Kahesaja aasta taguste – vanade majade – juhtumite koopia kindral Libitšerahhoviga. Pean selle lühendama ekspositsiooniks

"Lause homogeensed liikmed" - 2,3,4,5. Inimesed töötasid rahulikult, vaikselt). 1,2,3. Kirjutage üles kõik numbrid, mis tähistavad lause homogeensete liikmete komasid. Märkige homogeensete definitsioonidega lausete arv. Märkige homogeensete predikaatidega lause. Vastus: 4,5,6,9.

"alaealised liikmed" – definitsioon. Tagasi. Näide: Vanya sõi putru (lisatasu). Jalgrattaga sõitmine (valikuline). Allajoonitud punktiirjoonega (- - -). Seda rõhutab laineline joon. Näide: Ärkasin hommikul (obv.). Lisand. Asjaolu. See on alla joonitud punktiirjoonega (----). Alaealised liikmed pakkumisi. Näide: Tugev (def.) hunt, tark (def.) mees.

"Lause liikmete selgitamine" - pane ennast proovile. Milliseid kirjavahemärke kasutatakse lause osade määratlemiseks? Zavarukhina Galina Anatoljevna, munitsipaalharidusasutuse 2. keskkooli vene keele ja kirjanduse õpetaja. Treeningharjutused. Hiljuti, umbes kolm päeva tagasi, kohtusin metroojaamas sõbraga. Seal all on kõhn sammal ja hallid põõsad. Kaugel teisel pool udumerd paistsid metsased künkad.

“Õppetund Homogeensed lause liikmed” – Tunni eesmärgid: Tunni edenemine. 6. Kollektiivne töö skeemiga “Kokkulepitud ja ebajärjekindlad määratlused”. 7. Testi sooritamine. Vene keele töötuba 11. klassis Õpetaja Streltsova L.A. - meeskonnatöö - paaristöö - Iseseisev töö- Testimine. Homogeensed lauseliikmed.

„Õppetunni isoleeritud asjaolud” – eraldi. Pea meeles! Küsimus isoleeritud (mitteisoleeritud) asjaolule esitatakse verbist. Ta jooksis (kuidas?), kandes väljuva rongi tuima müra. Isa kõndis aeglaselt verandale. Roomas (kuidas?), kõvade käppadega kratsides. Väike laualamp, kaetud kollase lambivarjuga, valgustas ruumi.

“Asjaolud lausetes” – vastupidiselt prognoosile on ilm muutunud. Muulil polnud kedagi peale laternaga tunnimehe. Svetly - 2010 vene keel, 8. klass. Stepp ehk puudeta tasandik ümbritses meid igast küljest. Eraldamine. Lumi läikis kiirte ja mööda tänavat kõndivate inimeste eest. Rong saabus jaama vastavalt graafikule. Loomadel, välja arvatud lindudel, on haistmismeel väga arenenud.

Kokku on 18 ettekannet

Praegune haridus- ja kasvatustase ei sobi kellelegi. Nii ütles hiljuti Penzat külastanud Venemaa kinematograafide liidu esimees, RSFSRi rahvakunstnik Nikita Mihhalkov, et kaasaegne riigipoliitika haridusvaldkonnas on tohutu kurja.

Mitte nii kaua aega tagasi arutas kogu riik (ja mõni mõistis hukka) kooliõpetajat, kes (oh, jumal!) iga päev sundis lapsi õppima väikest luuletust ja juba esimeses klassis korrutustabelit. Mõned pidasid seda isegi vägivallaks üksikisiku vastu! Tänapäeval on esimese klassi õpilastel hinnete panemine keelatud: hoidku jumal, et nad tekitaksid psühholoogilisi traumasid. Küsida on keelatud kodutöö: me peame rohkem puhkama! Keelatud on palju asju... Gümnaasiumiõpilased lihtsalt “surevad” ülekoormusest, lugematutest kontrolltöödest ja eksamitest, sooritada on juba mitu! Kas see on alati nii olnud? Huvitav, kuidas nende eakaaslased näiteks 200 aastat tagasi õppisid?

