Millise sündmusega algab näidend Kirsiaed. Kirsiaeda peamised lavastused

Näidendi kokkuvõte A.P. Tšehhov "Kirsiaed" ettevalmistus lõpuesseeks, lugejapäeviku jaoks. Komöödia 4 vaatuses.

Tegelased:

Ranevskaja Ljubov Andreevna - maaomanik.
Anya on tema tütar, 17-aastane.
Varya on tema adopteeritud tütar, 24-aastane.
Gaev Leonid Andrejevitš - Ranevskaja vend.
Lopakhin Ermolai Aleksejevitš - kaupmees.
Trofimov Petr Sergejevitš - üliõpilane.
Simeonov-Pištšik Boriss Borisovitš - maaomanik.
Charlotte Ivanovna - guvernant,
Epikhodov Semjon Pantelejevitš - ametnik.
Dunyasha on teenija.
Firs on lakei, 87-aastane vanamees.
Yasha on noor jalamees.

Tegevus 1

Tuba, mida siiani kutsutakse lasteaiaks. Lopakhin ja Dunyasha ootavad jaamast Ranevskajat ja kõiki, kes talle vastu läksid. Lopakhin meenutab, kuidas Ranevskajal temast lapsepõlves kahju oli (Lopakhin on pärisorja Ranevskaja poeg). Lopakhin heidab Dunyashale ette, et ta käitub nagu noor daam. Ilmub Epihhodov. Sisenedes viskab ta kimbu maha. Epihhodov kurdab Lopahhinile, et temaga juhtub iga päev mingi ebaõnne. Epihodov lahkub. Dunyasha teatab, et Epikhodov tegi talle abieluettepaneku. Maja juurde sõidavad kaks vankrit. Ilmuvad Ranevskaja, Anya, Charlotte, Varja, Gaev, Simeonov-Pištšik. Ranevskaja imetleb lasteaeda, ütleb, et tunneb end siin nagu laps. Varyaga kahekesi jäetud Anya räägib talle oma reisist Pariisi: "Ema elab viiendal korrusel, ma tulen tema juurde, tal on prantslased, daamid, vana preester raamatuga ja see on suitsune, ebamugav ... Minu dacha Mentoni lähedal on ta juba maha müünud, tal pole enam midagi, mitte midagi. Mul ei jäänud sentigi alles, jõudsime napilt kohale. Ja mu ema ei saa aru! Istume jaamas maha einestama ja ta nõuab kõige kallimat asja ja annab lakeidele tee eest rubla. Charlotte ka. Yasha nõuab ka endale osa ... ”Anna mõtleb, kas Lopakhin tegi Varyale pakkumise. Ta raputab eitavalt pead, ütleb, et neil ei tule midagi välja, ütleb õele, et augustis müüvad nad pärandvara maha ja ta ise tahaks pühapaikadesse minna. Dunyasha flirdib Yashaga, ta püüab tunduda võõra dändina. Ilmuvad Ranevskaja, Gaev ja Simeonov-Pištšik. Gaev teeb käte ja torsoga liigutusi, justkui mängiks piljardit (“Pallist paremale nurka”, “Kahest küljest keskele”). Ranevskaja rõõmustab, et Firs on veel elus, tunneb olukorra ära: “Mu kallis kapp! (suudleb kappi). Enne lahkumist tuletab Lopahhin omanikele meelde, et nende kinnistu müüakse võlgade eest, ja soovitab väljapääsu: murda maa suvilateks ja üürile anda.

See eeldab aga vana kirsiaia maharaiumist. Gaev ja Ranevskaja ei mõista Lopahhini projekti tähendust, nad keelduvad järgimast tema mõistlikke nõuandeid ettekäändel, et nende aeda mainitakse entsüklopeedilises sõnaraamatus. Varja toob Ranevskajale Pariisist kaks telegrammi, ta rebib need läbi lugemata. Gaev peab pompoosse kõne, mis on adresseeritud kapile: “Kallis, lugupeetud kapp! Tervitan teie olemasolu, mis on rohkem kui sada aastat olnud suunatud headuse ja õigluse helgetele ideaalidele; teie vaikne kutse viljakale tööle pole sada aastat nõrgenenud, säilitades meie pere põlvkondades elujõu, usu paremasse tulevikku ning kasvatades meis headuse ja sotsiaalse eneseteadvuse ideaale. Tekib piinlik paus. Pištšik võtab peotäie Ranevskaja mõeldud tablette. Ta kas üritab omanikelt laenata 240 rubla, siis jääb magama, siis ärkab, siis pomiseb, et tütar Dašenka võidab pileti pealt 200 tuhat. Ilmub Petya Trofimov - mõni aasta tagasi uppunud Ranevskaja poja Griša endine õpetaja. Teda nimetatakse "räbalaks härrasmeheks" ja "igaveseks õpilaseks". Varya palub Yashal näha oma ema, kes on teda eilsest saati teenijate toas oodanud. Yasha: "See on väga vajalik." Gaev nendib, et võlgade tasumiseks raha saamiseks on palju võimalusi. "Tore oleks kelleltki pärandus saada, tore oleks anda meie Anya väga rikkaks inimeseks, tore oleks minna Jaroslavli ja proovida õnne tädi-krahvinnaga." Tädi on väga rikas, kuid talle ei meeldi tema vennapojad: Ranevskaja ei abiellunud aadlikuga ega käitunud vooruslikult. Gaev ütleb enda kohta, et ta on kaheksakümnendate mees, ta sai selle oma veendumuste eest elus, kuid ta tunneb talupoegi ja nad armastavad teda. Varya jagab oma probleeme õega: ta juhib kogu majapidamist, hoiab usinasti korda ja hoiab kõige pealt kokku. Teest väsinud Anya jääb magama.

Tegevus 2

Põld, vana kabel, vana pink. Charlotte räägib enda kohta: tal pole passi, ta ei tea oma vanust, tema vanemad olid tsirkuseartistid, pärast vanemate surma õpetas sakslanna talle guvernantseks. Epikhodov laulab laule kitarrile, poseerib Dunyasha ees. Ta püüab Yashale meeldida. Sisenevad Ranevskaja, Gaev ja Lopahhin, kes veenab endiselt Ranevskajat datšade jaoks maad andma. Ranevskaja ega Gaev ei kuule tema sõnu. Ranevskaja kahetseb, et kulutab palju ja mõttetult: läheb hommikust sööma närusesse restorani, sööb ja joob palju, annab palju tee eest. Yasha teatab, et ta ei kuule Gaevi hääli ilma naeruta. Lopahhin üritab oksjonit meenutades Ranevskajale karjuda. Kuid vend ja õde väidavad, et "dachad ja suveelanikud - see on nii tavaline." Ranevskaja ise tunneb end ebamugavalt ("Ma ootan ikka veel midagi, justkui peaks maja meie kohal kokku varisema"). Ranevskaja abikaasa suri "šampanjast". Ta sai teisega kokku, läks temaga välismaale, hoolitses kolm aastat oma kireobjekti eest, kui too haigestus. Lõpuks jättis ta naise maha, röövis ta ja sai teisega kokku. Ranevskaja naasis Venemaale oma tütre juurde. Vastuseks Lopahhini mõistlikele ettepanekutele püüab ta veenda teda rääkima Varaga abiellumisest. Firs ilmub Gaevi mantliga. Talupoegade vabastamist peab Firs ebaõnneks ("Mehed peremeestega, härrad talupoegadega ja nüüd on kõik laiali, te ei saa millestki aru"). Siseneb Trofimov, kes jätkab eilset vestlust Gajevi ja Ranevskajaga "uhke mehe" teemal: "Me peame lõpetama enda imetlemise. Meil on vaja lihtsalt tööd teha... Meil, Venemaal, töötab ikka väga vähe inimesi. Valdav osa intelligentsist, keda ma tean, ei otsi midagi, ei tee midagi ega ole veel töövõimeline ... Kõik on tõsised, kõigil on karmid näod, kõik räägivad ainult olulistest asjadest, filosofeerivad ... kõik meie hea Vestlused on selleks, et enda ja teiste pilgud ära hoida." Lopakhin vaidleb talle vastu, et ta ise töötab hommikust õhtuni. Ta nõustub, et ausaid, korralikke inimesi on maailmas vähe (“Ma arvan: “Issand, sa andsid meile tohutud metsad, tohutud metsad, sügavaima silmaringi ja siin elades peaksime me ise olema tõesti hiiglased”). Gaev loeb pompoosselt ette – emakesele loodusele adresseeritud monoloogi. Tal palutakse vait olla. Kõik kokkutulnud lausuvad pidevalt katkendlikke fraase, mis pole omavahel kuidagi seotud. Mööduja küsib almust ja Ranevskaja annab talle kulda. Varya üritab meeleheitlikult lahkuda. Ranevskaja tahab teda endale jätta, öeldes, et on ta Lopahhiniga kihlanud. Anya jääb Trofimoviga kahekesi. Ta kinnitab talle rõõmsalt, et nad on armastusest kõrgemal, kutsub tüdrukut ette. "Kogu Venemaa on meie aed. Maa on suur ja ilus, sellel on palju imelisi kohti. Mõelge, Anya: teie vanaisa, vanavanaisa ja kõik teie esivanemad olid pärisorjad, kellele kuulusid elusad hinged, ja kas on võimalik, et igast aia kirsist, igalt lehest, igalt tüvelt ei vaata inimesed teile otsa. , kas te tõesti ei kuule hääli ... Omad elavad hinged - see on ju kõik teie, kes elasite ja elate praegu, uuesti sündinud, nii et teie ema, teie, onu ei märka enam, et elate laenuga, kellegi juures teiste arvelt, nende inimeste arvelt, keda sa rindest kaugemale ei lase... Oleme vähemalt kakssada aastat maas, meil pole ikka absoluutselt mitte midagi, meil pole kindlat suhtumist minevikku, me ainult filosofeerime, kurdame melanhoolia kohta või joo viina. On ju nii selge, et olevikus elama asumiseks tuleb esmalt lunastada oma minevik, sellele lõpp teha ja seda saab lunastada ainult kannatustega, ainult erakordse, katkematu tööga. Petya julgustab Anyat majapidamise võtmed kaevu viskama ja olema vaba kui tuul.

Tegevus 3

Ball Ranevskaja majas. Charlotte teeb kaarditrikke. Pištšik otsib kedagi, kellelt raha laenata. Ranevskaja ütleb, et pall käivitati ebasobivalt. Gaev läks oksjonile kinnistut ostma oma tädi volikirja alusel tema nimele. Ranevskaja nõuab tungivalt, et Varja abielluks Lopakhiniga. Varja vastab, et ta ei saa talle ise abieluettepanekut teha, kuid ta kas vaikib või teeb nalja ja muutub aina rikkamaks. Jaša teatab rõõmsalt, et Epihhodov murdis piljardikii. Ranevskaja ärgitab Trofimovil õpinguid lõpetama, jagab temaga oma kahtlusi Pariisi lahkumise suhtes: väljavalitu pommitab teda telegrammidega. Ta on juba unustanud, et mees ta röövis, ega taha seda meelde tuletada. Vastuseks Trofimovi süüdistustele ebajärjekindluses soovitab naine tal endale armuke võtta. Varja lööb Epihhodovi välja. Gaev naaseb, nutab, kaebab, et pole terve päeva midagi söönud ja kannatas väga. Selgub, et pärandvara on müüdud ja Lopakhin ostis selle. Lopakhin on uhke, et mõisa ostis, "maailmas pole midagi ilusamat. Ostsin kinnistu, kus mu vanaisa ja isa olid orjad... Tule vaata, kuidas Jermolai Lopahhin kirvega kirsiaiale lööb! Paneme dachad püsti ning meie lapselapsed ja lapselapselapsed näevad siin uut elu!” Anya lohutab nutvat Ranevskajat, veenab, et ees on terve elu: "Istutame uue aia, uhkema kui see, näete seda, mõistate seda ja rõõm, vaikne, sügav rõõm laskub teie hinge."

