Ibeeria Püha Jumalaema. Miks nimetatakse ikooni väravavahiks

Legendi järgi maalis püha apostel ja evangelist Luukas koos õnnistusega ühe kuulsaima ja auväärsema Jumalaema ikooni õigeusu maailmas. Püha Jumalaema isegi tema maise elu päevil.

Pikka aega asus Pürenee ikoon Väike-Aasias Niceas ja alates 11. sajandi algusest on see lahutamatult Athose mäel asuvas Pürenee kloostris, mille järgi sai ka oma nime.

Traditsioon

Esimesed uudised selle kohta pärinevad 9. sajandist, mil Kreeka keisri Theophiluse valitsusajal piinati ikoone austavaid inimesi ja hävitati ikoone ise. Legendi järgi elas sel ajal Nicaea linna lähedal vaga lesknaine koos oma pojaga, kes hoidis oma majas iidset ikooni. Jumalaema.

Ühel õhtul tungisid tema majja ikonoklastid ja üks neist lõi ikooni mõõgaga, tahtes seda tükkideks lõigata. Löök langes Jumalaema parema põse kujutisele ja haavast tuli verd.

Kartes, et pühamu hävitatakse, lubas lesk keiserlike sõduritele raha ja palus neil hommikuni oodata ja ikooni mitte puudutada. Ahned ikonoklastid nõustusid, otsustades sellest sündmusest kasu saada ja olles ikoonile ilmunud vere pärast piinlik.

Kui nad lahkusid, lasi naine koos oma pojaga selle merre, et säilitada püha ikooni. Mis oli lese ja tema poja hämmastus, kui ikoon ei kukkunud, vaid seisis püsti, näoga kalda poole, ja läbi vete liugledes hakkas eemalduma, kuni kadus vaateväljast.

Lese edasine saatus on tema poja osas teadmata - ta jõudis turvaliselt Athosesse, kus temast sai Pürenee kloostri munk. Temalt õppisid Püha mäe mungad tundma iidse ikooni ajalugu, millest sai kloostri püha traditsioon.

Veritsev haav jäi Neitsi näole, seetõttu on Ibeeria Jumalaema kujutatud alati väikese haavaga näol.

saamine

Kaks sajandit hiljem nägid Athose mäel asuva Gruusia Ibeeria kloostri mungad meres ikooni, mida toetas tulesammas. Pärast kloostrile ilmunud pühamu üleandmise palveteenistust kõndis Pürenee kloostri vaga munk püha Gabriel Gruzin talle unes ilmunud Jumalaema käsul vee peal, võttis püha ikooni vastu ja asetas selle templisse.

Kuid järgmisel päeval ei leitud ikoon mitte templist, vaid kloostri väravate kohalt. Seda korrati mitu korda, kuni Püha Neitsi ilmutas unes pühale Gabrielile oma tahte, öeldes, et ta ei taha, et munkad teda hoiaksid, vaid tahavad olla nende eestkostjaks.

Pärast seda asetati pilt kloostri väravate kohale. Seetõttu nimetatakse Püha ikooni ka väravavahiks või väravavahiks.

Iversky kloostris toimub tema auks tähistamine uue stiili järgi 25. veebruaril. Sel päeval lähevad vennad rongkäiguga mereranda, kus vanem Gabriel võttis ikooni vastu.

Kirjeldus

Iidse Pürenee ikooni ikonograafia on Hodegetria eriversioon, mis Bütsantsi kunstis sai nime ᾿Ελεοῦσα (vene keeles tõlgitud kui "Armuline").

Ikoonil hoiab kõige püham Theotokos jumalikku imikut vasakul käel - palves ulatatakse parem käsi Päästja poole, osutades samal ajal Temale.

Päästja pea tõstetakse üles ja nägu on veidi pööratud Jumalaema poole, kes pisut kummardas Tema poole. Jumalaema paremal põsel on haav, millest imbub legendi järgi ikonoklastide tekitatud verd. See on peamine erinevus, mille järgi saate alati Pürenee ikooni ära tunda.

Nägude kirjutamise viis on omapärane - suurte massiivsete näojoontega, laialt avatud mandlikujuliste silmadega, mille pilk on suunatud ettepoole, näoilme kontsentreeritud.

16. sajandi alguses kaunistas ikooni Gruusia käsitööliste valmistatud hõbedast ja kullatud oklaad, millest annab tunnistust tootjakeelne kiri. Palk jätab lahti vaid Jumalaema ja Lapse näod.

Ilmselt reprodutseerib seade üsna täpselt iidse pildi ikonograafiat, kuid servadel on seda täiendatud 12 apostli poolfiguuride tagaajatud kujutistega.

Ikooni mõõtmed on üsna suured - kõrgus on 137 sentimeetrit ja laius 87 sentimeetrit.

