Psühholoogia: eriala tutvustus. Karandašev V.N.

Peegeldus - teie sisemaailma peegeldus.

Psühholoogia uurib psüühikat.

Pysyhe - hing, Logos - teadmised, õpetus, teadus. = teadus hingest.

ühtede allikate järgi 16. sajandil, teiste järgi 18. sajandil,

Psüühika - aistingute, tajude, mälu, kognitiivsete nähtuste vaimsete nähtuste maailm.

Vaimsed nähtused jagunevad 3 rühma:

vaimsed protsessid

vaimsed seisundid

vaimsed omadused

Peamine eesmärk (funktsioon) kognitiivsed vaimsed protsessid - see on teabe hankimine ümbritseva maailma ja inimese sisemaailma kohta (eseme omadused).

Emotsionaalsed protsessid - objektidesse suhtumise peegeldus (stress, afekt, emotsioonid, kired).

Tegevuse reguleerimine - motivatsioon, mõju, huvi, püüdluste tase, soov, otsuste tegemine, tahtejõupingutus, enesekontroll.

inimese individuaalsed omadused: temperament, iseloom, võimed, anne, egoism, fanatism, püüdluste tase, enesehinnang, inimese minapilt, enesehinnang.

Psüühilised nähtused : sümpaatia, sõprus, armastus, konfliktid, psühholoogiline kliima, ühilduvus, soovitavus

Vaimsed nähtused võivad olla teadlikud või teadvustamata.

Teadlikud vaimsed nähtused - milles inimene annab endale konto.

Teadvuseta - kui inimene ei anna endale aru, mida ta mõtleb, teeb, ütleb.

Sensoorne tunnetus – inimese retseptorid – sensoorsed protsessid.

Teema nr 1
Psühholoogiliste teadmiste tüübid

Igapäevane psühholoogia (vanam)

Elamuajaloo tundmine kajastub hästi vanasõnades, ütlustes ja traditsioonides.

ZhP teadmiste tõesuse peamine kriteerium on teiste inimeste tunnustamine.

Bioteaduste teadmiste tunnusteks on spetsiifilisus, praktilisus, esitluse kättesaadavus, killustatus, mõistete kasutamise ebatäpsus, kogemustele ja tervele mõistusele tuginemine.

Puuduseks on ebapiisavad tõendid.

Teaduslik psühholoogia

Kogunemine paljude sajandite jooksul teiste teaduste (filosoofia, meditsiin, pedagoogika ja teised sotsiaalteadused) raames

4. sajand eKr Aristoteles kirjutas traktaadi “Hingest”, Platoni järgi - mõned teoste osad.

Psühholoogia arengu 1. etapp: iidsetest õpetustest (iidsed kreeklased) 19. sajandi lõpust - iseseisev teadus.

Peamine kriteerium on sõltumatu objektiivse meetodi kasutamine;

Varem kasutati filosoofia meetodit - vaatlus, faktor, eksperiment.

Empiiriline - põhineb kogemusel.

Empiiria - teaduslike faktide kogum.

objektiivse meetodi tekkimine (sarnaselt teiste teadustega)

eksperimendi kasutamine

need on kaks peamist tegurit, mis muutsid psühholoogia iseseisvaks teaduseks; see andis NP-le objektiivsuse (ühemõttelisuse)

//subjektiivne arvamus - filosoofia//

Lisaks objektiivsusele iseloomustab NP-d suurem tõendusmaterjal ja saadud teadmiste suurem usaldusväärsus.

1879 – ilmus maailma esimene eksperimentaalne psühholoogialabor, milles katset kasutati, asutaja Wilhelm Wumd, Leipzi ülikool (Saksamaa). 20. sajandil hakkas psühholoogia teadusena arenema.

Teaduslike teadmiste tunnused on järgmised:

üldistus, NP-s otsitakse üldisi mustreid ja üldistatud teadmisi

süsteemsus

tõendid (on teatud tõendusmeetodid)

tuginemine teaduslikele faktidele (eksperimentaalselt tehtud järelduste alusel)

NP-s väljendatakse teadmisi NP spetsiifilises keeles, mis kasutab abstraktseid mõisteid (indiviid, hellus, aktiivsus, võimed, suhtlus jne)

Sageli nimetatakse NP-ks Akadeemiline (teadusuuringud, ülikoolide uurimislaborid)

Rakenduspsühholoogia - NP, erisuund, mis tegeleb psühholoogiliste teadmiste rakendamisega praktiliste probleemide lahendamisel.

Praktiline psühholoogia

PP põhiülesanne on inimeste psühholoogilise abistamise viiside leidmine ja meetodite väljatöötamine.

PP jaoks on suurim huvi inimese individuaalsus ja tema elu konkreetsed asjaolud.

Teadmiste usaldusväärsuse kriteeriumiks on spetsialisti praktiline kogemus ja tulemuslikkus.

PP teadmiste omadused:

terviklikkus (nende erinevus NP-st)

praktilisus (praktiliste probleemide lahendamine)

tuginemine spetsialistide kogemustele

PP kasutab arusaadavamat ja kujundlikumat keelt, kuid puudub tõendusmaterjal, üks esimesi on S. Freud.

Sublimatsioon - seksuaalenergia väline ilming (teadvuseta).

Art

Kirjanike ilukirjandus (Dostojevski...)

IS-i psühholoogiateadmiste tunnused on järgmised:

kujundlik iseloom, emotsionaalsus.

killustatus (osa ajast)

mõistete kasutamine ei ole tüüpiline

Parapsühholoogia

Kuuluvad esoteerilistesse teadmistesse (saadaval initsiatiividele, valitud inimeste eriringile).

Esoteerikas toetutakse mõnele salateadmisele (muinasajaloost, nõidadest, šamaanidest, ostroloogidest).

PR = teadmiste valdkond, mis ei ole teaduslikult seletatav (ekstrasensoorsed teadmised, selgeltnägemine, telepaatia, hiromantia, astroloogia - astropsühholoogia)

PR-i tõesuse peamine kriteerium on usutavus

Teadmiste omadused on järgmised:

maailmavaate terviklikkus

konkreetsuse ja ebakindluse kombinatsioon

järelduste praktilisus

toetumine salateadmistele

Ainult valdkonna erihariduse saanud inimesedteaduslik Japraktiline psühholooge võib nimetada professionaalseteks psühholoogideks.

