Stepihunt luges kokkuvõtet. "Stepihunt

Hermann Hesse

"Steppenhunt"

Romaan on Harry Halleri märkmed, mis leiti toast, kus ta elas ja mille avaldas selle maja omaniku vennapoeg, kus ta tuba üüris. Ka nende märkmete eessõna on kirjutatud perenaise vennapoja nimel. See kirjeldab Halleri eluviisi, annab tema psühholoogilise portree. Ta elas väga vaikselt ja kinnine, nägi välja nagu võõras inimeste seas, metsik ja pelglik ühtaegu, ühesõnaga, tundus olevat olend teisest maailmast ja nimetas end Stepihundiks, eksinud tsivilisatsiooni ja filistrismi metsikusse. Algul on jutustaja tema suhtes ettevaatlik, isegi vaenulik, sest tunneb Halleris end väga ebatavalise inimesena, kes erineb järsult kõigist teda ümbritsevatest. Aja jooksul asendub ettevaatlikkus kaastundega, mis põhineb suurel kaastundel selle kannatava inimese vastu, kes ei suutnud paljastada kogu oma jõudude rikkust maailmas, kus kõik põhineb üksikisiku tahte allasurumisel.

Galler on loomult kirjatundja, praktilistest huvidest kaugel. Ta ei tööta kuskil, on voodis, tõuseb sageli peaaegu keskpäeval ja veedab aega raamatute vahel. Valdav enamus neist on kõigi aegade ja rahvaste kirjanike teosed Goethest Dostojevskini. Vahel maalib ta akvarellidega, aga jääb alati kuidagi oma maailma, tahtmata olla midagi pistmist ümbritseva kodanlusega, kes Esimese maailmasõja edukalt üle elas. Nagu Hallerit ennast, nimetab jutustaja teda ka Stepihundiks, kes eksleb "linnades, karjaelus – ükski teine ​​pilt ei suuda seda meest, tema arglikku üksindust, metsikust, ärevust, koduigatsust ja kodutust täpsemalt joonistada." Kangelane tunneb endas kahte olemust - meest ja hunti, kuid erinevalt teistest inimestest, kes metsalist endas rahustasid ja olid harjunud kuuletuma, "ei saanud mees ja hunt temas läbi ega aidanud kindlasti üksteist, kuid olid alati surmavaenus ja üks ainult ahistas teist, ja kui kaks vannutatud vaenlast ühinevad ühes hinges ja ühes veres, pole elu hea.

Harry Haller püüab inimestega ühist keelt leida, kuid ebaõnnestub, suheldes isegi endasarnaste intellektuaalidega, kes osutuvad täpselt nagu kõik teised, lugupeetud linnainimesed. Olles kohtunud tänaval tuttava professoriga ja olles tema külaline, ei talu ta intellektuaalse filisterlikkuse vaimu, mis läbib kogu keskkonda, alustades Goethe elegantsest portreest, mis on "suutav kaunistama iga vilisti kodu" ja lõpetades omaniku koduga. lojaalsed diskursused keisri kohta. Raevunud kangelane uitab öösiti mööda linna ringi ja mõistab, et see episood oli tema jaoks "hüvastijätt vilistliku, moraalse, haritud maailmaga, täis stepihundi võitu". Ta tahab siit maailmast lahkuda, kuid kardab surma. Ta eksib kogemata restorani Black Eagle, kus kohtab tüdrukut nimega Hermina. Nad alustavad midagi romantika sarnast, kuigi see on pigem kahe üksildase hinge suhe. Hermine kui praktilisem inimene aitab Harryl eluga kohaneda, tutvustades talle öökohvikuid ja restorane, džässi ja oma sõpru. Kõik see aitab kangelasel veelgi selgemalt mõista tema sõltuvust “väikekodanlikust, petlikust loomusest”: ta seisab mõistuse ja inimlikkuse eest, protesteerib sõja julmuse vastu, kuid sõja ajal ei lasknud end maha lasta, kuid suutis olukorraga kohaneda, leidis kompromissi, ta on võimu ja ärakasutamise vastane, kuid pangas on tal palju tööstusettevõtete aktsiaid, mille intressidel ta elab südametunnistuse piinata.

Klassikalise muusika rolli üle mõtiskledes näeb Haller oma aupaklikus suhtumises sellesse "kogu saksa intelligentsi saatust": elu tundmise asemel allub saksa intellektuaal "muusika hegemooniale", unistab sõnadeta keelest, "muusika hegemooniast". "võimeline väljendama väljendamatut", igatseb minna imeliste ja õndsate helide ja meeleolude maailma, mis "ei saa kunagi reaalsuseks", ning selle tulemusena - "saksa mõistus jättis suurema osa oma tõelistest ülesannetest täitmata ... intelligentsed inimesed, kõik ei tundnud reaalsust täielikult, olid sellele võõrad ja vaenulikud ning seetõttu on meie Saksa tegelikkuses, meie ajaloos, meie poliitikas, meie avalikus arvamuses olnud intellekti roll nii armetu. Tegelikkuse määravad kindralid ja töösturid, kes peavad intellektuaale "tarbetuks, reaalsusest lahutatud, vastutustundetuks vaimukate jutumeeste seltskonnaks". Nendes kangelase ja autori mõtisklustes peitub ilmselt vastus paljudele Saksa tegelikkuse "neetud" küsimustele ja eriti küsimusele, miks üks maailma kultuursemaid rahvaid vallandas kaks maailmasõda, mis peaaegu hävitasid. inimkond.

