Kuidas Yeshua pärast ülekuulamist muutus. Pontius Pilatuse ja Yeshua Ha-Nozri episoodi analüüs - essee

Sihtmärk: tutvustada õpilasi romaani "Meister ja Margarita" Yershalaimi peatükkidega, käsitleda romaanis Pontius Pilatuse ja Yeshua Ha-Notsri kujundit.

Ülesanded:

Määrake Yershalaimi peatükkide roll romaani ülesehituses; vaagida Bulgakovi järgi inimeksistentsi probleemi;

Arendada töö episoodi iseseisva analüüsi oskust;

Kasvatada lahkust, sündsustunnet, sallimatust arguse ja reetmise suhtes.

Tunni tüüp: kunstiteose analüüsi tund.

Meetodid ja tehnikad: õpetaja sõna, vestlusmeetod, analüüsimeetod, heuristiline meetod, probleemsed küsimused ja ülesanded, monoloogvastus.

pealtahvel: number, tunni teema.

Tundide ajal.

Korralduslik etapp: Tere pärastlõunast poisid! Jätkame Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" uurimist. Kodus oleks pidanud kirjutamamini-essee teemal "Miks ei leidnud Berlioz ja parun Meigel teises maailmas rahu? Kuulame mõnda teie tööd. Kes tahab oma miniesseed klassile ette lugeda?

Kodutööde kontrollimine.

Lapsed esitlevad oma töid klassikaaslastele ja õpetajale.

Hindamine esseede klasside kaupa.

Õpilaste ettevalmistamise etapp teadmiste aktiivseks assimilatsiooniks.

Õpetaja: Eelmistes kirjandustundides oleme juba rääkinud M. A. Bulgakovi romaani algkompositsioonist: romaan romaanis ehk topeltromaan.

Woland küsib Meistrilt: Millest romaan räägib?

Mida Woland vastuseks kuuleb?

Õpilased: Romaan Pontius Pilatusest.

Õpetaja: Järelikult oli Judea prokurist autori enda jaoks peategelane. Miks? Püüame sellele küsimusele täna vastuse leida. Avage oma töövihikud, kirjutage üles tunni number, teema:

Igavene vaidlus mehe üle romaani "Meister ja Margarita" lehekülgedel. Pontius Pilatus ja Jeshua.

Täna räägime Meistri enda romaanist.

Mis on teie arvates piiblipeatükkide keskne hetk, kõige intensiivsem? Miks?

Õpilased: Pontius Pilatuse ja Jeshua kohtumine on piiblipeatükkide keskne, pingeline hetk. See on inimese kohtumine südametunnistusega, peamine proovikivi, mida elu talle pakub.

Õpetaja: Kes on Yeshua? Mida me temast teame?

Õpilased: Yeshua on filosoof, rändaja, lahkuse ja inimeste armastuse, halastuse jutlustaja. See on kerjus rändjutlustaja. Ta ei tulnud linna eesli seljas, teda ei kohanud entusiastlik austajate hulk. Tema ainus põhimõte on, et pole kurje inimesi, on õnnetuid inimesi. Ta tahab pöörduda igas inimeses hea alguse poole, kuid peale õpilase on kangelane, kes "ei pane kõike õigesti kirja". Keegi ei kuule Jeshuat ja need, kes kuulsid, mõistsid tema kõnet kui üleskutset kukutada roomlaste võim. Ja nad "loovutasid" KAHJULIK JA DEGANE Jutlustaja võimudele.

Õpetaja: Mida Jeshua jutlustab?

Õpilased: “- Mina, hegemoon, ütlesin, et vana usu tempel kukub kokku ja luuakse uus tõetempel. Ütlesin seda nii, et seda oleks lihtsam mõista."

"Kõik inimesed on head, maailmas pole kurje inimesi."

Õpetaja: Mis on Jeshua jaoks tõde?

Õpilased: "Kogu võim on vägivald inimeste vastu ja et saabub aeg, mil ei ole ei keisrite ega muu võimu võimu. Inimene läheb tõe ja õigluse valdkonda, kus pole üldse võimu vaja.

Õpetaja: Millise teile teadaoleva motiivi võttis Bulgakov oma romaanis aluseks?

Õpilased: piibli motiiv - evangeeliumi lugu. Jeesus Kristus.

Õpetaja: Millised on nende motiivide sarnasused ja erinevused?

Õpilased: Evangeeliumi idee jumalikust ettemääratusest, ristisurma ettemääramine inimkonna pattude lepitamise nimel - see on motiivide sarnasus.
Erinevus seisneb selles, et Bulgakov ei jutusta ümber, vaid mõtleb evangeeliumilugu ümber. Yeshua Ha-Nozri kujutisel pole teda kujutatud mitte Jumala, vaid inimese pojana, kes kannab endas kõrgeimat moraalset ideaali – lahkust, kaastunnet ja julgust.
Õpetaja: Räägime meister Pontius Pilatuse romaani peategelasest. Kuidas ta meile paistab?

Õpilased: Prokurist on intelligentne inimene, kellel on võim.See on julm timukas ja despoot tema alluvate suhtes ning kohusetundlik sulane nende suhtes, kellel on tema üle võim. See on inimene, kes usub ainult jõudu ja ei usu seetõttu inimestesse, küünik ja misantroop.
Ta mõistab suurepäraselt, et Jeshua pole üheski asjas süüdi, kuid tema eest avalik eestpalvetamine tähendab positsiooni, võimu ohverdamist, Roomaga konflikti minemist. Ta leiab ilusa lahenduse: tunnistada filosoof hulluks, pagendada, et ta ei tekitaks kõnedega rahvast häbi.

Õpetaja: Miks tahab Pilatus päästa Jeshuat ja tappa?

Õpilased: Jeshua arvas kannatuste kohta ja vabastas neist prokuristi (kunstiline detail – Pilatuse silmad "mõlemad haiged silmad").

Pontius Pilatus avastab Yeshua sõnades uue tõe. Ta mõistab, et tõde on kuningriik ilma võimu ja vägivallata, kus valitseb tõde ja õiglus. Maailmas pole kurje inimesi.

Sa ei saa kellegi teise elu kontrollida.

Yeshua veenab Pontius Pilatust üksinduses ja usu puudumises inimestesse.

Sisemine vabaduse puudumine võimaldas Pilatusel Jeshua reeta.

Õpetaja: Kes on teie arvates selles olukorras tegelikult argpüks? Ja miks?

Õpilased: Pontius Pilatus osutub argpüksiks – ta üritab süüdistatavale kiuslikult öelda: valetage, loobuge oma sõnadest. Jeshua vastus: "Tõtt on lihtne ja meeldiv rääkida," ning prokurist taandub. Ta “peseb käsi”, näitab, et tal pole süüd, pole verd. Viimane katse hukkamisele määratud päästa on pöördumine Yershalaimi juudi võimude poole. Pontius Pilatus teeb ettepaneku vabastada Jeshua vastavalt traditsioonile. Kuid prokurist saab vastulöögi: filosoofid on võimelised hea sõnaga juhtima rahva allumatusele võimudele. Yeshua reedavad kõik.

Õpetaja: Millise karistuse sai Pontius oma arguse eest?

Õpilased: Pontius Pilatuse karistus on tühi, mõttetu igavik, ootus, lootus imele. Ta esitab sama küsimuse: hukkamist ju ei toimunud? Lõppude lõpuks, ma pole argpüks, ei reetur, ohverdasin oma karjääri, et sind päästa? Yeshua vastab iga kord: Hukkamist ei toimunud ja ta naeratab millegi peale. See lugu lõpeb andestusega.

Õpetaja: Mis on Bulgakovi arvates suurim pahe?

Õpilased: Suurim, siinkirjutaja arvates, inimlik pahe on argus, karjäärikaalutlustest tulenev hirm tegutseda südametunnistuse hääle, inimese peamise moraalisamba diktaadi järgi.

Õpetaja: Kuidas Pilatus pärast Jeshua hukkamist muutus? Kas tal on südametunnistus? (kunstiline detail – melanhoolia)

Ähvardab Kaifat.

Lõpetab Yeshua kannatused.

Käsk tappa Juudas – reetur

Kättemaks: (surematus ja enese tunnistamine argpüksiks). "Argpüks on kõige hullem pahe!" - sekkub Bulgakov (tema sõnad).

Pontius Pilatus mõistab Jeshua surma, mida ta hiljem väga kahetseb. Sündmuste arenedes tunneb lugeja ära uue Pilaatuse – piinatud, kannatava, kibedasti kahetseva, et ta "oma rahumeelse jutlustamise saatel filosoofi surma saatis". Näeme kohutavat kohtuotsust, mille Pilatus endale määras: "Teda viis minema, lämbus ja põles, kõige kohutavam viha, impotentsuse viha," kirjutab Bulgakov.

