Vanaaegne kirjutis. Kirjutamise päritolu

Föderaalne haridusagentuur

Riiklik erialane kõrgharidusasutus

Venemaa Riiklik Humanitaarülikool

Filiaal Kalugas

Startseva Maria Sergejevna

"Kirjutamise tekkimine. Dokumendi välimus

Rühma "DZS - 04" 2. kursuse dokumendihalduse üliõpilase kursusetöö

Rakendus

SISSEJUHATUS

Kirjutamisel on inimühiskonnas äärmiselt oluline roll, see on inimkultuuri võimas mootor. Tänu kirjutamisele saavad inimesed kasutada inimkonna kogutud tohutut teadmistevaru, arendada mineviku pärandit ja säilitada paljude põlvkondade kogemusi tuleviku jaoks.

Kirjutamine on kõige olulisem vahend kõne edastamiseks vahemaa tagant või selle õigeaegseks fikseerimiseks, mis viiakse läbi graafiliste märkide või kujutiste abil, mis edastavad teatud kõneelemente - terveid sõnumeid, üksikuid sõnu, silpe ja helisid.

Kirjanduse ülemaailmne areng kulges selles suunas, et kirjalike märkide abil edastati üha rohkem keele pisielemente, mis võimaldas hakkama saada üha väiksema hulga erinevate märkidega. Samal ajal kaotasid kirjalikud märgid oma esialgse pildilise iseloomu.

Töö peamine eesmärk– kaaluda maailmakirjanduse arengulugu ja esimeste dokumentide ilmumist.

Eesmärgist lähtuvalt saab sõnastada järgmised ülesanded:

Mõelge kirjutamise tekkimise etappidele;

Mõelge esimestele dokumentidele, mis meieni jõudsid.

Struktuuriliselt koosneb töö sissejuhatusest, kahest peatükist ja kokkuvõttest, mis on välja toodud 42 leheküljel masinakirjas. Esimene peatükk räägib kirja tekkimise etappidest (piktograafiline, ideograafiline, silbiline ja tähestikuline-häälikkiri) ja evolutsiooni; edasi räägime kõige iidsemast kirjatüübist - piktograafilisest kirjutamisest, selle aluse moodustasid joonised; erinevate rahvaste (egiptuse, sumeri, hiina kirja) kirjanäidetel vaadeldakse ideograafilist kirjutamist, selles tuuakse välja keeleüksus - sõna; järgmises osas on juttu silbikirjast, seal tuuakse välja selline keeleüksus kui silp, see sisaldab järgmisi süsteeme: silbikirjutussüsteemid, mis lähevad tagasi ideograafilistele, mis tekkisid algselt tekkinud kaashääliku-hääliku kirjutamise alusel. ideograafiliste lisana grammatiliste lisandite tähistamiseks; siis antakse täht-häälikkiri, mis esineb kahes variandis: konsonant-häälik ja häälik-häälik.

Teine peatükk käsitleb dokumendi välimuse küsimust: üldised omadused esimesed dokumendid; järgnevad Vana-Egiptuse äri- ja juriidilised dokumendid; edasi räägime iidse Mesopotaamia dokumentidest; peale seda räägitakse kontoritööst Kiievi Venemaal.

Kursusetöö kirjutamisel kasutati kodu- ja välismaiste juhtivate teadlaste töid uuritava probleemi kohta. Kirjandusallikate täielik loetelu sisaldab 25 nimetust.

I PEATÜKK

I.1 Kirjanduse arengu verstapostid

Kirjutamine on läbinud pika arengutee, mis hõlmab mitme tuhande aasta pikkust perioodi. Esindades lisaks helikeelele ka inimese suhtlusvahendit, mis tekib keele baasil ja mille ülesandeks on kõne edastamine pika vahemaa tagant ja selle ajas fikseerimine kirjeldavate märkide või kujutiste abil, ilmus kiri suhteliselt hilja. inimkonna arengu etapp. Kirjutamislugu on tihedalt seotud keele arenguga, rahva ja nende kultuuri ajalooga.

Kirjutamise ilmumise tingis praktiline vajadus laiendada inimestevahelisi sidemeid, kui nad suhtlevad pikkade vahemaade tagant, ning vajadus talletada ja edastada teadmisi tulevastele põlvedele.

Kiri ise, st. kirjeldav kiri on täht, mis on seotud graafiliste märkide (pildid, tähed, numbrid) kasutamisega helikeele fikseerimiseks ja edasiandmiseks.

Kirjelduskirja arengus on ajalooliselt muutunud mitu tüüpi. Kõik need etapid määrati kindlaks selle järgi, millised helikeele elemendid (terviksõnumid, üksikud sõnad, silbid või foneemid) toimisid kirjaliku tähistusüksusena.

Tavaliselt paigaldatakse järjest nelja tüüpi kirjutusi:

piltgraafiline;

· ideograafiline;

· silbiline;

alfa-heli.

See jaotus on teatud määral tingimuslik, kuna ükski neist tüüpidest ei esine "puhtal kujul". Igaüks neist sisaldab erinevat tüüpi kirjalikke elemente. Näiteks piltograafia sisaldab juba ideograafia algeid, ideograafiline kirjutamine aga arvukalt silbi- ja tähestiku-häälikukirjutuse elemente. Alfa-helikirjutis kombineerib sageli tekstides ideograafilisi märke - numbreid, matemaatilisi, füüsilisi ja keemilised valemid jne. Kuid selline jaotus võimaldab näha kirjutamise ajaloo põhietappide järjestust, paljastada selle põhitüüpide kujunemise originaalsust ja seeläbi ette kujutada. suur pilt kirjeldava kirjutamise kujunemine ja arendamine.

On ka teisi kirjatüüpide klassifikatsioone. Neist ühe järgi luuakse viis sorti:

Fraasograafia – kõige iidsem kirjatüüp, mis annab sümboolsete ja kirjeldavate märkidega edasi tervete sõnumite sisu ilma neid graafiliselt eraldi sõnadeks jagamata;

Logograafia on järgnev kirjatüüp, mille graafilised märgid annavad edasi üksikuid sõnu;

· Morfemograafia - kirjatüüp, mis tekkis logograafilisel alusel sõna väikseimate oluliste osade - morfeemide - graafiliste märkide ülekandmiseks;

Silbograafia ehk silb, mille märgid tähistavad üksikuid silpe;

Fonograafia ehk helikiri, mille graafilised märgid tähistavad tavaliselt tüüpiliste helidena foneeme.

Vastavalt teisele klassifikatsioonile esitatakse kirjutamise areng järgmise skeemi kujul:

1. Ettekirjutused: semasiograafia, sealhulgas kõige iidsemad konventsionaalsed märgid, piktograafia ja primitiivne ideograafia;

2. kiri ise: fonograafia, mis esineb järgmistes vormides:

verbaalne-silbiline kirjutamine;

silbikava;

kirja kirjutamine.

Need klassifikatsioonid ei ole aga veel laialt levinud õppekirjanduses, kus traditsiooniliselt väljakujunenud klassifikatsiooni kasutatakse sagedamini.

Sellest, et kirjutamisloos on järjekindlalt välja kujunenud neli põhietappi, ei järeldu sugugi, et iga rahvas, olles astunud tsivilisatsiooni teele, oleks pidanud kõik need kirjutamise arenguetapid tõrgeteta läbima. Siin oli asi palju keerulisem, kui esmapilgul tundub. See või teine ​​rahvas võib erinevatel põhjustel, mis on seotud nii tema keele grammatilise struktuuri iseärasustega kui ka ajaloolise iseloomuga asjaoludega, peatuda ühel neist etappidest. Nii juhtus see näiteks hiinlastega, kes otsustasid kasutada ideograafilist kirjutamist, või jaapanlaste ja korealastega, kes koos ideograafiaga kasutavad Jaapanis kana ja Koreas kunmuni rahvuslikke silbisüsteeme. Teisest küljest suutsid paljud rahvad astuda otse kirjutamise madalamast arenguastmest kõrgemale, näiteks piltkirjast otse tähestikulisele häälikukirjale, minnes mööda ideograafilisest ja silbilisest etapist. Jutt käib tšuktšidest, eskimotest, evenkidest, neenetsitest ja teistest Kaug-Põhja rahvastest, kes said võimaluse teha selline hüpe pärast Oktoobrirevolutsiooni.

I.2 Piktograafiline kirjutamine

Vanim, originaalseim kirjatüüp on piktograafiline kiri (ladina pictus “pilt, joonistatud” ja kreeka grapho “kirjutan”). Selle kirja peamisteks vahenditeks olid rohkem või vähem keerulised süžeega, jutustava iseloomuga joonised või joonistuste seeria. See on tahtlik kujutis kivile, puidule, savile esemetest, tegevustest, sündmustest jne. suhtlemise eesmärgil. Selliste jooniste abil edastati distantsilt erinevaid teateid (näiteks sõjavägi, jaht) või fikseeriti ajas meeldejäävad sündmused, näiteks kaubavahetuse seisukord või teated sõjaliste kampaaniate kohta (hauakividel). juhid).

Piktograafiline kirjutamine pildi kaudu, mida nimetatakse piktogrammiks, annab väite edasi tervikuna, jagamata seda eraldi sõnadeks piktogrammi graafiliste elementide abil. Selle järgi üksikud elemendid piktogrammid toimivad ühtse terviku osadena ja neid saab õigesti mõista ainult üksteisega seoses. Mõnikord kasutati selles kirjas ka lihtsamaid kokkuleppelisi märke, näiteks kõnealuste esemete arvu tähistavaid kriipse, hõimuvara kokkuleppelisi märke, kalendrikuude tähistusi jne.

Piktogramm oli skemaatiline joonis, mille kunstiline väärtus ei olnud märkimisväärne. Siin oli oluline vaid see, et joonistus midagi edastaks ja et need, kellele see oli suunatud, oleksid joonistatu õigesti tuvastanud.

Piktograafia andis edasi ainult lausungi sisu, peegeldamata keeleomadused edastatav sõnum (sõnade kõla, nende grammatilised vormid, sõnade jadad jne).

Millal ja millistest allikatest on pärit esialgne piktograafiline kiri? Primitiivne maal oli selle kujunemise kõige olulisem allikas (esimesed jäljed primitiivsest kunstist pärinevad ülemisest (hilis)paleoliitikumist (40-25 tuhat aastat eKr). Paljud joonistused on meieni jõudnud, kuid mitte kõik. Paljud neist väljendasid ja rahuldasid ainult primitiivsete inimeste esteetilisi vajadusi või kasutati maagilistel ja kultuslikel eesmärkidel.

Piktograafilise kirjandi ilmumist seostatakse perioodiga, mil primitiivseid joonistusi hakati kasutama mitte ainult esteetilistel ja religioossetel vajadustel, vaid ka suhtlusvahendina, s.o. vahendina sõnumite edastamiseks lisaks suulisele jutuvestmisele ja sõnumite fikseerimisele jutustaja või kuulaja mällu. Arvatakse, et see viitab neoliitikumile, mis algas enamiku rahvaste jaoks 8-6 aastatuhandel eKr.

Kaugetest ajastutest meieni jõudnud teabe ja ka enamiku rahvaste etnograafilisi andmeid arvesse võttes võime järeldada, et piktograafiline kirjutamine täitis väga erinevaid funktsioone.

Tuntud on järgmist tüüpi ikoone:

1. jahi-, kalandus- jms objektide vahetamise tingimuste mitmesugused arvestused;

2. teated sõjakäikude, kokkupõrgete, jahi kohta;

3. mitmesugused kirjad, sealhulgas armastuskirjad;

4. hõimu kroonikad;

5. hauakivi mälestusmärke;

6. ülestähendust maagilistest ja loitsimisvormelitest, legendidest, kommetest, käskudest.

Piktograafia ajaloo esimest etappi esindavad kõige lihtsamad joonistused, mis kujutavad sündmusi, asju, nähtusi.

See esialgne algeline kiri ilmus tavaliselt hõimusüsteemi väljatöötamise ajal. Selle kujunemise põhjuseks oli väikeste ja hajutatud hõimurühmade muutumine suuremateks hõimukogukondadeks, samuti nendevaheliste püsivate kaubandus-, vahetus- või muude sidemete kujunemine. Piktograafilist kirjutamist kasutasid suhteliselt lähiminevikus laialdaselt Ameerika indiaanihõimud, paljud Kaug-Põhja rahvad ja mõned Aafrika hõimud.

Positiivne oli asjaolu, et pilt oli tavaliselt visuaalne ja kõigile kättesaadav. Piktograafilisel kirjutamisel oli aga ka olulisi puudujääke. Olles ebatäiuslik ja korratu kirjutis, võimaldas piktograafia sõnumeid erinevalt tõlgendada ega võimaldanud edasi anda keerukaid abstraktseid mõisteid sisaldavaid sõnumeid. Piktograafia ei olnud kohandatud selle ülekandmiseks, mis ei allu pildilisele kujutisele, on abstraktne (jõulisus, julgus, valvsus jne). Sel põhjusel lakkas piktograafiline kirjutamine inimühiskonna arengu teatud etapis kirjaliku suhtluse vajadusi rahuldamast. Ja siis tekib selle põhjal teist tüüpi kirjutamine, täiuslikum - ideograafiline kirjutamine.

