Pühima Neitsi Maarja Lunastaja ikoon, mille pärast nad palvetavad. Jumalaema imeline ikoon "Lunastaja"

Mis on kannatuste Jumalaema ikooni "Vaevade lunastaja" jõud ja vaimne tähendus? Mille eest palvetada, mis aitab ja kus see ikoon asub? Sellest artiklist leiate kirjelduse, ajaloo, fotod ja palve Lunastaja ikooni ees!

Õigeusu maailmas on palju pühamuid, mille poole pöörduvad usklikud päästmist ja kaitset otsides. Pühad inimesed lõid tohutul hulgal imesid. Kuid mitte vähem neist kuulub austatud ikoonidele. Pühapilt võib kinkida tervenemist, leevendada kiusatusi, halbu tundeid, rõõmutuid sündmusi, elustada lootust ja päästa isegi surmast. Erilise koha selliste pühapaikade hulgas on Jumalaema ikoon "Vaevade lunastaja".

Pildi ajalugu

Esimesed imed ikoonilt Kreekas

Pilt sai tuntuks, kui 1822. aastal kinkis kreeklane Hieromonk oma jüngrile Martinianele Lunastaja ikooni. Ta püüdis elada eraku elu, pühendades kogu oma aja palvele. Seejärel kandis Martinian alati rinnal Neitsi ikooni.

1844. aastal kõndis Martinian Spartast mööda. Talupojad ja linnaelanikud kannatasid jaaniusside sissetungi all. Munk kutsus nad palvetama kõige pühama Jumalaema poole. Kohe pärast palve lõppu kadusid putukate pilved.

Sellest ajast alates on ikooni kuulsus levinud kogu õigeusu maailmas, palverändurid hakkasid Martinimaale tulema. Ta ei keeldunud palujatest, kuid neid oli nii palju, et endisel erakul polnud aega palvetada.

"Lunastaja" saabumine Kaukaasiasse

Olles sügav vana mees, peatus Martinian Panteleimoni kloostris Athose mäel. Mõni aeg hiljem sai ta teada, et Kaukaasias, Musta mere rannikul, ehitatakse kloostrit. Püha Athose mäel asuvate struktuuride kopeerimiseks nimetati seda Uus Athos.

Paljud mungad said sellest uudisest inspiratsiooni ja läksid uude kloostrisse kaukaasia vendi aitama. Martinian otsustas panustada ka uue kloostri loomisesse ja pärandas seetõttu pärast oma surma Lunastaja ikooni ülekandmise uude Athose kloostrisse.

Abt tõi ta oma kloostrisse 1989. aastal. Kui ikoon Abhaasia rannikule toodi, tervitasid sajad inimesed seda juubeldades.

Siis juhtus veel üks ime. Keiser ja tema perekond puhkasid sel ajal Kaukaasias. Selle reisi jooksul külastas ta paljusid kohti, sealhulgas New Athose kloostrit. Tagasiteel Harkovi lähedal keiserlik rong kokku jooksnud.

Ükski kuningliku perekonna liige ei saanud viga. Seda sündmust seostati Jumalaema ikooni saabumisega ning tema halastuse ja kaitse näitajaga.

Ikooni kadumine pärast revolutsiooni

Jumalaema ikoon "Vabadest päästja" pikka aega oli New Athose kloostris ja aitas inimesi. Kogu maailmast tulid andestajad Kaukaasiasse, et kummardada ikooni ja rääkida oma muredest ja muredest.

Palve ikooni ees tegi imesid, mis olid hoolikalt salvestatud ja tunnistajate poolt kinnitatud.

Pärast 1917. aastat õnnestus munkadel mõnda aega pühapaiku ja oma endist eluviisi säilitada. Klooster eksisteeris kuni 1924. aastani ja seejärel suleti. Röövimise ja hävitamise vältimiseks võtsid mungad kaasa ikoone ja kirikuriistad. Taevase kuninganna ikooni säilitas üks Issanda teenijatest. Seejärel sai temast Gudautas vaimulik.

Potšajevi "Lunastaja"

Pärast Suurt Isamaasõda Lunastaja ikoon lahkus Kaukaasiast. Pole täpselt teada, kus ta praegu on.

Kuid 1992. aastal ilmus Ukrainas väga sarnane pilt. Nunn Gabriel kinkis väikese Jumalaema ikooni Pochaev Lavrale, kus see on säilinud tänapäevani.

Tema sõnul andis Lavra preester kaks aastakümmet varem talle "Lunastaja" üle, käskis tal jõega minna. Sel ajal oli klooster hävimisohus ja seetõttu soovis minister ikooni päästa ja säilitada. Kuid nunn ei julgenud seda sammu astuda ja kogu selle aja hoidis ta pühamu omal kohal.

"Lunastaja" ilmumine Tashlas

Kauges Tashla külas Samara piirkond aastal 1917 ilmutas Jumalaema teda uuesti imeline pilt. Üks kongiteenindaja nimega Jekaterina nägi mitu korda nägemust: kaks inglit lasevad Jumalaema ikooni kuristikku. Issand kordas kannatlikult oma sõnumit, kuni Catherine ja tema kaks sõpra läksid kuristikku. Inglite näidatud koha leides asusid naised auku kaevama.

Külarahvas suhtus sellesse ettevõtmisse skeptiliselt ja umbusuga. Siis aga juhtus ime – Katariina võttis maast välja Neitsi “Lunastaja” ereda kujutise.

Kohalik preester viis pühamu templisse ja teenis palveteenistuse, mis tõi kokku kõik küla elanikud. Kohe paranes üks koguduseliikmetest raskest ja pikaajalisest haigusest.

Augu kaevamise kohas täitus allikas. Seda õilistati ja inimestel lasti pühasse allikasse kasta.

Pärast 1917. aastat oli tempel mitu korda hävimisohus. Vandaalid eemaldasid ikoonilt kalli palga ja tahtsid pilti ennast hävitada. Kuid vaprad külaelanikud hoidsid ikooni mitu aastat pärast kiriku sulgemist, andes seda käest kätte. Pärast Suurt Isamaasõda tagastati see äsja avatud kirikule.

Marovi ikoon

19. sajandi lõpus maaliti Jeruusalemmas veel üks "Lunastaja" kujutis. Otsustati Novgorodi juurde tuua. Kuid teel muutus ikoon nii raskeks, et seda ei saanud liigutada. Kujundiga kaasas olnud preester mõistis, mida Issand talle ütles, ja andis seetõttu ikooni lähimas Mara külas asuvale Risti Ülendamise kloostrile. Kus seda hoitakse tänapäevani.

Mida nad palvetavad püha pildi poole

Juba nime järgi saab selgeks, et saate igal ajal pöörduda Jumalaema ikooni "Muredest vabanemine" poole. raske olukord. Taevakuninganna on alati valmis küsijat kuulama ja teda aitama, kas palve oli siiras ja tema süda on puhas.

Kõige sagedamini palvetatakse Lunastaja poole:

• vabaneda alkoholi- või uimastisõltuvusest;
• saada terveks haigusest;
• saada abi ja tuge raske olukord;
• saada tröösti kurbuses ja leinas;
• aidata lapsi haiguses või raskustes;
• vabaneda kiusatustest ja halbadest mõtetest.

Samuti paluvad nad Jumalaemalt ülemaailmsete katastroofide ennetamist ja päästmist.

Kujutised Lunastaja ikoonidel ja nende tähendus

Sellel ikoonil on Jumalaema kirjutatud "juhendi" kujul. Ta hoiab Jeesuslapsi vasakul käel ja sõrmega parem käsi osutab sellele. Sellest ka nimi – Jumalaema justkui näitab meile tõelist teed.

Huvitavad on ka pildi muud elemendid.

• Maarja punakassinine rüü räägib puhtusest ja ülevusest;
• Jumaliku Imiku valged ja kuldsed riided räägivad jumalikust pühadusest;
• Käes hoiab beebi rullraamatut – Vana Testamenti, mis lõppes siis, kui Jumala poeg ilmus maailmale;
• Kuldne palk sümboliseerib kujutisest lähtuvat jumalikku valgust.

Palverännakud ikooni juurde ja palved Jumalaema "Lunastajale"

Venemaa kuulsaim ja austatud ikoon on Tašlinskaja ikoon. Paljude aastate jooksul on palverändurid üle kogu riigi käinud Samara oblastis Tashla külas, et kummarduda pühamu poole ja supleda kevadel.

Ikooni hoitakse ikooni auks vastvalminud templis Jumalaema"Lunastaja hädade käest", mille kõrval on allikas.