Tegevus 4

Lahkuvad inimesed koguvad asju. Talupoegadega hüvasti jättes annab Ranevskaja neile oma rahakoti. Lopahhin läheb Harkovisse ("Ma muudkui hängisin teiega, olin väsinud, kuna polnud midagi teha"). Lopakhin üritab Trofimovile laenu anda, ta keeldub: "Inimkond liigub kõrgeima tõe poole, kõrgeima õnne poole, mis maa peal on võimalik, ja mina olen esirinnas!" Lopahhin teatab, et Gaev on pangas töötaja koha vastu võtnud, kuid kahtleb, et jääb uuele ametikohale kauaks. Ranevskaja muretseb, kas haige Firs on haiglasse saadetud, ning korraldab Varja ja Lopahhini privaatsed selgitused. Varja teatab Lopahhinile, et on palganud end majahoidjaks. Lopakhin ei tee kunagi pakkumist. Anyaga hüvasti jättes ütleb Ranevskaja, et lahkub Pariisi, kus hakkab elama oma Jaroslavli tädi saadetud rahast. Anya kavatseb sooritada gümnaasiumi eksami, seejärel töötada, aidata ema ja lugeda koos temaga raamatuid. Charlotte palub Lopakhinil talle uus koht leida. Gaev: "Kõik lahkuvad meist. Varya lahkub ... Me muutusime äkki tarbetuks. Järsku ilmub välja Pištšik, kes jagab kohalolijatele võlgu. Inglased avastasid tema maalt valge savi ja ta andis maa neile rendile. Üksi jäetud Gaev ja Ranevskaja jätavad maja ja aiaga hüvasti. Kaugelt vaadates on nende nimed Anya ja Trofimov. Omanikud lahkuvad, lukustavad uksed võtmega. Ilmub kuusk, kes on majja unustatud. Ta on haige. “Kuuldub kauge heli, justkui taevast, katkenud nööri hääl, vaibub, kurb. Vaikus on ja ainult üks kuuleb, kui kaugel aias nad kirvega puule koputavad.

Komöödia üldkirjeldus.

See lüüriline komöödia, nagu Tšehhov ise seda nimetab, on suunatud vanade aadlimõisate surma sotsiaalse teema paljastamisele. Komöödia tegevus toimub mõisniku L. A. Ranevskaja pärusmaal ja on seotud sellega, et võlgade tõttu peavad elanikud kõigi poolt nii armastatud kirsiaia maha müüma. Meie ees on allakäiguseisundis aadel. Ranevskaja ja Gaev (tema vend) on ebapraktilised inimesed, kes ei tea, kuidas hakkama saada. Olles nõrga iseloomuga inimesed, muudavad nad drastiliselt oma tuju, poetavad kergesti pisaraid tühise asja pärast, lobisevad meelsasti ja korraldavad oma hävingu eelõhtul luksuslikke pühi. Lavastuses näitab Tšehhov ka uue põlvkonna inimesi, võib-olla on tulevik nende käes. Need on Anya Ranevskaja ja Petja Trofimov (Ranevskaja Griša surnud poja endine õpetaja). Uued inimesed peaksid olema tugevad võitlejad tulevase õnne eest. Tõsi, Trofimovit on raske selliste inimeste hulka liigitada: ta on “loll”, mitte liiga tugev ja minu arvates pole ta suureks võitluseks piisavalt tark. Lootus - noorele Anyale. "Istutame uue aia, luksuslikuma kui see..." - usub ta ja selles usus on ta ainus variant Venemaa olukorra õnneliku arengu näidendis.

1) Vorm: a) probleemne osa (subjektiivne algus), kunstiteose maailm: Peategelased (pildid): maaomanik Ranevskaja Ljubov Andrejevna, tema tütred Anya ja Varja, tema vend Gaev Leonid Andrejevitš, kaupmees Lopahhin Ermolai Aleksejevitš, üliõpilane Trofimov Petr Sergejevitš, maaomanik Simeonov-Pištšik Boriss Borissovitš, guvernant Charlotte Ivanovna, ametnik Semjoni Pandteleev, ametnik Emjon Fijtelev Yasha, aga ka mitmed väiksemad tegelased (mööduja, jaamaülem, postiametnik, külalised ja teenijad). Lisaks toome eraldi välja "aia" kui iseseisva kangelase, ta võtab oma koha näidendi kujundite süsteemis. b) Teose struktuur (kompositsioon), töökorraldus makroteksti tasandil: komöödia koosneb neljast vaatusest. Kõik need on süžeeliselt ja kronoloogiliselt läbi põimunud, moodustades sündmustest ühtse pildi. c) Kunstiline kõne

See teos on komöödia, seega väga emotsionaalne. Märgime, et näidendi tekst on täis historitsismi ja arhaisme, mis tähistavad esemeid ja nähtusi 20. sajandi alguse inimeste elust (laki, aadlikud, härrasmees). Teenijate märkustes on kõnekeelne sõnavara ja kõnekeelsed sõnavormid ("Ma olen hea, mis loll ma maha viskasin!", "Võluv, ma võtan teilt ju sada kaheksakümmend rubla ... Ma võtan ...”), on ka arvukalt laene prantsuse ja saksa keelest, otsene transliteratsioon ja võõrsõnad kui sellised ("Vabandust!", "Ein, zwei, drei!", "Grand-rond tantsib sisse saal").

teema - see on inimese välis- ja siseelu nähtus, mis on kunstiteose uurimise objekt. Õpitav töö polütemaatiline, sest sisaldab rohkem kui ühte teemat.

Vastavalt väljendusviisile jagunevad teemad: 1) selgesõnaliselt väljendatud: kodu armastuse teema("Lapsed, mu kallis, ilus tuba ...", "Oh, mu aed!", "Kallis, lugupeetud kapp! Tervitan teie olemasolu, mis on rohkem kui sada aastat olnud suunatud headuse ja headuse helgetele ideaalidele õiglus”), pere teema, armastus sugulaste vastu(“Mu kallis on saabunud!”, “Minu armas laps”, “Mul hakkas äkki emast kahju, nii kahju, ma kallistasin ta pead, pigistasin seda kätega ja ei saanud lahti lasta. Ema siis paitas kõike, nuttis"), vanaduse teema(“Sa oled väsinud, vanaisa. Sa peaksid pigem surema”, “Aitäh, Firs, aitäh, mu vanamees. Mul on nii hea meel, et sa veel elus oled”), armastuse teema("Ja mis siin salata või vaikida, ma armastan teda, see on selge. Ma armastan, ma armastan ... See on kivi mu kaelas, ma lähen sellega põhja, aga ma armastan seda kivi ja ma ei saa elada ilma selleta", "Sa pead olema mees, oma vanuses pead sa mõistma neid, kes armastavad. Ja sa pead armastama ennast... sa pead armuma"; 2) kaudselt väljendatud: looduskaitse teema, Venemaa tuleviku teema.

2) kultuurilised ja ajaloolised teemad: Venemaa tuleviku teema

Vastavalt filoloogi Potebnya klassifikatsioonile:

2) Sisemine vorm (kujundlikud struktuurid, süžeeelemendid jne)

3) Väline vorm (sõnad, teksti struktuur, kompositsioon jne)

Teose probleem.

Selle näidendi põhiprobleemid on küsimused kodumaa saatusest ning noorema põlvkonna kohustusest ja vastutusest. Probleem on kaudselt väljendatud, kuna autor edastab selle idee kirsiaia sümboli kaudu, mis ilmneb erinevatest aspektidest: ajaline, kujundlik ja ruumiline).

Konkreetne probleem: a) sotsiaalne (suhted, uue elu ülesehitamine, õilsa jõudeühiskonna probleem); b) sotsiaalpsühholoogilised (tegelaste sisekogemused); d) ajalooline (aadlike pärisorjuse kaotamisega harjumise probleem).

Chronotop.

Otse öeldes toimub tegevus 1900. aasta mais, vahetult pärast pärisorjuse kaotamist, ja lõpeb oktoobris. Sündmused toimuvad Ranevskaja mõisas kronoloogilises järjekorras, kuid seal on viiteid kangelaste minevikule.

Kangelaste omadused.

Väärib märkimist, et teoses pole teravalt positiivseid ega teravalt negatiivseid tegelasi.

Välimus Kangelased on antud väga lühidalt ja kirjeldatakse ainult riideid. Kõik märgid ei sisaldu tekstis.

Lopakhin - "valge vestiga, kollased kingad", "sea ninaga", "õhukesed, õrnad sõrmed, nagu kunstnikul"

Trofimov - 26-27 aastat vana, "kantud vanas vormis, prillidega", "juuksed pole paksud", "Kui inetuks sa oled muutunud, Petja", "range nägu"

Kuusk - 87-aastane, "jope ja valge vestiga, kingad jalas."

Ljubov Ranevskaja, maaomanik - “Ta on hea inimene. Lihtne, lihtne inimene”, väga sentimentaalne. Elab harjumusest jõude, hoolimata võlgadest. Kangelannale tundub, et kõik saab iseenesest korda, kuid maailm kukub kokku: aed läheb Lopakhinile. Oma pärandvara ja kodumaa kaotanud kangelanna lahkub tagasi Pariisi.

Ranevskaja tütar Anya on Petja Trofimovisse armunud ja tema mõju all. Vaimustatakse mõttest, et aadel on vene rahva ees süüdi ja peab oma süüd lunastama. Anya usub tulevasse õnne, uude, paremasse ellu (“Istutame uue aia, sellest luksuslikuma”, “Hüvasti, kodu! Hüvasti, vana elu!”).

Varjat kirjeldab tema lapsendaja Ranevskaja kui "lihtsatest, ta töötab terve päeva", "hea tüdruk".

Leonid Andreevitš Gaev - Ranevskaja vend, "kaheksakümnendate mees", mees, kes läheb sõnades segadusse, kelle sõnavara koosneb peamiselt "piljardifraasidest" ("Ma lõikasin nurka!", "Dublet nurka ... Keskel Croiset .. .") ja täielik deliirium ("Kallis, lugupeetud kapp! Tervitan teie olemasolu, mis on rohkem kui sada aastat olnud suunatud headuse ja õigluse helgetele ideaalidele; teie vaikne üleskutse viljakale tööle on sada aastat mitte nõrgenenud, toetades (läbi pisarate) põlvkondades meie lahket rõõmsameelsust, usku paremasse tulevikku ning kasvatades meis headuse ja sotsiaalse eneseteadvuse ideaale). Üks väheseid, kes kirsiaia päästmiseks erinevate plaanidega välja tuleb.

Ermolai Aleksejevitš Lopakhin on kaupmees, "ta on hea, huvitav inimene", ta ise iseloomustab end kui "mees on mees". Ise pärisorjade perest ja nüüd rikas mees, kes teab, kuhu ja kuidas raha investeerida. Lopakhin on väga vastuoluline kangelane, kelle kalkus ja ebaviisakus võitlevad töökuse ja leidlikkusega.

Pjotr Trofimov – Tšehhov kirjeldab teda kui "igavest üliõpilast", kes on juba vana, kuid pole veel ülikooli lõpetanud. Ranevskaja, kes on armastuse üle tema peale vihane, karjub: "Sa oled kakskümmend kuus või kakskümmend seitse aastat vana ja sa oled ikka veel teise klassi gümnaasiumiõpilane!", Lopahhin küsib irooniliselt: "Kui kaua sa oled õppinud Ülikool?". See kangelane kuulub tuleviku põlvkonda, ta usub sellesse, eitab armastust ja otsib tõde.

Ranevskaja ja Gajevi ametnik Epihhodov on pööraselt armunud nende neiu Dunjašasse, kes räägib temast veidi kahemõtteliselt: "Ta on tasane inimene, kuid ainult mõnikord, kui ta rääkima hakkab, ei saa te midagi aru. Ja hea, ja tundlik, lihtsalt arusaamatu. Tundub, et ta meeldib mulle. Ta armastab mind meeletult. Ta on õnnetu mees, iga päev midagi. Nad kiusavad teda meiega nii: kakskümmend kaks ebaõnne ... ". "Sa käid ühest kohast teise ega tee midagi. Me hoiame ametnikku, kuid pole teada, mille pärast ”: nende Vari sõnadega - kogu Epihhodovi elu.

Portreed, nagu me juba varem kirjeldasime, on lühikesed - töö sõltuv element.

Interjöör on teoses väärtuslik element (st on kirjelduse kui sellise jaoks vajalik), sest muuhulgas loob see ettekujutuse ajast: esimeses ja kolmandas vaatuses on see pilt minevikust ja olevikust (põliskodu mugavus ja soojus pärast pikka lahusolekut (“Minu tuba, mu aknad, nagu ma poleks lahkunud", "Elutuba, mis on esikust kaarega eraldatud Lühter põleb")), neljandas, viimases vaatuses - see on pilt tulevikust, uue maailma tegelikkusest , tühjus pärast kangelaste lahkumist ("Esimese vaatuse maastik. Akendel pole kardinaid, maalinguid pole, mööblit on vähe, mis on ühte nurka kokku volditud, Müüakse kindlasti. On tunne tühjus. Väljapääsuukse lähedal ja lava tagaosas on virnastatud kohvrid, teesõlmed jne. Vasakul on uks lahti").

