“Imeline pilt”, Feti luuletuse analüüs. Analüüs “Imeline pilt” Feta Feta imeline pilt, kui kallis sa oled
Kunstnikud kirjutavad lõuendeid, luuletajad luuletusi. Ja nagu pintsliga kunstnik loob ühe tõmbega chiaroscuro mängu, nii maalib poeet ühe sõna, ühe fraasiga kunstilise tähenduse peenemaid toone ja nihkeid. Ja nüüd, otsekui tegelikkuses, ilmub meie silme ette sõnadega kirjutatud “Imeline pilt”.
Pildid on erinevad. Mõnda soovite vaadata ja vaadata, teiste juurde ei taha tagasi pöörduda. Sest nad ei jäta hinge jälge ega aimugi. Nii on ka luuletustega. Üks kirjeldab kaskede ilu viies, isegi kümnes neljas, teine neljas reas. Ja need neli rida köidavad, paeluvad ja tekitavad soovi neid ikka ja jälle uuesti lugeda.
Paljud inimesed võtsid maastikuteksti, kuid kõigil ei õnnestunud maastikud ja mitte kõigil ei õnnestunud laulutekste kirjutada. Ja Afanasy Fet tõi mõlemad kokku. Suurepärane luuletaja, suurim lüüriline maastikumaalija. Nekrasovi sõnul pärast A.S. Puškin, peale Feti polnud kedagi, kelle luule pakuks nii palju poeetilist ja esteetilist naudingut.
Afanasy Feti luuletusel on ainult kaks stroofi. Ei mingit väljendust, ei mingeid küsimusi, ei hüüatusi ega ärevust. Kõik on lihtne, rahulik. Öö. Poeedi maalist kostab hämmastav, muinasjutuline vaikus. See täiskuuga valge tasandik on nagu sajandeid kestnud talvine maastik.
Tuli perenaine talv ja muutis tasandiku valgeks lõuendiks - silus kõik karedused ja ebatasasused ära. Lõuend, nagu kate, nagu varikatus, kattis edevuse, neelas liikumise. Oli vaikus, tasane lumine pind oli valgustatud " kõrge taeva valguses" Muinasjutulisel pinnal - mitte hing, ainult " kauge kelguga üksi jooksmas».
See liikuv punkt on nagu oma üksildast eluteed kõndiva inimese saatuse sümbol. Ainult tema ja Kõigevägevam. Mis järgmiseks? Kõik lebas madalal, tardunud ootuses, millegi imelise ootuses. Nii ootavad lapsed uut aastat. Ootusärevus on õhus. Sa tunned selle lõhna. Ime ootamine on selle kindel märk. Seetõttu nimetab A. Fet oma maali imeliseks ja kalliks, sest igaühes meist elab laps ja soov näha uskumatut.
Ja teoreetikud panevad pildi tükkideks. Nad kiitsid inversiooni – kõrge taevas, kauged saanid. Meid hämmastas luuletuse kõla, musikaalsus ja kergus. Märkasime verbide täielikku puudumist ja rahvalauludele omast luuletuse kirjutamisviisi - trohhailist trimeetrit. Meenus, et teos oli varasest perioodist ja kuulus kogusse “Lumi”.
Afanasy Fet elas 72-aastaseks. Tema paradoks lüürilise maastikumaalijana seisnes selles, et ta oli nii ettevõtlik kui ka edukas nii karjääri- kui äriküsimustes. Ta hakkas luuletusi kirjutama 15-aastaselt. Paljud tolleaegsed noormehed meeldisid luulele, kuid Afanasy Feti jaoks sai sellest hobist saatus. Sest järeltulevad põlved mäletavad teda luuletajana, mitte mõisniku või sõjaväelasena. Esiteks, olles aadlitiitlist ilma jäetud, tegi Fet sõjaväelase karjääri.
Pärast teenistusest lahkumist ostis ta oma naise kaasavaraga kinnistu ja tegi naisest märgõe – kogu pere elas pärandvara sissetulekust. Kasvatati rukist, aretati linnuliha, arendati tõufarmi. Ja samal ajal pööras luuletaja palju tähelepanu loovusele ja enesearengule. Oskas mitut keelt. Kuni viimaste päevadeni töötasin tõlkimisega. Vaatamata raskele ja keerulisele elule Afanasy Fet ei kurtnud, ta pidas vastu ja laulis oma teostes armastust ja loodust – ehk siis Loojat ja Tema loomingut.