Praegune lehekülg: 1 (raamatul on kokku 18 lehekülge)

Psühholoogia õpilastele

V.N.Karandašev

PSÜHHOLOOGIA:

ETTEVAATUST SISSEJUHATUS

UDC 159.9.01 BBK 88 K212

Karandašev V.N.

K212 Psühholoogia: Sissejuhatus erialasse. M.: Smysl, 2000. – 288 lk. ISBN 5-89357-079-0

Psühholoogiateaduste doktori, professori V.N. Karandašev on esimene vene kirjanduse õpik kursusele “Sissejuhatus erialasse” erialal “psühholoogia” õppivatele üliõpilastele. See on kasulik ka neile, kes soovivad saada professionaalseks psühholoogiks ja plaanivad astuda ülikoolide ja instituutide psühholoogiaosakondadesse.

Raamat näitab psühholoogiliste teadmiste mitmekesisust inimese kohta, visandab psühholoogi elukutse tekkimise ajalugu, esitab professionaalsete psühholoogide peamised tegevused teadus- ja praktilistel valdkondadel: meditsiinis, hariduses, sotsiaalpsühholoogias, majanduses, tööstuses, õiguspsühholoogias, spordis, nõustamisteenuste valdkonnas.

Märkimisväärse koha raamatus hõivavad psühholoogi edukaks tööks olulised professionaalsed, eetilised ja isikuomadused. Kirjeldatakse professionaalsete psühholoogide koolitussüsteemi ja psühholoogilise kogukonna korraldamise põhimõtteid.

Õpiku lõpetab terminoloogiline sõnastik, mis aitab algajal psühholoogil erialakeele maailmas orienteeruda ja annab parema ülevaate psühholoogilisest kirjandusest.

ISBN 5-89357-079-0

sissejuhatus

KES ON PSÜHHOLOOG? MIS ON PSÜHHOLOOGIA?

Psühholoogia on viimastel aastatel muutunud teaduseks, mida elu ise nõuab. Sõna “psühholoogia” on aga endiselt varjatud nende jaoks, kes pole psühholoogiga praktikas kokku puutunud. Psühholooge hinnatakse ja austatakse, kuid igapäevaelus nad kardavad, uskudes, et psühholoog “näeb inimesest läbi” ka lihtsas vestluses. Samas on raske täpselt öelda, "kes on psühholoog", "millega ta tegeleb" ja "mis kasu ta võib tuua?" Samal ajal näitavad nad üles huvi psühholoogi vastu, olles ilmselt sõna “psühholoogia” maagilise mõju all. Psühholoogi elukutse õiget mõistmist pärsib ka see, et kohale on ilmunud palju inimesi, näiteks astrolooge, palmilugejaid, ennustajaid, kes samuti armastavad end psühholoogide hulka liigitada. Psühholoogi elukutse ümber käis sumin.

Avalikus arvamuses on levinuim idee psühholoogist kui hinge tervendajast, kes suudab tungida sügavale inimeste mõtetesse ja tunnetesse, suudab mõista nende salaplaane ja aidata neil oma saatust muuta. See idealiseeritud psühholoogi portree ei vasta mõnikord tegelikkusele. Psühholoog “koolituse järgi” ja psühholoog “elu järgi” ei ole alati sama asi. Psühholoogiline haridus ei taga sugugi läbinägelikkust, suhtlemisoskust ja tulemuslikkust enda ja teiste inimeste mõjutamisel. Samas on inimesi, kellel on esialgu eriline kontakt kontakt ja lihtne suhtlemine, mis võimaldab kuulata teisi inimesi ja pakkuda neile moraalset ja psühholoogilist tuge ning aidata vastata teatud küsimustele. Ja nad teevad seda ilma psühholoogilise hariduseta. Keda neist tuleks pidada psühholoogiks?

Sõna “psühholoogia” suure populaarsuse tõttu püüavad paljud noored haridustee jätkamiseks võimalusi valides saada psühholoogiks. Nii loodavad nad mõista iseennast sügavamalt ja mis kõige tähtsam, omandada meetodid, mis võimaldavad teisi inimesi paremini mõista ja seeläbi ka edukamalt mõjutada. Nagu näitab pedagoogiline kogemus, ei ole kõigil psühholoogiateaduskondadesse kandideerijatel selge ettekujutus sellest, "mis on psühholoogia" ja "kes on psühholoog". Pigem on ajendatud eriala prestiižist, mis koos meditsiini-, õigus- ja majanduserialade ning programmeerija elukutse kõrval on väga moes. Igapäevastes vestlustes aetakse psühholoog kõige sagedamini segi kas arsti (psühhiaatriga) või õpetajaga. Seetõttu tuleb psühholoogia populaarteaduslikke loenguid tavaliselt alustada täpsustusega, et psühholoogia ei ole psühhiaatria, kuigi seosed nende kahe teadmusharu vahel on üsna tihedad. Psühhiaatria uurib ja ravib psüühikahäiretega inimesi. Psühholoogia uurib inimese vaimset maailma. Psühholoogia üks haru – patopsühholoogia – uurib aga vaimuhaigete sisemaailma ja on tihedalt seotud psühhiaatriaga. Enamik teisi psühholoogia harusid tegelevad aga normaalsete tervete inimestega. Mis on psühholoogia?

Psühholoogia on teadmine inimese sisemaailmast, tema käitumist selgitavatest seadustest. Psüühilised hõlmavad inimese vaimse elu erinevaid ilminguid.

Aistingud, taju, mälu, kujutlusvõime, mõtlemine, kõne on kognitiivsed vaimsed protsessid. Nende protsesside voog hõlmab pilte, kontseptsioone, hinnanguid ja järeldusi. Nende abiga mõistab inimene maailma.

Emotsionaalsete nähtuste sfääri kuuluvad afektid, stress, ärevus, tunded, kired, meeleolud jne. Nende abil kogeb inimene oma suhtumist maailma teatud objektidesse ja sündmustesse.

