Külamaagia ja nõidus: iidsete loitsude ja rituaalide jõud. Külamaagia - meie esivanemate nõiduse saladused Külamaagia iseseisvad surmarituaalid

Peaaegu igas külas võib kuulda salapärasest naisest, kes ei räägi kellegagi ja elab teistest inimestest eemal. Samuti sosistatakse tema kohta, et tema maagia on kõige võimsam, et see vabaneb igast haigusest, eemaldab kõik kahjustused ja vajadusel isegi heidab. Mõned neist naistest jagasid oma südame lahkusest mõnda oma saladust.

Meie vanaemad ja vanavanaemad kasutasid ka külanõidade ja mustkunstnike teenuseid

Külanõiduse ja maagia tunnused

Külamaagia ja nõidus ei ole enam nii laialt levinud, inimesed ei usalda enam vanu meetodeid. Meie vanaemad ja vanavanaemad kasutasid ka külanõidade ja mustkunstnike teenuseid. See on peaaegu nagu haigus – nad jooksevad vanaema juurde tervendavat rohtu otsima, kuigi kardavad, austavad seda. Asi jõudis inkvisitsioonini väga harva, ainult juhtudel, kui kõik pidasid vanaema kurjaks ja kõik oma mured ja õnnetused tema kaela lükkasid, tema on süüdi, tema peab maksma. Alles pärast tema surma ei muutunud see enam lihtsamaks, see läks ainult hullemaks. Ja kõik sellepärast, et pole kedagi teist, kes maad saagiks võluks, pole kedagi teist, kes kaitseks küla kurjade jõudude ja ebasõbralike vaimude eest.

Külanõid või vanaema sosistaja

Nõid ehk “vanaema” ei võta oma teadmiste eest raha, vaid võtab rõõmsalt vastu maiuseid erinevate roogade, riiete, kariloomade ja kasulike majapidamisriistade näol. Nõiad ja praktiseerivad mustkunstnikud andsid põlvest põlve edasi teadmisi ja vandenõusid maagiliste rituaalidega, rääkides kõike oma tütardele. Ja mõned, eriti head nõiad, jagasid oma teadmisi külarahvaga ja nemad jagasid teistega, ja teised teistega ja nii läks see ahelas alla, kuni kõik teadsid, kuidas kaitseks, armastusloitsu, raha ja hea eest rituaale teha. õnne, kuidas kallimat tagasi tuua, tütart abielluda jne. Valge ja musta maagia saladused on nüüdseks paljudele teada, need on põlvest põlve edasi antud, ajaproovitud, rahva poolt läbiproovitud, usaldusväärsed ja peaaegu alati ohutud.

Külamustrite töö tunnused

Külamaagia eksisteerib koos loodusjõududega. Varem teadsid iga naine peres, kuidas ravida mis tahes haigust, kasutades looduse kingitusi. Iga põlvkonnaga jääb selliseid naisi aina vähemaks ning maagia ja loodusega ühtsuse saladused kaovad aja jooksul.

1. Külamaagia hõlmab teadmisi iga põõsa ja rohuliblede, nende omaduste ja ravivõime kohta. Tavaliselt kasutatakse külamaagias vandenõusid, sosinaid, rituaale, loitsusid, palveid ja tseremooniaid. Külamaagia kehastab inimese ja looduse ühtsust, harmooniat meie maailma ja vaimumaailma vahel.
2. Jõuluõhtul viidi läbi tsüklitena erinevaid rituaale, loeti ja nõidusid kihlatutele, kevadel viljakusele ja kariloomadele.
3. Kalmistutel viidi kahaneva või kasvava kuu ajal läbi joobevastaseid rituaale, et mees lõpetaks raha ära joomise ja tüdrukute jälitamise.
4. Külamaagia on lihtne. Inimesed võtavad seda, mis neil käepärast on. Mis tahes maagiat harjutades peate olema julge ja sihikindel ning olema valmis tagajärgedeks. Kui te ei panusta rituaali piisavalt energiat või ei muretse kaitse pärast, võivad sellel olla tagajärjed.

Maagilises maakultuuris kasutati sageli sosinat. Peaaegu iga olukorda oli väga lihtne lahendada lihtsalt õigeid sõnu sosistades. Teie naabrid lärmavad ja segavad teie und. Kõik, mida pead tegema, on lihtsalt sosistada järgmist:

"Ma viskan sulle rahuteki peale, et mitte karjuda ja karjuda. Kui teieni rahu ei tule, tulgu teieni surnud vaikus. Aamen."

Sageli kasutasid inimesed rituaale ja loitsusid, mis olid seotud viljakusega, eduka jahipidamise või kalapüügiga, soodsa ilmaga jne. Parima jahi või kalapüügi tegid ravitsejad ja rohuteadlased. Inimesed rääkisid, kuidas nad nägid imet. Kalur ajas tulefantoomide abiga oma kalaparved suurtes kogustes võrku ja mööda tema paadi ahtrit jooksid tulekassid.

Paljud teadmised läksid aja jooksul kaotsi, kuna tervendaja ei saanud kõike, mida teadis, edasi anda tüdrukule, kes oli tema järel järgmine põlvkond, sest ta tegi aborti isegi mitte enda, vaid elukutse pärast. Tüdrukul peab olema õige energia. Nõiaarstid võisid ette näha sündiva lapse aega ja sugu, mistõttu peeti isegi sündimata inimese tapmist kohutavaks ja vastuvõetamatuks asjaks.

