Korolenko halvas ühiskonnas peamised sündmused. IN
Vladimir Galaktionovitš Korolenko
"IN halb ühiskond»
Kangelase lapsepõlv toimus aastal väikelinn Edela territooriumi Knyazhye-Veno. Vasja – see oli poisi nimi – oli linnakohtuniku poeg. Laps kasvas üles “nagu metsik puu põllul”: ema suri, kui poeg oli vaid kuueaastane, ja leinast vaevunud isa pööras poisile vähe tähelepanu. Vasja rändas terve päeva mööda linna ringi ja pildid linnaelust jätsid tema hinge sügava jälje.
Linna ümbritsesid tiigid. Neist ühe keskel, saarel, seisis muistne loss, mis kunagi kuulus krahvi suguvõsale. Levisid legendid, et saar oli täis vangistatud türklasi ja loss seisis "inimluudel". Omanikud lahkusid sellest süngest elamust juba ammu ja see varises järk-järgult kokku. Selle elanikud olid linnakerjused, kellel polnud muud peavarju. Kuid vaeste seas toimus lõhenemine. Vana Janusz, üks krahvi endistest teenijatest, sai teatud õiguse otsustada, kes võib lossis elada ja kes mitte. Ta jättis sinna ainult “aristokraadid”: katoliiklased ja endise krahvi teenijad. Pagulased leidsid varjupaiga iidse krüpti all asuvas vangikongis, mis asub mäel seisva mahajäetud uniaadi kabeli lähedal. Keegi ei teadnud aga nende asukohta.
Vana Janusz, kes kohtub Vasjaga, kutsub teda lossi, sest seal on nüüd “korralik ühiskond”. Poiss eelistab aga lossi pagulaste “halba seltskonda”: Vasjal on neist kahju.
Paljud "paha ühiskonna" liikmed on linnas hästi tuntud. See on poolhull eakas “professor”, kes alati vaikselt ja kurvalt midagi pomiseb; raevukas ja kirglik tääkkadett Zausailov; purjus pensionil ametnik Lavrovsky, kes rääkis kõigile uskumatuid traagilisi lugusid oma elust. Ja end kindraliks nimetav Turkevitš on kuulus lugupeetud linlaste (politseiniku, ringkonnakohtu sekretäri jt) otse nende akende all “paljastamiseks”. Ta teeb seda selleks, et saada raha viina eest, ja saavutab oma eesmärgi: "süüdistatavad" tormavad talle ära maksma.
Kogu “tumedate isiksuste” kogukonna juht on Tyburtsy Drab. Tema päritolu ja minevik pole kellelegi teada. Teised eeldavad, et ta on aristokraat, kuid tema välimus on tavaline. Ta on tuntud oma erakordse õppimise poolest. Messidel lõbustab Tyburtsy publikut iidsete autorite pikkade kõnedega. Teda peetakse nõiaks.
Ühel päeval tulevad Vasya ja kolm sõpra vana kabeli juurde: ta tahab sinna vaadata. Sõbrad aitavad Vasjal kõrgest aknast sisse pääseda. Kuid nähes, et kabelis on veel keegi, jooksevad sõbrad õudusega minema, jättes Vasja saatuse meelevalda. Selgub, et seal on Tyburtsiya lapsed: üheksa-aastane Valek ja nelja-aastane Marusya. Vasya hakkab sageli tulema mäele oma uutele sõpradele külla, tuues neile oma aiast õunu. Kuid ta kõnnib ainult siis, kui Tyburtius teda ei leia. Vasya ei räägi sellest tutvusest kellelegi. Ta räägib oma argpükstele sõpradele, et nägi kuradeid.
Vasyal on õde, nelja-aastane Sonya. Ta, nagu ta vend, on rõõmsameelne ja mänguhimuline laps. Vend ja õde armastavad üksteist väga, kuid Sonya lapsehoidja takistab nende lärmakaid mänge: ta peab Vasjat halvaks, ärahellitatud poisiks. Minu isa jagab sama seisukohta. Ta ei leia oma hinges kohta armastusele poisi vastu. Isa armastab Sonyat rohkem, sest ta näeb välja nagu oma varalahkunud ema.
Ühel päeval räägivad Valek ja Marusya Vasjale, et Tyburtsy armastab neid väga. Vasya räägib oma isast nördimusega. Kuid ootamatult saab ta Valekilt teada, et kohtunik on väga õiglane ja aus inimene. Valek on väga tõsine ja tark poiss. Marusya pole sugugi mängulise Sonya moodi; ta on nõrk, mõtlik ja "rõõmsameelne". Valek ütleb, et "hall kivi imes temast elu välja."
Vasya saab teada, et Valek varastab oma näljasele õele süüa. See avastus jätab Vasyale sügava mulje, kuid siiski ei mõista ta oma sõpra hukka.
Valek näitab Vasjale koopast, kus elavad kõik “halva ühiskonna” liikmed. Täiskasvanute puudumisel tuleb Vasya sinna ja mängib oma sõpradega. Pimeda mehe mängu ajal ilmub ootamatult Tyburtsy. Lapsed on hirmul - lõppude lõpuks on nad sõbrad ilma "halva ühiskonna" hirmuäratava pea teadmata. Kuid Tyburtsy lubab Vasjal tulla, pannes ta lubaduse mitte kellelegi öelda, kus nad kõik elavad. Tyburtsy toob süüa, valmistab õhtusööki – tema sõnul saab Vasja aru, et toit on varastatud. See ajab poissi muidugi segadusse, aga ta näeb, et Marusja on toidu üle nii õnnelik... Nüüd tuleb Vasja takistamatult mäele ning ka täiskasvanud “halva ühiskonna” liikmed harjuvad poisi ja armastusega. tema.
