Kombineeritud ajalootund. Teema: "Interfluve (Pärsia)

Looduslikud tingimused, etnilised omadused, riigi kujunemise hetk

Muistsete pärslastega asustatud maad langevad tänapäeva Iraani piiridega kokku vaid ligikaudu. Iidsetel aegadel selliseid piire lihtsalt polnud. Oli perioode, mil Pärsia kuningad olid valdava osa tollal tuntud maailmast, muul ajal asusid impeeriumi peamised linnad Mesopotaamias, päris Pärsiast läänes, ja juhtus ka seda, et kogu kuningriigi territoorium oli jagatud sõdivate kohalike valitsejate vahel.

Märkimisväärse osa Pärsia territooriumist hõivab kõrge kuiv mägismaa (1200 m), mida lõikavad 5500 m kõrgused üksikud mäeahelikud V-tähe kuju, jättes selle avatuks itta. Platoo lääne- ja põhjapiirid langevad ligikaudu kokku Iraani praeguste piiridega, kuid idas ulatub see riigist väljapoole, hõivates osa tänapäevase Afganistani ja Pakistani territooriumist. Kolm piirkonda on platoolt eraldatud: rannik Kaspia meri, Pärsia lahe rannik ja edelatasandikud, mis kujutavad endast Mesopotaamia madaliku idapoolset jätku.

Herodotos loetleb oma maailmakuulsas töös kõik Pärsia hõimud. Esimesele kohale asetab ta pärslased, pasargadlased, maratid ja maspilased, seejärel tulevad Pan Vial Ei, Derusii, Germanii, Dai, Mardians ja Dropiki. Kõige arvukamad ja võimsamad olid Herodotose sõnul pasargadad. Daid, mardid ja dropikud olid nomaadid, ülejäänud põllumehed.

Selle teema inglise teadlane Richard Fry arvas, et Iraani hõimude tungimine Zagrose mägede piirkonda algas tõenäoliselt juba 10. sajandil. eKr aga esinevad allikates iraani pärisnimed ilmselt alles aastast 879 ja esmakordselt mainitakse meedlasi Salmaneser III idasuunalise sõjakäigu kirjelduses 834. aastal.

Vahetult enne seda kohtame nime Parsua ja mõlemad viited - Parsua ja Meedia riigid - on tõenäoliselt seotud asustatud elanikkonnaga territooriumi tähistamisega, mitte rändhõimudega.2

Iidsetel aegadel kuulus Pärsia Elami kultuuripiirkonda. Siin, Pärsia lahe rannikul, asus kunagi muistne Elami linn Liyan.

Pole teada, millal iraanlased siia esimest korda ilmusid. Parsumashi (Parsuash) riiki mainitakse kui Elami maadest äärepoolseimat riiki juba Assüüria kuninga Šamaš-Adad V (823-810 eKr) raidkirjas ja Sanheribi raidkirjas alla 691 eKr. e. seoses Haluli lahinguga, samuti mitmetes kuningliku arhiivi assüürlaste kirjades, mis on seotud sündmustega aastatel 653–652 eKr. ehk on Persis.

Pärsia majandus enne mässu 553-550 eKr. e.

9.-7.sajandil. eKr. Pärslaste põhitegevuseks oli karjakasvatus: kasvatati lambaid, lehmi, kaameleid ja hobuseid. Soodsamatel aladel õitses põllumajandus: mulda hariti adraga, haritavatel põldudel kasvatati otra ja nisu. Pärslased kasutasid tööriistade ja relvade valmistamiseks laialdaselt rauda, ​​vaske ja pronksi.

Vähestel põhimaanteedel olid tuhanded põllumajanduslikud kogukonnad mööda pikki kitsaid mägiorgu laiali. Nad juhtisid elatusmajandust, kuna nad olid naabritest eraldatud, jäid paljud neist eemale sõdadest ja invasioonidest ning täitsid paljude sajandite jooksul olulist ülesannet säilitada kultuuri järjepidevus, mis oli nii iseloomulik Pärsia iidsele ajaloole.3

Sotsiaalsed suhted. Sisepoliitika ja haldusstruktuur

Võib oletada, et Ahhemeniidi seadusandluse alused on seotud aaria kogukonna perioodil eksisteerinud klanni- või hõimuõiguslike institutsioonidega.

Muistses Iraanis oli kahtlemata jäänuseid laialt levinud indoeuroopa ideedest tule või vandega kohtuprotsessist; Toimusid ka usulised initsiatsiooniriitused. Ilmselt vandusid nad Iraanis Ahura Mazda all, nagu nad vannuvad kõikjal jumalate juures. Me teame juba Mithra funktsioonist lepingu kaitsejumalana aarialaste seas. Lepingu järgimine ja selle pühadus on Pärsia seadusandluses kogu selle ajaloo jooksul saanud palju ruumi.

Oleme seni käsitlenud peamiselt kõrgeima administratsiooni tegevust, mis on palju päritud Ahhemeniidide võimu eelkäijatelt. (Rohkem uuendusi võib märkida üksikute piirkondade valitsemisstruktuuris: Assüürias ja Meedias eksisteerisid juba provintsid ja vasallikuningriigid, kuid Ahhemeniidide ajal arendati satraapiate süsteemi edasi. Uute satrapiate puhul võeti arvesse riigi poliitilisi ja etnilisi piire. varasemad valdused Tiitel “kuningate kuningas” sai laiemalt tuntuks tänu Iraanile, kuid Urartus kasutati seda juba.) Satraapide hulgast leiame Ahhemeniidide vürste ja kohalikke valitsejaid. Satraapia haldusaparaat kopeeris suures osas keskhaldust. Satrapiad jagunesid väiksemateks haldusüksusteks, mille eesotsas olid pärslased või kohaliku aadli esindajad. Üldiselt on provintsi haldusaparaadi kohta väga vähe teavet; selle struktuur erines ilmselgelt üksikute satrapiate vahel.

