine suurendas Ungari ja Leedu feodaalide pealetungi, kuid aitas samal ajal kaasa Vladimiri vürstide mõju tugevnemisele Tšernigovis (1226), Novgorodis (1231), Kiievis (1236. aastal Jaroslavis). Vsevolodovitš okupeeris Kiievit kaks aastat, samal ajal kui tema vanem vend Juri jäi valitsema Vladimirisse ja Smolenskisse (1236–1239). 1237. aastal alanud mongolite sissetungi ajal Venemaale muudeti Kiiev 1240. aasta detsembris varemeteks. Selle said mongolite poolt Vene maade vanimaks tunnistatud Vladimiri vürstid Jaroslav Vsevolodovitš ja hiljem tema poeg Aleksander Nevski. Nad aga ei hakanud Kiievisse kolima, jäädes oma esivanemate Vladimiri juurde. 1299. aastal kolis Kiievi metropoliit sinna oma elukoha. Mõnedes kiriku- ja kirjandusallikates – näiteks Konstantinoopoli patriarhi ja Vytautase ütlustes 14. sajandi lõpul – peeti Kiievit ka hiljem pealinnaks, kuid selleks ajaks oli see juba pealinnaks. Leedu Suurhertsogiriigi provintsilinn. Alates 1254. aastast kandsid Galicia vürstid tiitlit "Venemaa kuningas". 14. sajandi algusest pärit "kogu Venemaa suurte vürstide" tiitlit hakkasid kandma Vladimiri vürstid.

Nõukogude ajalookirjutuses pikendati "Kiievi-Vene" mõistet nii XII sajandi keskpaigani kui ka laiemalt XII keskpaigaks - XIII sajandi keskpaigaks, mil Kiiev jäi riigi keskuseks ja Venemaa kontrolli teostas üksainus vürstiperekond "kollektiivse ülimuslikkuse" põhimõtetel. Mõlemad lähenemisviisid on tänapäeval aktuaalsed.

Revolutsioonieelsed ajaloolased, alustades N. M. Karamziniga, pidasid kinni ideest viia Venemaa poliitiline keskus 1169. aastal Kiievist Vladimirile, mis pärines Moskva kirjatundjate töödest, või Vladimirist (Volyn) ja Galitšist. Kaasaegses ajalookirjutuses puudub selles küsimuses ühtne arvamus. Mõned ajaloolased usuvad, et need ideed ei leia allikates kinnitust. Eelkõige osutavad mõned neist sellisele Suzdali maa poliitilise nõrkuse märgile, nagu väike arv kindlustatud asulaid võrreldes teiste Venemaa maadega. Teised ajaloolased, vastupidi, leiavad allikatest kinnitust, et Vene tsivilisatsiooni poliitiline keskus kolis Kiievist algul Rostovisse ja Suzdali ning hiljem Vladimir-on-Klyazmasse.

Tänapäeval on meie teadmised Vana-Venemaa kohta sarnased mütoloogiaga. Vabad inimesed, vaprad printsid ja kangelased, piimjas jõed tarretise pankadega. Tõeline lugu on vähem poeetiline, kuid mitte vähem huvitav.

"Kiievi Venemaa" leiutasid ajaloolased

Nimi "Kiievi Venemaa" ilmus 19. sajandil Mihhail Maksimovitši ja teiste ajaloolaste kirjutistes Kiievi ülimuslikkuse mälestuseks. Juba Venemaa esimestel sajanditel koosnes riik mitmest eraldiseisvast vürstiriigist, mis elasid oma elu ja üsna iseseisvalt. Maade nominaalse allutamisega Kiievile Venemaad ei ühendatud. Selline süsteem oli levinud Euroopa varajastes feodaalriikides, kus igal feodaalil oli õigus omada maad ja kõiki sellel asuvaid inimesi.

Kiievi vürstide välimus ei olnud alati tõeliselt "slaavi", nagu seda tavaliselt kujutatakse. See kõik puudutab peent Kiievi diplomaatiat, millega kaasnevad dünastiaabielud, nii Euroopa dünastiate kui ka nomaadidega – alaanide, jaside, polovtsidega. Vene vürstide Svjatopolk Izjaslavitši ja Vsevolod Vladimirovitši Polovtsi naised on teada. Mõnel ümberehitusel on Vene vürstidel mongoliidseid jooni.

Orelid iidsetes Vene kirikutes

Kiievi Venemaal võis näha oreleid ja mitte näha kirikutes kellasid. Kuigi suurtes katedraalides olid kellad olemas, asendati väikestes kirikutes need sageli lamedate kloppidega. Pärast Mongolite vallutused orelid kadusid ja unustati ning Lääne-Euroopast saabusid taas esimesed kellameistrid. Muusikakultuuri uurija Tatjana Vladõševskaja kirjutab orelitest Vana-Vene ajal. Kiievi Püha Sofia katedraali ühel freskol "Buffoonid" on kujutatud stseen orelimänguga.

Lääne päritolu

Vana-Vene elanikkonna keelt peetakse idaslaavi keeleks. Arheoloogid ja keeleteadlased pole sellega aga päris nõus. Novgorodi sloveenide ja osa krivitšide (polotšanide) esivanemad ei tulnud lõunaaladelt Karpaatidest kuni Dnepri paremkaldani, vaid läänest. Teadlased näevad lääneslaavi "jälge" keraamika ja kasetohuplaatide leidudes. Sellele versioonile kaldub ka silmapaistev ajaloolane ja uurija Vladimir Sedov. Majapidamistarbed ja rituaalide tunnused on ilmeni ja baltislaavlaste seas sarnased.

Kuidas novgorodlased kiievlasi mõistsid

Novgorodi ja Pihkva murded erinesid teistest Vana-Venemaa murretest. Neil oli poolakate ja poolakate keeltele omaseid jooni ning isegi täiesti arhailine, protoslaavi keel. Tuntud paralleelid: kirki - "kirik", hede - "hallikarvaline". Ülejäänud murded olid üksteisega väga sarnased, kuigi need ei olnud nii ühtne keel kui tänapäeva vene keel. Vaatamata erinevustele said tavalised novgorodlased ja kiievlased teineteisest üsna hästi aru: sõnad peegeldasid kõigi slaavlaste ühist elu.

"Valged laigud" kõige silmapaistvamas kohas

Esimestest Rurikutest ei tea me peaaegu midagi. Möödunud aastate jutus kirjeldatud sündmused olid juba kirjutamise ajal legendaarsed ning arheoloogide ja hilisemate kroonikate tõendid on napid ja mitmetähenduslikud. Kirjalikes lepingutes mainitakse teatud Helgat, Ingerit, Sfendoslavi, kuid sündmuste toimumise kuupäevad on erinevates allikates erinevad. Ka Kiievi "Varanglase" Askoldi roll Venemaa riikluse kujunemisel pole väga selge. Rääkimata igavestest vaidlustest Ruriku isiksuse ümber.

"Pealinn" oli piirikindlus

Kiiev asus küll kaugel Vene maade keskusest, kuid oli Venemaa lõunapoolne piirikindlus, asudes samas tänapäeva Ukraina põhjaosas. Kiievist ja selle lähiümbrusest lõuna pool asuvad linnad olid reeglina rändhõimude keskused: torkid, alaanid, polovtsõd või olid valdavalt kaitsva tähtsusega (näiteks Perejaslavl).

Venemaa – orjakaubanduse seis

Vana-Venemaa rikkuse oluline artikkel oli orjakaubandus. Nad ei kauplenud mitte ainult vangistatud välismaalastega, vaid ka slaavlastega. Viimaste järele oli idaturgudel suur nõudlus. 10.–11. sajandi araabia allikad kirjeldavad värviliselt orjade teed Venemaalt kalifaadi ja Vahemere maadesse. Orjakaubandus oli printsidele kasulik, suured linnad Volga ja Dnepri ääres olid orjakaubanduse keskused. Tohutu hulk inimesi Venemaal ei olnud vabad, nad võidi võlgade eest välismaistele kaupmeestele orjaks müüa. Üks peamisi orjakauplejaid olid juutide radoniidid.

Kasaarid "pärisid" Kiievis

Kasaaride valitsusajal (IX-X sajand) oli Kiievis lisaks türgi austusavalduste kogujatele suur diasporaa juute. Selle ajastu mälestusmärke kajastab siiani "Kiievi kiri", mis sisaldab Kiievi juutide heebreakeelset kirjavahetust teiste juudi kogukondadega. Käsikirja hoitakse Cambridge'i raamatukogus. Üks kolmest Kiievi peaväravast kandis nime Zhidovskie. Ühes varajases Bütsantsi dokumendis nimetatakse Kiievit Sambatasiks, mida ühe versiooni kohaselt võib kasaari keelest tõlkida kui "ülemine kindlus".

Kiiev – Kolmas Rooma

Vana Kiiev enne Mongoolia ike hõivas oma õitseajal umbes 300 hektari suuruse maa-ala, kirikute arv ulatus sadadesse, esimest korda Venemaa ajaloos kasutati selles kvartaliplaneeringut, muutes tänavad sihvakaks. Linna imetlesid eurooplased, araablased, bütsantslased ja seda nimetati Konstantinoopoli rivaaliks. Kogu tolleaegsest küllusest ei jäänud aga peaaegu ainsatki hoonet alles, kui mitte arvestada Püha Sofia katedraali, paari ümberehitatud kirikut ja taasloodud Kuldväravat. Esimene valgest kivist kirik (Desyatinnaya), kuhu kiievlased põgenesid mongolite rüüsteretke eest, hävis juba 13. sajandil.