Võtame või Tsarskoje Selo Lütseumi. Sa ütled, oh, mida kuradit, see pole tavaline kool. Aga 200 aastat on möödas! Ja täna räägime koormustest. Sinna pääsesid lapsed vanuses 10-12 aastat. See tähendab, et kõige nooremad olid kooli lõpetamisel 16-aastased, nagu ka tänased koolilõpetajad. Pange tähele - ei mingeid arvuteid ega muid "assistente". Nii et 200 aastat tagasi, 1817. aastal sooritasid Tsarskoje Selo lütseumi lõpetajad 17. mai päevaga 15 eksamit: vene, saksa, prantsuse kirjanduse, ladina keele, ajaloo, õigusteaduse, füüsika ja matemaatika, geograafia jne.

Meie riik on tänaseks lõpuks mõistnud vajadust koondada teadlaste, õpetajate ja kultuuriinimeste pingutused, et säilitada kirjanduse ja vene keele juhtroll noorema põlvkonna hariduses. Vene Kirjanduse Selts on loodud! Kuid see on teise arutelu teema.

Lütseumis algas 200 aastat tagasi vene keele ja kirjanduse õpe esimesel õppeaastal. Emakeele ja venekeelse sõna austamine oleks pidanud kaasa aitama isamaaliste tunnete tekkele.

Ja täna on hämmastav, kui mahukas oli lütseumi programm: üksteist õigusainet, Rooma antiik, ajalugu - üld- ja vene keel, kirjanduse ajalugu (rooma, vene ja kolm lääne keelt), keeled - ladina, vene, prantsuse, inglise, saksa ja ka psühholoogia, loogika, geograafia ja kõik muu täppisteadused... Ja keegi ei kurtnud ülekoormuse üle, sest klassiõpe vaheldus tantsu-, vehklemis-, ratsutamis- ja võimlemistundidega. Lütseumi õpilased kasvasid tervena, osavatena ja staažikatena. Nende elu oli inspireeritud lütseumi motost: "Ühiseks kasuks." Kakssada aastat tagasi...

Samas ei peetud teadmisi ka eesmärgiks omaette. Peaasi oli hea inimese kasvatamine. Selline oli 19. sajandi riiklik tellimus. Kõik nõustusid sellega hea mees ja tagasihoidlike teadmistega toob kasu isamaale, kuid hingetu ja südametu enesearmastaja, isegi haritud ja võimuga investeeritud, saab teenida ainult oma kodumaa hävitamist.

Esimesed kolm aastat - algkursus - sisaldasid gümnaasiumi vanemate klasside aineid, lisaks poliitökonoomiat, statistikat, tehnoloogiat, kommertsteadusi, kuid erikursust „Kaunid kunst ja võimlemisharjutused" See hõlmas: kirjaoskust, joonistamist, tantsimist, vehklemist, ratsutamist, ujumist.
Järgmised kolm aastat - lõpukursus - sisaldasid ülikooli aineid ja seda õppisid lapsed vanuses 16-17! Ja keegi, pange tähele, ei rääkinud ülekoormusest!

Miks sa pead seda täna teadma ja soovi korral jäljendama? Jah, jah, jah – jäljendage seda, mis juhtus Venemaal 200 aastat tagasi. Jah, sest Venemaa seisab täna (ja taas) silmitsi samade ülesannetega: saada uueks ja tugevaks võimuks.

Siis oli reformide ideoloog M.M. Speranskyle pole Penza ajalugu võõras: tulevane Penza kuberner. Speransky sõnul pidi lütseum kasvatama inimesi uusi plaane heaks kiitma, töötama uuel reformidega muudetud Venemaal. Speransky tahtis uus kool See ei kasvatanud mitte tavalisi ametnikke, oma ülemuste tahte pimedaid täitjaid, vaid inimesi, kes oleksid ise muutumise vaimust läbi imbunud ja omast veendumusest kavandatud ideed ellu viima. Neid pidid eristama kõige laiemad teadmised, mõtlemisvõime, isamaa-armastus ja soov selle heaks töötada.