Kubermangudes tehtud ja suure hulga inimeste kaasamist nõudnud tööd tasuti ilmselt kohalikest maksudest, mitte aga keskkassast, kusjuures. kuld ja hõbe pidid täitma kuninglikke laekasid. Siia voolasid ka tulud kuningale endale kuuluvatest valdustest, kaevandustest ja niisutusrajatistest. Märkimisväärne osa kullast kulutati sõdadele või kuninga jagatud kingitustele. Kreeka allikatest on teada, kui palju raha kulutasid Pärsia kuningas ja satraabid kreeklastele altkäemaksu andmiseks.

Mündid eksisteerisid enne Ahhemeniide; Üldtunnustatud seisukoht on, et lüüdlased olid esimesed, kes hakkasid riiklikul tasandil münte emiteerima. Suurem osa kullast ja hõbedast sulatati ja hoiti teatud kaaluga valuplokkides, mistõttu oli müntide arv üsna piiratud ja neid kasutati, nagu juba märgitud, Kreeka palgasõduritele palkade maksmiseks ning kreeklaste ja Vahemere linnadega kauplemiseks. . Kuld oli haruldane, seda koguti kuninglikku riigikassasse. Ringluses olevaid münte hinnati tavaliselt kaalu järgi, nagu väärismetallikangi. Ainult kuningate kuningal oli õigus vermida kuldmünte. Satrapid vermisid vask- ja hõbemünte, kuid viimaseid võisid välja anda ka kindralid – need mündid olid mõeldud eelkõige sõjalisteks vajadusteks.

Välispoliitika

7. sajandi keskel. eKr. Achaemenist sai pasargadlaste juht, kes käskis end kuningaks nimetada. Ta püüdis ühendada kõik Pärsia hõimud oma võimu alla. Põhja pool asuv Mediaani kuningriik takistas tal seda tegemast. Meedia kuningas Phraortes asus sõtta pärslaste vastu. Tal oli suur, hästi relvastatud ja distsiplineeritud armee, nii et ta alistas kiiresti hajutatud Pärsia hõimud ja pani neile maksma austust.

Kõige tugevamat ja organiseeritumat vastupanu osutasid pasargadad ja nende juht Ahhaemen, kuid Mediaani armee alistas mitme võidu tulemusel ka nemad.

7. sajandi lõpus eKr. Sküüdid tungisid Meediasse. Mediaani kuningas Cyaxares võitles nende vastu peaaegu 30 aastat. Pärslased olid sel perioodil esimesed, kes otsustasid end Mediaani rõhumisest vabastada. Ahhemene poja Teispuse juhtimisel ühinesid mitmed Pärsia hõimud. Kuid Cyaxares alistas sküütidega tegeledes mässulised pärslased.

Pärast Theispese surma valitsesid Pärsia hõimud tema noorem vend Kyros, seejärel tema vennapoeg Cambyses.4 Herodotosest, Xenophonist ja Ktesiasest leiame üksikasjalikku teavet Kyros II elukäigu ja tema seoste kohta Mediaani õukonnaga. Kahjuks on suurem osa sellest teabest legendaarne. Cyruse nn legendile on pühendatud palju uurimistööd; Siin ei ole võimalik seda üksikasjalikult arutada.

Legendi sisu, mille on esitanud Herodotos (I, 107–130), kes mainib Kyrose loo kolme teise, vähem usaldusväärse versiooni olemasolu (I, 95 ja 214), taandub peamiselt järgmisele. Astyagesel oli kurjakuulutav unistus ja ta andis oma tütre Pärsia Kambüsestele naiseks, kuna kartis teda abielluda aadliku meedlasega, kes võib proovida trooni haarata. Sellest abielust sündis Cyrus, kuid Astyagesele teatas uus unistus, et Cyrus võib ta kukutada, ja seetõttu andis ta Astyages oma peanõunikule korralduse seda teha, kuid Harpagus andis poisi karjasele, kelle naine. oli just ilmale toonud surnult sündinud lapse. Karjasele ja tema naisele anti Cyruse asemel lapse surnukeha, mistõttu polnud Harpagusel põhjust muretseda. koer” mediaanis, sest kreeka guop vastab indiakeelsele sõnale (I, 110) See muistend kordab hästi tuntud müüti Romulust ja Remust, emahundi või koera imetavast lapsest (vrd Herodotos, I, Kui Cyrus oli kümneaastane, tuvastas Astyages ta, kuid seekord tõlgendasid mustkunstnikud unenägusid teisiti, nii et Astyages lakkas kartmast Cyrust ja saatis poisi isegi oma vanemate juurde Pereidasse. Cyrus mässas tema vastu, India armee, mida juhtis Harpagus, kuid osa sõjaväest ja Harpagus ise läksid üle Cyruse poolele ja ülejäänud põgenesid. Mõni aeg hiljem sai Astyages lahingus lüüa ja vangistati. Lugu pakub palju rohkem üksikasju, tuues välja eelkõige Harpaguse reetmise põhjused. Mõningaid selle loo osi, mõnikord variatsioonidega, kordavad teised, hilisemad, iidsed autorid.

Cyrus alistab lõpuks meedlased ja vallutab Ecbatana. Kuidas saame seletada nii suuri erinevusi Ktesiase ja Herodotose versioonide vahel? Lihtsaim viis on uskuda, et Ctesias eitas tahtlikult Cyruse kuninglikku päritolu. Tähelepanuväärne on, et Xenophon väidab oma Cyropaedias kindlalt, et Kyros vanem oli pärslaste kuninga Cambysese ja Astyagese tütre Maidana poeg. Ilmselt pole põhjust kahelda, et Cyrus pärines tõesti Ahhemeniidide kuninglikust perekonnast ning et ta mässas ja alistas meedlaste endi abiga India kuninga. Allikates on tõendeid, mis viitavad Astyagese julmusele ja tema ebapopulaarsusele tema subjektide seas.

