Kuidas õigeusk vangaga suhestub. Kuidas suhtub kirik "selgeltnägijasse" Vangasse? Nägija selgeltnägemise omadused
Raamatust A.L. Dvorkin "Athose lood":
"Mulle tundub, et "endiseid Athose munkasid" pole olemas. Kui inimene oli Athose kloostri elanik, kui ta andis seal kloostritõotused, jääb ta igavesti Athose mägironijaks, kus iganes ta kuuletub - Thessalonikis, nagu St. Grigory Palamas, kaugel Venemaal, rev. Maxim Grek, Moldovas, rev. Paisius Velichkovsky ehk Bulgaarias minu järgmise loo kangelane - Nevrokopi metropoliit Nathanael - range kloostrieluga mees, askeet, askeet ja tõeline karjane, kes armastab oma lambaid ja on valmis nende eest oma elu andma (muide, ta oli õpetaja - abba - Saratovi piiskop ja Volski Longin).
Vaatamata kõrgele auastmele on Vladykaga väga lihtne suhelda ja ta on isegi valmis kõiki inimesi füüsiliselt teenindama. Ma ei unusta kunagi, kuidas ta lasi mul oma piiskopikeppi käes hoida ja ronis mööda järsust mäenõlva üles, kogudes mu bronhiidi vastu pruulima nälja.
Niisiis elas tuntud "ennustaja ja nägija" Vanga Nevrokopi piiskopkonna territooriumil, mille juht on Vladyka Nathanael. Siiani peavad paljud Vangat õigeusklikuks ja kinnitavad, et ta tegutses hierarhia õnnistusel ja nõusolekul. Just sellistele inimestele on see lugu mõeldud.
Kord, vahetult enne Vanga surma, saabusid tema käskjalad metropoliit Nathanaeli juurde ja edastasid palve tema juurde tulla. Vanga teatas Vladykale, et ta vajab väga tema nõu, ning palus tal oma vanadusele ja haigusele järele anda ning tema juurde tulla. Vladyka lubas tulla, lootes, et võib-olla tahab ta meelt parandada. See on täiesti loomulik tegu heale karjasele, kes hoolitseb iga lamba eest oma karjas, eriti aga eksiva lamba eest.
Kui Vladyka mõne päeva pärast kohale jõudis ja vana naise tuppa astus, hoidis ta käes relikviaaririst, millel oli Issanda Püha Risti osake. Ruumis oli palju rahvast, Vanga istus taga, andis midagi üle ega kuulnud, et teine inimene vaikselt uksest sisse astus. Igal juhul ei saanud ta teada, kes see oli. Äkki ta katkestas ja ütles muutunud, madala, käheda häälega pingutusega: "Keegi on siia sisse tulnud. Las ta viskab SEE kohe põrandale!” "Mis see on"?" - küsisid ümberkaudsed uimased inimesed Vangalt. Ja siis puhkes ta meeletu kisa: "SEDA! Ta hoiab SEDA oma kätes! SEE takistab mul rääkimast! Seetõttu ei näe ma midagi! Ma ei taha SEDA oma majja!" hüüdis vanaproua jalgu pekstes ja õõtsudes.
Vladyka pööras ümber, väljus, istus autosse ja sõitis minema.
Vastab Hieromonk Job (Gumerov).
Wangi käsitlev kirjandus on üsna ulatuslik. Tutvus arvukate väljaannetega üllatab aga oma monotoonsusega. Kõik taandub välistele sündmustele ja emotsionaalsetele muljetele. Igasugune hindamine eeldab hoolikat ja ranget suhtumist faktidesse, kuivõrd need on kättesaadavad. Kahjuks on isegi Vanga õetütre Krasimira Stojanova kõige üksikasjalikumad raamatud sihilikult puudulikud. "Mõned juhtumid on nii fantastilised ja ulatuvad kaugemale terve mõistus et ma ei julgenud neid raamatusse panna ”(K. Stojanova. Vanga on selgeltnägija ja tervendav, M., 1998, lk 9). Kuid isegi sellisest tsensuurist hoolimata paljastavad Vangaga koos elanud õetütre mälestused palju.
Tema vanemad - Pande Surchev ja Paraskeva - olid talupidajad. Ta sündis Strumicas (Makedoonia). Tüdruk sündis seitsmekuune ja väga nõrk. Kohaliku traditsiooni kohaselt ei pandud vastsündinule nime enne, kui oli kindel kindlus, et laps jääb ellu. Seetõttu jäi tüdruk mõnda aega ilma nimeta. Nimevaliku määras kohalik rahvalik komme: läks tänavale ja küsis esimeselt, keda nad kohtasid. Vastsündinu vanaema läks majast välja ja kuulis esimeselt kohtunud naiselt nime Andromache. Temaga rahulolematuna küsis ta teiselt naiselt. Ta ütles talle - Vangelia.
Ema suri, kui Vanga oli kolmeaastane. Seetõttu õpetati talle varasest lapsepõlvest peale hoolsust, mis jäi tema juurde kuni surmani.
12-aastaselt juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Kui Vanga koos oma nõbudega külla naasis, tõstis kohutav orkaan ta õhku ja viis kaugele põllule. Leidsime selle okstega risustatuna ja liivaga üle puistatud. Lisaks tugevale ehmatusega tekkis valu silmades. Ta jäi peagi pimedaks. 1925. aastal viidi Vanga Zemuni linna pimedate majja. Ta õppis kuduma, lugema, õppis punktkirja tähestikku ja kokkama. Need aastad olid õnnelikud, kuid rasked eluolusid sunnitud koju tagasi pöörduma.
1942. aastal abiellus ta Dimitar Gushteroviga. Sellest ajast alates elas ta Petrichis ja oma elu lõpus Ruptas. Ta suri 11. septembril 1996. aastal.
Temas hakkasid ebatavalised võimed ilmnema isegi Strumice'is, kui ta elas oma isa majas. 1941. aastal külastas "salapärane ratsanik" teda teist korda. Sellest ajast peale hakkasid tema üleloomulikud võimed pidevalt avalduma. Tema juurde tuli iga päev palju inimesi. Ta oskas rääkida inimese minevikust. Avastage üksikasju, mida isegi lähedased ei teadnud. Sageli tegi ta ennustusi ja ennustusi. Inimesed lahkusid tugeva mulje. Oli selge, et nähtamatu maailm polnud talle suletud.
Füüsilise kehaga piiratud inimene ei saa omal käel tundma teist maailma. Piibel ja pühad isad räägivad kahest meie teadmiste allikast ülemeelelise maailma kohta: Jumala ilmutatud ja deemonlikust. Kolmandat pole. Kes andis Vangale teavet nähtamatu maailma kohta? Kust see hämmastav teadlikkus tuli? Selle vastuse leiab Vanga õetütre raamatust: “Küsimus: Kas sa räägid vaimudega? - Vastus: Neid tuleb palju ja kõik on erinevad. Neid, kes tulevad ja on alati kohal, ma mõistan ”(Tõde Vanga kohta, M., 1999, lk 187). Õetütar mäletab. “Olin 16-aastane, kui ühel päeval meie majas Petrich Vangas mind kõnetas. Ainult et see ei olnud tema hääl ja ta ise ei olnud tema ise – see oli keegi teine inimene, kes rääkis läbi tema huulte. Sõnadel, mida ma kuulsin, polnud midagi pistmist sellega, millest olime varem rääkinud. Nagu oleks keegi teine meie vestlusesse sekkunud. Hääl ütles: "Siin, me näeme teid ..." ja siis räägiti mulle üksikasjalikult kõigest, mida ma olin päeva jooksul kuni selle hetkeni teinud. Olin lihtsalt õudusest kivistunud. Olime toas üksi. Varsti pärast seda ohkas Vanga ja ütles: "Oh, mu jõud lasi mul minna," ja nagu poleks midagi juhtunud, naasis ta uuesti eelmise vestluse juurde. Küsisin temalt, miks ta hakkas mulle nii ootamatult rääkima, mida ma päeval tegin, kuid ta vastas mulle, et ei öelnud midagi. Rääkisin talle, mida olin kuulnud, ja ta kordas: „Oh, neid jõude, neid väikseid jõude, mis on alati minuga. Aga on ka suuri, nende ülemusi. Kui nad otsustavad mu suu kaudu rääkida, tunnen end halvasti ja siis olen terve päeva nagu katkine. Võib-olla soovite neid näha, nad on valmis teile näitama? Olin ülimalt šokeeritud ja karjusin kõvasti, et ma ei taha” (Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11-12). Teises raamatus räägitakse seda lugu väikeste erinevustega. Vanga ütles: "Kui nad hakkavad minus rääkima, või pigem minu kaudu, siis ma kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, olen pikka aega depressioonis" (Pravda o Vanga, M., 1999, lk 9) . Pühade isade õpetuste ja kristluse igivana vaimse kogemuse kohaselt viitavad rõhumise ja meeleheite tunded, millest Vanga räägib, eksimatult, et need jõud on langenud vaimud.