Igal aastal toimub Peetri paastu alguses rongkäik Samarast Tashlasse kuulsa ja armastatud pühamu juurde. Inimesed kogunevad Samarasse Taškendi ja Demokraatlike tänavate ristumiskohas. Kolme päeva jooksul kõnnivad palverändurid umbes 70 km.

Külla sõidavad ka palverännubussid Samarast, Penzast, Toljatist, Volgogradist, Uralskist, Kaasanist, Astrahanist ja teistest linnadest.

Selles kohas toimub palju imesid, mille tunnistajaks on kohalikud. Samuti on vesi, mida palverändurid allikasse koguvad, tervendavat jõudu.

Loonud imesid

Lunastaja ikooni kaudu loodi Jumala käsul palju imesid. Üks kõige enam kuulsad lood räägib poisist nimega Anastasius. Noores eas jäi ta raskelt haigeks. Arstid ei saanud teda aidata. Nähes, et poisil läheb hullemaks, palusid vanemad preestril talle armulauda anda.

Teel Anastasiasse kutsus preester Martiniani kaasa, kes võttis kaasa Lunastaja ikooni. Patsiendi juurde tulles avastasid nad, et ta oli surnud. Preester oli väga mures, et tal polnud aega poisiga armulauda võtta. Sellepärast hakkas ta palvetama Pühima Neitsi Maarja poole, paludes Anastasia ellu äratada. Martinian ja poisi vanemad ühinesid palvega. Ikoon asetati tema rinnale. Pärast kirglikku palvet varjutas preester kolm korda poisi keha ja äkki avas ta silmad. Preester andis Anastasyle kohe armulaua ja haigus lasi tal minna.

Ikoon aitas paljudel inimestel vabaneda sõltuvustest ja kohutavatest sõltuvustest, erinevatest haigustest ja patuste mõtetest.

Pärast palvetamist Jumalaema ees märgivad usklikud, et nende ellusuhtumine on muutumas parem pool. Nad vabanevad muredest ja hirmudest, aitavad vaadata hetkeolukorda teistsuguse pilguga ning ületada julgelt igasuguseid takistusi.

Palve selliste tugevate pühapaikade ees, nagu “Hädadest päästja” ikoon, on alati aidanud neid, kes küsivad, kas nad läksid tema juurde puhaste mõtete ja siirusega. Seega näitab Issand meile, et ta on alati valmis toetama neid, kes on valmis Teda järgima.

Legendi järgi on Vabastaja Jumalaema imelisel ikoonil eriline arm aidata päästmisel hädadest, ohtudest ja eluraskustest. Kõige püham Jumalaema on üksi, kuid Kiriku traditsioon annab tunnistust, et Ta annab oma erinevate imeliste ikoonide kaudu abi erinevates eluvaldkondades. Paljudele inimestele on Jumalaema lemmikkuju, eriti südamelähedane. Palve Jumalaema ikooni "Lunastaja" ees on üleskutse taevakuningannale raskustes ja oludes raskustest ja ohtudest vabanemiseks. Sellel ikoonil on kujutatud Jumalaema, kes hoiab oma paremal käel Kristus-lapsi, kes õnnistab palvetajaid. See pilt on tõeliselt imeline ja tõendeid selle imepäraste märkide kohta on olnud juba mitu sajandit.

Ikooni "TOOTJA" IKONOGRAAFIA JA TUNNUSTAVAD OMADUSED

Ikoon maaliti Athose mäele. Selle autor on teadmata, kuid esmamainimine ajalooallikates pärineb 19. sajandist, mis viitab sellele, et selle loomise aeg on 18. sajand. Kõige pühama leedi kujutis kuulub ikonograafilisse tüüpi "Hodegetria" - vene keeles see on Kreeka sõna tõlgitud kui juhend või Näidates teed. Tüüp - need on ikoonid, mida ühendab Neitsi ja jumaliku imiku üks kompositsioon, riietus ja poos. Eristatakse kolme peamist ikonograafilist tüüpi, mille esimeste ikoonide loojaks peetakse püha apostlit ja evangelist Luukast. Hodegetria ikonograafiline tüüp hõlmab ka palju muid imelisi ikoone, näiteks Tihvin, Smolensk, Kaasan. Ikoonil ilmub usklikele Jumalaema koos jumaliku imiku Kristusega, kes istub tema vasakul käel. Püha Neitsi peas on kroon, täpsemalt kaunistatud kuninglik kroon, mis Bütsantsi traditsiooni kohaselt kitseneb mõnevõrra allapoole. Ja ülerõivad ja peakate – maforium – helepunane, helepunane või karmiinpunane, mis sümboliseerib sarnaselt krooniga Taeva ja Maa Daami kuninglikku väärikust. Väike Kristus istub sirgutatud jalgadega ja õnnistab ikooni vaatajat oma parema käe liigutusega. Vasakus käes hoiab Kristus rullikeeratud kirjarulli, mis sümboliseerib teadmiste täiuse olemasolu Jumala käes ja inimeste eest varjatud saatust: peale ema ei teadnud ju keegi, et Jeesuslaps on Jumala Poeg, kes tuli maailma päästma kõiki inimesi. On olemas Lunastaja ikooni alatüübid, kus Beebi klammerdub peaga Ema pea külge, kuid hoiab pea alati otse. Ikooni "Lunastaja" teoloogiline tähendus on sarnane teiste Hodegetria piltidega. Jumalaema osutab parema käe liigutusega neile, kes palvetavad Kristuse poole, Kes on Tee, Tõde ja Elu. Ta paljastab inimestele kuningliku jumallapse, näidates, et ainult usu kaudu Kristusesse võib leida tõe elutee tee taevariiki. Ja maist teed tuleb lunastuse saavutamiseks väärikalt läbida.

MUINASTE IMETÖÖTAJA Ikooni "HÄDASEST VABASTAJA" AJALUGU

See Jumalaema kujutis loodi algselt Athose mäel, mis on üks viljakamaid kohti Maal, Kreeka poolsaarel, kus on iidsetest aegadest elanud mungad ja mis on Jumalaema kaitse all. Ikoonil on mitu lugupeetud loendit. Esimese kuulsa "Lunastaja" kujutise saatus on teada alates 1841. aastast. Pilt jäi munk Martimianile, kes oli ühe Athose kloostri munk. Tema kodumaal Spartas toimus katastroof – jaaniussikad laastav sissetung. Vagade inimeste tunnistuste kohaselt päästis isa Martimiani ja kõigi linnaelanike palve Jumalaema kuju ees ta võimalikust saagi hävingust ja näljaohust. Siis kutsusid nad ikooni "Toimetaja". Ja siis muutusid sinna kogu Kreekast tulnud palverändurid nii suureks, et isa Martimian pidas parimaks pühakoda tagasi Pühale mäele ja vabaneda edevuse kiusatusest oma palvete austamise tõttu - seepärast naasis ta elama. üksinduses Athosel. Lahkudes teise maailma, pärandas see munk ikooni üleviimise ühte äsja asutatud kloostrisse. Nii või teisiti on teada, et 1889. aastal kinkisid atonilased ikooni 1875. aastal Venemaalt pärit munkade poolt asutatud uuele Athose Simono-Kananitski kloostrile Abhaasias. Selle ikooni auks peetud puhkuse esimesel päeval viskas meri kloostri lähedal kaldale rohkem kui tonni kala - nii tegi Jumalaema oma ikooni kaudu ime, mis rahuldas vaeste kloostri vendi rohkem kui üle tonni. kuu - päästa teda näljast. vene keel õigeusu kirik kehtestas 17. oktoobril ikooni "Lunastaja" tähistamise – keiser Aleksander III ja tema perekonna, sealhulgas tulevase püha kirekandja tsaar Nikolai II imelise vabanemise mälestuseks Borki jaama lähedal raudteeõnnetuse ajal. Selle juhtumi eelõhtul külastas kogu keisri perekond Uus-Athose kloostrit, kus hoiti Lunastaja ikooni, ja ta ise. Aleksander III osales uue templi rajamisel, kuhu ikoon lõpuks teisaldati. Pärast selle pildi ees palvetamist oli keiserlik perekond rongiga Peterburi tagasi pöördumas, kui sattus raudteeõnnetusse: palju inimesi sai surma, kuid vigastada ei saanud. Uudised sellest imest levisid kiiresti kogu Venemaal ja ikoon sai eriti austusväärseks.