Saabub sügis ja Marusya haigestub. Et haiget tüdrukut kuidagi lõbustada, otsustab Vasya paluda Sonyalt mõnda aega suurt ilusat nukku, kingitust tema varalahkunud emalt. Sonya nõustub. Marusya on nuku üle rõõmus ja tunneb end isegi paremini.
Vana Janusz tuleb mitu korda kohtuniku juurde "halva ühiskonna" liikmete hukkamõistmisega. Ta ütleb, et Vasya suhtleb nendega. Lapsehoidja märkab, et nukk on kadunud. Vasya ei tohi majast lahkuda ja mõne päeva pärast jookseb ta salaja minema.
Marusya läheb hullemaks. Vangla elanikud otsustavad, et nukk tuleb tagastada ja tüdruk ei pane seda isegi tähele. Aga nähes, et nad tahavad nukku ära võtta, nutab Marusja kibedalt... Vasja jätab nuku talle.
Ja jällegi ei lubata Vasjal majast lahkuda. Isa püüab panna poega pihtima, kus ta käis ja kuhu nukk läks. Vasya tunnistab, et võttis nuku, kuid ei ütle rohkem. Isa on vihane... Ja kõige kriitilisemal hetkel ilmub välja Tyburtsy. Ta kannab nukku.
Tyburtsy räägib kohtunikule Vasja sõprusest oma lastega. Ta on üllatunud. Isa tunneb end Vasja ees süüdi. Justkui sein oleks kokku varisenud pikka aega jagasid isa ja poega ning tundsid end lähedaste inimestena. Tyburtsy ütleb, et Marusya suri. Isa laseb Vasjal minna temaga hüvasti jätma, samal ajal laseb ta Vasyast läbi Tyburtsy raha ja hoiatuse: "halva ühiskonna" juhil on parem end linna eest peita.
Peagi kaovad peaaegu kõik “tumedad isiksused” kuhugi. Alles jäävad vaid vana “professor” ja Turkevitš, kellele kohtunik vahel tööd annab. Marusya on maetud vanale kalmistule kokkuvarisenud kabeli lähedale. Vasya ja tema õde hoolitsevad tema haua eest. Mõnikord tulevad nad isaga surnuaiale. Millal saabub Vasja ja Sonya lahkumise aeg? kodulinn, selle haua kohal hääldavad nad oma tõotused.
Teose peategelane Vasja on linnakohtuniku poeg. Poisi ema suri. Nad elasid koos isaga Edela-piirkonnas Knyazhye-Veno väikelinnas.
Isa ei pööranud oma pojale peaaegu üldse tähelepanu. Lein varjutas tema jaoks kõik. Pärast ema surma tundis Vasya end üksikuna. Ta veetis aega linnatänavatel, imes endasse pilte oma elust, kuulas legende.
Linna ümbritsesid tiigid. Neist ühe keskel oli loss. Kunagi elas seal krahvi perekond. Legend räägib, et loss ehitati nende inimeste luudele ja saare enda moodustasid vangistatud türklased, kellega saar kaeti.
Omanikke-krahve pole selles lossis ammu olnud. Nüüd elavad selles sünges eluruumis linna kerjused. Alles aja jooksul algasid nende vahel erimeelsused. Endine krahvi sulane hakkas elanikke oma rahvaks ja võõrasteks jagama. Kõik, kelle Janusz välja saatis, kolisid Uniate kabeli lähedal asuva mäe vana krüpti alla vangikongi. Kabel oli pikka aega maha jäetud ja keegi ei teadnud selle vangikongi elanikest.
Vasya Yanush kutsus ta lossi, sest seal elavad kõik korralikud inimesed, kuid poiss eelistab teistsugust ühiskonda, mille pärast poisil on kahju.
Dungeon kogus kõik kokku kuulsad inimesed: eakas professor, äge tääkkadett, purjus pensionil ametnik, kes jutustab traagilisi lugusid. Turkevitš nimetas end kindraliks. Ta ei tee muud, kui taunib linna aadlikke elanikke nende majade akende all, et viina eest raha saada.
Seda seltskonda juhib Tyburtsy Drab. Keegi ei tea sellest mehest midagi. Välimuselt on ta pärit lihtrahva hulgast, kuid tema eruditsiooni tõttu nähakse teda aristokraadina. Drab lõbustab laatadel avalikkust vestlustega antiikautoritest, mistõttu sai ta tuntuks nõiana.
Vasya ja tema kolm sõpra tahtsid koopast näha. Poiss pääseb sõprade abiga aknast sisse. Ehmunult põgenevad sõbrad. Vasya nägi koopas nelja-aastast tüdrukut ja üheksa-aastast poissi. Marusya ja Valek on Tyburtsiya lapsed. Nii leidis Vasya uusi sõpru. Ta käib sageli nende juures, kui siin kodus kedagi pole. Ta rääkis oma sõpradele, et oli kuraditega kohtunud.
Vasyal on ka õde Sonya, keda poiss väga armastab. Sonya lapsehoidja keelab lastel mürarikkad mängud. Ta usub, et Vasya mõjutab tema õde halvasti. Minu isa on samal arvamusel. Ta armastab tüdrukut liiga palju, sest ta näeb välja nagu tema varalahkunud naine. Tema südames ei jäänud pojale kohta.
Ühel päeval rääkisid Valek ja Marusya soojalt oma isast. Nad rääkisid tema armastusest nende vastu. Vasya ei saanud seda oma isa kohta öelda, kuid poisid tundsid teda ausa ja õiglase kohtunikuna. Valek on oma eluaastatest üle saanud tõsine mees, ja Marusya on kahvatu ja mõtlik. Valek ütles, et see on hallist kivist. Vasya sai teada, et Valek varastas oma õele süüa. Ei, ta ei süüdistanud teda. See oli talle lihtsalt raske.