Romaani lõpus läheb kangelane maskeraadiballile, kus sukeldub erootika ja jazzi elemendisse. Otsides Herminat, kes on maskeerunud noormeheks ja võidab naisi "lesbimaagiaga", satub Harry restorani keldrisse - "põrgusse", kus mängivad kuradimuusikud. Maskeraadi atmosfäär meenutab kangelast Walpurgi öö Goethe Faustis (kuradite, võlurite maskid, kellaaeg on südaöö) ja Hoffmanni muinasjutulisi, juba Hoffmanni paroodiana tajutud nägemusi, kus on hea ja kuri, patt ja voorus. eristamatu: "... maskide joovastavast tantsust on järk-järgult saanud mingi pöörane fantastiline paradiis, üksteise järel võrgutasid kroonlehed mind oma lõhnaga<…>maod vaatasid mind võrgutavalt lehestiku rohelisest varjust, lootoseõis hõljus musta raba kohal, tulelinnud okstel viipasid mind ... "Saksa romantilise traditsiooni kangelane, kes põgeneb maailmast, demonstreerib lõhenemist või paljunemist. isiksus: temas filosoof ja unistaja, melomaan saab läbi mõrvariga . See toimub "võluteatris" ("sissepääs ainult hulludele"), kuhu Galler pääseb Hermine sõbra, saksofonist Pablo, narkootiliste ürtide asjatundja abiga. Fantaasia ja reaalsus ühinevad. Haller tapab Hermine - kas hoora või tema muusa, kohtub suure Mozartiga, kes avab talle elu mõtte - teda ei tohiks liiga tõsiselt võtta: "Sa pead elama ja pead õppima naerma ... sa pead õppima kuulama elu neetud raadiomuusika saatel ... ja naerge selle segaduse üle." Huumor on siin maailmas vajalik – see peaks hoidma sind meeleheitest, aitama hoida mõistust ja usku inimesesse. Seejärel muutub Mozart Pabloks ja ta veenab kangelast, et elu on identne mänguga, mille reegleid tuleb rangelt järgida. Kangelast lohutab see, et kunagi saab ta taas mängida.

Teos on Harry Halleri lugu, kes leiti toast, kus ta elas. Selle loo avaldas selle maja omaniku vennapoeg. Jutustaja vennapoja kehastuses on Halleri suhtes alguses ettevaatlik. Seejärel räägib ta temast kaastundega, mida ta imbus stepihundist viimase kannatuste tõttu selles maailmas, kus kõigi seaduste aluseks on indiviidi allasurumine.

Oma tuumaks oli Galer raamatuuss. Ta oli selle maailma huvidest kaugel. Suur osa Halleri raamatukogu teostest on kõigi aegade kirjanikud. Alustades Goethest ja lõpetades Dostojevskiga. Ingoda Galler maalib, kuid elab siiski oma suletud maailmas. Ta ei taha oma elu seostada sellise ühiskonnaga, mis püüdleb kõige materiaalse poole. Nagu Galler ise, nimetab ka tema vennapoeg teda Stepihundiks, milles kaks erinevat olendit omavahel läbi ei saa. Need, kes on maha surunud vastupanu praktilisele maailmale, elavad selles õnnelikult. Aga see ei kehti Halleri kohta, kes ei saa ise kogeda vaba hundi ja resigneerunud mehe võitlust.

Harry püüab leida ühiskonnaga ühist keelt, kuid ebaõnnestub. Endasarnaste inimestega suheldes leiab ta, et nad on samad kui kõik auväärsed elanikud. Isegi kohtumine tänaval tuttava professoriga ja sellele järgnev vestlus tekitab Halleris tunde, et kõik siin ilmas on filisterlikkusest küllastunud. Ta on raevukas. Öine jalutuskäik läbi linna viib ta restorani Black Eagle, kus ta kohtub tüdrukuga, kelle nimi on Hermina. Nad alustavad suhet, mida võib enamasti kirjeldada kui kahe üksiku inimese kohtumist. Hermine püüab aidata Harryl ühiskonnaeluga kohaneda. Nad käivad restoranides ja klubides. Ta tutvustab teda oma sõpradele. See aga aitas kangelasel ainult tugevdada tunnet, et ta on selles pidevas filisterlikkuses maailmas üksi. Ta jutlustab, et kohtleks üksteist mõistlikumalt ja inimlikumalt. Ta peab end julma sõja vastaseks, kuid samas ei lasknud end maha lasta ja hetkeolukorraga kohandada. Ta on kõige materiaalse vastu, aga pangas on tal mõne firma aktsiad, mille dividendidest ta elab.

