Kolm pühakut: Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Johannes Chrysostomos. Ikoon "Kolme hierarhi katedraal

Kolme oikumeenilise hierarhi Basil Suure, Gregorius Teoloogi ja Johannes Krisostomuse nimeline tempel asub Valge linna ühes kaunimas nurgas Kulishkis. See ehitati 1674. aastal koguduseliikmete kulul. Aadress: Moskva, Maly Trekhsvyatitelsky lane, 4/6.

Linnas on ainult kolm templit, mis asuvad "kividel" ja need seisavad üksteisest mitte kaugel. "Kulishki" (õigemini kulizhki) - vana venekeelne sõna eri allikates erinevalt tõlgendatud. Tähendusvõimaluste hulgast leiab pärast raiumist soise, soise koha ja metsa.

Iidsetel aegadel nimetati seda sõna Moskva jõe ja Yauza vaheliseks kõrgeks valgalamäeks. Erilise elavuse andis reljeefile nüüd torusse peidetud mäge ületanud Rachka jõgi.

Mäe nõlvad olid hõivatud suurhertsogi aiad, mille kõrval asusid suveräänsed tallid. Hobuste õuele püstitati puukirik pühade märtrite Floruse ja Lauruse nimele, keda rahvas austas hobuste patroonidena. Ajaloolased usuvad, et Kremli Frolovski väravad (hiljem Spasski väravad) said oma nime selle templi järgi.

15. sajandi alguses ehitati "aedadesse" suurvürstlik maaresidents koos Püha Vladimiri kirikuga, tallide lähedal asus eeslinna suurlinna hoov. Flora ja Lavra kirikule lisati kolme oikumeenilise pühaku nimele suurlinna majakirik.

16. sajandil oli Valge linna kaguosa aktiivselt asustatud. Suurvürsti valdus viidi Pokrovskoje külla. Endistes elukohtades asuvatest kirikutest said kihelkonnakirikud ja nende alla moodustati kirikuaiad. Seal oli tänavate ja sõiduradade võrgustik, mis on säilinud tänapäevani. Ristija Johannese sündimise nimel Kulishkile rajatud klooster andis mäele oma nime - Ivanovskaja Gorka.

XVII sajandi Kolme Hierarhi kiriku koguduseliikmetest on tuntud käsitöömeistrid, suveräänsete ordude ametnikud ja aadli esindajad: šuiskid, akinfovid, glebovid.

Aastatel 1670-1674. Jõukate koguduseliikmete kulul ehitati Moskva jaoks haruldase arhitektuurse tehnikaga uus kahekorruseline kivikirik - nurgale kellatorn. Alumisel korrusel on soojad vahekäigud - Trekhsvyatitelsky lõunast ja Florolavrsky põhjast. Üleval oli külm suvine tempel St. Eluandev Kolmainsus.

Ivanovskaja Gorka kroonis kõrge ühekupliline kirik. Selle fassaade kaunistasid mustrilised arhitraadid ja portaalid, kõrged verandad tõusis ülemisele korrusele, seistes altarireas soojad vahekäigud, mis lõppesid adraga kaetud kuplitega.

Templi seintel on säilinud valgest kivist tahvlid 17. - 18. sajandi alguse matmispaikade pealiskirjadega. Siia on maetud Akinfovid, Vladykins, Payusov, preester Philip.

18. sajandi teisel poolel elasid Kolme Hierarhi kiriku lähedal krahvid Tolstoi, krahv Osterman, vürstid Volkonski, Melgunov, Lopuhhin. Nende kulul ehitati kirik 1770. aastatel uuesti üles.

1812. aasta tõi Ivanovskaja Gorka elanikele palju katastroofe. Kolme Hierarhi kiriku kihelkonnas põles 10 hoovi. Templil endal sai kannatada ainult katus, kuid see rööviti, troonid hävitati, pühad antimiinid viidi minema. Esimesena pühitseti 1813. aastal uuesti sisse Kolme Hierarhi kabel, kuid koguduse vähesuse tõttu määrati kirik Ristija Johannese kirikule, mis säilis kaotatud Ivanovski kloostrist. 1813. aasta kirikuvarade inventarinimekirjas mainiti kohalikku austatud pühamu - ikooni Jumalaema"Silmade nägemine."

