Aruanne 4 suurema religiooni iga-aastastest pühadest. Peamised sündmused ja pühad, mida tähistatakse maailma suuremates religioonides

BOU DPO (PC) C "Tšuvaši vabariiklik haridusinstituut"

Tšuvašia haridusministeerium

Algõpetuse metoodikate osakond ja labor

Projekt teemal:

Pühad maailma religioonides:

Õigeusu pühad

Teadusnõustaja:

Dotsent, Ph.D. n. Rybakova A.V.

Esitatud:

õpetaja MBOU "Keskkool nr 43"

Cheboksary

Emelyanova Alina Ivanovna

Cheboksary

2015

Probleem: vaimse arengu probleem, õigeusu pühade olemuse mõistmise kaotus.

Sihtmärk: tervikliku idee kujundamine õigeusu pühade kultuurist vene rahvuslikus traditsioonis.

Ülesanded:

1. Anna üldised omadusedÕigeusu pühad.

2. Avaldage suuri ja patroonseid pühi.

3. Tunniplaani koostamine teemal “Suurte lihavõttepühade helge püha”.

Oodatud Tulemus:õpetajate professionaalse valmisoleku tõstmine vaimse ja kõlbelise kasvatuse korraldamiseks nooremad koolilapsed.

Lõpptoode:

Kaitse projektitöö

Sissejuhatus………………………………………………………………………………………..………4

1. peatükk. Õigeusu pühade tähendus…………………………………….7

1.1.Puhkuste tüübid………………………………………………………….7

1.2. Kirikupühade astmed…………….…………………………………8

2. peatükk. Suurepärased pühad………………………………………………………..9

2.1. Lihavõtted…………………………………………………………………………………………………………………………………

2.2.Jõulud…………………………………………………………10

2.3.Kolmainsus…………………………………………………………………………12

2.4. Ristimine…………….

2.5.palmipuude püha, või Issanda sisenemine Jeruusalemma………………….16

2.6 Õppetund õigeusu kultuuri baasil……………………………………………………………18

Järeldus………………………………………………………………………………….…23

Viited………………………………………………………………………………………………

Sissejuhatus

Teema " Õigeusu pühad"Valiti eesmärgiga kujundada terviklik ettekujutus õigeusu pühade kultuurist vene rahvuslikus traditsioonis.

Kaasaegsed lapsed ei kujuta õigeusu pühade olemust päris õigesti ette: teades sündmuse rituaalset külge, ei mõista nad selle "sisemist", vaimset ja moraalset tähendust. Kahjuks eelistavad lapsed meelsamini "läänelikke" pühi, kaotades sideme vene kultuuriga. Õigeusu pühad on Venemaa sajanditepikkuse kultuuri lahutamatu osa.

Selle projekti asjakohasuse määrab ühiskonna vajadus vaimse ja kõlbelise kasvatuse järele, mis on ühiskonna säilimise ja edasise arengu vajalik element.

Eesmärk on jälgida mõne õigeusu püha tekkimise ja arengu ajalugu.

Eesmärgiks on esiteks rääkida õigeusu slaavlaste rahvapühadest. Uurige välja, millised traditsioonid on säilinud tänapäevani, ning aidake kaasa vaimsete ja moraalsete väärtuste kujunemisele, mis põhinevad õigeusu pühade tähenduse teadmistel ja avalikustamisel.

Vaimse arengu probleem on inimkonna üks olulisemaid probleeme. Tänapäeval kogeb kaasaegne tsivilisatsioon mitmeid kriise, mis väljenduvad keskkonna-, demograafilistes ja moraalsetes muutustes. Ja suurim oht, millega meie ühiskond täna silmitsi seisab, ei ole mitte majanduse kokkuvarisemine, mitte poliitilise süsteemi muutumine, vaid üksikisiku hävimine. Seda võivad kinnitada maailmas toimuvad sündmused: terroriaktide puhangud, mitmesugused konfliktid jne. Kõik see räägib inimkonna vaimsest puudujäägist.

Tänapäeval domineerivad materiaalsed väärtused vaimsete väärtuste üle, mistõttu on lastel moonutatud arusaamad lahkusest, halastusest, suuremeelsusest, õiglusest, kodakondsusest ja patriotismist. Kõrge tase tekitatud lastekuritegevus üldine kasv agressiivsus ja julmus ühiskonnas. Lapsi eristab emotsionaalne, tahteline ja vaimne ebaküpsus.

Õigeusu kultuur naaseb taas meie ellu. Ja selle tagasipöördumist soodustavad meie koolis läbiviidavad tunnid kursusel "ORK ja SE" moodulis "Õigeusu kultuuri alused", mille eesmärk on tutvustada nooremale põlvkonnale mitmekülgset, imelist ja samas. aeg, õigeusu kultuuri range ja moraalselt kõrgendatud maailm, oma tähtsusega meie ühiskonna kõigi eluvaldkondade arengus, inimese isiklikus elus.

Laste jaoks on kõige põnevam ja meeldejäävam loomulikult õigeusu püha. Igal pühal on oma “nägu”, oma idee, oma ideoloogia. Puhkus on ainulaadne lapse vaimse eneseväljenduse ja vaimse rikastamise vorm. Pühapäev tuletab meelde sidemeid, mis seovad kõiki inimesi: perekonda, kooli kogukonda, ühiskonda. See on ammu teada: laps õpib maailma tundma mängides. Mäng kui puhkuse kohustuslik komponent julgustab lapsi olema tõeliselt loov. Laps peab igal pool olema tema ise. Ja puhkusel ka. Seetõttu on vaja pühad koostada ja läbi viia laste mängureeglite järgi. Samuti armastavad nad pühi isikliku eneseväljenduse ebatavalisuse, keskendumise loovusele, kujundlikkusele, rituaalsusele, improvisatsioonile, rahvavärvile, emotsionaalsusele jne jne. Õigeusu pühad sisaldavad võimsat harivat laengut. Puhkus on sisult ja vormilt kollektivistlik nähtus (kollektivism kui rõõm “maailmas”), seega armastavad lapsed puhkust inimsuhete uudsuse pärast. Näiteks võimalus veeta aega vanematega võrdsetena ja pikemat aega. Seetõttu on lastepuhkus tähtsa sündmuse esilinastus! Lapsed armastavad pühi nendes kõlavate ajaloohäälte pärast.

Õigeusu püha on ideaalse ja tõelise kombinatsioon, kunstiline test ja selle keel, muusika ja plastilised kujundid kuuluvad ühelt poolt vaimne maailm, teisalt konkreetsetele objektidele.

Õigeusu pühade tähtsust noorematele koolilastele “Õigeusu kultuuri aluste” õppimisel ei saa ülehinnata, sest esiteks on need osa rahva vaimsest pärandist, nende puhtaimad loovuse allikad. Teiseks on pühad laste, laste ja täiskasvanute mitmekülgse koostöö valdkond puhkuse ettevalmistamisel ja pidamisel. Kolmandaks pühad- elu eredamad sündmused. Neljandaks on pühad inimestevahelise suhtluse “luksus” ruum. Viiendaks on õigeusu pühad lapse jaoks ainulaadne vaimse eneseväljenduse ja vaimse rikastamise vorm.

Õigeusu pühade õiguste taastamine on meie mineviku taastamine oleviku ja tuleviku nimel. Õigeusu pühade taastamise kogemus on endiselt ebapiisav. On teada ja märkimisväärne, et lapsed olid täisväärtuslikud ja aktiivsed osalejad kõigil õigeusu pidustustel. Lapsed olid märkimisväärsed inimesed kõigi rahvapühade ruumis, mis pani aluse noorte esialgsele vaimsusele.

Mis tahes õigeusu pühade ettevalmistamine ja pidamine on võimalus taas pöörduda rahvuskultuuri ja selle päritolu poole. Õigeusu pühad ei ole ainult austusavaldus minevikule. Neis osaledes kogevad lapsed evangeeliumi suursündmusi ja kiriku ajalugu, läbides seega terve vaimse kasvu kooli.

Pühadel on kristlikus elus oluline koht. Kirikukalendrites pole ühtegi päeva aastas, mil ei tähistataks üht või teist sündmust, mis on seotud Jumalaema Jeesuse Kristuse, pühakute, imeliste ikoonide ja ristiga. Iga kuu iga päev, iga päev aastas on pühendatud kas eriliste sündmuste meenutamisele või eriliste isikute mälestusele, ütleb üks õigeusu väljaanne. - Selle sündmuse või inimese auks luuakse spetsiaalsed laulud, palved ja rituaalid, mis toovad igapäevasesse jumalateenistusse uusi jooni - funktsioone, mis muutuvad iga päev. Sellest moodustub iga-aastase jumalateenistuse ring.

Peatükk 1. Õigeusu pühade tähendus.

1.1.Pühade tüübid.

Kirikupühade jaotus teema järgi. Vastavalt teemale, mille auks need asutatakse, jagunevad pühad järgmisteks osadeks:

a) Issanda oma - pühendatud Issandale Jeesusele Kristusele ja mälestuseks tema saavutamisest meie päästmisel (jõulud, kolmekuningapäev, lihavõtted, taevaminek jne), samuti Issanda auväärse risti austamisele.

b) Theotokos - pühendatud kõige pühamale Theotokosele, tema elule (Püha Neitsi Maarja sündimine, templisse sisenemine jne), kes talle ilmus imelised ikoonid(Vladimir, Iverskaja, Kaasan jt) ja selle imed (Püha Neitsi Maarja kaitse).

c) Pühakud - pühendatud taevase austamisele inglite jõud kehatuid (peaingel Miikaeli nõukogu jt), pühad esiisad, prohvetid, apostlid ja apostlitega võrdsustatud isikud, märtrid, pühakud, pühakud, õiged inimesed.

Mõningaid pühi tähistab pidulikult kogu õigeusu kirik või terved kohalikud kirikud (näiteks Vene kirikus tähistatakse kõige pühama Jumalaema eestpalvepüha eriti pidulikult), teisi tähistatakse üksikutes paikades. piiskopkonnad ja kirikud. Kohalikud pühad on näiteks templipühad – nende pühakute auks, kelle mälestuseks pühitsetakse pühakoda või templis olevad kabelid. Templi pühakute tähistamine on sel juhul pidulikum kui mujal ja neil on oma eripärad. Nii näiteks "Sõna ülestõusmise" kirikutes, mis on pühendatud pühade võrdsete apostlite Jeruusalemma Issanda ülestõusmise templi uuendamise pühale. Constantinus aastal 335, sel pühal (13. september) tähistatakse kombe kohaselt lihavõttepühi. Vastavalt tähistamise ajale jagunevad pühad fikseeritud ja liikuvateks. Fikseeritud pühad toimuvad igal aastal samadel kuupäevadel, kuid aastal erinevad päevad nädalad ja liikuvad nädalad, kuigi need langevad samadele nädalapäevadele, liiguvad erinevale kuude arvule. Vallaspühad sõltuvad tähistamise aja osas lihavõttepühast, mis igal aastal liigub ühelt kuupäevalt teisele ajavahemikus 22. märts kuni 25. aprill.

1.2. Kirikupühade astmed.

Vastavalt meeldejäävate sündmuste ja isikute tähtsusele ning jumalateenistuse pidulikkusele jagatakse pühad suurteks, keskmisteks ja väikesteks.

Suurepärased pühad:

a) Nende pühade kõrgeim kategooria on erakordse piduliku jumalateenistusega püha paasapüha, mis koosneb peaaegu eranditult Damaskuse Johannese kuulsa paasakaanoni laulmisest.

b) Pühadele ülestõusmispühadele järgneb erilise pidulikkusega 12 suurt Issanda ja Theotokose püha, mida nimetatakse kaheteistkümneks:

Neitsi Maarja sündimine

Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis

Kuulutamine

Sündimine

Issanda esitlus

Kolmekuningapäev (kolmukuningapäev)

Issanda sisenemine Jeruusalemma

Ülestõusmine

Nelipüha (kolmainsuse päev)

Jumalaema uinumine

Issanda eluandva risti ülendamine

c) Seejärel järgige kaheteistkümne suuri pühi: Ristija Johannese sündi, St. Rakendus Peetrus ja Paulus ning Ristija Johannese pea maharaiumine; Suure püha märk hartas tähistab ka: Kõigepühama Jumalaema kaitse ja ümberlõikamine.

Keskmised pühad

a) Kiriku põhikirjas on nimetatud pühasid vähe:

Püha apostel ja evangelist Johannes Teoloog;

Püha Johannes Krisostomos;

Püha Nikolaus Myrast Imetegija;

Rev. Sarovi seeravi;

Kolm hierarhi ja oikumeenilist õpetajat – Basil Suur, Gregorius Teoloog ja Johannes Krisostomos;

St. Suur märter George.

Teised, vähem olulised pühad on pühendatud üksikutele pühakutele (nende surma või kiriku ülistamise kuupäev), õigeusu ajaloo olulistele sündmustele, aga ka eriti austatud ikoonidele. Esimesel pühapäeval pärast kolmainupäeva tähistatakse kõigi pühakute päeva - kõigi õigeusus austatud pühakute üldist püha ja nädal hiljem - Vene maal säranud kõigi pühakute erilist püha.

Lisaks pühadele on õigeusu puhul suur roll paastul – loomsest toidust, sensuaalsetest naudingutest ja meelelahutusest hoidumise perioodidel –, et saavutada palvemeelne keskendumine. Peamised neist on neli mitmepäevast paastu: Suur paast (seitse nädalat enne lihavõtteid – vaimne ettevalmistus Kristuse ülestõusmise pühaks);

Petrovi paast (alates kõigi pühakute pühast kuni kõrgeimate apostlite Peetruse ja Pauluse päevani); Uinumise paast (kaks nädalat enne Neitsi Maarja uinumist); Sünnipaast (apostel Filippuse päevast 27. novembril kuni Kristuse sündimiseni).

Aktsepteeritakse ka ühepäevaseid paastu: kolmapäeval ja reedel aastaringselt, välja arvatud pühade “kindlad” nädalad (kolmapäeval anti Jeesus vaenlastele üle, reedel löödi risti); kolmekuningapäeva eelõhtu ("Epifaania jõululaupäev"); Ristija Johannese pea maharaiumise päev; Püha Risti ülendamise päev.

2. peatükk. Suurepärased pühad.

2.1.Lihavõtted.