Arvestades klassikalise muusika mõju, näeb Haller aupaklikus suhtumises sellesse kogu Saksa ühiskonna saatust. Ta usub, et saksa intelligents on muusika hegemoonia meelevallas, selle asemel, et tunda elu sellisena, nagu see on. Tema mõtiskluste tulemus on see, et saksa mõistus jättis suurema osa oma tegelikest ülesannetest täitmata. Saksa intelligents ei teadnud asjade tegelikust seisust. Seetõttu, nagu väitis Galler, on kõigis võimuešelonides selline haletsusväärne intelligentsuse nägemus. Tänapäeva maailma tegelikkuse määravad martinetid ja ärimehed, kes peavad intelligentsi ühiskonna puruks, tarbetuks lüliks Saksa tegelikkuses. Sellises kangelase ja teose autori arutluskäigus peitub vastus mõnele pakilisele küsimusele. Eelkõige küsimusele, miks oli nii kultuurrahvas seotud kahe maailmasõja tagajärgedega.

Lõpus läheb Galler maskeraadiballile, kus teda tabab lõhestunud isiksuse rünnak. Selle seisundi mõjul tapab ta poisiks maskeerunud Hermina. Seejärel kohtub ta Mozartiga, kellest saab Pablo. Ta ütleb, et elus on vaja kohaneda mängureeglitega. Ja Harry lohutab end sellega, et kunagi saab ta jälle mängida.

stepihunt

Romaan on Harry Halleri märkmed, mis leiti toast, kus ta elas ja mille avaldas selle maja omaniku vennapoeg, kus ta tuba üüris. Ka nende märkmete eessõna on kirjutatud perenaise vennapoja nimel. See kirjeldab Halleri eluviisi, annab tema psühholoogilise portree. Ta elas väga vaikselt ja kinnine, nägi välja nagu võõras inimeste seas, metsik ja pelglik ühtaegu, ühesõnaga, tundus olevat olend teisest maailmast ja nimetas end Stepihundiks, eksinud tsivilisatsiooni ja filistrismi metsikusse. Algul on jutustaja tema suhtes ettevaatlik, isegi vaenulik, sest tunneb Halleris end väga ebatavalise inimesena, kes erineb järsult kõigist teda ümbritsevatest. Aja jooksul asendub ettevaatlikkus kaastundega, mis põhineb suurel kaastundel selle kannatava inimese vastu, kes ei suutnud paljastada kogu oma jõudude rikkust maailmas, kus kõik põhineb üksikisiku tahte allasurumisel.

Galler on loomult kirjatundja, praktilistest huvidest kaugel.

Ta ei tööta kuskil, on voodis üleval, sageli tõuseb peaaegu keskpäeval ja veedab aega raamatute vahel. Valdav enamus neist on kõigi aegade ja rahvaste kirjanike teosed Goethest Dostojevskini. Vahel maalib ta akvarellidega, aga jääb alati kuidagi oma maailma, tahtmata olla midagi pistmist ümbritseva kodanlusega, kes Esimese maailmasõja edukalt üle elas. Nagu Hallerit ennast, nimetab jutustaja teda ka Stepihundiks, kes eksleb "linnades, karjaelus – ükski teine ​​pilt ei suuda seda meest, tema arglikku üksindust, metsikust, ärevust, koduigatsust ja kodutust täpsemalt joonistada." ...

Kogu raamat on Harry Galleri-nimelise mehe päevikute kogu. Need paberid leiab tühjast toast naise vennapoeg, kellega Galler mõnda aega koos elas. Harry Hallerit esitletakse kinnise, ebaseltskondliku inimesena. Ta ise nimetas end "Steppenwoldiks", tema märkmeid lugedes hakkab seda hüüdnime kasutama ka jutustaja. Tema esialgne antipaatia Halleri vastu muutub kaastundeks ja mõistmiseks.

"Stepihunt" - inimene, kes tunneb enda sees tugevat instinkti külgetõmmet, "hundi" algust ega suuda seda ühitada vajadusega elada tsiviliseeritud ühiskonna seaduste järgi. Inimesed oma vilistlike väiklaste huvidega on Hallerile vastikud, ta on nende ühiskonnast võõrandunud. Tal pole konkreetseid tegevusi, suurema osa päevast magab või loeb klassikalist kirjandust, vahel joonistab.

Aeg-ajalt teeb Galler katseid tutvusi luua, kuid pettub kiiresti. Kõik "intellektuaalid" osutuvad sama edevateks vilistideks kui ülejäänud. Kord restoranis kohtab ta Herminat. See tüdruk aitab Galleril osaliselt leppida edeva maailmaga, mis ümberringi keeb. Ta viib ta tantsima, tutvustab teda oma sõpradele. Nad alustavad suhet pigem seetõttu, et mõlemad vajavad lihtsat inimlikku lähedust.

