Bospora kuningriik. Bospora kuningriigi territoorium, elanikkond, eksisteerimise aeg, ajalugu, majandus, religioon

Bospora kuningriik, Bosporus- iidne orjariik Musta mere põhjaosas Kimmeri Bosporuse väina (Kerchi väina) ääres. Pealinn on Panticapaeum. Moodustati umbes 480 eKr. e. Kertši ja Tamani poolsaarel asuvate Kreeka linnade ühendamise tulemusena. Hiljem laiendati seda mööda Meotida idakallast (Meotise soo, Meotida järv, kaasaegne Aasovi meri) Tanaise (Don) suudmeni. Alates 2. sajandi lõpust eKr. e. Pontuse kuningriigi osana, tollal Rooma vasall. Hunnid hävitasid.

Lugu

Alates 6. sajandist eKr e. Bosporus avaldas austust esmalt sküütidele ja seejärel sarmaatlastele. Kuid sidemed Ateenaga ei katkenud: 77 tuhande liitrise teraviljakingituse eest saatsid ateenlased kahel korral tänutundega saatkonna Bosporusele. Allikad näitavad spartokiidide poliitilisi sidemeid Ateena, Delfi, Delose, Miletose ja Egiptusega. Sidemed Lõuna-Pontusega muutusid veelgi tihedamaks.

Roomlased usaldasid võimu Bosporuse üle Pharnacesele, nimetades teda oma "sõbraks ja liitlaseks", kuid nad tegid valearvestuse: Pharnaces kuulutab end "kuningate kuningaks" ja soovib laiendada oma valdusi Rooma enda arvelt. Bosporuse kubernerina aastast 48 eKr. e. lahkub Asandra. Kuid ta võitis edukalt trooni, alistades aastal 47 eKr. e. esmalt Pharnaces ja seejärel Mithridates II, misjärel ta abiellus Pharnacese tütre Dynamiaga ja alates 46 eKr. e. hakkas üksi Bosporuse väel valitsema. Oma tegevusega kuni 20 eKr. seotud kaitsekindlustuste rajamisega (nn Asandrov Val, mis ilmselt eraldab Kertši poolsaart ülejäänud Krimmist) kaitseks naaberhõimude eest, suurte restaureerimistööde, merejõudude aktiveerimise ja eduka võitlusega piraatide vastu.

Pärast pikki sõdu, varemeid ja laastamistööd Asanderi, aga eriti tema poja Aspurguse ajal olukord Bosporuse väel stabiliseerub. Algas uue, teisejärgulise õitsengu periood, mis hõlmas 1. – 3. sajandi algust. n. e. Aspurgase alluvuses suurenes osariigi territoorium tänu Chersonesose ajutisele annekteerimisele. Kuningas pidas edukaid sõdu sküütide ja taurlastega. Linnas sai ta "roomlaste sõbra" tiitli ja sai roomlastelt õiguse Bospora troonile. Tema müntidel olid Rooma valitsejate portreed. Bosporus oli roomlaste silmis leiva-, tooraineallikas ja oluline strateegiline punkt. Rooma püüdis asetada oma pooldajad tema troonile ja hoidis seal oma vägesid. Ja ometi ei olnud sõltuvuse määr alati sama ja mitte selline, nagu Roomas sooviti. Juba Aspurguse poeg Mithridates pidas sõdu roomlastega. Kuid tema venna Cotis I ( - gg.) valitsemisajal tugevnes side Roomaga. 1. sajandi lõpust. Rooma näeb Bosporuse väina üha enam tähtsa eelpostina kirdes, mis suudab barbarite pealetungi tagasi hoida. Rheskuporidas I ja Sauromates I ajal ehitati kaitserajatisi, tugevdati piire ning tugevdati armeed ja mereväge. Sauromatus I ja Cotys II võidavad sküütide üle võidu. Sauromat II (-) all puhastas Bosporani laevastik Musta mere lõunakaldad piraatidest. Ühised sõjalised tegevused naabritega pidid tugevdama Bosporuse iseseisvust Roomast.

Majandus

Bosporuse väina juhtroll kuulus teravilja - nisu, odra, hirsi - kaubanduslikule tootmisele.

Bosporuse kaubanduse aluseks oli teraviljaleiva eksport, mis saavutas selleks ajaks kolossaalsed mõõtmed: Demosthenese sõnul sai Ateena Bosporuse väinalt poole kogu vajalikust imporditud teraviljast – umbes 16 tuhat tonni aastas.

Lisaks leivale eksportis Bosporus Kreekasse soolatud ja kuivatatud kala, kariloomi, nahka, karusnahku ja orje.

Vastutasuks kõigi nende kaupade eest saatsid Kreeka riigid Bosporusele veini, oliiviõli, metalltooteid, kalleid kangaid, väärismetalle, kunstiesemeid – kujusid, terrakota, kunstivaase. Osa sellest impordist asus Bospora linnadesse, teise osa toimetasid Bospora kaupmehed steppi ümbritsevate hõimude aadli jaoks.

Hermonassa, Phanagoria, Gorgipia muutusid suurteks kaubanduskeskusteks. Gorgipiasse ehitatakse suurt meresadamat, mille kaudu eksporditakse Kubani piirkonnast vilja.

Spartokidide ajal õitses käsitöö tootmine ka Bosporuse väina linnades. Phanagorias, Gorgippias ja teistes linnades on väikesed töökojad ja suured ergasteriad, kus kasutatakse orjatööd.

Vaata ka

Kirjandus

• NSVL arheoloogia. Musta mere põhjaosa iidsed riigid. M., 1984
• Saprykin S. Yu. Bospora kuningriik kahe ajastu vahetusel. M.: Nauka, 2002 (ISBN 5-02-008806-4).
• Gaidukevitš V.F. Bospora kuningriik, M.–L., 1949
• Gaidukevitš V.F. Bospora linnad. L., 1981
• Rostovtsev M. I. Sküütia ja Bosporus. L., 1925
• Trubatšov O.N. Indoarica Musta mere põhjaosas. Keelesäilmete rekonstrueerimine. Etümoloogiline sõnaraamat. M., 1999

Polise periood Bospora linnade ajaloos kestis suhteliselt lühikest aega. Juba aastal 480 eKr. e. Bosporuse väina kaldal asuvad linnad ühinesid üheks osariigiks. Arvatakse, et selle ühendamise põhjustas sküütide oht. Uue riigi valitsejad olid salapärased, arvati olevat aadlisuguvõsa esindajad, kus võim anti edasi pärimise teel. Arheanaktiidide pealinn oli Panticapaeum, Euroopa Bosporuse suurim linn. Selle akropolile ehitati tohutu jumal Apolloni tempel, millest sai religioosne keskus Bospora kuningriik.

Aastatel 438-437 eKr e. (Paljudes iidsetes osariikides, sealhulgas Bospora kuningriigis, algas kalendriaasta sügisel. Seega vastas Bospora ajastu aasta algus meie (Gregoriuse) kalendri ühele aastale ja lõpp järgmisele.) A Bosporuse väel toimus riigipööre, mille tulemusena kukutas Arheanaktidid keegi, kellest sai uue dünastia rajaja. Spartoki järeltulijad valitsesid Bosporust enam kui 300 aastat. Spartokidide dünastia seadis kursi võimu tsentraliseerimisele, kõigi väina kaldal asuvate Kreeka linnade ja seda ümbritsevate barbarite asustatud maade ühendamisele Bospora kuningriigi raames.

Spartoki poeg (433/32 – 393/92 eKr) tegutses täielikult selle doktriini järgi. Sel ajal säilitasid oma iseseisvuse kaks linna, mis asusid Bosporuse väina Euroopa osas. Need linnad olid Nymphaeum ja Theodosia. Nymphaeum sõlmis liidu Ateenaga, Mandri-Kreeka suurima ja võimsaima keskusega. Sõjaline konflikt Ateenaga ei kuulunud Satyri plaanidesse, mistõttu otsustas ta kasutada kavalust. Ateena huve Nymphaeumis esindas siis teatud Gilon. Suure altkäemaksu eest andis ta linna Satyrile üle ja arusaadavatel põhjustel, riskimata Ateenasse naasta, jäi elama Bosporuse väina. Tõenäoliselt õnnestus Gilonil ilma oma kuningliku patrooni abita abielluda Bosporuse väina mõju avaldanud aadliperekonna sküüti naisega.

Giloni lapselaps oli kuulus kreeka kõnemees Demosthenes, kes, muide, elas Ateenas. Demosthenes armastas riigikogus isamaalisi kõnesid pidada, mistõttu pidi ta üle elama mitmeid ebameeldivaid hetki, kui vanaisaga seotud inetu lugu päevavalgele tuli...

Vaatamata juhtumile Nymphaeusega õnnestus Satyril luua sidemed Ateenaga. Kreeka suurim linn vajas leiba, mida Bosporuse väel ohtralt kasvatati, ja bosporlased ostsid meelsasti Ateena käsitööliste toodangut. Kaubanduse stimuleerimiseks andis Satyrus Ateena kaupmeestele märkimisväärseid eeliseid. Muide, võib-olla just tänu sellele asjaolule jäeti Giloni reetmine unustusehõlma.

Nymphaeumi järel annekteeriti Feodosia, suure strateegilise ja majandusliku tähtsusega linn. Siin oli suur sadam, kuhu mahtus sada laeva. Feodosia annekteerimisega said Bospora valitsejad võimaluse kontrollida Ida-Krimmi territooriumi. Feodose kaupmehed konkureerisid edukalt Bospora kaupmeestega. Seega oli Satyril palju põhjust Theodosiusega sõda alustada, kuid ta pidi selle probleemi lahendamiseks kõvasti tööd tegema.

Juba enne sõjaliste kokkupõrgete algust tekkis riikidevahelistes suhetes mõningane pinge. Nii võõrustasid teodoslased Bosporuse väina põgenejaid – ilmselt olid need inimesed, kes polnud Satyri poliitikaga rahul. Bospora valitseja ei leidnud midagi paremat, kui alustada sõda korraga kahel rindel – nii Feodosia kui ka Põhja-Kaukaasia Musta mere rannikul elanud Sindide vastu. Sindlased osutasid kangekaelselt vastupanu, ka teodoslased ei mõelnud alla anda ja leidsid endale isegi tugeva liitlase – Heraclea Ponticu. Satyri poolt ette võetud Feodosia piiramine ei toonud oodatud tulemust. Herakleotside laevad varustasid theodoslasi toiduga ja maabusid, mis takistas Bospora vägede tegevust.

Bospora valitseja suri Feodosia müüride all ning riigi ees seisvad probleemid pidid lahendama tema poeg ja pärija (393/92 – 353 eKr).

Leukon alistas kiiresti Theodosiuse, võttes liitlasteks sküüdid või lihtsalt värbades vägesid. Otsustava lahingu ajal võtsid barbarid positsiooni Bospora armee selja taha ja hakkasid taganema püüdjaid vibudega tulistama. Theodosia kapituleerus ja liideti Bospora kuningriigiga. Huvitav on see, et Levkoi ja tema järeltulijad kartsid vastu võtta kuninglikku tiitlit, mida kõik kreeklased vihkasid. Hoolimata asjaolust, et spartokidid olid sisuliselt monarhid, kandsid nad "Bosporuse ja Theodosiuse arhonite" tiitlit (Kreeka linnriikides olid "arhonid" täidesaatvat võimu teostanud valitud ametnike nimed). Kuid seoses sõltuvate barbarite rahvastega nimetasid spartokidid end otsekohe "kuningateks".

Leukon laiendas oluliselt Bospora kuningriigi idapiire. Sindica liideti lõpuks ning toretide, dandari ja psesside hõimud läksid kuninga võimu alla. Viljakaubandus Ateenaga saavutas enneolematud mõõtmed. Kaubandustegevusest saadud tulu oli nii suur, et Levkoi sai endale lubada teravilja eksporditollimaksude kaotamist. See meede tugevdas veelgi sidemeid Bosporuse ja Ateena vahel.

Leukon I poliitikat jätkasid tema pojad (353-348 eKr) ja (348-310 eKr). Nad kinnitasid nende isa poolt Ateena kaupmeestele antud soodustusi. Tänuks selle eest võtsid ateenlased Bospora valitsejate auks vastu spetsiaalse dekreedi, autasustasid neid kuldsete pärgadega ja püstitasid oma linna Perisada pronkskuju. Perisad suutis allutada ka oma kuningriigi idapiiril elavad Fatei ja Doshi hõimud. Nüüd jõudis Bosporuse territoorium idas jõeni. Gipanis (Kuban) ja kagus - umbes kohta, kus praegu asub Novorossiiski linn.

Bospora kuningriigi õitseaeg lõppes 4. sajandi lõpus. eKr nt kui seal toimus verine omavaheline konflikt. Perisad Mul oli kolm poega: , ja Prytan. Pärast isa surma 310 eKr. e. võim läks üle vanimale - Satyr II-le. Eumelus ei tunnustanud oma venna ülemvõimu, taandus Bosporuse väina Aasia ossa ja sõlmis liidu Siraci hõimu valitseja Arifarnesega. Saatur ei astunud Eumelusega läbirääkimistesse ja otsustas mässu jõuga maha suruda. Tal õnnestus kaasata sküütide toetus, kes moodustasid tema armee aluse. Lahingus Fat Riveril alistas Satyr täielikult oma venna armee. Eumelus oli sunnitud põgenema kaugesse kindlusesse, mille Satyri väed peagi piirasid. Olukord, mis tundus Eumeluse jaoks kriitiline, muutus ootamatult. Saatur üritas korraldada rünnakut kindlusele, kuid sai haavata ja suri peagi. Kolmas vend Prytan üritas Eumelusele vastu seista, kuid ilmselt polnud tal sõjaväeasjades kogenud. Igal juhul lõppes vendade lahing Eumeluse võiduga ja Prytan põgenes. Mõne aja pärast jõudsid temast Eumeluse saadetud palgamõrvarid.

Võimu haaranud, surus Eumelus kiiresti rahulolematute vastupanu maha. Satyri ja Prytani sõbrad ja sugulased tapeti ning pealinna elanikud said mitmesuguseid soodustusi. Seejärel alistas ta piraadid, kes valmistasid Kreeka kaupmeestele palju tüli. Eumelus kaitses Musta mere lõuna- ja lääneosa linnu ning lõi isegi projekti, et ühendada kõik Pontust ümbritsevad maad tema valitsemisalasse. Surm rikkus need plaanid. Ühel päeval, kui Eumelus neljakesi tõmmatud vankris sõitis, läksid hobused kinni. Kuningas üritas välja hüpata, kuid tema mõõk jäi ratta vahele. Eumelus suri 304/303 eKr. e.

Bospora troon läks tema pojale (304/303 – 284/283 eKr). Ta oli esimene valitseja, kes ei kartnud nimetada end Bospora linnade kuningaks. Sel ajal majanduslik olukord Bosporus hakkab halvenema. Bosporuse väinalt pärit leiva peamine importija Ateena on järk-järgult langemas. Just Spartok III valitsemisajal pärineb uusim teave Bospora teravilja tarnimise kohta Ateenasse. Bospora kaupmehed olid sunnitud ümber orienteeruma kariloomade, kalade ja orjadega kauplemisele. Tõenäoliselt ajendasid Spartok III korraldama ekspeditsiooni Doni suudmesse kaubanduse vajadused. Siin asutati Tanaisi linn, millest sai Doni ja Aasovi piirkonnas elavate hõimude vahetuskeskus.

Pärast Spartok III päris trooni Spartok III, kes valitses üle 30 aasta. Tema valitsemisajal jätkus majanduskriis. Mündi väärtus langes järk-järgult – kuld- ja hõberaha asemel oli riik sunnitud vermima vaske. Perisad püüdis kriisist väljapääsu leida, leppides kokku ühises tegevuses rahvusvahelisel teraviljaturul Egiptuse kuninga Ptolemaiosega. Sel ajal sai Egiptusest Bosporuse väina suurim konkurent teraviljakaubanduses. Osariikide vahel toimus saatkondade vahetus, kuid selle tulemused jäävad ebaselgeks.

Bospora kuningriigi poliitilisest ajaloost 3. – 2. sajandi teisel poolel. eKr e. Teada on ainult üksikud episoodid. Sel ajal jäi võim Bosporusel Spartokidide dünastia kätte, kuid enamikku kuningaid tunneme vaid niivõrd, kuivõrd nende nimed olid müntidel. 3. sajandi teisel poolel võitles kuningas taas Feodosiaga. Tõenäoliselt püüdis linn saavutada iseseisvust, kasutades ära valitseva dünastia nõrkust. Pontic Heraclea elanikud asusid taas teodoslaste poolele. Sõjaraskused tekitasid Leukoni alamates rahulolematust: tema vastu moodustati vandenõusid, väed keeldusid kuningale kuuletumast. Sküütide surve Bosporuse väinale kasvab. Spartokidid olid sunnitud avaldama austust barbarite ees ja sõlmima nendega dünastiaabielu.

2. sajandi lõpuks. eKr e. Bospora kuningad ei suutnud sküütide ohuga enam üksinda toime tulla. Seetõttu, kui kuulus komandör Diophantus ilmus Panticapaeumi ja kutsus kuningat Ponti riigi valitseja kasuks troonist loobuma, jäi Perisad ainult nõusse. Uudis kuninga troonist loobumisest põhjustas Bosporuse väel elavate sküütide ülestõusu. Koostati vandenõu, mille tagajärjel Perisada tapeti ja Diophantus põgenes Chersonesosesse. Umbes aasta hiljem naasis ta suure armeega, alistas mässulised ja vangistas nende juhi Savmaki. Bosporus kaotas oma poliitilise iseseisvuse ja sai osa Mithridates VI Eupatori võimust.

Mithridatese poliitika eesmärk oli luua võimas riik, mis suudaks Roomale väljakutse esitada. Selleks püüdis ta eelkõige kaasata Kreeka, sealhulgas Bospora linnade elanike toetust. Paljudele neist anti omavalitsus ja õigus vermida oma münte. Kaubanduse soodustamiseks vähendas Mithridates olemasolevaid makse ja puhastas mere piraatidest. Ponti kuningas üritas korduvalt Roomaga võidelda, kuid iga kord ebaõnnestus. Esimene sõda toimus aastatel 89-85. eKr e. Kuigi peamised lahingud vastaspoolte vahel nii selles kui ka järgnevates sõdades toimusid Väike-Aasia territooriumil, teadsid roomlased hästi Bosporuse väina tähtsust, mis oli Mithridatese tööjõu- ja toiduallikas. Nad töötasid välja taktika Mithridatese vastu võitlemiseks, otsustades tekitada Bospora linnades rahulolematust ja tabada Ponticuse kuningat tagant. Selleks viisid roomlased oma laevastiku Musta merre ja alustasid Bosporuse blokaadi, mille tagajärjel kandsid Bospora kaupmehed suuri kaotusi. Mithridatese ebaõnnestunud tegevused Aasias Rooma vägede vastu sundisid teda tõstma riigimakse ja pidevalt täiendama oma armeed Kreeka linnade elanike arvelt. Kaubanduse langus ja üüratud maksud tekitasid Bosporuse väina elanike seas mõistetavat rahulolematust. Aastal 86 eKr. e. nad lahkusid Mithridatese võimust. Peagi sõlmis Pontuse kuningas rahu Roomaga ja asus oma riigis korda taastama. Teine sõda Roomaga (83–81 eKr) takistas Bosporuse väinale kuuletumist. Alles 80 või 79 eKr. e. Mithridates taastas end Kertši väina kaldal. Mõistes nende territooriumide olulist strateegilist tähtsust, annab ta need haldamiseks oma pojale Maharile.

Aastal 74 eKr. e. Algab viimane, kolmas sõda Pontose valitseja ja Rooma riigi vahel. Peagi õnnestus roomlastel võita mitmeid olulisi võite. Nad vallutasid Musta mere lõunakaldal suuremad kaubalinnad, jättes sellega Mithridatese laevastiku ilma põhibaasidest ja ohustades taas Bospora kaubavahetust. Ponti kuningas viibis sel ajal Väike-Aasias. Et teda tagant lüüa, alustasid roomlased Machariga läbirääkimisi ja veensid teda reetma. Mahari toetasid Bosporus ja Chersonese, kes mõistsid suurepäraselt, et sõjategevuse jätkumine toob kaasa kaubandustegevuse lõpliku lõpetamise Musta mere basseinis. Aastal 70 eKr. e. Mahar läks avalikult üle isa vastaste poolele, kuid Mithridates ei murdunud ja jätkas sõda.

Aastal 65 eKr. e. Mithridates sai võitluses Rooma komandöri Pompeiuse vastu lüüa ja kaotas kogu oma valduse Väike-Aasias. Pontuse kuningas koos talle ustavate armee jäänustega põgenes Bosporuse vägedele, tappis Mahari ja allutas kohalikud elanikud uuesti oma võimule. Mõistes oma positsioonide ebakindlust ja lootes Rooma-vastase võitluse jätkamisele, püüdis Mithridates saada naabruses elavate barbarite toetust. Sel eesmärgil võttis ta naiseks mitu sküütide "printsessi". Vastuseks kehtestas Pompeius Bosporuse mereblokaadi, kuulutades, et Mithridatese valdustele jõuda püüdnud laevade omanikud ja kaptenid hukatakse kiiresti. Mõttetu sõjategevuse jätkumise väljavaade, kaubanduse langus, liigsed nõudmised ja Mithridatese administratsiooni kuritarvitamine sundisid bosporalasi tegema nii, nagu Pompeius oli lootnud. Esimesena mässas üles Phanagoria, Bosporuse väina Aasia ranniku suurim linn. Tema eeskuju järgisid Chersonesos, Theodosius ja Nymphaeum. Mithridatese poeg Pharnaces otsustas Roomaga kokkuleppele jõuda ja alustas läbirääkimisi Pompeyga, õhutades samal ajal Mithridatese armeed kuninga vastu mässama. Pharnacese intriigid viisid selleni, et sõdurid mässasid ja kuulutasid ta kuningaks. Oma laste, sõprade ja sõjaväe poolt reedetuna sooritas Mithridates 63. aastal eKr Panticapaeumi akropolil enesetapu. e.

Bosporus sattus Pharnacese kätte, kellel õnnestus peagi Roomaga kasumlik leping sõlmida. Chersonese ja peaaegu kogu Bospora kuningriigi territoorium läksid Pharnacese valdusesse, välja arvatud Phanagoria, mis roomlaste nõudmisel anti autonoomiale, kuna selle elanikud olid esimesed, kes mässasid Mithridatese vastu. Oma teenete eest võitluses isa vastu sai Pharnaces tiitli "roomlaste sõber ja liitlane".

Olles end Bosporuse väel sisse seadnud, hakkas Pharnaces mõtlema oma isa võimu taastamisele. Õige hetk saabus peagi – Roomas algas kodusõda Mithridates Eupatori võitja Pompey ja teise kuulsa komandöri Julius Caesari vahel. Vahepeal vallutas ja hävitas Pharnaces Phanagoria, juhtis suure armee läbi Kaukaasia ja tungis Väike-Aasiasse. Sügiseks 48 eKr. e. Peaaegu kogu varandus, mis kunagi oli kuulunud tema isale, oli Pharnacese käes, kuid toona mässas ootamatult Bosporusele kuberneriks jäetud Asander.

Samal ajal lõppes kodusõda Roomas Caesari võiduga. Ta läks Väike-Aasiasse ja augustis 47 eKr. e. Täielikult võidetud Pharnaces Zela lahingus. Pharnaces põgenes, kogus sküütide ja sarmaatlaste armee, vallutas Ponticapaeumi ja Theodosia, kuid suri ootamatult ja võim Bosporuse üle jäi Asanderi kätte. Selline olukord ei sobinud Julius Caesarile, kes soovis näha üht oma sõpra Bospora kuningriigi eesotsas. Valik langes Mithridates VI vallaspojale Eupatorile, samuti Aasias Pergamoni osariigi valitsejale Mithridatesele. Peagi teistes Rooma valdustes alanud ülestõusud takistasid aga Caesaril oma kaitsealusele reaalset abi osutada. Pergamoni Mithridates üritas oma jõududega Bosporust vallutada, kuid suri peagi võitluses Asanderi vastu.

Asander osutus erakordseks valitsejaks. Oma võimu tugevdamiseks abiellus ta Dynamiaga, Mithridates VI Eupatori tütre ja Pergamoni Mithridatese õega, ning sai peagi roomlastelt tunnustuse oma õiguste kohta Bosporusele. Ta tugevdas oma valduste läänepiire, rajades sinna võimsa kaitsevalli. Ebastabiilne olukord Musta mere vesikonnas 1. sajandi keskel. eKr e. aitas kaasa piraatluse õitsengule, mis põhjustas olulisi kaotusi Bospora kaubandusele. Asanderil õnnestus piraadid hävitada, mille auks lasti välja müntide seeria laeva vööris seisva võidujumalanna Nike'i kujutisega.

Aastal 20 eKr. e. Asander suri; jõud läks Dynamiale. Varsti pärast seda algas Bosporuse väel murede aeg. Algab äge võimuvõitlus, millest võtsid osa igat masti seiklejad. Tülis mängis olulist rolli Rooma, kelle valitsejad ei jätnud kõrvale katseid kehtestada üks oma kaitsealuseid Bospora kuningriigi troonile.

Esimene troonipretendent oli Scribonius, kes esines Mithridates VI Eupatori lapselapsena ja väitis, et Rooma keiser Augustus usaldas Bosporuse väina valitsemise just temale. Võib-olla sai Scriboniuse mäss alguse Asanderi eluajal. Seiklejal õnnestus võim haarata ja Dynamiaga abielluda, kuid see olukord ei sobinud Augustusele, kes tahtis Bosporuse kuningana näha endale truud meest. Roomlased pakkusid Bospora trooni Pontose kuningale Polemon I. Panticapaeumi elanikud, kes ei tahtnud Roomaga tülli minna, tapsid Scriboniuse, kuid keeldusid Polemonit kuningaks tunnistamast ja hakkasid talle kõikvõimalikke takistusi looma. Vastuseks alustas Polemon sõda, alistas lahingus bosporalased ja roomlased teatasid Bosporuse vastase sõjaretke ettevalmistuste algusest. Selle tulemusena ei jäänud bosporalastel muud üle, kui tunnustada Polemoni jõudu. Viimane abiellus Augustuse otsusel Dynamiaga. See juhtus aastal 14 eKr. e.