Kultuur

Cyrus II ehitas Pasargadae kohale linna ja iidse linna varemed tuleb dateerida Ahhemeniidide impeeriumi rajaja aega. Pasargadae varemed asuvad linnulennult (lennukiga) 43 km Persepolisest põhja pool; kui reisite maanteel, kahekordistub see vahemaa. Linn asub umbes 1800 m kõrgusel merepinnast (sama kõrgus Hamadanis), nii et see ei olnud talveresidentsina eriti mugav. Need pealdised on lühikesed ja katkendlikud, kuid äratavad suurt huvi. Üks neist, mis on säilinud kolmes versioonis - vanapärsia, elami ja akadi keeles ning mis on koostatud kuninglikele raidkirjadele tavalisel kujul, ütleb: "Ma olen Kyros, kuningas, Ahhemenid." Seda pealdist korratakse vähemalt viis korda Pasargadae palee viiel veerul. See on praegu peamine argument neile uurijatele, kes usuvad, et iidset pärsia silbi kasutati juba enne Dariust. Kuid Dariuse nimega sarnaste valemite esinemine pagiri pealdistel, mis pärinevad kahtlemata Dariuse järgsest ajast, nõrgendab selle argumendi usaldusväärsust. Ahhemeniidide lühikeste pealiskirjade väga standardne tüüp näitab, et Vana-Pärsia kiilkirja kasutati väga vähe, kuna seda kasutati peamiselt Dariose ajal ja see leiutati tõenäoliselt tema valitsusajal. On tõestatud, et Dariuse alla nikerdati veel üks kiri nimega Cyrus Pasargadaest - sellest annavad tunnistust nii hiljuti avastatud uued pealdise fragmendid kui ka selgelt hilisem selle hoone ehitamise kuupäev, millest kiri leiti. . Sellest järeldub, et paljud Pasargadae hooned püstitati Dariose, mitte Cyruse alluvuses.

Iidsetel aegadel oli laialt levinud suure emajumalanna, sünnituse ja viljakuse sümboli kultus. Eelamis kutsuti teda Kirisishaks ja kogu Parthia perioodi vältel valati tema kujutisi Luristani pronksile ja terrakotast, luust, elevandiluust ja metallidest valmistatud kujukestele.

Iraani platoo elanikud kummardasid ka paljusid Mesopotaamia jumalusi. Pärast seda, kui esimene aarialaste laine läbis Iraani, ilmusid siia indoiraani jumalused nagu Mithra, Varuna, Indra ja Nasatya. Kõigis uskumustes oli kindlasti kohal jumaluste paar - jumalanna, kes kehastas Päikest ja Maad, ning tema abikaasa, kes kehastas Kuud ja looduslikke elemente. Kohalikud jumalad kandsid neid kummardanud hõimude ja rahvaste nimesid. Eelamil olid oma jumalused, kõige silmatorkavamad jumalanna Shala ja tema abikaasa Inshushinak. Ahhemeniidide periood tähistas otsustavat pööret polüteismist universaalsema süsteemi poole, mis peegeldas igavest võitlust hea ja kurja vahel. Selle perioodi varaseim kiri, enne 590 eKr valmistatud metalltahvel, sisaldab jumala Agura Mazda (Ahuramazda) nime. Kaudselt võib kiri peegeldada mazdaismi reformi (Agura Mazda kultus), mille viis läbi prohvet Zarathushtra ehk Zoroaster, nagu räägitakse Gathas, iidsetes pühades hümnides.

Zarathushtra identiteeti varjab jätkuvalt mõistatus. Ilmselt sündis ta ca. 660 eKr, kuid võib-olla palju varem ja võib-olla palju hiljem. Jumal Agura Mazda isikustas head põhimõtet, tõde ja valgust, ilmselt erinevalt kurja printsiibi personifikatsioonist Ahrimanist (Angra Manyu), kuigi Angra Manyu kontseptsioon võis ilmuda hiljem. Zarathushtra identiteeti varjab jätkuvalt mõistatus. Ilmselt sündis ta ca. 660 eKr, kuid võib-olla palju varem ja võib-olla palju hiljem. Jumal Agura Mazda isikustas head põhimõtet, tõde ja valgust, ilmselt erinevalt kurja printsiibi personifikatsioonist Ahrimanist (Angra Manyu), kuigi Angra Manyu kontseptsioon võis ilmuda hiljem. Dariuse pealdistel mainitakse Agura Mazdat ja tema haua reljeef kujutab selle jumaluse kummardamist ohvritulel. Kroonikad annavad põhjust arvata, et Dareios ja Xerxes uskusid surematusse. Püha tule kummardamine toimus nii templites kui ka avatud kohtades. Maagid, kes olid algselt ühe Mediaani klanni liikmed, said pärilikeks preestriteks. Nad valvasid templeid ja hoolitsesid usu tugevdamise eest teatud rituaale sooritades. Austati headel mõtetel, headel sõnadel ja headel tegudel põhinevat eetilist õpetust. Kogu Ahhemeniidi perioodi vältel olid valitsejad kohalike jumaluste suhtes väga tolerantsed.

Lisaks kolossaalsele hulgale keraamilistele esemetele on Vana-Iraani uurimisel erakordse tähtsusega tooted, mis on valmistatud sellistest vastupidavatest materjalidest nagu pronks, hõbe ja kuld. Tohutu hulk nn Luristani pronksmed avastati Luristanis Zagrose mägedes poolrändajate hõimude haudade ebaseaduslike väljakaevamiste käigus. Need ainulaadsed näited hõlmasid relvi, hobuste rakmeid, ehteid, aga ka esemeid, mis kujutasid stseene usuelust või rituaalsetel eesmärkidel. Siiani pole teadlased jõudnud üksmeelele, kes ja millal need valmistati. Eelkõige pakuti, et need loodi 15. sajandil. eKr. kuni 7. sajandini eKr, tõenäoliselt kassiitide või sküütide-kimmeri hõimude poolt. Iraani loodeosas asuvas Aserbaidžaani provintsis leitakse jätkuvalt pronksesemeid. Need erinevad stiili poolest märkimisväärselt Luristani pronksidest, ehkki mõlemad näivad kuuluvat samasse perioodi. Loode-Iraani pronksmaterjalid on sarnased hiljutiste leidudega samast piirkonnast; näiteks Ziviyast kogemata avastatud aarde leiud ja Hasanlu Tepest väljakaevamistel leitud imeline kuldne tass on üksteisega sarnased. Need esemed pärinevad 9.-7. sajandist. eKr, Assüüria ja Sküütide mõju on nähtav nende stiliseeritud ornamentides ja jumaluste kujutamises.