Lõpuks kutsub Hermine Halleri maskiballile. Ta ise esineb noormehe kujul ja võrgutab naisi. Kõik toimub restoranis sildi "Põrgu" all, mille uste taga reaalsus ja väljamõeldis lakkavad erinemast. See on maagiline teater hulludele. Siin tapab Haller Hermine'i ja saab siis teada, et too oli tema muusa. Ta kohtub Mozartiga ja vestleb temaga, temalt saab Haller teada olemise suure saladuse: kogu elu on vaid mäng, kuid sellel on omad reeglid, neid tuleb järgida. Teatrist lahkudes loodab Galler ühel päeval taas mängida.

Romaanis tõstatatud põhiprobleemiks on indiviidi koha otsimine teda ümbritsevas maailmas, isikliku kriisi ületamine, harmoonia leidmine iseendaga.

Pilt või joonistus Hesse - Steppenwolf

Muud ümberjutustused ja arvustused lugejapäevikusse

  • Kokkuvõte Seton-Thompsoni hirve jälgedes

    Loos "Hirve jälgedes" räägime ühest väga huvitavast episoodist Jan-nimelise jahimehe elust. Peategelane on seadnud oma eesmärgiks saada hiiglasliku hirve pea, mitte ainult välja joonistatud - ta on sellest ideest kinnisideeks

  • Sophoklese Oidipus Rexi kokkuvõte

    Teeba linnas, kus valitses kuningas Oidipus, ilmub kohutav haigus, millesse inimesed ja veised surevad. Katku põhjuse väljaselgitamiseks pöördub valitseja oraakli poole, kes selgitab, et see on jumalate karistus nende endise kuninga - Laiuse mõrva eest.

  • Kokkuvõte jutust Finist - selge pistrik

    Seal elas talupoeg ja varsti jäi ta leseks. Ta jättis maha kolm tütart. Talupojal oli tohutu majapidamine ja ta otsustas võtta abiliseks töölise. Maryushka aga veenis teda, öeldes, et aitab teda kõiges. Siin töötab ta koidikust hilisõhtuni

  • Kokkuvõte Astafjev Belogrudka

    Väike küla, mis koosneb vaid kolmest majast, Zuyaty, asub kahe järve vahel. Selle taga on kivine nõlv, mis on kinni kasvanud tiheda metsaga, kus linnud ja loomad elavad inimesi kartmata. Siia elab elama ka valgerind-märss.

  • Künikute Mariengofi kokkuvõte

    Olga jääb 1918. aastal Moskvasse, tema vanemad emigreerusid ja soovitasid tal abielluda bolševikuga, et korterit säilitada. Olga müüb ehteid, kosilased toovad talle lilli

Romaan on Harry Halleri märkmed, mis leiti toast, kus ta elas ja mille avaldas selle maja omaniku vennapoeg, kus ta tuba üüris. Ka nende märkmete eessõna on kirjutatud perenaise vennapoja nimel. See kirjeldab Halleri eluviisi, annab tema psühholoogilise portree. Ta elas väga vaikselt ja kinnine, nägi välja nagu võõras inimeste seas, metsik ja pelglik ühtaegu, ühesõnaga, tundus olevat olend teisest maailmast ja nimetas end Stepihundiks, eksinud tsivilisatsiooni ja filistrismi metsikusse. Algul on jutustaja tema suhtes ettevaatlik, isegi vaenulik, sest tunneb Halleris end väga ebatavalise inimesena, kes erineb järsult kõigist teda ümbritsevatest. Aja jooksul asendub ettevaatlikkus kaastundega, mis põhineb suurel kaastundel selle kannatava inimese vastu, kes ei suutnud paljastada kogu oma jõudude rikkust maailmas, kus kõik põhineb üksikisiku tahte allasurumisel.

Galler on loomult kirjatundja, praktilistest huvidest kaugel. Ta ei tööta kuskil, on voodis üleval, sageli tõuseb peaaegu keskpäeval ja veedab aega raamatute vahel. Valdav enamus neist on kõigi aegade ja rahvaste kirjanike teosed Goethest Dostojevskini. Vahel maalib ta akvarellidega, aga jääb alati kuidagi oma maailma, tahtmata olla midagi pistmist ümbritseva kodanlusega, kes Esimese maailmasõja edukalt üle elas. Nagu Haller ise, nimetab jutustaja teda ka Stepihundiks, kes eksleb "linnadesse, karjaellu - ükski teine ​​pilt ei suuda seda meest, tema arglikku üksindust, metsikust, ärevust, koduigatsust ja kodutust täpsemalt kirjeldada." Kangelane tunneb endas kahte olemust - meest ja hunti, kuid erinevalt teistest inimestest, kes metsalist endas rahustasid ja olid harjunud kuuletuma, "ei saanud mees ja hunt temas läbi ega aidanud kindlasti üksteist, kuid olid alati surmavaenus ja üks ainult ahistas teist, ja kui kaks vannutatud vaenlast ühinevad ühes hinges ja ühes veres, pole elu hea.