Kristuse püha ülestõusmise püha, lihavõtted, on õigeusu kristlaste aasta peamine sündmus ja suurim õigeusu püha. Sõna "lihavõtted" tuli meile kreeka keelest ja tähendab "möödumine", "vabanemine". Sel päeval tähistame kogu inimkonna päästmist kuradiorjusest Kristuse, Päästja läbi, ning meile elu ja igavese õndsuse andmist. Nii nagu meie lunastus sai teoks Kristuse ristisurma läbi, nii saime Tema ülestõusmisega igavese elu.

Kristuse ülestõusmine on alus ja kroon kristlik usk, see on esimene ja suurim tõde, mida apostlid kuulutama hakkasid.

Sõna "paasapüha" tähendab heebrea keeles "läbiminekut, vabanemist". Juudid, tähistades Vana Testamendi paasapüha, meenutasid oma esivanemate vabanemist Egiptuse orjusest. Uue Testamendi ülestõusmispühi tähistavad kristlased tähistavad kogu inimkonna vabastamist Kristuse kaudu kuradiorjusest ning elu ja igavese õndsuse kingitust meile. Kristuse ülestõusmise kaudu saadud hüvede tähtsuse tõttu on ülestõusmispühad pühade püha ja pühade võidukäik, mistõttu eristub selle püha jumalateenistus oma suurejoonelisuse ja erakordse pidulikkuse poolest.

Ammu enne südaööd kogunevad heledatesse riietesse riietatud usklikud templisse ja ootavad aupaklikult eelseisvat ülestõusmispüha. Vaimulikud on riietatud kõige pühama väärikusega. Vahetult enne südaööd kuulutab pidulik kellahelin Kristuse helendava ülestõusmispüha suure minuti saabumisest. Preestrid risti, lampide ja viirukiga tulevad altarilt ning koos rahvaga, nagu mürrikandjad, kes väga varakult haua juurde läksid, kõnnivad mööda kirikut, lauldes: „Sinu ülestõusmine, Kristus Päästja, inglid laula taevas ja tee meid maa peal puhtast südamest Sinu vääriliseks.” ülista. Sel ajal kajab kellatorni kõrguselt otsekui taevast juubeldav lihavõttepühade hääl. Kõik jumalateenijad kõnnivad süüdatud küünaldega, väljendades seeläbi helendava puhkuse vaimset rõõmu.

Õigeusklikud valmistuvad selleks suurimaks pühaks suure paastuga, mis kestab 48 päeva. Siis on Kristuse ülestõusmisega seotud terve rida pühi ja need kõik loetakse sellest.

Ülestõusmispüha kehtestati juba apostliku kirikus ja seda tähistati neil päevil. Vanakirik ühendas ülestõusmispühade nime all kaks nädalat: ülestõusmispäevale eelneva ja sellele järgneva. Puhkuse mõlema osa tähistamiseks kasutati erinimetusi: Risti ülestõusmispühad ehk kannatuste lihavõtted ja ülestõusmispühad, st ülestõusmispühad. Pärast Nicea kirikukogu (325) loetakse need nimed kasutusest välja langenuks ja võetakse kasutusele uus nimi – Pühad ja helged Nädalad ning ülestõusmispäeva ennast nimetatakse lihavõtteks.

Kristluse esimestel sajanditel ei peetud lihavõtteid igal pool samal ajal. Idas, Väike-Aasia kirikutes, tähistati seda nisani (märtsi) 14. päeval, olenemata sellest, millisele nädalapäevale see kuupäev langes. Ja läänekirik, pidades lihavõtteid koos juutidega väärituks, tähistas seda esimesel pühapäeval pärast kevadist täiskuud. Selles küsimuses püüti kirikute vahel kokkulepet saavutada St. Smyrna piiskop Polycarp 2. sajandi keskel, kuid ei olnud edukas. Kuni I Oikumeenilise Kirikukoguni (325) kehtis kaks erinevat kommet, mil lihavõtteid otsustati tähistada (vastavalt Aleksandria kiriku reeglitele) kõikjal esimesel pühapäeval pärast paasapäeva täiskuud, ajavahemikus 22. märts kuni 25. aprill. et kristlikud lihavõtted oleksid alati tähistatud pärast juudi püha.

2.2.Jõulud

Jõulud on vaikne, kodune, rahulik püha. See on vaimne puhkus. Lauda kogunevad ainult pereliikmed ja lähimad sõbrad.

Vana Testamendi prohvetite sõnul sündis Kristus Petlemma linnas. Tema sünnist said esimesena teada karjased. Olles selle uudise kogu südamest vastu võtnud, läksid nad last kummardama. Ida targad – maagid, kes samuti uskusid Kristusesse, võtsid ette raske teekonna tema sünnipaika. Kuid oli ka selliseid nagu kuningas Heroodes, kes soovis oma surma. Kui ta taipas, et tema plaan laps leida ei olnud teoks saanud, käskis ta Petlemmas ja selle lähiümbruses tappa kõik kaheaastased ja nooremad poisid. Ta lootis, et tapetute hulgas on väike jumal, kelles ta nägi kandidaati kuninglikule troonile. Nii tapeti 14 000 beebit. Neid peetakse Kristuse esimesteks märtriteks.

Jõulud on üks ilusamaid ja pidulikumaid kristlikke pühi. Kogu kristlikus maailmas, sealhulgas Venemaal, on jõule alati peetud erilise aukartusega. Sel päeval seisavad kõikjal kaunistatud jõulupuud, mis sümboliseerivad evangeeliumi puud, põlevad küünlad, nagu need, mis põlesid Petlemma tallis. Paljudes riikides tulevad lapsed jõuluööl tänavatele laule lauldes. Jõuluõhtut nimetatakse "jõuluõhtuks". 6. jaanuari õhtu kandis ka nimetust “Carols”. Jõululaupäev on jõulupaastu viimane päev. Kiriku põhikiri näeb sel päeval ette range paastu koos toidust täieliku hoidumisega "kuni esimese täheni", mis sümboliseerib jõulutähte, mis kuulutas maagile Kristuse sündi. Nimi “jõuluõhtu” tuleneb sõnast “sochivo”, mis oli sel õhtul nõutava rituaalse roa nimi. Seda valmistati meega segatud mooni- või mandlipiimast ning punasest nisust või odrast, rukkist, tatrast, hernestest ja läätsedest pudrust. Sinna lisati terved või purustatud kreeka pähklite tuumad, magusad mandlid ja jahvatatud mooniseemned. See roog sai alguse nii jõulu- kui ka kolmekuningapäeva õhtul.

Kristlikus maailmas peetakse jõuluõhtut eranditult pereõhtusöögiks. Sel päeval valitseb majas rahu, armastus ja harmoonia. Vanasti puistati laud heinaga üle, siis laoti laudlina, laua keskele asetati nõu sotši ja muude roogadega. Jooke oli piisavalt, nii pehmeid kui kangeid. Nendel pidulikel õhtutundidel toimus kirikutes pidulik jumalateenistus.

Vanasti, kui kell lõi südaööd, vahetasid kõik kingitusi, õnnitlesid üksteist ja soovisid. Usuti ju, et jõulude ajal avaneb taevas maale ja taevased jõud täidavad kõik oma plaanid. Aga soovid peavad head olema. Jõulujärgne päev on pühendatud Päästja Kristuse Emale, Kõige puhtamale Neitsi Maarjale. Alates usklike kogunemisest templisse, et teda ülistada ja tänada, nimetatakse seda päeva Püha Jumalaema kiriku nõukoguks. Kaksteist jõulujärgset päeva nimetatakse pühadeks ehk jõulupäevadeks (kuni 17. jaanuarini). Nendel päevadel jääb paastumine ära. Jõuluaeg ei tähenda ainult rõõmu ja lõbu. Meie vagad esivanemad tegid jõulupühal halastustegusid, järgides Päästja käsku: „Olge armulised, nagu teie Isa on armuline” (Luuka 6:36).

2.3.Kolmainsus

Viiskümmend päeva pärast paasapüha tähistasid juudid Siinai seadusandlusele pühendatud nelipühipäeva. Apostlid ei osalenud massipidustustel, vaid kogunesid koos Jumalaema ja teiste jüngritega ühe inimese majja. Ajalugu ei ole säilitanud tõendeid tema nime ja tegude kohta; me teame ainult, et see oli Jeruusalemmas. Juudi aja järgi oli kell kolm päeval pärastlõunal (tänapäevase arvestuse järgi kella üheksa paiku hommikul). Järsku kostis taevast endast, ülalt uskumatut müra, mis meenutas tormava tugeva tuule ulgumist ja mürinat, müra täitis kogu maja, kus asusid Kristuse ja Neitsi Maarja jüngrid. Inimesed hakkasid palvetama. Tulekeeled hakkasid inimeste vahel mängima ja hakkasid hetkeks peatuma iga kummardaja peal. Nii täitusid apostlid Püha Vaimuga, millega nad said hämmastava võime rääkida ja jutlustada paljudes neile varem tundmatutes keeltes. Päästja lubadus täitus. Tema jüngrid said erilise armu ja kingituse, väe ja võime kanda Jeesuse Kristuse õpetusi. Usutakse, et Püha Vaim laskus tule kujul alla märgiks, et tal on vägi patte kõrvetada ning hinge puhastada, pühitseda ja soojendada.

Pühade puhul oli Jeruusalemm rahvast täis, linna kogunesid sel päeval juudid erinevatest riikidest. Kummaline müra majast, kus olid Kristuse jüngrid, pani sadu inimesi sellesse kohta jooksma. Kokkutulnud olid hämmastunud ja küsisid üksteiselt: „Kas nad pole kõik galilealased? Kuidas me kuuleme iga oma keelt, milles oleme sündinud? Kuidas saavad nad rääkida meie keelega Jumala suurtest asjadest?” Ja hämmeldunult ütlesid nad: "Nad jäid magusast veinist purju." Siis ütles apostel Peetrus koos ülejäänud üheteistkümne apostliga püsti, et nad ei olnud purjus, vaid Püha Vaim on laskunud nende peale, nagu ennustas prohvet Joel, ja et Jeesus Kristus, kes oli risti löödud, on üles tõusnud. taevasse ja valas nende peale Püha Vaimu. Paljud neist, kes sel hetkel apostel Peetruse jutlust kuulasid, uskusid ja said ristitud. Apostlid kuulutasid algul juutidele ja läksid seejärel laiali erinevatesse riikidesse, et kuulutada kõigile rahvastele.

Nii läks püha Andreas, keda kutsutakse ka Andreaseks Esmakutsutuks, kuulutama Jumala Sõna idapoolsetesse riikidesse. Ta läbis Väike-Aasia, Traakia, Makedoonia, jõudis Doonau äärde, läbis Musta mere ranniku, Krimmi, Musta mere piirkonna ja tõusis mööda Dneprit kohale, kus praegu asub Kiievi linn. Siin peatus ta ööseks Kiievi mägedes. Hommikul tõustes ütles ta jüngritele, kes olid temaga: "Kas te näete neid mägesid? Neil mägedel paistab Jumala arm, seal on suur linn ja Jumal ehitab palju kirikuid." Apostel ronis mägedesse, õnnistas neid ja istutas risti. Pärast palvetamist ronis ta mööda Dneprit veelgi kõrgemale ja jõudis slaavi asulatesse, kus Novgorod asutati.

Imekombel jõudis apostel Toomas, kes uskus Kristusesse, India rannikule. Tänaseni elavad selle riigi lõunaosariikides Keralas ja Karnatakas kristlasi, kelle esivanemad ristis Püha Toomas.

Peeter käis külas erinevaid valdkondi Lähis-Idas, Väike-Aasias ja asus hiljem elama Rooma. Seal hukati ta 1. sajandi lõpu ja 2. sajandi alguse väga usaldusväärse traditsiooni kohaselt aastatel 64–68 pKr. e Origenese sõnul löödi Peetrus tema enda soovil tagurpidi risti, kuna ta uskus, et ta ei ole väärt samasugust hukkamist, mida Issand kannatas.

Rahvaste Kristuse õpetustega valgustades võttis apostel Paulus ette ka pikki rännakuid. Lisaks korduvale Palestiinas viibimisele kuulutas ta Kristusest Foiniikias, Süürias, Kapadookias, Lüüdias, Makedoonias, Itaalias, Küprose saartel, Lesbose, Rhodose, Sitsiilia ja teistel maadel. Tema jutlustamise jõud oli nii suur, et juudid ei saanud midagi teha, et Pauluse õpetuse jõule vastu seista; paganad ise palusid tal kuulutada Jumala sõna ja kogu linn kogunes teda kuulama.

Seda Püha Vaimu armu, mida apostlitele selgelt tulekeelte kujul õpetati, antakse nüüd õigeusu kirikus nähtamatult – selle pühades sakramentides apostlite järglaste – kiriku karjaste – piiskoppide ja preestrid.

Kristlike nelipühade püha sisaldab topeltpüha: nii Pühima Kolmainsuse kui ka Kõige Püha Vaimu auhiilguses, kes laskus apostlite peale ja pitseeris Jumala uue igavese lepingu inimesega.

4. sajandi lõpul asutatud Püha Kolmainu pühal pärast 381. a. kiriku katedraal Konstantinoopolis võeti ametlikult vastu dogma kolmainsusest – kolmainsusest jumalast, me räägime kristliku usu teisest olulisest aspektist: Jumala kolmainsuse arusaamatust mõistatusest. Jumal on üks kolmest isikust ja see müsteerium on inimmõistusele arusaamatu, kuid kolmainsuse olemus ilmutati inimestele sel päeval.

Muideks, pikka aega Kristlikud kunstnikud ei kujutanud Kolmainsust, uskudes, et Jumalat saab kujutada ainult Jumala pojana. Kuid mitte Jumal Isa, mitte Jumal Püha Vaim ei tohiks olla kirjutatud... Aja jooksul kujunes aga välja eriline Püha Kolmainsuse ikonograafia, mis nüüdseks jaguneb kahte tüüpi. Vana Testamendi kolmainsus on meile kõigile tuttav Radoneži Andrei (Rublev) kuulsast ikoonist, millel Jumal on kujutatud kolme Aabrahamile ilmunud ingli kujul. Uue Testamendi Kolmainsuse ikoonid kujutavad endast Isa Jumalat vana mehe kujul, Jeesust Kristust kui noort rüpes või täiskasvanud abikaasat tema paremal käel ja Vaimu nende kohal tuvi kujul.