Seega täidab interjöör kirjeldavat ja iseloomulikku funktsiooni.

Kirsiaed on seltskondlik näidend A.P. Tšehhov vene aadli surmast ja mandumisest. Selle kirjutas Anton Pavlovitš oma elu viimastel aastatel. Paljud kriitikud ütlevad, et just see draama väljendab kirjaniku suhtumist Venemaa minevikku, olevikku ja tulevikku.

Esialgu plaanis autor luua muretu ja naljaka näidendi, kus tegevuse peamiseks tõukejõuks oleks haamri all oleva pärandvara müük. 1901. aastal jagab ta oma ideid kirjas oma naisele. Varem oli ta sarnase teema tõstatanud juba draamas "Isatus", kuid ta tunnistas selle kogemuse ebaõnnestunuks. Tšehhov tahtis katsetada, mitte taaselustada oma töölauale maetud süžeed. Tema silme eest käis läbi aadlike vaesumise ja mandumise protsess ning ta jälgis, luues ja kogudes kunstilise tõe loomiseks elutähtsat materjali.

Kirsiaeda loomise ajalugu sai alguse Taganrogist, kui kirjaniku isa oli sunnitud perepesa võlgade eest maha müüma. Ilmselt koges Anton Pavlovitš midagi sarnast Ranevskaja tunnetega, mistõttu süvenes ta nii peenelt näiliselt väljamõeldud tegelaste kogemustesse. Lisaks oli Tšehhov isiklikult tuttav Gaevi prototüübiga - A.S. Kiselev, kes kinkis pärandvara ka oma raputava rahalise olukorra parandamiseks. Tema olukord on üks sadadest. Kogu Harkovi provints, kus kirjanik oli korduvalt käinud, muutus madalaks: aadlipesad kadusid. Nii mastaapne ja vastuoluline protsess äratas näitekirjaniku tähelepanu: ühelt poolt vabanesid talupojad ja said kauaoodatud vabaduse, teisalt ei toonud see reform kellelegi jõukust juurde. Sellist ilmselget tragöödiat ei saanud tähelepanuta jätta, Tšehhovi väljamõeldud kerge komöödia ei õnnestunud.

Nime tähendus

Kuna kirsiaed sümboliseerib Venemaad, võime järeldada, et autor pühendas teose oma saatuse küsimusele, kuna Gogol kirjutas surnud hinged küsimuse “Kuhu lendab troika?” huvides. Tegelikult pole siin tegemist pärandvara müügiga, vaid sellega, mis saab riigist? Kas nad müüvad selle maha, kas nad kärbivad seda kasumi saamiseks? Tšehhov mõistis olukorda analüüsides, et monarhiat toetava klassi aadli degeneratsioon tõotab Venemaale probleeme. Kui need inimesed, keda päritolu on kutsunud riigi tuumikuks, ei saa oma tegude eest vastutada, siis läheb riik põhja. Sellised sünged mõtted ootasid autorit tema puudutatud teema tagaküljel. Selgus, et tema kangelased ei naernud, nagu tema ise.

Näidendi "Kirsiaed" pealkirja sümboolne tähendus on anda lugejale edasi teose idee - vastuse otsimine Venemaa saatust puudutavatele küsimustele. Ilma selle märgita tajuksime komöödiat kui peredraama, draamat eraelust või tähendamissõna isade ja laste probleemist. See tähendab, et kirjutatu ekslik kitsas tõlgendus ei võimaldaks lugejal ka saja aasta pärast aru saada peamisest: me kõik vastutame oma aia eest, sõltumata põlvkonnast, tõekspidamistest ja sotsiaalsest staatusest.

Miks nimetas Tšehhov "Kirsiaeda" komöödiaks?

Paljud uurijad liigitavad selle tõesti komöödiaks, kuna koos traagiliste sündmustega (terve mõisa hävimine) tuleb lavastuses pidevalt ette koomilisi stseene. See tähendab, et seda ei saa üheselt komöödiale omistada, õigem on "Kirsiaed" liigitada traagiliseks farsiks või tragikomöödiaks, kuna paljud uurijad omistavad Tšehhovi dramaturgiale 20. sajandi teatri uue nähtuse - antidraama. Autor ise seisis selle suundumuse päritolu juures, seega ei nimetanud ta end nii. Tema töö uuenduslikkus rääkis aga enda eest. Nüüd on see kirjanikuna tunnustatud ja kooli õppekavasse sisse viidud ning siis jäid paljud tema teosed arusaamatuks, kuna need olid tavapärasest rutiinist väljas.

Kirsiaia žanri on raske määratleda, sest nüüd, arvestades dramaatilisi pöördelisi sündmusi, mida Tšehhov ei leidnud, võime öelda, et see näidend on tragöödia. Sellesse sureb terve ajastu ja lootused taaselustamiseks on nii nõrgad ja ebamäärased, et finaalis on kuidagi võimatu isegi naeratada. Mõtetes kostab lahtine lõpp, kinnine kardin ja ainult tuim koputus puidule. Selline mulje etendusest jääb.

Peamine idee

Lavastuse "Kirsiaed" ideoloogiline ja temaatiline tähendus seisneb selles, et Venemaa on ristteel: ta saab valida tee minevikku, olevikku ja tulevikku. Tšehhov näitab mineviku vigu ja ebaõnnestumisi, oleviku pahesid ja röövellikku haaret, kuid loodab siiski õnnelikule tulevikule, näidates uue põlvkonna ülevaid ja samas iseseisvaid esindajaid. Minevik, ükskõik kui ilus see ka poleks, pole tagastatav, olevik on liiga ebatäiuslik ja vilets, et leppida, seega peame tegema kõik endast oleneva, et tulevik vastaks helgetele ootustele. Selleks peaksid kõik proovima kohe ja viivitamata.

Autor näitab, kui oluline on tegevus, kuid mitte mehaaniline kasu taotlemine, vaid spirituaalne, mõtestatud, moraalne tegevus. Temast räägib Pjotr Trofimov, teda tahab Anetška näha. Siiski näeme õpilases ka viimaste aastate hukatuslikku pärandit – ta räägib palju, kuid tegi oma 27 aasta jooksul vähe. Sellegipoolest loodab kirjanik, et see igivana uni saab üle selgel ja jahedal hommikul - homme, kuhu tulevad Lopahhinite ja Ranevskite haritud, kuid samas aktiivsed järeltulijad.

Töö teema

Autor kasutas pilti, mis on meile kõigile hästi teada ja kõigile arusaadav. Paljudel on kirsiaiad tänapäevani ja siis olid need iga mõisa asendamatu atribuut. Nad õitsevad mais, kaitsevad kaunilt ja lõhnavalt neile määratud nädalat ning kukuvad seejärel kiiresti maha. Sama kaunilt ja ootamatult langes ka aadel, kes oli kunagi Vene impeeriumi selgroog, võlgadesse ja lõpututesse poleemikatesse uppunud. Tegelikult ei suutnud need inimesed neile pandud lootusi õigustada. Paljud neist õõnestasid oma vastutustundetu ellusuhtumisega ainult Venemaa riikluse aluseid. See, mis oleks pidanud olema sajanditevanune tammemets, oli lihtsalt kirsiaed: ilus, kuid kadus kiiresti. Kahjuks polnud kirsipuuviljad seda kohta väärt, kus nad olid. Nii tuli välja õilsate pesade hukkumise teema näidendis "Kirsiaed".
Mineviku, oleviku ja tuleviku teemad realiseeritakse teoses tänu mitmetasandilisele kujundisüsteemile. Iga põlvkond sümboliseerib talle määratud aega. Ranevskaja ja Gaevi piltidel sureb minevik, Lopahhini pildil juhib olevik, kuid tulevik ootab Anya ja Peetri piltidel oma päeva. Sündmuste loomulik käik omandab inimliku näo, põlvkondade vahetust näidatakse konkreetsetel näidetel.
Ka aja teemal on oluline koht. Tema jõud on laastav. Vesi kulutab kivi – ja nii kustutab aeg inimeste seadused, saatused ja uskumused pulbriks. Kuni viimase ajani ei osanud Ranevskaja isegi arvata, et tema endine pärisorjus asub mõisasse elama ja raiub maha aia, mille Gaev põlvest põlve edasi andis. See ühiskonnakorralduse kõigutamatu kord varises kokku ja vajus unustusehõlma, selle asemele kerkisid kapital ja selle turuseadused, kus võimu andis raha, mitte positsioon ja päritolu.

Probleemid

Inimliku õnne probleem näidendis "Kirsiaed" avaldub tegelaste kõigis saatustes. Näiteks Ranevskaja koges selles aias palju pahandusi, kuid tal on hea meel siia uuesti tagasi tulla. Ta täidab maja oma soojusega, meenutab oma kodumaad, nostalgiline. Ta ei muretse üldse võlgade, pärandvara müügi, tütre päranduse pärast. Ta on rahul unustatud ja uuesti kogetud muljete üle. Kuid nüüd on maja müüdud, arved tagasi makstud ja õnnel ei ole uue elu tulekuga kiiret. Lopakhin räägib talle rahulikkusest, kuid tema hinges kasvab ainult ärevus. Vabanemise asemel tuleb depressioon. Seega, et ühe jaoks on õnn teise jaoks õnnetus, mõistavad kõik inimesed selle olemust erinevalt, mistõttu on neil nii raske omavahel läbi saada ja üksteist aidata.
Tšehhovi teeb murelikuks ka mälu säilitamise probleem. Praegused inimesed raiusid halastamatult provintsi uhkuse. Aadlipesad, ajalooliselt olulised ehitised, hävivad tähelepanematusest, kustutatakse unustuse hõlma. Muidugi leiavad aktiivsed ärimehed alati argumente kahjumliku rämpsu hävitamiseks, kuid ajaloomälestised, kultuuri- ja kunstimälestised, mida Lopahhinite lapsed kahetsevad, hävivad nii auväärselt. Nad jäävad ilma sidemetest minevikuga, põlvkondade järjepidevusest ja kasvavad üles ivanidena, kes ei mäleta sugulust.
Ökoloogia probleem näidendis ei jää märkamata. Autor ei kinnita mitte ainult kirsiaia ajaloolist väärtust, vaid ka selle looduslikku ilu, tähtsust provintsi jaoks. Kõik ümberkaudsete külade elanikud hingasid neid puid ja nende kadumine on väike ökoloogiline katastroof. Piirkond jääb vaeslapse ossa, haigutavad maad vaesuvad, kuid inimesed täidavad iga tüki ebasõbralikku ruumi. Suhtumine loodusesse peaks olema sama hoolikas kui inimesesse, muidu jääme kõik ilma koduta, mida nii väga armastame.
Isade ja laste probleem sisaldub Ranevskaja ja Anechka suhetes. Näete pereliikmete vahelist võõrandumist. Tüdruk kahetseb õnnetut ema, kuid ta ei taha oma eluviisi jagada. Ljubov Andreevna hellitab last õrnade hüüdnimedega, kuid ei saa aru, et tema ees pole enam laps. Naine teeskleb jätkuvalt, et ta ei saa ikka veel millestki aru, seetõttu ehitab ta häbematult oma isiklikku elu oma huvide kahjuks. Nad on väga erinevad, nii et nad ei üritagi ühist keelt leida.
Teoses on jälile ka kodumaa-armastuse probleem, õigemini selle puudumine. Näiteks Gaev on aia suhtes ükskõikne, ta hoolib ainult enda mugavusest. Tema huvid ei tõuse tarbijahuvidest kõrgemale, nii et kodu saatus teda ei häiri. Ka tema vastand Lopakhin ei mõista Ranevskaja täpsust. Samas ei saa ta aru ka, mida aiaga peale hakata. Ta juhindub ainult merkantiilsetest kaalutlustest, talle on oluline kasum ja arvutused, kuid mitte kodu turvalisus. Ta väljendab selgelt ainult armastust raha ja selle hankimise protsessi vastu. Põlvkond lapsi unistab uuest aiast, vana ei vaja. Siin tulebki mängu ükskõiksuse probleem. Kirsiaeda pole kellelegi vaja, välja arvatud Ranevskaja, ja isegi tema vajab mälestusi ja vana eluviisi, kus ta ei saanud midagi teha ja elada õnnelikult. Tema ükskõiksus inimeste ja asjade vastu väljendub stseenis, kus ta lapsehoidja surmateadet kuulates rahulikult kohvi joob.
Üksinduse probleem piinab iga kangelast. Ranevskaja hülgas ja armuke pettis, Lopakhin ei saa Varjaga suhteid parandada, Gaev on oma olemuselt egoist, Peter ja Anna hakkavad alles lähedasemaks saama ning juba on ilmne, et nad on eksinud maailma, kus pole kedagi. neile abikäsi anda.
Halastuse probleem kummitab Ranevskajat: keegi ei saa teda toetada, kõik mehed mitte ainult ei aita, vaid ka ei säästa teda. Abikaasa jõi ise, armuke lahkus, Lopakhin võttis pärandvara ära, vend temast ei hooli. Selle taustal muutub ta ise julmaks: ta unustab Firsi majja, ta naelutatakse sisse. Kõigi nende hädade kujutluses peitub vääramatu saatus, mis on inimeste suhtes halastamatu.
Elu mõtte leidmise probleem. Lopakhin pole selgelt oma elu mõttega rahul, mistõttu hindab ta end nii madalalt. See otsimine ootab ees vaid Annat ja Peetrit, kuid nad on juba looklemas, ei leia endale kohta. Ranevskaja ja Gaev on materiaalse rikkuse ja oma privileegide kaotamisega eksinud ega suuda enam orienteeruda.
Armastuse ja isekuse probleem on selgelt nähtav venna ja õe vastanduses: Gaev armastab ainult iseennast ega kannata eriti kaotusi, kuid Ranevskaja otsis armastust kogu oma elu, kuid ei leidnud seda ja kaotas selle ise koos. tee. Anechka krundile ja kirsiaiale langes vaid puru. Isegi armastav inimene võib pärast nii palju aastaid kestnud pettumust muutuda isekaks.
Moraalse valiku ja vastutuse probleem puudutab ennekõike Lopakhinit. Ta saab Venemaa, tema tegevus on võimeline seda muutma. Tal puuduvad aga moraalsed alused, et mõista oma tegude tähtsust järeltulijate jaoks, teadvustada vastutust nende ees. Ta elab põhimõttel: "Pärast meid - isegi veeuputus." Teda ei huvita, mis saab, ta näeb, mis on.