Ühel päeval leidis Tyburtsy lapsed mängimas. Hirmunud lastel on lubatud olla sõbrad seni, kuni keegi kongist teada ei saa. Süüa toob seltsi juht. Vasya saab aru, et see varastati, kuid Marusja rõõm hajutas kogu tema piinlikkuse. Kõik selle ühiskonna liikmed kohtlevad poissi hästi.
Sügisel jäi Marusya haigeks. Tüdrukule rõõmu toomiseks küsis Vasya Sonyalt suurt nukku, mille tema hiline ema talle kinkis. Sonya kinkis talle nuku ja Marusya tundis end veelgi paremini. Janusz teatas kohtunikule, et Vasya suhtles "halva ühiskonna" liikmetega. Lapsehoidja märkas, et nukk on kadunud. Vasya oli kodus lukus, kuid ühel päeval jookseb poiss minema. Marusya jääb väga haigeks, kuid kui nad tahtsid nukku võtta, hakkas tüdruk nutma. Ta hoidis nukku.
Vasya pidi tunnistama, kuhu ta läheb ja kus nukk on. Ja just sel hetkel tõi Tybutsky nuku ja rääkis laste sõprusest. Arusaamatusliin isa ja poja vahel kadus. Neist saavad lähedased sõbrad. Isa laseb pojal Marusya matustele minna ja annab samal ajal Tyburtsyle raha ning ütleb ka, et ta peaks mõneks ajaks linnast lahkuma.
Vene kirjanik Vladimir Galaktionovitš Korolenko sündis Zhitomiris vaesunud aadliperekonnas. Tema isa Galaktion Afanasjevitš oli kohtunik, karm ja vaoshoitud mees, kuid samal ajal aus ja äraostmatu. Tõenäoliselt tekkis poisil isa mõjul juba varases eas soov õigluse järele. Kuid tulevane kirjanik ei tahtnud saada kohtunikuks, nagu tema isa, unistas ta saada advokaadiks, mitte kohtumõistmiseks, vaid inimeste kaitsmiseks.
Tänapäeval on kombeks selliseid inimesi nimetada inimõiguslasteks, sest Korolenko elu põhitöö oli inimõiguste kaitsmine. Juba noorusest peale liitus ta Rahva Tahte liikumisega. Taga revolutsiooniline tegevus viitas korduvalt Uuralitele ja Siberile. Olles juba saanud kuulus kirjanik, otsis ta vabastamist tavalised inimesed, alusetult süüdi mõistetud, ajal Kodusõda aitas sõjavange, lõi varjupaiku ja lastekodusid.
Üks kirjanikule kuulsust toonud teos oli lugu “Halvas ühiskonnas”, millest hiljem sai lastele kohandatud versioonis lugu “Children of the Dungeon”. Autor ei olnud rahul kirjastajate sooviga tutvustada noortele kirjanikku "hakitud kujul". Kuid seda teose konkreetset versiooni teadis iga nõukogude koolilaps.
Kuueaastaselt emata jäänud poisi Vasya lugu, kes kasvas üles “nagu pelglik loom”, ei saanud kedagi ükskõikseks jätta. Olles muutunud trampiks, kuna vana lapsehoidja ja isa suhtusid tema “kuritegelikesse mängudesse” noorema õe Sonyaga negatiivselt, kannatab poiss “üksinduse õuduse” ja kuristiku all, mis teda isast eraldab. "Härra kohtunik," nagu isa Knjazhje-Veno väikelinnas lugupidavalt kutsuti, kurvastab leseks jäänud kaotuse pärast üksi, laskmata samu tundeid kogenud pojal endale läheneda. Isa eraldatus ja tõsidus ning hirm poja ees võõristasid neid üksteisest üha enam.
Pole teada, kuidas see leinakatsumus peategelase jaoks oleks lõppenud, kui mitte tema tutvust “probleemsete natuuridega” - vaeste hulkuritega, kes elasid surnuaia lähedal mahajäetud kabelis. Nende hulgas oli ka Vasja vanune, üheksa-aastane Valek. Peaaegu kokkupõrkega lõppenud esimene kohtumine kujunes tänu Marusale sõpruseks. See nelja-aastane tüdruk, kes klammerdus oma vanema sõbranna külge, takistas poiste omavaheliste suhete korrastamist, nagu öeldakse, nagu mees. Ja see juhuslik tutvus kujunes peategelase jaoks uuteks elukogemusteks.
Vasja sai teada, et maailmas valitseb ülekohus, et tema uued tuttavad on kerjused ja kogevad sageli nälga – kohtuniku pojale seni tundmatu tunne. Kuid Marusya lihtsameelsest ülestunnistusest, et ta oli näljane, võib kangelase "midagi ümber pöörata". Poiss ei saanud pikka aega aru sellest "uuest valusast tundest, mis täitis ta hinge", sest esimest korda mõtles ta tõeliselt, mis on siin maailmas hea ja mis halb. Kohtuniku pojana teadis ta hästi, et varastada on võimatu, et see on ebaseaduslik, kuid nälgivaid lapsi nähes kahtles ta esimest korda nende seaduste õigsuses. Silmade silm kukkus ära: ta hakkas elus uuest, ootamatust küljest avastama seda, mis tundus talle selge ja üheselt mõistetav.