Harry Haller püüab inimestega ühist keelt leida, kuid ebaõnnestub, suheldes isegi endasarnaste intellektuaalidega, kes osutuvad täpselt nagu kõik teised, lugupeetud linnainimesed. Olles kohtunud tänaval tuttava professoriga ja olles tema külaline, ei talu ta intellektuaalse filisterlikkuse vaimu, mis läbib kogu keskkonda, alustades Goethe elegantsest portreest, mis on "suutav kaunistama iga vilisti kodu" ja lõpetades omaniku koduga. lojaalsed diskursused keisri kohta. Raevunud kangelane rändab öösel mööda linna ringi ja mõistab, et see episood oli tema jaoks "hüvastijätt väikekodanliku, moraalse, teadusliku maailmaga, täis stepihundi võitu". Ta tahab siit maailmast lahkuda, kuid kardab surma. Ta eksib kogemata restorani Black Eagle, kus kohtab tüdrukut nimega Hermina. Nad alustavad midagi romantika sarnast, kuigi see on pigem kahe üksildase hinge suhe. Hermine kui praktilisem inimene aitab Harryl eluga kohaneda, tutvustades talle öökohvikuid ja restorane, džässi ja oma sõpru. Kõik see aitab kangelasel veelgi selgemalt mõista tema sõltuvust “vilistist, petlikust natuurist”: ta seisab mõistuse ja inimlikkuse eest, protesteerib sõja julmuse vastu, kuid sõja ajal ei lasknud end maha lasta, vaid sai hakkama. olukorraga kohanemiseks, leidis kompromissi, on ta võimu ja ärakasutamise vastane, kuid pangas on tal palju tööstusettevõtete aktsiaid, mille intressidel ta elab südametunnistuse piinata.

Klassikalise muusika rolli üle mõtiskledes näeb Haller oma aupaklikus suhtumises sellesse "kogu saksa intelligentsi saatust": elu tundmise asemel allub saksa intellektuaal "muusika hegemooniale", unistab sõnadeta keelest, "võimeline väljendama väljendamatut", igatseb minna imeliste ja õndsate helide ja meeleolude maailma, mis "ei saa kunagi reaalsuseks", ja selle tulemusena - "saksa mõistus jättis suurema osa oma tõelistest ülesannetest täitmata ... intelligentsed inimesed, kõik ei tundnud reaalsust täielikult, olid sellele võõrad ja vaenulikud ning seetõttu on meie Saksa tegelikkuses, meie ajaloos, meie poliitikas, meie avalikus arvamuses olnud intellekti roll nii armetu. Tegelikkuse määravad kindralid ja töösturid, kes peavad intellektuaale "ebavajalikeks, reaalsusest lahutatud, vaimukate jutumeeste vastutustundetuks seltskonnaks". Nendes kangelase ja autori mõtisklustes peitub ilmselt vastus paljudele Saksa tegelikkuse "neetud" küsimustele ja eriti küsimusele, miks üks maailma kultuursemaid rahvaid vallandas kaks maailmasõda, mis peaaegu hävitasid. inimkond.

Romaani lõpus läheb kangelane maskeraadiballile, kus sukeldub erootika ja jazzi elemendisse. Otsides Herminat, kes on maskeerunud noormeheks ja võidab naisi "lesbimaagiaga", satub Harry restorani keldrisse - "põrgusse", kus mängivad kuradimuusikud. Maskeraadi atmosfäär meenutab kangelast Walpurgi öö Goethe Faustis (kuradite, võlurite maskid, kellaaeg on südaöö) ja Hoffmanni juba Hoffmanni paroodiana tajutud muinasjutulisi nägemusi, kus hea ja kuri, patt ja voorused on eristamatud: „... maskide joovastav tants on muutunud Tasapisi võrgutasid kroonlehed mind oma lõhnaga ükshaaval mingi hullumeelse, fantastilise paradiisiga, maod vaatasid mind võrgutavalt lehestiku rohelisest varjust, lootosest. lill hõljus musta raba kohal, tulelinnud okstel viipasid ... ”Maailma eest põgenev saksa romantilise traditsiooni kangelane demonstreerib isiksuse lõhenemist või paljunemist: temas saavad läbi filosoof ja unistaja, melomaan. mõrvariga. See toimub "võluteatris" ("sissepääs ainult hulludele"), kuhu Galler siseneb Hermine sõbra, saksofonist Pablo, narkootikumide tundja abiga. Fantaasia ja reaalsus ühinevad. Haller tapab Hermine - kas hoora või tema muusa, kohtub suure Mozartiga, kes avab talle elu mõtte - teda ei tohiks liiga tõsiselt võtta: "Sa pead elama ja pead õppima naerma ... sa pead õppima kuulama elu neetud raadiomuusika saatel ... ja naerge selle sagina üle." Huumor on siin maailmas vajalik – see peaks hoidma sind meeleheitest, aitama hoida mõistust ja usku inimesesse. Seejärel muutub Mozart Pabloks ja ta veenab kangelast, et elu on identne mänguga, mille reegleid tuleb rangelt järgida. Kangelane lohutab end sellega, et kunagi saab ta jälle mängida.