Imeline pilt
Kui kallis sa mulle oled:
Valge tavaline,
Täiskuu,
Kõrge taeva valgus,
Ja särav lumi
Ja kauged saanid
Üksildane jooksmine.
Feti luuletuse “Imeline pilt” analüüs
A. Fetile heideti sageli ette liigset lühidust ja sügava tähenduse puudumist oma luuletustes. Luuletaja tunnistas, et peab isegi isiklike tunnete avaldamist tarbetuks. Tema arvates peaks teos võimalikult täpselt edasi andma vahetuid muljeid, mitte suruma lugejatele peale autori positsiooni. See Feti idee avaldus eriti selgelt tema varases töös. Tüüpiline näide on luuletus “Imeline pilt” (1842).
Autor kirjeldab oma tõelisi muljeid talvise ööreisi mõjul. Luuletus on miniatuurne. Selle saab luua loomingulise inspiratsioonipuhangu käigus mõne sekundiga. Feti anne seisneb selles, et ta suutis tabada kõige vajalikumaid detaile. Autori isiklik suhtumine väljendub vaid ühes lauses: "kui kallis sa mulle oled." Sellest piisab, et näidata poeedi piiritut armastust oma maa vastu. Kui enamiku kaasaegsete jaoks väljendus patriotism pühalike sõnade ja lubaduste rohkuses, siis Fet mainib lihtsalt mõningaid tavalisi Venemaa maastiku märke: "valge tasandik", "hiilgav lumi". “Saan... üksildane jooks” seob tema luuletuse traditsioonilise Vene troika kuvandiga, mis sümboliseerib kogu Venemaad.
Fet oli väga tundliku hingega mees. Tavalised asjad, millele paljud üldse tähelepanu ei pööraks, võiksid teda rõõmustada. Luuletaja põhiteene seisneb tema oskuses see tunne lugejale minimaalsete kunstiliste vahenditega edasi anda. Luuletus “Imeline pilt” mõjub lihtsa ja banaalsuseni naiivsena, kuid loob võluväel hinge rõõmsa õhkkonna.
Luuletaja oli veel väga noor mees. Tema inspiratsioon oli otseselt seotud tema nooruslike unistuste ja lootustega, mis eristusid oma värskuse ja puhtuse poolest.
Alles pärast M. Lazici traagilist surma ilmusid Feti loomingusse isiklikud motiivid. Kuid samal ajal ei surunud luuletaja kunagi oma kurbi mõtisklusi loodusele peale, vaid otsis sellest jätkuvalt vastavust isiklike kogemustega. Fet oli arvamusel, et loodus seisab inimesega võrdsetel alustel ja tal on oma hing. Seetõttu nägi ta oma ülesandena anda loodusnähtustele väljateenitud austust, mitte püüdes neid mõistuse vaatenurgast selgitada.
"Imeline pilt, kui kallis sa mulle oled!"
(looduse ja inimese elu A.A. Feti laulusõnades)
Vene kirjandus on tundnud palju suuri luuletajaid, kes laulsid oma sünnipärase looduse ilu. Ja erilise koha hõivab Afanasy Fet - luuletaja, "puhta kunsti" tundja, kes näitas iga loodusnähtuse, iga eluhetke tähtsust.
Feti töö on läbi imbunud armastusest looduse vastu. Igas sõnas on tunda poeedi aupaklikku suhtumist oma ilusse. Me ei saa ära imestada, kui ilus on Feti loodus kogu värvide, helide, lõhnade sillerdamises, kui ilus on inimene kogu oma emotsionaalsete impulsside keerukuses, oma kiindumuse tugevuses, oma kogemuste sügavuses.
Maastikusõnad moodustavad poeedi laulusõnade peamise rikkuse. Fet teab, kuidas looduses ebatavaliselt palju näha ja kuulda, kujutada selle sisemaailma, anda edasi oma romantilist imetlust loodusega kohtumise vastu ja filosoofilisi mõtteid, mis sünnivad selle välimuse üle mõtiskledes. Feti iseloomustab maalikunstniku hämmastav peensus, loodusega suhtlemisel sündinud elamuste mitmekesisus. Tema poeetika põhineb erilisel filosoofial, mis väljendab inimese ja looduse nähtavaid ja nähtamatuid seoseid.
