Meie isa palve. Meie Isa palve ütleb

Palve "Meie Isa" tekst vene keeles:

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu teie nimi pühitsetud;
Las teie kuningriik tuleb;
sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Palve "Meie Isa" tekst kirikuslaavi keeles (aktsentidega):

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu,
Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevast leiba anna meile täna;
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Palve "Meie Isa" tõlgendus:

Meie Isa, kes sa oled taevas! Vaata, kuidas Ta koheselt kuulajat julgustas ja kohe alguses mäletas kõiki Jumala õnnistusi! Tõepoolest, see, kes kutsub Jumalat isa, ja ainuüksi selle nimega tunnistab nii pattude andeksandmist kui ka karistusest vabastamist ja õigeksmõistmist ja pühitsust ja lunastamist ja sonifitseerimist ja pärandit ja vendlust Ainusündinuga ja vaimu anni, kuna ta kes pole kõiki neid õnnistusi saanud, ei saa nimetada Jumalat Isaks. Seega inspireerib Kristus oma kuulajaid kahel viisil: nii kutsutute väärikuse kui ka nende poolt saadud hüvede suuruse kaudu.

Kui ta räägib Taevas, siis selle sõnaga ei sisalda see Jumalat taevas, vaid tõmbab palvetaja tähelepanu maa pealt kõrvale ja seab ta üles kõrgetesse maadesse ja kõrgetesse elupaikadesse.

Lisaks õpetab Ta nende sõnadega meid palvetama kõigi vendade eest. Ta ei ütle: "Mu Isa, kes sa oled taevas", vaid - Meie Isa ja käsib seega esitada palveid kogu inimsoo eest ja mitte kunagi mõelda oma hüvedele, vaid püüdke alati oma ligimese hüvede poole. Ja sel viisil hävitab see vaenu ja kukutab uhkuse ja hävitab kadeduse ning tutvustab armastust – kõigi heade asjade ema; hävitab inimsuhete ebavõrdsuse ja näitab täielikku võrdsust kuninga ja vaeste vahel, kuna meil kõigil on võrdne osa kõige kõrgemates ja kõige vajalikumates asjades. Tõepoolest, mis kahju on madalast sugulusest, kui meid kõiki ühendab taevane sugulus ja kellelgi pole midagi enamat kui teisel: rikast pole rohkem kui vaest ega isandat rohkem kui ori ega perepea. alluv, ega kuningas pole enamat kui sõdalane ega filosoof rohkem kui barbar ega tark, kes on teadmatum? Jumal, kes tahtis end nimetada kõigile võrdselt isaks, andis selle kaudu kõigile ühe aadli.

Niisiis, olles maininud seda õilsust, kõrgeimat kingitust, au ja armastuse ühtsust vendade vahel, kuulajate tähelepanu maalt eemale tõmbamist ja taevasse asetamist – vaatame, mida Jeesus lõpuks palub. Muidugi sisaldab jumal-isa tiitel ka piisavat õpetust iga vooruse kohta: kes iganes nimetas Jumalat Isaks ja Isaks ühiselt, peab tingimata elama nii, et ta poleks selle õilsuse vääriline ja näitaks üles võrdväärset innukust. kingitus. Kuid Päästja ei jäänud selle nimega rahule, vaid lisas muid ütlusi.

Olgu teie nimi pühitsetud Ta ütleb. Ärge paluge midagi Taevase Isa au ees, vaid pidage kõike alla Tema kiituse, see on palve, mis väärib seda, kes kutsub Jumalat Isaks! Jah, sära tähendab olla kuulus. Jumalal on oma hiilgus, mis on täis kogu majesteetlikkust ja ei muutu kunagi. Kuid Päästja käsib sellel, kes palvetab, paluda, et meie eluga austataks Jumalat. Ta ütles seda enne: Nii et teie valgus paistku inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja ülistaksid teie taevast Isa. (Matteuse 5:16). Ja seeravid, Jumalat kiites, hüüavad nõnda: Püha, püha, püha! (Jesaja 6:3). Niisiis, jah sära tähendab olla kuulus. Kindlustage meid, nagu õpetaks Päästja meid niimoodi palvetama, elama nii puhtalt, et austame teid meie kõigi kaudu. Näidata laitmatut elu kõigile, nii et igaüks, kes seda näeb, ülistab Issandat - see on täiusliku tarkuse märk.

Las teie kuningriik tuleb. Ja need sõnad sobivad heale pojale, kes ei seo end nähtavate asjadega ega pea praegusi õnnistusi millekski suureks, vaid püüdleb Isa poole ja ihkab tulevasi õnnistusi. Selline palve tuleb heast südametunnistusest ja kõigest maisest vabast hingest.

Seda soovis apostel Paulus iga päev, mistõttu ta ütles: ja meie ise, kellel on Vaimu esmasviljad, ja ägame iseeneses, oodates oma ihu lunastuse vastuvõtmist (Rm 8:23). Kellel on selline armastus, ei saa selle elu õnnistuste keskel uhkustada ega kurbuste keskel meeleheidet, vaid taevas elajana on ta vaba mõlemast äärmusest.

Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal. Kas näete suurt seost? Esmalt käskis ta soovida tulevikku ja pürgida oma isamaa poole, kuid kuni seda ei juhtu, peaksid siin elavad inimesed püüdma elada taevastele omast elu. Ta ütleb, et inimene peab tahtma taevast ja taevast. Kuid juba enne taevasse jõudmist käskis Ta meil teha maa taevaseks ja sellel elades käituda kõiges nii, nagu oleksime taevas, ja palvetada selle pärast Issanda poole. Tõepoolest, asjaolu, et me elame maa peal, ei takista meid vähimalgi määral saavutamast kõrgemate jõudude täiuslikkust. Kuid isegi siin elades saate teha kõike nii, nagu elaksime taevas.

Niisiis, Päästja sõnade tähendus on järgmine: nagu taevas toimub kõik takistusteta ja ei juhtu nii, et inglid kuuletuvad ühes ja ei kuuletu teises, vaid kuuletuvad ja alluvad kõiges (sest on öeldud : vägevad, kes täidavad Tema sõna - Ps. 102, 20) - tehke ka meie, inimesed, ärge tehke oma tahet pooleks, vaid tehke kõike nii, nagu soovite.

Sa näed? – Kristus õpetas meid end alandama, kui näitas, et voorus ei sõltu ainult meie armukadedusest, vaid ka taeva armust, ja käskis samal ajal meist igaühel palve ajal universumi eest hoolt kanda. Ta ei öelnud: "Sinu tahtmine sündigu minus" või "meie sees", vaid kogu maa peal – see tähendab, et kõik eksitused hävitataks ja tõde istutaks, et kõik pahatahtlikkus välja tõrjutaks ja vooruslikkus tuleks tagasi ja nii et mitte miski taevas ei erinenud maast. Kui see nii on, ütleb Ta, siis ei erine madalamad mingil moel kõrgemast, kuigi nad on oma olemuselt erinevad; siis näitab maa meile teisi ingleid.

Meie igapäevast leiba anna meile täna. Mis on igapäevane leib? Iga päev. Kuna Kristus ütles: Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal, ja Ta rääkis lihaga riietatud inimestega, kes alluvad vajalikele loodusseadustele ja kellel ei saa olla ingellikku kiretust, kuigi Ta käsib meil täita käske samamoodi nagu inglid neid täidavad, kuid ta alandab oma nõrkust. loodus ja otsekui ütleb: "Ma nõuan teilt samaväärset ingellikku elukargust, ilma kiretust nõudmata, kuna teie olemus ei luba seda, kellel on vajalik toiduvajadus.

Vaata aga, et kehas on palju vaimsust! Päästja käskis meil palvetada mitte rikkuse, mitte naudingute, mitte väärtuslike riiete ega mitte millegi muu taolise pärast - vaid ainult leiva ja pealegi igapäevase leiva pärast, et me ei muretseks homse pärast, mis on miks ta lisas: igapäevane leib st igapäevane. Isegi selle sõnaga ta rahule ei jäänud, kuid lisas selle peale teise: anna meile täna et me end tuleva päeva pärast murest üle ei koormaks. Tõepoolest, kui sa ei tea, kas homme näed, siis milleks selle pärast muretseda? Seda käskis Päästja ja siis hiljem oma jutluses: Ei hooli , - Ta räägib, - homse kohta (Matteuse 6:34). Ta soovib, et me oleksime alati vöötatud ja inspireeritud usust ega annaks loodusele rohkem, kui meilt vajalik vajadus nõuab.

Lisaks, kuna see juhtub pattu tegema isegi pärast uuestisünni allikat (see tähendab ristimise sakramenti. - Comp.), siis Päästja, soovides sel juhul näidata oma suurt heategevust, käsib meil pöörduda heategevusliku Jumala poole palvega meie pattude andeksandmiseks ja öelda järgmist: Ja jäta meile oma võlad, nagu meie jätame oma võlglased.

Kas sa näed Jumala halastuse kuristikku? Pärast nii paljude kurjade äravõtmist ja pärast kirjeldamatult suurt õigeksmõistmise andi tagab Ta taas andestuse neile, kes pattu teevad.<…>

Meeldetuletusega pattudest inspireerib Ta meid alandlikkusele; käsuga teisi lahti lasta, hävitab ta meis pahameele ja tõotusega meile selle eest andeks anda, kinnitab meis häid lootusi ja õpetab mõtisklema kirjeldamatu Jumala armastuse üle.

Eriti tähelepanuväärne on see, et kõigis ülaltoodud palvekirjades mainis Ta kõiki voorusi ja see viimane palve sisaldab ka viha. Ja tõsiasi, et Jumala nimi on meie kaudu pühitsetud, on vaieldamatu tõend täiuslikust elust; ja see, et Tema tahe sünnib, näitab sama; ja see, et me nimetame Jumalat Isaks, on märk laitmatust elust. Selles kõiges peitub juba see, mis peaks jätma viha nende peale, kes meid solvavad; Kuid Päästja ei jäänud sellega rahule, vaid soovides näidata, milline hool Temal on meie seas valitseva raevu kaotamise eest, räägib ta sellest konkreetselt ja meenutab pärast palvet mitte mõnd muud käsku, vaid andestuse käsku, öeldes: Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis teie taevane Isa andestab teile (Matteuse 6:14).

Seega sõltub see vabandus esialgu meist endist ja meie üle kuulutatud kohtuotsus on meie võimuses. Et kellelgi rumalatest, kes on suure või väikese kuriteo eest hukka mõistetud, poleks õigust kohtu peale kaevata, teeb Päästja sinust, kõige süüdlasemast, enda üle kohtumõistjaks ja ütleb justkui: missugune kohtuotsus. kas sa ütled enda kohta sama kohtuotsuse ja ma räägin sinust; kui sa oma vennale andestad, siis saad minult samasugust kasu – kuigi see viimane on tegelikult palju olulisem kui esimene. Sa andestad teisele, sest sa ise vajad andestust, ja Jumal andestab, tal pole endal midagi vaja; sina annad andeks kolleegile ja Jumal andestab sulasele; sa oled süüdi lugematutes pattudes ja Jumal on patuta

Teisest küljest näitab Issand oma heategevust sellega, et isegi kui Ta saaks Sulle kõik patud andeks anda ilma Sinu tööd tegemata, tahab Ta Sulle selles kõiges head teha, et pakkuda Sulle juhuseid ja stiimuleid tasaduseks ja heategevuseks. ta ajab sinust välja julmused, kustutab sinus viha ja tahab sind igal võimalikul viisil liita sinu liikmetega. Mida sa selle peale ütled? Kas sa kannatasid ülekohtuselt oma ligimese kurja? Kui jah, siis kindlasti on su ligimene sinu vastu pattu teinud; aga kui sa oled kannatanud õiguse pärast, siis see ei ole tema patt. Kuid ka sina lähened Jumalale eesmärgiga saada andeks sarnaste ja isegi palju suuremate pattude eest. Veelgi enam, kui vähe sa isegi enne andestamist said, kui olid juba õppinud inimhinge endas hoidma ja sind õpetati tasasuses? Pealegi ootab teid tuleval ajastul suur tasu, sest siis ei pea te oma pattude eest aru andma. Millist karistust me siis oleme väärt, kui jätame isegi pärast selliste õiguste saamist oma pääste märkamata? Kas Issand kuulab meie palveid, kui me ei haletse ennast, kui kõik on meie võimuses?

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast. Siin näitab Päästja selgelt meie tühisust ja heidab maha uhkuse, õpetades meid mitte loobuma kangelastegudest ja omavoliliselt nende poole tormama; seega on võit meie jaoks säravam ja kuradile on lüüasaamine tundlikum. Niipea, kui oleme võitlusse kaasatud, peame julgelt seisma; ja kui talle väljakutset pole, siis tuleks rahulikult ära oodata ärakasutamise aeg, et end nii edev kui ka julgena näidata. Siin nimetab Kristus kuradit kurjaks, käskides meil pidada tema vastu lepitamatut sõda ja näidates, et ta pole loomult selline. Kurjus ei sõltu loodusest, vaid vabadusest. Ja et kuradit nimetatakse valdavalt kurjaks, on selle põhjuseks temas leiduv erakordselt palju kurjust ja see, et ta peab meie vastu leppimatut võitlust, sest ta ei solvu meid millegi pärast. Seetõttu ei öelnud Päästja: "päästa meid kurjade käest", vaid - kurjast- ja seega õpetab meid mitte kunagi vihastama oma naabrite peale nende solvangute pärast, mida me mõnikord kannatame, vaid pöörama kogu oma vaenu kuradi kui kõigi kurjade algataja vastu. Tuletades meile meelde vaenlast, muutes meid ettevaatlikumaks ja peatanud kogu meie hoolimatuse, inspireerib Ta meid veelgi, esitledes meile seda Kuningat, kelle alluvuses me võitleme, ja näidates, et Ta on võimsam kui kõik: Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen , ütleb Päästja. Seega, kui see on Tema Kuningriik, siis ei peaks keegi kartma, sest keegi ei seisa Talle vastu ja keegi ei jaga Temaga võimu.

Kui Päästja ütleb: Sinu päralt on Kuningriik, siis näitab see, et isegi too meie vaenlane on Jumalale allutatud, kuigi ilmselt osutab ta ka Jumala loal vastupanu. Ja ta on pärit orjade hulgast, kuigi ta on hukka mõistetud ja tõrjutud, ega julge seetõttu ühelegi orjale rünnata, ilma et oleks eelnevalt saanud võimu ülalt. Ja mida ma ütlen: mitte ükski orjadest? Ta ei julgenud isegi sigu rünnata enne, kui Päästja ise käskis; ega lamba- ja härgakarjadel, kuni ta sai võimu ülalt.

Ja jõudu, ütleb Kristus. Sellepärast, kuigi sa olid väga nõrk, pead sa siiski olema julge, omades sellist Kuningast, kes võib kergesti teha kõiki hiilgavaid tegusid sinu kaudu, Ja au igavesti, Aamen,

Püha Johannes Krisostomos

"Aga sina, kui sa palvetad, mine oma tuppa ja kui sul on uks,
palvetage oma Isa poole, kes on salajas…” (Matteuse 6:6).

Palve on alati olnud Jumala poole pöördumise sakrament, Meie Isa palve: selle täisteksti saate lugeda allpool, see on omamoodi vestlus, mida iga inimene, kes seda loeb, peab Issandaga. Seda peetakse üheks kõige lihtsamaks, tõhusamaks ja iga õigeusu kristlase jaoks kohustuslikuks õppimiseks. Vähesed inimesed teavad, et iga palve, nagu iga teinegi tõeline tegu, vajab head vaimset suhtumist, mitte ainult puhtaid mõtteid ja häid kavatsusi.

• Alustage palvetamist kerge südamega, mis tähendab, et anna andeks kõik solvumised, mis sulle on osaks saanud. Siis võtab Issand teie palveid kuulda;
• Enne palve lugemist öelge endale: "Ma olen patune!";
• Alustage oma vestlust Issandaga alandlikult, läbimõeldult ja konkreetse kavatsusega;
• Pea meeles, et kõik, mis siin maailmas eksisteerib, on üks Jumal;
• Küsige inimeselt, kelle poole pöördute, luba palves, et saaksite talle kiita või siirast tänu avaldada;
• Palvetaotlused rahuldatakse, kui saate vabaneda pahameelest, vaenulikkusest, vihkamisest maailma vastu ja tunnete siiralt Taevariigi õnnistusi;
• Palve või jumalateenistuse ajal ärge seiske hajameelselt ega unistage, proovige mitte lubada väliseid mõtteid;
• Küllastunud kõhu või vaimuga palve ei anna soovitud efekti, olge lihtne;
• Häälestage end ette: iga palve ei ole taotlus, vaid Issanda ülistamine;
• Häälestage meeleparandusele vestluses Kõigevägevamaga.

Nõuanne. Alati hea, “tark” palve on see, kui saad selle välja öelda, ilma õigeid sõnu, kõhklusi ja mõtteid otsimata. Palvetada tuleb nii, et vajalikud sõnad “voolaksid” hingest endast välja ega pigistaks seda endast valusalt välja, see kehtib mitte ainult Meie Isa palve, vaid ka kõigi teiste kohta.

Vaatamata näilisele lihtsusele on seda üsna raske teha. Lõppude lõpuks on selleks kõigepealt vaja hinges, südames palve elada ja alles siis seda sõnadega väljendada. Kui see protsess tekitab sulle raskusi, võid vaimselt Jumala poole pöörduda, see pole keelatud. Olukorrad on erinevad, erinevad asjaolud inimesel on vabadus teha nii nagu tahab.

Meieisapalve tekst

Altpoolt leiate tänapäevase meieisapalve lugemise mitmes versioonis. Keegi valib vanaslaavi, keegi moodsa vene keele. See on tõesti igaühe õigus. Peaasi, et Jumalale adresseeritud siirad sõnad leiaksid alati õige tee, rahustavad häbelikult sõnu rääkiva beebi keha ja hinge, nagu noormees, küps abikaasa või naine.

Meie isa kirikuslaavi keeles

Meie Isa, kes on taevalik!