Kolme hierarhi templis ristiti suur vene helilooja Aleksandr Nikolajevitš Skrjabin, seal ristiti ka F. I. Tjutševi õde ning maeti ka tema väikevend. 1860. aastal abiellusid Kulishki kolme hierarhi kirikus A. A. Karzinkin ja S. N. Rybnikova, kellest said Pukirevi maali "Ebavõrdne abielu" prototüübid.

Tempel andis oma nime kahele rajale – Suurele ja Väikesele Kolm Pühakule. Kirik külgnes mitte ainult linlaste häärberitega, vaid ka Myasnitskaja politseijaoskonnaga, aga ka kurikuulsa Hitrovi turuga koos narimajade ja bordellidega. Kolme Hierarhi tempel toitis kõiki: nii lugupeetud kaupmehi, politseiüksuse politseinikke kui ka inimliku välimuse kaotanud “keerulisi”.

Pärast 1917. aastat muudeti Mjasnitskaja politseiüksus vanglaks ja selle lähedale Ivanovski kloostrisse rajati koonduslaager. Kolme Hierarhi Templi hoone oma paksude seintega sobis vangivalvurite jaoks väga hästi laoks ja töökodadeks. 1927. aastal hakkas Mjasnitskaja vangla administratsioon nõudma kiriku sulgemist. Suletud kirikust viidi välja riistad ja ikoonid, demonteeriti ikonostaasid. Nii kadus ka kohapeal austatud Jumalaema ikoon “Silmade valgustus”.

1930. aastatel Hoone anti üle NKVD-le. Pärast 4. korruse juurdeehitust muudeti templihoone kommunaalkorteriks. 1960. aastatel Hoonet kasutati erinevate büroode vajadusteks. Samal ajal alustas VOOPIIK taastamist. Alates 1987. aastast on templihoones asunud animatsioonistuudio Pilot.

1991. aastal moodustati templi õigeusu kogukond ja 1992. aastal anti templi hoone tagasi Vene õigeusu kirikule. Pärast seda kulus aga animaatoritele teise ruumi leidmiseks veel 4 aastat. 1996. aastal peeti lõpuks kirikus esimene liturgia.

Fais se que dois adviegne que peut.

Linnas on ainult kolm templit, mis asuvad "kividel" ja need seisavad üksteisest mitte kaugel. "Kulishki" (õigemini kulizhki) on vana vene sõna, mida erinevad allikad tõlgendavad erineval viisil. Tähendusvõimaluste hulgast leiab pärast raiumist soise, soise koha ja metsa.

Iidsetel aegadel nimetati seda sõna Moskva jõe ja Yauza vaheliseks kõrgeks valgalamäeks. Erilise elavuse andis reljeefile nüüd torusse peidetud mäge ületanud Rachka jõgi.

Mäe nõlvad hõivasid suurhertsogi aiad, mille kõrval asusid suverääni tallid. Hobuste õuele püstitati puukirik pühade märtrite Floruse ja Lauruse nimele, keda rahvas austas hobuste patroonidena. Ajaloolased usuvad, et Kremli Frolovski väravad (hiljem Spasski väravad) said oma nime selle templi järgi.

XVII sajandi Kolme Hierarhi kiriku koguduseliikmetest on tuntud käsitöömeistrid, suveräänsete ordude ametnikud ja aadli esindajad: šuiskid, akinfovid, glebovid.

Ivanovskaja Gorka kroonis kõrge ühekupliline kirik. Selle fassaade kaunistasid mustrilised plaatribad ja portaalid, ülemisele korrusele kerkisid kõrged verandad, reas seisnud soojade vahekäikude altarid lõppesid adrateradega kaetud kuplitega.

Templi seintel on säilinud valgest kivist tahvlid 17. - 18. sajandi alguse matmispaikade pealiskirjadega. Siia on maetud Akinfovid, Vladykins, Payusov, preester Philip.

18. sajandi teisel poolel elasid Kolme Hierarhi kiriku lähedal krahvid Tolstoi, krahv Osterman, vürstid Volkonski, Melgunov, Lopuhhin. Nende kulul ehitati kirik 1770. aastatel uuesti üles.