Vaimsed nähtused hõlmavad motivatsiooni, tähelepanu, huvi, püüdluste taset, soovi, otsuste langetamist, tahtlikku pingutust, enesekontrolli, enesekontrolli. Nende abiga reguleerib inimene oma tegevust, mõju ümbritsevale maailmale ja iseendale. Erinevad seisundid, nagu inspiratsioon, väsimus, kohanemine, pinge, frustratsioon, muudavad teatud aja jooksul vaimsete protsesside kulgu, aktiveerivad või pärsivad neid ning annavad neile erilise kvalitatiivse varjundi. Temperament, iseloom, võimed, anne, visadus, fanatism, egoism annavad iga inimese vaimsele elule originaalsuse. Inimese vaimsete omaduste hulka kuuluvad tema püüdluste tase, minapilt, enesehinnang ja eneseaustus. Paljud vaimsed nähtused iseloomustavad inimestevahelisi suhteid, nagu ühilduvus, sugestiivsus, vastavus, sümpaatia, sõprus, armastus, konfliktid, psühholoogiline kliima.

Vaimsed nähtused võivad olla teadlikud või teadvustamata. Teadvus on vaimsete nähtuste kogum, milles inimene saab endale aru anda. Kui inimene on teadvusel, on ta teadlik endast, oma mõtetest ja tunnetest, s.t. oskab anda aru, mis temaga toimub. Samuti on suur grupp teadvustamata vaimseid nähtusi.

Professionaalsed psühholoogid kasutavad teadusliku psühholoogia keelt. Psühholoogiliste mõistete eripära on selline, et paljud neist sisalduvad meie igapäevases kõnekeeles. See põhjustab professionaalse psühholoogia maailma sisenevas inimeses tahtmatut terminoloogilist segadust ja raskendab esimesi samme teaduslike ja psühholoogiliste teadmiste poole. Teisest küljest kasutavad psühholoogid sageli spetsiaalset erialast terminoloogiat, millest psühholoogiatudengi jaoks võib esialgu olla raske aru saada. Seetõttu soovitan teil psühholoogiliste või muude teaduslike terminite kohtades, mis pole täiesti selged, pöörduda psühholoogilise sõnaraamatu poole. See annab algajale psühholoogile juurdepääsetava tõlgenduse paljudele psühholoogilistele mõistetele.

1. peatükk. Psühholoogiliste teadmiste liigid

Psühholoogiliste teadmiste kogumine toimus erinevates teadustes ja inimtegevuse valdkondades, kus vajati teadmisi inimeste vaimse maailma ja käitumise kohta. Mõnede autorite sõnul ilmus sõna "psühholoogia" kirjandusse 16. sajandil, teiste arvates - 18. sajandil. Ajaloolastel on erinevad arvamused selle kohta, kuidas sõna "psühholoogia" tekkis. Sõna-sõnalt tõlgituna kreeka keelest tähendab see "hingeõpetust" või "hingeteadust" - vastavaid kreeka juuri psyche (hing) ja logos (teadus, õpetus).

Nii igapäevapsühholoogias kui ka kunstis kasutatakse sagedamini sõna “hing”, harvemini sõna “psühholoogia”. Ja vastupidi, teaduses kasutatakse mõistet “hing” praegu suhteliselt harva; Mõistet "psüühika" peetakse teaduslikumaks.

Psühholoogilistel teadmistel kui teadmistel inimese vaimse maailma kohta võivad olla erinevad allikad. Pole juhus, et sõnu "psühholoogia" ja "psühholoogiline" võib leida mitte ainult teaduspsühholoogias, vaid ka igapäevaelus ja kunstis.

Me saame eristada vähemalt viit peamist psühholoogiliste teadmiste tüüpi:

1) igapäevane psühholoogia,

2) kunst,

3) teaduslik psühholoogia,

4) praktiline psühholoogia,

5) parapsühholoogia.

1.1. igapäevane psühholoogia

Igapäevaelus kasutame sageli sõnu "psühholoogia", "psühholoog", "psühholoogiline", mõtlemata alati nende sisule. "See inimene on hea psühholoog," ütleme me inimese kohta, kes teab, kuidas inimestega suhelda. "See on lihtsalt tema psühholoogia," ütleme mõnikord, püüdes selgitada inimese huve, kalduvusi ja tegevusi, iseloomustades tema isiksuse omadusi. Mõnikord võite kuulda fraasi nagu "Noh, ta on lihtsalt hull", mis tähendab teise inimese emotsionaalset iseloomustamist alaväärtusliku või haigena.

Selliseid psühholoogilisi teadmisi kogus inimene ja kasutas ajaloolise arengu käigus igapäevaelus. Teadmised inimestest on tavaliselt spetsiifilised ja kujunevad iga inimese jaoks individuaalselt. Nende usaldusväärsust kontrollitakse isikliku kogemuse kaudu ja neid kasutatakse koostoimes Koos teised inimesed. Seda teadmist nimetatakse tavaliselt igapäevane psühholoogia. Need algavad katsest seletada üht või teist inimtegevust tema sisemaailma omadustega. Selleks võrreldakse tema erinevaid tegevusi ja tehakse järeldused tema hinge tüüpiliste omaduste kohta. Need teadmised võimaldavad seda iseloomustada. Seega liigub igapäevapsühholoogia vaatluselt ja konkreetse teo seletamise katsetelt inimese üldistatud mõistmiseni. Soov inimeste sisemaailma paremini mõista julgustab meid võrdlema nende tegemisi ja jõudma ühistele järeldustele. Kujunevad üldistatud teadmised igapäevapsühholoogiast. Need väljenduvad vanasõnades ja ütlustes, pärimustes, teadmistes, mida antakse edasi suust suhu. Kirjanikud peegeldavad seda maist tarkust.

Igapäevapsühholoogia teadmiste tõesuse põhikriteeriumiks on teiste inimeste tunnustamine. Kui inimesed näevad igapäevaelus kinnitust teatud igapäevastele psühholoogilistele põhimõtetele ja tunnetavad nende praktilist kasu, siis peetakse neid põhimõtteid tõeks ja kanduvad edasi inimeselt inimesele, põlvest põlve. Sisuliselt on igapäevapsühholoogia igapäevaste psühholoogiliste teadmiste üldistus. Nende teadmiste tunnusteks on spetsiifilisus, praktilisus, esitluse kättesaadavus, kasutatud mõistete killustatus ja ebatäpsus, toetumine elukogemusele ja tervele mõistusele.