Edasiste sündmuste käiku on allikates väga vähe kajastatud. On teada, et polemon abiellus paar aastat hiljem keiser Augustuse sugulasega – seega oli Dynamia selleks ajaks juba surnud. Vastupanu Polemonile jätkus. Püüdes teda maha suruda, hävitas kuningas mitu kindlust, sealhulgas Tanais. Seejärel sattus Polemon võitlusesse Bosporuse väina Aasia poolel elava aspurgia hõimuga ja 8. eKr. e. suri. Teaduses on erinevaid arvamusi selle kohta, kellest sai tema pärija.

Aastal 14 pKr e. Bosporuse valitsejaks osutub Aspurgus, kes võis olla kuidagi seotud aspurgialastega. Arvatakse, et ta pärines Sarmaatsia aadliperekonnast. Võimalik, et ta oli Asanderi ja Dynamia poeg. Aastal 15 külastas Aspurgus Roomat ja veenis uut keisrit Tiberiust andma talle kuningliku tiitli. Selle sündmuse auks nimetati üks Aspurguse poegadest Tiberius Julius Cotis. Seejärel sai nimi Tiberius Julius Bospora kuningate - Aspurguse järeltulijate jaoks - dünastiaks. Aspurgusel õnnestus sküüdid ja taurlased lüüa ning seeläbi kaitsta oma riigi piire barbarite ohu eest. Aspurguse teenistused riigile olid nii suured, et ta jumalikustati juba eluajal. Panticapaeumi ehitati vastav tempel.

Pärast Aspurguse surma aastal 37/38 läks võim tema naisele Hypepiriale. Tõenäoliselt juhtus see seetõttu, et troonipärija Mithridates oli veel väga noor mees. Varsti algab järjekordne segadus – Rooma keiser Caligula toetas pretensioone Polemoni Bospora troonile, arvatavasti selle Polemoni poeg, kes oli mõnda aega Bospora kuningas ja suri siis lahingus aspurgialastega. Polemonil aga ei õnnestunud isegi Bosporust külastada. Hüpepiria ja seejärel Mithridates II hoidsid kindlalt võimu oma kätes ning Caligula unustas mingil põhjusel oma kaitsealusele tõelist abi osutada ja suri peagi. Uus keiser Claudius jättis Bosporuse Mithridatesele, andes Polemonile kontrolli väikese piirkonna üle Väike-Aasias.

Selle konflikti ajal läks Mithridatese vend Cotis Rooma. Tõenäoliselt oli tema ülesanne veenda keiser Claudiust Bospora kuninga lojaalsuses. Kotis aga tahtis ise kuningas olla. Ta rääkis Claudiusele, et tema vennal on väidetavalt ambitsioonikad plaanid ja ta valmistub sõjaks Rooma vastu. Selle tulemusena kuulutas Claudius Mithridatese kukutatuks, nimetas Cotyse kuningaks ja saatis ta koos suure armeega Bosporusele. Mithridates suutis enda poole võita Bosporuse väina Aasia poolel elavate barbarite hõimude koalitsiooni. Roomlased alistasid Mithridatese armee ja ta pidi põgenema liitlaste juurde. Cotis asus troonile ja Rooma väed lahkusid Bosporuse väina, pidades ülesande täidetuks. Mõne aja pärast, otsustades, et olukord on talle soodne, astus Mithridates uuesti Cotyse vastu. Selles sõja etapis võitlesid sarmaatlased mõlema venna poolel. Lõpuks oli Cotys võidukas, vangistas Mithridatese ja saatis ta Rooma.

Mithridates elas pikka aega “igaveses linnas” erakodanikuna, sattus seejärel poliitilistesse intriigidesse ja hukati keisrivastases vandenõus osalemise eest. Sõda Bospora trooni pärast lõppes aastal 49. Pärast selle lõppu purjetasid Rooma sõdurid koju. Kuskil, arvatavasti Krimmi lõunarannikul, jäid laevad tormi kätte; paljud neist visati kaldale ja said tauride saagiks.

Bospora kuningriigi ajaloost 1. sajandi teisel poolel - 3. sajandi keskpaigas. Infot on säilinud väga vähe. Võim jäi dünastia kätte, mille esindajad kandsid nime Tiberius Juliev. Kuningate valitsemisaeg määratakse tavaliselt nende vermitud müntide kuupäevade järgi. Hoolimata asjaolust, et Bosporuse valitsejad kandsid pompoosseid tiitleid ja neid sageli jumaldati, pidid nad kõiges alluma Rooma huvidele. Kehtestati Rooma keisrite kultus, mille ülempreestriteks olid kuningad ise. Bospora müntidele vermiti keisrite portreesid. Bosporuse valitsejaid nimetati ametlikes dokumentides "Cesari ja roomlaste sõpradeks". On oletatud, et Rooma vägede üksused paiknesid pidevalt Bosporuse väel. Bospora kuninga võidi iga hetk impeeriumi kutsuda, et anda selgitusi Rooma administratsiooni huvitavates küsimustes.

Bosporuse valitsejad haldasid riiki ulatuslikule bürokraatlikule aparaadile tuginedes. Õukonnas olid juhataja, kuninga sekretäri, voodihoidja, equerry, varahoidja jt ametikohad. Kubernerid määrati linnadele ja neist sõltuvatele barbarite hõimudele. Mõnes linnas olid ka valitud ametnikud. Väga oluline oli Bosporuse väina Euroopa osa kuberneri koht. Armeed juhtisid erineva auastmega väejuhid, mereväge mereväelased. Erilist rolli Bosporuse elus mängisid usuliidud (fias), kes tegelesid noorte harimisega, pidasid koosolekuid, kus lahendati erinevaid küsimusi, ja lihtsalt aitasid oma liikmeid.

Bospora kuningad pidid perioodiliselt sküütidega vastuollu minema. Tiberius Julius Sauromatus I (93/94 - 123/124) võitles nendega kahel korral ja mõlemal korral edukalt. Võib-olla tänu nende võitude eest jumalikustati Sauromatus. Tiberius Julius Sauromat II (174/175 - 210/211) tegi sõjakäigu sügavale Krimmi poolsaarele, alistas hilissküütide kuningriigi ja võttis selle territooriumi enda valdusesse. Võimalik, et Rooma väed osalesid selles sõjas bosporalaste poolel. Sauromat II suutis võita ka sarmaatlaste sirakide hõimu ja tekitada tõsist kahju Bospora kaupmeeste laevu rünnanud piraatidele. Tema poeg Tiberius Julius Rescuporis II (211/212 – 228/229) nimetas end "kogu Bosporuse ja Tauro-sküütide kuningaks".

3. sajandi keskel. Bosporusele ilmuvad gooti hõimud. Neil õnnestus destabiliseerida olukord osariigis, vallutada mitu linna ja isegi kukutada valitsev dünastia. Gootide sissetung oli Bospora kuningriigi lõpu algus.

I.N.Hrapunov, N.I.Hrapunov

Bospora kuningriik(või Bosporus) on iidne riik Musta mere põhjaosas Kimmeri Bosporuse väina (Kerchi väina) ääres. Pealinn on Panticapaeum. Moodustati umbes 480 eKr. e. Kertši ja Tamani poolsaarel asuvate Kreeka linnade ühendamise ning Sindiki sisenemise tulemusena. Hiljem laiendati seda mööda Meotida idakallast (Meotise soo, Meotida järv, kaasaegne Aasovi meri) Tanaise (Don) suudmeni. Alates 2. sajandi lõpust eKr. e. Pontuse kuningriigis. 1. sajandi lõpust. eKr e. posthellenistlik riik, mis sõltus Roomast. Sai Bütsantsi osaks 1. poolel. VI sajand

Bospora kuningriik- tuntud kreeka-rooma ajaloolastelt.

Arvutus. Bospora müntidel on näha spetsiaalse Bospora kronoloogiasüsteemi kuupäevi, mille järgi nn alguspunkt. Bospora ajastu oli 297/6 eKr. e. - see aeg langeb kokku Eumeluse poegade valitsemisajaga. Kuid sündmused, mis põhjustasid uue kronoloogiasüsteemi kasutuselevõtu, olid vaevalt seotud Bosporuse endaga. Nad, nagu süsteem ise (mida saame seega nimetada ainult tingimuslikult Bosporan) olid ilmselt Ponti kuningriigi uuenduste peegeldus.

Bosporuse väel juurutas süsteemi arvatavasti Mithridates VI Eupator, kelle alluvuses Bosporuse väina osaks sai pan-pontiline olek. Seega loodi see (pigem Pontuse) kronoloogiaajastu Pontuse naabruses asuva Seleukiidide riigi ajastu eeskujul, kuid Pontuse (ja seega ka Bosporuse) loenduse alguse kuupäev võeti ette 15 aastat hiljem: Seleukiidid pidasid esimeseks aastaks 312 eKr. e. (Bickermani järgi).

Selline laenamine peegeldab ilmselt sidemete intensiivsust Seleukiidide võimu ja Ponti kuningriigi vahel 4.-3. sajandil. eKr e., mille kaudseks tulemuseks oli järelikult oma kronoloogiasüsteemi kasutuselevõtt Bosporuse väel.

Lugu

Vanaajaloolase Diodorus Siculuse juhiste järgi umbes 480 eKr. e. aastal tuli Panticapaeumis võimule Arheanaktiidide dünastia, mida ilmselt juhtis teatud arheanakt. Tema valitsemisaja olemus pole päris selge. Varem eeldati, et ta võib juhtida laiaulatuslikku linnriikide kaitseliitu - sümmachiat, mis hõlmas kõiki Kertši väina mõlemal kaldal asuvaid linnu, sealhulgas Feodosia. Nüüd kalduvad teadlased arvama, et arheanaktiidide jõud oli türanlik. Ühendust juhtisid Panticapaeumi türannid Kreeka, tõenäoliselt Milesiuse arheanaktiidide perekonnast. Liitu kuulusid kindlasti sellised linnad ja asulad nagu Myrmekiy, Porthmiy ja Tiritaka. Teiste kreeklaste asulate kaasamine Tamani ja Kertši poolsaarel on küsitav.

Pärast Spartoki lühikest valitsemisaega ja võimalik, et teatud Seleukuse poolt võimu anastamist (võib-olla tekkis tema nimi Diodorus Siculuse teksti kahjustamise tagajärjel), tuli võimule kuningas Satyr I (433–389 eKr), energiliselt oma osariigi suurenevat territooriumi haarates. Tema tööd jätkasid Leukon I ja Perisad I (348-311 eKr) – 4. sajandi eKr valitsejad. e., kelle nimed on seotud Bosporuse kõrgeima õitsengu perioodiga.

Spartokiidide valduste laiendamine sai ilmselt alguse Nymphaeumi annekteerimisest, mis mõnel väitel kuulus Ateena mereliigasse. Linnas oli Ateena esindaja, kelle nimi oli kõneleja Aeschinese sõnul Gelon. Aeschinese heakskiidul andis viimane võimu linna üle Bospora türannidele ja selle eest sai ta ise kontrolli Kepi linna üle. Viimane võib kaudselt viidata sellele, et Tamani poolsaar kuulus sel ajal juba Bospora riigi koosseisu. Arvestades aga, et Aeschinese eesmärk oli diskrediteerida oma poliitilist vastast Demosthenest, ei pruugi siinsed andmed olla liiga täpsed. Igal juhul sai Nymphaeum osariigi osaks ilma võitluseta.

Dramaatilisem oli võitlus Theodosia pärast, mille metropoliks, nagu Panticapaeum, oli Miletos. Feodosia suurim sadam asus osariigi peamistest keskustest suhteliselt kaugel ja nautis Musta mere lõunarannikul asuva linna Heraclea Pontuse toetust. Bospora armee sai lüüa, suures osas Heraklese strateegi kasutatud sõjaliste trikkide tõttu. Selle tulemusel maandusid Heraklese väed väed otse Bospora kuningriigi territooriumile. Otsustades Heraclea Ponticu veiniga amforade tohutu impordi järgi 4. sajandi esimesel poolel. eKr st suhted normaliseerusid üsna kiiresti. Ilmselt 4. sajandi 80. aastate keskel. eKr e. Theodosia oli sunnitud alistuma ja spartokidid hakkasid end nimetama "Bosporuse ja Feodosia arhoniteks". Võit Feodosia üle tähendas kogu Kertši poolsaare territooriumi annekteerimist. Seejärel pöörasid spartokidid oma tähelepanu Kertši väina idarannikule. Kohe pärast võidukat Feodosose sõjakäiku sai Levkon, olles võitnud Theodosiuse kiire viskega Sindi kuninga Hecataeuse poja Octamasadi, 80ndate teisel poolel omanikuks. IV sajand eKr e. uudismaad koos Sindi elanike ja Phanagooriaga. Kõigi nende vallutuste tulemuseks olid spartokidide poolt uute sadamate ja kaubandusmonopoli, tohutute viljakate maa-alade ja teravilja ekspordiõiguse omandamine. Riigivõimu, selle poliitilise küpsuse ja rahvusvahelise tunnustuse personifikatsioon oli Perisad I nimega seotud kuningliku kultuse tekkimine.

Pärast Perisadi surma puhkes võitlus tema poegade Satyruse, Prytanuse ja Eumeluse vahel. See näitas ühelt poolt spartokiidide troonipärimise traditsiooni rikkumist, mis seisnes kahe vanema poja osalemises riigi valitsemises esmalt koos oma isaga ja pärast tema surma -kahe venna valitsemine kuni ühe surmani, teisalt vajadus, et Bospora dünastid oma poliitikas arvestaksid olukorraga Põhja-Pontuse ja Aasovi piirkonna hõimumaailmas. Eumelus, noorim vendadest, kes pretendeeris troonile, astus kahe vanema vastu. Tõenäoliselt lahvatasid sõjalised tegevused Kubani piirkonnas. Satyri armees ja pärast tema surma - Prytanit - oli lisaks palgasõduritele oluline jõud liitlased - sküüdid. Eumelus tugines Aasia Bosporuse väel elanud kohaliku Fatei hõimu arvuliselt kõrgemale armeele. Võitnud Eumelus tegeles vaenlasega julmalt. Oma lühikese valitsusaja jooksul (309 eKr) võitles ta piraatluse vastu ja säilitas sõbralikud suhted Musta mere äärsete Kreeka linnadega. Bospora kuningate eriline tähelepanu Ponti asjadele polnud sugugi juhuslik. See reageeris muutunud olukorrale selles piirkonnas seoses sküütide ja neid idast survestavate sarmaatlaste liikumiste algusega.

Kuid sidemed Ateenaga ei katkenud: 77 tuhande liitrise teraviljakingituse eest saatsid ateenlased kahel korral tänutundega saatkonna Bosporusele. Allikad näitavad spartokiidide poliitilisi sidemeid Ateena, Delfi, Delose, Miletose ja Egiptusega. Sidemed Lõuna-Pontusega muutusid veelgi tihedamaks.

Roomlased usaldasid võimu Bosporuse üle Pharnacesele, nimetades teda oma "sõbraks ja liitlaseks", kuid nad tegid valearvestuse: Pharnaces kuulutab end "kuningate kuningaks" ja soovib laiendada oma valdusi Rooma enda arvelt. Bosporuse kubernerina aastast 48 eKr. e. lahkub Asandra. Kuid ta võitis edukalt trooni, alistades aastal 47 eKr. e. esmalt Pharnaces ja seejärel Mithridates II, misjärel ta abiellus Pharnacese tütre Dynamiaga ja alates 46 eKr. e. hakkas üksi Bosporuse väel valitsema. Oma tegevusega kuni 20 eKr. e. seotud kaitsekindlustuste rajamisega (nn Asandrov Val, mis ilmselt eraldab Kertši poolsaart ülejäänud Krimmist) kaitseks naaberhõimude eest, suurte restaureerimistööde, merejõudude aktiveerimise ja eduka võitlusega piraatide vastu.

Pärast pikki sõdu, varemeid ja laastamistööd Asanderi, aga eriti tema poja Aspurguse ajal olukord Bosporuse väel stabiliseerub. Algas uue, teisejärgulise õitsengu periood, mis hõlmas 1. – 3. sajandi algust. n. e. Aspurgase alluvuses suurenes osariigi territoorium tänu Chersonesose ajutisele annekteerimisele. Kuningas pidas edukaid sõdu sküütide ja taurlastega. Linnas sai ta "roomlaste sõbra" tiitli ja sai roomlastelt õiguse Bospora troonile. Tema müntidel olid Rooma valitsejate portreed. Bosporus oli roomlaste silmis leiva-, tooraineallikas ja oluline strateegiline punkt. Rooma püüdis asetada oma pooldajad tema troonile ja hoidis seal oma vägesid. Ja ometi ei olnud sõltuvuse määr alati sama ja mitte selline, nagu Roomas sooviti. Juba Aspurguse poeg Mithridates pidas sõdu roomlastega. Kuid tema venna Cotis I ( - gg.) valitsemisajal tugevnes side Roomaga. 1. sajandi lõpust. Rooma näeb Bosporuse väina üha enam tähtsa eelpostina kirdes, mis suudab barbarite pealetungi tagasi hoida. Rheskuporidas I ja Sauromates I ajal ehitati kaitserajatisi, tugevdati piire ning tugevdati armeed ja mereväge. Sauromatus I ja Cotys II võidavad sküütide üle võidu. Sauromat II (-) all puhastas Bosporani laevastik Musta mere lõunakaldad piraatidest. Ühised sõjalised tegevused naabritega pidid tugevdama Bosporuse iseseisvust Roomast.

Spartokidide ajal õitses käsitöö tootmine ka Bosporuse väina linnades. Phanagorias, Gorgippias ja teistes linnades on väikesed töökojad ja suured ergastiriad, kus kasutatakse orjatööd.

Vaata ka

Märkmed

Kirjandus

• NSVL arheoloogia. Musta mere põhjaosa iidsed riigid. M., 1984
• Gaidukevitš V.F. Bospora kuningriik, M.–L., 1949
• Gaidukevitš V.F. Bospora linnad. L., 1981
• Rostovtsev M. I. Sküütia ja Bosporus. L., 1925
• Saprykin S. Yu. Bospora kuningriik kahe ajastu vahetusel. M.: Nauka, 2002 (ISBN 5-02-008806-4).
• Zubar V. M., Rusjajeva A. S. Kimmeri Bosporus. Kiiev, 2004
• Molev E. A. Helleenid ja barbarid iidse maailma põhjaservas. M., 2003
• Molev E. A. Bosporuse VI-IV sajandi poliitiline ajalugu. eKr e. N. Novgorod, 1998
• Molev E. A. Bosporus hellenistlikul ajastul. N. Novgorod, 1995
• Bolgov N. N. Muistse Bosporuse allakäik. Belgorod, 1996
• Bospora uuringud. Simferopol-Kertš, 2004-… (I-XXI kd)
• Frolova N. A. Bosporuse väina mündid. Tt. 1-2. - M., 1997
• Alekseeva E. M. Gorgippia iidne linn. M., 1997
• Blavatsky V. D. Panticapaeum. M., 1964
• Golenko V.K. Iidne Cimmeric ja selle ümbrus. Simferopol, 2007
• Kobylina M. M. Fanagoria. M., 1956
• Korovina A.K. Hermonassa. Iidne linn Tamani poolsaarel. M., 2002
• Maslennikov A. A. Kreeka koori Oikumene serval. M., 1998
• Yaylenko V.P. Tuhandeaastane Bospora Reich. Bosporuse ajalugu ja epigraafia 6. sajandil. eKr e. – V sajand n. e. (M., 2010)
• Parfenov V.N. 2007: Flavius ​​ja Bosporus. Rooma “liberalismi” küsimusest // Vana ühiskonna ajaloost. laup. teaduslik tr. 60. aastapäevale prof. E. A. Moleva. Vol. 9-10, 166-181.
• Sokolov G.I. Bospora kuningriigi kunst. M., 1999
• Ivanova A.P. Bosporuse skulptuur ja maal. Kiiev, 1961
• Tsvetaeva G.I. Bosporus ja Rooma. M., 1979
• Kruglikova I. T. Bosporuse väina põllumajandus. M., 1975
• Maslennikov A. A. Bospora riigi elanikkond VI-II sajandil. eKr e. M., 1981
• Maslennikov A. A. Bospora riigi elanikkond esimestel sajanditel pKr. e. M., 1990
• Zeest I. B. Bosporuse väina keraamilised mahutid. M., 1960
• Borisova V. S. 2006: Bosporuse väina riikluse kujunemine VI-IV sajandil. eKr e. Automaatne. diss... Ph.D. Nižni Novgorod.
• Zavoykin A. A. 2007: Bospora riigi kujunemine: territoriaalse võimu kujunemise arheoloogia ja kronoloogia. Automaatne. diss... ajalooteaduste doktor Moskva.
• Ševtšenko O.K. (Simferopol) Perisad I sakraliseerimine - historiograafia kokkupõrked // Püha ja võim antiikajal. - 2010-2011.- Nr.1
• Ševtšenko O.K. Kangelased. Kuningad. Jumalad. (Iidne Krimm Euraasia tsivilisatsiooni kontekstis) / monograafia sarjast "Võimu ajalugu ja filosoofia". - Simferopol: elektrooniline väljaanne K. O. Sh., . - Simferopol, 2011. - 122 s.
• Talakh V.N. Sündis komeedi märgi all: Mithridates Eupator Dionysus. - Odessa: Jaroslav, 2006. - 206 lk. - ISBN 966-8057-73-2

Lingid

Samaaegselt Bospora riigi majandusliku jõu kasvuga arenesid ja kasvasid selle linnad. Arvukate maa-asulate ja külade kõrval asus Bosporuse väel päris mitu suurt linna. Neist olulisemad asusid rannikuvööndis, Kimmeri Bosporuse rannikul.

Osariigi peamine linn oli Panticapaeum, „bosporalaste pealinn”, 1 „kõigi Bosporuse väina Mileesia linnade metropol”. 2 Mõned Kreeka kirjanikud nimetavad seda „kuulsaks Bosporuse linnaks”. 3 Siin asus Bospora kuningate residents, valitsuskeskus, osariigi suurim sadam, kaubandus-, tööstus- ja kultuurikeskus.

Strabo kirjeldas Panticapaeumi lühidalt, kuid väga ilmekalt: „Pantikapaion on igast küljest asustatud küngas, mille ümbermõõt on 20 staadioni [umbes 3,5 km, - V.G.], ida pool sealt on sadam ja dokid ca 30 laevale, seal asub ka akropol; Selle asutasid mileeslased." 4 Sama autor vastutab Bospora pealinna majandusliku tähtsuse määratlemise eest, mis, nagu ta märgib, oli merest toodud kaupade hoiukoht. 5 Järelikult saabusid kaubad Panticapaeumi, kust kaupmehed toimetasid need üle kogu Bosporuse väina ja toimetasid selle piiridest väljapoole.

155

Riis. 25. Vaade Mithridatese mäelt Kerchis (iidse Panticapaeumi akropol) kirdesse.

156

“Künka, igast küljest asustatud” on praegune Mithridatese mägi Kertšis, mille nõlvadel ja jalamil asusid muistse Panticapaeumi kvartalid; mäe tipp toimis akropolina. Panitkapaia akropolilt () avaneb kaunis vaade. Peaaegu Mithridatese mäe jalamil on suur hobuserauakujuline laht (Kerchi laht), mis oli Panticapaeumi sadam. Veel ida poole ulatub väin ja sellest kaugemale paistavad läbi udu Bosporuse väina Aasia-poolse ranniku piirjooned (tänapäeva Tamani poolsaar).

Akropolilt on selgelt näha Kertši lahe põhjakaldal asuv neem (praegune Karantiin), kus asuvad pealinnale lähima suurima asula Bospora linna Myrmekia säilmed.

Põhjas, läänes ja lõunas laiub künklik stepp, mille iidsed kalmukünkad on kõikjal laiali. Eriti tähelepanuväärne on lõunakülje maastik, kus Kertšist ulatuvat tasandikku suleb küngas, mille seljandikku kulgeb pikk künkahelik, millele on kuhjatud künkad, mis kannab nime Yuz-oba (“Sada künka”. ”). See on Bosporuse väina üks rikkalikumaid kalme-nekropolise. Yuz-Oba mägede harja läbib Panticapaeumist Tiritaka linna (praegu Kamysh-burun) viiv tee.

Panticapaeumi linna varemed pole kunagi olnud süstemaatiliste väljakaevamiste objektiks. Märkimisväärne osa selle varemetest on uue linnaga üles ehitatud. Seetõttu satuvad nad Kertši erinevatel kaevamistöödel tavaliselt kokku iidsete ehitiste, haudade jms jäänustega.

Kogu 19. sajandi jooksul viidi aeg-ajalt läbi väljakaevamisi pantikapaelaste asustuse arendamata aladel Mithridatese mäel ja selle tipus, kuid mitte niivõrd säilmete avastamiseks. iidne linn, selle tänavad ja väljakud, ärihooned ja eramajad, templid ja paleed, kui palju üksikute väärtuslike leidude – raidkirjade, kujude, vaaside jms – leidmiseks 6 Alles eelmise sajandi 90ndatel tegi arheoloog K. E. Dumberg püüda organiseerida

157

nõuda Panticapaeumi linna säilmete süstemaatilisi väljakaevamisi. Kolme suvehooaja jooksul viidi Mithridatese mäe põhjanõlval edukalt läbi arheoloogilisi uuringuid, kus oli võimalik avastada üsna märkimisväärne ala iidsest linnast. 5-6 m paksuse muldkeha alt avastati erinevaid hooneid ja leiti palju erinevaid asju, mis iseloomustavad Bospora pealinna elanike kultuuri ja eluolu erinevatel eksisteerimisperioodidel. Kuid need väljakaevamised katkesid peagi; järgnevatel aastakümnetel tehti aeg-ajalt väikeseid episoodilisi väljakaevamisi ja alles üsna hiljuti, alates 1945. aastast, hakati V. D. Blavatsky juhtimisel pantikapaelaste asulakoha süstemaatilisi arheoloogilisi uuringuid läbi viima. Eeltoodud asjaolud on põhjuseks, et Panticapaeumist kui linnast teatakse veel suhteliselt vähe.