Olgu su nimi pühitsetud,

Las teie kuningriik tuleb

Sinu tahtmine sündigu

Nagu taevas maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

Ja jäta meile oma võlad,

Nagu jätame ka oma võlgniku;

Ja ära juhi meid kiusatusse,

Aga päästa meid kurja käest

Meie isa vene keeles

Valik "Matteusest"

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

Las teie kuningriik tuleb;

Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Valik "Luukast"

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

Las teie kuningriik tuleb;

Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;

Anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks;

Ja anna meile andeks meie patud, sest ka meie anname andeks igale oma võlgnikule;

Vii meid kiusatusse,

Aga päästa meid kurja käest.

(Luuka 11:2-4)

Meie Isa palve tõlgendus

Palve Meie Isa teksti on kõik kuulnud ja paljud teavad juba varasest lapsepõlvest. Venemaal pole perekonda, kus vanaema või vanaisa või ehk vanemad ise ei sosistaks enne magamaminekut, beebivoodi juures jumalale adresseeritud sõnu või poleks õpetanud, millal seda öelda. Suureks saades me seda ei unustanud, kuid millegipärast ütleme seda aina harvemini välja. Ja ilmselt asjata! Meieisapalve on omamoodi etalon või isegi näide tõelisest vaimsest ajastust – Kiriku üks tähtsamaid palveid, mida õigustatult nimetatakse "Issanda palveks".

Vähesed teavad, et meie Isa palve väikeses tekstis on sätestatud elu prioriteedid ja kõik palvereeglid.

Palve kolm osa

Sellel ainulaadsel tekstil on kolm semantilist osa: Üleskutse, petitsioon, ülistamine, ja seitse avaldust, proovime seda koos üksikasjalikumalt mõista.

1. kutse

Kas mäletate, kuidas su isa Venemaal kutsuti? Isa! Ja see tähendab, et seda sõna lausudes usaldame täielikult isa tahet, usume õiglusesse, aktsepteerime kõike, mida ta õigeks peab. Meil pole kahtluse varju ega visadust. Näitame, et oleme valmis olema tema lapsed maa peal või taevas. Seega eemaldudes maistelt igapäevamuredelt taeva poole, kus näeme Tema kohalolekut.

1. petitsioon

Keegi ei õpeta, et me peaksime Issandat sõnadega ülistama. Tema nimi on nii püha. Kuid tõelised usklikud peavad teiste inimeste ees oma tegude, mõtete, tegudega levitama Tema au.

2. petitsioon

Tegelikult on see esimese jätk. Kuid lisame palve Jumalariigi tulekuks, vabastades inimese patust, kiusatustest ja surmast.

3. petitsioon

"Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal"

Teame, et teel Jumala riiki ootavad meid ees paljud kiusatused. Seega palume Issandal tugevdada meie jõudu usus, alludes Tema tahtele.

Kolme palvega jumaliku nime ülistamine tegelikult lõpeb.

Meie Isa palve kolm osa ja seitse palvet

4. petitsioon

See, nagu ka kolm järgmist osa, sisaldavad palvetajate taotlusi. Siin on kõike: hingest, vaimust, kehast, igapäevaelust. Me palume, palvetame, räägime kõhklemata. Me palume iga päev elu, tavalist, nagu enamik. Toidu-, peavarju-, riietetaotlused... Need palved ei tohiks siiski hõivata peamist kohta vestluses Jumalaga. Lihtsas, õigemini lihalikus, on parem palvetada vaimse leiva eest.

5. petitsioon

Selle palve allegooria on lihtne: me palume endale andeks, sest teised oleme palvesse astudes juba andestanud. Parem on mitte kõigepealt vihastada teiste peale ja siis paluda Issandalt enda jaoks andestust.

6. petitsioon

Patt saadab meid kogu elu. Keegi õpib oma teele barjääri seadma. Mõnel inimesel see alati ei õnnestu. Selles palves palume Issandalt jõudu, et neid mitte toime panna, ja alles siis palume andestust neile, kes on toime pannud. Ja kui kõigi kiusatuste peasüüdlane on kurat, siis palun vabanege temast.

7. petitsioon

"Aga päästa meid kurjast" - Inimene on nõrk, ilma Issanda abita on võitlusest kurjaga raske võidukalt väljuda. Selles palvetaotluses annab Kristus meile oma õpetuse.

doksoloogia

Aamen = tähendab alati kindlat kindlustunnet, et küsitu saab kahtlemata tõeks. Ja Issanda Jumala väe võidukäik ilmub taas maailmale.

Lühike palve, paar lauset! Aga vaata, milline sügav sõnum ja minema uhutud: mitte udune, mitte küllastunud. Ainult kõige väärtuslikum, kõige olulisem, tähtsam.

Lisa: palvetekst erinevates keeltes

Meie Isa palve ukraina keeles

Meie Isa, sa oled taevas,

Sinu nimi olgu pühitsetud,

Las teie kuningriik tuleb,

Olgu see Sinu tahe,

Nagu taevas, nii ka maa peal.

Meie igapäevane leib, anna meile täna;

ja anna meile andeks, anna meile andeks,

Nagu meile on andeks antud, oleme meie süüdlased;

ja ärge tulge rahuga meie sisse,

Ale vizvol meid kurjast.

Sest Sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti ja igavesti.

Meie Isa palve valgevene keeles

Meie oycha, Yaki on nyabes,

Nyahay vyatsitstsa teie nimi,

Lase oma kuningriigist lahti,

Nyahai budze su jakiga taevas ja maa peal.

Anna meile meie nadzyonna leiba, sonnya;

Ja anna meile meie tütred, nagu meiegi anname oma tütreid;

Ja ära hääbu meid spakusus,

Ale zbau meid kurjuse põrgusse.

Sest Sinu päralt on Kuningriik

Ja vägi ja au igavesti.

Armeenia keeles palve Meie Isa

Air mer thief erkines es,

surb egitsi anun ko.

Ekesce Arkayutyun Ko

egitsi kamk co

vorpes erkines ev erkri.

Zeats mer anapazor

ringreis mez aysor

Ev toh mez zpartis mer

vorpes ev mektohumk

merots partapanats.

Ev mi tanir zmez ja portsutyun.

Isle prkea mez ja chare.

Zi Koe Arkayutyun

ev zorutyun ev park

Avityanes

Palve Meie Isa kasahhi keeles

Kokteilid Ekemiz!

Senin kieli esimin casterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin Erkin, Oryndalgandai,

Ger betinde de oryndala bersin,

Kundelikti nanimazdy birgin de bere mäed.

Bizge kune zhasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de Kunelarymyzdy Keshire mäed,

Azyruymyzga zhol bermey,

Zhamandyktan saktai mäed,

Patshalyk, kudiret pliiatsi naeratus

Mangi-baki Senini

Aramea keeles palve Meie Isa

Avvun dbishmaya nitkaddah shimmuh

Tete Malchutukh

Neve sovyanuh eychana dbishmaya ab para

Ha la lyakhma dsunkanan yumana

Vushchukh lan hobain eychana dap ahnan shuklan hayavin

Ula talan lnisyuna, ella pasan min bischya.

Mudtul diluh chai Malchuta

Uheila Utishbuhta

L'alam almin. Amiin.

Meie Isa palve kreeka keeles

Pater imon o en tis uranis

Ayassito kuni onoma su

Elfeto ja vasilia su

Enishito to felima su os en urano ke epi tys yis

Ton arton imon ton epiusion dos imin simeron

Ke afes imin ta ofelimata imon os ke imis afiemen tys filetes imon

Ke mi isenegis imas is pirazmon, alla rise imas apo that poniru.

Oti soo astin

ja Vassili

Ke ja melon

Ke ja doxa

Istus eonas

Palve Meie Isa inglise keeles

Meie Isa, kes oled taevas,

Pühitsetud olgu sinu nimi;

Sinu kuningriik tulgu;

Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas.

Meie igapäevane leib anna meile täna;

Ja anna meile andeks meie üleastumised

Nagu me andestame neile, kes meie vastu eksivad;

Ja ärge juhtige meid kiusatusse

Aga päästa meid kurja käest.

Veebisaidi külastajate kommentaarid

Meie Isa lugedes langeb mulle alati suur rahu ja arm. Loen iga päev hommikul ja õhtul. Kui sa äkki ei saa palvetada, kukub kõik sinu käest terve päeva, kõik läheb valesti. Kas ma reageerin sellistel hetkedel teravalt, aga kõnnin otse närviliselt. Ja tasub lugeda palvet, mu päev läheb hästi, kõik on nagu kellavärk. Ja see pole ainult üks kord, seda juhtub kogu aeg.

Meie Isa palve on kõige tähtsam, selles pöördume Jumala poole, räägime talle oma mõtted ja tunded. Palve ajal mõtlen alati puhtusele, usule. Üldiselt on palve täielikuks mõistmiseks vajalik just uskumine. Paljud ei mõista palve tähendust usu puudumise tõttu.

Hea ja kasulik artikkel! Tore lugeda, et vähemalt kuskil midagi normaalset eetrisse antakse. Meieisapalve on aluste vundament, kõik ülejäänud on sellele ehitatud ja kuni te seda teadvustate, ei tohiks te isegi mõelda pühakute abile. Ja alles pärast seda, kui usk on teie hinges settinud ja olete palvesõnad kogu hingest vastu võtnud, võite loota, et teid võetakse kuulda.

Seda palvet õpetas mulle lapsepõlves mu vanaema ja nagu ülal kommentaaris märgitud, on see palve tõepoolest kogu meie õigeusu aluste vundament! Olen väga tänulik oma vanaemale, et ta sisendas minusse lugemisarmastuse ja usu. Tänu temale tean seda palvet peast alates kuuendast eluaastast ja pöördun alati selle poole. Kuigi nüüd on vanaema läinud, on tema mälestus alati helge ja soe mu südames!

See teeb mu südame rõõmsaks, kui teie saiti sirvin. Lapselaps aitas mul palveid leida ja loomulikult on meie Isa see, millega ma päeva alustan ja millega päeva lõpetan. Ja rahu saabub kohe. Aitäh särava ja kasuliku töö eest!

Täname üksikasjaliku ja sisuka ülevaate eest. Ma ei teadnud, et selle palve iga rida sisaldab nii sügavat tähendust. Aitäh

Meie Isa on ilmselt iga õigeusu kristlase kõige armastatum ja peamine palve. Mäletan, kuidas õppisin seda lapsepõlves koos vanema õega, olin siis vist kuueaastane. See oli külas, algas kohutav äikesetorm ja vanaema käskis meil Meie Isa lugeda. Kuna ma ei teadnud veel ühtki palvet, õpetas mind õde. Sellest ajast peale olen seda alati lugenud, mis ka ei juhtuks. See aitab rahuneda ja mõtteid korda seada ning hingerahu leida.

Suur tänu!Väga kasulik ja vajalik artikkel professionaalsete selgitustega.

meie Probleemide aeg hingele raske .. ja usk ja palved aitavad palju ... valitsejad muutuvad .. ja JUMAL aitab alati meid patuseid ..

Issand andku mulle mu mõtted andeks, sest ainuüksi Temasse ma usaldan ja usun. Selgitage mulle, kuidas Isa saab lubada kiusatusi, samas kui palves on nii "aga" osake kui ka kurja mainimine. Lugedes hääldan seda lauset erinevalt: „... Päästa mind kiusatustest ja pane mind tõe teele. Sest sinu päralt on kuningriik, jõud ja tahe igas vanuses. Aamen!
“...Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest” ....

Igaüks peaks seda palvet peast teadma. Ja me peame palvetama mitte ainult siis, kui tunneme end halvasti, kui elus on must vööt. Iga päev peame pöörduma oma Issanda poole ja paluma, paluma andestust. Andestamisest endale, oma sõpradele ja vaenlastele. Ja hing muutub rahulikuks ja soojaks.

Sellel palvel on tõesti universumi tugevaim energiapotentsiaal)) on meie enda kogemustest rohkem kui üks kord testitud

Olen usklik kristlane, loen pidevalt enne und ja hommikul palveid, usun nende jõusse. Seda hääldades muutub kõik kohe kuidagi seesmiselt rahulikuks ja tasakaalukaks, usun ja palun alati Jumalalt abi ja kaitset oma perele ja lähedastele. Täname teid saidi kerge ja kasuliku teabe eest.

Meie Isa on kõigi õigeusklike alus, vundament. Mu vanaema rääkis mulle alati elades, et palve jõud ei ole mitte tekstis, vaid tähenduses. "Meie isa" tähendus on sügav, kuid minu vanaema rääkis mulle palvekirjadest, luges seda siin lähemalt, tavaliselt loen hommikul lihtsalt palvet, nüüd hakkan ka palvekirju tegema.

Märkasin, et kui tunned end halvasti, hinges kurvana, on parim ravim palve. Tasub lugeda "Meie Isa", sest see muutub lihtsamaks, rahulikumaks. Alati palvetan enne magamaminekut, siis on kergem uinuda ja harva näeb õudusunenägusid. Ja enne uue hooaja algust meeldib mulle lugeda palvet, et järgmised kolm kuud oleksid mulle ja mu lähedastele soodsad.

Kuigi mind ristiti, ei teadnud ma seda palvet peast. Ja ma ei teadnud iga fraasi tähendust, kuid siin on seda nii üksikasjalikult kirjeldatud. Palve olemus, iga fraas on üksikasjalikult kirjeldatud, arusaadav isegi lastele, juurdepääsetav vene keelele. Olen väga üllatunud, et ühe palve jaoks on nii palju võimalusi. Nüüd istume lastega, analüüsime, miks me seda enne magamaminekut lugesime.

Väga imeline palve. Aitab paljudes asjades. seega olin valiku ees või sünnitan või jään ilma meheta. Lugesin palvet ja unistasin ilusast tütrest ja ta tõmbas oma käed minu poole, nii et otsustasin jätta ta nüüd kõigi rõõmuks kasvama. Tark tüdruk käib pühapäevakoolis.Soovitan kõigile. Kui te ei tea, mida teha, lugege palvet ja kõik otsustatakse iseenesest.

Ma ei teadnud, et palve ei pruugi meie Issandani jõuda, kui ettevalmistust pole.Nüüd proovin enne palve lugemist ette valmistada, muidu nagu alati lugema hakkad, segab midagi, siis ütlevad sõna, siis keegi tuleb. Panen kõrvatropid pähe ja loen üksi sisse suletud ruum et keegi ei segaks.

Kõige olulisem ja sagedamini kasutatav palve. See on "Meie Isa", sest asi pole lihtsalt selles, et seda nii sageli templis mainitakse ja kõik usklikud teavad seda peast ning kõik kirikus räägivad üksmeelselt, aga ei unusta " Usu jõud" on ka väga oluline palve või laul, nad kõik kutsuvad seda erinevalt. Jumal õnnistagu sind.

Siin on mul kodus palveraamat, seal on palved kirjas, ainult mu vanaisa oskab neid lugeda. Vanas vene keeles või kirikus on pikk meie isa palve ja kaarest. Vanaisa väidab, et tema on kõige õigem ja vana on see, miks me kõik loeme kaarest, kuid ainult uuel kujul, arusaadavamas keeles.

See on kõigi kristlaste jaoks kõige olulisem ja peamine palve. Minu elus oli 2 aastat tagasi must triip, paljud lähedased inimesed surid, probleemid tööl langesid, abikaasaga olid pidevad lahkhelid. Ma ei teadnud enam, millele loota ja kellele toetuda. Neil aastatel ei olnud ta tugev usklik, kuid eluraskuste tõttu pöördus ta ja hakkas regulaarselt palvet lugema. Täna olen veendunud, et just tema andis mulle jõudu ja energiat, kõik hakkas paranema.

Mu naine loeb pidevalt palvet ja viimasel kuul õpetas ka mind, kuigi olen usklik, siis millegipärast polnud ma varem jooksvalt palvet lugenud. Ausalt öeldes on viimane kuu olnud minu jaoks moraalselt kuidagi kerge ja õhuline. Muutusin rahulikumaks ja lakkasin pisiasjade pärast naise ja poja peale pahandamast. Sisemine seisund on minu jaoks väga oluline. Tänan teid artikli eest ja olen kindlasti tänulik oma naisele, arvan, et sellised muutused juhtusid minuga tänu palvele.

Enamik meist jõuab palveni läbi raskuste ja leina. Selles näeme viimast valguskiirt, viimast lootust. Ja Meie Isa on meie jaoks kõige olulisem palve, me peame iga päev pöörduma Issanda poole, rääkima temaga. Siis muutub hing soojaks, hubaseks ja rahulikuks.

Ma pole kunagi varem palvetanud ja ma ei tea ka palveid. Aga viimasel ajal tunnen, et elu läheb allamäge, mul pole elueesmärki ega püüdlust. Nii et ma jõudsin selle artiklini ja tänan teid nende teadmiste eest, tänan teid kommentaaride eest. Kindlasti õpin meie Isa selgeks ja proovin sagedamini palvetada. Ainult nendest mõtetest läheb juba kergemaks

Mu poeg abiellus aasta tagasi. Kuid tema suhted naisega ei lähe hästi. Ta hakkab temast lahkuma. Poeg armastab oma naist väga. Kuidas aidata tal oma naise vastu tundeid jahutada? Kas meieisapalve võib aidata või tuleb lugeda muid palveid? Oleme usklikud, kuid me ei tea ühtegi palvet. Palun ütle.

Te ei saa seda teha: proovige kõiki viise ja ainult siis, kui miski ei aita, pöörduge palvete poole. Nende tugevus ei avaldu ühe lugemisega. Peate regulaarselt palvetama, uskuma, isegi kui te pole eriti usklik inimene (aga vähemalt mõõdukalt, kui olete ateist, ärge puudutage palveid üldse), peate perioodiliselt vähemalt lugema ja Jumala poole pöörduma.

Kõik on nii arusaadavas keeles kirjas, mulle tundub, et isegi ahv soovi korral mõtleks selle välja. Mind ristiti lapsena, usklikuna. Aga ausalt öeldes ei tea ma palveid peast. Kahjuks pole ma ka Piiblit lugenud. Vanaema noomib mind selle pärast alati, aga ma arvan, et peamine on seestpoolt tulev usk ja jumala austamine, ma usun.