Lavastuse sümboolika

Aed on Tšehhovi näidendi peategelane. See mitte ainult ei sümboliseeri mõisaelu, vaid ühendab ka aegu ja epohhe. Kirsiaia kuvand on üllas Venemaa, mille abil Anton Pavlovitš ennustas riiki ees ootavate muutuste tulevikku, kuigi ta ise neid enam ei näinud. See väljendab ka autori suhtumist toimuvasse.

Episoodid kujutavad tavalisi argiseid olukordi, "pisiasju elus", mille kaudu saame teada näidendi põhisündmustest. Tšehhovis on traagiline ja koomiline segunenud, näiteks kolmandas vaatuses Trofimov filosofeerib ja kukub siis absurdselt trepist alla. Selles on näha autori hoiaku teatud sümboolikat: ta ironiseerib tegelaste üle, seab kahtluse alla nende sõnade õigsuse.

Sümboolne on ka kujundite süsteem, mille tähendust kirjeldatakse eraldi lõigus.

Koosseis

Esimene samm on kokkupuude. Kõik ootavad mõisa perenaise Ranevskaja saabumist Pariisist. Majas igaüks mõtleb ja räägib omast, mitte ei kuula teisi. Katuse all paiknev lahknevus illustreerib vastuolulist Venemaad, kus elavad nii erinevad inimesed.

Süžee - Ljubov Andreeva siseneb koos tütrega, järk-järgult saavad kõik teada, et neid ähvardab hävimine. Ei Gaev ega Ranevskaja (vend ja õde) ei saa seda takistada. Ainult Lopahhin teab talutavat päästeplaani: kirsid maha raiuda ja datšasid ehitada, kuid uhked omanikud pole temaga nõus.

Teine tegevus. Päikese loojudes räägitakse taaskord aia saatusest. Ranevskaja lükkab Lopahhini abi üleolevalt tagasi ja ei tee oma mälestuste õndsuses jätkuvalt midagi. Gaev ja kaupmees tülitsevad pidevalt.

Kolmas tegu (kulminatsioon): sel ajal, kui aia vanad omanikud peavad balli, nagu poleks midagi juhtunud, toimub oksjon: endine pärisorjus Lopahhin omandab pärandvara.

Neljas vaatus (lõpetamine): Ranevskaja naaseb Pariisi, et raisata oma ülejäänud säästud. Pärast tema lahkumist hajuvad kõik igas suunas. Täidisesse majja on jäänud vaid vana sulane Firs.

Tšehhovi uuendus dramaturgina

Jääb üle lisada, et lavastus ei jää ilma põhjuseta paljudele kooliõpilastele arusaamatuks. Paljud uurijad omistavad selle absurditeatrile (mis see on?). Tegemist on väga keerulise ja vastuolulise nähtusega modernistlikus kirjanduses, mille päritolu üle käib vaidlus tänaseni. Fakt on see, et Tšehhovi näidendeid võib absurditeatri hulka liigitada mitmel põhjusel. Kangelaste liinidel pole sageli üksteisega loogilist seost. Tundub, et need on pööratud ei-tea-kuhu, nagu räägiks neid üks inimene ja räägiks samal ajal iseendaga. Dialoogi hävitamine, kommunikatsiooni ebaõnnestumine – selle poolest on kuulus nn antidraama. Lisaks indiviidi võõrandumine maailmast, tema globaalne üksindus ja minevikku pööratud elu, õnneprobleem – kõik need on teose eksistentsiaalse probleemi tunnused, mis on taas omased absurditeatrile. Siin ilmnes dramaturg Tšehhovi uuenduslikkus näidendis "Kirsiaed", mis tõmbab tema loomingusse palju uurijaid. Sellist avaliku arvamuse poolt vääriti mõistetud ja hukkamõistetud “provokatiivset” nähtust on isegi täiskasvanul raske täielikult tajuda, rääkimata sellest, et kunstimaailmaga kiindunud õnnestus vaid mõnel üksikul kunstimaailmaga kiindunud teatrisse armuda. absurd.

Pildisüsteem

Tšehhovil ei ole kõnekaid perekonnanimesid, nagu Ostrovski, Fonvizin, Gribojedov, kuid lavastuses on olulised tegelased (näiteks Pariisi väljavalitu, Jaroslavli tädi), kuid Tšehhov ei too neid "välisesse" tegevusse. . Selles draamas pole jaotust headeks ja halbadeks tegelasteks, küll aga on mitmetahuline tegelassüsteem. Näidendi tegelased võib jagada:

mineviku kangelaste kohta (Ranevskaja, Gajev, Firs). Nad oskavad ainult raha raisata ja mõelda, tahtmata oma elus midagi muuta.
oleviku kangelaste kohta (Lopakhin). Lopakhin on lihtne “muzhik”, kes sai tööjõu abil rikkaks, ostis kinnistu ega kavatse peatuda.
tuleviku kangelaste kohta (Trofimov, Anya) - see on noorem põlvkond, kes unistab kõrgeimast tõest ja suurimast õnnest.

Kirsiaia tegelased hüppavad pidevalt ühelt teemalt teisele. Nähtava dialoogiga nad üksteist ei kuule. Lavastuses on koguni 34 pausi, mis moodustuvad tegelaste paljude "ebavajalike" väljaütlemiste vahele. Korduvalt kordub lause: “Sa oled ikka sama”, mis annab mõista, et tegelased ei muutu, vaid seisavad paigal.

Lavastuse "Kirsiaed" tegevus algab maikuus, kui hakkavad õitsema kirsipuude viljad, ja lõpeb oktoobris. Konfliktil ei ole väljendunud iseloomu. Kõik peamised sündmused, mis otsustavad kangelaste tuleviku, leiavad aset kulisside taga (näiteks pärandvara müük). See tähendab, et Tšehhov loobub täielikult klassitsismi normidest.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Esitame Tšehhovi loomingu kokkuvõtte Kirsiaed tegevuse järgi.

Näidend" Kirsiaed"sisaldab 4 toimingut, mis toimuvad L.A. Ranevskaja pärandis.

Kirsiaia kokkuvõte tegevuse järgi

Toimingute lühikokkuvõte:

Etenduse "Kirsiaed" esimene vaatus leiab aset mai alguses koidikul ruumis, "mida siiani kutsutakse lasteaiaks".

Kirsiaeda teine vaatus toimub looduses, mitte kaugel vanast kirikust, kust avaneb kaunis vaade kirsiaiale ja silmapiiril paistvale linnale.

Näidendi kolmas vaatus algab õhtul elutoas. Majas mängib muusika, paarid tantsivad. Seal tekibki vaidlus, et armastuse nimel võib pea kaotada.

Tšehhovi näidendi neljas vaatus toimub tühjas lasteaias, kus pagas ja muu ootab nurgas väljavõtmist. Tänavalt on kuulda puude langetamise häält.

Etenduse lõppedes suletakse maja. Pärast seda ilmub välja lakei Firs, kes segaduses lihtsalt ununes. Ta saab aru, et maja on juba suletud, ja ta lihtsalt unustati. Tõsi, ta pole omanike peale pahane, vaid heidab lihtsalt diivanile pikali ja sureb peagi.

Kostab katkise nööri ja kirve hääl. Kardin.

Kirsiaed – kokkuvõte loetud

A.P. Tšehhov - "Kirsiaed" algab stseenidega kõigi mõisa perenaiste ootamisest. Perenaine on maaomanik Ranevskaja Ljubov Andreevna. Ta läks välismaale viis aastat tagasi, pärast abikaasa surma ja oma armastatud väikese poja traagilist surma.

Anton Pavlovitš Tšehhovi neljas vaatuses lüüriline näidend kirjeldab sellist aastaaega kui kevadet, aega, mil kirsipuud õitsevad ja rõõmustavad kogu oma iluga teiste silmi. Kõik tegelased, kes ootavad kodus perenaise tulekut, on väga mures ja mures, sest varsti peaks see kaunis aed maha müüma, tasudes kõik need võlad, mis on kogunenud perenaise äraoleku ja selle aja jooksul. elas Pariisis ja kulutas enda peale raha, et meeldida. Lisaks abikaasale ja pojale on Ranevskajal seitsmeteistkümneaastane tütar Anya, kellega pärandvara omanik on viimased viis aastat koos temaga välismaal elanud. Kinnisvarasse endasse jäid pärast Ljubov Andreevna lahkumist tema sünnimaa Leonid Andreevich Gaev ja tema adopteeritud tütar, kahekümne nelja-aastane tüdruk, keda kõik kutsusid lihtsalt Varjaks. Ranevskaja on viimase viie aasta jooksul muutunud jõukast ühiskonnadaamiks vaeseks naiseks, kellel on selja taga hunnik võlgu. Kõik see juhtus seetõttu, et Ljubov Andreevna raiskas alati ja kõikjal raha ega säästnud kunagi millegi pealt. Kuus aastat tagasi suri Ranevskaja abikaasa purjuspäi. Naine ei ole aga sellest tõsiasjast väga ärritunud ja armub peagi teise inimesesse ja läheneb temaga. Kõigile õnnetustele, mis Ljubov Andreevnaga on juba juhtunud, hukkub jõkke uppudes traagiliselt tema väike poeg Grisha. Ranevskaja lihtsalt ei suuda sellist kohutavat leina taluda ega näe muud väljapääsu, kuidas kiiresti välismaale põgeneda. Tema väljavalitu, kes ei saanud ilma temata elada, järgnes talle. Ljubov Andreevna mured sellega aga ei lõpe. Peagi jäi tema väljavalitu väga haigeks ja Ranevskajal lihtsalt ei jäänud muud üle, kui ta elama Mentoni lähedal asuvasse suvilasse ja peaaegu mitte kunagi kolme aasta jooksul oma voodist lahkuda ja pidevalt tema eest hoolitseda. Armukese kogu armastus oli aga vaid pettus, sest niipea, kui suvila tuli võlgade eest maha müüa ja Pariisi kolida, võttis ta lihtsalt Ranevskaja, röövis ja hülgas.