Teised deemonid, kes olid Vanga fenomenaalse teadlikkuse allikaks oma arvukate külastajate minevikust ja olevikust, ilmusid nende surnud sugulaste varjus. Vanga tunnistas: “Kui inimene seisab minu ees, kogunevad tema ümber kõik surnud sugulased. Nad ise esitavad mulle küsimusi ja vastavad meelsasti minu omadele. Mida ma neilt kuulen, annan edasi elavatele” (Tõde Vangast, lk 99). Langenud vaimude ilmumine surnute inimeste varjus on tuntud juba iidsetest piibliaegadest. Jumala Sõna keelab selgesõnaliselt sellise suhtlemise: Ärge pöörduge surnute kutsujate poole(3. Moosese 19:31).Lisaks "väikeste jõudude" ja "suurte jõudude" varjus Vangale ilmunud vaimudele, aga ka surnud sugulastele, suhtles ta teist tüüpi teise maailma elanikega. Ta nimetas neid "planeedi Vamfimi" elanikeks.
"Küsimus: Kas need maavälised laevad, mida nii primitiivselt "lendavateks taldrikuteks" kutsutakse, tõesti külastavad Maad?
Vastus: Jah, on küll.
Küsimus: Kust nad tulevad?
Vastus: Planeedilt, mida selle elanike keeles nimetatakse Vamfimiks. Nii et igal juhul kuulen ma seda ebatavalist sõna – Vamfim. See planeet on Maast kolmas.
Küsimus: Kas maalaste palvel on võimalik salapärase planeedi elanikega ühendust võtta? Kasutades tehnilisi vahendeid Või äkki telepaatiliselt?
Vastus: Maalased on siin jõuetud. Kontakti võtavad vastavalt oma soovile meie külalised” (samas, lk 13-14).
Kui inimene astub osadusse langenud vaimudega, on ta vaimses-hüpnootilises seisundis. Ta ei taju isegi lihtsamaid terve mõistuse küsimusi. Miks ei võinud Vangaga koos elavad sugulased näha neid astronaute, kes olid füüsilised olendid? Kuhu nad oma jätsid kosmoselaev, mis pidi samuti olema füüsiline objekt?
K. Stojanova annab erinevaid detaile selle kohta, kuidas Vanga teise maailmaga suhtles. Ja siin näeme tüüpilisi mediumistlikke kogemusi, mis on tuntud juba palju sajandeid. "Ainult mõnikord ei saanud me aru, miks meie tädi kahvatub, miks ta äkki haigestub ja äkki kostab ta suust hääl, mis rabab meid oma jõu, ebatavalise tämbri, sõnade ja väljenditega, mida Vanga tavalises sõnastikus pole" ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11). Ja veel üks tunnistus: “Ja järsku rääkis ta minuga harjumatu häälega, millest hanenahk jooksis mööda selga. Ta ütles sõna otseses mõttes järgmist: "Ma olen Jeanne d'Arci hing. Olen tulnud kaugelt ja olen teel Angolasse. Praegu voolab seal palju verd ja ma pean aitama seal rahu tuua. Pärast väikest pausi jätkas Vanga samal häälel: “Ära süüdista seda hinge milleski. Ta ei ole sinu oma. Ta on viik. Selle tunnistajaks on vanem (meie ema on Ljubka), kes kandis teda küna sees, kui ta surivoodil kandis. Siis lendas ta hing hetkega minema ja tema kehasse kolis teine hing. Teie vanem paranes, et jätkata oma maist elu. Kuid nüüd pole tema hing teiega seotud, lapsed, ega tunne teid ära. Taas väike paus ja Vanga jätkab: "Teie vanem peaks külastama Notre Dame de Paris'i, kus ta peab öö veetma palvemeelselt - sel viisil paljastatakse teid ümbritseva maailma saladused" (lk 131-132) ). Kogu see kõne on päris fantastiline. Selge on see, et ta järgis kristlikule õpetusele võõrast vaadet hinge võimalusest siseneda teise kehasse.
Vanga katsetest ja tema ütlustest on selge, et ta oli lähedane sellistele teosoofidele nagu E. Blavatsky ja N. Roerich. K. Stojanova loos kirjanik Leonid Leonovi saabumisest on selline detail: “Siis oli Vangal inspiratsioon ja ta rääkis sündmustest, mis said tema riigile saatuslikuks. Ta võttis ühendust ammu surnud vene päritolu selgeltnägija Helena Blavatskyga. Kuulsime tõesti hämmastavaid asju” (lk 191). E. Blavatsky (tema budistlik nimi on Radda-by) teosoofia on kristluse suhtes vaenulik. See fakt on ka väga paljastav. Kui Svjatoslav Roerich Vangat külastas, ütles ta talle: "Teie isa polnud mitte ainult kunstnik, vaid ka inspireeritud prohvet. Kõik tema maalid on arusaamad, ennustused. Need on krüpteeritud, kuid tähelepanelik ja tundlik süda ütleb vaatajale šifri” (lk 30). On teada, et piiskoppide nõukogu 2000. aastal ekskommunitseeris N. Roerichi, E. Blavatsky ja teised kirikust: „Issand otsustas, et elame ajal, mil „maailma ilmus palju valeprohveteid (1. jn 4, 1). ) kes tulevad meie juurde” lambanahas, aga sees on raevukad hundid” (Matt. 7, 15)... Vanad gnostilised kultused taaselustuvad ja esile kerkivad nn „uued usuliikumised”, mis revideerivad. kogu kristlike väärtuste süsteemi, püüdes leida ideoloogilist alust reformitud ida religioonides ning mõnikord pöörduda okultismi ja nõiduse poole. Taaselustati paganlus, astroloogia, teosoofilised ja spirituaalsed ühiskonnad, mille kunagi asutas Helena Blavatsky, kes väitis, et tal on võhikute eest varjatud "iidne tarkus". Intensiivselt propageeritakse Roerichi perekonna poolt käibele toodud “Elamise eetika õpetust”, mida nimetatakse ka “Agni joogaks”.
Ennustamine maagilise kristalli abil on tuntud juba iidsetest aegadest. Kaasajal tegeles Cagliostro maagilise kristalli abil ennustamisega. See oli Vanga jaoks üks peamisi viise tulija saladuse väljaselgitamiseks. “Suhkur on ka Vangini kingituse üks saladusi, kuna see nõuab, et kõik, kes seda külastavad, võtaksid kaasa suhkrutüki, mis on tema kodus olnud vähemalt paar päeva. Kui külastaja siseneb, võtab ta selle tüki. Ta hoiab seda käes, tunneb ja hakkab arvama” (lk 189). Suhkur oli omamoodi kõigile kättesaadav kristall, mida igaüks võis kaasa võtta 2-3 päeva padja all hoides.Kõik ülaltoodud faktid ja tõendid näitavad, et Vanga "nähtus" sobib suurepäraselt langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse. Teise maailma elanikud paljastasid Vangale inimeste oleviku ja mineviku. Tulevik, nagu pühad isad õpetavad, ei ole deemonitele teada. Deemonid ei tea tulevikku Üks Jumal ja nendele Tema intelligentsetele olenditele, kellele Jumalal oli hea meel avada tulevikku; aga nii nagu intelligentsed ja kogenud inimesed näevad ette ja ennustavad juhtuma hakkavaid sündmusi juhtunud või juhtuvate sündmuste põhjal, nii võivad kavalad ja kavalad suurte kogemuste vaimud mõnikord kindlalt arvata ja tulevikku ennustada (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Sageli nad eksivad; väga sageli nad valetavad ja põhjustavad ebamääraste avaldustega hämmeldust ja kahtlusi. Mõnikord võivad nad ennustada sündmust, mis on juba vaimude maailmas määratud, kuid inimeste vahel pole veel läbi viidud.(Püha Ignatius (Brjanchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest). Seetõttu pole Vanga ennustused mitte ainult ebamäärased, vaid ka fantastilised.
"1981. aastal oli meie planeet väga halbade tähtede all, kuid järgmisel aastal asustavad seda uued "vaimud". Need toovad headust ja lootust” (lk 167).