Teate küll, kui teete iga päev natuke midagi uut, siis lõpuks õpite väikeste sammudega enda jaoks mõne uue oskuse. Nii on ka palvega: kõike ei saa lahendada 1-2 lugemise ja Jumala poole pöördumisega. Iga päev on vaja “tööd teha”, seda enam, et see annab moraalse meelerahu, lõõgastuse, aju laaditakse veidi maha ja hing puhastub. Iga päev on see ainult hea enda jaoks, lisaks on see hea tuleviku jaoks.

Mina isiklikult tajun palvetamist investeeringuna, kapitalina, mis aja jooksul rohkem toob. Issand ise teab, millal sa abi vajad, ja sel hetkel aitab ta sind kindlasti, saadab oma halastuse. Kui teil on tõesti midagi vaja, peaksite paar korda palvetama ja kindlasti tänama soovide täitumise või jumaliku abi eest! Hoolitse elu eest

Mul, sünnist saati väga uskliku inimesena, oli väga hea meel seda artiklit lugeda. Ja veel meeldivamaks osutus see, et ma tean peaaegu kõike, tean peaaegu kõike peast. Inimesed, ärge kaotage usku! hinda seda, mis sul täna on, ole selle eest tänulik ja ära kõhkle Jumalalt abi palumast, ta on kindel raskeid olukordi saab sind aidata.

Täielik kogumik ja kirjeldus: millal ja kuidas meieisapalvet loetakse uskliku vaimse elu jaoks.

Olgu su nimi pühitsetud,

las sinu kuningriik tuleb,

sündigu sinu tahtmine

nagu taevas ja maa peal.

ja jäta meile meie võlad,

nagu jätame oma võlgnikele;

ja ära juhi meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurja käest.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti.

Palve "Meie Isa" on peamine palve kõigi usklike, kõigi religioonide ja kõigi konfessioonide jaoks. See palve on kristluse peamine omadus. See on ka vanim palve. Selle palve leiate Matteuse evangeeliumist (6. peatükk), see on toodud ka Luuka evangeeliumis (11. peatükk). Kõige levinum palve on esitatud Matteuse evangeeliumi 6. peatükis. Asjaolu, et mõned allikad esitavad meieisapalve kirikuslaavi keeles, teistes aga tänapäeva vene keeles, tekitab mõnikord kuulujutte. Seetõttu usuvad mõned inimesed, et see on olemas erinevad variandid palve "Meie Isa". Aga ei ole. Ainus erinevus seisneb selles, et see palve tõlgiti iidseid kirjutisi tõlkides kahest evangeeliumist (Luuka ja Matteuse evangeeliumist) erineval viisil. Sellest tõlgete erinevusest tekivad usklike seas kuulujutud. Kuid meieisapalve on nii Matteuse evangeeliumis kui ka Luuka evangeeliumis sama. Selle palve traditsiooni kohaselt õpetas Jeesus Kristus apostleid Jeruusalemmas Õlimäel Pater Nosteri templis. Selle templi seintele kirjutati palve enam kui 140 maailma keeles. Aastal 1187, pärast Jeruusalemma vallutamist sultan Saladini poolt, tempel hävitati. 1342. aastal avastati pühakoja fragment, millele oli graveeritud palve "Meie Isa". Seejärel ehitati templi kohale kirik, mis anti üle paljajalgsete karmeliitide katoliiklikule naiskloostriordule.

Kristlased loevad traditsiooniliselt palvet "Meie Isa" 3 korda päevas: hommikul, pärastlõunal ja õhtul. Ja iga kord loetakse palvet kolm korda. Pärast meieisapalvet loetakse tavaliselt palve "Neitsi Maarja", seejärel palve "Ma usun".

Meieisapalve koduses köites.

Issand Jeesus Kristus, nagu on kirjeldatud Luuka evangeeliumis 11. peatükis, ütles "palu, siis teile antakse" ja esitas meile palve "Meie Isa". Sellest ajast alates peate enne iga palvet esmalt lugema palve "Meie Isa", siis võite juba palvetada oma sõnadega, kuid peate alati kõigepealt lugema "Meie Isa", sest see palve on meile Issanda poolt pärandatud. Jeesus Kristus ja on kõige tugev palve. Selle palve meile pärandades lubas Issand meil teda isaks kutsuda. Seetõttu on meil õigus kutsuda Issandat isaks.

Meieisapalve sisaldab algul palvet Issanda poole, seejärel seitset palvet ja doksoloogiat. Kõik seitse petitsiooni on omavahel tihedalt seotud. See palve on kõigi usklike peamine palve, sest usklikud ei palveta mitte ainult kirikus, vaid ka kodus. Nagu püha Serafim meile õpetas, võib seda palvet lugeda igas asendis: enne söömist, voodis lamades, kõndides, tööl. Jumala poole kutsudes peame paluma mitte ainult enda, vaid ka kõigi nende eest, kes kannatavad ja on koormatud.

Kommentaarid

Viktor 2 aastat tagasi

Tere! VASTA KÜSIMUSELE: MIKS EI OLE VENEMAA FÖDERATSIOONIS KÕIKJAL MEIE ISA PALVE LUGEDA TEIE SAIDIL ESITATUD KUJUL, JÄTADES VIIMANE LAUSE VÄLJA. KAS NÕUKOGUDE VÕIMU KEELD ON IKKA TÖÖS? VÕI KAASAEGSEL ÕIGUSKIRIKUL KEELATUD SÕNU LUGEDA: Sest sinu päralt on Kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Millal ja kuidas lugeda meie isa palvet

Millal meieisapalvet loetakse?

Palve fenomeni ei peeta tänapäeval üha enam religioosseks ja müstiliseks atribuudiks. Mood on tulnud erinevad autotreeningu süsteemid, meditatsioonid, psühhohügieenilised harjutused. Kuid meie maa peal täitsid sajandeid psüühika reguleerimise ja eneseregulatsiooni funktsioone kiriklikud riitused ja palved.

Ja kui me hävitasime iidsed vaimse hügieeni süsteemid totaalse "religioosse uimasti rünnaku" aastatel, algas moraalne allakäik, mille vilju me täna lõikame.

Oleme õigusega haaratud nähtustest, mida India joogid või Tiibeti kloostrite mungad meile näitavad, oleme üllatunud preestrite salapärastest võimetest. iidne Egiptus ja Mesopotaamia. Ja samas me ei mõtle sellele, et meie esivanemad ei saaks vähemaga hakkama. Erinevus seisneb selles, et mõnel rahval õnnestus need väärtused säilitada, meie aga hävitasime oma. Seetõttu peame pöörduma iseenda, oma ajaloo poole, et hoolikalt uurida kõike, mida eelmised põlvkonnad on meile pärandina jätnud. Uskuge mind, nad ei olnud vähem teadlikud kui meie, ja kindlasti.

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu su nimi pühitsetud,

las sinu kuningriik tuleb,

sündigu sinu tahtmine

nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

ja jäta meile meie võlad,

nagu jätame ka oma võlgniku;

ja ära juhi meid kiusatusse,

vaid päästa meid kurja käest.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti.

Metropoliit Benjamini (Fedtšenkov) meieisapalve seletus

Eessõna

Julge katse kirjutada meieisapalve tõlgendus oli tingitud juhuslikest asjaoludest. Üks inimene, isegi mitte-õigeusu usutunnistusega (kuid sügavalt kaasa tundev püha õigeusu vastu), jälgides tänapäevast eri usutunnistustega “kristlikku” ühiskonda, jõudis kurva ja hirmuäratava tõsiasjani: inimesed peaaegu ei palveta! Kogu maailm on mässitud erinevat laadi lahendamatutesse küsimustesse. Kõik on ärevil ja ootavad veelgi hullemaid katastroofe. Kõik otsivad luba.

Palve Meie Isa

palve sinodaalne tõlge

Meie Isa palve tõlgendus

Palve täielik tõlgendus. Iga fraasi sõelumine

Palve Meie Isa vene keeles

Kaasaegne palve tõlge vene keelde

Kirik Pater Noster

See kirik sisaldab palveid kõigis maailma keeltes.

Piibli sünodaalses tõlkes Meie Isa on palve tekst järgmine:

Las teie kuningriik tuleb; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;

ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi;

tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;

anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks;

ja anna meile andeks meie patud, ka meie.

Minu, nagu iga õigeusu kristlase jaoks on peamine palve Meie Isa, mida kõik peaksid peast teadma. Iga palve aluseks on alandlikkus ja aktsepteerimine. See on suhtlemine Jumalaga, see on meie pidev vaimne side, lapsed Taevaisaga. Uskliku jaoks on palve nii toit kui õhk eluks maa peal, rõõmus ja kurbuses.

Kristlik palve õpetab kaastunnet, armastust ligimese vastu, andestust. Õigeusu palvet "Meie isa" loetakse enne mis tahes äri alustamist, enne ravi, enne jumalateenistust, enne magamaminekut ja päeval. Tuhanded inimesed pöörduvad Päästja poole. Sest “Meie Isa” on palve, mille Issand Jeesus Kristus ise meile esitas ja seetõttu on sellel suur vägi.

Kuidas lugeda õigeusu palvet Meie Isa

Õigeusu palve tekst algab üleskutsega, pöördumisega Jumala Isa poole: "Meie Isa." Iga inimene saab Loojaga otse suhelda, sest kõik on tema ees võrdsed. Ja igaüks võib teda nimetada oma taevaseks isaks. "Isa.

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu teie nimi pühitsetud;

tulgu su kuningriik;

Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal;

anna meile täna meie igapäevane leib;

ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;

ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurja käest;

sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Seega, kes iganes ütleb palves Jumalale: „Sinu kuningriik tulgu, aga ei tea, kuidas see kuningriik tuleb, ei tea, ei valmistu seda vastu võtma ega tee midagi, mida temalt selle vastuvõtmiseks nõutakse, siis kas see on võimalik see kuningriik tema juurde? Mis kasu on siis sellest, kui ta palves ütleb: tulgu sinu riik? Issand.

Mis on Meie Isa palve? Mis on selle olemus ja tõlgendus? Just sel aktuaalsel teemal tahaksin teiega rääkida, hea lugeja.

Miljonid kristlased üle maailma praktiseerivad seda palvet iga päev. Kahjuks on need paljude jaoks lihtsalt päheõpitud fraasid, tempel, omamoodi vorm. Palve “Meie Isa” sügav tähendus jääb paljude jaoks väljapoole nende teadvuse ulatust. Ja see on suur miinus, sest südames realiseeritud palve võiks nende igapäevaellu tuua palju imelisemaid asju.Jah, muidugi, see palve aitab, päästab ekstreemolukordades, aga, lõpuni tähendusrikas, loob tugeva nööri. mis ühendab inimest tema Loojaga.

Mind ennast tõmbas Jumal tänu sellele palvele korduvalt erinevatest kriitilistest olukordadest välja, kui ma alles Teda otsisin. Selle kohta saate lugeda minu ajaveebi rubriigis "Jumala kaitse imed" artiklitest "Palve "Meie Isa" vägi, "Kaitseingel".

Proovime tõlgendada palvet "Meie Isa" Püha valguses.

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Olgu su nimi pühitsetud,

Las teie kuningriik tuleb

Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal.

Meie igapäevast leiba anna meile täna;

Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele;

Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen (Matteuse 6:9-13)

Kaasaegses kirikus vastu võetud kirikuslaavi tekst

O che meie ja sina oled edasi.

Küsi ka

Rahu olgu teiega ei rahasta ükski organisatsioon, sihtasutus, kirik ega missioon.

See eksisteerib isiklikest vahenditest ja vabatahtlikest annetustest.

Meie Isa palve: tekst vene keeles (õigeusu)

Palveisa Meie tekst vene õigeusu keeles aitab inimesi paljudes olukordades. Ma õpetan teile, kuidas õigesti palvetada ja milliseid sõnu hääldada. Jah, pea meeles, et palvesõnad tulevad alati puhtast südamest.

Millistel juhtudel aitab palve “Meie Isa”?

Seda palvet peetakse kõige võimsamaks. Ta saab aidata absoluutselt igas hädas ja kurbuses.

Kellele ei oleks palvest kasu?

Tea, et Issand ei kuule sind ega aita sind, kui sa:

• Kade teiste peale.
• Kui sa kellegi üle kohut mõistad.
• Oled ülemäära uhke ja pead end teistest paremaks.
• Kui teie hinges varitseb pahameel kellegi vastu ja te ei kavatse vaenlasele andestada.

Kuidas "Meie Isa" õigesti lugeda ja millise ikooni ees?

Parem on palvetada hommikuti ja õhtuti täielikus üksinduses. Alles oma mõtete ja Issanda Jumalaga üksi jäädes mõistab inimene kõike palve olemus. Lugedes ei saa kiirustada. Rõhumärkidega venekeelset palveteksti on parem pähe õppida, sest see on lühike ja lihtne.

Ja võite hääldada pühasid sõnu mis tahes ikooni ees, olgu see siis Püha Theotokos, Jeesus Kristus või Nikolai Imetegija.

Palve sõnad vene ja vanaslaavi keeles koos rõhumärkidega on allpool.

Mis on Meie Isa palve ajalugu?

• Ajalugu väidab, et meieisapalve on kristluse esimene ja kõige olulisem palve. Püha Luuka sõnul lausus meieisapalve Jeesus Kristus ise vastusena oma jüngrite palvele õpetada neid palvetama.
• Seda ei öeldud muidugi mitte selles keeles, milles me seda praegu hääldame, vaid aramea keele Galilea dialektis. Seda selles keeles originaalis ei säilinud. Praegu võib seda palvet leida iidse kreeka koine dialekti käsikirjadest.

Selle palve imelised omadused

• Meie Isa palve väega on seotud palju ebatavalisi juhtumeid. Näiteks 1984. aastal kaotas naine ühes Venemaa linnas kohutava autoõnnetuse ajal, kus inimesi täis buss kukkus, oma lapse silmist ja arvas, et ta pole enam elus.
• Kuid siis, lootuses päästa oma last, hakkas ta meieisapalvet lugema ja uskuma, et tema laps on veel elus. Ja mõni minut hiljem kuulis ta oma last nutmas. Kõik õnnestus ja tõsiselt kahju tervisele last ei tekitatud.
• Väga vähesed inimesed pääsesid sellest õnnetusest ellu. Enamik neist suri ja lugu selle lapse ja ema palvega on tõesti hämmastav.
• Ja veel ühe loo rääkis meile üks lugeja. Ja ta juhtus temaga neil õnnelikel aastatel, kui ta veel ülikoolis käis. Ta uskus alati Jumalasse ja teadis Meie Isa palvet, nagu öeldakse, "peast".
• Järgmisel sessioonil ei olnud tal lihtsalt aega üheks eksamiks valmistuda. Enne klassiruumi sisenemist luges tüdruk mitu korda omaette meieisapalve ja palus Issandalt abi eksami sooritamisel.
• Kui ta auditooriumi sisenes ja pileti võttis, osutus see väga lihtsaks. Tüdruk istus oma laua taha, võttis mõtted kokku ja hakkas vastuseks valmistuma. Samal ajal lausus ta veel kord endamisi Meie Isa palve.
• Selle tulemusel õnnestus õpilasel see eksam sooritada suurepäraste hinnetega. Seda eeldusel, et õpetaja oli väga range.
• On ilmne, et selle palve jõud on väga suur ja aitab inimesi kõige rohkem raskeid olukordi. Loomulikult ei tohiks hooletu õpilane sellises olukorras loota Issanda abile. Jumal aitab ainult neid, kes temasse kindlalt usuvad ja püüavad elada tema käskude järgi, ning ta läheb mööda lörtsitest ja lurjustest.

Kuidas teha meie Isa palvega amuletti?

• Kui soovite, et palve jookseks teie ümber kõigist muredest ja kurjadest inimestest, siis soovitame teil õnneks oma amulett teha.

Selle valmistamiseks vajate järgmist:

• Valge paber:
• punane pliiats või pliiats
• Püha vesi;
• oma rist.

Vaja paberit väike suurus. Kirjutame sellele palve teksti.

• Niisiis, võtke püha vett ja piserdage see paberitükile.
• Seejärel mässige oma rist sellesse paberisse, suruge see oma kätesse ja lugege kolm korda Meie Isa.
• Seejärel kirjutage sellele paberilehele punase pastaka või pliiatsiga Meie Isa palve tekst.
• Voldi paberit mitu korda ja kandke seda alati endaga kaasas, nii et see palve peletaks teie käest kõik õnnetused.

Nüüd teate, kui võimas on meie Isa palve vene õigeusu keeles, ja saate kontrollida selle mõju iseendale.

Kuidas lugeda palvet "Meie Isa"

Paljud kristlased arvavad, et nad toovad hingele suurt kasu, kui nad loevad tropaariaga Taaveti psalme ja sooritavad muid ettekirjutatud palveid, lugedes neid seeläbi ... Jumalale on arusaadavad ainult need palved, kes palve lausudes mõistab, mida ta ütleb. ütleb ja tunneb...

Kes siis ütleb Jumalale palves: lase oma kuningriik tulla aga ei tea, kuidas see kuningriik tuleb, ja ei tea, ei valmistu seda vastu võtma ega tee midagi, mida temalt selle vastuvõtmiseks nõutakse, kas see kuningriik on võimalik tema juurde tulla? Mis kasu on sellest, kui ta palves ütleb: lase oma kuningriik tulla? Issand ütleb pühas evangeeliumis: parandage meelt, lähenege Jumala kuningriigile. Niisiis, kas sa tahad, et see kuningriik tuleks sinu juurde? Parandage meelt. Kui te meelt ei paranda, hoolimata sellest, kui palju te ütlete: lase oma kuningriik tulla see ei tule sulle.

Jumala riik on meis siis, kui Jumal on meiega ühtsuses, Püha Vaimu armu läbi.

Miks me ütleme: Meie Isa, kes sa oled taevas(Matteuse 6:9)? Siis, pärast esiisade langemist, lahkus Issand nii-öelda maa pealt taevasse, sest tempel ja Jumala asukoht maa peal on inimese süda, süda on puhas ja seda ei olnud pärast pattulangemist. : maa on täis kurje tegusid(1Ms 6:11). Issand taevast vaatab inimpoegade peale, et näha, kas on mõistust või otsisid nad Jumalat. Kõik kõrvalekalduvad ... vääritu bysh ... ühele(Võrdle: Ps 13, 2-3).