I.3 Ideograafiline ja segaideograafiline kirjutamine

Ideograafilise kirjutamise ilmumine on ajalooliselt seotud inimese mõtlemise ja sellest tulenevalt ka keele edasise arenguga, võimega, mille nad omandasid suuremateks abstraktsioonideks, inimese võimega lagundada kõne elementideks - sõnadeks. Vanimad logograafilised kirjasüsteemid - egiptuse, sumeri, kreeta, hiina jt tekkisid tavaliselt seoses esimeste orjaomanike riikide tekkega (IV - II aastatuhande algus eKr). Nende kirjutussüsteemide tekkimine oli tingitud esimeste seisundite vajadusest korrastatuma ja täpsema kirjutamise järele: seda vajadust ei saanud enam rahuldada primitiivne piltograafia. Korrapärase ja täpse kirjutamise vajadus tekkis omakorda seoses orjaomanikele riikidele omase keeruka majandusarvestuse vajadusega seoses areneva kaubandusega, et kajastada kõige suuremaid. ajaloolised sündmused, religioossed riitused, pühendumised jumalatele jne. (Vt I lisa)

Juba mõiste "ideograafia" (kreeka keelest "kontseptsioon" ja "graphō" "ma kirjutan") viitab selle kirjutise võimele edastada sõnades kehastatud abstraktseid mõisteid. Viimasel ajal on seda terminit üha enam asendatud teise terminiga "logograafia" (kreeka keelest logos "kõne", graphō "ma kirjutan") põhjusel, et graafilised märgid on otseselt seotud keeleüksuse - sõnaga. Kuid tõsiasi on see, et neid märke ei seostata nende grammatilise ja foneetilise kujundusega sõnadega kui sellistega, vaid erinevates keeltes erinevalt hääldatavate sõnade sisu, tähendusega. Pole juhus, et ideograafilist kirjutist saavad sama keele eri murrete või isegi eri keelte kõnelejad ühtemoodi mõista.

Erinevalt piktograafiast fikseerib ideograafiline kirjutamine sõnumi sõna-sõnalt ja annab lisaks sõnalisele kompositsioonile edasi ka sõnajärge. Sellel on juba rangelt väljakujunenud ja stabiilsed graafiliste tegelaste stiilid. Siin ei mõtle kirjanik märke välja, nagu piltograafias oli, vaid võtab need valmis komplektist. Ideograafilises kirjutamises esinevad isegi ideogrammid, mis tähistavad sõna olulisi osi (morfeeme).

Ideograafiline kirjutamine tekkis piltograafia põhjal. Piktograafilise kirjutamise areng läks selles suunas, et iga piktogrammi pildimärk eraldus üha enam, hakati seostama teatud sõnaga, seda tähistades. Järk-järgult arenes ja laienes see protsess, nii et primitiivsed piktogrammid, mis olid kaotanud oma endise nähtavuse, hakkasid toimima kokkuleppeliste märkidena, määrates mitte ainult abstraktse tähendusega sõnu, vaid ka sõnu, mis nimetasid konkreetseid objekte, asju, millel on nähtavus. See protsess ei toimunud kohe, vaid võttis ilmselt mitu aastatuhandet. Seetõttu on raske välja tuua piiri, kus lõpeb piktograafiline kirjutamine ja algab ideograafiline kirjutamine.

Kirjutamise algstaadiumis võis üks ja sama joonistus samas tekstis toimida nii otseses kui ka kujundlikus tähenduses. Nii oli see varajases Egiptuse ja Hiina kirjatöös või maiade ja asteekide rahvaste varajases kirjatöös. See tekitas ja tekitab suuri raskusi sedalaadi iidsete monumentide dešifreerimisel.

Riigi sünd, ühiskondliku tootmise ja kaubanduse areng oli ajendiks ideograafilise kirjutamise edasisele arengule. Tekkis vajadus kirjutada kiiremini, edastada keerulisemaid ja pikemaid tekste. See tõi kaasa jooniste suurema skematiseerimise, nende muutmise veelgi kokkuleppelisemateks märkideks – hieroglüüfideks. Niisiis tekkis ideograafia põhjal hieroglüüfiline kirjutamine - ideograafia arengu kõrgeim etapp.

I.3.1 Egiptuse hieroglüüfkiri

Kasvule aitas kaasa Niiluse oru põllumajanduse varajane areng materiaalne kultuur ja tehnoloogia. Vajadus kunstliku niisutamise järele viis juba iidsetel aegadel keeruka kanalite, tammide, tammide, veetõstukite ja hiljem veedestilleerimisrataste süsteemi loomiseni. Arhailisel perioodil õitses nii kivitöötlemise tehnika kui ka väärismetallidest elegantsete ehete valmistamine. Ilmus kirjutamine, järk-järgult hakkas kogunema teaduslike teadmiste algus.

Egiptlaste iidne hieroglüüfiline (kreeka keelest hieros - preester ja glüüf - nikerdamine) kirjutis, nagu sumeri, iidse India, iidse hiina ja muud iidsed kirjasüsteemid, tekkis algselt primitiivse ajastu kõige lihtsamatest joonistest ja mustritest. Selle kirjasüsteemi kujunemine ulatub 4. - 3. aastatuhandesse eKr. Algselt kujutas kirjatundja mis tahes sõna kirjutamiseks seda sõna graafilisel joonisel, joonistades näiteks vett kolme lainelise joonena, mäge kahe mäe nõlva kujul, mille vahel asub org, kujutab piirkonda või piirkonda ristküliku kujul, mis koosneb põllumaast, mis on kruntidele jagatud niisutuskanalid.

Arhailise ajastu savinõudel on need primitiivsed joonistused juba lähenemas piltlike kirjamärkide tähendusele ja on riietatud lineaarse ornamendi lihtsustatud skemaatilisesse vormi. Tervete fraaside joonistamiseks ühendati üksikud pildid keerukaks semantiliseks jooniseks.

See keerukas pildilise kirjutamise süsteem oli visuaalne, kuid samas väga ebamugav. Keele muutudes keerukamaks ja rikastumaks, pidi kirjatundja abstraktseid mõisteid tähistama spetsiaalsete märkidega, pärisnimed ja grammatilisi vorme, mida oli raske ja mõnikord võimatu piltmärkidega edasi anda. Loomulikult tuli keele keerulisemaks muutudes kirjutamist lihtsustada. Terveid sõnu tähistavad eraldi pildimärgid hakkasid järk-järgult omandama silpide tähendust. Aja jooksul muutusid täissõnu või kahetähelisi juuri - silpe tähistavad pildimärgid tähestikumärkideks. Nii moodustati juba Vana Kuningriigi ajastul tähestik, mis tähistas 24 põhiheli. Siiski ei saanud kirjatundjad loobuda pildikirja jäänustest ja liikuda edasi ainult tähestikulisi märke sisaldava kirjasüsteemi juurde; pikka aega kasutasid nad korraga nii silpe, üksikuid sõnu ja isegi terveid sõnarühmi tähistavaid märke kui ka antud semantilise rühma pildilisi determinante. Egiptlased kirjutasid horisontaalsete joontega, mida sageli loeti ülalt alla. Kirjutamismaterjaliks oli kivi, puit, killud, nahk, lõuend, papüürus, mida kasutati kõige sagedamini Vana-Egiptuses. Juba vana kuningriigi ajastul tekkis seoses äridokumentide koostamise vajadusega kursiivkirjutus, mida me kreeklasi järgides nimetame “hieraatikaks”. Kõige arenenum kiirkiri, nn demootiline, mis meenutab tänapäevast kiirkirja, ilmus 8. sajandil eKr. ja sai laialt levinud Egiptuse riigi allakäigu hilisel ajastul.

Egiptuse hieroglüüfikirjade aeglast arengut ja keerukust seletab teatud määral asjaolu, et see oli preestrite privileeg, kes tegutsesid teadmiste monopolina ega olnud seetõttu huvitatud nende teadmiste levitamisest. Vastupidi, kirjatundjad ja preestrid ümbritsesid kirjutamist religioosse müsteeriumi oreooliga, pidades seda tarkusejumal Thoti kingituseks, "jumalike sõnade kirjutamiseks".

I.3.2 Kiilkiri. Sumeri kiilkiri

Babüloonia kultuur, üks vanimaid kultuure maakeral, pärineb 4. aastatuhandest eKr. Selle kultuuri vanimad keskused olid Sumeri ja Akadi linnad, samuti Eelam, mida on pikka aega seostatud Mesopotaamiaga. Babüloonia kultuuril oli suur mõju Väike-Aasia muistsete rahvaste ja antiikmaailma arengule.

Sumeri rahva üks märkimisväärsemaid saavutusi oli kirja leiutamine, mis ilmus 4. aastatuhande keskel eKr. Just kirjutamine võimaldas luua sidemeid mitte ainult kaasaegsete, vaid isegi eri põlvkondade inimeste vahel, samuti anda järglastele edasi kultuurilise loovuse olulisemad saavutused. Dzhemdet-Nasri ja Uruki 4. kihi väljakaevamiste käigus leiti vanimad sumerikeelsed raidkirjad. Sarnaselt teistele originaalsetele iidsetele kirjasüsteemidele tekkis sumeri kiri algselt joonistustest. Sõna, mis tähistab nähtava maailma objekti või nähtust, sumerid "maalisid".

Pildikirja märkide abil oli aga võimatu kujutada keerulisi ideid ja abstraktseid mõisteid. Mõnikord tuli üleskirjutajal sellise sõna kirjutamiseks kombineerida erinevaid märke, näiteks sõna "nutt" kujutati märkide "silm" ja "vesi" kombineerimisel; sõna "vihm" oleks tulnud kirjutada märkide "täht" (taevas) ja "vesi" kombinatsiooni kasutades. Selline kirjutamine oli keeruline, tülikas ja ebamugav. Keele ja grammatiliste vormide keerukus nõudis kirjasüsteemi lihtsustamist ning järk-järgult hakati pildilise kirjutamise (piktograafia) aluseks olevat kujundlikku printsiipi asendama sõna kõlalise poole (foneemi) sissekirjutusega. Nii ilmus sumeri kiri suur hulk silbimärgid ja mitmed täishäälikute edastamiseks vajalikud tähestikulised märgid. Kuigi sumeri ja hiljem Babüloonia-Assüüria kirjapildis olid kõige olulisemad silbimärgid, säilisid koos nendega iidsed pildiideogrammid, mis on omane stagneerunud vanababüloonia kultuurile. Lisaks ideogrammidele kasutati ka spetsiaalseid määrajaid (determinante), mis teenisid teatud sõnarühma. Nii pandi mäe nime ette pildimääraja, mis näitas, et antud sõna on mäe nimi.

Vanimad kirjalikud märgid, mis koos templitega tähistasid algselt konkreetse eseme omandiõigust ja lõigati seetõttu pitseritele, moodustasid aja jooksul keeruka piltsilbilise skripti. Elutingimustest tingitud vajadus kiiresti dokumenti kirjutada viis juba iidsetel aegadel sumeri pildikirja lihtsustamiseni: kogu objekti joonistamise asemel hakati kujutama ainult selle kõige iseloomulikumat osa, muutes selle esemeks. lineaarne diagramm. Kursiivkirja kasutamine ja märkide kirjutamise eripära savitahvlitele tõi kaasa märkide edasise skematiseerimise ja kiilkirjasüsteemi väljatöötamise. Pehmele savile väljapressitud märgid kaotasid oma endise pildilise välimuse ja omandasid järk-järgult endise pildilise ilme ning võtsid järk-järgult erinevate vertikaalsete, horisontaalsete ja kaldkiilude kombinatsioonide kuju (vt II lisa).

Babüloonlased laenasid sumeri kiilkirja koos teiste kultuurielementidega ja levisid seejärel laialdaselt kogu Väike-Aasias. Kiilkirja kasutati Akadis, Assüürias, hetiitide maades, Urartus, Foiniikias ja Vana-Pärsias. II aastatuhandel eKr. kiilkirjast sai rahvusvaheline diplomaatiline kirjutamissüsteem. Egiptuse ametnikud kasutasid seda oma kirjavahetuses Lääne-Aasia riikide kuningate ning Foiniikia ja Süüria vürstide vahel.

On täiesti loomulik, et iga rahvas kohandas seda oma keele eripäradega, laenates kiilkirja. Pealegi said kiilkirjamärgid uue kõlaväärtuse. II aastatuhande keskel eKr. Põhja-Foiniikia kaubalinnades ja seejärel Pärsias omandas kiilkiri 1. aastatuhandel eKr kõige lihtsama foneetilise vormi, muutudes üheks vanimaks meile teadaolevaks tähestikuks.

I.3.3 Hiina tähed

Ainus iidne ideograafilist tüüpi kirjasüsteem, mis on osutunud elujõuliseks ja on säilinud tänapäevani, on hiina kiri (vt III lisa). Selle põhjuseks on hiinlaste ajaloolise arengu eripära ja nende keele originaalsus.

Hiina tähemärkide kujunemine ulatub umbes 3. aastatuhandesse eKr. ja meenutab väga iidsete kirjasüsteemide tekkimist egiptlaste ja sumerlaste seas, kuigi hiina kiri arenes täiesti iseseisvalt, ilma igasuguse välismõjuta.

Enne sõnade graafilise esituse ilmumist joonistasid hiinlased, kui nad tahtsid mõnda sõna, sündmust edasi anda, selle piltidega. Aja jooksul hakati neid pilte kujutama lihtsustatud joonte ja kumerustega, mis mõnikord isegi kaotasid igasuguse sarnasuse pildiga.