Venemaa kindlused, mis on vanemad kui Venemaa

Venemaa üks esimesi kivilinnusi oli sloveenide rajatud kivist ja maast kindlus Laadogas (Ljubšanskaja, 7. sajand). Teisel pool Volhovi asunud Skandinaavia kindlus oli endiselt puidust. Ehitatud ajastul Prohvetlik Oleg uus kivilinnus ei jäänud millegi poolest alla samalaadsetele kindlustele Euroopas. Just teda kutsuti Skandinaavia saagades Aldegyuborgiks. Üks esimesi linnuseid lõunapiiril oli kindlus Perejaslavl-Južnõis. Venemaa linnadest võisid kivist kaitsearhitektuuriga kiidelda vaid vähesed. Need on Izborsk (XI sajand), Pihkva (XII sajand) ja hiljem Koporje (XIII sajand). Kiiev oli muistsel Vene ajal peaaegu täielikult puidust. Vanim kivilinnus oli Andrei Bogoljubski loss Vladimiri lähedal, kuigi see on rohkem tuntud oma dekoratiivse osa poolest.

Kirillitsat peaaegu kunagi ei kasutatud

Glagoliidi tähestik, slaavlaste esimene kirjalik tähestik, ei juurdunud Venemaal, kuigi see oli tuntud ja seda oli võimalik tõlkida. Glagoliitseid tähti kasutati ainult mõnes dokumendis. Just tema oli Venemaa esimestel sajanditel seotud jutlustaja Cyriliga ja teda kutsuti "kirillitsaks". Glagoliiti kasutati sageli salajase skriptina. Esimene õige kirillitsas kiri oli kummaline kiri "goroukhshcha" või "gorushna" Gnezdovo kärust pärit savinõul. Silt ilmus vahetult enne Kiievi elanike ristimist. Selle sõna päritolu ja täpne tõlgendus on endiselt vastuoluline.

Vana-Vene universum

Laadoga järve kutsuti Neeva jõe järgi "Suureks Nevo järveks". Lõpp "-o" oli levinud (näiteks: Onego, Nero, Volgo). Läänemerd nimetati Varangiks, Musta merd Vene mereks, Kaspia merd Khvaliks, Aasovit Surožiks ja Valget Studjoniks. Balkani slaavlased, vastupidi, nimetasid Egeuse merd Valgeks (Bialo mereks). Suurt Doni ei kutsutud Doniks, vaid selle parempoolseks lisajõeks Seversky Donetsiks. Uurali mägesid kutsuti vanasti suureks kiviks.

Suur-Määri pärija

Oma aja suurima slaavi riigi Suur-Määri allakäiguga algas Kiievi tõus ja Venemaa järkjärguline ristiusustamine. Nii pääsesid annalistlikud valged horvaadid laguneva Moraavia mõju alt välja ja langesid Venemaa atraktiivsuse alla. Nende naabrid, volõõnlased ja buzhanid, on pikka aega olnud seotud Bütsantsi kaubandusega Bugi ääres, mistõttu tunti neid Olegi kampaaniate ajal tõlkijatena. Moraavia kirjatundjate roll, keda riigi kokkuvarisemisega hakkasid ladinad rõhuma, on teadmata, kuid kõige rohkem suur hulk Suurmoraavia kristlike raamatute tõlked (umbes 39) olid Kiievi-Venemaal.

Alkoholi- ja suhkruvaba

Alkoholismi kui nähtust Venemaal ei olnud. Veinialkohol jõudis maale pärast tatari-mongoli ikke, isegi klassikalisel kujul pruulimine ei õnnestunud. Jookide kangus ei olnud tavaliselt suurem kui 1-2%. Nad jõid toitvat mett, samuti joobes või seatud (madala alkoholisisaldusega), seedimist, kalja.

Vana-Venemaa tavalised inimesed ei söönud võid, ei tundnud vürtse nagu sinep ja loorberilehed, aga ka suhkrut. Keetdi kaalikat, laual oli ohtralt teravilju, marja- ja seeneroogasid. Tee asemel joodi tulerohu keedust, mida hiljem hakati nimetama “Koporsky teeks” või Ivani teeks. Kissellid olid magustamata ja valmistatud teraviljast. Samuti sõid nad palju uluki: tuvisid, jäneseid, hirvi, metssigu. Traditsioonilised piimatoidud olid hapukoor ja kodujuust.

Kaks "Bulgaaria" Venemaa teenistuses

Need kaks Venemaa võimsaimat naabrit avaldasid talle tohutut mõju. Pärast Moraavia allakäiku õitsevad mõlemad Suur-Bulgaaria kildudel tekkinud riigid. Esimene riik jättis "bulgaaria" minevikuga hüvasti, lahustus slaavi enamusesse, pöördus õigeusku ja võttis kasutusele Bütsantsi kultuuri. Teine, araabia maailmale järgnev, muutus islamiusuliseks, kuid säilitas riigikeelena bulgaaria keele.

Slaavi kirjanduse keskus kolis Bulgaariasse, sel ajal laienes selle territoorium nii palju, et hõlmas osa tulevasest Venemaast. Kiriku keeleks sai vanabulgaaria keele variant. Seda on kasutatud paljudes eludes ja õpetustes. Bulgaaria püüdis omakorda taastada Volga-äärses kaubanduses korda, surudes maha välismaiste bandiitide ja röövlite rünnakud. Volga-kaubanduse normaliseerumine andis vürsti valdustele ohtralt idamaiseid kaupu. Bulgaaria mõjutas Venemaad kultuuri ja kirjaoskusega ning Bulgaaria aitas kaasa selle rikkusele ja õitsengule.

Venemaa unustatud "megalinnad".

Kiiev ja Novgorod polnud ainsad suuremad linnad Venemaa, mitte asjata Skandinaavias kandis ta hüüdnime "Gardarika" (linnade riik). Enne Kiievi tõusu oli kogu Ida- ja Põhja-Euroopa üks suuremaid asulaid Smolenski esivanemate linn Gnezdovo. Nimi on tingimuslik, kuna Smolensk ise on kõrval. Aga võib-olla teame tema nime saagadest – Surnes. Enim asustatud olid ka sümboolselt "esimeseks pealinnaks" peetud Laadoga ja Jaroslavli lähedal asuv Timerevskoje asula, mis ehitati kuulsa naaberlinna vastas.

Venemaa ristiti XII sajandil

Venemaa annalistlik ristimine 988. aastal (ja mõnede ajaloolaste sõnul 990. aastal) puudutas vaid väikest osa rahvast, piirdudes peamiselt Kiievi elanike ja suurimate linnade elanikega. Polotsk ristiti alles 11. sajandi alguses ja sajandi lõpus - Rostov ja Mur, kus oli veel palju soome-ugri rahvaid. Seda, et suurem osa tavarahvastikust jäi paganateks, kinnitasid maagide regulaarsed ülestõusud, mida toetasid smerdid (Suzdal 1024, Rostov ja Novgorod 1071). Topeltusk tekib hiljem, kui kristlusest saab tõeliselt domineeriv religioon.

Türklastel olid Venemaal ka linnad

Kiievi Venemaal oli ka täiesti “mitteslaavi” linnu. Selline oli Torchesk, kuhu vürst Vladimir lubas rändtorkidel elama asuda, samuti Sakov, Berendichev (nimetatud Berendeide järgi), Belaja Veža, kus elasid kasaarid ja alaanid, Tmutarakan, kus elasid kreeklased, armeenlased, kasaarid ja tšerkessid. 11.–12. sajandiks ei olnud petenegid enam tüüpiline rändrahvas ja paganlik rahvas, osa neist ristiti ja asustati Venemaale alluvates "mustade kapuutside" liidu linnades. Vanades linnades, mis asusid Rostovi, Muromi, Beloozero ja Jaroslavli ümbruses, elasid peamiselt soome-ugri rahvad. Muromis - murom, Rostovis ja Jaroslavli lähedal - Merya, Beloozeros - kõik, Jurjevis - Tšud. Paljude oluliste linnade nimed on meile tundmatud – 9.-10. sajandil polnud neis peaaegu üldse slaavlasi.

"Rus", "Roksolania", "Gardarika" ja mitte ainult

Baltlased nimetasid riiki naaberriigi Krivitši järgi Kreviaks, Euroopas juurdus ladina keel "Ruthenia", harvem "Roksolania", Skandinaavia saagad nimetasid Venemaad "Gardarika" (linnade riik), tšuud ja soomlased "Venemaa" või " Venaya” (vendidest), kutsusid araablased riigi peamist elanikkonda "As-Sakaliba" (slaavlased, slaavlased)

Slaavlased väljaspool piire

Slaavlaste jälgi võis leida väljaspool Rurikovitši osariiki. Paljud linnad Volga keskjooksul ja Krimmis olid rahvusvahelised ja asustatud, sealhulgas slaavlased. Enne Polovtsi sissetungi eksisteeris Doni ääres palju slaavi linnu. Tuntud on paljude Bütsantsi Musta mere linnade slaavi nimed - Korchev, Korsun, Surož, Gusliev. See räägib Vene kaupmeeste pidevast kohalolekust. Eesti (tänapäeva Eesti) tšuudide linnad - Kolõvan, Jurjev, Karupea, Klin - läksid vahelduva eduga slaavlaste, seejärel sakslaste, seejärel kohalike hõimude kätte. Lääne-Dvina äärde asusid krivitšid baltlastega sekka. Vene kaupmeeste mõjutsoonis asus Nevgin (Daugavpils), Latgales - Rezhitsa ja Ochela. Kroonikad mainivad pidevalt Vene vürstide sõjakäike Doonaul ja kohalike linnade hõivamist. Näiteks Galicia vürst Jaroslav Osmomysl "lukustas Doonau ukse võtmega".