1812. aasta tõi Ivanovskaja Gorka elanikele palju katastroofe. Kolme Hierarhi kiriku kihelkonnas põles 10 hoovi. Templil endal sai kannatada ainult katus, kuid see rööviti, troonid hävitati, pühad antimiinid viidi minema. Esimesena pühitseti 1813. aastal uuesti sisse Kolme Hierarhi kabel, kuid koguduse vähesuse tõttu määrati kirik Ristija Johannese kirikule, mis säilis kaotatud Ivanovski kloostrist. 1813. aasta kirikuvarade loendis mainiti Trekhsvyatitelsky vahekäigus kohapeal austatud pühamu - Jumalaema ikooni "Silmade valgustus".

1740. aastal pöördusid tollal veel puust ja kütmata Andrease katedraalkiriku koguduseliikmed pärast seda, kui nad olid põhjalikult kirjeldanud külmal aastaajal jumalateenistuste pidamise ebamugavust, keisrinna Anna Ioannovna poole palvega luba ehitada sooja kirik. kivikirik kiriku kõrval, selle koha peal. Järgnes kõrgeim dekreet, mille kohaselt rajati 2. juulil 1740 tempel kolme oikumeenilise hierarhi Basil Suure, Gregorius Teoloogi ja Johannes Chrysostomose nimele.
Carlo Giuseppe Trezzini projekti järgi alanud ehitus lükkus rahapuuduse tõttu edasi. 1743. aastal andis keisrinna Elizaveta Petrovna Andrease kiriku preestri Jacob Tihhonovi palvel senatile välja määruse, milles teatas, et ta ei nõua kogudusest uue kiriku ehitamiseks vajalike materjalide eest raha, kuna. Andrease kirikus osamakseid ei olnud.

1745. aastal ehitati kirik ja selles algasid jumalateenistused. Kolme Püha kirik koos Kuulutamise kabeliga koorides pühitseti sisse alles 17. septembril 1760. aastal. Ikonostaas ja kirikuriistad viidi üle põlenud Andrease katedraalist, kuhu see viidi üle Menšikovi palee kuulutuskiriku majast.

Aastatel 1761-1780. toomkiriku uue hoone ehitamise ajal viisid Püha Andrease vaimulikud jumalateenistused läbi Kolme Hierarhi kirikus.

1845. aastal toimusid pühakoja kirikuelus suured muutused. Püha Sinodi 3. aprilli 1845. aasta dekreediga viidi 7. liini ja Maly prospekti nurgal asuv kuulutuse kirik üle Novodevitši kloostri alla ning kuulutamise vaimulikud said jumalateenistuseks kolm hierarhi. Nii oli see kuni 1. juunini 1854, mil kuulutamise kirik anti taas tagasi oma endistele koguduseliikmetele.

19. november 1916 Kolme tempel Pühakud viidi ajutiselt kuni oma kiriku ehitamiseni üle Gruusia õigeusu kogudusse, mis märtsis 1918.a. revolutsioonilised sündmused ja koguduseliikmete lahkumine suleti.

Tuntud kunstiajaloolase akadeemik I.E.Grabari sõnul oli Kolme Hierarhi kirikus 20. sajandi alguseks Peterburi üks märkimisväärsemaid muistsete Vene ikoonide kollektsioone.

Alates 1920. aastate keskpaigast ei toimunud kirikus jumalateenistusi. 1929. aastal viidi välja kirikus hoiul olnud Andrease katedraali arhiiv, osa ikoone ja kuninglikke väravaid anti üle Vene Muuseumile ning kirikuriistad ja metallist soolavõre eemaldatakse. 1931. aastal eemaldati templist ristid ja demonteeriti ikonostaas. 1932. aasta jaanuaris anti hoone üle kudumisvabrikule, mis hävitas lõplikult ainulaadse sisekujundus.

Pärast Suurt Isamaasõda templis asus hüdrotehniline laboratoorium ja alates 70ndatest valmistati Lenbytkhim.
Arhitektuurimälestisena riigi kaitse alla võetud Kolme Püha kiriku hoone, mis on arvukatest tootmisvajadusteks tehtud ümberehitustest täielikult rikutud, anti 15. juulil 1991 kohutavas seisukorras üle selle õigusjärgsele omanikule - Andrease katedraali kogudusele. .