Kuid joonistel saab kujutada ainult konkreetseid objekte. Abstraktse või keerulised mõisted hiinlased hakkasid kombineerima lihtsamaid hieroglüüfe ja nii saama vajalikku kontuuri. Näiteks kaks kõrvuti tõmmatud puud tähendasid metsatukka ja kolm puud metsa, koer ja suu haukumist, suu ja laps karjumist jne.

Kuid hiinlaste keele ja kirjaviisi arenedes muutusid need hieroglüüfid ebapiisavaks. Tuli leida viis uute silpide ja mõistete kujutamiseks.

See meetod leiti täiendavate determinantide - "klahvide" ja foneetika - süsteemi kujul. Kompleksse hieroglüüfi (võti) esimene osa paljastas sõna tähenduse ja teine ​​osa, häälikuosa (foneetiline), näitas, kuidas sõna hääldada. Näiteks sõna "vannuma" kujutis koosneb kahest hieroglüüfist - "hobune" ja kaks "suust" (ülal).

Selline klahvide ja foneetika süsteem võimaldab ehitada uusi märke piiramatus koguses. Kaasaegses hiina keeles on 214 võtit. Foneetikuid on umbes 1000.

Hiina keele eripära seisneb selles, et seal on palju sõnu, mis on oma kõlakompositsioonilt ühesugused, kuid erinevad toonilt ja tähenduselt. Nende eristamiseks kasutavad hiinlased laialdaselt omapärast intonatsiooni, hääldades sõnu kas järsult või lauluhäälega või madala või kõrge tooniga.

Veel üks hiina keele eripära on see, et see koosneb ühesilbilistest sõnadest, mis ei taandu ega konjugeeri, ja sajandeid kestnud kirjutamise arengu jooksul järgisid hiinlased rangelt reeglit: iga sõna jaoks on spetsiaalne märk. See tõi kaasa kolossaalse hulga siltide loomise, mida on kuni 50 tuhat. Kuid tänapäeva hiina keeles leiab praktilist rakendust umbes 4–5 tuhat hieroglüüfi.

I.4 Silbilised (silbilised) ja segasilbid

Ühiskonna edasise arenguga, eelkõige kaubanduse arenguga, muutus tülikas ja keerukas logograafiline kirjutis tavaliselt lihtsamini õpitavaks ja mugavamaks kasutatavaks silbi- või alfahäälikuks. Esimest korda kasutati silbimärke laialdaselt III - II aastatuhandel eKr. Lähi-Aasia kiilkirjas ja seejärel Kreeta kirjas.

Silb ehk silb (kreeka sõnast silbē "silb") on täht, milles iga graafiline märk tähistab sellist keeleüksust kui silpi.

Seda hilisemat silbi moodustamist seletatakse mitme põhjusega. Esiteks, kõne suhteliselt raske lammutamine foneetilisteks üksusteks (silpideks) võrreldes näiteks selle jagunemisega semantilisteks üksusteks (sõnadeks), kuna silpideks jagamine eeldab arenenumat mõtlemisvõimet analüüsida. Teiseks silbi ja silbimärgi vahelise otsese visuaalse seose puudumine, samas kui selline seos eksisteeris sõna ja vastava ideogrammi vahel, eriti ideograafilise kirjutamise algstaadiumis. Kolmandaks preestrikastide, professionaalsete kirjatundjate (Egiptus, Babülon jt) ja teadusliku bürokraatia (Hiina) konservatiivne mõju, kes püüdsid monopoliseerida kirjutamist ning takistasid selle lihtsustamist ja üldist kättesaadavust. Praegu kasutatakse silbi Indias, Jaapanis ja Etioopias.

Logograafilise kirjutamise arengule ja pikaajalisele säilimisele aitas oluliselt kaasa keele nn juure isoleeriv struktuur, milles sõnad grammatiliselt ei muutu (ei taandu, ei konjugeeri jne), ning omavahelised suhted. sõnu väljendatakse kasutades lauses rangelt määratletud sõnade järjekorda, kasutades lauses rangelt kindlat sõnade järjekorda, kasutades funktsioonisõnu (näiteks eessõnu) ja intonatsioone; just see keeleomadus oli Hiinas logograafilise kirja pikaajalise säilimise üks põhjusi. Seevastu keelte puhul, milles sõnad muutuvad grammatiliselt, on logograafiline kirjutamine osutunud väga ebamugavaks. See on tingitud asjaolust, et logogramm tähistab tavaliselt tervet sõna. Seetõttu ei suuda logograafiline kirjutamine ilma täiendavate silbi- või alfahäälikuliste märkide abita kajastada sõnade grammatilisi muutusi.

Samamoodi osutus silbi kirjutamine mugavaks nendes keeltes (näiteks jaapani keeles), mis koosnevad piiratud arvust erinevatest silpidest, oli vaja luua kas tohutu valik silbimärke, mis raskendaks kirjutamist oluliselt või leppima keele ebatäpse edastamisega. Silbid on eriti ebamugavad keelte puhul, kus sageli esinevad külgnevad või lõpukonsonandid. Selle põhjuseks on asjaolu, et silbimärgid tähistavad reeglina kas üksikuid täishäälikuid (näiteks a, o, e, y) või kaashääliku kombinatsioone vokaaliga (näiteks ta, that, te, tu, ka, ko, ke , ku).

Ajalooliselt kulges silbi moodustamine erinevalt. Sellest lähtuvalt jagunevad kõik silbisüsteemid tavaliselt nelja rühma.

Esimesse rühma kuuluvad silbisüsteemid (sumeri, assüüri-babüloonia, urartu, minose, kreeta, maia jt), mis tekkisid ideograafiliste süsteemide sisemise ümberkujundamise tulemusena või moodustusid nende põhjal - Küprose ja Biblosi kiri. Tõsi, ükski neist süsteemidest pole puhtalt silbiline. Seetõttu nimetatakse neid sageli silbi-ideograafilisteks.

Teise rühma moodustavad silbisüsteemid (etioopia, india - kharoshthi, brahmi), mis ilmnesid kaashääliku-hääliku kirjutamise alusel selle häälitsusviisi kaudu. Seda tüüpi silbisüsteemide tekkimine pärineb viimastest sajanditest eKr ja meie ajastu esimestest sajanditest.

Kolmanda rühma moodustavad silbisüsteemid, mis tekkisid algselt ideograafiliste täiendusena, et tähistada grammatilisi afikseid (jaapani kana, korea kunmun). Nende ilmumine kuulub veelgi hilisemasse perioodi (I lõpp – II aastatuhande keskpaik pKr).

Neljandasse rühma kuuluvad äsja leiutatud XIX - XX sajandi alguses. Ameerika, Aafrika ja Aasia väikerahvastele mõeldud silbisüsteemid.

I.4.1 Ideograafilisest lähtuvad silbilised kirjasüsteemid

Nagu juba märgitud, jagunevad ideograafiliste süsteemide juurde tagasi pöörduvad silbilised kirjutamissüsteemid kahte tüüpi:

süsteemid, mis tulenevad ideograafilise kirjutamise sisemisest transformatsioonist;

Iseseisvad süsteemid, mis tekkisid ideograafilise kirjutamise alusel või mõjul.

Esimese sordi vanimate silbisüsteemide hulka kuuluvad sumeri (nagu ka selle tuletised: assüüri-babüloonia, elamiidi, hurri, hetiitide, urarti kirjad), kreeta (minose) ja maiade kirjad. Teine sort koosneb Khitani väiketähtedest ja Jurcheni väikestest tähtedest, samuti Küprose ja Byblosi silbisüsteemidest.

Silbilised märgid esimese sordi kirjasüsteemides arenesid tavaliselt ühesilbilistest ideogrammidest, mida algselt kasutati homonüümse kõlaga sõnade tähistamiseks. Seejärel hakati neid ideogramme kasutama mitmesilbiliste sõnade osade tähistamiseks, mis kõlavad nendega sarnaselt, muutudes sel viisil sõnu tähistavatest märkidest silbimärkideks.

Mis puudutab teise sordi kirjasüsteemide silbimärke, siis need tekkisid reeglina ideograafiliste märkide teatud elementide kasutamise põhjal. Ideograafia mõju nendes silbisüsteemides mõjutas silbimärkide välist vormi, nende paigutust reas, joone suunda jne.

I.4.2 Kaashääliku-hääliku kirjutamise alusel tekkinud silbikirjutussüsteemid

Ajalooliselt on hilisem silbikirja moodustamise viis selle päritolu konsonantkirjast viimase häälitsemise tulemusena.

V.A. Istrin märgib, et vastavalt päritolule iseloomustas neid silbisüsteeme ideogrammide täielik puudumine, suurem harmoonia, graafilisel kujul sarnaste märkide kasutamine samade vokaalide või kaashäälikutega silpide tähistamiseks. Seda nähakse kui tõsiasja, et „nende süsteemide loojad olid teadlikud kõne jagunemisest mitte ainult silpideks, vaid ka häälikuteks; keele eripärast tulenevalt või muudel põhjustel olid aga silbimärgid neile mugavamad.

Nagu juba mainitud, tekkisid sel viisil iidsed India süsteemid Brahmi ja Kharoshtha, neist tuletatud silbkirjad, aga ka Etioopia silbkiri.

I.4.3 Silbisüsteemid, mis tekkisid algselt ideograafiliste täiendusena grammatiliste liidete tähistamiseks

Algselt ideograafiliste süsteemide täiendusena tekkinud silbilised kirjutamissüsteemid hakkasid toimima nendes keeltes, mida iseloomustas grammatiliste vormide olemasolu, mida ideogrammid ei edastanud. Need silbisüsteemid tekkisid palju hiljem kui ideograafilised või konsonant-häälikulise kirjutamise alusel moodustatud silbisüsteemid. Siin tähistatud silbimärgid olid ainult grammatilise tähendusega afiksid, samas kui sõnade juured kandsid edasi ideogrammid. Kirjutamise uurijad märgivad, et vastavalt sellele eesmärgile iseloomustas neid silbisüsteeme suurem läbimõeldus ja harmoonia, kuna need olid rohkem kui ükski teine ​​​​süsteem teadliku loovuse tulemus.

Seda tüüpi silpide hulka kuuluvad jaapani silbika kana ja korea kiri.

I.5 Tähestikuline (fonemograafiline) kirjutamine

Täht-helimärgid ilmusid esmakordselt Vana-Egiptuse kirjapildis ja esimene puhtalt kõlaline kirjasüsteem loodi 2. aastatuhande lõpus eKr. antiikaja kõige arenenum kauplemisrahvas - foiniiklased; foiniiklastelt laenasid selle kirja juudid, aramealased, kreeklased ja seejärel levis see enamiku maailma rahvaste seas. Tähehääliku täheks on tavaks nimetada sellist tähte, milles iga graafiline märk (täht) ei tähista tervet sõna, nagu ideograafias, ja mitte silpi, nagu silbis, vaid eraldi tüüpilist heli - foneemi. .

Kirjanduse üldises arenguloos kujunes tähestikuline häälikkiri silbist tunduvalt hiljem. Mõnede teadlaste sõnul on see seletatav asjaoluga, et alfa-helisüsteemid viitavad arenenumale võimele jaotada kõne selle lihtsaimateks elementideks - helideks (foneemid), kui seda täheldati varasemate kirjalike süsteemide kujunemise perioodil.

Tähestikulise helikirja tekkimine puhtal kujul oli paljude maailma rahvaste jaoks vaieldamatu samm edasi, kuna see hõlbustas oluliselt keele edastamist pikkade vahemaade taha minimaalse kirjamärkide komplekti abil, aitas kaasa levikule. kirjaoskust ja aitas seeläbi objektiivselt kaasa ühiskonna progressiivsele liikumisele tsivilisatsiooni kõrgustesse.

Tähe-häälikukirjutus esineb kahes variandis: konsonant-heli ja häälikuline.

I.5.1 Konsonanthäälne

Kaashäälikulist kirjaviisi kasutavad peamiselt semiidi rahvad – foiniiklased, aramealased, juudid, araablased jt. Kaashäälikuline häälikkiri, mida kutsutakse nn seetõttu, et selle märkide järgi määrati ainult konsonanthäälikud (konsonandid), on vanim häälikutüüp. alfaheliga kirjutamine. Kaashääliku-hääliku kirja ilmumine puhtal kujul pärineb 2. aastatuhande teisest poolest pKr.

Konsonant-hääliku kirjutamissüsteemid (proto-sinaiti, proto-kaanani, ugariti, foiniikia, heebrea, aramea, araabia jne) tekkisid ja kinnistusid peamiselt nendes keeltes, kus tüves sisalduv tähendus on seotud kaashäälikutega. , mis olid kirjalikult märgitud teatud tähtedega. Kaashäälikute vahele kihistunud täishäälikud moodustasid grammatilisi vorme ja tuletussõnu.

Täishäälikutel ei olnud eraldi tähti ja need olid lugemisel välja mõeldud. See lõi ühelt poolt väga "ökonoomse" tähe, mis võimaldab teil hallata väikese arvu erinevate graafiliste tähemärkidega (20 kuni 30), ja teisest küljest muutis kaashääliku kirjutamise vähem täpseks kui hääldatud. heli kirjutamine kõne edastamisel ja raskendas sageli kirjutatu mõistmist. Sellega seoses hakati mõnes keeles, näiteks heebrea ja araabia keeles, aja jooksul tähistama täishäälikuid, kasutades spetsiaalseid eraldusmärke, üla- ja alaindeksit, kuigi mitte alati järjekindlalt.