Lütseumi õpilased pidid saama suurepärase hariduse ja kasvatuse, nii et hiljem parim viis osaleda riigi valitsemises ja hariduses. Kui Venemaal oleks selline haridusminister!!!Kas see ei tuleta teile midagi meelde? Jah, see on täiesti kaasaegne ja õigeaegne plaan riigi ümberkujundamiseks!

Niisiis, õpetagem oma lapsi nii, et me ei peaks neid häbenema, et neist ei saaks mitte "ülemuste tahte pimedad täitjad", vaid tõelised töötegijad isamaa ümberkujundamise alal. Mõistkem, et meie koolilaste tänane "ülekoormus" on vaid murdosa tegelikult vajalikest pingutustest kaasaegne Venemaa. Seega, täna, 21. sajandil, ei tohiks me rääkida õpilaste ülekoormamisest, vaid kiirest taaskäivitusest kaasaegne haridus! 0

— Sa saad palju aru! – katkestas jahimees teda. "Me läheme põhja, nagu mu isa ütles, seal on Palestiina koht, kus keegi pole varem käinud."

Nastja, märgates, et vend hakkab vihaseks saama, naeratas ootamatult ja silitas teda kuklasse. Mitraša rahunes kohe maha ja sõbrad kõndisid mööda noolega näidatud rada, nüüd mitte enam kõrvuti, nagu varem, vaid üksteise järel, ühes failis.

Umbes kakssada aastat tagasi tõi külvituul Bludovo sohu kaks seemet: männiseemne ja kuuseseemne. Mõlemad seemned kukkusid ühte auku suure lameda kivi juures... Sellest ajast ehk kakssada aastat tagasi on need kuused ja männid koos kasvanud. Nende juured olid juba varakult läbi põimunud, nende tüved sirutasid kõrvuti valguse poole ülespoole, püüdes üksteisest mööduda. Erinevate liikide puud võitlesid omavahel kohutavalt juurtega toidu ja okstega õhu ja valguse pärast. Üha kõrgemale tõustes, tüvesid tihendades, kaevasid nad kuivad oksad elavateks tüvedeks ja torkasid kohati üksteist läbi ja lõhki. Kuri tuul, kes oli puudele nii armetu elu andnud, lendas vahel siia neid raputama. Ja siis oigasid ja ulusid puud kogu Bludovo rabas nagu elusolendid. See oli nii sarnane elusolendite oigamisele ja ulgumisele, et samblakübarale kerinud rebane tõstis oma terava koonu ülespoole. See männi ja kuuse oigamine ja ulgumine oli elusolenditele nii lähedal, et metsik koer Bludovi rabas seda kuuldes ulgus igatsusest mehe järele ja hunt ulgus vältimatu vihaga tema peale.

Lapsed tulid siia, Lamava kivi juurde, just sel ajal, kui esimesed päikesekiired, mis lendasid üle madalate, krussis raba kuuskede ja kaskede, valgustasid helisevat Borinat ja männimetsa võimsad tüved muutusid nagu valgustatud. suure loodustempli küünlad. Sealt, siit, selle lameda kivini, kuhu lapsed puhkama istusid, ulatus nõrgalt suure päikese tõusule pühendatud linnulaul. Ja üle laste peade lendavad valguskiired ei soojendanud veel. Soine maapind oli üleni jahtunud, väikesed lombid olid kaetud valge jääga.

Looduses oli täiesti vaikne ja külmunud lapsed olid nii vaiksed, et tedre Kosach ei pööranud neile tähelepanu. Ta istus maha päris tippu, kus männi- ja kuuseoksad moodustasid sillana kahe puu vahele. Olles end sisse seadnud sellele, tema jaoks üsna laiale sillale, kuusele lähemale, tundus, et Kosach hakkas tõusva päikese kiirtes õitsema. Kamm peas süttis tulise lillega. Tema rindkere, sügavustest must, hakkas sinisest roheliseks virvendama. Ja eriti kauniks sai tema sillerdav, lüüraga laialivalguv saba. Nähes päikest õnnetute rabakuuskede kohal, hüppas ta järsku oma kõrgele sillale, näitas oma puhtaimat valget alussaba ja tiivaaluseid lina ning hüüdis:

- Chuf! Shi!