Võrreldes Marusjat, "kahvatut, pisikest lille meenutavat olendit", kes kasvas üles ilma päikeseta, ja tema õde Sonjat, "elastne nagu pall", samuti nelja-aastast tüdrukut, tundis Vasja lapsele tahtmatult kaasa. kellelt “hall kivi” oli kogu elu imenud. Need salapärased sõnad sundisid poissi ikka ja jälle mõtlema maailmakorra ebaõigluse üle ning noore kangelase südant pigistas “valulikult valus kahetsustunne” ning ta ise muutus julgemaks ja tahtejõulisemaks, valmistudes kaitsma. tema uued sõbrad kõigist reaalsuse õudustest, sest Marusya kurb naeratus muutus talle peaaegu sama kalliks kui tema õe naeratus.
Leides end "halvas ühiskonnas", oli poiss üllatunud, kui ta taipas, et tema isa polnud see, kellena ta näis. Väline tõsidus ja ligipääsmatus olid Pan Tyburtsy sõnul tõendid selle kohta, et ta oli oma isanda ustav teenija, kelle nimi on seadus. Nendest sõnadest nähtub, et isa kuju poisi meelest „riietus hirmuäratava, kuid ligitõmbava jõu auraga”. Kuid ta pidi veel õppima selle jõu avaldumist. Kui Marusja jäi väga haigeks, tõi Vasya talle oma õe nuku - mälestuse oma varalahkunud emast. See “elegantne savinõust noor daam” mõjus Marusyale peaaegu maagiliselt: tüdruk tõusis voodist ja hakkas valjult naerdes isegi nukuga mängima. See tüdruku lühikese elu esimene ja viimane rõõm sai pöördepunkt suhtes isaga.
Saanud kaotusest teada, üritas isa sunniviisiliselt pojalt ülestunnistust välja pressida, kuid isa viha ja raev, vastupidi, andis peategelasele otsustavuse: ta oli valmis selleks, et isa ta viskab, murrab, et tema keha "peksus abitult "mehe" tugevates ja meeletutes kätes, keda ta sel hetkel armastas ja vihkas. Õnneks polnud “hullul vägivallal” aega poja armastust kildudeks purustada: sekkus Tyburtsy Drab, kes tuli kurba uudist Marusya surmast rääkima ja nuku tagastama.
Just see tramp, kellel oli tema sõnul seadusega “suur tüli”, suutis mitte ainult isa ja poja lepitada, vaid anda ka seaduseteenijale võimaluse vaadata “halba ühiskonda” teistmoodi. .” Tema sõnad, et Vasya oli "halvas ühiskonnas", kuid ei teinud midagi halba, võimaldasid isal oma poega uskuda. „Isa hinge kohal rippuv raske udu” hajus ja poja pikka aega vaoshoitud armastus valas ta südamesse.
Pärast Marusjaga hüvastijätmise kurba stseeni kiirendab autor kirjeldatud sündmuste aega: noorte kangelaste lapsepõlv vilgub kiiresti mööda ning nüüd on Vasjal ja Sonyal ees “tiivuline ja aus noorus”. Ja võite olla kindel, et neist kasvavad tõesti tõelised inimesed, sest nad on läbinud raske, kuid vajaliku inimlikkuse proovikivi.
Vladimir Korolenko loos tõstatatud sotsiaalse ebavõrdsuse probleem võimaldas kõigil juba noores eas mõelda täiskasvanute probleemidele. Teos õpetab halastust ja lahkust näitama nii oma lähedaste kui ka nende vastu, kes sinna sattuvad raske olukord. Ehk siis meie oma kaasaegne ühiskond kas ta lakkab olemast "halb"?
Sõbranna lapsepõlvemälestusest
I. Varemed
Mu ema suri, kui olin kuueaastane. Mu isa, kes oli oma leinast täielikult sisse imbunud, näis mu olemasolu täielikult unustavat. Vahel ta hellitas mu väikest õde ja hoolitses tema eest omal moel, sest tal olid ema jooned. Kasvasin üles nagu metsik puu põllul – keegi ei ümbritsenud mind erilise hoolega, kuid keegi ei piiranud mu vabadust. Kohta, kus me elasime, kutsuti Knyazhye-Veno või lihtsamalt öeldes Knjazh-gorodokiks. See kuulus ühele iidsele, kuid uhkele Poola perekonnale ja esindas kõiki tüüpilisi jooni, mis on iseloomulik mõnele Edela-piirkonna väikelinnale, kus vaikselt kulgeva raske töö ja väiklase kiusliku juudi gešefti seas on uhkete haletsusväärsed jäänused. Isanda suursugusused elavad oma kurbi päevi. Kui linnale idast läheneda, hakkab esimese asjana silma vangla, linna parim arhitektuurne kaunistus. Linn ise asub uniste, hallitanud tiikide all ja sinna tuleb laskuda mööda kaldus maanteed, mis on blokeeritud traditsioonilise "eelpostiga". Unine puudega inimene, päikese käes pruunistunud kuju, rahuliku une kehastus, tõstab laisalt barjääri ja - olete linnas, kuigi võib-olla ei märka te seda kohe. Hallid aiad, tühjad krundid kõikvõimaliku prügi hunnikutega on järk-järgult segatud maasse vajunud hämarate onnidega. Edasi haigutab erinevates kohtades lai ruut juudi "külalismajade" tumedate väravatega, valitsusasutused on oma valgete seinte ja kasarmulaadsete joontega masendavad. Puidust sild, mis ulatub üle kitsa jõe, ägab, väriseb rataste all ja kõigub nagu vana mees. Silla taga laius juutide tänav poodide, pinkide, väikeste poodidega, kõnniteedel vihmavarjude all istuvate juutide rahavahetajate lauad ja