Venemaal hakati püha nelipühi tähistama mitte esimestel aastatel pärast Venemaa ristimist, vaid peaaegu 300 aastat hiljem, 14. sajandil, Radoneži Püha Sergiuse juhtimisel.

Meie riigis on see puhkus sulandunud slaavi omaga riigipüha Semik, olles omaks võtnud palju paganlikke rituaale, mis on seotud peamiselt ürtide, puude ja lillede vaimude austusega. Seetõttu oli kolmainupäeval kombeks kaunistada maju rohelusega ja korraldada ringtantse kase ümber.

Viimasel nädalal enne kolmainu neljapäeval alustati talurahvamajades kokkamist - küpsetati pirukaid, vormileibu, kurnikuid, munaputru, nuudleid, kreekereid ja keedeti suppi. linnuliha. Siis läksid nad nende roogadega metsa, laotasid puude alla laudlinad, sõid ja jõid õlut. Valides oksliku kasepuu, jagunesid noored paarideks ja keerutasid pärgasid, ilma et oleks puult oksi maha murdnud.

Kolmainupäeval läksid nad taas metsa pärgi arendama. Iga paar, leides oma pärja, hindas oma tulevast õnne, mis sõltus sellest, kas pärg on närbunud või mitte, pleekinud või veel roheline...

Paljud rituaalid olid seotud pärgadega. Ilmselt kuulsaim neist, kui nad viskasid pärgasid jõkke, aimates oma saatust liikumise järgi: lähen Doonau äärde, jõe äärde, seisan järsul kaldal, viskan pärja vesi, lähen kaugemale ja vaatan, kas mu pärg uputab vett? Mu pärg vajus ära, mu kallis mäletas mind: "Oo mu õrn valgus, oo mu sõbralik valgus!"

Päev pärast nelipühi, mida tähistatakse alati pühapäeval, ülistab Kirik Püha Kolmainsuse kolmandat isikut – Püha Vaimu. Sellest päevast kuni järgmine puhkusÜlestõusmispüha rahvas hakkab laulma Pühale Vaimule troparioni “Taevane Kuningas...” Sellest hetkest peale on esimest korda pärast lihavõttepühi maapinnale kummardus lubatud.

Jumalateenistus nelipühal on liigutav ja ilus. Tempel on kaunistatud, preestrid on riietatud rohelistesse rõivastesse, rohu ja värske rohelise lõhnaga, koor „...uuenda meie südames, kõikvõimas, tõeline õige Vaim”, kõlab pidulikult ja kergelt, koguduseliikmed põlvitavad. ja lugege Püha Vassili Suure eripalveid. Ja väljas on mahlane varasuvi – meeldetuletus sellest ilusast ja sügavast „Issanda suvest”, mille Jeesus Kristus õigetele lubas.

2.4. Ristimine

Kolmekuningapäev on üks peamisi kristlikke pühi. Kolmekuningapäeva pühaga lõppevad jõulupühad, mis kestavad 7. jaanuarist 19. jaanuarini. Püha algab 18. jaanuari õhtul, mil kõik õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva õhtut.

Kolmekuningapäeva tähistatakse igal aastal katoliiklaste jaoks 6. jaanuaril ja õigeusklike jaoks 19. jaanuaril vastavalt ametlikule kaasaegsele kalendrile. Seda püha seostatakse Jeesuse Kristuse ristimisega Jordani jões. Tema maise elu jooksul ristiti ainult täiskasvanud, kes tundsid täielikult usku ühte Jumalasse ja mõistsid endas seda, tol ajal uut, religiooni, sest sel ajal kiusati taga kristlasi ja heideti kõrvale monoteism. Seetõttu pole üllatav, et Jeesus Kristus ristiti 30-aastaselt.

Kirikutes õnnistatakse sel päeval vett. Varem võeti see lähimast jõest või järvest, puurides vormi jäässe augu. Suur rist. Preester palvetas vee kohal, langetas auku kirikuristi ja lähima kiriku koguduseliikmed laulsid psalme. Pärast kõiki neid toiminguid loeti jõe vesi ristituks. See koguti erinevatesse anumatesse ja viidi koju. Nad uskusid, et selline vesi ravib mitmesuguseid haigusi, annab elujõudu ja tervist, seetõttu oli jääaukudesse sukeldumise komme laialt levinud. Praegu vett jõgedest ja järvedest praktiliselt ei võeta – ökoloogia pole sama. See valatakse kohe pärast jumalateenistust kiriku lähedal. Nõus - see on väga praktiline. Jääauku sukeldumise komme on säilinud tänapäevani.

Lisaks surelike kehade jahutamisele kasutati vett ka aktiivses võitluses erinevate kurjade vaimude vastu, kes armeedes maju “piirasid”. Selle majapidamise kurjade vaimude nurkadest välja ajamiseks piserdasid nad ristiveega kõik ruumid, õue ja kõrvalhooned. Pärast selliseid rituaale püüdis iga inimene juua ohtralt püha vett, et olla terve, õnnelik ning seetõttu ka muretu ja rõõmsameelne aasta läbi. Vähemalt seda vett juues unistasid paljud sellest ja lootsid ainult parimat.

Katoliiklaste jaoks langeb kolmekuningapäev kokku Kolmekuninga pühaga – kolme tarka mehega, kes esimesena edastasid kogu maailmale uudise Kristuse sünnist. Sel pühal toob iga katoliiklane kirikust “pasvenchanidele” kriidi ja kirjutab maja ustele kolm tähte: “K, M ja B”, vastavalt Kolmekuninga nimedele - Kaspel, Melchon ja Baltosar, vastavalt. Nad usuvad, et need kirjad ajavad kurjad jõud ja kurjad mõtted majast ja selles elava pere käekäigust eemale. Kriiti hoitakse aastaringselt, nagu õigeusklike jaoks vett. Ainult sel juhul toimib kriit kõhuvalu raviks. Miks nii? Tegelikult ei vasta keegi. Äkki mängib siin peamist rolli usk? Ristimist ei tähistatud suurte pidustustega, välja arvatud kolmas kutya, mis sellele kukkus. Aga seda kutsuti ka paastupäevaks. Selle pühaga pole seotud laule, ennustamist, ümmargusi tantse ega erilisi tantse. Nii see juhtuski. Vastupidiselt sellele on ristimisega seotud palju uskumusi ja märke.

Näiteks püüdsid omanikud pärast jumalateenistust esimesena koju tulla. Usuti, et nemad on esimesed, kes saaki lõikavad. Heina, millel kutya Kolja ajal seisis, anti järk-järgult koduloomadele haiguste ja nõidade mitte nii hea mõju vastu. Püha vee järele on pühakodade hoovides pikad järjekorrad. Kui inimene ei saa mingil tõsisel põhjusel jumalateenistusele minna või elab lähimast kirikust tuhande kilomeetri kaugusel, võib ta kasutada tervendavat jõudu tavalisest veehoidlast võetud lihtsa vee tervendavat jõudu. Kolmekuningapäeva õhtu, kuigi sellist vett ei saa tegelikult pühaks pidada. Issanda kolmekuningapäeva pühal pühitsetakse vett kirikutes erilise riituse järgi - suure Jordaania pühitsemise järgi ja seda nimetatakse kolmekuningapäevaks. Seal on kreeka sõna - "agiasma", mis on tõlgitud kui pühamu. Ja suhtumine sellesse, suurde pühamusse, peaks olema eriline.

2.5. Palmipuudepüha ehk Issanda sisenemine Jeruusalemma

Palmipuudepüha on suur kaheteistkümnes liikuv püha. Seda tähistatakse kuus päeva enne Jeesuse Kristuse surma ja kannatusi ristil. Issanda Jeruusalemma sisenemise püha nimetatakse rahvasuus palmipuudepühaks. Kristlik kirik kehtestas selle püha 4. sajandil ja Venemaal hakati seda tähistama 10. sajandil. See puhkus lõpeb suure paastuga. Enne palmipuudepüha, laupäeval, kasvatas Jeesus üles Laatsaruse, keda ta väga armastas: ühel päeval, kui Jeesus oli Betaaniast kaugel, saadeti kaks Laatsaruse õde, Marta ja Maarja, Jeesusele teatama, et Laatsarus on tõsiselt haige. Olles sellest teada saanud, ütles Jeesus: „See haigus ei ole surmaks, vaid Jumala auks, et Jumala Poega selle läbi austataks.” Jeesus tuli Betaaniasse kaks päeva hiljem, teades, et Laatsarus oli juba surnud. Õde Martha läks Talle vastu ja ütles: „Issand, kui sa oleksid siin olnud, poleks mu vend surnud.” Jeesus vastas: "Sinu vend tõuseb üles." Kui nad Betaaniasse jõudsid, läks Jeesus koopasse, kuhu Laatsarus oli maetud, ja käskis kivi ära veeretada. Kivi veeretati minema ja Jeesus tõstis oma silmad taeva poole ja hüüdis: „Isa! Aitäh, et mind kuulsid. Ma teadsin, et Sa kuuled Mind alati, aga ma ütlesin seda siin seisvate inimeste jaoks, et nad usuksid, et Sina oled mind saatnud. Seda öelnud Jeesus hüüdis: "Laatsarus, mine välja!" Ja surnu tõusis kohe hauast ja lahkus koopast. (Johannes, 11. peatükk)

Ülestõusmispühadel läks Kristus ja tema jüngrid Jeruusalemma. Alguses nad kõndisid, kuid Betfage külasse jõudes kutsus Jeesus enda juurde kaks jüngrit ja ütles neile: „Minge külla, mis on teie ees, ja leidke kohe kinni seotud eesel ja tema juurest sälu. Ja võta see ja too mulle. Ja kui keegi teile midagi ütleb, vastake, et Issand vajab neid." Jüngrid tõid eesli ja sälu ning panid oma riided neile selga. Jeesus istus eesli seljale ja ratsutas linna, tema ees oli rahvahulk palmiokstega käes. Kui Ta lähenes Jeruusalemmale, tuli palju inimesi Teda tervitama. Mõned laotasid oma riided Tema ette, teised lõikasid puuoksi ja katsid nendega tee. Kõik inimesed kiitsid Jeesust ja hüüdsid: „Hoosianna Taaveti pojale! Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Hoosanna kõrgeimas! Kui Jeesus ratsutas Jeruusalemma, hakkas kogu linn segama ja küsis: "Kes see on?" Inimesed vastasid: "See on Jeesus, prohvet Galilea Naatsaretist." Kristuse jüngrid hakkasid valjuhäälselt Jumalat kiitma kõigi nähtud imede eest. Variserid käskisid Jeesusel keelata neil seda teha. Aga Jeesus vastas: "Ma ütlen teile, et kui nad vaikivad, siis kivid kisendavad." Seda kuuldes otsisid variserid ja kirjatundjad, kuidas Jeesust hävitada, kuid nad ei julgenud, sest inimesed kuulasid Teda rõõmuga ja austasid Teda. Jeesus ütles inimestele: „Tund on kätte jõudnud, mil Inimese Poeg tuleb kirgastada. Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui nisutera ei kuku maasse ega sure, jääb see üksi, aga kui sureb, kannab see palju vilja. Nüüd on selle maailma kohtuotsus. Ja kui mind maa pealt üles tõstetakse, siis ma tõmban kõik enda juurde.” Seda öeldes andis Jeesus Kristus inimestele teada, millise surmaga ta sureb (Matteuse 21. peatükk, Johannese 12. peatükk, Luuka 19. peatükk).

Venemaal seostati paju palmiokstega, millega kohtus rahvahulk ja tervitas Jeesust Kristust, kui ta Jeruusalemma sisenes. Pühade puhul on kombeks paju valgustada ja aastaringselt kodus hoida esinurgas ikoonide taga. Arvatakse, et pajul on võime anda inimestele ja kariloomadele tervist, hoiatada haiguste ja kurjade vaimude eest. Paju raviomaduste kohta on palju kombeid ja uskumusi.

Üks iidne komme rikastab lapsi tervisega: vanemad, tulles kirikust õnnistatud pajuga, hakkasid sellega oma lapsi piitsutama, öeldes: “Paju on piits, lööb sind pisarateni, paju on punane, see ei löö asjata." Samuti piitsutasid rahva seas end tervise täiendamiseks lisaks lastele valgustatud pajuga, öeldes: "Mitte mina ei löö, vaid paju lööb." Valgustatud pajuga piitsutati ka abiellujaid või noori tüdrukuid, et neil oleks palju terveid lapsi.

Palmipuudepühal oli ka kombeks kariloomi pajuokstega nöörida, öeldes: "Kui paju kasvab, nii kasvate ka sina." Nad uskusid, et see lisab kariloomadele tervist ja kaitseb neid kurjade vaimude eest. Paju anti kariloomadele süüa enne esimest karjamaa põllul ning valgustatud paju oksad pandi lautadesse ja tallidesse.

Samuti arvati, et pajul on tervendav jõud ja inimesed võtsid valgustatud pajuokstest üheksa käbi ja sõid need ära. Uskudes, et see kaitseb neid palaviku eest. Ja äikese ajal võtsid nad ikooni kõrval seisva valgustatud pajupuu ja asetasid selle aknalauale, nii et nad uskusid, et see säästab välku majja löömast.

"Issanda Jeruusalemma sisenemise" püha kasutab kirik selleks, et usklikele veel kord meelde tuletada inimkonna päästjat, tema " suur missioon", veenda kristlasi taas Kristuse jumalikkuses.

2.6 Õppetund õigeusu kultuuri põhjal.

Teema: Suured ülestõusmispühad helge püha.

Näidake õigeusu peamise püha - lihavõttepühade - erilist tähtsust ja tutvustage traditsioone, kombeid ja mänge.

Äratada huvi vene rituaalide vastu

Kasvatage sõbralikkust

Tutvustage pühade traditsioone

Rikastage oma sõnavara

Laiendage õigeusu kultuuri mõistmist

Tundide ajal.

Õpetaja tegevus.

Õpilaste tegevused.

1. Tervitus.

2. Teadmiste uuendamine.

Kes nimetab neid tähtpäevi?

Hästi tehtud!.

Milliste pühade alla kuuluvad lihavõtted?

Professionaalile

Religiooni poole

Valitsusele

Teie ettekujutus puhkusest. Mis on puhkus?