Siis me ütleme: Pühitsetud olgu sinu nimi- et see oleks püha ja seda ei häbistaks inimesed, nende valed, ülekohtused; lase oma kuningriik tulla- et Jumala riik, kes on inimliku ülekohtu pärast maa pealt lahkunud, tuleks uuesti; Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal(Mt 6:10) – et Jumala riik avaneks maa peal täitumisega maa peal jumala hea tahe(Võrdle: Roomlastele 12:2).

Pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal(Matteuse 6:9-10). Kas sina, patune, soovid siiralt pühadust, kas oled armukade, rahumeelse Jumalariigi hävitaja-kurat, esmalt iseendas ja seejärel kõigis inimestes? kas sa tahad siiralt täita Jumala tahet, õiglane, kõikehõlmav, ja kas soovid ja palvetad Jumala poole, et kõik inimesed teaksid ja täidaksid meie Taevase Isa tahet? Iga päev ütleme neid meieisapalve sõnu, ilma nende tähendust sügavalt mõistmata ja viskame need justkui tuulde ning seetõttu pole meis head muutust...

Kui te tõesti nimetate Jumalat oma Isaks, siis usaldage teda nagu ainsasse Isasse, kes on kõik hea, kõikvõimas, kõikvõimas, muutumatu oma armastuses ja kõigis täiuslikkuses.

Lugege "Meie Isa", kuid ärge valetage: Jätke meile meie võlad, nagu me lahkume….

... Selle pärast tuleks palvetada:

Esiteks, puhta kavatsusega - sündigu sinu tahtmine, sest ma soovin seda südamest järgida oma huvideta, mitte tasu või millegi omandamise pärast ja mitte sellepärast, et Sina, Issand, rikastasid mind oma annetustega ja kaitsesid mind mu vastaste eest, nagu Saatan enne õiget Iiobit ette heitis. Jumal selle eest (Iiob 1:9-10) ja mitte kartuses Gehenna igaveste piinade ees, vaid oma südame lihtsuses järgin sinu tahet, ma ihkan seda, mida sa soovid, ainult sellepärast, et sa seda tahad, et sellised on Sinu tahe, mu jumal!

Teiseks palvetage armastusega: sündigu sinu tahtmine! - Ma otsin siin üht ja mõtlen üht, et Sinu tahtmine sündiks kõiges, Issand! Su nime majesteet, mu Jumal, leviku ja austagu minu, Sinu sündsusetu sulase, kaudu. Pean seda ainuüksi minu jaoks suurimaks auks ja tasuks, et oleksin väärt meeldima Sulle, mu Loojale, kes andsid mulle mõistuse ja vaba tahte tagatiseks Sinuga, mu Looja ja Päästjaga, lähima suhtlemise pandiks.

Püha Johannes, Tobolski metropoliit († 1715).

Esimene osa, eessõna: Meie Isa, kes sa oled taevas!õpetab järgmist.

1) See, kes palvetab, peab tulema Jumala juurde mitte ainult kui Tema loodu, vaid ka kui Tema poeg armust.

2) Ta peab olema õigeusu kiriku poeg.

3) Ei tohiks kahelda, saades seda, mida Halastavamalt Isalt palutakse.

4) Kuna Jumal on kõigi Isa, siis peame elama ka vendadena.

5) Sõna "taevas" juhendab meid tõstma oma meelt maisest taevasse. Lisaks tuleb öelda, et kuigi Jumal on kõikjal kohal, särab Tema arm eriti taevas, küllastades õigeid ja Tema imeliste tegude rikkust.

Teine osa on petitsioonid, mida on seitse:

1. Olgu teie nimi pühitsetud.

Selle palvega palume esiteks meile vaga ja voorusliku elu kinkimist, et igaüks seda vaadates ülistaks Jumala nime; teiseks, et asjatundmatu peaks pöörduma Õigeusu usk ja ülista Taevast Isa koos meiega; ja kolmandaks, et need, kes kannavad kristlase nime, kuid kes veedavad oma elu kurjuses ja jäleduses, jäävad maha oma pahedest, mis laimavad meie usku ja meie Jumalat.

2. Tulgu teie kuningriik.

Sellega palume, et meis kõigis ei valitseks patt, vaid Jumal ise oma armu, tõe ja headusega. Lisaks sisaldab pöördumine mõtet, et inimene, olles Jumala armu all ja tundes taevast rõõmu, põlgab maailma ja soovib saada Jumala riiki. Lõpuks palvetame siin ka, et Tema teist tulemist kiirendataks.

3. Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal.

Anume siinkohal, et Jumal ei lubaks meil veeta oma elu oma tahte kohaselt, vaid et ta korraldaks seda nii, nagu Tema tahab, ja et me ei hakkaks vastu Tema tahtele, vaid kuuletume Talle kõiges. Lisaks on siin silmas peetud mõtet, et ilma Jumala tahte loata ei saa meieni mitte midagi, kelleltki ja mitte kunagi, kui vaid elame Tema tahte järgi.

4. Meie igapäevast leiba anna meile täna. Me palume siin esiteks, et Jumal ei võtaks meilt oma püha sõna kuulutamist ja tundmist, sest Jumala sõna on vaimne leib, ilma milleta inimene hukkub; teiseks, et Ta garanteeriks meile Kristuse Ihu ja Vere osaduse; ja kolmandaks anda meile kõik eluks vajalik ja hoida seda kõike siin ilmas külluses, kuid ilma üleliigsuseta. Sõna "täna" tähendab meie aega päris elu sest tuleval ajastul saame nautida Jumala nägemist.

5. Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele.

Siin palume Jumalal pattude andeksandmist, sest võlg viitab siin pattudele. See petitsioon õpetab meile, et me peaksime ise andeks andma oma võlgnike võlad, see tähendab, et me andestame neile, kes on meid vihastanud ja kibedanud kõik oma kuriteod. Kes oma ligimesele ei andesta, teeb selle palve asjata, sest siis ei anta patte andeks ei talle ega Jumalale ning isegi tema palve ise on patt.

6. Ja ärge juhtige meid kiusatusse.

Sellega palume esiteks, et oleksime vabad kiusatustest, mis tulevad maailmast, lihast ja kuradist ning ajendavad meid pattu tegema, ja ketseridest, kes kiusavad taga Kirikut ja petavad meie hinge valeõpetustega ja muul viisil; ja teiseks, et Kristuse pärast kannatamise korral tugevdaks Jumal meid oma armuga, et kannataksime piina lõpuni välja, et me leppiksime piinade lõpuga ega laseks meil kannatada üle jõu.

7. Aga päästa meid kurja käest.

Siinkohal palume esiteks, et Jumal hoiaks meid iga patu ja kuradi eest, kes ärgitab meid pattuma; teiseks, et Ta päästab meid siin elus igasugustest katastroofidest; kolmandaks, et surmahetkel ajab Ta meist eemale vaenlase, kes tahab meie hinge õgida, ja saadaks meile Ingli, kes meid valvab.

Kolmas osa või järeldus: Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

See järeldus on kooskõlas eessõnaga, sest nii nagu eessõnas õpetatakse, et me saame halastavamalt Isalt seda, mida palume, nii näitab see järeldus, et me saame Temalt seda, mida nõutakse. Sest Tema on kogu maailm, Tema on vägi ja Tema on au, mida me peame paluma. sõna on Aamen tähendab: "Olgu nii" või "Hei, tema." Seda järeldust võib rääkida isegi tavainimene eraviisiliselt, ilma preestrita.

Kui me palvetame, andke Isale teada Tema Poja sõnad. Elades meie sees, südames, olgu see kõnes. Kuna Tema on meie pattude eest eestkostja Isa juures, siis oma pattude eest palvetades kasutame ka meie, patused, oma eestkostja sõnu. Ta ütleb, et mida iganes me palume Isalt Tema nimel, Ta annab meile (Jh 16:23); seepärast, kas me ei saaks kindlasti seda, mida palume Kristuse nimel, kui me palume Kristuse palvega?

Esiteks ei soovinud Maailma Õpetaja ja Ühtsuse Juhendaja palvetamist eraldi ja eraviisiliselt, et palve palvetaks ainult tema enda eest. Tegelikult me ​​ei ütle: mu isa ...

Uus mees, kes on uuesti sündinud ja taastatud oma Jumala poolt, Tema armust, ütleb ennekõike: Isa, sest temast on juba saanud Tema poeg ... Oh, milline järeleandlikkus meie vastu, kui palju on Issanda soosingut ja headust, kui Ta lubas meil palvetada näo ees, et kutsuda Jumalat Jumala Isaks ja nimetada end Jumala poegadeks, nii nagu Kristus on Jumala Poeg! Keegi meist poleks julgenud seda nime palves kasutada, kui Ta ise poleks lasknud meil niimoodi palvetada. Kutsudes Jumalat Isaks, peame meeles pidama ja teadma, armsad vennad, et ka meie peame tegutsema nagu Jumala pojad, et nii nagu meie ise rõõmustame Jumal Isast, nii rõõmustaks Tema meie üle...

... Pärast seda ütleme: pühitsetud olgu sinu nimi, – mitte selles mõttes, et me soovime, et Jumal pühitsetaks meie palvetega; aga me palume Teda, et Tema nimi pühitsetaks meis ... Siis palves järgneb: Sinu Kuningriik tulgu. Me palume Jumala kuningriigi tulekut meie juurde samas mõttes, milles me palvetame Jumala poole, et Tema nimi pühitsetaks meis ...

Seejärel lisame järgmised sõnad: Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal – mitte selleks, et Jumal teeks meie palve tulemusena, mida Ta tahab, vaid selleks, et me saaksime teha seda, mis Talle meeldib... ihu maast ja vaim taevast, olles ise maa ja taevas, palume, et see oleks mõlemas, see tähendab kehas ja vaimus, Jumala tahe ...

Palvet jätkates esitame järgmise palve: anna meile täna meie igapäevast leiba. Seda võib mõista nii vaimses kui ka lihtsas mõttes, sest mõlemad on jumaliku anni kaudu ühtviisi soodustavad päästmist. Kristus on eluleib ja see leib ei ole kõigile, vaid ainult meie oma...

Seda võib mõista ka järgmiselt: olen loobunud sellest ajastust ja usus vaimsesse armu loobunud selle rikkustest ja audest, pidades meeles Issanda õpetust, kes ütleb: Minu jünger ei saa olla, kui ta ei ütle lahti kogu oma varast. Lk 14:33), me palume ainult toitu ja elatist. Igaüks, kes on saanud Kristuse jüngriks, loobub Õpetaja sõna järgi kõigest ja peaks paluma ainult igapäevast toitu ja palves mitte ületada oma soove, pidades meeles Issanda käsku, kes ütles: ärge sööge hommikuid, hommikud küpsevad iseenesest: päevad on piisavad tema hooleks (Mt 6:34)…

Pärast seda palvetame ka oma pattude eest, öeldes: anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele. Toitu paludes palutakse pattude andeksandmist, et Jumalast toidetud inimene elaks Jumalas ja hoolitseks mitte ainult ajaliku, vaid ka igavese elu eest – ja seda on võimalik saavutada, kui patud andeks antakse, mis Issand oma evangeeliumis nimetab võlgu ... Sellele lisas Issand selgelt ja lisas seaduse, mis piirab meid teatud tingimuse ja tõotusega, mille kohaselt peame paluma, et võlad jäetaks meile täpselt nii, nagu me jätame oma võlglastele, teades, et me ei saa pattude andeksandmist, kui me seda ei tee. Tehkem sedasama oma võlgnikega...

Veelgi enam, Issand annab meile vajaliku õpetuse palves öelda: ja ärge juhtige meid kiusatusse. See näitab, et vaenlasel ei ole meie üle võimu, kui selleks pole Jumala eelnevat luba. Sellepärast tuleb kogu meie hirm, kogu austus ja tähelepanu suunata Jumalale, sest kuri ei saa meid kiusata, kui talle ei anta ülevalt võimu...

Lõpuks ütleme: aga päästa meid kurjast, mis tähendab, et kõikvõimalikud õnnetused, mida vaenlane meie vastu siin maailmas plaanib ja mille vastu on meil ustav ja tugev kaitse, kui Jumal meid nende käest vabastab. ... Olles saanud sellise kaitse, oleme juba kaitstud ja kaitstud kõigi kuradi ja maailma kavaluste eest. Tõepoolest, mida on karta sellel, kelle kaitsja siin maailmas on Jumal?

Olgu teie nimi pühitsetud... Sellepärast me palume, et meis pühitsetaks Jumala nimi: mitte sellepärast, et ta justkui poleks püha, vaid hakkab pühaks saama, vaid sellepärast, et ta saab pühaks meis siis, kui me ise oleme pühitsetud ja me teeme selle vääriliseks. pühadusest.

Las teie kuningriik tuleb… Kes puhastab end teo, mõtte ja sõnaga, võib ta öelda Jumalale: las sinu kuningriik tuleb.

Sündigu Sinu tahtmine nagu taevas ja maa peal. Jumala jumalikud ja õnnistatud inglid täidavad Jumala tahet, nagu Taavet lauldes ütles: õnnistage Issandat, kõiki tema ingleid, kes on vägevad ja kes täidavad tema sõna(Ps 102:20). Seetõttu, kui te palvetate, ütlete seda järgmises tähenduses: nii nagu teie tahe on inglites, nii olgu maa peal minus, Õpetaja!

Meie igapäevast leiba anna meile täna. Meie ühine leib ei ole igapäevane. Aga see püha leib on igapäevane leib: selle asemel, et öelda: hinge olemuse järgi korraldatud. See leib ei ole emakas siseneb, a pettus tuleb(Mt 15:17), kuid see on jagatud kogu teie koosseisu, nii keha kui ka hinge hüvanguks ...

Ja jäta meile oma võlad, nagu meie jätame oma võlglased. Sest paljudel meist on patte...

Ja ärge juhtige meid kiusatusse(Jumal)! Kas seda õpetab Issand meid palvetama, et meid üldse ei kiusataks? Ja nagu ühes kohas öeldakse: mees ei kiusa, pole osav süüa(Sir. 34:10; Room. 1:28)? Ja teises: olge kõik rõõmus, mu vennad, alati, kui langete kiusatustesse,(Jakoobuse 1:2)? Kuid kiusatusse sattumine ei tähenda kiusatuse alla neelamist.

Aga päästa meid kurja käest. Kui see oleks: ära vii meid kiusatusse, sama tähendas, et ta ei anna üldse kiusatusele: vaid päästa meid kurja käest. Kuri on vastupanuvõimeline deemon, kellest me palvetame vabaneda. Kui olete palve lõpetanud, ütlete: "Aamen". Jälgimine läbi "aamen", mis tähendab "olgu kõik", mis sisaldub selles Jumala antud palves.

Püha Cyril, Jeruusalemma peapiiskop († 386).

Ütlema: Meie Isa Ainult neil, kes imelise sünni kaudu jumalikus ristimises, uue ja erakordse tiinuseseaduse järgi, on õigus näidata endas, et nad on tõelised pojad. Ja ütle: Pühitsetud olgu sinu nimi, on need, kes ei tee midagi, mis vääriks hukkamõistu. Ja see: lase oma kuningriik tulla, - need, kes väldivad kõike, mis piinajale naudingut pakub. Ja see: sündigu sinu tahtmine, - need, kes seda oma tegudega näitavad. Ja see: anna meile täna meie igapäevane leib, - need, kes keelduvad luksusest ja ekstravagantsusest. Ja see: anna meile andeks meie võlad, neile, kes annad andeks neile, kes nende vastu patustavad. Ja see: ära vii meid kiusatusse

Palve "Meie Isa" on kõigi õigeusu kristlaste jaoks peamine ja samal ajal kõige lihtsam ja vajalikum. Tema üksi asendab kõik teised.

Palvetekst kirikuslaavi keeles tänapäeva ortograafias

Meie isa, sa oled taevas!
Pühitsetud olgu sinu nimi,
las sinu kuningriik tuleb,
Sinu tahtmine sündigu,
nagu taevas ja maa peal.
Meie igapäevast leiba anna meile täna;
ja jäta meile meie võlad,
nagu jätame ka oma võlglased;
ja ära juhi meid kiusatusse,
vaid päästa meid kurja käest.

Kõige kuulsam palve ja selle ajalugu

Meieisapalvet mainitakse Piiblis kaks korda – Matteuse ja Luuka evangeeliumis. Arvatakse, et Issand ise andis selle inimestele, kui nad palusid sõnu palvetamiseks. Seda episoodi kirjeldavad evangelistid. See tähendab, et isegi Jeesuse maise elu ajal võisid Temasse uskujad teada meieisapalve sõnu.

Sõnu valinud Jumala Poeg soovitas kõigile usklikele, kuidas alustada palvet, et see kuulda tuleks, kuidas elada õiget elu, et olla Jumala halastuse vääriline.

Nad usaldavad end Issanda tahtele, sest ainult Tema üksi teab, mida inimene tegelikult vajab. "Igapäevase leiva" all mõeldakse mitte lihtsat toitu, vaid kõike eluks vajalikku.

Samamoodi mõeldakse "võlglaste" all tavalisi patuseid inimesi. Patt ise on võlg Jumala ees, mis tuleks lepitada meeleparanduse ja heade tegudega. Inimesed usaldavad Jumalat, paluvad oma patud andeks ja lubavad andestada oma ligimestele ise. Selleks tuleb Issanda abiga vältida kiusatusi, see tähendab kiusatusi, millega kurat ise inimkonna hävitamiseks “segadusse ajab”.

Kuid palve ei seisne niivõrd küsimises. See sisaldab ka tänulikkust kui Issanda austamise sümbolit.

Kuidas lugeda meieisapalvet

Seda palvet loetakse unest ärgates ja eelseisva unenäo ees, kuna see sisaldub tõrgeteta hommiku- ja õhtureeglis - igapäevase lugemise palvete komplekt.

Meieisapalvet kuulatakse alati jumaliku liturgia ajal. Tavaliselt laulavad usklikud templites seda kooris koos preestri ja kooridega.