I.5.2 Häälheli

Häälkirjutus kujutab endast tähe-hääliku kirjutamise arengu järgnevat etappi (vt IV lisa). Häälkirjutus ilmus esmakordselt 9.-8. eKr. iidsete kreeklaste seas ja sealt edasi roomlastele (ladina kirjas), slaavlastele ja teistele rahvastele.

See on seotud nii kaashäälikute kui ka vokaalide (foneemide) tähistamisega kirjalikult.

Vanavene kirjandit puudutava teabe ebapiisav ja killustatus ei võimalda meil seda veel täielikult lahti mõtestada. Üks on kindel – venelased on iidsetest aegadest kasutanud mingit kirjaviisi.

II PEATÜKK Dokumendi välimus

II.1 Üldised omadused

Juba iidsetest aegadest on inimesed püüdnud oma teadmisi ja kogemusi põlvest põlve edasi anda. Esiteks primitiivses ühiskonnas: artikuleerimata helide, näoilmete ja žestide abil. Siis ilmusid kivinikerdused, veidi hiljem, kõne tulekuga, teadmiste ja kogemuste kogunemisega on vaja teavet fikseerida. Ja seal on kasetohust tähed, üks esimesi infokandjaid. Järgmistes etappides on see juba talmudide, päevikute, raamatute paberile kirjutamine.

Ja meie ajal võib välja tuua konkreetse juhtimistegevuse haru, mis tegeleb teabe fikseerimise ja töötlemisega (dokumenteerimisega). See on väga raske ja vaevarikas töö, mis nõuab palju tähelepanu ja stressi.

Alates iidsetest aegadest on meieni jõudnud erinevat tüüpi dokumente, mille abil on meil võimalus õppida tundma oma riigi ajalugu, kangelaslikku minevikku, meie rahva elujooni, riigi õigusvorme ja eetilisi norme. ühiskonna ja riigi, aga ka inimeste vahelised suhted.

Dokumentide loomise vajadus tekkis samaaegselt kirjutamise tulekuga. Veelgi enam, nad usuvad, et just vajadus luua erinevaid dokumente (lepingud, lepingud jne) tõi kaasa kirjutamise kui mitte ainult isikliku, vaid ka riikliku tähtsusega teabe esitamise viisi tekkimise.

Vaarao Ehnatoni pealinna Akhetateni linna väljakaevamistel leiti üks rikkalikumaid arhiive. See sisaldab üle 350 dokumendi, mis on kirjutatud kiilkirjas akadi keeles, 2. aastatuhande keskpaiga eKr rahvusvahelises diplomaatilises keeles. Nende hulgas on kuningliku perekonna liikmete vaaraode Amenhotep III ja Ehnatoni kirjavahetus Süüria, Foiniikia, Palestiina, Väike-Aasia ja Babüloonia riikide valitsejatega, mis iseloomustavad keerulist rahvusvahelist olukorda Lähis-Idas keset 2. aastatuhat eKr, diplomaatilised suhted, läbirääkimistehnikad, erinevate riikide koalitsioonide teke ja lagunemine. Akhetatenist pärit dokumentide väärtust tõstab ka see, et mõned nende vaaraode kirjad leiti Bogazkoy hetiitide kuningate arhiivist (tänapäeva Ankara lähedalt), mis võimaldab kindlaks teha dokumentides sisalduva teabe usaldusväärsuse taseme. .

Lisaks El-Amarna arhiivi diplomaatilistele materjalidele on säilinud Egiptuse ja teise Lääne-Aasia suurriigi vahelise 13. sajandi alguse lepingu (1280 eKr) tekstid. eKr. - Hetiitide kuningriik. Selle lepingu tekste on säilinud mitmes eksemplaris. Egiptuse tekst on graveeritud Amon-Ra templi seintele Karnakis ja vaarao Ramses II surnutempli seintele (Ramesseumis). Bogazkoy arhiivist leiti tahvel, millel oli kiilkirjas kirjutatud sama lepingu tekst.

Teistest dokumentaalsetest materjalidest tuleb märkida vaarao Seti I pikka kirja Nauris (3. Niiluse läve lähedal), mis loetleb vaarao kingitused tema Abydose linnas asuva matusetempli preesterkonnale. Ramses III (20. dünastia, 12. sajand eKr; "Suur Papyrus Harris") ajal koostati pealdis, millel on mitme templi preesterkonnaga sarnased eesõigused ja mille uudishimulik kirjeldus valitsemisaja häirivatest sündmustest.

Rehmiri hauast leiti üks vaarao Thutmose III visiiridest üksikasjalikud juhised kõrgeima nõuniku ametlikud kohustused ja annab kõige väärtuslikumad andmed XVIII dünastia ajastu keskse riigiaparaadi kohta.

Liibüa-Saisi aja (1. aastatuhande eKr esimene pool) uurimisel on suur tähtsus ühe Ülem-Egiptuse põhjaosas asuva jõuka egiptlaste perekonna arhiivist pärinevatel dokumentidel. Nende dokumentide järgi saab jälgida preestri- ja väärikate perekonna elu, majandust, suhteid noomi ja keskvalitsusega peaaegu kahesaja aasta jooksul (XXVI dünastia, VI-VII sajand eKr).

Säilinud on ka palju muid dokumentaalseid materjale: põgusad pealdised Vana Kuningriigi ajastu kuninglikel pitseritel, andmed Egiptuse (XII dünastia) maade loendusest ja mõõtmisest, Teeba vangla vangide nimekiri, ostu vormistavad dokumendid ja vara, maa, orjade müük, ülekuulamisprotokollid ja materjalide uurimised palees toimunud vandenõu kohta, hoonete pealdised ja palju muud.

II.3 Vana-Mesopotaamia dokumendid

Kiilkirja dešifreerimine on andnud teadlastele kõige väärtuslikumad iidse Mesopotaamia allikad, heites ereda valguse majanduselule, ühiskonnasüsteemile, poliitiline ajalugu ja riigi kultuur.

Majanduse uurimisel on eriti olulised majandusaruannete dokumendid, mis on säilinud iidse Sumeri erinevate linnade arhiivides: Lagashi, Umma, Uri, Larsa jt arhiivides, samuti kauplejate aruandlusdokumendid, nagu sissetulekud. ja kulunimekirjad, kaubandusaruanded ja hinnakirjad. Sotsiaalsete reformide elluviimise katseid annab Lagaši valitseja Urukagina (XXIV sajand eKr) kiri. Suurepärase õppematerjali pakuvad 14. - 12. sajandi piirikividel säilinud kuninglike kaebekirjade tekstid maale. eKr. Babüloonia kuninga Hammurapi administratiivne kirjavahetus Larsi ametnikega sisaldab teavet kunstliku niisutussüsteemi ja administreerimine Babüloonias 2. aastatuhande esimesel poolel eKr. Säilinud rendilepingud võimaldavad kehtestada sel ajastul maarendi vorme.

Sumeri, Akadi ja Babüloonia majandus- ja sotsiaalsüsteemi uurimise ning õigus- ja kohtuasjade uurimisel on väga olulised väljavõtted Sumeri seadustest, mis pärinevad 20. - 18. sajandist. eKr, Ur-Nammu seadused, Lipit-Ishtari seadused ja Hammurapi seaduste kogu on muistse Babüloonia õiguse uurimise kõige olulisem allikas. See on suurim seaduste kogu, mis koosneb sissejuhatusest, põhiosast, 282 artiklist, ja järeldusest, mis on aeg-ajalt säilinud. Alguses oli see kirjutatud savitahvlitele ja Hammurapi valitsemisaja lõpus omandas see "tseremoniaalse kuju" - see oli nikerdatud mustale basaltsambale, mille ülaosas oli reljeef, mis kujutas kuningat-seadusandjat palvepoosis kiriku ees. Päikese, tõe ja õigluse jumal Shamash, andes talle üle oma sümbolid. Hammurapi seadustega samba leidsid Prantsuse arheoloogid 1901. aastal väljakaevamistel Elami pealinnas Susa linnas, kuhu see 12. sajandil elamiitide sõjatrofee kujul jõudis. eKr.

Arvukad selleaegsed lepingud ja lepingud näitavad, kuidas seadusartikleid praktikas rakendati, ja suurel määral täiendavad neid. Teatava tähtsusega on üksikisikute arhiivid, nagu näiteks sõjaväekolonisti arhiiv, mis pärineb kuningas Abi-Eshukhi ajast. Need dokumendid sisaldavad teavet nende Babüloonia sõjaväekolonistide rendivormide ja majandusliku olukorra kohta, kes kuningalt maatükke saades olid kohustatud täitma sõjaväeteenistust.

Väga huvitavad on Mari linna varemetest leitud raidkirjad. Ereda pildi maalivad igakuised aruanded toodete väljastamise kohta, dokumendid, mis on seotud lossi lautade toodete tarnimisega kuninga tagasituleku või kuninglikest laudadest eraisikutele üleandmise puhul, laenukirjad, võlalepingud Mari osariigi majandusest. Sama olulised on ka mari päritolu diplomaatilised dokumendid, mis heidavad valgust tollal kehtinud rahvusvahelistele suhetele Väike-Aasia riikide, Mari kuningriigi, Põhja-Süüria ja Babüloonia vahel.

II aastatuhande keskpaigast eKr pärinevad üleskirjutused Kerkukist ja Nuzist võimaldavad uurida majandussüsteemi ja sotsiaalsed suhted Kirde-Mesopotaamia ja omapärane hurri tsivilisatsioon. Lõpuks on väga huvitavad ka Susast pärit elami äridokumendid, mis on kirjutatud akadi keele vanababüloonia murdes. Need annavad aimu võlaõigusest ja laenutehingute kohalikest iseärasustest, aga ka sotsiaal-majanduslikest suhetest Eelamis 2. aastatuhandel eKr. Hilisemad Susast pärit kiilkirjatekstid on kirjutatud eelami keeles ja iseloomustavad Eelami kuninglikku, kogukondlikku ja eramajandust 7.-6.sajandil. eKr.

II.4 Kontoritöö Kiievi Venemaal

Pärast Vana-Vene riigi teket muutus kirjutamine vajalikuks kirjavahetuseks teiste riikidega, samuti riikidevaheliste lepingute sõlmimiseks. Klassiühiskonna kujunemise tingimustes tekkis vajadus koostada testamente, võlgade protokolle, kaubanduslepinguid sõlmida, vaasidele pealdisi nende otstarbe kohta jne. Vanad vene vürstid säilitasid tähtsaid dokumente paremini kui ehteid. Teatavasti hoiti Jaroslav Targa ajal Püha Sofia katedraali Mihhailovski kabelis kogu Venemaa kõige iidseimatest kirjadest ja lepingutest. Teadlased tunnistavad, et just siia koondati dokumendid kuni Vladimiri ajani. Üks kuulsamaid hoidlaid on ka Kiievi-Petšerski klooster, mille rajas Tšernigovist pärit püha Antonius Jaroslav Targa päevil.

Tulekahjude, vürstlike omavaheliste tülide ja mongoli-tatari sissetungi tõttu hukkus enamik muistse vene aja memosid, meie ajani on säilinud vaid üksikud märgukirjad, mille saatus osutus edukamaks.

Nende dokumentide hulgas on kõige iidsemad käsitsi kirjutatud raamatud"Ostro-maailma evangeelium" 1056-1057 ja "Svjatoslavi kogu" 1073 ja 1076. algupärase vanavene kirjanduse teosed piiskop Luke "Õpetus vendadele", meie esimese metropoliit Hilarioni "Sõna seadusest ja armust", "Borisi ja Glebi ​​elulugu" jne. Kõik need pole tänapäeval mitte ainult kirja- ja kirjandusmälestised, vaid ka selle ajastu dokumendid.

Üks iidseid ja olulisi õigusnormide dokumente on Pravda Russkaja või teaduses aktsepteeritud nimetuse järgi vene Pravda (mõiste "pravda" tähendab siin õigust). See dokument pole säilinud. Meie ajani on säilinud vaid arvukalt (umbes 300) nimekirju ehk koopiaid, millest vanimad pärinevad 13. sajandist.

Selle ajastu olulised dokumendid olid "vürsti põhikiri" ja "tunnid", samuti kiriku põhikiri. Vürstlikud põhikirjad olid suunatud riigi sisemiste normide ja korralduste täiendamisele või tugevdamisele, nagu näiteks "Vladimir Monomahhi harta", millest sai "Vene tõe" täiendus ja omamoodi osa. "Õppetundide" all mõeldakse vürstide, valdavalt rahalist laadi, maksude kohta tehtud dekreete. Kiriku põhikirja eesmärk oli korrastada õiguslik seisund osariigi kirikuid, aga ka kiriklikke kohtuid ning kindlustada kirikut rahaliselt. Vürstide Vladimiri ja Jaroslavi kiriku põhikirjad on säilinud. Esimene on teada 13. sajandi koopias, teine ​​- 14. sajandil.

Kõige olulisem ajalooline dokument on "Möödunud aastate lugu", mis on meieni jõudnud mitte originaalis, vaid hilisemates loendites. Üks neist on Lavrentjevski nimekiri, mis sai nime 1377. aastal koostanud munk Lavrenty järgi, ja 15. sajandi algusse dateeritud Ipatijevi nimekiri (Kostroma Ipatijevi kloostrist, kust see leiti). Just see kroonika sisaldab teavet esimeste rahvusvaheliste aktide - Venemaa lepingute kohta välisriikidega. Eelkõige on teavet nelja lepingu kohta Venemaa ja tolleaegse võimsa riigi - Bütsantsi (vürst Olegi lepingud 907 ja 911, prints Igori 947 ja vürst Svjatoslavi lepingud 971) kohta.