IMETÖÖD IKOONI AJALUGU - TASHLA KÜLAS "HÄDASEST TOIMIMISE" LOETELU

Paljud inimesed teavad imelist Jumalaema ikooni "Suverään", mis ilmus Venemaal monarhia kukutamise päeval - 15. märtsil 1917. Kuid vaid vähesed usklikud teavad, et kohutaval 1917. aastal, 8. oktoobril (vanal stiilil), ilmus väikeses vagas külas Tashlas, enne paljusid kristlaste tagakiusamisi ja verist kodusõda, Jumalaema ikoon "Päästja alates mured" ilmus kolmele tüdrukule. Pealegi õnnistas Jumalaema ise küla allikaga, mis purskas uue pühamu ilmumise kohas. Nüüd on pilti hoolikalt säilitatud iidses Püha Kolmainu kirikus, mis ehitati külla 18. sajandi lõpus. Elanikud päästsid selle tagakiusamise ja Suure Isamaasõja aastatel. Pilt paljastati Tashla küla põliselanikule Ekaterina Chugunovale. Kuna see oli üsna hiljuti, sajand tagasi, on selle nähtuse kohta säilinud elavaid tõendeid. imeline ikoon. Katariina ütles, et nägi ikooni unes ja tundis ära koha, kus see asub. Koos oma usklike sõprade Fenya Atjaševa ja Praskovja Gavrilenkovaga läks ta Tašli kuristikku ikooni välja kaevama, et täita Püha Jumalaema tahet ikoon hankida. Nad ütlesid, et möödujad naersid tüdrukute üle - nad kaevasid mahajäetud kohas, kuristikus, mida nad ette kujutasid? .. Aga tõepoolest, mingil hetkel ilmus maa alt välja Neitsi nägu - "ei rohkem kui märkmikuleht”, nagu Tashlinid ütlevad. Kui nad ikooni maast üles tõstsid, purskas sellest kohast välja allikas. Pilt toodi Trinity külakirikusse, preester teenis ikooni ees molebeni ja külarahvas hakkas sellele palvega lähenema. Peagi nähti mitmeid imesid. Kõige püham Theotokos juhtis inimestele tähelepanu ka allikale: ühel päeval pilt kadus ja avastati pärast ikooni avastamist unustatud allikast. Siis sündis palverändurite ja ikooni "Hädadest Lunastaja" ees palvetajate traditsioon kasta allikasse, õnnitledes üksteist: "Pühamuga!" Pärast ikooni leidmist allikast oli pilt jälle all kellahelin, mis on toodud templisse ja asetatud ikoonikarpi (ikooni jaoks mõeldud spetsiaalne põrandaraam, mille ülaosas on nikerdatud mustrid ja kaunistused väikeste kuplite, inglite, ristide kujul). Inimesed, kes ei kartnud Jumalat, kes ehitasid Taevariigi asemel “helget tulevikku”, otsustasid hävitada nii allika kui ka templi. Püha allika lähedusse rajati ait, mille allikas ise kaeti regulaarselt sõnnikuga. Nad sulgesid, kuid ei lasknud õhku Kolmainu kirikut. Tašlini ennastohverdavad inimesed päästsid imelise ikooni, kandes seda salaja majast majja. Tempel avati uuesti sõja-aastatel. Pommitamist kartmata palvetasid inimesed siin Jumalaema poole Vene maa vaenlaste käest vabastamise eest. Ja täna ei lahku Jumalaema oma armuga Tashlast ja Samara piiskopkonnast. See on Volga piirkonna üks auväärsemaid pühamuid: tervendavat vett kogutakse siin iga päev - kõige pühama Jumalaema poole palvetades kasutatakse seda vaimse ravimina. Nad sukelduvad allikasse ja vagade inimeste tunnistuse kohaselt näevad nad sageli selle kohal Jumalaema väikese Kristusega süles. On veel üks lihtne, väike, kuid vaieldamatu ime: allikaga kabeli kohal on väga sageli vikerkaared.

IMED "TOETJA" Ikoonilt

Mis on ime? Tavapärase sündmuste käigu rikkumine: kiiresti mööduv haigus või ootamatult kadunud ravimatu haigus; imeline asjaolude kombinatsioon: vajadus oma kvalifikatsiooni järele just siin ja praegu, hästi tasustatud töökohal; vabaneda vaimsetest ärevustest, millega inimene ise ilma psühhoterapeudi abita toime ei tule ja ka temaga. Siin on mõned kaasaegsed imed, mida Lunastaja ikooni ees tehakse:

• • Togliattist pärit noormees paranes pärast ikooni ees palvetamist ja allikas suplemist HIV-AIDSist. Saanud haigusest teada, oli ta kohkunud, kuid äkki kuulis ta piirkonna pühamu kohta. Siin palvetas ta palju ja pärast reisi läks teste tegema – ja need olid kõik normaalsed.

• • Paljud taastuvad Tashli ikooni "Lunastaja" loendist liigesehaigustest, viljatusest, naha- ja silmahaigustest;

• • Kiievist saabus ikooni allikale mees, kes oli haige troofilise jalahaavandi käes. Ta sai imedest teada oma Togliatti pojalt, kuid kartis ujuda, et jalga mitte märjaks teha. Tašlas elades valutas jalg. Õhtul pojaga laua taga istudes pani ta jala taburetile ja palus püha vett. Veest möödudes puistas poeg selle kogemata otse jalga. Isa oli kohutavalt vihane – aga järsku kadus valu jalast ja esimest korda üle paljude aastate magas ta rahulikult.

• • Tšetšeenia sõdades kannatanud noormees tuli allikale koos seltskonnaga. Ta suutis kõndida ainult karkudega. Ja pärast ujumist, sõpradega vesteldes, ei märganud ta, kuidas ta neid kargusid käes kandis. Esimesena tulid mõistusele sõbrad – mees läks järsku omapäi! Ja tüüp tõstis oma kargud rõõmuga püsti.

MILLE EEST PALVEDA ENNE VÄLJAANDJA IKOONI

Rohkem kui sajandi jooksul on paljud usklikud pöördunud abipalvetega Lunastaja ikooni poole. Tõepoolest, me tuleme palvetama, enamasti kurbuses või hädas – ärgem unustagem ja tänagem Jumalaema ning elagem vaimset elu, et Jumalaemale meeldida. Muidugi võtab Jumalaema kõik Tema poole tehtud palved vastu. Ikooni "Hädadest päästja" ees palutakse abi

• • rasketes elusituatsioonides

• • ootamatutes ohtudes ja hädades,

• • tervenemine rasketest ja ravimatutest haigustest,

• • vaenlaste äkiliste rünnakutega ja pahatahtlike intriigidega,

• • vajavad perekonna kaitset,

• • sõjalistes operatsioonides - tugevdada tahet, puhastada mõtteid, julgust

• • ootamatute loodusõnnetuste korral,

• • võimetusega iseseisvalt vabaneda pattudest, kirgedest ja pahedest.

Rahvas sumises, kui Nägu nägi
Ikoonid – taevakuningannad
Ja siis murdis kaevust välja vedru
Tervendav niiskus on imeline."
Musorki küla kiriku preester isa Vassili Krõlov viis ikooni Tašlini Kolmainu kirikusse. Ja teel toimus esimene tervenemine: kolmkümmend kaks aastat haige olnud Anna Torlova suudles ikooni ja tundis järsku jõutulva ... Rahvast haaras suur rõõm! Ikoon asetati jumalateenistuseks templi keskele kõnepulti.
Peagi asus Tashli preester Fr. Dimitri Mitekin. Kuid ikoon lahkus templist imekombel. Öösel nägi Kolmainu kiriku kirikuvalvur Efim Kulikov otsekui välklampi, mis sähvatas templist Tašli kuru suunas, kus ikoon paljastus. Hommikul ikoone kirikust enam ei leitud.
Teistkordselt ilmus Püha Jumalaema ikooni "Vaevade lunastaja" 1917. aasta detsembris. Neitsi nägu ja seekord ilmus kevadel, mis jõudis ikooni esimese imelise ilmumise kohale. Usklikud kogunesid allika juurde. Kuid imekombel ei antud ikooni isa Dimitry Mitekini kätte. Siis langes preester põlvili ja hakkas pisaratega patte kahetsema, palvetades Jumalaema ja koguduseliikmete poole andestust ... Siis kerkis ikoon uuesti pinnale ja selle võttis seesama Paša Gavrilenkova. Sellest ajast peale pole pühapilt külast lahkunud.