«Oleme saatuslike sündmuste tunnistajaks. Maailma kaks suurimat liidrit surusid kätt. Kuid läheb palju aega, palju vett voolab ära, kuni saabub kaheksas - ta kirjutab alla lõplikule rahule planeedil ”(jaanuar 1988).
“Tuleb imede aeg, teadus teeb suuri avastusi mittemateriaalse vallas. 1990. aastal oleme tunnistajaks hämmastavatele arheoloogilistele avastustele, mis muudavad radikaalselt meie arusaama iidsetest maailmadest. Kogu peidetud kuld tuleb maa pinnale, aga vesi peitub” (lk 224).
“2018. aastal lendavad rongid juhtmetel päikese eest. Nafta tootmine peatub, Maa puhkab."
- "Varsti tuleb maailma iidne õpetus. Nad küsivad minult: "Kas see aeg tuleb varsti?" Ei, mitte niipea. Süüria pole veel langenud!
Pühade inimeste jumalikult ilmutatud ettekuulutustel on alati olnud päästvad eesmärgid. Meeleparanduse ja patuse elu vastumeelsuse ning palve kaudu anti inimestele võimalus vältida lähenevaid suuri ja väiksemaid katastroofe. Nii käskis Jumal prohvet Joonal kuulutada: veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse!(Jooni 3:4). Prohvet kõndis kolm päeva mööda linna ja kutsus meeleparandusele. Ja Jumal nägi nende tegusid, et nad pöördusid oma kurjalt teelt, ja Jumal halastas selle õnnetuse peale, mille Ta ütles, et ta toob nende peale, kuid ei toonud.(Jooni 3:10).
Vanga ennustustes, mille ta tegi, on mingi saatuslik hukk. K. Stojanova küsis tädi käest:
“Küsimus: Kui juhtub nii, et näed oma ülevalt antud sisemise nägemusega sinu juurde sattunud inimese peatset ebaõnne või isegi surma, siis kas saad midagi ette võtta, et ebaõnne vältida?
Vastus: Ei, mina ega keegi teine ei saa midagi teha.
Küsimus: Ja kui mured ja isegi katastroofilised ohud ei ähvarda mitte ainult ühte inimest, vaid inimgruppi, tervet linna, riiki, kas siis on võimalik midagi ette valmistada?
Vastus: see on kasutu.
Küsimus: Kas inimese saatus sõltub tema sisemisest moraalsest tugevusest, füüsilistest võimetest? Kas saatust on võimalik mõjutada?
Vastus: Sa ei saa. Kõik lähevad mööda. Ja ainult omal moel” (Tõde Vangast, lk 11).
Vanga ise ei saanud aru, et suhtleb langenud vaimude maailmaga. Ka paljud selle külastajad ei saanud sellest aru. Armu täis elu kristluse sajanditepikkuses kogemuses päästab meid langenud vaimude võrgutamisest, mille vaimseks närviks on püha evangeeliumi käskude siiras ja igapäevane täitmine. Selline suhtumine õpetab vaimset kainust ja kaitseb hukatusliku pettekujutelma eest. Hoidugem võhiklikust, hukatuslikust ihast ja sensuaalsete nägemuste poole püüdlemisest, väljaspool Jumala seatud korda!... Kuulugem aupaklikult Jumala kehtestamisele, kes kattis meie hinge paksude kardinate ja kehakatete ajal meie maise rännaku ajal, eraldatuna. meid nende loodud vaimude eest, sõelusid ja kaitsesid neid langenud vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Lambi pideva säraga reisimist – Jumala seadust – ei eksita nende kired ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab.(Püha Ignatius (Brjanchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest).
Oluline on teada teie arvamust Vanga võimete kohta – kas see on kingitus? Kuidas kirik sellistesse ainulaadsetesse inimestesse suhtub? (Irina)
***
Wangi käsitlev kirjandus on üsna ulatuslik. Tutvus arvukate väljaannetega üllatab aga oma monotoonsusega. Kõik taandub välistele sündmustele ja emotsionaalsetele muljetele. Igasugune hindamine eeldab hoolikat ja ranget suhtumist faktidesse, kuivõrd need on kättesaadavad. Kahjuks on isegi Vanga õetütre Krasimira Stojanova kõige üksikasjalikumad raamatud sihilikult puudulikud. "Mõned juhtumid on nii fantastilised ja ületavad terve mõistuse piiri, et ma ei julgenud neid raamatusse panna" (K. Stojanova. Vanga on selgeltnägija ja tervendav, M., 1998, lk 9). Kuid isegi sellisest tsensuurist hoolimata paljastavad Vangaga koos elanud õetütre mälestused palju.
Tema vanemad - Pande Surchev ja Paraskeva - olid talupidajad. Ta sündis Strumicas (Makedoonia). Tüdruk sündis seitsmekuune ja väga nõrk. Kohaliku traditsiooni kohaselt ei pandud vastsündinule nime enne, kui oli kindel kindlus, et laps jääb ellu. Seetõttu jäi tüdruk mõnda aega ilma nimeta. Nime valiku määras kohalik rahvakomme: nad läksid tänavale ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt. Vastsündinu vanaema läks majast välja ja kuulis esimeselt kohtunud naiselt nime Andromache. Temaga rahulolematuna küsis ta teiselt naiselt. Ta ütles talle - Vangelia.
Ema suri, kui Vanga oli kolmeaastane. Seetõttu õpetati talle varasest lapsepõlvest peale hoolsust, mis jäi tema juurde kuni surmani.
***
Loe ka teemal:
- - PSTGU professor Aleksander Dvorkin
- Kuidas kirik Vangasse suhtub?- Hieromonk Job Gumerov
- Vanga - õnnetu naine, tumedate jõudude ohver
- Jumala juurde pole lihtsat teed – valeprohvetite Vanga ja Peter Deunov kohta- Hieromonk Vissarin Zografsky
- Kirik peab väljendama oma leplikku seisukohta Vanga suhtes- Peapreester Angel Angelov
- Vanga: kes tõmbas nööri?- Vitali Pitanov
- Vanga- Forniit
***
12-aastaselt juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Kui Vanga koos oma nõbudega külla naasis, tõstis kohutav orkaan ta õhku ja viis kaugele põllule. Leidsime selle okstega risustatuna ja liivaga üle puistatud. Lisaks tugevale ehmatusega tekkis valu silmades. Ta jäi peagi pimedaks. 1925. aastal viidi Vanga Zemuni linna pimedate majja. Ta õppis kuduma, lugema, õppis punktkirja tähestikku ja kokkama. Need aastad olid õnnelikud, kuid rasked eluolud sundisid mind koju tagasi pöörduma.
1942. aastal abiellus ta Dimitar Gushteroviga. Sellest ajast alates elas ta Petrichis ja oma elu lõpus Ruptas. Ta suri 11. septembril 1996. aastal.
Temas hakkasid ebatavalised võimed ilmnema isegi Strumice'is, kui ta elas oma isa majas. 1941. aastal külastas "salapärane ratsanik" teda teist korda. Sellest ajast peale hakkasid tema üleloomulikud võimed pidevalt avalduma. Tema juurde tuli iga päev palju inimesi. Ta oskas rääkida inimese minevikust. Avastage üksikasju, mida isegi lähedased ei teadnud. Sageli tegi ta ennustusi ja ennustusi. Inimesed lahkusid tugeva mulje. Oli selge, et nähtamatu maailm polnud talle suletud.