kalachniki varikatused. Hais, mustus, tänavatolmus roomavad lastehunnid. Kuid veel üks minut ja olete juba linnast väljas. Kased sosistavad vaikselt üle surnuaia haudade ja tuul segab vilja põldudel ja heliseb kurva lõputu lauluga teeäärse telegraafi juhtmetes. Jõgi, millest üle eelmainitud sild visati, voolas ühest tiigist ja voolas teise. Nii oli linn põhjast ja lõunast aiaga piiratud laiade veealade ja soodega. Tiigid muutusid aasta-aastalt madalamaks, võsasid rohelusse ning kõrged tihedad pilliroogud lainetasid tohututes soodes nagu meri. Ühe tiigi keskel on saar. Saarel asub vana lagunenud loss. Mäletan, millise hirmuga ma seda majesteetlikku lagunevat hoonet alati vaatasin. Temast räägiti legende ja lugusid, üks kohutavam kui teine. Nad ütlesid, et saar ehitati kunstlikult vangistatud türklaste kätega. "Vana loss seisab inimluudel," ütlesid vanamehed ja minu hirmunud lapsepõlve kujutlusvõime kujutas tuhandeid Türgi skelette maa all, kes toetavad oma kondiste kätega saart kõrgete püramiidsete paplite ja vana lossiga. See muutis lossi muidugi veelgi kohutavamaks ja isegi selgetel päevadel, kui valgusest ja lindude valjuhäältest julgustatuna sellele lähemale jõudsime, tõi see meile sageli paanika-õudushood - must. ammu väljakaevatud akende lohud; Tühjades saalides kostis müstilist sahinat: kivikesed ja krohv kukkusid maha, äratades kaja, ja me jooksime tagasi vaatamata ning selja taga kostis tükk aega koputamist, trampimist ja kakerdamist. Ja tormistel sügisöödel, kui tiikide tagant puhuvast tuulest õõtsusid ja sumisesid hiiglaslikud paplid, levis õudus vanast lossist ja valitses kogu linna. "Oh-vey-rahu!" - ütlesid juudid arglikult; Jumalakartlikud vanad kodanlikud naised ristiti ja isegi meie lähim naaber, sepp, kes eitas deemonliku jõu olemasolu, läks neil tundidel oma õue, tegi ristimärgi ja sosistas endamisi palve lahkunute rahu. Vana, halli habemega Janusz, kes korteri puudumise tõttu varjus lossi ühte keldrisse, rääkis meile rohkem kui korra, et sellistel öödel kuulis ta selgelt maa alt kostvat karjumist. Türklased hakkasid saare all nokitsema, ragistasid oma konte ja heitsid valjuhäälselt lordidele ette nende julmust. Siis ragisesid vana lossi saalides ja selle ümber saarel relvad ning isandad kutsusid valju kisaga haidukeid. Janusz kuulis üsna selgelt tormi mürina ja ulgumise all hobuste trampimist, mõõkade kõlinat ja käsusõnu. Kord kuulis ta isegi, kuidas praeguste krahvide kadunud vanavanaisa, kes oli igavesti ülistatud oma veriste vägitegude eest, ratsutas oma argamaki kabjadega kõlksudes välja saare keskele ja vandus raevukalt: „Ole vait, laidaks, psya. vyara!” Selle krahvi järeltulijad lahkusid oma esivanemate kodust juba ammu. Enamik dukaate ja kõikvõimalikke varandusi, millest krahvide kastid enne purskasid, läksid üle silla juutide kuuridesse ja viimased esindajad kuulsusrikas perekond ehitas endale proosalise valge hoone mäele, linnast eemale. Seal möödus põlglikult majesteetlikus üksinduses nende igav, kuid siiski pühalik olemine. Aeg-ajalt ilmus linna oma vanal inglise näägutamisel vaid vana krahv, sama sünge vareme nagu saarel asuv loss. Tema kõrval sõitis mustas ratsutamiskombes, uhke ja kuiv tütar mööda linnatänavaid ning ratsanik järgnes aupaklikult järele. Majesteetlikule krahvinnale oli määratud jääda igavesti neitsiks. Temaga võrdväärsed kosilased, kes otsivad välismaal asuvate kaupmeeste tütarde raha, on argpükslikult üle maailma laiali, jättes maha oma perekonna lossid või müünud need juutidele vanarauaks ja tema palee jalamil laiali laotatud linnas. polnud noor mees, kes julgeks kaunile krahvinnale pilku vaadata. Neid kolme ratsanikku nähes tõusime meie, linnuparvena, pehme tänavatolmu eest õhku ja vaatasime kiiresti hoovides laiali, hirmunud ja uudishimulike silmadega kohutava lossi süngeid omanikke. Lääneküljel, mäel, lagunevate ristide ja uppunud haudade vahel seisis kaua mahajäetud uniaadi kabel. See oli orus laiali laotatud vilistilinna enda põline tütar. Kunagi kogunesid kella helina peale linnarahvas puhastes, kuigi mitte luksuslikes kuntushades, mõõkade asemel pulgad käes, mis põrisesid väikest aadrit, kes tulid ka heliseva uniaadi kutsele. kella ümberkaudsetest küladest ja taludest. Siit paistis saar ja selle tumedad tohutud paplid, kuid lossi sulges vihaselt ja põlglikult kabelist tihe rohelus ning alles neil hetkedel, kui edelatuul roostiku tagant puhkes ja saarele lendas, kas paplid kõigutasid valjult ja kuna Aknad paistsid neilt ja loss näis heitvat kabelile süngeid pilke. Nüüd olid nii tema kui ka