Iraani vanimat kirjakeelt esindavad seni dešifreerimata raidkirjad proto-elami keeles, mida räägiti Susas ca. 3000 eKr Mesopotaamia palju arenenumad kirjakeeled levisid kiiresti Iraani ning Susas ja Iraani platool kasutasid elanikud akadi keelt sajandeid

Iraani platoole tulnud aarialased tõid endaga kaasa indoeuroopa keeli, mis erinevad Mesopotaamia semiidi keeltest. Ahhemeniidide perioodil olid kaljudele raiutud kuninglikud pealdised paralleelsed sambad vanapärsia, elamiidi ja babüloonia keeles.

Ahhemeniidi-eelse perioodi arhitektuurimälestisi pole säilinud, kuigi Assüüria paleedes on reljeefidel kujutatud Iraani platool asuvaid linnu. On väga tõenäoline, et isegi ahhemeniidide ajal elas mägismaa elanikkond pikka aega poolrändavat elustiili ja puitehitised olid piirkonnale omased.

"Parandustunnid" - parandusõppe kombinatsioon terapeutiliste ja meelelahutuslike tegevustega. Põhilised lähenemisviisid õppeprotsessi korraldamisel: Praktiliste tegevuste liigid korrektsiooniklassides. Pidev visualiseerimise, juhtivate küsimuste ja analoogiate kasutamine. Individuaalne lähenemine. Õppematerjali korduv selgitamine ja lisaülesannete valik.

“Logopeediatunnid” - Õpetaja-logopeed Õpetaja-psühholoog. Meditsiinitöötajad. Tegevused. Laps. Vanemad. Parandus- ja arendustöö korraldamine kõnekeskuses. Kasvataja. Vene Föderatsiooni hariduse seadus. "Koolieelse lasteasutuse näidismäärus." Füsioteraapia Dokumentatsioon. Õppemängud Muusika- ja rütmikunsti tunnid.

“Tunnid lastele” - Kas ülesanded tunni jooksul muutusid? Õppekasvatustöö korrektne planeerimine. Seda tüüpi tegevuse päeva jooksul läbiviimise ratsionaalsus. Koolieelsete lasteasutuste tegevuse probleemipõhine analüüs. Ainekeskkonna korraldus. Pedagoogilise protsessi vaatluste plaan-skeem.

"Füüsikatunnid" - Valmis multimeediumitoodete rakendamine. IKT kasutamine füüsikatundides on tingitud põhjustest. Esitlusplokid. Paljud mikromaailma protsessid ja kiired protsessid on meile nähtamatud; Lõpetajate ettevalmistamisel lõplikuks atesteerimiseks. 2010 – 2011 õppeaasta füüsika. Plokkide eelised. "Me valmistume katseteks ja katseteks."

"Muusikatunnid" - Näiteks: rütm - kaks lühikest heli, üks pikk. RDA-ga lastega muusikatunni korraldamisel mängib keskkond suurt rolli. Mõned eelistavad elavat muusikat õpetaja esituses, teistele meeldivad heliribad. Meie poolt lastele pakutavad tööriistad ei nõua erilisi oskusi.

“Sport” – S/z lennujaama lähedal. Ujumine-39% Tennis-12% Iluuisutamine-12% Poks-9% Võimlemine-7% Muu-21%. Suusabaas. Täiskasvanud. Angaar Kasahstanis. Hallide ja spordiväljakute tingimused ja varustatuse tase jätab soovida. Täna näeme, et spordisaale ei jätku kõigile.

1. aastatuhande esimesel poolel eKr. e. Kesk-Aasias asustasid arvukad seotud hõimud. Enamikus Kesk-Aasia piirkondades tegeles elanikkond karjakasvatuse ja jahipidamisega ning elas rändavat eluviisi. Muistsed ajaloolased on jätnud kõige üksikasjalikuma teabe Kesk-Aasia rändhõimude kohta: sakad, kes elasid Araali merest lõuna pool. Nendel hõimudel oli palju ürgsete suhete jäänuseid: grupiabielu, maagiliste rituaalide rohkus, suur roll avalikus elus omistati naistele, kellel oli sageli kõrge ühiskondlik positsioon hõimujuhtide või isegi hõimuliitudena. Ajalugu on meile säilitanud suurte hõimuliitude naisjuhtide nimed: Massagetode seas Tomiris, Sakade seas Zarina ja Sparetra.

Kesk-Aasia territooriumil olid viljakad oaasid, mille elanikkond oli iidsetest aegadest tegelenud põllumajandusega. Οʜᴎ okupeeris Kesk-Aasia kesk- ja lõunapiirkonnad. Põllumajanduspiirkondades loodi suured niisutussüsteemid. Kesk-Aasia suurtes oaasides ilmusid nad juba 1. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. Esialgu kasutati ainult looduslikke kanaleid ja mõnevõrra hiljem hakati peakanaleid rajama jõesängist sõltumatult mööda külgharudega taküüride (madalad) keskjoont. Niisutuspõllumajandus lõi tingimused nii põllumajanduse laienemiseks ja tugevnemiseks kui ka kultuuri tõusuks. Niisutamisest sai oluline sotsiaalse tootmise haru ning rahvaste saatused osutusid kõige tihedamalt seotud niisutustehnoloogia ja niisutamise arengu ajalooga, mis tähendab iidsete põllumajandusoaaside kujunemist ja niisutamise edenemist Kesk-Aasias. olid omavahel seotud majanduse arenguga, uute linnakeskuste tekkega ja iidsete riigimoodustiste tekkega Kesk-Aasia jõgede orgudes. Algsete riiklike ühenduste piirid langesid suures osas kokku niisutussüsteemide ja niisutusmaade piiridega.