Tähendus

Pürenee Jumalaema ikoon on otsene tõend selle kohta, et Jumalaema võttis kogu inimkonna oma püha eestkoste alla. Ilmunud imekombel Athosele, sai temast kilp kõigile, kes palvetavad päeval ja öösel Pühal mäel kogu inimkonna eest.

Iverskaja on imeliste ilmingute poolest üks hämmastavamaid pilte, mis näitab Jumalaema kõige erinevamaid tegusid maistes piirides - eestkostja ja eestkostja, tervendaja ja kaitsja kõigi elementidest tulenevate õnnetuste ja inimeste pahede eest.

imeline

Pürenee Jumalaema ikooni on pikka aega austatud kui imelist - kloostri ajaloos on palju käsikirju Jumalaema armutäidetud abi kohta.

Jumalaema ilmus leinavale abtile, kui nälg ähvardas Pürenee kloostrit. Kõige püham Theotokos saatis ta aita, mis osutus jahu täis.

Jumalaema täitis imekombel anumad, paljundas õli, juurvilju, päästis kloostri tulekahjudest, kaitstes vaenlaste sissetungi eest.

Kord, kui pärslased kloostrit merelt piirasid, palusid mungad Jumalaema abi. Äkki tõusis kohutav torm ja vaenlase laevad uppusid, jättes ellu vaid Amiri komandöri.

Jumala viha imest tabatuna kahetses ta meelt, palus palvetada pattude andeksandmise eest ning annetas kloostri müüride ehitamiseks palju kulda ja hõbedat.

Ikooni hämmastavate imede hulka kuulub tõsiasi, et kloostri väravates olles ei lase see sageli kloostrisse siseneda inimestel, kelle hinges on mõni kahetsematu patt.

Imelisel kombel ilmus ta ka kloostrisse – meritsi tulesambas Clementi kai nimelisesse kohta. Just selles kohas, mitte kaugel mererannas asuvast Pürenee kloostrist, on tänapäevani säilinud imeline allikas, mis purskas sel hetkel, kui Jumalaema sammud Athose maale astus.

Jumalaema õppetund

Kõige püham Theotokos mitte ainult ei aidanud munkasid, vaid ka manitses ja mõistis hukka. Ühel päeval küsis vaene mees Ivironis öömaja, kuid väravavahtmunk nõudis temalt tasu. Vaene mees, kellel polnud raha, läks masendunud Carey juurde.

Teel kohtas ta hämmastavat naist, kes talle andis kuldmüntöö eest maksma ja vaene mees naasis kloostrisse ööbima.

Münt osutus väga iidseks ja vastuseks munkade küsimustele rääkis ta loo ühest imelisest kohtumisest. Mungad mõistsid, et see naine oli ise taevakuninganna. Jumala manitsemise märgiks riknesid pärast seda juhtumit kõik kloostri tooted.

Olles oma pattu kahetsenud, ei keelanud mungad enam kunagi kellelegi tasuta majutust ja toitu. Ja tänapäeval tervitavad Athose mungad alati palverändureid.

"Väravavaht" ise ei lahkunud kunagi Ivironist, vastuseks ilmikute palvetele saatsid mungad imelise kujutise nimekirjad. Ikoon viiakse kabelist välja vaid kolm korda aastas, kus see alaliselt elab - Kristuse Sündimise eelõhtul, päeval, mil Athose mungad selle leidsid, ja Püha Jumala Uinuminekul. .

Athose traditsiooni kohaselt lahkub Pürenee ikoon vahetult enne teist tulekut Athose mäelt. Sellest teatas munk Nil the Myrrh-streaming, kes esines aastatel 1813-1819 korduvalt munk Theophanile.

Gruusias

Gruusias on Ibeeria Jumalaema ikooni täpne koopia. Iveriisi fondi eestvõttel kirjutati see spetsiaalselt Makhata mäele ehitatava Pürenee Jumalaema Ikooni kiriku jaoks. Ikoon saabus Gruusiasse Athose mäelt 5. aprillil 2016. aastal.

Koos Pürenee Jumalaema ikooniga saabus Gruusiasse ka Athose austatud isa Gabrieli ikoon. Templi vundament pandi ja pühitseti 12. mail 2011 kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II õnnistusega.

Templi ehitamine toimub usklike annetuste ja ooperilaulja Paata Burchuladze loodud Iveriisi fondi abiga. Eeldatavasti lõpetatakse templi ehitus 25. detsembriks 2017, kogu Gruusia katoliku-patriarhi Ilia II troonile tõusmise 40. aastapäevaks.

Iverskaja

Kujutise peamine eesmärk on aidata inimesi, kes kahetsevad oma patte. Ikoon aitab leida endas jõudu ja õiget teed helgema tuleviku poole. Ka sugulased võivad palvetada, et aidata oma lähedasi.