1.2. psühholoogilised teadmised kunstis

Kõige olulisem psühholoogiliste teadmiste allikas on kunstiteosed. Need teadmised on oma olemuselt kujundlikud. Saksa filosoofi Wilhelm Dilthey (1833-1911) sõnul on head psühholoogid kirjanikud, ajaloolased ja näitlejad. Ta soovis, et tekiks psühholoogia, mis suudaks oma kirjelduste võrku tabada seda, mis peitub rohkem poeetide ja kirjanike loomingus kui tol ajal eksisteerinud hingeõpetustes. Kirjanikud ja luuletajad püüavad oma süžees, kujundites ja tegelaste tegudes kajastada inimeste sisemaailma (psühholoogia) tüüpilisi jooni. “Milline kunstnik ja milline psühholoog!” ütles George Sand Lev Tolstoi kohta, viidates tema võimele anda kunstiteostes edasi inimhinge peenemaid liigutusi. Samas kasutavad loomingulised indiviidid oma tähelepanekuid, mõtisklusi, aga ka igapäevapsühholoogia tarkusi.

Kunstnikud peegeldavad oma maalides ja graafikates ka inimese sisemaailma. Pealegi pole siin oluline mitte ainult see, „mida“ kujutatakse, vaid ka „kuidas“ seda tehakse. Muusikas peegeldub inimese sisemaailm helides. Kunstiteostes loodud erinevat laadi ja tüüpi kujundid võimaldavad inimesel paremini mõista oma sisemaailma ja teiste inimeste hingeelu. Psühholoogilise teadmise tõesuse põhikriteerium kunstis on kujundite äratundmine, lugeja, vaataja, kuulaja äratundmine. Kui nad leiavad kunstiteoses, ühel või teisel pildil inimese sisemaailma tüüpiliste tunnuste peegelduse, peetakse seda psühholoogilist teadmist õigeks. Selliste teadmiste tunnusteks on konkreetsus, kujundlikkus, emotsionaalsus ja killustatus. Aga nende kaudu näeb inimene tüüpilisust. Mõistekasutus on ebaiseloomulik. Kirjanduses kajastatud psühholoogiaalased teadmised on aga suure väärtusega. Seetõttu on professionaalsed psühholoogid alati selle allika poole pöördunud (Sirotkina, 1998).

Kui rääkida igapäevapsühholoogiast või inimeste psühholoogia kajastamisest kunstis, kasutatakse sõna "psühholoog" metafooriliselt (näiteks L. N. Tolstoi, F. M. Dostojevski jt suhtes).

Psühholoog on selle sõna kitsas tähenduses inimene, kes tegeleb professionaalselt selle teadusega teoreetilises ja praktilises mõttes ning osutab praktilist abi inimestele erinevates elusituatsioonides.

1.3. teaduslik psühholoogia

Kolmas psühholoogiliste teadmiste allikas on teadus. Paljude sajandite jooksul on teaduslikud ja psühholoogilised teadmised arenenud filosoofia, meditsiini, pedagoogika ja teiste teaduste raames. 19. sajandi teisel poolel sai psühholoogiast iseseisev teadus ning 20. sajandi jooksul kogunes tohutul hulgal teadmisi. Teaduspsühholoogia on suunatud vaimsete nähtuste mustrite otsimisele, kasutab teaduslikke meetodeid, mida iseloomustab objektiivsus ja mis annavad saadud teadmistele suurema usaldusväärsuse. Inimese mentaalse maailma kirjeldamiseks kasutavad teadlased abstraktseid teaduslikke kategooriaid, nagu näiteks tegevus, indiviid, isiksus, suhtlemine, võimed... Teaduslikke ja psühholoogilisi teadmisi iseloomustavad ratsionalism ja intellektuaalsus; psüühiliste nähtuste kirjeldamise spetsiifilisuse ja terviklikkuse puudumine on nende praktilise rakendamise kaks peamist raskust. Teaduslike ja psühholoogiliste teadmiste tunnusteks on nende üldistus, süsteemsus, tõendusmaterjal ning toetumine teaduslikele faktidele ja kontseptsioonidele. Samal ajal esitatakse need teadmised teadusliku psühholoogia spetsiifilises keeles, mis on arusaadav ainult professionaalsetele psühholoogidele, kuid ei ole alati praktiline ja koolitamata kasutajale kättesaadav. Seetõttu ei suuda teadus sageli rahuldada inimeste vajadust psühholoogiliste teadmiste järele igapäevaste praktiliste vajaduste jaoks. Teaduslikku psühholoogiat nimetatakse sageli ka akadeemiliseks psühholoogiaks. Samuti on olemas teaduspsühholoogia erisuund – rakenduspsühholoogia, mis uurib teaduslike ja psühholoogiliste teadmiste rakendamise (rakenduse) viise praktiliste probleemide lahendamisel.

1.4. praktiline psühholoogia

Neljas psühholoogiliste teadmiste allikas on praktiline psühholoogia. Selle ülesannete hulka kuulub inimeste psühholoogilise abistamise viiside leidmine ja meetodite väljatöötamine. Praktiline psühholoogia ei uuri mitte vaimsete nähtuste üldisi mustreid, vaid individuaalsust, inimese elu spetsiifilisi asjaolusid ja temaga suhtlemise viise. Teadmiste usaldusväärsuse kriteeriumiks on spetsialisti praktiline kogemus ja tulemuslikkus. Praktilise töökogemuse tulemusena saadud psühholoogilised teadmised üldistatakse ja süstematiseeritakse ning nende põhjal kujundatakse kontseptsioon. See üldistatud mõiste kirjeldab teatud tüüpi inimeste omadusi ja probleeme ning neile psühholoogilise abi andmise viise. Praktiline psühholoog tugineb oma töös alati mõnele kontseptsioonile ja rakendab seda konkreetset olukorda arvestades. Praktilise psühholoogia teadmiste tunnusteks võib pidada terviklikkust, üldistuse ja spetsiifilisuse kombinatsiooni, praktilisust ja tuginemist spetsialistide kogemustele. Samas ei anna praktiline kogemus alati piisavat tõestust teatud ideede kohta. Erinevalt teoreetilistest teadlastest näitavad praktilised psühholoogid suuremat soovi psühholoogilisi teadmisi populariseerida ning suudavad neid selgelt ja arusaadavalt kirjeldada. Seetõttu on enamiku populaarsete psühholoogiateemaliste raamatute kirjutanud psühhoterapeudid. Soovituste rohkus muudab need eriti atraktiivseks.

