Millest on valmistatud Tai valge tempel? Valge tempel Tais Wat Rong Khun – suurepärane hiilgus! Templikülastuse aeg

Tai futuristlik tempel Wat Rong Kun (Wat Rong Khun) 4. mai 2013

Kunstnik Chalermchai Kasitpipati töö Wat Rong Khun tempel ehk Valge tempel on vaatamata sellele, et selle ehitas entusiast oma rahaga, väga ilus ehitis.

Esimest korda nähes pilte "Valgest templist", tuntud ka kui Wat Rong Khun, võite otsustada, et see on lihtsalt kvaliteetne arvutigraafika. Struktuuri arhitektuur on nii ainulaadne, et lihtsalt ei suuda uskuda, et tempel on tõeline! "Valge tempel" on aga üsna tõeline ja asub Tai põhjaosas.

Wat Rong Khun on üks ainulaadsemaid ehitisi Tais. Ebatavaline arhitektuur ja kümned (kui mitte sajad) lumivalged alabasterskulptuurid hämmastavad turiste esimestest minutitest!

Valge tempel kui Buddha ja nirvaana puhtuse sümbol, hea ja kurja igavese võitluse meeldetuletus, sai alguse 1998. aastal ning peaks koosnema 9 ehitisest. Ehitus on kestnud üle 12 aasta ja Chalermchai usub, et projekt saab lõplikult valmis umbes 90 aasta pärast.Selle aja jooksul jõuab ta surra ja pärast tema surma viivad noored arhitektid pikaajalise ehituse lõpule. .
Huvitav on see, et kunstnik Chalermchai suunab kogu oma maalide müügist saadud tulu ehitusele, keeldudes täielikult sponsorlusest, et keegi ei saaks mõjutada tema plaane ja kujutlusvõimet. Ta on templisse juba investeerinud mitu miljonit dollarit. Tõsi, on mõnevõrra kaheldav, et nii palju talente võiks ühte isikusse koondada, et oleks aega iseseisvalt Wat Rong Khuni interjööri maalida, kogu infrastruktuur heas seisukorras hoida ja pealegi elatist teenida. Tõenäoliselt võtab ta annetusi vastu siiani, seda enam, et religioosne hoone osutus tõeliselt ebamaise iluga. Ja selleks peate pühendama palju aega disainile.

Tempel asub Chiang Rai provintsis, kohas nimega Amphuar. Templi ehitamist alustati suhteliselt hiljuti (1998. aastal) ja mõningaid objekte ehitatakse siiani. Üks ehituse algatajaid on teatud Kositpipat Chalermchai, keda Tais kutsuti tänapäevaseks Salvador Daliks. Just selle kunstniku joonistused ja joonistused olid aluseks “Valge templi” pildi loomisel. Lisaks sponsoreerib mees täiel määral templi ehitamist ning peaaegu kõik ehitise objektid on ehitatud eranditult tema vahenditega!Kunstnik ise vastab küsimusele rahastamise kohta, et ehitab templit oma rahaga, kuna seda, et sel moel ei saa keegi talle oma tingimusi dikteerida. Üldiselt on “Valge tempel” Tai kunstniku fantaasiate elav kehastus. Loomulikult käib nii mastaapne töö ühele inimesele kindlasti üle jõu, mistõttu kaasas Kositpipat töösse oma venna, kelle määras ambitsioonika projekti peainseneriks.

Kunstnik Chalermchai Kasitpipata ise vastab rahastamise kohta küsimusele, et ehitab templit oma rahaga, sest nii ei saa keegi talle tingimusi dikteerida. Üldiselt on “Valge tempel” Tai kunstniku fantaasiate elav kehastus. Loomulikult käib nii mastaapne töö ühele inimesele kindlasti üle jõu, mistõttu kaasas Kositpipat töösse oma venna, kelle määras ambitsioonika projekti peainseneriks.

Templi enda territoorium on hästi haljastatud. Väikeses tiigis on palju purskkaevu, uhkeid skulptuure ja ilusaid kalu. Väärib märkimist, et sissepääs templi territooriumile on täiesti tasuta!