Maagilises kultuuris kasutati sageli sosinat

Nõidade ja ravitsejate teadmisi kasutati mitte ainult positiivsetel eesmärkidel, vaid ka negatiivsetel eesmärkidel. Sellised inimesed võivad kahjustada kariloomi, põllukultuure, perekonda ja kodu.

Millegi saamiseks on ju vaja midagi ka anda, mistõttu oli nõidusvõimelistel inimestel sageli mitmesuguseid vaevusi, nii allergiaid kui ka psüühikahäireid, aga ka raskemaid, sageli isegi ravimatuid haigusi.

Rohuteadlased ja taimemaagia jõud

Mehed olid sageli ka ravimtaimed. Teadmised ravimtaimedest andsid mehed edasi oma pojale, kes oli taimravis vilunud, ja sealt edasi oma pojale. Nõiduse ja herbalismi energia kandub edasi põlvest põlve, kuid lapsed peavad negatiivsusele igal võimalikul viisil vastu seisma ja neile antud jõude arendama.

Rohukasvatus ja nõidus on sellega tegelejale ohtlikud ning oht ripub ka tema pere kohal. Alustuseks on need probleemid füüsilise vormi ja tervisega. Oli ka psühholoogilisi probleeme ja ebaseltskondlikkust. Sellised pered peavad enda eest hoolt kandma, endalt negatiivset energiat eemaldama, kuna tervendaja või taimetark on oma asjadega hõivatud.

Lisaks nõidadele, vanaemadele ja ravitsejatega rohuteadlastele on seal hurmurid. Inimesed, kes ei kuulu ühtegi usku, kuid kes austavad pühalikult kristluse kombeid, on palveraamatud. Nad palvetavad oma materiaalse heaolu eest, rikuvad naabrite vara ja näevad palju vaeva, et saada nii enda kui ka naabrite silmis rikkamaks ja kõrgemaks. Sellised inimesed põhjustavad sageli teistele teadlikku kahju, mis viib nad pereelus ebaõnne, tülide ja väärkohtlemiseni. Sellised inimesed haigestuvad sageli ka tõsiselt, sageli psühholoogiliselt.

Kaitseks tavad, rituaalid ja amuletid

Juba iidsetest aegadest on külarahvas olnud väga lugupidav emakese looduse vastu. Igas kodus või taskus oli alati mõni amulett, olgu selleks kivike, oks, marjad, küünlad, peotäis põlismulda. Majades, nende ümber ja isegi ehituses kasutati kurja silma kaitsmiseks ja tõrjumiseks looduse jõudu:

maja kadakas tõotab kaitset kurjade jõudude ja ebasõbralike vaimude eest, nagu bambus, olgu see siis joonistus või päris puu;

• varavalges kogutud ja majja toodud tammetõrud kaitsevad teie vaipu ja kardinaid ööliblikate ja muude putukate eest, mis võivad teie kodu mugavust kahjustada;
• kuiv koirohi kaitseb nii maakirpude eest kui ka eemaldab negatiivse energia;
• Samblale või valgele paberile laotud pihlakamarjad uksepiidade nurkadele peletavad kurjad jõud ja kavatsused majast eemale;
• mänd ja santolina majas hoiavad leibkonna tervist;
• Aaloe aknalaual eemaldab teie akendelt kurjad silmad, laskmata sisse kurja silma ja kurje kavatsusi.

Majade ehitamisel järgiti ka mõningaid iidseid väljakujunenud kombeid ja uskumusi. Maja astmed ja nurgad tugevdati uskumuste järgi otsustades negatiivset energiat ja kurje vaime.

Lemmikloomi, eriti kasse, austati pühalt. Usuti, et kui majas on kass, siis on see kohustuslik kaitse kurjade vaimude eest ja elu rahus pruunikaga.

Majas kasutati amulettidena esemeid puulusikatest ja hobusekingadest kivikeste ja oksteni.

Koduseks kasutamiseks mõeldud esemeid kasutati kaitsvate amulettidena:

Väike hõbelusikas anti lapsele "esimeste hammaste jaoks". Seda lusikat söödeti ainult sellele lapsele, kellele see lusikas anti ja kellelegi teisele seda ei näidatud.

Väike hõbelusikas, mis kingiti beebile “esimeste hammaste jaoks”

Ühele inimesele kuuluv puidust nikerdatud lusikas, igaühel oma. Usuti, et mida ilusam nikerdus, seda tugevamad on selle omadused. Usuti, et kui sellisest lusikast süüa, püsivad hambad kauem kui suudavad. Samuti usuti, et nii kaua, kuni sul on selline lusikas, ei jää sa kunagi näljaseks.

Puidust juuksekamm, päikeseuisu nikerdusega. Usuti, et kui selle kammiga juukseid kammida, tõmbad ligi õnne, oled terve ja rikas.

Majas olevad linnukujukesed toimisid perekonna säilitamiseks usaldusväärse talismanina.

Maagilised rituaalid kaitseks

Naised kandsid amulettidena erinevaid kõrvarõngaid, helmeid ja sõrmuseid. Sageli võlusid ehted raha, õnne ja kaitset. Selliseid kaunistusi anti edasi põlvest põlve.