Kuni 1925. aastani korraldati vaimulikke rongkäike Jumalaema imelise ikooniga. Teade Tašlas juhtunust levis üle Volga piirkonna. Inimesed kõndisid ja kõndisid ikooni ja allika juurde. Sellest kohast on saanud Volga piirkonna üks auväärsemaid. Sellepärast nägid uued võimud, kes kuulutasid õigeusule sõja, nii palju vaeva, et hävitada ime mälestus. Kirik suleti ja usklikud päästsid ikooni rüvetamisest - nad edastasid selle salaja onnist onni. Siis otsustasid ateistid ka kevadele punkti panna. Selle lähedusse rajasid nad karjaaia ja peagi oli püha koht sõnnikuga täis. Kuid allikas jäi ellu, tegi oma teed veel ühes kohas, endisest mõne sammu kaugusel - Bogorodichny.
Sõja ajal polnud ateismiks aega – kirik avati uuesti. Selle juurde naasis ka imeline ikoon.
Püha Jumalaema ikoon "Vaevade lunastaja" on endiselt Tashla küla Kolmainu kirikus ja Samara eestpalves. katedraal selle ikooni koopia salvestatakse. Ja ikooni ilmumise kohas tehtud supelmajas toimub endiselt palju tervenemisi mitmesugustest vaevustest.
"Armasta piiritult kannatavaid inimesi
Toidab taevakuningannat.
Tashlas ja nüüd käivad palverändurid
Kallis vaimne imeline."
Nende sõnadega lõpetab poeetilise "Jutu" nimetu autor oma leidliku jutustuse Tashli imest.

Jumalaema ikoon "Vabadest päästja"
See ikoon leiti 1917. aasta oktoobris Samara piirkonna Stavropoli rajooni Tashla külast. Taevainglid, Jumala käskjalad, näitasid inimestele koha, kuristikku põhjas, kust nad peaksid otsima imelist ikooni. Kaevati õue sügavune auk ja otsijad eemaldasid maapinnalt väga väikese Kõigepühama Jumalaema ikooni "Vaevade lunastaja", mis lebas ülespoole, märkmikulehe suuruse. Ja just sinna kohta ilmus allikas - sügav veejoa tegi oma teed sügavusest. Ikooni ja allikaga on seotud lood paljudest hämmastavatest tervenemistest. Jumalaema ikoon "Muredest vabastaja" on muutunud Samaara maa pühamuks. Tema ilmumispaika, allika juurde, ehitasid inimesed kabeli ja kaevu, kus sageli palvetati. Kaevu süvendati ja puhastati ning kuivadel 1920. aastatel oli see peaaegu ainus küla veega varustav allikas. Väikesest Samara külast Tashlast on saanud palverännakute koht usklikele kogu Venemaalt. Nad kummardavad imelist ikooni, suplevad pühas allikas, koguvad oma sugulastele ja sõpradele tervendavat vett – toovad selle koju nagu suure pühamu.

Ikooni fenomen
Pealtnägijate sõnul
Kuibõševi oblasti Stavropoli rajooni Musorki külast pärit Atjakševa Theodosia Davidovna 1885. aasta aruanne Jumalaema ikooni ilmumise kohta, mis oli 1917. aastal pühapäeval, 8. oktoobril (vanas stiilis) külas. Tashla.

“Mina, Atyaksheva Feodosia Davidovna, elasin eraldi majas, nagu kambris, ja minuga elas tüdruk Chugunova Jekaterina Nikanorovna, Tašla küla põliselanik, 1885.

Mina, Theodosia, enne risti ja evangeeliumi, ma kinnitan teile, kuidas see nähtus oli: 21. oktoobri hommikul (uus stiil), kui me ärkasime, ütles Katariina mulle, et ta läheb koos kirikusse missale. Tashla ja lahkus ning ma otsustasin koos oma templisse minna. Prügikastid. Kui ma nende kirikusse tagasi jõudsin, tuli Ekaterina ja ütles: "Tashlas ei toimunud jumalateenistust, sest preester lahkus Samarasse ega tulnud tagasi; aga ma pean teile ütlema järgmist. Täna õhtul ilmus mulle Jumalaema nägi kolmandat korda und ja ütles karmilt, et kui ma tema käsku ei täida, karistatakse mind. Iga kord, kui ta mulle unes ilmus, ütles ta, et kaevaksin tema maa seest näidatud kohas välja ikooni Täna hommikul, kui ma läksin Tashla külla, nägin ma kuristikus kahte inglit, kes kandsid Jumalaema ikooni, mida valgustas särav sära, ja kui nad vajusid kuristiku põhja, nägin seda nägemust. kadusin ja ma minestasin.Ärgates läksin oma sugulaste juurde ja rääkisin neile sellest kõigest ja nad ütlesid mulle, et mõned inimesed kuulevad seal, kuristikus, kirikulaulu. Ma palun sind, Fenya, lähme koos õige nüüd sellesse kohta, ehk näete seda, mida mina nägin. Läksime koos Tashlasse ja kui sellesse kuristikku jõudsime, hüüdis Katariina: "Vaata, vaata, siin kannavad jälle inglid särades ikooni, suunduvad samasse kohta ja nüüd on kõik jälle kadunud ..." Pärast neid sõnu langes Katariina teadvuseta. Ma olin väga hirmul, ma ei teadnud, mida temaga teha, kuna koht on mahajäetud, pole kedagi näha. Jumal tänatud, et see kaua ei kestnud.
Ekaterina ärkas ja küsis, kas ma midagi nägin, aga ma ei näinud midagi. Läksime Gavrilenkova Paraskeva juurde, kes elab kuristikust mitte kaugel, ja palusime, et ta läheks meiega kuristikku. Pasha võttis trumbi ja läksime. Kui me kuristikku lähenesime, hüüdis Katariina uuesti: "Vaata, vaata, siin kannavad jälle inglid ikooni ja kaovad samasse kohta," ja ta minestas jälle.
Ärgates läks Ekaterina kolm korda kohta, kus ta nägi nägemuse kadumist, ja näitas, kuhu kaevata. Pasha hakkas selles kohas kirkaga kaevama ja seal seisnud poiss Petya saadeti labida järele. Varsti tuli Petja kaasa oma isa Zahhari Krivoichenkoviga, kes hakkas labidaga kaevama, kuid kaevas veidi ja ütles: "Noh, mis ta mõtles, mis siin asjata kaevata."

Niipea kui Zakharyl oli aega need sõnad lausuda, visati ta otsekui tuule käest otsekohe kõrvale ja lamas mõnda aega minestas ning kui ta ärkas, võttis ta labida ja jätkas vastuvaidlematult kaevamist. koht. Paraskeva, selles augus, aeg-ajalt trumbiga läbi torgatud. Ja nii, kui auk oli aršini sügavune, tundis Paraskeva oma trumpiga midagi kõva, hakkas ta kätega maad rebima ja võttis maast välja Jumalaema ikooni, väikeses formaadis, mis lamas nägu. üles. Niipea, kui Paraskeva ikooni maast välja võttis, ilmus sellesse kohta veeallikas. Selleks ajaks oli juba palju inimesi kogunenud ja Catherine lamas pingevabas olekus ning ta saadeti õe juurde.
Nad otsustasid saata Musorka külla preestri, et paljastatud ikoon Tashla küla kirikusse üle viia.
Musorkast oli pärit preester isa Vassili Krylov. Ta võttis ikooni ja viis selle templisse.
Templile lähenedes ikoonidega kohtuma kellade helina saatel läksid nad bännerite ja ikoonide juurde. Rahva hulgast kostis tuntud haige Anna Torlova (Tashla küla põliselanik) hüüdeid, kes karjus: "Tulevad, tulevad, väike ikoon ajab meid välja ...". See naine sai terveks ja oli haige olnud 32 aastat. Ikoon toodi templisse, pandi koos Püha Kolmainu ikooniga klaasi alla ja asetati templi keskele anoolile.
Preester Fr. Vassili Krylov teenis kohe palveteenistuse ja tempel oli ikooni juurde pääsemiseks terve öö avatud. Sel ajal oli juhtum: üks Tashli naine ei uskunud ikooni ilmumist ja hakkas karjuma: "Need on kõik leiutised ...". Tema sõnade peale jooksis ta templist välja ja hüppas maha kõrge veranda, hüppas üle aia ja jooksis koju ning jäi siis haigeks.
Esmaspäeval 22. oktoober (uus stiil) tuli külast. Prügipreester Fr. Aleksei Smolenski. Ta teenis kirikus liturgiat ja palveteenistust ning õhtul tema preester Fr. Dimitri Mitekin. Ta nägi, et kirikus oli palju rahvast, ja sai teada, et on ilmunud Jumalaema ikoon "Vaevade lunastaja", ja teenis valvsust. Teisipäeval, 23. oktoobril toimus liturgia ja pärast liturgiat mindi koos Hädadest Päästja ikooniga rongkäigus ilmumispaika ja seal peeti palveteenistus.