tema surnukehad. Ta silmad olid tuhmid ja õhtupäikese peegeldused neis ei sädelenud; selle katus oli kohati sisse kukkunud, seinad lagunesid ja valju kõrgetoonilise vaskkella asemel hakkasid öökullid selles öösiti oma kurjakuulutavaid laule mängima. Kuid vana ajalooline tüli, mis lahutas kunagist uhket isandalossi ja kodanlikku Uniaadi kabelit, jätkus ka pärast nende surma: seda toetasid ussid, kes kubisesid neis lagunenud surnukehades, hõivates kongi säilinud nurgad ja keldrid. Need surnud hoonete hauad ussid olid inimesed. Oli aeg, mil vana loss oli ilma vähimate piiranguteta tasuta varjupaigaks igale vaesele. Kõik, mis linnas kohta ei leidnud, iga roopa alt välja hüpanud eksistents, mis ühel või teisel põhjusel oli kaotanud võimaluse maksta kasvõi tühise raha peavarju ja öömaja eest ning halva ilmaga - see kõik tõmbas saarele ja seal varemete vahel langetasid oma võidukad pead, makstes külalislahkuse eest ainult riskiga mattuda vana prügi hunnikute alla. "Elab lossis" - see fraas on muutunud äärmise vaesuse ja kodaniku allakäigu väljenduseks. Vana loss võttis südamlikult vastu ja kattis veereva lume, ajutiselt vaesunud kirjatundja, üksikud vanamutid ja juurteta hulkurid. Kõik need olendid piinasid lagunenud hoone sisemusi, lõhkudes lagesid ja põrandaid, küttes ahjusid, küpsetades midagi, süües midagi – üldiselt täitsid nad oma elutähtsaid funktsioone teadmata viisil. Küll aga saabusid päevad, mil selle hallide varemete katuse alla kobaras ühiskonnas tekkisid lõhed ja tekkisid lahkhelid. Siis hankis vana Janusz, kes oli kunagi olnud üks väikeseid krahvi "ametnikke", endale midagi suveräänse harta taolist ja haaras valitsuse ohjad. Ta alustas reforme ja mitu päeva oli saarel selline lärm, kostis selliseid karjeid, et kohati tundus, nagu oleks türklased põgenenud maa-alustest kongidest, et rõhujatele kätte maksta. Just Janusz sorteeris varemete populatsiooni, eraldades lambad kitsedest. Lossi jäänud lambad aitasid Januzil välja ajada õnnetud kitsed, kes osutasid meeleheitlikku, kuid asjatut vastupanu osutades vastupanu. Kui lõpuks valvuri vaiksel, kuid siiski üsna märkimisväärsel kaasabil saarel kord taas sisse kehtestati, selgus, et riigipööre oli oma olemuselt selgelt aristokraatlik. Janusz jättis lossi ainult "head kristlased", see tähendab katoliiklased ja pealegi peamiselt endised teenijad või krahvi perekonna teenijate järeltulijad. Need kõik olid mingid räbalates mantlites ja tšamarkades vanamehed, tohutu siniste ninade ja krussis pulkadega, vanad naised, valjuhäälsed ja koledad, kuid kes olid vaesumise viimases staadiumis säilitanud oma kapoti ja mantlid. Kõik nad moodustasid homogeense, tihedalt seotud aristokraatliku ringi, mis võttis justkui tunnustatud kerjuste monopoli. Argipäeviti kõndisid need vanamehed ja naised, palve huulil, jõukamate linlaste ja keskklassi inimeste majade juurde, levitasid kuulujutte, kurtsid saatuse üle, valasid pisaraid ja kerjasid ning pühapäeviti moodustasid nad kõige auväärsemad. rahvast, kes rivistusid kirikute lähedal pikkadesse ridadesse ja võtsid majesteetlikult vastu jaotusmaterjale "Härra Jeesuse" ja "Härra Jumalaema" nimel. Olles meelitatud selle revolutsiooni ajal saarelt tormavast kärast ja kisadest, suundusin mina ja mitmed mu kaaslased sinna ning vaatasime paksu paplitüvede taha peitu pugedes, kuidas Janusz terve punaninaliste armee eesotsas. vanad ja koledad pätid, ajasid lossist välja viimased väljasaatmisele kuuluvad inimesed, elanikud. Õhtu oli tulemas. Pilv rippumas kõrged tipud paplid, sadas juba vihma. Mõned õnnetud tõmmud isiksused, kes olid mähitud äärmiselt rebenenud kaltsudesse, hirmunud, haletsusväärsed ja piinlikud, siblisid mööda saart, nagu poiste poolt urgudest välja aetud mutid, kes üritasid taas märkamatult ühte lossi avausse hiilida. Kuid Janusz ja valvurid ajasid neid karjudes ja kirudes kõikjalt, ähvardades pokkerite ja keppidega ning kõrvale seisis vaikne valvur, samuti raske nuia käes, säilitades relvastatud neutraalsuse, ilmselgelt sõbralik võiduka poolega. Ja õnnetud tumedad isiksused kadusid tahes-tahtmata, masendavalt silla taha, lahkudes saarelt igaveseks ja uppusid üksteise järel kiiresti laskuva õhtu lörtsisesse hämarusse. Sellest meeldejäävast õhtust alates kaotasid nii Janusz kui ka vana loss, millest minust varem õhkus ebamäärast suursugusust, minu silmis kogu oma atraktiivsuse. Kunagi oli nii, et mulle meeldis saarele tulla ja, kuigi eemalt, imetleda selle halle seinu ja sammaldunud vana katust. Kui koidikul roomasid sealt välja mitmesugused kujud, kes