Koguduseliikmete annetused aitasid parandada kuplit ja taastada pühakoja kuplid ning seejärel püstitati neile ristid. Visiir loodi uuesti ja paigaldati kesksissepääsu kohale. Tehti siseruumide restaureerimisremont, korrastati soojusvarustussüsteem, pandi põrandad, paigaldati vanade ja vastmaalitud kujutistega ikonostaas, osteti suur neljakorruseline lühter ja arvukalt kirikutarbeid.

12. veebruaril 1999, kolme oikumeenilise hierarhi päeval, alustati taas jumalateenistusi. 12. veebruaril 2001 pühitses kiriku patroonipühal Peterburi ja Laadoga metropoliit Vladimir.
Peeter Suure barokkstiilis ehitatud Kolme Hierarhi kirik on üks esimesi kivikirikuid linnas. Eriti väärtuslik on see, et templi välimus pole veerand aastatuhande jooksul muutunud. Rangete pilastrite ja arhitraavidega kaunistatud ühekupliline hoone lõpeb idast suure kolmikapsiidiga ning sellel on kaks sissepääsu: lääne- ja lõunapoolne. Seest avaldab tempel muljet tohutu altari, ebatavalise suletud keskvõlviga, võimsate ristvõlvidega sammastega, millele on paigutatud mahukad koorid. Kolme oikumeenilise hierarhi kiriku unikaalsel hoonel pole Venemaa kirikuarhitektuuris analooge ja see on koos Andrease katedraaliga Peterburi kaunistuseks.

Praegu, kaheteistkümnendal ja suurpühal, peetakse kolme hierarhi kirikus varajast liturgiat, algusega. kell 7.00; ja iganädalaselt neljapäeviti liturgia, algus. kell 10.00 ja vesper koos akatisti ettelugemisega vaheldumisi Kolmele Hierarhile ja Püha Nikolausele, algusega. kell 17:00.

Patroonipidu 2013. aastal.

Üks unikaalseid iidse Vene kirikuarhitektuuri näiteid on 17. sajandi monument – Kulishki kolme hierarhi kirik (fotod on toodud artiklis), mis on püstitatud silmapaistvate teoloogide ja kristluse jutlustajate, pühaku Basiliuse auks. Suur, John Chrysostomos ja Gregory Theoloog. Tema kogudus, mis asub pealinna Basmannõi halduspiirkonnas, on osa Moskva piiskopkonna Bogojavlenski praostkonnast.

Kulishki vürstikambrid

Antiikaja austajatele pakub huvi mitte ainult templikompleks, vaid ka territoorium Moskva jõe ja Yauza ühinemiskoha lähedal, millel see asub. Pealinna ajaloost on teada, et kunagi nimetati seda piirkonda ja sellel asuvat mäge Kulishiks või Kulishkiks. Selle nime päritolu selgitamisel viitavad keeleteadlased tavaliselt sellega kaashääliku vanavene sõnale, mis tähistab raiejärgset metsaala.

Kuna see piirkond asus linna keskosa lähedal, algas selle areng üsna varakult. Teadaolevalt kerkis sinna juba 15. sajandil Moskva suurvürst Vassili I suveresidents ja sinna püstitatud kodukirik, mis pühitseti sisse Venemaa ristija, püha vürst Vladimiri auks. Sellest sai Starosadski tänava praeguse Püha Vladimiri kiriku eelkäija. Kuna seal asusid ka suverääni tallid, püstitati peagi kirik pühade Floruse ja Lauruse nimele, keda rahvas pidas hobuste patrooniks.

Esimene Kolme Pühaku kirik

Venemaa ristimise ajast väljakujunenud traditsiooni kohaselt on kirikuhierarhid alati maiste valitsejate läheduses hoidnud. Nii pidas Moskva metropoliit neil iidsetel aegadel heaks ehitada oma residents vürstipalee lähedusse koos kirikuga, mis püstitati praeguse Kulishki kolme hierarhi kiriku kohale ja sai sama nime. Muidugi olid neil aastatel vürsti- ja suurlinna majakiriku uksed avatud ainult riigi kõrgeimatele vaimsetele ja ilmalikele isikutele.

