Egiptuse kuningas Ramses. Abu Simbel – Nuubia kindlus

EGIPTUS

Ramses II Suur - Vana-Egiptuse vaarao, kes valitses ligikaudu aastatel 1289-1222. eKr e., 19. dünastiast. Seti I poeg.

Ramses II kuju pea Luxori templis. Egiptus

Üks Vana-Egiptuse suurimaid vaaraod. Peamiselt omistati talle A-nakhtu aunimetus ehk "Võitja". Monumendid ja papüürused kutsuvad teda sageli populaarseks hüüdnimeks Sesu või Sessu. See on kahtlemata sama nimi, mida mainitakse Manetho traditsioonis nii: "Setoos, mida nimetatakse ka Ramsseks." Kreeklaste seas sai sellest nimest Sesostris, legendaarsete lugude kangelane ja maailmavallutaja. Tema erineva säilivusastmega monumentide hulk Egiptuses ja Nuubias on äärmiselt suur.

Ramses II lapsena

Troonile astumine

Ramses II tõusis troonile Shemu hooaja (s.o põua) kolmanda kuu 27. päeval. Noor kuningas oli sel ajal umbes kahekümneaastane. Vaatamata Ramses II nime kandvate monumentide ja dokumentide tohutule hulgale, on tema enam kui 66-aastase valitsusaja ajalugu allikates üsna ebaühtlaselt kajastatud. Dateeritud dokumendid on olemas iga tema valitsemisaasta kohta, kuid need on äärmiselt heterogeensed: alates religioossetest monumentidest kuni Deir el-Medina meepottideni.

Ramses II

Võit nuubialaste ja liibüalaste üle

Vaaraode vahetumine võis, nagu vanasti, õhutada rõhutud rahvaste edukate ülestõusude lootust. Ramsese valitsemisaja esimestest kuudest on säilinud pilt kaananlaste vangide toomisest vaarao juurde, kuid see on mõneti meelevaldne. Kuid ülestõus Nuubias oli ilmselt nii oluline, et selle mahasurumiseks oli vaja vaarao isiklikku kohalolekut. Riik rahustati. Selle kampaania käigus tabati ainult ühes hõredalt asustatud Iremi piirkonnas 7 tuhat inimest. Nuubia Ramsesse kuberner suutis talle valitsemisaja esimestel kuudel anda rikkaliku austusavalduse ning rõõmustas selle üle autasude ja kuningliku hea tahtega. Võimalik, et päris oma valitsemisaja alguses pidi Ramses ka liibüalastega rinda pistma. Igatahes on säilinud pilt tema triumfist läänenaabri üle, mis viitab tema valitsemisaja esimestele kuudele.

Sherdanite lüüasaamine

Hiljemalt oma valitsemisaasta teisel aastal alistas Ramses Sherdanid - ühe "mererahva" esindajad (arvatakse, et nad asustasid hiljem Sardiinia saare). Egiptuse pealdised räägivad vaenlase laevadest ja nende lüüasaamisest une ajal. Sellest võime järeldada, et juhtum leidis aset merel või mõnel Niiluse harul ning sõjakad šerdalased tabasid egiptlasi üllatusena. Vangistatud šerdanid arvati Egiptuse armee ridadesse. Tundus, et nad tunnevad end vaarao teenistuses üsna hästi, kuna hilisematel piltidel on näha, kuidas nad võitlevad Süürias ja Palestiinas Ramsese sõdalaste esireas.

Edu siseasjades

Teatud edu on saavutatud siseasjades. Oma 1. valitsemisaasta sügisel määras Ramses Amoni esimese preestri vabale kohale temale truuks Nebunenefi (Nib-unanafi), kes enne töötas Tini jumala Onurise (An) esimese preestri ametikohal. -Khara). Ramsese valitsemisaja 3. aastal leiti alles 6 meetri sügavuselt Wadi Alaki kullakaevandustest lõpuks vett, mis suurendas seal oluliselt kullatoodangut.

Sõda hetiitidega

Esimene matk

Olles niiviisi riiki tugevdanud, asus Ramses valmistuma suureks sõjaks hetiitidega. Kuna Ramses viitas "teisele retkele" kui kampaaniale, mis lõppes Kadeši lahinguga tema 5. valitsemisaastal, siis võib oletada, et 4. aastal Beirutist põhja pool Nahr el-Kelbisse püstitatud stele on meenutus esimesest kampaaniast. Vaatamata sellele, et peaaegu kogu tekst on kadunud, võimaldab pilt Ra-Horakhtist, kes sirutab vangi juhtivale kuningale kätt, rääkida mingist sõjalisest sündmusest. Ilmselt võttis Ramses oma 4. valitsemisaastal ette oma esimese sõjakäigu Väike-Aasias, mille eesmärk oli Palestiina ja Foiniikia mereranniku allutamine, mis oli edasise eduka võitluse hetiitide vastu vajalik eeldus. Selle kampaania käigus vallutas Ramses Beriti linna ja jõudis Eleutherose jõeni (El-Kebira, "Koera jõgi"), kus ta püstitas oma mälestusstele. Asjaolu, et Nahr el-Kelb asub Amurru hõimude poolt okupeeritud territooriumil, viitab ilmselt Amurru kuninga Bentechini alluvusele Egiptuse võimudele. See juhtus ennekõike hetiitide rüüsteretkede intensiivistumise tõttu, samas kui Egiptuse kohalolek tagas vähemalt mõningase rahulikkuse. Just see sündmus sai Ramses II ja hetiitide kuninga Muwatalli vahelise sõja väljakuulutamise põhjuseks: see selgub üsna selgelt Bentešini poja Shaushkamuya ja Muwatalli poja Tudhaliya poja allkirjastatud lepingu tekstist.

Salajane käskjalg toimetas hetiitide kuningale Muwatallah’le kirja Egiptuses tegutsenud hetiitide agendilt. Aruandes öeldi, et noor vaarao Ramses II valmistas oma armeed ette kampaaniaks hetiitide vastu. See sõnum oli üllatus: Ramsesel on troonil vaid viis aastat. Kuninglikul nõukogul kirjeldas Muwatalli oma plaani: meelitada Ramsese armee lõksu ja võita egiptlasi. Riiki mobiliseerides käskis Muwatatally oma kodanikel ja liitlastel väed kokku koguda ja viia need kogunemispunkti Orontese jõe äärde Kadeshi linna. Sõjalisest seisukohast oli Kadesh mugav: asus mäe otsas ja domineeris jõeorus. Märkamatult oli võimalik jälgida vaenlase liikumist eemalt. Seal ristusid kaubateed ja strateegilised teed, siit läksid teed Põhja-Süüriasse ja Vahemere kallastele.

Kadeshi lahing

Egiptuse armee

Oma 5. valitsemisaasta kevadel asus Ramses, kogunud üle 20 000 sõjaväelase, Chilu piirikindlusest teisele sõjakäigule. 29 päeva pärast, alates Tšilust lahkumise päevast, asusid Kadesist ühe marsi kaugusele laagrisse neli egiptlaste sõjaväeüksust, Amoni, Ra, Ptahi ja Sethi nimed, millest igaühes oli umbes 5 tuhat sõdurit. Üks formatsioone, mida kaananlaste keeles kutsuti "hästi tehtud" (mittearim) ja mille moodustas vaarao, ilmselt kõige valivamatest sõdalastest, saadeti piki mererannikut veelgi varem, et hiljem Kadešis peamiste jõududega taasühineda. Järgmise päeva hommikul alustas tuhandetest egiptlastest koosnev armee Shabtunis (hiljem juutide poolt Ribla nime all) ületama Orontese jõge. Eksitatuna Egiptuse laagrisse saadetud hetiitide skautide poolt, kes kinnitasid, et hetiidid on taandunud kaugele põhja, Alepposse, Ramses ühe "Amoni" salgaga, mis oli juba ületanud, ootamata ülejäänud armee ületamist, kolis Kadeshi.

Hetiidi armee

Ramses II nimekirjas on nimetatud järgmised hetiitidega seotud hõimud:

pedaaslased - Trooja Mysia elanikud (Troojast lõuna pool); dardani; Edela-Anatoolia inimesed; inimesed Cariast; inimesed Lyciast; inimesed Artsava riigist Edela-Anatooliast.

Põhjas, väikesele neemele Orontese ühinemiskohas selle vasaku lisajõega, olid kuhjatud Kadeshi kaitserajatised ja tornid. Ja jõe-ülesel tasandikul, linnusest kirdes, linna poolt varjatud, seisis kogu hetiitide kuningriigi armee ja tema liitlased täielikus lahinguvalmiduses. Egiptuse allikate järgi koosnes hetiitide armee 3500 vankrist, millest igaühes oli kolm sõdalast ja 17 000 jalaväelast. Sõdurite koguarv oli ligikaudu 28 tuhat. Kuid hetiitide armee oli äärmiselt segane ja suures osas palgasõdurid. Lisaks hetiitide sõdalastele olid selles esindatud peaaegu kõik Anatoolia ja Süüria kuningriigid: Artsava, Lucca, Kizzuvatna, Aravanna, Eufrati Süüria, Karkemis, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, rändhõimud ja nii edasi. Kõik need mitmest hõimust koosnevad liitlased ilmusid oma valitsejate juhtimise alla ja sellest tulenevalt oli Muwatallil äärmiselt raske kogu seda rahvahulka juhtida. Kuningas Hatti Muwatallil oli põhjust vältida võitlust egiptlastega lahtises lahingus. Raske oli loota sellistele hordidele, et nad alistaksid lahtises lahingus Egiptuse armee, olles ühtne, hästi koolitatud ja juhitud ühest tahtest. Sellele järgnenud kuusteist aastat kestnud võitlus näitas, et Hatti väed vältisid lahinguid avamaal ja torkasid rohkem Süüria kindlustesse. Igal juhul ei näita ükski Ramses II lugematutest mälestusmärkidest pärast Kadeši lahingut väljaspool linnamüüre ainsatki suurt lahingut Hatti kuningriigiga. Kuid Kadesi lahing ise tõestab, et hetiidid toetusid rohkem pettusele ja üllatusrünnakutele kui oma sõjalisele jõule.

Lahing

Kadeshi lahingu viimane etapp. Lüüa saanud hetiitide vankriarmee üritab ületada Orontese tormist vett. Hetiidi jalaväelased, kes lahingus ei osalenud, tormavad appi uppuvatele kaasvõitlejatele. Kuningas Aleppo sõdalased üritavad oma uppunud valitsejat elustada, pöörates ta tagurpidi ja raputades temast vett välja. Reljeef Ramesseumi seinal

Pärast Orontese ületamist ei oodanud üksus “Ra” osi “Ptah” ja “Set”, mis polnud veel fordile jõudnudki, ja läks põhja, et vaaraoga kohtuda. Samal ajal koondus Kadesist lõuna pool, egiptlaste vaateväljast eemal, suurem osa vaenlase sõjavankrivägedest. Tema vankrite ületamine üle Orontese toimus ilmselgelt ette ja egiptlased möödusid sellest märkamatult. Sõidukorras olnud Ra-üksus, mis polnud lahinguvalmis, ründas vaenlase vankrid ja hajutati välkkiirelt ning vankrid langesid laagri püstitamisega tegelenud üksusele Amon. Osa Egiptuse sõduritest põgenes ja osa piirati koos vaaraoga ümber. Egiptlased kandsid suuri kaotusi. Ramsessel õnnestus valvur enda ümber koondada ja ringkaitsesse asuda. Ramsese päästmisele vältimatust lüüasaamisest aitas kaasa vaid asjaolu, et hetiitide jalavägi ei suutnud ületada Orontese tormist vett ega tulnud nende sõjavankritele appi. Õnnelik õnnetus - teise egiptlaste salga ootamatu ilmumine lahinguväljale, seesama, kes kõndis mööda mereranda, muutis olukorra mõnevõrra õgvemaks ja egiptlased suutsid vastu pidada õhtuni, mil lähenes Ptahi üksus. Kadesh. Hiidid olid sunnitud Orontese selja taha taanduma, saades omakorda jõe ületamisel kahju. Selles lahingus said surma hetiitide kuninga Muwatalli kaks venda, mitmed väejuhid ja paljud teised märkimisväärsed hetiidid ja nende liitlased. Järgmisel päeval hommikul ründas Ramses taas hetiitide armeed, kuid ka selles lahingus polnud võimalik vaenlast murda. Igal juhul ei räägi ükski allikas, et vaarao oleks Kadeši enda valdusesse võtnud. Vereta vastased selgelt üksteist alistada ei suutnud. Hetiidi kuningas Muwatalli pakkus vaaraole vaherahu, mis andis Ramsesele võimaluse auväärselt taganeda ja turvaliselt Egiptusesse naasta.

Hetiidi kuningas jätkas edukalt oma tegevust Amurra allutamiseks ja tagandas selle tulemusel valitseja Bentešini. Heidid liikusid isegi rohkem lõunasse ja vallutasid varem Egiptusele kuulunud Ube riigi (see tähendab Damaskuse oaasi).

Sõda venis. Kümme aastat toimusid lahingud Süüria ja Palestiina tasandikel. Kui kuningas Muwatalli suri, asendas teda tema vend Hattusili III. Sel ajal oli hetiitide kuningriik raskes olukorras: mägihõimud ründasid põhjast, Assüüria alustas sõda idast.

Kadeshi lahingu allikad

Kadeshi lahing avaldas Ramses II-le suurt muljet, kes käskis selle sündmuse lugu ja suurejoonelisi panoraamseid "illustratsioone" reprodutseerida paljude templikomplekside seintel, sealhulgas Abydose, Karnaki, Luxori, Ramesseumi ja Abu Simbeli templikompleksides. Peamised allikad, mis juhtunust räägivad, on kolm erinevat teksti: pikk detailne lugu koos lüüriliste kõrvalepõikega – nn "Pentauri luuletus"; lahingu enda sündmustele pühendatud novell - "Aruanne" ja reljeefsete kompositsioonide kommentaarid. Mitmed hetiitide dokumendid mainivad ka Kadeši lahingut.

Dapuri vallutamine

Dapuri vallutamine. Reljeef Ramesseumi seinal

Allikad hiidlastega peetava sõja edasise käigu kohta on väga napid ja sündmuste järjekord pole päris usaldusväärne. Sõjad, mida Ramses II pärast oma 5. valitsemisaastat pidas Aasias, olid põhjustatud ennekõike hetiitide kuningriigi uuest tugevnemisest, Süüria põhjaosa vaenulikkusest ja Amurru kaotusest. Oma 8. valitsemisaastal tungis Ramses taas Väike-Aasiasse. Selle kampaania tulemuseks oli Dapuri vallutamine. Oma poegade abiga piiras Ramses selle strateegiliselt olulise kindluse ja vallutas. Ramesseumi seintel kujutatud Dapuri vallutamist pidas Ramses üheks oma hiilgavamaks teoks. Ta andis sellele vägitükile Kadeshi "võidu" järel teise koha. Dapur, mis asus Egiptuse tekstide järgi “Amuuri riigis, Tunipi linna piirkonnas”, oli selleks ajaks arvatavasti juba sisenenud hetiitide impeeriumi, kuna mõned allikad mainivad selle asukohta samal ajal “maal. Hattist”. Nagu tavaliselt, eelnes rünnakule lahing kindluse all tasandikul ja peagi võeti ta ise kinni ning Ramsese juurde tuli välja Hatti kuninga esindaja, kes viis vaaraole kingituseks mõeldud vasika, saatjaks naised, kes kannavad nõusid ja leivakorve.

Süüria ja Foiniikia lüüasaamine

Ramses II ajaks oli egiptlaste sõjakunst kaks sajandit varem "Egiptuse maailmajõule" aluse pannud Thutmose III aeglaste meetodite ajaga võrreldes kaugele ette astunud. Ta eelistas kindlustatud linnu näljutada ja sageli, olles oma eesmärki saavutamata, laastas jõuetus raevus ümbritsevaid aedu ja põlde. Vastupidi, Ramses II sõjad muutusid pidevaks rünnakuks suurtele ja väikestele kindlustele. Egiptlaste raskes olukorras Süürias-Palestiinas ei saanud vaarao aega raisata pikale piiramisele. Ramesseumi seinal on säilinud nimekiri Aasia linnadest, mille "vangistas Tema Majesteet". Paljud toponüümid on halvasti säilinud, osa pole siiani lokaliseeritud. Võimalik, et Anatoolia äärelinnas asuvas Kede riigis vallutati kindlustatud linn suurejoonelise vürstipaleega. Ilmselt on samal ajal Ramesseumi nimekirjas ära toodud ka Foiniikia rannikul asuv Acre, Lõuna-Liibanoni piiril asuv Yenoam ja teised Põhja-Palestiina linnad ning need rööviti. Kuigi ükski dokument ei räägi Kadeshi vallutamisest, kuid arvestades asjaolu, et Ramses tegi vallutusi sellest linnast kaugel põhja pool, vallutasid viimase kahtlemata egiptlased. Ramses võttis ka Tunipi linna, kus ta püstitas oma kuju. Kui Ramses aga Egiptusesse naasis, hõivasid hetiidid taas Tunipi ja oma 10. valitsemisaastal oli Ramses taas sunnitud selle linna vallutama. Veelgi enam, selle ajal juhtus temaga taas mõni juhtum; Ramses pidi mingil põhjusel võitlema isegi ilma soomuseta, kuid teave selle vägiteo kohta on kahjuks liiga fragmentaarne, et temaga juhtunust täpselt ettekujutust moodustada. Seda sündmust mainitakse Nahr el-Kelbi orus asuva stele tekstis.

Vaenutegevuse jätkumine

Ilmselt oli Ramsese võitluse ajal Süürias või veidi hiljem Palestiinas mõningaid rahutusi. Dateerimata stseen Karnakis kujutab Ascaloni linna alistamist. 18. aastal viis Ramses läbi sõjalisi operatsioone Beit Sheani linna piirkonnas. Oma valitsemisaja 11. ja 20. aasta vahel oli Ramses hõivatud Egiptuse võimu tugevdamisega Palestiinas. Dateerimata sõjalised kampaaniad on kujutatud Luxori, Karnaki ja Abydose seintel. Luxori reljeefide hulgas mainitud sõjaline kampaania Moabi piirkonnas; samuti on teada, et Ramses võitles Shasu hõimudega Surnumere lõunaosas Seiri piirkonnas, mis hiljem nimetati ümber Edomiks. Genesareti järvest ida pool püstitas Ramses plaadi oma külastuse mälestuseks. Ramesseumi loendis mainitakse Beth Anatit, Kanachit ja Meromit – linnu, mis Piibli traditsiooni kohaselt asuvad Galileas. Ramsese raidkirjad väidavad, et ta vallutas Naharini (Eufrati piirkonnad), Alam-Recheni (Põhja-Süüria), Arvadi, Keftiu (Küprose saar), Katna. Siiski, hoolimata suur number võitude järel ei taastatud Thutmose III "maailma" võim täielikult: Hatti kuningriik sekkus kõigis ettevõtmistes Ramsesse, olles Süüria-Palestiina väikevürstide toetus. Lõppkokkuvõttes jäid Põhja-Süüria ja isegi Amurru kuningriik Hatti kuningriigi alla. Ainult sisse rannariba, juba Egiptuse allikate järgi ulatusid vaarao valdused vähemalt Simirasse.