Selle aja jooksul oli ka palju tervenemisi. Kuulujutt imelise ikooni ilmumisest levis väga kiiresti kogu ümbritsevatesse piirkondadesse ja terved rahvahulgad käisid pidevalt ikooni kummardamas. Lätte juures olid kaev ja kabel, kust nad sageli templist lahkusid, et palvetada.
Kaevu süvendati ja puhastati ning põuastel aastatel 1920-1922. ta oli peaaegu ainuke, kes küla veega varustas. Ikooni ilmumise hetkest saatis kogu see aeg palju haigete imelisi tervenemisi; kuid vaatamata sellele oli Kolmainu kiriku praostris preester Fr. Dimitri Mitekinal oli alati mingisugune kahtlus, usu puudumine ikooni välimusse.
Ja siis juhtus ime: laupäeval, 23. detsembril (uus stiil) serveeriti Püha Kolmainu kirikus ööpäev läbi valvamist, mille ajal oli kirikus ikoon "Vaevade lunastaja" ja hommikul. 24. detsembril pühapäeval leidsid nad, et ikooni kirikus ei olnud. Ikoon kadus lukustatud templist.
Samal ajal teatas kirikuvalvur Efim Kulikov preestrile sellest. Demetrius, et kui ta hommikul templisse läks, nägi ta justkui välku välku templist allika poole.

Pärast liturgiat läksid nad rongkäigus allika juurde ja serveerisid seal muti, kuid ikooni polnud kuskil näha. Samal päeval, 24. detsembril, kuulsin mina, Theodosia Atyaksheva, kuulujutt ikooni kadumisest ja kohe kirikust tulles läksin Tašla külla. Kui ma Ekaterinaga kohtusin, rääkis ta mulle pisarsilmil kadumisest ja anus, et ma temaga kohe allika juurde läheksin. Niipea kui kabelit nägime, hüüatas Katariina rõõmsalt: "Vaata, vaadake, kabeli kohal särab ikoon." Tulime tagasi külla, tulime templiülema Ivan Efremovitši juurde, kellel oli kabeli võti, ta kutsus veel mõned vanad inimesed ja läksime allika juurde. Kabeli avamisel ja kaevu loomisel tundus meie silmadele: kaevu jää oli veidi sulanud ja selles kohas vedeles näoga ülespoole Jumalaema ikoon. Meid kõiki haaras suurim rõõm ja üks kohalviibijatest jooksis isa Fr. Dimitri. Millal umbes. Demetrius saabus, ta kühveldas hea meelega ämbriga kaevust ikooni, võttis selle kätesse, tõstis enda ette ja ütles, et nad peaksid kohe minema templisse ning minema plakatite ja ikoonidega allika juurde, ja ta ise seisis ikooniga samas asendis kuni saabumise rongkäiguni ja palvetas. Kellade helina saatel naasis ta ikooniga templisse.
Isa Dimitry Mitekin teenis kohe tänujumalateenistuse Jumalaema ikooni "Vaevadest vabastaja" ees ning ta ise palvetas ja kahetses pisarsilmil, et võtab ikooni kadumise isiklikult enda süü, kahtluse ja puudumise pärast. Jumalaema ikooni "Päästja hädadest" ilmumise suunas.
Taas püstitati ikoon Tashla küla Püha Kolmainu kirikusse ja taas hakkas erinevatest kohtadest pärit palveraamatute voog kummardama raskustest Päästja ikooni ning paljud, kes temasse usust voolasid, said erinevaid tervendusi. .
Allkiri (Atjakševa)

Kõike ülaltoodut Jumalaema imelise ikooni "Vaevade lunastaja" ilmumise kohta Tashla külas kinnitame ja tunnistame, kinnitades risti ja evangeeliumi ees isa Vassili Krylovi ema: Anisiya Dmitrievna Krylova. , sündinud 1876 , kes elas aastatel 1900–1920 Stavropoli rajooni Musorki külas.
Allkiri (Krylova)

Ja Andrina Evdokia Romanovna, sündinud 1896. aastal, Tašla küla põliselanik ja elanik.
Allkiri (Andrina)

Kinnitan märgitud isikute allkirju.
John, Kuibõševi ja Syzrani piiskop, 1981

A. Zhogolevi toimetatud raamatu "Vaevade lunastaja" materjalide põhjal

Akatist Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni ees, nimega "Päästmine kannatanute muredest" (mälestus kõigi pühakute pühapäeval)

Kondak 1
Noomige meie vaenlast, et see meid kibestaks ja eraldaks meid Issandast ning õpeta meid teile rõõmsalt laulma:

Ikos 1
Paljud inglid on Sinu käsul, meie ema, ähvardavalt vastu meie päästmisele, kuid võta vastu see palve:
Rõõmustage, saates inglid meie päästele.
Rõõmustage, kõrgete auastmete kuninganna, nende taevane abi meile andes.
Rõõmustage, käskides inglitel meid hoida.
Rõõmustage, alistades meie vaenlased koos Inglite Väega.
.

Kondak 2
Nähes hädasolijaid, sellist ja sellist abi sinu südamest neile, kes Sind kutsuvad, juhenda neid laulma Sinu Pojale lakkamatult: Alleluia.

Ikos 2
Paljud mõistavad, et Sinu Poeg on kingitus, päästmine vaevatute õnnetustest ja kutsub Sind:
Rõõmustage, vaesed emad.
Rõõmustage, lohutus vaevatutele.
Rõõmustage, lootusetu lootus.
Rõõmustage, abitu abi.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 3
Kõigekõrgema kingituse vägi Sulle, et aidata ja päästa maailm, kes hukkub hädas, ja kes iganes on Sinu poolt päästetud, laulab Sinu Pojale: Alleluia.

Ikos 3
Omades arusaamatut armastust inimkonna vastu, ei lükanud sa neid pisaraid tagasi ega sundinud teda sind jultunult appi kutsuma:
Rõõmustage, hädaliste kiire kuulmine.
Rõõmustage, vangide vabastamine.
Rõõmustage, hukkunute kiire pääste.
Rõõmustage, kurb ja leinav lohutus.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 4
Ebaõnne torm pühib meist üle. Päästa meid, hukkunuid, päästa, Päästmine kannatuste õnnetustest, hävingutormist maa peal, taltsutades ja vastu võttes meie laulu: Alleluia.

Ikos 4
Kuulake inimkonda, sünnitage kogu oma imeline armastus kristlaste vastu ja teie võimas vabastamine kõigist, kes on nende vastu raevukad, olles õppinud teile laulma:
Rõõmustage, pääsete inimkonna muredest.
Rõõmustage, meeleheite tagakiusaja.
Rõõmustage, elutormide lakkamine.
Rõõmustage, meile kurbuse rõõmu andja.
Rõõmustage, pääsete leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad

Kondak 5
Nagu jumalik täht, mis hajutab pimeduse ja pimeduse pattu armastavates südametes, et nad näeksid sinu armastuse valguses Issandat ja hüüaksid Tema poole: Alleluia.

Ikos 5
Nähes Venemaa rahvast teie ootamatut vabanemist erinevatest muredest, laulavad nad rõõmsalt laulule:
Rõõmustage meie Otyatelnitsa õnnetuste üle.
Rõõmustage, ajades eemale meie mured.
Rõõmustage, kurbus on meie lohutus.
Rõõmustage, rõõmus on meie karskus.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 6
Jutlusta oma abi ja armastust, Mati, kõik need, kes oled terveks saanud, trööstitud, õigeks mõistetud ja hädadest päästetud, ning laula oma Suveräänsele Pojale: Alleluia.

Ikos 6
Tõuse meie juurde päästevalgus meid ümbritsevas hukatuse pimeduses ja juhendas meid laulma Sulle:
Rõõmustage, hajutades patu pimeduse.
Rõõmustage, patuse pimeduse hävitaja.
Rõõmustage, mu hinge valgustav pimedus.
Rõõmustage, julgustades mu hinge rõõmuvalgusega.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 7
Kes iganes tahab, et me lõpetaksime meeleheitega, alistuksime kõikjalt tulevatele hädadele, mõelge Sinule, Päästmine vaevatute õnnetustest, ja saage julgustust ja tröösti, lauldes Teie Pojale: Alleluia.