Tedres tähendas "chuf" tõenäoliselt "päikest" ja "shi" oli tõenäoliselt nende "tere".

Vastuseks sellele praeguse Kosachi esimesele norskamisele kostis samasugune tiibade lehvitamise kolin kaugele üle soo ja peagi hakkasid kümned suured linnud nagu kaks hernest Kosachi sarnases kaunas igalt poolt siia lendama. ja maanduda Lamava kivi lähedal.

Lapsed istusid hinge kinni pidades külmal kivil ja ootasid, millal päikesekiired nendeni jõuavad ja neid vähemalt veidi soojendavad. Ja siis hakkas esimene kiir, mis libises üle lähimate, väga väikeste jõulupuude latvade, lõpuks laste põskedel mängima. Seejärel lõpetas ülemine Kosach päikest tervitades hüppamise ja tuigerdamise. Ta istus madalale sillale puu otsa, sirutas pika kaela piki oksa ja alustas pikka laulu, mis sarnanes oja vulinale. Vastuseks talle sirutasid kuskil lähedal maas kümned samad linnud, igaüks ka kukk, kaela ja hakkasid sama laulu laulma. Ja siis oli tunne, nagu jookseks üsna suur oja müriseva heliga üle nähtamatute kivikeste.

Kui palju kordi oleme me, jahimehed, oodanud pimeda hommikuni, kuulanud aukartusega seda laulu jahedal koidikul, püüdes omal moel aru saada, millest kuked laulavad. Ja kui me nende pomisemist omal moel kordasime, tuli välja järgmine:

Lahedad suled

Ur-gur-gu,

Lahedad suled

Ma lõikan selle ära.

Nii pomises tedre üksmeelselt, kavatsedes samal ajal võidelda. Ja niisama möllamise ajal juhtus tiheda kuusevõra sügavuses väike sündmus. Seal istus pesa peal vares ja peitis end seal kogu aeg Kosachi eest, kes paaritus peaaegu kohe pesa kõrval. Vares tahaks väga Kosachi minema ajada, kuid kartis pesast lahkuda ja lasta munadel hommikuses pakases jahtuda. Pesa valvanud isavares tegi sel ajal lendu ja ilmselt millegi kahtlasega kokku puutudes peatus. Isast ootav vares heitis pesas pikali, oli veest vaiksem, rohust madalam. Ja äkki, nähes isast tagasi lendamas, hüüdis ta:

See tähendas talle:

"Aita mind!"

- Kra! - vastas isane hoovuse suunas, selles mõttes, et siiani pole teada, kes kelle lahedad suled ära rebib.

Isane, saades kohe aru, mis toimub, laskus alla ja istus samale sillale, jõulukuuse lähedale, kohe Kosach paarituspesa kõrvale, ainult männile lähemale ja hakkas ootama.

Sel ajal hüüdis Kosach, kes ei pööranud isasele varesele tähelepanu, oma sõnu, mis olid kõigile jahimeestele teada:

- Kar-ker-tassikook!

Ja see oli signaal kõigi väljapanevate kukkede üldiseks võitluseks. No lahedad suled lendasid igale poole! Ja siis, justkui sama märguande peale, hakkas isavares väikeste sammudega mööda silda märkamatult Kosachile lähenema.

Magusate jõhvikate jahimehed istusid liikumatult, nagu kujud, kivil. Päike, nii kuum ja selge, tuli neile vastu üle raba kuuskede. Aga sel ajal juhtus taevas üks pilv. See nägi välja nagu külm sinine nool ja ristus pooleks tõusev päike. Samal ajal puhus järsku tuul, puu surus vastu männi ja mänd oigas. Tuul puhus uuesti ja siis pressis mänd ja kuusk urises.

Sel ajal tõusid Nastja ja Mitrasha, olles kivil puhanud ja päikesekiirte käes soojendanud, et oma teekonda jätkata. Aga kohe kivi juures läks üsna lai rabarada hargnemisena lahku: üks, hea, tihe, rada läks paremale, teine, nõrk, läks otse.