Õpetaja: Teema "Reetmine"

Seega teame, et Pontius Pilatus käsib Juudas tappa. Romaanis "Meister ja Margarita" mängib olulist rolli episood, kus Pontius Pilatuse ja Aphraniuse veresaun koos Kariofast pärit Juudaga.

Miks Juudast niimoodi karistatakse?

Jüngrid: Juudas on teataja ja reetur ning väärib surma. Juuda mõrv Pontius Pilatuse käsul lahendab nii prokuristi kui ka Levi Matteuse probleemid. Levi ei pea end karistama selle eest, et ta ei saa oma armastatud õpetaja heaks midagi teha, tal pole vaja reeturit tappa, sest Yeshua Ha-Nozrile on juba kätte makstud. Prokurör tunneb end paremini, sest süütu filosoofi hukkamise toimepanija on tapetud. Lõppude lõpuks, pärast kohtuotsuse langetamist, Pilatus kannatab ja kannatab, sest ta saatis rahumeelse Jeshua surma. Juudas maksis Jeshua reetmise eest hinda, kes oli heasüdamlik inimene ja isegi kõige hullemates inimestes nägi ta ainult häid omadusi.

Õpetaja: Kuidas motiveerib evangeelium Juuda reetmist ja kuidas seda M. Bulgakovi romaanis seletatakse?

Õpilased: Bulgakovis annab Pilatus käsu mõrvata reetur, sest siin paistab autori tahe, kes vihkas pettureid ja reetureid üle kõige maailmas. Juuda mõrv on antud kõrge tragöödiana, isegi langenud inimeses, reeturis võivad olla inimlikud tunded. (Kunstiline detail on Juuda "lapsepõlv") Surmas hääldab Juudas oma armastatu nime: "Ni-za". See viitab sellele, et reeturis on vähemalt väike osa, kuid midagi inimlikku.

Teema "Lojaalsus"

Õpetaja: Kuidas käitub Matthew Levi, kui saab teada Jeshua surma vältimatusest?

Episood "Levy Matthew Pontius Pilatuse palees"

Õpilased: Meile näib, et selles peatükis rõhutatakse Levi Matteuse lojaalsust Jeshuale (sellest annab tunnistust tema soov maksta kätte oma õpetaja surma eest) ja see näitab sisemisi muutusi Pontius Pilatuse hinges. Tema käitumises on tunda pinget: “....pingest grimasseerides luges Pilatus /..../värinal....ta tegi välja sõnad: “suurem häbi...argus”. Hegemon mõistis, et just tema oli argpüks, kui ta ei teinud midagi Jeshua hukkamise takistamiseks. Seda tõestab tema unistus ja vestlus filosoofi – hulkuriga: „... Kas sa tunnistad mõistusega, et Caesari vastu kuriteo toime pannud inimese tõttu rikub Juudamaa prokurör tema karjääri? "

Õpetaja: Kuidas täidab Matthew Levi oma viimase kohustuse oma õpetaja ees?

Õpilased: Levi langes surnud Jeshua jalge ette; assotsiatsioonid: piibliteema, kukkumine pühamusse.

Õpetaja: Mõelge Leevi ja Pilatuse vestlusele. Kuidas Levi suhestub Pontius Pilatusega.Levi Matteus vihkab Pontius Pilatust, pidades teda Jeshua surmas süüdi: "Leevi vaatas Pilatust vihkamisega: "Sul ei ole väga lihtne pärast ta tapmist mulle näkku vaadata." Ta tahtis kätte maksta, tappes Juuda Kirjatist, kuid Levi saab teada, et Juudas tapeti, Jeshuale maksti kätte ja Pilaatus maksis kätte; ta oli segaduses ja tema viha asendus prokuristi selle teo mõistmise puudumisega. Levi Matvey sisemist segadust edasi andes kirjeldab Bulgakov jüngri Ješua käitumist nii: “Leevi hüppas lauast eemale”, “vaatas metsikult ringi”, “vaatas metsikult”. Kuid "mõeldes hakkas ta pehmenema." Ta mõistis, et Pilatus ei olnud Jeshua surmas süüdi (lõppude lõpuks ei sõltunud hukkamise tulemus mitte ainult temast - lõplik otsus oli Kaifa jaoks).

Õpetaja: Miks võib Levi Matteust pidada Jeshua vääriliseks ja ustavaks jüngriks?

Õpilased: Matteus Levi käitub uhkelt, ei karda Pilatust, nii nagu Jeshua ei kartnud teda.

Õpetaja: Millised sõnad lõpetavad romaani Pontius Pilatusest?

Õpilased: "Tasuta! Tasuta! Juudamaa viies prokurör Pontius Pilatus sai andeks. Tema unistus täitub, ta lahkub mööda Kuu teed, vesteldes vangi Ha-Notsriga.

Õpetaja: Pöörake sellel saatuslikul ööl tähelepanu kuu kujutisele. Mis oli temas ebatavalist, mida märkasite?

"Kuu hääbus kiiresti." Kuu muutus kollasest valgeks. See tähendab, et kollasest, häirivast ja mingist ohust tulvil kuu muutub rahulikuks, mitte oma pettusega hirmutavaks.

Kokkuvõtteid tehes.

Õpetaja: Milline on kirjaniku arvates Pilatuse tõeline kuvand?

Õpilased: Pilatus on traagiline kangelane, oma kannatuste ja hingepiinade pärast väärib ta puhkust. Pontius Pilatuse jaoks ei piisa sellest, et talle andeks anti. Tema hing rahuneb alles siis, kui Yeshua ütleb talle, et hukkamist ei toimunud.

Õpetaja: Miks vajas Bulgakov sellist kunstilist seadet - paralleelselt modernsuse looga (30ndate Moskva), et juhtida ka Meistri romaani rida, mis räägib sündmustest, mis toimusid kaks tuhat aastat tagasi?

Õpilased: Romaan on pühendatud igavestele probleemidele, need on olemas ka praegu (Truudus, reetmine, kuriteod ja karistus, armastus ja andumus, hea ja kuri. Julgus ja argus. Moraalne valik).

Õpetaja: Miks on Pontius Pilatus "Meistri" romaani peategelane?

Õpilased: Tehes Yershalaimi peatükkide peategelaseks Pontius Pilatuse, tõstatab autor küsimuse inimese moraalsest vastutusest ümberringi toimuva eest. Bulgakov näitab inimeksistentsi igavest probleemi – arguse ja reetmise teemat.

Õpetaja: Argus ja reetmine on inimhinge madalamad omadused. Soovin, et keegi ei nimetaks sind kunagi argpüksiks või reeturiks.

Kõike paremat! Hüvasti!

Esimeste tundide eesmärk on näidata, kuidas teatud mõttes iseseisev Yershalaimi ajaloole pühendatud teos on kõige tihedamalt põimunud tänapäevast kõnelevate peatükkidega.

õpetaja sõna

Meistri kirjutatud romaan on tuum, millel kogu teos toetub. See põhineb Uue Testamendi teatud peatükkidel. Kuid erinevus kunstiteose ja teoloogilise vahel on ilmne. Meister loob originaalse kunstiteose: Johannese evangeeliumis, mida Bulgakov enim armastas, pole juttu Pontius Pilatuse kannatustest pärast Jeesuse hukkamist.

Woland küsib Meistrilt: "Millest see romaan räägib?" Mida ta vastuseks kuuleb? "Poncius Pilatuse romanss". Järelikult oli autori enda jaoks peategelane Judea prokurör, mitte Yeshua Ha-Nozri. Miks? Sellele küsimusele vastatakse tunnis.

küsimus

Meister ei räägi jumalapojast, tema kangelane on lihtne mees. Miks? Millised probleemid lahendatakse Bulgakovi romaanis – teoloogilised või tõelised, argised?

Vastus

Kunagine häbiväärne romaan on pühendatud maisele elule ning pole juhus, et Jeshua ja Pilatuse lugu areneb paralleelselt Meistri ja Margarita looga.

Analüüsiks on võetud peatükid 2, 16, 25, 26, 32, järelsõna.

Harjutus

Portree on üks kangelase iseloomu paljastamise viise, milles autor peegeldab kujutatava inimese sisemist seisundit, vaimset maailma. Vaatame, kuidas kaks kangelast lugeja ette ilmuvad - Pontius Pilatus, piiramatu võimuga Juudamaa prokurör ja Jeshua Ha-Nozri, rändava kahekümne seitsme aastane filosoof, kes saatuse tahtel on nüüd isanda silme ees.