Leonid Andreevitš Gaev ja Ranevskaja adopteeritud tütar Varja kohtuvad jaamas Ljubov Andreevna ja Anyaga. Kinnisvaras on armuke ja tema tütar kannatamatult neiu Dunyasha ja peresõber, kaupmees Yermolai Aleksejevitš Lopakhin. Selle sama Lopahhini isa oli varasematel aastatel Ranevsky pärisorjus. Yermolai Aleksejevitš ise sai rikkaks, kuid usub endiselt, et rikkus ei mõjutanud kuidagi tema iseloomu ja eluõigusi. Kaupmees peab end tavaliseks lihtsaks ja erinõueteta meheks. Ka mõisniku enda saabumise puhul tuleb maaomaniku pärandvarasse ametnik Epihhodov. Ametnik on seesama inimene, kellega pidevalt midagi juhtub ja kes naljaga pooleks sai tõeteraga hüüdnime "kakskümmend kaks ebaõnne".

Kinnistule lähenevad vankrid. Ranevski mõis on täis inimesi, kes on kõik meeldivas elevuses. Igaüks majas olijatest räägib omast, pöörates vähe tähelepanu teiste probleemidele ja soovidele. Ljubov Andreevna kõnnib mööda mõisa, vaatab kõiki ruume ja meenutab läbi rõõmupisarate minevikku, just neid hetki, mis andsid talle nii palju rõõmu ja soojust. Lavastus kirjeldas ka mõningaid armastuslugusid. Näiteks neiu Dunyasha on noore daami saabudes lihtsalt kannatamatu öelda, et Epikhodov ise tegi talle abieluettepaneku. Ranevskaja tütar Anya soovitab oma õel Varjal abielluda Lopakhiniga ja Varja omakorda unistab abielluda Anyaga väga rikka mehega. Kuvernant Charlotte Ivanovna, olles väga kummaline ja ekstsentriline inimene, uhkustab kõigile oma imelise koeraga. Naabermaaomanik Boriss Borisovitš Simeonov-Pištšik küsib Ranevskajalt laenu. Väga vana ja kõige ustavam sulane Firs ei kuule enam midagi ning kogu aeg pomiseb vaikselt midagi hinge all.

Kaupmees Ermolai Aleksejevitš Lopahhin tuletab Ljubov Ranevskajale meelde, et tema pärand tuleks lähiajal enampakkumisel maha müüa. Kaupmees näeb sellest olukorrast ainsaks väljapääsuks maa jagamist väikesteks kruntideks, mida saab seejärel suveelanikele rendile anda. Lopahhini selline ettepanek on Ranevskajale väga üllatav. Ta ei suuda mõista, kuidas on üldse võimalik tema armastatud ja imelist kirsiaeda maha raiuda. Lopakhin omakorda tahab tõesti Ranevskaja juurde pikemaks ajaks jääda. Kaupmees osutub Ljubov Andreevnasse meeletult armunud. Gaev peab saja-aastasele "austatud" kapile tervituskõne, kuid hakkab siis piinlikult uuesti rääkima, kasutades samal ajal kõikvõimalikke oma lemmikpiljardisõnu.

Ranevskaja ei tunne kohe ära oma uppunud seitsmeaastase poja Petja Trofimovi endist õpetajat. Tema silmis on õpetaja palju muutunud, muutunud vähem nägusaks, temast on saanud üks neist inimestest, kes õpivad kogu elu, kuid samas ei rakenda enamasti saadud teadmisi. Kohtumine Petjaga äratab maaomanikus mälestusi tema väikesest uppunud pojast Grišast, kelle õpetaja oli Trofimov.

Varjaga kahekesi jäetud Leonid Andrejevitš Gaev püüab seda võimalust kasutades rääkida kõigist olulistest asjadest, mis neile viimasel ajal kaela on sattunud. Gaev meenutab ka Jaroslavlis elavat väga rikast tädi, kellele need aga ei meeldi. Kogu tema vastumeelsus tuleneb sellest, et Ljubov Andreevna ei abiellunud aadlikuga ja lisaks kõigele muule ei käitunud ta tagasihoidlikult nii rahaasjades kui ka ühiskondlikus elus. Leonid Andrejevitš armastab oma õde väga, kuid nimetab teda siiski kerge voorusega naiseks, mis omakorda põhjustab Anis tugevat rahulolematust. Gaev teeb kindlaid plaane kõigi oma pereliikmete edasiseks eluteeks. Ta tahab tõesti, et tema õde küsiks Lopakhinilt raha, et Anya Jaroslavli läheks. Lihtsamalt öeldes tahab ta teha kõik selleks, et pärandvara müüki ei läheks. Gaev isegi vannub kõige selle juures. Pahur, kuid kõige andunum sulane Firs viib lõpuks oma peremehe, nagu lapse, oma kambritesse ja paneb ta magama. Anya usub kogu südamest, et tema onu suudab kõik nende probleemid lahendada, ta on rõõmus ja rahulik.

Lopahhin omakorda ei kaldu sammugi oma suurejoonelisest plaanist kõrvale ning veenab Ranevskajat ja Gaevit jätkuvalt leppima tema suurejoonelise plaaniga edasisteks tegevusteks. Ranevskaja, Gaev ja Lopahhin sõid kõik koos linnas hommikusööki ja koduteel otsustasid nad peatuda kabeli lähedal põllul. Samal ajal, veidi varem, samal pingil kabeli lähedal, üritas Epikhodov Dunyashale selgitada. Kuid oma pettumuseks oli Dunyasha juba eelistanud talle küünilist ja noort lakeid nimega Yasha. Pärandvara omanikud, nimelt Ranevskaja ja Gaev, ei paista Lopakhiniga vesteldes teda üldse kuulvat ja räägivad täiesti erinevatest asjadest. Kogu veenmine ja kerjamine ei vii asjata, Lopahhin tahab lahkuda, sest nii asjatute, kummaliste ja kergemeelsete inimestega pole mõtet seda vestlust jätkata. Ljubov Andreevna palub tal siiski jääda, sest talle väga meeldib Lopakhini seltskond.

Pärast seda tulevad Anya, Varya ja Petya Trofimov Ranevskaja, Gaevi ja Lopakhini juurde. Ranevskaja alustab vestlust sellisest inimlikust omadusest nagu uhkus, selle omaduse omadustest ja inimtüüpidest, kellel on see inimloomuse omadus. Trofimov on kindel, et uhkusel pole mõtet. Ta usub, et õnnetul ja ebaviisakas inimesel on parem tööle asuda, kui ennast edasi imetleda. Petya mõistab lihtsalt hukka intelligentsi, kes on täiesti töövõimetu. Ta mõistab hukka need inimesed, kes oskavad ainult tähtsalt filosofeerida, ja tavalisi mehi koheldakse lihtsalt, nagu loomi. Selles vestluses osaleb ka Lopakhin. Oma elu eripära tõttu on ta tööl ööl ja päeval. Oma töös puutub ta kokku suure hulga inimestega, kuid selle massi hulgas on väga vähe korralikke inimesi. Sel teemal tuleb vestluses osalejate vahel ette väikseid vaidlusi ja teatud demagoogiat. Lopahhin ei lõpeta, Ranevskaja katkestab ta. Sellest võib järeldada, et suurem osa vestluses osalejatest ei taha või ei oska üksteist kuulata. Pärast kõiki vaidlusi valitseb kurt vaikus, milles kostub üsna kauge katkise nööri kurb heli.

Varsti pärast sellist elavat vestlust hakkavad kõik laiali minema. Üksi üksteisega jäetud Anya ja Trofimov olid väga rõõmsad, et neil oli võimalus koos ilma Varyata rääkida. Trofimov ütleb Anyale, et kõik need tunded, mida inimesed nimetavad armastuseks, on lihtsalt vaja endas kustutada. Ta räägib talle sellisest inimlikust seisundist nagu vabadus, et lihtsalt on vaja elada olevikus. Kuid selleks, et tunda ära kõiki elurõõme, tuleb esmalt lunastada kõik halvad asjad, mida minevikus kannatuste ja tööga tehti. Õnn on juba väga lähedal ja kui nemad seda ei näe ega koge, näevad seda õnne ja vabadust kindlasti ka teised.

Tulemas on kõige olulisem ja vastutusrikkam päev - kauplemispäev - kahekümne teine august. Selle päeva õhtul oli mõisas kavas eriline õhtu - ball. Sellele üritusele kutsuti isegi juudi orkester. Oli aegu, mil mõisas tantsisid ballidel ainult kindralid ja parunid. Ja nüüd, nagu Fiers märgib, lähevad postiametnikud ja jaamaülemad sellele üritusele vaevu. Charlotte Ivanovna lõbustab kõiki sellel üritusel viibijaid oma trikkidega igal võimalikul viisil. Kinnistu omanik Ljubov Andreevna Ranevskaja ootab kannatamatult oma venna tagasitulekut. Jaroslavli tädi saatis hoolimata kogu oma vihkamisest maaomaniku vastu viisteist tuhat. Sellest summast aga kogu kinnistu ostmiseks ei piisanud.

Ranevskaja surnud poja Petja Trofimovi endine õpetaja rahustas Ranevskajat kogu oma jõuga. Ta veenis teda enam aia peale mitte mõtlema, et see sai ammu valmis, tuleb vaid tõele näkku vaadata. Ljubov Andreevna sattus väga raskesse olukorda, nii rahaliselt kui ka vaimselt. Perenaine palub teda mitte hukka mõista, vaid vastupidi – kahetseda. Ilma kirsiaiata kaotab tema elu igasuguse mõtte. Kogu selle aja, kui Ranevskaja mõisas viibib, saab ta iga päev Pariisist telegramme. Algul ta lihtsalt rebis neid kohe, aga siis hakkasid järgmised lugema ja ka siis rebima. Seesama põgenenud armuke, keda ta siiani armastas, palus igas kirjas, et ta Pariisi tagasi tuleks. Kuigi Petja ei taha Ranevskajale rohkem valu tekitada, mõistab ta siiski hukka tema armastuse sellise pisipäti, tühisuse vastu. Solvunud ja väga vihane Ranevskaja kogu oma kasvatusega ei suutnud end tagasi hoida, maksab Trofimovile kätte. Ta nimetab teda ekstsentrikuks, koledaks meheks ja õnnetuks korralikuks meheks. Ranevskaja pöörab tähelepanu sellele, et inimestel on vaja lihtsalt armastada ja armuda. Petya, kuulnud seda talle adresseeritud, tahab lahkuda, kuid otsustab peagi jääda, tantsib Ranevskajaga, kes palus talt andestust.

Väsinud Gaev ja rõõmus Lopakhin ilmuvad ballisaali lävele. Gaev läheb kohe midagi ütlemata oma tuppa. Kirsiaed osutub endiselt müüdud ja selle ostis seesama Lopahhin. Kinnistu uus omanik on väga õnnelik, sest oksjonil õnnestus tal rikast Deriganovit edestada, andes võlasummast üle üheksakümmend tuhat. Lopakhin korjab uhkelt võtmed, mille uhke Varja põrandale viskas. Nüüd on tema peamine soov, et muusika mängiks edasi ja kõik näeksid, kuidas Ermolai Lopahhin rõõmustab, et just tema on nüüd kogu selle kauni kirsiaia omanik.

Pärast uudist, et aed müüdi, ei jäänud Anyal muud üle, kui oma nutvat ema lohutada. Tütar kinnitas emale, et kuigi aed müüdi maha, ei lõppenud elu sellega ja neil on veel terve elu ees. Anya oli kindel, et nende ellu jääb ikkagi uus aed, uhkem kui müüdud, ja et neid ootab rahulik, mõõdukas elu, milles rõõmuks on veel palju põhjust.

Hiljuti Ranevskajale kuulunud maja jäi tasapisi tühjaks. Kõik need, kes seal elasid, hakkasid üksteisega hüvasti jättes laiali minema. Lopakhin Ermolai Aleksejevitš läheb talveks Harkovisse, Trofimov Petja naaseb taas Moskvasse, oma ülikooli ja elab edasi rinnatudengina. Lopakhin ja Petya vahetavad lahkuminekul üksteisega mitu ogakohta. Kuigi Trofimov nimetab Lopahhinit röövellikuks inimeseks, näeb ta temas siiski inimest, kes on võimeline õrnadeks tunneteks, kes suudab astuda teiste positsioonidesse ja tunnetab peenelt ümbritsevaid. Lopahhin pakub oma hingeheadusest Trofimovile reisi eest isegi raha. Ta muidugi keeldub. Ta usub, et seda tüüpi jaotusmaterjalid on nagu võimukas käsi, mis oma hilisema kasumi nimel on nüüd valmis tavainimest abistama. Trofimov on lihtsalt kindel, et inimene peaks olema alati vaba ja kellestki või millestki sõltumatu, keegi ega miski ei tohiks teda oma elueesmärkide saavutamise teel segada.