Nii piraadid kui nomaadid

Venemaa erinevate volostide põgenikud moodustasid iseseisvaid ühendusi juba ammu enne kasakaid. Tunti berladnikuid, kes asustasid lõunapoolseid steppe, mille peamiseks linnaks oli Berlady Karpaatide piirkonnas. Nad ründasid sageli Venemaa linnu, kuid samal ajal osalesid nad ühistes kampaaniates Vene vürstidega. Kroonikad tutvustavad meile ka rändureid, teadmata päritolu segarahvastikku, kellel oli Berladnikutega palju ühist.

Venemaalt pärit merepiraadid olid ushkuyniki. Algselt olid need novgorodlased, kes tegelesid rüüsteretkedega ja kaubandusega Volgal, Kamal, Bulgaarias ja Baltikumis. Nad korraldasid isegi kampaaniaid Cis-Uuralites - Yugrasse. Hiljem eraldusid nad Novgorodist ja leidsid isegi oma pealinna Vjatkal asuvas Hlynovi linnas. Võib-olla laastasid ushkuyniki koos karjalastega 1187. aastal Rootsi iidset pealinna Sigtunat.

Vanimad inimasustuse jäljed Venemaa territooriumil leiti Siberist, Põhja-Kaukaasiast ja Kubani piirkonnast ning pärinevad umbes 3-2 miljonist aastast eKr. VI-V sajandil eKr. e. Musta mere rannikule tekkisid Kreeka kolooniad, mis hiljem muutusid Sküütide ja Bospora kuningriikideks.

Slaavlased ja nende naabrid

5. sajandiks pKr Slaavi hõimud hõivavad kallastel maad Läänemeri, piki Dneprit ja piki Doonau ning Oka ja Volga ülemjooksul. Lisaks jahipidamisele tegelevad slaavlased põllumajandusega, järk-järgult areneb kaubandus. Jõed on peamised kaubateed. 9. sajandiks oli moodustatud mitu slaavi vürstiriiki, millest peamised olid Kiiev ja Novgorod.

Vene riik

Aastal 882 vallutas Novgorodi vürst Oleg Kiievi ning lõi slaavi põhja- ja lõunaosa ühendades Vana-Vene riigi. Kiievi Venemaad peetakse nii Bütsantsis kui ka naaberriikides lääneriikides. Ruriku poja Oleg Igori järeltulija alluvuses sõlmitakse Bütsantsiga leping oma piiride kaitsmiseks nomaadide eest. Aastal 988 toimub vürst Vladimiri juhtimisel paganliku Venemaa ristimine. Õigeusu omaksvõtmine tugevdab sidemeid Bütsantsiga, koos uue usuga, kreeka kultuur, teadus ja kunst levisid slaavlaste seas. Venemaal kasutatakse uut slaavi tähestikku, kirjutatakse kroonikaid. Vürst Jaroslav Targa juhtimisel koostati Kiievi riigi esimene seaduste koodeks Russkaja Pravda. Alates XII sajandi 30ndatest algas ühendriigi killustumine mitmeks iseseisvaks vürstiriigiks.

Alates 13. sajandi algusest laastas Tšingis-khaan Temujini tohutu armee Aasiat ja Taga-Kaukaasiat. Pärast Kaukaasia rahvaste vallutamist ja neile austust avaldanud mongolite armee ilmub Venemaa ajaloos esmakordselt, alistades 1223. aastal Kalka jõel slaavi vürstide ja Polovtsy ühendatud väed. 13 aasta pärast tuleb Tšingis-khaani pojapoeg Batu idast Venemaale ja võidab ükshaaval Vene vürstide vägesid, 1240. aastal võtab Kiievi, läheb Lääne-Euroopa ja naasnuna rajab oma osariigi Volga alamjooksule - Kuldhord, ja kehtestab Vene maadele austust. Nüüdsest saavad vürstid oma maade üle võimu ainult Kuldhordi khaanide sanktsioonil. See periood sisenes Venemaa ajalukku mongoli-tatari ikkena.

Moskva suurvürstiriik

Alates XIV sajandi algusest on suures osas Ivan Kalita ja tema pärijate jõupingutustel järk-järgult moodustunud uus Venemaa vürstiriikide keskus - Moskva. XIV sajandi lõpuks oli Moskva piisavalt tugev, et hordile avalikult vastu seista. Aastal 1380 alistas prints Dimitri Kulikovo väljal Khan Mamai armee. Ivan III ajal lõpetab Moskva hordile austust avaldamast: Khan Akhmat ei julge 1480. aastal "Ugra jõel seistes" võidelda ja taandub. Mongoli-tatari ike lõpeb.

Ivan Julma aeg

Ivan IV Julma (ametlikult esimene Vene tsaar aastast 1547) ajal toimub tatari-mongoli ikke ja Poola-Leedu ekspansiooni tagajärjel kaotatud maade kogumine aktiivselt ning riigipiiride edasise laiendamise poliitika. samuti jälitatakse. Vene riik hõlmas Kaasani, Astrahani ja Siberi khaaniriike. 16. sajandi lõpus - 17. sajandi keskpaigas, võrreldes Kesk-Euroopa riikidega, vormistati pärisorjus suure hilinemisega.
1571. aastal põletas Krimmi khaan Devlet Giray armee Moskva maha. Järgmisel, 1572. aastal hävitati Venemaale marssinud 120 000-meheline Krimmi-Türgi armee, mis tegelikult tegi lõpu sajanditepikkusele võitlusele Venemaa ja stepi vahel.

Hädade aeg ja esimesed Romanovid

Ivan Julma poja Fjodori surmaga aastal 1598 katkes Ruriku dünastia. Algab hädade aeg, troonivõitluse ja Poola-Rootsi sekkumise aeg. Hädade aeg lõpeb üleriigilise miilitsa kokkukutsumise, poolakate väljasaatmise ja Romanovite dünastia esimese esindaja Mihhail Fedorovitši kuningriiki valimisega (21. veebruar 1613). Tema valitsemisajal alustavad Vene ekspeditsioonid Ida-Siberi arengut, kuhu Venemaa läheb vaikne ookean. 1654. aastal sai Ukraina autonoomiana Vene riigi osaks. Aleksei Mihhailovitši juhtimisel lääne mõju kasvab.

Vene impeerium

Tsaar Peeter I reformib radikaalselt Vene riiki, kehtestades absoluutse monarhia eesotsas keisriga, kellele allub isegi kirik. Bojaarid muutusid aadliks. Sõjaväge ja haridussüsteemi moderniseeritakse, palju korraldatakse lääne mudeli järgi. Põhjasõja tulemusena tagastas Venemaa 16. sajandi lõpus Rootsi poolt okupeeritud Vene maad. Neeva suudmesse asutati sadamalinn Peterburi, kuhu 1712. aastal viidi üle Venemaa pealinn. Peetri ajal ilmus Venemaal esimene ajaleht Vedomosti ja 1. jaanuaril 1700 võeti kasutusele uus kalender, kus uus aasta algas jaanuaris (enne seda loeti aastat 1. septembrist).
Pärast Peeter I algab paleepöörete ajastu, õilsate vandenõude ja taunitavate keisrite sagedaste kukutamiste aeg. Anna Ivanovna ja Elizaveta Petrovna valitsevad teistest kauem. Elizabeth Petrovna juhtimisel asutati Moskva ülikool. Keisrinna Katariina Suure ajal algab Ameerika areng, Venemaa võidab Türgilt juurdepääsu Mustale merele.

Napoleoni sõjad

1805. aastal astus Aleksander I sõtta Napoleon I-ga, kes kuulutas end Prantsusmaa keisriks. Napoleon võidab, rahulepingu üheks tingimuseks on kaubavahetuse lõpetamine Inglismaaga, millega Aleksander I peab nõustuma. 1809. aastal vallutas Venemaa rootslastele kuulunud Soome, mis läks Vene impeeriumi koosseisu. Mõni aasta hiljem alustab Venemaa uuesti kaubavahetust Inglismaaga ja 1812. aasta suvel tungib Napoleon Venemaale enam kui 500 tuhande inimese suuruse armeega. Vene armee, kes on rohkem kui kaks korda vähem, taandub Moskvasse. Rahvas tõuseb sissetungijate vastu võitlema, tekib arvukalt partisanide üksusi, 1812. aasta sõda nimetatakse Isamaasõjaks.
Augusti lõpus toimus Moskva lähedal Borodino küla lähedal sõja suurim lahing. Kaotused mõlemal poolel olid tohutud, kuid arvuline ülekaal jäi prantslaste poolele. Vene armee juht feldmarssal Mihhail Kutuzov otsustab armee päästmiseks Moskva ilma võitluseta Napoleonile loovutada ja taanduda. Prantslaste poolt okupeeritud Moskva hävib tulekahjudes peaaegu täielikult. Taganemisel Venemaa piiridele Napoleoni armee järk-järgult sulab, venelased jälitavad taganevaid prantslasi ning 1814. aastal siseneb Vene armee Pariisi.

Kodanikuühiskonna teke

19. sajandil mõju all liberaalsed ideed Läänes tekib stabiilne mitmekesine haritud inimeste rühm, kes ise loob liberaalseid ja demokraatlikke väärtusi, mida hiljem nimetatakse intelligentsiks. Selle kuulsamad esindajad olid Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov.
Pärast sõja lõppu levisid Venemaale tunginud revolutsioonilised ideed 1825. aastal ebaõnnestunud dekabristide ülestõusus. Uute ülestõusude kartuses karmistab riik kontrolli riigi poliitilise, majandus- ja kultuurielu üle.
Pikkade sõdade käigus mägismaalastega 19. sajandi esimesel poolel annekteeris Venemaa Kaukaasia ja – osalt rahumeelselt, osalt sõjaliste vahenditega – Kesk-Aasia alad (Buhhaara ja Hiiva khaaniriigid, Kasahstani zhuzid).

19. sajandi 2. pool

1861. aastal kaotati keiser Aleksander II ajal pärisorjus Venemaal. Viidi läbi ka mitmeid liberaalseid reforme, mis kiirendasid riigi moderniseerumist.