Vastus

«See mees oli riietatud vanasse ja rebenenud sinisesse kitiooni. Tema pead kattis valge side, mille ümber oli rihm, ja käed olid seotud selja taha. Mehel oli vasaku silma all suur sinikas, suunurgas marrastus kuivanud verega. Sisse toodud mees vaatas prokuröri mureliku uudishimuga.

Selle stseeni teine ​​osaleja: „Verise voodriga valges mantlis, ratsaväe kõnnakuga segades, sisenes Juudamaa prokuraator Pontius Pilatus kevadkuu neljateistkümnenda päeva varahommikul palee kahe tiiva vahelisse kaetud sammastikku. Heroodes Suurest".

Õpetaja

Üks sõna selles kirjelduses tõmbab kohe tähelepanu: vooder on “verine”, mitte punane, hele, karmiinpunane jne. Mees ei karda verd: ta, kellel on “ratsaväe kõnnak”, on kartmatu sõdalane, mitte ilmaasjata ei saanud teda hüüdnimega “Kuldse oda ratsanik”. Kuid tõenäoliselt pole ta selline ainult lahingus olevate vaenlaste suhtes. Ta ise on valmis enda kohta kordama seda, mida teised tema kohta ütlevad, "raevutsev koletis".

Nüüd aga vaevab teda peavalu. Ja autor räägib oma kannatustest, viidates pidevalt oma portree ühele detailile - silmadele.

Harjutus

Jälgime teksti, kui prokuristi silmad muutuvad: «Paistes silmalaud tõusis, kannatuse uduga kaetud silm vaatas vahistatule otsa. Teine silm jäi suletuks..." "Nüüd vaatasid mõlemad valusad silmad vangile kõvasti otsa..." "Ta vaatas vangi tuhmide silmadega"...

Just see, et Jeshua aimas oma kannatusi ja vabastas neist prokuristi, paneb Pontius Pilatuse vahistatut teisiti kohtlema, kui ta arvatavasti varem sarnaste inimestega käitus. Aga ka tema ees seisja huvitas teda kõnede vastu.

küsimus

Kas vang kardab Pontius Pilatust?

Vastus

Ta kardab uuesti kogeda füüsilist valu (prokuristi korraldusel peksis Ratslayer teda). Kuid ta jääb vankumatuks, kui kaitseb oma vaadet maailmale, usule, tõele. Ta kannab endas sisemist jõudu, mis paneb inimesed teda kuulama.

küsimus

Milline Yeshua enda mainitud fakt kinnitab, et ta teab, kuidas inimesi veenda?

Vastus

See on Levi Matthew lugu. "Alguses kohtles ta mind vaenulikult ja isegi solvas mind ... kuid pärast minu sõna kuulamist hakkas ta pehmenema ... lõpuks viskas raha teele ja ütles, et läheb minuga reisima ... Ta ütles et raha oli talle nüüdsest peale vihaseks muutunud.

Pilatuse küsimusele, kas vastab tõele, et tema, Yeshua Ha-Nozri, kutsus üles templit hävitama, vastab ta: "... rääkis sellest, et vana usu tempel variseb kokku ja luuakse uus tõe tempel". Sõna on öeldud. „Miks sa, hulkur, häbistasid inimesi basaaril, rääkides tõest, millest sul aimugi pole? Mis on tõde?.

Jeshua kuulutab, et tõde on esiteks see, et Pilatusel on peavalu. Selgub, et ta suudab isanda sellest valust päästa. Ja ta jätkab "trampi" vestlust tõest.

küsimus

Kuidas Yeshua seda kontseptsiooni arendab?

Vastus

Jeshua jaoks on tõde see, et keegi ei saa tema elu kontrollida: "... nõustuge sellega, et juukseid lõigata", mille küljes elu ripub, "saab ilmselt ainult see, kes selle riputas". Jeshua jaoks on tõde see "kurja inimesi pole olemas". Ja kui ta Ratslayeriga räägiks, muutuks ta dramaatiliselt. On märkimisväärne, et Yeshua räägib sellest "unenäoliselt". Ta on valmis selle tõe juurde minema veenmise, sõnade abil. See on tema elutöö.

“Mulle tulid pähe mõned uued mõtted, mis võivad, ma usun, teile huvitavad tunduda ja jagan neid hea meelega teiega, seda enam, et jätate väga targa inimese mulje... Häda on selles, et olete liiga kinnine. ja kaotas täielikult usu inimestesse. Lõppude lõpuks peate tunnistama, et te ei saa kogu oma kiindumust koerale panna. Su elu on napp, Hegemon."

küsimus

Pontius Pilatus otsustab pärast seda vestluse osa Jeshua kasuks. Milline?

Vastus

Tunnistada rändfilosoof vaimuhaigeks, kes ei leidnud tema juhtumis kuriteokoosseisu, ja pärast ta Yershalaimist väljaviimist määrata vangistuse prokuristi elukoha asukohas. Miks? Just sellist inimest soovite hoida. Pilatus, kes näeb enda ümber ainult neid, kes teda kardavad, võib endale lubada naudingut, kui tema kõrval on iseseisev isik.

küsimus

Kuid kõike ei saa nii rahumeelselt lahendada, sest elu on julm ja inimesed, kellel on võim, kardavad seda kaotada. Millisel hetkel Pontius Pilatuse meeleolu muutub? Miks oleks ta sunnitud oma esialgse otsuse tagasi võtma? Jälgime seda teksti kaudu.

Vastus

Sekretär, kes ülekuulamisel märkmeid teeb, tunneb samuti Jeshuale kaasa. Nüüd vastab ta "ootamatult" kahetsusega eitavalt Pilatuse küsimusele: "Kõik temast?" ja anna talle veel üks pärgament. "Mis seal veel on?" küsis Pilatus ja kortsutas kulmu. «Pärast dokumentide lugemist muutus ta näos veelgi rohkem. Kas tume veri tormas kaela ja näkku või juhtus midagi muud, aga ainult nahk kaotas kollasuse, muutus pruuniks ja silmad tundusid olevat sisse vajunud.

Jällegi oli see ilmselt see veri, mis templitesse tormas ja neis tuksis, ainult prokuröri nägemisega juhtus midagi. Niisiis, talle tundus, et vangi pea vedeles kuskile minema ja selle asemele ilmus teine. Sellel kiilasel peal istus haruldaste hammastega kuldne kroon; otsmikul oli ümmargune, nahka söövitav ja salviga määritud haavand; sissevajunud, hambutu suu rippuva, ​​kapriisse alahuulega…”.

Nii näeb Pilaatus Caesari ja teenib teda seetõttu mitte austusest. Ja mille pärast siis?

"Ja kuulmisega juhtus midagi kummalist - tundus, nagu mängiks kauguses vaikselt ja ähvardavalt trompetid ning väga selgelt oli kuulda ninahäält, mis tõmbas üleolevalt välja sõnad: "Lèse majesté seadus" ...

küsimus

Mida Pontius Pilatus sellelt pärgamendilt luges?

Vastus

Yeshua ütleb seda valjusti veidi hiljem ja selgub, et vestlus tõe üle pole veel lõppenud.

"Muuhulgas ütlesin ma ... et kogu võim on vägivald inimeste vastu ja et saabub aeg, mil ei ole enam keisrite ega mõne muu võimu võimu. Inimene läheb tõe ja õigluse valdkonda, kus pole üldse võimu vaja.

küsimus

Kas Pontius aktsepteerib seda tõde?

Vastus

„Kas sa arvad, õnnetu, et Rooma prokurör vabastab mehe, kes ütles seda, mida sa ütlesid? Oh jumalad, jumalad! Või arvad, et olen valmis sinu asemele asuma? Ma ei jaga teie mõtteid!

küsimus

Mis juhtus prokuröriga? Miks ta küsib mõni minut tagasi Yeshual päästva vastuse: „Kas sa ütlesid kunagi midagi suurest keisrist? Vastake! Rääkis?.. Või... ei... rääkinud? "Pilaatus laiendas sõna "mitte" veidi rohkem, kui see kohtus pidi olema, ja saatis Jeshua pilgusse mõtte, et ta näis tahtvat vangi inspireerida." Miks peaks Pilatus surmaotsuse praegu heaks kiitma?

Vastus

Olles vapper sõdalane lahinguväljal, on prokurist Caesari, võimu suhtes argpüks. Pilatuse jaoks on koht, mille ta hõivab, "kuldne puur". Ta kardab enda pärast nii palju, et läheb vastuollu oma südametunnistusega.