Enamiku skulptuuride kompositsioonide tähendust on väga raske mõista. Siin on Aasiast nii tuttavad draakonid ja sajad käed, mis sirutavad teie poole, justkui tahaksid teid haarata. Pealegi, kui draakoneid kujutatakse väga rahuarmastavate olenditena, siis käsiskulptuurid on üsna kurjakuulutavad!

Templi sisemus pole vähem huvitav kui väljast. Siin on mitu Buddha skulptuuri ja kujutist, kuid templi sisemuse tipphetk on hea ja kurja võitlust kujutav maal! Lisaks standardsüžeedele oli lõuendil koht ka tänapäeva kangelastele, nagu Neo filmist “Matrix” (kunstnik peab oma lemmiknäitlejaks Keanu Reevesi), “Tähesõdade” jedid, robotid ja erinevad koletised! Ja kogu see sürrealism harmoneerub hästi Buddha ja tema jüngrite kujunditega! Templis on pildistamine rangelt keelatud.

Ülalmainitud maali lõi Kositpipat Chalermchai kolme aasta jooksul. Oma loomingust rääkides märgib kunstnik, et püüdis igavesi tõdesid (head ja kurja) näidata arusaadavatel piltidel. kaasaegne inimene. See on nii ebatavaline tõlgendus!

Chiang Rai provintsis asuv Wat Rong Khun erineb mitmes mõttes teistest Tai templitest. Valgest valmistatud see näib rõhutavat Buddha puhtust ja sädelev klaas räägib Buddha tarkusest, mis särab nii maa peal kui kogu universumis. Iga element ja arhitektuurne vorm kandma mingit semantilist koormust. Näiteks nähakse silda kui üleminekut lõpututelt taassünnitsüklitelt Buddha elupaika ning silla ees olev poolring sümboliseerib maist maailma.

Ka templi maalid väärivad paari sõna. Religioossetes stseenides kasutab autor kaasaegseid süžeesid filmidest "Matrix", " tähtede sõda“, aga ka kõrgetasemelisi juhtumeid – näiteks 9. septembri terrorirünnak USA-s. Giidi sõnul soovib kunstnik seega jõuda noorte inimeste teadvusesse, rääkides nendega nende omas keeles. On kaheldav, kas sellised illustratsioonid veenavad kedagi religioossemaks muutuma, kuid see tundub ebatavaline ja värske. Ülejäänud maalid, mis templit kaunistavad, kujutavad peamiselt katseid vältida maiseid ahvatlusi ja saavutada nirvaana.

Katusel on loomad, kellest igaüks esindab maad, õhku, vett ja tuld.

Seda religioosse arhitektuuri imet külastanud turistide sõnul on templi suurejoonelisus lihtsalt hämmastav; see on ilus nii koidikul, kui esimesed päikesekiired üle templi katuse libisevad, kui ka selge selge taustal. taevas ja päikeseloojangu kiirtes ja isegi öösel kuu valgustatud.

Valge tempel ühendab kauni segu traditsioonilisest budistlikust kunstist kaasaegsega disainilahendused. Üleni lumivalged seinad ja skulptuurid sädelevad, peegeldades koidu ja õhtuse päikeseloojangu varjundeid. Seinu kaunistavad väikesed peegelklaasitükid, mis annavad konstruktsioonile taevaliku õhulisuse ja maagilise ilme.

Siin on selle arhitektuuri teine ​​tõlgendus: peahoonet ümbritseb valgete kaladega tiik. Templisse viiv sild tähistab taassünni tsüklit teel Buddha elukohta. Kihvadega ring silla ees sümboliseerib Rahu suudmest, mis kujutab põrgu ja kannatuse ringe. Kabelite ees ja silla otsas on mitmed maailmavaimudest ümbritsetud lootoseasendis Buddha skulptuurid. Templi sees on seinad kuldsetes toonides, kuldse leegi keskel on Buddha altar. Neljal seinal on kujutatud nelja looma, mis sümboliseerivad nelja elementi: elevant seisab maas, naga seisab vee kohal, luige tiivad tähistavad tuult ja lõvi lakk tuld.