Inimene, keda piirab füüsiline keha, ei suuda teist maailma üksi tunda. Pühakiri ja pühad isad räägivad kahest meie teadmiste allikast ülemeelelise maailma kohta: jumalikult ilmutatud ja deemonlikust. Kolmandat pole. Kes andis Vangale teavet nähtamatu maailma kohta? Kust see hämmastav teadlikkus tuli? Selle vastuse võib leida Vanga õetütre raamatust: "Küsimus: Kas te räägite vaimudega? - Vastus: Neid tuleb palju ja kõik on erinevad. Need, kes tulevad ja on alati kohal, saan aru" (Tõde Vangast, M., 1999, lk 187). Õetütar mäletab. "Olin 16-aastane, kui ühel päeval meie majas Petrich Vanga minuga rääkis. See ei olnud tema hääl ja ta ise ei olnud tema ise - see oli keegi teine, kes rääkis läbi tema huulte. Sõnad, mida ma kuulsin, olid midagi pistmist sellega, millest me varem rääkisime. Tundus, nagu oleks keegi teine meie vestlusesse sekkunud. Hääl ütles: "Siin, me näeme sind ..." ja siis räägiti mulle üksikasjalikult kõigest, mida ma tegin päeva jooksul kuni selle hetkeni. Olin lihtsalt õudusest kivistunud. Olime toas kahekesi. Varsti pärast seda Vanga ohkas ja ütles: "Oh, mu jõud lasi mul minna" ja, nagu poleks midagi juhtunud, pöördus tagasi uuesti eelmisele vestlusele. Küsisin temalt, miks ta nii järsku hakkas mulle rääkima, mida ma päeval tegin, kuid ta vastas, et ei öelnud midagi. Rääkisin talle sellest, mida kuulsin, ja ta kordas: "Oh, need jõud, väikesed jõud, kes on alati minu kõrval. Aga on ka suuri, nende ülemusi. Kui nad otsustavad mu suu kaudu rääkida, tunnen end halvasti ja siis olen terve päeva nagu katkine. Võib-olla tahad neid näha, kas nad on valmis sulle näitama?". Olin ülimalt šokis ja karjusin kõvasti, et ei taha" (Vanga selgeltnägija ja tervendamine, lk.11-12). Teises raamatus räägitakse seda lugu väikeste erinevustega. Vanga ütles: "Kui nad hakkavad minu sees rääkima, õigemini minu kaudu, siis ma kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, olen pikka aega depressioonis" (Pravda o Vanga, M., 1999, lk 9) . Pühade isade õpetuste ja kristluse igivana vaimse kogemuse kohaselt viitavad rõhumise ja meeleheite tunded, millest Vanga räägib, eksimatult, et need jõud on langenud vaimud.
Teised deemonid, kes olid Vanga fenomenaalse teadlikkuse allikaks oma arvukate külastajate minevikust ja olevikust, ilmusid nende surnud sugulaste varjus. Vanga tunnistas: "Kui inimene seisab minu ees, kogunevad kõik surnud sugulased tema ümber. Nad ise esitavad mulle küsimusi ja vastavad meelsasti minu omadele. Mida ma neilt kuulen, annan edasi elavatele" (Tõde Vangast, lk 99) . Langenud vaimude ilmumine surnute inimeste varjus on tuntud juba iidsetest piibliaegadest. Jumala Sõna keelab kindlalt sellise osaduse: ära pöördu nende poole, kes kutsuvad surnuid (3. Moosese 19:31).
Lisaks "väikeste jõudude" ja "suurte jõudude" varjus Vangale ilmunud vaimudele, aga ka surnud sugulastele, suhtles ta teist tüüpi teise maailma elanikega. Ta nimetas neid "planeedi Vamfimi" elanikeks.
"Küsimus: Kas need maavälised laevad külastavad tõesti Maad, mida nii primitiivselt kutsutakse "lendavateks taldrikuteks"?
Vastus: Jah, on küll.
Küsimus: Kust nad tulevad?
Vastus: Planeedilt, mida selle elanike keeles nimetatakse Vamfimiks. Nii et igal juhul kuulen ma seda ebatavalist sõna – Vamfim. See planeet on Maast kolmas.
Küsimus: Kas maalaste palvel on võimalik salapärase planeedi elanikega ühendust võtta? Tehniliste vahendite abil või ehk telepaatiliselt?
Vastus: Maalased on siin jõuetud. Kontakti teostavad vastavalt nende soovile meie külalised“ (samas, lk 13-14).
Kui inimene astub osadusse langenud vaimudega, on ta vaimses-hüpnootilises seisundis. Ta ei taju isegi lihtsamaid terve mõistuse küsimusi. Miks ei võinud Vangaga koos elavad sugulased näha neid astronaute, kes olid füüsilised olendid? Kuhu nad oma kosmoselaeva, mis pidi olema ka füüsiline objekt, jätsid?
K. Stojanova annab erinevaid detaile selle kohta, kuidas Vanga teise maailmaga suhtles. Ja siin näeme tüüpilisi mediumistlikke kogemusi, mis on tuntud juba palju sajandeid. "Ainult mõnikord ei saanud me aru, miks meie tädi kahvatub, miks ta äkki haigestub ja äkki kostab ta suust hääl, mis rabab meid oma jõu, ebatavalise tämbri, sõnade ja väljenditega, mida Vanga tavalises sõnastikus pole" ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11). Ja veel üks tunnistus: "Ja järsku rääkis ta minuga harjumatul häälel, millest mu selga jooksid hanenahk. Ta ütles sõna otseses mõttes järgmist: "Ma olen Jeanne d'Arci hing. Olen tulnud kaugelt ja olen teel Angolasse. Praegu voolab seal palju verd ja ma pean aitama seal rahu luua." Pärast väikest pausi jätkas Vanga samal häälel: "Ära süüdista seda hinge milleski. Ta ei ole sinu oma. Ta on viik. Selle tunnistajaks on vanem (meie ema on Ljubka), kes kandis teda küna sees, kui ta surivoodil kandis. Siis lendas ta hing hetkega minema ja tema kehasse kolis teine hing. Teie vanem paranes, et jätkata oma maist elu. Kuid nüüd pole ta hing teiega seotud, lapsed, ega tunne teid ära." Jälle väike paus ja Vanga jätkab:" Teie vanem peaks külastama Notre Dame de Paris'i, kus ta peab öö veetma palvemeelselt valvel – seega, sina paljastatakse ümbritseva maailma saladused" (lk 131-132). Kogu see kõne on üsna fantastiline. On ainult selge, et ta järgis kristlikule õpetusele võõrast vaadet hinge võimalusest siseneda kellegi teise keha.
Vanga katsetest ja tema ütlustest on selge, et ta oli lähedane sellistele teosoofidele nagu E. Blavatsky ja N. Roerich. K. Stojanova loos kirjanik Leonid Leonovi saabumisest on selline detail: "Siis oli Vangal inspiratsioon ja ta rääkis sündmustest, mis said tema riigile saatuslikuks. Ta võttis kontakti ammu surnud selgeltnägijaga. vene päritolu, Helena Blavatsky. lk 191). E. Blavatsky (tema budistlik nimi on Radda-by) teosoofia on kristluse suhtes vaenulik. See fakt on ka väga paljastav. Kui Svjatoslav Roerich Vangat külastas, ütles ta talle: "Teie isa polnud mitte ainult kunstnik, vaid ka inspireeritud prohvet. Kõik tema maalid on arusaamad, ennustused. Need on krüpteeritud, kuid tähelepanelik ja tundlik süda ütleb vaatajale šifri." (lk 30). On teada, et piiskoppide nõukogu 2000. aastal ekskommunitseeris N. Roerichi, E. Blavatsky ja teised kirikust: "Issand otsustas, et elame ajal, mil "maailma ilmus palju valeprohveteid (1. jn 4, 1). ) kes tulevad meie juurde" lambanahas, aga sees on raevukad hundid" (Mt 7, 15)... Vanad gnostilised kultused taaselustuvad ja esile kerkivad nn "uued usuliikumised", mis revideerivad. kogu kristlike väärtuste süsteemi, püüdes leida ideoloogilist alust reformitud ida religioonides ning mõnikord pöörduda okultismi ja nõiduse poole. Taaselustati paganlus, astroloogia, teosoofilised ja spiritistlikud ühiskonnad, mille asutas kunagi Helena Blavatsky, kes väitis, et tal on võhikute eest varjatud "iidne tarkus". Intensiivselt propageeritakse Roerichi perekonna poolt käibele lastud "Elamise eetika õpetust", mida nimetatakse ka "Agni joogaks".
Ennustamine maagilise kristalli abil on tuntud juba iidsetest aegadest. Kaasajal tegeles Cagliostro maagilise kristalli abil ennustamisega. See oli Vanga jaoks üks peamisi viise tulija saladuse väljaselgitamiseks. "Suhkur on ka Vangini kingituse üks saladusi, kuna see nõuab, et kõik, kes seda külastavad, võtaksid kaasa suhkrutüki, mis on tema kodus olnud vähemalt paar päeva. Kui külastaja siseneb, võtab ta selle tüki. Ta hoiab seda käes. tema käes, tunneb seda ja hakkab arvama“ (lk 189). Suhkur oli omamoodi kõigile kättesaadav kristall, mida igaüks võis kaasa võtta 2-3 päeva padja all hoides.