Rahuleping Egiptuse ja hetiitide vahel

Muwatalli surmaga, mis leidis aset tõenäoliselt Ramses II valitsemisaja 10. aastal, muutus Egiptuse ja Hatti suhete kliima märgatavalt soojemaks. Muwatalli poeg Urhi-Teshub päris trooni Mursili III nime all, kuid tema asemele tuli peagi tema onu Hattusili III, kes sõlmis Egiptusega rahu. Võib juhtuda, et tugeva Assüüria riigi kujunemine ja sellega seotud hirmud aitasid järk-järgult kaasa rivaalide leppimisele.
Ramses II valitsemisaja 21. aasta talve hakul saabus Hattusili suursaadik Egiptuse tõlgi saatel vaarao Per-Ramsese pealinna ja andis Egiptuse kuningale tema suverääni nimel üle hõbeda. tahvel kiilkirjaga lepingu tekstiga, mida kinnitavad pitserid, millel on kujutatud Hatti kuningat ja kuningannat nende jumaluste kätel. Leping tõlgiti egiptuse keelde ja jäädvustati seejärel Karnaki ja Ramesseumi seintele. Lepingu tekst, mille vaarao saatis Hattusilile vastutasuks oma tahvli eest, oli samuti kiilkirjas, koostatud tollases rahvusvahelises akadi keeles. Selle fragmente säilitatakse Bogazkoy arhiivis. Põhimõtteliselt oli leping suunatud valduste vastastikuse puutumatuse tagamisele ning abi, jalaväe ja sõjavankrite pakkumisele ühe lepingupoole ründamise või alamate ülestõusu korral. Mõlemad pooled lubasid ülejooksjad üle anda. See oli esimene diplomaatiliselt vormistatud leping maailma ajaloos, mis on säilinud tänapäevani.
Kas selle lepingu allkirjastamise või kehva tervise tõttu lõppes Ramses II aktiivsete sõjaliste kampaaniate periood. Algas aktiivse diplomaatilise kirjavahetuse aeg kahe riigi vahel. Bogazkey arhiivist leiti Ramses II, tema perekonna ja visiir Paseri sõnumid, mis olid adresseeritud kuningas Hattusili III-le ja tema naisele Puduhepale. Egiptuse arste saadeti sageli hetiitide õukonda.

Ramessesi abielu hetiitide printsessidega

Lepingu tagajärjeks oli kolmteist aastat pärast selle allkirjastamist, Egiptuse vaarao 34. valitsemisaastal, Ramses II ja Hattusili vanima tütre abiellumine, kes võttis egiptlase nime Maathornefrura. Maatnefrura (Ma-nafru-Ria, "Päikese ilu nägemine", see tähendab vaarao). Printsessist ei saanud mitte üks kuninga alaealisi naisi, nagu Egiptuse õukonnas välismaalastest naistega tavaliselt juhtus, vaid vaarao "suur" naine. Tulevase kuninganna kohtumine korraldati väga pidulikult. Printsessiga olid kaasas isa sõdalased. Tema ees kanti palju hõbedat, kulda ja vaske, "lõputult" venitasid orjad ja hobused, liikusid terved härja-, kitse- ja lambakarjad. Egiptuse poolelt saatis printsessi "Kushi kuninglik poeg". Kuningas Hatti tütar "toodi tema Majesteedi juurde ja ta armus tema majesteetlikkusse". Sellest sündmusest jutustava Abu Simbeli stele reljeefidel on Hattusili III kujutatud tütrega Egiptusesse saatmas; tõepoolest, Bogazkey arhiivist leiti Ramses II kiri pakkumisega külastada Egiptust tema äia jaoks, kuid kas selline reis ette võeti, pole täpselt teada. Hattusilis III teisest tütrest sai samuti Ramsese naine. Abiellumise täpne kuupäev pole teada, kuid see juhtus juba veidi enne hetiitide kuninga surma, ligikaudu Ramses II valitsemisaja 42. aastal.

Maailmakaubanduse laienemine

Egiptuse ja Aasia vahel on rahu sõlmitud enam kui sajandiks, mis põhjustas piirkonnas kaubandustegevuse "plahvatusliku tõusu". Paljude linnade jaoks, nagu näiteks Ugarit, oli see ajastu enneolematu kasvu ja majandusliku heaolu tugevnemise aeg. Sellest ajast peale on Egiptuse ja Aasia suhted kvalitatiivselt muutunud. Kui varem naasid Egiptuse sõjasaagiga osalejad Niiluse kallastele, siis nüüd jäi osa neist elama paljudesse Süüria-Palestiina linnadesse. Igal juhul registreeriti selline populatsioon Ramses III (XX dünastia) ajal.

Ehitustegevus

Per Ramessese asutamine

Ramessesi iseloomustab äärmiselt lai ehitustegevus. Sõda hetiitidega ajendas Ramessest kolima oma elukoha Delta kirdeossa, võib-olla kunagise hüksose pealinna Avarise kohale ehitati Per-Ramsese linn (täisnimi on Pi-Ria- mase-sa-Mai-Amana, "Amuni armastatud Ramsese maja). Per Ramsesest kasvas suur ja jõukas linn suurejoonelise templiga. Selle templi tohutute püloonide kohal kõrgus graniidist monoliitne Ramsese koloss, mille kõrgus oli üle 27 m ja kaal 900 tonni. See koloss oli Deltat ümbritsevast tasasest tasandikust nähtav paljude kilomeetrite kaugusel.
Wadi Tumilat, mida mööda Niiluse kanal arvatavasti kulges itta Bitter Lakedeni, moodustades loomulik viis Egiptuse ja Aasia vaheline suhtlus oli ka Ramsese hoolika hoolitsuse objektiks. Vaarao ehitas sellele poolel teel Suessi maakitsusesse, Pete'i "hoiuaeda" või "Atumi maja". Wadi Tumilati läänepoolses otsas jätkas ta oma isa rajatud linna ehitamist, mida tuntakse Tel el Yehudiyehi nime all ja mis asus Heliopolisest veidi põhja pool. Ramses ehitas Memphisesse templeid, millest on säilinud vaid napid riismed; hooned Heliopolises, millest pole üldse midagi alles. Ramses ehitas ka Abydos, kus ta valmis ehitas oma isa suurejoonelise templi, kuid ei jäänud sellega rahule ja püstitas Seti templist mitte kaugele oma surnuaia templi. Ramses käskis Teebasse ehitada veel ühe mälestustempli. See arhitekt Penra ehitatud tempel (nn Ramesseum) oli ümbritsetud telliskivisein, mille sees olid sahvrid, kõrvalhooned ja eluruumid tervele preestrite ja teenijate armeele. Graniidist monoliitne kuju Ramesseumi püloonide ees, kuigi see oli mõnevõrra madalam kui Per-Ramesses, kuid kaalus 1000 tonni. Ramses laiendas Luxori templit, lisades sinna tohutu sisehoovi ja püstlid. Ta valmis ka Karnaki templi kolossaalse Hypostyle Halli, mis on oma mõõtmetelt suurim, nii iidne kui kaasaegne hoone. Selle saali pindala oli 5000 ruutmeetrit. m Hypostyle Halli keskmise vahekäigu külgedel olevad kaksteist sammast olid 21 m kõrged ja koos tippude (arhitraavidega) ja neile toetuvate risttaladega - 24 m. Sellise samba tippu mahtus 100 inimest. Ülejäänud 126 sammast, mis olid paigutatud 7 rida mõlemal pool keskmist vahekäiku, olid 13 m kõrged.
Nuubias Abu Simbelis raiuti kaljusse tohutu koobastempel. Selle pülooni kujul nikerdatud templi sissepääs oli kaunistatud 4 kahekümnemeetrise Ramsese kujuga, mis kehastasid vaarao võimu ülistamise ideed. Lähedusse oli raiutud tema naisele, kuninganna Nefertarile (Nafti ajastu) pühendatud koobastempel.
Ehituse käigus hävitas Ramses aga riigi iidsed mälestusmärgid. Seega olid kuningas Teti (VI dünastia) ehitised materjaliks Ramsese templi jaoks Memphises. Ta rüüstas Senusret II püramiidi El Lahunis, hävitas selle ümber oleva sillutatud ala ja purustas sellel alal seisnud suurepärased hooned, et hankida materjali omaenda templi jaoks Heracleopolises. Deltas kasutas ta sama üleolevalt Kesk-Kuningriigi monumente. Luxori templi laiendamiseks vajaliku ruumi saamiseks lõhkus Ramses Thutmose III peene graniidist kabeli ja kasutas sel viisil saadud materjale.
Sõjad ja templite ehitamiseks ja hooldamiseks kulutatud tohutud rahalised vahendid hävitasid töörahva, rikastades aadlit ja preestreid. Vaesed orjastati, keskkiht kaotas järk-järgult majandusliku iseseisvuse. Ramses pidi kasutama palgasõdurite abi, mis nõrgestas riigi sõjalist potentsiaali.

Ramsese naised

Ramses II suur perekond on hästi tuntud. Lisaks lugematutele haaremi liignaistele on teada neli tema seaduslikku abikaasat, vähemalt 111 poega ja 67 tütart.
Noore Ramses II esimene seaduslik naine oli kuulus kaunitar Nefertari, keda peeti kuningannaks, millest annab tunnistust kiri preester Amon Nebunenefi hauakambris juba tema mehe iseseisva valitsemise 1. aastal. Üllataval kombel pole kuninganna päritolu kohta peaaegu midagi teada.

Ramses II kuju. Torino muuseum.

Tema pika valitsemisaja jooksul, mida peetakse õigustatult üheks Egiptuse tsivilisatsiooni kõrgeima õitsengu ajastuks, loodi tohutul hulgal templikomplekse ja monumentaalseid kunstiteoseid, sealhulgas Nuubia ainulaadsed kaljutemplid - Abu Simbelis, Wadi es-Sebuas, Lääne-Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhene ja Gebel Barkale. Veelgi silmatorkavam on oma ulatuselt Egiptuse kuninga ehitusprogramm ise: mitmed templid ja kuulsad kolossid Memphises; Luxori templi siseõu ja kolossaalne esimene pülon, mida kaunistavad kuninglikud kolossid ja obeliskid; Ramesseum – surnuaiakompleks Niiluse läänekaldal Teebas; tempel Abydos, Karnaki Amun-Ra templi grandioosse hüpostiilisaali ehituse ja kaunistamise lõpetamine. Lisaks on Ramses II mälestusmärgid salvestatud Edfus, Armantis, Akhmimis, Heliopolises, Bubastises, Athribises, Herakleopolises. Ramses II ajal ehitati Siinail Serabit el-Khadimis osa jumalanna Hathori templist. Üldiselt ehitas Ramses II Egiptuse erinevatesse paikadesse tema auks palju kujusid ja templeid. Seni suurimad on kaks 20-meetrist istuvat Ramses II kuju riigi lõunaosas Abu Simbelis.
Meie aegadesse jõudnud Ramses II “abielustelad” ei anna tunnistust mitte ainult heade suhete tugevnemisest võimude vahel, vaid Ramses II ja hetiitide printsesside kahest abielust, millest üks oli õukonnas väga kõrgel kohal ja sai. Egiptuse nimi Maathornefrura.
Ramses II esimene peamine naine oli kuulus kaunitar Nefertari Merenmut, kellele pühendati Abu Simbeli väike tempel; pärast kuninganna enneaegset surma, maetud Kuningannade orus (QV66) ainulaadselt kaunisse hauakambrisse, astus tema kohale tema vanim tütar printsess Meritamon. Teistest kuninga naistest on kuulsamad kuningannad Isitnofret I, tema tütar Bent-Anat, aga ka kuningannad Nebettawi ja Khenutmir. Ramses II-l endal oli vähemalt seitse naist ja kümneid liignaisi, kellest sündis 40 tütart ja 45 poega.
Niiluse delta kirdeosas, kust tema perekond oli pärit, rajas Ramses II uue pealinna Per-Ramsese (tänapäeva Kantir ja Tell ed-Daba) oma isa Seti I vana palee kohale. See linn jäi XIX-XX dünastiate kuningate peamiseks elukohaks. Sellest hoolimata jäi riigi religioosne pealinn Teebasse ja Kuningate oru kaljudesse raiuti endiselt kuninglikke matuseid. Ramses II haud (KV7) ei saanud valmis ja on praegu põhjavee ja vihmahoogude kahjustava mõju tõttu äärmiselt halvas seisukorras; tema muumia jäi sinna iidsete hauaröövlite tõttu äärmiselt lühikeseks ajaks.
Ramses II valitsemisajal nautisid Amuni, Ra, Ptahi ja Seti kultused erilist austust; aga just sel ajal sai riigi usuelus üha enam märgata Aasia mõju, mis väljendus võõraste jumaluste kaasamises Egiptuse panteoni, mida seostati sõja või egiptlastele vaenuliku mereelemendiga.
AT viimased aastad Ramses II valitsemisajal jumaldati teda kui "Ra-Horakhte suurt hinge", kuulutades end seega päikesejumala kehastuseks maa peal. Ramses II suri 67. valitsemisaastal ja jäi ellu kaksteist poega, kellest kaks – komandör Amenherkhepeshef ja jumal Ptahi ülempreester Khaemuas Memphises kandsid eriti pikka aega troonipärija tiitlit. . Egiptuse trooni päris kuninga kolmeteistkümnes poeg - Merneptah, kuninganna Isitnofret I poeg, selleks ajaks - keskealine mees. Ta oli esimene Ramses II mitmest järglasest, kelle lühike valitsemisaeg lõpetas 19. dünastia.

Aastatuhandeid pärast Ramses II valitsusaega õitses tema kultus Memphises ja Abydoses. Kuninga ja tema poegade kujutise pärand Vana-Egiptuse ja iidsetes juttudes ja legendides on muutunud väga indikatiivseks. Teebas umbes 300 eKr. e. oma templi autoriteedi säilitamiseks püstitasid jumal Khonsu preestrid jumala pühamusse isegi massiivse stele, mille tekst, mis räägib jumal Khonsu tervendava kuju teekonnast Bahtani riiki. inspireeritud Ramses II Aasia kampaaniatest ja tema pulmadest hetiitide printsessidega.
ÜRO New Yorgi peakorteri fuajees on väljas Ramses II lepingu tekst hetiitide kuninga Hattusili III-ga kivisse raiutud (see on vanim ajaloos säilinud rahuleping).

Ramses II tütar - Bentanat või Bent Anat

Lapsed

Nefertarist: pojad: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Tütred: Meritamon, Khenuttawi. Isitnofretist: pojad: Ramses, Khaemwas, Merneptah. Tütred: Bentanat.
Kokku lugedes selgub, et Ramses II 16 vanemast pojast sündis Nefertaril ja Isitnofretil seitse, ülejäänud üheksa poja emad on teadmata. Üheksast vanemast printsessist olid vaid kolm kahe peamise naise tütred, ülejäänud kuus ja seejärel kõik kuninga järgnevad lapsed sündisid tundmatutele haaremidaamidele.

Osirioni plaan Abydosel

postuumne saatus

Preestrid matsid Ramsese surnukeha iidsetel aegadel viis korda (neli maeti ümber) - hauaröövlite tõttu. Esiteks viidi ta omaenda hauast üle oma isa Seti Esimese hauda. Ta rööviti. Seejärel maeti muumia ümber kuninganna Imhapi hauakambrisse. Ta rööviti ka. Seejärel viidi nad vaarao Amenhotep Esimese hauakambrisse.

Ramses II, Ptahi ja Sekhmeti kujud. Egiptuse muuseum

Lõpuks peitsid preestrid Ramsese muumia koos teiste röövitud vaaraode muumiatega (Thutmosus III, Ramses III) tänapäeva Deir el-Bahri Herihori kivisesse peidikusse.
Selle peidiku avastas 19. sajandi teisel poolel araabia hauaröövlite perekond eesotsas šeik Abd al-Rasuliga, kes sealt tasapisi Euroopa turistidele väärtesemeid müüs.See äratas Egiptuse võimude tähelepanu. Egiptuse antiigiteenistus viis sissetulekuallika väljaselgitamiseks läbi terve erioperatsiooni ja selle tulemusena oli šeik sunnitud paljastama kuningas Herihori käsul 11. sajandil ehitatud maa-aluse kivipeidiku Deir el-Bahri 320 asukoha. eKr.
Selle tulemusena avastati seal 1881. aastal muude röövitud kuninglike kehade hulgast hästi säilinud vaarao muumia, mis sai teadusele kättesaadavaks.
Septembris 1975 viidi Ramses II muumia Pariisis Inimese Instituudis läbi ainulaadse üldise konserveerimisprotsessi.
2008. aasta septembris avastas grupp Egiptuse arheolooge Kairo idaosas Ain Shamsi piirkonnas tehtud väljakaevamiste käigus vaarao Ramses II templi varemed ning piirkonnast leiti ka Ramses II hiiglasliku kuju fragmente.

Ramses II valitsemisaja algus

Noore Ramsese idee viidi kohe ellu. Me ei oska öelda, kas vanem vend oli troonil piisavalt kaua, et lisada oma kujutis isa reljeefile, või oli see tingitud tema mõjust kroonprintsi ametiajal. Olgu kuidas on, Ramses eemaldas ta hetkegi kõhklemata ja haaras trooni. Ainus ametlik tõend venna väidete kohta – tema pilt, mis lisati Seti kujutise kõrvale lahingus liibüalastega – kustutati kohe koos tema nime ja tiitlitega ning nende asemele lisasid Ramsese kunstnikud oma uue peremehe kujutise. "kroonprintsi" tiitel, mida ta kunagi ei kandnud. Värv, mis kunagi nende muutuste jälgi hoolikalt varjas, on ammu kadunud ja haritud silm võib leida tõendeid kahe printsi vägivaldsest konfliktist, milles kahtlemata olid seotud haarem ja õukonnaametnikud – õukonnaintriigide kadunud romantika. Karnaki hüpostiili põhjaseinal! Selline oli kuulsa vaarao Ramses II troonile tõusmine. Kohe hakati käima tavapärased õukonnanipid, et inimesed unustaksid, kuidas vaarao tegelikult trooni võitis. Oma pöördumises kohtu poole viitas Ramses eelkõige päevale, mil isa ta aadlikele lapsena esitles ja oma pärijaks kuulutas. Kõrged isikud teadsid liiga hästi tee soosingutele, et mitte vastata tühiste kiitustega kuninga imeliste võimete kohta, mis ilmnesid isegi lapsepõlves, kui ta kümme aastat vana armeed juhtis. Noor monarh näitas üles suurt jõudu ja silmapaistvaid võimeid ning kui tema õnnetul rivaalil oli pidu, siis niipalju kui näha, ei seisnud ta noore kuningaga avalikus opositsioonis. Olgu kuidas oli, Ramses ei raisanud aega, et end võimu keskmes – Teebas – kehtestada. Ta kiirustas kohe sinna, ilmselt Deltast, ja tähistas osariigi templis iga-aastast suurt Opeti püha. Saanud Amoni preestrite soosingu, pühendus ta suure innuga vagale tööle oma isa mälestuseks. Sel eesmärgil sõitis ta Teebast allajõge Abydosse, kus oli teel Teebasse ilmselt juba lühikest aega maabunud. Abydosel leidis ta oma isa suurepärase surnuaia templi kahetsusväärses seisukorras: see oli ilma katuseta, osad poolkaevatud müüride sammastest ja plokkidest lebasid mudas laiali ning monument tervikuna, Seti poolt lõpetamata, hävis peaaegu täielikult. Mis veelgi hullem, setile selle toetuseks jäetud sissemaksed omastati inimeste poolt, kelle hoolde need usaldati, kuid kes põlgasid täielikult oma vähem kui aasta tagasi surnud kuningliku isanda kirjutatud pühalikku ja kohutavat needust. Tähelepanu nõudsid ka enam kui 2000 aastat tagasi valitsenud 5. dünastia muistsete kuningate hauad. Ramses kogus kohtu ja teatas talle oma kavatsusest kõik need tööd, eriti isa tempel, parandada ja lõpule viia. Ta viis ellu oma isa plaanid, viies lõpule templi ehituse ning samal ajal uuendas maavarusid ja korraldas ümber oma vara haldamise, millele Ramses lisas karja, jahimeeste ja kalurite tagavara, kaubalaeva. Punasel merel barokkflotill jõel, orjad ja pärisorjad, aga ka preestrid ja ametnikud templimõisate haldamiseks. Sellest kõigest, kuigi õukondlased omistasid selle kuninga kõige vagamatele motiividele, ei olnud sellest siiski kasu ka kinkijale endale; tohutu raidkirja viimane osa, kus Ramses jäädvustas oma heateod oma isa templis, ütleb, et nii saavutas Ramses tema soosingu ja et tema isa jumalate kaaslasena tegutseb nende ees. soosib ja varustab oma poega jumalike jõudude abiga, andes talle pika ja võimsa valitsemisaja. Sarnane mainimine lahkunu eestpalve kohta jumalate ees elavate kasuks on ühes teises kirjas, mis pärineb vanast kuningriigist, on leitud ka Keskriigi ajastul ja lõpuks annab Ramses matustel. tema isa tempel Teebas, mille Seti oli samamoodi lõpetamata ja lõpetas tema poeg.