Ivanovskaja Gorkal

16. sajandil pilt muutus. Suurhertsog Vassili III kolis talle Rubtsovo-Pokrovski külla ehitatud uutesse häärberitesse, kiirustas sinna ja valitses aastal. Nendest lahkunud kodukirikud muutusid kihelkonnaks, mis oli ligipääsetav kõigi ühiskonnakihtide palveränduritele, mille sissevool sel ajal tänu aktiivsele tegevusele pidevalt suurenes. territooriumi asustamine, mille rajamise järel hakati Ristija Johannese auks kloostrit nimetama Ivanovskaja Gorkaks.

Meieni jõudnud dokumendid kinnitavad, et Kulishki kolme hierarhi kirik ehitati tsaar Aleksei Mihhailovitši juhtimisel aastatel 1670–1674. Vajalikud vahendid selle eest koguti neid tänu koguduseliikmete vabatahtlikele annetustele, kuhu kuulusid paljud jõukad inimesed, nagu näiteks kõrgeima aadli esindajad - vürstid Shuisky, Glebov ja Akinfiev.

Tundmatu arhitekti looming

Selle tähelepanuväärse ja oma aja kohta uuendusliku hoone projekti autoriks saanud arhitekti nime pole ajalugu järglastele säilitanud, kuid alles jäid joonised ja joonised – tõestuseks tema loomingulisest mõttekäigust. Avara kahekorruselise kiriku alumisele korrusele paigutati soojad (talvel köetavad) kabelid ─ Florolavrsky ja Three Saints. Nende kohal oli suvine kütmata Püha Eluandva Kolmainu kirik.

Vastupidiselt valitsevale traditsioonile püstitas arhitekt kellatorni mitte hoone keskjoonele, vaid nihutas selle nurka. Kulishki kõrge ja sale Kolme Hierarhi kirik, mille fassaadid olid osavalt kaunistatud portaalide ja arhitraavidega, nägi välja nagu kogu Ivanovskaja Gorkal asuva hoonetekompleksi harmooniline lõpp.

Templi ümberehitamine järgmisel sajandil

18. sajandi teisel poolel sai Ivanovskaja Gorka territooriumist üks Moskva prestiižsemaid linnaosasid ja selle asustasid peamiselt kõrgeima aadli esindajad, kes aitasid oluliselt kaasa sinna püstitatud templite heaolule ja õitsengule. Piisab, kui öelda, et Kolme Hierarhi kiriku (nagu rahva seas hakati kutsuma Kolme Hierarhi templit) koguduseliikmete hulgas olid vürstid Volkonski, Lopuhhin, Melgunov, krahvid Tolstoi, Osterman ja paljud teised õukondlased.

Tänu nende väljapaistvate aukandjate suuremeelsusele ehitati templihoone 1770. aastatel uuesti üles ja omandati klassikaline välimus. Kuid soovitud efekti saavutamiseks pidid ehitajad ohverdama suure osa sellest, mis moodustas selle endise välimuse originaalsuse. Eelkõige demonteeriti hoone nurgas asunud vana puust kellatorn ning lääneküljele ehitati uus, a. rohkem aja vaimuga kooskõlas. Lisaks hävitasid nad fassaadide krohvdekoori ja lõikasid neisse uued aknad.

Templi hävitamine 1812. aastal

1812. aasta sündmused tõid Kulishki Kolme Hierarhi kirikule uskumatud katastroofid. Moskvat haaranud tulekahjus hävisid paljud ümberkaudsed paleed, häärberid ja eluruumid. tavalised inimesed. Ja kuigi hoone kahjustused osutusid tähtsusetuks – põles vaid väike osa katusest, rüüstati halastamatult kõik, mis seal oli, ja mida välja viia ei jõutud ─ hävitati. Niisiis osutusid troonid ja neil olnud iidsed antimõõtmed pöördumatult kadunud - siidplaadid, millesse oli õmmeldud õigeusu pühakute säilmete osakesi.

Templi välimus XIX sajandil

Pärast sissetungijate väljasaatmist pühitseti Kolme Hierarhi kirik uuesti sisse ja mõne aasta pärast, kuulutades välja koguduseliikmete liitumise, taastati täielikult selle siseviimistlus. Paralleelselt sellega rekonstrueeriti fassaade, andes neile tollal moes olnud ampiirstiili tunnused. 19. sajandi järgmistel aastakümnetel ehitati templi hoonet korduvalt ümber ja renoveeriti, mis jättis jälje selle välimusele.