Juba neil iidsetel aegadel oli dokument kohustuste täitmise tagatiseks ja sellele omistati suurt tähtsust. Lepingust Bütsantsiga (947) loeme: „Nüüdsest tulgu nad Vene vürsti juurde kirjaga, milles nad annavad tunnistust oma rahumeelsetest kavatsustest ... Kui nad tulevad ilma kirjata, siis las nad hoitakse. vahi all, kuni me neist teavitame, prints Igor"

KOKKUVÕTE

Sellel kursusel vaadeldi kirjaniku tekkimise teed. Hiina ja Egiptuse hieroglüüfide, aga ka Babüloonia kiilkirja näidete põhjal on selge, et korrapärane kirjutamine tekkis ajal, mil inimühiskond hakkas jagunema klassideks, mil tekkis riik. Kõikjal sai see alguse piltograafiast. Riigi- ja sotsiaalsüsteemi, üldkultuuri ja keele järkjärguline areng tõi kaasa kirjutamise üha suurema paranemise.

Kauba-raha suhete kasvades arenenud orjamajanduse ajastul, mil paljude rahvaste seas hakkas kujunema kirjakeel ja suurenes suhtlusvahendina kirjutamist kasutavate inimeste ring, tekkis hieroglüüfiline ja sõnalis-silbiline kirjutamine. süsteem läks paigast ära. Need asendati arenenumatega - silbi ja alfaheliga. Olles tutvunud mõne enamlevinud kirjasüsteemi lühikese ajalooga, on võimatu mitte näha nende tekkimises ja arengus üldist mustrit. Kaasaegne kirjutamine, mida me kasutame iga päev, mõnikord isegi mõtlemata, kuidas see tekkis, on paljude riikide rahvaste kümnete tuhandete aastate loomingu tulemus. Saade suuline kõne piiratud arvu märkide abil on inimkonna tohutu saavutus. Ja loomulikult oleks ilma kirjata võimatu isegi dokumendist rääkida. Selle ilmumine on loomulik etapp inimeste majanduslike, äriliste ja inimestevaheliste suhete arengus.

Inimarengu varases staadiumis olev dokument täitis samu funktsioone kui praegu. See kajastas majandustehinguid, tehti statistilisi arvestusi, sõlmiti lepinguid, peeti kirjavahetust, olid seaduste kogumikud, mis kajastasid ühiskonna klassi- ja klassijaotust, nende elulaadi, suhtumist eraomandisse ja orjusesse jne.

Kasutatud allikate ja kirjanduse loetelu

I. Allikad

1.1 Vanavene kirjalikud allikad X-XIII sajandist. / Toim. Ya.N. Štšapova. M.: "Nauka", 1991. - 80 lk.

II. Kirjandus

2.2 Avdiev V.I. Vana-Ida ajalugu. M.: Kõrgkool, 1970. - 607 lk.

2.3 Andreeva V.I. Kontoritöö. M.: CJSC "Ärikool "Intel-Sintez", 1998. - 187 lk.

2.4 Basovskaja E.N., Bykova T.A., Vjalova L.M. Kontoritöö. M.: Kirjastuskeskus "Akadeemia", 2003. - 176 lk.

2,5 Boyko P.I. Muistsete lehtede mõistatused. M: Nauka, 1996. - 254 lk.

2.6 Danilevski I.N., Kabanov V.V., Medušovskaja O.M., Rumjantseva M.F. Allikauuring. M.: "Nauka", 2000. - 702 lk.

2.7 Doyel W. Aegade testament. Kirjutamise monumentide otsimine. M.: Nauka, 1992. - 156 lk.

2.8 Ivantsov V.P. Joonisest tähestikuni. Rostov n / a: Rostovi raamatukirjastus, 1957. - 36 lk.

2.9 Istrin V.A. 1100 aastat slaavi tähestikku. 2. väljaanne M.: Nauka, 1988. - 192 lk.

2.10 Istrin V.A. Kirjutamise tekkimine ja areng. M.: Nauka, 1965. - 594 lk.

2.11 Kirsanova N.V., Aksenov Yu.M. Ärikursus. M.: Infra - M, 1998. - 272 lk.

2.12 Kuznetsova T.V. Bürootöö (juhtkonna dokumentaalne tugi). M.: CJSC "Ärikool "Intel-Sintez", 1999. - 320 lk.

2.13 Kuritsky B.Ya. Paberitöö ja asjaajamise korraldamine kontoris. Peterburi: BVH, 1997. - 236 lk.

2.14 Lulfings G. Kirjutamise algusest. Tõlge temalt. Miljutina V.G., 1981. - 108 lk.

2.15 Pavlenko N.A. Kirjutamise ajalugu. Minsk: Kõrgkool, 1987. - 239 lk.

2.16 Pronstein K.Yu. Ajalugu ja lingvistika. M.: Phoenix, 1999. - 214 lk.

2.17 Pshenko A.V. Bürootöö ja põhilised regulatiivsed nõuded dokumentidele. M.: "Moskva Riikliku Ülikooli õiguskolledž", 1994. - 85 lk.

2.18 Tšudinov V.A. Slaavi kirjutamise saladused. M.: Veche, 2002. - 528 lk.

2.19 Friedrich I. Kirjutamislugu. Tõlge temalt. Dyakonova I.M., 1979. - 463 lk.

2.20 Kontoritöö / toim. TV. Kuznetševa. M.: UNITI-DANA, 2001. - 359 lk.

2.21 Vana-Ida ajalugu / toim. NEED. Dyakonova. M.: Nauka, 1983. - 534 lk.

2.22 Vana-Ida ajalugu / toim. IN JA. Kužištšina. M.: Kõrgkool, 2001. - 462 lk.

III. Teatme- ja teabeväljaanded

3.23 Suur entsüklopeedia Cyril ja Methodius: elektrooniline ressurss / peatükid. toim. T.G. Muzrukov. M., 2004.

3.24 Maailma ajalugu: entsüklopeedia / M. Aksenova. M.: Avanta +, 1997. - 688 lk.

3.25 Dokumendid ja kontoritööd: teatmeteos / T.V. Kuznetsova, M.T. Likhachev, A.L. Reichzaum, A.V. pistrikuid. M.: Majandus, 1991. - 271 lk.

I lisa

Kuznetsova T.V. Bürootöö (juhtkonna dokumentaalne tugi). M .: CJSC "Ärikool" Intel-Sintez ", 1999. Lk 11.

Kuznetsova T.V. Bürootöö (juhtkonna dokumentaalne tugi). M .: CJSC "Ärikool" Intel-Sintez ", 1999. Lk 11.

Vanad vene kirjalikud allikad X-XIII sajandist. / Toim. Ya.N. Štšapova. M .: "Nauka", 1991. S. 26.

Esimene kirjakeel, mis Maal tekkis, oli sumeri keel. See juhtus umbes 5 tuhat aastat tagasi.
Nende kirjutist nimetatakse viimasel kujul kiilkirjaks.

• monogenees (leiutatud 1. kohal)
• polügenees (mitmes fookuses).

Kirjutamine on esindatud 3 esmases fookuses, mille seost pole tõestatud:

1. Mesopotaamia (sumerid)
2. Egiptuse (vastavalt sumeritelt toodud monogeneesi teooriale)
3. Kaug-Ida kirjutamine (hiina keel, vastavalt sumeritelt toodud monogeneesi teooriale).

Kirjutamine areneb kõikjal ühtlaselt – joonistest kirjalike märkideni. Piktograafia muutub graafiliseks süsteemiks. Pildikirjutamine muutub keelegraafikaks mitte siis, kui pildid kaovad (näiteks Egiptuses kasutati pilte, aga see pole pildikiri), vaid siis, kui saame aimata, mis keeles on tekst kirjutatud.
Mõnikord saatsid inimesed kirja asemel üksteisele erinevaid esemeid.
Kreeka ajaloolane Herodotos, kes elas 5. sajandil. eKr e., räägib sküütide "kirjast" Pärsia kuningale Dareiusele. Sküütide käskjalg tuli Pärsia laagrisse ja pani kuninga ette kingitusi, "mis koosnesid linnust, hiirest, konnast ja viiest noolest". Sküüdid ei osanud kirjutada, nii et nende sõnum nägi välja selline. Darius küsis, mida need kingitused tähendavad. Sõnumitooja vastas, et tal kästi need kuningale üle anda ja kohe tagasi pöörduda. Ja pärslased ise peavad lahti harutama "kirja" tähenduse. Darius pidas oma sõduritega pikka aega nõu ja ütles lõpuks, kuidas ta sõnumist aru sai: hiir elab maa sees, konn elab vees, lind on nagu hobune ja nooled on sküütide sõjaline julgus. Nii otsustas Darius, et sküüdid annavad talle oma vee ja maa ning alluvad pärslastele, loobudes sõjalisest julgusest.
Kuid pärslaste komandör Gobryas tõlgendas seda "kirja" teisiti: "Kui teie, pärslased, ei lenda minema nagu linnud taevasse või kui hiired ei peitu maasse või kui konnad ei hüppa järvedesse , siis te ei naase tagasi ega lange meie noolte löökide alla."
Nagu näete, saab teemakirjutamist tõlgendada erinevalt. Dariose sõja ajalugu sküütidega näitas, et Gobryasel osutus õigus. Pärslased ei suutnud võita tabamatuid sküüte, kes rändasid Musta mere põhjapiirkonna steppides, Darius lahkus sküütide maalt oma armeega.
Tegelikult sai kirjutamine, kirjeldav kirjutamine alguse joonistest. Joonistustega kirjutamist nimetatakse piktograafiaks (ladina pictus - maaliline ja kreeka grapho - ma kirjutan). Piktograafias on kunst ja kirjutamine lahutamatud, seetõttu tegelevad kaljumaalidega arheoloogid, etnograafid, kunstikriitikud ja kirjutamisajaloolased. Igaüht huvitab oma ala. Kirjutamisajaloolase jaoks on joonisel sisalduv info oluline. Piktogramm tähistab tavaliselt mõnda eluolu, näiteks jahindus või loomad ja inimesed või erinevad esemed - paat, maja jne.
Esimesed pealdised puudutasid majapidamistöid – toit, relvad, tarvikud – lihtsalt kujutati esemeid. Järk-järgult rikutakse isomorfismi põhimõtet (st esemete arvu usaldusväärne pilt - kui palju vaase on, nii palju me joonistame). Pilt kaotab seose objektiga. 3 vaasi asemel on nüüd vaas ja 3 kriipsu, mis annavad edasi vaaside arvu, st. kvantitatiivne ja kvalitatiivne teave on toodud eraldi. Esimesed kirjatundjad pidid eraldama ja ära tundma erinevuse kvalitatiivsete ja kvantitatiivsete märkide vahel. Siis areneb ikoonilisus, ilmub oma grammatika.
IV - III aastatuhande vahetusel eKr. e. Vaarao Narmer vallutas Alam-Egiptuse ja käskis oma võitu põlistada. Seda sündmust kujutab reljeefjoonis. Ja ülemises paremas nurgas on piktogramm, mis toimib reljeefide allkirjana. Pistrik hoiab käes läbi inimpea ninasõõrmete keermestatud köit, mis otsekui kuue papüürusevarrega maaribalt väljub. Pistrik on võiduka kuninga sümbol, ta hoiab rihma otsas lüüa saanud põhjakuninga pead; papüürusmaa on Alam-Egiptus, papüürus on selle sümbol. Selle kuus vart on kuus tuhat vangistatud, kuna papüüruse märk tähendab tuhat. Aga kas joonistus võiks edasi anda kuninga nime? Kust sa tead, et ta nimi oli Narmer?
Selgub, et tollal olid egiptlased juba hakanud joonistelt eristama märke, mis ei tähistanud mitte joonistatud eset, vaid helisid, millest selle nimi kujunes. Sõnnikumardika joonistus tähendas kolme HPR häält ja korvi joonistus kaht NB häält. Ja kuigi sellised helid jäid joonistusteks, on neist saanud juba foneetilised märgid. Vana-Egiptuse keeles olid ühe-, kahe- ja kolmetähelised sõnad. Ja kuna egiptlased ei kirjutanud täishäälikuid, kujutasid ühesilbilised sõnad ühte heli. Kui egiptlased pidid nime kirjutama, kasutasid nad ühetähelisi hieroglüüfe.
Üleminek konkreetselt abstraktsetele objektidele, mis ei vasta visuaalsele pildile. Hiina tähestik tekkis joonistustest (13. saj eKr).Seni on hieroglüüfid vähe muutunud, kuid muutunud on keele grammatika (tänapäeva hiinlane oskab lugeda eKr kirjutatud tekste, tunneb ära sümbolid, kuid ei saa aru tähendusest). Joonis on stiliseeritud, lihtsustatud, standardiseeritud.
Lõpuks hakkavad sildid kõigis maakera keskpunktides helisid näitama. Märgid olid seotud kogu sõna kõlaga. Sellist tähte oli väga raske kasutada – see on kunst. Väga keeruline kirjasüsteem, kuid rahuldas iidseid inimesi, sest. seda võis kasutada vaid piiratud kast inimesi, kellele need teadmised olid elatusvahendid.
Vajadus keerulisi ja pikki tekste kiiresti üles kirjutada viis selleni, et jooniseid lihtsustati, neist said tinglikud ikoonid - hieroglüüfid (kreeka keelest hieroglyphoi - pühad kirjutised).
12.-13.sajandil. eKr. Lähis-Idas - Siinai raidkirjade ilmumise aeg. See on samm kirjalike märkide arvu järsu vähenemise suunas. Töötati välja märgid, mis tähistasid silpi. Kirjutamisest on saanud silbiline. Erinevate sõnade puhul on kaashääliku ja vokaali kombinatsioon erinev.
Tänu selliste ühte häält tähistavate ühesilbiliste märkide olemasolule paistis silma keeruline kirjasüsteem tähestik. Foiniiklased, olles nende tähtedega tutvunud, lõid nende põhjal oma tähestiku, lihtsustades silbi kirjutamise märke. Selle kirjutise igale märgile määrati ükskõikne täishäälik. Araablased ja juudid kasutasid täishäälikuteta tähte. Seal oli keeruline äraarvamissüsteem, mis andis siiski pidevaid ebaõnnestumisi. Hiljem tekkis vokaalide süsteem, kuid sellest hoolimata kasutasid juudid ja araablased igapäevaelus vokaalideta tähte.
Kreeklased võtsid kasutusele foiniikia süsteemi. Kreeka keel on indoeuroopa keel. Kreeklased võtavad kasutusele täishäälikute märgid – see on riigipööre. Kreeklased leiutasid tervikliku kirjutamissüsteemi. Näidati kõiki täishäälikuid. Hiljem hakati kujutama stressi (koht ja tüüp), püüdlust. Võtsime kasutusele ka prosoodia kuvandi (analoogne nootidele), mis on venekeelse kirja puhul võimatu ja seetõttu meie poolt kasutamata.
Kas on võimalik vastata küsimusele: kes, milline inimene leiutas kirjutamissüsteemi? Kes hakkas esimesena tähestikulist kirjutamist kasutama? Neile küsimustele vastuseid pole. Kirjanduse tekke põhjustas ühiskonna ja riigi elunõudlus, inimeste majanduslik aktiivsus – ja ilmus kirjutamine. Kuid tähestikud loodi hiljem, meie ajastul, uus ajastu oma aja haritud inimesed. Niisiis lõid Cyril ja Methodius slaavi keelte jaoks kirja. Mesrop Mashtots lõi armeenia keele jaoks tähestikulise skripti. Koos õpilastega käis Maštots erinevates riikides kirjutamist õppimas. See oli "tõeline teaduslik, võib-olla esimene lingvistiline ekspeditsioon maailmas, mis seadis oma eesmärgiks tähestiku arendamise", kirjutas NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige D. A. Olderogge.
Kaug-Põhja ja Siberi rahvastel polnud enne Oktoobrirevolutsiooni kirjakeelt. Nüüd on Põhja Rahvaste Instituudi teadlased loonud neile tähestiku.
Tadžikistani Vabariigis oli palju kirjaoskamatuid, kuna araabia kiri, mida tadžikid kunagi kasutasid, on väga keeruline. Nüüd kirjutavad tadžikid tadžiki keelt vene tähtedega.
Skripte luuakse ka tänapäeva Aafrika riikides.