Egiptuse koidik. Ramses II. videofilm

Võimalik, et isa surnukeha sissemaksete raske koorem sundis Ramsese uusi sissetulekuallikaid otsima. Olgu kuidas on, leiame ta Memphisest valitsemise kolmandal aastal, kui ta konsulteerib oma ametnikega võimaluse üle jõuda Nuubia piirkonda Wadi Alaki ja arendada seal kaevandamist, mida Seti edutult otsis. Koosolekul viibinud Kushi kuberner selgitas kuningale raskusi ja rääkis viljatust katsest teelt vett leida. Tee oli nii halb, et kui karavanid üle kõrbe seiklesid, jõudsid ainult pooled neist (koosseisust) sinna (Kushi) elusalt, sest nemad (inimesed) olid teel janu suremas koos eeslitega, nad sõitsid neile ette." Nad pidid Egiptusesse naasmiseni kaasa võtma piisavalt vett, kuna seda oli kaevandustest võimatu leida. Niisiis jäi sellest riigist veepuuduse tõttu kulda üldse kohale toomata. Sisuliselt meelitavalt soovitasid kuberner ja kohus uuesti proovida teed veega varustada ning jaatava kuningliku käsu tulemusel ilmus Kushi kuberneri kiri, milles teatati ettevõtmise täielikust edust ja leiti rikkalik veeallikas vaid kahekümne jala sügavusel. Kubbanis, kus tee kaevandustesse väljus Niiluse orust, käskis Ramses kuberneril üles panna mälestustahvli sündmuste kohta, mida me lühidalt kirjeldasime. Sellised ettevõtted riigis tähistasid alles Ramsese tegevuse algust. Ambitsioonid tõmbasid teda suuremate ülesannete juurde: ta ei mõelnud midagi vähemat kui suure Aasia impeeriumi taastamist, mille allutasid tema eelkäijad, XVIII dünastia kuningad.

Ramsese sõjadII

Ramses II esimene kampaania Süürias

Oleme näinud, et üheksateistkümnes dünastia päris Süürias väga ohtliku positsiooni. Ramses Ma olin liiga vana ja valitsesin liiga lühikest aega, et mul oleks aega seal midagi teha; tema poeg Seti I ei suutnud tungida hetiitide poolt okupeeritud territooriumile ja veel vähem tõrjuda neid tagasi Väike-Aasiasse ja tagastada XVIII dünastia iidsed vallutusretked. Kui Ramses II troonile tõusis, olid hetiidid need territooriumid vaieldamatult omanud, arvatavasti rohkem kui 20 aastat, alates ajast, mil Seti I ainsast katsest neid sealt tõrjuda. Püsiv rahu, mis tõenäoliselt sõlmiti Setiga, andis nende kuningale Metellale hästi kasutatud võimaluse muuta oma positsioon Süürias kõigutamatuks. Liikudes lõuna poole mööda Orontese orgu, võttis hetiitide kuningas Thutmose III päevil Süüria võimu keskpunkti Kadeši, mis, nagu mäletame, tekitas temas rohkem ärevust ja pidas vastu vankumatumalt kui teised Süüria kuningriigid. Oleme juba näinud selle strateegilist tähtsust, mida arvestas hetiitide kuningas, kes tegi sellest oma lõunapiiri tugipunkti.

Ramsese sõjaline plaan sarnanes tema suure esivanema Thutmosis III omaga: ta otsustas kõigepealt ranniku enda valdusse võtta, et kasutada baasina üht selle sadamatest ning saada Egiptusega kiiret ja hõlpsat vett pidi ühendust. Meie allikad ei räägi midagi tema operatsioonide kohta esimeses kampaanias, mil see plaan ellu viidi. Meil on vaid tummised tõendid Beiruti lähedal jõe poole jäävale kaljule raiutud lubjakiviplaadist, kuid see on aja poolt nii rikutud, et sellest saab lugeda ainult Ramses II nime ja kuupäeva "neljas aasta". Seetõttu liikus Ramses just sel aastal mööda Foiniikia rannikut siiamaani. Ramsese kahjuks andis see ettevalmistav kampaania, kuigi vajalik, hetiitide kuningale Metellale võimaluse koondada kõik olemasolevad ressursid ja koondada kõik jõud kõikjalt, kus vähegi võimalik. Kogu tema tohutu impeeriumi vasallkuningad pidid tema armeele abivägesid tarnima. Nende hulgast leiame Egiptuse vanu Süüria vaenlasi: Naharini, Arvadi, Karkemise, Kode, Kadeši, Nugese kuningad. Ugarit ja Aleppo. Lisaks viidi lahingukorda Metella kuningriigid Väike-Aasias, nagu Kezveden ja Pedes; ja, olles endiselt rahulolematu kogutud armee suurusega, kasutas Metella oma riigikassa varusid Väike-Aasia ja Vahemere saarte palgasõdurite õhutamiseks. Hetiitide ridadesse lisandusid Lüükia piraatide kelmid jõugud, nagu need, kes rüüstasid XVIII dünastia ajal Delta ja Küprose rannikut, aga ka müslased, kiliiklased, dardaanlased ja tundmatu Erveneti üksused. Sel viisil kogus Metella armee, mis oli hirmuäratavam kui ükski egiptlastega kokku puutunud. Arvuliselt oli see nende aegade kohta tohutu, sealhulgas arvatavasti vähemalt 20 000 sõdalast.

Ramses värbas omalt poolt aktiivselt ka palgasõdureid. Kõige kaugematest päevadest iidne kuningriik Egiptuse armeedest leiti ohtralt nuubia värvatuid; üks nende hõimudest, maja, pakkus Ehnatoni pealinna politseikaitset ja täitis tavaliselt sarnast teenistust vaarao kuningriigi teistes punktides. 60 aastat varem Amarna kirjade päevil Süürias garniseerinud vägede hulgas leiame siin ajaloos esimest korda ilmumas "sherdenid" ehk sardiinlased. Viimaseid võeti nüüd Ramsese armeesse märkimisväärsel hulgal, nii et nad moodustasid selles silmatorkava elemendi. Nagu aastaraamatud tunnistavad, mobiliseeris Ramses "oma jalaväe, sõjavankrid ja šerdenid". Kuningas väidab, et võttis nad ühe võidu ajal vangi ja seetõttu olid mõned neist kahtlemata vargajõukude jäänused, kes tabati purjetamise ajal ja rüüstasid Lääne-delta kaldaid. Vaarao pidi juhtima vähemalt 20 000-mehelist armeed, kuigi me ei tea palgasõdurite arvu ega ka seda, kui suure osa tema vägedest, võrreldes jalaväega, moodustasid sõjavankrid. Ta jagas need väed neljaks üksuseks, millest igaüks sai nime ühe suure jumala järgi – Amon, Ra, Ptah ja Sutekh (Set) – ning ta võttis Amoni üksust isiklikult üle.

Oma viiendal valitsemisaastal (1288 eKr) aprilli lõpus, kui Süürias lõppesid vihmad, asus Ramses oma vägede eesotsas Jarust teele. Amoni üksus, milles vaarao oli, oli avangard ning teised üksused – Ra, Ptah ja Sutekh (Set) – järgnesid talle loetletud järjekorras. Millise tee läbi Palestiina Ramses kulges, on praegu võimatu kindlaks teha, kuid Liibanoni piirkonda jõudes võtsid egiptlased mööda mereäärset marsruuti mööda Foiniikia rannikut, mis, nagu nägime, oli püütud eelmise aasta kampaania käigus. Siin rajas Ramses sel ajal või varem linna, mis kandis tema nime ja oli arvatavasti mõeldud selle kampaania baasiks. Selle asukoht pole täpselt teada, kuid on võimalik, et see asus jõe suudmes või selle lähedal, kus seisab eelmise aasta Ramsese plaat. Siin moodustas ta odameestest ja oma vägede komandöridest avangardi ning pöördus sisemaale, võib-olla jõeorgu üles, kuigi palju vähem järsk tee lahkus merest veelgi lõuna poole, Litaniast üles. Seejärel viis vaarao oma väed Orontese orgu ja, liikudes mööda seda jõge põhja poole, asus ta mai viimastel päevadel laagrisse, ööl vastu 29. päeva, arvestades Jarust lahkumise aega. , äärmuslikel kõrgustel mõlema Liibanoni seljandiku põhjaotste vahel, vaatega Orontese tohutule tasandikule, kus vaid päevatee kaugusel asus Kadesh koos oma kindlustustega, mis ilmselt nähtavad põhjahorisondil.

Kadeshi lahing

Järgmisel päeval asus Ramses laagrisse varahommikul ja, saades Amoni salga juhiks, käskis ülejäänud sõduritel järgida teda alla Orontese ülekäigurajale Shabtunis, mida juudid hiljem Ribla nime all tundsid. Siin lahkub jõgi järsust, kanjonitaolisest orust, millest ta on siiani voolanud, mistõttu on võimalik üle minna läänekaldale, millel asus Kadesh, nii et lõunast linnale lähenev armee suudab ületada märkimisväärse jões painutada. Ülesõidule jõudnud, kõige rohkem kolmetunnise reisi järel, tegelikult, ilmselt pigem, valmistus Ramses ülesõiduks. Tema komandörid teavitasid teda päevast päeva, kui võimatu on leida vähimatki vaenlase jälge, lisades sellele oma arvamuse, et viimane on endiselt kaugel põhjas. Sel ajal ilmusid välja kaks kohalikku beduiini, kes väitsid, et nad on vaenlase armeest deserteerunud ja hetiitide kuningas taandunud põhja poole, Tunipi kohal asuvasse Aleppo piirkonda. Kuna skautidel ei õnnestunud vaenlast leida, uskus Ramses seda lugu kergesti, ületas Amoni salgaga kohe jõe ja liikus kiiresti edasi, samas kui nimetatud järjekorras liikunud Ra, Ptah ja Sutekhi üksused jäid kaugele. taga. Tahtes jõuda Kadeshi ja alustada piiramist samal päeval, edestas vaarao isegi Amoni üksust ja, kuna tema ees ei olnud eesrindlikkust, saatis vaid palee väed, lähenes ta lõuna paiku Kadeshile. Vahepeal komplekteeris hetiitide kuningas Metellus oma väed Kadesist loodes lahingurivistuses ja Ramses, ohust täiesti teadmata, kõndis kogu hetiitide armee poole ajal, mil märkimisväärne osa tema sõjaväest oli mööda maanteed välja sirutatud. kaheksa või kümme miili tagapool, samal ajal kui ohvitserid Ra ja Ptah jahutasid pärast lämbe ja tolmust üleminekut naabermetsade varjus. Kaval Metella, nähes, et kahe beduiini loo, mis talle meelega saadeti, võttis ta pimesi usus vastu, mõistis suurepäraselt, kuidas seda võimalust kõige paremini kasutada. Ta ei ründa Ramsest kohe, kuid kui vaarao linnale läheneb, viib hetiit kogu oma armee kiiresti üle jõe idakaldale ja samal ajal kui Ramses liigub mööda Kadeši läänekülge põhja poole, põikleb Metella temast osavalt kõrvale, liikudes lõunasse, linnast ida poole, hoides viimast pidevalt enda ja egiptlaste vahel, et tema vägesid ei oleks näha. Kui ta ida- ja edelasuunas linna ümber tiirutas, kindlustas ta positsiooni Egiptuse armee küljel, mis vajaduse korral pidi tagama talle hiilgava võidu ja Ramsese armee täieliku hävitamise. Egiptuse väed jagunesid sel ajal kaheks laialt eraldatud osaks: Kadeši lähedal oli kaks üksust, Amon ja Ra, samas kui kaugel lõunas ei olnud Ptahi ja Sutekhi üksused veel Shabtunis jõge ületanud. Sutekhi salk jäi nii kaugele maha, et temast polnud midagi kuulda ja ta ei osalenud tollepäevases lahingus. Ramses peatus linnast loodeosas, Aasia sõjaväest veidi eemal ja tõenäoliselt samas kohas, mille viimane veidi varem okupeeris. Siin seadis ta laagri üles vahetult pärast keskpäeva ja peagi asus lähenev Amoni üksus tema telgi ümber. Laager oli ümbritsetud kilpide barrikaadiga ja varustusrongi saabudes vabastati härjad ikkest ning laagri üks külg blokeeriti keikadega. Väsinud väed puhkasid, söötsid hobuseid ja valmistasid süüa, kui Ramsese luurajad tabasid kaks Aasia spiooni ja tõid nad kuninga telki. Pärast halastamatut peksmist Ramsese ette ilmudes tunnistasid nad, et Metella ja kogu tema armee on linna taga peidus. Olles selle pärast kohutavalt mures, kogus noor vaarao kiiresti oma komandörid ja ametnikud, heitis neile kibedasti ette suutmatust vaenlase kohalolekut õigel ajal tuvastada ja käskis vesiiril Ptahi üksus kiirelt kohale tuua. Suure tõenäosusega läks hirmunud aadlik oma maine taastamise lootuses isiklikult käsku täitma. Asjaolu, et Ramses ainuüksi Ptahi salga järele saatis, näitab, et tal polnud lootust Sutekhi salga õigeaegsele kohalejõudmisele, mis, nagu nägime, jäi kaugele maha, jõudmata Shabtunani. Samas räägib see tema enesekindlusest. et tegelikult mõne miili kaugusel asuv Ra salk asus linna vahetus läheduses. Ilmselgelt polnud ta siis täiesti teadlik oma meeleheitlikust olukorrast ja katastroofist, mis just sel hetkel Ra eraldumise tõttu puhkes. „Ja nii, kui tema majesteet istus ja rääkis oma aadlikega,” heitis neile ette hooletust, „ilmus hetiitide kuningas koos oma arvukate toetajatega, kes olid temaga; nad tungisid (läbi Orontese) Kadesist lõunasse", "nad ilmusid Kaadeši lõunaküljelt ja murdsid läbi Ra salgast selle keskel, samal ajal kui ta liikus edasi, teadmata ega olnud lahinguks valmis."

Vaevalt suudaks kaasaegne sõjaväekriitik juhtunut ühe lausega paremini kirjeldada. Ründejõud koosnes täielikult sõjavankritest ja Ramsese marssiva jalaväe viis rünnak täielikku segadusse. Organiseerimata üksuse lõunaosa hävis täielikult, ülejäänud sõdurid põgenesid põhja poole, Ramsese laagri poole, täielikus korralageduses, kaotades palju vange ja täppides teed oma laskemoonaga. Juba esimesel minutil saadeti käskjalg Ramsest katastroofist teavitama, kuid meile teadaolevalt sai vaarao kohutavast lüüasaamisest esmakordselt teada, kui nägi hävitatud üksuse jäänuste, sealhulgas oma kahe poja tormi. . Nad hüppasid üle barrikaadi uimastatud laagrisse, neile järgnesid kannul kuumad hetiitide vankrid. Ramsese tugevalt relvastatud valvurid viskasid sõjavankrid kiiresti maha ja tapsid ründajad, kuid pärast esimest pealetungi langes nende peale enam kui 2500 Aasia sõjavankrit. Kui hetiidid ründasid Egiptuse positsiooni, pöördusid nende küljed kiiresti mõlemasse suunda ja neelasid Ramsese laagri. Pärast pikka sunnitud üleminekut väsinud, täielikus kurnatuses, ilma relvade ja ohvitserideta Amoni salgast saadi mööda nagu laviin, samal ajal kui Ra salga põgenevad jäänused tormasid laagri ümber. Viimane oli paratamatult seotud põhjasuunalise lennuga. Suurem osa Ramsese aktiivsest jõust oli seega jooksus ja mis puudutab tema lõunaosakondi, siis nad olid mitu miili tagapool ja olid temast eraldatud kogu vaenlase vankrite massiga. Hävitamine oli täielik. Kuna noor vaarao polnud palju mõtlemisaega, otsustas ta hetkegi kõhklemata läbi murda, et lõunasammastega ühendust võtta. Tal oli kaasas vaid paleearmee, lähim saatjaskond ja ohvitserid, hüppas ta ootevankrile ja tormas julgelt hetiitide jälitajate poole, samal ajal kui nad lääneküljelt tema laagrisse tungisid. Ta kasutas ära selle tagajärjel tekkinud rünnaku hetkelise peatamise, et murda läbi mõne vahemaa ette, oma laagri lääne- või lõunaküljele, kuid seal, nähes, milline vaenlase mass on tema vastu, hakkas ta koheselt. mõistsin, et edasine katse selles suunas oli lootusetu. Tagasi pöörates märkas ta, kui nõrk oli vankrite idatiib mööda jõge, kus vaenlane polnud veel jõudnud oma rivi tugevdada. Omakasupüüdmatu julgusega tabas ta teda ja talle kõige lähedasemad aasialased paisati ootamatult jõkke. Metellus, kes seisis vastaskaldal kaheksa tuhande jalaväega, nägi, kuidas vaarao kohutav rünnak pühkis minema mitmed tema ohvitserid, tema isiklik kirjatundja, vankrijuht, ihukaitsjate juht ja lõpuks tema enda vend. Paljude asiaatide seas, kelle vastaskaldal seltsimehed veest välja tõmbasid, oli ka peaaegu lämbunud Aleppo kuningas, kelle sõdurid siis vaevaliselt mõistusele tõid. Ikka ja jälle jätkas Ramses oma rünnakut ja põhjustas selle tulemusel sellel hetkel vaenlase liini tõsise häire. Sel hetkel päästsid ida sõdalaste seas levinud juhtumid Ramsese siiski vältimatust surmast. Kui mass hetiitide vankreid oleks teda lääne- ja idaküljelt tagant tabanud, oleks ta kahtlemata surnud. Kuid tema suureks õnneks langes tema laager asiaatide kätte, kes sõjavankritelt maha astunud, unustasid kogu distsipliini kohe, kui hakkasid rikkalikku saaki rüüstama. Kui nad seda tegid, ründas neid ootamatult Ramsese värvatud vägi, kes võib-olla tulid mererannalt, et ühineda tema sõjaväega Kadeshis. Igatahes ei kuulunud nad ühtegi tema lõunaosakonda. Laagrit rüüstanud asiaadid tabasid üllatusena ja tapsid ühe ja kõik.

Ramses II Kadeshi lahingus. Reljeef Abu Simbeli templist

Ramsese ootamatu rünnak jõe kaldal ja "värbajate" äkiline peksmine oleks pidanud hetiitide rünnaku põlengut oluliselt nõrgendama, tänu millele sai vaarao taastuda. Äsja saabunud "värbajad" koos naasvate põgenikega allesjäänud puutumatust, kuid hajutatud Amoni salgast suurendasid tema jõudu nii palju, et oli lootust vastu pidada kuni Ptah' salga saabumiseni. Egiptlaste visa vastupanu sundis hetiitide kuningat kasutama varusid, mis koosnesid tuhandest vankrist. Kuus korda tormas meeleheitel vaarao vaenlase tihedatesse ridadesse. Millegipärast ei saatnud Metella tema vastu kaheksa tuhat jalgsõdurit, keskendudes sellele ida pool jõed Ramsese positsiooni vastu. Lahingus osalesid nii palju kui võimalik jälgida. Kolm pikka tundi hoidis vaarao tänu isikliku julguse imedele oma tühised jõud ühtsena, heites rohkem kui korra ahneid pilke lõuna poole, Shabtunast viiva tee poole, mida mööda Ptahi üksus tema kutsele kiirustas. Lõpuks, väsinud päeva lõpus, kui päike oli päikeseloojangu poole kaldu, rõõmustasid läbi tolmu ja kuumuse sädelevad Ptahi standardid väsinud vaarao silmi. Kahe vaenlase liini vahelt sattudes aeti hetiitide sõjavankrid linna sisse, tõenäoliselt märkimisväärsete kaotustega, kuid meie allikad ei võimalda lahingu lõpujuhtumeid jälgida. Öö saabudes otsis vaenlane linna varjupaika ja Ramses päästeti. Tabatud vaenlased asetati tema ette ja ta tuletas oma saatjaskonnale meelde, et peaaegu kõik neist oli tema isiklikult võetud.

Kroonikad räägivad, kuidas hajutatud Egiptuse põgenikud tulid vargsi tagasi ja leidsid lagendiku, mis oli täis surnud aasialasi, peamiselt hetiitide kuninga isiklikust ja ametlikust saatjaskonnast. See on kahtlemata tõsi; asiaadid pidid kandma suuri kaotusi Ramsese laagris, jõe kaldal linnast põhja pool ja pärast Ptahi salga saabumist; kuid sama vaieldamatult rasked olid ka Ramsese kaotused, mis äkilist laastavat rünnakut Ra salgale silmas pidades olid ilmselt palju suuremad kui tema vaenlaste kaotused. Fakt, et Ramsesel oli kokkuvõttes edu, oli tema jaoks päästmine täielikust lüüasaamisest. Mis puutub asjaolu, et ta sai lõpuks lahinguvälja selgeks, siis sellest oli talle vähe praktilist kasu.