Sellele pidulikule laulmisele järgneb pühade kingituste – Kristuse ihu ja vere – kandmine armulauasakramendi pühitsemiseks. Samal ajal põlvitavad koguduseliikmed pühamu ees.

Seda on tavaks lugeda ka enne iga sööki. Kuid tänapäeva inimesel pole kogu aeg aega. Kristlased ei tohiks siiski oma palvekohustusi unarusse jätta. Seetõttu on lubatud palvet lugeda igal sobival hetkel, kõndides ja isegi voodis lamades, kui miski ei sega palvemeeleolu.

Peaasi on teha seda tähenduse teadvustamisega, siiralt, mitte ainult mehaaniliselt hääldada. Sõna otseses mõttes esimestest Jumalale adresseeritud sõnadest alates tunnevad usklikud turvalisust, alandlikkust ja meelerahu. See seisund jätkub pärast viimaste palvesõnade lugemist.

Paljud kuulsad teoloogid, nagu Johannes Krisostomus, Ignatius Brianchaninov, tõlgendasid "Meie isa". Nende töödes on ulatuslik Täpsem kirjeldus. Usuasjadest huvitatutel tasub need kindlasti läbi lugeda.

Paljud, kes on hiljuti ületanud templi läve ja astuvad sõna otseses mõttes esimesi samme õigeusu redeli treppidel, kurdavad vanaslaavi keeles palvete mõistmise puudumist.

Sellisteks puhkudeks on tõlge tänapäeva vene keelde. See valik on kõigile selge. Kuid nagu praktika näitab, selginevad aja jooksul arusaamatud sõnad ja jumalateenistust tajutakse kui erilist kunsti, millel on oma stiil, keel ja traditsioonid.

Meieisapalve lühikeses tekstis mahub kogu jumalik tarkus mõnele reale. Sellel on suur tähendus ja igaüks leiab tema sõnadest midagi väga isiklikku: lohutust muredes, abi ettevõtmistes, rõõmu ja armu.

Palve tekst vene keeles

Palve sinodaalne tõlge tänapäeva vene keelde:

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu teie nimi pühitsetud;
Tulgu teie kuningriik;
Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Vene Piibliseltsi tõlge aastast 2001:

Meie Isa taevas
Olgu Sinu nimi ülistatud
Las teie kuningriik tuleb
Sündigu Sinu tahe nii maa peal nagu taevas.
Meie igapäevast leiba anna meile täna.
Ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks neile, kes on meile võlgu.
Ärge pange meid proovile
vaid kaitse meid Kurja eest.

Meie Isa palve tõlgendus
Palve täielik tõlgendus. Iga fraasi sõelumine

Palve Meie Isa vene keeles
Kaasaegne palve tõlge vene keelde

Kirik Pater Noster
See kirik sisaldab palveid kõigis maailma keeltes.

Piibli sünodaalses tõlkes Meie Isa on palve tekst järgmine:

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi;
Las teie kuningriik tuleb; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;
Anna meile meie igapäevane leib selleks päevaks;
ja anna meile andeks meie võlad, nagu meiegi anname andeks oma võlglastele;
Ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.
Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti. Aamen.

Matt 6:9-13

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi;
tulgu su kuningriik; sündigu Sinu tahtmine nii maa peal kui taevas;
anna meile meie igapäevast leiba igaks päevaks;
ja anna meile andeks meie patud, sest ka meie anname andeks igale oma võlgnikule;
ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Luuka 11:2-4

Katoliku kiriku Pater Noster (Meie Isa) fragment Jeruusalemmas. Tempel seisab Õlimäel, legendi järgi õpetas Jeesus apostlitele siinsamas palve "Meie Isa". Templi seinu kaunistavad paneelid, millel on Meie Isa palve tekst enam kui 140 maailma keeles, sealhulgas ukraina, valgevene, vene ja kirikuslaavi keeles.

Esimene basiilika ehitati 4. sajandil. Varsti pärast Jeruusalemma vallutamist 1187. aastal sultan Saladini poolt hoone hävis. 1342. aastal leiti siit seinakatke, millele oli graveeritud palve "Meie isa". 19. sajandi teisel poolel ehitas arhitekt Andre Lecomte kiriku, mis läks üle katoliiklikule paljasjalgsete karmeliitide naiskloostriordule. Sellest ajast alates on templi seinu igal aastal kaunistatud uute paneelidega, millel on meieisapalve tekst.

Fragment meie Isa palve tekstist kirikuslaavi keel templis Pater Noster sisse Jeruusalemm.

Meie Isa on meieisapalve. Kuulake:

Meie Isa palve tõlgendus

Issanda palve:

„Juhtus, et kui Jeesus ühes kohas palvetas ja peatus, ütles üks tema jüngritest talle: Issand! õpeta meid palvetama, nagu Johannes õpetas oma jüngreid” (Luuka 11:1). Vastuseks sellele palvele usaldab Issand oma jüngritele ja Kirikule põhilise kristliku palve. Evangelist Luukas esitab selle lühikese tekstina (viiest palvest)1, evangelist Matteus aga üksikasjalikuma versiooni (seitsmest palvekirjast)2. Kiriku liturgiline traditsioon säilitab evangelist Matteuse teksti: (Matteuse 6:9-13).

Meie Isa, kes sa oled taevas!
Olgu su nimi pühitsetud,
las sinu kuningriik tuleb,
sündigu sinu tahtmine
ja maa peal nagu taevas;
anna meile täna meie igapäevast leiba;
ja anna meile andeks meie võlad,
nii nagu me andestame oma võlglastele;
ja ära juhi meid kiusatusse,
vaid päästa meid kurja käest.I

Väga varakult täiendati meieisapalve liturgilist kasutamist kokkuvõtva doksoloogiaga. Didaches (8:2): "Sest Sulle kuulub vägi ja au igavesti." Apostellikud dekreedid (7, 24, 1) lisavad algusesse sõna "kuningriik" ja see valem on maailma palvepraktikas säilinud tänapäevani. Bütsantsi traditsioon lisab pärast sõna "hiilgus" - "Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule". Rooma missaal laiendab viimast palvet3 selges perspektiivis "õndsa tõotuse ootuse" (Tiitusele 2:13) ja meie Päästja Jeesuse Kristuse tulekuga; sellele järgneb assamblee väljakuulutamine, korrates apostlike talituste doksoloogiat.

Artikli üks tõlgendus meie isa palved (tekst)

I. Pühakirja keskmes
Näidates, et psalmid on peamine toit Kristlik palve ja ühinege palve "Meie Isa" petitsioonidega, St. Augustine lõpetab:
Vaadake läbi kõik pühakirjas olevad palved ja ma arvan, et te ei leia sealt midagi, mis poleks meieisapalve osa.

Kõik pühakirjad (seadus, prohvetid ja psalmid) täitusid Kristuses7. Evangeelium on see "hea sõnum". Selle esimese kuulutuse esitas püha evangelist Matteus mäejutluses. Ja palve "Meie Isa" on selle kuulutuse keskmes. Selles kontekstis selgitatakse iga Issanda pärandatud palve palvet:
Meieisapalve on palvetest kõige täiuslikum (...). Selles me mitte ainult ei küsi kõike, mida võime õiglaselt ihaldada, vaid küsime ka järjekorras, milles on õige seda soovida. Seega see palve ei õpeta meid ainult küsima, vaid kujundab ka kogu meie meeleseisundit9.

Nagornaja on õpetus kogu eluks ja "Meie Isa" on palve; kuid mõlema puhul annab Issanda Vaim meie soovidele uue vormi – need sisemised liikumised, mis elavdavad meie elu. Jeesus õpetab meile seda uut elu oma sõnadega ja Ta õpetab meid seda palves paluma. Meie palve autentsus määrab meie elu autentsuse Temas.

II. "Meie palve"
Traditsiooniline nimetus "Meie Isa palve" tähendab, et palve "Meie Isa" andis meile Issand Jeesus, kes meile seda õpetas. See palve, mille saime Jeesuselt, on tõeliselt ainulaadne: see on "Issanda oma". Tõepoolest, ühest küljest annab Ainusündinud Poeg selle palve sõnadega meile Isa poolt Talle antud sõnad10: Ta on meie palve Õpetaja. Teisest küljest tunneb Ta lihaks saanud Sõna oma inimlikus südames oma vendade ja õdede vajadusi inimkonnas ja ilmutab need meile: Ta on meie palve eeskuju.

Kuid Jeesus ei jäta meile valemit, mida me peame mehaaniliselt kordama. Siin, nagu kõigis suulistes palvetes, õpetab Püha Vaim Jumala lapsi palvetama oma Isa poole Jumala sõna kaudu. Jeesus ei anna meile mitte ainult meie pojapalve sõnu; samal ajal annab Ta meile Vaimu, mille läbi need sõnad saavad meis "vaimuks ja eluks" (Jh 6:63). Veelgi enam, meie pojapalve tõestuseks ja võimaluseks on see, et Isa "läksas meie südamesse oma Poja Vaimu, kes hüüdis: "Abba, isa!" (Gal 4:6). Kuna meie palve tõlgendab meie soove Jumala ees, siis jällegi "südant uuriv" Isa "teab Vaimu soove ja seda, et Tema eestpalve pühade eest on kooskõlas Jumala tahtega" (Rm 8:27). Palve "Meie Isa" siseneb Poja ja Vaimu missiooni saladusse.

III. Kiriku palve
Issanda ja Püha Vaimu sõnade jagamatu anni, mis annab neile elu usklike südames, võttis kirik vastu ja elas selles selle asutamisest peale. Esimesed kogudused palvetavad meieisapalvet "kolm korda päevas"12 juudi vagaduses kasutatud "kaheksateistkümne õnnistuse" asemel.

Apostliku traditsiooni kohaselt on meieisapalve põhiliselt juurdunud liturgilises palves.

Issand õpetab meid palvetama koos kõigi oma vendade eest. Sest Ta ei ütle "Minu Isa, kes olete taevas", vaid "Meie Isa", et meie palve oleks üksmeelel kogu Kiriku ihu eest.

Kõigis liturgilistes traditsioonides on meieisapalve jumalateenistuse peamiste hetkede lahutamatu osa. Kuid selle kiriklik iseloom avaldub kõige selgemini kristliku initsiatsiooni kolmes sakramendis:

Ristimisel ja ristimisel tähistab meieisapalve edasiandmine (traditio) uude sündi jumalikku ellu. Kuna kristlik palve on vestlus Jumalaga Jumala enda sõna kaudu, õpivad "Jumala elavast sõnast uuesti sündinud" (1. Peetruse 1:23) hüüdma oma Isa poole ühe sõnaga, mida Tema alati kuulab. Ja nüüdsest saavad nad seda teha, sest Püha Vaimu võidmise pitser on kustutamatult asetatud nende südamele, kõrvadele, huultele ja kogu nende pojalikule olemusele. Seetõttu on enamus „Meie Isa“ patristlikest tõlgendustest adresseeritud katehhumeenidele ja äsjaristitutele. Kui Kirik lausub meieisapalve, siis palvetavad „uuestisündinud“ inimesed, saades Jumala halastuse14.

Armulaualiturgias on meieisapalve kogu Kiriku palve. Siin ilmneb selle täielik tähendus ja tõhusus. Asudes anafora (euharistilise palve) ja armulaualiturgia vahele, ühendab see ühest küljest kõik epikleesis väljendatud palved ja eestpalved, teisalt aga koputab pühade ustele. kuningriigist, mida pühade saladuste osadus eeldab.

Armulauas väljendab meieisapalve ka selles sisalduvate palvete eshatoloogilist iseloomu. See on palve, mis kuulub „lõpuaegadesse”, päästeaegadesse, mis algasid Püha Vaimu laskumisega ja lõpevad Issanda tagasitulekuga. Meieisapalve palved, erinevalt Vana Testamendi palvetest, toetuvad päästemüsteeriumile, mis on juba lõplikult teoks saanud ristilöödud ja ülestõusnud Kristuses.

See vankumatu usk on lootuse allikas, mis tõstab üles kõik meieisapalve seitsmest palvest. Need väljendavad praeguse aja oigamist, kannatlikkuse ja ootamise aega, mil „meile pole veel ilmutatud, mis meist saab” (1Jh 3,2)15. Armulaud ja "Meie Isa" on suunatud Issanda tulekule, "kuni Ta tuleb" (1Kr 11:26).

Lühike

Vastuseks oma jüngrite palvele (“Issand, õpeta meid palvetama”: Lk 11:1) usaldab Jeesus neile kristliku põhipalve “Meie Isa”.

"Meie palve on tõesti kogu evangeeliumi kokkuvõte"16, "kõige täiuslikum palve"17. Ta on Pühakirja keskmes.

Seda nimetatakse "Issanda palveks", sest me oleme selle saanud Issandalt Jeesuselt, meie palve Õpetajalt ja Mustrilt.

Meieisapalve on selle kõige täielikumas tähenduses Kiriku palve. See on lahutamatu osa peamistest jumalateenistuse hetkedest ja kristlusse sissejuhatuse sakramentidest: ristimisest, ristimisest ja armulauast. Olles armulaua lahutamatu osa, väljendab see selles sisalduvate palvete "eshatoloogilist" olemust, Issanda ootamist "kuni Ta tuleb" (1Kr 11, 26).

Artikkel 2 Meie Isa palve

"Meie Isa, kes sa oled taevas"

I. "Julgeme täie kindlusega edasi minna"

Rooma liturgias kutsutakse armulauakogu alustama meieisapalvet lapseliku julgusega; Ida liturgiates kasutatakse ja arendatakse sarnaseid väljendeid: "Julgusega, ilma hukkamõisteta", "Väljendage meid". Mooses, kes seisis Põleva põõsa ees, kuulis neid sõnu: „Ära tule siia; võta kingad jalast” (2Ms 3:5). Selle jumaliku pühaduse läve võis ületada ainult Jeesus, kes „teinud lepituse meie pattude eest” (Hb 1:3) toob meid Isa palge ette: „Vaata, mina ja lapsed, kelle Jumal on mulle andnud” ( Hb 2:13):

Orjariigi teadvustamine paneks meid maapinnast läbi vajuma, meie maise olek variseks põrmuks, kui meie enda Jumala enda vägi ja Tema Poja Vaim ei ajendaks meid sellele hüüdmisele. "Jumal," ütleb [apostel Paulus], "läkitas meie südamesse oma Poja Vaimu, kes hüüab: "Abba, isa!" (Gal 4:6). (...) Kuidas julgeks surelikkus nimetada Jumalat oma Isaks, kui inimese hing pole vaimustatud ülalt tuleva väega?18

See Püha Vaimu vägi, mis juhatab meid meieisapalvesse, väljendub ida ja lääne liturgiates ilusas, tüüpiliselt kristlikus sõnas: ???????? - siiras lihtsus, pojalik usaldus, rõõmus enesekindlus, alandlik julgus, kindlus, et sind armastatakse19.

II. Teksti fragmendi tõlgendus "Isa!" Meie Isa palved

Enne meieisapalve esimese impulsi "meie omaks" tegemist ei ole üleliigne puhastada oma süda alandlikult mõnest "selle maailma" valekujutlusest. Alandlikkus aitab meil mõista, et „keegi ei tunne Isa peale Poja ja kellele Poeg tahab seda ilmutada”, see tähendab „imikutele” (Mt 11:25-27). Südamepuhastus puudutab isa või ema kujundeid, mis on loodud isiklikust ja kultuurilisest ajaloost ning mõjutavad meie suhet Jumalaga. Jumal, meie Isa, ületab loodud maailma kategooriad. Meie ideede ülekandmine Temale (või Tema vastu rakendamine) tähendab ebajumalate loomist nende kummardamiseks või nende mahaheitmiseks. Isa poole palvetada tähendab siseneda Tema saladusse – mis Ta on ja kuidas Tema Poeg on meile ilmutanud:
Väljendit "Isa Jumal" pole kunagi kellelegi avaldatud. Kui Mooses ise küsis Jumalalt, kes Ta on, kuulis ta teist nime. See nimi ilmutati meile Pojas, sest see tähistab uut nime: 0Tetz20.

Me võime kutsuda Jumalat kui "Isat", sest Tema on meile ilmutanud Tema lihaks saanud Poeg ja Tema Vaim võimaldab meil Teda tunda. Poja Vaim võimaldab meil – kes usume, et Jeesus on Kristus ja et me oleme sündinud Jumalast21 – saada osa sellest, mis on inimesele arusaamatu ja inglitele nähtamatu: see on Poja isiklik side Isaga22.

Kui me palvetame Isa poole, oleme osaduses Tema ja Tema Poja Jeesuse Kristusega. Siis tunneme Teda ja tunneme Teda iga kord uue imetlusega. Meieisapalve esimene sõna on õnnistus ja kummardamise väljendus enne palvekirjade algust. Sest see on Jumala au, et me tunnistame Temas "Isa", tõelist Jumalat. Täname Teda, et Ta ilmutas meile oma nime, et Ta andis meile usu Temasse ja et Tema ligiolu elas meis.

Me saame kummardada Isa, sest Ta sünnitab meid uuesti oma ellu, lapsendades meid lasteks oma ainusündinud Pojas: ristimise kaudu teeb Ta meid oma Kristuse ihu liikmeteks ja oma Vaimu võidmisega, mis valatakse välja oma ainusündinud Pojas. Pöörduge Ihu liikmete poole, Ta teeb meist "kristused" (võitud):
Tõepoolest, Jumal, kes meid lapsendamisse määras, on muutnud meid Kristuse aulise Ihu sarnaseks. Kristuse osalistena kutsutakse teid õigusega "Kristusteks".24
Uus mees, uuenenud ja armust Jumala juurde tagasi pöördunud, ütleb algusest peale “Isa!”, sest temast on saanud poeg.