Panticapaeum oli ümbritsetud kahekordse kindlusmüüridega. Üks sein kattis pika vahemaa kogu linna, teine ​​ümbritses ülemine osa mägedes ja oli akropoli kaitseks. Nende müüride jäljed olid märgatavad 19. sajandi alguses ja samal ajal pani need plaanile Dubrux, esimene arheoloog, kes alustas 1816. aastal Kertšis Bospora muististe, eelkõige kindlustuste uurimist; kuid see Panticapaeumi varemete detailplaneering läks hiljem kaotsi. 7 Säilinud on ka teisi plaane (Dubois, Ashika), mis on küll vähem täpselt koostatud, kuid annavad siiski ilmselt põhijoontes edasi Panticapaeumi () kaitsemüüride tegelikku konfiguratsiooni. 8

19. sajandi esimestel kümnenditel. kaitsemüürides olid veel näha väravate jäljed, aga ka tornid; Isegi mõne iidse tänava jooned olid eristatavad. Uue Kertši linna kasvades kadusid kõik need pinnale ulatuvad iidse linna jäänused peagi täielikult.

Selle sajandi alguses avastati Mithridatese mäe põhjanõlval iidsete haudade leidmiseks tehtud väljakaevamistel jälgi linna lõunast tarastanud Panticapaeumi kaitsemüürist. Sein jooksis Mithridatese 2. tooliks kutsutud kivisilt mööda nõlva küljele

158

Haigla tänav. 3 m paksuses müüris kasutati ehitusmaterjalina 4. sajandist pärit raidkirjadega hauaplaate. 9 Järelikult ehitati see müür kas hilishellenismi või Rooma ajal, mil linn saavutas oma suurima suuruse. Akropoli kaitsnud müüri jäänused avastati osaliselt 1930. aastal tehtud väljakaevamistel Mithridatese mäe idaküljel, veidi allpool akropoli platool. Siit avastatud müüri vundamentide laius oli ligi 4 m. Müür oli ilmselt nii kaitseotstarbeline kui ka mäe ülemise terrassi, kus asus akropol, tugevdamiseks.

Akropolil asusid kõige austusväärsemate jumalate templid; seal või ühel külgmisel ülemisel terrassil asus Bospora kuningate palee. Akropoli väljakaevamistel avati vihmaveevarude hoidmiseks vihmaveerennid ja tsisternid. Mithridatese mäe tipus ja selle nõlvadel, eriti ida poolt, leiti palju arhitektuurilisi detaile (pealinnad, sammaste trummid jne), erineva kuju ja värviga marmorist plaate (valge, punane, roheline, must, hall, kirju), maalitud seinakrohvitükke, mis viitab sellele, et siin asusid kunagi monumentaalsed, luksuslikult kaunistatud hooned. Hilisemal ajal kerkinud hoonete müürijäänustest leiti palju klassikalisest ja hellenistlikust perioodist pärit arhitektuurseid osi (karniiside fragmendid, sambad), mille ehitamisel kasutati ehitusmaterjalina vanu konstruktsioone.

Suure tõenäosusega asus Pantikapae akropolil või selle jalamil põhjaküljel Demeteri tempel, jumalanna, keda Bosporuse väel austati eriti teraviljasaagi patroonina, millest sõltus elanike heaolu. Akropolilt leiti 5. sajandi lõpust pärit altari marmorist alus. eKr e., mida kaunistab skulptuurne reljeef, mis kujutab ilmselt jumalanna Demeteri auks toimuvat rongkäiku. 10 Akropolilt avastati ka Leukon I aegne pühenduskiri Demeterile (IPE, II, 7) ning Mithridatese mäe põhjanõlvalt suur marmorist büst.

159

Joonis fig. 26. Kertši linna plaan, millel on jäljed Panticapaeumi iidsetest kaitsemüüridest (Ashiki järgi).

160

Demeter (seda hoitakse Kertši muuseumis), mis on hea koopia Rooma ajastust 4. sajandi originaalist. eKr e.

Pole kahtlustki, et akropolil asub jumalanna Cybele pühamu. Selle jumalanna suur marmorkuju kaevati üle saja aasta tagasi tugevalt kahjustatud kalju lähedal, mis kroonib akropoli ja kannab nüüd Mithridatese 1. tooli nime. Kuju on 5. sajandi Kreeka originaali Rooma koopia. eKr e., esindab jumalannat troonil; sellest paremal on lõvi, vasakul on tümpan. üksteist

Cybele kultus, mille kodumaa oli Früügia, oli laialt levinud ja populaarne Bosporuse väel, kuhu see toodi Väike-Aasiast. Panticapaeumist leiti Perisada II aegne kiri, mille selle jumalanna früügia preestrinna pühendas Cybele (IPE, II, 17). Seetõttu oli Kpbela pühakoda Panticapaeumis juba spartokidide ajal, 3. sajandil. eKr e.; see tekkis kahtlemata palju varem. Pühakoda külgnes otse akropoli kivise tipuga. Kivi all asuvat koobast kasutati ilmselt usulistel eesmärkidel. Cybele kuju avastanud väljakaevamistel leiti ka marmorist arhitektuurilisi osi, mis tõenäoliselt kuulusid templile.

Võib-olla oli mäe tipus pühakoda, kus kohalik elanikkond kummardas oma jumalannat juba enne Panticapaeumi kui Mileesia koloonia tekkimist. Tundub väga tõenäoline, et kreeklased kasutasid vana kultuspaika ja ehitasid sellele oma Cybele pühamu. Kas siit pärineb üks kreeklastele tuntud Cybele epiteete - "Kimmeri jumalanna"? 12

Pantikapaea akropoli tipust leiti ka 4. sajandist pärit kuju marmorist alus. eKr e. pühenduskirjaga Heraklesele (IPE, II, 24). Ilmselgelt olid templite lähedal jumalatele ja kangelastele pühendatud kujud.

Dionysose pühakoda asus väljaspool akropoli, linna lõunaosas, mäe jalamil. Selle varemed avastati kogemata 1865. aastal ühe maja hoovist kaevetööde käigus.

161

Kertši majadest (praegu Sverdlova tänav); Samal ajal leiti 4. sajandist pärit Dionysose marmorkuju. eKr e., mille kujutis on 1. sajandi Bospora müntidel. eKr e. 13 (tabel III, 50-51). Paljud seal avastatud mitmesuguste skulptuuride killud kujutavad endast jumal Dionysose kummardajate poolt pühamusse tehtud väärtuslike annetuste jääke. Võib arvata, et kusagil lähedal asus teater, mis oli vanade kreeklaste seas tihedalt seotud Dionysose kultusega. Kuigi Panticapaeumi iidse teatri jäänuseid pole tehtud otsingutele vaatamata veel avastatud, 14 tundub selle olemasolu vägagi tõenäoline.

Polyenusel on huvitav lugu sellest, kuidas üks Bospora kuninga Leukon I vastane, soovides teada saada talle vajalikku teavet (Bospora linnade suurus, nende elanike arv), saatis Leukonisse luureeesmärgil suursaadiku. kes pidi diplomaatilisi läbirääkimisi pidama. Suursaadikuga oli kaasas Philip II ja Aleksander Suure ajal kuulus Olynthi citharad (näitleja, kes laulis tsithara saatel) Aristonicus, et elanike kogunemisel oleks võimalik rahvaarvu välja selgitada. teatrites. 15 Samuti on teada, et kuningas Perisad I kutsus Bosporuse väinale teise kuulsa Kreeka muusiku, tsithared Stratonicuse. 16

Spartokid tegutsesid ilmselt juba 4. sajandil. n. e. Kreeka kultuuri ja kunsti patroonide rollis, nii nagu hilisemad hellenistlikud monarhid seda tavaliselt püüdsid teha.

Siinkohal olgu veel lisatud, et Bospora kuningate õukonnas Panticapaeumis 4.-3.saj. eKr e. olid oma õukonnahistoriograafid, kes kirjutasid Bospora kuningriigi ajalugu koos vastava kajastustega loomulikult selle valitsejate tegevusest.

Need spartokiidi ajast pärit Bospora ajaloolaste tööd pole meieni jõudnud. Kuid nende olemasolu kinnitab see, et mõnede kreeka kirjanike (Diodorus, Strabo, Polnen, Lucian jt) kirjeldused mitmed Bosporuse siseajaloo episoodid on esitatud sellise põhjalikkusega,

162

ja kohati nii tendentslikus ja heatahtlikus vaimus spartokiidide suhtes, et vaevalt võib kahelda ülalmainitud kirjanike kasutatud vastavate allikate kohalikus bosporaani päritolus. 17 Sellised allikad võivad olla kohalike ajaloolaste tööd, mida hoidsid oma õukonnas Bospora valitsejad Perisad I, Eumelus jt.

Bosporuse ajaloolaste olemasolu tundub seda tõenäolisem, et nagu praegu on täielikult kindlaks tehtud, oli kohalikke ajaloolasi ka teistes Vana-Kreeka Musta mere põhjaosa osariikides, mis on vähem olulised kui Bosporus. Tänu ühe Chersonese dekreedi (IPE, I 2, 344) tähelepanuväärsele avastamisele on teada, et 3. saj. eKr e. Tauride Chersoneses töötas edukalt ajaloolane Siriek, kes muuseas märgime, et Chersonese ajaloole pühendatud töös käsitles ta ka Chersonese ja Bosporuse vahelise suhte küsimusi. 18

Seoses Dionysose kultusega tuleb mainida 1934. aastal pantikapaelaste asula põhjanõlvalt leitud 4. sajandist pärit marmorreljeefi. eKr e. Ateena teos (), millel on kujutatud habemega Silenust, kes kannab oma vasakul õlal viinapuud suurte viinamarjakobaratega. Silenust on kujutatud pahupidi pööratud kitsenahast riideid kandmas, mille peale on heidetud tavaline kuub (himaatium). Paremas käes hoiab Silenus kõvera käepidemega kõrget saua. Reljeef oli osa mingist skulptuursest kompositsioonist, milles esitleti Dionysose saatjaskonna tegelasi.

Panticapaeumis asus ka ravijumala Asclepiuse tempel. Templis hoiti ja eksponeeriti pakase tõttu lõhkenud vaskhüdriat. Hüdriale tehti järgmine kiri: „Kui keegi inimestest ei usu seda, mida me teeme, veendugu ta, vaadates seda hüdriat, mille preester Stratius pani mitte kauniks ohvriks Jumalale, vaid tõendiks talve karm." 19

Spartokidide ajal oli Panticapaeumi auväärseim koht arsti Apolloni tempel, mille kultuse kandsid kreeklased üle Jooniast ja mis oli Bosporuse erilise patrooni all.

163

Riis. 27. Silenust kujutav marmorreljeef. IV sajand eKr e. (Kerch. Arheoloogiamuuseum).

164

taevakuningad. Apollo Arsti templites tegutsesid preestrid Bospora kõrgeima aadli esindajad ja spartokidide perekonna liikmed (IPE. II, 15). Lisaks Panticapaeumile olid Hermonassas ja Phanagorias ka Apollo Arsti templid. 20

Mereäärses osas (piirkonnas, kus asub 5. sajandist pärit Ristija Johannese kirik) oli ilmselt sadama lähedal turuplats - agoraa, Panticapaeumi avaliku elu keskus. Selles linnaosas, peamiselt Kertšis kuni 19. sajandi 20. aastate lõpuni eksisteerinud keskaegse kindluse müüride vahel. ja seejärel lammutati, avastati arvukalt ametlikke pühendustekste. 21 Arvatakse, et muinasajal asusid need agoraal, kuid keskajal hakati neid kive kohe kasutama linnuse ehitamisel ehitusmaterjalina.

Panticapaeum agoral olid kujud, millest osa on meieni sattunud juhuslike leidude kujul (enamasti tugevalt kahjustatud kujul).

Panticapaeumi kaunistanud kunstiliselt tähelepanuväärseimate skulptuuride hulgas on Kertšist leitud tohutu marmorkuju, mida praegu hoitakse Ermitaažis. 22 Kuju (pea puudub) kujutas ilmselt üht Bospora valitsejat. Seda esitati Ateenas kahtlemata 4. sajandi keskpaiga paiku. üks parimaid Ateena skulptoreid, kes osales Halikarnassuse mausoleumi loomisel, mida tõendab Pantikapae kuju stiili sarnasus kuulsa kuningas Mausoluse kujuga. Bospora kuninga kujuke portree toimetati Panticapaeumi tõenäoliselt ateenlaste kingitusena. Sarnased spartokiidide kujud püstitati Ateenas agorale ja akropolile.

Juba mainitud eelmise sajandi 90. aastate väljakaevamised põhjanõlval annavad aimu Panticapaeumi linnakvartalitest, mis asuvad Mithridatese mäe terrassidel. Sealt on avastatud mitmete eri perioodide hoonete jäänuseid; Mõned neist kuuluvad 3.-2. eKr e. 23 Nende hulka kuuluvad suure, võib-olla avaliku, varemed,

165

kaevandatava ala idaosas asuv hoone. Selle seinad on näide suurepärasest Kreeka müüritisest hoolikalt tahutud lubjakiviplaatidest (quadrad), mis on laotud kuivaks, ilma sideaineta. 24 Ühes toas oli seinu katnud palju värvitud krohvitükke.

Maal imiteeris seinte vooderdust vääriskividega. Kipsist reljeefselt tehtud ristkülikud värviti mustaks ja punaseks; viimased vaheldusid kirjude ristkülikutega, maalitud meenutama luksuslikke kirju marmori sorte. Marmorimist eristasid mitmesugused mustrid ja suurepärane värvikombinatsioon (kollane, roheline, punane, sinine jne). Osa krohvist kujutas mitmevärviliste kolmnurkade ja rombikujuliste kollase ja rohelise kivitükkide vooderdust. Värviliste ruutude ja soliidsete värviliste triipudega vooderdamiseks maalitud seinte osad olid vahele pikitud reljeefsete horisontaalsete karniisidega, millele maaliti värvidega ornamendid (tsümaatiumid, ovs jne), Seinamaali krooniv friis koosnes meanderist. 25

Seinamaal ei jää oma kunstiliste ja dekoratiivsete väärtuste poolest alla Delose ja Priene rikkalike hellenistlike hoonete maalidele, vaid ületab näiteks erakordse marmoririkkuse poolest neid isegi. Seda seletatakse asjaoluga, et Panticapaeumis töötasid esmaklassilised Kreeka käsitöölised, avalike hoonete, rikkalike majade ja matmisrajatiste kunstilise ja pildilise kaunistamise spetsialistid.

Kaevatava ala lõunaosas avastati hoonete grupp, mis koosnes vundamentidest ja keldrid mõni maja, samuti hellenismiajast (II sajand eKr). Siit leiti väljakaevamistel arvukalt arhitektuurseid osi, mis olid vormitud sammaste, aluste, eritüüpi joonia maalitud kapiteelide jms kujul. Seinamaalitud krohvikillud näitavad, et hoone ruumid, mis olid kuni 5 m kõrgused, olid ka luksuslikult kaunistatud. 26

166

Järelikult asusid Panticapaeumi mäe terrassidel Bospora pealinna õitseajal rikkalikud avalikud ja erahooned, mis arhitektuuriliselt ja kunstiliselt olid Kreeka ja hellenistliku ida arenenud kultuurikeskuste tasemel.

Aja jooksul tehti vanu hooneid ümber ja ehitati ümber; Vanade asemele kerkisid uued. Esimese ülalmainitud hellenistliku hoone varemete lähedalt avastati roomaaegsete termide (vannide) varemed ja mõned muud hilisemad ehitised.

Linna äärealad olid ehitatud viletsate vaeste ja ebatavaliste käsitööliste majadega. Ühest neist loodepoolsetest äärealadest avastati (1929. aastal) Rooma ajastul Panticapaeumis eksisteerinud keraamikatootmise jäänused (suur ahi jne).

Akropoliga piirnevate vooderdiste tagant paistsid Pantikapae templite majesteetlikud ehitised. Seal (või ühel mäe nõlval) kõrgusid uhked paleehooned. Igast küljest mäge ümbritsevatel terrassidel oli arvukalt eramaju, mille hulgast paistsid silma jõukate pantikapaelaste valdused. Eriti elav oli ilmselgelt alati linna alumine osa, selle sadam, kus muulil käis täies hoos arvukate laevade lossimine ja pealelaadimine, sadamates ehitati ja remonditi laevu ning kaubavahetus käis vilkalt ja lärmakalt turuplatsil, alati rahvast täis.

Panticapaeumist mitte kaugel, sama lahe kaldal, selle põhjaküljel kõrge kivise neeme lähedal asub Myrmekiose linn (Μυρρίκιον). 27 See tekkis umbes 6. sajandi keskpaigas. kui üks iseseisvaid Joonia mere kaubandusasulaid. 6. sajandi lõpus. Ilmselt hakkas Myrmekius isegi oma sipelga kujutisega münti välja laskma (embleem vastas linna nimele: μύρμηξ - kreeka keeles "sipelgas"). Kuid Myrmekios ei suutnud konkureerida naabruses asuva võimsama Panticapaeumiga ja sai peagi osaks Bosporuse kolooniate liidust Panticapaeumi juhtimisel.

167

Myrmekium kui oluline põllumajandus- ja kaubandusasula sai Bospora kuningate murekohaks. 4. sajandi alguses. linna ümbritses tugev, 2,5 m paksune, tornidega kivist kindlusmüür. Akropolis oli linna kõrgendatud osa, mis ulatus mere poole kivise neeme kujul (Ptolemaioses on see tähistatud kui ακρον Μυρμηκιον). Selle neeme ülaosas on tänini säilinud kaljust raiutud seljaga kivipingi kujuline “tool”, mis kujutab mõnele jumalusele pühendatud sümboolset “trooni”. Läheduses on kaks märkimisväärsel sügavusel kaljusse raiutud krüpti, millest 1834. aastal avastati kaks rikkalikku 2. sajandi marmorist sarkofaagikalmist. n. e. (mõlemad rüüstati). Ühe sarkofaagi seinad olid kaunistatud skulpturaalsete reljeefidega ja selle kaanel oli kujutatud voodit, millel lamas abielupaar (vt lk 395). Mäge, milles asusid krüpdid koos ülalmainitud marmorsarkofaagidega, ümbritses hiiglaslikest ristkülikukujulistest lubjakiviplokkidest rõngakujuline kükloopalik müüritis. 4. sajandil. eKr. Myrmekiumit mainitakse Pseudo-Scylacuse periplussis Bospora suurimate linnade hulgas – koos Theodosia, Nymphaeumi ja Panticapaeumiga.

Hiljuti kaevati välja osa Myrmeki kaitsemüürist ja ühe ristkülikukujulise torni varemed (). Kaitsemüüride taga, pikki sajandeid kuni 3. sajandini. n. e. kaasa arvatud, elas linnas elanikkond, kes tegeles kalapüügi, karjakasvatuse, kaubanduse ja mis kõige tähtsam - viinamarjakasvatusega. Kogu linnaga piirnev ala kasutati viinamarjaistandusteks. Myrmekias avastati mitmete suurte hoonete - veinitootjate - jäänused ja üksikud presside kivist voodid, mis viitavad sellele, et alates 3. sajandist. eKr e. Veinitööstus õitses siin. Huvitav on see, et praeguse Kertši metallurgiatehase piirkonnast, aga ka Adzhimushkai karjääride lähedalt (st Myrmekiast põhja pool) leiti korduvalt viinamarjapresside (“tarapanide”) kivialuseid ().

168

Riis. 28. Myrmekiumi põhjaosa kaeveplaan: kaitsev linnamüür ja sellega piirnev kvartal.

169

Ilmselt ei tegelenud viinamarjakasvatusega mitte ainult Myrmekia elanikud, vaid ka üksikud viinamarjakasvatajad - linna lähedal asuvate talude omanikud.

Temiri mäel, Myrmekiast kirdes, on avastatud hellenistlikul perioodil ehitatud hiiglasliku maja varemed.

Riis. 29. Viinamarjapressi kivipeenar (“tarapan”). III sajand eKr e.

aega. Maja sisehoovis oli suurepäraselt säilinud kahe pressimisplatvormi ja mahutitega veinitehas, kus platvormidelt tuli pressitud mahl. See oli rikkalik põllumajand, mis oli ehitatud nii, et maja oli kindlus. Väliskiviseinad

170

selle paksus oli 2,4 m ja maja kõrval olid kaitsetornid. 28

Panticapaeumist põhja- ja kirde suunas ulatuvate viinamarjaistanduste, viljapõldude ja karjamaade hulgas oli

Riis. 30. Kertši lähedal maa-aluse trepiga antiikne kaev.

Asclepiuse eeslinna pühamu. Selle jäljed on märgatavad Adzhimushkay küla põhjaserval, kus on erilise disainiga iidne kaev (), millel oli maa-alune kaldgalerii, mille treppe mööda sai laskuda otse allika juurde, mida ilmselt peeti tervendavaks. , on säilinud tänapäevani. 29 Temiri mäe kaevust mitte kaugel

171

31a. Tiritaki asula üldplaan Bospora arheoloogilise ekspeditsiooni poolt aastatel 1932–1948 (kaasa arvatud) kaevatud alade tähistamisega (ülal) ja Tiritaki kaitsemüüride lõunaosa plaan koos külgneva kalasoolavannide rühmaga (all) : 7 - 5. sajandi kaitsemüür. eKr e., 2-kaitsemüür IV-III saj. eKr e., 3 - kalasoolavannid, 4 - siselinna hoonete seinad, 5 - kiviplaatidest kõnniteed

Riis. 31 b. Tiritaki A lõunapoolne kaitsemüür - 5. sajandi müüri vundament. eKr e.; B - sein IV-III sajandil. eKr e. B - nurgatorn 1; GG kalasoolavannid I - II sajand. - n. e.

172

leiti marmortahvel, millel on mainitud jumal Asclepiuse pühakoda (IPE, II, 30). Kaevu ümbert leiti erinevate juhuslike kaevamistööde käigus üksikuid muinasaegsete ehitiste jäänuseid, kuid väljakaevamisi siin ei tehtud.

Panticapaeumi lõunaküljel linnaga külgnevatel põldudel olid talukohad ja külad laiali. Lähim suur asula oli siin Tiritaka linn (), mida on varemgi rohkem kui korra mainitud. 30 Linn, mis tekkis 6. sajandi teise poole alguses. eKr e. Kimmeri ajastu vanema asula jäänuste kohas asus see Bosporuse väina pealinna äärealal, suure lahe (praegu Churubashi soolajärv) sissepääsu juures ja seetõttu pöörati tõsist tähelepanu selle kaitsevõime. Ehitatud tagasi Vb-sse. eKr e. 1,7 m paksune linna kaitsetara sai kannatada 4.-3. suured ümberkorraldused: seina paksus kaitse kõige kriitilisemates piirkondades, näiteks lõunaosas, kahekordistati ja suurendati 3,4 meetrini ning kardinate külgedele ilmusid ka lahingutornid ().

Oleme juba märkinud, et Tiritakast leiti kõige huvitavamad arhailise maja jäänused, mis on praegu Bospora linnaehituse vanim monument, mis on tuntud tänu hiljutistele arheoloogilistele väljakaevamistele (vt lk 37).

Alates 6. sajandi poolest. eKr e. ja kuni 4. sajandini. n. e., elu käis Tiritakal pidevalt. Maapoolsest küljest kaitsemüüride ja tornidega põhjalikult kindlustatud Tiritaka oli algselt peamiselt kaubandus- ja põllumajandusasula, mille elanikud tegelesid ka kalapüügiga, kuna piirkond on kalastamiseks väga soodne. Varasel hellenismiajal, seoses Bosporuse kalduvusega muutuda impordist sõltumatumaks, tekkisid linna veinitootjad (vt lk 103 jj) ja selle ümber levisid laialdaselt viinamarjaistandused. Aja jooksul sai viinamarjakasvatus ja veinivalmistamine Tiritaki elanike üheks peamiseks majandustegevuse tüübiks, mida kinnitavad arvukad hellenismi-rooma kirjad.

173

suured, tugevalt ehitatud veinitehased, mis olid spetsiaalselt varustatud märkimisväärsete koguste viinamarjade töötlemiseks. 31

Koos sellega tekkis linnas käsitöötööstus: ehteid valmistati kullast, millest annab tunnistust 3. sajandi pronkstempli avastamine, mis oli ette nähtud Aphrodite kujutisega medaljonide vermimiseks, lihtsamate sortide keraamika, majapidamistarbed. , ja võib-olla valmistati veini kaubamärgiga amforeid, mida tõendab keraamilise templi avastamine, millel on monogrammi kujul "tehasemärk". 32

Kalapüük ja soolakala hankimine omandas Tiritakal erakordse ulatuse Rooma ajal, 1.-3. sajandil. n. e. (vt lk 352). Linna ida- ja lõunaosa hõivasid siis täielikult veinitehased ja kalasoolamistehased, mis koosnesid tsementeeritud mahutite rühmadest, milles soolati sadu tonne kala, peamiselt anšoovist ja heeringat.

Tiritaka on täiesti originaalne Bospora linna tüüp, mille territooriumist olid hellenismi-rooma ajal märkimisväärse osa hõivanud tööstus- ja majandushooned. Tänav kulges põhjast lõunasse; Kahel pool seda asusid elamud. Nende taga ja osaliselt nende vahel olid pressid viinamarjaveini tootmiseks ja kalasoolamispaagid.

Siin polnud eriti rikkalikke luksuslikke maju. Bospora orjapidajate aadel, suurkaupmehed ja töösturid eelistasid elamist naabruses Panticapaeumis, Tiritakas asusid aga tõenäoliselt nende majanduslikud säästud, viinamarjaistandused, kalandus- ja kalasoolamisettevõtted, mida teenindasid orjad.

Tiritaki arheoloogilised väljakaevamised paljastasid elava pildi selle elanike elust erinevatel perioodidel, eriti Rooma ajal. Väga näitlik on väljakaevatud viimased aastad suur 3.-4.saj. n. e. Ta tutvustab meile hämmastavate detailidega igapäevaelu.