Tema Valge tempel on paradiisi sümbol, kus kitsas sild viib üle patuseid täis jõe. Oluline on teada, et kui sisenete templisse silla kaudu, ei saa te üle selle tagasi pöörduda – jõuate tagasi põrgusse. Iga skulptuur, iga detail selles nikerdatud lumivalges hiilguses kannab endas teatud tähendus ja eesmärk, alustades templi enda valgest värvist – Buddha puhtuse sümbolist ja läbisegi olevast klaasist – Buddha tarkuse sümbolist, mis särab eredalt üle kogu Maa ja Universumi.

Kositpipat Chalermchail kulus selle maali loomiseks kolm aastat. Nagu tüdrukute giid selgitas, on sellised templi jaoks ebatavalised kujundid seletatavad sellega, et kunstnik soovib näidata igavikulisi tõdesid tänapäeva nooremale põlvkonnale arusaadavamas ja lähedases keeles, sellest ka selline ebatavaline tõlgendus.

Valge templi sisekujundus pole vähem sümboolne. Siinsed seinad on värvitud Chalemchay lemmikstiilis. Külastajatele kingitakse muljetavaldav maal, mis sümboliseerib Kurjuse ja Hea jõudude vahelist võitlust. Siin on näha Neo ja Supermani, kosmosesse lendavaid rakette, bensiinijaama voolikuga sarnanevat Hydrat, mis ahmib kaksiktorne, autosid, Mobiiltelefonid ja lennukid, mis tulistavad lasereid. Kogu see kirikute jaoks ebatavaline temaatika on lakooniliselt integreeritud rahvuslikesse motiividesse, võimaldades visuaalselt esitada igavikulisi tõdesid tänapäeva noortele arusaadavas keeles.

Templi ümber on palju ebatavalisi alabaster-peegelskulptuure, mis hämmastab külastajaid.

Valge templi vastas on Kuldne tempel, mis osutub õiglaseks avalik tualett. See on kunstniku ebatavaline viis asju vaadata!

Kohapeal on ka galerii, kus saate näha kunstniku teisi töid ja osta endale suveniire, et meenutada oma külastust nii ebatavalisesse kohta.

Töö templi viimistlemisel veel käib. Lähedal on töökoda, kus luuakse hämmastavaid skulptuure.

Ka Chiang Rais on veel üks huvitav ebatavalise kunstniku Kositpipat Chalermchai looming - see on kell, mida vaadates pole kahtlust, kes selle lõi.

Tai on meie planeedi paradiis, mis meelitab igal aastal miljoneid inimesi kõikjalt maakera. Ajaloomälestiste, iidsete varemete, budistlike pagoodide rohkus. Tänu kõigele sellele võidab Tai reisijate armastust. Valge tempel aitab sellele imetlusele palju kaasa. See on nii ilus ja hämmastav, et paljud tulevad siia eelkõige seda vaatama.

Valge templi asukoht

Seda kaunist inimloomingut fotol nähes võib iga selle maaga enam-vähem tuttav inimene eksimatult öelda, et see on Tai, Valge tempel. Mitte igaüks ei saa vastata, kus see majesteetlik ja ebatavaline struktuur täpselt asub, kuna vaatamata selle ilmselgele populaarsusele asub tempel endiselt Tai kõige "reklaamitud" kuurortidest eemal - nagu näiteks

Ja see tempel asub põhjas, in väikelinn nimega Chiang Rai (mitte segi ajada Chiang Mai linnaga, mis asub samuti põhjas ja on Tai kultuuripealinn). Wat Rong Kun – nii nimetatakse Tais asuvat Valget templit – pole linna ainus, vaid kõige olulisem äratuntav maamärk. Pealegi on see nii äratuntav, et on tuntud isegi rohkem kui Chiang Rai ise.

Templi tegelik nimi ja ehituslugu

Wat Rong Kun ehitati arhitekt Chalermchai Kositpipati projekti järgi. Pealtnäha tavaline inimene, härra Kositpipat on kuulus ja jõukas inimene. Viimast kinnitab fakt, et Valge tempel Tais ehitati eranditult tema rahaga. Lisaks ehitatakse seda tänaseni – kogu ehitusprotsess on kestnud pea kaks aastakümmet. Wat Rong Khuni ehitamine algas 1997. aastal.

On teada, et selle kauni templi isa-looja ei võta põhimõtteliselt sponsoritelt rahalist abi vastu. Nagu arhitekt ise nendib, keeldub ta teadlikult ehitusrahast, et keegi ei saaks talle ette dikteerida tingimusi tema unistuste templi ehitamiseks. See pole üllatav, arvestades, et kunstnikku on mõnikord nähtud templi seinu ise maalimas.