Igas oma luuletuses kirjeldab Fet filigraanse täpsusega looduspildi pisemaid detaile, justkui uuriks maalikunstniku lõuendit:
Istume siin, selle pajupuu juures,
Millised imelised pöörded
Koore peal lohu ümber!
Ja kui ilusad nad paju all on
Kuldsed särad
Raputava klaasi voog!
Tänu Feti andele ei näe me mitte ainult kaunist maastikku, vaid hingame sisse ka lillede aroomi, kuulame loodushääli: õrna linnulaulu täiendab rohutirtsude sirin ning juba kostab kaugeid äikesemürinaid. ... Kui lihtne on ette kujutada lämbe suvepäeva, mil "õhus hõljub mee lõhn" ja on kuulda "rohutirtsude rahutut helisemist"!
Afanasy Feti sõnavabad luuletused maalivad ebatavaliselt täpseid, napisõnalisi ja samal ajal dünaamilisi looduspilte. Luuletus “Täna hommikul see rõõm...” erutab meid iga reaga aina rohkem. Näeme helesinist taevast, meie peale langeb helide laviin ja lõpuakordiks on magamata öö. See juhtub ainult kevadel!
Täna hommikul, see rõõm,
See nii päeva kui ka valguse jõud,
See sinine võlvkamber
See nutt ja nöörib,
Need karjad, need linnud,
See jutt vetest
Need pajud ja kased,
Need tilgad - need pisarad,
See kohev pole leht,
Need mäed, need orud,
Need kääbused, need mesilased,
See müra ja vile,
Need koidikud ilma varjutuseta,
See öise küla ohkamine,
See öö ilma magamata
See voodi pimedus ja kuumus,
See murdosa ja need trillid,
See on kogu kevad.
Jutustaja monoloogis pole ühtegi tegusõna - Feti lemmiktehnika, kuid siin pole ka ühtegi määravat sõna, välja arvatud kakskümmend kaks korda korratud pronominaalne omadussõna “this” (“need”, “see”)! Epiteetidest keeldudes näib autor tunnistavat sõnade jõuetust.
Selle lühikese luuletuse lüüriline süžee põhineb jutustaja silmade liikumisel taevavõlvilt maa peale, loodusest inimese eluruumi. Kõigepealt näeme taevasinist ja linnuparvesid, seejärel helisevat ja õitsevat kevadmaad - õrna lehestikuga kaetud pajusid ja kaskesid, mägesid ja orge. Lõpuks kõlavad sõnad inimese kohta. Viimastes ridades on lüürilise kangelase pilk pööratud sissepoole, tema tunnetesse.
Inimeste jaoks seostub kevad armastuse unistusega. Sel ajal ärkavad temas loovad jõud, mis võimaldavad tal loodusest kõrgemale “hõljuda”, ära tunda ja tunda kõigi asjade ühtsust.
Uskumatult romantiline luuletus “Sosista, arglik hingamine” viib meid vaiksesse suveöösse. Oja kohin ja ööbiku laul on muusika, mis saadab armastajate kohtumist. Luuletuses ei ole tegusõnu ja ometi on see täidetud liikumisega. Fragmentaarsed kujundid (südameelu, looduse elu) sobivad kokku nagu mosaiigitükid ühtseks pildiks.
Fet ei kirjelda kogu pilti, vaid annab mitu täpset tõmmet, nii et "värvide segamine" üheks "tooniks" toimub lugeja kujutlusvõimes.
Sosin, kartlik hingamine.
Ööbiku trill,
Hõbe ja kõikuma
Unine oja.
Öövalgus, öövarjud,
Lõputud varjud
Maagiliste muutuste jada
Armas nägu
Suitsupilvedes on lillad roosid,
Merevaigu peegeldus
Ja suudlused ja pisarad,
Ja koit, koit!..
See kujundlikkus, tähelepanelik tähelepanu detailidele, epiteetide ja määratluste rikkus moodustavad poeedi erilise stiili. Loodusteema paljastab ka Feti laulutekstide teisi jooni: tema assotsiatiivsust ja silpide musikaalsust.
Häguses – nähtamatu
Kevadkuu on välja ujunud.
Aiavärv hingab
Õunapuu, kirsipuu.