Muistsed iraanlased, kes kuulusid ühte indoeurooplaste harudest, ilmusid tänapäeva Iraani territooriumile 2. - 1. aastatuhande vahetusel eKr ja teadus pole veel lahendanud küsimust, kust nad tulid - alates Kaukaasia aladel või Kesk-Aasiast läbi Kaspia mere steppide. Olles suhelnud kohalike elanikega - hurrilased, kassiidid jne.
Postitatud aadressil ref.rf
- ja olles selle osaliselt assimileerinud, iraanlased alates 8. sajandist. eKr. sai domineerivaks etniliseks rühmaks, mis omakorda jagunes kaheks osaks – põhjas meedlased ja lõunas pärslased. Assüüria sõjad Urartuga, kimmerlaste ja sküütide pealetung lõi soodsa olukorra meedi hõimude konsolideerumiseks, mille alusel kujunes välja Meedia riik, mis kujunes juba 7. sajandil. eKr e. tugev jõud, kelle liit Babülooniaga mängis Assüüria kokkuvarisemisel otsustavat rolli.

Edukas Meedia valitseja Cyaxares (625 - 585 eKr) mitte ainult ei alistanud Assüüriat, vaid suutis vallutada ja allutada ka Urartu ja mitmed teised riigid Kaspia mere steppidest kuni Väike-Aasiani, kus ta sõlmis liidu suure Lüüdia kuningriigiga. . Cyaxarese poeg Astyages (585–550 eKr) püüdis säilitada ja tugevdada Meedia võimu. Veelgi enam, selles võitluses kohtas ta ägedat vastupanu piirkondliku hõimuaadli poolt, kelle rikastumine vallutussõdade ajal aitas kaasa selle tugevnemisele. Meedia kuningatest sõltuvate iraani hõimude hulgas oli ka pärslasi, kes võitlesid oma naabritega Elamitest.

Iraani platoo lõunaosas, muistse Eelami kõrval, eksisteerisid pärslased mitu aastakümmet peaaegu sõltumatult etniliselt lähedastest meedlastest. Pärslaste konsolideerumine riigiks toimus aeglaselt ja oli meedlastega võrreldes veidi edasi lükatud. Veelgi enam, see autonoomia aitas kaasa tärkava riigi poliitilisele iseseisvusele. Pärslaste valitseja Cyrus I 7. sajandi teisel poolel. eKr e. tunnustas Assüüria autoriteeti, millega meedlased pidasid ägedat võitlust, ja tema poja Cambyses I ajal, kes oli abielus Astyagese tütrega, olid pärslased juba Meedia vasallid. Cambyse poeg Cyrus II oli oma ema poolt Meedia kuninga pojapoeg ja see suhe mängis teatud rolli nii tema kui ka kõigi pärslaste saatuses.

Saavutades 558 ᴦ. eKr. pärslaste kuningas Kyros II aastal 553 ᴦ. oli vastu Meediale ja aastal 550 ᴦ. vallutas selle, ühendades sellega oma kätes võimu muistsete iraanlaste mõlema sugulasharu üle. Cyruse pidev poliitika oli püüda võita vallutatud riikide tuntud ringkondade, peamiselt aadli poolehoidu. Ahhemeniidide riigi silmapaistvate kõrgete isikute hulgas on sageli ka Mediaani aadli esindajaid. Pärslased laenasid nii mediaani kultuuri kui ka valitsussüsteemi. Peagi liitis energiline Cyrus Eelami oma osariigiga ja alistas Lydia vastu rääkides selle kuninga Kroisose väed, kes oli kogu iidses maailmas kuulus oma ütlematute rikkuste poolest. Olles alistanud peaaegu kogu Väike-Aasia ja seejärel olulise osa Kesk-Aasiast, asus Cyrus aastal 538 Babüloonia vastu. püüdis ta kinni. Samal ajal andis Cyrus oma võimule personaaluniooni iseloomu babüloonlastega, säilitas formaalselt Babüloonia kuningriigi ega muutnud midagi riigi sotsiaalses struktuuris. Pärast Babüloonia vallutamist allusid kõik lääneriigid kuni Egiptuse piirideni vabatahtlikult Pärsiale. Cyrus kuulutas end universumi kuningaks, suureks kuningaks, tugevaks kuningaks, Babüloonia kuningaks, Sumeri ja Akadi kuningaks, nelja riigi kuningaks. Kavatses liikuda oma viimaste suurte rivaalide vastu, valmistus Cyrus Egiptust vallutama, kuid ta mõistis, et võitlus tema vastu ei saa olema lihtne. Sel põhjusel hakkas Pärsia võim liitlasi otsima. Et luua hüppelaud oma kampaaniale Egiptuses, suunab Cyrus oma püüdlused juudiriigi taastamisele omavalitsusliku templilinna Jeruusalemma näol. Selleks saatis Cyrus Mesopotaamiasse sunniviisiliselt elama asunud juudid kodumaale ja lubas taastada Jeruusalemma templi.

Ahhemeniidide riigi loomisel ja eksisteerimisel mängis suurt rolli Cyruse suurepäraselt loodud armee. Riik jagunes sõjalisteks toparhiateks. Armee tuumiku moodustasid pärslased. Kõrgeimad positsioonid garnisonides, põhilistes strateegilistes punktides, kindlustes jne olid pärslaste käes. Armee koosnes ratsaväest ja jalaväest. Ratsavägi värvati aadli hulgast ja jalavägi põllumeeste seast.

Ratsaväe ja vibulaskjate ühine tegevus tagas pärslastele võidu paljudes sõdades ning kuni Kreeka-Pärsia sõdade alguseni ei suutnud ükski armee Pärsia omale vastu seista. Amburid lõhkusid vaenlase ridu ja pärast seda hävitas ratsavägi nad.

Pärsia armee peamine relv oli sküütidelt laenatud vibu. Ratsaniku varustus ja relvad koosnesid raudkiivrist, raudkest, samuti pronkskilbist ja kahest raudodast. Pärsia armee jagunes korpusteks, rügementideks ja väiksemateks 10 000, 1000, 100 ja 10 inimesest koosnevateks üksusteks.