Üks Egiptuse kroonikatest väidab, et Ramses jätkas järgmisel päeval vaenutegevust nii edukalt, et Metella saatis rahupalvekirja, mille vaarao talle andis, misjärel viimane naasis võidukalt Egiptusesse. Teised allikad ei maini teise päeva afääri ning äsja jälgitud lahingu ebastabiilsused näitavad, et Ramses oleks pidanud olema üsna rahul, isegi kui ta oleks taganud taganemise ja viinud oma pettunud väed tagasi Egiptusesse. Ükski tema kroonika ei ütle, et ta oleks võtnud Kadeshi, mida rahvajuttudes nii sageli räägitakse.

Väljudes ohtlikust olukorrast, millesse kiirustamine ta oli meelitanud, oli Ramses väga uhke oma tegude üle Kadeshis. Kõigis oma tähtsamates hoonetes kogu Egiptuses kirjeldas ta ikka ja jälle seda, mis tema orjalikele õukondlastele tundus lahingu kõige olulisem episoode. Tema kunstnikud teostasid Abu Simbeli templi seintel, Derras, tema Teeba matusetemplis Ramesseumis, Luxoris, Karnakis, Abydoses ja tõenäoliselt ka teistes nüüdseks surnud hoonetes ulatusliku reljeefide seeria, mis kujutas Ramsese laagrit. tema põgenikest poegade saabumine, vaarao raevukas rünnak alla jõe äärde ja laagri päästnud "värbajate" saabumine. Ramsese ees olev tasandik on täis surnuid, mille hulgas on selgitava raidkirja jäänused, mis võimaldavad meil ära tunda silmapaistvad isiksused, keda eespool mainisime. Vastaskaldal, kus seltsimehed põgenikke veest välja tõmbavad, on kujutatud kõrget kuju, keda hoitakse peaga allapoole, et ta saaks allaneelatud vee välja oksendada; selgitav kiri kõlab: "Aleppo neetud juht, kelle sõdurid pöörasid tagurpidi pärast seda, kui tema majesteet ta vette viskas." Need skulptuurid on Egiptuse kaasaegsetele reisijatele teada paremini kui teised sarnased mälestusmärgid riigis. Neile on kaks korda kaasas lahinguaruanne, mis kõlab nagu ametlik dokument. Lahingu kohta tekkis varajane luuletus, millest räägime pikemalt hiljem. Ajakirjades pidevalt korratav refrään räägib noore vaarao julgusest "ajal, mil ta oli üksi, ilma sõjaväeta". Allikad võimaldavad meil kindlalt jälgida Kadeši lahingule eelnenud liikumisi. esimene ajaloos, mida saab nii üksikasjalikult uurida, ja see asjaolu peaks olema meie õigustuseks sellest nii üksikasjalikult rääkida. Seda näeme juba XIII sajandil. eKr e. väejuhid teadsid vägede oskusliku paigutuse hinda juba enne lahingu algust. Vaenlase eest varjatud oskuslike manöövritega saavutatud lõpmatu üleoleku aimas hetiitide kuningas üsna hästi, kes tegi meile teada esimese küljeliikumise Vana-Ida ajaloos; ja järelikult toovad Süüria tasandikud juba tol ajal meile tähelepanuväärseid näiteid Napoleoni poolt sellisele kõrgusele tõstetud teadusest – teadusest, kuidas võitu enne lahingu algust tagasi hoida.

Ramses II ja Süüria

Teebasse saabudes tähistas Ramses oma nelja poja saatel riigitemplis tavalist triumfi ja annetas jumalatele "põhjamaadest pärit vangid, kes tulid tema majesteeti kukutama, kelle tema majesteet tappis ja kelle alamad elusvangideks tõi oma isa Amoni vara täiendama. Ta lisas mälestusmärkide pealkirjadele fraasi: "Maade ja maade hävitaja ajal, mil ta oli üksi, kellel polnud kedagi läheduses." Kui ta suutis rahuldada oma edevust selliste ja tingimuslike auavaldustega ja tunda suurt rahulolu oma kangelase maine pärast, mille kahtlemata pälvis tema vägiteod Kadeshis, kaaludes siiski tõsiselt tema positsiooni Süürias, peab ta on tundnud sünget end. Egiptuse võimu saatus Aasias. Tema moraalne mõju Egiptusesse naasmisest vahetult pärast lahingut, ilma Kadeshi piiramiseta ja peaaegu terve üksuse kaotamisega, võis vaatamata hiilgavale vastupanule olla ainult kahjulik Egiptuse mõjule Süüria ja Palestiina kuningate seas. Ka hetiidid ei jätnud muidugi kasutamata võimalust kasutada täiesti kahtlast lahingut Egiptuse mõju raputamiseks ja pahameele õhutamiseks. Seti I tegi Egiptuse territooriumi Palestiina põhjaosast ja see piirkond asus Oronte orule nii lähedal, et hetiitide spioonidel polnud raske seda mässata. Mäss levis lõunasse kuni Egiptuse piirilinnusteni Kirdedeltas. Seega ei suurendanud Ramses kaugeltki oma isa vallutusi, vaid, vastupidi, pidi algusest peale alustama Egiptuse impeeriumi taastamist Aasias ja tüütute sõjakäikudega isegi tema omandatud territooriumi tagastamist. isa. Meie allikad selle perioodi kohta on väga napid ja sündmuste järjekord pole täiesti usaldusväärne, kuid ilmselt ründas Ramses esmalt lähimat vilisti linna Ascaloni ja vallutas selle tormiliselt. Kaheksandal valitsemisaastal tungis ta Põhja-Palestiinasse ja siis leiame ta Lääne-Galilea linnu ükshaaval vallutamas ja rüüstamas. Siin puutus ta kokku hetiitide eelpostidega, mis olid pärast Kadesi lahingut kaugele lõunasse edenenud. Ta leidis Hetiidi garnisoni tugevalt kindlustatud Deperi linnast, mis ilmselt on sama, mis juudi ajaloo Tabor. Poegade abiga piiras ta selle koha sisse ning hiidlaste okupatsioon sai pärast seda kesta vaid lühikest aega. Võib-olla samal ajal tungis ta Haurani ja Galilea merest ida pool asuvasse piirkonda, kuhu ta jättis oma külaskäigu mälestuseks tahvli.

Olles Palestiina kolme aastaga tagasi võitnud, oli Ramsesel taas võimalik asuda oma ambitsioonikale ülesandele Aasias kohas, kus ta seda neli aastat tagasi alustas. Energia, millega ta nüüd oma kampaaniaid läbi viis, on saavutatud tulemustest üsna ilmne, kuigi me ei suuda nende kulgu täielikult jälgida. Taas mööda Oronte orgu alla liikudes õnnestus tal ilmselt hiidlased lõpuks välja ajada. Ükski ajastu napp dokument ei kinnita seda tõsiasja, kuid arvestades asjaolu, et ta tegi vallutusi Kadesist kaugel põhja pool, sattus viimane kahtlemata tema kätte. Naharinis vallutas ta riigi kuni Tunipini, mille ta samuti vallutas ja kuhu ta püstitas oma kuju. Kuid need kohad olid liiga kaua vabad vaarao austusavaldustest, et tema ike hõlpsalt enda kanda võtta. Lisaks okupeerisid nad hetiidid, kes võib-olla jätkasid seal Ramsese valitsuse all. Olgu kuidas on, hetiidid viisid selle piirkonna peagi nördimusse ja Ramses leidis nad Tunipist, kui ta taas põhja naasis langenud maid alistama. Ilmselt oli tal ka seekord edu. Tunipi kallaletungi ajal juhtus temaga taas juhtum, mille tagajärjel ta võitles ilma kettpostita, kuid teave selle kohta on kahjuks liiga fragmentaarne, et tema saavutusest täpset ettekujutust saada. Ülestähendused väidavad, et ta vallutas Orontese orus Naharini, Alam-Reteni (Põhja-Süüria), Arvadi, Keftiu ja Qatna. Sellest on selge, et Ramsese anded ja kindlus sõdurina hakkasid sel ajal tõsiselt ohustama hetiitide impeeriumit Süürias, ehkki jääb üsna ebaselgeks, kas tal õnnestus need põhjavallutused alles hoida.

Ramses II ja hetiidid

Pärast umbes viisteist aastat kestnud sõda tõi üks oluline sündmus hetiitide impeeriumi siseajaloos Ramsese kampaaniad Aasias ootamatu ja otsustava lõpu. Hetiitide kuningas Metella kas suri lahingu ajal või langes rivaali käe läbi ja tema järglaseks sai troonil tema vend Hetasar. Hetasar. kellel võib-olla oli piisavalt muret oma võimu säilitamise pärast ja ilma Ramsesega ohtlikku sõda pidamata Põhja-Süüria valduse pärast, pakkus vaaraole püsivat rahu ja liidulepingu sõlmimist. Ramsese valitsemisaja kahekümne esimesel aastal (1272 e.m.a.) jõudsid Hetasari käskjalad Egiptuse õukonda, mis asus sel ajal, nagu hiljem näeme, Deltas. Nende poolt üle antud leping oli loomulikult eelnevalt koostatud ja mõlema riigi esindajate poolt aktsepteeritud, praeguseks sai see lõpliku vormi. See koosnes kaheksateistkümnest hõbetahvlile kirjutatud lõigust, mille ülaossa olid graveeritud või inkrusteeritud kujutised "Sutekhist, kes embab suure juhi Hatta sarnasust" ja jumalannast, hõlmates ka Khetasari naise Putuhipa kuju; nende kõrval olid Heti Sutekhi ja Ra Ernenski pitsatid, samuti mõlema kuningliku isiku pitsatid. Võib oletada, et sama dokumendi koopia sai ka hetiitide kuningas Ramseselt. See vanim meieni jõudnud rahvusvahelistest lepingutest kandis pealkirja: „Leping, mille on koostanud hetiitide suur ja vapper juht Hetasar, Merasari poeg, hetiitide suur ja vapper juht, Hetiidi pojapoeg. Hetiidi suur ja vapper juht Seplel hõbelaual Usermar-Sotepenrile (Ramses II), Egiptuse suurele ja vaprale valitsejale, Egiptuse suure ja vapra valitseja Ramses I pojapojale, – hea rahu- ja vendluseleping, mis kehtestab nende vahel igaveseks rahu. Seejärel käsitleti dokumendis kahe riigi varasemaid suhteid, seejärel tehti praeguse lepingu ja selle eriartiklite üldine määratlus. Viimastest olid olulisemad mõlema valitseja keeldumine igasugusest vallutustegevusest teise arvelt, kahe riigi varasemate lepingute kinnitamine, ründeliit, millega kaasneb ühe abistamine teise vaenlaste vastu. , abi kurjategijate karistamisel, tõenäoliselt Süürias, ning poliitiliste põgenike ja emigrantide väljasaatmisel. Täiendus räägib nende viimaste inimliku kohtlemise vajadusest. Kokkuleppe tunnistajaks kutsutakse hulk jumalaid ja jumalannasid hetiitide riigist ja sama palju Egiptusemaalt; mõned olulisemad hetiitide jumalused on asendatud vastavate linnade nimedega. Imeline dokument lõpeb needusega traktaadi rikkuja pihta ja õnnistusega neile, kes seda peavad, või õigemini, lõpeb sellega loogiliselt, sest eelpool mainitud täiendus toimib faktilise järeldusena. Ramses käskis kohe kaks koopiat sellest lepingust nikerdada oma Teeba templite seintele, lisades nende ette sõnumi hetiitide saadikute saabumise kohta ning lõpetades figuuride ja muude kujutiste kirjeldusega hõbetahvlil. Winkler leidis Väike-Aasias Boghazkoyst ühe hetiitide kiilkirjas savitahvlil oleva dokumendi esialgse mustandi.

Olgu öeldud, et lepingus ei mainita kusagil mõlema võimu poolt Süürias kehtestatud piiri ning võib vaid oletada, et andmed selle kohta on sõlmitud ühes varasematest lepingutest, mis on kinnitatud ülaltoodud lepinguga. Selle piiri täpset asukohta on raske kindlaks teha. Winkleri poolt 1906. aastast Bogazkoyst leitud kiilkirjadokumendid näitavad, et Amorea jäi ülem-Orontese arvates jätkuvalt hetiitide kuningate mõjusfääri. Ei saa kindlalt väita, et Ramses on alati laiendanud oma isa Aasia valduste piire, ilmselt välja arvatud ainult üks rannikuriba, kus vaarao nikerdas Beiruti lähedal kividele kaks uut tahvlit, kõrvuti neljandast aastast pärit plaadiga. tema valitsemisaeg, millega oleme juba tuttavad. Hetiitide kuningat tunnistatakse traktaadis omajaks võrdsed õigused ja eesõigused vaaraoga, kuid nagu tavaliselt idas, tõlgendas Ramses kogu kokkulepet oma monumentide kohta oma suure võiduna ja sellest ajast alates nimetab ta end pidevalt hetiitide patrooniks. Pärast sõlmimist rahu säilitati ja kuigi Ramses pidi ohverdama oma soovi Aasias uusi maid omandada, pidi leping mõlemaid pooli rahuldama. Kolmteist aastat hiljem (1259 eKr) külastas hetiitide kuningas isiklikult Egiptust, et osaleda oma noorima tütre ja Ramsesega abielus. Hiilgavas rongkäigus, mida juhtis oma tütar, ilmus Hetasar koos kuningas Kode saatel Ramsese paleesse rikkalike kingitustega ja tema sõjaväeline saatja segunes Egiptuse vägedega, kellega ta kunagi Süüria tasandikel sõdinud. Heti printsess sai Egiptuse nime Maat-nefru-Ra, "Ra ilu nägemine" ja oli õukonnas kõrgel kohal.

Tema isa külaskäiku oli kujutatud Abu Simbeli Ramsese templi fassaadil koos jutustavate pealdistega ja tema kuju asetati tema kuningliku abikaasa kuju kõrvale Tanises. Õukonnaluuletajad ülistasid sündmust ja kujutasid hetiitide kuningat saatmas kuningas Kodele kutset ühineda tema reisiga Egiptusesse, et avaldada austust vaaraole. Nad väitsid, et Ptah paljastas Ramsesele, et tema oli õnneliku sündmuse eest vastutav.

"Ma tegin Hatti maa," ütles jumal talle, "teie palee alamaks, panin selle nende (hetiidi) südamesse, et nad ilmuksid värisevate jalgadega teie ette, kandes oma juhtide poolt vangistatud sissetulekuid, kogu nende vara austusavaldusena teie majesteetlikkusele. Tema vanim tütar on nende eesotsas, et rõõmustada mõlema riigi isanda südant. Sündmus avaldas muljet ka rahvale ning meieni on jõudnud muinasjutt (meil teadaolevalt kuni kreeka ajani jäädvustamata), mis kirjeldab esmalt abielu ja räägib kuidas hiljem, lapse isa palvel. printsess, saadeti talle Teeba Khonsu kujutis, et kurjad vaimud oma vaevatud tütrelt välja ajada. Hetiitide kuninga riiki nimetatakse Bahteniks, mis ilmselt tähendab Baktriat. Võimalik, et sarnane juhtum leidis aset ka Hetasari ja Ramsese suhete perioodil. Kahtlemata jätkusid sõbralikud suhted kahe kuningriigi vahel katkestusteta ja on isegi võimalik, et Ramses sai naiseks Hetasari teise tütre. Kogu Ramsese pika valitsemisaja jooksul lepingut ei rikutud ja rahu säilis, vähemalt tema järglase Merneptah valitsemisajal.

Pärast rahu sõlmimist Hetasariga ei pidanud Ramses enam võitlema. Võimalik, et ta rahustas oma teisel valitsemisaastal väiksemaid rahutusi Nuubias, mis tekkisid pärast sõda hetiitidega, kuid pole teada, et mõnda Nuubia ekspeditsiooni oleks juhtinud ta isiklikult. Tema monumentidel on sageli ähmaselt mainitud Liibüa kampaaniat ja on võimalik, et Sherdeni piraadid ründasid koos liibüalastega Ramsese läänepiiril Deltas, kuid me ei leia andmeid selle sõja iseloomustamiseks.

Ramses II Aasia sõjakäikudega hääbus täielikult Egiptuse sõjaline tulihinge, mis oli ärganud Ahmose I ajal hüksose pagenduse päevil. Pärast seda ta enam ei jätkanud. Ainult palgasõdurite jõududega ja valitseva perekonna soontes voolava võõra vere mõjul tehti hilisematel ajastutel aeg-ajalt katseid Süüriat ja Palestiinat tagasi võita. Nüüdsest on vaarao armee pikka aega ainult kaitseks väljastpoolt tulevate rünnakute eest. Võim tema üle libiseb tema käest, kuni lõpuks lahkub tänu temale lavalt Ra austatud rida.