Nii ta klammerdub ja suudleb
Salaja ja tagasihoidlikult.
Ja kas sa ei ole kurb?
Ja kas sa ei ole loid?
Pole täiesti selge, miks peaks nii vaiksel ja tuimal ööl kurvastama. Ja isegi pärast luuletuse lõpuni lugemist kogeme mõningast alahinnangut, justkui poleks me midagi väga olulist õppinud. Ja me võime ainult oletada, fantaseerida, unistada.
Feti laulusõnad on väga musikaalsed – paljudest tema luuletustest on saanud kuulsad romaanid. Samuti tuleb märkida Feti loomingu sellist tunnust nagu teravate sotsiaalsete konfliktide puudumine, vaesuse ja seadusetuse kujundid, mida sageli käsitlesid paljud luuletaja kaasaegsed, näiteks N. A. Nekrasov. Sellise sotsiaalsetest probleemidest eemaldumise mõistsid mõnikord ka teised luuletajad hukka. See aga ei vähenda Feti laulusõnade väärtust. Arvatakse, et "luuletaja Venemaal on midagi enamat kui luuletaja", kuid mitte igaüks ei saa olla hirmuäratav kõneleja, kes kutsub inimesi ühiskonda muutma. Võib-olla on meie tehnoloogiaajastul palju olulisem mõista, kui ilus ja kaitsetu on meid ümbritsev loodus ning osata seda hoida, et meie järeltulijad saaksid imetleda sädelevaid tiike, lopsakat rohelist rohtu, allikaid, metsi ja põlde. .
Tõepoolest, poeedi loodud maastikud on hämmastavad ja inspireerivad, igale vene inimesele südamelähedased. Feti jaoks pole loodus seotud talupojatööga, nagu Nekrasoviga, ega vaimsete kogemuste maailmaga, nagu Lermontoviga. Kuid samas on luuletaja taju sellest elav, vahetu ja emotsionaalne. Siinne maastik on alati individuaalne ja isiklik taju, mis ei jäädvusta mitte ainult mõnda loodusnähtust, vaid ka luuletaja meeleolu. Feti jaoks on loodus alati kunstilise naudingu ja esteetilise naudingu objekt. Pealegi on poeedi fookuses kõige tavalisemad nähtused ja üldsegi mitte suurejoonelised värvikad pildid. Ja igal põgusal muljel on Feti jaoks oma atraktiivsus. Ta naudib elu ilma sellele mõtlemata vastutustundetult. Teda iseloomustab pilvitu teadvusele omane omamoodi lihtsameelne vaade elunähtustele.
Luuletaja teosed esindavad kõiki meie aastaaegu: õrn kevad - kohevate pajudega, esimeste maikellukeste, õitsvate kaskede õhukeste kleepuvate lehtedega; põlev, lämbe suvi - sädeleva hapu õhuga, sinise taevalõuendiga, kaugusesse laiali laotatud kuldsete põldude kõrvadega; jahe, kosutav sügis - värviliste metsanõlvadega, kaugusesse sirutavate lindudega; pimestav vene talv - oma pidurdamatu lumetormi, lume värskuse, aknaklaasi keerukate härmatistega. Fetile meeldib jälgida loomuliku elu müsteeriumi ning tema pilgule avaneb kogu selle tsükkel, kogu selle mitmekesisus ja polüfoonia. Siin jälgib “looduse jõude spioon” pääsukese lendu üle “õhtutiigi”, siin ilmuvad lillele selgelt liblika õhulised piirjooned, siin õitseb õrna aroomiga lõõmav kuninganna roos, tunnetades pääsukese lähedust. ööbik, siin ärkavad ellu lärmakad haigurid, kes rõõmustavad esimestest päikesekiirtest, Siin roomab hooletu mesilane “lõhnava sireli nelgi sisse”.
Kevade teemal on A. Feti looduslauludes eriline koht. Kevade saabudes muutub kõik ümberringi: loodus justkui ärkaks pärast pikka und ja heidab seljast talve köidikud. Ja sama ärkamine, uuenemine toimub lüürilise kangelase Feti hinges. Kuid koos rõõmuga täitub hing arusaamatu melanhoolia, kurbuse ja segadusega. Ja Fetist sai esimene luuletaja, kes näitas kangelase keerulisi, vastuolulisi tundeid, meeleolu muutusi ja looduse mõju tema meeleseisundile.