2014. aasta mai maavärin

2014. aasta mais toimus Chiang Rai linnas maavärin. Valge tempel Tais on hävinud. Just pärast seda kurba sündmust nõustus kuulus arhitekt siiski vastu võtma abi hävinud kompleksi rekonstrueerimiseks, kuid mitte kunstide patroonidelt, vaid tavalistelt koguduseliikmetelt, kes olid otsustanud aidata pühamu taastamisel. Pange tähele, et algselt teatati, et Tais on Valge templi rekonstrueerimine võimatu. Kaaskodanike toetusest inspireerituna otsustas Chalermchai Kositpipat selle siiski parandada ja taastada selle algsesse seisukorda.

Valge templi ilu

Esimene sõna, mis seda templit nähes meelde tuleb, on "hiilgus". Tõepoolest, see hoone hämmastab oma ilu ja vormide elegantsi. Oskuslikud nikerdused, hämmastavad mustrid - kõik see on üllatavalt harmooniliselt põimunud Wat Rong Kuni kujundis, mis pole mitte ainult Valge tempel, vaid terve templikompleks, mis on täis veidraid ja sümboolseid kujusid, freskosid, skulptuure.

Valget templit võib ilmselt nimetada kui mitte kõige ebatavalisemaks, siis kindlasti üheks ebatavalisemaks budistlikuks kultusepaigaks. Kui ülejäänud Tais ja ka naaberriikides on kõik watid – budistlikud templid – ehitatud hoopis teises stiilis ja valatud kullasse, siis Wat Rong Kun paistab nende ridadest silma. Selle tõestuseks on kõige ümbritseva pimestav valgesus – peaaegu kõik kompleksis on alabastrist ja värvitud. Lisaks on Wat Rong Kuni territooriumil asuvate hoonete pind inkrusteeritud, peegeldades valgust ja andes templile veelgi säravamaks. .

Väärib märkimist, et kompleksi territooriumil ei leia identseid figuure - nad kõik on ainulaadsed ja igaüks neist sümboliseerib midagi. Koos võimaldavad need külastajatel sukelduda riigi ajalukku ja Tai mütoloogiasse. Nii et templis ringi kõndides kõnnite mööda "valgustuse teed", kohtute põrgu ja taeva valvuritega ning näete palju hämmastavaid ja isegi naljakaid skulptuure.

Valget templit ennast Tais ei saa mõne kahjuks seestpoolt pildistada, kuna selle sees on igasugune pildistamine keelatud. Nii et Buddha kujutist seinal ja tema kahte kuju saab näha ainult oma silmaga.

Täiesti valge?

Muide, Wat Rong Kunist võib veel leida ühe mitte-lumevalge hoone. See hoone on kuldselt sädelev... tualettruum. Jah Jah täpselt. See luksuslik riietusruum on võib-olla üks ilusamaid kogu kuningriigis. Ja seda saavad kasutada eranditult kõik templikompleksi külalised. Samas ei saa sugugi öelda, et kuldne tualettruum oleks tavapärasest erinev - see on nii ebatavaline ja ilus, nagu kõik muu Valges templis.

Ja veel üks väike märkus. Külastajatest rääkides ei saa mainimata jätta, et Wat Rong Kunis on neid palju, mitte vähem kui sarnastes populaarsetes kohtades, näiteks Bangkokis. Seetõttu soovitame kohale jõuda varahommikul või hilisõhtul, kui soovite, et enda ümber oleks vähem inimesi.

Kuidas sinna saada

Parim viis Tai kuulsa valge templi nägemiseks on seda isiklikult näha. Fotod – isegi kõige kvaliteetsemad ja professionaalsed – ei suuda väljendada murdosagi sellest imetlusest, mida Wat Rong Kun sinus äratab. Pealegi on Chiang Raist sinna jõudmine üsna lihtne. See asub Chiang Rai linnast 15 kilomeetri kaugusel ja sinna pääseb bussiga, makstes sümboolse 20 bahti.