Kontrollinud kompassiga radade suunda, ütles Mitrasha nõrgale rajale osutades:

- Peame selle põhja viima.

- See ei ole tee! – vastas Nastja.

- Siin on veel üks! – vihastas Mitrasha. "Inimesed kõndisid, nii et seal oli tee." Peame minema põhja poole. Lähme ja ära räägi enam.

Nastja solvus nooremale Mitrašale kuuletuda.

- Kra! - hüüdis vares sel ajal pesas.

Ja tema isane jooksis väikeste sammudega Kosachile lähemale, poolel teel üle silla.

Teine järsk sinine nool ületas päikese ja ülevalt hakkas lähenema hall hämarus. Kuldkana kogus jõudu ja püüdis sõpra ümber veenda.

Sissejuhatava fragmendi lõpp.

Teksti pakub liters LLC.

Saate oma raamatu eest turvaliselt maksta pangakaardiga Visa, MasterCard, Maestro, kontolt mobiiltelefon, makseterminalist, MTS-i või Svyaznoy salongis, PayPali, WebMoney, Yandex.Money, QIWI rahakoti, boonuskaartide või mõne muu teile sobiva meetodi kaudu.

Koosseis

M. M. Prishvin on üks originaalsemaid kirjanikke, kes andis meile loodusest palju lugusid, romaane ja "geograafilisi visandeid". Kõike neis ühendab rahutu, mõtlev, avatud ja julge hingega inimene. Kirjaniku suur armastus looduse vastu sündis armastusest inimese vastu. Seda teemat võib näha M. M. Prishvini muinasjutus "Päikese sahver".

"Ühes külas, Bludovi soo lähedal, Pereyaslavl-Zalessky linna lähedal, jäid kaks last orvuks," nii algab imeline töö. See algus meenutab muinasjuttu, kus lugeja satub imelisse maailma, kus kõik elav on omavahel seotud. Selle taustal ilmuvad kaks Nastja ja Mitrashi pilti. "Nastja oli nagu kuldne kana kõrgetel jalgadel. Ta juuksed särasid kullast, tedretähnid üle kogu näo olid suured nagu kuldmündid. Mitrash oli väike, kuid tihe, "väike mees kotis", nagu õpetajad koolis teda naeratades omakeskis kutsusid.

Pärast vanemate surma, kõik talurahva talu Lapsed said: viie seinaga onni, lehm Zorka, mullika tütre, kuldse kuke Petja ja sea Mädarõika. Lapsed hoolitsesid kõigi elusolendite eest. Nastja hoolitses naiste majapidamistööde eest, "oks käes, ajas ta välja oma armastatud karja, pani pliidi põlema, kooris kartuleid, tegi õhtusööki ja askeldas kuni õhtuni majapidamistööde kallal." Mitrash vastutas kõigi meeste majapidamiste ja avalike asjade eest. "Ta osaleb kõigil koosolekutel ja püüab mõista avalikkuse muresid." Nii elasid lapsed koos, teadmata muresid ja muresid. Ühel päeval otsustasid nad minna metsa jõhvikatele. "Jõhvikas, hapu ja väga tervislik mari, kasvab suvel soodes ja koristatakse hilissügisel." Meenutades, et on olemas selline koht nimega Palestiina, "kõik punane, nagu veri, ainult jõhvikatest", lähevad Nastja ja Mitrasha metsa.