Huvitav luuletus on “Ikkagi lõhnav kevadõnn...”, milles autor näitab päris kevade algust, mil loodus alles hakkab ärkama. Endiselt on lund, teed jääs ja päike soojendab alles keskpäeval. Kuid hing elab juba soojuse, valguse, armastuse ootuses.
Rohkem lõhnavat kevadist õndsust
Tal polnud aega meie juurde tulla,
Kurud on ikka veel lund täis,
Veel enne koitu kärutab käru
Jäätunud rajal.
Päike soojendab vaevalt keskpäeval,
Pärn läheb kõrguselt punaseks,
Läbi läheb kask veidi kollaseks,
Ja ööbik veel ei julge
Laula sõstrapõõsas.
Aga uudised taassünnist on elus
Juba on möödasõitvates kraanates,
Ja jälgides neid oma silmadega,
Stepi ilu seisab
Sinakas õhetus põskedel.
"Kevadmõtteid" lugedes ei saa jätta imetlemata, kui meisterlik on Afanasy Feti sõnaoskus:
Jälle lendavad linnud kaugelt
Kallastele, mis jääd murravad,
Soe päike tõuseb kõrgele
Ja lõhnav maikelluke ootab.
Jällegi, miski ei saa teie südant rahustada
Kuni tõusva vere põskedeni,
Ja äraostetud hingega usute,
Et nagu maailm, on armastus lõputu.
Aga kas me saame jälle nii lähedale?
Oleme keset õrna loodust,
Nagu näha madalal kõndides
Kas meile talve külm päike?
“Jäämurdvad kaldad” – ja juba kuuleme murduva jää praginat, näeme kihavaid jõevoogusid ja tunneme isegi hapukat, kirbe, põnevat lõhna, mida täidab vaid märtsituul.
Puude roheline ümmargune tants, sädeleva oja helisev laul, lokkis luuderohi, mis on seotud kevadise januga - kõik see rõõmustab ja erutab luuletajat, sisendades temasse erakordset elujanu, imetlust selle igavese ilu üle. Fet korreleerib loodust inimese tunnetega, erilise elutajuga. Niisiis, kevad tekitab temas mingi erilise laiskuse, ebamäärase melanhoolia, sensuaalse õndsuse:
Ma kaon melanhooliast ja laiskusest,
Üksildane elu pole tore
Mu süda valutab, põlved nõrgenevad,
Igas lõhnava sireli nelgis,
Mesilane roomab lauldes.
Las ma lähen vähemalt lagedale väljale
Või eksin metsa täiesti ära...
Iga sammuga ei lähe vabaduses kergemaks,
Süda põleb üha enam,
See on nagu ma kannaks süsi rinnas.
Ei, oota! Oma igatsusega
Ma lähen siin lahku. Linnukirss magab.
Ah, jälle need mesilased tema all!
Ja ma lihtsalt ei saa aru
Kas see heliseb lilledes või kõrvus?
Kevadest kõnelevates luuletustes ei saaks looduse ja inimese lahutamatut sidet paremini näha. Peaaegu kõik luuletused, mis näivad olevat kirjutatud loodusest, räägivad ka armukogemustest. Fet paljastab sageli looduspiltide kaudu lüürilise kangelase hinge, nii et saame rääkida tema luuletuste sümboolikast.
Looduse ilu ülistav Afanasy Fet näitas ka inimhingede ilu. Tema luuletused, siirad, sügavad, sensuaalsed, kõlavad siiani lugejate südametes.
Kõlab romanss “Koidikul, ära ärata teda...”.
A. A. Fet pöördus oma loomingulise karjääri jooksul mitu korda looduspiltide poole. Loodust kirjeldades annab luuletaja edasi lüürilise kangelase emotsionaalsete seisundite peenemaid, peaaegu tabamatuid varjundeid. Nendes värssides omandab “hingeelu” täiuse ja tähenduse kokkupuutes loodusega ning loodus leiab oma tõelise olemasolu kontaktis elava hingega, murdudes läbi inimtaju “võlukristalli”.