2. variant

Teos on Harry Halleri lugu, kes leiti toast, kus ta elas. Selle loo avaldas selle maja omaniku vennapoeg. Jutustaja vennapoja kehastuses on Halleri suhtes alguses ettevaatlik. Seejärel räägib ta temast kaastundega, mille ta imbus Steppenwolfist viimase kannatuste tõttu selles maailmas, kus kõigi seaduste aluseks on indiviidi allasurumine.

Oma tuumaks oli Galer raamatuuss. Ta oli selle maailma huvidest kaugel. Suur osa Halleri raamatukogu teostest on kõigi aegade kirjanikud. Alustades Goethest ja lõpetades Dostojevskiga. Ingoda Galler maalib, kuid elab siiski oma suletud maailmas. Ta ei taha oma elu seostada sellise ühiskonnaga, mis püüdleb kõige materiaalse poole. Nagu Galler ise, nimetab ka tema vennapoeg teda Stepihundiks, milles kaks erinevat olendit omavahel läbi ei saa. Need, kes on maha surunud vastupanu praktilisele maailmale, elavad selles õnnelikult. Aga see ei kehti Halleri kohta, kes ei saa ise kogeda vaba hundi ja resigneerunud mehe võitlust.

Harry püüab leida ühiskonnaga ühist keelt, kuid ebaõnnestub. Endasarnaste inimestega suheldes leiab ta, et nad on samad kui kõik auväärsed elanikud. Isegi kohtumine tänaval tuttava professoriga ja sellele järgnev vestlus tekitab Halleris tunde, et kõik siin ilmas on filisterlikkusest küllastunud. Ta on raevukas. Öine jalutuskäik läbi linna viib ta restorani Black Eagle, kus ta kohtub tüdrukuga, kelle nimi on Hermina. Nad alustavad suhet, mida võib enamasti kirjeldada kui kahe üksiku inimese kohtumist. Hermine püüab aidata Harryl ühiskonnaeluga kohaneda. Nad käivad restoranides ja klubides. Ta tutvustab teda oma sõpradele. See aga aitas kangelasel ainult tugevdada tunnet, et ta on selles pidevas filisterlikkuses maailmas üksi. Ta jutlustab, et kohtleks üksteist mõistlikumalt ja inimlikumalt. Ta peab end julma sõja vastaseks, kuid samas ei lasknud end maha lasta ja hetkeolukorraga kohandada. Ta on kõige materiaalse vastu, kuid tal on pangas mõne ettevõtte aktsiad, mille dividendidest ta elab.

Arvestades klassikalise muusika mõju, näeb Haller aupaklikus suhtumises sellesse kogu Saksa ühiskonna saatust. Ta usub, et saksa intelligents on muusika hegemoonia meelevallas, selle asemel, et tunda elu sellisena, nagu see on. Tema mõtiskluste tulemus on see, et saksa mõistus jättis suurema osa oma tegelikest ülesannetest täitmata. Saksa intelligents ei teadnud asjade tegelikust seisust. Seetõttu, nagu väitis Galler, on kõigis võimuešelonides selline haletsusväärne intelligentsuse nägemus. Tänapäeva maailma tegelikkuse määravad martinetid ja ärimehed, kes peavad intelligentsi ühiskonna puruks, tarbetuks lüliks Saksa tegelikkuses. Sellises kangelase ja teose autori arutluskäigus peitub vastus mõnele pakilisele küsimusele. Eelkõige küsimusele, miks oli nii kultuurrahvas seotud kahe maailmasõja tagajärgedega.

Lõpuks pääseb Haller ballile – maskeraadile, kus teda tabab lõhestunud isiksuse rünnak. Selle seisundi mõjul tapab ta poisiks maskeerunud Hermina. Seejärel kohtub ta Mozartiga, kellest saab Pablo. Ta ütleb, et elus on vaja kohaneda mängureeglitega. Ja Harry lohutab end sellega, et kunagi saab ta jälle mängida.