haigutasid, köhisid ja ristis end päikese käes, vaatasin ma neid mingisuguse austusega, nagu oleksid nad olendid, kes olid riietatud samasse salapära, mis varjas kogu lossi. Nad magavad seal öösiti, kuulevad kõike, mis seal toimub, kui kuu piilub läbi katkiste akende tohututesse saalidesse või kui tuul neisse tormi ajal sisse sööstab. Mulle meeldis kuulata, kui Janusz istus paplite alla ja hakkas seitsmekümneaastase mehe kõnepruugiga rääkima surnud hoone kuulsusrikkast minevikust. Enne laste kujutlusvõimet kerkisid kujutluspildid minevikust, mis ärkasid ellu ning hinge puhus majesteetlik kurbus ja ebamäärane kaastunne kunagise kõledatel seintel elatu vastu ning noorest hingest jooksid läbi kellegi teise muinasaja romantilised varjud, nagu pilvede heledad varjud jooksevad tuulisel päeval üle puhaste põldude heleroheluse. Aga sellest õhtust ilmusid minu ette uues valguses nii loss kui ka selle bard. Järgmisel päeval saare lähedal kohtunud minuga, hakkas Janusz mind enda juurde kutsuma, kinnitades mulle rahuloleva pilguga, et nüüd võib "nii auväärsete vanemate poeg" lossi turvaliselt külastada, sest ta leiab sealt üsna korraliku seltskonna. . Ta juhatas mind isegi käekõrval lossi enda juurde, aga siis võtsin pisarais tal käest ära ja hakkasin jooksma. Loss muutus minu jaoks vastikuks. Ülemise korruse aknad olid laudadega kinni löödud, alumisel korrusel olid kapotid ja mantlid. Vanaprouad roomasid sealt nii ebaatraktiivsel kujul välja, meelitasid mind nii räigelt, sõimasid omavahel nii valjult, et olin siiralt üllatunud, kuidas see karm surnud mees, kes tormistel öödel türklasi rahustas, talus neid vanu naisi oma naabruses. . Aga peaasi, et ma ei suutnud unustada külma julmust, millega võidukad lossielanikud oma õnnetuid toakaaslasi minema ajasid, ja kui meenutasin kodutuks jäänud tumedaid isiksusi, läks süda pahaks. Olgu kuidas on, aga vana lossi näitel sain esimest korda teada tõe, et suurest naeruväärseni on vaid üks samm. Lossi vahvad asjad olid üle kasvanud luuderohu, doderi ja sammaldega ning naljakas tundus mulle vastik, lapsele liiga lõikav, sest nende kontrastide iroonia oli mulle endiselt kättesaamatu.Töö pealkiri: Halvas seltskonnas
Korolenko Vladimir
Kirjutamise aasta: 1885
Žanr: lugu
Peategelased: Vasja- kohtuniku poeg Sonya- Vasya õde, Tugijalg- Tyburtsiy poeg, Marusya- õde Valeka, Tyburtsy- "halva ühiskonna" juht, Vasya isa- linnakohtunik.
Läbistav ja väga täiskasvanute lugu, millega saate tutvuda lugejapäeviku loo “Halvas ühiskonnas” kokkuvõtte kaudu.
Süžee
Kui ema suri, jäi Vaska ilma hooldajata. Leinast rabatud isa ei pühenda oma pojale aega ja on töösse sukeldunud. Linna lähedal on kabel ja vangikongi, kus elavad kodutud, nn "halb ühiskond". Vaska ronib kabelisse ja kohtub seal Valeki ja Marusjaga. Lapsed on sõbrad. Ühel päeval ütleb Valek, et nende isa armastab neid väga. Vaska vastab, et ei saa selliseid asju öelda oma isa kohta, kellele ta, vastupidi, ei meeldi. Valek märgib, et tema isa on õiglane ja aus. Marusya on haige. Vasya toob talle Sonechka nuku. Tüdruk on õnnelik. Kohtunik kuuleb kuulujutte poja seotusest halva ühiskonnaga. Vaska pannakse luku taha, kuid ta põgeneb. Tyburtsy tuleb nukuga kohtuniku juurde ja räägib laste sõprusest. Kohtunik ja poeg saavad lähedasemaks. Marusya on suremas. Tema hauale tulevad sageli lapsed.Järeldus (minu arvamus)
Vasya sõbrunes Tyburtsiy lastega vaatamata koopasse elanikele kinnitatud siltidele. Ta ei hooli ümbritsevate suhtumisest. Ta on väga inimlik ja lahke poiss, keda ei hellita eelarvamused ja julmus. Tänu oma suuremeelsusele häbistab ta oma isa tundetut südant ja saab talle lähedaseks. Marusyast saab mälestus kõigile ning kurb näide ja inimliku ebavõrdsuse ohver.Korolenko lugu “Kongi lapsed” (teine pealkiri on “Halvas ühiskonnas”) on kirjutatud 1885. aastal. Teos lisati kirjaniku esimesse raamatusse "Esseed ja lood". Loos “Maaaluse lapsed” puudutab Korolenko kaastunde, empaatia, õilsuse küsimusi ning avab isade ja poegade, sõpruse, vaesuse, suureks kasvamise ja isikliku arengu ikoonilised teemad, mis on vene kirjanduse jaoks olulised.
Peategelased
Vasja- kohtuniku poeg, kuueaastane poiss, kes kaotas ema. Lugu räägitakse tema nimel.
Tugijalg- seitsme- kuni üheksa-aastane kodutu poiss, Marusya venna Tyburtsy poeg.
Marusya- kolme-neljaaastane kodutu tüdruk, Tyburtsi tütar, Valeki õde.
Teised kangelased
Tyburtsy Drab- kerjuste juht, Valeki ja Marusya isa; haritud mees, kes armastas väga oma lapsi.
Vasya isa- Meisterkohtunik, kahe lapse isa; naise kaotus oli tema jaoks suur tragöödia.