Seega, meieisapalve kaudu avame end iseendale samal ajal, kui meile ilmutatakse Isa26:

Oo mees, sa ei julgenud oma nägu taeva poole tõsta, langetasid silmad maa poole ja leidsid äkki Kristuse armu: kõik su patud on sulle andeks antud. Halvast orjast on sinust saanud hea poeg. (...) Niisiis, tõstke oma silmad Isa poole, kes on teid lunastanud koos oma Pojaga, ja öelge: Meie Isa (...). Kuid ärge tuginege oma ostueesõigusele. Ta on erilisel viisil ainuüksi Kristuse Isa, samal ajal kui Ta meid lõi. Ütle siis ka sina Tema halastusest: Meie Isa, et sa vääriksid Tema poega27.

See tasuta lapsendamise kingitus nõuab meilt pidevat pöördumist ja uut elu. Palve "Meie Isa" peaks arendama meis kahte peamist hoiakut:
Soov ja tahe olla Tema moodi. Meie, kes oleme loodud Tema näo järgi, oleme armu läbi taastatud Tema sarnaseks ja meie asi on vastata.

Peaksime meeles pidama, kui me nimetame Jumalat "meie isaks", et peame tegutsema Jumala poegadena.
Sa ei saa nimetada kõike head Jumalat oma Isaks, kui hoiad julma ja ebainimlikku südant; sest sel juhul pole sinus enam ühtegi märki Taevase Isa headusest.
Peame pidevalt mõtisklema Isa hiilguse üle ja täitma sellega oma hinge.

Alandlik ja usaldav süda, mis lubab meil „pöörduda ja olla nagu lapsed” (Mt 18:3); Sest just „imikutele” ilmub Isa (Mt 11:25): See on pilk ainuüksi Jumalale, suurele armastuse leegile. Hing selles on sulanud ja sukeldunud pühasse armastusse ning vestleb Jumalaga nagu oma Isaga, väga lahkelt, väga erilise vaga hellusega.
Meie Isa: see üleskutse kutsub meis esile nii armastuse, pühendumise palves (...) kui ka lootuse saada seda, mida me palume (...). Tõepoolest, mida saab Ta keelduda oma laste palvetest, kui Ta on juba andnud neile loa olla Tema lapsed?

III. Fragmendi tõlgendusMeie Isa palvedtekst
"Meie Isa" viitab Jumalale. Meie poolt ei tähenda see määratlus omamist. See väljendab täiesti uut suhet Jumalaga.

Kui me ütleme "Meie Isa", siis kõigepealt mõistame, et kõik Tema armastuse tõotused, mis on kuulutatud prohvetite kaudu, on täitunud Tema Kristuse uues ja igaveses lepingus: meist on saanud "Tema" rahvas ja nüüdsest on Tema " meie" Jumal. See uus suhe on vastastikune kuuluvus, mis antakse tasuta: armastuse ja ustavusega33 peame vastama meile Jeesuses Kristuses antud "armule ja tõele" (Jh 1:17).

Kuna meieisapalve on Jumala rahva palve "lõpuajal", väljendab sõna "meie" ka meie lootuse kindlust Jumala viimsele tõotusele; Uues Jeruusalemmas ütleb ta: "Ma olen tema Jumal ja tema on minu poeg" (Ilm 21:7).

Kui me ütleme "Meie Isa", räägime isiklikult meie Issanda Jeesuse Kristuse Isaga. Me ei eralda jumalikkust seni, kuni Isa Temas on "allikas ja algus", vaid sellega on see, mis on Isast igavene. Poeg on sündinud ja et Püha Vaim lähtub Isast. Samuti ei aja me segamini jumalikke isikuid, kuna tunnistame osadust Isa ja Tema Poja Jeesuse Kristusega nende ühes Pühas Vaimus. Püha Kolmainsus on olemuslik ja jagamatu. Kui me palvetame Isa poole, siis me kummardame ja ülistame Teda koos Poja ja Püha Vaimuga.

Grammatiliselt määratleb sõna "meie" paljude jaoks ühise reaalsuse. On üks Jumal ja Teda tunnustavad Isana need, kes usust Tema ainusündinud Pojasse sündisid Temast uuesti vee ja Vaimu läbi. Kirik on see uus Jumala ja inimese osadus: ühtsuses Ainusündinud Pojaga, kellest sai „esmasündinu paljude vendade seas” (Rm 8:29), on ta ühenduses ainsa Isaga endas ühes Püha Vaimus. . Öeldes "Meie Isa", palvetab iga ristitud inimene selles armulauas: "Uskujate hulgal oli üks süda ja üks hing" (Ap 4:32).

Sellepärast jääb palve "Meie Isa" vaatamata kristlaste lahkhelidele ühiseks omandiks ja tungivaks kutseks kõigile ristitutele. Olles osaduses usu kaudu Kristusesse ja ristimise kaudu, peaksid nad saama osa Jeesuse palvest Tema jüngrite ühtsuse eest.

Lõpuks, kui me tõesti palvetame meieisapalvet, siis loobume oma individualismist, sest saadud armastus vabastab meid sellest. Sõna „meie“ meieisapalve alguses – nagu sõnad „meie“, „meie“, „meie“, „meie“ neljas viimases palvekirjas – ei välista kedagi. Selle palve tõeliseks esitamiseks37 peame ületama oma lõhesid ja vastuseisu.

Ristitud inimene ei saa öelda palvet “Meie Isa”, kui ta ei esinda Isa ees kõiki, kelle eest Ta andis oma armastatud Poja. Jumala armastusel pole piire; nii peaks olema ka meie palve. Kui me palvetame Meie Isa palvet, tutvustab see meile Tema armastuse mõõdet, mis on meile ilmutatud Kristuses: palvetada koos kõigi nende inimestega ja kõigi nende inimeste eest, kes Teda veel ei tunne, et neid "kokku koguda" ( Jh 11:52). See jumalik mure kõigi inimeste ja kogu loodu pärast inspireeris kõiki suuri palveraamatuid: see peaks laiendama meie palvet armastuses, kui julgeme öelda "Meie Isa".

IV. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palve "Kes olete taevas"

See piibellik väljend ei tähenda kohta ("ruumi"), vaid olemisviisi; mitte Jumala kaugus, vaid Tema suurus. Meie Isa ei ole kusagil "mujal"; Ta on "üle kõik", mida me Tema pühadusest suudame ette kujutada. Just sellepärast, et Ta on Trisagion, on Ta alandliku ja kahetseva südame lähedal:

On tõsi, et sõnad "Meie Isa, kes olete taevas" tulevad õigete südametest, kus Jumal elab nagu oma templis. Seetõttu soovib see, kes palvetab, et temas elaks see, kelle juurde ta kutsub.
„Taevad“ võivad aga olla need, mis kannavad taeva kuju ja milles Jumal elab ja kõnnib.

Taeva sümbol viitab meile selle lepingu saladusele, milles me oma Isa poole palvetades elame. Isa on taevas, see on Tema eluase; Isamaja on seega ka meie "isamaa". Lepingumaalt aja patt meid välja41 ja südame pöördumine viib meid taas Isa juurde ja taevasse42. Ja taevas ja maa on taasühendatud Kristuses43, sest Poeg üksi „tuli taevast alla“ ja lubab meil taas koos Temaga sinna üles tõusta Tema ristilöömise, ülestõusmise ja taevaminemise kaudu44.

Kui kirik palvetab "Meie Isa, kes sa oled taevas", tunnistab ta, et me oleme Jumala rahvas, kelle Jumal on juba "taevasetesse paikadesse istutanud Kristuses Jeesuses" (Ef 2:6), rahvas, kes on "peidetud koos Kristusega Jumal" (Kl 3:3) ja samal ajal "ohkamine, soovides riietuda meie taevasele eluasemele" (2. Korintlastele 5:2)45: Kristlased on lihas, kuid nad ei ela liha järgi. Nad elavad maa peal, kuid on taeva kodanikud46.

Lühike

Usalda lihtsust ja pühendumust, alandlikku ja rõõmustavat enesekindlust – need on sobivad hingeseisundid inimesele, kes teeb palve "Meie isa".

Me saame kutsuda Jumalat, pöördudes Tema poole sõnaga “Isa”, sest Ta ilmutas meile lihaks saanud Jumala Poja kaudu, kelle ihu liikmeteks saime ristimise kaudu ja kelles Jumal meid adopteerib.

Meieisapalve viib meid osadusse Isa ja Tema Poja Jeesuse Kristusega. Samal ajal avab see meid iseendale.

Kui me ütleme meieisapalvet, peaks see arendama meis soovi olla Tema sarnane ning muutma meie südame alandlikuks ja usaldavaks.

Öeldes Isale „meie oma”, kutsume esile Uut Testamenti Jeesuses Kristuses, osadust Püha Kolmainsuse ja jumaliku armastusega, mis Kiriku kaudu omandab ülemaailmse mõõtme.

"Kes on taevas" ei tähenda antud kohta, vaid Jumala suurust ja Tema kohalolekut õigete südametes. Taevas, Jumala koda, on tõeline kodumaa, kuhu me püüdleme ja kuhu me juba kuulume.

Artikli kolmas tõlgendus palvest Meie Isa (tekst)

Seitse avaldust

Olles toonud meid Jumala, meie Isa ette, Teda kummardama, armastama ja õnnistama, toob lapsendamise Vaim meie südamest esile seitse palvet ja seitse õnnistust. Kolm esimest, olemuselt teoloogilisemad, suunavad meid Isa auhiilgusse; ülejäänud neli – kui teed Tema juurde – pakuvad meie tühisust Tema armule. "Sügav kutsub sügavale" (Ps 42:8).

Esimene laine kannab meid Tema juurde, Tema pärast: Sinu nimi, Sinu kuningriik, Sinu tahe! Armastuse omadus on ennekõike mõelda sellele, keda me armastame. Kõigis neis kolmes palves ei maini me „iseennast”, vaid meid haarab „tuline iha”, Armastatud Poja „igatsus” oma Isa au järele48: „Pühitsetud olgu (...), olgu ta tulgu (...), olgu...” – Jumal on neid kolme palvet Päästja Kristuse ohverduses juba kuulda võtnud, kuid nüüdsest on need loodetavasti pöördunud lõpliku täitumise poole, kuni ajani, mil Jumal seda teeb. ole kõik kokku49.

Teine palvelaine rullub välja mõne armulaua epiklesi eeskujul: see on meie ootuste pakkumine ja tõmbab Halastuse Isa pilku. See tõuseb meist ja puudutab meid praegu ja siin maailmas: „anna meile (...); andesta meile (...); ära astu meile sisse (...); vabasta meid." Neljas ja viies palve puudutavad meie elu kui sellist, igapäevast leiba ja paturavi; kaks viimast palvekirja viitavad meie võitlusele Elu võidu nimel, peamisele palvelahingule.

Esimese kolme palvega tugevdame meid usus, oleme täidetud lootusega ja sütitavad armastusest. Jumala olendid ja endiselt patused, me peame paluma iseennast – "meie" jaoks ja see "meie" kannab endas maailma ja ajaloo mõõdet, mille me reedame oma Jumala tohutu armastuse ohvriandina. Sest oma Kristuse nimel ja Tema Püha Vaimu kuningriigis täidab meie Isa oma päästeplaani meie ja kogu maailma jaoks.

I. Fragmendi tõlgendus "Pühitsetud olgu sinu nimi" Meie Isatekst palved

Sõna “pühitsetud” tuleb siin mõista ennekõike mitte selle põhjuslikus tähenduses (Jumal üksi pühitseb, teeb pühaks), vaid peamiselt hinnangulises tähenduses: pühaks tunnistama, pühakuna kohtlema. Nii mõistetakse seda üleskutset jumalateenistusel sageli kiitmise ja tänuna. Kuid selle palve on meile andnud Jeesus kui soovi väljendus: see on palve, soov ja ootus, milles osalevad nii Jumal kui inimene. Alustades esimesest palvest, mis on adresseeritud meie Isale, sukeldume Tema jumalikkuse saladuse ja meie inimkonna päästmise draama sügavustesse. Teda paludes, et Tema nimi pühitsetaks, toob meid "tema poolt määratud heameelele", "et me võiksime olla pühad ja laitmatud Tema ees armastuses"51.

Oma evangeeliumi aja otsustavatel hetkedel avaldab Jumal oma nime; vaid avab selle oma tööd tehes. Ja seda tööd tehakse meie heaks ja meis ainult siis, kui Tema nimi on meie poolt ja meis pühitsetud.

Jumala pühadus on Tema igavese saladuse ligipääsmatu kolle. Seda, milles see avaldub loomises ja ajaloos, nimetab Pühakiri Auhiilguseks, Tema Majesteedi säraks. Olles loonud inimese oma „kujuks ja sarnaseks” (1Ms 1:26), „kroonis Jumal ta auhiilgusega” (Ps 8:6), kuid pattu tehes langes inimene „Jumala au” (Rm 3:23). Sellest ajast peale ilmutab Jumal oma pühadust, ilmutades ja kinkides oma nime, et taastada inimene "tema näo järgi, kes ta lõi" (Kl 3:10).

Aabrahamile antud lubaduses ja sellega kaasnevas vandes53 võtab Jumal ise kohustuse vastu, kuid ei avalda oma nime. Moosesele hakkab ta seda avama54 ja paljastab selle kogu rahva silme ees, kui ta selle egiptlaste käest päästab: „Ta on kaetud auhiilgusega” (2. Moosese 15:1*). Siinaitide lepingu sõlmimisest alates on see rahvas "Tema" rahvas; see peab olema "püha rahvas" (st pühitsetud - heebrea keeles on see sama sõna55), sest selles elab Jumala nimi.

Hoolimata pühast Seadusest, mida Püha Jumal neile ikka ja jälle annab,56 ja ka tõsiasjale, et Issand “oma nime pärast” näitab üles pikameelsust, pöördub see rahvas Iisraeli Pühast eemale ja tegutseb sel viisil. et Tema nime „teotatakse rahvaste ees”57. Sellepärast põlesid Vana Testamendi õiged, vaesed, vangistusest naasnud ja prohvetid kirglikus armastuses Nime vastu.

Lõpuks on Jeesuses see, et Püha Jumala nimi ilmutatakse ja antakse meile lihas kui Päästja58: see ilmub Tema olemise, sõna ja ohvri kaudu59. See on Kristuse ülempreestri palve tuum: "Püha Isa, (...) ma pühitsen end nende jaoks, et nad saaksid pühitsetud tõe läbi" (Jh 17:19). Kui Ta jõuab oma piirini, annab Isa Talle nime, mis on üle kõigist nimedest: Jeesus on Issand Jumal Isa auks60.

Ristimisvees oleme „pestud, pühitsetud, õigeks mõistetud meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel ja meie Jumala Vaimus” (1Kr 6:11). Kogu meie elu jooksul "Isa kutsub meid pühitsusele" (1. Tessalooniklastele 4:7) ja kuna "me oleme temast Kristuses Jeesuses, kes on meile pühitsetud" (1Kr 1:30), siis on tema ja meie auhiilgus. elud sõltuvad sellest, kas Tema nimi pühitsetakse meis ja meie poolt. Selline on meie esimese petitsiooni kiireloomulisus.

Kes saab pühitseda Jumalat, kuna Tema ise pühitseb? Kuid inspireerituna nendest sõnadest - "Olge pühad, sest mina olen püha" (3Mo 20:26) - me palume, et ristitud jäime kindlaks selles, kelleks olime. Ja seda me palume kõik päevad, sest iga päev teeme pattu ja meid tuleb puhastada oma pattudest lakkamatult korduva pühitsusega (...). Seega pöördume taas palve poole, et see pühadus meis elaks.

See, kas Tema nime pühitsetakse rahvaste seas, sõltub täielikult meie elust ja palvest:

Palume Jumalat, et Tema nimi pühitsetaks, sest oma pühadusega päästab ja pühitseb Ta kogu loodu (...). Me räägime nimest, mis annab pääste kadunud maailmale, kuid palume, et see Jumala nimi pühitsetaks meis meie eluga. Sest kui me elame õiglaselt, on jumalik nimi õnnistatud; aga kui me elame halvasti, siis seda teotatakse vastavalt apostli sõnadele: "Jumala nimi on paganate seas teotus teie pärast" (Rm 2:24; Hese 36:20-22). Nii et me palvetame, et oleksime väärt omama oma hinges sama palju pühadust, kui on püha meie Jumala nimi.
Kui me ütleme: "Pühitsetud olgu sinu nimi," palume, et see pühitsetaks meis, kes selles oleme, aga ka teistes, keda jumalik arm veel ootab, et järgiksime käsku, mis kohustab meid kõigi eest palvetama. , isegi meie vaenlaste kohta. Seetõttu ei ütle me kindlalt: „Pühitsetud olgu sinu nimi „meis”, sest me palume, et see pühitsetaks kõigis inimestes63.

See palve, mis sisaldab kõiki palveid, täidetakse Kristuse palvega, nagu ka järgmised kuus palvet. Meie palve on meie palve, kui seda tehakse Jeesuse "nimes"64. Jeesus küsib oma ülempreestri palves: „Püha Isa! hoia neid oma nimel, keda sa mulle oled andnud” (Jh 17:11).

II. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palved"Sinu kuningriik tulgu"

Uues Testamendis sõna ise???????? võib tõlkida kui "kuningriik" (abstraktne nimisõna), "kuningriik" (konkreetne nimisõna) ja "kuningriik" (tegevusnimi). Jumala riik on meie ees: see on jõudnud lähedale lihaks saanud Sõnas, seda kuulutab kogu evangeelium, see on tulnud Kristuse surmas ja ülestõusmises. Jumala riik tuleb koos viimse õhtusöömaajaga ja armulauas on see meie keskel. Kuningriik saabub hiilguses, kui Kristus annab selle üle oma Isale:

On isegi võimalik, et Jumala riik tähendab isiklikult Kristust, keda me iga päev kogu südamest appi kutsume ja kelle tulekut soovime oma ootusega kiirendada. Nii nagu Tema on meie ülestõusmine – sest Temas oleme ülestõusnud – nii võib Tema olla ka Jumala Kuningriik, sest Temas me valitseme.