Essee teemakohast kirjandust: Hesse's Steppenwolfi kokkuvõte

Muud kirjutised:

  1. Intensiivsed ideoloogilised ja esteetilised otsingud juhivad Hermann Hesse kangelasi. Inimene on Hesse jaoks nii individuaalsus kui ka maailmanähtuste ristumispunkt. "Iga inimene pole ainult tema ise," kirjutab Hesse, "ta on ka ainulaadne, täiesti eriline, igal juhul oluline Loe edasi ......
  2. Stepikuningas Lear Ühel talveõhtul kogunes kuus inimest vana ülikoolisõbra juurde. Rahvas näib olevat keskealine ja haritud. Muuhulgas räägiti Shakespeare'ist, et tema tüübid on tõesti "inimliku "olemuse" sügavusest välja kistud. Kõik kutsusid neid Loe edasi ......
  3. Klaaspärlimäng Tegevus toimub kauges tulevikus. Eksimatud mängumeister ja Castalia kangelane Joseph Knecht, kes on jõudnud vaimumängus vormilise ja sisulise täiuslikkuse piiridesse, tunneb rahulolematust ja seejärel pettumust ning lahkub Castaliast karmi maailma, mis on kaugemal, Loe edasi ... ...
  4. Hunt kennelis Kavatsedes öö kattevarjus lambalauta pääseda, sattus Hunt kogemata kennelisse. Võõrast tajudes tõusis kennel muidugi otsekui märguandeks. Haukumisest pakatavad koerad olid innukad kaklema. Psari arvas, et tegu on vargaga ja pani värava poldiga kinni. Loe rohkem ......
  5. 1946. aasta Nobeli preemia laureaat Hermann Hesse on üks 20. sajandi loetumaid autoreid. Ta nimetas kogu oma tööd "pikale katseks rääkida oma vaimse arengu lugu", "hinge elulugu". Kirjaniku loomingu üks peateemasid on kunstniku saatus vaenulikus Loe edasi ......
  6. Hermann Hesse Biograafia Hermann Hesse (2. juuli 1877 – 9. august 1962) oli saksa kirjanik ja kunstnik. Hesse sündis misjonäride perre. 1881. aastal sai temast kohaliku misjonikooli ja hiljem kristliku pansionaadi õpilane. Hesse oli mitmekülgne Loe edasi ......
  7. Lugesin Jack Londoni valget kihva. Selles raamatus on peategelaseks hunt. Tal oli hall kasukas, ta oli tugev, julge, vastupidav. Tema ema oli pooleldi koer, pooleldi hunt ja isa oli tugev hunt. Kui hunt koertega võitles, Loe edasi ......
  8. Peaches Honeymoon on täies hoos. Väike McGarry, poolkaalu poksija, kes ei tunne ringis võrdset, on õndsalt. Ta on valmis täitma oma noore naise iga soovi. Ja kui ta hõikas: "Kallis, ma sööks virsiku," tõuseb ta püsti ja läheb virsikute järele. Loe rohkem ......
Kokkuvõte Steppenwolf Hesse

Hermann Hesse
Teos "Stepi hunt"

Romaan on Harry Halleri märkmed, mis leiti toast, kus ta elas ja mille avaldas selle maja omaniku vennapoeg, kus ta tuba üüris. Ka nende märkmete eessõna on kirjutatud perenaise vennapoja nimel. See kirjeldab Halleri eluviisi, annab tema psühholoogilise portree. Ta elas väga vaikselt ja kinnine, nägi välja nagu võõras inimeste seas, metsik ja pelglik ühtaegu, ühesõnaga, tundus olevat olend teisest maailmast ja nimetas end Stepihundiks, eksinud tsivilisatsiooni ja filistrismi metsikusse.

Algul on jutustaja tema suhtes ettevaatlik, isegi vaenulik, sest tunneb Halleris end väga ebatavalise inimesena, kes erineb järsult kõigist teda ümbritsevatest. Aja jooksul asendub ettevaatlikkus kaastundega, mis põhineb suurel kaastundel selle kannatava inimese vastu, kes ei suutnud paljastada kogu oma jõudude rikkust maailmas, kus kõik põhineb üksikisiku tahte allasurumisel.
Galler on loomult kirjatundja, praktilistest huvidest kaugel. Ta ei tööta kuskil, on voodis üleval, sageli tõuseb peaaegu keskpäeval ja veedab aega raamatute vahel. Valdav enamus neist on kõigi aegade ja rahvaste kirjanike teosed Goethest Dostojevskini. Vahel maalib ta akvarellidega, aga jääb alati kuidagi oma maailma, tahtmata olla midagi pistmist ümbritseva kodanlusega, kes Esimese maailmasõja edukalt üle elas. Nagu Haller ise, nimetab jutustaja teda ka Stepihundiks, kes eksleb "linnadesse, karjaellu - ükski teine ​​pilt ei suuda seda meest, tema arglikku üksindust, metsikust, ärevust, koduigatsust ja kodutust täpsemalt kirjeldada." Kangelane tunneb endas kahte olemust - meest ja hunti, kuid erinevalt teistest inimestest, kes metsalist endas rahustasid ja olid harjunud kuuletuma, "ei saanud mees ja hunt temas läbi ega aidanud kindlasti üksteist, kuid olid alati surmavaenus ja üks ainult ahistas teist ja millal