Ikos 7
Uus ja ootamatu Sinu halastuse avaldus meile, mis võtab meid Sinu suveräänse käe alla ja siit me hüüame Sinu poole:
Rõõmustage, suveräänne kuninganna.
Rõõmustage, kui olete meid oma väe alla võtnud.
Rõõmustage, andes meile oma kaitse.
Rõõmustage, meie vaenlaste lüüasaamine.
Rõõmustage, pääsete leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad

Kondak 8
Kummaline ime - surmale määratud, hädas vaevlevad, lugematud inimesed saavad ootamatult pääste ja pääste Sinult, kõikearmastavalt emalt, lauldes Jumalale: Alleluia.

Ikos 8
Kõik olendid kurbuste pimeduses, kõik õnnetuste tormi käes, tulevad heasse varjupaika ja meie abi - Neitsi kate, Päästmine kannatanute õnnetustest, hüüdes Tema poole:
Rõõmustage, päästes meid näljast.
Rõõmustage, kahjulik loodus alates taimestikära sõites.
Rõõmustage, viljad ja metsad, ja päästke hukatusest kõik, mis kasvab.
Rõõmustage, lohutust ja õnnistatud rõõmu leinavatele põllumeestele.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 9
Terve inimene kiidab Sind, kõik laulavad Sulle, tuues talle palju erinevaid päästmisi ja pakkudes kurbuste asemel rõõmu neile, kes laulavad: Alleluia.

Ikos 9
Vitii ja polümaat on hullud, nähes Sinu kiiret imelist vabanemist kannatajate õnnetustest ja vaigistasid meid, lauldes Ty:
Rõõmustage, kui olete meid imedega tugevdanud.
Rõõmustage, sa, kes hävitasid mured imedega.
Rõõmustage, sina, kes valgustasid meid imedega.
Rõõmustage, kui olete meid oma ikooniga rõõmustanud.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 10
Päästke armastusega iga inimhing, hoolitsege tema eest, kuni õpetate mind laulma oma Pojale: Alleluia.

Ikos 10
Kaitstes kristlikku maailma müüriga ja kaitstes iga hinge vaenlaste eest, leidke ja avaldage oma imeline kuju: "Päästmine kannatanute õnnetustest", ülistagem seda, kummardagem ja olgem kari Sinu eestpalve, Jumalaema, laulmine:
Rõõmustage, meie Lunastaja.
Rõõmustage, meie õpetaja.
Rõõmustage, meie rõõm.
Rõõmustage, meie igavene rõõm.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 11
Lakkamatu laulmine toob Sulle pääsemise ja Sina, kes oled leidnud rõõmu, laula rõõmsalt Sinu jumalikule Pojale: Alleluia.

Ikos 11
Teie ikoon "Vabatute hädadest vabanemine" näib meile patupimeduses särava valgustina, sama rõõmustame meie, patused, kui teie hea tahte pandiks on teie templis nii imeline ikoon. meile ja meie hea tahte elukohale ning lootes Sinu palveemale ja nende peatsele kuulmisele liigutavalt verbi:
Rõõmusta, rõõmu allikas.
Rõõmustage, kurbuste pagendus.
Rõõmustage, murede vähendamine.
Rõõmustage, kogu rahu andja.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 12
Armu Sinu ikoonilt “Vabastatute hädadest vabanemine”, mis voolab, annab külluslikult tervendavat joad ja elavdab südameid rõõmuga, julgustab kõiki laulma Sinust, emast, Sinu pojast ja Jumalast: Alleluia.

Ikos 12
Me laulame Sinu ikoonist, imelisest uuenemisest, laulame Sinu armulisest meile, patustele, heategevusest ja lauldes laulame:
Rõõmustage, võttes ära surma ja igavese tule.
Rõõmustage, surnuid üles äratades.
Rõõmustage, meie surev lootus ja kaitse.
Rõõmustage, meie rahu pärast surma.
Rõõmustage, vabanemine nende inimeste leinast, surmast ja õnnetustest, kes meid kannatavad.

Kondak 13
Oh, kõik armas, meie kõige armastatud ema, halasta nüüd ja halasta meie peale olemasolevate ägedate ja lootusetute õnnetuste puhul, kes meid päästab ja õpetab meid südamest laulma Jumalale, kes päästab. meie: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Ikooni nimi põhineb kristlaste veendumusel, et Jumalaema aitab vabaneda muredest ja õnnetustest kõigil, kes palvemeelselt tema poole abi saamiseks pöörduvad. Nii on kõige püha Jumalaema palvekaanonis sõnad: "Jumalaema Jumalaema, kiirusta ja päästa meid hädadest" (Laul 3). Mõnikord nimetatakse pilti "kannatavate inimeste muredest".

Meie maa jumalaga tähistatud paikade seas on üks enim kirgastatud väike küla Tashla Samara piirkonnas. Siin, 1917. aasta oktoobris, enne kohutavaid katsumusi, paljastas Kõigepüham Teotokos oma ikooni "Vaevade lunastaja", mis meenutas iseennast, Tema halastust Vene maa vastu. Lisaks jättis ta meile igaveseks imelise allika, mille hämmastavate tervenemiste arv on juba ammu kadunud.
8. oktoobril 1917 ilmus taevakuninganna unenäos naabruses asuvas Musorkis ajutiselt elavale Tashla küla põliselanikule, kongiteenindajale Katyale 8. oktoobril 1917 ja märkis koha, kuhu peate minema teda välja kaevama. imeline pilt maapinnast. Tüdruk rääkis nägemusest oma sõpradele Fenya Atyashevale ja Pasha Gavrilenkovale, kes oli sel ajal juba lesk. Nad läksid kolmekesi Tashli kuristikku. Teel oli Katjal taas nägemus: nende ees kandsid valgetes rüüdes inglid Kõige Pühama Theotokose ikooni. Peagi näitas Katya oma sõpradele kohta, mille Preblagaya ise talle unes osutas. Kui nad hakkasid maad kaevama, kogunes rahvas. Paljud vaatasid nende "ettevõtmist" umbusklikult, isegi naersid. Ja mis edasi sai, on parem öelda nimetu autori sõnadega, kes koostas “Luuleloo Jumalaema ikooni “Hädadest Lunastaja” imelisest ilmumisest 8.-21.10.1917” :

"Ja siis nad lõpetasid kaevamise,
Rahvas vaatas Pashat:
See maa hakkas tema käega riisuma,
Kui mind ristiti, võtsin ikooni välja.

Rahvas sumises, kui Nägu nägi
Ikoonid – taevakuninganna
Ja siis murdis kaevust välja vedru
Tervendav niiskus imeline.

Musorki küla kiriku preester isa Vassili Krõlov viis ikooni Tašlini Kolmainu kirikusse.

Püha Kolmainu kirik Tashla külas.

Ja teel toimus esimene tervenemine: kolmkümmend kaks aastat haige olnud Anna Torlova suudles ikooni ja tundis järsku jõutulva ... Rahvast haaras suur rõõm! Ikoon asetati jumalateenistuseks templi keskele kõnepulti.
Peagi asus Tashli preester Fr. Dimitri Mitekin. Kuid ikoon lahkus templist imekombel. Öösel nägi Kolmainu kiriku kirikuvalvur Efim Kulikov otsekui välklampi, mis sähvatas templist Tašli kuru suunas, kus ikoon paljastus. Hommikul ikoone kirikust enam ei leitud.
Teistkordselt ilmus Püha Jumalaema ikooni "Vaevade lunastaja" 1917. aasta detsembris. Neitsi nägu ja seekord ilmus kevadel, mis jõudis ikooni esimese imelise ilmumise kohale. Usklikud kogunesid allika juurde. Kuid imekombel ei antud ikooni isa Dimitry Mitekini kätte. Siis langes preester põlvili ja hakkas pisaratega patte kahetsema, palvetades Jumalaema ja koguduseliikmete poole andestust ... Siis kerkis ikoon uuesti pinnale ja selle võttis seesama Paša Gavrilenkova. Sellest ajast peale pole pühapilt külast lahkunud.