1.5. parapsühholoogia

Viiendat psühholoogiliste teadmiste allikat nimetagem parapsühholoogiaks, mis kuulub esoteeriliste teadmiste tüüpi. "Esoteeriline teadmine" tähendab sõna-sõnalt teadmisi, mis on kättesaadavad ainult initsiatiividele, väljavalitute erilisele ringile. Esoteerika hõlmab ekstrasensoorset tunnetust, selgeltnägemist, telepaatiat, hiromantiat, jooga meetodeid ja astroloogiat. Psüühiliste nähtuste maailmaga seotud esoteeriliste teadmiste kogumit nimetatakse sageli parapsühholoogiaks. Sellistele teadmistele on iseloomulik nende saamise meetodite salapära, traditsiooniliste teadusprintsiipide alusel seletamise võimaluse puudumine. Selliste teadmiste tõesuse tõestamise meetodid on spetsiifilised ega ole piisavalt süstemaatilised. Usaldusväärsus on tõe peamine kriteerium. Nende teadmiste tunnused on: maailmavaate terviklikkus, spetsiifilisuse ja ebakindluse kombinatsioon, järelduste praktilisus, toetumine salateadmistele. Esoteeriliste psühholoogiliste teadmiste usaldusväärsuse teaduslik kontrollimine võib oluliselt täiendada teavet inimese psüühilise maailma kohta. Eelkõige, nagu näitas professor V.N. Druzhinin, horoskoobid võivad sisaldada olulist psühholoogilist teavet (Družinin, 1995).

Akadeemilised psühholoogid ei tunnistanud parapsühholoogiat paljude aastakümnete jooksul tähelepanu või isegi mainimist väärivaks; seda lihtsalt keelati õigust nimetada teaduseks. Parapsühholoogia kogukond eraldati psühholoogiakogukonnast. Viimase kahe-kolme aastakümne jooksul on olukord hakanud märgatavalt muutuma (Godefroy, 1996; Gittelson, 1997; Riezl, 1999). Tänapäeval ei ole parapsühholoogiliste nähtuste tegelikkust põhimõtteliselt eitavate teadlaste hulk nii suur ja parapsühholoogiliste uuringute materjale on hakanud ilmuma isegi akadeemilise psühholoogia kursustel (tsit. Leontjev, 1995, lk. 170-172).

Mõnikord peetakse psühholoogia ja psühhoteraapia kõige olulisemaks suunaks esoteerilist psühholoogiat, mis hõlmab müstilisi, filosoofilisi lähenemisi inimesele, rakendatuna A. Bailey, E. Blavatsky, R. Steineri teostes. (Spirkina, 1994, lk 127). S. Grofi transpersonaalset psühholoogiat võib meie vaatenurgast samuti sellesse valdkonda liigitada.

Niisiis on psühholoogiliste teadmiste tüübid üsna mitmekesised. Sõna "psühholoog" kasutamine on samuti mitmekesine.

Kuid professionaalseteks psühholoogideks võib nimetada ainult inimesi, kes on saanud erihariduse teadusliku ja praktilise psühholoogia valdkonnas.

Lisaks võivad psühholoogi erialast kogemust rikastada teadmised igapäevapsühholoogiast, kunstiteostes kajastatud psühholoogiliste teadmiste kasutamine, aga ka parapsühholoogias.

kirjandust

1. Godefroy J. Mis on psühholoogia: 2 köites, 2. väljaanne. M.: Mir, 1996.T. 1, ptk. 2iZ.

2. Gittelson B. Parapsühholoogia on lihtne. M.: Agentuur "FAIR", 1997.

3. Grinshpun I.B. Sissejuhatus psühholoogiasse. M.: Rahvusvaheline Pedagoogikaakadeemia, 1994.

4. Druzhinin V.N. Isiksus ja horoskoop // Psühholoogiline ajakiri. 1995. T.16, nr 3. lk 44-52.

5. Klimov E.A."Panicle" hüpotees ja psühholoogi elukutse areng // Moskva ülikooli bülletään. Ser. 14, Psühholoogia. 1992. Mb 3. lk 3-12.

6. Klimov E.A. Ajalooliselt spetsiifilistest psühholoogiliste teadmiste fikseerimise vormidest (1995) // Professionaalne psühholoogia: artiklite kogu. M.: Praktilise Psühholoogia Instituut; Voronež: MTÜ "MO-DEK", 1996. lk 246-250.

7. Leontyev D.A. Kõige tavalisem parapsühholoogia // Psühholoogiline ajakiri. 1995. T.16, nr 1. lk 170-172.

8. Riil M. Parapsühholoogia: faktid ja arvamused. Lviv: algatus; Kiiev: Nika keskus, Vist-S, 1999.

9. Sirotkina I.E. Kirjandus ja psühholoogia: humanitaarkäsitluse ajaloost // Psühholoogia küsimused. 1998. nr 6. Lk 75-85.

10. Spirkina E.A. Psühhoterapeutide ja psühholoogide-konsultantide koolitus (Lääne kogemuse kohanemise probleemid) // Psühholoogiline ajakiri. 1994. T. 15, nr 6. P.12I-127.

11. Etkind A . M . Praktiline ja akadeemiline psühholoogia: kognitiivsete struktuuride lahknevus professionaalses teadvuses // Psühholoogia küsimused. 1987. nr 6. Lk 20-30.