  1. Erdman Nikolai Robertovitš Teos “Enesetapp” Lavastuse tegevus toimub 1920. aastate Moskvas. meie sajand. Töötu Semjon Semjonovitš Podsekalnikov äratab öösel oma naise Marya Lukjanovna ja kurdab talle, et...
  2. Ehrenburg Ilja Grigorjevitš Teos "Julio Jurenito" Julio Jurenito esinemine Euroopa rahvastele ja tema esimene ja kõige pühendunum õpilane Ehrenburg toimub 26. märtsil 1913 Pariisi Montparnasse'i puiesteel Rotunda kohvikus, ...
  3. Petruševskaja Ljudmila Stefanovna Teos “Võrgud ja püünised” Väike, kuid väga informatiivne Ljudmila Petruševskaja teos Võrgud ja püünised. Monoloog on läbi viidud naise nimel, kes meenutab oma noorust: Kui ma olin kahekümneaastane ...
  4. Puškin Aleksander Sergejevitš Teos “Pidu katku ajal” Wilsoni tragöödiast: Katku linn) Tänav. Kaetud laud. Mitu pidutsevat meest ja naist Noormees pakub mälestada surnud Jacksonit...
  5. Mamleev Juri Vitalievitš Teos “Ühendusvardad” Kuuekümnendad. Üks peategelasi - Fjodor Sonnov, jõudnud rongiga mõnda Moskva lähedal asuvasse jaama, koperdab mööda linna tänavaid. Olles kohtunud võõra noormehega, Fedor ...
  6. Tolstoi Lev Nikolajevitš Teos “Kholstomer” Koidikul aetakse hobused mõisa hobuseaiast heinamaale. Kogu karjast torkab vana pirukas ruun silma tõsise, mõtliku pilguga. Ta ei näita välja kannatamatust nagu...
  7. Lion Feuchtwanger "Perekond Opperman" 1932. aasta novembris saab Gustav Oppermann viiekümneaastaseks. Ta on mööblitootmisettevõtte vanemomanik, tal on kindel arveldusarve pangas ja kaunis häärber...
  8. Šklovski Viktor Borisovitš Teos “Sentimentaalne teekond” Enne revolutsiooni töötas autor reservsoomuspataljonis instruktorina. Seitsmeteistkümnenda aasta veebruaris saabus ta koos pataljoniga Tauride paleesse. Revolutsioon andis talle nagu...
  9. Kurt Vonnegut "Tapamaja viis ehk laste ristisõda" "Peaaegu kõik see juhtus tegelikult." See fraas alustab romaani, mis, nagu autori ettehoiatus näitab, on "osaliselt kirjutatud ...
  10. Tšehhov Anton Pavlovitš Teos “Ma tahan magada” Öö. Lapsehoidja Varka, umbes 13-aastane tüdruk, raputab hälli ja laulab vaevukuuldava häälega hällilaulu. Laps nutab ja ei jää magama, Varka tahab magada, aga kui ta ...
  11. Herbert George Wells "Mr Ledbetteri puhkus" Herbert Wellsi "Härra Ledbetteri puhkus" räägib ebatavalisest seiklusest, mis juhtus vaikse koguduse preestriga. Lugu jutustatakse autori vaatenurgast, kes on...
  12. Ilf ja Petrov “Kaksteist tooli” Suurel reedel, 15. aprillil 1927 sureb N linnas endise aadlijuhi Ippolit Matvejevitš Vorobjaninovi ämm. Enne surma teatab ta talle, et...
  13. Tšernõševski Nikolai Gavrilovitš Teos "Proloog" 1857. aasta varakevadel jalutavad Volginid Peterburis Vladimirskaja väljakul. 29-aastane ajakirjanik Aleksei Ivanovitš Volgin on kole, kohmetu ja tundub flegmaatiline. Tema naine...
  14. Warren Robert Penn Teos "Kõik kuninga mehed" Selle romaani sündmused arenevad meie sajandi kahekümnendatel ja kolmekümnendatel Ameerika Ühendriikides. Lugu jutustatakse Jack Burdeni vaatenurgast. Burden sündis rikkaks...
  15. Lermontov Mihhail Jurjevitš Teos “Idamaine lugu” vaatleb kosmiliselt kõrguselt Kesk-Kaukaasia metsikut ja imelist maailma: nagu teemandi nägu, Kazbek sätendab, Terek hüppab nagu lõvi, Dariali kuru tuulteb nagu madu - ja ...
  16. Trifonov Juri Valentinovitš Teos “Maja kaldal” Tegevus toimub Moskvas ja rullub lahti mitmes ajaplaanis: 1930. aastate keskpaik, 1940. aastate teine ​​pool, 1970. aastate algus. Teadlane, kirjanduskriitik Vadim Aleksandrovitš...
  17. Paustovsky Konstantin Georgievich Teos “Kassivaras” Jõudsime meeleheitesse. Me ei teadnud, kuidas seda ingveri kassi püüda. Ta röövis meid igal õhtul. Ta peitis end nii osavalt, et ükski ... Balter Boris Isaakovich Teos “Hüvasti, poisid” Sel kevadel lõpetasime üheksandat klassi. Igaühel meist olid tulevikuplaanid. Mina (Volodya Belov) näiteks kavatsesin saada geoloogiks. Sasha...
Sarnased postitused