Ajamärgid kuulutavad tähestiku lahkumist ja tähed näivad oma tähendust kaotavat. Mõte kirjaliku suhtluse kaotamisest on tõesti hirmutav, sest kirjutamine on ainus viis säilitada inimeste müüte, traditsioone ja teadmisi paljude sajandite jooksul. Artefaktid võivad olla meeldetuletused iidsetest tsivilisatsioonidest, kuid ilma kirjutamiseta lähevad inimkonna mõtted kaotsi. Teadlased nimetavad kirjutamise loomist õigusega ajaloo koidikuks. Kõike, mis varem juhtus, nagu poleks juhtunud.

Sumerid harjutasid kirjutamist ainult peopesa suurustele tahvlitele. Pärast kasutamist visati lauad lihtsalt minema – nii mõnigi neist leiti.

Tahvlitel olid mõlemal küljel kirjad. Ühest küljest kirjutas õpetaja välja uue tunni, mille õpilased pidid tahvli tagant ümber kirjutama.

Kuid kiilkiri, sumeri kiri, ei olnud spontaanne leiutis. Sajandite jooksul on see välja kujunenud piktogrammid ja joonised. Iga joonis oli lihtne maailma või mõne objekti kujutis. Kuid see süsteem mitte ainult ei piiranud väljendusvõimalusi, vaid oli ka uskumatult keeruline.

Üks kord märgid hakkasid tähendama helisid, mitte objektid, võib sama märki kasutada mitme foneetiliselt sarnase mõiste jaoks.

Abstraktsemate sümbolite kasutamine oli oluline areng, mis tähistas üleminekut ühe tähemärgi ja ühe sõna kirjutamissüsteemilt "üks märk - üks silp". See protsess on arenenud sajandite jooksul ja see on viinud märkide vähenemine, mida kasutasid sumerid, 2 tuhandelt 500-ni. Samal ajal läbisid märgid lihtsustus- ja stiliseerimisprotsessi kuni selleni, et sümbolitel polnud algse pildiga praktiliselt mingit pistmist.

Sumerid elasid hästi organiseeritud linnriikides. Monumentaalsed templid olid intellektuaalsed, vaimsed ja kaubanduskeskused linnad. Näiteks Uri linnriigi sikgurat on vanem kui Egiptuse püramiidid, see oli legendaarse Paabeli torni prototüüp. See tempel oli selle linnatsivilisatsiooni – tsivilisatsiooni, milles sündis kirjutamise kontseptsioon – võimsaim sümbol.

Raamatupidamises kasutati varaseid kirjalikke dokumente. Kuid kuna on leitud palju erinevaid sumeri dokumente, võib oletada, et kirjalik dokumentatsioon polnud pelgalt majanduslik vajadus.

Eufrati jõgi on ammu kurssi muutnud ja kõrb neelas templid alla. Tänapäeval valvavad vaid vähesed valvurid kirjutamise leiutanud ja arendanud tsivilisatsiooni jäänuseid.

Kuid mitte ainult templid ja tahvlid ei mäleta kirjutamise sündi. Kirjatundja elukutse eksisteerib tänapäevani Iraagis, kus kliente teenindatakse väljaspool kontoreid ja valitsusasutusi.

Kreeklased aitasid kaasa foiniikia kirjutamisele täishäälikud. Nad kasutasid vokaalide tähistamiseks foiniikia tähemärke, millel kreeka keeles foneetiline vaste puudub.

Kirjutamine Vana-Roomas

Etruski kunst tänapäevases Toscana annab tunnistust Vana-Kreeka tugevast mõjust. See pole lihtsalt stiililine imitatsioon. Kuna kreeklased asutasid kolooniaid kogu Itaalia poolsaarel, võtsid etruskid kasutusele kreeka tähestiku. Ja kuigi etruski tsivilisatsioon jääb saladuseks, on täpselt kindlaks tehtud, et just etruski linnriigid kandsid oma kirjutamise üle Vana-Rooma. Kuid selle areng on omakorda lõplik tegi lõpu etruski kultuurile.

24. august 79 pKr juhtus ajalooline katastroof, mis raudselt on osutunud tänapäeva arheoloogidele ülimalt kasulikuks.

Pliiats oli valmistatud puidust, metallist või isegi elevandiluust. Kirju oli lihtne eemaldada, lihtsalt siludes vaha pliiatsi tömbi otsaga. Vahale kirjutamise kiiremaks ja tõhusamaks muutmiseks kasutati kursiivi.

Tahvelarvuteid oli lihtne kasutada ja neid oli odav valmistada, nii et esimest korda inimkonna ajaloos ei piirdunud lugemine ja kirjutamine ainult eliidiga. Rooma impeerium oli esimene tsivilisatsioon, kus haridussüsteem oli elanikkonnale kättesaadav. See Rooma demokratiseerimine tegi suurim panus kirjutamise ajalukku. Sellest annavad tunnistust poliitilised loosungid Pompei hoonetel elanikkonna kõrge kirjaoskuse tase.

Vulkaanipurske ajal just käis linnapea valimiskampaania. Loosungid on kirjutatud untsiaalkirjas – see on teine ​​Rooma kirjaviis. Nagu kõik rooma kirjad, koosnes see ainult suurtähtedest. Ümardatud untsiaalkiri, milles kõik tähed olid suurtähtedega, oli kolmandat tüüpi rooma kiri. Seda kasutati peamiselt kivide pealdisteks. Need kinnitavad endiselt impeeriumi suurust monumentaalsete Rooma hoonete varemetel.

Vanas Roomas oli kirjutamine jõutööriist. selle kunsti valdamine oli tohutu impeeriumi juhtimiseks hädavajalik. Kirjalikud teated ja korraldused saadeti impeeriumi kõige kaugematesse nurkadesse. Kirjutamine võimaldas kehtestada keerulisi õigusakte.

Esteetilisest vaatenurgast olid rooma tähed hästi määratletud ja püsisid muutumatuna palju sajandeid. Selle klassikalise ilu püsivus oli tugevas kontrastis varakeskaja kaose ja korratusega.

Kuigi on neid, kes on praeguste sündmuste suhtes üsna kriitilised. Võime leida end olukorrast, kus inimesed on sunnitud seda täielikult tegema uus mehhanism üksteisega suhtlemiseks. Selle uue mehhanismi põhimõte on digiteerida kõik inimteadmised kahendkoodides, kasutades ainult numbreid 0 ja 1.

Digipööre on mingil moel seotud mõistmisega erinevus bittide ja aatomite vahel. Isegi kui te füüsikat ei tunne, pidage alati meeles aatomitest, sest me koosneme aatomitest, me kanname aatomeid, sööme aatomeid, me elame aatomites. Neil on oma tervik, suurus, värv, kaal. Aga bittidel, nendel ühtedel ja nullidel, mis moodustavad informatsiooni DNA, pole ei kaalu ega suurust, nad liiguvad valguse kiirusel, see on hoopis teine ​​nähtus. Niipea, kui hakkame bittide maailma aatomite maailmast eristama, muutub maailm.

Populaarses Ameerika ajalehes toodi järgmine näide: iga päev toodetakse tonni paberit ja tuhandeid keerutusi painutatakse, et ajaleht lauale lugejani jõuaks. Ettevõte hooldab enam kui 100 masinat, millest igaüks sõidab aastas tuhandeid kilomeetreid, et levitada ajalehti kõikidesse müügipunktidesse. Sama ajalehte saavad Interneti kaudu lugeda miljonid inimesed. Üks hiireklõps ja ekraanile ilmub teave, mida kannavad kaalutute ja kehatute bittide kaudu tuhandeid kilomeetreid.

Internet on universaalne teadmiste küllusesarve, mille näiteid pole inimkonna ajaloos veel olnud. World Wide Web pakub juurdepääsu mitte ainult ajakohast teavet, näiteks ajaleheartiklitele, aga ka iidsetele dokumentidele ja isegi tervetele raamatukogudele.

Saab näha, kas uued tehnoloogiad vastavad meie optimistlikele ootustele. Mõned inimesed loodavad uue ajastu tulekut, kus valitseb rahu ja vabadus. Mõned usuvad, et elame paremini, sest on võimalik mitte tööle minna, vaid raha teenida kodust lahkumata. Samal ajal kui teised muretsevad võimaliku suhtluse, isolatsiooni pärast konformistide külmas maailmas.

Kummalisel kombel ei too uued tehnoloogiad meid lähemale, vaid pigem loovad uut tüüpiüksindus mis viib kultuurilise kokkuvarisemiseni. Uute tehnoloogiate tõttu unustame füüsilise kontakti, asendades selle elektroonilisega, mistõttu oleme paljuski killustunud kui kunagi varem.

Kunagi oli meil piisavalt pliiatsit ja pliiatsit, kuid meie nõuded on muutunud keerulisemaks. Kardetakse, et inimesed, kes arvutit ei valda, jäävad uuest digimaailmast kõrvale. Seal on peamine digitaalse revolutsiooni puudumine V: Paljudel inimestel pole juurdepääsu arvutitele. Nüüd jagunevad inimesed mitte niivõrd vaesteks või rikasteks, vaid põlvkondadeks, noored saavad sellest aru, aga vanema põlvkonna inimesed mitte. Tänapäeva lapsed kasutavad arvuteid palju loomulikumalt kui nende vanemad telefone, kui nad olid nooremad.

Kuid uus meedia ei anna lihtsalt tuttavat tähendust uuel viisil, vaid muudab sisu. Uus elav meedia ühendab sõnu, kirjutamist, pilte ja helisid seninägematul viisil ning need uued edusammud mõjutavad kahtlemata traditsioonilisi õpetamismeetodeid.

Tähestiku leiutamine viis sõnadega mõtlevate inimeste tsivilisatsiooni loomiseni. Elektrooniliste tehnoloogiate tagajärjed on täiesti erinevad: need stimuleerivad teist kujutlusvõime eest vastutavat ajupiirkonda. Me kui kultuur kaotame võime suhelda sõnadega. Kirjaoskus ei ole eelduseks elektroonilise meedia puhul ei pea inimene oskama lugeda ja kirjutada, et helistada või raadiot või telerit sisse lülitada.