Pürenee Püha Theotokose ikooni ees palvetavad nad mitmesugustest vaevustest vabanemise ja hädades lohutuse, tulekahju eest, maa viljakuse suurendamise, kurbusest ja kurbusest vabastamise, kehaliste ja vaimsete vaevuste paranemise eest. , samuti erinevates rasketes olukordades. Ikooni tuleks hoida oma majas sissepääsu lähedal, kuna selle pildi teine nimi on "väravavaht" ja seega saate suurepärase kaitse erinevate probleemide eest.

Palve

Oo õnnis Neitsi, Issanda ema, taeva ja maa kuninganna! Kuulake meie hinge valusat ohkamist, vaadake oma pühaku kõrguselt meile, usu ja armastusega, kummardades teie kõige puhtamat kuju. Vaata, pattudes ja kurbustest tulvil, vaadates Sinu kuju, justkui elaksid sa koos meiega, esitame oma alandlikud palved. Imaamid ei muud abi, eestpalvet ega lohutust, ainult Sulle, kõigi kurvastavate ja koormatud ema! Aidake meid nõrku, kustutage meie lein, juhatage meid õigele teele, eksinuid, tervenege ja päästke lootusetuid, andke meile rahus ja vaikuses teine aeg kõhule, andke meile kristlik lõpp ja teie poja viimsel kohtupäeval , näi meile armuline eestkostja, kuid laulge alati, me ülistame ja ülistame Sind kui kristliku rassi head eestkostjat kõigi nendega, kes Jumalale meeldisid. Aamen.

Materjal koostati avatud allikate baasil.

Ibeeria Jumalaema ikoon kannab kloostri nime, mis asub Gruusias. Nagu legend ütleb, tuli pilt ise sealt mööda oma tahtmist ja on seal tänaseni. Maalis ikooni Evangelist ja püha apostel Luukas Tema maise elu jooksul kõige pühama Theotokose õnnistusega.

Pürenee Jumalaema ikooni ajalugu

Ikooni esmamainimine pärineb 9. sajandist. Sel perioodil valitses Kreeka keiser Theophilus. Tema käsu kohaselt kiusati taga inimesi, kes austasid ikoone ja lõuendid ise hävitati.

Jumalaema kuju päästis vaga lesknaine. Sõdalased tungisid tema majja ja üks neist laskis oda sinna sisse. Mis oli kõigi kohalviibijate üllatus ja õudus, kui lõikust voolas verd. Põlvili kukkudes hakkas sõdur tehtu eest andestust paluma. Pühamu pärast hirmunud lesk lubas sõduritele raha ja palus neil ikooni mitte puudutada, oodata hommikuni. Vere nägemisest piinlikus ja rahaahnuses ikonoklastid nõustusid.

Pärast palvetamist läks naine öösel mere äärde ja lasi pildi vette. Ikoon muutus vertikaalseks ja hakkas näoga kalda poole eemalduma, kuni kadus silmist.

Kaks sajandit hiljem nägid Pürenee kloostri mungad merel pilti, millest tuli välja tulesammas. Enne selle võtmist palvetasid vanemad pikka aega. Pärast unenäos ilmunud Jumalaema palvel kloostrisse pühamu üleandmise palveteenistust kõndis vaga munk püha Gabriel vee peal ja asetas ikooni vastu võtnud templisse.

Kuid järgmisel hommikul avastati ta kloostri väravate kohalt. See kestis kuni Gabrielini unenäos ilmutas Püha Neitsi oma tahte et ta soovib olla kloostrihoidja.

Pilt pandi värava kohale. Seetõttu nimetatakse ka ikooni Uksevaht või väravavaht.

Pildi kirjeldus

Ikoon on maalitud Bütsantsi traditsiooni järgi ja on üks Hodegetria tüüpidest. Pilt on vertikaalne. Jumalaema on kujutatud poja poole kummardatud peaga. Tema vasakul käel on rohelisse tuunikasse riietatud beebi. Parem käsi palves laieneb see Päästjale, osutades samal ajal ka Temale.

Päästja nägu on veidi pööratud Jumalaema poole, kes langetas pea Tema poole. Peamine erinevus on vigastusjäljed, mille järgi tunnete selle pildi paljude teiste seas kohe ära. Iseloomulik on ka kuldne pehme toon, muutudes poolläbipaistvaks õrna taevasiniseks.

Pürenee Jumalaema ikoon kuulus paljude imede poolest. Tema kirjeldus ei suuda edasi anda sügava kurbuse ja kõrgemate teadmiste väljendusi, mis on iseloomulikud Bütsantsi Taevakuninganna kuvandile. Nägu on kujutatud omapärases kirjaviisis. Need on suured massiivsed näojooned ja laialt avatud mandlikujulised silmad, mille sügav pilk on suunatud kaugusesse.