Püha on tähistamine kellegi või mõne sündmuse auks.

Täna räägime suurest ülestõusmispühast.

Mida sa sellest puhkusest tead?

Mis aastaajal olete sageli kuulnud sõna lihavõtted?

Uute teadmiste kaasamine teadmiste süsteemi.

Kõigi kristlaste jaoks on lihavõtted kõige armastatum, säravam ja rõõmsam püha.

Sõna lihavõtted tuli meile kreeka keelest ja tähendab "möödumine", "vabanemine".

Sel päeval tähistavad usklikud Jeesuse Kristuse surnuist ülestõusmist. Lihavõttepühade tähistamine on sajanditepikkune traditsioon, mis ülistab headuse võitu kurja üle, elu võitu surma ja valguse võitu pimeduse üle.

(Kristuse ristilöömise pilt)

Jeruusalemmas löödi Jeesus ristil, kuid kolmandal päeval pärast surma tõusis ta surnuist üles.

Enne lihavõtteid koristatakse maja, pestakse aknaid, küpsetatakse lihavõttekooke, tehakse lihavõttemune, värvitakse mune. Nad püüavad seda lõpetada reedeks suure nädala (nädala) ajal. Ja suurel laupäeval lähevad koguduseliikmed kirikusse lihavõttekookide, lihavõttepühade ja munade teenindamiseks ja süütamiseks.

( Pildid lihavõttekookide, munade, lihavõttepühade valgustamisest)

Lihavõtteöö on käes. Jumalateenistus algab laupäevast pühapäevani. Kiriku ümber toimub usuline rongkäik.

Puhkus kestab terve nädala (Bright Week) Kirikutes peetakse pidulikke jumalateenistusi.

(Lihavõttepühade laulmise fonogramm)

Inimesed külastavad üksteist.

Vaatame ristimise tseremooniat.

Stseen.

Sugulased ja sõbrad kohtuvad.

Nad hakkavad tervitama

Kristus on tõusnud!

Tõesti, Ta on ülestõusnud!

Nad suudlevad kolm korda. Nad annavad lihavõttemune.

Munad värviti erinevat värvi, kuid kõige sagedamini punaseks.

Miks see sinu arvates punane on, mida punane värv sümboliseerib?

Punane on Kolgatal valatud vere värv, kuid samas ka rõõmu värv ja seda ei valitud juhuslikult.

Iidse legendi järgi läks Püha Maarja Magdaleena Rooma keiser Tiberiusele rõõmusõnumiga Kristuse ülestõusmisest. Ta kinkis talle muna ja hüüdis: "Kristus on üles tõusnud!" Selle peale vastas keiser: "Inimest ei saa ellu äratada, nagu see valge muna võib punaseks muutuda." Ja siis läks muna punaseks! Keisril ei olnud midagi muud vastata kui "Tõesti on ta üles tõusnud".

Muna on elu sümbol.

Mida saab veel lihavõttelaual näha?

Need asetati alati laua keskele.

Nad küpsetasid kirikutorni meenutavaid silindrikujulisi lihavõttekooke.

Nad uskusid, et kui lihavõttekook õnnestub, on kõik pereliikmed terved.

Poisid! Sinu laual on 6 kaarti, millest pead tegema 3 lihavõttemärki.

Kui sajab, on kevad vihmane.

Ülestõusmispühadel on taevas selge ja päike paistab – hea saak.

Lihavõttepühade ajal ei saa aknast välja visata ega valada – Kristus kõnnib akende all.

Nagu paljud pühad, on ka ülestõusmispühad täis erinevaid lõbu ja mänge.

Kutsun teid mängima lihavõttemängu "Rink". "Keerake värvi"

Mängu "uisuväli" reeglid:

Tegime papist “uisuväljaku” (show). Tühjendage selle ümber tasane tühi ruum, kuhu asetada värvilised munad või väikesed võidud, mänguasjad või kommid. Mängijad lähenevad kordamööda "uisuväljale" ja veeretavad oma muna; muna puudutav objekt võidab.

Nendel päevadel lubati kõigil meestel, poistel ja poistel kellasid helistada. Seetõttu kõlas pidev kellade helin, mis säilitas rõõmsa, piduliku meeleolu.

(kellahelina heliriba)

Üks vanimaid ja lahkemaid traditsioone on lindude vabastamine suure päeva auks loodusesse.

Miks ma peaksin Jumala peale nurisema?

Kui vähemalt üks looming

Võiksin anda vabaduse

A.S. Puškin

Peale lihavõtteid, kõik järgnevad Bright Weeki päevad, oli vaja teha heategevust. (Andke vaestele, haigetele riideid, raha, toitu)

Kas see on teie arvates hea traditsioon?

Olgu see halastav komme ka praegu kinni.

Alumine joon; Mida õppisid lihavõttepühade tähistamise kohta? Mida sa mäletad? Millest sa kodus räägid?

Kristus on tõusnud!

Lapsed nimetavad puhkust.

Lapsed valivad pakutud nimede hulgast vastuse.

Poiste avaldused.

Poiste avaldused

Kirjutage vihikutesse.

Ettevalmistatud õpilased esitavad skeemi.

Laste avaldused.

Lihavõttekoogid. Lihavõtted (nad selgitavad, millest see on valmistatud).

Poisid töötavad iseseisvalt paarides

standardile vastava enesetestiga.

Kirjutage see märkmikusse

Lapsed võtavad oma värvilised munad, lähevad “uisuväljale” ja mäng algab.

Lihavõttepühade palvete saatel

Ja kellade helina saatel

Kevad lendab meile kaugelt,

Keskpäevastest piirkondadest.

Kõikjal kostab evangeelium,

Inimesed voolavad kõigist kirikutest välja,

Taevast paistab juba koit.

Kristus on tõusnud!

Kristus on tõusnud!

Laste avaldused.

Lapsed toovad näite, kus ja kellele saab halastust näidata.

Laste vastused.

Tõesti, Ta on ülestõusnud!

Järeldus.

Kiriku järgi ei ole tema pühad lihtsalt mingisugune minevikusündmuste meenutamine; pühad tutvustavad usklikele reaalsust, mis seisab selle või teise kristliku pidustuse taga ja millel on ajaülene ja püsiv tähendus. Iga pühadel viibiv kristlane on kutsutud olema kohal sündmustel, mida kirik meenutab, kogema isiklikult püha ajaloo näiliselt ammuste päevade rõõme ja muresid. Puhkus on alati tähistatava sündmuse aktuaalsus, millest saab tänapäeva reaalsus. Jõulude ajal kirikus kõlab: "Täna (s.o täna) sünnib Kristus Petlemmas", kolmekuningapäeval: "Täna pühitsetakse looduse veed", lihavõttepühade ajal: "Täna on Kristus surma tallanud. .hauast üles tõusnud. Kirik ei ela mälestustes eilsest, kuid tema jaoks on pidulik rõõm alati rõõm “täna”, kui tõeline ja kestev osadus Jumalaga.

Oluline on meeles pidada, et Kiriku ajaloo esimestest päevadest peale tajuti kogu kristlaste elu - isegi kõige raskematel tagakiusamise päevadel - alati ühe ja lõputu pidustusega, ühe suure pühana.

Suurem osa kirikuaasta tähtsamatest pühadest on seotud eelkõige Püha Uue Testamendi ajaloo sündmustega, kuigi osa neist põhinevad apokrüüfilistel allikatel (näiteks Pühima Neitsi Maarja sündimine või Pühima Neitsi uinumine Maarja), samas kui teised pärinevad üldiselt palju hilisematest meeldejäävatest sündmustest kui evangeeliumid (Issanda risti ülendamine või Õnnistatud Neitsi Maarja kaitse).

Sajandist sajandisse – koos muutuvate ja uuenenud liturgiliste määrustega – muutusid ka selle või teise meeldejääva sündmuse tähistamise liturgilised vormid. Kuna õigeusu jumalateenistus muutus sajandist sajandisse üha keerukamaks, muutis see oluliselt ka kaheteistkümnenda ja suurte pühade jumalateenistuste hartat, andes neile uusi, veelgi ülevamaid poeetilisi ja sümboolseid jooni.

Kasutatud kirjanduse loetelu:

1. Föderaalne osariigi üldharidusstandard haridust. / Haridus- ja Teadusministeerium. Ross. Föderatsioon. - M.: Haridus, 2010.-31s.

2. Almazov S., Pitersky P. Õigeusu kiriku pühad. M., 1962.

3. Belov A. Kui kellad helisevad. M., 1977.

4. Borunkov Yu.F., Yablokov I.N. Usuteaduse alused. - M.: Kõrgem. kool, 2006.- 368 lk.

5. Sissejuhatus Sõna templisse. Raamat lastega koolis ja kodus lugemiseks. S.F.Ivanova, Moskva 2006 I.: "Isa maja."

6. "Suured õigeusu pühad." Koostanud: O. Glagoleva. Moskva "OLMA-PRESS", 2002.

7. Gordienko N. Õigeusu pühakud: kes nad on? L., 1979.

8. Emelyakh L. Kristlike sakramentide päritolu. M., 1978.

9. "Jumala seadus". Põhitõed Õigeusu usk lastele esitletud. S. Kulomzina, Moskva.

10. Zelenkov M.Yu. Maailma religioonid: ajalugu ja modernsus: õpik. - M.: MIIT Õigusinstituut, 2006. - 252 lk.

11. Isaeva E.L. Õigeusu pühad. - M.: RIPOL klassika, 2008 - 64 lk.

12. Kosidovski 3. Piibli jutud. - M., 1968.

13. Lobazova O.F. Religiooniõpetus. - M.: Kirjastus- ja kaubandusettevõte "Dashkov ja Co", 2006. - 384 lk.

14. Õigeuskliku käsiraamat. Nõuanded preestrilt / isa Vadim. - 2007. - 512 lk.: ill.

15. Radugin A.A. Sissejuhatus religiooniuuringutesse: teooria, ajalugu ja kaasaegsed religioonid: loengukursus. - M.: Keskus, 2005. - 240 lk.

Peamised sündmused ja pühad, mida tähistatakse maailma suuremates religioonides.

Suured kristlikud pühad

Kristlikud pühad.

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine

Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on püha, mis on seotud kristliku legendiga, kuidas peaingel Gabriel rääkis Neitsi Maarjale "head uudist" jumaliku lapse eelseisvast sünnist. Tähistati 25. märtsil (7. aprillil).

Pühima Neitsi Maarja esitlemine templis

Kõige pühama Jumalaema üleandmine templisse on püha kolmeaastase Maarja sisenemise mälestuseks Jeruusalemma templisse, kus ta vanemad andsid talle üles kasvatada. Tähistatakse 21. novembril (4. detsembril).

Ülestõusmine

Taevaminek on püha Kristuse taevassemineku auks. Tähistatakse 40. päeval pärast lihavõtteid.

palmipuude püha

Issanda sisenemine Jeruusalemma (palmipuudepüha) on püha Kristuse Jeruusalemma sisenemise auks. Tähistati viimasel pühapäeval enne lihavõtteid.

Risti ülendamine

Risti ülendamine – püha on pühendatud 4. sajandi sündmustele, mil püha Helena leidis Jeruusalemmas Issanda risti. Tähistati 14. (27.) septembril.

Kolmekuningapäev

Kolmekuningapäev (Epiphany) on püha Jeesuse Kristuse ristimise mälestuseks prohvet Ristija Johannese poolt Jordani jões. Tähistatakse 6. jaanuaril (19).

Issanda ümberlõikamine

lihavõtted

Lihavõtted on peamine kristlik püha ristil ristilöödud Kristuse ülestõusmise auks. Tähistatakse esimesel pühapäeval pärast kevadist pööripäeva ja täiskuud. Õigeusu kirikute jaoks langevad lihavõtted Juliuse stiilis 22. märtsi ja 23. aprilli vahele.

Õnnistatud Neitsi Maarja kaitse

Pühima Neitsi Maarja kaitse on 10. sajandil ilmumise mälestuseks tähtpäev. Konstantinoopoli Blachernae kirikus Jumalaema, kes laotas oma loori kristlaste peale, õnnistades sellega neid võidukaks lahinguks saratseenidega. Tähistatakse 1. oktoobril (14).

Muutmine

Issanda muutmine on püha Jeesuse Kristuse muutumise auks, kes ilmutas jüngritele oma jumalikku olemust vahetult enne Kolgata kannatust. Tähistatakse 6. augustil (19).

Ristija Johannese sündimine

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine

Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine on püha Kristuse ema Neitsi Maarja sünni auks. Tähistatakse 8. (21.) septembril.

Sündimine

Jõulud on üks peamisi kristlikke pühi Jeesuse Kristuse sünni auks. 25. detsembril tähistatud õigeusu kirikud tähistavad seda püha 7. jaanuaril (gregooriuse stiilis).

Issanda esitlus

Issanda esitlus on püha Messia esivanema Siimeoni – Kristuse lapse – kohtumise (esitluse) auks, kelle tema vanemad tõid templisse Jumalale pühitsemiseks. Tähistatakse 2. veebruaril (15).

Kolmainsus

Kolmainsus (nelipühapäeva venekeelne nimi) on püha Püha Vaimu laskumise auks apostlitele. Tähistati viiekümnendal päeval pärast lihavõtteid.

Neitsi Maarja uinumine

Põhilised kristlikud paastud

Paastumine on teatud aja jooksul hoidumine mis tahes toidust või selle üksikutest liikidest (eriti lihast). Iga õigeusu kristlane peab paastuma aastaringselt kolmapäeviti ja reedeti, kolmekuningapäeva eelõhtul, Ristija Johannese pea maharaiumise päeval, Püha Risti Ülendamispühal. Samuti on 4 mitmepäevast paastu

Kevad (Suur) - algab esimesel esmaspäeval pärast Maslenitsa ja jätkub lihavõttepühadeni.

Suvi (Petrov) – algab esimesel esmaspäeval pärast vaimupäeva ja lõpeb 29. juunil (12. juulil), pühade apostlite Peetruse ja Pauluse päeval.

Sügis (Taevaminemine) - 15 päeva enne taevaminemispüha.

Talv (Roždestvenski või Filippov) – algab 15. (28.) novembril ja kestab 40 päeva enne jõule.

Suured moslemite pühad

Moslemi pühad.