Pärast kirsiaia müüki rõõmustasid Ranevskaja ja Gaev isegi, nagu oleks raskus õlgadelt langenud, lõpetasid nad selle raske koorma kandmise. Kui varem olid nad ärevil, kogesid pidevaid kannatusi, siis nüüd on nad täielikult maha rahunenud. Proua Ranevskaja tulevikuplaanidesse kuulub elamine Pariisis just selle raha eest, mille tema tädi saatis. Ranevskaja tütar Anya on inspireeritud. Ta usub, et praegu alustab ta täiesti uut elu, mille käigus tuleb lõpetada keskkool, leida töö, töötada, raamatuid lugeda, üldiselt on ta lihtsalt kindel, et tema ees avaneb uus imeline maailm. Boriss Borisovitš Simeonov-Pištšik, vastupidi, raha küsimise asemel jagab võlgu. Selgus, et britid leidsid tema maalt valge savi.

Kõik lüürilise näidendi kangelased asusid elama erineval viisil. Gaevist on nüüdseks saanud pangateenija. Lopakhin lubab kõigest väest Charlotte'ile uue koha leida. Varya sai tööd Ragulini perekonna majahoidjana. Epihhodovi omakorda palkas Lopakhin ja ta jääb mõisale uut omanikku teenima. Eakas Firs tuleb saata haiglasse edasiseks hoolduseks ja raviks. Siiski arvab Gaev ja tal on põhjust arvata, et kõik inimesed nii või teisiti lahkuvad meie hulgast, me lihtsalt muutume ootamatult üksteisele ebavajalikuks.

Armastajate Varya ja Lopakhini vahel peaks lõpuks juhtuma selline kauaoodatud seletus. Varjat on pikka aega kiusanud kõik ümberkaudsed ja kutsunud Madame Lopakhiniks, naerdes samal ajal, et ta pole ikka veel üks. Varja kui kartlik tüdruk ei saa abieluettepanekut teha, kuigi Ermolai Aleksejevitš talle väga meeldib. Ka Lopakhin ei olnud praeguse olukorraga enam rahul, ta tahtis selle võimalikult kiiresti lõpetada ja juba Varyale selgitada. Ta rääkis Varast hästi, oli täiesti valmis sellele asjale lõplikult lõpu tegema. Ranevskaja, kes oli ka olukorrast teadlik, otsustab neile kohtumise kokku leppida. Kohtumisel lahkub Lopakhin aga Varjast, kes ei julge ikka veel selgitusi anda, kasutades selleks esimest ettekäänet.

Lavastus "Kirsiaed" lõpeb kurva noodiga, kui kõik mõisas kohtunud inimesed sealt lahkuvad, lukustades samal ajal kõik lossi uksed. Näib, et kõik mõisa elanikud hoolitsesid ja aitasid vanu kuuske, kuid ta jääb siiski täiesti üksi. Keegi isegi ei mäletanud, et ta vajas ravi, puhkust ja hoolt. Ja isegi pärast seda jääb vana Firs meheks ja muretseb siiralt, sest Leonid Andrejevitš läks nii külma õhukese mantliga, mitte sooja kasukaga. Oma vanuse ja seisundi tõttu lamab ta puhkama ja lamab liikumatult, justkui leppides ja mõistmaks võitluseta oma edasist saatust. Kostab katkenud nööri heli. Saabub kurt pilkane vaikus, mille katkestavad vaid vaevukuuldavad kuskil kauguses, päris kirsiaia keskel, puule koputavad kirvelöögid.

⚿ Cherry Orchard tegevuste kokkuvõte.
⚿ Kirsiaed kui näidend Venemaa minevikust, olevikust ja tulevikust.

Kirsiaia lõi Tšehhov 1903. aastal. See on näidend aadlielu allakäigust valdustes, Vene maa kujuteldavatest ja tegelikest omanikest, Venemaa vältimatust uuenemisest. Tšehhov esitas näidendiga "Kirsiaed" Venemaa iganenud minevikku. Allpool on kokkuvõte.

Esiteks tutvustame peategelasi:

Maaomanik Ljubov Andreevna Ranevskaja. Tema enda tütar Anya on 17-aastane. Lapsendatud tütar Varya, 24-aastane. Vend Ranevskaja - Gaev Leonid Andrejevitš. Üliõpilane Trofimov Petr Sergejevitš. Kuberner Charlotte Ivanovna. Kaupmees Lopahhin Ermolai Aleksejevitš. Maaomanik Semionov-Pištšik Boriss Borisovitš. Neiu Dunyasha. Noor jalamees Yasha. Vana jalamees Firs. Ametnik Semjon Pantelejevitš Epihhodov.

"Kirsiaed": kokkuvõte esimesest vaatusest

Koit. Akna taga on kevad, näha õitsvaid kirsipuid. Ainult aias on veel külm, nii et kõik aknad on kinni. Lopakhin ja Dunyasha sisenevad tuppa. Nad räägivad rongist, mis hilines. Ja Lopakhin on ärritunud, et ta ei saanud jaamas kohtuda hiljuti välismaal elanud Ljubov Andreevnaga.

Siis siseneb Epikhodov, ta tegi hiljuti Dunyashale abieluettepaneku. Kõik kuulevad, kuidas kaks vankrit üles sõidavad. Algab segadus. Sisse astub jalamees Firs, riietatud iidsesse livüüri. Ja tema selja taga tulevad Ranevskaja, Gaev, Anya, Simionov-Pištšik ja Charlotte Ivanovna. Anya ja Ranevskaja meenutavad minevikku.

Siis räägib Anya Varyaga. Ta räägib oma kogemusest leida oma ema sealt ilma rahata, võõraste inimeste seast. Kuid näis, et Ranevskaja ei mõistnud oma seisukohta. Ta annab lakeidele tee eest rubla ning nad tellivad kõige peenemaid ja kallimaid roogasid. Aga tegelikult piisas sellest rahast napilt, et koju saada. Ja nüüd tuleb pärand müüa, oksjon on planeeritud augustisse.

"Kirsiaed": kokkuvõte teisest vaatusest

Õhtu. Päikeseloojang. Tegevus toimub mahajäetud kabelis. Lopakhin on huvitatud datšade kruntidest. Ta leiab, et maa tuleks jagada kruntideks ja välja rentida. Ainult selleks tuleb kirsiaia maha raiuda. Kuid Ranevskaja ja Gajev on selle vastu, nad nimetavad seda vulgaarsuseks. Gaev unistab mingist pärandist, Jaroslavli tädist, kes lubas raha anda, aga kui palju ja millal seda saab, pole teada. Kaupmees Lopahhin tuletab taas oksjonit meelde.

"Kirsiaed": kokkuvõte kolmandast ja neljandast vaatusest

Mängib juudi orkester. Ümberringi tantsupaarid. Varya on mures, et muusikud kutsuti, kuid neil pole midagi maksta. Ranevskaja ei jõua ära oodata, millal vend oksjonilt saabub. Kõik loodavad, et ta ostis pärandvara Jaroslavli tädi saadetud raha eest. Ainult ta saatis ainult viisteist tuhat ja neist ei piisa isegi intressi saamiseks. Gaev ja Lopakhin naasevad oksjonilt. Mees nutab. Ranevskaja saab teada, et aed on müüdud, selle uueks omanikuks on Lopahhin. Ta peaaegu minestab.

Tubades on vähe mööblit, kardinaid ega maale pole. Väärt pagasit. Lopakhin hoiatab, et mõne minuti pärast peate minema. Gaev läks panka tööle. Ranevskaja sõidab Jaroslavlist saadetud tädi rahaga Pariisi. Yasha läheb temaga kaasa. Gaev ja Ranevskaja on masenduses, jätavad majaga hüvasti. Anya arvab, et ema naaseb varsti tema juurde. Ja ta õpib gümnaasiumis, läheb tööle ja hakkab oma ema aitama. Kõik väljuvad lärmakalt ja lahkuvad jaama. Ja suletud majja jäid vaid unustatud Kuused. Vaikus. Kuuldakse kirve häält.

"Kirsiaed": analüüs. Põhilised hetked

Kokkuvõte ütleb, et Gaev ja Ranevskaja on iganenud minevik. Kirsiaed on neile kallis mälestusena lapsepõlvest, heaolust, noorusest, kergest ja graatsilisest elust. Ja Lopakhin mõistab seda. Ta püüab Ranevskajat aidata, pakkudes maa rentimist. Muud väljapääsu lihtsalt pole. Ainult daam, nagu alati, on hoolimatu, arvab, et kõik laheneb kuidagi iseenesest. Ja kui aed müüdi, ei kurvastanud ta kaua. Kangelanna pole tõsisteks kogemusteks võimeline, ta liigub ärevusest kergesti rõõmsameelseks animatsiooniks. Ja Lopakhin on ostu üle uhke ja unistab oma uuest elust. Jah, ta ostis valduse, kuid jäi siiski talupojaks. Ja kirsiaia omanikud, kuigi varemeis, on nagu ennegi härrased.

Näidendi keskne liin A.P. Tšehhovi "Kirsiaed" peitub konfliktis aadli ja kodanluse vahel ning esimene peab teisele teed andma. Paralleelselt areneb välja veel üks konflikt – sotsiaalromantiline. Autor üritab väita, et Venemaa on ilus aed, mida tuleks järglastele säilitada.

Kinnisvara ja kirsiaeda omav maaomanik Ljubov Andreevna Ranevskaja on juba ammu pankrotis, kuid ta on harjunud jõude ja raiskava eluviisiga ega saa seetõttu oma harjumusi muuta. Ta ei suuda mõista, et nüüdisajal on vaja pingutada, et ellu jääda ja mitte nälga surra, nii kirjeldab teda meie kokkuvõte. Tšehhovi "Kirsiaed" suudab ainult täislugemisel paljastada kõik Ranevskaja kogemused.

Ranevskaja mõtleb pidevalt minevikule, tema segadus ja saatusega leppimine on ühendatud ekspressiivsusega. Naine eelistab olevikule mitte mõelda, sest ta kardab seda surmavalt. Teda võib siiski mõista, kuna ta oli tõsiselt ära hellitatud harjumusega elada läbi elu ilma millelegi mõtlemata. Selle täielik vastand on tema enda vend Gaev, kes on jäänud tema silmade varju ja ta ei ole võimeline tegema ühtegi mõtestatud tegu. Et mõista, et Gaev on tüüpiline vabakäija, piisab, kui lugeda Tšehhovi "Kirsiaeda" kokkuvõtet.

Konflikt vanade ja uute omanike vahel laheneb Lopahhini kasuks, kes on teoses täielik vastand vanadele omanikele, on sihikindel ja teab suurepäraselt, mida elult tahab. Ta on mitme põlvkonna järeltulija, kes töötas Ranevski mõisnike heaks. Lopakhini perekonna üksikasjalikku kirjeldust ei saa objektiivsetel põhjustel Tšehhovis täies mahus lisada, paljastab tegelaste vahel tekkinud kokkupõrke.

Autor demonstreerib Lopakhini näitel kapitali tõelist olemust. Oskus omandada kõike võib sandistada iga inimese ja saada tema teiseks "minaks". Hoolimata asjaolust, et Lopakhinil on peen ja tundlik hing, muutub see aja jooksul jämedamaks, kuna temas olev kaupmees võidab. Rahaasju ja emotsioone ühtseks tervikuks ühendada on võimatu ja The Cherry Garden rõhutab seda korduvalt.

Hoolimata sellest, et Ranevskaja pisarad tegid Lopahhinile haiget ja ta teab suurepäraselt, et kõike ei osteta ega müüda, domineerib asjalikkus. Kas kirsiaia jäänustele on aga võimalik ehitada täiesti uus elu? Suvilate ehitamiseks eraldatud maa on hävinud. Kadunud on ilu ja elu, mis kunagi kirsiaias ereda leegiga põles, selle mõistmiseks piisab lugemisest, see on möödunud ajastu vaimu ilmekas väljendaja, selle poolest on näidend huvitav.

Autoril õnnestus näidata aadli totaalset mandumist kõigis selle kihtides ja seejärel selle kui sotsiaalse klassi hävimist. Samas näitab Tšehhov, et ka kapitalism pole igavene, kuna viib paratamatult hävinguni. Petya usub, et Lopakhin ei tohiks liiga palju loota, et suvistest elanikest saavad suurepärased võõrustajad.