Sajandi keskpaigaks oli kogu Ivanovskaja Gorka välimus oluliselt muutunud. Eraldatud aristokraatlikust linnaosast muutus see tihedalt asustatud linnaosaks. Sellest lähtuvalt on vahetunud ka lähitänavate elanike arv. Kui enne kuulusid nende hulka eranditult ühiskonna jõukate kihtide esindajad, siis nüüd olid Kolme Hierarhi kiriku naabrid tavalised elanikud, kelle hulgast paistsid silma kurikuulsa Hitrovi turu püsikliendid lugematute bordellide ja tubadega (foto ülal).

Templi sulgemine ja hävitamine

1917. aasta riigipööre oli paljude probleemide algus, mis tabasid Moskvas Kuliškis asuvat Kolme Hierarhi kirikut. Uue riigikorra esimese kümne aasta jooksul jätkas ta tegutsemist, kuid sattus väga süngesse keskkonda. Selle kõrval asuv Myasnitskaja politseijaoskond muudeti vanglaks ja Ioannovski kloostri müüride vahele rajati koonduslaager.

Lõpuks nõudis vangla juhtkond 1927. aastal templi sulgemist ja koguduseliikmete protestidest hoolimata lõpetas see oma tegevuse. Kogu siseviimistlus, mis oli ajaloo- ja kunstiväärtusega, võeti välja ja kadus jäljetult. Nende hulgas oli ainulaadne 16. sajandist pärit Theotokose ikoon "Silmade ülevaade", mida austati kõrgelt ja mis säilis Napoleoni sissetungi ajal.

AT nõukogude periood ilma kupli ja kellatornita templi hoonet kasutati linna erinevateks vajadusteks. Omal ajal asus selles NKVD haigla, siis asus selle asemele öömaja, mis andis teed ladu, hiljem asendati erinevad kabinetid. Lõpuks, 1987. aastal, sai selle rentnikuks animatsioonistuudio Pilot.

Raastatud pühamu taaselustamine

Kulishki Kolme Pühaku kirik (aadress: Moskva, Maly Trekhsvyatitelsky per., 4/6) tagastati 1992. aasta juunis Vene Õigeusu Kiriku omandisse, kuid veel neljaks aastaks majutati seal animaatoreid, kellel polnud see hetk teisest ruumist. Seega peeti esimest liturgiat alles 1996. aastal. See märkimisväärne sündmus leidis aset ülemises kirikus ja see langes kokku 6. juuliga, Vladimiri Jumalaema ikooni pühitsemise päevaga.

Regulaarse jumalateenistuse jätkamiseks tempel, pikki aastaid leibkonna vajadusteks kasutatud ja arvukate ümberkorralduste tõttu moonutatud, oli vaja see õigesse vormi viia. See nõudis palju aega ja suuri investeeringuid, mis saavutati tänu mitmete riigiasutuste ja eraorganisatsioonide abile. Märkimisväärset rolli mängisid selles moskvalaste vabatahtlikud annetused, kes soovisid aidata taastada Kulishki kolme hierarhi kirikut.

Jumalateenistuse ajakava

2003. aastal peeti lõpuks esimene jumalateenistus templi alumistes ruumides, kuid ka pärast seda kulus veel 7 aastat restaureerimist ja taastamistöid, enne kui 2010. aasta veebruaris toimus suur pühitsemine ning pealinna muude pühamute hulgas Kulishki kolme hierarhi kirik.

Selle ustele ilmunud jumalateenistuste ajakava annab tunnistust selle kunagise tallatud pühamu taaselustamisest, üldiselt sarnane enamiku suurlinna kirikute töögraafikuga. Olenevalt nädalapäevadest ja teatud pühadest algavad hommikused jumalateenistused kell 8.00 või 9.00, õhtused jumalateenistused aga alates kell 17.00.

See on ainult Üldine informatsioon, kuna iga-aastane jumalateenistuse ring on väga ulatuslik ja ajakava võib muutuda. Teabe saamiseks konkreetse kuupäeva kohta külastage koguduse veebisaiti või võtke ühendust otse templiga.