Ja Chiang Raisse saab Bangkokist – suured odavlennufirmad nagu Air Asia või Nok Air pakuvad sellesse linna väga soodsaid lende. Näiteks edasi-tagasi pilet võib teile maksta vaid sada dollarit. Ja nende lennuettevõtjate regulaarselt korraldatavate pakkumistega võib lennu hind olla veelgi madalam.

Wat Rong Khun ei ole tempel selle sõna tavalises tähenduses. Siin pole munkasid. Inimesed ei tule siia palvetama. Õigem oleks nimetada Rong Khunit kunstiobjektiks, mis budistlikul alusel assimileeris kaasaegse maailma mitmetahulise olemuse. Hoolimata sellest, et tempel ei ole kanooniline, on selle sümboolika läänlastele arusaadavam kui Tai traditsiooniliste templite tähendus.

Kui olete huvitatud kaasaegsest kunstist, peaksite külastama seda templit (nimega "valge"). Näete budismi, traditsioonilise Tai arhitektuuri, popkunsti ja ulme eklektilist sulandumist.

Templi ajalugu

Tais on tohutult palju traditsioonilisi budistlikke templeid. Kõik need moodustavad Tai kultuuri tuumiku ja kuuluvad iga turisti ekskursiooniprogrammi. Vanadel kirikutel on oma vaieldamatud eelised: nad on kõik palvekohad, kus seinad ja maa hingavad ajalugu. Aga maailm on muutumas. Täpselt nagu inimesed, kes elavad maa peal. Kaasaegsed inimesed Vanu templeid külastades on raske mõista budismi tähendust. Nad peavad budistlikke ideid selgemalt näitama.

Midagi sellist arutles miljonärist Tai kunstnik Chalermchai Kositpipat. Ta tegi ettepaneku rekonstrueerida see, mis asub tema lähedal kodulinn Chiang Rai Wat Rong Khun tempel, mis selleks ajaks oli kahetsusväärses seisus. Luba saadi. Kunstnikule kingiti lagunenud templikompleksi territoorium. 1997. aastal asus ta oma isiklike vahenditega ellu viima suurejoonelist arhitektuuri- ja kunstiprojekti.

Kaks aastakümmet on Kositpipati juhitud kunstnikerühm töötanud ainulaadse arhitektuurikompleksi kallal. Selle aja jooksul külastas seda rohkem kui 5 miljonit inimest. Arvestades, et Tai valge tempel asub peaaegu Birma piiril, mitte riigi kõige turistilisemas piirkonnas ja asub Chiang Raist kaugel, on see arv rohkem kui kõnekas.

Töid plaanitakse jätkata aastani 2070. See maksab palju raha. Tai valitsus rahalisi vahendeid ei eralda. Sümboolne raha kogutakse müügi kaudu suveniirtooted templi kujutisega ja selle ideoloogilise inspireerijaga, samuti külastajate ja üksikisikute annetustena.

Nii ütleb Chalermchai Kositpipat ise: «Raha ja asjad on tühised. Need ei ole minu omad. Nad lubavad mul tegutseda ainult oma tõekspidamiste kohaselt."

Templi sümboolika

Igal templikompleksi detailil on oma tähendus ja see võimaldab külastajatel näha budistlikke õpetusi. Kõik siin on loodud selleks, et pöörata inimese tähelepanu tavalistele ümbritsevatele asjadele: vaadata teistmoodi veidrate kujunditega kujutatud maiseid kiusatusi, keskenduda teadvusele, mitte materiaalsetele asjadele.

Värvi sümboolika

Väliskujunduses kasutatakse peamiselt järgmist:

• kõrgtugev valge alabaster (kips);
• väikesed peeglitükid.

Peegli fragmendid on asetatud alabastri alusele. Tänu sellele voolab templikompleks üle päikesekiired nii palju, et vahel tahaks kõrvalt vaadata. Selle tehnikaga ei näidanud kunstnik mitte ainult Buddha teadvuse puhtust ja üleolekut vaimne maailm materjali üle. Peeglites paistev valgus sümboliseerib iga inimese võimet peegeldada teiste inimeste lahkust.