Mehed kandsid erilisi võlurihmasid ja vööpandlaid. Vööd võiksid olla kootud, punutud või nahast – vööd kaitstud kurjade kavatsuste eest ja kaitstud negatiivsete mõjude eest. Vööd kanti ka seljavalu ravimiseks või ennetamiseks. Valmistati traatidest spetsiaalsed vööd, raiuti ja põletati, et mitte hõõruda, ning pandi paljale kehale, riiete alla.

Suurt rolli mängisid ka tikandid riietel, niidivärv ja ornament. Nad tikkisid hobuseid, puid, rombe, lilli, päikest. Selline tikand kaitses inimest negatiivsuse eest. Elupaigale ja külas elavatele inimestele omane tikand oli rohkem kooskõlas inimenergiaga.

Ka rätikute tikanditel oli kaalu. Tavaliselt tikitakse neile rätikutele, mida ei kasutata, vaid riputatakse lihtsalt kaunistuseks seinale. Sellised rätikud olid nii kaitseks kui ka rikkuse meelitamiseks (nad rääkisid tikkimise ajal raha ja rahalise kasu saamiseks).

Igal nende riidel olid taskud, mis olid samuti kaunite mustritega tikitud. Tasku on iga inimese isiklik ruum, kuid usuti, et kui kannad taskus kassisilma, ahhaati ja karneooli kive, kaitseb see kindlasti kurjade kavatsuste eest ja toob õnne kaubanduses, jahil või kalapüügil ning toob rikkust. ja heaolu.

Samuti kandsid nad taskus või nööri otsas kaelas väikseid puidust kujukesi. Kalakujukesed aitavad säilitada perekonda, laiendada klanni ja parandada nende järglaste elu. Elevandikujukesi hoiti kodus, riiulil. Seitse elevanti, suurimast väikseimani, nagu pesitsev nukk. Sellised kujud kaitsesid maja kurjade vaimude eest, kui maja ehitati ebasoodsale pinnasele. Pardi joonistamine või tikkimine tõotas pereelus õnne, edukat sigimist ja perekonna jätkumise tagamist kõige vajalikuga.

Isiklikes amulettides on kõige olulisem isiksus. Te ei tohiks neid kellelegi näidata, neile neist rääkida, veel vähem oma amulette kellelegi kinkida.

Vanasti kutsuti nõidadeks neid, kellel oli külamaagia. Neid austati ja kardeti. Lõppude lõpuks oli neil ebatavaline kingitus, mille abil nad said eemaldada lapselt kurja silma ja aidata oma tütrel abielluda. Lisaks oli varem sellise nõia maja ainus koht, kuhu füüsiliselt haige inimene võis tulla ja saada vähemalt esmaabi.

Vana-maagia päritolu

Külanõiad eristusid oma veidra iseloomu poolest ja võisid vajadusel oma külakaaslaste elu tõsiselt rikkuda. Seetõttu püüdsid kohalikud elanikud "vanaemale" kingitusi teha. Need olid põllumajandussaadused, kallid kangatükid, nõud ja ehted.

Mida tõsisem probleem, mille nõid helistajal lahendada aitas, seda väärtuslikum oli annetus. Külamaagia, nagu ka teised liigid, pärandas sugupuu. Harvadel juhtudel andis nõid oma kingituse edasi lihtsale mehele tänaval, kes pidi hiljem oma risti kandma.

Külamaagia ja nõidus aitasid saada rikkalikku saaki või anda õpetust koduhävitajale. Juba selle kunsti nimi viitab sellele, et selle päritolu sai alguse külast. Rituaalides kasutati taimi ja lihtsaid majapidamistarbeid. Kuid see ei tähenda, et seda tüüpi maagia pole linnaelanikele kättesaadav.

Kõik rituaalid ei ole ju külaasjadega seotud. On teatud tüüpi vandenõusid, mis on suunatud elementidele (õhk, maa, tuli, vesi). Maagilised tööriistad, nagu kaardid, ruunid ja nukud, jõudsid vene külamaagiasse erinevatest paganlikest kultuuridest hiljem.

Külamaagia ja nõidus

Traditsioonilisel vene nõidusel on järgmised juhised:

• spontaanne - otseselt seotud loodusnähtustega;
• kõne - põhineb lugemisvandenõudel.

On märgatud, et külamaagiat seostatakse harva vaimude, pruunide, näkide ja muude sarnaste olendite väljakutsumisega. Kõige sagedamini tegutsevad nõiad ja nõiad proosas ja riimis koostatud vandenõudega. On üsna suuri tekste, mida tuleks mitu korda lugeda.

Mis te arvate, mis oli, on ja jääb Venemaa külaelanikule kõige olulisemaks? Muidugi oma tagaaed: lemmikloomad, linnuliha, juurviljaaed. Vanasti hoolitses iga külaelanik selle eest, et tema talu oleks tulus.

See oli ju sageli kõigi leibkonnaliikmete ainus sissetulekuallikas. Niisiis seostati lihtsaid külamaagilisi loitsusid eelkõige koduloomade tervisega. Neid kasutati majapidamise õue, juurviljaaeda ja viljapuuaia kaitsmiseks kurja silma eest. Et kanad muneksid piisaval hulgal ja neid ei nokitseks, ütlesid külaelanikud öömaja ja sööki: “Valged kanad, mustad kanad, täpilised kanad. Andke teile pesad mune täis, aga nii nagu te ei noki taevatähti, ärge puudutage ka mune."