Teose kangelased vaatavad tulevikku hoopis teistmoodi. Ranevskaja sõnul on tema elu lõppenud ning Anya ja Trofimov, vastupidi, on mingil määral rõõmsad, et aed müüakse, kuna nüüd saavad nad uutmoodi elama hakata. Teose kirsiaed toimib möödunud ajastu sümbolina ning ta peab lahkuma koos Ranevskaja ja Firsiga. "Kirsiaed" näitab Venemaad aegade ristteel, mis ei suuda otsustada, kuhu edasi minna, sellest saab aru selle kokkuvõtet lugedes. Tšehhovi "Kirsiaed" võimaldab lugejal mitte ainult tutvuda möödunud aastate tegelikkusega, vaid leida ka nendele kaasaegse maailma elupõhimõtetele peegeldust.

Nime tähendus

Miks nimetas Tšehhov "Kirsiaeda" komöödiaks?

Peamine idee

Töö teema

Autor kasutas pilti, mis on meile kõigile hästi teada ja kõigile arusaadav. Paljudel on kirsiaiad tänapäevani ja siis olid need iga mõisa asendamatu atribuut. Nad õitsevad mais, kaitsevad kaunilt ja lõhnavalt neile määratud nädalat ning kukuvad seejärel kiiresti maha. Sama kaunilt ja ootamatult langes ka aadel, kes oli kunagi Vene impeeriumi selgroog, võlgadesse ja lõpututesse poleemikatesse uppunud. Tegelikult ei suutnud need inimesed neile pandud lootusi õigustada. Paljud neist õõnestasid oma vastutustundetu ellusuhtumisega ainult Venemaa riikluse aluseid. See, mis oleks pidanud olema sajanditevanune tammemets, oli lihtsalt kirsiaed: ilus, kuid kadus kiiresti. Kahjuks polnud kirsipuuviljad seda kohta väärt, kus nad olid. Nii tuli välja õilsate pesade hukkumise teema näidendis "Kirsiaed".
Mineviku, oleviku ja tuleviku teemad realiseeritakse teoses tänu mitmetasandilisele kujundisüsteemile. Iga põlvkond sümboliseerib talle määratud aega. Ranevskaja ja Gaevi piltidel sureb minevik, Lopahhini pildil juhib olevik, kuid tulevik ootab Anya ja Peetri piltidel oma päeva. Sündmuste loomulik käik omandab inimliku näo, põlvkondade vahetust näidatakse konkreetsetel näidetel.
Ka aja teemal on oluline koht. Tema jõud on laastav. Vesi kulutab kivi – ja nii kustutab aeg inimeste seadused, saatused ja uskumused pulbriks. Kuni viimase ajani ei osanud Ranevskaja isegi arvata, et tema endine pärisorjus asub mõisasse elama ja raiub maha aia, mille Gaev põlvest põlve edasi andis. See ühiskonnakorralduse kõigutamatu kord varises kokku ja vajus unustusehõlma, selle asemele kerkisid kapital ja selle turuseadused, kus võimu andis raha, mitte positsioon ja päritolu.

Probleemid

Inimliku õnne probleem näidendis "Kirsiaed" avaldub tegelaste kõigis saatustes. Näiteks Ranevskaja koges selles aias palju pahandusi, kuid tal on hea meel siia uuesti tagasi tulla. Ta täidab maja oma soojusega, meenutab oma kodumaad, nostalgiline. Ta ei muretse üldse võlgade, pärandvara müügi, tütre päranduse pärast. Ta on rahul unustatud ja uuesti kogetud muljete üle. Kuid nüüd on maja müüdud, arved tagasi makstud ja õnnel ei ole uue elu tulekuga kiiret. Lopakhin räägib talle rahulikkusest, kuid tema hinges kasvab ainult ärevus. Vabanemise asemel tuleb depressioon. Seega, et ühe jaoks on õnn teise jaoks õnnetus, mõistavad kõik inimesed selle olemust erinevalt, mistõttu on neil nii raske omavahel läbi saada ja üksteist aidata.
Tšehhovi teeb murelikuks ka mälu säilitamise probleem. Praegused inimesed raiusid halastamatult provintsi uhkuse. Aadlipesad, ajalooliselt olulised ehitised, hävivad tähelepanematusest, kustutatakse unustuse hõlma. Muidugi leiavad aktiivsed ärimehed alati argumente kahjumliku rämpsu hävitamiseks, kuid ajaloomälestised, kultuuri- ja kunstimälestised, mida Lopahhinite lapsed kahetsevad, hävivad nii auväärselt. Nad jäävad ilma sidemetest minevikuga, põlvkondade järjepidevusest ja kasvavad üles ivanidena, kes ei mäleta sugulust.
Ökoloogia probleem näidendis ei jää märkamata. Autor ei kinnita mitte ainult kirsiaia ajaloolist väärtust, vaid ka selle looduslikku ilu, tähtsust provintsi jaoks. Kõik ümberkaudsete külade elanikud hingasid neid puid ja nende kadumine on väike ökoloogiline katastroof. Piirkond jääb vaeslapse ossa, haigutavad maad vaesuvad, kuid inimesed täidavad iga tüki ebasõbralikku ruumi. Suhtumine loodusesse peaks olema sama hoolikas kui inimesesse, muidu jääme kõik ilma koduta, mida nii väga armastame.
Isade ja laste probleem sisaldub Ranevskaja ja Anechka suhetes. Näete pereliikmete vahelist võõrandumist. Tüdruk kahetseb õnnetut ema, kuid ta ei taha oma eluviisi jagada. Ljubov Andreevna hellitab last õrnade hüüdnimedega, kuid ei saa aru, et tema ees pole enam laps. Naine teeskleb jätkuvalt, et ta ei saa ikka veel millestki aru, seetõttu ehitab ta häbematult oma isiklikku elu oma huvide kahjuks. Nad on väga erinevad, nii et nad ei üritagi ühist keelt leida.
Teoses on jälile ka kodumaa-armastuse probleem, õigemini selle puudumine. Näiteks Gaev on aia suhtes ükskõikne, ta hoolib ainult enda mugavusest. Tema huvid ei tõuse tarbijahuvidest kõrgemale, nii et kodu saatus teda ei häiri. Ka tema vastand Lopakhin ei mõista Ranevskaja täpsust. Samas ei saa ta aru ka, mida aiaga peale hakata. Ta juhindub ainult merkantiilsetest kaalutlustest, talle on oluline kasum ja arvutused, kuid mitte kodu turvalisus. Ta väljendab selgelt ainult armastust raha ja selle hankimise protsessi vastu. Põlvkond lapsi unistab uuest aiast, vana ei vaja. Siin tulebki mängu ükskõiksuse probleem. Kirsiaeda pole kellelegi vaja, välja arvatud Ranevskaja, ja isegi tema vajab mälestusi ja vana eluviisi, kus ta ei saanud midagi teha ja elada õnnelikult. Tema ükskõiksus inimeste ja asjade vastu väljendub stseenis, kus ta lapsehoidja surmateadet kuulates rahulikult kohvi joob.
Üksinduse probleem piinab iga kangelast. Ranevskaja hülgas ja armuke pettis, Lopakhin ei saa Varjaga suhteid parandada, Gaev on oma olemuselt egoist, Peter ja Anna hakkavad alles lähedasemaks saama ning juba on ilmne, et nad on eksinud maailma, kus pole kedagi. neile abikäsi anda.
Halastuse probleem kummitab Ranevskajat: keegi ei saa teda toetada, kõik mehed mitte ainult ei aita, vaid ka ei säästa teda. Abikaasa jõi ise, armuke lahkus, Lopakhin võttis pärandvara ära, vend temast ei hooli. Selle taustal muutub ta ise julmaks: ta unustab Firsi majja, ta naelutatakse sisse. Kõigi nende hädade kujutluses peitub vääramatu saatus, mis on inimeste suhtes halastamatu.
Elu mõtte leidmise probleem. Lopakhin pole selgelt oma elu mõttega rahul, mistõttu hindab ta end nii madalalt. See otsimine ootab ees vaid Annat ja Peetrit, kuid nad on juba looklemas, ei leia endale kohta. Ranevskaja ja Gaev on materiaalse rikkuse ja oma privileegide kaotamisega eksinud ega suuda enam orienteeruda.
Armastuse ja isekuse probleem on selgelt nähtav venna ja õe vastanduses: Gaev armastab ainult iseennast ega kannata eriti kaotusi, kuid Ranevskaja otsis armastust kogu oma elu, kuid ei leidnud seda ja kaotas selle ise koos. tee. Anechka krundile ja kirsiaiale langes vaid puru. Isegi armastav inimene võib pärast nii palju aastaid kestnud pettumust muutuda isekaks.
Moraalse valiku ja vastutuse probleem puudutab ennekõike Lopakhinit. Ta saab Venemaa, tema tegevus on võimeline seda muutma. Tal puuduvad aga moraalsed alused, et mõista oma tegude tähtsust järeltulijate jaoks, teadvustada vastutust nende ees. Ta elab põhimõttel: "Pärast meid - vähemalt üleujutus." Teda ei huvita, mis saab, ta näeb, mis on.

Lavastuse sümboolika

Sümboolne on ka kujundite süsteem, mille tähendust kirjeldatakse eraldi lõigus.

Koosseis

Esimene toiming on kokkupuude. Kõik ootavad mõisa perenaise Ranevskaja saabumist Pariisist. Majas igaüks mõtleb ja räägib omast, mitte ei kuula teisi. Katuse all paiknev lahknevus illustreerib vastuolulist Venemaad, kus elavad nii erinevad inimesed.

Kolmas tegu (kulminatsioon): sel ajal, kui aia vanad omanikud peavad balli, nagu poleks midagi juhtunud, toimub oksjon: endine pärisorjus Lopahhin omandab pärandvara.

Neljas vaatus (lõpetamine): Ranevskaja naaseb Pariisi, et raisata oma ülejäänud säästud. Pärast tema lahkumist hajuvad kõik igas suunas. Täidisesse majja on jäänud vaid vana sulane Firs.

Tšehhovi uuendus – näitekirjanik

Jääb üle lisada, et lavastus ei jää ilma põhjuseta paljudele kooliõpilastele arusaamatuks. Paljud uurijad omistavad selle absurditeatrile (mis see on?). Tegemist on väga keerulise ja vastuolulise nähtusega modernistlikus kirjanduses, mille päritolu üle käib vaidlus tänaseni. Fakt on see, et Tšehhovi näidendeid võib absurditeatri hulka liigitada mitmel põhjusel. Kangelaste liinidel pole sageli üksteisega loogilist seost. Tundub, et need on pööratud ei-tea-kuhu, nagu räägiks neid üks inimene ja räägiks samal ajal iseendaga. Dialoogi hävitamine, kommunikatsiooni ebaõnnestumine – selle poolest on kuulus nn antidraama. Lisaks isiksuse võõrandumine maailmast, globaalne üksindus ja minevikku pööratud elu, õnneprobleem – kõik need on teoses esineva eksistentsiaalse probleemi tunnused, mis on taas omased absurditeatrile. Siin ilmnes dramaturg Tšehhovi uuenduslikkus näidendis "Kirsiaed", mis tõmbab tema loomingusse palju uurijaid. Sellist avaliku arvamuse poolt vääriti mõistetud ja hukkamõistetud “provokatiivset” nähtust on isegi täiskasvanul raske täielikult tajuda, rääkimata sellest, et kunstimaailmaga kiindunud õnnestus vaid mõnel üksikul kunstimaailmaga kiindunud teatrisse armuda. absurd.