Kuid poeedi fookus ei ole ainult saludel, puudel, lilledel, põldudel; Feti luulemaailmas, nagu pärismaailmas, elavad elusolendid, kelle harjumusi luuletaja selgelt kirjeldab. Siin on krapsakas kala, mis liugleb veepinna lähedal ja tema "sinine selg" sädeleb hõbedaselt; talvekülmas majas "kass laulab, silmad kissitavad." Feti laulusõnades on eriti sageli mainitud linde: sookured, pääsukesed, vanker, varblased ja lihtsalt lind, kes oma pesas halva ilma eest varjub:
Ja müristab äikese nimetus,
Ja lärmakas pimedus on nii must...
Ainult sina, mu armas lind,
Soojas pesas on seda vaevu näha.
Luuletaja loodud looduspildid on äärmiselt konkreetsed, käegakatsutavad, täis arvukaid visuaalseid detaile, lõhnu ja helisid. Siin on kuum suvepäev, sädelev ja lämbe, mis mängib oma säravate, silmipimestavate värvidega: "taevavõlvid lähevad siniseks", lainelised pilved hõljuvad vaikselt. Kuskilt rohu seest kostab rahutut ja praksuvat rohutirtsu häält. Kuiv ja kuum pärastlõuna uinub ebaselgelt. Kuid lähedal on jäme pärn, selle okste varjus on värske ja jahe, keskpäevane kuumus sinna ei tungi:
Kui värske on siin paksu pärna all -
Keskpäevane kuumus siia ei tunginud,
Ja tuhanded ripuvad minu kohal
Lõhnavad lehvikud õõtsuvad.
Ja seal, kauguses, sädeleb põlev õhk,
Kõhkles, nagu oleks ta uinunud.
Nii teravalt kuiv, uinutav ja särisev
Rohutirtsude rahutu hääl.
Okste pimeduse taga lähevad taevavõlvid siniseks,
Kergelt udus,
Ja nagu unenäod surevast loodusest,
Lainelised pilved mööduvad.
Kuulus luuletus "Ma tulin teie juurde tervitustega..." - ühe hingetõmbega kantud kirglik monoloog - võimaldab teil mitte ainult näha kõiki suvehommiku maastiku varjundeid, vaid ka saada aimu jutustaja vaimsed omadused - tema tundeelu rikkus, taju erksus, võime näha ja väljendada maailma ilu.
Ma tulin teie juurde tervitustega,
Ütle mulle, et päike on tõusnud
Mis on kuuma valgusega
Linad hakkasid laperdama;
Ütle mulle, et mets on ärganud,
Kõik ärkasid, iga oks,
Iga lind ehmatas ära
Ja kevadel janu täis;
Ütle mulle sama kirega,
Nagu eile, tulin jälle,
Et hing on ikka sama õnn
Ja ma olen valmis teid teenima;
Ütle mulle seda kõikjalt
See puhub minust rõõmust üle,
Et ma ise ei tea, et saan
Laula – aga ainult laul küpseb.
Erilist tähelepanu "maailma muusikale" võib leida enamikust poeedi teostest. Fet on üldiselt üks "musikaalsemaid" vene luuletajaid. Luuletaja küllastab oma teosed harmooniliste helide ja meloodiliste intonatsioonidega.
Fetovi lüüriline kangelane ei taha tunda kannatusi ja kurbust, mõelda surmale ega näha sotsiaalset kurjust. Ta elab oma harmoonilises ja helges maailmas, mis on loodud oma ilus põnevatest ja lõpmatult mitmekesistest looduspiltidest, rafineeritud elamustest ja esteetilistest vapustustest.
Feti jaoks on loodus pideva inspiratsiooni ja rõõmu allikas. Luuletaja näitab meile loodust erinevatel aastaaegadel, millest igaüks on omamoodi ilus.
Enamik inimesi seostab sügist looduses suremise perioodiga. Ja luuletajad ei pööranud sellele aastaajale liiga palju tähelepanu.
Afanasi Afanasjevitš Feti luuletus “Sügisroos” kirjeldab hilist sügist. Sügis on rahuaeg, lahkumise ja hüvastijätmise aeg, järelemõtlemise aeg. See on täis tühjust. Jääb mulje, et pärast sügist pole muud kui igavik. Aga samas teeb rõõmu, et ainuke roos ei taha soojast aastaajast lahti lasta, nii “kevad puhub” Luuletaja väidab, et elu läheb edasi, lill tuletab talle meelde päikesepaistelisi päevi ja viib tulevikku, kevadele lähemale.