Ramses II impeerium

Ramses II hooned

Egiptuse ülemvõim Aasia asjades viis paratamatult Niiluse äärse valitsuskeskuse üleviimiseni Teebast Deltasse. Ehnaton murdis järsult impeeriumi traditsiooni, mis kohustas vaaraol olema elukoht Teebas. Võimalik, et Horemheb naasis sinna, kuid oleme näinud, et pärast 19. dünastia tõusu pidi kuningas Seti I oma valitsemisaja alguse veetma põhjas ja leiame ta mitu kuud Deltast elamas. Ramses II plaanid vallutustega Aasias sundisid neid lõpuks Teebast kuningliku elukohana täielikult lahkuma. Nad jäid osariigi pühaks pealinnaks ja vaarao viibis sageli oma templikalendri kõige olulisematel pidustustel, kuid tema alaline elukoht asus põhjas. Viimane asjaolu põhjustas idadelta linnade arengu, mida nad varem ei tundnud. Tanisest sai suur ja õitsev linn suurepärase templiga, arhitektide Ramsese looming. Selle tohutute püloonide kohal kõrgus Ramsese monoliitne, üle 90 jala kõrgune graniidist koloss, mis kaalus 900 tonni ja oli nähtav miilide kaugusel ümbritseva Delta tasasest tasandikust. Ramsese hoolika hoolduse objektiks oli ka Wadi Tumilat, mille kaudu Niiluse kanal arvatavasti juba ida suunas kulges Bitter Lakedeni, mis moodustas Egiptuse ja Aasia vahelise loomuliku sidetee. Vaarao ehitas sellesse poolel teel Suessi maakitsusesse, "ladude linna" Pitomi ehk "Atumi majja". Selle läänepoolses otsas asutasid ta koos Setiga Heliopolisest põhja pool linna, mida praegu tuntakse Tel el Yehudiyeh nime all. Ühes idadelta punktis rajas vaarao pealinna Per-Ramsese ehk "Ramsese maja". Selle asukoht ei ole kindlaks tehtud; seda samastati sageli Tanisega, kuid see pidi asuma kõige idapoolsemal piiril, sest tolleaegne poeet, kes laulis selle iludustest, räägib sellest kui linnast Egiptuse ja Süüria vahel. Lisaks oli see saadaval merekaubanduseks. Per-Ramsesest sai valitsuskeskus ja seal hoiti kõiki riiklikke dokumente, kuid visiiril oli elukoht Heliopolises. Ramsest ennast austati ühe linnajumalana. Tänu nendele linnadele ja Ramsese muudele suurtele ettevõtmistele selles piirkonnas sai idadelta keskosa tuntuks "Ramsese maade" nime all, mis kinnistus selle taga niivõrd, et juudi traditsioon ulatus tagasi kuni 1990. aastani. Joseph ja tema perekond, kui ükski Ramses veel troonil ei olnud. Kui Delta õitsev seisund oli tollal peaaegu vältimatu tagajärg Ramsese Aasia-plaanidele, siis teisest küljest oli tema energiline vaim tunda mitte vähem tugevalt ka ülejäänud osariigis, kus sellised motiivid puudusid. Tema Heliopolise hoonetest pole midagi alles ja Memphise templitest on säilinud vaid napid säilmed. Oleme juba märkinud tema ulatuslikku ehitustegevust Abydoses, kus ta lõpetas oma isa suurepärase templi. Ta ei olnud sellega rahul ja püstitas oma surnutempli Seti templist mitte kaugele. Teebas kulutas ta suuri aardeid ja palju tööjõudu, et lõpetada oma isa surnuaia tempel, mis on veel üks suurepärane pühakoda enda mälestuseks surnuaiateenistuseks, mida kõik Teeba kaasaegsed külastajad teavad Ramesseumi nime all. Ta suurendas Luxori templit avara siseõue ja pülooniga ning tema arhitektid valmisid juba esimese vaarao vanaisa Ramsese ajal alguse saanud Karnaki templi kolossaalse hüpostiilisaali, nii antiik- kui ka kaasaegse maailma suurima ehitise. Vähestel Egiptuse suurtest templitest ei ole tema nime kandvat saali, saali, sammast või pülooni, mille jäädvustamiseks ei mõelnud kuningas rüvetada või hävitada ühtegi riigi iidset monumenti. VI dünastia kuningas Atoti hooned olid materjaliks Ramsese templi jaoks Memphises, vaarao rüüstas Illahunis Senusret II püramiidi, hävitas selle ümber sillutatud ala ja purustas sellel seisnud suurepärased monumendid. et hankida materjali omaenda templi jaoks naaberriigis Heracleopolises . Deltas kasutas ta sama tseremooniavabalt Kesk-Kuningriigi monumente ning Luxori templi laiendamiseks vajaliku ruumi saamiseks lõhkus ta Thutmose III peene graniidist kabeli ja kasutas sel viisil saadud materjale, nn. nende peal seisvast Thutmosest on uue kiviaia sisse müüritud. Tema esivanemate monumente, millele ta oma nime kirjutas, ei ole. Sellegipoolest ületas tema enda, mitte võlts konstruktsioon oma suuruse ja ulatuse poolest täielikult kõik, mida tema esivanemad on kunagi teinud. Tema püstitatud hooned olid täis lugematuid monumente, eriti tema enda kujusid ja obeliske. Esimesed on suurimad monoliitsed kujud, mis eales tehtud. Kõrgeimat neist oleme juba maininud Taneesia templis; Teeba Ramesseumi püloonide kohal kõrgus veel üks graniidist monoliit, mis, ehkki vähem kõrge, kaalus umbes 1000 tonni. Aastate möödudes ja juubelit juubeli järel tähistades kasvasid tema nende pidustuste tähistamiseks püstitatud obeliskid templites kiiresti. Ühes Tanises pani Ramses neist vähemalt neliteist, mis nüüd kõik lamavad maas; kolm tema obeliskit on praegu Roomas ja kahest Luxoris püstitatud obeliskist üks seisab Pariisis. Lisaks ehitamiseks kulutatud rahalistele vahenditele nõudis iga selline tempel rikkalikku varustust. Olles teatanud, kuidas tema tempel Abydosel, mida kaunistasid graniidist lengid ning kulla ja hõbeda sulamist asetatud vasest uksed, ehitati imelisest lubjakivist, ütleb Ramses oma ettekande kohta, et „tema (jumala) jaoks tehti pidevaid igapäevaseid ohverdusi. algavad aastaajad, kõik pidustused õigel ajal ... Ta (Ramses) täitis selle kõigega, ujutas selle üle toidu ja varude, pullide, vasikate, härgade, hanede, leiva, veini, puuviljadega. Teda varustati talupoegadest orjadega, tema põllud kahekordistusid, karjad mitmekordistunud; aidad olid lõhkemiseni täis; viljahunnikud tõusid taevasse ... jumaliku ohvri aida jaoks tema võidukas mõõga saagist. Tema varakamber oli täis kõikvõimalikke vääriskive, hõbedat, kullakangi; varahoidla oli täis kõikvõimalikke asju kõigi riikide austusavaldustest. Ta rajas palju aedu, kuhu oli istutatud kõikvõimalikud puud, kõikvõimalikud meeldivad lõhnavad põõsad, punti taimed. Kõik see tehti ainult templi jaoks; kõigi oma paljude templite varustamine samal viisil oli tõsine majanduslik probleem.

Vaatamata valitsuskeskuse üleviimisele põhja poole ei jäetud lõunat tähelepanuta. Nuubias austati Ramsest kui kaitsejumalust, Egiptuse suurjumalatele Amunile, Ra-le ja Ptahile püstitati vähemalt kuus uut templit; kõigis neis kummardati enam-vähem ülekaalukalt Ramsest ja ühes tema naises Nefertitit kui peajumalust. Nuubia pühamutest on ilusaim Abu Simbeli suur kaljutempel, mis on tänapäevaste Egiptuse reisijate ülim eesmärk. Nuubia omandas üha enam Egiptuse jälje ning esimese ja teise läve vahel asuv riik oli kindlalt vaaraode tsivilisatsiooniga seotud. Vanad põlispealikud kadusid praktiliselt, riiki juhtisid täie võimuga haldusametnikud ja seal oli isegi kohus, mille peakohtunikuks oli kuberner.

Ramsese suured ehitusettevõtted olid kulukad, eriti tööjõud. Kuigi ta ei saanud Aasiast nii märkimisväärsel hulgal orje, nagu ka tema suured eelkäijad XVIII dünastiast, püstitati tema hooned siiski sunnitöö abil. Vaevalt saab kahelda juutide traditsiooni õigsuses, kes omistavad ühe oma hõimu rõhumise Pitomi ja Ramsese ehitajale; asjaolu, et see hõim põgenes riigist, et sellist tööd vältida, on üsna kooskõlas sellega, mida me selle ajastu kohta teame. Suhted Palestiina ja Süüriaga olid nüüd tihedamad kui kunagi varem. Ramses II järglase ajast pärit piiriametniku kiri räägib Edomist pärit beduiinide laagri läbimisest läbi Wadi Tumilati kindluse, et nad saaksid karjatada oma karja Pitomi järvede ääres, nagu juudid tegid Joosepi päevil. Ühe komandandi, arvatavasti Suessi maakitsusel asuva Jaru piirilinnuse, kirjatundja märkmete mustanditest leiame ka mainimist inimestest, kellele ta läbipääsu andis: käskjalad kirjadega Palestiina garnisonide ohvitseridele. , Tüürose kuningale ja ohvitseridele, kes osalesid sel ajal kuninga juhtimisel Süüria sõjakäigus, arvestamata ohvitsere, kes edastasid teateid või kiirustasid vaarao armees Süüriasse. Kuigi üle Suessi maakitsuse ei olnud kunagi olnud pidevaid märkimisväärse pikkusega kindlustusi, oli siiski rida kindlustusi, millest üks oli Jaru ja teine, arvatavasti Ramses, tõkestades piisavalt sideliine Egiptuse ja Aasia vahel. Kaitseliin ei ulatunud maakitsuse lõunapoolele, vaid piirdus Timsi järve ja Vahemere vahelise territooriumiga; Viimase lähedalt alustades läks kindluste rida lõunasse ja eelnimetatud järvest mööda minnes muutus läände Wadi Tumilatiks. Seetõttu kujutab juudi traditsioon iisraellaste lendu läbi maakitsuse lõunapoolse poole, mida pole hõivatud kaitseliiniga, mis muidu oleks võinud neid edasi lükata. Kaubanduskaravanide mõõn üle Suessi maakitsuse oli veelgi intensiivsem kui XVIII dünastia ajastul ning Vahemeri oli Egiptuse kambüüside purjedest valge.

Vaarao lauas serveeriti haruldusi ja hõrgutisi Küproselt, hetiitide ja emorite riigist, Babülooniast ja Naharinast. Palestiina ja Süüria linnadest pärit hoolikalt valmistatud vankrid, relvad, piitsad ja kullast ääristega vardad täitsid tema laod ning tema müügiputkad olid kuulsad hetiitide maalt pärit imeliste Babüloonia hobuste ja veiste poolest. Rikka mehe vara hulka kuulus kambüüs, mis seilas Egiptuse ja Süüria ranniku vahel, et viia Aasiast tüdinenud egiptlasele luksuskaupu, ja isegi Seti I surnutempel Abydosel kuulus oma merelaevale, mille Ramses kinkis, et ohverdada. tooteid toodi sinna idast . Jõukate inimeste kodud olid täidetud Aasia käsitööliste ja kunstnike kõige peenemate toodetega, mis mõjutasid tugevalt Egiptuse kunsti. Riik kubises semiidist ja teistest Aasia orjadest ning foiniikia ja teisi väliskauplejaid oli nii palju, et Memphises oli võõrastele spetsiaalne kvartal Baali ja Astarte templitega ning need jumalad, aga ka teised semiidi jumalused tungisid Egiptuse panteon. Palestiina ja naaberpiirkondade dialektid, millest üks oli heebrea keel, andsid tolle aja rahvakeelde palju semiidikeelseid sõnu, samuti rafineeritud väljendeid, millega õppinud kirjatundjatele meeldis oma kirjutisi kaunistada. Selliseid sõnu leiame väga sageli üheksateistkümnenda dünastia papüürustest neli või viis sajandit enne nende ilmumist Vana Testamendi heebrea raamatutesse. Kuninglik perekond ei pääsenud sellisest mõjust, Ramsese armastatud tütar kandis semiidi nime Bint-Anat, mis tähendab "Anata tütar" (Süüria jumalanna) ja üks kuninglikest täkkudest kandis nime Anat-Kherte - "Anat on rahul ."

Aasia elementide rikkaliku sissevoolu mõju, mida oli märgata juba XVIII dünastia ajastul, oli nüüd väga sügav ja ükski semiidi verega välismaalane ei astunud soosingusse ega saavutanud kõrge positsioon kohtus või valitsuse hierarhias. Süürlane nimega Ben-Ozen töötas Merneptahi õukonnas peaheraldina ehk marssalina, kuid ei olnud kunagi regent, nagu mõnikord väidetakse. Edukas kauplemine tõi Egiptuses välismaalastele rikkust ja võimu. Süüria kapten nimega Ben-Anat võis abielluda oma tütre Ramses II pojaga. Väike-Aasia sõjaväes avati hiilgav karjäär, kuigi vaarao vägede madalamaid ridu täiendasid peamiselt lääne- ja lõunarahvaste seast pärit värbajad. Ramsese Hammamati karjääridesse saadetud viietuhandikes sõjaväeüksuses ei leia ainsatki egiptlast: üle nelja tuhande neist olid sherdenid ja liibüalased ning ülejäänud neegrid, kes, nagu nägime, kuulusid egiptlaste ridadesse. juba VI dünastia ajastul. Sellise süsteemi ohtlikud küljed olid juba avastamisel ja andsid peagi tunda kuninglik maja, kes oli võimetu neile vastu seista. Sõjavaim, mis tegi Egiptusest esimese maailmaimpeeriumi, kestis vaid paar sajandit ja sisuliselt mittesõjalik rahvas naasis oma tavalise rahuliku elu juurde just sel hetkel, kui Vahemere idaosa ja Liibüa hõimud pakkusid vaaraole uhkeid palgasõdureid, mida ta. kindlasti ei saanud seda sellistel tingimustel kasutada.

Egiptuse kunst Ramses II ajastust

Hoolimata asjaolust, et Aasia kampaaniad ei taastanud Thutmose III impeeriumi, jätkas kogu Palestiina ja võib-olla ka osa Põhja-Süüriast vaaraole austust; lõunas oli impeeriumi piir endiselt Napata, allpool neljandat künnist. Toimusid pidulikud paraadid, kui suurejooneline vaarao, oma elu hiilgeajal, võttis vastu impeeriumi kõrged isikud troonipärijast ja kõrgetest isikutest kaugete linnade peadeni, hiilgava rongkäigu, mis tõi austust ja makse kõikjalt tema. Kuningriiki, Nuubia lõunapiirist Hetiitide piirini Süürias. Sissevoolav rikkus teenis endiselt kõrgeid eesmärke. Kunst jätkas õitsengut. Egiptuse skulptor pole kunagi valmistanud midagi täiuslikumat kui suurepärane Ramsese noorte kuju, Torino muuseumi meistriteos, ja isegi sellised kolossaalsed kujud nagu Abu Simbelis on kaunid portreed. Kui oletada, et kunst oli allakäigul, ei tohiks unustada, et tol ajal leidus reljeefi meistreid, kes suutsid vaatamata nende külmusele jäädvustada kivile vaarao Ben-Anathi armastatud tütre peeneid jooni. Ükskõik kui palju Karnaki suurel templil ka kaheksateistkümnenda dünastia töö puhtusest puudu jääb, on see Egiptuse kõige imposantsem ehitis ja lõppude lõpuks, nagu Ruskin ütleb, räägib suurus enda eest. See, kes seisab esimest korda oma ülekaalukate sammaskäikude varjus, see võimsate tüvede mets, suurim inimkätega eales loodud, kroonitud väljaulatuvate pikihoonetega, millest igaühel võib korraga seista sada inimest; kes mõtiskleb selle tohutute tiibade üle, mille tipus on sada tonni kaaluvad arhitraadid, ja teab, et kogu Notre Dame'i katedraal mahuks selle seinte vahele ja pealegi kaugeltki lähedalt; kes vaatavad kolossaalset portaali. mille kohal asus kunagi sillusena enam kui 40 jala pikkune ja umbes 150 tonni kaaluv plokk – ma ütlen, et selline vaatleja on täis sügavat austust ajastu vastu, mis lõi selle suurima sammastega saali, mille inimesed kunagi püstitasid. . Ja kui tähelepanelikule silmale avaldab rohkem muljet selle suurus kui joone ilu, siis ei tohiks unustada, et samad arhitektid lõid vaarao surnuaia templi - Ramesseumi, hoone, mis ei jää peene ilu poolest alla maailma parimatele teostele. XVIII dünastia. Ka Nuubias, kus kitsas maariba Niiluse ja kaljude vahel oli kas ebapiisav või ei saanud seda kaljudesse raiutud kivitemplite püstitamiseks kohandada, on Ramsese pühamud väärtuslik panus kohalikku arhitektuuri. Ükski Abu Simbeli templi külastaja ei unusta kunagi eraldatud pühamu pidulikku suursugusust, kust avaneb vaade tumedate kaljude jõele. Kuid nende paljude hoonete hulgas, mille Ramsesele tema arhitektid ehitasid, oli paratamatult palju selliseid, mis puudusid igasugusest elust ja värskusest või, nagu Luxori templi lisahoone, olid rasked, labased ja kõige labasemad tööd. Kõik need hooned olid kaunistatud eredalt maalitud reljeefidega, mis kujutasid vaarao vapraid tegusid tema erinevate sõdade ajal ja, nagu me juba märkisime, eelkõige tema meeleheitlikku võitlust Kadesi lahingus. Viimane oli kõige keerulisem kompositsioon nende seas, mida Egiptuse joonistajad julgesid teha.

Käänuv jõgi, vallikraaviga linn, põgenev vaenlane, ettevaatlik hetiitide kuningas, keda ümbritsevad sõdalased ja kes siiski avalikult hoidub otsesest lahingus osalemisest – teravas kontrastis vaarao raevukale rünnakule –, seda kõike tehakse oskuslikult, kuigi mida iseloomustab teadvusetus ajaliste ja ruumiliste suhete sfääris, mis on alati omane nii Egiptuse kui ka üldiselt kõikidele teistele varajastele Ida kompositsioonidele. Kui Ramsese ajastu reljeefid näitavad seega vaieldamatut edasiminekut kompositsioonikunstis, siis teisalt on nendel olevad lugematud figuurid üksikult liiga vähe välja toodud ja sageli halvasti joonistatud. Samas mitte kuskil Ida maailm nii peeneid teoseid on kuuesaja või enama aasta jooksul võimatu leida.

Ramses II ajastu Egiptuse luule

Ramsese vapper enesekaitse Kadeshi lahingus ei avaldanud mõju ainult graafika valdkonda; see avaldas võimsat mõju ka õukonnaluuletajate kujutlusvõimele, kellest üks lõi lahingust laulva proosaluuletuse. See luuletus näitab märkimisväärseid kirjanduslikke oskusi ja on Egiptuse kirjanduse kõige eepilisem teos. Sellest saame teada, et vaenlased katsid künkaid nagu rohutirtsud; katastroofini viinud episoode kirjeldatakse täpselt ja selgelt ning kui vaaraod näidatakse üksi vaenlaste seas, tõmbab luuletaja ta appi hüüdmas oma isa Amoni poole ja jumala poole, kuuldes oma poja hüüet kaugest Teebast. , vastab ja annab jõudu duellisõnadeks, mis hingavad eepilise poeemi ülevat, kangelaslikku vaimu. Silmatorkav on autori arusaam dramaatilistest kontrastidest. Ta kirjeldab kuningliku vankrijuhi õudust, et kartmatule vaaraole vastu seista ja pani Ramsese suhu uhke julgustava kõne. Kui see on möödas ja kriitiline hetk on seljataga, avastame oma rõõmuks muu hulgas Ramsese vande eepilise tunnuse toita alati enda käed vankri julged hobused, mis teda kokkupõrkest vigastamata kandsid. Selle teose koopia tegi papüürusele kirjatundja nimega Penteuera (Pentaur), keda dokumendi esimesed uurijad pidasid ekslikult selle autoriks. Tegelik autor on teadmata ja tavaliselt omistavad nad luuletuse koostamise au samale Pentaurile. Mis puutub vormi, siis see kangelasluuletus avab uusi teid, kuid Egiptuse rahvuslikus ajaloos ilmnes see liiga hilja, et olla tõukejõuks tõeliselt suurele eepilisele loovusele. Sõjalik tulihinge ja loominguline vaim läks Egiptuses üle. Kuid jutus näitas XIX dünastia tõeliselt suurt viljakust koos loodusliku naturalismiga, mis heitis täielikult kõrvale kõik Kesk-Kuningriigi kunstliku stiili jäljed. Juba sellel viimasel epohhil ilmusid keerukad kollektsioonid rahvajutud , mis keerleb sageli ajaloolise motiivi ümber, ja sellised lihtsas rahvakeeles koostatud lood tekitasid 18. dünastia alguses piisava kirjandusliku lugupidamise, et need üles kirjutada. Kuigi XVIII dünastia ajastul olid sellised jutud olemas, pärineb enamik meieni jõudnud sedalaadi käsikirju XIX dünastiast ja hilisemast ajast. Sel ajal leiame loo kokkupõrkest hüksose kuninga Apopi ja Teeba Seqenenre vahel, mille kaotatud lõpp sisaldas kahtlemata populaarset versiooni hüksoste väljasaatmisest. Lugeja mäletab, et ta lisas meie kasinale teabele Hyksose kohta. Inimestele meeldis peatuda Thutmose III komandöride vägitegudel ning nad rääkisid Tutist ja tema Joppa tabamisest, tuues linna eeslitele laaditud korvidesse peidetud Egiptuse sõdureid – see muinasjutt, mis võib-olla oli Ali prototüüp. Baba ja nelikümmend varast. Kuid nõiutud printsi loo kunstitu võlu ületab täielikult sarnased ajaloolised jutud. Ainsa poja on jumalanna Hathor hukule määratud surema krokodilli, mao või koera kätte. Süürias reisides õnnestub tal ronida torni, kus Naharini prints ta tütre vangistas, et üks õilsatest Süüria noorukitest, kelle tugev käsi ja sihikindlus lubab tal tüdruku aknale lennata, võtaks ta omaks. naine. Kuid kuna prints varjas oma tegelikku päritolu ja teeskles, et on Egiptuse vankrisõitja poeg, keeldub Naharini kuningas tütart tema eest andmast ja tahab ta tappa. Kuid siis päästab noor neiu oma kallima, lubades oma kindlat otsust sooritada enesetapp, kui ta vaid tapetakse. Siis kuningas leebus ja prints võttis oma pruudi vastu. Pärast seda, kui ta krokodilli ja mao eest surmast pääses, võis ta langeda oma truu koera ohvriks, kes saatis teda Egiptusest. Loo lõpp on kadunud. See on vanim meile teadaolev näide peaaegu üldlevinud motiivist, kus noormees peab naise saamiseks läbima katsumuse või võistluse – motiiv, mis esineb hiljem täiuslikumates teostes, nimelt kreeka draamas. näiteks legendis Oidipusest ja Sfinksist, mis sai surematuks.tänu Sophoklese tragöödiale. Idüllilist lihtsust täis karjasejutt räägib kahe venna kooselamisest. Vanem on abielus ja omanik, noorem aga on temaga "poja positsioonis". Kuid siin juhtub juhtum noorema vennaga, kes hiljem anti üle juudi kangelasele Josephile. Vanema venna naine üritab teda võrgutada, kuid pidades teda kõigutamatuks, laimab ta teda, et oma mehe ees kätte maksta. Noormees, keda kariloomad hoiatasid sel ajal, kui ta ta boksi sõidutas, põgeneb ja siin asendub lugu poolmüütiliste episoodidega, mis pole nii vähenõudlikud kui avapeatükk. Selliseid jutte pidi olema palju ja Kreeka ajal moodustasid need kõik, mida paljud Kreeka kirjanikud ja isegi preester Manetho teadsid Vana-Egiptuse kuningatest.