Sonya– kohtuniku tütar, nelja-aastane tüdruk, Vasja õde.
1. Varemed.
Peategelase ema Vasya suri, kui ta oli 6-aastane. Poisi leinav isa näis olevat oma poja olemasolu täiesti unustanud ja vaid aeg-ajalt hoolitses oma tütre, väikese Sonya eest.
Vasya perekond elas Knyazhye-Veno linnas. Kerjused elasid linnast väljas lossis, kuid juhataja viskas sealt kõik “tundmatud isiksused” välja. Inimesed pidid kolima kabelisse, mida ümbritses mahajäetud surnuaed. Pealik kerjustest oli Tyburtsy Drab.
2. Mina ja mu isa
Pärast ema surma ilmus Vasya koju üha harvemini, vältides isaga kohtumist. Mõnikord mängis ta õhtuti oma väikese õe Sonyaga, kes armastas oma venda väga.
Vasjat kutsuti "trampiks, väärtusetuks poisiks", kuid ta ei pööranud sellele tähelepanu. Ühel päeval, olles kokku pannud "kolme pojast koosneva meeskonna", otsustab poiss kabelisse minna.
3. Loon uue tutvuse
Kabeli uksed olid lukus. Poisid aitasid Vasjal sisse ronida. Äkki liikus nurgas midagi tumedat ja Vasja seltsimehed jooksid hirmunult minema. Selgus, et kabelis olid poiss ja tüdruk. Vasja läks peaaegu võõraga tülli, kuid nad hakkasid rääkima. Poisi nimi oli Valek, õde Marusja. Vasya kostitas poisse õuntega ja kutsus nad külla. Kuid Valek ütles, et Tyburtsy ei lase neil minna.
4. Tutvus jätkub
Vasya hakkas lapsi sageli külastama ja tõi neile maiustusi. Ta võrdles Marusjat pidevalt oma õega. Marusya kõndis halvasti ja naeris väga harva. Valek selgitas: tüdruk on nii kurb, sest "hall kivi imes temast elu välja."
Valek ütles, et Tyburtsy hoolitses tema ja Maruse eest. Vasya vastas pettunult, et isa ei armasta teda üldse. Valek ei uskunud teda, väites, et Tyburtsy sõnul on "kohtunik kõige rohkem parim inimene linnas,” kuna ta suutis isegi krahvi kohtusse kaevata. Valeki sõnad panid Vasya oma isale teistmoodi vaatama.
5. "Hallide kivide" hulgas
Valek viis Vasja koopasse, kus tema ja Marusya elasid. Vaadates halliga ümbritsetud tüdrukut kiviseinad, Vasjale meenusid Valeki sõnad "halli kivi" kohta, mis "imes ta nalja Marusjast välja". Valek tõi Marusyale rulli. Saanud teada, et poiss oli selle meeleheitest varastanud, ei saanud Vasya enam oma sõpradega nii rahulikult mängida.
6. Lavale ilmub Pan Tyburtsy
Järgmisel päeval tuli Tyburtsy tagasi. Mees oli Vasjat nähes algul vihane. Saanud aga teada, et on kuttidega sõbraks saanud ega rääkinud kellelegi nende peidikust, rahunes ta maha.
Tyburtsy tõi kaasa preestrilt varastatud toidu. Kerjuseid vaadates mõistis Vasya, et " liharoog oli nende jaoks enneolematu luksus." Vasja tundis põlgust tema sees ärkavate kerjuste suhtes, kuid ta kaitses kiindumust sõprade vastu kõigest jõust.
7. Sügis
Sügis oli lähenemas. Vasya võis kabelisse tulla, kartmata enam "halba seltskonda". Marusya hakkas haigeks jääma, ta kaotas kaalu ja muutus kahvatuks. Peagi lakkas tüdruk kongist täielikult lahkumast.
8. Nukk
Haige Marusja rõõmustamiseks palus Vasya, et Sonya laenaks emalt kingituseks suurt nukku. Nukku nähes tundus, et Marusya ärkas äkki uuesti ellu. Tüdrukul läks aga peagi veelgi hullemaks. Poisid üritasid nukku ära viia, kuid Marusya ei loobunud mänguasjast.
Nuku kadumine ei jäänud märkamata. Mänguasja kadumise pärast nördinud Vasja isa keelas tal majast lahkuda. Mõni päev hiljem kutsus ta poisi enda juurde. Vasja tunnistas, et just tema võttis nuku, kuid keeldus vastamast, kellele ta selle andis. Tyburtsy ilmus ootamatult ja tõi mänguasja. Ta selgitas Vasja isale juhtunut ja ütles, et Marusya suri.
Isa palus pojalt andestust. Ta lasi Vasya kabelisse, andes Tyburtiusele raha.
9. Järeldus
Varsti hajusid kerjused eri suundades. Tyburtsy ja Valek kadusid järsku kuhugi.
Vasya ja Sonya ning mõnikord isegi koos isaga külastasid pidevalt Marusya hauda. Kui saabus aeg kodulinnast lahkuda, "kuulutasid nad oma tõotuse väikese haua kohal".
järeldused
Peategelase, poiss Vasya näitel näitas autor lugejale rasket kasvamise teed. Olles kannatanud ema surma ja isa külmatunde pärast, õpib poiss tõelist sõprust. Valeki ja Marusya kohtumine paljastab talle maailma teise külje – selle, kus on kodutud lapsed ja vaesus. Tasapisi peategelaneõpib elust palju teada, õpib seisma enda jaoks olulise eest ja hindama lähedasi.
Loo test
Testige oma meeldejätmist kokkuvõte test:
Hinnangu ümberjutustamine
Keskmine hinne: 4.2. Saadud hinnanguid kokku: 803.