Kui mõnes riigis puhkes ülestõus või sõda, paigutati armee garnisonid ümber pikka aega eksisteerinud või spetsiaalselt selleks otstarbeks ehitatud teede äärde.

Nagu Herodotos ütleb, püüdis Cyrus meelitada Massaažikuningannat Tomirist, kuid naine mõistis, et Cyrus ei koitanud mitte teda, vaid Massaažide kuningriiki, ja lükkas tema ettepaneku tagasi. Cyrus alustas sõjalisi operatsioone. Võitlus oli äge ja pikk. Massagetae võitis lahingu. Suurem osa Pärsia armeest hukkus ja Cyrus ise langes lahingus.

Cyruse lühikese ajaga loodud jõud sai maailma suurimaks; selle piirid ulatusid Vahemere rannikult Kesk-Aasia oaasideni.

Egiptus jäi vallutamata, mistõttu pole üllatav, et Cyrus Cambyses II poeg oma väed selle vastu suunas. Tol ajal oli välispoliitiline olukord Egiptuse jaoks ebasoodne. Egiptuse-vastasele sõjaretkele asunud Cambyses kogus oma armeesse, nagu allikad märgivad, "kõik rahvad, mille ta vallutas", Foiniikia laevastikust rääkimata. Egiptuse väed ei suutnud selle armee pealetungile vastu seista. 525 ᴦ juures. eKr e. Ainus suurem lahing, mis peeti, oli Pelusium. See oli verine lahing, milles mõlemad pooled kandsid ütlemata suuri kaotusi. Egiptusest sai Pärsia satraapia ja Kambyses kuulutati selle vaaraoks (27. dünastia). Pärast seda kavatsesid pärslased marssida Etioopiasse ja läbi Liibüa liivade Kartaagosse, kuid toidupuudus ja tohutu armee üldine ettevalmistamatus pikkadeks ekspeditsioonideks rasketes tingimustes viis esialgsete plaanide kokkuvarisemiseni. Samal ajal tegid Cambysesele muret kuuldused, mis temani jõudsid rahutuste kohta Pärsias, mille põhjustasid valeteave tema surma kohta ja tema venna Bardia pretensioonid troonile. Cambyses käskis Bardia hukata ja kiirustas tagasi, kuid suri ootamatult teel. Selles kriitilises olukorras tõusis mõne allika kohaselt esiplaanile preester (mustkunstnik) Gaumata, kes esines Bardiyana.

Traditsiooniline versioon ajaloole tuntud esimesest petisest, kes mängis tõsist rolli suure riigi poliitilises võitluses, seab nüüd eksperdid kahtluse alla: arvatakse, et ehtne Bardiya pääses siiski võimule. Olgu kuidas on, võimu enda kätte võtnud Bardiya (või Vale-Bardiya-Gaumata) juhtis impeeriumi mitu kuud edukalt ja viis läbi isegi mitmeid reforme, mille eesmärk oli tugevdada keskvõimu ja nõrgestada aadlit. Võib-olla just see koos vastuoluliste kuulujuttudega Pärsiasse jõudnud Cambyses II kohta (kas ta on elus? või suri?) seadis uue kuninga ebaselgesse olukorda ja viis valitsevates ringkondades terava poliitilise võitluseni, mille käigus sügisel 522 ᴦ. Bardiya (Vale Bardiya?) tapsid vandenõulased. Üks neist, Ahhemeniidide Dariuse noorema haru esindaja, kuulutati pärast neid sündmusi pärslaste uueks kuningaks.

Võimule tulnud Dareios I (522 – 486 eKr) seisis silmitsi keerulise olukorraga – impeeriumi kõikides osades puhkesid ülestõusud; Hiljuti Pärsiaga liidetud riigid püüdsid üksteise järel iseseisvust saavutada. Armeele toetudes surus noor kuningas tugeva käega ülestõusud maha ja taastas keskuse tõhusa võimu. Oma edu märgiks käskis ta Behistuni kaljule nikerdada hiiglasliku bareljeefi kujutise, millel oli mitmes keeles kiri. Nii kujutis kui ka kiri (mis omal ajal mängis olulist rolli kiilkirja dešifreerimisel) pidid kinnistama mälestust suurest võidust põlvkondade kaupa. Samal ajal ei piirdunud Dariuse tegevus ainult sõjaliste edusammudega. Darius viis läbi haldus- ja finantsreformid, tänu millele loodi riigiaparaadi eriline struktuur ja uus siseelu korraldus.

Väärib märkimist, et Pärsia valitsejate käsutuses ei olnud arenenud ususüsteemi, mis võiks olla aluseks tugeva võimu kujunemisele. Sedalaadi süsteem Iraani zoroastrianismi näol oli alles lapsekingades ja seetõttu ei saanud seda kasutada impeeriumi vajaduste seisukohalt äärmiselt olulisel määral. Sel põhjusel oli raskuskese sunnitud nihkuma optimaalse haldusstruktuuri loomisele, nagu see, mille aluse panid assüürlased. Just selle struktuuri arendas Darius I oma reformide käigus.

Dariose reformide olemus seisnes ennekõike pärslaste domineerimise tagamises nende loodud maailmavõimu raames. Pärslased ise - kara (see sõna tähendas nii "inimesi" kui ka "sõdalast", mis peegeldas adekvaatselt pärslaste kui etnilise rühma suhteliselt varajast arenguetappi ja impeeriumis nende osaks langenud sotsiaalpoliitilisi funktsioone) - oli privilegeeritud positsioonil. Just nende hulgast moodustati armee juhtimisstaap, just nemad moodustasid haldusaparaadi tuumiku, mille ulatuslik võrgustik haaras tihedalt kogu Ahhemeniidide osariigi. Assüürlaste katsetatud meetodit järgides jagas Dareios riigi 20 haldus-maksupiirkonnaks (satrapie), mille etteotsa pani ta vastutavad satraapide valitsejad. Kuid erinevalt assüürlastest läks Darius kaugemale: keskuse võimu tugevdamiseks ja satraapide kõikvõimsuse piiramiseks võttis ta kasutusele sõjalise ja tsiviilvõimu jaotuse paikkondades. Satraapide ülesannete hulka kuulus tsiviilhalduse rakendamine, maksude korrapärase laekumise ja kohustuste täitmise tagamine. Nad täitsid ka kohtufunktsioone ning neil oli õigus vermida hõbe- ja vasemünte. Samal ajal polnud satrappidel sõjalist jõudu, välja arvatud väike isiklik valve ja kohalik täiteaparaat. Mis puudutab sõjalist administratsiooni, siis kogu impeerium jagunes viieks suureks ringkonnaks, mille eesotsas olid väejuhid, kes juhtisid satrapiate sõjaväelisi juhte, satraapidest sõltumatult ega allunud neile. See tsiviil- ja sõjaväehalduse eristamine erinevate osakondade vastutavate juhtide vastastikuse kontrolli all mängis olulist rolli keskuse kõikvõimsuse kindlustamisel.