Peatükk 2. psühholoogia elukutse taust

Psühholoogilistel teadmistel on iidne ajalugu. Sellest lähtuvalt kasutati teadmisi hinge kohta religioossetes ja kultuslikes rituaalides. Inimestest, kes kogusid teistest paremini praktilisi kogemusi, said omamoodi psühholoogiliste “teenuste” allikad, st omamoodi mitteametlikud “psühholoogid” - nõiad, ravitsejad, šamaanid... Seega on psühholoogilised tööfunktsioonid (ja nende kandjad) alati olnud. ühiskonnas eksisteerinud (Klimov, 1992, lk 6).

Esimesed teaduslike ja psühholoogiliste teadmiste süsteemid aastal

ilmus Kreeka, Hiina, India ja Egiptuse iidsetes kultuurides.

Paljude sajandite jooksul kogunesid need teadmised endasse

teistes teadustes ja erinevates praktilise tegevuse valdkondades

– kehad I. sild.

2.1. psühholoogiliste teadmiste ajalugu aastal

TEISTE TEADUSTE SEES

Teadusliku psühholoogia päritolu tuleb otsida ennekõike filosoofia sügavustest. Muistsed filosoofid väljendasid mõistet "hing" kui elu, hingamise ja teadmiste põhjust.

Teaduspsühholoogia ei olnud sel ajal eriline erialane tegevus ja professionaalseid psühholooge polnud. Teaduslikud ja psühholoogilised teadmised kogunesid filosoofilistes, meditsiinilistes, juriidilistes töödes filosoofide, arstide ja juristide töö tulemusena.

Kõige kuulsamad panused psühholoogiasse andsid Vana-Kreeka filosoofid. Nad uskusid, et hing on looduses olemas kõikjal, kus on liikumist ja soojust.

Demokritos (460-370 eKr) arvas, et hing on materiaalne substants, mis koosneb tuleaatomitest, sfäärilistest, kergetest ja liikuvatest. Demokritos püüdis kõiki vaimse elu nähtusi seletada füüsiliste ja isegi mehaaniliste põhjustega.

Peatükk 2. psühholoogia elukutse taust

Vana-Kreeka ühe tähelepanuväärsema mõtleja Sokratese (470-399 eKr) idee oli aidata vestluskaaslasel teatud küsimuste abil leida õige vastus ja viia ta seeläbi ebamäärastest ideedest loogiliselt selgete teadmisteni. arutlusel olevad teemad. Kaaluti laia valikut “argimõisteid” õiglusest ja ülekohtust, headusest ja ilust, julgusest jne. Sokratese moto oli: "Tunne iseennast", mis eeldas tegude analüüsi, moraalseid hinnanguid ja inimkäitumise norme erinevates elusituatsioonides. See viis uue arusaamiseni hinge olemusest, inimese uuest suhtumisest iseendasse kui intellektuaalsete ja moraalsete omaduste kandjasse.

Vana-Kreeka filosoof Platon (428-348 eKr) pööras palju tähelepanu hinge uurimisele. Oma töödes andis ta vaimsete nähtuste klassifikatsiooni. Ta uskus, et hing koosneb kolmest osast – himurast, kirglikust ja ratsionaalsest. Inimese ühe või teise hingeosa ülekaal selgitas tema individuaalsust. Platon pidas mõtlemisprotsessi meenutamiseks sellest, mida hing oma kosmilises elus teadis, kuid kehasse sisenedes unustas. Kognitiivseid protsesse uurides rääkis Platon aistingutest, mälust ja mõtlemisest. Pealegi oli ta esimene teadlane, kes hakkas rääkima mälust kui iseseisvast vaimsest protsessist. Ta avastas sisekõne ja mõtlemise aktiivsuse rolli tunnetusprotsessis.

Vana-Kreeka filosoofil-entsüklopedistil Aristotelesel (384–322 eKr) oli hingest keerulisem ettekujutus. Tema õpetuse järgi koosneb maailm paljudest pisikestest jagamatutest osakestest – aatomitest, erineva suuruse ja liikuvusega. Kõige väiksemad ja liikuvamad neist on hinge aatomid. Aristotelese traktaat “Hingest” sai esimeseks spetsiaalseks psühholoogiliseks teoseks, milles loodi esimene süstematiseeritud psüühikaõpetus. See jäi paljudeks sajanditeks psühholoogia peamiseks teejuhiks. Aristotelest ennast peetakse õigustatult psühholoogia, aga ka paljude teiste teaduste rajajaks. Hing on Aristotelese sõnul viis elusa keha organiseerimiseks. count-

Öeldi, et hing on omane kõigile elusorganismidele (ka taimedele). Aristoteles pakkus välja teadusliku seletuse viiele põhimeelele: nägemine, kuulmine, puudutus, lõhn ja maitsmine ning andis ka esimese süstemaatilise kirjelduse vaimsetest nähtustest.

Keskajal kujutati hinge kui inimese jumalikku olemust ja see keelas selle uurimise teaduslike meetoditega. Kirikul oli ainuõigus tunda hinge. Religioonifilosoofiast ja teoloogiast kui Jumalaõpetusest on saanud peamised hingealaste teadmiste allikad. Selline olukord püsis kuni 17. sajandini.

Renessansiajal tekkis huvi hinge loodusteaduste vastu. Suurima panuse psühholoogiliste teadmiste arendamisse andsid R. Descartes, B. Spinoza, T. Hobbes, J. Locke. Prantsuse filosoof Rene Descartes (1596-1650) oli üks esimesi, kes püüdis vaimseid nähtusi seletada inimese ajus toimuvate orgaaniliste protsessidega. Ta tutvustas refleksi mõistet kui keha automaatset reaktsiooni välismõjudele. Seda mõistet kasutades selgitas ta loomade ja inimeste käitumist. Loodusteaduslikku seletust ta vaimsetele nähtustele siiski ei leidnud. Descartes määratles introspektsiooni (introspektsiooni) kui psühholoogia peamise meetodi. Seejärel, 18. ja 19. sajandil, uuriti inimese sisemaailma kõige sagedamini sisekaemusmeetodil.

Hollandi filosoof Benedict Spinoza (1632-1677) kirjutas, et hing on kehaga tihedalt seotud ega eksisteeri ilma selleta. Spinoza jaoks sai hingeteadusest mitte ainult kirjeldav, vaid ka seletav teadmiste süsteem.