16. sajandi alguses kaunistas ikooni kullatud hõbedane raam, mille valmistasid Gruusia käsitöölised. Palk jätab avatuks vaid Imiku ja Jumalaema näod. Selle servadel on kujutatud kaheteistkümne apostli jälitatud poolfiguurid.

Lõuendil on üsna suur suurus. Selle laius on 87 sentimeetrit, kõrgus - 137 cm.

Tähendus usklike jaoks

Pürenee ikoon on otsene tõend selle kohta, et Jumalaema võttis oma eestpalve alla kogu inimkonna. Ilmunud imekombel Athosele, sai temast kilp kõigile neile, kes Pühal mäel palvetavad. See on pildi hämmastav imeline ilming. Mis on Pürenee Jumalaema ikooni jõud mis aitab:

paraneb haigustest;
täiendab varusid;
päästab barbarite rüüsteretkedest;
manitseb neid, kes on eksinud.

Kuid palvetaotlustele pole piiranguid. Jumalaema aitab vaimsete nõrkuste ja mitmesuguste hädade korral. Lootes ülaltpoolt tuge, usaldavad kõik kõige salajasema tema kätte.

Kujutise põhieesmärk on aidata neid, kes on oma patte kahetsenud, otsivad endas jõudu, et asuda õigele teele. Suur tähtsus on ikoon kehaliste ja vaimsete probleemidega inimestele. Lähedaste abistamiseks võivad palvetada ka lähedased. Kujutise abil vabanevad nad erinevatest hädadest ja leiavad rahu.

Pürenee pühima Theotokose ikoon Kodu väravavaht on suurepärane kaitse erinevat tüüpi negatiivsuse vastu.

imeline ikoon mitte kordagi tõestanud oma tugevust.

Kunagi õpetas Jumalaema kuju munki endid. Kord tuli kloostrisse kerjus ja palus ööbida. Küll aga keelduti temalt nõutud tasu puudumise tõttu. Edasi minnes kohtus see mees lahke naisega ja too kinkis talle kuldmündi.

Vaene mees naasis kloostrisse ja andis mündi väravavahile. Seda nähes imestasid mungad, kui iidne see oli, ja meenus, et samad mündid olid ka Jumalaema ikooni palgal. Mungad palusid vaesel öelda, kust ta selle sai, ta rääkis võõrast. Vanemad said sellest aru see oli Jumalaema ise.

Sel päeval läks saarel ilma ilmne põhjus kõik tooted. Sellest ajast peale ei võtnud mungad enam kunagi vaestelt rännumeestelt raha ööbimise ja söögi eest.

Venemaa nimekirjad

Pürenee ikooni originaal on tänaseni säilinud Athose kloostris. Rohkem kui tuhat aastat pärast selle ilmumist ei lahkunud ta kloostrist. Kolm korda aastas mungad viivad ta värava templist välja:

enne lihavõtteid laupäeval;
õhtul enne jõule;
Jumalaema Uinumise pühal.

Inimesed pöördusid korduvalt munkade poole palvega tuua ikoon neile küladesse. Päringutele vastates tegid mungad koopiaid, nn nimekirju. Venemaa jaoks koostati esimene nimekiri 17. sajandil. Enne töö alustamist eelduseks Seal oli pikk palve. Seejärel pesti kujutist püha veega. Nimekiri pühitseti selle veega. Ikoonimaalija segas selle värvidega. Kuni töö lõpetamiseni jätkus palveteenistuste ja liturgia teenimine.

Ikoon toodi Venemaa pealinna 13. oktoobril 1648. aastal. See päev pandi paika usupüha. Algul oli pilt ühes Kremli kirikus. Hiljem viidi ta Novodevitši kloostrisse.

Kaheksa aastat hiljem ilmus teine nimekiri, mis on sama suur kui originaal. Selle tellis patriarh Nikon, kes alustas Iversky kloostri ehitamist. Ikooni kopeerimine oli rangelt keelatud. Teda kaunistas kallis kivide ja kulla palk.

1656. aastal toodi pühakoda Valdaile ja selle auks kehtestati veel üks püha (12. veebruar). Pärast revolutsiooni ikoon kadus ja kus see praegu on, pole teada.

Järeldus

Ibeeria klooster Athose mäel- Paljude kristlike pühapaikade hoidja. Sinna külastamiseks on vaja luba. Mungad tervitavad palverändureid lahkelt, ööseks võib jääda ükskõik millisesse templisse.

Kahjuks tohivad Athosele minna ainult mehed. Naised võivad vabalt külastada Venemaal asuvaid Pürenee kloostreid või palvetada kodus pühapildi lähedal. Jumala halastus ei tunne piire ja laieneb kõigile, kellel on kindel usk.