Ashura

Ashura on šiiitide usukalendri peamine kuupäev, šiiitliku imaam al-Hussein ibn Ali (prohvet Muhamedi pojapoja) mälestuspäev. 10. Muharrami tähistatakse. Muharrami esimesed kümme päeva tähistavad ka moslemite uue aasta (Lunar) algust.

Eid al-Adha

Kurban Bayram on ohverdamispüha, üks peamisi moslemite usupühasid. See algab Dhu-l-Hijjah kuu 10. kuupäeval (kuukalendri 12. kuu) ja kestab kolm kuni neli päeva. Islam käsib kõigil usklikel sel päeval tuua vereohvri (tapma lammas, lehm, kaamel).

Laylat al-bara

Laylat al-bara – loomise öö, tähistatakse 15. Sha'bani ööl (kuukalendri 8. kuu). Moslemid palvetavad eripalveid surnute ja pattude lepitamise eest.

Laylat al-qadr

Laylat al-qadr – ettemääratuse öö, tähistatakse ramadaani kuu 27. päeva (kuukalendri 9. kuu) ööl. Sel õhtul algas Koraani "ilmutamine" Muhamedile.

Mavljud

Mavlud on puhkus prohvet Muhamedi sünnipäeva auks. Kuna tema täpne sünniaeg on teadmata, ajastati see tema surmapäevaga kokku. Tähistati rabi al-Awwali kuu 12. kuupäeval (kuukalendri 3. kuu).

Miraj

Miraj on puhkus Muhamedi legendaarse teekonna auks muinasjutulisel valgel loomal Burakil Mekast Jeruusalemma ja sealt mööda heledat treppi taevasse, et Allahiga rääkida. Tähistatakse Rajabi kuu 27. kuupäeval (kuukalendri 7. kuu).

Nowruz

Nowruz on kevadise pööripäeva päev. Seda tähistatakse paljudes moslemimaades, kuigi see pole islamiga otseselt seotud.

Eid al Adha

Eid al-Adha on püha, mis tähistab paastukuu (Uraza) lõppu. 1. Shawwal (kuukalendri 10. kuu) tähistatakse.

juudi pühad

Judaismi järgijate pühad.

Yom Kippur

Yom Kippur (kohtupäev) on aasta viimane päev. Usutakse, et sel pühal kaalub Jumal inimeste tegusid ja määrab nende saatuse.

Paasapüha

Pesach (lihavõtted) on kevadpüha, mida tähistatakse juutide Egiptusest lahkumise auks. Tähistatakse Nissani kuul (märts-aprill).

Purim

Purim (rig - “partii”) on puhkus juutide imelise päästmise auks hävimisohu eest. Selle ajalugu ulatub tagasi piiblilegendideni. Tähistatakse 13. Adaril (veebruar – märts).

Sukkot

Sukkot on puhkus kõrbes rännakute mälestuseks, "kui Iisraeli lapsed telkides elasid" (sukka - "putka"), kestab seitse päeva. Sukkoti viimast päeva nimetatakse Simchat Tooraks (Toora rõõm). Sel päeval lõpeb iga-aastane Toora lugemise tsükkel, mida tähistatakse Tishrei kuu 15. kuupäeval (september - oktoober).

Rosh Hashanah

Rosh Hashanah ( Uus aasta) - tähistatakse Küprose kuu esimesel päeval (september - oktoober Gregoriuse kalendri järgi).

Hanukkah

Hanuka (pühitsemine) on püha templi paganlikest ebajumalatest vabastamise ja selle uue pühitsemise auks. Tähistati üheksa nädalat pärast Sukkoti lõppu.

Shabbat

Shabbat (laupäev) on nädala viimane päev, puhkepäev.

Shavuot

Shavuot (“nädalad”) on püha Siinai mäel Toora andmise mälestuseks prohvet Moosesele seitse päeva pärast väljarännet.

Hindu pühad

Hinduismi järgijate pühad ja India pühad.

Pühad hõlmasid igasuguseid religioosseid tegevusi, alates veda aarialaste ohverdamisest kuni tänapäevaste teatrietendusteni. Festivalid ja religioossed talitused moodustavad iga hindu elu olulise osa. Neid peetakse rikkusejumalanna Lakshmi, teadmistejumalanna Saraswati, sõjalise võimekuse jumala Kartikeya, elevandipealise Ganesha ja paljude teiste jumalate auks. Mitmed pühad on pühendatud usundiloo sündmustele, käsitööle, perekondlike sidemete tugevdamisele ja rituaalidele eluring, põllumajandustööd, astronoomilised sündmused jne. Indias tähistatakse igal aastal sadu religioosseid pühi. Olulisemad neist on Holi, Diwali, Dasera, Nagapanchami jne.

India kalendris on rida pühi ja kui valite õige aja, märgitakse iga teie viibimise päev mingisuguse pühaga. Lõikuspühad lõunas, Ganesha suplemine Bombays, vankrifestival Puris, tuulelohede võidusõidud Keralas, vabariigi päev Delhis – igal regioonil, igal religioonil on põhjust tähistada. Allpool loetleme vaid mõned kõige olulisemad, kuid on ka lugematul hulgal muid pühi, mille kohta saate oma India valitsuse turismibüroo esindajalt oma riigis tutvuda.

jaanuar veebruar

Sankranti Pongali tähistatakse peamiselt Tamil Nadus, Andhra Pradeshis ja Karnatakas. Püsib 3 päeva ja on väga värviline. Tamili lõikusfestival.
Vabariigi aastapäev, riigipüha vabariigi loomise auks 26. jaanuaril 1950. aastal. Sisaldab suurt sõjaväeparaadi, tantsijate rongkäiku jne. Toimub Delhis.
Vasant Panchami, rahvuspüha, mida tähistatakse rohkem idapoolsetes piirkondades. Pühendatud Saraswatile, kaunile Hindu teadmistejumalannale. Naised kannavad kollaseid sarisid.
Barokkfestival Madurais, sealse 17. valitseja sünnipäev. Kaunistatud valgustatud praam kannab üle Mariman Teppakulami tiigi jumaluste kaunistatud templipilte rõõmsate hümnide saatel.

Veebruar Märts

Shivarati (Shivratri), rahvuspüha, millega tähistatakse tantsude ja lauludega hindu peajumalat Shivat. Seda tähistatakse eriti Chidambaramis, Kalahastis, Khajurahos, Varanasis ja Bombays.
Holi tähistatakse peamiselt põhjaosas ja seda tuntakse rahvasuus värvide festivalina. Tervitused kevadesse. Valitseb elavus, kõik valavad värvilist vett ja loobivad mitmevärvilist pulbrit. Riigipüha.
Mardi Gras karneval toimub Goas kolme päeva jooksul, sageli kristlikul paastuajal. Erakordselt värviline.
Ramnavami, rahvuspüha Vishnu kehastuse Rama sünni auks. Rongkäike ei toimu, kuid tänavatel ja rahvateatrites toimuvad erietendused. Mahavir Jaynanti, džainistide rahvuspüha, millega tähistatakse Mahavira sündi, 24. ja viimast Tirtankarit.
Lihavõtted: riigipüha on päevad suurest reedest suure pühapäevani.

veebruar-aprill

Kumbh Mela, vanim ja tähtsaim hindude festival. Tähistatakse kord kolme aasta jooksul ühes neljast suurest pühast linnast: Nashik Maharashtras, Ujjain Madhya Pradeshis, Prayag (Allahabad) ja Hardwar Uttar Pradeshis. Miljonid palverändurid kogunevad pidustustele, et supelda pühas Gangese jões.

aprill mai

Baisakhi, Põhja-India, Lääne-Bengali ja Tamil Nadu festival. Hindu uus päikeseaasta, mida tähistatakse Bhangra tantsuga. Naised kannavad kollaseid sarisid. Puram, Noorkuu festival Trichuris. Maaliline vaatepilt paljudest elevantidest, kes kannavad templis tseremoniaalseid vihmavarju. Öösiti on ilutulestik.
Eid-Ul-Zuha (Bakri-id), moslemite rahvuspüha, peamine Indias. Püstitatud Ibrahimi ohverduse mälestuseks.
Eid-Ul-Fitr (Ramadan-id), moslemite rahvuspüha ramadaanikuu lõpu auks.
Meenakshi Kalyanam tähistatakse Madurais. Meenakshi ja jumal Shiva pulmad. Värviline templifestival; jumalakujusid veetakse kolossaalsel kärul. Pidustused kestavad 10 päeva.
Mess Rajasthanis, Urs Ajmer Sharif, b päeva Ajmeris. Sufidele pühendatud usu-, kultuuri- ja ostufestival. Rongkäike pole, muusikat aga palju.

juuni juuli

Rath Yatrat tähistatakse peamiselt Orissaares. Suur templifestival jumal Jagannaha (universumijumal) auks. Tuhanded palverändurid tõmbavad Puri templist välja kolm kolossaalset vankrit. Väiksemas mahus sarnaseid pidustusi peetakse Ramnagaris Varanasi lähedal, Serampores Kolkata lähedal ja Jagannathpuris Ranchi lähedal.

Juuli August

Tej tähistatakse Rajasthanis, eriti Jaipuris. Mussoonhooaega tervitab värvikas rongkäik, mida juhib jumalanna Parvati, sealhulgas elevandid, kaamelid, tantsijad. Naised kannavad rohelisi sarisid.
Raksha Bandhani tähistatakse Põhja- ja Lääne-Indias. Legendi teatraliseerimine. Tüdrukud seovad meeste randmetele rakhisid (talismanid).
Naag Panchamit tähistatakse Jodhpuris, Rajasthanis ja Maharashtras. Pühendatud tuhandepealisele maole nimega Sesha. Seda päeva tähistatakse paljudes teistes Lääne- ja Ida-India piirkondades.
Amarnai Yatra, hindu festival Lidderi orus, Kashmiris, täiskuu ajal. Palverändurid külastavad kohta, kus jumal Šiva avaldas oma jüngrile Parvatile päästmise saladuse.

Aug. Sept

Iseseisvuspäev on 15. august, riigipüha. Peaminister edastab Punasest kindlusest Delhisse sõnumi.
Janmastami, rahvuspüha, jumal Krishna sünnipäev. Seda tähistatakse eriti Agras, Bombays ja Mathuras.
Onam, lõikuspidu Keralas. Mitmel pool Keralas toimuvad värvilised lohepaatide võidusõidud.
Ganesh Chaturthi tähistatakse Punes, Orissas, Bombays ja Madrases ning see on pühendatud elevandipealisele jumalale Ganeshale. Hiiglaslikke jumaluse kujusid kantakse ja kastetakse vette. Värvilist festivali on kõige parem külastada Bombay keelekümbluspäeval.

september oktoober

Dussehra, riigipüha, eriti populaarne riigis maapiirkonnad, tähistatakse riigi eri osades erinevalt. Põhjas, eriti Delhis, kus seda tuntakse Ram Leela nime all, meenutatakse Rama elu etenduste ja muusika kaudu. Seda tähistatakse elavalt ka Kullus. Bengalis ja paljudes Ida-India osades tuntakse seda Durga Puja ja lõunas Navarathina.
Yar Marka Himachal Pradeshis toimub Kullu orus 10 päeva ja langeb kokku Dussehraga.
Gandhi Jainti, rahvuspüha, Mahatma Gandhi sünnipäev. Rongkäike ei toimu.
Diwali, rahvuspüha, on üks imelisemaid ja värvikamaid Indias. Mõnel pool tähistatakse seal Hindu uut aastat. Ida-Indias austatakse sel päeval eriti õitsengu ja õitsengu jumalanna Lakshmi. Kõikjal on suurepärased valgustused ja ilutulestik.
Gurpurabi tähistatakse peamiselt Põhja-Indias. Kümne guru, vaimsete mentorite ja sikhismi eelkäijate puhkus. Rongkäike ei toimu.

novembril

Muharram, moslemite püha, millega mälestatakse imaam Husseini märtrisurma. Tiigrikostüümides tantsijad juhivad rongkäiku imaami mausoleumi kaunistatud kujutistega. Eriti värvikas Lucknowis.
Bihar, maailma suurim loomakasvatusmess. See toimub üle kuu Sonapuris, Patnas, Gangese kaldal.
Pushkar Mela toimub Pushkaris, Ajmeri lähedal, Rajasthanis. Tähtis ja värvikas püha. Veise- ja kaamelilaat, kus osalevad mitme kilomeetri kauguselt pärit Rajputid. Näha saab kaamelite võidusõitu, akrobaatide etteasteid jne.

detsembril

Jõulud on riiklik püha, eriti pidulikult tähistatakse neid Goas, Bombays ja Tamil Nadus.
Lisaks loetletud pidustustele on veel sadu teisi, kohaliku tähtsusega, kuid mitte vähem värvikalt ja pompoosselt tähistatud. Traditsioonilisemad neist on: (1) Lõuna-Indias toimuvad templifestivalid, mille loetelu on saadaval India osariigi turismibüroo esinduses; (2) arvukad pühad Ladakhis, Kashmiris; (3) paljud festivalid Rajasthanis, kus üks neist on juba käimas või algamas.

Muusikafestivalid

Muusika (Hindustani põhjas ja Carnatic lõunas) arenes rahvuskultuuri osana paljude sajandite jooksul. Muusika komponendid - tonaalsed intervallid, harmooniad ja rütmimustrid - on muusikatraditsioonide ja -suundade rikkalikkuse tuletised. Need erinevad ka läänest tuttavatest. Põhimõtteliselt peegeldab muusika India jutte ja legende ning ka looduse rütme olenevalt aastaajast. India tantsud on sama ainulaadsed kui iidsed tantsud. Nende esinejaid võib leida üle riigi suuremate pühade ja tseremooniate ajal või folkloorirühmade esinemistel kontserdisaalides ja hotellides.

Holi

HOLI on uusaasta värvikaim püha, mida tähistatakse Phalguni kuu täiskuul (veebruar – märts). Puhkuse keskne punkt on tohutu kuju või kaunistatud puu põletamine. Mõnikord kiiguvad nad kiikedel jumalakujusid, hüppavad üle tule, kõnnivad sütel ning korraldavad meeste ja naiste vahelisi mängulahinguid. Nii noored kui vanad puistavad üksteist värvilise pulbriga ja viskavad värvi ämbritest, pudelitest ja isegi jalgrattapumpadest. Tänapäeval on eriti austatud armastusjumal Kama, aga ka Krishnat, kes armastas mängida gopi karjaste naistega. Kuid sagedamini seostatakse puhkust päikesejumala vastase deemon Holika müüdi ja nimega; ta on puhkuse ajal kehastatud ja põletatud.