Nad võtsid kaasa kõige vajalikumad asjad. Nastja pani korvi leiva, kartulid ja pudeli piima. Mitrash võttis kirve, kaheraudse tööriista ja koti koos kompassiga. Miks ta kompassi võtab?Metsas saab ju päikese järgi liigelda nagu külavanameelsed tegid. “Väike mees kotis” mäletab hästi isa sõnu: “Metsas on see nool sinu vastu lahkem kui su ema: ... taevas kattub pilvedega ja sa ei saa mööda sõita. päike metsas, lähed suvaliselt, teed vea, eksid ära...”. Kes teadis, et lapsed kohtavad looduselemente ja näevad oma silmaga Bludovo raba. Pärast poole tee kõndimist istusid Nastja ja Mitrasha puhkama. "Looduses oli täiesti vaikne ja lapsed nii vaiksed, et tedre Kosach ei pööranud neile tähelepanu." Bludovi soo kohta käis legend, et “umbes kakssada aastat tagasi tõi tuulekülvaja kaks seemet: männiseemne ja kuuseseemne. Mõlemad seemned kukkusid suure lameda kivi juures ühte auku...” Sellest ajast on kuusk ja mänd koos kasvanud. Ja tuul raputab vahel neid puid. Ja siis oigavad kuusk ja mänd kogu Bludovo rabas nagu elusolendid. Pärast puhkamist otsustasid lapsed edasi liikuda. Kuid see polnud nii, "üsna lai rabarada läks hargnemisena lahku." Mida teha Olles näidanud oma kangekaelset iseloomu, järgib Mitraša nõrka teed ja Nastenka tihedat teed. Järsku puhus tuul ning mänd ja kuusk oigasid üksteisele surudes kordamööda, justkui toetades venna ja õe vahelist vaidlust.

"Sel hommikul puude ääres kõlanud oigamise, urisemise, nurisemise ja ulgumise helide hulgas tundus mõnikord, nagu nutaks kuskil metsas eksinud või mahajäetud laps kibedalt." Isegi hunt roomas sel ajal oma koopast välja.“ Ta seisis rusude kohal, tõstis pea, pani ainsa kõrva tuulde, ajas pool saba sirgu ja ulgus. Nagu igal muinasjutul, on ka M. M. Prishvini lool õnnelik lõpp. Oma kangekaelsuse tõttu sattus Mitraš Bludovi sohu. Ja koer Travka aitas teda eluvõitluses. Ja kuidas on Nastjaga? Marjakorjamisest kantud naine unustas korraks oma venna, "liigutab vaevu korvi selja taga, üleni märg ja räpane, sama kuldne kana kõrgetel jalgadel." Õhtul kohtusid näljane Mitrasha ja väsinud Nastja. Neile oli määratud metsas taas kohtuda ja koos teekonda jätkata, nii nagu kuusk ja mänd on Bludovi rabas “elanud” juba kakssada aastat.

“Jutu kalamehest ja kalast” kirjutamisest on möödunud üle pooleteise sajandi. Kuid paljud lähiminevikus kuulutatud absurdid "me oleme kutsutud loodust vallutama" või, mis veelgi hullem, "me ei saa looduselt teeneid oodata, meie ülesandeks on need ära võtta", nagu oleks ajendatud Puškini õnnetu vanaproua poolt: ma ei. ma tahan olla vaba kuninganna, ma tahan olla armuke meri, et saaksin elada Okiyani meres, et kuldne kala saaks mind teenida ja minu ülesandeid täita. Looduse rikkalik maailm, selle harmoonia, ilu avanevad P. Bazhovi, A. Koltsovi, I. Turgenevi, I. Nikitini, K. Paustovski loomingus. Kui 19. sajandi kirjanike loomingus. Näeme inimese ja looduse katkematut harmooniat, siis ilmuvad M. Prišvini loomingus juba murettekitavad noodid. Noorus väldib oma olemuselt mõtet elu lõplikkusest. Ja Prišvin tuletab seda meelde, teeb talle muret küsimustega: miks sa elad, mida maha jätad, kuidas kõiki armastada, et kõigile tähelepanu säilitada

Kõigile küsimustele vastamiseks tuleb kirjanikuga kaasa minna pikamaa moraalne otsimine, mis sai alguse filmis "Metsapiisk", et leida "võti enda hinge". “Metsapiisad” on raamat inimese moraalsetest otsingutest, üksindusest, armastusest, kannatustest, inimhinge kuhjuvatest valudest. Sellesse kogusse kuuluvad proosaminiatuurid on ebatavaliselt poeetilised, täis tabavaid vaatlusi ja täpseid looduskirjeldusi. Neid lugedes kogeme imetlust, soovi neid säilitada, säilitada, et kõik saaksid nautida “riietumata kevade” võlu ja “metsapiiskade” helisemist ning “pähklisuitsu” võlu. . “Maa silmad” on kirjaniku poeetilise oskuse tipp. Jaotatud kolmeks osaks: "Tee sõbra juurde", "Mõtted", "Inimese peegel" esindab Prishvini kunstilise, filosoofilise ja teadusliku mõtte täiuslikku loomingut. "Maa silmad" on inimese tee "igaühe ja igaühe hingeni" läbi tema enda elukogemuse; See on kunstniku kunst näha maailma läbi inimese hinge ja looduse hinge.