Võib öelda, et iidsetel aegadel oli külamaagia inimeste jaoks esikohal. Loitse kasutati peaaegu igas olukorras.

Kahjustuse eemaldamine loomalt

Neil päevil oli veistel eriline koht. Eriti väärtuslik oli lehm, keda austati perekonna piimaga varustamisel. Vaid üksikud unustatud külamaagia saladused on säilinud tänapäevani. Näiteks varem suutis kodulooma kahju eemaldada peaaegu iga teine ​​külaelanik.

Kui nad ei suutnud seda probleemi omal jõul lahendada, pöördusid inimesed abi saamiseks nõia poole. Ta viis läbi rituaali, mis seisnes piima lüpsmises, selle purki keeramises nagu konservi ja viskamises spetsiaalse tekstiga süüdatud tulle. Nad lugesid seda seni, kuni laev lõhkes. See oli märgiks, et lehmal on kahjustused kõrvaldatud.

Loitsud lemmikloomadele

Neid kasutati selleks, et kass ja koer saaksid majja juurduda. Lõppude lõpuks pakkusid nad hindamatut abi ka omanikele. Eriti raske oli see, kui koer majast minema jooksis. Sel juhul kaotasid elanikud pikaks ajaks une ja rahu. Seetõttu räägiti lemmikloomadele sageli veest ja toidust: "Sosistan toidus oma koerale (kassile), et kellegi teise tee teda ei tõmbaks, et ta päästaks kõhnusest, maohammustustest ja kurjast. Inimese silm ainult taevatähti ei loeta ja minu kaup on nummerdatud.

Samamoodi saab rääkida iga koduloomaga. Parim on seda teha täiskuu ajal. Kasvava kuu ajal toimivad hästi saagikoristuse kasumiga seotud rituaalid. Teisi rituaale, näiteks armastuse ligimeelitamist, viisid tüdrukud läbi aastal

Eelised ja miinused

Kõige meeldivam on ehk see, et külanõidade seas on šarlatane harva. Kitsas äärealadel on ju kõik inimesed nähtaval ja suust suhu toimib suurepäraselt. Teine pluss on see, et külamaagia (loitsud ja vandenõud saate lugeda artiklist) on sagedamini õrna, valge iseloomuga.

Nad kasutavad ka musta nõidust. Kuid maapiirkondade ennustajad ja ravitsejad on pigem valmis negatiivseid asju eemaldama ja ravima, kui kahju tekitama. Vaid üksikutel juhtudel tuleb must külamaagia neile appi.

Lõpuks märgime, et iidse maagia järgijad tavaliselt oma teenuste hindu ei tõsta. Peamised puudused on see, et praktikas valdaval “vanaemal” võib olla suhteliselt vähe teooriateadmisi. Sageli ei suuda see palju seletada ja töötab ainult tõestatud meetoditega. Teadaolevalt on need aegunud.

Tavainimesed peavad puuduseks, et mõned nõiad (nõiad) peavad kinni kindlatest põhimõtetest. Näiteks on nad veendunud, et külamaagia ei ole kohustatud aitama kedagi, kellel on suur patt. Isegi kui taotleja pakub suure summa.

Samal ajal saab "vanaema" oma teenused praktiliselt peale suruda inimesele, kellel pole kavatsust maagilist abi otsida. Veelgi enam, sel juhul piisab, kui nõid ütleb oma töö lõpetamisel "aitäh".

Raamatud maagiast

Raske on leida inimest, keda esoteeriline kirjandus ei huvitaks. Kaasaegne maailm loeb entusiastlikult prantsuse okultisti Papuse kirjutatud raamatuid “Kabbala” ja “Praktiline maagia”. Külamaagia kajastub ka tema töödes.

Eksperdid usuvad, et see on suurepärane maagilise praktika juhend. Väljaanne kogub hoolikalt erinevaid palveid, vandenõusid, rituaale ja jookide retsepte. Okultistid kogusid neid heauskselt nõidade ja teiste kaugete piirkondade elanikega suheldes.

“Külamaagia” on raamat, mis on terminoloogiline sõnastik, mis on täis eri rahvaste iidseid tavasid. Selline kirjanduslik juhend aitab teil uurida retsepte ja loitsusid, mida kasutatakse valges ja mustas nõiduses. Kaasaegsed inimesed suhtuvad külamaagiasse vahel skeptiliselt.

Kuid ärge alahinnake seda tüüpi nõidust. Tavaliselt tähendab see tavalisi vahendeid ja rituaale. Kuid see ei tähenda, et sellised rituaalid toimiksid halvemini kui teised. Paljudel juhtudel on lihtsatel rituaalidel positiivne mõju. Lõppude lõpuks, nagu teate, on kõik geniaalne lihtne.

Vooder ja tõlge

Must külamaagia on tuntud oma rituaalide (armastuse loits, vooderdamine, ülekandmine) poolest. On tohutult palju vandenõusid, et siduda inimene teiega võluväel. Näiteks iidsetel aegadel kasutati armastusloitsude jaoks sageli voodrit.

Mis see on? Laimamiseks valiti konkreetne asi. See ese toodi vaikselt ohvri majja ja nagu viitsütikuga pomm alustas tööd.