174

kõige jõukam Tiritaki elanike kiht hilis-Rooma ajal, kui Bospora kuningriik oli juba allakäigul (vt lk 378 jj). Samas näitavad Tiritaki väljakaevamised väga selgelt, kuidas 4. sajandi teisel poolel hunnide sissetungi tõttu tugevalt kannatada saanud linna kohas. n. e., elu elavnes taas 5.-6.sajandil, juba uutes ühiskondlik-poliitilistes tingimustes, pärast Bosporuse kui orjariigi kokkuvarisemist.

4 km. Tiritakist lõuna pool mererannikul 33 asus Nymphaeumi linn (Νυμφαΐον), 34 mille varemed asuvad tänapäevase Geroevka (endine Eltigen) küla lähedal.

Nymphaeumi asukoht on eksimatult lokaliseeritud Anonymouse periplussi tunnistuse põhjal, kes loetleb Panticapaeumist lõuna pool asuvad Bosporuse linnad koos täpse viitega nendevahelisele kaugusele. 35 Anonymouse sõnul „Panticapaeumi linnast Tiristaki linna 60 staadioni, 8 miili, Tiristaki linnast Nymphaeumi linnani 25 staadioni, 3 1/3 miili”. Tõepoolest, Tiritakist, mille varemed asuvad praeguse Kamysh-buruni küla äärealal, kuni Geroevka külani, kus on säilinud veel üks suur muistne asula, on vahemaa ligikaudu 4 km. 86 On täiesti selge, et meil on põhjust näha selles asulas iidse Nymphaeumi jäänuseid. See oli πόλις εύλιμην, see tähendab "hea sadamaga linn". 37

Pseudo-Scylacuse äärealadel on Nymphaeum märgitud Bosporuse väina kõige olulisemate linnade hulka, mis asub Krimmi idaosas. Viimastel aastatel Nymphaeumis tehtud väljakaevamised 38 on näidanud, et linn rajati siia umbes 6. sajandi keskpaigas. eKr e. kui üks toona Kimmeri Bosporuse kaldale tekkinud joonia asulatest.

Demeteri iidse pühamu paigas uuritud Nymphaeumi varemete väljakaevamiste käigus leiti suur hulk 6. sajandist pärit Joonia, peamiselt saami keraamikat. eKr e. 39 See nähtus, s.o Joonia keraamika ülekaal arhailises kihis, näib olevat teatud määral omane kõikidele Bospora linnadele.

175

ja see on seletatav asjaoluga, et Kimmeri Bosporuse väina koloonia, sealhulgas Nymphaeumi linna asutajad olid immigrandid Väike-Aasia Joonia linnadest ja eelkõige Miletosest, kes ei kauplenud mitte ainult oma toodetega, vaid ka paljude Väike-Aasia Joonia keskuste toodetega, aga ka kaupadega lähedalasuvatelt saartelt - Samoselt, Rhodoselt jm. Samas on ebatavaline (võrreldes teiste Bospora linnadega) saami keraamika rohkus Nymphaeumi arhailistes kultuurikihtides. väljakaevamistel uuritud võib peegeldada saamlaste eriti aktiivset rolli, mida nad täitsid nii Joonia kolonistide Nymphaeumi rajamisel kui ka linna elu alguses. Viimase nimetus võib olla tingitud samast asjaolust. On teada, et Samost koos oma kuulsa Hera templiga kutsuti iidsetel aegadel nümfide linnaks (αστυ Νυμφέων). nagu on teatanud mõned kreeka kirjanikud (Athenaeus, Hesychius).

Väga hea sadama olemasolu Nymphaeumis, mida eriti märkis Strabo, oleks kahtlemata pidanud andma linnale võimaluse kiireks kasvuks ja muutumiseks oluliseks kaubanduspunktiks.

Nagu teisedki Kimmeri Bosporuse Kreeka kolooniad, sai Nymphaeum ilmselt osaks linnade ühendamisest, mis 5. sajandi alguses. juhitud arheanaktiidid, pannes aluse Bospora kuningriigile.

Nymphaeumi elanike valitsevate kihtide heaolu aluseks oli oletatavasti viljakaubandus, mille rikkaliku saagi tagas viljakate maade olemasolu linna ümber. Sellega seoses pakuvad huvi Nympheas välja kaevatud Demeteri pühamu varemed, mis asusid mererannas, kaljude jalamil. Pühakoda tekkis 6. sajandil. ja eksisteeris mitu sajandit, läbides korduvaid ümberehitusi. Säilinud on pühakoja kiviaia ja müüride jäänused, samuti altarite alus, millele ohverdati. Leiti suur hulk annetusi, mis pärinesid peamiselt Demeteri kummardajatelt

176

pilt elegantsete terrakotakujukeste kujul, millel on kujutatud kas Demeterit ennast või naisteenijaid (hüdrofoore), kes kannavad puhastustseremooniaks veega nõusid, või tüdrukuid, kes esitavad kultustantse () jne.

Sellised lihtsad pühapaigad eksisteerisid ilmselt ka teistes Bosporuse väina linnades, mille elanikkond austas Demeterit kui põllumajanduse patrooni.

Periklese ajal, kui Ateena intensiivistas oma majanduslikku ja poliitilist laienemist Pontus Euxine'i piirkonnas, muudeti Nymphaeum ateenlaste tugipunktiks Ida-Krimmi territooriumil, kuna sealt pärit teravilja eksport oli Ateena jaoks erakordselt oluline. . Kahjuks ei sisalda allikad piisavalt teavet, mis võiks selgitada, kuidas ateenlased Nymphaeumis elama asusid ja milline oli linn pärast seda riigipoliitiliselt.

Selle probleemi peamiseks allikaks on üks kuulsa Ateena oraatori Aeschinese kõnedest, mis pidas aastal 330 ja mida nimetatakse "kõnedeks Ktesifoni vastu". 40 Selles esitas Aeschines järgmise süüdistuse oma poliitilise vastase – mitte vähem kuulsa Ateena oraatori Demosthenese – vastu. Aeschinese sõnul oli Demosthenese emapoolne vanaisa Gilon osariigi kurjategija, kuna ta andis Ateenale kuulunud Nymphaeumi linna "vaenlastele". Kohtuotsust ootamata põgenes Gilon Ateenast Bosporuse väinale ja sai sealsetelt “türannilt” märkimisväärse tasu. Talle anti Kepa küla, millest saadud tulu sai kasutada. Ateena rahva vaenlasena mõisteti Gilon väidetavalt tagaselja surma. Hiljem aga asusid Giloni tütred, kes sündisid tema abielust Bosporuse väel rikka sküüti naisega, Ateenasse. Üks tütardest sai hiljem kõneleja Demosthenese emaks.

Nagu akadeemik veenvalt näitas. S.A. Zhebelev, on väga tõsiseid põhjusi kahelda Aeschinesi esitatud versiooni Giloni tegevuse kohta õigsuses ja objektiivsuses. 41 Aeschines, soovides oma diskrediteerimist

177

Demosthenese halvim vaenlane, moonutas ilmselt suuresti asja faktilist poolt. Tundub ebatõenäoline, et pärast nii ränka reetmist, nagu Aeschines Gilonile omistas, võiksid viimase tütred Ateenas vabalt elada ja seal Ateena kodanikega abielluda. 42

Kuid kui Aeschines moonutas ja liialdas suure tõenäosusega Giloni rolli Nymphaeuse üleviimisel, et oma rivaali halvustada, siis on ebatõenäoline, et Aeschines oleks võinud välja mõelda tõelise Nymphaeuse kuuluvuse või vähemalt mingil ajaperioodil tugev sõltuvus Ateenast.

Võib-olla käitus Ateena Nymphaeumiga umbes samamoodi nagu Sinopega, kus 600 Ateena kolonisti saadeti Periklese alla pärast seda, kui ateenlastele ei meeldinud türann Timesilae seal sõjalise jõu abil kukutada. 43 Iga juhuse ärakasutamine. Ateenlased võiksid Nympheasse asustada ka hulga oma elanikke (kleruhhid), et tagada Ateena varustamine Kimmeri Bosporuse väest pärit viljaga usaldusväärsemalt. Nymphaeuse Ateenast sõltuvuse perioodil austas ta tõenäoliselt ateenlasi (φόρος), mille kohta

Riis. 32. Terrakotareljeef, mis kujutab tantsijat, leitud Nymphaeumist. 5. sajandi lõpp eKr e.

178

Säilitatud on lühike kirjanduslik ülevaade, mis ulatub tagasi üsna usaldusväärse Ateena allika juurde. 44 5. sajandi lõpus. Nymphaeus püüdis kehtestada oma müntide vermimist (tabel I, 11), kuid see katse jäi lühiajaliseks.

Niipea kui Peloponnesose sõjas puhkes Ateena üle katastroof, kui Aegospotami kaotuse tagajärjel kaotasid ateenlased oma laevastiku ja jäid ilma võimalusest säilitada ülemvõim merel, Bosporuse väel, toonase vägede isikus. valitseja Satyr I ei olnud aeglane oma võimu Pymphaeumi üle kinnitama. Kuid kuna tegemist oli vaid Bospora suveräänsuse taastamisega linna üle, mis juba varem oli kuulunud Bosporuse väinale, ei tekitanud see tegu spartokiidide ja Ateena suhetes olulisi komplikatsioone.* Pealegi, Ateena, kes oli šokeeritud ebaõnnestunud sõjast, oli nüüd rohkem kui kunagi varem huvitatud Bospora nisu regulaarsest varustamisest ja hindas seetõttu kõrgelt häid suhteid spartokiididega.

Viimane pidas Nymphaeumi mitte ainult oluliseks kaubanduslikuks mereäärseks linnaks, vaid ka strateegiliseks punktiks, mis pidi koos Tiritakaga kaitsma Panticapaeumi piirkonda ja lähedalasuva pealinna lähenemisi. Nymphaeumi väljakaevamistel on teatud vahemaa tagant avastanud linna kivist kaitsemüüri jäänused, 45 paksusega 2,35 m. 46

Teistest Nymphaeumis olnud ja arheoloogiliste leidudega tõendatud ehitistest on eriti huvitav 1. sajandil ehitatud püramiidi kujuline purskkaev. eKr e. aadlise linnaelaniku kulul. Purskkaevust on säilinud kaare võlvi sulgenud marmorplokk. Sellele on nikerdatud poeetiline kiri, mis räägib vett joonud ränduri nimel: „Glicaria, Asanderi naine! Sinu püramiidi juures

* Sellega pole huvitatav võrrelda tõsiasja, et Xenophon kirjeldatud 10 000 kreeka palgasõduri kuulsa taganemise ajal Anabasises Sinopes, kuhu olid veidi varem elama asunud Afipian cleruchi. oli ka Ateenast juba täiesti iseseisev linn.

179

Jõin ahnelt Bromiuse abiks lähedalasuvast allikast tulevat vett [st. e. jumal Dionysos] ja janu kustutades ütlesin: nii eluajal kui ka pärast surma sa päästad januseid. 47

Nagu näitavad arheoloogilised uuringud, jätkus elu Nympheas kuni 3. sajandini. n. e.

Nymphaeumi taga, veelgi lõuna pool, Takili neemel, asus väga väike küla Acre (κωμίον ’Άκρα). See äratas iidsetel aegadel tähelepanu sellega, et sealt pöördus rannik läände ja seega kujutas Acre väina lõunapoolseimat punkti Krimmi poolel. Vastupidi, st Tamani poolsaarel peeti praegusel Tuzla neemel asuvat Korokondama (κώμη Κοροκονδάμη) küla väina lõunapoolseimaks punktiks. Strabo sõnul jõudis jää väina jäätumisel lõunas nende kahe punktini – Acre ja Corocondama. 48 Praegu pole Acre külast peaaegu mingeid jälgi säilinud. Kõrgel neemel, kus praegu seisab üksi mahajäetud vana tuletorn, on vaid siin-seal jälgi kultuurkihist, millel on näha iidse keraamika fragmente. 49 Samast piirkonnast avastatakse muinaskalmeid, mis kinnitavad muinasasula olemasolu selles kohas.

Taquili neeme arheoloogilise uuringu käigus 1929. aastal avastati muide väga huvitav haud, mida ümbritses kivide ring (cromlech). Ringi keskel, madalal sügavusel, oli seestpoolt massiivsete kiviplaatidega ääristatud haud. Selles oli inimese luustik, mille jalgade juurest leiti kuus pealuud. Haua nurgas seisis 3. sajandist pärit savine teravapõhjaline amfora. eKr e. pronksist kulbiga (kiaf), mille pikk käepide lõpeb allapoole kõverdatud luigepeaga; Amfora all lebas musta klaasiga kyliks. Ilmselt pandi hauda veini sisaldav amfora; Kiaf oli mõeldud selle väljakühveldamiseks ja tass veini joomiseks.

Inimese pealuude olemasolu hauakambris on salapärane. Võib-olla maeti siia koos trofeedega sõdalane

180

tema tapetud vaenlaste pealuud? Hoolimata haua kreekapärasest kujust ja selles leiduvatest kreekapärastest asjadest, oli sinna ilmselt maetud barbar, millele viitab haua kohal olev kivist kromlechi ring.

Takili neemest mõni kilomeeter edelas, kõrgel järsul mererannal, lebavad Bosporas asuva Kitea linna varemed, millest osa on siinse lainete tugeva kaldaerosiooni tõttu juba merre varisenud. Kuid linnuse säilinud ala on endiselt üsna märkimisväärne. Selgelt on näha kolmest küljest linna ümbritsenud sügava kraavi jäljed ehk maismaa pool, märgatavad märgid kraaviga paralleelselt ulatunud kaitsemüüridest. Asula rannikupoolses osas, ligikaudu selle keskel, on suur kunstlikult kõrgendatud küngas. Kiteyl polnud sadamat ja seega ka kaubasadamat. Ümberringi laiuvad viljakad põllumaad ja selle piirkonna meri on kuulus oma hea kalapüügi poolest – iidse asula lähedal asub siiani üks suur kalandus.

Kitey linna mainivad mitmed iidsed kirjanikud. 4. sajandi 30. aastatel koostatud periplusi autor Pseudo-Skylacus. eKr e. nimetab Ida-Krimmis asuvate Kreeka linnade seas linna Κυταία. 50 Ligikaudu samast ajast pärineb selle linna mainimine periplussis, mis säilis hilisemas Anonymouse saates. Anonymous'e kõrval on Kitaeus märgitud tema asukoha täpse viitega: „Nymphaeumist Acre külani - 65 staadioni, 8 2/3 miili; Acrest Cetuse linnani (Κύται), mida varem nimetati Cydeacamiks, -30 staadioni, 4 miili. Atheneonist [ilmselt nüüd Sudak? -IN. G.] Kit elama sküüdid. Järgmisena tuleb Kimmeri Bosporus. Keithist Cimmerica linnani 60 staadioni, 8 miili." 51

Plinius märkis ka Acre naabruses asuvat oppidum Cytae, kuid nende vahele pandi ilmselt kogemata ka Zephyry linn, mida peale Pliniuse ei mäleta keegi. 52 Stephen of Byzantium, täpsustamata täpset asukohta -

181

Kitey positsioon, mida ta nimetab Κύτα, märgib samal ajal, et see linn asus Sküütias. 53 Ptolemaios teadis ka Κυταιον linna, kuid paigutas selle oma kaardile mitte rannikuäärsete, vaid poolsaare sügavuses asuvate linnade sekka. 54

Musta mere rannikul Takili neemest läänes asuva asula identiteeti Kiteyga kinnitab suurepäraselt oma ajaloolise väärtusega suurepärane epigraafiline leid. 1918. aastal leidsid kalurid mererannalt templilaualt asula vallilt alla kukkunud kiviplaadi, millel oli 3. sajandist pärit kreekapärane kiri. n. e., samuti selle külgmised alused kivist skulptuurselt kaunistatud tahvlite kujul; seda kõike hoitakse nüüd Kertši arheoloogiamuuseumis. 55

Sildis teatab templi ehitamisest “hiinlaste isamaa” (πατρις Κοιτειτων), st Kitey linna kogukonna poolt, mis oli pühendatud nimetule “äikesejumalale” (vt lk 376). Kirjel olevaid elanikke nimetatakse Κοιτέΐται; seetõttu hakati linna kutsuma Κοίτα või Kot-at (ilmselgelt loeti diftongi οι 3. sajandil pKr kui upsilonile lähedase helina).

Kitey oli oma tohutute maavaldustega üks Bospora kuningriigi suuri põllumajanduslikke asulaid. Linna koondas kahtlemata palju teravilja, mida rohkesti kasvatati linnaga külgnevatel viljakatel maadel.

Kiteyt ümbritsesid väga võimsad kivist kaitsemüürid koos tornide ja kraaviga. Osa kindlustustest uuris Yu. Yu Marti 1928. aastal asula kirdeküljelt. 56

Esimene hästi tahutud tahvlitega vooderdatud ja 2,5 m laiune sein ehitati 4. sajandil. eKr e. Hiljem, Rooma ajal, ehitati selle lähedale väljastpoolt teine ​​3 m paksune, kuid väga kareda müüritisega sein; sellel teisel seinal olid oma tornid. Kitei kaitsemüüride selline tugevus on seletatav selle tähtsusega sõjalise tugipunktina, mis pidi olema üks esimesi, kes sissetungi korral löögi sai.

182

nomaadid Krimmi steppidest Pantikapae piirkonnani.

Linna sees olid suured viljalaod, mida hoiti suurtes savist pithoi- ja viljaaukudes. Lähedal asuvatest küladest pärit vanad talupojad mäletavad siiani, kuidas ehituskivi kaevandamisel (revolutsioonieelsel ajal oli see ümbruskonna elanike jaoks omamoodi karjäär) sattusid nad sageli suurte savist kivinõud, mis seisid ridades rühmades. , mis kujutab endast ilmselt ulatuslike majapidamislaudade jäänuseid. Kiteys hoitud leib ja kala transporditi tõenäoliselt lähimatesse Nymphaeumi või Cimmerici sadamatesse, kuna Kiteyl polnud oma sadamat.

Linn õitses majanduslikult 4.–3. sajandil ja seejärel Rooma ajal, nagu võib otsustada monumentaalsete ehitiste, nagu "äikesejumala" templi, ehitamise ja mõnede arheoloogiliste leidude järgi, mis kinnitavad. kõrge tase valitseva elanikkonnakihi heaolu. Seda tüüpi leiud hõlmavad eelkõige marmorit päikesekell II sajand n. eKr, kaunistatud reljeefse härjapea kujutisega. Vähem märkimisväärne ei ole ka asula põhjaosas paiknev suur nekropol, kus 4.-3. sajandi kivikrüptikalmetes on matused kalmeküngaste all. ja Rooma aegsete Hiina rikaste inimeste suured perekondlikud hauakatakombid. Viimased on paigutatud suurte ruumidena, mis on raiutud märkimisväärse sügavusega Chatyr-Tau nõlva kaljusse, kus on pingid-nišid kirstude jaoks (kõik katakombid rüüstati iidsetel aegadel).

Mõne katakombi seintel on säilinud 2.-3. sajandi maalikunsti jäljed. h. e. Ühes katakombis kaunistasid seinu jala- ja hobusõdalaste kujutised, sõjavankrid ja ilutaimemotiivid. Teises katakombis on punase värviga seinale maalitud laev, mis sümboliseerib lahkunu hinge minekut hauataguse ellu.

Nagu näitas Yu. Yu. Marti aastatel 1927–1929 läbiviidud Kitey arheoloogiline uurimine, oli linnas

183

segarahvastik tingimusteta sküütide ülekaaluga, tugevalt helleniseeritud selles osas, mis kuulus linnaelanike ülemisse sotsiaalsesse kihti. Barbarite voolitud keraamika rohkus, mittekreekakeelsed nimed hauakivide raidkirjades, 57 matuste, eriti küngaste olemus Rooma-eelsel ajal – kõik see maalib Kitey Bospora linnaks, kus on selgelt kreeka-sküütide elanikkond ja poolbarbarid. kultuur, kuigi Pseudo-Skylacus nimetas Kiteyt πόλεις Έλληνώες. Linna mitte-kreekakeelne nimi viitab sellele, et see tekkis barbarite asula kohale. Lõpuks on huvitav märkida Pseudo-Skylaki märkust, et „Atheneonist Kitini elavad sküüdid”. Seetõttu juba 4. sajandil. eKr e. Kiteyd peeti äärmuslikuks idapiiriks, kuni selleni olid Ida-Krimmis valdavalt sküüdid, mitte kreeklased.

Kui liikuda Kiteyst mööda mereranda edelasse, siis umbes 6 km kaugusel nimetatud linnast leiate ulatusliku iidse ajastu nn Kyz-Auli matmispaiga 58 ja muistse asula väikesed jäänused. , mille nimi on teadmata, säilinud rannikul. Palju olulisem asula oli Elchin-Kale neeme piirkond, kus asub Opuki mägi. Selles kohas asub Bospora linn Cimmeric (πόλις Κιμμερικόν), mille kohta annab üksikasjalikku teavet seesama Anonymuse periplus, kes säilitas varajase hellenismi ajal väga väärtuslikke andmeid Bosporuse rannikulinnade kohta. Osutades 60 staadioni kaugusele (umbes 12 km), mis eraldab Kitaeuse linna Cimmericist, teatab Anonymous lisaks, et Cimmerici linnas „on sadamakai (ορ;χо: ναυσί), mis on kaitstud läänetuulte eest; Meres vastas on veidi eemal kaks kivist väikesaart. . . Panticapaeumi linnast Cimmericini on 240 staadioni, 32 miili. 89 See vahemaa Cimmerici ja Panticai vahel viib meid Opuki mäele ja viide kivisaartele, mis olid Cimmericile vastu, veenab meid lõpuks selle linna õiges asukohas siin. Hetkel eemal

184

3 1/2 km vastu Opuki mäge meres seisavad nn laevakaljud (Elkenkaya) – veidrad kaljukujud, mis kaugelt meenutavad tõeliselt nende siluette. purjelaevad. 60 Ilmselgelt on need nende kiviste saarte jäänused, millest Anonymous teatab.

Opuki mägi (selle kõrgus on 183 m), mis võtab enda alla tohutu ala, on looduslikust seisukohast väga huvitav. See kõrgub muljetavaldavas massiivis mererannas ja paistab väga majesteetlikult, reljeefselt silma seda mäge ümbritseva stepi ja soolajärvede tasase maastiku taustal, mis on justkui vastu merd surutud. Opuki mägi on Meootilistest lubjakividest koosneva laudmassiivi kujuga ja lõpeb tohutu tippplatooga, mille servad on järskude ja mõnel pool täiesti läbipaistvad, muutes mäetipule ligipääsu äärmiselt raskeks.

Mere poole moodustab mägi rea teravaid servi, millega kaasnevad kivimurdused, suured praod, kaootiline lubjakiviplokkide kuhjumine ja ootamatud kivide väljaulatuvad osad, mis viitavad siin toimunud kunagistele ägedatele tektoonilistele nähtustele.

Opuki mäge kasutati iidsetel aegadel ülimalt mugava kohana tugevalt kindlustatud asula rajamiseks, mida soodustasid oluliselt siinsed looduslikud tingimused. Idaküljel mäe kaljul on veel näha alla laskuva 3,5 m paksuse iidse kaitsemüüri jäljed, mis kõverdudes ulatusid peaaegu mereni. See blokeeris juurdepääsu mäemassiivi lõunapoolsele, merepoolsele osale, kus ühel nõlvaalal asub imeline jäädvustatud allikas. Selles kuivas piirkonnas on sellise ammendamatu suurepärase allikaveeallika olemasolu, mis teenindab kogu piirkonda, suur tähtsus ja kahtlemata kaitsesid iidse Kimmeri elanikud seda alati vaenlase tabamise võimaluse eest. Tihedas ühenduses idapoolse kaitsemüüriga on mäe kivise platoo idaserva rajatud kindlustused, mis toimisid akropolina. Rohkem

185

ja nüüd on mäetipus hästi näha suurtest paekiviplokkidest ehitatud müüride alused, mis kujutavad siin olnud kindluse jäänuseid. Idamüüri ja külgneva kindluse kaitse all, mis hõivas platoo serva, oli Lõuna osa Cimmerica asula, mis oli ilmselt aiaga piiratud kivimüür ka läänest. 61

Peamine asula asus aga mitte Opuki mäe lõuna-, vaid lääneküljel. See hõivas üsna suure territooriumi ja oli piiratud ka võimsate kivimüüride ja tornidega ning kivisel künkal asus tugevalt kaitstud akropol. Nende iidsete ehitiste jäljed olid selgelt näha 19. sajandi alguses; Dubrux kirjeldas neid omal ajal üksikasjalikult. 6 – Kuid hiljem hävitati siinse ehitusmaterjali kaevandamise käigus revolutsioonieelsel ajal barbaarselt kõik Cimmericki kiviehitiste jäänused. Cimmeriku 2,15 m paksusest mereäärsest müürist on säilinud vaid põhi, mis ulatub mööda tasast liivakallast idast läände ligi 300 m kuni Elkini järveni. Lääneküljel katab Cimmerikut Elkini järv ja teine ​​järv, mis asub veelgi läänes (Uzunlar), mille põhjakaldani jõuab lõunaotsa iidne kaitsevall Cimmerik (Akkosov), mis ületab põhjas Kertši poolsaare. suunas Kazantipi lahte (Aasovi meri). Selle lõunapoolse kaitseliini loogiline järeldus oli Cimmerici võimas kindlustussüsteem.

Kimmeri vall ja kraav kaitsesid Bospora kuningriigi tähtsaimat ja rahvarohkemat osa, selle pealinna piirkonna (ή ΙΙαντικαπαιεων γη) territooriumi. Kaugemal läänes olid asulad haruldasemad ja suuri linnu polnud üldse (peaaegu kuni Feodosiani). See asjaolu muutis Cimmeric Walli äärmiselt oluliseks. Isegi siis, kui kuningas Asanderi ajal (umbes 1. sajandi keskpaik eKr) esimest kaitseliini seadeldis kaugemale läände laiendati.

186

uus vall, vana Kimmeri vall ja Pantikapae piirkonna võtmepunkt - Kimmeric - mis on sellega lõunas tihedalt seotud - mängisid kahtlemata olulist rolli Bosporuse väina peamiste elutähtsate keskuste kaitsmisel idas. Krimm.