Õpetaja kommentaar

Keegi ei saa muuta inimest vabamaks, kui ta on sisemiselt vaba. Ja Pontius Pilatus pole sisemiselt vaba. Seetõttu reedab ta Jeshua.

On inimesi, kes panevad sellised reetmised toime rahulikult: Juudas ei kannata moraalselt Jeshuat müües. Kuid Pontius Pilatus on üks neist inimestest, kellel on südametunnistus. Sellepärast, mõistes, et ta on sunnitud Jeshua üle kohut mõistma, teab ta ette, et koos rändava filosoofi surmaga saabub ka tema oma - ainult moraalne.

"Mõtted tormasid lühikesed, ebajärjekindlad ja ebatavalised: "Surnud!", Siis: "Surnud! .." Ja nende seas on mõni täiesti absurdne mõne sellise kohta, mis kindlasti peab olema - ja kellega ?! - surematus ja surematus põhjustas mingil põhjusel talumatut igatsust.

Ja pärast seda, kui sanhedrin kinnitas oma otsuse Jeshua hukkamise ja Bar-Rabbani vabastamise kohta, „Seesama arusaamatu igatsus… läbistas kogu tema olemust. Ta püüdis seda kohe seletada ja seletus oli kummaline: prokuristile tundus ähmaselt, et ta ei lõpetanud süüdimõistetuga midagi või äkki ei kuulnud ta midagi välja.

Pilatus tõrjus selle mõtte välja ja see lendas hetkega minema, täpselt nii, nagu oli sisse lennanud. Ta lendas minema ja melanhoolia jäi seletamatuks, sest seda ei saanud seletada mingi muu lühike mõte, mis välguna sähvatas ja kohe kustus: “Surematus... Surematus on tulnud… Kelle surematus on tulnud? Prokurist ei saanud sellest aru, kuid mõte sellest salapärasest surematusest pani ta päikese käes külmetama.

küsimus

Miks surematuse võimalus inimesele ei meeldi, vaid tekitab tema hinges õudust?

Vastus

Kohusetundlik inimene ei saa elada kiviga hinges. Ja ka praegu on Pilatus kindel, et ta ei puhka päeval ega öösel. Ta püüab kuidagi pehmendada "lauset" enda jaoks; ta isegi ähvardab Kaifi: „Hoolitse enda eest, ülempreester… Nüüdsest ei ole sul… rahu! Ei teie ega teie inimesed ... te ei kahetse, et saatsite filosoofi tema rahumeelse jutlustamise saatel surma.

küsimus

Millise teo veel teeb Pilaatus, et leevendada südametunnistuse piinasid?

Vastus

Ta käsib lõpetada sambale risti löödud Jeshua kannatused. Aga kõik asjata. See pole midagi võrreldes sõnadega, mida Jeshua palub enne oma surma Pilaatusele edastada.

Harjutus

Leiame need sõnad 25. peatükist. Salateenistuse juht Aphranius kordab neid Juudamaa prokurörile.

Vastus

„Kas ta püüdis sõdurite ees midagi jutlustada? - Ei, hegemon, ta ei olnud seekord paljusõnaline. Ainus, mida ta ütles, oli see, et inimlike pahede hulgas peab ta argust üheks kõige olulisemaks.

Õpetaja kommentaar

See selleks – kättemaks. Temast on võimatu eemalduda. Sina, kuldse oda ratsanik, oled argpüks ja pead nüüd enda sellise iseloomustusega nõustuma. Mida saab nüüd teha? Midagi, mille eest Caesar ei karista, kuid mis aitab tal, Pilaatusel, end kuidagi õigustada. Millise käsu ja kuidas ta salapolitsei juhile annab? Lugegem seda kahe targa inimese dialoogi, kes austavad ja mõistavad üksteist, kuid kardavad siiski avameelselt rääkida. See vestlus on täis möödalaskmisi ja poolikuid vihjeid. Kuid Aphranius mõistab oma isandat suurepäraselt.

"Sellegipoolest ta tapetakse täna," kordas Pilatus kangekaelselt, "ma ütlen teile, mul on tunne! Sellel polnud põhjust mind petta – siin käis prokuröri näost kramp ja ta hõõrus korraks käsi. "Ma kuulan," vastas külaline alandlikult, tõusis püsti, ajas end sirgu ja küsis järsku karmilt: "Kas nad tapavad nad, hegemon?" "Jah," vastas Pilatus, "ja kogu lootus on ainult teie hämmastavas töökuses."

Salapolitsei juhi töökus seekord pettumust ei valmistanud. (29. peatükk.) Öösel teatas Aphranius Pilatusest, et kahjuks "tal ei õnnestunud Juudast Kariatist päästa, ta tapeti". Ja tema ülemus, kes ei suuda ega taha kunagi oma alluvate patte andeks anda, ütleb: "Te tegite kõik, mis suutsite, ja mitte keegi maailmas," naeratas prokurist, "ei oleks saanud teha rohkem kui sina! Toibuge Juudase kaotanud detektiividest. Kuid isegi siin, hoiatan teid, ma ei tahaks, et karistus oleks kuidagi range. Lõpuks tegime kõik, et selle kaabaka eest hoolitseda..

Peatükkides, mida me kaalume, on veel üks kangelane. See on Levi Matthew.

küsimus

Kuidas Levi Matthew käitub, kui saab teada Jeshua surma vältimatusest.

Vastus

Endine maksukoguja järgnes süüdimõistetutega rongkäigule kuni Kiilamäeni välja. Ta „tegi naiivse katse, teeseldes, et ei mõista ärritunud hüüdeid, murda sõdurite vahelt läbi just hukkamispaika, kus süüdimõistetuid juba vagunist välja tõsteti. Selle eest sai ta oda nüri otsaga rindu tugeva löögi ja põrkas sõduritelt tagasi, nuttes, kuid mitte valust, vaid meeleheitest. Ta vaatas teda tabanud leegionäri häguse ja kõige suhtes täiesti ükskõikse pilguga nagu inimest, kes pole füüsilise valu suhtes tundlik.

Tal õnnestus end sisse seada kivi peal olevasse pilusse. Mehe piinad olid nii suured, et kohati rääkis ta endamisi.

"Oh, ma olen loll! pomises ta vaimsest valust kivil õõtsudes ja küüntega oma musta rinda kratsides: "Loll, mõistusevastane naine, argpüks!" Ma olen raip, mitte mees."

küsimus

Mida Matthew Levi kõige rohkem tahab, mõistes, et ta ei saa oma õpetajat päästa?

Vastus

"Jumal! Miks sa tema peale vihane oled? Saada talle surm". Ja siis - ta unistab vankrile hüppamisest. "Siis päästetakse Jeshua piinadest. Piisab ühest hetkest, et lüüa Yeshuale noa selga, hüüdes talle: “Yeshua! Ma päästan su ja lahkun sinuga! Mina, Matvey, olen teie ustav ja ainus jünger! Ja kui jumal oleks õnnistanud veel ühe vaba hetkega, võiks olla aega end pussitada, vältides surma sambale. Viimane aga ei pakkunud endisele maksukogujale Levile suurt huvi. Teda ei huvitanud, kuidas ta suri. Ta tahtis ühte asja, et Jeshua, kes polnud oma elus kellelegi vähimatki halba teinud, väldiks piinamist.

küsimus

Kuidas täidab Matthew Levi oma viimast kohustust õpetaja ees?

Vastus

Ta võtab oma keha samba küljest ära ja kannab selle mäetipust.

küsimus

Meenutagem vestlust, mis toimus Pontius Pilatuse ja Levi Matteuse vahel. (26. peatükk). Miks saame öelda, et Matthew Levi on tõesti Jeshua väärt jünger?

Vastus

Ta käitub uhkelt, ei karda Pilatust. Ta oli väsinud nagu mees, kes mõtleb surmast nii nagu puhkus võib olla väsinud. Pilatuse pakkumisel teda teenida ( „Mul on Kaisareas suur raamatukogu, ma olen väga rikas ja tahan teid teenistusse võtta. Sorteerite ja ladustate papüürusi, teid toidetakse ja riietatakse.) Matvey Levi keeldub.

"- Miks? küsis prokurör nägu tumendades: "Ma ei meeldi sulle, kas sa kardad mind?"

Sama halb naeratus moonutas Levi nägu ja ta ütles:

Ei, sest sa kardad mind. Pärast seda, kui olete ta tapnud, ei ole teil lihtne minuga silmitsi seista."