Vana templi uus elu

Tänapäeval ärkas unustusest ellu tempel, mis kannab kolme suurima samba nime kristlik usk Basil Suur, Johannes Krüsostomos ja Gregorius Teoloog, nagu iidsetel aegadel, on üks Moskva juhtivaid vaimseid keskusi. Kõigile vajalike teadmiste levitamine Õigeusu kristlane, on kogu Kulishki Kolme Hierarhi kiriku vaimulikkonna prioriteet. Pühapäevakool, mille tunnid on mõeldud mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanud koguduseliikmetele, aitab täita lünka usukultuuris, mis tekkis elanikkonna seas totaalse ateismi domineerimise aastatel.

Samal ajal suurt tähelepanu omistatakse Kulishki Kolme Hierarhi kiriku ajaloolisele ja kultuurilisele tähtsusele. Erinevate reisibüroode poolt regulaarselt korraldatavad ekskursioonid kiriku praost, ülempreester isa Vladislavi (Svešnikov) abiga aitavad mitte ainult seda kirikuarhitektuuri pärli näha, vaid ka selle ajalooga lähemalt tutvuda.

Kulishki kolme hierarhi kirik - õigeusu kirik Moskva linnapiiskopkonna kolmekuningapäeva praostkond.

Tempel asub Basmannõi linnaosas, Moskva linna keskhalduspiirkonnas (Hitrovsky lane, Maly Trekhsvyatitelsky lane nurk). Alumise templi peaaltar pühitseti oikumeeniliste õpetajate ja pühakute auks, kabel Floruse ja Lauruse auks; ülemine kirik on Püha Kolmainsuse nimel.

Kolme Hierarhi kirik asub Moskva ajaloolises linnaosas, mida varem nimetati Kulishkiks. "Kulishki" (õigemini kulizhki) on vana vene sõna, mida erinevad allikad tõlgendavad erinevalt. Tähendusvõimaluste hulgast leiab pärast raiumist soise, soise koha ja metsa. Muistne Kulishki linnaosa asus Moskva jõe ja Yauza ühinemiskohas. Praegu on see Soljanka piirkond, kus on külgnevad sõidurajad Yauzsky puiesteele ja Yauza muldkehale ning kogu endise lastekodu territoorium.

Siinne maastik oli väga maaliline. Linnaosa keskel oli mägi, mida ületas Rachka jõgi (18. sajandil oli see torus peidus). 15. sajandil ehitas Vassili I oma suvepalee majakirikuga, pühitsetud püha vürst Vladimiri nimele, praegu tuntud Püha Vladimiri templina Vanades aedades. Mäe nõlvadel olid välja pandud kuulsad vürstiaiad luksuslikuga viljapuud. Aedade kõrval asusid suveräänide tallid. Hobuste õuele ehitati puukirik pühade märtrite Floruse ja Lauruse nimele, keda rahvas austas hobuste patroonidena. Peale ehitust talli kõrval maamaja Moskva metropoliit (Trekhsvyatitelsky Lane'il) Flora ja Lavra kirikule lisasid nad kolme oikumeenilise hierarhi nimele kodulinna kiriku.

16. sajandil viidi suurvürsti valdus Rubtsovo-Pokrovskoje külla, kuna Valge linna kaguosa hakkas aktiivselt asustatud. Kirikud, mis varem asusid elamutes, muutusid kihelkonnakirikuteks, nende alla moodustati hauaplatsid. Sel ajal välja kujunenud tänavate ja sõiduradade võrk on säilinud tänapäevani. Kogu mägi sai nimeks "Ivanovskaja Gorka" siin Ristija Johannese sündimise nimel rajatud kloostri auks.

1674. aastal ehitati koguduseliikmete kulul uus kivikirik. Templi hoone muudeti kahekorruseliseks, kellatorn paigutati nurgale. Alumisel korrusel asusid soojad vahekäigud - lõunast Trekhsvyatitelsky ja põhjast Florolavrsky. Templi ülemine kütmata osa pühitseti Püha Eluandva Kolmainsuse auks.

Kiriku asukoht oli väga edukas – Ivanovskaja Gorka tipus. Templi fassaade kaunistasid mustrilised arhitraadid ja portaalid, ülemisele korrusele viisid kõrged verandad, ritta paigutatud soojade kõrvalaltarite apsiidid lõppesid adraga kaetud kuplitega.

Seejärel c)