19. sajandi lõpp - 20. sajandi algus

19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses. Venemaa uurib aktiivselt Kaug-Ida, mis teeb Jaapanis murelikuks, Vene impeeriumi valitsus usub, et "väike võidukas sõda" revolutsioonilise meeleolu kasvu taustal parandab siseolukorda. Jaapan alistas aga osa Vene laevadest ennetava löögiga, kuna puudus tänapäevane tehniline varustus Vene armee ja kõrgemate ohvitseride ebakompetentsus lõpetab Venemaa kaotuse sõjas. Venemaa positsioon rahvusvahelisel areenil on äärmiselt raske.
1914. aastal astub Venemaa Esimesse maailmasõtta. 1917. aasta veebruarirevolutsioon tegi monarhiale lõpu: tsaar Nikolai II loobub troonist, võim läheb Ajutisele Valitsusele. Septembris 1917 muudeti Vene impeerium Vene Vabariigiks.

Nõukogude riik

Ent ka pärast revolutsiooni ei ole võimalik korda taastada riigis, kasutades ära poliitilist kaost, haarab võimu Vladimir Lenini juhtimisel bolševike partei liidus vasakpoolsete sotsiaalrevolutsionääride ja anarhistidega. Pärast Oktoobrirevolutsiooni kuulutati 25. oktoobril (7. novembril) 1917 riigis välja Venemaa Nõukogude Vabariik. Nõukogude Vabariik alustab eraomandi likvideerimist ja natsionaliseerimist. Püüdes kehtestada kontrolli, ei karda bolševikud äärmuslikke meetmeid, allutades repressioonidele religiooni, kasakad ja muud ühiskonnakorralduse vormid.
Saksamaaga sõlmitud rahu maksis Nõukogude riigile Ukrainale, Balti riikidele, Poolale, osale Valgevenest ja 90 tonni kulda ning oli üks kodusõja põhjusi. 1918. aasta märtsis kolis Nõukogude valitsus Petrogradist Moskvasse, kartes linna vallutamist sakslaste poolt. Ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti ta Jekaterinburgis maha kuninglik perekond, surnukehad visatakse varisenud kaevanduse šahti.

Kodusõda

Aastatel 1918-1922 võitlesid bolševike toetajad oma vastastega. Sõja ajal lahkuvad Venemaalt Poola, Balti vabariigid (Leedu, Läti, Eesti) ja Soome.

NSVL, 1920-1930

30. detsembril 1922 moodustatakse Nõukogude Sotsialistlike Vabariikide Liit (Venemaa, Ukraina, Valgevene, Taga-Kaukaasia Föderatsioon). Aastatel 1921-1929 viidi läbi uus majanduspoliitika (NEP). Pärast Lenini surma 1924. aastal lahvatanud sisepoliitilises võitluses saab võitjaks Jossif Stalin (Džugašvili). 1930. aastatel viis Stalin läbi parteiaparaadi "puhastuse". Korrigeerivate töölaagrite (Gulag) süsteem on loomisel. Aastatel 1939-1940 liideti NSV Liiduga Lääne-Valgevene, Lääne-Ukraina, Moldova, Lääne-Karjala ja Balti riigid.

Suur Isamaasõda

22. juunil 1941 algas Suur Isamaasõda Natsi-Saksamaa üllatusrünnakuga. Suhteliselt lühikese ajaga suutsid Saksa väed tungida kaugele Nõukogude riigi sügavustesse, kuid nad ei suutnud kunagi vallutada Moskvat ja Leningradi, mille tulemusena kujunes sõda Hitleri kavandatud välksõja asemel. pikaleveninud. Stalingradi ja Kurski lahingud muutsid sõja pöörde ning Nõukogude väed alustasid strateegilist pealetungi. Sõda lõppes Berliini vallutamisega 1945. aasta mais ja Saksamaa alistumisega. Ajaloolaste hinnangul ulatub vaenutegevuse ja NSV Liidu okupatsiooni tagajärjel hukkunute arv 26 miljoni inimeseni.

Nõukogude-Jaapani sõda

1945. aastal Jaapaniga peetud sõja tulemusena läksid Lõuna-Sahhalin ja Kuriili saared Venemaa koosseisu.

Külm sõda ja stagnatsioon

Ida-Euroopa riigid (Ungari, Poola, Rumeenia, Bulgaaria, Tšehhoslovakkia, SDV) langesid sõja tagajärjel Nõukogude mõjutsooni. Suhted läänega on järsult teravnenud. Algab nn külm sõda - vastasseis Lääne ja sotsialistliku bloki riikide vahel, mis saavutas haripunkti 1962. aastal, mil NSV Liidu ja USA vahel puhkes peaaegu tuumasõda (Kariibi mere kriis). Seejärel konflikti intensiivsus tasapisi raugeb, suhetes läänega on toimunud mõningaid edusamme, eelkõige sõlmitakse majanduskoostöö leping Prantsusmaaga.
1970. aastatel vastasseis NSV Liidu ja USA vahel nõrgenes. Sõlmimisel on lepingud strateegiliste tuumarelvade (SALT-1 ja SALT-2) piiramise kohta. 70. aastate teist poolt nimetatakse "seisaku ajastuks", mil NSV Liit on suhtelise stabiilsuse juures tasapisi tehnoloogia poolest lääne arenenud riikidest maha jäänud.

Perestroika ja NSV Liidu lagunemine

Mihhail Gorbatšovi võimuletulekuga 1985. aastal kuulutati NSV Liidus välja perestroika poliitika, et lahendada 1985. aastal tekkinud probleeme. sotsiaalsfäär ja sotsiaalset tootmist, samuti vältida võidurelvastumisest tingitud eelseisvat majanduskriisi. See poliitika toob aga kaasa kriisi süvenemise, NSV Liidu kokkuvarisemise ja ülemineku kapitalismile. 1991. aastal loodi Sõltumatute Riikide Ühendus (SRÜ), kuhu kuuluvad RSFSR, Ukraina ja Valgevene.

Ristimiseelne periood Venemaa ajaloos valmistas nõukogude ajaloolastele ja ideoloogidele suurt peavalu, seda oli lihtsam unustada ja mainimata jätta. Probleem seisnes selles, et 20. sajandi 20. aastate lõpus ja 30. aastate alguses suutsid nõukogude humanitaarteadlased enam-vähem põhjendada "hiilgavate" Marxi ja Lenini äsja vermitud kommunistliku ideoloogia loomulikku "evolutsioonilist" olemust. jagas kogu ajaloo viieks tuntud perioodiks:

– ürgsest kogukondlikust formatsioonist kõige progressiivsema ja evolutsioonilisema – kommunistlikuni.

Kuid Venemaa ajaloo periood enne kristluse vastuvõtmist ei sobinud ühegi "standardse" malliga - see ei näinud välja primitiivse kommunaalsüsteemi, orjapidamise ega feodaalsüsteemina. Kuid pigem nägi see välja nagu sotsialist.

Ja see oli kogu olukorra komöödia ja suur soov mitte pöörata sellele perioodile teaduslikku tähelepanu. See oli ka Frojanovi ja teiste nõukogude teadlaste rahulolematuse põhjuseks, kui nad püüdsid seda ajalooperioodi mõista.

Ajavahemikul enne Venemaa ristimist oli Venemaal kahtlemata oma riik ja samal ajal klassiühiskonda ei eksisteerinud, eriti feodaalne. Ja ebamugavus seisnes selles, et “klassikaline” nõukogude ideoloogia väitis, et feodaalklass loob riigi oma poliitilise domineerimise ja talupoegade mahasurumise vahendina. Ja siis tekkis segadus...

Lisaks otsustades venelaste sõjaliste võitude järgi naabrite üle, ja see ise "maailma kuninganna" Bütsants avaldas neile austust, siis selgus et meie esivanemate “algne” ühiskonnakorraldus ja olek oli võrreldes teiste tolle perioodi viiside ja struktuuridega teiste rahvaste seas tõhusam, harmoonilisem ja soodsam.

"Ja siin tuleb märkida, et idaslaavlaste arheoloogilised leiukohad taasloovad ühiskonda ilma selgete omandi kihistumise jälgedeta. Silmapaistev idaslaavi muististe uurija I. I. Ljapuškin rõhutas, et meile tuntud eluruumide hulgas

“... kõige erinevamates metsastepide vööndi piirkondades ei ole võimalik märkida neid, mis oma arhitektuurse välimuse ning neis leiduva olme- ja olmeinventari sisu poolest rikkuse poolest eristuksid.

Eluruumide sisemine struktuur ja neis leiduv inventar ei võimalda veel viimaste elanikke tükeldada ainult elukutse järgi - maaomanikeks ja käsitöölisteks.

Teine tuntud slaavi-vene arheoloogia spetsialist V.V. Sedov kirjutab:

«Arheoloogide uuritud asulamaterjalide põhjal on võimatu tuvastada majandusliku ebavõrdsuse tekkimist. Näib, et 6.-8. sajandi hauamälestistel pole slaavi ühiskonna varalise eristumise selgeid jälgi.

Kõik see nõuab arheoloogilisest materjalist erinevat arusaamist.- märgib I.Ya. Froyanov oma töös.

See tähendab, et selles iidses vene ühiskonnas ei olnud elu mõte rikkuse kogumine ja selle lastele edasiandmine, see ei olnud mingisugune maailmavaade või moraalne väärtus, ja see ei olnud ilmselgelt teretulnud ja taunitud põlglikult.

Mis oli väärtuslik? Seda on näha sellest, mida venelased vandusid, sest nemad vandusid kõige väärtuslikumat - näiteks 907. aasta kreeklastega sõlmitud lepingus vandusid venelased mitte kulla, mitte oma ema ega laste, vaid "nende relvade" all. ja Perun, nende jumal, ja Volos, karjajumal". Svjatoslav vandus ka Peruni ja Volost 971. aasta lepingus Bütsantsiga.