Kuigi suur osa sellest kirjandusest on sisult ja vaimult poeetiline, puudub sellel siiski poeetiline vorm. Kuid see vorm oli endiselt olemas ja selle perioodi laulude hulgas on mitmeid luuletusi, mis on täiesti väärt, et asuda täiuslikumas kirjanduses. Oli ka armastuslaule, mis sellel fantaasiavabal maal tundusid kohe, mida me tänapäeval mõistame. Religioosseid luuletusi, laule ja hümne oli ohtralt ning mõned neist on vaieldamatult kirjanduslikud. Nende juurde tuleme hiljem tagasi, rääkides ajastu religioonist. Arvukad kirjatundjate ja ametnike kirjavahetused, harjutused ja vaimulike koolide õpilaste eeskujulikud kirjad, dekreedid, templikroonikud ja aruanded – kõik see taastab üksikasjalikult pildi, mis on oma terviklikkuse ja huvi poolest ebatavaline.

Religioon ja preesterlus Ramses II ajal

Suur osa tolleaegsest säilinud kirjandusest on oma olemuselt religioosne ja kuna tegemist on riigiusu kasvandikuga, ei ärata see sümpaatiat. Pärast Ehnatoni kukutamist ja naasmist mineviku tavade juurde on riigiusk kaotanud igasuguse elujõu ega omanud enam loovaid jõude õigeusu preestrite käes. Sellegipoolest on religioon teatud viisil arenenud või vähemalt teatud suunas liikunud ja seejuures väga kiiresti. Religiooniga tihedalt seotud riiki hakati üha enam nägema valdavalt religioosse institutsioonina, mis peaks ülistama ja austama jumalaid oma pea – vaarao – isikus. Koos muude selle suundumuse tunnustega räägivad sellest suurel määral ka templite nimed. Pühamuid, mida varem nimetati "Sära sära", "Sära monumentide vahel", "Elu kingitus" jne, nimetati nüüd "võrgu elupaigaks Amoni majas" või "Ramsese elupaigaks Amoni majas". Ptah". Juba Kesk-Kuningriigi ajastul märgatav suundumus on nüüdseks muutunud universaalseks ja iga tempel määrati valitseva vaarao pühamuks. See, mis pikka aega oli vaid preestriteooria ja riigiideaal, hakkas nüüd ka tegelikult teoks saama: impeerium pidi saama jumalate omanduseks ja vaarao pidi pühenduma kõikehõlmava ülempreesterkonna kohustustele. Maksuvabad templieraldised hakkasid mängima olulist majanduslikku rolli ning nägime, et Seti I ja Ramses otsisid seoses preestrite kasvavate nõudmistega uusi sissetulekuallikaid. Riigielu ühe funktsiooni ülekaaluga moondus järk-järgult ning preesterkond neelas järk-järgult riigi heaolu ja majandusressursid, kuni lõpuks sai käsitööst vaid üks jumalate ülalpidamise elemente. Peamiselt Amoni jõukuse ja võimu kasvades sai Teeba ülempreester üha olulisemaks poliitiliseks võimuks. Tuletage meelde, et ta oli kogu riigi ühendatud preestrikorporatsioonide juht ehk teisisõnu juhtis kõige mõjukamat poliitilist organisatsiooni. Selle tulemusel võis Amoni ülempreester Merneptahi (Ramses II poeg ja järeltulija) ja võib-olla juba Ramsese enda juhtimisel minna kaugemale ja määrata oma poja oma järglaseks, kinnitades seega kindlalt oma perekonnanime. võimsaim hierarhia Egiptuses. Sest kuninglik dünastia võis kukutada, siis osutus see perekonnanimi tema jaoks ohtlikuks ja see lõppes tõesti sellega, et preestrid võtsid vaaraod troonist ilma. Kuid selle sündmuseni oli jäänud umbes 150 aastat ning vahepeal suunas ülempreester oma mõju ja võimu vaaraole, esitades tema varakambrile uusi nõudmisi, kuni lõpuks 19. dünastia lõpuks omandas Amon isegi kaevu. tema kinnistul tuntud kulda kandev piirkond. Nuubia. Seda valitses Cushi kuberner, kes võttis seetõttu endale täiendava tiitli "kulda kandva Amoni piirkonna kuberneriks". Nii tekkis järk-järgult Diodorose kirjeldatud preestririik, mida Kreeka-aegsed Egiptuse preestrid vaatasid tagasi kui kuldaega. Kui domineeriva religiooni sisemise sisu oli domineeriv preesterlik korporatsioon juba pikka aega kindlaks määranud, siis selle välised ilmingud kujundas see alles nüüd tohutuks ja puutumatuks süsteemiks ning iga vaarao läheduse preestritele määras usu aste. et ta täidab nende nõudmisi.

Kuigi riigiusk koosnes formaalsustest, ei puudunud vaaraode tegevusel moraalsed alused. Oleme näinud Horemhebi püüdlusi suurendada ausust riigiametnike suhetes subjektidega, oleme märkinud Thutmosis III austust tõe vastu. Ramses III teatab Teeba surnuaia templis pühitsemise pealdises, et ta ei lammutanud ühtegi iidset hauda, ​​et oma hoonele piisavalt ruumi saada. Ja ta tahab ka teada, et on jõudnud kõrgele kohale, ilma et oleks kedagi troonilt ära võtnud. Kõige selle juures oleme juba märganud Ramses II barbaarset põlgust esivanemate mälestuse pühaduse vastu. See, mille eest need kuningad palvetasid, ei puudutanud moraali ega laitmatut elu: nad soovisid ainult materiaalseid hüvesid. Ramses IV küsib Osirise käest: „Ja anna mulle tervist, elu, palju aastaid ja pikka valitsusaega; pikka elu igale mu jäsemele, nägemist mu silmadele, kuulmist mu kõrvadele, rõõmu mu südamele – iga päev. Ja andke mulle süüa, kuni ma olen rahul, ja andke mulle juua, kuni ma oma janu kustutan. Ja seadke mu järeltulijad kuningateks igavesti ja igavesti. Ja pakkuge mulle rahuldust iga päev ja kuulge mu häält kõigis mu sõnades, kui ma neid teile räägin, ja andke need mulle armastava südamega. Ja lubage mulle Niiluse kõrged ja külluslikud üleujutused, et tuua teile jumalikke ohvreid ja teha jumalikke ohvreid kõigile lõuna ja põhjamaa jumalatele ja jumalannadele, et jumalikke härgasid elus hoida, et hoida elus inimesi kõigis teie maades, nende kariloomi ja metsasalusid, mille teie käsi on teinud. Sest sina oled see, kes need kõik lõi, ja sa ei saa jätta neid täitma muid nendega seotud kavatsusi, sest see on ebaõiglane.

Selles kuninglikus palves väljendatud sensuaalse materialismiga võrreldes kujunes välja valitud rahvaklassi seas kõrgem isikliku religiooni vorm. Tol ajal populaarne kaunis hümn Amunile sisaldab palju muid Atoni religioonis valitsenud ideid. Teised religioossed luuletused näitavad, et uskliku isiklik suhe Jumalaga järk-järgult suurenes, milles ta näeb inimeste sõpra ja patrooni. Niisiis, üks ütleb: „Amon-Ra, ma armastan sind ja olen su enda südamesse sulgenud... Ma ei allu oma südames hoolitsusele; see, mida Amon ütleb, läheb õitsele." Või veelkord: "Amon, kummarda kõrv selle ees, kes seisab üksinda kohtukambris" ja kui kambrit rikkalike altkäemaksudega äraostetakse, saab Amonist "vaeste visiir". Inimene mõistab ka patu tähendust ja hüüab: "Ära karista mind mu paljude pattude eest." Ajastu vanasõnatarkused on suures osas sama iseloomuga. Kui varem sisendas see ainult õiget käitumist, siis nüüd julgustab see vihkama kurjust ja jälestama sama, mis Jumalat. Palve peaks olema südame vaikne püüdlus ja tark palvetab Thothi poole: „Oo magus kevad kõrbes janustele! Sa oled suletud sellele, kes räägib, kuid oled avatud sellele, kes vaikib. Kui tuleb, kes vaikib, siis ennäe, ta leiab allika." Maagilise kirjanduse hukatuslik jõud, mida preestrid nüüd kõikjal levitasid, kustutas järk-järgult need keskklassi püüdlused ja Egiptuse religioonist kadusid järk-järgult ka viimased moraalsete vaadete jäljed. Ainult sel ajal saame üksteist tundma õppida Koos tavainimeste usulised tõekspidamised. Templite omastamine riigi poolt on ta pikka aega ilma jätnud iidsetest altaritest. Vaestel polnud kohta hiilguse seas ja nad ei suutnud pakkuda midagi, mis vääriks hiilgusest ümbritsetud jumala tähelepanu. Sest alandlik iidne kultus suured jumalad olid ammu lakanud olemast, siis võis lihtrahvas pöörduda vaid paljude väikeste geeniuste ehk vaimude, lõbu ja muusika, pooljumalate poole, kes seda või teist piirkonda külastades näitasid üles osavõtlikkust ja valmisolekut aidata alandlikke nende igapäevaelus. vajadused ja mured. Igast objektist võib saada lihtsa rahva jumal. Teebast kirjutav mees usaldab oma sõbra Amoni, Muti ja Khonsu, oma linna suurte jumaluste, ning ka "Beki suurte väravate, kaheksa ahvi eeshoovis" ja kahe puu kätte. Teeba nekropolis said Amenhotep I ja kuninganna Nefertiti kohalikeks lemmikjumalusteks ning mees, kes sattus kogemata käe auku, kus lebas suur madu, ilma et see oleks teda hammustanud, pani kohe plaadile sündmuse kirjelduse ja tänuavaldus Amenhotepile, kelle jõud ainuüksi ta päästis. Teine oli milleski süüdi jumalanna ees, kes elas edasi levinud usk sama nekropoli mäe otsa ja kui jumalanna päästis ta haigusest, millega ta ise teda karistas, püstitas ta tema auks sama monumendi. Samamoodi võisid surnud kahjustada elavaid ja surnud naise käest piinatud ohvitser kirjutas talle noomituskirja, mille pani teisele surnule pihku, et see teispoolsuses korralikult edasi kanduks. oma naisele. Lisaks kohalikele jumalatele ehk pooljumalatele ja iidsetele kuningatele esinevad inimeste poole pöördujate hulgas ka Süüria võõrad jumalad, kelle on toonud hulgaliselt Aasia orje; Baal, Kedesh, Astarte, Reshep, Anat ja Sutekh esinevad sageli vandetahvlitel. Egiptusest Süüriasse rännanud ja seejärel hüksodega naasnud setist Sutekhist sai isegi Ramses II pealinna lemmikjumalus, jumal ja patroon. Samuti hakkab nii rahva seas kui ka ametlikes ringkondades tekkima loomaausustus.

Noor vaarao, kelle käe all need olulised muudatused aeglaselt tehti, oli meie arvates nende suhtes liiga pehme, et saaksime kindlaks teha, milline inimene ta on. Kõik tema dekreedid on peaaegu eranditult preestri päritolu ja kõigis neis domineerib – või võib öelda, et moodustab kogu nende sisu – preesterlik meelitus koos tingliku alluvuse lõputute kordustega, et me vaevalt suudame tema isiksust läbi udu eristada. mõttetust sõnasõnast.

Ramses II iseloom ja tema valitsemisaja tähtsus

Tema suurepärane kuju Torinos, nagu näitab tema säilinud keha, on ustav portree, mis näitab meile vähemalt tema välimus. Ta oli pikk ja hea kehaehitusega, unistava ja peaaegu naiseliku ilu näojoontega, mis ei andnud sugugi edasi mehelikkust, mis tal kahtlemata oli. Kahtlemata teeb juhtum Kadeshis temast väga sihikindel mees ja võimeline suurimaks pingutuseks; alistamatu vaim, mida ta siin näitas, ilmneb ka kangekaelsuses, millega ta pidas sõda suure hetiitide impeeriumi vastu ja tegi oma vallutusi - ehkki lühiajalisi - Põhja-Süüria sügavustes. Pärast umbes viisteist aastat kestnud kampaaniat, mille jooksul ta oli Kadeshis tehtud peaaegu saatusliku vea enam kui lepitanud, kaldus ta nautima väljateenitud rahu. Ta oli erakordselt uhke ja kujutas oma sõdu monumentide vastu edevamalt kui Thutmosis III kunagi. Ta armastas kerget ja meeldivat elu ning andis end ohjeldamatult sensuaalsetele naudingutele. Tal oli tohutu haarem ja aastatega kasvas tema laste arv kiiresti. Tal oli üle saja poja ja vähemalt viiskümmend tütart, kellest mõnega ta ka ise abiellus. Temast jäi maha nii suur suguvõsa, et viimane moodustas erilise aadli Ramesside klassi, mis nelisada aastat hiljem kandis Ramsese nime muude tiitlite hulgas mitte isana, vaid klassi või auastme tähisena. Kuna võib-olla ei suutnud ta paljudele oma poegadele leida aadlile ja staatusele sobivaid naisi, abiellus üks viimastest, nagu nägime, Süüria komandöri tütrega. Ramses oli oma tohutu perekonna üle väga uhke ja käskis sageli skulptoritel kujutada oma poegi ja tütreid pikkade ridadena templite seintel. Tema vanemad pojad saatsid teda tema sõjaretkedel ja Diodorose sõnul allus iga tema armee osa neist ühele. Tema lemmik oli Hamuas, kelle ta määras Memphise Ptahi ülempreestriks. Kuid kõik nautisid tema tähelepanu ning tema armastatud naised ja tütred esinevad tema monumentidel väga sageli.

Oma valitsemisaja kolmekümnendal aastapäeval tähistas Ramses esimest aastapäeva, usaldades tseremooniate eest hoolitsemise oma armastatud pojale Hamuasele, suurele maagile ja Ptahi ülempreestrile, kelle mälestus elas veel tuhat aastat hiljemgi Egiptuse rahvajuttudes. Siis möödus veel kakskümmend aastat, mille jooksul Ramses tähistas juubelit iga kolme aasta tagant, kokku vähemalt üheksal korral, mis ületab tunduvalt neid, mis tähistavad tema eelkäija valitsemisaega. Nendel puhkudel püstitatud obeliskid on meie tähelepanu juba äratanud. Jäädvustades oma nime tohututes hoonetes, mis olid laiali piki kogu Niilust, Põhja-delta soodest kuni neljanda kärestikeni, elas Ramses hiilguses, mis ületas isegi Amenhotep III hiilguse. Koos temaga veeres austatud liini hiilgus. Aastate möödudes röövis surm tema nooruspõlve pojad ja Hamuas ei olnud enam kohal, et eaka kuninga juubelite puhul tseremooniaid läbi viia. Nad surid ükshaaval, kuni lõpuks oli neid kaksteist ja kolmeteistkümnendast sai vanim ja troonipärija. Ja ometi elas vana kuningas ikka veel. Ta kaotas jõudu sõjalisteks rünnakuteks. Liibüalased ja nendega seotud mererahvad – lüükialased, sardiinlased ja egeuse hõimud, kelle ta kunagi rannikult välja pühkis või Egiptuse armee ridadesse viidi – sisenesid nüüd karistamatult Delta lääneossa. Liibüalased liikusid edasi, viies oma asulad järk-järgult peaaegu Memphise väravateni ja ületasid Lõuna-delta Heliopolise müüride all, mis oli vesiiri elukoht. Seniilne nõrkus muutis kuninga muredele ja kaebustele kurdiks, mille tagajärjel oleksid Egiptuse territooriumile tungijad tema jõulise nooruse päevil saanud kohese karistuse. Idadelta suurejoonelise elukoha luksuse keskel ei äratanud ähvardav olukord selle vastasosas Ramsest kunagi letargiast. Lõpuks, pärast kuuskümmend seitse aastat kestnud valitsemisaastat, enam kui 90 aastat vana, suri ta (1224 eKr), olles viimastel aegadel juba koormaks impeeriumile. Endiselt võime vaadata üheksakümneaastase mehe närbunud nägu, mis on ilmselt vähe muutunud võrreldes sellega, mis see oli ülalmainitud hiilguse päevil Ramsese pealinnas ja milles sarnasus tema noorusliku näoga õilsal kujul. Torinost on endiselt väga märgatav.

Tõenäoliselt ei jätnud ükski vaarao oma ajastule suuremat muljet. Veerand sajandit hiljem algas tema nime kandvate kuningate rivi. Üks neist palvetas, et talle antaks 67-aastane valitsusaeg, nagu tema suur esivanem, ja nad kõik jäljendasid vahelduva eduga tema au. Ta pani neile kõigile oma pitseri 150 aastaks; ei saa olla vaarao, olemata samal ajal Ramses. Kui neil oleks olnud Ramsese nooruspäevil näidatud sõjakas jõud, poleks see mõju olnud nii kahjulik, kuid ajastul, mil Egiptus oli oma elutegevuse täielikult kaotanud, kaldus Ramsese mälestuse mõju ainult selle poole. intensiivselt preesterlikud kalduvused, mis juba osariigis valitsesid. Seega oli Ramsese mõju tema valitsemisaja viimasel poolel kõige käegakatsutavam. Neil päevil, mil Egiptus oleks pidanud end mõõgaga vöötama ja võitluseks kogu oma jõu kokku võtma, kus tekkis küsimus tema olemasolus, andis ta oma relvad üle palgatud võõrastele ja raiskas aardeid templitele, mis olid juba liiga rikkalikult varustatud. riigi majanduslik julgeolek.

Riigi sõjalise jõu taaselustamine, võidud veristes lahingutes, majesteetlike arhitektuurimälestiste püstitamine... Need sündmused tähistavad Ramesside ajastut, mida peetakse selle kronoloogilises raamistikus eredaimaks leheküljeks – XIII-XI sajandil. eKr e. Sel ajastul asendati Egiptuse troonil 18 vaaraod. Kõige võimsam valitseja oli Ramses Suur. Ta andis olulise panuse riigi ajalukku.

Suure vaarao esivanemad

Ramseside ajastu algab Ramses I tõusmisega Egiptuse troonile. See sündmus leidis aset umbes 1292 eKr. e. Vaarao ei jätnud ajalukku eredat jälge. See on tingitud asjaolust, et tema valitsemisaeg oli väga lühike. Võim vaarao käes oli vaid paar aastat.

Umbes 1290 eKr. e. Egiptuse troonile astus Ramses I poeg Seti I. Tema võimuletulekuga algas riigi elavnemise periood pärast ajutist allakäiku. Vaaraol õnnestus luua eeldused riigi tulevaseks õitsenguks. Seti I valitses Egiptust umbes 11 aastat. Umbes 1279 eKr. e. võim läks Ramses II kätte. Ta oli Seti I poeg.

Uus valitseja

Ramses, kelle elulugu sisaldab palju huvitavaid fakte, oli troonile astumise ajal väga noor. On võimatu nimetada konkreetseid individuaalseid omadusi, mis tal olid. Egiptuses peeti kõiki vaaraod jumalate sõnumitoojateks, nii et kõigis allikates kirjeldati neid, nagu Ramses II, standardse mustri järgi. Uue valitseja teod aga annavad tunnistust, et tegemist oli ambitsioonika, tugeva ja sihikindla inimesega.

Troonile tõusnud vaarao Ramses II käskis oma alamatel viivitamatult varjata mälestusmärkidel oma eelkäijate nimed. Valitseja soovis, et Egiptuse rahvas mäletaks ainult teda. Samuti käskis Ramses II kõigil nimetada end Amoni väljavalituks, Egiptuse riigi heategijaks ja võitmatuks kangelaseks.

Esimene reis Aasiasse

Egiptuse peamised vaenlased olid hetiidid. Vaaraod pidasid mitu aastakümmet kangekaelset võitlust selle rahvaga, kes elas Ramses II-s, troonile tõustes jätkas ta oma eelkäijate tööd. Oma 4. valitsemisaastal otsustas noor vaarao hetiitidega võidelda.