Kõik ülaltoodud faktid ja tõendid näitavad, et Vanga "nähtus" sobib suurepäraselt langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse. Teise maailma elanikud paljastasid Vangale inimeste oleviku ja mineviku. Tulevik, nagu pühad isad õpetavad, ei ole deemonitele teada. Deemonid ei tea tulevikku, mida teavad Üks Jumal ja need intelligentsed Tema olendid, kellele Jumalal oli hea meel tulevikku avada; aga nii nagu intelligentsed ja kogenud inimesed näevad ette ja ennustavad juhtuma hakkavaid sündmusi juhtunud või juhtuvate sündmuste põhjal, nii võivad kavalad ja kavalad suurte kogemuste vaimud mõnikord kindlalt arvata ja tulevikku ennustada (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Sageli nad eksivad; väga sageli nad valetavad ja põhjustavad ebamääraste avaldustega hämmeldust ja kahtlusi. Mõnikord võivad need ette kujutada sündmust, mis on juba vaimude maailmas määratud, kuid inimeste vahel pole veel läbi viidud (Püha Ignatius (Brianchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest). Seetõttu pole Vanga ennustused mitte ainult ebamäärased, vaid ka fantastilised.
- "1981. aastal oli meie planeet väga halbade tähtede all, kuid järgmisel aastal asustavad seda uued "vaimud". Need toovad headust ja lootust" (lk 167).
- "Oleme saatuslike sündmuste tunnistajateks. Maailma kaks suurimat liidrit surusid kätt. Kuid läheb palju aega, palju vett voolab ära, kuni saabub Kaheksas - ta allkirjastab lõpliku rahu planeedil" (jaanuar 1988).
- "Tuleb imede aeg, teadus teeb suuri avastusi mittemateriaalse vallas. 1990. aastal oleme tunnistajaks hämmastavatele arheoloogilistele avastustele, mis muudavad radikaalselt meie arusaama iidsetest maailmadest. Kogu peidetud kuld tuleb pinnale maast, aga vesi kaob” (lk 224) .
- "2018. aastal lendavad rongid juhtmetel päikesest. Nafta tootmine peatub, Maa puhkab."
- "Varsti tuleb maailma kõige iidsem õpetus. Nad küsivad minult:" Kas see aeg tuleb varsti? Ei, mitte niipea. Süüria pole veel langenud!
Pühade inimeste jumalikult ilmutatud ettekuulutustel on alati olnud päästvad eesmärgid. Meeleparanduse ja patuse elu vastumeelsuse ning palve kaudu anti inimestele võimalus vältida lähenevaid suuri ja väiksemaid katastroofe. Ja Jumal käskis prohvet Joonal kuulutada: veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse! (Jooni 3:4). Prohvet kõndis kolm päeva mööda linna ja kutsus meeleparandusele. Ja Jumal nägi nende tegusid, et nad pöördusid oma kurjalt teelt, ja Jumal halastas selle õnnetuse peale, mille Ta ütles, et ta toob nende peale, kuid ei toonud. (Jooni 3:10).
Vanga ennustustes, mille ta tegi, on mingi saatuslik hukk. K. Stojanova küsis tädi käest:
"Küsimus: Kui juhtub nii, et näete oma ülevalt teile antud sisemise nägemusega teie juurde tulnud inimese peatset õnnetust või isegi surma, siis kas saate midagi ette võtta, et ebaõnne vältida?
Vastus: Ei, mina ega keegi teine ei saa midagi teha.
Küsimus: Ja kui mured ja isegi katastroofilised ohud ei ähvarda mitte ainult ühte inimest, vaid inimgruppi, tervet linna, riiki, kas siis on võimalik midagi ette valmistada?
Vastus: see on kasutu.
Küsimus: Kas inimese saatus sõltub tema sisemisest moraalsest tugevusest, füüsilistest võimetest? Kas saatust on võimalik mõjutada?
Vastus: Sa ei saa. Kõik lähevad mööda. Ja ainult omal moel” (Tõde Vangast, lk 11).
Vanga ise ei saanud aru, et suhtleb langenud vaimude maailmaga. Ka paljud selle külastajad ei saanud sellest aru. Armu täis elu kristluse sajanditepikkuses kogemuses päästab meid langenud vaimude võrgutamisest, mille vaimseks närviks on püha evangeeliumi käskude siiras ja igapäevane täitmine. Selline suhtumine õpetab vaimset kainust ja kaitseb hukatusliku pettekujutelma eest. Hoidugem võhiklikust, hukatuslikust ihast ja sensuaalsete nägemuste poole püüdlemisest, väljaspool Jumala seatud korda!... Kuulugem aukartusega Jumala seadmisele, kes kattis meie maise rännaku ajal meie hinge paksude kardinate ja kehakatetega. , eraldas meid loodud vaimudest, varjas ja kaitses neid langenute vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Pideva lambi – Jumala Seaduse – säraga rändureid ei petta ei kirg ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab (Püha Ignatius (Brianchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest).
Töökoht Gumerov, hieromonk
Vahel ilmub meedias valeinfot, et Bulgaaria õigeusu kirik kuulutas Vanga pühakuks. See väide ei vasta tõele. Siin on Bulgaariast saadud ametlik vastus meie saidile Supervere.net:
Prot. Vassili Šagan, Püha kiriku rektor. Peaingel Miikael Bulgaarias Varnas:
Bulgaaria õigeusu kirik ei kavatse Baba Vangat pühakuks kuulutada. Ma pole isegi kuulnud sellisest liikumisest meie kirikus. Kui midagi sellist on, siis ma arvan, et see on kamp Vanga kultuse tulihingelisi esindajaid. Ta ehitas tõesti omal kulul templi, mille maalis üks kuulus Bulgaaria kunstnik. Aga ilmselgelt proovis ta esimest korda kätt kirikumaalimises, mille tulemuseks oli midagi kohutavat, selle sõna otseses mõttes.
Seda teavet saate kinnitada Moskvas, Bulgaaria patriarhaadi hoovis:
Neitsi Taevaminemise kirik Goncharys
Goncharnaya tn., 29, tel 915-62-88 M. "Taganskaya"
Arhimandriit Boriss (Dobrev), arhimandriit Trifon (Krevski), preester Sergi Rznyanin, preester Mihhail Avramenko. Jumalateenistus iga päev Liturgia kell 8, pühadel. ja pühapäeval Liturgia kell 7.00 ja 10.00, Vigiilia kell 17.00 eelmisel päeval.
arhimandriit Gabriel, Moskva Bulgaaria Metochioni rektor(ajakiri "Družba" ("Venelased"), nr 6, 1990):
Esiteks pole Vangelia ennustused kaugeltki alati tõesed. Näiteks tegi ta mu sugulastele oma ennustustes vea. Ja teiseks, Bulgaaria kirik ei väida sugugi, et Vanga kingitus on Jumalalt. See võib olla sarnane Pühade Apostlite tegudes mainitud orja omaga.
Peate muidugi meeles, et ühes Makedoonia linnas järgnes ennustaja vaimust haaratud teenijatüdruk Paulusele ja tema jüngritele mitu päeva järjest. Ta ei lõpetanud karjumist: "Need inimesed on Kõigekõrgema Jumala teenijad, kes kuulutavad meile päästeteed." Tõele vastavates sõnades näib see olevat midagi kohutavat? Kuid apostel, tunnustades nende vaimu, peatas selle vaenlase doksoloogia, kes edastab oma suu kaudu saateid, sest vaenlane, kõik, mida ta teeb, on esmapilgul inimesele kasulik, on kindlasti hävitava eesmärgiga. Apostel ajas selle vaimu temast välja ja ta kaotas kohe ennustamisanni.
Tõsi, püha Paulus mainib teiste Vaimu andide hulgas ka prohvetliku kuulutamise andi. See saadetakse mõnele pühakule. Kuid nad, teades Jumala tahet, ei avaldanud inimestele kunagi kõike ja kõike oma saatusest, vaid ainult vaimselt kasulikud, päästes raskel inimteel.