See tähendab, et nad pidasid kõige väärtuslikumaks oma sidet Jumalaga, jumalatega, oma austust ning au ja vabadust.Ühes lepingus Bütsantsi keisriga on selline fragment Svetoslavi vandest vande rikkumise korral: "olgem kuldsed, nagu see kuld" (Bütsantsi kirjaniku kuldplaat - R.K.). Mis näitab taaskord venelaste põlastusväärset suhtumist kuldvasikasse.

Ja aeg-ajalt paistsid slaavlased, venelased, silma ja paistsid valdavas enamuses silma oma heatahtlikkuse, siiruse, sallivusega teiste vaadete suhtes, mida välismaalased nimetavad “sallivuseks”.

Ilmekas näide sellest on juba enne Venemaa ristimist, 10. sajandi alguses Venemaal, kui kristlikus maailmas ei saanud juttugi olla paganlikest templitest, pühamutest või ebajumalatest (ebajumalatest), mis seisid “kristlikul territooriumil” ( hiilgava kristliku armastusega kõigi vastu, kannatlikkuse ja halastusega), - Kiievis ehitati pool sajandit enne kristluse vastuvõtmist katedraali kirik ja selle ümber eksisteeris kristlik kogukond.

Alles nüüd karjusid vaenulikud ideoloogid ja nende ajakirjanikud venelaste olematu ksenofoobia üle valet karjumist ja seda nende ksenofoobiat püütakse kõigi binoklite ja mikroskoopidega näha ja veelgi enam - provotseerida.

Venelaste ajaloo uurija, saksa teadlane B. Schubart kirjutas imetlusega:

„Vene inimesel on kristlikud voorused kui püsivad rahvuslikud omadused. Venelased olid kristlased juba enne ristiusku pöördumist” (B.Shubart “Euroopa ja ida hing”).

Orjandust venelastel tavapärases tähenduses ei olnud, kuigi oli lahingute tagajärjel vangistatud orje, kellel oli muidugi erinev staatus. I. Ya. Froyanov kirjutas sel teemal raamatu "Orjus ja lisajõgi idaslaavlaste seas" (Peterburi, 1996) ja oma viimases raamatus kirjutas:

“Idaslaavi ühiskond oli orjusest teadlik. Tavaseadus keelas nende hõimukaaslaste orjad. Seetõttu said kinnivõetud välismaalastest orjad. Neid kutsuti teenijateks. Vene slaavlaste jaoks on teenijad peamiselt kaubanduse objekt ...

Orjade positsioon ei olnud karm, nagu näiteks antiikmaailmas. Tšeljadin kuulus noorema liikmena seotud meeskonda. Orjus oli piiratud teatud perioodiga, mille järel võis vabaduse omandanud ori naasta oma maale või jääda endiste omanike juurde, kuid juba vabana.

Teaduses on sellist orjaomanike ja orjade vahelise suhte stiili nimetatud patriarhaalseks orjuseks.

Patriarhaalne on isapoolne. Sellist suhtumist orjadesse ei leia tarkade kreeka orjaomanike, keskaegsete kristlastest orjakaupmeeste ega ka kristlastest orjaomanike seas Uue Maailma lõunaosas – Ameerikas.

Venelased elasid hõimude ja hõimudevahelistes asulates, tegelesid jahipidamise, kalapüügi, kaubanduse, põllumajanduse, karjakasvatuse ja käsitööga. Araabia rändur Ibn Fadlan kirjeldas 928. aastal, et venelased ehitasid suuri maju, milles elas 30-50 inimest.

Teine araabia reisija Ibn-Ruste 9.-10. sajandi vahetusel kirjeldas kurioosumina vene vanne karmi pakasega:

"Kõrgeima astme kivide kuumutamisel valatakse neile vett, millest levib aur, mis soojendab eluruumi nii palju, et nad võtavad riided seljast."

Meie esivanemad olid väga puhtad. Eriti võrreldes Euroopaga, kus isegi renessansi ajal kasutasid daamid Pariisi, Londoni, Madridi ja teiste pealinnade õukondades ebameeldiva "vaimu" neutraliseerimiseks mitte ainult parfüüme, vaid ka spetsiaalseid mütsid, et pähe täid püüda, ja väljaheidete probleemi isegi 19. sajandi alguses käsitles Prantsuse parlament akendest linna tänavatele.

Kristluse-eelne muinasvene ühiskond oli kogukondlik, vetše, kus vürst vastutas rahvakogu ees – vetše, kes võis vürsti võimu üleandmise pärimise teel heaks kiita või vürsti endale tagasi valida.

"Vene vürst ei ole keiser ega isegi monarh, sest tema kohal seisis veche ehk rahvakogu, mille ees ta vastutas."- I. Ya. Froyanov märkis.

Selle perioodi Vene vürst ja tema meeskond ei näidanud feodaalseid "hegemoonseid" märke. Võtmata arvesse ühiskonna autoriteetsemate liikmete: klannipeade, tarkade “tegijate” ja lugupeetud väejuhtide arvamusi, ei tehtud otsust. Hea näide sellest oli kuulus vürst Svetoslav. A.S. Ivanchenko märgib oma uurimuses:

“...Pöördume diakoni Leo originaalteksti juurde... See kohtumine toimus Doonau kaldal 23. juulil 971, pärast seda, kui päev varem palus Tzimiskes Svetoslavilt rahu ja kutsus ta oma peakorterisse. läbirääkimisi, kuid ta keeldus sinna minemast... Tzimiskes, oma uhkuse taltsutanud, ise Svetoslavi juurde minema.

Rooma moodi mõeldes soovis Bütsantsi keiser aga, et kui sõjaline jõud ebaõnnestub, siis vähemalt oma rõivaste hiilguse ja teda saatva saatjaskonna riietuse rikkalikkusega ... Leo Deacon:

“Suverään, kaetud tseremoniaalsete kullasepiste, soomusrüüga, ratsutas hobuse seljas Istra kallastele; talle järgnesid arvukad kullast sädelevad ratsanikud. Varsti ilmus ka Svjatoslav, kes oli sküütide paadiga jõe ületanud (see kinnitab veel kord, et kreeklased nimetasid venelasi sküütideks).

Ta istus aerudel ja aerutas nagu kõik teisedki, ilma et oleks teiste seast välja paistnud. Tema välimus oli järgmine: keskmist kasvu, mitte väga suur ja mitte väga väike, paksude kulmude, siniste silmade, sirge nina, raseeritud pea ja ülahuulel rippuvate paksude pikkade juustega. Tema pea oli täiesti paljas ja selle ühest küljest rippus vaid juuksepahmakas ... Ta riided olid valged, mis ei erinenud teiste riietest peale märgatava puhtuse. Istudes paadis sõudjate pingil, rääkis ta suverääniga veidi rahutingimustest ja lahkus ... Suverään nõustus hea meelega Venemaa tingimustega ... ".

Kui Svjatoslav Igorevitšil oleks olnud Bütsantsi suhtes samad kavatsused kui Suure Khazaria vastu, oleks ta selle ülbe impeeriumi ilma suurema vaevata hävitanud isegi oma esimese Doonau-retke ajal: tal oli jäänud neli päeva reisi Konstantinoopolisse, kui Sinkel Theophilus, lähim. Bütsantsi patriarhi nõunik, langes tema ees põlvili, paludes rahu mis tahes tingimustel. Ja tõepoolest, Tsargrad avaldas Venemaale tohutut austust.

Rõhutan olulist tõendit - Bütsantsi keisriga võrdne Vene vürst Svetoslav oli riietatud nagu kõik tema sõdalased ja aerud koos kõigiga ... See tähendab, et Venemaal oli sel perioodil kogukondlik, veche. (katedraali) süsteem põhines kõigi selle liikmete võrdsusel, õiglusel ja raamatupidamislikel huvidel.

Võttes arvesse asjaolu, et tarkade inimeste tänapäevases keeles on “ühiskond” ühiskond ja “sotsialism” süsteem, mis arvestab kogu ühiskonna või selle enamuse huve, näeme kristluse-eelne Venemaa näide sotsialismist, pealegi kui väga tõhusast ühiskonnakorraldusviisist ja ühiskonnaelu reguleerimise põhimõtetest.

Ajalugu koos kutsega Rurikut valitseda umbes 859-862. näitab ka selle perioodi Venemaa ühiskonna struktuuri. Tutvume selle looga ja samal ajal uurime, kes oli Rurik rahvuselt.

Alates iidsetest aegadest oli Venemaal kaks arengukeskust: lõunapoolne, lõunapoolsetel kaubateedel Dnepri jõel, Kiievi linn ja põhjapoolne, põhjapoolsetel kaubateedel Volhovi jõe ääres, Novgorodi linn.

Ei ole täpselt teada, millal Kiiev ehitati, nagu ka Venemaa kristluse-eelses ajaloos, arvukate kirjalike dokumentide, annaalide, sealhulgas nende, mille kallal töötas kuulus kristlik kroonik Nestor, põhjal. kristlased hävitasid need ideoloogilistel põhjustel pärast Venemaa ristimist. Kuid on teada, et Kiievi ehitasid slaavlased, eesotsas Kyi-nimelise printsi ning tema vendade Štšeki ja Khoriviga. Neil oli ka ilusa nimega õde - Lybid.

Toonane maailm sai ühtäkki teada ja hakkas rääkima Kiievi vürstide kohta, kui 18. juunil 860 lähenesid Kiievi vürst Askold ja tema kuberner Dir 200 suurel paadil merelt Bütsantsi pealinnale Tsargradile (Konstantinoopolile) Vene sõjaväele ja esitasid ultimaatumi, misjärel nad nädalaks ajaks maailma pealinna ründasid.