Palju avaneb meile esimest korda, palju selgub tuttavaks ja kaashäälikuks, varem vaikinud lehed ja kõrrelised ning mets ise oma sõnajalgade ja sammalde, soode ja metsalagendike, kägude ja sääskedega ärkab ellu. Kunstnikust, kellel on heldelt anded ja armastus inimeste vastu, saab universaalse elu rõõmus looja. Iga fraas, isegi iga sõna prišviini keeles, nagu ka luules, kannab suurt semantilist koormust. See on nii tark luule proosas. Selles pole konstruktsioone, kuid kõigele ja ennekõike inimesele on hingelähedane, puhas tähelepanu: sa oled näljane, ma toidan sind, sa oled üksildane, ma armastan sind. Kirjaniku jaoks moodustavad kõik, maailm, loodus ja inimene koos elu ilu, mida tuleb kaitsta, võideldes kurjusega kõigis selle ilmingutes. Sellele teemale on pühendatud muinasjutt “Päikese sahver”. Selles kohtame tuttavaid vene rahvajutu märke, alustades muinasjutulisest maastikust, lindude, loomade vestlustest ja lõpetades õnneliku lõpuga headuse võiduga kurja üle. See on lugu, mis avardab meie teadmisi elust. Seda raamatut lugedes saame teada koostööst ja raviomadused jõhvikad, sellest, kui tähtis on mets inimesele ja kuidas jahimees huntide kokkuvõtteid korraldab ning millised on jänese ja rebase, hundi ja tedre kombed, miks seda vaja on, eriti rabas, püsida kindlal teel ja millised on need suured turbarabad.

Suur osa sellest, millest Prishvin kirjutab, ei ole fantaasia. Kõik tema tööd põhinevad tegelikel sündmustel, tema enda tähelepanekutel ja muljetel. "Mitte kusagil maailmas pole nii imelist keelt kui vene keel," kirjutas Prishvin. Võtame näiteks sõna “kodumaa”. Kui palju sama juurega sõnu: kodumaa, klann, sugulased, kallis, kevad, fontanel, seotud, seotud tähelepanu ... ". Prishvin on üks originaalsemaid kirjanikke. Gorki kirjutas tema kohta: „Ma pole kunagi üheski vene kirjanikus näinud ega tundnud nii harmoonilist kooslust armastusest Maa vastu ja teadmisest selle kohta, nagu ma näen ja tunnen seda sinus... Teate metsi ja soosid, kalu ja linnud, ürdid ja loomad, koerad ja putukad, maailm, mida sa tead, on hämmastavalt rikas ja lai. Prišvini sõna on ebatavaliselt kaasaegne, eriti meie elu traagilistel hetkedel, pöördepunktis, kuigi tundub, et Prišvini looming on üsna edukas: ta kirjutas loodusest ja on tuntud kui looduse laulja, kuid nii mõelda on sama, , sisenedes metsa, olles kindel, et see on mõeldud ainult puhkamiseks. Kuid looduse elu järgib oma tarku ja sügavaid seadusi.

Vajalik kaladele puhas vesi Kaitseme oma veekogusid. Me kaitseme oma metsi, steppe ja mägesid metsades, steppides ja mägedes. Vesi kaladele, õhk lindudele, mets, stepid, mäed loomadele. Aga inimene vajab kodumaad. Ja looduse kaitsmine tähendab kodumaa kaitsmist. Prišvini loovus on nagu helin, mis sünnib uuesti, kuuleb meie poolt taas, mis nüüd levib üha laiemalt, Prishvini sõna kõlab aina valjemini. Ta elas üle kõige raskemad ajaloolised kataklüsmid ja teenis endiselt igavest.