Preester Dionisy Svechnikov:
Kirik suhtub Vanga tegevusse negatiivselt. Vangal polnud kunagi midagi pistmist Jumalaga ja tema ennustustel polnud midagi pistmist jumalike ilmutustega. Oma sõnade autentsuse huvides tahan tuua paar näidet Vanga õetütre Kasimira Stoyanova raamatust "Tõde Vangast", mis annavad selgelt mõista, et Bulgaaria ravitseja oli otseses kontaktis ebapuhaste vaimudega. Siin on katkend Casimira loost sellest raamatust: „Mäletan päeva, mil sain 16-aastaseks. Mäletan täpselt seetõttu, et pärast õhtusööki meie majas Petrichis hakkas Vanga järsku rääkima, pöördudes konkreetselt minu poole. Ja see polnud enam üldse tema ja ma kuulsin täiesti erineva inimese häält: "Sa oled alati, iga sekund meie ees." Ja siis ta rääkis mulle kõigest, mida ma terve päeva jooksul tegin... Ma olin hämmeldunud. Ja siis ta küsis oma tädilt, miks ta seda kõike ütles? Vanga oli üllatunud: "Ma ei rääkinud sulle midagi." Aga kui ma kordasin kõike, mida olin just tema huultelt kuulnud, ütles ta vaikselt: "See pole mina, vaid teised, kes on alati minu läheduses. Enda jaoks nimetan mõnda neist "väikesteks jõududeks", just nemad rääkisid teile minu kaudu teie päevast ja on ka "suured jõud". Kui nad hakkavad minuga rääkima, õigemini minu kaudu, kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, jään pikaks ajaks masendusse. Nagu sellest lõigust näha, pole Vanga paljastused muud kui kinnisidee kurjad vaimud. Ja loomulikult ei saa inglitega suheldes tekkida masendustunnet. Siin on veel üks näide, mis on võetud samast raamatust, millest näeme, et Vanga oli kontaktis mitte-madalamat järku deemonitega: häälel pole sellistel hetkedel tema tavapärase häälega midagi pistmist. Ta on väga tugev, tal pole Vanga igapäevase sõnavaraga midagi pistmist... Justkui oleks temasse imbunud mingisugune mõistus saatuslikest sündmustest teatama. Ta nimetab teda "suureks jõuks" või "suureks vaimuks". Ma arvan, et pole väärt öelda, keda Vanga nimetas "suurteks vaimudeks".
Ma arvan, et kogu sellest teabest piisab, et määrata kindlaks oma suhtumine Vangasse.
1994. aastal ehitati Vanga kulul Bulgaaria arhitekti Svetlin Rusevi projekti järgi Rupite külla Püha Paraskeva kabel. Kabelit ei pühitsenud Bulgaaria õigeusu kirik, nii et nad ütlevad hoone kohta lihtsalt "tempel", täpsustamata selle omandiõigust.
Fotod Vanga ehitatud templist ja tema sõnadest.
„Ma olen näinud seda kirikut alates 1941. aastast, alates 6. aprillist ja tänaseni. Ja ma ütlen endale: siin on mu tütar, siin on mu poeg, minu au, see on minu jaoks kõik ... "
Ma ütlesin, et täna on neljateistkümnes (14. oktoober, templi pühitsemise päev. – Toim.) Ja kirik on tühi ja ma olin halvatud. Ta ei saanud jalga liigutada, keha vööst allpool tundus kange olevat. Ja ma hakkasin kartma. Miks polnud jalgades jõudu ja ma ei suutnud seista? Elasin selle üle. Ütles, et kirik on selleks päevaks valmis. Sa ei saa endale garaaži ehitada, aga mina ehitasin jumala abiga kiriku!
Issand, Issand! Petrichis polnud kedagi, kes annaks vähemalt 200 või 1000 leevat. Keegi ei andnud sentigi. Ja nüüd levivad kuuldused, et raha on varastatud. Jah, mu dokumendid on korras, siin nad on, terve hunnik pabereid, kõik on viimse sendini kirjas. Olgu, las nad vannuvad, sest kõik kurjus on raha pärast, selle neetud raha pärast.
Olenemata sellest, kas ma olen kirik või kirik on Vanga või ma olen Vanga kirik, igal juhul võidab tempel. Varahommikul, kui ma kirikusse lähen, ootab seal juba vähemalt sada hinge. Nad olid juba palvetanud, süüdanud küünlad ja andnud igaüks viis leevat. Ja lahkudes ütlevad nad: "Panime teie tervise heaks küünla." Miks? Et sind elus ja tervena hoida, öeldakse. Nad on pärit Ameerikast ja teistelt suurriikidelt, kui palju neid - ma ei ütle kindlalt ... "
 |
Isa, tere. Ütle mulle, palun, kuidas suhtub kirik Vangasse ja tema ennustustesse? Andrew.
Preester Dionisy Svechnikov vastab:
Vanga ja tema ennustused
Tere Andrei!
Kirik suhtub Vanga tegevusse negatiivselt. Vangal polnud kunagi midagi pistmist Jumalaga ja tema ennustustel polnud midagi pistmist jumalike ilmutustega. Oma sõnade autentsuse huvides tahan tuua paar näidet Vanga õetütre Kasimira Stoyanova raamatust "Tõde Vangast", mis annavad selgelt mõista, et Bulgaaria ravitseja oli otseses kontaktis ebapuhaste vaimudega.
Siin on katkend Casimira loost sellest raamatust: „Mäletan päeva, mil sain 16-aastaseks. Mäletan täpselt seetõttu, et pärast õhtusööki meie majas Petrichis hakkas Vanga järsku rääkima, pöördudes konkreetselt minu poole. Ja see polnud enam üldse tema ja ma kuulsin täiesti erineva inimese häält: "Sa oled alati, iga sekund meie ees." Ja siis ta rääkis mulle kõigest, mida ma terve päeva jooksul tegin... Ma olin hämmeldunud. Ja siis ta küsis oma tädilt, miks ta seda kõike ütles? Vanga oli üllatunud: "Ma ei rääkinud sulle midagi." Aga kui ma kordasin kõike, mida olin just tema huultelt kuulnud, ütles ta vaikselt: "See pole mina, vaid teised, kes on alati minu läheduses. Enda jaoks nimetan mõnda neist "väikesteks jõududeks", just nemad rääkisid teile minu kaudu teie päevast ja on ka "suured jõud". Kui nad hakkavad minuga rääkima, õigemini minu kaudu, kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, jään pikaks ajaks masendusse. Nagu sellest lõigust näha, pole Vanga ilmutused midagi muud kui kinnisidee kurjade vaimude vastu. Ja loomulikult ei saa inglitega suheldes tekkida masendustunnet. Siin on veel üks näide, mis on võetud samast raamatust, millest näeme, et Vanga oli kontaktis mitte-madalamat järku deemonitega: häälel pole sellistel hetkedel tema tavapärase häälega midagi pistmist. Ta on väga tugev, tal pole Vanga igapäevase sõnavaraga midagi pistmist... Justkui oleks temasse imbunud mingisugune mõistus saatuslikest sündmustest teatama. Ta nimetab teda "suureks jõuks" või "suureks vaimuks". Ma arvan, et pole väärt öelda, keda Vanga nimetas "suurteks vaimudeks".
AT viimastel aegadelüsna sageli levib valeinformatsioon, et Bulgaaria õigeusu kirik kuulutas Vanga pühakuks. See väide ei vasta tõele. Siin on Bulgaariast saadud Interneti-portaali www.sueverie.net ametlik vastus:
"Bulgaaria õigeusu kirik ei kavatse Baba Vangat pühakuks kuulutada. Ma pole isegi kuulnud sellisest liikumisest meie kirikus. Kui midagi sellist on, siis ma arvan, et see on kamp Vanga kultuse tulihingelisi esindajaid. Ta ehitas tõesti omal kulul templi, mille maalis üks kuulus Bulgaaria kunstnik. Aga tema
ilmselgelt proovis ta end esimest korda kirikumaalis, millest tuli välja midagi kohutavat, selle sõna otseses mõttes.
Prot. Vassili Šagan, Püha kiriku rektor. Peaingel Miikael Bulgaarias Varnas.
Ma arvan, et kogu sellest teabest piisab, et määrata kindlaks oma suhtumine Vangasse.
Lugupidamisega preester Dionisy Svechnikov.
Hieromonk Job (Gumerov):
Kirjandus selle kohta Vangeüsna ulatuslik. Tutvus arvukate väljaannetega üllatab aga oma monotoonsusega. Kõik taandub välistele sündmustele ja emotsionaalsetele muljetele. Igasugune hindamine eeldab hoolikat ja ranget suhtumist faktidesse, kuivõrd need on kättesaadavad. Kahjuks isegi kõige üksikasjalikumad raamatud kirjutatud Vanga õetütar Krasimira Stojanova, tahtlikult mittetäielik. "Mõned juhtumid on nii fantastilised ja üle terve mõistuse, et ma ei julgenud neid raamatusse lisada" ( K. Stojanova. Vanga on selgeltnägija ja tervendav, M., 1998, lk 9). Kuid isegi sellisest tsensuurist hoolimata on õetütre mälestused, kes elas koos Vangaga, paljastavad palju.