Ibeeria Jumalaema ikoonid

Ibeeria Jumalaema ikoon inimeste seas kannab veel mitut nime: Väravavaht, Väravavaht. See sai oma nime templi järgi, kus see algselt avastati. See asub Gruusias, Athose mäel, Iberia linnas. Õigeusklike seas sai nägu laialt levinud tänu oma võimele teha tervenemise imesid ja kaitsta maja soovimatute visiitide eest. Ja kloostri ministrid märkisid, et ikoon on võimeline hoiatama kataklüsmide eest maailmas.

Esimesed viited ja pildi asukoht

Esmakordselt mainiti seda Kõigepühaima Theotokose nägu 9. sajandil, kui pilte mõnitati ja neid püüti igal võimalikul viisil hävitada. Kuid just selle näo päästis üks naistest, kelle maja ei asunud Nikaiast kaugel.

Kuid varsti said sõdurid teada, kus nägu hoiti, ja tulid selle naise majja. Üks sõduritest lõi odaga pildil kujutatud Jumalaema näkku ja veri hakkas voolama. Sõdurid taganesid ehmunult ja naine palvetas Kõige puhtama Jumalaema poole ja läks mere äärde. Pärast seda, kui naine ikooni vette uputas, märkas ta, et liigub kätel mööda laineid.

See lugu jõudis peagi püha Athose mäele kus naise poeg oli üks algajatest. Ja kui ühe kai äärde maandus laev, mis selle näo Küprosele vedas, kukkus see alla. Ikoon on kadunud. Kuid 10. sajandil otsustasid nad ehitada Athose mäele Pürenee kloostri.

Mõni päev hiljem nägid mungad tohutut tulesammast, mis kerkis kohas, kus ikoon sel ajal asus. Pühakud otsustasid näo üles korjata ja oma kloostrisse tuua, kuid mida lähemale nad näole ujusid, seda kaugemal see neist oli. Vennad hakkasid palvetama, et Issand saadaks neile selle pildi kingituseks.

Ühel ööl tuli Jumalaema unes vanem Gabrieli juurde ja ütles, et annab ikooni tema kätte. Kuid selleks peab ta ise astuma mere lainetesse ja teda üles võtma.

Hommikul läksid kõik kloostri mungad mereranda ja hakkasid palvetama. Vanem läks mööda laineid ikooni juurde, et seda korjata. Esialgu paigutati ta väikesesse kabelisse, kus kõik ministrid tema eest kolm päeva palvetasid. Veidi hiljem viidi ta suurde templisse. Kuid Jumalaema on juba suutnud luua esimese ime – kohta, kuhu ta paigaldati, jõudis teele puhtaima magusa vee allikas.

Järgmisel hommikul, pärast templisse kolimist, leiti nägu kloostri väravate kohalt. Ta viidi tagasi õigesse kohta, kuid hommikul seisis pilt taas kloostri väravate kohal. Seda imet korrati kolm korda. Jumalaema tuli jälle unes vanem Gabrieli juurde ja teatas, et tema eest pole enam vaja hoolitseda, ta ise hoolitseb kloostri ja selle elanike eest.

Sellest ajast alates on kloostri väravate kohale kerkinud väike kirik, milles hoitakse tänapäevani Pürenee Jumalaema nägu. Tema auks peetakse pidustusi Suure nädala teisel päeval. Sel päeval teevad kõik ministrid rongkäigu mereranda, kus vanem Gabriel avastas näo.

Paljud inimesed räägivad legende, et see pilt teeb palju imesid. Jumalaema aitab:

haiguste ravimisel;
kaitseks barbarite rüüsteretkede eest;
kaotatud varude täiendamisel.

Selle kohta, mida ikoon võib teha ja kuidas see kaitsta saab, on palju legende. Üks legend räägib, et kui pärslased tahtsid kloostrit rüüstata, hakkasid kloostri mungad imettegeva näo ees palvetama. Merel tõusis tugev torm ja kõik vaenlaste laevad uputati. Ellu jäi vaid sõjaväeülem, kes oli Issanda tohutust väest väga üllatunud. Ta kahetses oma tegu ja andis oma patu lepituseks palju kulda templi ja selle müüride tugevdamiseks.

Väga sageli manitses ikoon vendi, kes eksisid õigelt teelt. Ühel päeval palus vaene mees öömaja kloostris. Kuid üks vendadest otsustas teda mitte sisse lasta, kuna toiduga varustamine oli katkenud ja vaesel polnud raha. Kerjus otsustas Athosesse minna. Kuid teel sattus ta ühe naise peale, kes kinkis talle kullatüki. Tulles tagasi kloostrisse, andis ta kulla oma vennale. Mungad olid mündi iidsusest üllatunud. Üks neist meenutas, et sellised mündid on Pürenee ikooni palgal. Siis said nad aru, et see oli Jumalaema ise, kes tuli ja aitas kerjust.