Mis puutub satrapiate, eriti selliste suurte ja arenenud, nagu Egiptus või Babülon, haldusalasse, jagati need piirkondadeks, mille juhtimiseks olid tavaliselt kaasatud kohalike elanike hulgast ametnikud ja kirjatundjad. Satrapiates, kus iidsetest aegadest pärit poliitilised sidemed põhinesid väikeriikide (Feniikia jt) vabatahtlikul allumisel, täitsid satraapidele alluvate piirkondade juhtide rolli kohalikud valitsejad oma traditsioonilise võimuaparaadi ja kohaliku minaga. - valitsus. Kauged äärealad, kus asustasid vaesed hõimud, säilitas tavaliselt ka traditsioonilise valitsemissüsteemi, mida juhtisid pealikud ja nende panus Pärsia riigikassasse piirdus väikeste austusavaldustega, mis andsid juhuslikke kingitusi. Samal ajal saatis keskus oma sõjaväeüksused peaaegu kõikidesse osariigi äärealadesse, ehitades sinna kindlusi ja eelposte. Garnisoni sõdurid said tavaliselt maksuvabad maatükid ja elasid nende harimisest. Samal ajal järgiti rangelt põhimõtet, et sõdalaste arv ei tohiks hõlmata teatud piirkonna, isegi riigi elanikke üldiselt, eriti kui mõeldakse sellist riiki nagu Egiptus või Babüloonia.

Üldiselt pöörati erilist tähelepanu armee korraldusele, kuna just sõjaline jõud oli Pärsia võimu aluseks. Armee eliit oli 10 tuhandest parimast Pärsia sõdalasest koosnev “surematute” korpus, kellest esimene tuhat, mis koosnes aadlisuguvõsade esindajatest, oli kuninga isikliku valvurina privilegeeritud positsioonil. Ülejäänud armee jagunes jalaväe vibuküttideks ja ratsanikeks ning selle perifeersetes üksustes, mis garniseeriti satrapiates, ei kuulunud mitte ainult pärslased ja meedlased, kuigi armee selgrooks jäid endiselt iraani hõimud. Alguses jälgisid nad rangelt, et sõjaväeeraldised jääksid pärilikuks ja ametlikuks ega muutuks isiklikuks omandiks ega ostu-müügi objektiks. Aja jooksul aga hakkasid süžeed võõranduma, mis ei saanud muud kui mõjutada armee lahingutõhusust. Nagu teada, viis see selleni, et viimased Pärsia kuningad olid sunnitud üha enam toetuma palgasõdalastele. Saanud maailmariigiks, oli Ahhemeniidide impeerium sunnitud aktiivselt sõjalaevu ehitama, eriti pärast seda, kui ta pidi silmitsi seisma merel tugevate kreeklastega.

Põhiosa Pärsia impeeriumi maafondist kuulus kogukonnaliikmetele, kes maksid makse otse riigikassasse ja täitsid kõiki kohustusi. Nende hulgas oli nii rikkaid kui vaeseid ning rikkad üürisid mõnikord üleliigset maad vaestele. Võlaorjus polnud laialt levinud, kuid kinnisvara pantimise tava oli hästi tuntud, eriti seoses maksupõllumajanduse süsteemiga: selle või teise impeeriumi piirkonna üle võtnud suurärimehed pressisid elanikelt halastamatult välja mitte ainult kõigilt tasumisele kuuluva maksu. , aga ka palju üle See sundis vaeseid oma varast lahku minema või sellele hüpoteeki panema.

Ahhemeniidide võimu õitseajal saavutati käsitöö, kaubanduse ja ehituse kõrge arengutase. Käsitöö ja eriti transiitkaubandus – aga ka hüpoteeklaenu- või üürioperatsioonid – koondusid sageli eraomanike, peamiselt Babüloonia suurte kaubandusmajade kätte. Impeeriumis oli orje vähe ja neid kasutati kas sovhoosides rasketel töödel (kaevandused, karjäärid) või teenistuses eramajades. Need orjad, kes asusid elama maale või omandasid vara, olid seotud kaubanduse ja liigkasuvõtmisega, omandasid käsitöölisi ja muutsid seeläbi järk-järgult oma tegelikku staatust, lähenedes varalises mõttes teistele elanikkonnakihtidele, kuigi juriidiliselt jäid nad pikka aega abikõlbmatuks. , mis kajastus quitrent-peculiumi süsteemis.

VI sajandil. eKr. Juba enne Pärsia vallutust hakati Lüüdia kuningriigis vermima maailma esimesi münte ja Dareios I võttis kasutusele kogu võimu jaoks ühise rahaühiku – dariki. Väljaspool Väike-Aasiat mängisid Pärsia mündid kaubanduses aga teisejärgulist rolli, peamiselt kasutati vermimata hõbeda valuplokke.

Ahhemeniidide riigi eksisteerimise ajal arenes rahvusvaheline kaubandus väga laialdaselt, kuna ühte riiki kuulusid erinevate loodus- ja kliimatingimustega riigid, mille vahel loodi regulaarsed kontaktid, rajati mere- ja karavaniteed.