Tavaliselt kasutati voodrina silmapaistmatuid, kahjutuid asju: niidirull, teelusikas, taskurätik. Seda külamaagia suunda kasutati mitte ainult armuloitsude jaoks. Muide, see meetod on elus siiani.

Mustas maagias saab voodri otstarbeks kasutada Inimese energeetilise mõjutamise eesmärgil saab eseme valada kõigi reeglite järgi. See kahjustab aeglaselt tema tervist. Ainus väljapääs on negatiivsuse eemaldamine.

Teine musta maagia maagiline tööriist on tõlkimine. Sisuliselt on see sama vooder. Ainult maagilist efekti ei tekitata, vaid kantakse üle teiselt inimeselt. See võib olla ükskõik milline negatiivne: nohust kuni vähi viimase staadiumini, väiksemast rahalisest ebaõnnestumisest kuni täieliku kokkuvarisemiseni.

Keeruline käik nõia praktikas

Valeandmete esitamine on eriti levinud hoolimatute mustkunstnike praktikas. Näiteks 3 inimest tulevad meie juurde oma probleemidega ja maksavad nõiale teatud summa. Ta viib läbi üleminekutseremoonia ja teatab, et on negatiivse programmi kõrvaldanud.

Kaks klienti tunnevad tõesti paranemist, kuid kolmas halveneb. Fakt on see, et mustkunstnik kandis negatiivse lihtsalt kahelt inimeselt üle ühele. Veelgi enam, sellises olukorras selgitatakse viimasele, et kõrgemad jõud ei lase tal oma probleemiga tegeleda.

Ohver on taas sunnitud otsima teist nõida, kes suudaks hävitava programmi eemaldada. Külade mustkunstnikud harjutasid aktiivselt tõlkimist. Tavaliselt olid ohvriteks koduloomad: kass või koer. Kõik negatiivsed saated kanti neile üle. Muide, arvatakse, et kui mustkunstnik kasutab oma praktikas padju ja ülekandeid, on see märk tema piiratud võimetest.

Needus – külamaagia liik

Kindlasti on paljud kuulnud, et see on võimas energiasõnum, mis võib inimese elu ümber pöörata. Sellel võib olla mis tahes põhjusi: nad ei loovutanud oma kohta transpordis vanaemale, nad ei laenanud raha naabrilt. Needuse tugevus sõltub otseselt selle heitja energiapotentsiaalist.

On olukord, kus negatiivne sõnum vallandub spontaanselt. Muudel juhtudel pannakse needus peale rituaalide kaudu. Reeglina on need seotud kalmistuga ja võivad ohvri hauda viia. Põlvkondade needustest on palju näiteid, kus terved põlvkonnad ei saa olla õnnelikud armastuses ja edukad töös.

Pealegi on selliste inimeste jaoks traagilised sündmused sageli loomulikud. See väljendub nii: naise peres sureb poeg. Selgub, et ka tema ema ja vanaema surid samas vanuses poisid. Selle eemaldamiseks peate leidma spetsialisti, kes suudab selle vihatud ahela katkestada.

Ettevaatusabinõud

Kuidas vältida külamaagia ohvriks langemist? Muidugi ei tohiks te sellele maniakaalse järjekindlusega mõelda. Kuid on soovitatav järgida teatud reegleid:

• Ärge korjake münte ega ehteid. Eriti kui nad on ristmikul. Kui te ei saa mahajäetud arvest ükskõikselt mööda kõndida, siis ärge võtke seda paljaste kätega. Parim on seda teha kilekotiga, mis hoiab ära negatiivsuse sisenemise teie energiasüsteemi. Võite proovida arvet ise puhastada. Kuid kui teil pole kogemusi, on lihtsam pöörduda mustkunstniku poole, kes võtab vajalikud meetmed.
• Ärge võtke võõrastelt kingitusi vastu. Need võivad olla tavalised maiustused ja küpsised, mis võivad olla ülekandena. Kui jätate need lõpuks lauale või pingile, on soovitatav need prügikasti pühkida ja kodust või kontorist eemal põletada.
• Lõpuks kuulake oma intuitsiooni ja analüüsige ebameeldivaid sündmusi. Kui teie isiklik elu on lõhkemas, partneritel on teie suhtes ebamugav ja nad eelistavad lahkuda, siis on põhjust mõelda. Võib-olla pöördus keegi külamaagia poole, et teid häirida. Sümptomiteks võivad olla ka sagedased ootamatult ilmnevad haigused, ebaõnnestunud finantstehingud ja töökonfliktid.

Kui pahatahtlik pöördus sellegipoolest külamaagia poole, peate eemaldama "vanaemalt", nõialt või ravitsejalt mõju. Teine etapp on teie energia taastamine ja tugevdamine. Inimesed kannavad sageli amulette ja võlusid, kuid kõige parem on luua oma isiklik jõud.

Selleks peate kasutama erinevaid meditatsioone ja arendama tahtejõudu. Tasub mõista, et kõigi nende külarituaalide juured on ammustest aegadest. Ebatavalisi teadmisi antakse ikka edasi põlvest põlve. Ainult tõelised nõiad ja mustkunstnikud võtavad seda tüüpi maagiat tõsiselt ja mõistavad, et see sisaldab Universumi võimsat energiat. See võib nii inimelu parandada kui ka hävitada.