Tooted munkade karistuseks olid täiesti rikutud. See oli suurepärane õppetund kloostri elanikele. Sellest ajast peale ei võta nad kunagi raha vaestelt ega ka külalistelt. Siia on oodatud kõik, kes templisse tulevad. Külalisi kostitatakse kohvi, Türgi hõrgutise ja muude maiustustega.

Muud imed

Tänapäeval on teada palju ikooni loodud imesid:

Teades, mis aitab Ibeeria Jumalaema ikooni, paljud inimesed lähevad Athose mäele, et kummarduda näo ette ja paluda imet. Kuid ikoon ise ei lahkunud kunagi oma templist. Tõsi, mungad väidavad, et see juhtub vahetult enne Kristuse teist tulemist.

Tema pildist tehti palju koopiaid, mis levisid üle maailma.

Palved näkku

Pürenee pühima Theotokose ikoon on maja väravavaht ja inimese kaitsja. Kuid paljud palvetavad talle nendel hetkedel, kui see on vajalik:

kurbuste kustutamine;
tulekaitse;
saagikuse suurenemine;
abiks igasugustes hädades.

See pilt aitab toime tulla igasuguste õnnetustega ja eemaldada kahjulikud soovid. Palved näole teevad tõesti palju imesid. Üks neist palvetest aitab kõigist hädadest.

„Oh, õnnis Neitsi, Issanda ema, maa ja taeva kuninganna! Kuulake meie paljude valusate hingede palveid pühaku kõrguselt, vaadake meid armastuse ja usuga, kummardades teie kõige puhtamat kuju. Vaata, pattudes ja kurbustest tulvil, Su kuju vaadates, elavana oled Sa praegu meiega, esitame alandlikult oma palved. Ei ole teisi pühakuid, kes aitaksid, ei palveta teise eest, pole abi, vaid Sulle, kõigi leinajate ja koormatud ema!

Aidake meid, nõrku, kustutage meie lein, juhatage meid, eksijaid, tervendage ja päästke meid õigele teele, andke meile kõht rahus ja vaikuses, aidake kristlikku surma ja tulge meie juurde oma viimsel kohtupäeval. Poeg, armuline Abiline, jah, kuule alati, me ülistame ja ülistame Sind kui kristliku rassi püha eestkostjat kõigiga, kes Jumalale meeldivad. Aamen".

Seda palvet võib pidada nii oma korteris, Jumalaema näo ees kui ka templis. Iga usklik teab Pürenee Jumalaema palvet ja seda, millega ikooni poole pöörduda. See aitab olenemata sellest, kus palvet loetakse. Lõppude lõpuks aitab see Neitsi kuju, nagu Žirovitski, just siis, kui tema eestpalvet on tõesti vaja. Pole ime, et need pildid ilmusid rasketel aegadel.

Teades, kuidas väravavahi ikoon välja näeb, selle tähendust ja mille vastu see aitab, saate selle riputada oma majja ukse vastas. Nii saab ta kaitsta teda vaenlaste ja kõigi nende eest, kes tulevad majja ebasõbralike mõtetega.

Mille poolest on ikoon tuntud?

Istria väidab, et apostel Luukas maalis selle ikooni oma käega, kui Jumalaema oli veel elus. See on selle suurim väärtus. Seejärel järgneb väga ebatavaline ja huvitav lugu seda ikooni.

Jumalakartlik naine elas iseendale ja tal oli kodus ülemise toa seinal rippuv Pürenee Jumalaema ikoon, mida ta eriti austas. Nii tema kui ka ta poeg palvetasid alati tulihingeliselt ülalnimetatud ikooni ees ja austasid Jumalaema väga. See oli 9. sajandil.
Kuid siis hakkas Bütsantsi keiser Theophilus saatma oma sõdureid ikoonide hävitamisele ja nad jõudsid selle naise majja. Sõdur, nähes seinal suurt Jumalaema kujutist, viskas selle pihta rõõmsalt oda ja tabas Neitsile otse näkku. Ja siis juhtus ime – odaga läbistatud haavast hakkas verd voolama! Sõdur langes õudusest põlvili ja hakkas armu paluma ning siis tormasid nähtust šokis sõdurid sellest majast välja.

Naine ja tema poeg, kartes, et sõdurid võivad pärast šoki möödumist ikooni järele naasta, kui pimedaks läks, kandsid nad ikooni merre ja lasid selle vette. Teine ime tabas neid rohkem kui esimene – ikoon seisis püsti lainel ja ujus. (Muide, selle naise pojast sai hiljem Athose munk).

Möödus kaks sajandit ja Athose mungad nägid kaldale lähenemas helendavat sammast. Üks neist ja see oli püha mägironija Gabriel, kes palvetas, läks vee peale valguse poole ja nägi Jumalaema ikooni, võttis selle ja tõi kloostrisse. Algselt paigaldasid mungad sügava austusega ja imest üllatunud ikooni kloostrisse. Kuid hommikul leidsid nad täiesti üllatunult ikooni kloostri väravate kohal. Kuidas ta sinna sattus?!