Lõpuks ei pidanud Bütsantsi keiser sellele vastu ja pakkus tohutut hüvitist, millega venelased koju purjetasid. On selge, et ainult impeerium suutis vastu seista maailma peamisele impeeriumile ja see oli suurepärane arenenud slaavi impeerium slaavi hõimude liidu kujul, mitte tihedate barbarite slaavlaste liiduna, kellele tsiviliseeritud kristlased said kasu nende saabumisest. nagu raamatute autorid sellest isegi 2006-7.

Samal perioodil ilmus 860ndatel Venemaa põhjaosas veel üks tugev prints - Rurik. Nestor kirjutas, et "vürst Rurik ja ta vennad saabusid - koos peredega ... neid varanglasi kutsuti Rusideks".

“... Vene Stargorod asus tänapäeva Lääne-Saksamaa Oldenburgi ja Macklenburgi maa-alal ning sellega piirneval Baltikumi saarel Rügenil. Seal asus Lääne-Venemaa ehk Ruteenia. - selgitas V.N. Emelyanov oma raamatus. - Mis puutub varanglastesse, siis see pole etnonüüm, mida tavaliselt seostatakse ekslikult normannidega, vaid sõdalaste elukutse nimi.

Varanglaste ühise nime all ühendatud palgasõdalased olid Lääne-Balti piirkonna erinevate klannide esindajad. Ka läänevenelastel olid oma varanglased. Just nende hulgast kutsuti Novgorodi vürsti Rostomysli põlispoega, tema keskmise tütre Umila poega Rurikut ...

Ta tuli Põhja-Venemaale pealinnaga Novgorodis, kuna Rostomysli meesliin suri tema eluajal välja.

Ruriku ja tema vendade Saneuse ja Truvori saabumise ajal oli Novgorod sajandeid iidne Kiiev - Lõuna-Venemaa pealinn.

"Novugorodlased: te olete novgorodlaste rahvas - Varangi perekonnast ..." - kirjutas kuulus Nestor, nagu näeme, tähendades varanglaste poolt kõiki põhjaslaavlasi. Sealt hakkas Rurik valitsema Ladogradist põhja pool asuvast Ladogradist (tänapäeva Staraya Ladoga), mis on kirjas aastaraamatutes:

"Ja Ladoza vanim Rurik."

Akadeemik V. Tšudinovi järgi nimetati tänapäeva Põhja-Saksamaa maid, kus elasid slaavlased, Valge-Venemaa ja Ruteenia ning vastavalt sellele kutsuti slaavlasi venelasteks, rutenideks, vaipadeks. Nende järeltulijad on slaavlased-poolakad, kes on pikka aega elanud Oderis ja Läänemere kallastel.

“... Vale, mille eesmärk on kastreerida meie ajalugu, on nn normannide teooria, mille kohaselt on Rurik ja tema vennad sajandeid kangekaelselt kantud skandinaavlastena, mitte läänevenelastena ...- V. N. Emelyanov oli oma raamatus nördinud. - Kuid on prantslase Carmier' raamat "Kirjad põhjamaast", mille ta avaldas 1840. aastal Pariisis ja seejärel 1841. aastal Brüsselis.

See prantsuse uurija, kel õnneks antinormanistide ja normanistide vaidlusega pistmist polnud, külastas Macklenburgi, s.o. just piirkonnas, kust Rurik kutsuti, pani ta kohalike elanike legendide, kommete ja rituaalide hulka kirja ka legendi slaavi-obodrichšide vürsti Godlavi kolme poja Venemaale kutsumisest. Nii levis Macklenburgi sakslaste seas juba 1840. aastal legend kutsumusest…”.

Vana-Venemaa ajaloo uurija Nikolai Levashov kirjutab oma raamatus “Venemaa kõverpeeglites” (2007):

"Kuid kõige huvitavam on see, et isegi võltsing ei saanud ilma tõsiste vastuolude ja lünkadeta hakkama. “Ametliku” versiooni järgi tekkis slaavi-vene riik Kiievi-Vene 9.-10. sajandil ja tekkis kohe valmis kujul, seaduste koodeksiga, üsna keerulise riigihierarhia, uskumuste ja müütide süsteemiga. . Selle seletus “ametlikus” versioonis on väga lihtne: “metsikud” slaavi-venelased kutsusid oma vürsti juurde väidetavalt rootslase Ruriku Varangi, unustades, et Rootsis endas sel ajal lihtsalt polnud organiseeritud riiki, kuid seal olid ainult salgad jarle, kes tegelesid oma naabrite relvastatud röövimisega ...

Lisaks polnud Rurikul midagi pistmist rootslastega (keda pealegi kutsuti viikingiteks, mitte varanglasteks), vaid ta oli vendide prints ja kuulus Varangi elukutseliste sõdalaste kasti, kes õppis lapsepõlvest võitluskunsti. Rurik kutsuti valitsema vastavalt tollal slaavlaste seas valitsenud traditsioonidele, et valida Veche valitsejaks kõige väärikam slaavi vürst.

Huvitav arutelu rullus lahti ajakirjas Itogi, nr 38, september 2007. kaasaegse vene ajalooteaduse professorite A. Kirpitšnikovi ja V. Janini vahel Ülem- või Põhja-Venemaa pealinna Staraja Ladoga 1250. aastapäeva puhul. Valentin Yanin:

“Pamma on olnud kohatu rääkida sellest, et varanglaste kutsumine on isamaavastane müüt... Samas tuleb mõista, et enne Ruriku tulekut oli meil juba omariiklus (sama vanem). Gostomysl oli enne Rurikut), tänu millele kutsuti varanglased kohaliku eliidi üle valitsema.

Novgorodi maal asus kolm hõimu: krivitšid, sloveenid ja soome-ugri rahvad. Alguses kuulus see varanglastele, kes soovisid, et neile makstaks "üks orav igalt mehelt".

Võib-olla just nende ülisuurte isude tõttu tõrjuti nad peagi välja ja hõimud hakkasid juhtima nii-öelda suveräänset elustiili, mis ei toonud kaasa head.

Kui hõimude vahel algas võitlus, otsustati saata (neutraalsele) Rurikule saadikud nende varanglaste juurde, kes nimetasid end venelasteks. Nad elasid Läänemere lõunaosas, Poola põhjaosas ja Saksamaa põhjaosas. Meie esivanemad kutsusid printsi sealt, kust paljud neist ise pärit olid. Võib öelda, et abi saamiseks pöördusid nad kaugete sugulaste poole ...

Kui lähtuda asjade tegelikust seisust, siis enne Rurikut oli mainitud hõimude hulgas juba omariikluse elemente. Vaata: kohalik eliit andis Rurikule käsu, et tal pole õigust elanikelt austust koguda, seda saavad teha ainult kõrged novgorodlased ise ja talle tuleks anda ainult oma ülesannete täitmise eest kingitus, tõlgin uuesti tänapäeva keelde. keel, palgatud juhataja. Kogu eelarvet kontrollisid ka novgorodlased ise ...

11. sajandi lõpuks lõid nad üldiselt oma võimuvertikaali - posadnichestvo, millest sai siis veche vabariigi põhiorgan. Muide, ma arvan, et pole juhus, et pärast Rurikut Novgorodi vürstiks saanud Oleg ei tahtnud siin viibida ja läks Kiievisse, kus hakkas juba valitsema.

Rurik suri aastal 879 ja tema ainus pärija Igor oli veel väga noor, nii et Venemaad juhtis tema sugulane Oleg. 882. aastal otsustas Oleg haarata võimu kogu Venemaal, mis tähendas Venemaa põhja- ja lõunaosa ühendamist tema võimu all, ning siirdus sõjakäigule lõunasse.

Ja võttes Smolenski tormi, kolis Oleg Kiievisse. Oleg tuli välja kavala ja salakavala plaaniga – suure kaubakaravani sildi all sõdades purjetas ta mööda Dneprit Kiievisse. Ja kui Askold ja Dir tulid kaldale, et kaupmeestega kohtuda, hüppas Oleg relvastatud sõdadega paatidest välja ja, olles Askoldile väitnud, et ta pole vürstidünastiast, tappis mõlemad. Nii salakavalal ja verisel viisil haaras Oleg Kiievis võimu ja ühendas sellega mõlemad Venemaa osad.

Tänu Rurikule ja tema järgijatele sai Kiievist Venemaa keskus, kuhu kuulus arvukalt slaavi hõime.

“9. ja 10. sajandi lõppu iseloomustab drevljaanide, severlaste, radimitši, vjatši, ulitši ja teiste hõimuliitude allutamine Kiievile. Selle tulemusel moodustus Polyana pealinna hegemoonia all grandioosne "liitude liit" ehk superliit, mis hõlmas territoriaalselt peaaegu kogu Euroopat.

Kiievi aadel, lagedad tervikuna kasutasid seda uut poliitilist organisatsiooni austusavalduste vastuvõtmise vahendina…” – märkis I. Ya. Froyanov.

Venemaaga naabruses olevad ugri-ungarlased liikusid taas läbi slaavi maade endise Rooma impeeriumi poole ja püüdsid teel vallutada Kiievit, kuid see ei õnnestunud ja lõpetas 898. aastal. liitlasleping Kiievi elanikega, siirdusid sõjalisi seiklusi otsima läände ja jõudsid Doonau äärde, kus asutasid tänaseni säilinud Ungari.

Ja Oleg, olles tõrjunud ugrilaste-khunide rünnaku, otsustas korrata Askoldi kuulsat kampaaniat Bütsantsi impeeriumi vastu ja asus valmistuma. Ja aastal 907 toimus Olegi juhitud Venemaa kuulus teine ​​kampaania Bütsantsi vastu.