Diwali

DIWALI (sõnast deepavali – lampide rida) on festival, mis on seotud sügisese pööripäeva ja saagikoristusega, samuti vihmaperioodi lõpuga. Seda tähistatakse Karttika kuu noorkuul (oktoober-november). Peamine erinevus puhkusest, mis sellele nime andis, on tulede, tahtidega kausside, laternate, vanikute, lambipirnide jms kasutamine. lambid. Iga maja, iga tänav ja linn on valgustatud tuledega. Nüüd näidatakse ilutulestikku, õhku tõusevad raketid, plahvatavad paugutajad. Seda kõike tehakse selleks, et kurjad vaimud eemale peletada. Arvatakse, et nendel päevadel külastavad nende kodus esivanemate vaimud. Enamikus piirkondades on see puhkus pühendatud õnnejumalannale Lakshmile, kelle soosingut kõik püüavad saavutada.

Dacera

DASERA on peaaegu kogu Indias tähistatav puhkus, mis vastab ligikaudu sügisesele pööripäevale. Seda tähistatakse Ashwini kuu helge poole (oktoobri alguses) esimesel 10 päeval.Eriti pühaks peetakse 10. ööd, mis annab puhkusele nime. Dasera langeb ligikaudu kokku vihmaperioodi lõpuga, mil legendi järgi ärkavad jumalad unest ja jätkavad võitlust deemonitega ning inimesed jätkavad katkestatud põllumajandustegevust ning kummardavad seetõttu kõikvõimalikke tööriistu ja relvi spetsiaalsete rituaalidega. Enamikus piirkondades on Dasera pühendatud jumalanna Durgale ja tema auks ohverdatakse veriseid loomi. Mõnes Põhja-India piirkonnas austatakse ka Ramat, ühte jumal Vishnu kehastust: teda peetakse ideaalseks valitsejaks ja tema valitsemisaega peetakse „kuldajastuks“. Tema auks lavastatakse Ramayana teemadel põhinevaid dramaatilisi etendusi, mida nimetatakse ramlinaks. Need lõppevad deemon Ravana ja tema vendade tohutute kujude põletamisega. Ida-Indias on see püha pühendatud Ganga laskumisele maa peale.

Selle lehe märksõnad: , .

Maailmas on palju religioosseid pühi. Igal religioonil on oma rituaalid, traditsioonid ja tseremooniad, millega kaasnevad suurejoonelised pidustused.

Ashura festival sümboliseerib šiiitidest moslemite seas prohvet Muhamedi pojapoja imaam Husseini piina, kes hukkus Iraagis Karbala lahingus aastal 680 pKr. See on riigipüha sellistes riikides nagu Iraan, Iraak, Afganistan, Liibanon... Fotol: Afganistani šiiidid tegelevad 27. detsembril 2009 Ashura ajal kettide ja teradega enesepiitsutusega. (UPI / Hossein Fatemi)

Suur reede sümboliseerib Jeesuse Kristuse ristilöömist ja tema surma. Foto: kristlased tõstavad 2. aprillil 2010 Chicagos rituaali "Ristitee" ajal Jeesuse Kristusena Salvador Zavalaga (keskel) risti. Iga-aastane suure reede rituaal meelitab tuhandeid inimesi läbima 1,5-miilise vahemaa Chicago Pilseni mehhiko-ameerika kogukonna südames. (UPI/Brian Kersey)

Vaisakhi on sikhide festival, mis sümboliseerib Khalsa ordu asutamist Anandpur Sahibis 1699. aastal kümnenda sikhi guru Guru Gobind Singhi poolt. Gregoriuse kalendri järgi aprilli keskpaigas langev Vaisakhi tähistab saagikoristuse algust. Foto: Üks paljudest liikuvatest ujukitest Vaisakhi paraadil 14. aprillil 2007. aastal. (UPI foto / Heinz Ruckemann)

Kumbh Mela Festival – toimub iga kolme aasta tagant neljas erinevas India linnas (seega igas linnas kord 12 aasta jooksul). Festival kestab 42 päeva ja meelitab miljoneid inimesi. Inimesed usuvad, et Gangese jõe pühas vees supeldes pesevad nad oma patud maha. Foto: India pühendunud suplevad Gangese jões Kumbh Mela festivali ajal Haridwaris 14. aprillil 2010.

Iga moslem (kui ta on selleks füüsiliselt võimeline) peab vähemalt korra elus sooritama Hajji palverännaku. Iga-aastane Hajj palverännak on suurim iga-aastane palverännak maailmas, millest võtab osa kuni kaks miljonit moslemit. Foto: Saudi Araabia ohvitser Ghassan vaatab moslemeid, kes palvetavad prohvet Muhamedi sünnikohas Mekas Suure mošee juures 4. detsembril 2008. (UPI foto / Mohammad Kheirkhah)

Purim on püha juudi rahva Pärsia impeeriumi rõhumisest vabastamise auks. Purimil on tavaks lugeda avalikult Estri raamatut, anda süüa ja juua ning anda vaestele almust. Foto: Väikesed kostüümides ultraortodokssed mehed tähistavad 5. märtsil 2007 Jeruusalemma Mea Shearimi linnaosas Purimi. (UPI foto / Debbie Hilll)

Holi on hindude ja sikhide kevadfestival, mida tähistatakse sellistes riikides nagu India, Nepal ja Sri Lanka. Indiaanlased loopivad 10. märtsil 2009 Mathuras Banke Bihari templis üksteist värvilise pulbriga. (UPI foto / Mohammad Kheirkhah)

India poiss kannab värvi pärast värvide festivali tähistamist New Delhis 11. märtsil 2009. (UPI foto / Mohammad Kheirkhah)

Kolmekuningapäev on kristlik püha, mis tähistab Issanda üleminekut inimese kuju Jeesuse Kristuse ihus. Fotol: õigeusu kristlased sukeldusid 18. jaanuaril 2010 Jordani jõest vette. Sajad õigeusklikud kogunesid usupühale Jeeriko linna lähedale, kus legendi järgi ristis teoloog Johannes Jeesuse Kristuse. (UPI / Debbie Hill)

Iidne Kaparot rituaal viiakse läbi alati enne juudi lepituspäeva Yom Kippur. Foto: Ultraortodoksne juut kannab 7. oktoobril 2008 Jeruusalemmas palvuse ajal kana lapse pea kohal. (UPI foto / Debbie Hill)

Eid al-Fitr sümboliseerib ramadaani lõppu. Foto: Hamasi vanemjuht Ismail Haniyeh pöördub 30. septembril 2008 Gazas toimuval massipalvusel kuulajate poole. (UPI foto / Ismael Mohamad)

Traditsioonilistes kostüümides Iraani naised kogunevad 30. jaanuaril 2010 pealinnast Teheranist läänes toimuval Sadehi usutseremoonial lõkke ümber. Sadeh tähendab pärsia keeles "sada", mis viitab sajale päevale ja ööle, mis on jäänud uue Pärsia aasta alguseni, mida tähistatakse kevade esimesel päeval. (UPI / Maryam Rahmanian)

jõulud. Palestiina poiss süütab 20. detsembril 2009 Petlemmas küünla Neitsi Maarja Sündimise kirikus, kus legendi järgi sündis Jeesus Kristus. (UPI / Debbie Hill)

Palmipuudepüha on kristlik püha, mis langeb alati pühapäevale enne lihavõtteid. Usklikud tähistavad Jeesuse sisenemist Jeruusalemma. Foto: 28. märtsil 2010 Jeruusalemmas palmipuudepüha rongkäigu ajal kannavad kristlased palmi- ja oliivioksi. (UPI / Debbie Hill)

Rosh Hashanat peetakse juutide uue aasta eelõhtuks ja see langeb juudi kalendri seitsmendale kuule. Foto: Ultraortodokssed kristlased palvetavad 22. septembril 2006 Jeruusalemma vanalinna läänemüüri juures. (UPI foto / Debbie Hill)

Lihavõtted on kristlik püha, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse ülestõusmist. Foto: Vene õigeusu preester valgustab 3. aprillil 2010 Moskvas Peetri ja Pauluse kirikus lihavõttekooke ja mune. (UPI foto / Alex Natin)

Maailma noortepäev on noortele suunatud katoliku kiriku üritus, mille korraldas paavst Johannes Paulus II 1986. aastal. Foto: paavst Johannes Paulus II lehvitas 25. juulil 2002 Toronto väljakul autost rahvale. Üritusel osales kuni 300 000 palverändurit. (cc/cc/Christine Chew UPI)

KURSUSE TUNNI ARENDAMINE

"Usukultuuride ja ilmaliku eetika põhialused"

(moodul “Maailma usukultuuride alused”)

Klass: 4

№ Tunnid: 24

Teema: “Maailma religioonide kalendrid. Pühad maailma religioonides"

Eesmärk: Teadmiste süstematiseerimine ja üldistamine pühade kohta maailma religioonides .

Ülesanded:

Kinnitada õpilaste teadmisi pühade mitmekesisusest maailma religioonides

Laiendage oma arusaama pühadest maailma religioonides

Edendada vastastikust austust ja austust maailma rahvaste traditsioonide vastu

Tegevused: vestlus, grupp, individuaalne töö.

Varustus:

õpik

multimeedia esitlus

helitehnika

illustreeriv materjal

Tundide ajal:

Organisatsioon haridustegevus. sl. 1

Tervitused. Tere poisid, täna on meie tunnis külalised, tervitame neid. Võta istet.

2.Teema ja eesmärgi edastamine

T: Poisid, palun pidage meeles meie viimase õppetunni teemat? Millest me rääkisime? 2. teema

D: Uurisime teemat “Pühad maailma religioonides” ja vaatasime, millised pühad on igas religioonis peamised.

U: Venemaa on mitmerahvuseline riik, kus elavad erinevatesse usukultuuridesse kuuluvad inimesed. Nende kultuuride esindajatel on oma traditsioonid, rituaalid ja pühad, mida nad järgivad ja järgivad.

T: Mis on meie tunni eesmärk? sl. 3

Tänases tunnis kinnitame omandatud teadmisi ja siseneme mitmekesiste ja hämmastavate pühade maailma .

3.Töö tunni teemal.

Küsimuste ja vastuste vestlus.

Kas teile meeldivad puhkused?

Millised on teie lemmikud?

Millised assotsiatsioonid tekivad, kui kuuled sõna puhkus?

(rõõm, lõbu, kingitused, maiused, lõõgastus)

Mis on puhkus? sl. 4

PUHKUS - puhkepäev, rõõmupäev, mis on kehtestatud sündmuse auks.(sõnaraamat (Ožegova).

4. Õpitu üldistamine. DC 5.6

U: Kontrollige D, s Poisid, meenutagem välkturniiri näol meile teadaolevaid ülemaailmseid pühi ja religiooni, millesse need kuuluvad. Panen puhkusele nime ja te selgitate väga lühidalt, suuliselt selle olemust. Iga õige vastuse eest annab vastaja endale punkti. Tulemuse põhjal kuulutatakse välja erudeerituim usupühade eriala üliõpilane.

*Paasapüha (juutide rahva vabastamise püha )

*Jõulud (Jeesus Kristus sündis)

*Sukkot (puhta rõõmu püha Looja auks)

* Eid al-Fitr (paastu lõpu festival)

* Lihavõtted (helge Kristuse pühapäev)

* Hanukkah (juutide küünalde püha)

*Kolmainsus (püha, mis ülistab Jumalat Isa, Poega ja Püha Vaimu)

*Sagaalgan (uusaasta budismis.)

* Taevaminemine (pärast ülestõusmist ilmub Jeesus Kristus jüngritele 40 päevaks. 40. päeval pärast ülestõusmispüha tõusis ta üles ja istus Jumala paremale käele.)

* Shavout (juudi rahvale Toora andmise püha)

Kokkuvõtteks, lapsed.

5. Arva ära puhkus pildi järgi. 7,8,9

Järgmine ülesanne on seda laadi, õpilastele näidatakse slaididel pilte puhkusest (Kurban Bayram, Donchod, Mawlid ). Nad peavad ära arvama, millist puhkust esitatakse, ja nimetama selle peamised omadused.

Järeldus 2 täidetud ülesande kohta. (Igal puhkusel on oma eripärad)

6. Töötage rühmades.

Poisid, nüüd töötate rühmades (võite korrata rühmas töötamise reegleid). Kutsun teid täitma mitmeid olulisi ülesandeid.

- Väärinformatsioon. Otsige tekstist üles faktiviga. DC 10, 11, 12

"- Teie jaoks kuvatakse slaididel tekst, mis võib sisaldada faktiviga. Peate selle 6 minuti jooksul leidma ja oma vastust põhjendama.

Pärast Püha Tule ilmumist põletasin oma habeme kõigi põlevate küünaldega, kõik mu juuksed põlesid ja kehale tekkisid 3. astme põletused. (Püha tuli ei põle).

Kõigevägevam otsustas Ibrahimi usu proovile panna - ta käskis tal ohverdada oma ainus poeg iseendale. Ibrahim täitis Kõigevägevama tahte. Ta tõstis oma poja ohverdamiseks käe ja tappis ta. (Kõigevägevam ei vaja verevalamist ja inimohvreid, ta tahtis veenduda oma valmisolekus ohverdada)

Shavuudi päevadel on igasugune töö keelatud ja tuld teha ei tohi. Seetõttu nälgivad juudid kogu puhkuse ja elavad ilma tule ja elektrita. (Ei. Süütage põleti eelnevalt ja jätke see kõikideks päevadeks seisma pühadel, päevadel Pühade ajal on tavaks süüa piimatooteid ja hoiduda lihast).

Järeldus: Poisid, pärast tänaste ülesannete täitmist tahaksin teile järgmised read ette lugeda. Sl. 13

Inimese jaoks on rahvus

ja teeneid pole

ja mitte süütunne.

Kui maal

Nad väidavad vastupidist

Tähendab,

see riik on õnnetu.

(Robert Roždestvenski sõnad)

Millest need read räägivad, mida autor nendega öelda tahtis??

Kuidas saab see olla seotud meie tunni teemaga??