Seetõttu austavad seda ikooni eriti Athose mungad ja aja jooksul ehitati selle jaoks kloostri sisse spetsiaalne tempel, mis nüüd asub seal. Tema nimekirjad on laiali üle maailma. Ja kõikjal austatakse seda Jumalaema kuju, kõikjal näitas ta imesid.
Kunagi Kaukaasias viibinud Ignatius Brianchaninov kirjutas palju sealsete kristlastega juhtunud imedest Pürenee ikooni juures. Kui 12. sajandil tuntud kuninganna Tamara, olles leseks jäänud, abiellus Osseetia printsiga, tõi ta temaga kaasa Pürenee ikooni ja hakkas seal kristlust jutlustama. Vaga kuninganna juhatas paljud meie usu juurde, sinna ehitati palju templeid. Tempel, kuhu pandi Pürenee ikoon, põles kolm korda, kuid ikoon jäi imekombel puutumata. AT segased ajad Kui kristlus Kaukaasias hävitati, päästis ikoon imeliste märkidega paljud Osseetia ja Tšerkessi perekonnad, mis tugevdas neid veelgi usus.

Mis aitab?

Kuidas ikoon aitab, kuidas aitab, millal selle poole pöörduda, millistes olukordades, milliste probleemidega?
Kõigepealt peate mõistma, et ei aita mitte ikoon ise, vaid Jumalaema, kelle kujutise poole kujutatud ikoonil me pöördume. Jumalaema oli kunagi maapealne inimene, nagu meiegi, ainult eriti õiglane, mille pärast Issand andis talle sellise halastuse - sünnitada Jumala Poeg. Ja kuna endine ise maapealne naine Ta mõistab meid paremini kui kõik taevased ja Tema palved Poja ees on kõige tugevamad, Ta palvetab kogu maailma eest, kattes meid oma omofooriga, kaitstes meid igasuguste hädade eest. On vaja ainult usuga pöörduda Tema püha eestpalve poole ja ta vastab hea meelega meie palvetele,
Nad kasutavad sisse Pürenee ikooni erinevaid olukordi- eriti aitab ta oma maja kaitsta igasuguste hädade, ebapuhaste jõudude ja muude õnnetuste eest. Seetõttu püüavad nad talle majas lähemale jõuda sissepääsuuksed asendit, luues nii tugeva kaitsebarjääri, mille kaudu kuratlikkus majja ei pääse.

Siis kasutavad nad seda vaimuhaigete, meelt parandavate inimeste abistamiseks, abistamiseks, vastupidamiseks jõudu andmiseks, Jumalaema vabastab mitmesugustest vaevustest, kui kasutate tema Pürenee ikooni. Samuti väidavad nad, et ikoon aitab hästi, kui kellelgi on tsölibaadi kroon – võtke see ära, see toetab eriti naisi ja nende probleeme, palvetab nende eest Issanda ees. Nii et kõik, kes soovivad abi meie taevaselt eestkostjalt, pöörduge Tema Pürenee ikooni poole, kui te seda siiralt puhtast südamest palute, aitab see kõiki.
Vaata rohkem.

Üks Berezniki kiriku auväärsemaid ikoone on Ibeeria Jumalaema ikoon. Allpool soovitan teil lugeda kahte selle ikooniga seotud lugu: Athose ikooni ajalugu ja praegu meie kabelis oleva ikooni ajalugu, samuti vaadata videot ikooni muude loendite kohta.

Ibeeria Jumalaema ikoon Berezniki Püha Luuka kirikus

Athose Ibeeria Jumalaema ikooni ajalugu algab kaugest 9. sajandist. See ikoon oli sel ajal Nicaea linna lähedal elanud vaga lesknaisega. Need ajad on jäänud ajalukku tuntuks kui ikonoklasmi ajad. Ja nii tungisid ikonoklastid lese majja ja lõid ikooni odaga. Löögikoha ikoonist voolas verd. Ikooni hävimise kartuses maksis naine keisri sõduritele ja anus, et nad ikooni enne hommikut ei puudutaks. Hommikul läks lesk koos pojaga mere äärde ja lasi ikooni vette. Mõne aja pärast läksid Athose vennad, nähes mere kohal tulesammast, tema juurde ja leidsid vee peal seisva ikooni. Selle pühamu kloostrile annetamise eest serveeriti molebeni ja peagi kõndis kloostri munk (püha Gabriel Gruzin) pärast seda, kui talle unes ilmus Püha Jumalaema, üle mere, võttis ikooni ja tõi. see kloostrisse. AT järgmised päevad- ikoon ilmus imekombel kloostri väravatele, misjärel viidi see uuesti kloostrisse. Lõpuks ilmus kõige püham Jumalaema taas pühale Gabrielile unes ja ilmutas talle järgmist:

„Minge kloostrisse ja öelge abtile ja munkadele, et nad mind ei kiusataks. Ma ei ilmunud neile selleks, et nad Mind kaitseksid, vaid selleks, et mina ise saaksin olla nende eestkostja ja mitte ainult praegusel, vaid ka järgmisel sajandil. Ja öelge neile ka: kui mungad elavad sellel mäel Jumala kartuses ja aupaklikkuses ning töötavad vastavalt oma jõududele vooruse saavutamiseks, siis olgu neil julgus ja lootus Minu Poja ja Meistri halastuse peale, sest Ma olen palunud neilt Temalt oma pärandit ja Ta andis need Minule. Nende Minu sõnade märgiks olgu Minu ikoon neile: seni, kuni nad seda oma kloostris näevad, ei jäta nii halastus kui ka Minu Poja ja Jumala arm neid alt.

Sellest ajast alates on ikoon olnud kloostri väravatel ja seetõttu nimetatakse püha ikooni väravavahiks Portaitissaks.

Ibeeria Jumalaema ikooni imede kohta saate lugeda Athose juhendi lehelt aadressil http://www.agionoros.ru/docs/504.html ja liigume edasi ikooni ajaloo juurde, mis on praegu meie Luke Voino-Jasenetski kabelis Bereznikis.

Praegu kabelis hoitav ikoon on täpne koopia Moskva imelisest Ibeeria Jumalaema ikoonist. See ikoon seisis algselt Dedjuhhinskaja kõigi pühakute kiriku parempoolse koori ees. Sazikovi massiivne hõbeda-kullatud kast oli naastudega vääriskivid, sealhulgas 140 üsna suurt teemanti. See on templi ehitaja härra Karmalini panus. Kahju, et ta ei tahtnud selle ikooni hindu avaldada,” kirjutas selle pildi kohta 1875. aastal Dedjuhhinski Kristuse Sündimise katedraali preester ja samal ajal kirikuarheoloog I.F.Slovtsov. Templis asuv Jumalaema pilt põhjustas selle ikooni auks inimeste poolt eriti austatud puhkuse.

Legendi järgi põdes tehase juht E. A. Karmalin kunagi rasket haigust. Ta pöördus paljude Moskva ravitsejate poole (kuna tal oli vanas Venemaa pealinnas oma maja), kuid tulutult. Ja kui paranemislootust enam polnud, kuulis Karmalin millegipärast palveteenistust “Jumalaema Pürenee ikooni” auks, mida peeti tema Moskva maja lähedal. Aknad avati ja õnnetu haige palvetas Moskva Ibeeria ikooni poole kirgliku paranemise palve. Mõni aeg hiljem kerkis Karmalini pähe ootamatult arsti nimi, kelle poole patsient polnud veel abi saamiseks pöördunud. Ja arst ravis ta terveks. Tänuks Pühale Neitsile, Kõige puhtamale, tellis Evgraf Karmalin nimekirja Pürenee Jumalaema Moskva kujutisest, mis tehti 1858. aastal. Mis on ikoonil olev kiri. Ja Dedyukha puidust kalmistu kiriku seintel seinamaalingute hulgas võis näha lugu sellest, kuidas Athose kloostrist pärit austatud Gabriel kõnnib mööda merelaineid Jumalaema kingituse - Püha ikooni - nimel. Iveron.

Ibeeria Jumalaema ikoon Bereznikis Luke Voyno-Yasenetski endises kabelis

Kauakannatanud Pürenee ikoon Dedyukhino külast sõidab samuti oma teed "üle maiste hädade mere". 1953. aastal alustati Kama veehoidla sängi ettevalmistamist. Seoses Dedjuhhinskaja kalmistu kiriku sulgemisega viidi juba ilma palgata (ilmselt 20ndatel kirikuväärtuste konfiskeerimise käigus kaduma läinud) Pürenee Jumalaema kujutis Lenvini Püha Kolmainu kirikusse ja pärast selle sulgemist. 1963. aastal - Orlinskaja Jumalaema ülistuskirikusse. Hiljem - see pilt asub Berezniki Ristija Johannese kirikus. Nüüd on ikoon Luka Voyno-Yasenetsky kabelis, mis asub Berezniki 1. linnahaigla territooriumil (vt 25. veebruaril 2014 meie veebisaidil).

Video ikooni ajalooga:

Troparion Ibeeria Jumalaema ikoonile (np3):

Artikkel koostatud (sh foto): Vadim Golouškin. Kasutatud materjal saitidelt www.agionoros.ru, pravoslavie.ru, rpcb.ru (Elena Shmeleva artiklist).