Kuigi valge värv ja valitseb templi territooriumi kujundamisel; see pole ainus, mida kasutatakse. Väljaspool templit on palju kulda, punast, rohelist ja muid värve. Need sümboliseerivad maist olemasolu ja inimeste pahesid. Siin ootavad vastiku välimusega skulptuurid, rippuvad pead, luukeresid ja sigaretipakke käes hoidvad deemonid ning alkoholipudelite koopiad.

Kompleksi kontseptsioon on selline, et esimesed külastajad näevad maise eluga seotud kunstiobjekte. Ja alles pärast seda saavad külalised siseneda valge templi territooriumile. Nii paneb kunstnik tundma erinevust tavainimese teadvuse ja Buddha valgustatuse vahel.

Tiik

Nagu paljusid teisi templeid Tais, ümbritseb Rong Khuni tiik, kus elab mitukümmend inimest. suured kalad. Neid on tavaks toita: saate tasu eest osta spetsiaalset toitu. See on muljetavaldav ja atraktiivne nii täiskasvanutele kui ka lastele.

Wat Rong Khun ise sisaldab mitmeid paigaldusobjekte, millest külastajad teel templisse edasi lähevad. See:

• Põrgu auk
• Taevavärav

Põrgu auk

Kahel pool teed jalge all olevast süvendist välja ulatuvad sajad inimkäed sümboliseerivad ihasid ja kirgi. Nende ületamine tähendab budistliku kontseptsiooni järgi teed õnneni. Deemonite moonutatud näod jälgivad sisenejaid ja kontrollivad, kui valmis kõik on puhastumiseks.

Mitmed süvendist väljuvad käed hoiavad malmpotte, millesse möödakäijad münte viskavad. Nad ütlevad, et see on - tõhus viis jäta oma pattudega hüvasti ja alusta uut elu.

Sild üle taassünni ratta

Kontsentriline ring silla all ja kaks suurt maapinnast välja ulatuvat stiliseeritud sarve sümboliseerivad üleminekut pideva taassünni tsüklist vabasse olekusse ilma kannatusteta.

Budismi kolmanda tõe kohaselt on seda võimalik saavutada ainult soovidest loobudes.

Taevavärav

Olles loobunud kõigist oma soovidest, satuvad külastajad taevavärava ees. Neid valvavad kujud: vasakul - Rahu (see, kelle võimuses on inimese saatus) ja paremal - Surm (need, kelle võimuses on inimese elu).

Sild lõpeb templiga, mille ees külastajad näevad mediteeriva Buddha skulptuure. See loob enne templisse sisenemist täiendava meeleolu.

Buddha elukoht

Väliselt on tempel valmistatud rangelt kooskõlas budistlike arhitektuurikaanonitega. Sisetööd on lõpetamata. Tundub, et Chalermchai Kositpipat ootab mingit imet või märki. Vahepeal on seinad sees värvitud nii, et need isegi üllatavad kohalikud elanikud Tai.

Me ei avalda templi saladusi. Kuid oletame, et kuigi kujutised pole kaugeltki kanoonilised, sobivad nad hästi budistliku maailmapildi süsteemiga, mis on piiritu ja suudab kaasata mitmekesise reaalsuse igasuguseid ilminguid.

Kuldne Maja

Vastupidiselt Buddha valgele elupaigale on kuldne maja maise elu keskpunkt. Siin asuvad:

• väike galerii;
• jutluste ja palvete saal;
• "kuldne avalik tualett"

Jällegi, sümboolsel tasandil on kuldne maja mõeldud vastandina valgele templile, rõhutades erinevust maise edevuse ja valgustatud tõelise teadlikkuse vahel.

Kuldne värv on mõeldud selleks, et juhtida inimeste tähelepanu sellele, kui palju nad pööravad tähelepanu rahale ja maistele asjadele, unustades kõige olulisema.

Park

Pärast kloostri külastamist saavad külalised pargis ringi jalutada, puude varjus pinkidel lõõgastuda ja skulptuure uurida. Kohapeal on väike kohvik suupistete ja jookidega ning suveniiripood.

Töötunnid

Templikompleks on publikule avatud kella 8.00-18.00. Galerii Kuldses Majas suletakse kell 17.30. Sissepääs tasuta. Nädalavahetustel ja pühad See võib olla rahvarohke: tailastele meeldib siia ekskursioonidele tulla.