Ja Pontius Pilatus mõistab oma triumfi Leevi üle vaid hetkeks, kui vastab oma väitele Juuda tapmissoovi kohta, et on seda juba teinud.

küsimus

Kuidas karistas saatus Pilatust tema arguse eest? (32. peatükk).

Vastus

Woland, tema saatjaskond, Meister ja Margarita, kes öösiti maagilistel hobustel tormavad, näevad kuuvalguses istuvat meest ja tema kõrval on koer. Woland ütleb meistrile: “... tahtsin sulle sinu kangelast näidata. Umbes kaks tuhat aastat on ta sellel platvormil istunud ja maganud, aga täiskuu saabudes, nagu näha, piinab teda unetus. Ta ei piina mitte ainult teda, vaid ka tema ustavat eestkostjat, koera. Kui on tõsi, et argus on kõige tõsisem pahe, siis võib-olla pole koer selles süüdi. Ainus, mida vapper koer kardab, on äikesetormid. Noh, see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab.

Margarita küsimusele, millest see mees räägib, vastab Woland, et "oma tavapärasele kõnele Kuu kohta lisab ta sageli, et vihkab oma surematust ja ennekuulmatut hiilgust rohkem kui midagi siin maailmas."

Pilatus mõistis kaua aega tagasi, vahetult pärast Yeshua surma, et tal oli õigus, kui ta väitis, et argus on üks hullemaid pahe. Ja veelgi enam: "Filosoof, ma vaidlen teile vastu: see on kõige kohutavam pahe". Ja kõige kohutavama pahe eest maksab inimene surematusega.

Sihtpublik: 11. klass

Tunni eesmärk: näidata, kuidas Yershalaimi ajaloole pühendatud iseseisev teos põimub modernsust käsitlevate peatükkidega;

Meistrile kuuluv romaan on kogu teose tuum;

Erinevus kunstiteose ja teoloogilise teose vahel.

Uuri välja, mis on tõde.

Lae alla:

Eelvaade:

M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" probleemid.

Pontius Pilatus ja Yeshua Ga Nozri romaanis.

Sihtpublik: 11. klass

Tunni eesmärk: näidata, kuidas Yershalaimi ajaloole pühendatud iseseisev teos põimub modernsust käsitlevate peatükkidega;

Meistrile kuuluv romaan on kogu teose tuum;

Erinevus kunstiteose ja teoloogilise teose vahel.

Uuri välja, mis on tõde.

Varustus ja nähtavus:

Illustratsioonid Ivanovi maalidest "Kristuse ilmumine rahvale", Kramskoy "Kristus kõrbes", Ge "Mis on tõde";

Tahvli kujundus: sõna "tõde" tõlgendus ja epigraaf.

Selle teema on kindrali teema

inimlik vastutus

Headuse ja ilu saatuse nimel,

Tõde inimeste maailmas.

I. Vinogradov.

Meistri Testament. 1968. aastal

õpetaja sõna . Hakkame rääkima M. Bulgakovi romaanist, kes mõtles ümber evangeeliumiloo. Erilist tähelepanu pöörame tunnis kunstilistele vahenditele ja sõnavaratööle. Nüüd on kogu klass jagatud 2 rühma:

1. rühm vastab pildiga seotud küsimusteleYeshua Ha Notsri, 2. rühm analüüsib episoode, mis paljastavad Pontius Pilatuse kuvandi. (vaata küsimusi manuses)

Vestlus.

Tuvastage Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" peategelased (vastus sellele küsimusele aitab kindlaks teha teose teema, idee, selle probleemid ja mõista süžeeliine).

Kes on siis kangelased?

Vaatame, kas sul on õigus. Woland küsib Meistrilt: "Millest see romaan räägib?" Ja mida ta vastuseks kuuleb? ("Romaan Pontius Pilatusest", - meistri märkus)

Meister loob originaalse teose. Johannese evangeeliumis, mida Bulgakov armastas, ei mainita Pontius Pilatuse kannatusi.

Niisiis oli autori enda jaoks peategelane Juudamaa prokurör, mitte Yeshua Ha Notzri. Miks? Seda saame teada meie edasises arutelus.

Milline detail on kangelase iseloomu paljastamiseks oluline?

Teate hästi, et portreel on suur tähtsus kangelase iseloomu, tema sisemaailma paljastamisel. Millised kaks kangelast ilmuvad meie ette - Pontius Pilatus ja Jeshua Ga Notsri, 27-aastane ekslev filosoof, kes ilmus isanda silme ette. Mida see ütleb?

a) "see mees oli riides ..." (ptk 2)

Meister ei räägi jumalapojast, tema kangelane on tavaline lihtne inimene. Miks? Millised probleemid lahendatakse: teoloogilised või reaalsed, ilmalikud?

(Romaan on pühendatud maisele elule, Jeshua ja Pilatuse lugu areneb paralleelselt Meistri ja Margarita looga.)

Milline detail kirjelduses endale tähelepanu juhib?(verine vooder, mitte punane, mitte hele ... See on üks sümbolitest, mis kannab teatud koormust).

Mida see ütleb? (mees ei karda verd, ta on kartmatu sõdalane, pole asjata saanud hüüdnime “Kuldse oda ratsanik”. Ta ise on valmis enda kohta kordama seda, mida teised tema kohta ütlevad: "raevutsev koletis").

Nüüd vaevab teda peavalu, autor räägib sellest, viidates oma portree ühele detailile - silmadele. Ja see detail mängib kangelase iseloomustamisel tohutut rolli. Vaadake, kuidas ta silmad muutuvad. Mida see detail annab? (ptk.2) (Valulikud silmad. Just see detail aitas Ješual aimata Pilatuse kannatusi ja vabastada ta neist. ja P.P. hakkas vahistatut kohtlema teisiti kui teisi inimesi nagu Yeshua. Prokuristi ees seisnud mees huvitas teda oma kõnedega.)

Kas vang kardab Pontius Pilatust? (ptk.2) (Koos P.P. ta räägib rahulikult. Ta kardab kogeda füüsilist valu. Kuid see on vankumatu, kui ta kaitseb oma maailmavaadet, tõde. Tal on sisemine jõud, mis paneb teised teda kuulama.)

Mis fakt kinnitab, et ta teab, kuidas inimesi veenda?(lugu Levi Matthew'ga, ptk.2).Ja siis küsib prokurör küsimuse, kas vastab tõele, et tema, Yeshua Ha-Nozri, kutsus üles templit hävitama, vastas ta: "Mina, õpetaja, ... ch2)

Pärast neid sõnu tekib küsimus, mis on tõde?

Meie tunni eesmärk on mõista, mis on tõde? Kelle positsioon on meile lähemal: Bulgakov või tema kangelased. Proovime seda kontseptsiooni sõnastada. (annan 1-2 minutit; Kirjutage lause üles nii, nagu te sellest sõnast aru saate. Kõik kirjutavad, siis loevad).

Igaüks mõistab tõde omal moel. Siin on, kuidas sõnastik seda mõistet tõlgendab. (Tahvlil on märge: Tõde-1) tegelikkuses eksisteeriv peegeldab tegelikkust, tõde. 2) väide, hinnang, praktika, kogemusega kontrollitud).

Headuse, tõe teema ei peegeldu mitte ainult ilukirjanduses, vaid ka kunstis. Kunstnik Ivanov maalil “Kristuse ilmumine rahvale” annab oma tõekontseptsiooni. Tõde on see, mis on algselt Jumalalt antud, seda tõde kannab Jumala Poeg.

Kramskoy oma lõuendil "Kristus kõrbes" näitas oma ajastu mõtleva inimese traagikat. Piinatuna, olles pisarate ja piinadega maailma patud maha pesnud, toob ta alandlikus lihtsuses maailma tõe. Piibli teemat kajastab ka Ge maal "Mis on tõde?".

Pontius Pilatuse ja Yeshua vahelises vestluses on midagi üllatavat. Mida vastab Ješua sellele prokuröri iroonilisele küsimusele?

Mida Jeshua selle kohta ütleb? (Leidke Yeshua vastus 2. peatükist.)

Kui hämmastav on vastus? -See, et abstraktne, kauge mõiste – tõde – osutub elavaks, tõsiasi, et see on nüüd tõde, ja mis siis? Siin see on – kurnavas valus. Tõde osutus inimese mõisteks, see tuleb inimesest ja sulgub temas. Miks Pontiusel on peavalu: roosidest - kristliku usu sümbol, tõde. Ja Yeshua arendab seda kontseptsiooni edasi ja ütleb, et Yeshua jaoks on tõde see, et "maailmas ei ole kurje inimesi". Ja kui ta oleks Ratslayeriga rääkinud, oleks ta oma vaadet dramaatiliselt muutnud. Ta on valmis minema tõe juurde veenmise, sõna abil. See on tema elutöö. (lk 23, ptk 2) "Mõned mõtted tulid pähe..."