Tundub väga tõenäoline, et Strabo omistas Musta mere rannikul Kertši poolsaarel eksisteerinud Cimmerici linna kirjelduse ekslikult teisele samanimelisele külale, mis asus Bosporuse väina vastasküljel, Aasia pool, kusagil aastal Tamani poolsaare põhjaosa. Olles maininud Aasovi merel seilajate lähtekohana Cimmeria küla (κωμη Κιμμερικη), teatab Strabo veidi madalamalt: „Cimmeric (Κΐμμερικόν) oli varem poolsaarel asuv linn ja ehitatud poolsaarele. vallikraav ja vall." 63

See kirjeldus sobib suurepäraselt Cimmerikuga, mille varemed on säilinud Opuki mäe lähedal. Just see Cimmeric viis lõpule lõunapoolse maakitsuse (Uzunlari järvest Kazantipi laheni) kaitsesüsteemi, mis oli kindlustatud kraavi ja valliga. 61

Kogu selle iidse kimmeriku territooriumil on nüüd näha jäljed siin muinasajastul, alates 4. sajandist, toimunud elust. eKr st perioodil, mil see asula ei mänginud mitte ainult teatud majanduslikku rolli Bospora kuningriigis (peamiselt kaubasadamana), vaid täitis samal ajal ka olulisi sõjalisi ülesandeid kindlusena, mis asus ühel tähtsaimal kaitsealal. Bosporuse väina Euroopa osa valduste jooned.

Mäe tipust, kus asus akropol, aga ka selle lõuna- ja eriti läänekülgedelt avastati hellenismi ja rooma ajast pärit kultuurimaardlaid, millest annavad tunnistust juba meie nõukogude ajal Cimmericas tehtud arheoloogilised uuringud. Täpsemaid järeldusi saab teha

187

edaspidi tehakse ainult arheoloogilisi väljakaevamisi. Kuid juba selle asula nimi paneb meid mõtlema, et Cimmerica linna ajalugu piirdus iidse ajastuga, mil see koht oli osa Bosporuse väest. Tundub ebatõenäoline, et nimi Cimmeric tekkis juhuslikult, ilma et seda määraks mõni sküütide-eelsest ajast pärit ajalooline traditsioon.

Väga huvitav on selles osas üks juhuslik leid, mis tehti 30. aastate alguses Opuki mäe läänenõlval kaevamistööde käigus ja mille sai Kertši arheoloogiamuuseum. Muldvallilt leiti suurest sügavusest varem mainitud savist kujuke (vt lk 31). Sambakujuline keha lõpeb ümarate piirjoontega suure lameda peaga, silmapaistva nina ja kergelt kontuuriga silmadega vaevumärgatavate kumerate ringidena; peas on ülaosas eend koos läbiva auguga kujukese riputamiseks. Keha ei ole üldse lahti lõigatud: käed on vaevu väljajoonistatud väikeste väljaulatuvate osadena, rinnad on kujutatud nõrgalt.

Seda tüüpi primitiivsed kultuslikud naiste iidolikujukesed on hästi tuntud Vahemere idaosa pronksiaja kultuurimälestistest. 65 Arvukad analoogiad, mida võib toodud mälestiste hulgast välja tuua, lubavad meil pidada Cimmericast leitud iidolikujukest sküütide-eelse ajastu tooteks. Ilmselt kasutati Opuki mäe territooriumi juba Kimmeri ajastul ja see asjaolu oli hiljem aluseks, et bosporalased nimetasid sobivalt nende rajatud kindlustatud sadamalinna, mille ümber meenutas paljuski veel tõenäoliselt Ida-Krimmi iidsemaid elanikke. . Samas oleks igati asjakohane tõstatada küsimus: kui õigustatud on traditsiooniline seletus kahe esimese Kertši poolsaart ületava iidse kaitsevalli – Tiritaksky ja Cimmeriksky – kui väidetavalt kertši territooriumina tekkinud rajatiste tekke kohta. Bosporus kasvas

188

osariigid? Kas mõlemad vallid ja nendega seotud kraavid võiksid olla iidsemad ja neid kasutasid bosporlased alles hiljem Pantikapaea piirkonna kaitsmiseks? Ei saa jätta tähelepanuta, et need vallid on oma lõunapoolsete otstega seotud asulatega (Cimmeric ja Tiritaka), mis eksisteerisid ilmselgelt Kimmeri ajastul, s.o 1. aastatuhande alguses eKr. e.

See asjaolu paneb meenutama Herodotose korduvalt mainitud “kraavi”, mis eraldas Krimmi idaosa ülejäänud territooriumist. Herodotose jutu järgi 66, kui sküüdid naasid sõjaretkelt Lääne-Aasias (kuhu nad tungisid, jälitades kimmereid), avaldasid Krimmis neile vastupanu sinna jäänud sküütide orjad. Oma peremeeste naasmise takistamiseks kaevasid sküütide orjad väidetavalt Tauride mägedest Maeotiseni ulatuva laia kraavi, mille katte all astusid nad korduvalt sküütidega lahingusse.

Tõetera selles loos seisneb ilmselt selles, et kokkupõrked toimusid pikalt sõjaretkelt naasnud sküütide ja Musta mere põhjaosas edasi elanud elanike vahel. Kuid hoolimata sellest, millised tegelikud sündmused selles poollegendaarses loos täpselt kajastusid, on oluline see, kuidas Herodotose ajal selgitati Krimmis juba eksisteerinud kaitsekraavi (ja seega ka valli) päritolu. Sellel kraavil oli meridionaalne suund ja see ulatus Musta mere rannikult (Herodotose järgi on see Tauride mägede piirkond) Aasovi mereni. Selle päritolu (mis on eriti huvitav) ei olnud seotud kreeklaste ehitustegevusega, vaid nendega, kes elasid Krimmis juba varem. Kreeka kolonisatsioon kohalik elanikkond.

Väina külmumise ajal Krimmi steppidest Sindide maadele tunginud sküüdid ületasid sama kraavi 67 (sküüdid tegid sellised ülekäigud ilmselt enne, kui Kertši poolsaare arendasid välja Bospora linnadesse elama asunud Kreeka kolonistid).

189

"Pimedate järeltulijate kaevatud" kraavi peeti umbes 5. sajandi keskpaigaks. eKr nt kui Herodotos kogus Olbiat külastades teavet Sküütia kui kuninglike sküütide valduste idapiiri kohta Krimmis. 68 Sellest piirist kaugemal idas asuv territoorium kuulus siis ilmselt Bosporuse väinale. Eeltoodust järeldub, et laialt levinud käsitlust Kertši poolsaart ületavatest muistsetest vallidest kui täielikult bosporalaste loodud piirijoontest võib vaevalt pidada täiesti õigustatuks. Juba Herodotose ajal, nagu näeme, levisid vallidest (või ühest neist, kõige tähendusrikkamast) ähmased legendaarsed lood, mis ometi andsid tunnistust, et nende ehitiste ilmumine pärineb palju iidsemast, enne. - kolonisatsiooni ajastu.

On väga tõenäoline, et Κιμμερια τείχεα (Kimmeri kindlustused), mida mainis Herodotos 69 Musta mere põhjapiirkonna kimmelastest klassikalisel ajastul järelejäänu loetlemisel, olid samad kaitsemullarajatised Ida-Krimmis. Kui see nii on, siis peame tunnistama, et Kertši väinaga külgnevad alad olid tõepoolest üks kimmerlaste olulisi ja põhjalikult kaitstud alasid. Neid kraave ja valle kasutasid ilmselt hiljem ning võib-olla oluliselt ümber ehitasid ja ajakohastasid bosporlased, kes kaitsesid oma "Euroopa" territooriumi stepirändurite rüüsteretkede eest. 1. sajandil eKr e. Nende iidsemate vallide eeskujul ehitati veel üks uus kaitsevall, mis paiknes esimesest oluliselt lääne pool.

Kimmeri müüri taga idas laiusid Panticapaeumi piirkonna viljakad põllumaad. Siin oli palju väikeseid külasid ja suuremaid kindlustatud asulaid, mis olid hajutatud väljaspool rannajoont. Viimastest mängisid osad olulist rolli Bosporuse väina “Euroopa” territooriumi üldises kaitsesüsteemis ja lähenemises selle pealinnale.

Tšurubashskoje järvest põhja pool, Ivanovka küla lähedal (10 km Cimmeriki müürist) on hästi säilinud

190

ühe sellise kindlusasula müürid. Nagu kõiki Kertši poolsaare Bospora asula varemeid, kirjeldas ja mõõtis seda hoolikalt eelmise sajandi 20. aastatel Dubrux.m. 70

Kergelt kaldus, mõlemalt poolt väga järskude nõlvadega piiratud künkal on selgelt näha trapetsikujulise, peaaegu ristkülikukujulise põhja-kirdest lõuna-edela suunas tõmmatud asula jäljed, mida raamivad võimsad kaitsemüürid ja tornid. Kahel pool kindlust on näha endiste väravate märke. Väljakaevamistel (aastatel 1947-1948) tehti kindlaks, et linnuse piirdeaia kagukülg koosnes (nagu Kiteyl) kahest kõrvuti asetsevast kivimüürist, mille kogupaksus on umbes 6,4 m. Välissein (selle laius on umbes 4 m) on valmistatud tohututest lihvimata lubjakiviplokkidest, samas sisesein kuigi see ehitati töötlemata kividest, eristub see müüritise suurema hoolikusega ja jätab mulje väga põhjalikult ehitatud kindlustusest.

Linnapoolses osas külgnevad kaitsemüüriga hästi säilinud esimestest sajanditest pKr pärit kivihoonete varemed. Väljakaevamiste käigus on avastatud suur linnakvartal koos elamutega ja väga huvitav 3. sajandi barbarite pühamu. n. eKr, kus avastati kivist altar, millel lebas inimese pealuu, ohverdati mahalõigatud pea jumalusele, keda austas kohalik elanikkond.

Kahtlemata omistati sellele asulale Rooma ajal väga oluline strateegiline tähtsus.

Ivanovka küla lähedal asuv asula on ilmselt muistse Ilurata linna (Ίλουρατον) jäänused, mida Ptolemaios nimetab Tiritakale lähima asulana, mis asub viimasest loodes.

Oleme endiselt kõige vähem teadlikud Aasovi mere rannikul asuvatest bosporlaste asualadest, mida pole veel nõuetekohaselt arheoloogiliselt uuritud. Muistsetest kirjanikest nimetab ainult Ptolemaios kolme asunud linna

191

Aasovi mere rannikul, praeguse Kertši poolsaare sees. Järjekord, mida nad järgivad idast läände, on järgmine: Parthenius, Zeno Chersonesos (Ζήνωνος Χερσόνησο;) ja Heraclius. 71 Parthenius, otsustades selle järgi, mida Strabo tema kohta teatab, lebas paigal väinas, viimase kõige kitsamas kohas.

Järelikult tuleks Ptolemaiose nimetatud asulatest Aasovi rannikul otsida Zenonit, Chersonesost ja Herakleiest. Mõned teadlased tegid ettepaneku tuvastada esimene neist iidse asulaga, mis asub Mama külast kirdes Zyuki neeme lähedal. 72 Siin kõrgel kaljul on säilinud üsna olulise muinasaegse asula varemed, millel olid kivist linnamüürid. Asula kultuurkihtides leidub rohkesti keraamikakilde, münte, maalitud krohvikilde ja muid esemeid. Möödunud sajandi lõpus leiti siit Rooma ajast pärit raidkirja fragment, mis ilmselt sisaldas usuliidu - thiase - liikmete nimekirja (ΙΡΕ, IV, 206). Selle koha ümber on välja kaevatud ulatuslik nekropol. 73 Kõik viitab sellele, et Zyuki neemel asus üks üsna suur Bosporuse asula. Kuid Zenoni Chersonese oletatav lokaliseerimine siin ei leidnud täit tunnustust. V. 13. Latõšev pidas tõenäolisemaks Herakleiuse paigutamist Zjuki neemele, mida Ptolemaios mainis 74 Aasovi mere kaldal asuva linnana ja Strabon kui Myrmekiumi lähedal asuvat asulat. 75

Pöördume nüüd tagasi Musta mere rannikule, kus katkestasime tutvuse Bospora asualadega Cimmericas.

Kaugemal Cimmericist läänes, mererannas, asus Kazeka küla (Καζεκα), millest räägivad Arriani ja Anonüümi periplusid. 76 Esimene tähistab vahemaad, mis eraldab Casecat Panticapaeumist (240 staadioni), teine ​​Cimmericist (180 staadioni). Tash-Kachiki neeme lähedal asuvad Kazeki halvasti säilinud varemed, millest suure osa hävisid surfi tõttu rannikuäärsed maalihked.

192

Kachiki küla lähedal asuv soolajärv, olles iidsetel aegadel laht, toimis ilmselt sadamana. Lisaks kohapeal nähtavatele iidsete hoonete vundamentidele oli selle läheduses näha ka eelmisel sajandil kaljusse raiutud haudu.

Bospora osariigi läänepoolseim linn oli Feodosia, mille, nagu teada, vallutasid spartokiidid 4. sajandi esimesel poolel. eKr e. ja pärast seda sai üheks olulisemaks Bospora kaubalinnaks. Sellel oli esmaklassiline meresadam ja see oli tugipunkt Bosporuse ja Tauri mägipiirkonna piiril.

Muistse Feodosia linna säilmete väljakaevamisi pole veel tehtud. Feodosia sadama ehitamise ajal 1894. aastal lõhuti osa mäest, mis oli iidsetel aegadel akropol. Tollaste kaevamistööde käigus kogutud muistsete kultuurimaardlate keraamilistes leidudes on rühm mustakujuliste vaaside fragmente, mille põhjal ilmneb selgelt Feodosia kui Kreeka koloonia olemasolu juba 6. sajandi teisel poolel. . eKr e. 77 Feodosia õitseaeg langeb 4. sajandisse. eKr e., mida kinnitab mitte ainult märkimisväärne kogus hea kvaliteediga imporditud pööningu punase kujuga keraamikat leiukohas, vaid ka Kreeka selleaegsete matusemägede rikkalikkus. Mõnda neist uuris Feodosia ümbruses eelmise sajandi keskel arheoloog Sibirsky kuulsa maalikunstniku Aivazovski kulul. Nendest matustest leitud erinevat tüüpi kullast ehete hulgas on eriti tähelepanuväärne 4. sajandist pärit kuldkõrvarõngaste paar (või templiehted). eKr e., mis esindab Vana-Kreeka ehtekunsti meistriteost ().

Iga kõrvarõngas ülaosas koosneb kullast, rikkalikult ornamenteeritud kettast, mille välispind on kergelt surutud. Plaadi esikülje servad on kaunistatud mitme terareaga; edasi on kaheksa rakendatud graatsilist palmetti. Iga palmeti põhjale ja nende vahele asetatakse väikesed rosetid. Ketta keskosa hõivab reljeefne lopsakas mitme kroonlehega lill. 78

193

Riis. 33. Kuldkõrvarõngas Feodosia ümbruses asuvast kalmemäest. IV sajand eKr e. (Ermitaaži muuseum).

Kettale on kinnitatud ripats, mis lõpeb allosas viie peenelt kaunistatud kettide küljes rippuva amforaga, mille vahelistes ruumides (natuke kõrgemal) ripub neli veelgi väiksema suurusega siledat amforat. Amforaid toetavate kettide ülemised otsad on kinnitatud lunette külge, mis hõivab kõrvarõnga keskosa. Väljast pisikeste rosettidega täpiline lunett on väljastpoolt raamitud kaheksa suurema rosettiga, mis vahelduvad grifooni pea kujutisega. Luneti kohal, spetsiaalsel ornamenteeritud alusel, on kujundlik kompositsioon - kõrvarõnga peamine, keskne kaunistus. Siin piki servi on esiküljel paiknevad tiivulised figuurid; nendevahelises vahes kihutab vaatajast vasakul neli hobust, keda juhivad kaks tiivulist kuju, justkui hõljuksid õhus hobuste kohal. Töö peensus ja meisterlikkus on täiesti hämmastavad. Eriti silmatorkav on kõigi detailide miniatuursus, mis on tehtud erakordse graatsilisuse ja peensusega.

Feodosia kõrvarõngad on üks tähelepanuväärseid näiteid selle mikroehete tehnoloogiast, mis nautis iidsetel aegadel laialdast kuulsust. Selle loojateks peeti kuulsat Samose Theodore'i, samuti meistreid Myrmekides ja Kallicrates. 79

194

Feodosia oli sküütide ülestõusu üks keskusi, mis kerkis üles 2. sajandi lõpus. eKr e. ajal, mil Bospora kuningas Perisad andis võimu üle Mithridates Eupatorile.

Epigraafiliste monumentide järgi otsustades säilitas Feodosia oma tähtsuse Bosporuse väina kaubandusliku ja strateegilise punktina kuni 4. sajandini. n. e. kaasa arvatud, kuigi esimestel sajanditel pKr. e. Oli ka perioode, mil Feodosia koges sügavat allakäiku. Arrian oma periplusi koostamisel 2. sajandi 30. aastatel. n. e. nimetas Feodosiat mahajäetud linnaks. Kuid visadus, millega Bosporus säilitas Theodosia palju hiljem, 4. sajandi alguses. n. e., näitab täieliku kindlusega, et Feodosia ei kaotanud oma olulist sõjalis-majanduslikku tähtsust Bospora riigi jaoks isegi viimase eksisteerimise väga hilisematel aegadel.

Mitte vähem asustatud kui Kertši poolsaar oli Bosporuse kuningriigi vastaspool Aasias, eriti tänapäevasel Tamani poolsaarel. 80 Oli ka mitmeid suuri linnu, märkimisväärne hulk väiksemaid asulaid ja lihtkülasid. Enamik asulaid asus väina, samuti Aasovi ja Musta mere rannikul. Sellised asulad olid seotud merekaubanduse, kalapüügi ja põllumajandus. Teised, mis asusid rannajoonest eemal, olid valdavalt põllumajanduslikud ja mõnikord ka puhtalt karjakasvatusega asulad. 81 Kuid erinevalt Krimmi Bosporuse territooriumist, mille looduslikud ja geograafilised tingimused pole antiikajast saadik olulisi muutusi (välja arvatud mõnede merelahtede muutumine suletud järvebasseinideks), on Tamani poolsaarel vastupidi. sellest ajast alates oluliselt muutunud. Ilma seda asjaolu arvesse võtmata ei saa Bosporuse väina Aasia külje topograafiat õigesti taastada.

Peamine tegur, mis määras iidsetel aegadel Tamani poolsaare geograafilise maastiku erineva iseloomu, oli Kubani jõgi. Kubani delta, mida eristab

195

eristus oma varieeruvuse poolest, iidsetel aegadel oli see hargnenud ja mitme oma kanaliga voolas praegusesse Tamani lahte, mida antiikajal kutsuti Korokondamiidi järveks (Κοροκονδαμιτις λίμνη). Kõige olulisema lina ja kahtlemata laevatatava haru kohta ütleb Strabon: „Antikyta> (te. Kuban) üks haru (άπορρώξ) suubub järve. 82

Seega. Tamani poolsaar oli iidsetel aegadel saarte rühm. Neist kaks saart said nime kõige olulisemate linnade järgi, mis neil saartel asusid. Seetõttu märgib Ammianus Marcellinus Kimmeri Bosporuse väina kirjeldamisel, et väinas (viimast nimetab Ammianus Marcellinus Pantikapiaks) "paremal pool asuvad Phanagoruse ja Hermonassa saared" ("in dextro latere insulae sunt Phanagorus et Hermonassa"). . 83 Sama teatab ka Bütsantsi Stefan: "Tauricaga külgnevad kaks saart: Phanagora ja Hermonassa." 84

Lisaks nimetatud saartele, mis on seotud nende nimekaimu linnadega, leiame iidsest kirjandusest mainimist mitmete linnade ja külade kohta, mis asusid praeguse Tamani poolsaare territooriumil. Enamiku nende täpset asukohta pole aga veel lõplikult kindlaks tehtud, hoolimata korduvatest katsetest selles küsimuses vajalikku selgust tuua. Seda ei seleta mitte ainult iidsete kirjanike aruannete piisava kindlustunde puudumine – ja sageli ka nende poolt antud teabe vastuoluline olemus –, vaid ka asjaoluga, et Bosporuse väina Aasia-poolsetes piirkondades ei ole säilinud iidsete asulate jäänused. süstemaatiliselt uuritud.

Kui pöörduda iidse kirjandustraditsiooni poole, tuleb tõdeda, et kõige täielikuma ja eredama pildi Kimmeri Bosporuse idakülje asulate paiknemisest annab Strabon. 85 Tema kirjeldusest järeldub ennekõike, et lõunas peeti väina äärmise punktina Krimmi rannikul asuva Akry küla vastas asuvat Korokondama küla 86.

196

Korokondamiidi järv, mida hiljem hakati kutsuma ka Opissase järveks (λίμνη Οπισσας), 87 tuleks samastada tänapäevase Tamani lahega. Vanarahvas nimetas seda järveks, ilmselt seetõttu, et lahte loodest ja edelast piirnevad pikad nõgud – põhjaosa (Chushka) ja lõunaosa (Tuzla) – teevad sellest lahest peaaegu suletud nõo, mis meenutab lahte. järv. Aga vanad kreeklased said väga hästi aru, et nn. Korokondamiidi järv oli tegelikult laht ja seda võib järveks nimetada vaid tinglikult. Viimast kinnitab hästi ka Anonymous periplus, mis ütleb otse, et Corocondamite järv "moodustab väga suure lahe". 88

Nagu Strabo teatab, asus Corokondama küla "järve ja mere vahelisel maakitsal või kitsal ribal". Korocondamast läks merereis sama autori sõnul kohe itta. Tamani ranniku järsult väljendunud pööre itta algab nüüd rangelt võttes Panagia neemest. Kuid Panagia neemelt on Korocondamat võimatu otsida, kuna see koht ei vasta Strabo kirjeldusele, kes viitab sellele, et Korocondama asus maakitsusel, millest kohe algas Korocondamite järv. Panagia neem siia ilmselgelt ei sobi ja seetõttu tuleb Korokondama 89 küla kõige tõenäolisem lokalisatsioon tunnistada Tuzla neemel, kust saab alguse Lõuna-säär ja kus on nii muinasasula kui ka sellega seotud nekropoli jäänused, mis edukalt välja kaevati. V. V. poolt vahetult enne Esimest maailmasõda, on säilinud Shkorpil. 90

Teised Bospora asulad, mis olid Aasia poolel, määrab Strabo (mõne varasema periplussi andmete põhjal) vastavalt Corocondamite järve sõitva laeva liikumisele. Strabo kirjutab: „Kui inimene ujub tähtsasse Phanagoria linna Corocondamite järve, ilmuvad Kepi, Hermonassa ja Apatur, Aphrodite pühamu. Neist Phanagoria ja Kepi asuvad nimetatud saarel vasakpoolses [järvel] ujuva saare suhtes, teised linnad aga paremal pool Sindikus,

197

Hypanise taga. Sindikus asub mere lähedal Sindi pealinn Gorgippia ja Aboraka. 91

Selle Strabo kirjelduse õigeks mõistmiseks tuleb ette kujutada laeva liikumist, mis sisenedes Korocondamite järve, s.o praeguse Tamani lahte, liikus läänest itta, suundus ühega voolava Antikiti jõe suudme poole. selle harudest lahte kohas, kus praegu asub Shimardani laht. Seetõttu märkis Strabo konkreetselt Antikytuse suudme olemasolu Korokondamiidi järves.

Seetõttu lebasid läbi lahe jõesuudmesse sõitva laeva suhtes vasakul Phanagoria ja Kepa, nad asusid saarel, mida, nagu me teame, kutsuti kõige suurema nime järgi Phanagora saareks. oluline linn sellel saarel. Teised Strabo mainitud linnad – Hermonassa ja Apatur – asusid paremal pool ehk Kenist ja Phanagoriast lõuna pool.

Kui võtta arvesse, et Hermonassa asus Korokondama külast põhja pool, seega kusagil Korocondamite järves (Tamani lahes), siis Strabo ülaltoodud Hermonassa ja Apaturi tähis juhatab meid tänapäevase Tamanskaja küla ja sellega külgneva piirkonna poole.

Praegu on üldtunnustatud seisukoht, et Phanagoria linn on samastatud Tamani poolsaare tohutu ja suurima asulaga, mis asub Tamani lahe rannikul, 3 km Sennaya külast edelas, Shimardani lahest kirdes, kus Antikiti suu kunagi oli. See lokaliseerimine näib olevat ainuvõimalik ja vastab täielikult Strabo andmetele. Tegelikult ei saa Sennaya asulaga võrrelda ühtegi teist Tamani lahte suubunud Antikiti jõe suudmest põhja pool. Mitte ainult selle erakordne suurus ja kultuurikihtide paksus, vaid ka ulatuslik kalmemägi selle koha ümber viitavad sellele, et siin iidsetel aegadel.

198

See oli väga suur ja rikas linn. Monumentaalsete arhitektuuriliste ehitiste jäänused, mida selle asula väljakaevamistel korduvalt avastati, ja lõpuks epigraafiliste monumentide seeria avastamine, mis annavad tunnistust linnas asuvatest templitest ja pühamutest (eriti Aphrodite tempel, mis on üsna kooskõlas iidsete kirjanike teated Aphrodite - Apathura pühamu olemasolust Phanagorias - kõik see räägib tugevalt Sennaya lähedal asuva asula tunnistamise kasuks Bospora kuningriigi Aasia pealinna - Phanagoria - jäänustest, mille Miletose Hekataeus juba kirjutas oma "Maa" kirjelduses. 92

Phanagoria tähenduse on väga selgelt määratlenud Strabon, kelle sõnul "Euroopa bosporalaste peamine linn (μητρόπολις) on Panticapaeum ja Aasia omadel - Phanagooria. . ." 93

Phanagoria, mis asub Kubani laevatatava kanali lähedal, oli selle jõearteri peamine kaubanduslinn, mis laiendas oma mõju kogu Kubani piirkonnale. Phanagoria nii oluline majanduslik tähtsus ja koos sellega domineeriv strateegiline positsioon väina idaküljel olid tingimused, mille tõttu ei saanud Bospora riik pidada end Kimmeri Bosporuse peremeheks, kui ta seda linna ei omaks. . Ja pole põhjust eeldada, et Spartokidide all olev Phanagoria eriline positsioon võrreldes teiste Bosporuse väina suuremate linnadega oleks.