Kuni 1925. aastani korraldati vaimulikke rongkäike Jumalaema imelise ikooniga. Teade Tašlas juhtunust levis üle Volga piirkonna. Inimesed kõndisid ja kõndisid ikooni ja allika juurde. Sellest kohast on saanud Volga piirkonna üks auväärsemaid. Sellepärast nägid uued võimud, kes kuulutasid õigeusule sõja, nii palju vaeva, et hävitada ime mälestus. Kirik suleti ja usklikud päästsid ikooni rüvetamisest - nad edastasid selle salaja onnist onni. Siis otsustasid ateistid ka kevadele punkti panna. Selle lähedusse rajasid nad karjaaia ja peagi oli püha koht sõnnikuga täis. Kuid allikas jäi ellu, tegi oma teed veel ühes kohas, endisest mõne sammu kaugusel - Bogorodichny.
Sõja ajal polnud ateismiks aega – kirik avati uuesti. Selle juurde naasis ka imeline ikoon.
Püha Jumalaema ikoon "Vaevade lunastaja" on endiselt Tashla küla Kolmainu kirikus ja selle ikooni koopiat hoitakse Samara eestpalvekatedraalis. Ja ikooni ilmumise kohas tehtud supelmajas toimub endiselt palju tervenemisi mitmesugustest vaevustest.
"Armasta piiritult kannatavaid inimesi
Toidab taevakuningannat.
Tashlas ja nüüd käivad palverändurid
Kallis vaimne imeline."
Nende sõnadega lõpetab poeetilise "Jutu" nimetu autor oma leidliku jutustuse Tashli imest.

pealtnägijate sõnul Jumalaema imelise ikooni "Muredest päästja" ilmumise kohta Tashla külla

See ikoon leiti 1917. aasta oktoobris Samara piirkonna Stavropoli rajooni Tashla külast. Taevainglid, Jumala käskjalad, näitasid inimestele koha, kuristikku põhjas, kust nad peaksid otsima imelist ikooni. Kaevati õue sügavune auk ja otsijad eemaldasid maapinnast väga väikese kõige pühama teotokose ikooni “Vaevade lunastaja”, mis lebas ülespoole, märkmikulehe suuruse. Ja just sinna kohta ilmus allikas - sügav veejoa tegi oma teed sügavusest. Ikooni ja allikaga on seotud lood paljudest hämmastavatest tervenemistest. Jumalaema ikoon "Muredest vabastaja" on muutunud Samaara maa pühamuks. Tema ilmumispaika, allika juurde, ehitasid inimesed kabeli ja kaevu, kus sageli palvetati. Kaevu süvendati ja puhastati ning kuivadel 1920. aastatel oli see peaaegu ainus küla veega varustav allikas. Väikesest Samara külast Tashlast on saanud palverännakute koht usklikele kogu Venemaalt. Nad kummardavad imelist ikooni, suplevad pühas allikas, koguvad oma sugulastele ja sõpradele tervendavat vett – toovad selle koju nagu suure pühamu.

Ikooni fenomen

Pealtnägijate sõnul
Kuibõševi oblasti Stavropoli rajooni Musorki külast pärit Atjakševa Theodosia Davidovna 1885. aasta aruanne Jumalaema ikooni ilmumise kohta, mis oli 1917. aastal pühapäeval, 8. oktoobril (vanas stiilis) külas. Tashla.

“Mina, Atyaksheva Feodosia Davidovna, elasin eraldi majas, nagu kambris, ja minuga elas tüdruk Chugunova Jekaterina Nikanorovna, Tašla küla põliselanik, 1885.

Mina, Theodosia, enne risti ja evangeeliumi, ma kinnitan teile, kuidas see nähtus oli: 21. oktoobri hommikul (uus stiil), kui me ärkasime, ütles Katariina mulle, et ta läheb koos kirikusse missale. Tashla ja lahkus ning ma otsustasin koos oma templisse minna. Prügikastid. Kui ma kirikust tagasi tulin, tuli Jekaterina ja ütles: „Tašla kirikus jumalateenistust ei toimunud, sest preester lahkus Samarasse ega tulnud tagasi; aga siin on see, mida ma pean teile ütlema. Jumalaema ilmus mulle täna öösel unes kolmandat korda ja ütles karmilt, et kui ma Tema käsku ei täida, karistan mind. Iga kord, kui ta mulle unes ilmus, ütles ta, et peaksin näidatud kohas tema maast ikooni välja kaevama. Täna hommikul, kui sõitsin Tashla külla, nägin ma jõe kohal kahte inglit, kes kandsid Jumalaema ikooni, valgustatud eredast särast ja kui nad kuristiku põhja vajusid, kadus see nägemus. ja ma minestasin. Kui ma ärkasin, läksin oma sugulaste juurde ja rääkisin neile sellest kõigest ning nad rääkisid mulle, et mõned inimesed kuulsid seal, kuristikus, kirikulaulu. Ma palun sind, Fenya, lähme kohe koos sinna, ehk näed sa seda, mida ma nägin. Läksime koos Tashlasse ja kui sellesse kuristikku jõudsime, hüüdis Katariina: "Vaata, vaata, siin kannavad jälle inglid särades ikooni, suunduvad samasse kohta ja nüüd on kõik jälle kadunud ..." Pärast neid sõnu jäi Catherine teadvusetu. Ma olin väga hirmul, ma ei teadnud, mida temaga teha, kuna koht on mahajäetud, pole kedagi näha. Jumal tänatud, et see kaua ei kestnud.
Ekaterina ärkas ja küsis, kas ma midagi nägin, aga ma ei näinud midagi. Läksime Gavrilenkova Paraskeva juurde, kes elab kuristikust mitte kaugel, ja palusime, et ta läheks meiega kuristikku. Pasha võttis trumbi ja läksime. Kui me kuristikku lähenesime, hüüdis Katariina uuesti: "Vaata, vaata, siin kannavad jälle inglid ikooni ja kaovad samasse kohta," ja ta minestas jälle.
Ärgates läks Ekaterina kolm korda kohta, kus ta nägi nägemuse kadumist, ja näitas, kuhu kaevata. Pasha hakkas selles kohas kirkaga kaevama ja seal seisnud poiss Petya saadeti labida järele. Varsti tuli Petja kaasa oma isa Zahhary Krivoichenkoviga, kes hakkas labidaga kaevama, kuid kaevas veidi ja ütles: "Noh, mida ta mõtles, mis siin asjata kaevata."

Niipea kui Zakharyl oli aega need sõnad lausuda, visati ta otsekui tuule käest otsekohe kõrvale ja lamas mõnda aega minestas ning kui ta ärkas, võttis ta labida ja jätkas vastuvaidlematult kaevamist. koht. Paraskeva, selles augus, aeg-ajalt trumbiga läbi torgatud. Ja nii, kui auk oli aršini sügavune, tundis Paraskeva oma trumpiga midagi kõva, hakkas ta kätega maad rebima ja võttis maast välja Jumalaema ikooni, väikeses formaadis, mis lamas nägu. üles.

Niipea, kui Paraskeva ikooni maast välja võttis, ilmus sellesse kohta veeallikas. Selleks ajaks oli juba palju inimesi kogunenud ja Catherine lamas pingevabas olekus ning ta saadeti õe juurde.
Nad otsustasid saata Musorka külla preestri, et paljastatud ikoon Tashla küla kirikusse üle viia.
Musorkast oli pärit preester isa Vassili Krylov. Ta võttis ikooni ja viis selle templisse.
Templile lähenedes ikoonidega kohtuma kellade helina saatel läksid nad bännerite ja ikoonide juurde. Rahva hulgast kostis tuntud haige Anna Torlova (Tashla küla põliselanik) hüüdeid, kes karjusid: "Väike ikoon tuleb, tuleb ja ajab meid välja ...". See naine sai terveks ja oli haige olnud 32 aastat. Ikoon toodi templisse, pandi koos Püha Kolmainu ikooniga klaasi alla ja asetati templi keskele anoolile.
Preester Fr. Vassili Krylov teenis kohe palveteenistuse ja tempel oli ikooni juurde pääsemiseks terve öö avatud. Sel ajal oli juhtum: üks Tashli naine ei uskunud ikooni ilmumist ja hakkas karjuma: "Need on kõik väljamõeldised ...". Tema sõnade peale jooksis ta templist välja, hüppas kõrgelt verandalt alla, hüppas üle aia ja jooksis koju ning pärast seda jäi ta haigeks.
Esmaspäeval 22. oktoober (uus stiil) tuli külast. Prügipreester Fr. Aleksei Smolenski. Ta teenis kirikus liturgiat ja palveteenistust ning õhtul tema preester Fr. Dimitri Mitekin. Ta nägi, et kirikus oli palju rahvast, ja sai teada, et on ilmunud Jumalaema ikoon “Vaevade lunastaja”, ning teenis valvsust. Teisipäeval, 23. oktoobril toimus liturgia ja pärast liturgiat mindi koos Hädadest Päästja ikooniga rongkäigus ilmumispaika ja seal peeti palveteenistus.