Tohutu Vene armee liikus taas paatide ja maa peal Tsargradi – Konstantinoopoli. Seekord otsustasid varasemast kibedast kogemusest õpetatud bütsantslased olla targemad - ja suutsid pealinna lähedal asuva lahe sissepääsu tohutu paksu ketiga üle tõmmata, et takistada Vene laevastiku sisenemist. Ja nad sekkusid.

Venelased vaatasid seda, maandusid maale, panid vangid ratastele (uisuväljakud) ja läksid noolte eest katte all ja purjede all rünnakule. Ebatavalisest vaatepildist šokeeritud ja ehmunud Bütsantsi keiser ja tema saatjaskond palusid rahu ja pakkusid lunaraha.

Võib-olla on see sellest ajast peale kestnud. populaarne väljend eesmärgi saavutamise kohta mis tahes viisil: "mitte pestes, vaid uisutades."

Olles laadinud paatidele ja kärudele tohutu hüvitise, nõudsid ja kaklesid venelased endale Vene kaupmeeste takistamatut juurdepääsu Bütsantsi turgudele ja kõige haruldasemat ainuõigust: Vene kaupmeeste tollimaksuvaba õigust kaubelda kogu Bütsantsi impeeriumi territooriumil.

Aastal 911 kinnitasid mõlemad pooled selle lepingu ja pikendasid seda kirjutamine. Ja järgmisel aastal (912) andis Oleg jõuka Venemaa valitsemise üle Igorile, kes abiellus Pihkva naise Olgaga, kes ta kunagi Pihkva lähistel paadiga üle jõe vedas.

Igor hoidis Venemaad puutumatuna ja suutis tõrjuda petšeneegide ohtliku rünnaku. Ja otsustades selle järgi, et Igor korraldas 941. aastal kolmanda sõjalise kampaania Bütsantsi vastu, võib oletada, et Bütsants lakkas täitmast Olegiga sõlmitud kokkulepet.

Seekord valmistusid bütsantslased põhjalikult, nad ei riputanud kette, vaid mõtlesid visata vene paate püssiviskamisest põleva õliga anumaid (“Kreeka tuli”). Venelased ei oodanud seda, nad olid segaduses ja, kaotanud palju laevu, maandusid maale ja korraldasid ägeda lahingu. Konstantinoopolit ei võetud, nad said tõsist kahju ja siis kuue kuu jooksul naasid kurjad erinevate seiklustega koju.

Ja siis hakkasid nad uueks kampaaniaks põhjalikumalt valmistuma. Ja aastal 944 kolisid nad neljandat korda Bütsantsi. Seekord palus Bütsantsi keiser, aimates probleeme, poolel teel rahu Venemaale soodsatel tingimustel; nad leppisid kokku ja laadisid Bütsantsi kulda ja kangaid tagasi Kiievisse.

945. aastal tekkis Igori austusavalduste kogumise ajal drevljalaste vahel mingi konflikt. Slaavlased-drevljalased eesotsas prints Maliga otsustasid, et Igor ja tema saatjaskond läksid nõudmistes liiga kaugele ja tekitasid ebaõiglust ning drevljalased tapsid Igori ja tema võitlejad. Leseks jäänud Olga saatis drevljaanide juurde suure armee ja maksis ägedalt kätte. Printsess Olga hakkas Venemaad valitsema.

Alates 20. sajandi teisest poolest hakkasid uurijateni jõudma uued kirjalikud allikad – kasetohukirjad. Esimesed kasetohu kirjad leiti 1951. aastal Novgorodis arheoloogilistel väljakaevamistel. Umbes 1000 kirja on juba avastatud. Kasetohu sõnaraamatu kogumaht on üle 3200 sõna. Leidude geograafia hõlmab 11 linna: Novgorod, Staraja Russa, Torzhok, Pihkva, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moskva, Staraja Rjazan, Zvenigorod Galitski.

Varaseimad põhikirjad pärinevad 11. sajandist (1020), mil kõnealune piirkond ei olnud veel ristiusustunud. Sellesse perioodi kuuluvad kolmkümmend Novgorodist ja üks Staraja Russast leitud tšarterit. Kuni 12. sajandini ei olnud Novgorod ega Staraja Russa veel ristitud, seega on 11. sajandi kirjadest leitud inimeste nimed paganlikud ehk tõelised venelased. 11. sajandi alguseks pidas Novgorodi elanikkond kirjavahetust mitte ainult linnas asuvate adressaatidega, vaid ka nendega, kes asusid kaugel selle piiridest - külades, teistes linnades. Isegi kõige kaugemate külade külaelanikud kirjutasid kasetohule majapidamisülesandeid ja lihtsaid kirju.

Sellepärast väidab silmapaistev keeleteadlane ja Akadeemia Novgorodi kirjade uurija A.A. Zaliznyak, et “See iidne kirjasüsteem oli väga levinud. Seda kirjutist levitati kogu Venemaal. Kasetohust kirjade lugemine lükkas ümber senise arvamuse, et Vana-Venemaal olid kirjaoskajad vaid aadlikud inimesed ja vaimulikud. Kirjade autorite ja adressaatide hulgas on palju elanikkonna madalamate kihtide esindajaid, leitud tekstides on tõendeid kirjutamise õpetamise praktikast - tähestik, koopiaraamatud, numbritabelid, “pliiatsitestid”.

Kuueaastased lapsed kirjutasid - "on üks täht, kus näib olevat märgitud kindel aasta. Kirjutas kuueaastane poiss. Peaaegu kõik vene naised kirjutasid - "nüüd teame kindlalt, et märkimisväärne osa naistest oskas nii lugeda kui kirjutada. 12. sajandi kirjad üldiselt kõige rohkem erinevatel viisidel peegeldavad vabamat ühiskonda, kus eriti naiste osalus on rohkem arenenud, kui meie ajastule lähemal. See fakt tuleneb kasetohu kirjadest üsna selgelt. Kirjaoskuse kohta Venemaal annab kõnekalt tunnistust see, et „14. sajandi Novgorodi pilt. ja Firenzes 14. sajandil naiste kirjaoskuse astme järgi – Novgorodi kasuks.

Eksperdid teavad, et Cyril ja Methodius leiutasid bulgaarlastele glagoliiti tähestiku ja veetsid kogu ülejäänud elu Bulgaarias. Kirillitsaks nimetatud täht, kuigi sellel on sarnane nimi, ei ole Cyriliga kuidagi seotud. Nimi "kirillitsa" pärineb tähe tähistusest - vene "doodle" või näiteks prantsuse "ecrire". Ja Novgorodi väljakaevamistel leitud tahvelarvutit, millele nad antiikajal kirjutasid, nimetatakse "kera" (seera).

12. sajandi algusest pärinev mälestussammas "Möödunud aastate jutus" puudub teave Novgorodi ristimise kohta. Järelikult kirjutasid novgorodlased ja ümberkaudsete külade elanikud 100 aastat enne selle linna ristimist ja novgorodlased ei saanud kristlastelt kirja. Kirjutamine eksisteeris Venemaal juba ammu enne kristlust. Kirikuväliste tekstide osakaal on 11. sajandi alguses 95 protsenti kõigist leitud kirjadest.

Sellegipoolest oli akadeemiliste ajaloovõltsijate jaoks pikka aega põhiversioon, mille kohaselt õppis vene rahvas lugema ja kirjutama tulnukate preestritelt. Tulnukate juures! Pidage meeles, me oleme seda teemat juba arutanud: kui meie esivanemad kivile ruune raiusid, kirjutasid slaavlased juba üksteisele kirju.

Kuid oma 1948. aastal ilmunud ainulaadses teadustöös “Muistse Venemaa käsitöö” avaldas arheoloog akadeemik B. A. Rybakov järgmised andmed: “On juurdunud arvamus, et kirik oli raamatute loomise ja levitamise monopol; Seda arvamust toetasid tugevalt ka vaimulikud ise. Ainult siinkohal on tõsi, et kloostrid ja piiskopi- või metropolikohtud olid raamatute paljundamise korraldajad ja tsensorid, kes tegutsesid sageli vahendajatena tellija ja kirjatundja vahel, kuid täideviijateks ei olnud sageli mungad, vaid inimesed, kellel polnud kirikuga mingit pistmist. .

Oleme kirjatundjaid nende ametikoha järgi loendanud. Mongoli-eelse aja kohta oli tulemus järgmine: pooled raamatukirjutajad osutusid võhikuteks; 14. - 15. sajandiks. arvutused andsid järgmised tulemused: suurlinnad - 1; diakonid - 8; mungad - 28; ametnikud - 19; preestrid - 10; "Jumala teenijad" -35; popovitši-4; parobkov-5. Preestreid ei saa pidada kirikumeeste kategooriasse, kuna kirjaoskus, mis on neile peaaegu kohustuslik (“preestri poeg ei oska lugeda ja kirjutada – heidik”), ei määranud nende vaimset karjääri ette. Ebamääraste nimede all nagu “Jumala sulane”, “Patune”, “Jumala tuim sulane”, “Patune ja kurja hull, aga hea peale laisk” jne, kirikusse kuulumisele viitamata, peaksime mõistma ilmalikke käsitöölisi. Mõnikord on täpsemaid viiteid: “Kirjutas Eustathius, ilmalik inimene ja tema hüüdnimi on Shepel”, “Ovsei raspop”, “Thomas kirjatundja”. Sellistel juhtudel ei kahtle me enam kirjatundjate “maises” olemuses.