Esimene reis oli edukas. Egiptlased võitsid vastaseid ja vallutasid Beriti linna. Egiptuse vaarao ei tahtnud sellega peatuda. Ramses II otsustas aasta pärast teha teise kampaania hetiitide vastu ja teha lõplikult lõpu vanadele vaenlastele.

Vaarao lõks

Ramses Suur tegi oma teise sõjaretke Aasias oma 5. valitsemisaastal. Olles kogunud kahekümne tuhande armee, tungis noor vaarao Memphisest edasi. Kampaania põhieesmärk oli vallutada Kadesh, mis oli tol ajal hetiitide peamine linn, ja liita Egiptusega muud vaenlase valdused.

Ramses II on legendaarne mees. Vaarao valitsusaeg kestis üle 60 aasta. Nende aastate jooksul tegi ta palju Egiptuse riigi õitsengu ja võimu tugevdamise nimel. Ükski hilisem valitseja ei suutnud ületada vaarao Ramses II.

Ramses II oli üks iidse Egiptuse suurimaid vaaraod, kes valitses 19. dünastia ajal. Ta kuulutati "Ramses Suureks" riigi eduka ja pika valitsemise eest. Tema valitsemisaeg kestab üle 90 aasta. Tema saavutused ületasid oma mastaabis kõiki eelmiste põlvkondade ja võimu pärandjate tulemusi.

Vana-Egiptuse vaarao Ramses II

Ta sai Vana-Egiptuse ajaloos kuulsaks kui suur sõdalane, ehitaja, pereisa ja sügavalt usklik inimene. Kõik asjad õnnestusid tal. Vaarao Ramses II sai kuulsaks tänu raidkirjadele massiivsete templite seintel, mis on säilinud tänapäevani. Nende seintele on graveeritud Vana-Egiptuse hieroglüüfid, mis räägivad tolleaegsest elust ja poliitilistest sündmustest.

Viimati avastati vaarao muumia, mille uurimise tulemusena õnnestus teadlastel saada rohkem teavet perioodi kohta alates aastast 1279 eKr. kuni 1213 eKr

Nad andsid meile aimu kuningast, riigistruktuurist ja tema sõjalistest saavutustest.

Vana-Egiptuse arhitektuurimälestised, mis püstitati Ramses II juhtimisel, annavad tunnistust selle mehe suurusest ja tema võimest taluda majanduslikku ebastabiilsust ja territoriaalseid vaidlusi.

Lisaks oma kuninglikele regalitele võib lisada, et ta oli enam kui 100 lapse isa ja tal oli umbes 300 naist. Ta elas kauem kui 12 poega, lugematu arv naisi ja lapselapsi.

Kaasaegses kirjanduses, mis räägib iidse tsivilisatsiooni eksisteerimise ajaloost, nimetatakse vaarao nimeks Ramses või Ramses. Ta on ainus vaarao, kellel on Piibli tähendamissõnas Moosesest võtmekoht. See asjaolu annab tema ajaloolisele isikule erilise tähtsuse.

Ramses II perekond

Ramses II isa Seti I andis talle võimu üle, kui noormees oli vaid 14-aastane. Pärast vaarao surma hakkas suur valitseja valitsema Vana-Egiptuse vaaraona.

Arvatakse, et Ramses II valitsusaeg algab 1279 eKr. ja lõpeb 1213 eKr. ja on kokku 66 aastat vana.

Tema valitsusajal peeti vaarao auks 14 sed-festivali, millest igaüks tähistas 30-aastase valitsemisaja lõppu, ja seejärel iga 3 aasta järel. Neid peeti edasise eduka valitsemise eesmärgil ning need pidid andma vaaraole jõudu ja noorendama.

Kuninganna Tuya oli Seti I naine ja Ramses Suure ema. Vaarao peamine naine oli Nefertari. Isetnofret ja Maatornefere järgnesid talle. Pärast kuninga surma sai tema järglaseks tema kolmeteistkümneaastane poeg Merenptah. Valitsemisaeg kestis umbes kümme aastat.

Ramses II muumia

Tänu Ramses II mumifitseerunud säilmete hiljutisele avastamisele egüptoloogias koondati hajutatud teave selle Vana-Egiptuse vaarao elu kohta. Nii leidsid teadlased DNA-d analüüsides, et tal on punased juuksed. Kuna see juuksevärv ei olnud tolleaegsetele iidsetele egiptlastele omane, siis tasub oletada, et ta erines välimuselt oluliselt kaasmaalastest.

Tolleaegsete religioossete ideede järgi arvati, et see varjund viitab Seti päikesekultuse järgijatele. Mis puutub Ramses II muumia muudesse omadustesse, siis uuringud on näidanud, et tal oli "konksu" nina, teda eristas raske alalõug. Samuti tehti kindlaks, et ta põdes artriiti.

Vaarao muumiat katval linal olevad hieroglüüfkirjad sisaldavad üksikasjalikku teavet selle kohta, kuidas preestrid kaitsesid kuninga hauda marodööride eest. Ülestähendused näitavad, et Ramses II maeti algselt Kuningate orus asuvasse hauda KV7. Siis aga vahetati tema muumia välja ja viidi kuninganna Inhapi haua kõrval asuvasse tuppa. Seejärel saadeti surnukeha peapreester Pinujem II hauda. Tänapäeval hoitakse Vana-Egiptuse vaarao muumiat Kairo rahvusmuuseumis.

Egiptuse vaarao Ramses II loodud üks ilusamaid arhitektuurimälestisi Egiptuses oli pühendatud kuninganna Nefertarile.

On teada tõsiasi, et pärast tema surma võtsid vähemalt kümme vaaraod tema nime ja jätkasid dünastia liini. Tuntuim neist oli Ramses III.

Video Vana-Egiptuse vaarao Ramses II

Biograafia

Ramses (Ramses) II Suur - Vana-Egiptuse vaarao, kes valitses ligikaudu aastatel 1279 - 1213 eKr. e., 19. dünastiast.

Seti I ja kuninganna Tuya poeg. Üks Vana-Egiptuse suurimaid vaaraod. Peamiselt omistati talle A-nakhtu aunimetus ehk "Võitja". Monumendid ja papüürused kutsuvad teda sageli populaarseks hüüdnimeks Sesu või Sessu. See on kahtlemata sama nimi, mida mainitakse Manetho traditsioonis nii: "Setoos, mida nimetatakse ka Ramsseks." Kreeklaste seas muutus see nimi Sesostriseks, legendaarsete lugude kangelaseks ja maailmavallutajaks.

Tema erineva säilivusastmega monumentide hulk Egiptuses ja Nuubias on äärmiselt suur.

Valitsemisaja algus

Troonile astumine

Ramses II tõusis troonile Shemu hooaja (s.o põua) kolmanda kuu 27. päeval. Noor kuningas oli sel ajal umbes kahekümneaastane.

Vaatamata Ramses II nime kandvate monumentide ja dokumentide tohutule hulgale, on tema enam kui 66-aastase valitsusaja ajalugu allikates üsna ebaühtlaselt kajastatud. Dateeritud dokumendid on olemas iga tema valitsemisaasta kohta, kuid need on äärmiselt heterogeensed: alates religioossetest monumentidest kuni Deir el-Medina meepottideni.

Võit nuubialaste ja liibüalaste üle

Vaaraode vahetumine võis, nagu vanasti, õhutada rõhutud rahvaste edukate ülestõusude lootust. Alates valitsemisaja esimestest kuudest Ramses pilt kaananlaste vangide ajamisest vaarao juurde on säilinud, kuid see on mõneti tinglik. Kuid ülestõus Nuubias oli ilmselt nii oluline, et selle mahasurumiseks oli vaja vaarao isiklikku kohalolekut. Riik rahustati.

Selle kampaania ajal tapeti Iremi ühes hõredalt asustatud piirkonnas 7 tuhat inimest. Nuubia Ramessese kuberner suutis talle valitsemisaja esimestel kuudel anda rikkaliku austusavalduse ning rõõmustas selle üle autasude ja kuningliku hea tahtega. Võib-olla pidi Ramses oma valitsemisaja alguses tegelema ka liibüalastega. Igatahes on säilinud pilt tema triumfist läänenaabri üle, mis viitab tema valitsemisaja esimestele kuudele.

Sherdanite lüüasaamine

Hiljemalt oma valitsemisaasta teisel aastal alistas Ramses Sherdanid - ühe "mererahva" esindajad (arvatakse, et nad asustasid hiljem Sardiinia saare). Egiptuse pealdised räägivad vaenlase laevadest ja nende lüüasaamisest une ajal. Sellest võime järeldada, et juhtum leidis aset merel või mõnel Niiluse harul ning sõjakad šerdalased tabasid egiptlasi üllatusena.

Vangistatud šerdanid arvati Egiptuse armee ridadesse. Ilmselt ei tundnud nad end vaarao teenistuses halvasti, kuna hilisematel piltidel on näha, kuidas nad võitlevad Süürias ja Palestiinas Ramsese sõdalaste esirinnas.

Edu siseasjades

Teatud edu on saavutatud siseasjades. Oma valitsemisaja esimese aasta sügisel määras Ramses esimese preestri vabale kohale ustava Nebunenefi (Nib-unanafi), kes enne oli Tini jumala Onurise (An-Khara) esimese preestri ametikohal. Amonist. Ramsese valitsemisaja kolmandal aastal, alles 6 meetri sügavuselt, leiti lõpuks Wadi Alaki kullakaevandustest vesi, mis suurendas seal oluliselt kullatoodangut.

Sõda hetiitidega

Esimene matk

Olles niiviisi riiki tugevdanud, asus Ramses valmistuma suureks sõjaks hetiitidega. Kuna Ramses viitas "teisele retkele" kui kampaaniale, mis lõppes Kadeši lahinguga tema 5. valitsemisaastal, siis võib oletada, et 4. aastal Beirutist põhja pool Nahr el-Kelbisse püstitatud stele on meenutus esimesest kampaaniast. Vaatamata sellele, et peaaegu kogu tekst on kadunud, võimaldab pilt Ra-Horakhtist, kes sirutab vangi juhtivale kuningale kätt, rääkida mingist sõjalisest sündmusest.

Ilmselt võttis Ramses oma 4. valitsemisaastal ette oma esimese sõjakäigu Väike-Aasias, mille eesmärk oli Palestiina ja Foiniikia mereranniku allutamine, mis oli edasise eduka võitluse hetiitide vastu vajalik eeldus. Selle kampaania käigus vallutas Ramses Beriti linna ja jõudis Eleutherose jõeni (El-Kebira, "Koera jõgi"), kus ta püstitas oma mälestusstele. Asjaolu, et Nahr el-Kelb asub Amurru hõimude poolt okupeeritud territooriumil, viitab ilmselt Amurru kuninga Bentechini alluvusele Egiptuse võimudele. See juhtus ennekõike hetiitide rüüsteretkede intensiivistumise tõttu, samas kui Egiptuse kohalolek tagas vähemalt mõningase rahulikkuse. Just see sündmus sai Ramses II ja hetiitide kuninga Muwatalli vahelise sõja väljakuulutamise põhjuseks: see selgub üsna selgelt Bentešini poja Shaushkamuya ja Muwatalli poja Tudhaliya poja allkirjastatud lepingu tekstist.

Kadeshi lahing

Egiptuse armee

Oma 5. valitsemisaasta kevadel asus Ramses, kogunud üle 20 000 sõjaväelase, Chilu piirikindlusest teisele sõjakäigule. 29 päeva pärast, alates Tšilust lahkumise päevast, asusid Kadesist ühe marsi kaugusele laagrisse neli egiptlaste sõjaväeüksust, Amoni, Ra, Ptahi ja Sethi nimed, millest igaühes oli umbes 5 tuhat sõdurit. Üks formatsioone, mida kaananlaste keeles kutsuti "hästi tehtud" (mittearim) ja mille moodustas vaarao, ilmselt kõige valivamatest sõdalastest, saadeti piki mererannikut veelgi varem, et hiljem Kadešis peamiste jõududega taasühineda.

Järgmise päeva hommikul alustas tuhandetest egiptlastest koosnev armee Shabtunis (hiljem juutide poolt Ribla nime all) ületama Orontese jõge. Egiptuse laagrisse saadetud hetiitide skautide eksitamisel, kes kinnitasid, et hetiidid on taandunud kaugele põhja, Alepposse, siirdus Ramses koos ühe Amoni üksusega, mis oli juba ületanud, ootamata ülejäänud armee ületamist Kadeši.

Hetiidi armee

Põhjas, väikesele neemele Orontese ühinemiskohas selle vasaku lisajõega, olid kuhjatud Kadeshi kaitserajatised ja tornid. Ja jõe-ülesel tasandikul, linnusest kirdes, linna poolt varjatud, seisis kogu hetiitide kuningriigi armee ja tema liitlased täielikus lahinguvalmiduses.

Egiptuse allikate järgi koosnes hetiitide armee 3500 vankrist, millest igaühes oli kolm sõdalast ja 17 000 jalaväelast. Sõdurite koguarv oli ligikaudu 28 tuhat. Kuid hetiitide armee oli äärmiselt segane ja suures osas palgasõdurid. Lisaks hetiitide sõdalastele olid selles esindatud peaaegu kõik Anatoolia ja Süüria kuningriigid: Artsava, Lucca, Kizzuvatna, Aravanna, Eufrati Süüria, Karkemis, Halab, Ugarit, Nukhashshe, Kadesh, rändhõimud ja nii edasi. Kõik need mitmest hõimust koosnevad liitlased ilmusid oma valitsejate juhtimise alla ja sellest tulenevalt oli Muwatallil äärmiselt raske kogu seda rahvahulka juhtida.

Kuningas Hatti Muwatallil oli põhjust vältida võitlust egiptlastega lahtises lahingus. Selliste hordidega oli raske kokku lugeda, et võita Egiptuse armee lahtises lahingus, olles ühtne, hästi väljaõpetatud ja juhitud ühest tahtest. Sellele järgnenud kuusteist aastat kestnud võitlus näitas, et Hatti väed vältisid lahinguid avamaal ja torkasid rohkem Süüria kindlustesse. Igal juhul ei näita ükski Ramses II lugematutest mälestusmärkidest pärast Kadeši lahingut väljaspool linnamüüre ainsatki suurt lahingut Hatti kuningriigiga. Kuid Kadesi lahing ise tõestab, et hetiidid toetusid rohkem pettusele ja üllatusrünnakutele kui oma sõjalisele jõule.

Lahing

Pärast Orontese ületamist ei oodanud üksus “Ra” üksusi “Ptah” ja “Set”, mis polnud veel isegi fordini jõudnud, vaid läks põhja, et vaaraoga kohtuda. Samal ajal koondus Kadesist lõuna pool, egiptlaste vaateväljast eemal, suurem osa vaenlase sõjavankrivägedest. Tema vankrite ületamine üle Orontese toimus ilmselgelt ette ja egiptlased möödusid sellest märkamatult.

Sõidukorras olnud Ra-üksus, mis polnud lahinguvalmis, ründas vaenlase vankrid ja hajutati välkkiirelt ning vankrid langesid laagri püstitamisega tegelenud üksusele Amon. Osa Egiptuse sõduritest põgenes ja osa piirati koos vaaraoga ümber. Egiptlased kandsid suuri kaotusi. Ramsessel õnnestus valvur enda ümber koondada ja ringkaitsesse asuda. Ramsese päästmisele vältimatust lüüasaamisest aitas kaasa vaid asjaolu, et hetiitide jalavägi ei suutnud ületada Orontese tormist vett ega tulnud nende sõjavankritele appi. Õnnelik õnnetus - teise Egiptuse üksuse ootamatu ilmumine lahinguväljale, seesama, mis mööda mereranda jalutas, tegi olukorra mõnevõrra õgvemaks ja egiptlased suutsid vastu pidada õhtuni, mil Ptah-üksus Kadeshile lähenes.

Hiidid olid sunnitud Orontese selja taha taanduma, saades omakorda jõe ületamisel kahju. Selles lahingus said surma hetiitide kuninga Muwatalli kaks venda, mitmed väejuhid ja paljud teised märkimisväärsed hetiidid ja nende liitlased. Järgmisel päeval hommikul ründas Ramses taas hetiitide armeed, kuid ka selles lahingus polnud võimalik vaenlast murda. Igal juhul ei räägi ükski allikas, et vaarao oleks Kadeši enda valdusesse võtnud. Vereta vastased selgelt üksteist alistada ei suutnud.

Hetiidi kuningas Muwatalli pakkus vaaraole vaherahu, mis andis Ramsesele võimaluse auväärselt taganeda ja turvaliselt Egiptusesse naasta. Hetiidi kuningas jätkas edukalt oma tegevust Amurra allutamiseks ja tagandas selle tulemusel valitseja Bentešini. Heidid liikusid isegi rohkem lõunasse ja vallutasid varem Egiptusele kuulunud Ube riigi (see tähendab Damaskuse oaasi).

Kadeshi lahingu allikad

Kadeshi lahing avaldas Ramses II-le suurt muljet, kes käskis selle sündmuse lugu ja suurejoonelisi panoraamseid "illustratsioone" reprodutseerida paljude templikomplekside seintel, sealhulgas Abydose, Karnaki, Luxori, Ramesseumi ja Abu Simbeli templikompleksides.

Peamised allikad, mis juhtunust räägivad, on kolm erinevat teksti: pikk detailne lugu koos lüüriliste kõrvalepõikega – nn "Pentauri luuletus"; lahingu enda sündmustele pühendatud novell - "Aruanne" ja reljeefsete kompositsioonide kommentaarid. Mitmed hetiitide dokumendid mainivad ka Kadeši lahingut.

Dapuri vallutamine

Allikad hiidlastega peetava sõja edasise käigu kohta on väga napid ja sündmuste järjekord pole päris usaldusväärne. Sõjad, mida Ramses II pärast oma 5. valitsemisaastat pidas Aasias, olid põhjustatud ennekõike hetiitide kuningriigi uuest tugevnemisest, Süüria põhjaosa vaenulikkusest ja Amurru kaotusest. Oma 8. valitsemisaastal tungis Ramses uuesti Väike-Aasiasse. Selle kampaania tulemuseks oli Dapuri vallutamine. Oma poegade abiga piiras Ramses selle strateegiliselt olulise kindluse ja vallutas.

Ramesseumi seintel kujutatud Dapuri vallutamist pidas Ramses üheks oma hiilgavamaks teoks. Ta andis sellele vägitükile Kadeshi "võidu" järel teise koha. Dapur, mis asus Egiptuse tekstide järgi "Amuuri riigis, Tunipi linna piirkonnas", oli selleks ajaks arvatavasti juba sisenenud hetiitide impeeriumi, kuna mõned allikad mainivad selle asukohta samal ajal Hatti riik”. Nagu tavaliselt, eelnes rünnakule lahing kindluse all tasandikul ja peagi võeti ta ise kinni ning Ramsese juurde tuli välja Hatti kuninga esindaja, kes viis vaaraole kingituseks mõeldud vasika, saatjaks naised, kes kannavad nõusid ja leivakorve.

Süüria ja Foiniikia lüüasaamine

Ramses II ajaks oli egiptlaste sõjakunst kaks sajandit varem "Egiptuse maailmajõule" aluse pannud Thutmose III aeglaste meetodite ajaga võrreldes kaugele ette astunud. Ta eelistas kindlustatud linnu nälga vallutada ja sageli, olles oma eesmärki saavutamata, laastas jõuetus raevus ümbritsevaid aedu ja põlde. Vastupidi, Ramses II sõjad muutusid pidevaks rünnakuks suurtele ja väikestele kindlustele. Egiptlaste raskes olukorras Süürias-Palestiinas ei saanud vaarao aega raisata pikale piiramisele.

Ramesseumi seinal on säilinud nimekiri Aasia linnadest, mille "vangistas Tema Majesteet". Paljud toponüümid on halvasti säilinud, osa pole siiani lokaliseeritud. Võimalik, et Anatoolia äärelinnas asuvas Kede riigis vallutati kindlustatud linn suurejoonelise vürstipaleega. Ilmselt on samal ajal Ramesseumi nimekirjas ära toodud ka Foiniikia rannikul asuv Acre, Lõuna-Liibanoni piiril asuv Yenoam ja teised Põhja-Palestiina linnad ning need rööviti. Kuigi ükski dokument ei räägi Kadeshi vallutamisest, kuid arvestades asjaolu, et Ramses tegi vallutusi sellest linnast kaugel põhja pool, vallutasid viimase kahtlemata egiptlased.