Vanga vanemad– Pande Surchev ja Paraskeva olid põllumehed. Ta sündis Strumicas (Makedoonia). Tüdruk sündis seitsmekuune ja väga nõrk. Kohaliku traditsiooni kohaselt ei pandud vastsündinule nime enne, kui oli kindel kindlus, et laps jääb ellu. Seetõttu jäi tüdruk mõnda aega ilma nimeta. Nime valiku määras kohalik rahvakomme: nad läksid tänavale ja küsisid esimeselt kohtunud inimeselt. Vastsündinu vanaema läks majast välja ja kuulis esimeselt kohtunud naiselt nime Andromache. Temaga rahulolematuna küsis ta teiselt naiselt. Ta ütles talle - Vangelia.
Ema suri, kui Vange oli kolmeaastane. Seetõttu õpetati talle varasest lapsepõlvest peale hoolsust, mis jäi tema juurde kuni surmani.
12-aastaselt juhtus sündmus, mis muutis kogu tema elu. Millal Vanga naasis koos oma nõbudega külla, kohutav orkaan tõstis ta õhku ja viis kaugele põllule. Leidsime selle okstega risustatuna ja liivaga üle puistatud. Lisaks tugevale ehmatusega tekkis valu silmades. Ta jäi peagi pimedaks. 1925. aastal Vangu viidi Zemuni linna pimedate majja. Ta õppis kuduma, lugema, õppis punktkirja tähestikku ja kokkama. Need aastad olid õnnelikud, kuid rasked eluolud sundisid mind koju tagasi pöörduma.
1942. aastal abiellus ta Dimitar Gushteroviga. Sellest ajast alates elas ta Petrichis ja oma elu lõpus Ruptas. Ta suri 11. septembril 1996. aastal.
Temas hakkasid ebatavalised võimed ilmnema isegi Strumice'is, kui ta elas oma isa majas. 1941. aastal külastati teda teist korda "Müstiline rattur". Sellest ajast peale hakkasid tema üleloomulikud võimed pidevalt avalduma. Tema juurde tuli iga päev palju inimesi. Ta oskas rääkida inimese minevikust. Avastage üksikasju, mida isegi lähedased ei teadnud. Sageli tegi ta ennustusi ja ennustusi. Inimesed lahkusid tugeva mulje. Oli selge, et nähtamatu maailm polnud talle suletud.
Inimene, keda piirab füüsiline keha, ei suuda teist maailma üksi tunda. Pühakiri ja pühad isad räägivad kahest ülemeelelise maailma teadmiste allikast: paljastatud ja deemonlik. Kolmandat pole. Kes andis Vangale teavet nähtamatu maailma kohta? Kust see hämmastav teadlikkus tuli? Selle vastuse leiate aadressilt õetütre Vanga raamat: « küsimus: Kas sa räägid vaimudega? - Vastus: Rahvast tuleb palju ja kõik on erinevad. Neid, kes tulevad ja on alati kohal, ma mõistan ”(Tõde Vanga kohta, M., 1999, lk 187). Õetütar mäletab.“Olin 16-aastane, kui ühel päeval meie majas Petrichis viibisin Vanga rääkis minuga. Ainult et see ei olnud tema hääl ja ta ise ei olnud tema ise – see oli keegi teine inimene, kes rääkis läbi tema huulte. Sõnadel, mida ma kuulsin, polnud midagi pistmist sellega, millest olime varem rääkinud. Nagu oleks keegi teine meie vestlusesse sekkunud. Hääl ütles: "Siin, me näeme teid ..." ja siis räägiti mulle üksikasjalikult kõigest, mida ma olin päeva jooksul kuni selle hetkeni teinud. Olin lihtsalt õudusest kivistunud. Olime toas üksi. Varsti pärast seda Vanga ohkas ja ütles: "Oh, mu jõud lasi mul minna," ja nagu poleks midagi juhtunud, naasis ta uuesti eelmise vestluse juurde. Küsisin temalt, miks ta hakkas mulle nii ootamatult rääkima, mida ma päeval tegin, kuid ta vastas mulle, et ei öelnud midagi. Rääkisin talle, mida olin kuulnud, ja ta kordas: „Oh, neid jõude, neid väikseid jõude, mis on alati minuga. Aga on ka suuri, nende ülemusi. Kui nad otsustavad mu suu kaudu rääkida, tunnen end halvasti ja siis olen terve päeva nagu katkine. Võib-olla soovite neid näha, nad on valmis teile näitama? Ma olin väga šokeeritud ja karjusin valjult, et ma ei taha.” ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, lk 11–12). Teises raamatus räägitakse seda lugu väikeste erinevustega. Vanga ütles:"Kui nad hakkavad minus rääkima või pigem minu kaudu, kaotan palju energiat, tunnen end halvasti, olen pikka aega depressioonis" ( Tõde Wangi kohta, M., 1999, lk. 9). Vastavalt pühade isade õpetustele ja kristluse igivanale vaimsele kogemusele rõhumistunne, meeleheide, mille suhtes Vanga ütleb, näitavad eksimatult, et need jõud on langenud vaimud.
Teised deemonid, endised fenomenaalse teadlikkuse allikas Vanga oma arvukate külastajate minevikust ja olevikust, ilmusid surnud sugulaste varjus. Vanga tunnistas:«Kui inimene seisab minu ees, kogunevad tema ümber kõik surnud lähedased. Nad ise esitavad mulle küsimusi ja vastavad meelsasti minu omadele. Mida ma neilt kuulen, annan edasi elavatele. Tõde Wangi kohta, Koos. 99). Langenud vaimude ilmumine surnute inimeste varjus on tuntud juba iidsetest piibliaegadest. Jumala Sõna keelab selgesõnaliselt sellise suhtlemise: Ärge pöörduge surnute kutsujate poole (3. Moosese 19:31).
Välja arvatud vaimud, mis olid Vange"Väikeste jõudude" ja "suurte jõudude", aga ka surnud sugulaste varjus suhtles ta teist tüüpi teise maailma elanikega. Ta nimetas neid "planeedi Vamfimi" elanikeks.
« küsimus: Kas tõesti külastavad Maad need tulnukate laevad, mida nii primitiivselt "lendavateks taldrikuteks" kutsutakse?
Vastus: Jah see on.
küsimus: Kust nad lendavad?
Vastus: Planeedilt nimega Vamfim selle elanike keeles. Nii et igal juhul kuulen ma seda ebatavalist sõna – Vamfim. See planeet on Maast kolmas.
küsimus: Kas maalaste palvel on võimalik salapärase planeedi elanikega ühendust võtta? Tehniliste vahendite abil või ehk telepaatiliselt?
Vastus: Maalased on siin jõuetud. Kontakti võtavad vastavalt oma soovile meie külalised” (samas, lk 13-14).
Kui inimene astub osadusse langenud vaimudega, on ta vaimses-hüpnootilises seisundis. Ta ei taju isegi lihtsamaid terve mõistuse küsimusi. Miks need astronaudid, kes olid füüsilised olendid, ei näinud Vanga sugulased temaga koos elades? Kuhu nad oma kosmoselaeva, mis pidi olema ka füüsiline objekt, jätsid?
K. Stojanova pakub erinevaid üksikasju kuidas Vanga teise maailmaga suhtles. Ja siin näeme tüüpilisi mediumistlikke kogemusi, mis on tuntud juba palju sajandeid. “Ainult mõnikord ei saanud me aru, miks tädi kahvatub, miks tal äkki haigestub ja äkki kostab ta suust hääl, mis rabab meid oma jõu, ebatavalise tämbri, sõnade ja väljenditega, mida tavalises sõnastikus pole. Wangi» ( Vanga on selgeltnägija ja tervendav, Koos. üksteist). Ja veel üks tunnistus: “Ja järsku rääkis ta minuga harjumatu häälega, millest hanenahk jooksis mööda selga. Ta ütles sõna otseses mõttes järgmist: "Ma olen Jeanne d'Arci hing. Olen tulnud kaugelt ja suundun Angolasse. Nüüd voolab seal palju verd ja ma pean aitama seal rahu luua." Pärast väikest pausi samal häälel Vanga jätkas: „Ära süüdista seda hinge milleski. Ta ei ole sinu oma. Ta on viik. Selle tunnistajaks on vanem (meie ema on Ljubka), kes kandis teda küna sees, kui ta surivoodil kandis. Siis lendas ta hing hetkega minema ja tema kehasse kolis teine hing. Teie vanem paranes, et jätkata oma maist elu. Kuid nüüd pole tema hing teiega seotud, lapsed, ega tunne teid ära. Veel üks lühike paus ja Vanga jätkab: "Teie vanem peab külastama Notre Dame de Paris't, kus ta peab öö veetma palvemeelselt - nii paljastatakse teid ümbritseva maailma saladused" (lk 131-132). Kogu see kõne on päris fantastiline. Selge on see, et ta järgis kristlikule õpetusele võõrast vaadet hinge võimalusest siseneda teise kehasse.