Ahtanizovskaja küla lähedalt leitud kiri templi pühitsemise kohta Artemis Agroterale, mille tekstis on mainitud Bosporuse väina tollase valitseja Levkon I raidkirja (ΙΡΕ, II, 344), näitab, et sellega külgnev territoorium. to Phanagoria kuulus esimeste spartokidide ajal Bospora kuningriiki ja seetõttu kuulus talle ka Phanagooria ise. On võimatu ette kujutada olukorda, kus linn oleks autonoomne, sõltumatu Bospora riigist, kuid kogu linnaga vahetult piirnev territoorium ei alluks mitte sellele, vaid Bospora kuningatele. Perisad I ajast on teada pühenduskirjad

199

(IPE, II, 347), mis pärineb Phanagoriast endast, kus Bospora kuningate nimed on märgitud nende täistiitliga. Järelikult jagati Phanagorias ja selle ümbruses Bosporuse riigi valitsejatele (vähemalt Leukon I ajast saadik) samasuguseid autasusid ja tunnustati nende võimu samamoodi nagu kõigis teistes Bosporuse väina linnades.

Phanagoria iseseisev müntide vermimine Rooma-eelsel ajal on samasugune austusavaldus Bospora linnade polise traditsioonile, millega spartokiidid pidid arvestama mitte ainult Phanagoorias, vaid isegi Panticapaeumis - Bospora kuningate residentsis. Spartokidide pealkirjas esinev mõiste "Bosporus" hõlmas kahtlemata kõiki Kimmeri Bosporuse Euroopa ja Aasia külje peamisi linnu, sealhulgas Phanagoriat. Phanagoria saavutas iseseisvama positsiooni alles vara Rooma ajal tänu rollile, mida ta mängis Mithridates Eupatori surmas. Kuid täielik autonoomia, mille Phanagooria siis Roomalt sai, oli väga lühiajaline ja kestis mitte rohkem kui kaks aastakümmet (vt lk 311–312, 340); Seejärel allutati linn Bospora kuningatele, kuigi talle jäid mõned õigused sisemisele omavalitsusele.

Phanagooria asula - kunagise väga suure ja õitsva iidse linna varemed - on praegu umbes 35 hektari suurune; linna sajanditepikkuse eksistentsi tulemusena tekkinud kultuurikihtide paksus muinas- ja keskajal (kuni 12.-13. sajandini) on keskmiselt 4-5 m, paiguti palju suurem.

Linnas oli meresadam, millest on vee all säilinud lahte ulatuva monumentaalse kivimüüri kujul oleva muuli jäänused. 84 Linnast edelas asus arvatavasti jõesadam Antiquita jõe lähedal.

Asjaolu, et Hecataeus of Miletos kirjutas Phanagoriast, muudab Phanagooria kui Theose koloonia olemasolu vaieldamatuks, vähemalt juba 6. sajandi lõpus. eKr e. Phanagoria madalamatest kultuurikihtidest viimastel väljakaevamistel saadud arheoloogilised materjalid võimaldavad arvutada

200

See tähendab, et elu Phanagoorias käis juba 6. sajandi viimastel aastakümnetel. eKr e. 95 Aga kuna Phanagooria alumisi kihte on uuritud suhteliselt väikesel alal, siis ei saa seda daatumit Phanagoria kui muistse asula tekkimise aja määramisel pidada täiesti lõplikuks.

Phanagooriat ümbritsesid kahtlemata monumentaalsed kaitsemüürid ja tornid, kuid neid pole veel välja kaevatud.

Linnas olid erinevad tööstuslikud ergasteriumid ja käsitöökojad, kus valmistati keraamikat, 96 katusekivi, 97 terrakotakujukesi, metalltooteid, 98 jne.

Phanagoria elavast kaubandusest annavad tunnistust arvukad näited imporditud maalitud, musta glasuuriga ja punase glasuuriga keraamikast ning kultuurikihtides ohtralt esindatud veini amfora fragmendid. Keraamiliste leidude hulgas on esemeid Atikast, Väike-Aasia lääneranniku linnadest, Chiosest, Rhodosest, Kosist, Delosest, Thasosest, Pontic Heracleast, Tauride Chersonesusest jne. 99

Phanagorias, nagu ka Panticapaeumis, olid monumentaalsed ühiskondlikud hooned ja rikkalikud eramajad. Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus avastati korduvalt märke sellistest hoonetest. Phanagooria asula rannikuosas 1938-1939 väljakaevamistel. Avastati palju värvilist värvi- ja krohvikrohvi, mis kaunistas seda 2.-1. sajandil. eKr e. majade seinad. 100

XIX sajandi 50ndatel. Arheoloogid sattusid uurimuslikel väljakaevamistel juhuslikult linnaväljaku ossa, kus muinasajal asusid ühiskondlikud hooned, samuti olid seal kirjastusega plaatidel kujud. Väljakaevamistel leiti kolonnisüdamikke, palju arhitektuurilisi fragmente, aga ka rea ​​marmorist postamente pühenduskirjadega kujudelt. 101

Üks raidkirjadest viitab sellele, et endine preester pühendas Spartok III valitsemisajal kuju jumal Apollo Arst (IPE, II, 348). Seetõttu austati Apolloni mitte ainult Panticapaeumis, vaid ka Phanagorias, mis on mõistetav, kuna

201

ja siin moodustasid elanike põhituumiku jooonlased, kelle hulgas oli mõistagi üsna palju mileeslasi. Apollo kultus püsis Fanagoorias pikka aega, nagu näitab Rooma ajast (123 pKr) pärinev kiri lõpmatu Apolloni ('Απόλλων ατελής) pühitsemismonumendi ehitamise kohta Phanagooria eeslinnas Diokleias (IPE). , 351).

Kaks Phanagoriast leitud raidkirja räägivad Perisadas I valitsemisajal taevajumalanna Aphrodite auks püstitatud kujudest (IPE, II, 347; IV, 418). Strabo räägib ka Aphrodite austamisest Phanagorias, kelle sõnul "Phanagorias on kuulus Aphrodite Apathura pühamu". 102

Phanagorias asuval Aphrodite templil oli oma ulatuslik talu, sealhulgas maa, millel kasutati kohalikku orjastatud maaelanikkonda – pelate.

Aphrodite kultus ja tema tempel Phanagorias koos viimasele kuulunud taluga said Rooma perioodil Bospora kuningate ja aadli erilise tähelepanu objektiks seoses Sarmaatsia elementide üha suureneva tungimisega ühiskonna- ja kultuuriellu. Bosporuse väina. Need Sarmaatsia mõjud pärinesid peamiselt Bosporuse väina Aasia poolelt, kus Aphrodite kui sünkreetilise kreeka-barbari viljakusjumala kultust peeti alati kõrgelt ja see oli laialdaselt populaarne.

Kuskil Phanagoria lähedal asus ka Aphrodite Apathura pühamuga seoses tekkinud asula Apatur (selle võimalikust lokaliseerimisest räägime allpool). Pealdistel nimetatakse Aphroditet sageli "Apathura leediks" (Άπατούρου μεδεουσα).

Phanagoria lähedal asus ka Artemis Agrotera (Rural) tempel, mis püstitati teatud Posiuse poja Xenoclidese (IPE, II, 344) kulul Perisadas I valitsusajal. Selle templi jäänused ja kiri umbes selle ehitus avastati 19. sajandi alguses. Ahtanizovski jõesuudme läänekaldal, mäel pärast seda, kui sinna tekkisid naabermudavulkaani purske tagajärjel tekkinud värinad. 103

202

Sama mäe rannikuosa 19. sajandi alguses toimunud kokkuvarisemise käigus langesid kahe kuju – mehe- ja naisekuju torsod, samuti nende kujude postament 104, millel oli säilinud kreekapärane kiri. Akhtanizovski jõesuudme kaldale (Rahmanovski neeme lähedal). järgmise sisuga kiri: „Comosaria, Gorgippuse tütar, Perisadi naine, pühendatud nii tugevale jumalale Sanergile kui ka Perisadi alluvuses olevale Astarale, Bosporuse ja Theodosiuse arhonile ja kuningale Sindidest ja kõigist maeotlastest ja fateitest” (IPE, II, 346).

Mõlemad jumalused – Σανέργης ja Άστάρα –, kellele Bospora kuninga Perisad I naine selle monumendi püstitas, kuuluvad idapoolsete jumaluste hulka. 105 Astara vastab foiniikia Ashtoretile ja Babüloonia Ištarile, millest pärineb Kreeka Aphrodite. Pealdises mainitud jumal Sanerg on ilmselgelt identne Väike-Aasia jumaluse Sandoniga, kes oma tähenduses vastas kreeka Heraklesele. Astara ja jumal Sanergi kombinatsioon, kes kehastas võimu, üleloomulikku jõudu, vastas kahtlemata teatud religioossed ideed Bosporalased, keda kajastas kohalik müüt Aphrodite päästmisest kangelase Heraklese poolt teda jälitavate hiiglaste käest (vt lk 213).

Võõrate jumaluste - Astara ja Sanerga - kultuse laenamine ja nende kummardamine Bosporuse väel oli ilmselt tingitud asjaolust, et nende jumaluste kujutised olid lähedased populaarsele jumalannale Aphroditele ja tema päästjale - kangelasele Heraklesele.

Asjaolu, et idapoolsete jumaluste nimed tungisid Bosporusele 4. sajandil. eKr e. annab tunnistust elavatest kultuuri- ja majandussidemetest, mis tollal eksisteerisid Bosporuse ja Väike-Aasia vahel, kust, nagu arvata võib, tungisid Astara ja Sanerga nimed Bosporuse väina.

Nagu nähtub ülaltoodud kirjeldusest Strabo kirjeldusest Korokondamiidi järve (Tamani laht) ja sellega külgnevate alade kohta, asus samal alal, kus Phanagoria asus, Antikiti suudmest põhja pool, omal ajal tekkinud Kepa linn. Mileesia kolooniana. 106 Seda linna on mitu

203

mainitud üks kord kreeka kirjanduses seoses mõningate sündmustega Bospora kuningriigi siseajaloos. On teada, et Kepad andsid Bosporuse valitsejad Ateena Gilonile, Demosthenese vanaisale, osade Bosporuse teenistuste eest (vt lk 176). Giloni Kepi “kingituseks” kättesaamine väljendus ilmselt õiguses saada tulu linnaga külgnevatelt maadelt ja neil elavatelt maaelanikelt. 107

Perisad I poegade vahel tekkinud dünastilise vaenu ajal põgenes Prytanes, nagu teada, Kepi linna pärast oma ebaõnnestunud katset tõsta Panticapaeumis mässu Eumeluse vastu. Kuid Kepas tappis Prytani ilmselt üks Eumeluse saadetud inimestest. 108

Linn jätkas eksisteerimist ka hiljem, nagu viitavad Rooma kirjanike Plinius 109 ja Pomponius Mela mainimised. 110

Kepi ​​asukoht ei ole veel täpselt selgitatav. Eeldatakse, et Kepi varemeid esindab asula, mis asub Phanagooriast veidi põhja pool, endiste Artjuhhovi ja Pivnevi talude asukohas (mõnikord kutsutakse seetõttu asulat Artjuhhovskiks). 111 See kunagise akropoli jälgi omav asula on ümbritsetud küngastega; Neist ühe juures eelmisel sajandil tehtud väljakaevamisi iseloomustas 3.-2.sajandi vahetusel matuserühma leidmine. eKr e. (ilmselt oli see perekonna nekropol) imelise kunstiliste esemete komplektiga.

Tamani poolsaare põhjaosas oli veel mitmeid asulaid, mida mainitakse muinaskirjanduses; kuid nende asukoht määratakse praegu vaid teatud tõenäosusega. Kusagil Tamani lahe põhjarannikul asus Patraei küla (κώμη Πατραεύς), mida eraldab Korocondamast 180 staadioni (st umbes 23 km) kaugus. 112

On põhjust arvata, et Zaporožje teraviljasovhoosi (endise Tširkovi talu ala) lähedal asuv asula esindab Patraei küla säilmeid. 113 Ras

204

kaugus sellest punktist Tuzlasse, kus Corocondama asub, on tõesti 130 staadioni lähedal.

1931. aastal viidi Patraei tuvastamise kohas läbi väikesed arheoloogilised uuringud. 114 Need näitasid, et 6. sajandil tekkis siia muistne asula. eKr e. Enne meie ajastu algust asus asula asula läänepoolsel kõrgel osal. Rooma ajal asula suurus suurenes ja see hõlmas juba kogu linnuse territooriumi, sealhulgas ümmarguse kindlustuse (nn patarei).

Sellel saidil tehtud väljakaevamised paljastasid suure veinitehase huvitavad varemed, mis pärinesid esimestest sajanditest pKr. e. Säilinud on kolm suurt kõrvuti asetsevat, ristkülikukujulist mahutit, mille seinad on moodustatud müüritisega; mahutid on seest kaetud mitmekihilise roosaka krohviga (purustatud keraamikaga segatud lubimört), mille kihtide arv ulatub 17-ni. Osa tsemendi pressimisplatvormist ja üks kivi äravool, mida mööda voolas platvormilt mahutisse viinamarjavirre jäi ka ellu. Seda tüüpi kolme paagiga veinimaja on hästi tuntud Myrmekia ja Tiritaki väljakaevamistelt, kus avastati mitu väga hästi säilinud sarnase ehitusega veinimaja. 1948. aasta suvel avas A. S. Baškirovi ekspeditsioon oletatava Patraia asukohas teise suure 2. sajandi veinitehase. n. e. mitme pressimisplatvormiga, millest üks oli ette nähtud viinamarjamahla lõplikuks ekstraheerimiseks kangipressi abil.

Rooma ajast pärit veinitootjate avastamine Bospora asulas Tamani poolsaarel pakub märkimisväärset huvi, kuna see tõestab, et Bosporuse väina Aasia poolel on täielikult välja arenenud veinitööstus, mis kasutab samu tehnilisi vahendeid, mis 1999. aasta asulates. Bosporuse Euroopa osa.

Patraeast palju põhja pool väina rannikul, selle kitsamas osas, Aasovi mere väljapääsu juures, asus Achilliuse küla (Άχίλλειον). Seda punkti kaaluti

205

iidsetel aegadel "Aasia äärmuslik punkt Maeotise või Tanaise suudmes". 115 Väina laiuseks Achilliuse juures hinnati ligikaudu 20 staadioni, s.o umbes 3,5-4 km. Teisel pool, selles kitsas väina kohas, asus Strabo sõnul Parthenium küla ja Anonymouse periplusi järgi Porthmiose küla. Tuleb märkida, et tegelikkuses on vahemaa Kertši poolsaare ranniku mis tahes punktist Tamani poolsaare vastasrannikuni (nende põhjaosas) palju suurem kui iidsete autorite poolt näidatud. Ilmselgelt vastasid need 20 etappi, mida Strabo ja teised teatavad väina kahe vastaskülje vahelise kaugusena väina kitsamas osas, Krimmi ranniku vahelisele lõhele praeguse Yenikale piirkonnas. kus asusid muistne Parthenium – Porthmius) ja arvatavasti muinasajastuks peetav Põhjasäär on omamoodi Achilleuse küla jätk.

Achilliuse kõige tõenäolisemateks jäänusteks peetakse mitte ilma põhjuseta suurt asulakohta, mis asub Põhja-Sääre alguses. Sellel paigal puututi erinevat tüüpi kaevetööde käigus korduvalt kokku iidsete hoonete varemetega, kivimüüride osadega ja üksikute arhitektuuriliste detailidega. 116 Küngaste olemasolu selle asula alal kinnitab, et kunagi oli siin suur asula, mis oma asukohalt vastab kõige enam Achilliusele. Nagu Strabo teatab, oli Achillias meremeeste kaitsejumala Achilleuse pühamu. Tundub väga tõenäoline, et see pühapaik asus otse süljes, nagu Tendra säärel asuv Achilleuse pühakoda, mille olemasolust annavad tunnistust epigraafilised leiud (IPE, I 2, 328-332).

On tõendeid, et 19. sajandi alguses. tuulevaikse ilmaga paistsid põhjaterni lõunaosas viimase idaküljel vee all mõned marmorsambad; Nende veergude arv oli isegi märgitud - kuus. 117 Kohalike elanike seas oli jutte väidetavalt

206

ühe elaniku ebaõnnestunud katse eemaldada üks neist veergudest. Kahjuks ei kontrollinud keegi hiljem seda teavet nõuetekohaselt. Kui aga tegelikkuses leidis kinnitust sedalaadi veealuste iidsete arhitektuurijäänuste olemasolu Põhja-Sääre lähedal, siis nendes oleks suure tõenäosusega mere poolt välja uhutud Achilleuse pühakoja jälgi.

Achilliast mitte kaugel asunud Cimmeriumi küla asukoht jääb Strabo - 20 staadioni (XI, 2, 6) andmetel täiesti ebaselgeks. Pseudo-Skilak teatab, et „päris suust väljapääsu juures [s.o. nt väinast Aasovi mereni – V.G.] asub Cimmeriumi linn (πόλις Κΐ [ψερίς), mis on nii nimetatud Kimmeri barbarite järgi ja mille asutasid Bosporuse türannid. 118

Rääkides ilmselt samast punktist, kuid nimetades seda Kimmeri külaks (κώμη ή Κιμμερικη), märgib Strabo ühte olulist tunnust: "see toimib järvel seilajate lähtepunktina." 119 Järelikult oli see koht Bosporuse väinalt lahkunud laevade alguspunktiks, et sõita mööda Aasovi merd. Hoolimata asjaolust, et nagu me teame, voolas Kuban (Antikit) Tamani lahte, eelistasid Bospora sadamatest Aasovi merele väljuvad laevad ilmselgelt minna otse merre läbi väina, mitte mööda Kubanit. kanalid, kus nad peaksid ületama tugevat vastutulevat survet. Vastupidisel kursil peeti ilmselt otstarbekamaks väina siseneda Antiquituse kaudu, kasutades soodsat voolu.

Cimmeriumist idas, 120 staadioni kaugusel, asus Tiramba küla (Τυραμβη), mille lähedal asus Aasovi merre avaneva Antikyta jõe suudme. 120 Tegemist on kahtlemata sama Kubani kanaliga, mis oli pikka aega mudaga ummistunud, mille tagajärjel see passiivne ja alles eelmise sajandi 90ndatel taastati (nn Peresypnoe haru ), tänu millele sai Akhtanizovski suudmeala otseühenduse Aasoviga meritsi, nagu see oli iidsetel aegadel. Seega iidsetel aegadel

207

Phanagoria piirkonnast oli võimalik purjetada mööda Antikiti haru, mis avanes Korokandite järve (Tamani laht), liikudes itta ja seejärel läbi praeguse Akhtanizovski jõesuudme põhja poole, kus Antikiti kanal (s.o praegune Peresypnoje haru) võimaldas väljuda otse Meotidasse.

Strabo mainitud Tiramba küla on säilinud tänapäevase Peresypnaya küla kõrval asuva asula tähtsusetute jäänustena. 121 Suurem osa sellest kõrgel järsul kaldal paiknevast asulast on ranniku intensiivse erosiooni tõttu juba varisenud.

Leiukohas tehtud uurimistööd ja maapealsetest haudadest ja muldkrüptidest koosneva nekropoli väikesed väljakaevamised 122 kinnitavad, et Peresüpnoje leiukoht on olulise muinasasula jäänused, mille kultuurikihid pärinevad vähemalt 4. 3. sajandil. eKr e.

Peresüpnoje asula lähedalt algab muistne, nn. Kimmeri laine, mis kulgeb edela suunas ja ulatub Tamani lahte veidi kõrgemale arvatava Kepi asukohast. Pikka aega oli kombeks seda šahti seletada kui iidset sõjalis-kaitsestruktuuri, mis blokeeris juurdepääsu Tamani poolsaare loodeosa territooriumile, mida praegu nimetatakse Fountain 123 poolsaareks (sageli nimetatakse ka Kimmeri poolsaareks). Cimmeriumi küla olemasolu siin iidsetel aegadel viitab tihedale seosele selle piirkonna ja kolonisatsioonieelse perioodi cimmerlaste vahel.

Viimasel ajal aga korduvate uuringute tulemusena nn. Cimmerian Wall, vaatenurk selle päritolule on muutunud. Ilmselgelt tekkis see šaht algselt mitte sõjalis-kaitserajatisena, vaid hüdrokonstruktsioonina. See oli muldtamm, mis kaitses Fontanovski poolsaare madalaid osi Kubani üht nüüdseks kadunud kanalit läbiva vee ülevoolu eest. Viimase jäljed on nüüd selgelt jälgitavad mööda võlli. 124 Vallikraavi puudumine

208

võlli juures tugevdab veelgi järeldust hüdraulilise tehnilise otstarbe kohta nn. Kimmeri müür, mis ehitati kahtlemata iidsetel aegadel, kui Kuban oma mitmekäelise deltaga purustas praeguse Tamani poolsaare saarteks.

On uudishimulik, et Strabo säilitas mainimise Satyri künkakujulisest künkakujulisest monumendist (ρήμα χωστόν) - "mees, kes valitses imeliselt Bosporust" (άνδρός των έπιφανω-υυς küla lähedal) Achillius. "ϊάντων του Βοσπόρου). 125 Ilmselt viitab Strabon Bospora arhonile – kuningas Satyr I-le. Kus Satyri monument-küngas asus, pole täpselt teada. Levinud on arvamus, et selle asukoht oli Kuku-oba (Põlenud mägi) tipus asuv küngas, mis domineerib kogu Fontanovski poolsaarel. 126 Sõltumata monumendi asukohast pakub tingimusteta huvi juba selle rajamine iidsetel aegadel tänapäeva Tamani poolsaare territooriumile. See tõestab, et juba esimesed spartokidid näitasid Aasia poolel suurt aktiivsust, sest Satyr I “monumendi” rajamisest saadik oli kahtlemata mõned tema olulised saavutused orjapidava Bospora riigi laiendamisel ja tugevdamisel Aasia poolel. viimane.

Tamani lahe lõunaküljel oli kaks märkimisväärset asulat, millest, nagu teada, räägib Strabo Korokandamite järve kirjeldamisel - Hermonassa ja Apatur. Hermonassa oli suur linn, tähtsuselt teine ​​linn Bosporuse väina Aasia poolel. On märkimisväärne, et Strabo antoloogia "Geograafia" Bütsantsi koostajad, kes edastavad lühendatult Strabo kirjeldust Bosporuse väina Aasia külje kohta, osutavad kahele seal asuvale "olulisele linnale" (πόλεις... αξιόλογmonοο). 127 Seetõttu on selge, et Hermonassa saab paigutada ainult praeguse Tamanskaja küla alale, kus on suur muistne asula, mis jääb oma mastaabis alla Phanagooriale. Oluline osa

209

muinasasula on hoonestatud kaasaegse külaga; kuni 18. sajandini selle peal asus Türgi kindlus. Muistse Hermonassa jäänused on samuti kaetud väga paksude keskaegsete kihtidega. X-XII sajandil. sellel saidil asus iidne Venemaa linn Tmutarakan. 128

Tamani asula süstemaatilisi väljakaevamisi pole kunagi tehtud. Selliseid väljakaevamisi üritati siiski korraldada aastatel 1930-31, 129 kuid pärast kahte kaevamishooaega töö katkes; aastatel 1938-1940 Viidi läbi ainult nekropoli väljakaevamisi.

Tamani asulat ümbritseb väga suur iidne nekropol, sealhulgas rikkalikud küngad, mis kinnitab siin muinasajastul olnud asula tähtsust ja rikaste elanike olemasolu selles. Kreekakeelsete raidkirjade avastamine, eriti kujude pjedestaalidel olevad pühenduskirjad, viitavad samuti sellele, et Tamani paigas asus märkimisväärne iidne linn. Selles võib õigustatult näha Hermonassat, mille kohta Dionysiose perieežides öeldakse, et see on “ilusti ehitatud” (εΰκτιτος) linn, kus nagu Phanagoorial elavad sisserändajad Jooniast. 130

Kõige selle valguses, mida Tamani arheoloogilised mälestised pakuvad siin olnud muistse asula iseloomustamiseks, võib Hermonassa lokaliseerimise küsimuse pidada täiesti lahendatuks, 131 seda enam, et Hermonassa samastamine Tamaniga on heas kooskõlas. antiikkirjanike topograafilised tähised. Plinius märgib Kimmeri Bosporuse (väina) kohta rääkides, et esimene selle sissepääsu juures paremal pool on Hermonassa linn (oppida in additu Bospori, primo Hermonassa). 132

Nendel juhtudel, kui tänapäevaselt pinnalt oli võimalik jõuda 9 m sügavusel asuva Tamani asula madalamatesse kultuurkihtidesse ja mõnikord ka rohkem, avastati varaseimad elujäljed, mis ulatuvad aasta teisest poolest. 6. sajandil. eKr e. Viimast kinnitavad musta glasuuritud vöödega kaunistatud joonia keraamika leiud, mustade figuuridega maalitud anumad jne.

210

Tamani lahe kaldalt leiavad kohalikud elanikud sageli iidseid münte; nende ilmumise sinna põhjustab järsu ja väga kõrge lössikalda aeg-ajalt kokkuvarisemine koos sellel lamavate iidsete kultuurkihtidega. Nende leidude hulgas oli üsna palju Panticapaeumi hõbemünte 6. sajandi lõpust ja 5. sajandist, samuti Phanagooria ja Sindi münte 5. sajandi lõpust. 133 Kõik see ja ka Tamani nekropoli 134 leiud määravad täielikult Hermonassa olemasolu juba 6. sajandi teisel poolel. eKr e.