Uue meedia arenedes võivad traditsioonilised sõnade edastamise viisid, näiteks raamatud, lihtsalt kasutusest välja jääda. Kuid mitte kõik ei nõustu selle väitega, uskudes, et elektroonilises maailmas pikkade raamatute jaoks pole ruumi, pikad lõigud, pikad laused ja pikad arutelud.

Võib-olla on tulevikus raamatu lehtedena odavad arvutimonitorid. Tegelikult saab arvutist raamat. Mõnele ei pruugi meeldida, et tal on ainult üks raamat, kuid see raamat võib igal ajal muutuda.

Raamatu positsioon on nüüd tugevam kui kunagi varem. Igal aastal suureneb kogu maailmas trükitavate teoste arv ja raamatukogud lõhkevad. Raamat elas üle raadio, filmi ja televisiooni tuleku. Seetõttu võib arvata, et ka digiajastu ei võida inimese armastust trükisõna vastu.

Uue meedia tohutu mõju on vaieldamatu. See paneb mõned inimesed otsima sidemeid tsivilisatsioonidega, mis on traditsiooniliselt nautinud parema ajupoolkera eeliseid. Võib-olla muutub tähestik vanaks ja kasutusest välja, nagu omal ajal vinüülplaat.

Olenemata sellest, kas me jagame seda seisukohta või mitte, on kirjutamises kahtlemata palju muutusi. Kuid isegi digiajastul läheb kirjutamine korda peamine viis keeruliste probleemide lahendamiseks ning muutes need lihtsamaks ja organiseeritumaks vormiks. See jääb inimeste ideede ja emotsioonide organiseerimise kõige olulisemaks vahendiks. Kuid peale kirjutamismaailma tuleb ka teisi maailmu, mida meil on tänapäeval isegi raske ette kujutada.

Ükskõik, kuhu inimkond tulevikus ka ei jõuaks, on keel alati meie mõtete eestkõneleja ja kirjutamine jääb tööriistaks, millega oma ideid dokumenteerime, hoides ära nende unustuse hõlma vajuma.

Üld- ja kutseministeerium

Haridus Venemaa Föderatsioon

RGRTA

"Ajaloo" osakond

Distsipliin "Kulturoloogia"

Teema kokkuvõte:

"Kirjanduse arengulugu"

Täidetud :

Art. gr. 070

Ruchkin G.V.

Kontrollitud:

Kupreev A.I.

Rjazan 2001

Sissejuhatus 3

1. Sõlmeline kirjutamine 3

2. Piktogramm 4

3. Hieroglüüf 6

4. Tähestik 7

Järeldus 9

Viited 10

KIRJUTAMINE

Sissejuhatus

Kirjutamine ilmus umbes 3300 eKr. Sumeris, aastaks 3000 eKr. Egiptuses, aastaks 2000 eKr. Hiinas. Kõigis piirkondades järgis see protsess sama mustrit: joonistus - piktogramm - hieroglüüf - tähestik (viimane ilmus foiniiklaste seas 1000 eKr). Hieroglüüfikiri määras idapoolsete rahvaste mõtlemise iseärasused, oskuse mõelda sümbolites. Hieroglüüf ei anna edasi sõna kõla, vaid kujutab tinglikult objekti või on abstraktne märk – mõiste sümbol. Keeruline tegelane koosneb lihtsamatest elementidest, millel on oma tähendus. Lisaks võib neid väärtusi olla mitu.

Sissekirjutusi leidub hauakambrite seintel, potikildudel, savitahvlitel ja pärgamentidel. Egiptuse papüürused ulatuvad mõnikord 30–40 m pikkuseks. Iidsete paleede varemetest leidub terveid raamatukogusid. Niinive väljakaevamistel leiti 25 000 kiilkirjatahvlit, mis kuulusid Assüüria kuningale Ashurbanipalile. Need on seaduste kogumikud, spioonide aruanded, kohtuotsused, arstiretseptid.

Mõelge igale kirjutamise arendamise sammule eraldi.

1. Nodulaarne pimennost

Üks selle esimesi liike oli nodulaarne kirjutamine. Teatud arv nöörile seotud sõlme edastas konkreetse sõnumi. Samaaegselt sõlmekirjutamisega tekkis pildikirjutamine, millesse tehti jooniseid kasutades märkmeid.

Järk-järgult paranes kirjutamine. Iga - märgijoonistus omandas uued tähendused, märkide arv kasvas, nende stiilid muutusid, jäid järjest vähem meelde objektide kujutised.

2. Ikoon

Piktogramm –üks kirjatüüpidest, milleks on pildikiri ehk maal - esemete, sündmuste ja tegevuste kujutis kokkuleppeliste märkide abil.Näiteks jalga kujutav märk võib tähendada "kõndima", "seisama", "tooma". Asteekide poolt kasutatud hieroglüüfielementidega piktograafiline kiri on tuntud alates 14. sajandist. Piktogrammide paigutusel puudus kindel süsteem: need võisid järgneda nii horisontaalselt kui ka vertikaalselt ning kasutades boustrofedooni meetodit ( vastassuunas naaber "read", st. piktogrammi seeria). Asteekide kirja peamised süsteemid: märgid sõna häälikulise välimuse edasiandmiseks, mille puhul kasutati nn rebus-meetodit (näiteks nime Itzcoatl kirjutamiseks kujutati coatl mao kohal itz-tli noolt); teatud mõisteid edastavad hieroglüüfimärgid; korralikud foneetilised märgid, eriti afiksite heli edasiandmiseks. Asteekide kirjutamise arengu katkestanud Hispaania vallutuse ajaks eksisteerisid kõik need süsteemid paralleelselt, nende kasutamine ei olnud voolujooneline. Kirjutamismaterjaliks olid ekraani kujul volditud nahk- või paberiribad.

Pildi asemel kasutati ka suvalisi graafilisi sümboleid. Seda skripti kasutati majapidamisraamatutes, kus mõistete arvu piirab kirja enda sisu, ja abivahendina rituaalikirjetes. Varaseimad teated pärinevad aastast 3000 eKr. Vana-Egiptuses olid sõnalis-silbilised piktogrammid, mis tähistasid mitte ainult mõisteid, vaid ka sõna või selle osa puhtalt kõlalisi elemente. Mõned kiilkirjatüübid kujunesid välja sumeri kirjast – väikesed kiilkirjamärgid. Iga sellise tähe ikoon koosneb erinevates kombinatsioonides kiiludest ja tähistab häält, silpi või sõna ning on kirjutatud vasakult paremale savitahvlitele. Kõige rohkem on uuritud ja dešifreeritud Mesopotaamia kiilkirja.

Sumeri ja Babüloonia-Assüüria kultuur erines paljuski vanadest egiptlastest. Kahe kultuurimaailma erinevuse sügavuse tunnetamiseks piisab, kui vaadata Egiptuse hieroglüüfi- või hieraatilisi tekste ja võrrelda neid mis tahes kiilkirjasüsteemiga.

Kirjutamine XXII-XII sajandi Kreeka kultuuris. mängis piiratud rolli. Nagu paljud maailma rahvad, hakkasid ka Hellase elanikud tegema juba 3. aastatuhande teisel poolel tuntud pildimärkmeid, mille iga märk tähistas tervet mõistet. Kreetalased lõid mõned märgid, kuigi mitte palju, egiptuse hierograafilise kirjutamise mõjul, mis tekkis juba 4. aastatuhandel.Tasapisi märkide vorme lihtsustati ja mõned hakkasid tähistama ainult silpe. Sellist silbilist (lineaarset) tähte, mis oli välja kujunenud juba 1700. aastaks, nimetatakse A-täheks, mis jääb siiani lahendamata.

Pärast 1500. aastat töötati Hellases välja mugavam kirjutamisvorm - silbitäht B. See sisaldas umbes pooli silbitähe A märke, mitukümmend uut märki, samuti mõningaid vanima pildikirja tunnuseid. Loendussüsteem, nagu varemgi, põhines kümnendmärgistusel. Silbikirjeid tehti endiselt vasakult paremale, kuid kirjareeglid muutusid rangemaks: erimärgi või tühikuga eraldatud sõnad kirjutati mööda horisontaaljooni, eraldi tekstid varustati pealkirjade ja alampealkirjadega. Tekste joonistati savitahvlitele, kraabiti kivile, kirjutati pintsli või värvi või tindiga anumatele.

Ahhaia kiri oli kättesaadav ainult haritud spetsialistidele. Teda tundsid kuningapaleede ministrid ja mõni kiht jõukaid kodanikke. Sumeri piktogrammid tekitasid ka hieroglüüfid.

3. HIEROGLÜFID

Vana-Egiptuse kirjutamise aluseks olid hieroglüüfid (kreeka keelest "hieros" - "püha" ja "glüüf" - "nikerdatud") - kujundlikud märgid, mis tähistasid terveid mõisteid või üksikuid silpe ja kõneheli, nimi "hieroglüüf" tähendas algselt " püha, vychyachennye tähtedel". Peamine kirjutusmaterjal oli valmistatud papüürusest - troopilisest veetaim pilliroo moodi. Papüüruse lõigatud vartest eraldati südamik, lõigati õhukesteks pikkadeks ribadeks, laotati kahes kihis - piki ja risti, niisutati Niiluse veega, tasandati, tihendati puuhaamri löökidega ja poleeriti elevandiluust tööriistaga. Saadud leht ei kortsunud voltimisel ja lahtivoltimisel muutus jälle siledaks. Lehed ühendati kuni 40 meetri pikkusteks rullideks. Maalidele ja reljeefidele lisati aga hieroglüüfikirju. Neid kirjutati peenikese pilliroopulgaga paremalt vasakule. Uus lõik algas punase värviga (sellest ka väljend " punane joon”) ja ülejäänud tekst oli must. Vanad egiptlased pidasid kirjutamise loojaks jumal Thothi. Kuujumalana on Thoth Ra asekuningas; kui aeg - ta jagas aja päevadeks ja kuudeks, juhtis kronoloogiat ja kirjutas kroonikaid; tarkusejumalana lõi ta kirjutamise ja loendamise, mida õpetas inimestele. Ta on pühade raamatute autor, teadlaste, kirjatundjate, arhiivide, raamatukogude patroon. Thothi kujutati tavaliselt iibise peaga mehena.

Uue Kuningriigi ajastul ilmusid rullidele värvilised joonistused, nagu näiteks Surnute raamatus.

Esialgu tegid hiinlased oma märkmeid kilpkonnade kestadele, loomaluudele; hiljem bambusplaatidel ja siidil. Köidetud tahvlid olid esimesed raamatud.

Hieroglüüfi kirjutamisel on tõsiseid puudusi: süsteemi suur märkide arv (mitu sada kuni mitu tuhat) ja lugemise valdamise raskused. Hiina teadlaste sõnul ainult vanimates raidkirjades 14. - 11. sajandil eKr. seal on umbes 2000 erinevat hieroglüüfi. See oli juba täiustatud süsteem kirju.

4. TÄHEStik

Kõik ülalkirjeldatud kirjatüübid ei pidanud konkurentsile vastu tähestik.

Foiniiklased, kes pidasid pidevat kaubaarvestust, vajavad teistsugust, lihtsat ja mugavat kirja. Nad mõtlesid välja tähestiku, milles iga märk – täht – tähendab vaid üht konkreetset kõneheli. Need on tuletatud Egiptuse hieroglüüfidest.

Foiniikia tähestik koosneb 22 lihttähest.Kõik need on kaashäälikud, kuna foiniikia keeles mängisid peamist rolli kaashäälikud. Sõna lugemiseks piisas, kui foiniiklane nägi selle selgroogu, mis koosnes kaashäälikutest.

Foiniikia tähestiku tähed olid paigutatud kindlasse järjekorda. Seda järjekorda laenasid ka kreeklased, kuid kreeka keeles mängisid erinevalt foiniikiast vokaalid olulist rolli.

Kreeka kiri oli kõigi lääne tähestike väljatöötamise lähtepunkt, millest esimene oli ladina keel.

Pikka aega valitses arvamus, et kiri jõudis Venemaale koos kristlusega koos kirikuraamatute ja palvetega.Slaavi kirja loov andekas keeleteadlane Kirill võttis aluseks 24 tähest koosneva kreeka tähestiku, mida täiendas. see slaavi keeltele iseloomulike susisevate helidega (zh, u , w, h) ja mitmete teiste tähtedega. Mõned neist on säilinud tänapäevases tähestikus - b, b, b, s, teised on juba ammu kasutusest kadunud - yat, yus, izhitsa, fita. Nii et slaavi tähestik koosnes algselt 43 tähest, mis on kirjapildilt sarnased kreeka keelega. Igal neist oli oma nimi: A - "az", B - "pöök" (nende kombinatsioon moodustas sõna "tähestik"), C - "plii", G - "verb", D - "hea" ja nii edasi . Tähel olevad tähed ei tähistanud mitte ainult helisid, vaid ka numbreid. "A" - number 1, "B" - 2, "P" - 100. Venemaal alles 18. sajandil. Araabia numbrid asendasid "tähti".

Nagu teada, sai kirikuslaavi keel slaavi keelte seas esimesena kirjandusliku kasutuse. Mõnda aega oli koos kirillitsa tähestikuga kasutusel ka teine ​​slaavi tähestik, glagoliit. Tal oli sama tähtede koostis, kuid keerukama ja kaunima kirjapildiga. Ilmselt oli see funktsioon ette määratud edasine saatus Glagoliit: XIII sajandini. ta on peaaegu täielikult kadunud. See ei ole koht, kus rääkida, millisele slaavi hõimule see keel kuulus, kas bulgaarlastele või pannolastele.