Pontius Pilatus otsustab pärast seda vestluse osa Jeshua kasuks. Milline? Miks? (lk 26, ptk 2)

Kuulutage Yeshua vaimuhaigeks, kuid ei leia kuriteokoosseisu, eemaldage ta Yershalaimist ja paigutage oma elukohta. Hoidke seda enda teada, sest tema ümber on ainult need inimesed, kes teda kardavad, ja ta saab endale lubada naudingut, kui läheduses on sõltumatute vaadetega inimene.

Kuid kõike ei saa nii lahendada, inimesed, kellel on võim, kardavad seda kaotada. Millisel hetkel muutub Pilatuse tuju? Miks ta on sunnitud sellest otsusest loobuma? Jälgime teksti. Sekretär, kes teeb ülekuulamisel märkmeid, tunneb talle kaasa (lk 26-27 ptk 2)

Nii näeb Pilaatus keisrit ega teeni teda seetõttu austusest. Miks siis?

Hiljem ütleb Yeshua selle välja, vestlus tõe üle pole veel lõppenud. ("Teiste hulgas…)

Kas Pontius vajab sellist tõde? (ei, toeta oma vastust teksti sõnadega)

Mis juhtus ootamatult prokuristiga? Kas ta ise ei andnud mõned minutid tagasi Jeshuale väljapääsu, päästva vastuse? (lk 27. "Kuule, Ga Notsri," ütles ta äkki ...)

Miks Pilatus praegu surmaotsust kinnitab?

Pilatus on vapper sõdalane lahinguväljal, kuid argpüks, kui asi puudutab Caesari, võimu. Tema jaoks on koht, mille ta hõivab, "kuldne puur", ta kardab enda pärast nii palju, et läheb isegi südametunnistuse vastu. Pontius Pilatus ei ole sisemiselt vaba, mistõttu müüb ta nüüd Jeshuat. On inimesi, kes panevad sellised reetmised toime rahulikult. Juudas ei kannata moraalselt Jeshuat reetes. Pontius Pilatus on nende inimeste hulgas, kellel on südametunnistus. Olles sunnitud Jeshua üle kohut mõistma, teab ta, et koos rändava filosoofi surmaga saabub ka tema enda surm, kuid ainult moraalne.

Pärast hukkamisotsuse kinnitamist suurkohtu poolt läbistas kogu tema olemust arusaamatu igatsus, talle tundus, et ta ei lõpetanud süüdimõistetuga midagi, ei kuulanud midagi. See mõte lendas minema ja igatsus jäi seletamatuks. Tuli veel üks mõte, mõte surematusest. Aga kelle surematus on saabunud? Prokurist ei saanud sellest aru. (2. peatükk)

Miks surematuse võimalus inimesele ei meeldi, vaid tekitab tema hinges õudust? (Kohusetundlik inimene ei saa elada kiviga hinges. Juba praegu teab Pilaatus, et ta ei saa rahu päeval ega öösel. Ta püüab "lauset" enda jaoks pehmendada. (Ptk 2)

Millise teo veel teeb Pilaatus, et leevendada südametunnistuse piinasid? (Ta käsib lõpetada sambale risti löödud Jeshua kannatused. Kuid see kõik on asjata. See pole midagi võrreldes sõnadega, mida Jeshua enne oma surma edastas. Ja neid samu sõnu kordab Aphranius, Pontius Pilatuse salapolitsei juht (Ptk 2)

Vaata, kuidas Pilatuse hääl muutub? Miks? Mis sai sellest Pilatusest? Mida see detail-hääl ütleb?(Siin tuleb kättemaks. Sellest on võimatu pääseda. Kuldse oda ratsanik on sunnitud leppima, et ta on argpüks).

Mida saab nüüd teha? Midagi, mille eest Caesar ei karista, kuid mis aitab Pilaatusel kuidagi end õigustada. Millise käsu ja kuidas ta salapolitsei juhile annab?(Vestlus on täis möödalaskmisi, poolikuid vihjeid. Aga Aphranius mõistab oma isandat. (Ptk 25). Aphraniuse töökus ei petnud ka seekord. öösel teatas Aphranius Pilaatusele, et kahjuks "tal ei õnnestunud Juudast Kariatist päästa, ta tapeti öösel". (ptk 26, lk 311)

Jätame mõneks ajaks Pontius Pilatuse ja meenutame teist kangelast – Levi Matteust. Kuidas käitub Matthew Levi, kui saab teada Jeshua surma vältimatusest? (Endine maksukoguja järgnes süüdimõistetutega rongkäigule kuni Kiilamäeni välja. Ta üritas hukkamiskohta läbi murda. Selle eest sai ta tugeva löögi oda nüri otsaga rindkeresse ja hüppas tagasi ning vaatas leegionäri häguse, kõige suhtes ükskõikse pilguga nagu füüsilisele valule mittetundlikule inimesele. (Ptk 16, lk 169). Kõige rohkem tahab Matvey (ptk 16). Ja edasi - ptk. 16 lk 171.

Kuidas täidab Matthew Levi oma viimast kohustust õpetaja ees? (Ta eemaldab Yeshua surnukeha ja kannab selle mäe otsast. See lahendab lojaalsuse ja reetmise probleemi.)

Mäletate, mis vestlus Pontius Pilatuse ja Levi vahel toimus? (ptk 26)

Miks saame öelda, et Matthew Levi on väärt õpilane? (Levi käitub uhkelt, ei karda Pilatust. Ta oli väsinud nagu mees, kes mõtleb surmast nii nagu puhkus võib olla väsinud. Levi keeldub Pilatuse pakkumisest teda teenida "26. peatükk lk 317".Ainult korra mõistab Pontius oma võidukäiku Levi üle, kui ta ütleb, et ta tappis Juuda).

Kuidas karistas saatus Pilatust tema arguse eest? Pöördume 32. peatüki "Andestamine ja igavene puhkus" juurde. (Woland ja tema saatjaskond sõidavad maagilistel hobustel...). Margarita küsimusele: "Mida ta ütleb?", vastab Woland: ptk.32 lk.367. Pilatus mõistis juba ammu, kohe pärast Jeshua surma, et tal oli õigus, kui ta väitis, et argpüks on suur patt ja selle eest maksab inimene surematusega).

Mäletate, et surematuse teema on inimesi alati murelikuks teinud. Sageli karistas surematust inimene, kes tegi elus kurja. Juba Piiblis on sarnane lugu pühendatud Kainile ja Aabelile. Jumal teeb Kaini surematuks, et karistada teda Aabeli tapmise eest. Kaini piinab meeleparandus, kuid surm ei tule piinadest vabanemisena.

Millist kirjanduskangelast tabas sarnane saatus? (M. Gorki "Vana naine Izergil", legend Larrast).

Niisiis. Pontius Pilatus on kannatanud umbes kaks tuhat aastat. Ja Margarita, kes reisib koos Wolandiga, palub tal minna (ptk 32).

Kas Juudamaa prokurör rahuneb nüüd maha? Miks need sõnad ei lõpeta Pontius Pilatuse ja Yeshua lugu? Milline episood lõpetab Meistri kirjutatud romaani? ( epiloog).

Niisiis, Pontius Pilatuse jaoks ei piisa sellest, et talle andeks anti. Hing rahuneb, kui Yeshua ütleb talle, et hukkamist ei toimunud.

Võtame öeldu kokku. Miks oli Bulgakovil vaja sellist kunstilist seadet - paralleelselt modernsuse jutustamisega juhtida ka Meistri kirjutatud romaani, mis räägib kahe tuhande aasta tagustest sündmustest, rida? (Romaan on pühendatud igavestele probleemidele, need eksisteerivad olevikus nagu tuhandeid aastaid tagasi. Inimkond on pikka aega liikunud tõe poole ja kas see jõuab selleni, pole teada).

Millised on need probleemid: (koostame diagrammi või tabeli ...)

Tunni kokkuvõte . Üldistav küsimus: "Mis on autori romaanis reprodutseeritud evangeeliumi loo tähendus?".

Kodutöö.Valige materjal, mis on seotud a) meistri ajalooga; b) kunstimaailma kujutamine romaanis c) üldine eluõhkkond 20. sajandi 30ndatel, kasutades Ch. 5,6,7,9,13,27.

Viited:1) Ajakiri "Kirjandus koolis" 1990.1993.

1. N. V. Egorova. Tunni arengud 20. sajandi vene kirjanduses. 11. klass. Moskva

2005 aasta.