Hermonassa rikkust, suurte rikaste maaomanike ja kaupmeeste kohalolekut Bospora kreeklaste ja helleniseeritud Sindide hulgast saab hinnata selliste leidude põhjal nagu kuulus Pulentzi aare. Eelmise sajandi 40ndatel korraldas kasakate kapten Pulentsov Tamani asulas aarete otsimise väljakaevamisi. Tema töötajad avastasid suurel sügavusel kuldmüntidega täidetud vaasi. Suurem osa müntidest varastati nende poolt ja Pulentsovile anti vaid 21 münti. Nende hulka kuulus 17 4. sajandi kuldset pantikapae staatrit. eKr e. Nende hulgas on "lõas, mille esiküljel on saatari pea kujutis ja tagaküljel grifoon, kes kõnnib mööda viljakõrt, nokas nokas. Ülejäänud 4 münti olid Cyzicuse linna elektristaadid. 135

Hermonassas elanud Kreeka-Sindi aadli jõukust kinnitab 4. sajandi teise poole suurepärases marmorist sarkofaagis peituva kuulsa matmise luksus. eKr e., avastati 1916. aastal Tamani lähedal Lysaya Gora küngas (vt lk 284),

Tamani asula rannikuosas 1930. aastal tehtud uurimuslikul väljakaevamisel leiti osa hästi sillutatud tänavast või väljakust, mis annab tunnistust iidse Hermonassa mugavustest. 136 Linnas asus Aphrodite tempel või pühakoda, millele viitab sellist ehitist kaunistava marmorist skulptuurireljeefi fragmentide avastamine, mis kujutavad hiiglaste võitlust Heraklesega. 137 See süžee on seotud kohaliku müüdiga Aphrodite Heraki kaitsest.

211

jäägid hiiglastelt, kes üritasid jumalannat mõrvata. Tõenäoliselt olid seal ka Apollo Arst ja Apollo Dolphiniuse (navigatsiooni patroon) pühamud, millele avastati Tamanis iidse asula territooriumil väljakaevamiste käigus spartokiidide ajast pärit pühendussildid. 138

Samuti tundub väga tõenäoline, et Tamanist leitud suur nimekiri 4. sajandi kodanikest oli seotud mõne Hermonassa templiga. eKr e., mille nimed (arv umbes 40) on raiutud kiviplaadile. Huvitav on see, et peaaegu kõik nimed on puhtalt kreekakeelsed ja dialektoloogilised tunnused viitavad sellele, et tegemist oli sisserändajatega Jooniast, peamiselt Miletosest. 139

Hermonassa ei kaotanud oma tähtsust Rooma ajal. Tamanist leitud kuningas Rimitalko aegne kiri (131/32-153/54) teatab torni ehitamisest. 140 Sellest tulenevalt kindlustati Hermonassa ja parandati selle kaitsevõimet Rooma ajal uute tornide ehitamisega.

Mõnda monumentaalset ehitist ehtinud plaadi avastamine, millel oli peamise alani tõlkija nimi ja Bospora kuninga Sauromat II tamga märgi kujutis (vt lk 429), näitab, et Rooma ajal oli Hermonassas oluline halduskeskus. Bosporuse väina, mille kaudu säilitati suhteid naabruses asuvate alaani hõimudega, mis Rooma ajal sai domineerivaks jõuks Doni alamjooksul, samuti Aasovi ja Põhja-Kaukaasia steppides. 141

Strabo ütluste põhjal tuleks oletada, et Hermonassa linnale lähimal alal asus Apaturi küla, mis oli ka Aphrodite pühamu (Άπάτουρον το τής 'Αφροδ΂ 'Αφροδίc, sama nimi). samast jumalannast Phanagorias. Seda, et Bosporuse väina Aasia poolel selline asundus-pühamu tõesti eksisteeris, kinnitavad ka teised kirjanike – Plinius 142 ja Ptolemaios – mainimised. 143

Seda, mil määral oli Apatur juba 6.-5. sajandil Sindica elanike elus silmapaistval kohal, näitab fakt, et isegi mõned

212

siis nimetati Bosporuse väina Aasia-poolset lahte (κόλπος) Άπάτουρον. 144 Hiljem, umbes meie ajastu alguses, langes Apatur tõenäoliselt lagunemiseni, mis andis Pliniusele Aasia Bosporuse linnu kirjeldades mainida Apaturit kui peaaegu mahajäetud linna (paene desertum Apaturos). Ilmselt oli Rooma perioodil Aphrodite kultuse kese koondunud täielikult Phanagoriasse, samas kui varem mängis Apatur domineerivat rolli.

Kahe suure Aphrodite pühamu olemasolu Bosporuse väina Aasia poolel näitab, kui populaarne oli selle jumalanna kultus Phanagoria - Hermonassa piirkonnas, kuigi see oli levinud kogu Bosporuse väina. Mõnes Bospora linnas olid fiad (religioossed liidud), milles Aphrodite kummardajad ühinesid. 143 Tähelepanuväärne on asjaolu, et Aphrodite kandis Aasia poolel epiteeti Apathura. 146 On teada, et peaaegu kõigis jooonlastega asustatud Kreeka linnades (v.a. Kolofon ja Efesos) on iga-aastast püha Άπατούρια - ioonlaste esivanemate püha, mis sümboliseerib fraatrite usukogukonda - juba pikka aega suure pidulikkusega tähistatud. 147 Puhkuse ajal kanti kodanike vastsündinud lapsed fraatrite nimekirja ja abikaasad kirjutasid oma fraatritesse äsja abiellunud naised. Sellel pühal olid erinevates kohtades patrooniks erinevad jumalad. Ateenas peeti Απατούρια patrooniks Zeus Phratryt ja Athena Phratriat, Troezenis mängis seda rolli Athena Apaturia, Istrias - jumal Hephaistos jne. Bosporuse väel seostasid jooonlased - Aasia poolsete linnade elanikud - jumalannasid. Aphrodite koos ülalmainitud traditsioonilise esivanemate festivaliga, mis selle tulemusena sai vastava Apathura epiteedi, mida Aphrodite kohta mujal ei rakendatud.

Nagu eespool märkisime, on Aphrodite kultuse populaarsus, peamiselt Bosporuse väina Aasia poolel, kahtlemata seletatav asjaoluga, et kreeka religioossed ideed, mis on seotud loodusjõudude jumalikustamise ideega, kohtusid olemasolevatega. kohalike meoto-sindilaste ja

213

sküütide-sarmaatlaste elanikel oli sarnane naisjumalanna kultus. Herodotose (IV, 59) järgi kandis kreeka taevajumalanna Aphroditega (Uraania) sarnane sküütide jumalus nime 'Αργίμπασα (Hesychiuse järgi – Άρτίμπασα). Selle jumaluse kujutis on kujutatud paljudel esemetel, mis on leitud Musta mere põhjaosa barbarite matustest ja esindavad Kreeka käsitööliste tooteid, kuid kohandatud kohalike elanike kunstilistele ja ideoloogilistele vajadustele ning religioossetele ideedele. Varaseim näide sellisest tööst on 6. sajandi teisel veerandil Kelermese linnamäelt pärit Kreeka hõbe-kullal peegel. eKr e., kus kogu visuaalse kompositsiooni keskse koha hõivab jumalanna - metsaliste armuke (πόθνια θερων). 148 Selle naisjumala kuvand vastas ilmselgelt Kuuba piirkonna barbari elanikkonna teatud usulistele tõekspidamistele, kellega 6. saj. Sindicasse elama asunud joonia kolonistid puutusid kokku. Naisjumaluse kohaliku kuvandi ideoloogiline lähedus kreeka Aphroditele soodustas nende sulandumist.

Aphroditest sai nii Bospora kreeklaste kui ka Kubani piirkonda ja ennekõike Sindicat asustanud barbarite tavaline iidol. Tõenäoliselt oli Phanagoria piirkonnas laialt levinud müüt Aphrodite Apaturi kohta, mida Strabo edastab, samuti kohalikku päritolu. 149

Aphrodite tegutses legendi järgi pettuse (απάτη) kaudu, seetõttu tõlgendati epiteeti Apathura, mida talle Bosporuse väel rakendati, näidatud müüdi abil, st selle jumalanna teatud omaduse tähistusena. (Aphrodite Apathura, s.o. Petlik), kuigi tegelikult oli sellel epiteedil täiesti erinev päritolu. 150

Kus asus Apaturi pühamulinn, mis asus ilmselt Hermonassale suhteliselt lähedal?

Kahtlemata kuskil eksisteerivate Apaturi säilmete asukohta pole tänaseni kahjuks veel selgunud, ehkki oletusi selles küsimuses, enamasti siiski ilma kindla aluseta, on avaldatud mitu korda.

214

Kõigist seda tüüpi oletustest on katse lokaliseerida Apatur kuulsate M. ja B. Bliznitsa küngaste piirkonda, 151, mis asub Võšesteblievskaja küla lähedal, Tammeni turust Tamani poole ulatuva seljandiku tipus. , väärib kindlasti kõige rohkem tähelepanu. Nimetatud küngastest põhja pool asuvad muistsed asulad. Otse küngastega seljandiku nõlval asub vallidega ümbritsetud asula. Tundub väga tõenäoline, et just siit tuleb Apaturi säilmed üles otsida, eriti kui võtta arvesse, et B. Bliznitsa küngas, mis oli mõne üllas poolkreeka, pooleldi barbarite suguvõsa esivanemate nekropol. , preestrinnad ei maetud mitte jumalanna Demeteri, nagu tavaliselt arvatakse, ja tõenäoliselt Apaturi pühamu Aphrodite preestrinna (lk 288 jj).

Üks huvitav epigraafiline leid kinnitab tugevalt ideed vajadusest otsida Apaturit näidatud piirkonnas, st tõlkida Tamani poolsaare kaasaegse kaardi näiduks, Võšesteblievskaja küla piirkonnas, mis asub selle lähedal. Tsukursky suudmeala. 1871. aastal leiti Cukuri jõesuudme kaldalt marmorist topeltherm (selle pea oli maha murtud), millel oli pühenduskiri: "Demarch" , Scythian poeg , pühendatud Aphrodite Uraniale [s.o. e. Taevane], Apaturi armuke, Bosporuse ja Theodosiuse arhoni Leukoni juhtimisel” (ΙΡΕ, II, 343).

Küsimus on selles, et kust see pühendusmonument saaks Cukuri suudme kaldale jõuda? Tõenäoliselt asus kirjaga herm kunagi Apaturis, mille varemetelt see hiljem eemaldati ja seda iidse asula vahetus läheduses ehitusmaterjalina kasutati.

Bosporuse väina Aasia-poolsest Kertši väinast kõige kaugem linn oli Musta mere rannikul (kohas, kus praegu asub Anapa) asuv Gorgippia. 152 Strabo järgi „Sindicas

215

"Sindide pealinn Gorgippia asub mere ääres." 153 Linn sai määratud nimi 4. sajandil eKr e. Spartokiidide kuningakoja liikme Horus Hippa auks, kes valitses Sindicat pärast selle piirkonna liitmist Bosporuse väinaga. 154 Gorgippa nimi esineb plaadimärkidel 155, mis leiti tänapäeva Anapas iidseid kultuurikihte mõjutavatel kaevamistöödel. Selliseid kaubamärgiga katusekive valmistati kahtlemata 4. sajandil Gorgippias eksisteerinud keraamilises ergasteriumis. ja kuulus linna kubernerile või kogu Sindi piirkonna valitsejale - Gorgippusele.

Juba enne seda, kui Bosporus Sindica oma valdusse võttis, asus Gorgippia alal Sindi linn ja sadam, mida kreeklased kutsusid: Sindica linn ehk Sindi sadam. Pseudo-Scylacuse varaseimas kõrval, Bosporuse väina Aasia-poolsetes linnades, kannab Sindi sadam (Σινικής λιρίν) nime 15β. Asutati 4. sajandil. linna ametlik nimi - Gorgippia - on esindatud 2. sajandil Gorgippia vermitud müntidel. eKr e. ja Mithridatese ajal; 157 Gorgippiat mainib, nagu teame, Strabon; Anapast leitud rooma aja epigraafilistes dokumentides mainitakse Gorgippia kuberneri kui Bosporuse väina kõrgeima valitsusasutuse ametnikku. Kuid koos sellega mainivad paljud iidsed kirjanikud sama linna Sindiki (Σινδικη) või Sindi sadama nime all.

Ilmselgelt säilitas linn kogu iidse aja jooksul kaks nime: ametlik nimi, mis ilmus 4. sajandil. eKr e., ja tavaline, mis pärineb Kreeka-eelsest Sindia asulast, mis asus Gorgippia alal enne selle piirkonna arvamist Bospora valdustesse. Sellega seoses väärib märkimist Pomponius Mela märkus, et Sindose linna Sindose (st Sindide) piirkonnas asutasid selle piirkonna elanikud ise. 158 Sama linna nime duaalsust peegeldab hästi Bütsantsi Stefan. Oma geograafilises sõnaraamatus kirjutab ta: „Gorgippia (Γοργίππίΐα), linn Sindikus. . .”, ja teises kohas ta on

216

märgib: "Sindic (Σινικός), linn, mille sadam külgneb Sküütiaga, mõned kutsuvad Gorgippaks (Γοργίππη)." 15

Sindica üleminekuga spartokiidide võimu alla nimetati selle piirkonna peamine linn ametlikult ümber Gorgippiaks ja sellest sai Bosporuse väina üks olulisi kaubanduskeskusi ning seetõttu kolis suur hulk Kreeka kaupmehi, laevaomanikke jne. sealt Bospora linnadest. Seetõttu ütleb Pseudo-Skilaka äärepealt: „...Sindi sadamas elavad naaberaladelt tulnud hellenid. 160 Mis puudutab Gorgippiaga külgnevat piirkonda, siis kogu nimetatud linnast loodes Kertši väina poole jääval alal koosnes põliselanikkond Sindidest. Anonymouse peripluss öeldakse nii: “. . .Hermonassast Sindi sadamani elavad teatud sindid, kes on barbarid, kuid kellel on leebe moraal. 161 Arriani tunnistuse kohaselt "Sindicast nn Cimmeri Bosporuse ja Bospora linna Panticapaeumini [vahemaa oli] 540 staadionit", 162 s.o umbes 94 km, mis vastab üsna täpselt vahemaale, kuhu laevad suunduvad. Kertšist Anapasse.

Muistse Gorgippia säilmed on üles ehitanud tänapäeva Anapa. Anapas pole kunagi väljakaevamisi tehtud, kuid 1927. aastal Anapa arheoloogilise uuringu käigus avastati selle territooriumil tänapäevasest muulist ida pool ja lahe rannikupaljanditest muistse asula jäljed. 163 Kultuurkiht ulatub kohati 2-2,5 meetrini ja selle alumiselt silmapiiril leidub kreeka musta glasuuriga keraamikat ja teravapõhjaliste kreeka saviamfooride fragmente, mis pärinevad 4. sajandist. eKr e. Anapas erinevate ehitus- ja mullatööde käigus kultuurkihte kaevates leiti sageli Vana-Kreeka kirju, münte, keraamikat ja skulptuuriesemeid.

Kuna Gorgippias pole kunagi tehtud arheoloogilisi väljakaevamisi (ja sedalaadi uuringute võimalus on tegelikult äärmiselt piiratud, kuna iidse linna jäänused on rajanud tänapäeva Anapa), siis seni ainus.

217

allikas, mis võib mingil määral välja tuua vähemalt mõned Gorgippia kui Bospora kuningriigi linnade tunnused, on pealdised. Anapa territooriumil tehtud erinevat tüüpi ehitustööde käigus juhuslike leidude tulemusena koguti üsna märkimisväärne seeria iidseid Gorgippi kirju. 164 Vaatamata muistsest Gorgippiast pärinevate iidsete epigraafiliste dokumentide äärmuslikule killustatusele ja killustatusele võimaldavad need siiski selgitada mitmeid olulisi selle ajaloolise mineviku aspekte.

Varaseim Gorgippia raidkiri (praegu teadaolevate seas) on katkendlik pühendus Efesose jumalanna Artemisele, mis püstitati aasta lõpus.

IV sajand eKr e. mõni linna elanik. 165 See kiri viitab Gorgippia olemasolule juba 4. sajandil. eKr e. monumentaalsed religioossed ehitised, nagu Kreeka templid või pühamud.

Gorgippia kui Bosporuse väina majandus-, vaid ka kultuurielus olulist rolli mänginud suurlinna tähendus on selgelt välja toodud 3. sajandi esimesest poolest pärit tähelepanuväärse epigraafilise dokumendi põhjal. eKr, nimelt nimekiri kodanikest, kes võitsid Hermeia festivali ajal Gorgippias peetud spordivõistlused (vt lk 240). Selles loendis esinevate nimede suur arv (IPE, IV, 432) viitab sellele, et seda agonistide saatel tähistati Gorgippias regulaarselt aastaid ja see oli kahtlemata väga populaarne. Võib-olla võtsid sellest osa ainult Gorgippia elanikud, aga ka teiste Bosporuse väina linnade esindajad. Nimekirjas korduvalt esinevad isikunimed, nagu Sind ja Sküüt, näitavad, et linnas elas koos kreeklastega arvestatav hulk helleniseeritud barbareid, ennekõike kohaliku Sindia elanikkonna hulgast.

Gorgippia tähtsust kinnitab ka asjaolu, et Bospora kuningriigi Mithridates Eupatorile allutamise perioodil vermis Gorgippia oma mündid linna nimele.

218

nagu Bosporuse väina pealinnad – Panticapaeum ja Phanagoria. 166

Rooma periood oli Gorgippia jaoks kahtlemata suure kasvu aeg. Viimase majanduslikuks aluseks oli nagu spartokidide ajalgi kaubandus. Gorgippia oli üks olulisi sadamaid, mille kaudu Kubani piirkonna põllumajandussaadusi eksporditi. Kaubandusoperatsioone viisid läbi arvukad Gorgippia kaupmehed ja laevaomanikud, kes Rooma ajal organiseerisid spetsiaalse usuühingu, mida patroneerisid Bospora kuningad ja valitsuse aadli esindajad. 167 Linnas asus Poseidoni tempel, mille korraliku korrashoiu eest hoolitses Gorgippi laevaomanike selts (vt lk 370). Gorgippia elanikkonna segane etniline koosseis, mis on iseloomulik kõigile Bosporuse väina suurematele kaubanduslinnadele, väljendus selles, et Gorgippias, nagu ka Panticapaeumis, elas meie ajastu esimestel sajanditel koos kreeka templitega ka juut. sünagoog (προσευχή), mis teenis linnas elavate juutide usulisi vajadusi 168

Gorgippia kui linna iidse ilme määras ilmselgelt selle vastav planeering ja arhitektuurne kujundus, mida me aga võime vaid ähmaselt aimata mõne juhusliku arhitektuurikildude ja skulptuuriteoste leidude põhjal. Nendest väärib eraldi äramärkimist 2. sajandist pärit kaunilt teostatud marmorkuju, mis leiti Anapast vahetult enne Teist maailmasõda. n. e. (joon. 34), mis kujutab Gorgippi kuberneri (praegu riiklikus kaunite kunstide muuseumis hoitava kuju jalgade alumine osa on kadunud). 169

Kuju kujutab seisvat eakat habemega meest, kes on riietatud tuunikasse ja himatsiooni. 170 Teda kujutatakse poosis, mida antiik skulptuuris kasutati tavaliselt silmapaistvate kõnelejate või kirjanike kujutamiseks. Mehe kostüüm on puhtalt kreekapärane, kuid kaelas kannab ta mitte kreeklastele, vaid barbaritele omaseid ehteid: massiivset grivnat (metallist).

219

Riis. 34. Gorgippia kuberneri marmorkuju. II sajand n. e. (Moskva, Riiklik Kaunite Kunstide Muuseum).

220

kaelarõngas), mille otsad lõpevad eest ussipeadega ja härjapeakujuline ripats. Peenelt ja suure realismiga annab õilsa Gorgippi portree koos kreeka rõivaste ja barbarite ehete kombinatsiooniga hästi edasi Rooma-aegse Bosporaani kreeka-barbarite riigi kultuuri sünkreetilist olemust. Gorgippi ausammas annab samas tunnistust, et Rooma ajal töötasid Bosporuse väel kõrgelt kvalifitseeritud skulptorid, kes valmistasid Bospora aadli esindajate tellimusel portreekujusid.

Ilmselt asus Gorgippiast mitte kaugel sama Sindica territooriumil Strabo mainitud küla Aboraka (Άβοράκη), 171 mille lokaliseerimine on selle asukohta selgitavate andmete täieliku puudumise tõttu siiani võimatu. Sindi sadama (s.o. Gorgippia) taga Musta mere rannikul asus sadamaga küla, mida Strabo nimetas Bathiks (Βατά); 172 asus see Sindi sadamast 400 staadioni (umbes 70 km) kaugusel. Tõenäoliselt on sama punkt märgitud Pseudo-Scylacuse periplusis nime all Patus (Πάτους). 173 Kui võtta arvesse, et Pseudo-Skylacus nimetab Patust selliste Sindikis asuvate Kreeka, s.o Bospora linnade hulgas Phanagoria ja Kepi, siis on meil õigus arvata, et Bospora riigi kõrgeima õitsengu perioodil on selle äärmuslikud piirid. piki Kaukaasia rannikut jõudsid nad eelmainitud punkti, sealhulgas viimasesse. Mitte ilmaasjata ei nimetata seda tavaliselt tänapäevase Novorossiiski piirkonnaks. Ptolemaios eristab kahte punkti: Bata küla (κώμη Βάτα) ja samanimeline sadam, mis asub küla lähedal. 174 Ilmselt asus Bata küla Tsemesskaja (Novorossiiski) lahe sissepääsust mõnevõrra lääne pool, võib-olla Myshhako neeme juures, mille idaküljel voolab samanimeline jõgi, mis suubub merre. Siin, mitte kaugel jõesuudmest, veidi ida pool, on väike, kuid väga mugav abajas laevade varjumiseks. Bathi sadam asus ilmselt otse praeguse Novorossiiski kohas. 175

221

Novorossiiski ümbruses on palju iidseid monumente, kuid see piirkond on arheoloogiliselt endiselt väga halvasti uuritud. Selle piirkonna seost Bospora kuningriigiga kinnitavad mitmed juhuslikud arheoloogilised leiud. 1913. aastal leiti Novorossiiskist läänest Bospora müntide aare. Novorossiiskis tehti erinevat tüüpi väljakaevamistööde käigus korduvalt iidseid antiikesemetega matuseid. Novorossiiski linna endise katedraaliväljaku rajamisel avastati 3. sajandi Bosporaani katusekividest haud. eKr e„millest ühel oli topelttempel kirjaga. Ülemisel tempel on üks sõna Βασιλικη (“kuninglik”), alumisel on διά Βατάκου. See tähendab, et plaadid valmistati kuninglikus plaadivabrikus, mille peameister (keramevs) või rentnik oli Batak (vt lk 144). Selliseid plaate valmistati tõenäoliselt Gorgippias, kust kaupmehed need Bata piirkonda toimetasid. 2

Väga huvitavad leiud, mis kinnitavad, et Novorossiiski piirkond kuulub Bosporuse väina, tehti 1898. aastal Novorossiiskist umbes 15 km kaugusel, mitte kaugel mererannikust, jõe voolamise piirkonnas. Chukhabl, Myskhako mäest läänes.

Viinamarjaistandustele maad kaevates sattusid nad mõne muistse, seest kolmeks ruumiks jagatud hoone võimsatele (üle 2 meetri paksustele) kivivundamentidele, mille varemetest avastati hulk tähelepanuväärseid 1. sajandi alguse pronksesemeid. n. eKr, sealhulgas osa pronksstatiivist, pronksist anuma hõbedaga inkrusteeritud käepide luuderohupärjas Silenuse peaga ja kaunilt teostatud pronksbüst, mis on Bospora kuninganna Dynamia portree, kelle pea on kroonitud. hõbedaste inkrusteeritud tähtedega kaunistatud früügia mütsiga.

On oletatud, et ülalnimetatud asjade leiukohas võis olla juba muinasajal

222

ajastu tempel. Võimalik, et see oli Bospora kuninganna Dynamia elukoht pärast vaheaega Polemon I-ga (vt lk 316), kui Dynamia taandus Bosporuse väina Aasia poolele Sindo-Maioti hõimude kaitse alla.

Phanagoria, Hermonassa, Kepi, Gorgippia olid peamised keskused, kust Kreeka kultuurimõju levis Bosporuse väina Aasia valdustele – Sindikule ja Kubani piirkondadele. See mõjutas suuremal määral alasid, mis asusid eespool nimetatud suurte Bospora linnade läheduses. Nendest eemaldudes muutus üha domineerivamaks kohalik, mittekreekalik eluviis, millesse kreeka kultuuri elemendid tungisid vaid osaliselt.

Hiljutised väljakaevamised ühes Alam-Kubani iidses linnas (Varenikovskaja külast 2 km läänes) avastasid huvitavaid Bospora perifeerse asula jäänuseid, mis loodi ja eksisteeris kahtlemata bosporalaste aktiivsel osalusel. 178 VI-V sajandi vahetusel tekkinud linn. (võimalik, et põlisasula kohas), mängis olulist kaubanduslikku rolli ja täitis teatud strateegilist ülesannet Bosporuse väina Aasia osa linnade üldises kaitsesüsteemis.

Tuleb märkida, et Tamani poolsaare territooriumil asuvate Bospora linnade üldist olukorda hinnati iidsetel aegadel nende ohutuse seisukohalt väga soodsaks. Kubani hargnenud mitmeharuline delta, ulatuslikud jõesuudmed ja sügavale mandrisse raiuvad sood oleks kahtlemata pidanud muutma nomaadidel Põhja-Kaukaasia steppidest siia tungimise väga raskeks. Pseudo-Skimnuse peripluss on see Aasia-poolsete Bospora linnade “ligipääsmatus” väga põhjalikult ja õigesti märgitud mõne Bosporuse topograafiat väga hästi tundva allika põhjal. 177

Soodsaid looduslikke tingimusi ära kasutades asus Bospora riik siiski ehitama kindlustatud linnu, mis pidid pakkuma usaldusväärset katet idast peamiste majanduskeskuste lähenemistele,

223

asub rannaribal. Selle ülesande kohaselt ümbritseti linn, mille varemed asuvad Varenikovskaja küla lähedal, spartokidide all tugeva kivist kaitsemüüriga ja muudeti seega võimsaks kindluseks. Siinne elanikkond tegeles põllumajandusega,

Riis. 35. 3. sajandi majaplaan. eKr e., kaevatud Semibratnõi asulas.

kalapüük, käsitöö ja kaubavahetus. Rooma-eelsete aegade kultuurikihtides leidub ohtralt imporditud Kreeka keraamikat, palju Sinopia, Thasose, Herakleuse keraamikat, amforaid, milles veini tarniti, taimeõli ja muud tooted.