Inglise filosoof Thomas Hobbes (1588-1679) uskus, et inimese käitumine ja psüühika alluvad mehaanika seadustele, ning selgitas inimeste võimete erinevusi loodusteaduste abil.

Empiirilise (eksperimentaalse) psühholoogia rajajaks peetakse teist inglise filosoofi John Locke'i (1632-1704). Ta uskus, et psühholoogia põhiülesanne ei peaks olema hinge üle filosofeerimine, vaid objektiivsete teaduslike faktide hankimine ja analüüsimine. Empiirilised teadmised

teadmised ehk kogemuse kaudu omandatud teadmised peaksid olema psühholoogia aluseks Inglise teadlane David Hartley (1705-1757), arendades J. Locke'i ideid, sai assotsiatiivse psühholoogia üheks rajajaks. Assotsiatsiooni mõisteti loomuliku seosena ühe vaimse nähtuse ja teise vahel. Kogu vaimne elu on D. Hartley järgi üles ehitatud kolme tüüpi elementide üksteisega seostamise (sidumise) alusel: aistingud, mõtted (ideed) ja tunded. Ta muutis assotsiatsioonimehhanismi vaimse tegevuse seletamise universaalseks printsiibiks.

18. sajandil leidsid teadlased seose psüühiliste nähtuste ja ajutegevuse vahel (enne seda oli ettekujutusi, et psüühika paikneb südames, maksas või muudes kehaosades).

2.2. Psühholoogia muutub

ISESEISEV TEADUS

Psühholoogia kui iseseisva teaduse tekkimine pärineb 19. sajandi teisest poolest. Objektiivsed uurimismeetodid muutuvad üha olulisemaks. Paljud psühholoogid peavad neid teaduslikult põhjendatumaks kui introspektiivset meetodit, mida on pikka aega kasutatud inimteadvuse uurimiseks. Psühholoogilises uurimistöös kasutatakse üha enam mõõtmisi, mis on muutumas oluliseks teadusliku uurimistöö kriteeriumiks.

Saksa füüsik, psühholoog, filosoof Gustav Fechner (1801-1887) pani aluse psühhofüüsika teadusele, mille ülesannete hulka kuulus vaimsete ja füüsiliste nähtuste loomulike seoste uurimine. Psühhofüüsika ideedel oli suur mõju eksperimentaalpsühholoogia tekkele ja arengule 19. sajandi teisel poolel. G. Fechnerist sai üks esimesi matemaatilise kirjelduse saanud psühhofüüsikaseadusi.

Saksa psühholoog Hermann Ebbinghaus (1850-1909) uuris eksperimentaalselt mäluprotsesse ja tuvastas meeldejätmisprotsesside kvantitatiivsed mustrid.

Ameerika psühholoog William James (1842-1910) muutis psühholoogia üheks populaarseimaks teaduseks.

Psühholoogia muutub

ISESEISEV TEADUS

Ameerika. Ta oli Harvardi ülikooli esimene psühholoogiaprofessor, esimese Ameerika psühholoogialabori looja (1875) ja Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni president (1894-1895). Oma teaduslikes uurimustes tegeles James paljude probleemidega: aju toimimise, kognitiivsete protsesside ja emotsioonide arengu ning isiksuseprobleemidega. Üheks peamiseks ülesandeks pidas ta teadvuse uurimist. James tegi palju psühholoogia arendamiseks, sõltumata meditsiinist ja filosoofiast. Temast ei saanud ühegi psühholoogilise koolkonna asutaja, kuid tänaseni on ta kõige silmapaistvam Ameerika teadlane, kellel on olnud tohutu mõju mitte ainult psühholoogiateadusele, vaid ka filosoofiale ja pedagoogikale.

Saksa psühholoog, füsioloog, filosoof Wilhelm Wundt (1832-1920) arendas füsioloogilise psühholoogia kui eriteaduse. Ühiskonna elementideks jagamiseks ja nendevaheliste looduslike seoste uurimiseks hakkas ta aktiivselt kasutama laborikatse meetodit. Wundti suur teene seisnes selles, et ta asutas 1879. aastal Leipzigis maailma esimese eksperimentaalse psühholoogilise labori. See uuris aistingute mustreid, reaktsiooniaegu erinevatele stiimulitele, assotsiatsioonimehhanisme ja tähelepanu.

Pärast esimese psühholoogilise labori korraldamist Leipzigis hakkasid sellised laborid avanema kogu Saksamaal ning seejärel ka teistes Euroopa ja USA linnades. 1883. aastal hakati välja andma esimest teaduslikku psühholoogiaajakirja, mis kandis esialgu nime "Filosoofiline uurimus" (see kajastus psühholoogia arendamise pikas traditsioonis filosoofia raames). Aastal 1905 muudeti ajakirja pealkirjaks "Psühholoogilised uuringud".

Ameerika psühholoog Edward Titchener (1867-1927) Pärast Oxfordi ülikooli lõpetamist töötas ta Leipzigis koos Wundtiga. Seal uuris ta binokulaarset nägemist ja reaktsioone kognitiivsete protsesside käigus. 1892. aastal naasis ta USA-sse, kus Cornwalli ülikoolis asutas ta selle riigi suurima teaduskooli.

Oma neljaköitelises teoses “Eksperimentaalne psühholoogia” tõi Titchener välja selle teaduse peamised saavutused Wundti vaatenurgast (sellepärast nimetatakse Titchenerit mõnikord ka “Ameerika Wundtiks”). Seda suunda nimetati strukturalismiks, kuna selle põhiülesanne oli uurida teadvuse struktuuri, sõltumata selle struktuuri toimimisest. Titchener vastandas oma lähenemist funktsionaalsele suunale. Ta uskus, et ainult teadvuse struktuuri uurides, | hiljem saate aru, kuidas see töötab. Seetõttu lükkas ta täielikult tagasi psühholoogiliste andmete kasutamise mis tahes tegevusvaldkonnas. Ta pidas psühholoogiat fundamentaalseks, mitte rakendusteaduseks.