Need on palved - "Marana fa", Vaimu ja pruudi hüüe: "Tule, Issand Jeesus":

Isegi kui see palve ei kohustaks meid paluma Kuningriigi tulekut, siis me ise annaksime selle hüüde välja, kiirustades oma lootusi omaks võtma. Altari trooni all olevate märtrite hinged hüüavad Issanda poole suurte hüüetega: "Kui kaua, õpetaja, viivitate maapealsete inimeste käest meie vere eest tasu nõudmisega?" (Rev 6, 10*). Nad peavad tõepoolest aegade lõpus õigluse leidma. Issand, kiirenda oma Kuningriigi tulekut!66

Meieisapalves räägitakse peamiselt Jumalariigi lõplikust tulemisest koos Kristuse teise tulemisega. Kuid see soov ei tõmba Kirikut kõrvale tema missioonist siin maailmas – pigem kohustab teda seda veelgi enam täitma. Sest alates nelipühapäevast on Kuningriigi tulek Issanda Vaimu töö, kes „teostades Kristuse tööd maailmas, viib lõpule kogu pühitsuse”68.

"Jumala riik on õigus ja rahu ja rõõm Pühas Vaimus" (Rm 14:17). Viimased ajad, milles me elame, on Püha Vaimu väljavalamise ajad, mil toimub otsustav võitlus "liha" ja Vaimu vahel69:

Ainult puhas süda võib kindlalt öelda: "Sinu kuningriik tulgu." Tuleb läbida Pauluse kool, et öelda: "Seepärast ärgu valitsegu patt meie surelikus ihus" (Rm 6:12). Kes hoiab end puhtana oma tegudes, mõtetes ja sõnades, võib öelda Jumalale: „Sinu kuningriik tulgu.”70

Vaimu arutledes peavad kristlased vahet tegema Jumalariigi kasvu ning sotsiaalse ja kultuurilise arengu vahel, milles nad osalevad. See erinevus ei ole jagunemine.

Inimese kutse igavesele elule ei lükka tagasi, vaid tugevdab tema kohustust kasutada Loojalt saadud jõude ja vahendeid õigluse ja rahu teenimiseks maa peal71.

See palve püstitatakse ja täidetakse Jeesuse palves,72 mis on kohal ja aktiivne armulauas; see kannab vilja uues elus vastavalt Õndsussõnadele73.

III. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palved"Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas"

Meie Isa tahe on, et "kõik inimesed pääseksid ja tuleksid tõe tundmisele" (1Tm 2:3-4). Ta on „pika meelega ega taha, et keegi hukkuks” (2. Peetruse 3:9). Tema käsk, mis hõlmab kõiki teisi käske ja räägib meile kogu Tema tahtest, on, et „me armastame üksteist, nagu tema on meid armastanud” (Jh 13:34)75.

Rääkinud meile oma hea meele järgi Tema tahte saladuse, mille Ta on Temas ette määranud aegade täiuse täitumiseks, et ühendada kõik taevane ja maise Kristuse pea all Temas, kelles me oleme samuti võeti pärandina, olles ette määratud Tema ettemääratuse järgi, kes teeb kõike oma tahte järgi” (Ef 1:9-11*). Me palume visalt, et see heatahtlikkuse plaan saaks täielikult teoks tehtud – maa peal, nagu see on juba täidetud taevas.

Kristuses – Tema inimlikus tahtes – täideti Isa tahe lõplikult. Jeesus ütles maailma tulles: „Vaata, ma lähen täitma sinu tahtmist, Jumal” (Hb 10:7; Ps 40:8-9). Ainult Jeesus võib öelda: "Ma teen alati seda, mis talle meeldib" (Jh 8:29). Oma võitluses Ketsemanis palvetades nõustub ta täielikult Isa tahtega: „Ärge sündigu minu, vaid sinu tahe” (Lk 22:42)76. Sellepärast Jeesus "andis end meie pattude eest Jumala tahte järgi" (Gl 1:4). „Selle tahtega oleme pühitsetud Jeesuse Kristuse ihu ohverdamisega üks kord” (Hb 10:10).

Jeesus, "kuigi ta oli Poeg, õppis kuulekust kannatuste kaudu" (Hb 5:8*). Kui palju enam peame seda tegema, olendid ja patused, kellest on saanud Tema lapselapsed. Me palume oma Isa, et meie tahe oleks ühendatud Poja tahtega, et täita Isa tahet, Tema päästeplaani maailma elu jaoks. Oleme selles täiesti jõuetud, kuid ühenduses Jeesusega ja Tema Püha Vaimu väega saame loovutada oma tahte Isale ja otsustada valida selle, mida Tema Poeg on alati valinud – teha seda, mis on Isale meelepärane77:

Kristusega ühinedes võime saada Temaga üheks vaimuks ja täita seeläbi Tema tahet; seega on see täiuslik maa peal nagu taevas.
Vaadake, kuidas Jeesus Kristus õpetab meid olema alandlik, lastes meil näha, et meie voorus ei sõltu ainult meie pingutustest, vaid ka Jumala armust. Ta käsib siin igal palvetaval ustaval palvetada kõikjal kõigi ja kõige eest, et see saaks tehtud kõikjal kogu maa nimel. Sest Ta ei ütle: "Sinu tahtmine sündigu" Minus ega sinus; vaid "kogu maa peal". Nii et eksitus kaotataks maa peal, tõde valitseks, pahe oleks hävitatud, voorus õitseks ja maa ei erineks enam taevast.

Palve kaudu võime "teada, mis on Jumala tahe" (Rm 12:2; Ef 5:17) ja omandada "kannatlikkust seda teha" (Hb 10:36). Jeesus õpetab meile, et kuningriiki ei siseneta sõnade kaudu, vaid „teestades oma taevase Isa tahtmist” (Mt 7:27).

„Kes teeb Jumala tahet, seda Jumal kuulab” (Jh 9:31*)80. Selline on Kiriku palve oma Issanda nimel, eriti armulauas, jõud; see on eestpalve suhtlemine Püha Ema Jumala81 ja kõik pühakud, kes "meeldisid" Issandat sellega, et nad ei otsinud oma tahet, vaid ainult Tema tahet:

Samuti võime eelarvamusteta tõlgendada sõnu „Sinu tahtmine sündigu maa peal nagu taevas” järgmiselt: Kirikus nagu meie Issandas Jeesuses Kristuses; temaga kihlatud pruudis, nagu peigmehes, kes täitis Isa tahet.

IV. Fragmendi tõlgendus Meie Isapalved tekst "Meie igapäevast leiba anna meile selleks päevaks"

“Anna meile”: imeline on laste usaldus, kes kõik ootavad Isa. „Ta laseb oma päikesel tõusta kurjade ja heade peale ning saadab vihma õigete ja ülekohtuste peale” (Mt 5:45); Ta annab kõigile elavatele "omal ajal toidu" (Ps 104:27). Jeesus õpetab meile seda palvet: see ülistab tõesti Isa, sest me tunneme, kui hea Ta on, üle igasuguse lahkuse.

"Anna meile" on ka ühenduse väljendus: me kuulume Temale ja Tema kuulub meile, Ta on meie jaoks. Kuid kui me ütleme "meie", tunneme Teda kõigi inimeste Isana ja palvetame Tema poole kõigi inimeste eest, osaledes nende vajadustes ja kannatustes.

"Meie leib". Isa, kes annab elu, ei saa jätta andmata meile eluks vajalikku toitu, kõiki “sobivaid” materiaalseid ja vaimseid hüvesid. Mäejutluses rõhutab Jeesus seda lapselikku usaldust, mis edendab meie Isa Ettehooldust. Ta ei kutsu meid kuidagi passiivsusele,84 vaid tahab meid vabastada igasugusest ärevusest ja igasugusest ärevusest. Selline on Jumala laste lapselik usaldus:

Neile, kes otsivad Jumala riiki ja Tema õigust, lubab Jumal lisada kõik. Tegelikult kuulub kõik Jumalale: kellel on Jumal, sellel pole millestki puudust, kui ta ise ei distantseeru Jumalast.

Kuid nende olemasolu, kes on näljased leivapuuduse tõttu, paljastavad selle palve teistsuguse sügavuse. Maapealne näljahäda tragöödia kutsub tõelisi palvetavaid kristlasi üles võtma tõhusat vastutust oma vendade ees nii isiklikus käitumises kui ka solidaarsuses kogu inimkonna perega. See meieisapalve palve on lahutamatu tähendamissõnast vaesest Laatsarusest ja sellest, mida Issand ütleb viimse kohtupäeva kohta.

Nagu juuretis kergitab tainast, peab kuningriigi uudsus tõstma maad Kristuse Vaimu läbi. See uudsus peaks väljenduma õigluse kehtestamises isiklikus ja sotsiaalses, majanduslikus ja rahvusvahelised suhted ja me ei tohi kunagi unustada, et õiglased struktuurid ei saa olla ilma inimesteta, kes soovivad olla õiglased.

See puudutab "meie" leiba, "üks" "paljude jaoks". Õndsuskuulutuste vaesus on jagamisoskuse voorus: kutse sellele vaesusele on üleskutse anda teistele üle materiaalseid ja vaimseid hüvesid ning jagada neid mitte sunniviisiliselt, vaid armastusest, nii et mõne küllus aitab. teised abivajajad88.

"Palveta ja tööta" 89. "Palvetage nii, nagu kõik sõltuks Jumalast, ja töötage nii, nagu kõik sõltuks sinust." 90 Kui oleme oma töö teinud, jääb ülalpidamine meie Isa kingituseks; õige on Teda paluda, Teda tänades. See on toidu õnnistamise tähendus kristlikus peres.

See palve ja sellega pandud vastutus puudutab ka teist näljahäda, mida inimesed kannatavad: "Inimene ei ela ainult leivast, vaid kõigest, mis tuleb Jumala suust" (5Ms 8:3; Mt 4:4), siis on Tema sõna ja Tema hingus. Kristlased peavad mobiliseerima kõik oma jõupingutused, et "kuulutada evangeeliumi vaestele". Maa peal on nälg – „ei leivanälg ega veejanu, vaid janu Issanda sõnade kuulmise järele” (Aamos 8:11). Seetõttu viitab selle neljanda palve konkreetselt kristlik tähendus eluleivale: Jumala sõnale, mis tuleb vastu võtta usus, ja Kristuse Ihule, mis võetakse vastu armulauas.

Usalduse väljendajaks on ka sõnad "täna" või "selleks päevaks". Issand õpetab meile seda92: me ise poleks suutnud seda välja mõelda. Sest nende oletuses, eriti Jumala sõna ja Tema Poja ihu kohta, ei viita sõnad "sel päeval" mitte ainult meie surelikule ajale: "see päev" tähendab Jumala tänast päeva:

Kui saate iga päev leiba, on iga päev teie jaoks tänane päev. Kui Kristus on täna sinu sees, tõuseb Ta sinu eest kõik päevad. Miks nii? „Sa oled mu Poeg; Täna olen ma su sünnitanud” (Ps 2:7). “Täna” tähendab seda, kui Kristus on ülestõusnud93.

"Vastupidav". See sõna - ????????? kreeka keeles – pole Uues Testamendis muud kasutust. Oma ajalises tähenduses on see sõnade "tänini"94 pedagoogiline kordamine, et "jääkideta" kinnitada meie usaldust. Kuid selle kvalitatiivses tähenduses tähendab see kõike eluks vajalikku ja laiemalt kõike head, mis on vajalik eksistentsi säilitamiseks95. Otseses tähenduses (?????????: "igapäevane", üle olemuse) tähendab see otseselt Eluleiba, Kristuse Ihu, "surematuse ravimit"96, ilma milleta pole meil elu. meis endis97. Lõpetuseks, seoses ülalpool vaadeldud "igapäevase" leiva, leiva "tänaseks päevaks" tähendusega on ilmne ka taevane tähendus: "see päev" on Issanda päev, kuningriigipüha päev, Oodatud armulauas, mis on juba saabuva kuningriigi eelmaitse. Seetõttu on euharistilist liturgiat kohane pühitseda "iga päev".

Armulaud on meie igapäevane leib. Selle jumaliku toidu juurde kuuluv väärikus on ühenduse võimuses: see ühendab meid Päästja Ihuga ja teeb meist selle liikmed, nii et meist saaks see, mille oleme saanud (...). See igapäevane leib on ka nendes lugemistes, mida iga päev kirikus kuulete, lauludes, mida lauldakse ja mida laulate. Kõik see on meie palverännakul vajalik98.
Taevane Isa manitseb meid kui taeva lapsi paluma taevast leiba99. Kristus ise on leib, kes on neitsisse külvatud, lihas ülestõusnud, kirgedes valmistatud, haua tuhas küpsetatud, kiriku lattu pandud, altaritele ohverdatud, iga päev varustab usklikke taevase toiduga. .

v. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palved"Anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele"

See taotlus on hämmastav. Kui see sisaldaks ainult esimest osa fraasist - "anna meile meie võlad andeks", võiks selle vaikselt lisada meieisapalve kolme eelnevasse palvesse, kuna Kristuse ohver on "pattude andeksandmiseks". Kuid ettepaneku teise osa kohaselt täidetakse meie taotlus ainult siis, kui me selle nõude esmalt täidame. Meie palve on suunatud tulevikku ja meie vastus peab sellele eelnema. Neil on üks ühine sõna: kuidas.

Anna meile andeks meie võlad...

Julge enesekindlusega hakkasime palvetama: Meie Isa. Kui me palume Teda, et Tema nimi pühitsetaks, siis me palume, et me muutuksime üha enam pühitsetuks. Kuid meie, kuigi oleme selga pannud ristimisrõivad, ei lakka patustamast, pöördumast Jumalast eemale. Nüüd, selles uues palves, tuleme taas Tema juurde nagu kadunud poeg101 ja tunnistame end patusteks Tema ees nagu tölner102. Meie palve algab "ülestunnistusega", kui tunnistame oma tühisust ja samal ajal Tema halastust. Meie lootus on kindel, sest Tema Pojas "meil on lunastus, pattude andeksandmine" (Kl 1:14; Ef 1:7). Me leiame Tema Kiriku sakramentides kehtiva ja vaieldamatu märgi Tema andestusest.

Vahepeal (ja see on kohutav) ei saa halastusvool meie südamesse tungida enne, kui oleme andestanud neile, kes meid solvasid. Armastus, nagu ka Kristuse Ihu, on jagamatu: me ei saa armastada Jumalat, keda me ei näe, kui me ei armasta venda või õde, keda näeme. Kui me keeldume vendadele ja õdedele andestamast, sulgub meie süda, kõvadus muudab selle Isa halastavale armastusele läbitungimatuks; kui me kahetseme oma patte, on meie süda avatud Tema armule.

See palve on nii tähtis, et see on ainus palve, mille juurde Issand tagasi pöördub ja seda mäejutluses laiendab. Mees ei suuda seda rahuldada vajalik nõue mis kuulub lepingu saladusse. Kuid "Jumalaga on kõik võimalik".

... "nagu me andestame oma võlglastele"

See sõna "nagu" pole Jeesuse jutluses erand. „Olge täiuslikud, nagu teie taevane Isa on täiuslik” (Mt 5:48); "Olge armulised, nagu teie Isa on armuline" (Luuka 6:36). "Ma annan teile uue käsu: armastage üksteist, nagu mina olen teid armastanud" (Jh 13:34). On võimatu pidada Issanda käsku, kui me räägime jumaliku mudeli välise jäljendamise kohta. Räägime oma elutähtsast ja “südame sügavusest” tulevast osalusest oma Jumala pühaduses, halastuses ja armastuses. Ainult Vaim, kelles „me elame” (Gal 5:25), on võimeline muutma „meie jaoks” samad mõtted, mis olid Kristuses Jeesuses. Seega saab andestuse ühtsus võimalikuks, kui „me andestame üksteisele, nagu Jumal Kristuses on meile andeks andnud” (Ef 4:32).

Nii ärkavad ellu Issanda sõnad andestusest, selle armastuse kohta, mis armastab lõpuni. Tähendamissõna halastamatust laenuandjast, mis kroonib Issanda õpetust kirikukogukonna kohta,108 lõpeb sõnadega: "Nii teeb ka minu taevane Isa teile, kui igaüks teist oma vennale südamest andeks ei anna." Tõepoolest, just seal, "südame sügavuses", on kõik seotud ja lahti seotud. Meie võimuses ei ole lõpetada kaebuste tundmist ja need unustada; aga süda, mis avab end Pühale Vaimule, muudab pahameele kaastundeks ja puhastab mälu, muutes pahameele eestpalveks.

Kristlik palve ulatub vaenlaste andeksandmiseni. Ta muudab õpilase tema Meistri näo järgi. Andestamine on kristliku palve tipp; palveanni saab vastu võtta ainult jumaliku kaastundega kooskõlas olev süda. Andestamine näitab ka, et meie maailmas on armastus tugevam kui patt. Seda Jeesusest tunnistavad mineviku ja praegused märtrid. Andestamine on põhitingimus Jumala laste ja oma taevase Isaga lepitamiseks110 ja inimeste omavaheliseks111.

Sellel andestamisel, mis on oma olemuselt jumalik, pole piire ega mõõtu. Kui me räägime süütegudest (Lk 11:4 järgi "pattudest" või Mt 6:12 järgi "võlgadest"), siis oleme tegelikult alati võlglased: "Ärge võlgnege kellelegi midagi peale vastastikuse armastuse" ( Rooma 13, kaheksa). Pühima Kolmainsuse osadus on kõigi suhete tõe allikas ja kriteerium. See siseneb meie ellu palves, eriti armulauas114:

Jumal ei võta vastu lahkhelide tekitajate ohvrit, Ta eemaldab nad altarilt, sest nad ei leppinud kõigepealt oma vendadega: Jumal tahab saada lohutust rahumeelsete palvetega. Meie parim pühendumus Jumalale on meie rahu, üksmeel, kõigi usklike inimeste ühtsus Isas, Pojas ja Pühas Vaimus.

VI. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palved"Ära vii meid kiusatusse"

See palve ulatub eelmise juurteni, sest meie patud on kiusatusele järeleandmise vili. Me palume oma Isa, et ta meid sellesse ei "tooks". Kreeka mõistet on raske tõlkida ühe sõnaga: see tähendab „ära lase meil siseneda“,116 „ära lase meil kiusatusele järele anda“. „Jumal ei allu kurjale kiusatusele ja ta ise ei kiusa kedagi” (Jk 1:13*); vastupidi, Ta tahab meid vabastada kiusatustest. Me palume, et ta ei laseks meil minna teele, mis viib patuni. Me osaleme lahingus "liha ja Vaimu vahel". Selle palvega palume mõistmise ja väe Vaimu.