Lugu Päikese sahver 4. peatükk Prishvin loetud

Chuf! Shi!

Tedres tähendas "chuf" tõenäoliselt "päikest" ja "shi" oli tõenäoliselt nende "tere".

Lahedad suled

Ur-gur-gu,

Lahedad suled

Ma lõikan selle ära.

Kra!

See tähendas talle:

"Aita mind!"

Kra! - vastas isane hoovuse suunas, selles mõttes, et siiani pole teada, kes kelle lahedad suled ära rebib.

Isane, saades kohe aru, mis toimub, laskus alla ja istus samale sillale, jõulukuuse lähedale, kohe Kosach paarituspesa kõrvale, ainult männile lähemale ja hakkas ootama.

Sel ajal hüüdis Kosach, kes ei pööranud isasele varesele tähelepanu, oma sõnu, mis olid kõigile jahimeestele teada:

Auto-ker-kook!

Magusate jõhvikate jahimehed istusid liikumatult, nagu kujud, kivil. Päike, nii kuum ja selge, tuli neile vastu üle raba kuuskede. Aga sel ajal juhtus taevas üks pilv. See näis külma sinise noolena ja ületas tõusva päikese pooleks. Samal ajal puhus järsku tuul, puu surus vastu männi ja mänd oigas. Tuul puhus uuesti ja siis pressis mänd ja kuusk urises.

Kontrollinud kompassiga radade suunda, ütles Mitrasha nõrgale rajale osutades:

Peame valima selle tee põhja poole.

See ei ole rada! - vastas Nastja.

Siin on veel üks! - Mitrasha sai vihaseks. "Inimesed kõndisid, nii et seal oli tee." Peame minema põhja poole. Lähme ja ära räägi enam.

Nastja solvus nooremale Mitrašale kuuletuda.

Kra! - hüüdis vares toona pesas.

Ja tema isane jooksis väikeste sammudega Kosachile lähemale, poolel teel üle silla.

Teine järsk sinine nool ületas päikese ja ülevalt hakkas lähenema hall hämarus. Kuldkana kogus jõudu ja püüdis sõpra ümber veenda.

Vaata," ütles ta, "kui tihe mu tee on, kõik inimesed kõnnivad siin." Kas me oleme tõesti targemad kui kõik teised?

"Las kõik inimesed kõnnivad," vastas kangekaelne Väike Mees kotis otsustavalt. "Me peame järgima noolt, nagu meie isa meile õpetas, põhja poole, Palestiina poole."

Mu isa rääkis meile muinasjutte, tegi meiega nalja," rääkis Nastja, "ja tõenäoliselt pole põhjas üldse palestiinlasi." Meil oleks väga rumal noolt järgida – me ei satu mitte Palestiinasse, vaid väga Pimedasse Elani.

„Olgu,” pöördus Mitrash järsult, „ma ei vaidle sinuga enam: sina lähed mööda oma rada, kus kõik naised käivad jõhvikaid ostmas, aga mina lähen ise, mööda oma rada, põhja poole. ”

Ja tegelikult läks ta sinna jõhvikakorvile või toidule mõtlemata.

Nastja oleks pidanud talle seda meelde tuletama, kuid ta ise oli nii vihane, et sülitas talle järele ja läks mööda ühist rada jõhvikaid tooma.

Kra! - karjus vares.

Ja isane jooksis kiiresti üle silla ülejäänud tee Kosachisse ja keputas teda kõigest jõust. Nagu kõrvetatuna tormas Kosach lendava tedre poole, kuid vihane isane jõudis talle järele, tõmbas ta välja, viskas hunniku valgeid ja vikerkaaresulgi läbi õhu ning ajas ta kaugele taga.

Siis tungis hall pimedus tihedalt sisse ja kattis kogu päikese koos kõigi elu andvate kiirtega. Kuri tuul puhus väga järsult. Puud põimusid juurtega, torgasid üksteist okstega, urisesid, ulgusid ja ägasid kogu Bludovo rabas.