Kuigi Rong Khun on passiivne tempel, on see siiski religioosne koht. Külastades tuleb järgida riietumisstiili ja vältida liiga paljastatud kehaosi.

Kuidas sinna saada

Wat Rong Khun asub Phahonyothini maantee ääres, Chiang Raist 15 kilomeetrit edelas. Sinna pääseb järgmise transpordiga:

• taksoga 300 bahti (8 dollarit) -20 minutit;
• bussiga 20 bahti (0,5 dollarit) - 30 minutit;
• songthaew väikebussiga 30 bahti (0,8 dollarit) – 30 minutit.

Bussid ja väikebussid väljuvad Chiang Rai kesklinnas ööturu lähedal asuvast bussijaamast.

Võib-olla Tai kuningriigi ainulaadseim tempel, Wat Rong Khuni valge tempel asub Chiang Rai (Chiang Rai) provintsis tänu Tai kunstniku Chalermchai Kozitpipati fantaasiale. Sügavalt pühendunud budist, kes on kuulus oma religioossete maalide poolest, alustas Chalermchai hoone projekteerimist 1997. aastal. Wat Rong Khun pole aga välimuselt traditsiooniline tempel.

Kunstnik tõlgendab Tai kunsti ümber, et seda kaasaegsele maailmale esitada. Templi territooriumil kõndides leiate end sürrealistlikust nägemusest budistliku õpetuse objektist. Superkangelased, filmitähed ja karikatuurid muutuvad traditsioonilisi budistlikke motiive kujutavate templite seinamaalinguteks. Fantastilised skulptuurid ja arhitektuur moodustavad üldise maastiku aluse.

2014. aasta mais põhjustas maavärin templile tõsiseid kahjustusi. Esialgu teatas kunstnik, et tal pole plaanis hoonet taastada. Kuid hiljem otsustati see taastada algsel kujul. See ainulaadne arhitektuuriteos avaldab siiani muljet turistidele üle kogu maailma.

Valge templi kontseptsioon

Wat Rong Khun White Temple Tais on keeruline ja detailne kompositsioon, kus iga element kannab sügavat religioosset sümboolikat. Kuigi tailaste sõnul pole detailide iga tähendus neile selge. Loodetud kullast keeldudes otsustas Chalermchai ehitada valgest alabastrist templi, mis sümboliseerib Suure Buddha puhtust. Konstruktsiooni sisse ehitatud peeglid peegeldavad valgust, mis esindab Buddha tarkust, mis sädeleb läbi Maa ja universumi.

Suur osa templi sõnumist on seotud iha, ahnuse, kire ja üleva poole püüdlemise teemaga budistlike õpetuste kaudu. Templi peasaali jõudmiseks tuleb ületada deemonite valvatud läve ja ületada sild üle kummituslike käte ookeani, tõustes surmaringist taassünni. Templihoone sümboliseerib Buddha kuningriiki ja ulatub tagasi nirvaana olekusse.

Mida templis näha?

Tai valge tempel on endiselt rekonstrueerimisel. Kõik detailid valgest ubosotist, peamisest templisaalist, on hiljuti valminud. Mitmed teised hooned on ehituse ja viimistluse erinevates etappides. Täielik taastumine võtab eeldatavasti aastakümneid.

• Külastage kindlasti säravat Valget templit. Jalutage läbi hoone, et näha selle skulptuure ja kalabasseini.
• Vaata kuldset tualetti. Pidage meeles, kuidas Chalermchai tundis, et valge oli rohkem sobiv värv templi jaoks? Ta valis spetsiaalselt kulla oma tualetti, minnes kaasaegne maailm. Võib-olla on see kõige luksuslikum tualett mitte ainult kuningriigis, vaid kogu maailmas. Ilmselt on see kommentaar selle kohta, kuidas inimesed kummardavad maiseid soove ja mis on nende tegelik väärtus.
• Külastage kunstigaleriid. See on suhteline väike hoone sisaldab mitmeid kunstniku meistriteoseid. Soovi korral saate osta ka kvaliteetseid trükiseid, raamatuid ja kaarte.