Kokku on meie arvestuse järgi 63 võhikut ja 47 kirikumeest, s.o. 57% käsitöölistest kirjatundjatest ei kuulunud kiriklikesse organisatsioonidesse. Peamised vormid olid uuritaval ajastul samad, mis eelmongoolias: töö tellimuse järgi ja töö turule; nende vahel olid erinevad vaheetapid, mis iseloomustasid konkreetse käsitöö arenguastet. Tellimustöö on tüüpiline teatud tüüpi pärimuslikule käsitööle ja tööstusharudele, mis on seotud kalli toorainega, nagu ehted või kellade valamine.

Akadeemik tõi need arvud välja 14.-15. sajandi kohta, mil ta kiriku jutustuse järgi teenis peaaegu mitmemiljonilise vene rahva tüürimehena. Huvitav oleks vaadata hõivatud üksikut metropoliiti, kes koos absoluutselt tühise käputäie kirjaoskajate diakonite ja munkadega teenis paljude miljonite vene inimeste postivajadusi mitmekümnest tuhandest Venemaa külast. Lisaks pidi sellel Metropolitanil ja Co-l olema palju tõeliselt imepäraseid omadusi: välkkiire kirjutamisel ja ruumis ja ajas liikumisel, võime viibida korraga tuhandetes kohtades ja nii edasi.

Kuid mitte nali, vaid tõeline järeldus B.A. antud andmetest. Rybakov, järeldub sellest, et kirik pole kunagi olnud koht Venemaal, kust voolasid teadmised ja valgustus. Seetõttu kordame veel üks Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemik A.A. Zaliznyak, et „14. sajandi Novgorodi pilt. ja Firenzes 14. sajandil. naiste kirjaoskuse osas - Novgorodi kasuks. Kuid kirik viis 18. sajandiks vene rahva kirjaoskamatu pimeduse rüppe.

Mõelgem iidse Vene ühiskonna elu teisele poolele enne kristlaste saabumist meie maadele. Ta puudutab riideid. Ajaloolased on harjunud joonistama vene inimesi, kes on riietatud eranditult lihtsatesse valgetesse särkidesse, lubades mõnikord siiski väita, et need särgid olid tikanditega kaunistatud. Venelasi esitletakse selliste kerjustena, kes ei oska peaaegu üldse riietuda. See on järjekordne ajaloolaste levitatud vale meie rahva elu kohta.

Alustuseks meenutame, et maailma esimene riietus loodi enam kui 40 tuhat aastat tagasi Venemaal Kostenkis. Ja näiteks Vladimiris asuvas Sungiri kohas kandsid inimesed juba 30 tuhat aastat tagasi karusnahaga kaunistatud seemisnahast jakki, kõrvaklappidega mütsi, nahkpükse, nahksaapaid. Kõik oli kaunistatud erinevate esemete ja mitmete ridadega helmestega.Riiete valmistamise oskus Venemaal loomulikult säilis ja arenes edasi kõrge tase. Ja üks neist olulised materjalid Vana-Vene rõivad olid siid.

Arheoloogilisi siidileide 9.–12. sajandi Vana-Venemaa territooriumilt leiti enam kui kahesajast punktist. Maksimaalne leidude kontsentratsioon - Moskva, Vladimiri, Ivanovo ja Jaroslavli oblastid. Just nendes, kus sel ajal rahvaarv tõusis. Kuid need territooriumid ei kuulunud Kiievi Venemaa koosseisu, mille territooriumil, vastupidi, on siidkangaste leide väga vähe. Moskvast – Vladimirist – Jaroslavlist eemaldudes langeb siidileidude tihedus üldiselt kiiresti ja juba Euroopa osas on need haruldased.

1. aastatuhande lõpus pKr. Vjatši ja Krivitši elasid Moskva oblastis, mida tõendavad küngaste rühmad (Yauza jaama lähedal, Tsaritsõnis, Tšertanovis, Konkovos, Derealevos, Zjuzinis, Tšerjomuškis, Matvejevski, Filis, Tušinos jne). Vjatšid moodustasid ka Moskva elanikkonna algse tuumiku.

Erinevatel andmetel ristis vürst Vladimir Venemaa või õigemini alustas Venemaa ristimist 986. või 987. aastal. Kuid kristlased ja kristlikud kirikud olid Venemaal, täpsemalt Kiievis, ammu enne 986. aastat. Ja see ei puudutanud isegi paganlike slaavlaste sallivust teiste religioonide suhtes, ja ühes olulises põhimõttes - vabaduse ja suveräänsuse põhimõttes iga slaavlase otsus, kelle jaoks ei olnud peremeest , ta oli enda jaoks kuningas ja tal oli õigus mistahes otsusele, mis ei läinud vastuollu kogukonna tavadega, seetõttu polnud kellelgi õigust teda kritiseerida, ette heita ega hukka mõista, kui slaavlase otsus või tegu ei kahjustanud kogukonda. ja selle liikmed. Noh, siis on ristitud Venemaa ajalugu juba alanud ...

allikatest

Tuginedes meie kaasaegse Peterburi teadlase Igor Jakovlevitš Frojanovi uurimistööle, kes veel NSV Liidus avaldas 1974. aastal monograafia „Kiievi Venemaa. Essays on social-economic history”, seejärel ilmus palju teadusartikleid ja ilmus palju raamatuid ning 2007. aastal ilmus tema raamat “Venemaa ristimise mõistatus”.

A.A. Tyunyaev, AFS-i ja RANS-i akadeemik

😆Väsinud tõsistest artiklitest? tõsta tuju

Vana-Vene periood pärineb iidsetest aegadest, esimeste slaavlaste hõimude ilmumisest. Kuid kõige olulisem sündmus on vürst Ruriku kutsumine Novgorodis valitsema aastal 862. Rurik ei tulnud üksi, vaid koos oma vendadega, Truvor valitses Izborskis ja Sineus Beloozeros.

879. aastal Rurik sureb, ta jätab maha oma poja Igori, kes oma vanuse tõttu riiki valitseda ei saa. Võim läheb seltsimees Rurik - Olegi kätte. Oleg ühendas 882. aastal Novgorodi ja Kiievi, asutades sellega Venemaa. Aastatel 907 ja 911 korraldas prints Oleg kampaania Konstantinoopoli (Bütsantsi pealinna) vastu. Need kampaaniad olid edukad ja tõstsid riigi autoriteeti.

Aastal 912 läheb võim üle vürst Igorile (Ruriku poeg). Igori valitsusaeg sümboliseerib riigi edukat tegevust rahvusvahelisel areenil. 944. aastal sõlmis Igor lepingu Bütsantsiga. Sisepoliitikas aga edu ei saavutatud. Seetõttu tapsid drevljaanid Igori aastal 945 pärast seda, kui nad üritasid uuesti austust koguda (see versioon on kaasaegsete ajaloolaste seas kõige populaarsem).

Järgmine periood Venemaa ajaloos on printsess Olga valitsusaeg, kes tahab kätte maksta oma abikaasa mõrva eest. Ta valitses umbes 960. aastani. Aastal 957 külastas ta Bütsantsi, kus legendi järgi pöördus ta ristiusku. Siis võttis võimu tema poeg Svjatoslav. Ta on kuulus oma kampaaniate poolest, mis algasid 964. aastal ja lõppesid 972. aastal. Pärast Svjatoslavi läks võim Venemaal Vladimiri kätte, kes valitses aastatel 980–1015.

Vladimiri valitsusaeg on kõige kuulsam selle poolest, et just tema ristis Venemaa 988. aastal. Tõenäoliselt on see iidse Vene riigi perioodide kõige olulisem sündmus. aastal oli vajalik ametliku religiooni kehtestamine rohkem Venemaa ühendamiseks ühe usu alla, tugevdades vürstivõimu ja riigi autoriteeti rahvusvahelisel areenil.

Pärast Vladimirit oli tsiviiltülide periood, mille võitis Jaroslav, kes sai hüüdnime Tark. Ta valitses aastatel 1019–1054. Tema valitsemisaega iseloomustavad arenenum kultuur, kunst, arhitektuur ja teadus. Jaroslav Targa ajal ilmus esimene seaduste koodeks, mida nimetati "Vene tõeks". Nii pani ta aluse Venemaa seadusandlusele.

Siis oli meie riigi ajaloo põhisündmuseks Lubechi Vene vürstide kongress, mis toimus 1097. aastal. Selle eesmärk oli säilitada riigi stabiilsus, terviklikkus ja ühtsus, ühine võitlus vaenlaste ja pahatahtlike vastu.

Aastal 1113 tuli võimule Vladimir Monomakh. Tema põhitöö oli Laste õpetamine, kus ta kirjeldas, kuidas tasub elada. Üldiselt tähistas Vladimir Monomakhi valitsusaeg iidse Vene riigi perioodi lõppu ja Venemaa feodaalse killustumise perioodi tekkimist, mis algas 12. sajandi alguses ja lõppes 15. sajandi lõpus. .

Vana-Vene riigi periood pani aluse kogu Venemaa ajaloole, rajas esimese tsentraliseeritud riigi Ida territooriumile Euroopa tasandik. Just sel perioodil sai Venemaa ühtse religiooni, mis on tänapäeval meie riigis üks juhtivaid. Üldiselt tõi periood, vaatamata oma julmusele, palju edasiste ühiskondlike suhete arendamiseks riigis, pani aluse meie riigi seadusandlusele ja kultuurile.

Kuid iidse Vene riigi tähtsaim sündmus oli ühtse vürstidünastia moodustamine, mis teenis ja valitses riiki mitu sajandit, seega muutus võim Venemaal püsivaks, lähtudes vürsti ja seejärel kuninga tahtest.

• Kondrati Rylejevi elu ja looming

  Kondrati Fedorovitš Ryleev (1795-1826) on üks kuulsamaid vene luuletajaid, kes ühines dekabristide ülestõusuga.

  Kosmos, rakett, esimene lend. Sellest rääkides ei pea me silmas isegi seda, et geniaalne teadlane Sergei Pavlovitš Korolev tegi selles valdkonnas palju ära.