U: Täna klassis nimetasime iga püha olemuse, tunnused, rituaalid, tseremooniad. Ja jõudsime järeldusele, et peame olema sallivad, austama, mõistma ja hindama teiste usukultuuride traditsioone . DC 13

Võrdlus: Sagaalgan (budistlik uusaasta) __________ uusaasta (õigeusk)

Paasapühad (judaism)___________ lihavõtted (õigeusk)

Donchod (Buddha sünd ja maisest maailmast lahkumine)___Kristuse sündimine (õigeusu).

Mawlid

7 Vanemate sõnavõtt "... Puhkus meie peres." DC 14

Poisid, täna on meie tunnis vanem põlvkond, need on teie vanemad. Nüüd on meil hea meel kuulda, kuidas teie peredes pühi tähistatakse. Milliseid rituaale jälgite, kuidas lähenevateks pühadeks valmistute.

8. Tunni kokkuvõte. DC 15

Millisel pühal näete ja sööte pühadelauas?

*värvilised munad ja lihavõttekook (lihavõtted)

*mõrud ürdid, matzo, 4 klaasi veini (paasapüha)

*ohvrilammas (Kurban Bayram)

*valged tooted, bursaki (Sagaalgan)

Peegeldus

Meie õppetund hakkab lõppema. Määrakem nüüd igaüks ise, millise eesmärgi nimel me läbisime . Pöördume tagasi oma tunni teema ja eesmärgi juurde ning teeme järelduse.

9. Kodutöö. DC 20

Rääkige pereliikmetele ja sõpradele oma lemmikpühadest.

Otsige pühade kohta vanasõnu ja ütlusi!

Riigi Õppeasutuse Pedagoogikaakadeemia

Pedagoogilise Toe Teadus- ja Hariduskeskus

kraadiõpe

Iseseisev töö nr 2

Maailma religioonide peamised usupühad ja pühapaigad.

Lõpetanud: O. A. Postavneva

Algkooli õpetaja

MBOU Lütseum nr 11

Kontrollinud: S. V. Laine

Moskva 2012

Vaimulikel on Venemaal alati olnud eriline koht riigi ajaloos ja neil on alati olnud märkimisväärne poliitiline võim, kuigi seda mõju ei saa alati seostada kiriku otsese tegevusega. Kristliku Venemaa usupühadel on sajanditepikkused traditsioonid.

jõulud Kristuse sündimine- see on päev, mil Jeesus Kristus tuli maailma armastusega. See on andestuse, helgete tunnete päev, armastuse võiduajamise päev  Issanda kolmekuningapäev Issanda kolmekuningapäev on kristlaste seas üks iidsemaid ja auväärsemaid pühi. Jeesus tuli Ristija Johannese juurde ja palus teda ristida. Johannes aga ei nõustunud, öeldes, et "te peate mind ristima". Mille peale Jeesus vastas, et see on Jumala tahe. Pärast ristimistseremooniat avanes taevas ja Jumal ütles, et Jeesus on tema poeg ning kinnituseks lendas taevast tuvi. Pärast seda usutakse, et Jeesus ise ja tema jüngrid käisid erinevates linnades ja riikides jumalasõna kuulutamas. Ja ristimisriitus ise ei muutunud mitte niivõrd puhastusriituseks, kuivõrd Püha Kolmainu sakramendiga osaduse riituseks ja kõik, kes armulaua vastu võtsid, pidid kuulutama Jumala Sõna kõikjal riikides ja külades.

 Palmipuudepüha Viimasel pühapäeval enne lihavõtteid tähistavad kristlased Issanda sisenemist Jeruusalemma. Jeruusalemma elanikud tervitasid Jeesust kui taevakuningat inimese kujul. Nad tervitasid teda laulude ja palmiokstega. Kuid kuna Venemaal pole palmipuid, asendati need pajuokstega, mis hakkavad sel ajal õitsema. Evangelistide – Johannese, Luuka, Matteuse, Markuse – sõnul sümboliseerib Issanda sisenemine Jeruusalemma Jeesuse sisenemist kannatuste teele, kuid vastutasuks taevariigi toomist ja inimese vabastamist patu orjusest.

 Ülestõusmispühad Kristus on üles tõusnud! Tõesti, Ta on ülestõusnud! Nii tervitavad õigeusklikud üksteist rõõmuga südames ja särava hingega kristlikul suurimal pühal – ülestõusmispühal. Lihavõtted – Kristuse püha ülestõusmine! Lihavõtted on kõigi õigeusu kristlaste lootus ülestõusmisele ja igavesele taevariigile. Enne ülestõusmispühi peavad kristlased kõige pikemat – peaaegu 50 päeva – ja ranget paastuaega. Paastuaja tähendus on kristlase füüsiline ja vaimne puhastus enne ülestõusmispühi. Lihavõttepühade puhul on tähistamise kuupäev igal aastal erinev. Üldreegelülestõusmispühade kuupäeva arvutamisel on kirjas: “Lihavõttepühi tähistatakse esimesel pühapäeval, pärast esimest kevade täiskuud.”  Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine on eriline püha. Jumala Sõna sai teoks ja Jumala Poeg sai meheks Neitsi Maarja üsas. Peaingel Gabriel, kes tõi rõõmusõnumi Neitsi Maarjale, palus kõigepealt temalt nõusolekut Jumalalapse sünnitamiseks. Pärast nõusoleku andmist sai Neitsi Maarjast maailma päästja. Sellepärast on Kõigepühaima Theotokose austamine nii suur. Pühima Neitsi Maarja kuulutamise püha tähistatakse 7. aprillil

 Honey Spas 14. august - esimesed Spad, Honey Spas, Spad vee peal. See on esimene kolmest augustipühast, mis on pühendatud Päästjale Jeesusele Kristusele ja uinumise paastu algusele. Esimese Päästja kiriku täisnimi on "Issanda ausa ja eluandva risti ausate puude päritolu". Selle püha päritolu selgitab kirik järgmiselt: augustikuise suvesooja tõttu kannatas Konstantinoopolis mitmesuguste haiguste levik; Seetõttu oli iidsetest aegadest kombeks linna pühitsemiseks ja epideemiate ärahoidmiseks eemaldada Püha Sofia kirikust tükk ristist, millele Jeesus risti löödi. Ilmselt nimetati puhkust algselt mitte päritoluks, vaid eelpäritoluks, see tähendab eemaldamiseks. Esimesi Spasid nimetati ka mesideks. Usuti, et sellest päevast alates ei kandnud mesilased lilledelt mett. Lisaks peeti 14. augustil kõikjal usurongkäike vee äärde.

 Andestuse pühapäev Andestuse pühapäev on Maslenitsa viimane päev. Co järgmine päev Algab paast. Andestuse pühapäeval kahetsevad õigeusu kristlased oma patte ja paluvad andestust oma süütegude eest. See rituaal on vajalik selleks, et pidada suurt paastu puhta hingega ja tähistada seejärel helget Kristuse ülestõusmispüha - lihavõtteid.

 Radonitsa Radonitsa langeb 9. päeval alates ülestõusmispühadest. Seda nimetatakse ka vanematepäevaks. Radonitsa viitab erilistele surnute mälestuspäevadele. Just sel päeval peate külastama kalmistuid, kuhu on maetud teie vanemad või sugulased. Ja mitte mingil juhul ei tohi lihavõttepühadel kalmistuid külastada, nagu paljud teevad pärast “haritud” vanaemade lugude kuulamist. Lihavõtted on rõõm Kristuse ülestõusmisest ja Radonitsa kurbus lahkunute pärast ja samas rõõm, et nad on saanud igavese elu. Kalmistu külastamise rituaalis on peamine palve lahkunute hingede eest. Ja haudadele pole vaja jätta toitu ega eriti alkoholi. Palve on see, mida peate kalmistul tegema

 Püha Kolmainu kolmainupäeva tähistatakse 50. päeval alates ülestõusmispühadest. Seetõttu on sellel teine ​​nimi - nelipüha. Sel päeval mäletavad õigeusklikud kristlased Püha Vaimu laskumist apostlitele, kes kogunesid sel ajal Jeruusalemma Siioni ülemisse tuppa. Püha Vaim õnnistas apostleid preesterluseks ja Kiriku ülesehitamiseks maa peal. Lisaks andis Püha Vaim neile jõudu ja mõistust kuulutada Jumala Sõna

 Suur neljapäev Suure nädala suurel või suurel neljapäeval meenutavad kristlased viimast õhtusööki, kuhu kogunesid kõik apostlid Jeesuse Kristuse juhtimisel. Viimasel õhtusöömaajal seadis Kristus, pestes oma apostlite jalgu, armulaua sakramendi ehk armulaua, näidates sellega alandlikkuse ja vagaduse eeskuju.

 Suur reede reede paastunädal kõige kurvem päev usklike jaoks. Sel päeval löödi Jeesus Kristus ristil ja suri. Seega lunastas ta inimeste patud. Sel päeval mäletavad usklikud Kristuse kannatusi ja peavad pikki jumalateenistusi. Kõik jumalateenistused peetakse surilina ees, millesse Päästja ristilt maha võtmisel mässiti. Usklikud, kes palvetavad ja usuvad Kristuse imelisse ülestõusmisse, peavad sellel päeval ranget paastu.

 Maslenitsa on lõbus puhkus, mis kestab terve nädala. Pärast Maslenitsat algab paast, mis lõpeb alles lihavõttepühadel. Maslenitsa algas sõltuvalt ülestõusmispühade kuupäevast 3. veebruarist 14. märtsini. Kuigi maslenitsa saime päranduseks paganlusest, sobib see hästi õigeusu usukalendrisse. Lõbutsemises ja ülesöömises enne ranget paastuaega pole midagi halba. Maslenitsa levinuim toit on pannkoogid. Ümmargused, punakad, sümboliseerisid Päikest, mis ilmus taevasse üha sagedamini ja paistis üha soojemalt. Seetõttu on Maslenitsa teine ​​tähendus talvega hüvasti jätmine ja kevade tervitamine. Talvega hüvastijätmise sümboliks oli talvekuju põletamine.

Peame meeles pidama, et ei ole täpsed kuupäevad moslemite usupühade pidamine Gregoriuse kalendri järgi. See on tingitud asjaolust, et islam elab oma kronoloogia järgi - alates Hegirast ja järgib kuukalendrit ning seetõttu "nihutatakse" igal aastal moslemite pühi 11 päeva võrra. Pealegi võib moslemite pühade algus riigiti erineda, s.t näiteks Egiptuses võib ramadaan alata päev varem või päev hiljem kui Araabia Ühendemiraatides, mis on seotud erinevate vaatlustingimustega (ilmastikuolud, maastik) taevakehade taga.

Ramadan (araabia رمضان‎‎, Abjadiya 1091) või Ramadan (türgi Ramazan) on moslemite (kuu) kalendri üheksas kuu. Paastu nimetatakse ka "ramadaaniks", nagu ka kuu nimi. Paastu kestus on üks kuu kuu. Päikesetõusust päikeseloojanguni hoiduvad moslemid söögist, joogist, suitsetamisest ja muudest maistest naudingutest ning pühenduvad täielikult palvetele ja headele tegudele. Teiste uskude esindajad peavad austama moslemite religioosseid tundeid ja hoiduma avalikust söömisest, suitsetamisest, lärmakast meelelahutusest – kõigest, mis võib uskliku meelerahu häirida ja teda solvata. Nende põhireeglite räige eiramine võib kaasa tuua haldus- või isegi kriminaalkaristused. Kuu aega on soovitav kinni pidada konservatiivsest riietumisstiilist: ei mingeid erksaid värve, avar ja parajalt kinnine kleit. Ramadaani ajal on avatud restoranid ja kohvikud, kus mittemoslemid saavad päeval rahulikult nälga ja janu kustutada ning teiste tähelepanu äratamata suitsetada. See on märk austusest linna külaliste ja kõigi nende vastu, kelle usulised vaated erinevad kohalike elanike tõekspidamistest. See on taktikaline üleskutse vastastikusele austusele.

Eid Al Fitr Kuu aega kestnud paast lõpeb kolmepäevase paastu murdmise pühaga Eid Al Fitr, mis on meie riigis rohkem tuntud kui “KURBAN BAYRAM”. See on aeg rahvapidudeks, sugulaste ja surnuaedade külastamiseks, lähedastele kingituste jagamiseks ja vaestele annetamiseks.

EID AL ADHA on moslemite üks tähtsamaid pühi. Selle tähistamist seostatakse Vana Testamendi looga, mil prohvet Ibrahim oli valmis ohverdama oma poja Ismaili, et tõestada oma pühendumust Kõigevägevamale. Jumal näitas isale poja asemel tallekest ja sellest ajast alates on tavaks ohverdada lemmikloom kinnituseks, et usklik on valmis Jumala nimel ohverdama kõike.

Laylat Al Qadri (saatuse öö) tähistatakse ühel öödest 10 päeva enne ramadaani lõppu. Legendi järgi saadeti ühel neist öödest prohvet Muhamedile ülalt alla esimesed ilmutused Pühast Koraanist. Moslemid usuvad, et sel ööl võib palvetaja saavutada positiivseid muutusi oma saatuses. Muul ajal saab Kõigevägevamat häirida vaid rahu, tervise ja meelerahu palvetega. Püha ei ole ametlik ja seda ei tähistata kuidagi eriliselt.

Raz Al Sana on islami uusaasta. Tähistati Muharrami kuu esimesel päeval. Sel päeval lahkus prohvet Mohammed Mekast Mediinasse ja tähistas Uraza Bayrami islami kronoloogia algust - see on paastu lõpu püha. See langeb ramadaanile järgneva kuu algusesse, st Shawwali esimesele päevale - moslemite kuukalendri kümnendale kuule ja seda nimetatakse Fitri pühaks. Selle püha nimest järeldub, et usklik moslem on pärast paastu lõppu kohustatud tegema vaimulike esindajale fitri - see tähendab mitterahalise või rahalise annetuse. Osa sellest annetusest jagatakse hiljem kogukonna vaeste liikmete vahel. Puhkus kestab kolm päeva ning sellega kaasnevad külaskäigud ja kosutamine Kurban Bayram on ohverdamise päev, mida tähistatakse seitsekümmend päeva pärast paastu lõppu. Seda seostatakse piiblilegendiga prohvet Ibrahimist (Aabraham), kes tahtis oma poja Ismaili (Iisaki) Jumalale ohverdada. Viimasel hetkel halastas Jumal õnnetule mehele ja saatis peaingel Gabrieli (Gabrieli) tallega ja päästis Ibrahimi poja. Selle päeva mälestuseks on iga moslem kohustatud tooma ohverduse (kurban), st tapma vastavat palvet lugedes lamba, lehma, kaameli, hobuse. Mavlud on Muhamedi sünnipäev. Seda püha tähistatakse Rabi al-Awwali 12. päeval. Sellega kaasnevad palvete ja jutluste lugemine mošeedes ja usklike majades, maiuspalad ja annetused vaimulikele.Reede on moslemitele puhkepäev ja omab nende jaoks sama tähendust nagu pühapäev kristlastele ja laupäev juutidele. Reedel peetakse suuri pidulikke keskpäevaseid jumalateenistusi, pannakse selga pidulikud riided, lisaks nendele põhipühadele on igas islami traditsioonilise leviku piirkonnas igal rahval oma spetsiifilised riitused ja rituaalid, mida antakse edasi põlvest põlve.