Alates Vanga katsed ja tema ütlustest on selge, et ta oli lähedane sellistele teosoofidele nagu E. Blavatsky ja N. Roerich. loos K. Stojanova kirjanik Leonid Leonovi saabumise kohta on selline detail: “Siis oli Vangal inspiratsioon ja ta rääkis sündmustest, mis said tema riigile saatuslikuks. Loonud sideme ammu surnud vene päritolu selgeltnägijaga - Helena Blavatsky. Kuulsime tõesti hämmastavaid asju” (lk 191). E. Blavatsky (tema budistlik nimi on Radda-by) teosoofia on kristluse suhtes vaenulik. See fakt on ka väga paljastav. Millal Vangat külastas Svjatoslav Roerich, ütles ta talle: „Teie isa polnud mitte ainult kunstnik, vaid ka inspireerija prohvet. Kõik tema maalid on epifaania, ennustused. Need on krüpteeritud, kuid tähelepanelik ja tundlik süda ütleb vaatajale šifri” (lk 30). On teada, et 2000. aasta piiskoppide nõukogu ekskommunitseeris kirikust N. Roerichi, E. Blavatsky jt.: "Issand otsustas, et elame aegadel, mil" maailmas on ilmunud palju valeprohveteid(1Jh 4, 1), kes tulevad meie juurde “lambanahas, aga sees on raevukad hundid” (Mt 7, 15) ... Elavnevad vanad gnostilised kultused ja nn “uued usuliikumised. ” on esile kerkimas, milline kristlike väärtuste süsteem, püüdes leida maailmavaatelist alust reformitud ida religioonides ning mõnikord pöördub okultismi ja nõiduse poole. Kord asutatud paganlus, astroloogia, teosoofilised ja spiritistlikud ühiskonnad Helena Blavatsky, mis väitis omavat võhikute eest varjatud "iidset tarkust". Intensiivselt propageeritakse Roerichi perekonna poolt käibele toodud “Elamise eetika õpetust”, mida nimetatakse ka “Agni joogaks”.
Ennustamine maagilise kristalli abil on tuntud juba iidsetest aegadest. Kaasajal tegeles Cagliostro maagilise kristalli abil ennustamisega. Sest Wangi see oli üks peamisi viise tulija saladuse väljaselgitamiseks. " Suhkur- ka üks Vangini kingituse saladusi, kuna ta nõuab, et kõik, kes teda külastavad, tooksid kaasa suhkrutüki, mis on tema kodus olnud vähemalt paar päeva. Kui külastaja siseneb, võtab ta selle tüki. Ta hoiab seda käes, tunneb ja hakkab arvama” (lk 189). Suhkur oli omamoodi kõigile kättesaadav kristall, mida igaüks võis kaasa võtta 2-3 päeva padja all hoides.
Kõik esitatud faktid ja tõendid näitavad, et " Fenomen" Vanga sobib täielikult langenud vaimudega suhtlemise kogemuste klassikalistesse raamidesse. Allilma elanikud paljastas Vangale inimeste oleviku ja mineviku. Tulevik, nagu pühad isad õpetavad, ei ole deemonitele teada. Deemonid ei tea tulevikku, mida teavad Üks Jumal ja need intelligentsed Tema olendid, kellele Jumalal oli hea meel tulevikku avada; aga nii nagu intelligentsed ja kogenud inimesed näevad ette ja ennustavad juhtuma hakkavaid sündmusi juhtunud või juhtuvate sündmuste põhjal, nii võivad kavalad ja kavalad suurte kogemuste vaimud mõnikord kindlalt arvata ja tulevikku ennustada (Vita sanct. Pachomii, cap. 49, Patrologiae, Tom 73). Sageli nad eksivad; väga sageli nad valetavad ja põhjustavad ebamääraste avaldustega hämmeldust ja kahtlusi. Mõnikord võivad need ette kujutada sündmust, mis on juba vaimude maailmas määratud, kuid inimeste vahel pole veel läbi viidud (Püha Ignatius (Brianchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest). Sellepärast Vanga ennustused mitte ainult udune, vaid ka fantastiline.
"1981. aastal oli meie planeet väga halbade tähtede all, kuid järgmisel aastal asustavad seda uued "vaimud". Need toovad headust ja lootust” (lk 167).
«Oleme saatuslike sündmuste tunnistajaks. Maailma kaks suurimat liidrit surusid kätt. Kuid läheb palju aega, palju vett voolab ära, kuni saabub kaheksas - ta kirjutab alla lõplikule rahule planeedil ”(jaanuar 1988).
“Tuleb imede aeg, teadus teeb suuri avastusi mittemateriaalse vallas. 1990. aastal oleme tunnistajaks hämmastavatele arheoloogilistele avastustele, mis muudavad radikaalselt meie arusaama iidsetest maailmadest. Kogu peidetud kuld tuleb maa pinnale, aga vesi peitub” (lk 224).
“2018. aastal lendavad rongid juhtmetel päikese eest. Nafta tootmine peatub, Maa puhkab."
“Varsti tuleb maailma kõige iidsem õpetus. Nad küsivad minult: "Kas see aeg tuleb varsti?" Ei, mitte niipea. Süüria pole veel langenud!
Pühade inimeste ilmutatud ettekuulutustel on alati olnud päästev eesmärk. Meeleparanduse ja patuse elu vastumeelsuse ning palve kaudu anti inimestele võimalus vältida lähenevaid suuri ja väiksemaid katastroofe. Niisiis Jumal käskis prohvet Joonal kuulutada: veel nelikümmend päeva ja Niinive hävitatakse! (Jooni 3:4). Prohvet kõndis kolm päeva mööda linna ja kutsus meeleparandusele. Ja Jumal nägi nende tegusid, et nad pöördusid oma kurjalt teelt, ja Jumal halastas selle õnnetuse peale, mille Ta ütles, et ta toob nende peale, kuid ei toonud. (Jooni 3:10).
AT Vanga ennustused, mida ta tegi, on mingi saatuslik hukk. K. Stojanova küsis tädi käest:
« küsimus: Kui juhtub nii, et näed oma ülalt antud sisemise nägemusega sinu juurde sattunud inimese peatset õnnetust või isegi surma, siis kas saad midagi ette võtta, et ebaõnne vältida?
Vastus: Ei, mina ega keegi teine ei saa midagi teha.
küsimus: Ja kui mured ja isegi katastroofilised ohud ei ähvarda mitte ainult ühte inimest, vaid inimgruppi, tervet linna, riiki, kas siis on võimalik midagi ette valmistada?
Vastus: See on kasutu.
küsimus: Kas inimese saatus sõltub tema sisemisest moraalsest tugevusest, füüsilistest võimetest? Kas saatust on võimalik mõjutada?
Vastus: See on keelatud. Kõik lähevad mööda. Ja ainult sinu tee" ( Tõde Wangi kohta, Koos. üksteist).
Tema ise Wang ei taibanud et ta suhtleb langenud vaimude maailmaga. Ka paljud selle külastajad ei saanud sellest aru. Armu täis elu kristluse sajanditepikkuses kogemuses päästab meid langenud vaimude võrgutamisest, mille vaimseks närviks on püha evangeeliumi käskude siiras ja igapäevane täitmine. Selline suhtumine õpetab vaimset kainust ja kaitseb hukatusliku pettekujutelma eest. Hoidugem võhiklikust, hukatuslikust ihast ja sensuaalsete nägemuste poole püüdlemisest, väljaspool Jumala seatud korda!... Kuulugem aukartusega Jumala seadmisele, kes kattis meie maise rännaku ajal meie hinge paksude kardinate ja kehakatetega. , eraldas meid loodud vaimudest, varjas ja kaitses neid langenute vaimude eest. Me ei vaja oma maise ja vaevarikka rännaku lõpuleviimiseks sensuaalset nägemust vaimudest. Selleks on vaja teist lampi ja see on meile antud: Sinu seadus on mu jalgade lamp ja mu teede valgus (Psalm 119, 105). Pideva lambi – Jumala Seaduse – säraga rändureid ei petta ei kirg ega langenud vaimud, nagu Pühakiri tunnistab (Püha Ignatius (Brianchaninov). Mõni sõna vaimude sensuaalsest ja vaimsest nägemusest).