1. V. V. Agenosov. 20. sajandi vene kirjandus. 11. klass. Bustard, 2007.

Lisa 1.

Ülesanded rühmadele M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" ainetel

1 rühm .1) Kuidas Yeshua Ha Notzri meile paistab? (2. peatükk portree). Mida see ütleb?

2) Stseenis teine ​​osaleja (Pontius Pilatuse ptk. 2, portree).

Milline detail tõmbab tähelepanu? Miks "verine joon"? Mida see ütleb?

3) Jälgi, kuidas tema silmad muutuvad. Mida see detail annab?

4) Kas vang kardab Pontius Pilatust? (Peatükk 2)

5) Mis fakt kinnitab, et ta teab, kuidas inimesi veenda? (Ptk 2. Levi Matviy lugu).

6) Mõte surematusest ... Pilatus ajas selle mõtte minema ... (ptk 2)

7) Miks surematuse võimalus inimesele ei meeldi, vaid tekitab tema hinges õudust? (Peatükk 2. "... Ei, - ütles Pilatus ..."

8) Mida teeb Pilaatus veel südametunnistuse piinade leevendamiseks? (Ptk 25 "... Ta ütles, - sulges taas silmad," vastas külaline ... ... peab argpükslikkust ..."

10) Kas mäletate, milline vestlus Pontius Pilatuse ja Levi Matteuse vahel toimus? (Ptk 26 "... Võtke see," ütles ta, "... kuidas sa ta tapsid"). Kas võib öelda, et ta on väärt õpilane?

11) Milline episood lõpetab Meistri kirjutatud romaani? (epiloog)

(...Pärast süstimist muutub kõik... teravakõrvaline koer.)

Ülesanded 2 rühmale.

1. Mida ütleb Yeshua Pontiuse küsimusele tõe kohta?

2) Mis on tõde Jeshua jaoks? (kurja inimesi pole olemas; sõna kaudu jõuab tõeni. Ptk 2. ... Mõned mõtted tulid pähe ...)

3) Millise otsuse Pontius Pilatus pärast seda vestluse osa teeb? Miks? (Ptk. 2. ... tema lennu ajal prokuröri nüüdseks säravas peas ...)

4) Millisel hetkel muutub Pilatuse tuju? Miks ta oma otsusest taganeb? Jälgige teksti. (2. peatükk…pääsukese tiivad… lèse majesté seadusele).

5) Kas Pilaatus vajab sellist tõde?

6) Mis juhtus prokuristiga? Kas ta ise ei pakkunud välja Jeshua väljapääsu, päästva vastuse? (Ptk 2 "...Kuule, Ga Notsri, - ta järsku rääkis ...".

7) Miks kinnitab Pilatus nüüd surmaotsust?

8) Millise käsu ja kuidas ta salapolitsei juhile annab? (Ptk. 25... Ja ometi, ta tapetakse täna...

...teie hämmastava hoolsusega kõigi jaoks. Ch. 26…Minu turvalisus ei suutnud… selle kaabaka eest hoolitseda…)

9) Kuidas käitub Matthew Levi, kui saab teada Jeshua surma vältimatusest? (Ptk 16. ... Oh, ma olen loll ... Nüüd on Matvey Levi lootusetult salvestatud ... ... rohkem kui üks hetk ...)

10) Kuidas täidab Matthew Levi oma viimast kohustust õpetaja ees?

11) Kuidas karistas saatus Pilatust arguse eest? (Peatükk 32 ... Istujate jalgade juures ...)

Abstraktid

Tund teemal "M. Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" probleemid. Pontius Pilatus ja Jeshua Ga Notsri romaanis" toimus 11. klassis. Selle eesmärk on näidata, kuidas Yershalaimi ajaloole pühendatud iseseisev teos põimub modernsust käsitlevate peatükkidega; et Meistrile kuuluv romaan on kogu teose tuum, et näidata erinevust kunstilise ja teoloogilise teose vahel, välja selgitada, mis on tõde. Kasutatakse tunni rühmavormi.

Romaani probleemid.

Inimene ja võim.

Halastus ja andestus.

Võitlus hea ja kurja vahel.

Mis on tõde?

Lojaalsus ja reetmine.

Inimese sisemine vabadus ja mittevabadus

"Meister ja Margarita" on üks Bulgakovi suurimaid teoseid. Romaani ei ole päris lihtne mõista, kuid see sisaldab sügavaimat tähendust, mille autor lugejale edastab. Seda romaani on raske ühelegi žanrile omistada. See on romaan-mõistusõna, filosoofilise kallakuga satiiriline romaan. Kõik saab alguse romaani ühe peategelase – kuradi – ilmumisest. Pärast seda arutatakse palju inimese valiku üle. Sel juhul inimene kas usub jumalasse või mitte. Romaani põhiidee ja mõte on näha siis, kui lugeja ette ilmub Jeshua ja prokurör Pontius Pilatuse kuju.

Pontius Pilatus on prokurist, tal on võim inimeste üle. See kangelane näitab kogu südamest, et ta vihkab Yerlashaimi linna. Võib-olla on see tingitud tema rollist selles linnas. See mees on karm ja kompromissitu. Tema sõna on siin seadus ja võim tema mõistes moodustab seadus ja kord. Prokurist oli kunagi olnud sõjaväelane, ta oli kogenud ohtu rohkem kui korra. Ta mõistab, et tipus on ainult see, kes on tugevam, targem. Selleks, et teid austataks, peate haletsemisest loobuma. Pilatus on kindel, et kui inimesel on võim, siis saab tal olla ainult üks vaenlane ja mitte ühtegi sõpra. Rooma keiser on prokuristi jaoks kõige võimsam ja autoriteetsem isik. Vastavalt sellele määrati ta Yerlashaimis keisriks, mis tähendab, et ta on siin jumal. Võib-olla kunagi oli ta teistsugune inimene, mis on üsna märgatav, kuid nüüd on ta see, mis ta on. Kõik tema põhijooned on talle antud võimu mõju.

Sellel linnakangelasel pole staatuselt võrdseid inimesi ja mitte ainult, tal pole lihtsalt kellegagi võrdsetel alustel rääkida, kõik inimesed pole talle huvitavad. Pontius Pilatusel on ainult üks sõber ja see on tema ustav koer. Kui nad kohtusid vagabon Jeshuaga, tundis prokurör, et nad räägivad temaga võrdsetel alustel. Talle tundus, et ta suudab filosoofiga igavesti suhelda. Sellel mehel, kes jutlustab oma õpetust, on julgust vaielda ja prokuröri sõnadele vastu vaielda. Pealegi juhtub kõik nii, et Pilatus ei saa isegi kohe aru, et tema sõnad pole hulkuri seadus. Jeshua on seisukohal, et maailmas on kõik inimesed head ja kurje inimesi pole olemas. Filosoof räägib ainult tõtt, tal pole põhjust valetada, sest tõe rääkimine pole alati lihtne, vaid alati meeldiv. Prokuristi jaoks oli Yeshua üsna huvitav inimene.

Asjaolu, et Ha-Notsri polnud süüdi, mõistis Pontius Pilatus kohe. Ta püüab päästa trampi elu. Pilatus ei taha õnnetut tappa. Kuid ta ei saanud ülempreestri arvamust muuta. Selle tulemusena mõisteti Yeshua surma. Pärast seda ei suuda prokurist endale sellist otsust andestada ja heidab endale seda kogu elu.

2. variant

See on Bulgakovi romaani üks olulisemaid kujundeid ja kui arvestada Meistri kirjutatud osa "romaanist romaanis", siis üks kahest peategelasest.

Formaalselt on see negatiivne tegelane. Kuid pole vaja kohut mõista inimeste endi üle, vaid ainult nende tegude üle, sest Bulgakov läheneb sellele nii. Jah, Pilatus saadab õige inimese märtri (ja häbiväärse) surma. Ja Pontius ise saab aru, et ta eksib täielikult ... Kõik teavad, et Pilatus eelistaks saata tõelise kurjategija väljateenitud hukkamisele, kuid see pätt tuleb vabastada. Ja seda kõike sellepärast, et kirikumehed tunnevad, et Yeshua tegevus, kõned ja Jeshua olemasolu on nende süsteemile ohtlikum. Ja siin on olud, nende vallatute vanameeste mõju kirikust, kus kaubandus õitseb. Pluss Rooma käsilase enda ebakindel positsioon. Siiski teeb ta otsuse, mis on vale kõrgema tähenduse ja tema enda hinge jaoks.