JUUDI PUHKUSED IISRAELIS

Juudi pühi, mille juured on iidsetel aegadel, tähistatakse tänapäeva Iisraelis laialdaselt nii traditsioonilisel kui ka moderniseeritud kujul. Nad jätavad tõsise jälje kõikidesse rahvus- ja riigielu tahkudesse, nende mõju on tunda kõikjal: perekonnas, koolis, sõjaväes, sünagoogis. Pühad tähistavad ajamärke, mille järgi Iisraeli rahvas mõõdab aastatsükleid.

Shabbat on iganädalane laupäevane puhkepäev, mil kogu pere saab kokku ja suurem osa Iisraeli elanikkonnast veedab oma vaba aega pere ja sõpradega suheldes. Ühistransport sel päeval tööd ei ole, kõik ettevõtted ja asutused on suletud, avaliku teenistuse tegevus piirdub vaid oluliste funktsioonidega ning oluline osa sõduritest on puhkusel. Paljud pered kasutavad laupäeva selleks, et merel lõõgastuda, looduses jalutada ja mööda riiki ringi teha. Usulised kodanikud veedavad hingamispäeva koos peredega ja sünagoogis. Nad hoiduvad reisimisest või isegi linnast väljas jalutamast, ei tee tööd ega lülita elektrit sisse (või välja, kui see oli sisse lülitatud).

Rosh Hashanah – juutide uusaasta, kui aasta algust pühitsev usupüha – on meeleparandus läheneva kohtupäeva eelõhtul ja palve selle eest, et tuleva aasta oleks jõukas ja viljakas. Pühade kõige pidulikum hetk on sünagoogiteenistuse ajal sarve (shofar) puhumine. Väljakujunenud kombe kohaselt valmistatakse aastavahetuseks spetsiaalsed road. Rosh Hashanah liturgia sisaldab meeleparanduspalved. Valitsuse kirjavahetuses, ajalehtedes ja raadiosaadetes kuvatakse esimesena "juutide kuupäev". Ka Iisraelis saadetakse uusaastatervitusi enne Rosh Hashanat ja mitte detsembri viimastel päevadel, nagu lääneriikides kombeks.

Jom Kippur, mis toimub 8 päeva pärast Rosh Hashanah'd, on pattude lepitamise, jumaliku kohtuotsuse ja enesepuhastuse päev. See on ainus päev, mil Piibel käsib inimesel mitte midagi muud teha, kui vaid mõtiskleda oma pahategude ja pattude üle. Kogu Iisraeli rahvas palvetab andestust, igatseb inimese ja Jumala vahelist lepitust ning avaldab soovi parandada inimestevahelise rahu ja harmoonia nimel toime pandud halbu tegusid. Kogu tegevus ja igasugune liikumine riigis hangub 25 tunniks; meelelahutuskohad on suletud; Ei tööta televisioon ega raadio – isegi uudiseid ei edastata; kõik maanteed ja teed on tühjad. Kõik see toob tahes-tahtmata meelde 1973. aasta Jom Kippuri sõda, kui Egiptus ja Süüria ründasid Yom Kippuril ootamatult Iisraeli.

Viis päeva hiljem saabub Sukkoti püha, mida Piiblis nimetatakse lehtmajade pühaks. Sukkot on üks kolmest taevaminemispühast: kuni aastani 70 pKr. e. Seal oli Jeruusalemma tempel ja kõik inimesed ronisid sinna kolm korda aastas. Piibel käsib Sukkotit tähistada selle aja mälestuseks, mil Egiptusest lahkunud juudid (13. sajandil eKr) elasid kõrbes hüttides (tabernaaklites). Sukkot on ka aeg, mil inimesed tänavad Jumalat rikkaliku saagi eest.

Hanuka algab 25. Kislevi päeval, mis tavaliselt langeb kokku detsembriga. See püha meenutab juutide rõõmu 164. aastal. eKr e. kes alistas Makabeide juhtimisel võimsa Kreeka armee, kuid mis kõige tähtsam - juudi vaimu võidukäigust ebajumalaid kummardavate hellenite üle.

Makha Pucha on üks peamisi pühi, mida tähistatakse Buddha elus toimunud sündmuse mälestuseks, mil 1250 tema õpetuste järgijat maailma eri paikadest - arahanti (valgustatud) munka, ilma kokkuleppeta või kutsumata, tulid samaaegselt. Veluwati tempel Indias, et kuulata Buddha juhiseid. Sel päeval püütakse eelkõige teha häid tegusid, aidata abivajajaid, annetada kloostritele rõivaid, raha ja vajalikke esemeid.

Visakha Pucha (Vesak) on Buddha sünnipäev. Formaalselt pandi Buddha sünnipäeva kuupäev maailma budistide konverentsil paika alles aastal 1950. Seetõttu ei seostata traditsiooni kohaselt selle pühaga mitte ainult Buddha sündi, vaid ka tema valgustumist ja lahkumist nirvaanasse. Tseremoonia ajal peetakse eriti meeles budismi 8 käsku: ära tapa, ära varasta, ära riku abielu, ära luba räpast kõnet, ära tee endale kahju (alkohol, narkootikum), hoidu liigsest ahnusest. , hoiduge sensuaalsetest kiusatustest, hoiduge liigsest luksusest. Sellel päeval peetakse eriliseks vooruseks õnnetutele rõõmu toomist. Seetõttu on lisaks abivajajate abistamisele ja kingituste tegemisele tseremooniate asendamatu osa lindude ja loomade puurist vabastamine.

Asalkha Pucha (Asanha) – tähistatakse Buddha jutlustamise ja püha Sangha (reegliteksti) omandamise mälestuseks.

Pawarana – tähistatakse vihmaperioodi lõpu tähistamiseks Kagu-Aasias. Traditsioon ütleb, et Buddha õpetas sel päeval munkadele vaikimise kunsti ja nad kõik vaikisid kolm kuud. Sellel päeval on kombeks paluda andestust kõigilt, kellele pikal wassaajal (vihmaaeg, aga mitte päris ilmakalendri, vaid budistliku kalendri järgi) ülekohut ja ülekohut on tehtud.

Anapanasati on aasta viimane suurem budistlik festival, millega meenutatakse Buddha üleskutset oma jüngritele võtta omaks üksindus ja meditatsioon.

Songkran. See puhkus langeb aprilli keskpaigale ja kestab 3-5 päeva. Püha sümboliseerib vee kui puhta elemendi tähistamist. Pärimuse järgi kogunetakse jõgede kallastele või mererandadele ja valatakse üksteisele vett. Tänapäeval tehakse munkadele kingitusi koos asendamatu kingitusega – tualettveega. Puhkuse atmosfääri iseloomustab ebatavaline lõbus. Samuti on puhkuse keskseks tseremooniaks kalade laskmine aretusreservuaaridesse.

Loy Krathong. Sümboliseerib Indias Namada jõe kallastele jäetud Buddha pühade jalajälgede kummardamist. Festival on Tai üks värvikamaid. Õhtul vedelevad üle vee spetsiaalselt valmistatud lilledest pärjad, mis on kaunistatud süüdatud küünaldega. Samuti lastakse taevasse ülespoole lendavad tulised laternad. Inimesed seostavad seda festivali ka armastajate pühana - paljud vees hõljuvad krathongid (pärjad) soovivad oma armastatule ja paluvad Buddhal saata vastastikust armastust ja truudust.

Ulambana. See festival on tüüpilisem mahajaana traditsiooniga riikidele, kuid seda tähistatakse ka Birmas ja Tais. Usutakse, et sel päeval on põrgu väravad avatud ja deemonitel on vägi välja tulla ja maa peale laskuda, et õigeid kiusata. Usklikud käivad kalmistutel ja mälestavad oma surnuid, jättes maha toitu, lilli ja süüdatud küünlaid ja viirukeid. Dalai-laama sünnipäeva tähistatakse Tiibetis 6. juulil.

Sagaalgan, uusaasta. Hiinlased, tiibetlased, mongolid, vietnamlased, burjaadid ja tuvanlased tähistavad uue aasta saabumist esimesel kevadisel noorkuul. kuukalender. Sest Kuu aasta lühem kui Sunny umbes kuu, siis ei ole aastavahetusel kindlat kuupäeva ja see võib kõikuda pooleteise kuu jooksul (jaanuari lõpust märtsi esimese kümne päevani). See kuupäev arvutatakse eelnevalt astroloogiliste tabelite abil.

Inimkonna Noa laev

Iisrael, Haifa See on ainus koht Maal, kus asuvad üksteise vahetus läheduses kolme maailma religiooni pühamud. Ja üks väheseid – kus erinevate kultuuride esindajad eksisteerivad sajandeid ühes ruumis koos. Just siin saab oma silmaga näha nende “elavat elu”, mitte selle peegeldust muuseuminäituselt.

Selle nägemiseks on vaja ronida tagasihoidlikule mäele, mille tipust avaneb sulle korraga neli tuhat aastat maailma ajalugu. Need ilmuvad mitte surnud kivis, vaid elava elu keskmes.Jeruusalemm on juutide, moslemite ja kristlaste südames erilisel kohal. Siin asuvad judaismi peamised pühamud – läänemüür ja Templimägi; kristlus – Püha Haua kirik; Islam – Kaljukuppel ja Al-Aqsa mošee.

Itaalia Piermonti provintsi keskuses Torino linnas asuvas Ristija Johannese katedraalis (linn on tuntud ka FIATi tehase ja Juventuse jalgpalliklubi poolest). Katedraali juures on avatud Chapel della Sacra Sindone - Püha surilina kabel, kus hoitakse kristliku maailma üht salapäraseimat pühamu.

KAAB. Al-Harami mošees Mekas, aastal Saudi Araabia. Kaaba – islami peamine pühamu – on nüüd neljast kiviseinast koosnev kuubik (inimkõrgune), millest ühte on põimitud hõbedasse sätitud Eswad – “Must kivi” (16,5x20 cm). Kaaba sees on nimekirjad

JÕULUVANA KALJU (Püha trepp) Kiviviske kaugusel Laterano San Giovanni Rooma katedraalist. Lateraani palee säilinud osas asub üsna järsk 28 astmega trepp, mis viib 1278. aastal ehitatud paavsti kabelisse Sancta Sanctorum (Püha püha).

PROHVET MUHAMMEDA ISIKLIKUD ASJAD Istanbulis, Topkapi palee varakambris, Püha Eestpalve paviljonis. Lisaks prohveti isiklikele asjadele hoitakse seal ka mõningaid teisi islami pühamuid. Topkapi peamiseks pühamuks on prohveti surilina (või kuube), mida külastajad näevad vaid läbi koridori avatud uste – tuppa sisenemine on rangelt keelatud. Kuid lähemalt on näha Muhamedi kaks mõõka, tema hammas, jalajälg ja mitu karva habemest (!).

SMARALD BUDDHA Wat Phra Kaew kloostrikompleksis, mis asub Bangkoki kuningapalee territooriumil. Kuulus Smaragd-Buddha on väikese suurusega: tema kõrgus on 66 cm, põlvede vahe on 48 cm. Kuid suurus pole siin oluline - igatahes peetakse seda konkreetset kuju Tai kõige pühamaks. Huvitav on see, et Buddha on riietatud hooajati: suvel on ta riietatud krooni ja ehetesse, külmal ajal - kuldsesse keebisse ja vihmaperioodil - kuldsesse kloostrimantlisse.

OOTEMÜÜR Jeruusalemmas, Templimäe lähedal. Läänemüür, tuntud ka kui Läänemüür, tuntud ka kui Maaravi Kotel, on peamine juudi pühamu, ainus säilinud müür Teisest juudi templist. Üsna muljetavaldav osa seina nähtavast osast on 57 m pikk ja 19 m kõrge.

BUDDHA TUHK Hiina kuulsuste templis, mis asub sõna otseses mõttes umbes 117 kilomeetri kaugusel iidsest pealinnast Xi'anist. Famen Buddha tuhk on väike falanksi luu, pikkus 4,03 cm ja kaal 16 grammi.

See võib teile huvi pakkuda:

1. Laadimine... Tööprogramm“Maailma religioossete kultuuride ja ilmaliku eetika põhialused” 4. klass Seletuskiri Noorema põlvkonna sallivuskasvatuse ja moraalse samastumise probleem teeb tänapäeval avalikkusele muret...


2. Loading... Paljudele, isegi väga haritud inimestele seostub Pjotr ​​Pavlovitš Eršovi (1815–1869) nimi eelkõige muinasjutuga “Väike küürakas hobune”. Arutlused selle kirjaniku kui autori üle aga...


3. Loading... Koolieelne munitsipaalharidusasutus "Novocheboksarski linna lasteaed nr 5 "Tsvetik-Semitsvetik", Tšuvaši Vabariik Puhkus teisele nooremale rühmale "Armastan oma ema väga" Koostanud Kozlova...


4. Laadimine... Sügis halva ilmaga. Nad sisenevad saali, lehed käes____________________________________________________________ Nad seisavad poolringis keskel. 1 laps: Vaata, kui palju valgust on! Ja naeratusi ja külalisi! See on hea...


5. Laadimine... GBOU. Põhikool CO. Nr 1989 (koolieelne struktuuriüksus) Aasta tehtud tööde aruanne. Lastevanemate klubi: “Samovari juures” Vanemrühm “Jänesed” Kasvataja: Selezneva V....