Ramses võttis ka Tunipi linna, kus ta püstitas oma kuju. Kui Ramses aga Egiptusesse naasis, hõivasid hetiidid taas Tunipi ja oma 10. valitsemisaastal oli Ramses taas sunnitud selle linna vallutama. Veelgi enam, selle ajal juhtus temaga taas mõni juhtum; Ramses pidi mingil põhjusel võitlema isegi ilma soomuseta, kuid teave selle vägiteo kohta on kahjuks liiga fragmentaarne, et temaga juhtunust täpselt ettekujutust moodustada. Seda sündmust mainitakse Nahr el-Kelbi orus asuva stele tekstis.

Vaenutegevuse jätkumine

Ilmselt oli Ramsese võitluse ajal Süürias või veidi hiljem Palestiinas mõningaid rahutusi. Dateerimata stseen Karnakis kujutab Ascaloni linna alistamist. 18. aastal viis Ramses läbi sõjalisi operatsioone Beit Sheani linna piirkonnas. Oma valitsemisaja 11. ja 20. aasta vahel oli Ramses hõivatud Egiptuse võimu tugevdamisega Palestiinas. Dateerimata sõjalised kampaaniad on kujutatud Luxori, Karnaki ja Abydose seintel.

Luxori reljeefidest mainitakse sõjakäiku Moabi piirkonnas; samuti on teada, et Ramses võitles Shasu hõimudega Surnumere lõunaosas Seiri piirkonnas, mis hiljem nimetati ümber Edomiks. Genesareti järvest ida pool püstitas Ramses plaadi oma külastuse mälestuseks. Ramesseumi loendis mainitakse Beth Anatit, Kanachit ja Meromit – linnu, mis Piibli traditsiooni kohaselt asuvad Galileas. Ramsese raidkirjad väidavad, et ta vallutas Naharini (Eufrati piirkonnad), Alam-Recheni (Põhja-Süüria), Arvadi, Keftiu (Küprose saar), Katna.

Vaatamata suurele arvule võitudele ei taastatud Thutmose III “maailma” võim siiski täielikult: Hatti kuningriik sekkus kõigis ettevõtmistes Ramsesse, olles Süüria-Palestiina väikevürstide toeks. Lõppkokkuvõttes jäid Põhja-Süüria ja isegi Amurru kuningriik Hatti kuningriigi alla. Vaid rannikuribal ulatus vaarao valdus Egiptuse allikate andmetel vähemalt Simirani.

Rahuleping Egiptuse ja hetiitide vahel

Muwatalli surmaga, mis leidis aset tõenäoliselt Ramses II valitsemisaja 10. aastal, muutus Egiptuse ja Hatti suhete kliima märgatavalt soojemaks. Muwatalli poeg Urhi-Teshub päris trooni Mursili III nime all, kuid tema asemele tuli peagi tema onu Hattusili III, kes sõlmis Egiptusega rahu. Võib juhtuda, et tugeva Assüüria riigi kujunemine ja sellega seotud hirmud aitasid järk-järgult kaasa rivaalide leppimisele.

Ramses II valitsemisaja 21. aasta talve hakul saabus Hattusili suursaadik Egiptuse tõlgi saatel vaarao Per-Ramsese pealinna ja andis Egiptuse kuningale tema suverääni nimel üle hõbeda. tahvel kiilkirjaga lepingu tekstiga, mida kinnitavad pitserid, millel on kujutatud Hatti kuningat ja kuningannat nende jumaluste kätel. Leping tõlgiti egiptuse keelde ja jäädvustati seejärel Karnaki ja Ramesseumi seintele.

Lepingu tekst, mille vaarao saatis Hattusilile vastutasuks oma tahvli eest, oli samuti kiilkirjas, koostatud tollases rahvusvahelises akadi keeles. Selle fragmente säilitatakse Bogazkoy arhiivis. Põhimõtteliselt oli leping suunatud valduste vastastikuse puutumatuse tagamisele ning abi, jalaväe ja sõjavankrite pakkumisele ühe lepingupoole ründamise või alamate ülestõusu korral. Mõlemad pooled lubasid ülejooksjad üle anda. See oli esimene diplomaatiliselt vormistatud leping maailma ajaloos, mis on säilinud tänapäevani.

Kas selle lepingu allkirjastamise või kehva tervise tõttu lõppes Ramses II aktiivsete sõjaliste kampaaniate periood. Algas aktiivse diplomaatilise kirjavahetuse aeg kahe riigi vahel. Bogazkoy arhiivist leiti Ramses II, tema perekonna ja visiir Paseri sõnumid, mis olid adresseeritud kuningas Hattusili III-le ja tema naisele Puduhepale. Egiptuse arste saadeti sageli hetiitide õukonda.

Ramessesi abielu hetiitide printsessidega

Lepingu tagajärjeks oli kolmteist aastat pärast selle allkirjastamist, Egiptuse vaarao 34. valitsemisaastal, Ramses II ja Hattusili vanima tütre abiellumine, kes võttis egiptlaseks nimeks Maathornefrura ("Nähes ilu ilu". Päike”, see tähendab vaarao). Printsessist ei saanud mitte üks kuninga alaealisi naisi, nagu Egiptuse õukonnas välismaalastest naistega tavaliselt juhtus, vaid vaarao "suur" naine.

Tulevase kuninganna kohtumine korraldati väga pidulikult. Printsessiga olid kaasas isa sõdalased. Tema ees kanti palju hõbedat, kulda ja vaske, "lõputult" venitasid orjad ja hobused, liikusid terved härja-, kitse- ja lambakarjad. Egiptuse poolelt saatis printsessi "Kushi kuninglik poeg". Kuningas Hatti tütar "toodi tema Majesteedi juurde ja ta armus tema majesteetlikkusse". Sellest sündmusest jutustava Abu Simbeli stele reljeefidel on Hattusili III kujutatud tütrega Egiptusesse saatmas; tõepoolest, Bogazkey arhiivist leiti Ramses II kiri pakkumisega külastada Egiptust tema äia jaoks, kuid kas selline reis ette võeti, pole täpselt teada. Hattusilis III teisest tütrest sai samuti Ramsese naine.

Abiellumise täpne kuupäev pole teada, kuid see juhtus juba veidi enne hetiitide kuninga surma, ligikaudu Ramses II valitsemisaja 42. aastal.

Maailmakaubanduse laienemine

Egiptuse ja Aasia vahel on rahu sõlmitud enam kui sajandiks, mis põhjustas piirkonnas kaubandustegevuse "plahvatusliku tõusu". Paljude linnade jaoks, nagu näiteks Ugarit, oli see ajastu enneolematu kasvu ja majandusliku heaolu tugevnemise aeg. Sellest ajast peale on Egiptuse ja Aasia suhted kvalitatiivselt muutunud. Kui varem naasid Egiptuse sõjasaagiga osalejad Niiluse kallastele, siis nüüd jäi osa neist elama paljudesse Süüria-Palestiina linnadesse. Igal juhul registreeriti selline populatsioon Ramses III (XX dünastia) ajal.

Ehitustegevus

Per Ramessese asutamine

Ramessesi iseloomustab äärmiselt lai ehitustegevus. Sõda hetiitidega ajendas Ramessest kolima oma elukoha Delta kirdeossa, võib-olla kunagise hüksose pealinna Avarise kohale ehitati Per-Ramsese linn (täisnimi on Pi-Ria- mase-sa-Mai-Amana, "Amuni armastatud Ramsese maja). Per Ramsesest kasvas suur ja jõukas linn suurejoonelise templiga. Selle templi tohutute püloonide kohal kõrgus graniidist monoliitne Ramsese koloss, mille kõrgus oli üle 27 m ja kaal 900 tonni. See koloss oli Deltat ümbritsevast tasasest tasandikust nähtav paljude kilomeetrite kaugusel.

Ramsese hoolika hoolitsuse objektiks oli ka Wadi Tumilat, mille kaudu Egiptuse ja Aasia vahelise loomuliku sidetee moodustanud Niiluse kanal läks ilmselt juba itta Kibedate järvedeni. Vaarao ehitas sellele poolel teel Suessi maakitsusesse, Pete'i "hoiuaeda" või "Atumi maja". Wadi Tumilati läänepoolses otsas jätkas ta oma isa rajatud linna ehitamist, mida tuntakse Tel el Yehudiyehi nime all ja mis asus Heliopolisest veidi põhja pool. Ramses ehitas Memphisesse templeid, millest on säilinud vaid napid riismed; hooned Heliopolises, millest pole üldse midagi alles. Ramses ehitas ka Abydos, kus ta valmis ehitas oma isa suurejoonelise templi, kuid ei jäänud sellega rahule ja püstitas Seti templist mitte kaugele oma surnuaia templi. Ramses käskis Teebasse ehitada veel ühe mälestustempli. See arhitekt Penra ehitatud tempel (nn Ramesseum) oli ümbritsetud telliskivimüüriga, mille sees olid laoruumid, kõrvalhooned ja eluruumid tervele preestrite ja teenijate armeele. Graniidist monoliitne kuju Ramesseumi püloonide ees, kuigi see oli mõnevõrra madalam kui Per-Ramesses, kuid kaalus 1000 tonni. Ramses laiendas Luxori templit, lisades sinna tohutu sisehoovi ja püstlid. Ta valmis ka Karnaki templi kolossaalse Hypostyle Halli, mis on oma mõõtmetelt suurim, nii iidne kui kaasaegne hoone. Selle saali pindala oli 5000 ruutmeetrit. m Hypostyle Halli keskmise vahekäigu külgedel olevad kaksteist sammast olid 21 m kõrged ja koos tippude (arhitraavidega) ja neile toetuvate risttaladega - 24 m. Sellise samba tippu mahtus 100 inimest. Ülejäänud 126 sammast, mis olid paigutatud 7 rida mõlemal pool keskmist vahekäiku, olid 13 m kõrged.

Nuubias Abu Simbelis raiuti kaljusse tohutu koobastempel. Selle pülooni kujul nikerdatud templi sissepääs oli kaunistatud 4 kahekümnemeetrise Ramsese kujuga, mis kehastasid vaarao võimu ülistamise ideed. Lähedal raiuti maha tema naisele, kuninganna Nefertarile (Nafti ajastu) pühendatud koobastempel.

Ehituse käigus hävitas Ramses aga riigi iidsed mälestusmärgid. Seega olid kuningas Teti (VI dünastia) ehitised materjaliks Ramsese templi jaoks Memphises. Ta rüüstas Senusret II püramiidi El Lahunis, hävitas selle ümber oleva sillutatud ala ja purustas sellel alal seisnud suurepärased hooned, et hankida materjali omaenda templi jaoks Heracleopolises. Deltas kasutas ta sama üleolevalt Kesk-Kuningriigi monumente. Luxori templi laiendamiseks vajaliku ruumi saamiseks lõhkus Ramses Thutmose III peene graniidist kabeli ja kasutas sel viisil saadud materjale.

Sõjad ja templite ehitamiseks ja hooldamiseks kulutatud tohutud rahalised vahendid hävitasid töörahva, rikastades aadlit ja preestreid. Vaesed orjastati, keskkiht kaotas järk-järgult majandusliku iseseisvuse. Ramses pidi kasutama palgasõdurite abi, mis nõrgestas riigi sõjalist potentsiaali.

Tema pika valitsemisaja jooksul, mida peetakse õigustatult üheks Egiptuse tsivilisatsiooni kõrgeima õitsengu ajastuks, loodi tohutul hulgal templikomplekse ja monumentaalseid kunstiteoseid, sealhulgas Nuubia ainulaadsed kaljutemplid - Abu Simbelis, Wadi es-Sebuas, Lääne-Amar, Bet el-Wali, Derre, Gerf Hussein, Anibe, Kaveh, Buhene ja Gebel Barkale. Veelgi silmatorkavam on oma ulatuselt Egiptuse kuninga ehitusprogramm ise: mitmed templid ja kuulsad kolossid Memphises; Luxori templi siseõu ja kolossaalne esimene pülon, mida kaunistavad kuninglikud kolossid ja obeliskid; Ramesseum – surnuaiakompleks Niiluse läänekaldal Teebas; tempel Abydos, Karnaki Amun-Ra templi grandioosse hüpostiilisaali ehituse ja kaunistamise lõpetamine. Lisaks on Ramses II mälestusmärgid salvestatud Edfus, Armantis, Akhmimis, Heliopolises, Bubastises, Athribises, Herakleopolises. Ramses II ajal ehitati Siinail Serabit el-Khadimis osa jumalanna Hathori templist. Selle tulemusena ehitas Ramses II Egiptuse erinevatesse piirkondadesse enda auks palju kujusid ja templeid. Seni suurimad on neli 20-meetrist istuvat Ramses II kuju Abu Simbelis riigi lõunaosas.

Perekond

Ramsese naised ja lapsed

Abydose templi esiseinal on säilinud Ramsese 119 lapse (59 poega ja 60 tütart) kujutised ja osaliselt ka nimed, mis viitavad suur hulk konkubiinid, välja arvatud meile teadaolevad seaduslikud naised, ja mõningate hinnangute kohaselt 111 poega ja 67 tütart.

Ramses II esimene peamine naine oli kuulus kaunitar Nefertari Merenmut, kellele pühendati Abu Simbeli väike tempel; pärast kuninganna enneaegset surma, maetud Kuningannade orus (QV66) ainulaadselt kaunisse hauakambrisse, astus tema kohale tema vanim tütar printsess Meritamon. Teistest kuninga naistest on kuulsamad kuningannad Isitnofret I, tema tütar Bent-Anat, aga ka kuningannad Nebettawi ja Khenutmir.

Niiluse delta kirdeosas, kust tema perekond oli pärit, rajas Ramses II uue pealinna Per-Ramsese (tänapäeva Kantir ja Tell ed-Daba) oma isa Seti I vana palee kohale. See linn jäi XIX-XX dünastiate kuningate peamiseks elukohaks. Sellest hoolimata jäi riigi religioosne pealinn Teebasse ja Kuningate oru kaljudesse raiuti endiselt kuninglikke matuseid. Ramses II haud (KV7) ei saanud valmis ja on praegu põhjavee ja vihmahoogude kahjustava mõju tõttu äärmiselt halvas seisukorras; tema muumia jäi sinna iidsete hauaröövlite tõttu äärmiselt lühikeseks ajaks.

Ramses II valitsemisajal nautisid Amuni, Ra, Ptahi ja Seti kultused erilist austust; aga just sel ajal sai riigi usuelus üha enam märgata Aasia mõju, mis väljendus sõjaga seotud võõraste jumalate või egiptlastele vaenuliku mereelemendi kaasamises Egiptuse panteoni.

Oma valitsusaja viimastel aastatel jumaldati Ramses II kui "Ra-Khorakhte suurt hinge", kuulutades end seega päikesejumala kehastuseks maa peal. Ramses II suri 67. valitsemisaastal ja jäi ellu kaksteist poega, kellest kaks – komandör Amenherkhepeshef ja jumal Ptahi ülempreester Khaemuas Memphises kandsid eriti pikka aega troonipärija tiitlit. . Egiptuse trooni päris kuninga kolmeteistkümnes poeg - Merneptah, kuninganna Isitnofret I poeg, selleks ajaks - keskealine mees. Ta oli esimene Ramses II mitmest järglasest, kelle lühike valitsemisaeg lõpetas 19. dünastia.

Tuhat aastat pärast Ramses II valitsemisaega õitses tema kultus Memphises ja Abydoses. Kuninga ja tema poegade kujutise pärand Vana-Egiptuse ja iidsetes juttudes ja legendides on muutunud väga indikatiivseks. Teebas umbes 300 eKr. e. oma templi autoriteedi säilitamiseks püstitasid jumal Khonsu preestrid jumala pühamusse isegi massiivse stele, mille tekst, mis räägib jumal Khonsu tervendava kuju teekonnast Bahtani riiki. inspireeritud Ramses II Aasia kampaaniatest ja tema pulmadest hetiitide printsessidega.

Lapsed

Nende hulgas:
Isitnofretist. Pojad: vanem Ramses (vürst), Khaemwas, Merneptah. Tütred: Bent-Anat.
Nefertarist. Pojad: Amenherkhepeshef, Paracherunemef, Merira, Meriatum. Tütred: Meritamon, Khenuttawi.

Kokku lugedes selgub, et Ramses II 16 vanemast pojast sündis Nefertaril ja Isitnofretil seitse, ülejäänud üheksa poja emad on teadmata. Üheksast vanemast printsessist olid vaid kolm kahe peamise naise tütred, ülejäänud kuus ja seejärel kõik järgnevad kuninga lapsed sündisid tundmatute liignaiste poolt.

postuumne saatus

Preestrid matsid Ramsese surnukeha iidsetel aegadel viis korda (neli maeti ümber) - hauaröövlite tõttu. Esiteks viidi ta oma hauast üle oma isa Seti I hauda. Ta rööviti. Seejärel maeti muumia ümber kuninganna Imhapi hauakambrisse. Ta rööviti ka. Seejärel viisid nad selle vaarao Amenhotep I hauakambrisse.

Lõpuks peitsid preestrid Ramsese muumia koos teiste röövitud vaaraode muumiatega (Thutmosus III, Ramses III) tänapäeva Deir el-Bahri Herihori kivisesse peidikusse.

19. sajandi teisel poolel avastas selle peidiku araabia hauaröövlite perekond eesotsas šeik Abd al-Rasuliga, kes müüs sealt tasapisi Euroopa turistidele väärtesemeid. See äratas Egiptuse võimude tähelepanu. Egiptuse antiigiteenistus viis sissetulekuallika väljaselgitamiseks läbi terve erioperatsiooni ja selle tulemusena oli šeik sunnitud paljastama kuningas Herihori käsul 11. sajandil ehitatud maa-aluse kivipeidiku Deir el-Bahri 320 asukoha. eKr.

Selle tulemusena avastati seal 1881. aastal muude röövitud kuninglike kehade hulgast hästi säilinud vaarao muumia, mis sai teadusele kättesaadavaks.

Septembris 1975 viidi Ramses II muumia Pariisis Inimese Instituudis läbi ainulaadse üldise konserveerimisprotsessi.

2008. aasta septembris avastas grupp Egiptuse arheolooge Kairo idaosas Ain Shamsi piirkonnas tehtud väljakaevamiste käigus vaarao Ramses II templi varemed ning piirkonnast leiti ka Ramses II hiiglasliku kuju fragmente.

Muud faktid

1974. aastal avastasid egüptoloogid, et vaarao Ramses II muumia rikneb kiiresti. Otsustati ta viivitamatult lennukiga Prantsusmaale uurimiseks ja taastamiseks viia, mille jaoks muumiad väljastasid kaasaegse Egiptuse passi ja veerus “okupatsioon” kirjutasid nad “kuningas (surnud)”. Pariisi lennujaamas võeti muumiale riigipea visiidi tõttu vastu kõik sõjaväelised auavaldused [allikas täpsustamata 942 päeva]
Ühe Ramsese kuju fragmendi avastamine, millel oli kiri, inspireeris Percy Shelleyt kirjutama luuletust "Ozymandias" (1817).
Arvatavasti oli Ramses Suur vasakukäeline ja punaste juustega.
Arvatavasti sündis Ramses II 22. veebruaril ja astus troonile 20. oktoobril. Tänapäeval langeb Abu Simbeli templis valgus tema kuju rinnale ja kroonile. Fakt on vaieldav, kuna Abu Simbel viidi üle.
Võib-olla valitses Ramses II juutide Egiptusest lahkumise ajal. [Allikas täpsustamata 531 päeva]
Ramses II pikkus oli 180 cm Huvitaval kombel pidi Ramses II tolleaegsete egiptlaste taustal (keskmine pikkus ca 160 cm) tunduma väga pikk. Mõned allikad näitavad ekslikult isegi 210 cm.

Ramses II kultuuris

Ramses II sarkofaagi saab näha „Noh, oota!“ 12. numbris.
Ramses II on koomiksi "Egiptuse prints" üks peategelasi.
Ramses II on kohal mängus Sid Meier's Civilization ja selle sarja järgmistes osades Egiptuse tsivilisatsiooni juhina.
Ramses II on Exodus: Gods and Kings peamine antagonist.