Kuid selle eest karistatakse teda kohutava üksindusega. See pilt on kohe ammutatud romaani viimastelt lehekülgedelt, kui Pilatus leitakse tuhandeid aastaid toolil istumas ja tema kõrval on tema truu koer – ainus sõber... Ta kannatab, mõtleb, kahetseb seda, mis tal on tehtud, ootab ... Ja ta väärib andestust.

Arvan, et see pilt väärib kaastunnet. Selline mees, see Pilatus, nagu ma seda näen, on sõjaväelane. See tähendab, et ta on harjunud distsipliiniga, sellega, et on "must ja valge", õige ja vale. Ja et kõik on selge! Ja siin kurjus teeskleb head... Ja tuli teha veel midagi, mis süsteemi hävitaks. Ma ei usu, et kangelane kartis kaotada oma ametikohta, sissetulekut... Ta oleks selle siira ja lahke "ravitseja" nimel riskinud kõigega. Lõppude lõpuks oli Pilatus juba nii läbi imbunud tõsiasjast, et Yeshua päästis ta kohutavast peavalust. Nende vestlused olid Pilatuse jaoks nii huvitavad, et vangi sõnad rabasid teda. Ta imetles tema rahulikkust ja vankumatust.

Kuid selliseid inimesi nagu Pilatus ei saa alati "oma" teelt kõrvale juhtida, isegi armastusest. Tugev tunne võib neid hirmutada, nagu ei hirmuta neid igasugune füüsiline oht. Armastuse nimel jätke õpingud, lõpetage karjäär ... Ja mida ütlevad teie vanemad ja kolleegid? Minu arvates tunneb Pilatus end kõige eest vastutavana, talle tundub, et ta ei suuda kogu oma jõuga kehtestatud korda rikkuda.

Igal juhul näitas Pilatus, igas mõttes tugev mees, nõrkust.

Koosseis Pontius Pilatuse tunnused ja kuvand

Mihhail Bulgakov on sellest kirjanike kohordist, kes saavad kuulsaks pärast surma.

Kuigi eluajal pööras talle üsna palju tähelepanu NSV Liidu juhtkond ja isiklikult seltsimees Stalin. Seltsimees Stalinile ei meeldinud tema romaan, millest sai tema töö kulminatsioon. Ta hakkas maailmakuulsuses suplema pärast nende surma. Paljud kriitikud, sealhulgas teoloogid, panid selle samale tasemele evangeeliumiga. Ja nad nimetavad romaani saatana evangeeliumiks. Oma essees käsitleme vastasseisu kohusetunde ja arguse vahel, võimukoormat ja isiklikku vastutust teadlikult valitud eluteede eest.

Teose keskmes on dialoog, vaidlus, ideoloogiline võitlus Juudamaa prokuraatori Pontius Pilatuse ja Jumala poja Jeesuse Kristuse (Yeshua Ha-Nozri) vahel. Prokurist, olles tark ja kogenud administraator, mõistis juba enne ülekuulamise lõppu, et Ješua ei ole milleski süüdi. Veelgi enam, ta mõistab, et Yeshua räägib tõtt. Kuid Pontius Pilatus ei tegutse tõe ja südametunnistuse järgi, vaid lähtub "riiklikust vajadusest". Ta hakkas kartma. Ta hakkas kartma. Hirm võimu kaotamise ees muutis vapra sõdalase, nagu ta oli minevikus, argpüksiks, kes on kõige suhtes ükskõikne ja küüniline. Ja ükskõikne mitte ainult teiste suhtes. Samaaegselt Jeshua kohta tehtud kohtuotsusega kuulutas ta ka enda suhtes kohtuotsuse. Ainult tema, Jumala poeg, võis leevendada kohutavaid peavalusid. Ainult Jeshua suutis eemaldada selle kohutava patukoorma, mida Pilatus oma hinges kandis. Prokurör teadis hästi, et Ga-Notsri õigeksmõistmine muudab tema elu drastiliselt. Seda kartis Pontius Pilatus kõige rohkem. Muutused teie tavapärases elukäigus. Uued emotsioonid, uued teadmised, uued teod ja uued vaated. Bulgakov esitles Jeshuat messiana, mõistmata end messiana. Kuid ükskõik kuidas Bulgakov kogu Kristuse kuvandit peitis, nägi ta ikkagi tulevikku. Ja ta andestas kõik. Sest Jumal on Armastus. Ja ta võttis vastu surelikud piinad kogu inimsoo päästmiseks, sealhulgas Pontius Pilatuse päästmiseks. Bulgakov andis andeks ka selle arguse patu. Ja ta pani Meistri hüüdma: „Vaba! Tasuta! Ta ootab sind!"

Pontius Pilatus tegi oma valiku ja kattis end ajaloolise häbiga. Jeesus Kristus tegi oma valiku ja tallas surma surmaga maha. Igal kristlasel on olenevalt sünnikohast erinevad õigused ja vabadused. Kuid peamine neist on Jumala antud valikuvabadus. Ja see, kuidas me seda hindamatut kingitust kõigi või ainult iseenda hüvanguks kasutame, määrab meie maised ja “taevased” teed.

4. võimalus

Bulgakovi kuulus romaan "Meister ja Margarita" on atraktiivne oma näitlejategelaste poolest. Juudamaa prokuristi kuvand on märkimisväärne, sest Pontius Pilatust peetakse vastuoluliseks kangelaseks.

Tema teenistus toimub Yershalaimis. Tegelase ülesanne on õiglust jalule seada, kurjategijaid karistada.

Vaatamata sellele, et töö ei pakkunud rõõmu, säilitas prokurist kõigi oma pikkade aastate jooksul selliseid omadusi, mis aitasid pöördumatult ausat kohtuprotsessi pidada. Pontius Pilatus, nagu Mihhail Afanasjevitš ta lõi, on piisavalt tark, moraalikontseptsioonid pole talle võõrad. Olgu kangelane ümbritsetud valvuritega, prokurör on nii või teisiti hingelt üksildane, läheduses pole kedagi, kes suudaks Pilatuse raskusi tõeliselt mõista. Suverään on suuteline aus olema ainult Banga-nimelise koeraga. Koerad on tõesti inimese parimad sõbrad!

Üks asi on see, et teatud asjaolud võivad anda inimese kohta tõese ja usaldusväärse iseloomustuse. Ainult üks kord sooritatud tegu võib teid inimesena määratleda.

Pontius Pilatus, kelle ees palverändur Jeshua kohtu alla anti, käitus argpükslikult.

Jeshua püüdis oma oskusega õigesti rääkida ja mõelda prokuratuurile selgitada, et ta pole milleski süüdi. Võõral õnnestub puudutada Pontius Pilatuse hinge, kuid viimasel hetkel, kui Ješual oli lootust pääseda, muudab Juudamaa prokuraator oma meelt. Miks? Asi on peategelase arguses, sest kui tekib otsus staatuse säilitamise või õigusemõistmise vahel, valib Pontius Pilatus esimese, kuna võim on tema jaoks tähtsam. Tasub mõelda, et Yeshua pidas argust kohutavaks paheks. Ja selle ebatavalise teose autorile Bulgakovile ei olnud ränduri arvamus võõras. Niisiis, pärast Jeshua surma kannatab prokurör tõsiselt, südametunnistus sööb teda iga päev.

Selle tulemusel teeb Mihhail Afanasjevitš selgeks: üks argpükslik tegu inimese elus võib viia raskete tagajärgedeni, kohutavate südametunnistuse piinadeni, emotsionaalsete kannatusteni. Te ei tohiks teha oma positsiooniga seotud valikut, sest võim ja ülemvõim ei ole siin maailmas igavesed, kuid südametunnistus selle pärast, mida olete teinud, kaastunde mitteilmumise, õigluse mittetäitmise eest piinab teid ja tuletab teid pidevalt meelde. . Seetõttu on nii oluline mitte olla keerulistes olukordades arg, säilitada enesekontroll, vastasel juhul on raske tagajärgedega toime tulla, nagu prokuratuuril Pontius Pilatusel. Autor püüdis demonstreerida majesteetlikku inimest, kes raske valiku ees annab vastuse tema kasuks. Ja selline kangelane esitatakse lugejate silmis kohe kui argpükslik, edev, kaastundevõimetu inimene. Kuid ärge unustage, et inimestele tuleks anda teine ​​võimalus. Ja Bulgakov uskliku inimesena julmaks ei osutu. Ta aitab tegelast, leevendades vägivaldseid piinu.

Teose üks peategelasi on Bormental Ivan Arnoldovitš, kes on maailmakuulsa teadlase dr Preobraženski õpilane ja assistent.