224

Märkimisväärset huvi pakub väljakaevamistel avastatud suur hoone, mis on ehitatud 1.-2. eKr e. ja kujutab endast näidet monumentaalsest eramajast, mis ilmselt kuulus jõukale maaomanikule ().

Maja on ristkülikukujulise planeeringuga pikkusega 22,5 m ja laiusega 19,5 m 178 Sissepääs lõuna poolt viib sisehoovi, kus asub kiviplaatsillutisega ümbritsetud kaev. Siseruumid on rühmitatud sisehoovi kolmele küljele. Neid on vaid viis ja ühe ruumi keskel on säilinud ümmargune kivisammas. Silma torkab hoone seinte, eriti välisseinte massiivsus (1,7 m paksune), mis annab hoonele omamoodi kindluse iseloomu. Majast väljakaevamiste käigus leiti põllutööriistu. Soliidselt ja põhjalikult ehitatud maja eristus mitte niivõrd luksuse või viimistluse keerukusest, kuivõrd tugevuse ja muljetavaldavuse poolest.

Temiri mäel, Panticapaeumi piirkonnas kaevati välja planeeringult sarnane, kuid veelgi ulatuslikum ja võimsam maja (vt lk 169 jj). 179

Teised olid puhtalt kohalikud Meoto-Sarmaatsia asulad, mis asusid Kubani jõe ja selle lõunapoolsete lisajõgede ääres, s.o piirkondades, mis sõltusid Bosporuse väest. Eriti palju on asula (kindlustuse) jäänuseid Kuuba keskjooksu paremal kõrgel kaldal; väiksemal hulgal leidub neid vastasterrassil, mis piirneb Kubaniga selle vasakkaldal. Tavaliselt on iga selline kindlustus ümbritsetud muldvalli ja kraaviga; Nendel asulatel puudusid kivist kaitsemüürid ja -tornid. Asula enda territooriumil on reeglina künkakujuline, ovaalse plaaniga küngas, mis asub kõige sagedamini asula poolt hõivatud terrassi järsul serval. Kõrgendatud osa eraldab ülejäänud platsist sügav kraav ja mõnikord ka vall. Tavalised asulad on väikese suurusega, nende pindala on valdavalt 1,5–3 hektarit; harvematel juhtudel ulatub see 7 ja isegi 12 hektarini. Ilmselgelt on mõeldud kunstlikult loodud künkale, mida leidub peaaegu igas asulas

225

määratud kaitseotstarbel. 180 Selline kõrgendus oli omamoodi akropol, kust oli võimalik ümbrust jälgida ja pealetungivale vaenlasele vastu seista.

Meoto-sarmaatlaste asulad Kubanis erinesid lisaks kindlustuste originaalsusele Bospora Kreeka linnadest ka sisemise struktuuri poolest. Elanike majad olid tavaliselt puitpostidest, pilliroost ja võsast ehitatud hooned, mis olid kaetud hakitud põhuga segatud saviga. 181 Majades ja nendega piirnevates hoovides asunud aidaaukude rohkus, samuti paljud kaevamistel leitud kivist viljaveskid kinnitavad nende asulate tihedat seost põllumajandusega.

Kubani keskjooksu piirkonnas paistab silma asula, mis asub kõrgendatud neemel jõe paremal kaldal, Krasnodarist 18 km läänes Elizavetinskaja küla lähedal. Need on iidse ajastu ühe suurima Kubani asula jäänused. 182 Muistsem Lääne pool Nimetatud asulas on rannaribal kaks märkimisväärset künka, mida ümbritsevad kraavid ja mis ilmselt kuuluvad asula kindlustussüsteemi. Põhjaküljelt kaitses seda vall ja kraav, läänest, lõunast ja idast Kubani jõgi. Esialgu hõivas asula suhteliselt piiratud ala, kuid 4.-3.saj. see on tohutult kasvanud. Ida suunas laienedes hõlmas asula ka ala, mille varem, 5.-4. sajandil, hõivas kalme nekropol, mis oli rikka kohaliku aadli matmispaigaks. 183

Erinevalt tavalistest Kuuba iidsetest asulakohtadest paistab Elizabethi ajastu asula silma mitte ainult tohutu suuruse, vaid ka imporditud asjade erakordse rohkuse poolest. Siin avastati väljakaevamiste käigus koos kohaliku keraamikaga, suur hulk musta glasuuriga kaetud ja muud Kreeka imporditud keraamikat, palju Pantikapae 4.-2. sajandi münte. ja kaubamärgiga amforad - Rhodian, Sinope, Thasos. Seal on ka jumalannade Demeteri ja Cybele kujukesed

226

Kreeka teos, pronksist hellenistlikud rõngad, mille kilpidele on graveeritud Apolloni, Artemise, Heraklese ja teiste kujutised; Rikkalikult on esindatud imporditud klaashelmed.

Savist Bospora plaatide, sealhulgas tähistega plaatide avastamine viitab sellele, et selles asulas ei olnud mitte ainult tavalisi kohalikke lehtkiviroohooneid, vaid ka Kreeka mudeli järgi paigutatud põhjapanevamaid kivikatusega hooneid.

Suure tõenäosusega kujutab Elizabethi ajastu asula suure põllumajandus- ja käsitööndusliku Meoto-Sarmaatsia asula jäänuseid, mis oli ühtlasi suurim kaubanduskeskus, mille kaudu Bospora kaupmehed Kubani piirkonnaga laialdast kaubavahetust korraldasid. Sellises asulas elas koos põliselanikega arvestatav hulk külastavaid kaupmehi suurtest Bospora linnadest – Panticapaeumist, Phanagoriast jne. Lisaks kolis siia ka hulk Bospora käsitöölisi. Nende toodetel, mis on kohandatud vastavalt kohalike elanike vajadustele, võiks olla kindel müük. Huvitav on see, et Elizabethi ajastu asula väljakaevamistel avastatud saviahjud osutusid sama kujundusega kui Bospora keraamikud Panticapaeumis ja Phanagorias. 184

Kubani asustatud elanikkonna kasvuprotsess ja vastavalt asunduste arvu suurenemine olid suuresti seotud Bosporuse majandusliku mõjuga. Nagu näitavad Kuuba muinasasulate arheoloogilised uuringud, algas elu mõnel neist juba 6. sajandi lõpus. - 5. sajandi algus eKr e., kuid asustatud Kuuba asulad hakkasid eriti intensiivselt tekkima alates 5. sajandi lõpust. ja hiljem, kui Bospora kaupmeeste erakordselt suur nõudlus teravilja järele kahtlemata stimuleeris kohalike nomaadide ja poolrändajate hõimude intensiivsemat üleminekut istuvale põllumajanduslikule elule.

227

Kui eristuvad Kubani piirkonnas Bosporuse väina äärealadel paiknevad kohalikud asulad, näitab Fatei hõimu juhi elukoha juba tuntud kirjeldus, mille andis Diodorus Siculus (vt lk. . 74).

Bospora osariigi kaugeim punkt, selle äärmine põhjapoolne eelpost, oli Tanaisi linn, mis asus jõe ühinemiskoha lähedal. Tanais (praegu Don) Aasovi mere äärde. Tanaisi varemed asuvad Doni delta põhjaharu, mida praegu nimetatakse surnuks või mädanenud Donetsiks, paremal kõrgendatud kaldal Nedvigovka küla lähedal.

Nedvigovi asula väljakaevamistel leiti koos erinevate iidse ajastu materiaalsete jäänustega rida kreekakeelseid kirjutisi 2.–3. sajandist. n. e., mis sisaldab teavet erinevate ehitiste ehitamise, usuühingute liikmete nimekirjade jms kohta. Need pealdised kinnitavad täielikult Bospora linna Tanaisi Doni delta olemasolu selles kohas. Kuid elu siin algas arheoloogiliste materjalide järgi otsustades alles 3.-2. eKr e. 185 Varasematel aegadel täitis Bospora koloonia rolli Doni alamjooksul teine, võimalik, et ka Tanaisi nime kandnud asula, mille varemed, ümbritsetuna suurest kalmemäest, asuvad Elisavetovskaja küla lähedal, Nedvigovi asulast 17 kilomeetrit kagus. 186

Elisavetovskoje asula oli algselt ilmselt väike kohalik asula, mis muudeti ümber 5. sajandi lõpus. eKr e. Bospora kaupmehed suurde kaubalinna. 187 Seejärel külgnes see suure Doni kanaliga. Üsna pea osutus aga kanali madaliku tõttu navigeerimine mööda seda nii keeruliseks, et siin asuv linn hakkas kaotama oma kaubanduslikku tähtsust. Seda silmas pidades olid bosporlased sunnitud 3. sajandil. eKr e. otsida teist kohta, kuhu rajada pood (turuplats), kuhu saaksid hõlpsasti silduda Aasovi merelt tulevad laevad ja kust oleks tagatud kaupade edasine liikumine mööda Doni. Selle teise jäänused

228

linnad ja neid esindab Nedvigovi asula, mille kultuurikihid ulatuvad 3.-2. sajandisse. eKr e. no IV sajand n. e.

Strabane teatab Tanaisi linna kohta järgmist: „Kui jõgi suubub järve [s.o. e. Aasovi meres] le?kit samanimeline linn [Jõgi] Tanais, mille asutasid Bosporuse väinale kuulunud hellenid. . . See toimis ühise turuplatsina Aasia ja Euroopa nomaadidele ning [kaupmeestele], kes purjetasid mööda järve [st. e. Aasovi meri] Bosporuse väinast. Nomaadid toimetasid kohale orje, nahku ja mitmesuguseid muid kaupu; Bosporuse väelt saabunud kaupmehed tõid vastu kleite, veini ja muid tsiviliseeritud eluviisile iseloomulikke esemeid. Linna ees, 100 staadioni kaugusel, asub Alopeetsia saar, kus elab segarahvastik. 188 Mujal märgib sama autor, et „Tanaisi linn on Panticapaeumi järel suurim barbarite turg”. 189

Huvitav info Plinius teatab ka Doni alampiirkonnast oma teoses Naturalis historia (VI, 20). Tema sõnul kutsuvad sküüdid [jõge] Tanais Sinumiks ja Meoti järve Temarundaks, mis tähendab [sküütide] "mere emaks". Tanais [jõe] suudmes on ka linn. Selle ümbrust valitsesid algselt kaarialased, seejärel klasomeenlased ja maeoonid, seejärel pantikapaed. See sõnum on väärtuslik eelkõige seetõttu, et see annab meile edasi iidse ajaloolise traditsiooni kaarialaste, meonide (Lüüdia elanikud) ja klazomeenide tungimisest Tanais' alamjooksu (Don) piirkonda juba enne alalise kaubakoloonia rajamist suudmesse. bosporalaste, täpsemalt pantikapaelaste tanaistest.

Aruanne karialaste ja meonide suhetest Doni piirkonnaga on sama usaldusväärne kui klazomeenlaste märge. Meenutagem, et Strabo märkis ära ka Aasovi mere rannikul asunud Klazomeni vaatetornid (σκοπαί), mis olid tõenäoliselt seotud kalapüügiga (vt lk 111 jj). Ilmselgelt mängisid Klazomena linna kreeklased esimeste joonialaste seas, kes jõudsid kaubanduseesmärgil Maeotise kallastele ja Tanaise suudmele, väga aktiivset rolli. Aga ka

229

Varem sattusid sinna kaaria merepiraadid, kes rajasid esimesed marsruudid Meotidasse Egeuse merelt, selle lääne- ehk Väike-Aasia rannikult.

On ütlematagi selge, et kaubavahetust Kreeka kaupmeeste ja Doni alampiirkonna hõimude vahel sai regulaarselt ja piisavalt ulatuslikult läbi viia alles pärast suure kaubalinna loomist, milleks Tanais sai. Kaubandussuhteid Kreeka kaupmeeste ja kohalike elanike vahel peeti teistes Doni alamjooksu asulates. Ühe sellise iidse, riigi sisemusse kõige kaugema kaubapunkti jäänuseid esindab Temernitsa asula (tänapäeva Rostovi territooriumil). Turge oli ka mõnes väiksemas muistses asulas, eriti otse Doni delta sissepääsu juures (praeguse Aasovi linna kohas) jne.

Suurim ja tähtsaim kaubanduskeskus oli Tanaisi linn, mis allus Bospora kuningatele ja kus elas märkimisväärne hulk kreeka koloniste, kuigi ülekaalus oli kohalik mittekreeklane, sküüdid-sarmaatlased.

Asudes Bosporuse valitsuskeskustest kaugel. Tanais on korduvalt näidanud kalduvust muutuda autonoomseks linnaks. See iseseisvusiha tuli ilmselt peamiselt linna elanikkonna mittekreeklastest osa kõrgematest ridadest – tanaitidest. 190

Et see kohalik elanikkond või õigemini selle ülemine sotsiaalne kiht, kes tegeles kaubandustegevusega, etendas Tanaisis kaugeltki mitte teisejärgulist rolli, ilmneb asjaolust, et Rooma aja epigraafilistest dokumentidest teadaolevalt oli Tanais'i sisehaldus spetsiaalselt kohandatud. kahele justkui võrdsele elanikkonnarühmale. "Ellinarhid" valitsesid Kreeka elanikke, "tanaitide arhonid" vastutasid kohaliku mitte-kreeka elanikkonna asjade eest. Bosporuse kõrgeima võimu esindaja oli kuninglik kuberner, presbeut. Suure tõenäosusega võib eeldada, et määratud kontrolljärjestus

230

Tanaisom kujunes oma põhijoontes palju varem, Rooma-eelsel ajal. Igatahes tuli Bosporuse väina äärealadel linna sisehalduse loomisel kahtlemata arvestada kohaliku elanikkonnaga ja sellega isegi kompromisse teha.

Mis puutub tanaiitide soovi Bosporusest täieliku iseseisvumise järele, siis vaevalt võinuks see avalduda ja veelgi kahtlasem on selliste katsete õnnestumine, kui need leidsid aset perioodil, mil spartokiidid olid oma võimu tipus. Kuid Bospora riigi nõrgenemisega hilishellenismi ajal, eriti 2. sajandil. eKr e., Tanais saavutas ilmselt täieliku autonoomia. Seda kinnitab Straboni juhis, mille kohaselt mõned Aasovi piirkonna idapoolsed piirkonnad okupeerinud maiootlaste hõimud "allusid Tanaisi [jõe] turu omanikele, teised bosporalastele". 191

Järelikult ei allunud Tanais mõnda aega mitte ainult Bosporuse väinale, vaid laiendas oma võimu ka Aasovi piirkonna lähimatele piirkondadele. Ilmselgelt ei olnud see periood kuigi pikk. Bosporuse riigi tugevnemisega meie ajastu alguseks oli Tanais sunnitud taas tunnistama end Bosporuse väina jagamatuks osaks ning korduvat sõnakuulmatuse katset, mis ilmnes 1. sajandi lõpus. eKr e., nagu allpool näeme, läks Tanaisele kalliks maksma.

Iidsemad Tanais, mille varemed asuvad jaama lähedal. Elisavetovskaja oli väga ulatuslik linn (asula pindala on ligi 40 hektarit) kahekordse kivist kaitsetaraga (joonis 36). Üks piirdeaed ehitati ümber asula keskse kõrgendatud osa, teine ​​kattis kogu linna, mille põhjakülg oli suunatud kunagisele sügavale laiale jõesängile, mis on nüüdseks muutunud soiseks madalikuks. Vajaduse teise rea kaitsemüüri ehitamiseks tingis ilmselt linna kiire kasv, mis meelitas oma kaubandusega ligi palju ümberkaudseid elanikke.

Kõige jõukam elanikkond hõivas linna keskosa, kus leidub kõige sagedamini kivikivide jälgi.

231

majad, samas kui linna äärealadel välis- ja sisepiirde vahel on kivihoonete märke väga vähe. Domineeriv hoonestusvorm oli siin lehtpuumajad, mille karkass ehitati vaiadest ja pilliroost ning kaeti seejärel savikattega. Nende põlisehitiste taustal paistsid teravalt silma kivikatusega kivimajad.

Riis. 36. Muinasasula plaan Elisavetovskaja küla lähedal.

shami, mis kuulus kreeklastelt adopteeritud kreeka kolonistidele ja kohalike elanike jõukatele esindajatele materiaalne kultuur ja igapäevased oskused.

Mõnes kreeka tüüpi majas kaunistati interjööri värvilise krohviga, mille fragmente, aga ka töödeldud marmori fragmente leitakse leiukoha arheoloogiliste uuringute käigus. 192

Muistse Tanaisi territooriumil, s.o Elisavetovski asulas tehtud uurimuslike väljakaevamiste käigus juhiti tähelepanu koos suure hulgaga iseendale.

232

imporditud Kreeka keraamika, mis on valmistatud Bospora linnades või tarnitud Kreekast ja Väike-Aasiast, ohtralt kohalikke mitte-Kreeka käsitsi valmistatud roogasid, ilma pottsepa ratas. Sellise keraamika ülekaal vastab linna teatud etnilisele koosseisule, kus mittekreeklaste, sküütide-sarmaatlaste osakaal oli väga märkimisväärne.

Kantud üle 3.-2.saj. eKr e. Doni põhjapoolsel laevakanalil hõivas Tanaisi linn võrreldes varasema lõunas asuva linnaga oluliselt väiksema ala. Nedvigovi asula poolt üksikasjalikult kirjeldatud Tanaisi jäänuste põhjal on selge, et plaani järgi oli see trapetsikujuline ja varustatud kahe aiaga - välise ja sisemise aiaga. Nurgatornidega sisemine kivimüür piiras keskmist, peaaegu nelinurkse plaaniga linnaosa: 193 selle müüri ees oli kolmest küljest - idast, põhjast ja läänest - ka kraav. Peasissepääs oli lõunaküljel, kus linnavärav asus ligikaudu kaitsemüüri keskel.

Kesklinna hooned, peamiselt elamud, olid oma olemuselt ilmselt väga sarnased jaama algajal asunud samalaadsete ehitiste tüüpidega. Elisaketovskaja. Kuid Tanaisi kaitserajatised, mille varemed asuvad Nedvigoi asulas, on palju arenenumad, müürid ja tornid ehitati palju põhjalikumalt ja monumentaalsemalt. Tegemist oli kahtlemata tugeva kindlusega, mille kaitsevõimele peeti suurt tähtsust.

Olukord Põhja-Kaukaasias rauaaja alguses ja Kreeka kolonisatsioon

Rauaaja ajaks (1. aastatuhande alguseks eKr) oli teadlaste hinnangul territooriumil välja kujunenud järgmine etniline olukord. Põlisrahvas, mägirahvas, esindas okupeeritud jalamaid ja mägiseid alasid.

Ciscaucasia tasandikel, alates 8. sajandist eKr. Iraani keelt kõnelevad militariseeritud stepinomaadide hordid domineerisid järjekindlalt ( Sküüdid, kimmerlased, sauromaadid, siraatlased, sarmaatlased). Need olid päritolult seotud hõimude liidud sõjalise demokraatia ja ürgse riikluse alguse tunnustega.

1. aastatuhande teisel poolel eKr. arenenum kultuur hakkab avaldama teatud mõju mõnele kohalikule rahvale, Vana-Kreeka tsivilisatsioon. 6. sajandil eKr. Egeuse mere Väike-Aasia rannikult, eriti linnast Miletus, Kreeka asunike lained asuvad elama Krimmis ja Põhja-Kaukaasia Musta mere rannikul.

Põhjused, mis ajendasid kreeklasi kaugetele maadele minema, olid demograafilised tegurid, suutmatus endisaegses elukohas ära toita ja loomulikult kaubandushuvid.

Kreeklaste poolt Musta ja Kaspia mere basseinide arendamine oli seega selle lahutamatu osa Kreeka suur kolonisatsioon(8.-6. sajand eKr). Kogu 11. sajandil eKr. Kreeklased vallutavad idaosa Krimmi poolsaar ja kogu Tamani poolsaar. Viimasel tekivad linnad Fanagooria(kaasaegne Sennaya küla), Hermonassa(kaasaegne Tamani küla), Gorgippia(Anapa), Caps, Syndic ja teised.

Tamani poolsaar ise on nii tihedalt asustatud, et linnade ja alevike vaheline kaugus ei ületa 10 kilomeetrit. Juba 6. sajandil eKr oli Tamanis rohkem kui 60 kreeklaste asulat. Kolooniad asutati iseseisvate linnadena, see tähendab demokraatliku valitsusvormiga linnriikidena, mis hõlmasid ametnikke valivaid rahvakogusid, arhonid.

Aasovi ja Musta mere rannikul pidid kreeklased silmitsi seisma kohalike hõimudega, keda nad kutsusid Sindami ja Maeotami. Kreeka autorid 6. ja 5. sajandil eKr. Sageli leitakse teavet Loode-Kaukaasia aborigeenide kohta, kuid kirjeldati peamiselt rannikuäärseid hõime, mida on juba hakatud jagunema eraldi üksusteks: Dandaria, Torets, Psess, Kerkets ja nii edasi. Kaasaegsed arheoloogid on selgitanud nende rahvaste asustatud territooriumi ja kui läänes piirdus see Aasovi ja Musta merega, siis idas ulatus see Stavropoli kõrgustikuni.

Tänu iidsete autorite aruannetele ja säilinud raidkirjadele on osa Sindidest ja Maeotidest omistatud Lääne-Kaukaasiale. Andmed ütlevad nii kohanimed, geograafiliste nimede uurimine, (Psoa, Psekhano, Psat) ja onomastika, pärisnimede õpetus, (Bago, Bleps, Dzazu). Need andmed andsid otseselt tunnistust nende iidsete hõimude sidemetest tšerkesside, abaaside ja abhaasidega. Teine osa piirkonnas asustanud hõimudest oli lähedased iraani keelt kõnelevatele nomaadidele.

Seda näitavad arheoloogilised väljakaevamised Sindo-Meoti kultuur püsis pikka aega, 6-3 sajandit eKr ning Sindide ja Maeotside ajalooline saatus osutus tihedalt põimunud Kreeka kolooniate edasise ajalooga.

Bospora kuningriigi loomine

Umbes umbes 480 eKr. Võrdne kokkulepe sõlmitakse kogu ida-Krimmi, Aasovi ja Musta mere ranniku poliitika vahel, mille tingisid vajadus ühise vastupanu järele kohalikele barbarite hõimudele ja nomaadidele ning majandushuvid. Nii tekib Bospora kuningriik mille keskpunkt on linn Panticapaeum(kaasaegne Kertš). Võim on kõigepealt dünastia käes Arheanaktiidid ja siis dünastiad Spartokid.

Bospora kuningriik saavutas oma suurima õitsengu 4. sajandil eKr. Loode-Kaukaasias hõlmab see tänapäeva Tamani poolsaart, Anapa ja Novorossiiski lähedal asuvaid territooriume, tänapäevase Krasnodari territooriumi Aasovi rannikut.

Oma olemuselt oli Bospora kuningriik tüüpiline orjaühiskond, kus privileegid olid Kreeka kolonistide poolel ja vangistatud kohalikud elanikud muudeti orjadeks.

Valitsejad said suurimat kasumit viljakaubandus. Ainult Ateenas 4. sajandil eKr. Aastas tarniti umbes miljon puuda teravilja. Olulisemad ekspordiartiklid olid kala, nahk, orjad, mesi.

Kreeka mõju Loode-Kaukaasia elanikkonnale

Kohalikud Sindi ja Meoti hõimud olid ühel või teisel viisil seotud erinevate suhetega Bospora kuningriigi linnadega. Mõned aborigeenid kolisid nendesse linnadesse, teised asusid sõjaväeteenistusse palgasõduritena. Sindi ja meotia liidrid ise hakkasid üha enam huvi tundma erinevate Bospora kaupade vastu, mida arheoloogiliste väljakaevamiste käigus avastati mitte ainult Kubani piirkonnas, vaid ka Kaukaasia kaugemates piirkondades.

Sellesse suhtesse kõige rohkem kaasatud olid Sinds, nad laenavad aja jooksul kreeka keel, kirjutamine, nimed, kombed, ja osa Sindi aadlist kuulub Bospora aristokraatia hulka. on toimunud Helleniseerimisprotsessid, oli ka vastupidised protsessid, sest aja jooksul muutus Kreeka Musta mere kolooniate rahvastiku koostis ise. Tulemusena assimilatsiooniprotsessid see segunes mitte ainult sindlaste ja meotlastega, vaid ka sarmaatlaste hõimudega. Seega voolas helleniseerumine barbariseerumiseks. Aja jooksul ei muutu mitte ainult Bospora kuningriigi elanikkonna koosseis, vaid ka valitsemisvorm.

Teiseks sajandiks eKr. Bospora kuningriik kaotab oma iseseisvuse ja langeb riigi võimu alla Pontic kuningriik, kelle valdused asusid Musta mere lõunarannikul (kuningas - Mithridates 6 Eupator). Hiljem 1. sajandi keskel eKr. Ponti kuningriik on vallutatud Rooma ja Bospora kuningriik leiab end vastavalt Rooma ülemvõimu alla.

3. sajandil pKr koos kriisi arenguga lagunesid ka selle kauged provintsid ja Rooma ise kaotas nende üle kontrolli. Sellest ajast alates hakati Bosporuse linnu regulaarselt häirima haarangud valmis, ja 4. sajandi lõpus pKr. pärit nomaadide hordid Kesk-Aasia hunnid lõpetada Bospora riigi olemasolu igaveseks.

On ilmne, et kreeklaste ja roomlaste domineerimine avaldas mõju Põhja-Kaukaasia aborigeenidele, kuid samal ajal hõlmas see maksimaalselt ainult rannikualasid, samas kui äärealadel ja mägistel aladel oli see mõju minimaalselt.

©sait
loodud loengute ja seminaride isiklikest üliõpilassalvestustest