5. sajandi esimesel poolel. eKr. Ahhemeniidid üritavad laiendada oma ekspansiooni läände – käimas on Kreeka-Pärsia sõjad. Samal ajal suutsid väikesed Kreeka linnriigid tohutule võimule vastu seista ja pärslased Balkani poolsaarelt välja tõrjuda.

Kell 334 ᴦ. eKr. Aleksander Suur (356-323 eKr), saavutanud domineerimise Kreeka üle, alustab sõjakäiku Pärsia vastu ja 329 ᴦ. eKr. võtab kogu tema vara enda kätte. Ahhemeniidide riik lakkab eksisteerimast, olles saanud osa Aleksander Suure võimust.

Küsimused:

1. Mille poolest erinevad Kesk-Aasia ja Mesopotaamia looduslikud tingimused? Kuidas need erinevused mõjutasid Kesk-Aasias elavate rahvaste majandustegevust?

2. Mis eesmärgil lubas kuningas Kyros taastada Jeruusalemma templi?

3. Kuidas on sõjaväeliste eraldiste võõrandamise võimalus seotud maaväe lahingutõhususega?

4. Selgitage, miks satraapidel ei olnud kohalikku sõjalist jõudu.

PÄRSIA VÕI ARENG - mõiste ja liigid. Kategooria "PÄRSIA VÕIMU ARENG" klassifikatsioon ja tunnused 2017, 2018.

Korter. Khuzistan, kus tekkis Elami tsivilisatsioon, oli peaaegu kõikjal raamitud mägedega, nii et

osa Elami territooriumist oli tasane ja osa mägine (sumerid, muide, pidasid selle mägist osa Eelamiks). Territooriumil. Läbi Huzistani voolas mitu jõge, sealhulgas. Karun I. Kerche. Vesi neis oli puhas ja maitsele meeldiv, mistõttu. Cyrus. Suurepärane, kui sa seda usud. Herodotos võttis selle alati oma laua jaoks, kui ta sõjaretkele läks (Ajalugu, 1.1888).

Kliima. Elame oli kuum. Suvel, see tähendab aprillis-augustis, ulatus õhutemperatuur 50 ° -ni. C varjus ja jäi positiivseks ka talvel. Strabo väitis, et need rästikud ja sisalikud, kes keskpäeval tänavale roomasid. Susa, päike oli elusalt määritud, samal ajal kui inimesed oma maja keldrites sooja ootasid, iv.

Liivased mullad. Piisava niiskusega Eelam andis head teravilja-, suhkruroo- ja datlisaaki, kuid elanike vähimgi hooletus niisutustööde tegemisel tõi vältimatult kaasa tohutute sooalade tekke.

Riigi mägine osa oli rikas tööstusliku puidu, ehituskivi (basalt, dioriit, marmor, alabaster, aragoniit, obsidiaan jne), poolvääriskivide (karneool, hematiit, lapis lazuli), metallimaakide (vask, plaatina) poolest. , tina, hõbe). Kohalik fauna polnud vähem rikas – pühvlid, hirved, antiloobid, metssead, mägikitsed ja kitsed, kelle arvukust reguleerisid lõvid. Veehoidlates oli kalu ja hiidkalu. Kilpkonn TSC.

Jelamtsil olid pealinnas head tingimused kaubandustegevuseks. Susa lebas oluliste karavaniteede ristumiskohas, mis viis läände. Babülon, oleviku suunas põhja pool. Teheran ja kagus kuni. Persepolis (praegu. Shiraz).

Seoses territooriumiga. Rannakarbid ja. Pärsia, siis oli see kõrge platoo, mida raamisid mäeahelikud (lõunas ja kagus - Pivdenno-Iraani mäekaare, läänes - Zagrosi mäed, idas - Brahui mäed, Saalomoni mäed, põhjas - Kopetdagi mäed ja Hindu Kush). Geograafiline isolatsioon takistab tungimist. Iraanis on võõrad kultuurid, vaid riigi põhjapoolsed elanikud säilitasid iidse elanikkonnaga tihedad kultuurilised ja ajaloolised sidemed. Turan (Kesk-Aasia).

Kliima. Iraani platoo on teravalt mandriline, suurte õhutemperatuuri erinevustega aastas, s.o. kuumade suvede ja külmade talvedega. Siseruumides. Põllumajanduse jaoks Iraanis sademeid ei jätkunud ja pealegi sadas neid peamiselt aasta talveperioodil vaid külje poole jäävatel mägede lõunanõlvadel oli pehmem ja niiske kliima. Pärsia lahe ja. Araabia meri. Paar asja. Iraan ei olnud magevesi ega voolanud kuhugi, vaid oli kadunud kuivadesse steppidesse ja kuumadesse liivadesse. Riik oli rikkalikult soolajärvedest ja soodest. Seetõttu ei saanud iraanlased hakkama ilma niisutamiseta, milleks nad kasutasid mägiojasid ja järvi ning põhjavett (nende rajatud mitme kilomeetri pikkused maa-alused kanalid on Iraanis säilinud tänapäevani).

Iraanil olid rikkalikud tööstusliku tooraine varud – raua- ja mineraalmaagid, tina, nafta, kuld, hõbe, plii. Selle äärepoolsed mäenõlvad olid rohelised metsade ja muruvaibaga – mitte eriti paks, kuid piisav väikeste kariloomade karjatamiseks.

Rahvaarv. Iraan ei saanud kurta kaubanduse arengu kehvade tingimuste üle ning riiki läbisid iidsed kaubateed, mis ühendasid Kaspia piirkonda rannikuga. Pärsia laht, mis viis orgudesse. Tiiger, sisse. Susiana (mediaani pealinna kaudu. Ecbatana), c. India (läbi Kabuli oru), u. Taga-Kaukaasia ja Keskmine. Azi.

Looduslikud ja klimaatilised tingimused määrasid riigi väljakujunenud elu oaasilisuse, suhtelise eraldatuse seitsme raadiuses. Ch, hõim või kogu geograafiline piirkond, nõrk ühendus välismaailmaga. Oso poured arenes eraldatult kauges mägises piirkonnas.