Vandenõud igaks juhuks

See peatükk on pühendatud kõigile kasulikele vandenõudele üldiselt. Tuhandeid aastaid on need rahvalikud palved loodud kõigi eluraskuste jaoks. Iga inimliku õnnetuse jaoks on vandenõu ja võib-olla seetõttu hakkasime rohkem haigeks jääma ja elu muutus keerulisemaks, kuna unustasime vandenõutraditsiooni. Muidugi ei tohiks vandenõusid pidada kõigi haiguste ja hädade imerohuks, kuid kui häda seinale lööb, tunduvad kõik võimalused sellest vabanemiseks head. Proovi järele, ehk aitab rahvatarkus ka sind. Pealegi eristuvad peaaegu kõik vandenõud oma erakordse luule poolest ja enamikku neist on lugemine sama huvitav kui lapsepõlvest unustatud muinasjutt.

Alustame vandenõudest maja üldise heaolu nimel. Kes ei tahaks, et majas valitseks harmoonia ja armastus ning et kõik pereliikmed oleksid terved?

Kodus heaolu tagamiseks

Seda vandenõu loetakse vee peal kolm korda, kuid enne seda peate kindlasti lugema palve “Meie Isa”.

"Rahu, pääste ja arm sellele majale ja kõigile, kes selles elavad. Pane, Issand, sellesse majja vagaduse vaim, tasaduse vaim ja alandlikkuse vaim. Aja temast välja kogu kuradi jõud ja kõik nähtavad ja nähtamatud vaenlased. Oo, Issanda kõige puhtam eluandev rist, meie ristilöödud Issanda Jeesuse Kristuse väega sinu peal, tugevda mind võitluses kõigi vaenlaste, nähtavate ja nähtamatute, lihalike ja vaimsete järgimiste ja kiusatuste vastu. Aamen".

Peate puistama kõik maja nurgad räägitud veega. Valage ülejäänud vesi läve alla.

1. Peate küüslaugu tulle viskama ja ütlema: "Kaitsku see teid kurja silma eest, peletaks eemale haigused, piinad, kuriteod, ebaõigluse, seadusetuse ja kahju."

2. “Mina, Jumala sulane (nimi), räägin oma armastatud punase kaaslasega (nimi), mehelt - kuri nõid, rongast - must carkun, naisest - paljaste juustega nõid, alates vanamees ja vana naine, erakust, erak. Saadan kõik oma armsa sõbra juurest läbi metsa jalutama, nõelahoidja võtma, tema usu järgi ja kui ta on elus, ei vaataks keegi talle otsa, ei põlgaks ega hellitaks. Mina, Jumala sulane (nimi), räägin oma armastatud punase kaaslasega (nimi) teel säästmisest kindlalt, igavesti, kogu ülejäänud elu, igavesti ja igavesti. Kes riisub ja sööb heinamaalt kogu rohelise rohu, joob kogu mere sinist vett ega jää nälga, ja ta ei saaks minu sõnast üle, ei hävitaks seda, ei rikuks mu vandenõu. Kes kurjadest inimestest vaataks teda ja halvustaks teda, võluks teda ja rikuks ära, siis pööraks nende silmad otsaesist lihaga välja - kuklasse ja mu armastatud punase kaaslase (nimi) jaoks - tee ja tee, head tervist minu lahusolekus.

3. „Issand, sina palvetad sinises taevas ja meie, inimesed, palvetame maa peal. Nii nagu külvatud helepunast mooni on raske maast kokku korjata, nii on raske Jumala teenijat (nime) solvata. Nii nagu surnud ei tõsta käsi, nii ei läheks ka vaenlased Jumala teenija (nimi) vastu sõtta. Püha Nikolai Meeldiv, päästke Jumala sulane (nimi) vees, tules ja maa peal. Aamen".

Seda süžeed tuleb lugeda vee peal kell 12 lõkke, pliidi või põleva küünla ees. Lugege kolm korda, sülitades iga kord üle vasaku õla. Enne magamaminekut tuleks loputatud veega nägu ja rindkere pesta ning juua 3 lonksu päevas kolme päeva jooksul. Seejärel peate tegema kolmepäevase pausi, rääkima uuesti vett ja kasutama seda järgmise kolme päeva jooksul. Seejärel tuleks kogu toimingut uuesti korrata.

"Ema kiire vesi, sa pesed oma kiiresti keeva kuldse ojaga järsud kaldad, valged tuleohtlikud kivid, kollased liivad ja juured, pesed Jumala teenijast (Jumala teenijast) (nimi) ära melanhoolia, tuleohtliku leina, kurbuse , kurbus ja haigus, võitmatu mõte ja vääramatu valu, kuri kõhnus. Peske, loputage Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi) - tema vägivaldsest peast, valgest näost; kanna neid, ema kiire jõgi, oma kiirelt keeva kuldse ojaga üle sinise mere, üle tallatava muda, üle jooksva liiva, üle tumeda haavametsa, üle haavatihniku; peske ära, loputage melanhoolia Jumala teenija (Jumala teenija) (nimi) innukast, kuumast südamest. Aamen. Aamen. Aamen".