Pildisüsteem

mineviku kangelaste kohta (Ranevskaja, Gajev, Firs). Nad oskavad ainult raha raisata ja mõelda, tahtmata oma elus midagi muuta.
oleviku kangelaste kohta (Lopakhin). Lopakhin on lihtne “muzhik”, kes sai tööjõu abil rikkaks, ostis kinnistu ega kavatse peatuda.
tuleviku kangelaste kohta (Trofimov, Anya) - see on noorem põlvkond, kes unistab kõrgeimast tõest ja suurimast õnnest.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Maaomanik Ljubov Andreevna Ranevskaja pärand. Kevad, kirsiõied. Aga kaunis aed on varsti võlgade eest maha müüdud. Viimased viis aastat on Ranevskaja ja tema seitsmeteistkümneaastane tütar Anya elanud välismaal. Ranevskaja vend Leonid Andrejevitš Gaev ja tema adopteeritud tütar, kahekümne nelja-aastane Varja, jäid pärandisse. Ranevskaja asjad on halvad, vahendeid pole peaaegu enam alles. Ljubov Andreevna risus alati rahaga. Kuus aastat tagasi suri tema abikaasa alkoholismi. Ranevskaja armus teise inimesesse, sai temaga läbi. Kuid peagi suri tema väike poeg Grisha traagiliselt jõkke uppudes. Ljubov Andreevna, kes ei suutnud oma leina taluda, põgenes välismaale. Armastaja järgnes talle. Kui ta haigestus, pidi Ranevskaja ta elama Mentoni lähedal asuvasse suvilasse ja hoolitsema tema eest kolm aastat. Ja siis, kui ta pidi suvila võlgade eest maha müüma ja Pariisi kolima, röövis ta ja jättis Ranevskaja maha.

Gaev ja Varja kohtuvad jaamas Ljubov Andreevna ja Anyaga. Kodus ootavad neid neiu Dunyasha ja tuttav kaupmees Jermolai Aleksejevitš Lopahhin. Lopahhini isa oli Ranevsky pärisorjus, ta ise sai rikkaks, kuid ütleb enda kohta, et jäi "meheks meheks". Saabub ametnik Epihhodov, mees, kellega pidevalt midagi juhtub ja keda nimetatakse "kahekümne kaheks õnnetuseks".

Lõpuks saabuvad ka vankrid. Maja on täis inimesi, kõik meeldivas elevuses. Igaüks räägib omast. Ljubov Andreevna vaatab tubades ringi ja meenutab läbi rõõmupisarate minevikku. Neiu Dunyasha ei jõua ära oodata, millal saab noorele daamile öelda, et Epihhodov tegi talle abieluettepaneku. Anya ise soovitab Varjal abielluda Lopakhiniga ja Varya unistab abielluda Anyaga rikka mehega. Kuvernant Charlotte Ivanovna, kummaline ja ekstsentriline inimene, uhkustab oma imelise koeraga, naabermaaomanik Simeonov-Pištšik küsib laenu. Ta ei kuule peaaegu midagi ja pomiseb kogu aeg midagi vana ustavat sulane Firs.

Lopahhin tuletab Ranevskajale meelde, et peagi peaks kinnistu enampakkumisel maha müüma, ainuke väljapääs on maatükkide jagamine ja suveelanikele rendile andmine. Lopahhini ettepanek üllatab Ranevskajat: kuidas saate tema lemmiku imelise kirsiaia maha raiuda! Lopahhin tahab jääda pikemaks ajaks Ranevskaja juurde, keda ta armastab "rohkem kui enda oma", kuid tal on aeg lahkuda. Gaev peab tervituskõne saja-aastasele "austatud" kapile, kuid hakkab siis piinlikult jälle oma lemmikpiljardisõnu mõttetult hääldama.

Ranevskaja ei tundnud Petja Trofimovit kohe ära: nii ta muutus, muutus koledamaks, “kallis tudeng” muutus “igaveseks õpilaseks”. Ljubov Andreevna nutab, meenutades oma väikest uppunud poega Grišat, kelle õpetaja oli Trofimov.

Varyaga kahekesi jäetud Gaev üritab ärist rääkida. Jaroslavlis elab rikas tädi, kes neid aga ei armasta: Ljubov Andreevna ju ei abiellunud aadlikuga ega käitunud ka “väga vooruslikult”. Gaev armastab oma õde, kuid nimetab teda siiski "tigedaks", mis põhjustab Anis pahameelt. Gaev jätkab projektide ehitamist: tema õde küsib Lopakhinilt raha, Anya läheb Jaroslavli - ühesõnaga, nad ei luba pärandvara müüa, Gaev isegi vannub selle üle. Grumpy Firs viib peremehe lõpuks nagu lapse magama. Anya on rahulik ja õnnelik: onu korraldab kõik.

Lopakhin ei lakka veenmast Ranevskajat ja Gaevit tema plaani vastu võtma. Nad sõid kolmekesi linnas lõunat ja peatusid tagasi tulles kabeli lähedal põllul. Just siin, samal pingil, püüdis Epihhodov Dunjašale seletada, kuid too oli juba noort küünilist jalameest Jašat talle eelistanud. Ranevskaja ja Gaev ei paista Lopahhinit kuulvat ja räägivad täiesti erinevatest asjadest. Nii et ilma "kergemeelseid, asjatuid, kummalisi" inimesi milleski veenmata, soovib Lopakhin lahkuda. Ranevskaja palub tal jääda: temaga "on ikka lõbusam".

Saabuvad Anya, Varja ja Petja Trofimov. Ranevskaja hakkab rääkima "uhkest mehest". Trofimovi sõnul pole uhkusel mõtet: ebaviisakas, õnnetu inimene ei peaks ennast imetlema, vaid töötama. Petja mõistab hukka intelligentsi, kes on töövõimetu, need inimesed, kes filosofeerivad tähtsalt ja kohtlevad talupoegi nagu loomi. Vestlusse astub Lopakhin: ta töötab lihtsalt “hommikust õhtuni”, tegeledes suurkapitaliga, kuid ta on üha enam veendunud, kui vähe on korralikke inimesi. Lopahhin ei lõpeta, Ranevskaja katkestab ta. Üldiselt kõik siin ei taha ega oska üksteist kuulata. Valitseb vaikus, milles kostub katkise nööri kauge kurb heli.

Varsti lähevad kõik laiali. Üksi jäetud Anyal ja Trofimovil on hea meel, et neil on võimalus koos ilma Varyata rääkida. Trofimov veenab Anyat, et tuleb olla “üle armastuse”, et peamine on vabadus: “kogu Venemaa on meie aed”, kuid olevikus elamiseks tuleb esmalt lunastada minevik kannatuste ja tööga. Õnn on lähedal: kui mitte nemad, siis teised näevad seda kindlasti.

Saabub kahekümne teine august, kauplemispäev. Just sel õhtul peetakse mõisas üsna ebasobival kombel balli, kutsutakse juudi orkester. Kunagi tantsisid siin kindralid ja parunid ning nüüd, nagu Firs kurdab, "ei lähe nii postiametnik kui ka jaamaülem hea meelega". Charlotte Ivanovna lõbustab külalisi oma trikkidega. Ranevskaja ootab põnevusega oma venna tagasitulekut. Jaroslavli tädi saatis sellegipoolest viisteist tuhat, kuid neist ei piisa pärandvara ostmiseks.

Petja Trofimov "rahustab" Ranevskajat: asi pole aias, see on juba ammu läbi, peame tõele näkku vaatama. Ljubov Andreevna palub teda mitte hukka mõista, temast kaasa tunda: ilma kirsiaiata kaotab tema elu ju mõtte. Iga päev saab Ranevskaja Pariisist telegramme. Algul rebis ta need kohe katki, siis – pärast esmalt lugemist, nüüd ei oksenda. "See metsik mees", keda ta siiani armastab, palub tal tulla. Petja mõistab Ranevskaja hukka tema armastuse eest "väikese kaabaka, tühisuse" vastu. Vihane Ranevskaja, kes ei suuda end tagasi hoida, maksab Trofimovile kätte, nimetades teda "naljakaks ekstsentrikuks", "veidriks", "puhtaks": "Sa pead ennast armastama ... peate armuma!" Petja üritab õudusega lahkuda, kuid jääb siis tantsima Ranevskajaga, kes palus temalt andestust.

Lõpuks ilmuvad välja piinlik, rõõmus Lopahhin ja väsinud Gaev, kes midagi ütlemata läheb kohe oma tuppa. Kirsiaed müüdi ja Lopakhin ostis selle. "Uus maaomanik" on õnnelik: tal õnnestus rikast Deriganovit oksjonil võita, andes üheksakümmend tuhat üle võla. Lopahhin korjab üles uhke Varja põrandale visatud võtmed. Las muusika mängib, las kõik näevad, kuidas Yermolai Lopakhin "piisab kirvega kirsiaias"!

Anya lohutab oma nutvat ema: aed on müüdud, aga ees on terve elu. Tuleb uus aed, luksuslikum kui see, "vaikne sügav rõõm" ootab neid ...

Maja on tühi. Selle elanikud, olles üksteisega hüvasti jätnud, lähevad laiali. Lopahhin läheb talveks Harkovisse, Trofimov naaseb Moskvasse, ülikooli. Lopakhin ja Petya vahetavad ogasid. Kuigi Trofimov nimetab Lopahhinit "röövloomaks", mis on vajalik "ainevahetuse mõttes", armastab ta temas siiski "hellast, peent hinge". Lopahhin pakub Trofimovile reisi eest raha. Ta keeldub: üle "vaba mehe", "eesliinil mineva" "kõrgema õnne" poole ei tohiks kellelgi olla võimu.

Ranevskaja ja Gaev rõõmustasid isegi pärast kirsiaia müüki. Varem olid nad mures, kannatasid, kuid nüüd on rahunenud. Ranevskaja läheb tädi saadetud raha eest esialgu elama Pariisi. Anya on inspireeritud: algab uus elu - ta lõpetab gümnaasiumi, töötab, loeb raamatuid, tema ees avaneb "uus imeline maailm". Järsku ilmub hingetuks Simeonov-Pištšik ja raha küsimise asemel, vastupidi, jagab võlgu. Selgus, et britid leidsid tema maalt valge savi.

Igaüks seadis end sisse erinevalt. Gaev ütleb, et nüüd on ta pangateenija. Lopakhin lubab leida Charlotte'ile uue koha, Varja sai tööd Ragulinite majahoidjana, Lopahhini palgatud Epihhodov jääb mõisale, Firs tuleks saata haiglasse. Kuid ikkagi ütleb Gaev kurvalt: "Kõik lahkuvad meist ... me muutusime järsku ebavajalikuks."

Varja ja Lopakhini vahel peab lõpuks leiduma seletus. Varjat on pikka aega narrinud "Madame Lopakhina". Varyale meeldib Jermolai Aleksejevitš, kuid ta ise ei saa abieluettepanekut teha. Lopahhin, kes samuti Varast hästi räägib, on nõus sellele asjale "kohe lõpu tegema". Kuid kui Ranevskaja nende kohtumise korraldab, lahkub Lopakhin otsustamata Variast, kasutades esimest ettekäänet.

"Aeg minna! Teel! - nende sõnadega lahkuvad nad majast, lukustades kõik uksed. Alles on jäänud vaid vanad Firs, kelle eest, näib, kõik hoolitsesid, kuid kelle nad unustasid haiglasse saata. Firs, ohates, et Leonid Andrejevitš läks mantlis, mitte kasukas, heidab pikali puhkama ja lamab liikumatult. Kostab samasugune katkise nööri heli. "Seal on vaikus ja ainult üks kuuleb, kui kaugel aias nad kirvega puule koputavad."

Publikatsioonid rubriigis Kirjandus

Kuidas lugeda Kirsiaeda

1903. aasta oktoobris lõpetas Anton Tšehhov näidendi "Kirsiaed" kallal töö. Lavastaja Konstantin Stanislavski, kes lavastuse esimest korda Moskva Kunstiteatris lavastas, tunnistas: “Selle [lavastuse] võlu peitub selle peenes, sügavalt peidetud aroomis. Selle tunnetamiseks on vaja justkui avada lille pung ja sundida selle kroonlehed õitsema. Ja siiani on "Kirsiaed" jäänud vene kirjanduse üheks vastuolulisemaks teoseks. Selle kohta, millistele üksikasjadele peate näidendi tõeliseks mõistmiseks tähelepanu pöörama, räägib V. I. nimelise Vene kirjanduse ajaloo riikliku muuseumi teadur Irina Sukhova. Dahl "A. P. Tšehhovi maja-muuseum".

Viktor Borisov-Musatov. Kevad (detail). 1898-1901. Riiklik Vene Muuseum, Peterburi

Krnstantin Korovin. Teelauas (detail). 1888. V.D. riiklik ajaloo-, kunsti- ja loodusmuuseum-reservaat. Polenov, Tula piirkond

Claude Monet. Naine aias (detail). 1876. Riiklik Ermitaaž, Peterburi

Lugege Anton Tšehhovi loomingule pühendatud õppetsüklit V.I. Dahl "Kirjandusekspress".

Intervjueeris Ekaterina Tarasova