Kuidas jõuda Pattayast Valgesse templisse

Wat Rong Khun asub Chiang Rai (Chiang Rai) linnast 13 km kaugusel. Sinna pääsete oma transpordiga, suundudes lõunasse Chiang Rai poole. Kui lahkute Chiang Raist, võite sõita bussi või väikebussiga vanast bussijaamast 6 või 7 (Chiang Rail on kaks peamist jaama - vana ja uus). Paluge bussijuhil teid Wat Rong Khuni lähedal maha lasta.

Pattayast Chiang Rai linna saab autoga, see võtab aega umbes 1,5 tundi, pileti hind läheb maksma 1650 bahti.

Sinna pääseb ka bussiga. Bussid väljuvad Pattaya pearaudteejaamast iga päev, pilet maksab 700-800 bahti üks ots, kuid sõit kestab 12-13 tundi. Lisaks tavabussidele liiguvad ka luksusbussid, seega on piletihinnad erinevad. Buss on ehk odavaim variant templis ringi reisimiseks. Kuidas on Tai teed? hea reis buss saab olema mugav.

Bussiga on 20 bahti. Bussid ja väikebussid tagasisõiduks Chiang Raisse väljuvad politseijaoskonna eest. Enamik marsruute on teel linna. Võite võtta ka tuk tukiga. Kui teete juhiga kokkuleppe, võib ta oodata ja teid tagasiteel järgi võtta.

Templikülastuse aeg

Wat Rong Khun on avatud iga päev 6.30-18.00. Kunstigalerii on avatud esmaspäevast reedeni 8.00-17.30. Laupäeviti ja pühade ajal on galerii avatud 8.00-18.00. Kui kaua saate templis aega veeta? Planeerige külastuseks umbes 1 tund. Külastajad veedavad templis tavaliselt 45 minutit kuni 2 tundi, olenevalt sellest, kui kiiresti nad uurivad, kui palju nad kohapeal lõõgastuvad ning kui palju aega nad kunstigaleriis ja ostulettides veedavad.

Tänu valgele pinnale, peegeldavatele materjalidele ja üldiselt avatud, lihvimata planeeringuga tempel, soe päikselised päevad tempel võib olla kuum ja särav. Palavuse vältimiseks on parem minna sinna varahommikul või kanda looduslikust riidest riideid, mütsi ning võtta kaasa päikesekaitsekreem ja vesi.

Kuigi hoone sisaldab mitmeid jube pilte, on templikompleks siiski särav ja rõõmsameelne ning teid ümbritsevad paljud teised külastajad. hea tuju. Paljud lapsed külastavad seda. Kuigi väikelastele võib mõni detail hirmutav tunduda, on templi üldine atmosfäär optimistlik ja täis ilu.

Wat Rong Khuni külastamise reeglid

Wat Rong Khunisse reisimise põhieesmärk on kummardada pühas kohas. Valge tempel on tailastele austatud püha koht ning koht palvetamiseks ja rituaalideks. Paljud Tai turistid külastavad templit, et näha tema tööd. Samal ajal austavad nad seda selle religioosse tähtsuse pärast.

Austage Buddha pilte ja olge tähelepanelik oma käitumise suhtes templi peasaalis. Pildistamine on lubatud kogu territooriumil, kuid mitte Valge templi seinte vahel. Skulptuuride ja kunstiteoste puudutamine ei ole lubatud ning tuletage oma lastele meelde, et nad seda ei teeks.

Ruumidesse on lubatud siseneda vabaaja riietusega. Nagu kõigi templite puhul, vältige riiete paljastamist. Naistel ei ole soovitatav kanda selliseid riideid nagu lühikesed seelikud või lühikesed püksid. Lühikesed varrukad on head, kuid topid ei sobi meestele ega naistele. Enne Valgesse templisse sisenemist on soovitatav jalanõud ära võtta.

Templi külastamise kulud

Sissepääs templisse on kõigile tasuta. Mõnede välisturistide lugupidamatu käitumise tõttu töötas Wat Rong Khun hiljuti välja poliitika, mis nõuab juhiseid templi peahoonet külastavatele välisturistidele. Seda poliitikat aga alati ei jõuta. Kui soovite giidi tellida, on tema koordinaadid templis. Teadja giidiga ekskursiooni tasu jääb paarisaja bahti piiresse. Kui sisenete territooriumile ilma juhendamiseta, kohtlege templit austusega ja hoiduge pildistamast.

Video