Inimese vihast

1. “Ma ei sündinud suurel päeval, piirasin end raudaiaga, läksin kalli ema, kalli isa ja kogu suguvõsa ja hõimu juurde. Mu kallis vihastas, murdis mu luid, näpistas mu keha, trampis jalgu, jõi mu verd. Minu päike on selge, tähed säravad, taevas on selge, meri on vaikne, põld on rikas - seisate kõik vaikselt, tasaselt ja rahulikult. Mu kallis ema, kallis isa, kogu klann ja kogu hõim annaksid mulle, Jumala kallile teenijale (jumala kallile teenijale) häid sõnu (nimi). Nagu vaha põleb ja sulab tulest, nii sulavad ja põlevad mu sugulaste südamed. Nii nagu luik ihkab vintsi, nii igatseks kogu klann ja kogu hõim mind, omaenda Jumala teenijat (oma Jumala teenijat) (nimi). Nagu fontanell valab vett terve päeva, voolaks kõigi pere ja suguharu süda minu, Jumala teenija (Jumala teenija) (nimi) jaoks. Nii nagu teeseldakse ukseraami ust, teeseldataks minu sõnu klannile ja hõimule kõik päevad, igal kellaajal, päevadel ja öödel, keskpäeval ja südaööl.

2. „Ma kõnnin üle lageda välja ja minuga kohtuvad seitse pooleldi vaimuga musta deemonit - kõik mustad, kurjad, kõik ebaühtlased. Te peaksite minema, poolvaimuga vaimud, tormiliste inimeste juurde! Pange need rihma otsa, et saaksin nende eest terve ja terve olla - teel ja teel, majas, metsas, võõraste ja sugulastega, maal ja vees, õhtusöögil ja peol, pulmas ja hädas. Minu vandenõu on tugev, mu sõnad on võlad. Kes ümber mõtleb, ebaõnnestub kõiges hullemas, mitte heas suunas, nagu ette öeldi.

3. „Ma seisan, Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi), õnnistan ennast, lähen, astun üle, uksest ukseni, väravast väravani, itta, ida poole. Kata mind, leedi ema, kõige püham Theotokos, oma särava kuldrüüga nõialt ja nõialt, iga kaabaka-vastase, kurja inimese eest.

4. "Teie kätel - käerauad, jalgadel - tupe, silmadel - pimedus, kõrvadel - kurtus, keelel - peksja."

“Mina, Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi), sõidan kiirel hobusel, kuu on selja taga, päike on nende vahel. Jumal on minu abiline koos kõigi oma inglite ja peainglitega. Mina, Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi), sõidan hobuse seljas peremehe juurde. Pan seisab mäe peal ja keda iganes kohtab, võtab ta silmad välja ja katab mind vaenlaste eest. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

2. Enne teele asumist lugege järgmist süžeed:

«Astun üle läve, rooman välja nagu kuri rästik, vaigistan kõik oma vaenlased. Ma ei kõnni, vaid ratsutan nagu must härg, nii et kõigil mu vaenlastel on osakeel. Aamen".

3. “Tere õhtust, hele, selge välk! Taevas on kolm õde! Esimene on õhtune, teine ​​on südaöö, kolmas on päevane. Sa valgustad heinamaid, põlde, metsi, kaldaid, kiviliiva. Valgustage mu nime vaenlaste eest, kaitske mind oma valgusega mu vaenlaste eest nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Unetuse vastu

1. Selle vandenõu sõnad sosistatakse vahale. Seejärel tuleks vaha asetada voodi pea kohale.

“Zarya-välk, punane neiu, emakuninganna ise; Kuu on helge, tähed selged, võtke ära unetus, unetus, öökull, andke mulle unisus, uimasus, öökull. Keset ööd tule minu juurde, kasvõi punase neiu, isegi ema-kuninganna juurde ja võta minult ära neetud kuri vägi ja anna mulle Päästja käsi, Jumalaema loss. Mu ingel, mu peaingel, päästa mu patune hing, tugevda mu innukat südant; vaenlane Saatan, jäta mind maha. Ma olen ristitud ristiga, ma kaitsen ennast ristiga, ma kutsun ristiga inglit, ma ajan kurja ristiga minema. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen. Ma tean ja pean pühasid märke!

2. “Ja teie, öökullid, kadedad, rõõmsad, pardipojad, kurjast inimnõiast, minge samblasse, soodesse, mädapalkide juurde: te kõik kuulute sinna, te ei jää valgesse kehasse. Tulevad Jumala sulase(te) valgest kehast (nimi).

3. Lapse unetuse loitsu tuleb kolm korda lugeda:

„Mina, Jumala sulane (Jumala sulane), tõusen end õnnistades püsti, lähen risti minnes onnist onni, uksest ukseni, väravast väravani itta, ida poole. Idakülje kohal kõnnib hommikukoidu ema Maria, Maremyana õhtune koit, juustumaa Pelageya ema ja sinise mere Elena. Tulen neile lähemale, kummardan nende ees madalamalt. Tõuse, hommiku koit Maria, õhtu koit Maremyan, tule tema (tema), Jumala teenija (Jumala teenija) juurde (nimi), beebi juurde, võta temalt (temalt) öökull ja kõditaja valgest kehast , kuumast verest, innukast südamest, kõigest lihast, selgetest silmadest, mustadest kulmudest, kogu inimkoosseisust, igast veenist, seitsmekümne seitsmest liigesest, kandke need kõrgete mägede taha, tihedate metsade taha, laiade merede taha, sügavate jõgede taha, tallavast mudast kaugemale teravate hammastega beluga haugini, kanna see sinisesse merre. Haug on meres, keel on suus, loss on taevas ja võti on meres lukus ja võti on vette uppunud!