Püha Vaim võimaldab meil ära tunda, mis on inimese vaimseks kasvuks vajalik katsumus117, tema "kogemus" (Rm 5:3-5) ja milline kiusatus, mis viib patu ja surmani118. Samuti peame vahet tegema kiusatusel, millele oleme allutatud, ja kiusatusele allumisel. Lõpuks paljastab äratundmine kiusatuse vääruse: esmapilgul on kiusatuse teema „hea, silmale meeldiv ja ihaldusväärne” (1. Moosese 3:6), tegelikkuses on aga selle viljaks surm.

Jumal ei taha voorust sunniviisiliselt; Ta tahab, et see oleks vabatahtlik (...). Kiusatusest on teatud kasu. Keegi peale Jumala ei tea, mida meie hing on Jumalalt saanud – isegi mitte meie ise. Kuid kiusatused näitavad meile seda, nii et me õpime iseennast tundma ja seeläbi avastame omaenda vaesuse ning kohustame end tänama kõige selle hea eest, mida kiusatused on meile näidanud.

„Ära satu kiusatusse” viitab südame kindlameelsusele: „Kus on su aare, seal on ka sinu süda. (...) Keegi ei saa teenida kahte isandat” (Mt 6:21:24). "Kui me elame Vaimus, siis peame ka käima Vaimus" (Gl 5:25). Selles kokkuleppes Püha Vaimuga annab Isa meile jõudu. "Te pole kogenud kiusatust, mis ületaks inimlikku mõõtu. Jumal on armuline; Ta ei lase sind üle jõu kiusata. Koos kiusatusega annab Ta teile vahendid, et sellest välja tulla ja jõudu vastu pidada” (1. Korintlastele 10:13).

Vahepeal on selline lahing ja võit võimalik ainult palve kaudu. Palve kaudu võidab Jeesus vastase algusest120 kuni viimase võitluseni. Selles palves Isale ühineb Kristus meiega oma võitluses ja võitluses kannatuste ees. Siin kuuleb püsivalt kutset südame valvsusele122, ühtsuses Kristuse valvsusega. Selle palve kogu dramaatiline tähendus saab selgeks seoses meie maapealse lahingu lõpliku kiusatusega; see on palve ülima vastupidavuse poole. Valvsus on "südame hoidmine" ja Jeesus palub Isalt meie eest: "Hoidke neid oma nimel" (Jh 17:11). Püha Vaim töötab lakkamatult, et äratada meis seda südame valvsust. „Vaata, ma kõnnin nagu varas; Õnnis on see, kes valvab” (Ilm 16:15).

VII. Teksti fragmendi tõlgendamine Meie Isa palved"Aga päästa meid kurja käest"

Jeesuse palves on ka viimane meie Isale adresseeritud palve: „Ma ei palveta, et sa nad maailmast välja võtaksid, vaid et sa hoiaksid neid kurja eest“ (Jh 17:15*). See palve kehtib igaühe kohta meist isiklikult, kuid alati palvetame „meie“ osaduses kogu Kirikuga ja kogu inimkonna perekonna päästmise eest. Meieisapalve viib meid pidevalt päästemajanduse mõõtmesse. Meie vastastikune sõltuvus patu ja surma draamas muutub solidaarsuseks Kristuse Ihus, "pühakute osaduses"124.

Selles taotluses ei ole kuri – kuri – abstraktsioon, vaid tähendab inimest – saatanat, inglit, kes mässab Jumala vastu. "Kurat", diabolos, see, kes "käib vastu" Jumala plaanile ja Tema "päästetööle", mis on tehtud Kristuses.

"Tapja" algusest peale, valetaja ja valede isa" (Johannese 8:44), "Saatan, kes petab kogu universumi" (Ilm. 12:9): tema kaudu tulid patt ja surm maailma ja tema lõpliku lüüasaamise kaudu vabastatakse kogu loodu patu rikutusest ja surmast. „Me teame, et igaüks, kes on sündinud Jumalast, ei tee pattu; aga see, kes on sündinud Jumalast, hoiab ennast ja kuri ei puuduta teda. Me teame, et oleme Jumalast ja et kogu maailm on kurja meelevallas” (1Jh 5:18-19).

Issand, kes su patu enda peale võttis ja su patud andeks andis, suudab sind kaitsta ja päästa sinu vastu võitleva kuradi kavaluste eest, et vaenlane, kes on harjunud pahede sünnitama, sinust üle ei jõuaks. See, kes usaldab Jumalat, ei karda deemonit. "Kui Jumal on meie poolt, siis kas ta on meie vastu?" (Rm 8:31).

Võit “selle maailma vürsti” (Johannese 14:30) üle saavutatakse lõplikult sel tunnil, mil Jeesus andis end vabatahtlikult surmale, et anda meile oma elu. See on selle maailma kohus ja selle maailma vürst "heidetakse välja" (Jh 12:31; Ilm 12:11). "Ta tormab naist taga ajama"126, kuid tal pole tema üle võimu: uus Eeva, "täis armu" Püha Vaimuga, on vaba patust ja surma rikutusest (patuta eostamise ja taevaminemise eest). Igavese Neitsi Maarja kõige püham Jumalaema). „Niisiis, olles Naise peale vihaseks saanud, läheb ta võitlema tema ülejäänud laste vastu” (Ilm. 12:17*). Sellepärast palvetavad Vaim ja kirik: "Tule, Issand Jeesus!" (Ilmutuse 22:17:20) – lõppude lõpuks päästab Tema tulek meid kurjast.

Paludes vabanemist kurjast, palume samamoodi vabanemist kõigest kurjast, mille algataja või õhutaja ta on, oleviku, mineviku ja tuleviku kurjust. Selles viimases palves esitab kirik Isale kõik maailma kannatused. Koos inimkonda rõhuvatest muredest vabanemisega palub ta hinnalist rahu kingitust ja Kristuse teise tuleku pideva ootuse armu. Sel viisil palvetades ootab ta usu alandlikkuses kõigi ja kõige ühinemist Kristuse pea all, kellel on „surma ja põrgu võtmed” (Ilm. 1, 18), „Kõigeväeline Issand, kes on ja oli ja on tulemas” (Ilm. 1, 8) 127 .

Tootage meid. Issand, anna meile armuliselt rahu meie päevadele kõigest kurjast, et saaksime Sinu halastuse jõul alati patust vabastatud ja igasuguse segaduse eest kaitstud, rõõmsa lootusega meie Päästja Jeesuse Kristuse tulekut ootamas.

Meieisapalve teksti viimane doksoloogia

Viimane doksoloogia - "Sest sinu päralt on kuningriik ja vägi ja au igavesti" - jätkub, kaasates need iseenesest, kolm esimest palvet Isale: see on palve Tema nime ülistamise eest, Tema Kuningriigi tuleku ja Tema päästva tahte jõu eest. Kuid see palve jätkamine toimub siin jumalateenistuse ja tänamise vormis, nagu taevases liturgias. Selle maailma vürst omastas endale ekslikult need kolm kuningriigi, võimu ja hiilguse tiitlit130; Kristus, Issand, tagastab nad oma Isa ja meie Isa juurde kuni Kuningriigi üleandmiseni Temale, mil päästmise saladus on lõpuks täidetud ja Jumal on kõik kõiges.

"Pärast palve täitumist ütlete "aamen", jättes selle "aamen", mis tähendab "olgu nii"132, kõike, mis sisaldub selles Jumala poolt meile antud palves"133.

Lühike

Meieisapalves on kolme esimese palve teemaks Isa au: nime pühitsemine, Kuningriigi tulek ja jumaliku tahte täitumine. Ülejäänud neli palvet esitavad Talle meie soovid: need palved viitavad meie elule, ülalpidamisele ja patust hoidmisele; need on seotud meie võitlusega Hea võidu nimel kurja üle.

Kui me küsime: "Pühitsetud olgu sinu nimi", siseneme me Jumala plaani, mis puudutab Tema nime pühitsemist – mis on ilmutatud Moosesele ja seejärel Jeesuses – meie poolt ja meis, samuti igas rahvas ja kõigis. isik.

Teises palves peab kirik silmas peamiselt Kristuse teist tulekut ja Jumala riigi lõplikku tulekut. Ta palvetab ka Jumala Kuningriigi kasvamise eest meie elu „sel päeval“.

Kolmandas palves anume oma Isa, et ta ühendaks meie tahte oma Poja tahtega, et täita maailma elus Tema päästeplaan.

Neljandas palves, öeldes "anna meile", väljendame me osaduses oma vendadega oma pojalikku usaldust oma taevase Isa vastu, "meie leib" tähendab eksisteerimiseks vajalikku maist toitu, aga ka Eluleiba - Sõna. Jumalast ja Kristuse Ihust. Me võtame selle vastu Jumala "praegusel päeval" vajaliku, igapäevase kuningriigipüha toiduna, mis ennetab armulauda.

Viienda palvega palume Jumala halastust meie pattudele; see halastus võib tungida meie südamesse vaid siis, kui oleme Kristuse eeskujul ja Tema abiga suutnud vaenlastele andestada.

Kui me ütleme: "Ära juhi meid kiusatusse", palume Jumalal, et ta ei laseks meil astuda teele, mis viib patuni. Selle palvega palume mõistmise ja jõu Vaimu; palume valvsuse ja järjekindluse armu lõpuni.

Viimase palvega - "Aga päästa meid kurjast" - palvetab kristlane koos kirikuga Jumala poole, et ta paljastaks Kristuse juba saavutatud võidu "selle maailma vürsti" üle - Saatana, ingli üle, kes isiklikult on vastu Jumalale ja Tema päästeplaanile.

Lõppsõnaga "Aamen" kuulutame meie "Las see olla" ("Fiat") kõigi seitsme petitsiooni kohta: "Olgu nii."

1 kolmapäeval Lk 11:2-4.
2 kolmapäeval Matteuse 6:9-13.
3 kolmapäeval Emboolia.
4 Tertullianus, 1. palvest.
5 Tertullianus, 10. palvest.
6 Püha Augustinus, kirjad 130, 12, 22.
7 kolmapäeval Lk 24:44.
8 kolmapäeval Matteuse 5:7.
9 STh 2-2, 83, 9.
10 kolmapäeval Jh 17:7.
11 kolmapäeval. Mt 6, 7; 1. Kuningate 18:26-29.
12 Didache 8, 3.
13 Püha Johannes Krisostomos, Matteuse evangeeliumi kõned 19, 4.
14 kolmapäeval. 1. Peetruse 2:1-10.
15 kolmapäeval. 3., 4. veerg.
16 Tertullianus, 1. palvest.
17 STh 2-2, 83, 9.
18 Püha Peeter Krüsoloog, Jutlused 71.
19 kolmapäeval. Ef 3:12; Heebrea 3, 6. 4; 10, 19; 1Jh 2:28; 3, 21; 5, 17.
20 Tertullianus, 3. palvest.
21 kolmapäeval. 1. Johannese 5. 1.
22 kolmapäeval. Jn 1. 1.
23 kolmapäeval. 1. Johannese 1., 3.
24 Püha Kyrillos Jeruusalemmast, Müsteeriumiõpetused 3, 1.
25 Püha Küpros Kartaago, Meieisapalve kohta 9.
26 GS 22, § 1.
27 Püha Ambrosius Milanost, Sakramentidest 5, 10.
28 Püha Küpros Kartaagost, Meieisapalve kohta 11.
29 Püha Johannes Krisostomos, Vestlus sõnadest "Kitsad väravad" ja meieisapalvusest.
30 Püha Gregorius Nyssast, Arutlused meieisapalvest 2.
31 St John Cassian, Collations 9, 18.
32 Püha Augustinus, Issanda mäejutlusest 2, 4, 16.
33 kolmapäeval. Os 2, 19-20; 6, 1-6.
34 kolmapäeval. 1. Johannese 5:1; Johannese 3., 5.
35 kolmapäeval. Ef 4:4-6.
36 kolmap. UR8; 22.
37 kolmap. Mt 5:23-24; 6:14-16.
38 kolmapäeval. NA 5.
39NA 5.
40 Püha Kyrillos Jeruusalemmast, Müsteeriumiõpetused 5, 11.
41 kolmapäeval. Elu 3.
42 kolmapäeval. Jer 3, 19-4, 1a; Lk 15, 18. 21.
43 kolmapäeval. Jesaja 45:8; Ps 85:12.
44 kolmapäeval. Jh 12:32; 14, 2-3; 16, 28; 20, 17; Ef 4:9-10; Heebrea 1, 3; 2, 13.
45 kolmap. F 3, 20; Heebrealastele 13:14.
46 Kiri Diognet'le 5, 8-9.
47 kolmap. GS 22, §1.
48 kolmap. Luuka 22:15; 12.50.
49 kolmapäeval. 1. Korintlastele 15:28.
50 kolmapäeval. Ps 11:9; Lk 1:49.
51 kolmapäeval. Ef 1:9.4.
52 Vt Ps 8; Jesaja 6:3.
53 Vaata Hb 6:13.
54 Vt Ex 3:14.
55 Vt 2Ms 19:5-6.
56 kolmapäeval. Lev 19:2: "Olge pühad, sest püha olen mina, Issand, teie Jumal."
57 kolmap. Hesekiel 20:36.
58 kolmapäeval. Matteuse 1:21; Lk 1:31.
59 kolmapäeval. Jh 8:28; 17, 8; 17, 17-19.
60 kolmapäeval. Phil 2, 9-11.
61 Püha Küpros Kartaago, Meieisapalve kohta 12.
62 Püha Peetruse krüsoloog, jutlused 71.
63 Tertullianus, 3. palvest.
64 kolmapäeval. Jh 14:13; 15, 16; 16, 23-24, 26.
65 Püha Küpros Kartaagost, Meieisapalve kohta 13.
66 Tertullianus, 5. palvest.
67 kolmapäeval. Titt 2:13.
68 MR, IV armulauapalve.
69 kolmapäeval. Gal 5:16-25.
70 Püha Cyril Jeruusalemmast, Müsteeriumiõpetused 5, 13.
71 kolmapäeval. GS 22; 32; 39; 45; ET 31.
72 kolmapäeval. Johannese 17:17-20.
73 kolmapäeval. Mt 5:13-16; 6, 24; 7, 12-13.
74 kolmapäeval. Mt 18:14.
75 kolmapäeval. 1. Johannese 3, 4; Lk 10:25-37
76 kolmap. Jh 4:34; 5, 30; 6, 38.
77 kolmap. Jh 8:29.
78 Origenes, 26. palve kohta.
79 Püha Johannes Krisostomos, Arutlused Matteuse evangeeliumist 19:5.
80 kolmapäeval. 1Jh 5:14.
81 kolmapäeval. Luuka 1, 38. 49.
82 Püha Augustinus, Issanda mäejutlusest 2, 6, 24.
83 kolmapäeval. Matteuse 5:25-34.
84 kolmapäeval. 2Ts 3:6-13.
85 Püha Küpros Kartaago, Meieisapalve kohta 21.
86 kolmap. Mt 25:31-46.
87 kolmap. AA 5.
88 kolmap. 2. Korintlastele 8:1-15.
89 Ütlus, mis on omistatud St. Ignatius Loyola; vrd. J. de Guibert, S.J., La spiritualite de la Compagnie de Jesus. Esquisse historique, Rooma 1953, lk. 137.
90 kolmapäeval. St. Benedictus, reeglid 20, 48.
91 kolmapäeval. Jh 6:26-58.
92 kolmapäeval. Mt 6:34; 2. Moosese 16:19.
93 Püha Ambrosius Milanost, Sakramentidest 5, 26.
94 kolmapäeval. 2. Moosese 16:19-21.
95 kolmapäeval. 1 Tim 6:8.
96 Püha Ignatius Antiookiast, Efeslastele 20, 2.
97 kolmapäeval. Jh 6:53-56.
98 Püha Augustinus, Jutlused 57, 7, 7.
99 kolmapäeval. Jh 6:51.
100 Püha Peetruse krüsoloog, Jutlused 71.
101 Vaata Luuka 15:11–32.
102 Vt Luuka 18:13.
103 kolmapäeval. Mt 26:28; Jh 20:13.
104 kolmapäeval. 1Jh 4:20.
105 kolmapäeval. Mt 6:14-15; 5, 23-24; Mk 11, 25.
106 kolmapäeval. Flp 2, 1. 5.
107 kolmapäeval. Johannese 13:1.
108 kolmapäeval. Matteuse 18:23-35.
109 kolmapäeval. Matteuse 5:43-44.
110 kolmapäeval. 2. Korintlastele 5:18-21.
111 kolmapäeval. Johannes Paulus II, entsüklika "Dives in misericordia" 14.
112 kolmapäeval. Mt 18:21-22; Lk 17:1-3.
113 kolmapäeval. 1Jh 3:19-24.
114 kolmapäeval. Matteuse 5:23-24.
115 kolmapäeval. Püha Küpros Kartaago, Meieisapalve kohta 23.
116 kolmapäeval. Mt 26:41.
117 kolmapäeval. Luuka 8:13-15; Apostlite teod 14:22; 2Tm 3:12.
118 kolmapäeval. Jaak 1:14-15.
119 Origenes, palvest 29.
120 kolmapäeval. Matteuse 4:1-11.
121 kolmapäeval. Mt 26:36-44.
122 kolmapäeval. Mk 13, 9. 23; 33-37; 14, 38; Lk 12:35-40.
123 RP 16.
124 MR, IV armulauapalve.
125 Püha Ambrosius Milanost, Sakramentidest 5, 30.
126 kolmapäeval. Ilmutuse 12:13-16.
127 kolmapäeval. Rev 1, 4.
128 MR, emboolia.
129 kolmapäeval. Rev 1, 6; 4, 11; 5, 13.
130 kolmapäeval. Lk 4:5-6.
131 1. Korintlastele 15:24-28.
132 kolmapäeval. Lk 1:38.
133 Püha Kyrillos Jeruusalemmast, Müsteeriumiõpetused 5, 18.