Vene füsioloog ja psühholoog Ivan Mihhailovitš Seche –! Nov (1829-1905) töötas välja loodusteadusliku käitumise vaimse reguleerimise teooria. Psühholoogia revolutsioon oli tema plaan luua objektiivsel meetodil põhinev psühholoogia. Ta kirjeldas seda plaani oma traktaadis "Kes ja kuidas arendada psühholoogiat" (1873). Sechenov nimetas psühholoogiat "füsioloogia õeks". Ta töötas välja uue empiirilise psühholoogia alused, mis põhines teadliku ja teadvuseta vaimse elu refleksiivsel mõistmisel. Seejärel arendati tema ideid välja Venemaa teadlaste I.P. Pavlova

Psühholoogiateaduste doktori, professor V. N. Karandaševi õpik näitab inimese kohta psühholoogiliste teadmiste mitmekesisust, annab üldise ettekujutuse kaasaegsest psühholoogiast kui teadusest ja praktikast, kirjeldab professionaalsete psühholoogide peamisi psühholoogilise töö liike erinevates valdkondades. ühiskonna teaduslikku ja praktilist elu, uurib professionaalsete psühholoogide koolitussüsteemi, psühholoogilise kogukonna organiseerimise ja suhtlemise põhimõtteid. Õpik lõpeb professionaalse psühholoogi terminoloogiasõnastikuga. Kõrgkoolide üliõpilastele. Raamat on kasulik ka neile, kes soovivad saada professionaalseks psühholoogiks ja plaanivad astuda kõrgkoolide psühholoogiaosakonda.

Samm 1. Valige kataloogist raamatud ja klõpsake nuppu "Osta";

Samm 2. Mine jaotisse “Ost”;

Samm 3. Määra vajalik kogus, täitke andmed Saaja ja Tarne plokkidesse;

4. samm. Klõpsake nuppu „Jätka makse juurde”.

Hetkel on ELS-i kodulehel võimalik osta trükiseid raamatuid, elektroonilist juurdepääsu või raamatuid kingituseks raamatukogule ainult 100% ettemaksuga. Pärast tasumist pääsete Elektroonilises Raamatukogus ligi õpiku täistekstile või hakkame teile trükikojas tellimust koostama.

Tähelepanu! Palun ärge muutke tellimuste makseviisi. Kui olete juba makseviisi valinud ja makse sooritamine ebaõnnestus, peate tellimuse uuesti esitama ja selle eest tasuma muul mugaval viisil.

Tellimuse eest saate tasuda ühel järgmistest viisidest:

Sularahata meetod:
- Pangakaart: peate täitma kõik vormi väljad. Mõned pangad paluvad teil makse kinnitada – selleks saadetakse teie telefoninumbrile SMS-kood.
- Internetipank: makseteenusega koostööd tegevad pangad pakuvad täitmiseks oma vormi. Palun sisestage andmed kõikidele väljadele õigesti.
  Näiteks selleks " class="text-primary">Sberbank Online Vajalik on mobiiltelefoni number ja email. Sest " class="text-primary">Alfa pank Teil on vaja Alfa-Clicki teenusesse sisselogimist ja meili.
- Elektrooniline rahakott: kui teil on Yandexi rahakott või Qiwi rahakott, saate nende kaudu tellimuse eest tasuda. Selleks valige sobiv makseviis ja täitke antud väljad, seejärel suunab süsteem teid arve kinnitamise lehele.

Psühholoogiateaduste doktori, professor V. N. Karandaševi õpik näitab inimese kohta psühholoogiliste teadmiste mitmekesisust, visandab psühholoogi elukutse tekkimise ajalugu, tutvustab professionaalsete psühholoogide peamisi tegevusliike teadus- ja praktikavaldkondades: meditsiinis. , haridus, sotsiaalpsühholoogia, majandus, tööstus, õiguspsühholoogia, sport, nõustamisteenuste valdkonnas. Märkimisväärse koha raamatus hõivavad psühholoogi edukaks tööks olulised professionaalsed, eetilised ja isikuomadused. Kirjeldatakse professionaalsete psühholoogide koolitussüsteemi ja psühholoogilise kogukonna korraldamise põhimõtteid. Õpik lõpeb terminoloogiasõnastikuga. Eelmist (4.) väljaannet on muudetud ja täiendatud.

Ülikooli üliõpilastele. Raamat on kasulik ka neile, kes soovivad saada professionaalseks psühholoogiks ja plaanivad astuda ülikoolide ja instituutide psühholoogiaosakondadesse.

Meie veebisaidilt saate tasuta ja registreerimata alla laadida Viktor Nikolajevitš Karandaševi raamatu “Sissejuhatus kutsealasse” fb2-, epub-, pdf-vormingus, lugeda raamatut veebis või osta raamatut veebipoest.

Psühholoogiateaduste doktori, professori V.N. Karandašev on esimene vene kirjanduse õpik kursuse "Sissejuhatus kutsealasse" erialal "psühholoogia" õppivatele üliõpilastele. See on kasulik ka neile, kes soovivad saada professionaalseks psühholoogiks ja plaanivad astuda ülikoolide ja instituutide psühholoogiaosakondadesse.

Õpiku lõpetab terminoloogiline sõnastik, mis aitab algajal psühholoogil erialakeele maailmas orienteeruda ja annab parema ülevaate psühholoogilisest kirjandusest.

Psühholoogia kui elukutse

Professionaalsete psühholoogide teaduslik ja pedagoogiline tegevus

Praktiline psühholoogia kui professionaalsete psühholoogide tegevusvaldkond

Psühholoogiline töö meditsiinivaldkonnas

Psühholoogiline töö hariduses

Sotsiaalpsühholoogia

Tööpsühholoogia ja organisatsioonipsühholoogia

Psühholoogia majanduses

Psühholoogia õiguspraktikas

Psühholoogia spordis

Nõustamispsühholoogia

Professionaalsete psühholoogide koolitus

Psühholoogi kutse- ja isikuomadused. Psühholoogi kutse-eetika

Psühholoogia: eriala tutvustus. Karandašev V.N.

Teema nr 1

Psühholoogiliste teadmiste tüübid