4. “Koit, välk, õdesid on kokku neli: hommik, lõuna, õhtu, südaöö. Eemaldage, koit, Jumala teenijalt (nimi) igatsus, kurbus, karjumine, unetus, andke talle und igalt poolt, kõigilt pühakutelt, kõigest taevast.

"Zarya-välk, punane neiu, hommikune Irina, keskpäevane Daria, tulge, võtke päevane ja keskpäevane poolnutt, viige see pimedatesse metsadesse, kaugetele maadele, sinise mere taha, kollasele liivale. Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

6. "Kurushki-kurushki, eemaldage unetus ja andke oma kosutav uni, hea rahu Jumala teenijale (Jumala teenijale) (nimi). Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

1. See krunt tuleb ümber kirjutada ja jätta majja eraldatud kohta.

Astun oma uksest välja,

Jumala sulane (Jumala sulane) (nimi),

Seisan keset oma õue.

Minu kõrval seisab Nikolai Ugodnik.

Panen end lukku, lukustan end poltlukuga.

Minu mõlemal uksel istuvad kaks inglit.

Kes sõidab, läheb mööda,

Kes kõnnib, läheb mööda.

Röövel siseneb õue, kuid ei jõua majja:

Tema jalad muutuvad kangeks, käed muutuvad kiviks,

Ta silmad lähevad tumedaks.

Ümber mu õue voolab kiire jõgi,

Seal on järsk mägi, kasvab pime mets.

Aamen. Aamen. Aamen.

Jumal õnnistagu meid, hoidku meid ja päästa meid

Aknad ja väravad, torud ja uksed,

Kõik praod ja rauast tooni.

Meie maja ümber

Tyn on kaetud palvega,

Aiaga piiratud Püha Ristiga.

Et taimed aias hästi kasvaksid

1. Istutamisel või külvamisel peate kolm korda ütlema järgmised sõnad, sülitades samal ajal üle vasaku õla:

"Ma, (nimi), pesen end varajase koidiku kastega, visandan end sõrmusesõrmega ja ütlen: "Kui särav sa oled taevas, hommiku koit ja sa, õhtu koit, kukud minu peale (nimeta taim). ) et nad kasvaksid, nagu mets, kõrgeks nagu tamm, jämedad, ole, mu sõnad, tugevad. Ja nüüd ja igavesti ja igavesti.

2. Kapsa loits (rääkige istutamisel):

"Ära ole pika jalaga, olge kõhukas. Ära ole tühi, ole pingeline. Ära ole punane, ole maitsev. Ära ole väike, ole suurepärane, mõistmatu!

3. Teraviljasaagiks on järgmine vandenõu, mida tuleb külviks mõeldud terade üle lugeda:

Jumalaema!

Peaingel Gabriel!

Tooge häid uudiseid,

Palun,

Õnnista meid saagiga:

Rukis ja kaer

Oder ja nisu

Ja kõik elavad sajakordselt!”

Külvamiseks ettevalmistatud teradesse pannakse lihavõttemuna ja öeldakse: "Sünnitage, jumal, kanep on valge kui see muna."

Võite ka öelda:

Lähme, Issand, viljapõllule,

Hoovis on heinakuhjad

Kõigile näljastele

Varastel, nõrkadel, kariloomadel.

Pärast külvi tuleb terade idanemiseks öelda: "Kasva, kasva, paksu roheline rohi metsa ja kuldne rukis lauta."

Veiste hoidmiseks

1. Karilooma ostes tuleb koos müüjaga palvetada Jumala poole, seejärel teha loomale kolm korda ümberringi, hoides samal ajal sõrmkäega valjadest või rihmast kinni. Veise koju toomisel peate ütlema järgmised sõnad:

"Siin on teile, perenaine, hea karvas loom rikkaliku õue jaoks: kasta, söödake, pai kindaga."

2. Kui teie lehma on näritud, võib abi olla järgmiselt. Peate seda lugema, kui välk tõuseb, ja samal ajal sõrmusesõrmega kolm korda ümber udara.

“Veere maha, kukku, kurbus, haigus, sellelt lehmalt udarast. Sa tulid kõrgetest mägedest - mine mäele, pimedast metsast - mine metsa, mustast mudast - mine mudasse, kiirest jõest - mine jõkke, kurjadest inimestest - mine inimeste juurde . Veere maha, kuku maha, haigus, see lehm on udarast!

3. Kui ajate oma veiseid esimest korda kevadel karjamaale, öelge järgmised sõnad:

„Kristus on sinuga! Vapper Yegory, võta meie loom vastu kogu kuumaks suveks ja hoia ta!

4. Arvatakse, et brownie kaitseb koduloomi. Selleks, et ta lehma eest hoolitseks, peate ütlema järgmised sõnad:

a) "Vanaisa-perenaine, joota mu kariloomi. Kastke ja söödake ning laske karjamaal sujuvalt joosta."

b) Brownie peab jätma veidi toitu eraldatud kohta ja ütlema:

“Isa-isa, hoolitse mu heade kariloomade eest. Perenaine, isa, võta minult leiba ja soola vastu, juhata karja sujuvalt. Vanaisa-naaber, armasta mu väikest väikest looma. Väike maja-vanaisa, joota kõiki, sööda lambaid, kõik on korras, sile pind on sile ja peenar nende jaoks pehme.”