Kirillitsa tähestiku graafika muutus, mille tulemusena jäeti välja tähed, mis polnud kaasaegse vene kõne helide edastamiseks vajalikud. Kaasaegne vene tähestik koosneb 33 tähest.

Meie ajastu esimese aastatuhande keskel kasutasid türgi keelt kõnelevad rahvad juba oma kirjasüsteemi, mida nimetatakse ruunikirjaks. Esimesed andmed ruunikirjade kohta ilmuvad Venemaal 18. sajandi lõpus. Vene ja välismaised teadlased kopeerisid ja avaldasid mõned iidsete türgi ruunikirjade näidised. Viimaste uuringute kohaselt tekkis ruunikiri enne meie ajastut, võimalik, et Saka ajast. 3.-5. sajandil pKr oli ruunikirjast kaks versiooni – hunni ja ida, mis eksisteerisid Zhetysu ja Mongoolia territooriumil. VI-VII sajandil. viimase põhjal areneb välja iidne türgi kiri, mida nimetatakse Orhon-Jenisseiks. Hunni ruunikiri oli aluseks bulgaaride ja kasaaride, aga ka kängurite ja küptšakkide kirjutamise arengule. Peamiseks materjaliks türgi keelt kõnelevate rahvaste kirjutamiseks olid puittahvlid. Nii räägivad Kypchaki vanasõnad: "Ma kirjutasin, kirjutasin, maalisin viis puud", "Ma kirjutasin kõrge puu otsa suure kirja". Need ütlused annavad tunnistust ka kirja laialdasest kasutamisest küptšakide ja teiste türgi keelt kõnelevate rahvaste seas. Näiteks taevast ja tähti tähendav mõistatus "Vaades üles, loen lõputult" võiks välja mõelda rahva, kelle jaoks oli lugemine tavaline nähtus. See mõistatus oli küptšakide seas laialt levinud. Lisaks sogdi keele kasutamisele kasutasid türklased oma kõne edastamiseks sogdi tähestikku. Hiljem hakati seda tähestikku pärast mõningaid muudatusi nimetama "uiguuriks", kuna iidsed uiguurid kasutasid seda eriti laialdaselt 9.-15.

Järeldus

Iga iidse kultuuri aluseks on kirjutamine. Kirjutamise sünnikoht on õigustatult Vana-Ida. Selle tekkimist seostati teadmiste kogunemisega, mida polnud enam võimalik mälus hoida, inimestevaheliste kultuurisidemete kasvu ja seejärel riikide vajadustega. Kirjutamise leiutamine tagas teadmiste kogunemise ja nende usaldusväärse edastamise järglastele. Erinevad Vana-Ida rahvad arendasid ja täiustasid kirjutamist erineval viisil, luues lõpuks esimesed tähestikulise kirjutamise tüübid. Foiniikia tähestikuline täht, mille kreeklased hiljem üle vaatasid, moodustas meie kaasaegse tähestiku aluse.

BIBLIOGRAAFIA

1. Kultuuriõpetus. oh. toetust. Juzhakova toimetuse all L.V. Rjazan 1999;

2. Veržbitskaja A. Kulturoloogia. Tunnetus. M., 1996;

3. Zvegentsev V.A. Keeleteaduse ajalugu 19 - 20 sajandit., M., 1965;

4. Reformatsky A.A. Sissejuhatus keeleteadusesse. M., 1967;

5. B.S.E. köide 19, lk 571–576;

6. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest kuni XVII sajandi lõpuni / Toim. A. N. Sahharov, A. P. Novoseltseva. - M., 1996;

7. Ladina-Ameerika: entsüklopeediline teatmeteos, kd I - M., Nõukogude entsüklopeedia, 1979;

Vanim kirjakeel planeedil 11. jaanuar 2016

Traditsiooniliselt arvatakse, et kõige varasemad kirjalikud tekstid koostasid egiptlased peaaegu 5000 aastat tagasi. Samasse aega kuuluvad ka vanimad teated Mesopotaamias elanud sumeritest. Mõlemad kirjutamissüsteemid töötati välja üksteisest sõltumatult ja peaaegu samaaegselt. Mõned arheoloogilised leiud seavad aga selle väljakujunenud minevikuvaatesüsteemi kahtluse alla.

Mida me teame Transilvaaniast? Ainult et see on kurjakuulutav metsik vampiiride ja libahuntide, mustlaste ja orgudesse eksinud külade maa... Siiski on ka teine ​​versioon, mille kohaselt on Transilvaania koht, kus kunagi domineeris maailma vanim tsivilisatsioon ja kus sündis esimene kirjakeel.

Põhjuse sellisteks oletusteks annavad tahvlid, mille arheoloogid Turdashi mäe väljakaevamistel leidsid. Kolm pisikest savitahvlit mõistatuslike joonistega, mis meenutavad silmatorkavalt 4. aastatuhande lõpu eKr sumeri kirja. Ainult vanuses olid need kirjad palju vanemad. Kõige konservatiivsemate hinnangute kohaselt on nad peaaegu seitse tuhat aastat vanad.

Teadlased on juba pikka aega teadnud, et Terteriast kahekümne kilomeetri kaugusel asub Turdashi mägi, mille sügavusse maeti iidne neoliitikumi perioodi põllumeeste asula. Selles kohas tehti väljakaevamisi üle kümne aasta. Arheoloogid leidsid esialgu kõikvõimalikke ürgsete inimeste töö- ja elutööriistu. Ühesõnaga, ei midagi ebatavalist, väärib erilist tähelepanu.

Tõsi, mõnel anumakildudel kriimustatud piktogrammid äratasid omajagu huvi. Kuid teadlased pidasid neid roogade omanike lihtsateks tunnusteks. Siis peatas looduslik kataklüsm töö täielikult: voolu muutnud oja uhtus mäe peaaegu minema. 1961. aastal olid arheoloogid väljakaevamispaigalt lahkumas, kui ootamatult avastati mäe alumise kihi alt tuhaga täidetud süvend. Allosas on iidsete jumalate kujukesed, merekarpidest käevõru ja... kolm väikest savitahvlit, mis on kaetud piktograafiliste märkidega. Need on äratanud ekspertide tähelepanu. Lõppude lõpuks, nende välimus ja sisult meenutasid need väga Sumeri ülestähendust kaugest Mesopotaamiast.

Kaks plaati olid ristkülikukujulised, kolmas ümmargused. Ümarate ja suurte ristkülikukujuliste tablettide keskel oli ümmargune läbiv auk. Hoolikad uuringud näitasid, et tabletid valmistati kohalikust savist. Märgid pandi ainult ühele küljele. Muistsete terterilaste kirjatehnika osutus väga lihtsaks: märgid kriimustati terava esemega niiskele savile, seejärel lasti tahvel põlema.

Just siis meenusid unustatud märgid varem leitud kildudel. Nad võrdlesid neid terterlastega: sarnasus oli ilmne. Kas nendel maadel oli kunagi tsivilisatsioon, mis ei jäänud oma arengus sugugi alla sumeri omale?

Algselt oletasid teadlased, et Tertaria tahvlid pärinevad kolmandast aastatuhandest eKr, kuid põhjalikum radiosüsiniku analüüs näitas, et esemed on palju vanemad. Nüüd nõustub enamik arheolooge, et tahvlid loodi umbes 7,5 tuhat aastat tagasi, ammu enne sumeri kirjaviisi, mida varem peeti maailma vanimaks.

Ametliku ajaloo järgi tekkisid Balkanil esimesed põllumajanduslikud asulad juba 6. aastatuhandel eKr. Muistsed inimesed asusid elama kaevandustesse, töötasid maad kivitööriistadega. Järk-järgult omandasid põllumehed vasest valmistatud kirved ja muud tööriistad. Nad ehitasid savimaju, valdasid keraamika valmistamise kunsti. Aeg on järglastele säilitanud arvukalt nende maade iidsete elanike kätega valmistatud inimkujukesi. Näiteks savist voolitud mehe pea või naise kujutis, kelle keha on üleni kaetud keeruka geomeetrilise ornamentiga, mis moodustab keeruka mustri; mustriga rituaalkann. Võib-olla pole tahvelarvutite märgid üldse kirjas, vaid lihtsalt mingi ridade põimimine?

1965. aastal väitis üks teadlane, et Tertari tahvelarvutitel pole kirjutamisega üldse mingit pistmist. Nagu sumeri kaupmehed külastasid kunagi Transilvaaniat ja põliselanikud kopeerisid nende tahvelarvuteid. Loomulikult ei olnud terterlastele tahvlite tähendus selge, kuid see ei takistanud neid kasutamast religioossetes riitustes.

Aga kuidas siis seletada aastatuhande lõhet terteri ja sumeri tahvlite ilmumise vahel? Kas on võimalik kopeerida midagi, mida veel pole? Teised eksperdid seostasid tertari kirja Kreetaga, kuid isegi siin ulatus ajaline lahknevus enam kui kahe tuhande aastani.

Kas Terteria kirjutamine võib seega olla lahutamatu osa kõige iidsemast kultuurisüsteemist, mille mõju alla Sumer palju aastaid hiljem langes? Või pole salapärastel märkidel savitükil kirjutamisega mingit pistmist?

Eksperdid püüdsid savisõnumeid dešifreerida. Esimesel ristkülikukujulisel tahvlil on sümboolne kujutis kahest kitsest, nende vahele on asetatud kõrv. Võib-olla on see pilt kogukonna heaolu sümboliks? See on uudishimulik sarnane süžee leidub ka sumeri tahvlitel. Teine tablett on jagatud vertikaalsete ja horisontaalsete joontega väikesteks osadeks. Igaüks neist on kriimustatud erinevate sümboolsete kujutistega. Võib-olla on need tootemid? Aga siis langevad need ka sumeri omadega kokku. Selle postulaadi põhjal saab sumeri vastete põhjal kirja dešifreerida, lugedes seda vastupäeva ümber tahvli augu.

Pärast selle järelduse tegemist hakkasid teadlased ümmargust terteri tabletti lugema. Sellel on joontega eraldatud kirjalikud märgid. Nende arv igas ruudus on väike. See tähendab, et terteri tahvlite kiri, nagu ka arhailine sumeri kiri, oli ideograafiline, silbimärke ja grammatilisi märke veel ei eksisteerinud.

Siis viitab võrdlus sumeri kirjutistega taas iseendale. Üks neist sisaldab nimekirja peapreestrinnadest, kes juhtisid nelja hõimurühma. Võib-olla olid Terterias samad preestrinnad-valitsejad? Ilmselt sisaldas sel ajal Terteria tahvel lühikest teavet teatud valitsemisperioodi teeninud preestri põletamise rituaali kohta.

Järeldus viitab iseenesest: sumeri kirjatöö leiutajad ei olnud paradoksaalsel kombel mitte sumerid, vaid Balkani piirkonna elanikud. Sumerid seevastu olid vaid head õpilased, kes võtsid Balkani rahvastelt piltkirja üle ja arendasid selle edasi kiilkirjaks.

Märgid, mis on mõnikord täiesti identsed Transilvaania tahvlitel leiduvate märkidega, avastasid teadlased legendaarsest Troojast (3. aastatuhande alguses eKr). Umbes samal ajal ilmuvad nad ka mujale Väike-Aasiasse. Balkani kirjutise kauged kajad sisaldavad Vana-Kreeta piktograafilist kirjutist.

Lisaks on teada, et Balkani kultuuri loojad 5. aastatuhandel eKr murdsid läbi Väike-Aasia Kurdistani ja Huzistani, kuhu asusid tol ajal pra-sumerid. Ja peagi ilmus sellele alale piktograafiline kiri, mis oli ühtviisi lähedane nii sumeri kui ka terteri keelele.

Võib-olla pole legend Babüloonia pandemoniumist ja ühe maise keele kokkuvarisemisest nii alusetu. Võrreldes ju sumeri kirja sümboleid teiste kirjasüsteemide sarnaste märkidega, hämmastab nende kokkulangevus mitte ainult kujunduspõhimõtete, vaid ka sisemise sisu poolest. Näib, et 4. aastatuhande eKr kirjasüsteemid ei tekkinud meie planeedi erinevates kohtades, vaid olid vaid ühes kohas tekkinud lagunenud ühtse pra-süsteemi fragmentide autonoomse arengu tulemus.

On olemas versioon, et tõenäoliselt kuuluvad Rumeenia arheoloogide leiud indoeuroopa-eelsesse Vinca kultuuri, mis oli neoliitikumi ajastul laialt levinud kaasaegse Kagu-Euroopa territooriumil, kuna tahvlitel olevad sümbolid on väga olulised. Sarnaselt piktogrammidele, mis on kujutatud 1875. aastal Serbia linna Vinca linna lähedalt leitud iidse keraamika jäänused.

Doonau arhetüüp- Saksa keeleteadlaste poolt kasutusele võetud termin Vinca kultuuri erinevatel objektidel leiduvate sümbolite kogumi kohta.

N. Vlassi avastus ei jäänud märkamata ka meie maal. Ajalooteaduste doktori korraldusel T.S. Passek sumerite Transilvaanias viibimise küsimust uuris noor arheoloog V. Titov. Paraku ei jõudnud nad Terteri mõistatuse olemuses üksmeelele.