Selle aja jooksul oli ka palju tervenemisi. Kuulujutt imelise ikooni ilmumisest levis väga kiiresti kogu ümbritsevatesse piirkondadesse ja terved rahvahulgad käisid pidevalt ikooni kummardamas. Lätte juures olid kaev ja kabel, kust nad sageli templist lahkusid, et palvetada.

Kaevu süvendati ja puhastati ning põuastel aastatel 1920-1922. ta oli peaaegu ainuke, kes küla veega varustas. Ikooni ilmumise hetkest saatis kogu see aeg palju haigete imelisi tervenemisi; kuid vaatamata sellele oli Kolmainu kiriku praostris preester Fr. Dimitri Mitekinal oli alati mingisugune kahtlus, usu puudumine ikooni välimusse.
Ja siis juhtus ime: laupäeval, 23. detsembril (uus stiil) serveeriti Püha Kolmainu kirikus ööpäev läbi valvamist, mille ajal oli templis ikoon “Vaevade lunastaja” ja hommikul. 24. detsembril pühapäeval avastasid nad, et ikooni ei olnud templis. Ikoon kadus lukustatud templist.
Samal ajal teatas kirikuvalvur Efim Kulikov preestrile sellest. Demetrius, et kui ta hommikul templisse läks, nägi ta justkui välku välku templist allika poole.

Pärast liturgiat läksid nad rongkäigus allika juurde ja serveerisid seal muti, kuid ikooni polnud kuskil näha. Samal päeval, 24. detsembril, kuulsin mina, Theodosia Atyaksheva, kuulujutt ikooni kadumisest ja kohe kirikust tulles läksin Tašla külla. Kui ma Ekaterinaga kohtusin, rääkis ta mulle pisarsilmil kadumisest ja anus, et ma temaga kohe allika juurde läheksin. Niipea kui kabelit nägime, hüüatas Katariina rõõmsalt: "Vaata, vaadake, kabeli kohal särab ikoon." Tulime tagasi külla, tulime templiülema Ivan Efremovitši juurde, kellel oli kabeli võti, ta kutsus veel mõned vanad inimesed ja läksime allika juurde. Kabeli avamisel ja kaevu loomisel tundus meie silmadele: kaevu jää oli veidi sulanud ja selles kohas vedeles näoga ülespoole Jumalaema ikoon. Meid kõiki haaras suurim rõõm ja üks kohalviibijatest jooksis isa Fr. Dimitri. Millal umbes. Demetrius saabus, ta kühveldas hea meelega ämbriga kaevust ikooni, võttis selle kätesse, tõstis enda ette ja ütles, et nad peaksid kohe minema templisse ning minema plakatite ja ikoonidega allika juurde, ja ta ise seisis ikooniga samas asendis kuni saabumise rongkäiguni ja palvetas. Kellade helina saatel naasis ta ikooniga templisse.
Isa Dimitry Mitekin teenis kohe tänujumalateenistuse Jumalaema ikooni "Vaevadest vabastaja" ees ning ta ise palvetas ja kahetses pisarsilmil, et võtab ikooni kadumise isiklikult enda süü, kahtluse ja puudumise pärast. Jumalaema ikooni "Päästja hädadest" ilmumise suunas.
Taas püstitati ikoon Tashla küla Püha Kolmainu kirikusse ja taas hakkas erinevatest kohtadest pärit palveraamatute voog kummardama raskustest Päästja ikooni ning paljud, kes temasse usust voolasid, said erinevaid tervendusi. .
Allkiri (Atjakševa)

Kõike ülaltoodut Jumalaema imelise ikooni “Vaevadest vabastaja” ilmumise kohta Tashla külas kinnitame ja tunnistame, kinnitades risti ja evangeeliumi ees, isa Vassili Krylovi ema: Anisiya Dmitrievna Krylova. , sündinud 1876 , kes elas aastatel 1900–1920 Stavropoli rajooni Musorki külas.
Allkiri (Krylova)

Ja Andrina Evdokia Romanovna, sündinud 1896. aastal, Tašla küla põliselanik ja elanik.
Allkiri (Andrina)

Kinnitan märgitud isikute allkirju.
John, Kuibõševi ja Syzrani piiskop, 1981

ravib füüsilisi ja vaimseid haigusi, leevendab igasugust sõltuvust ja teeb imesid

tähistamine Jumalaema ikoon "Lunastaja" tähistati 30. oktoober. Selle nimi pole juhuslik: arvatakse, et see aitab vabaneda paljudest füüsilistest ja vaimsetest vaevustest, halvad harjumused ja negatiivseid emotsioone.

Jumalaema ikoon "Lunastaja". Fotokunstid.in.ua

Ikoon pärineb 18. sajandi lõpust, mil üks Kreeka vanem sai pühapildi Athose askeedi Constantine Theoduluse käest. marslane. Pikka aega elas munk Panteleimoni kloostris ja võttis seejärel koos ikooniga ette reisi läbi Kreeka. Kõikjal kummardasid usklikud kujutist, paludes temalt taevast kaitset ja paranemist haiguste eest.

Kuulsus hajus üle kogu maailma, eriti pärast seda, kui üks Kreeka provintsidest suutis selle abiga vabaneda jaaniusside sissetungist. kohalikud vanema marslase juhtimisel palvetasid nad ikooni juures – kõik jaaniussid tõusid taevasse ja linnuhordid hävitasid selle mõne minutiga.

Kui vanem suri, jäi ikoon mõneks ajaks kloostrisse ja siis otsustas rektor kinkida pühapildi Kaukaasia uuele Athose kloostrile. Paljud usklikud tulid siia ikooni isiklikult austama ja jumalikku abi paluma. Nõukogude võimu aastatel klooster aga suleti, kellad visati pikali, põlema. Pole teada, kas “Lunastaja” põles koos teiste ikoonidega maha või õnnestus munkadel ta siiski päästa. Esialgset nimekirja pole aga veel leitud. Kuid on olemas täpsed pildiloendid, millel on ka tervendav jõud.

Jumalaema ikoon "Lunastaja" (Tashli nimekiri). Foto vyksa.rf

Jumalaema "Lunastaja" ikooniga on seotud palju imesid. Legendi järgi äratati tema abiga surnud poiss ellu. Laps oli pikka aega haige ja vanemad, nähes, et ta sureb, kutsusid preestri talle armulauda andma. Preester jäi aga hiljaks ja laps suri enne saabumist. Siis hakkas preester koos vanema marslase ja poisi vanematega paluma, et ta laps ellu ärataks. Ja juhtus ime: poiss ärkas ellu.

Nad ütlevad, et just see ikoon päästis keisri surmast Aleksander III ja tema perekond, kui nad pärast New Athose kloostri külastamist koju naasisid, kus katedraal rajati. Juhtus nii, et kuningliku rongiga juhtus tõsine õnnetus, kannatada sai tohutu hulk inimesi ning keiser ja tema sugulased jäid imekombel ellu.

Kloostri mungad, kus ikooni hoiti, registreerisid pikka aega kõik koguduseliikmetega juhtunud tervenemisjuhtumid. Seega on teada, et 19. sajandi lõpus toodi üks Lunastaja ikooni koopiatest Peterburi. Ja kui linnas algas kooleraepideemia, peeti ühes imelise ikooniga tehases palveteenistus. Selle tulemusena ei nakatunud ükski töötaja.

Lunastaja ikoon on kristluses üks auväärsemaid ikoone. Foto nekei.cerkov.ru

Mis tahes haigustest, sealhulgas kaasasündinud ja ravimatutest. On juhtumeid, kus vähihaiged kanti pildile ja vähk taandus.

Samuti pöörduvad sageli “Lunastaja” kujundi poole abi saamiseks need, kes kannatavad igasuguse sõltuvuse käes või nende lähedased. Usutakse, et Jumalaema aitab vabaneda narkootikumidest, hasartmängudest ja suitsetamisest.

Jumalaema ikooni "Lunastaja" võib leida paljude usklike kodudest, sest tema poole ei pöördu mitte ainult need, kes põevad erinevaid haigusi, vaid ka need, kes ei tea, mida keerulises olukorras ette võtta, kuidas. vabaneda kurbusest ja üle elada ebaõnne.