Mets on oma tipud varisenud,
Aed on paljastanud oma kulmu,
September on surnud ja daaliad
Öine hing põles.
Aga hingetõmbes pakast
Surnute seas on üks,
Ainult sina üksi, kuninganna Rose,
Lõhnav ja lopsakas.
Vaatamata julmatele katsumustele
Ja sureva päeva viha
Sina oled piirjoon ja hingeõhk
Kevadel sa puhud mulle peale.
1883. aastal kirjutatud luuletus “Sügis” peegeldab kahte erinevat, isegi vastandlikku meeleolu. Luuletus on kirjutatud oktoobris. See on täpselt sügise keskpaik, aeg, mil suvi on juba läinud ja talv pole veel saabunud ning hing on segaduses. Seetõttu tunneme teose alguses, kuidas autor hakkab saabuva sügise pärast kurvastama.
Edasi meenutab luuletaja, et sügis polegi nii kurb ja kurb, et sel ajal saab ka elada ja armastada, saab toimuvat nautida ja uskuda, et kõik alles algab.
Kui kurvad on pimedad päevad
Helitu ja külm sügis!
Milline rõõmutu kõledus
Nad paluvad siseneda meie hinge!
Aga on ka päevi, mil tuleb verd
Kuldlehtede kaunistused
Põlev sügis otsib silmi
Ja armastuse lämbe kapriisid.
Kohutav kurbus vaikib,
Kuulatakse ainult trotsijat,
Ja nii suurepäraselt külmetades,
Tal ei ole enam millestki kahju.
Luuletuse emotsionaalsus väheneb järk-järgult, tunded tarduvad, saabub rahu ja vaikus.
Pilte, mida A. A. Fet oma luuletustes esitab, on väga lihtne ette kujutada, nii täpselt märkab luuletaja ilmamuutuste peamisi märke konkreetsel aastaajal. Feti maastikusõnad ei ole aga fotograafiline hetktõmmis, kus kõik on lõplikult tardunud. Feti luuletuste poeetilisi kujundeid võib pigem võrrelda videofilmimisega, mis võimaldab jäädvustada pilti ümbritsevast liikuvast maailmast.
Feti lüürilise kogemuse iseloom ja pinge sõltuvad loodusseisundist. Aastaaegade vaheldumine toimub ringikujuliselt – kevadest kevadeni. Feti tunded liiguvad samalaadses ringis: mitte minevikust tulevikku, vaid kevadest kevadesse koos selle vajaliku, vältimatu tagasitulekuga. Kogumikus (1850) on esikohal tsükkel “Lumi”. Feti talvine tsükkel on mitmeti motiveeritud: ta laulab talveriietes nukrast kasest, sellest, kuidas "öö on helge, pakane paistab", "ja pakane on topeltklaasile mustreid joonistanud." Lumised tasandikud meelitavad luuletajat:
Imeline pilt
Kui kallis sa mulle oled:
Valge tavaline,
Täiskuu,
Kõrge taeva valgus,
Ja särav lumi
Ja kauged saanid
Üksildane jooksmine.
Fet tunnistab oma armastust talvemaastiku vastu. Tema luuletustes valitseb särav talv, päikese säras, lumehelveste ja lumesädemete teemantides, jääpurikate kristallis, härmas ripsmete hõbedases kohevas. Assotsiatiivne seeria selles lüürikas ei välju looduse enda piiridest, siin on oma ilu, mis ei vaja inimlikku vaimsust. Pigem see ise vaimsustab ja valgustab isiksust. Just Fet, järgnedes Puškinile, laulis Vene talve, ainult et tal õnnestus selle esteetiline tähendus nii mitmetahuliselt paljastada. Fet tutvustas oma luuletustesse maamaastikke ja rahvaelu stseene.
Kui luuletaja kevadised looduspildid on rõõmsad, tulvil valgust, soojust, elu, siis talvistel maastikel kerkib sageli esile surma motiiv: kurb kask on riietatud “leinariietesse”, tammeristi kohal vilistab kurjakuulutav tuul, ere talvevalgus valgustab krüpti läbipääsu. Mõte surmast, olematusest, mahajäetud maast sulandub poeedi kujutluses vaatega igavesesse unne uinunud talvisele loodusele:
Küla magab lumeloori all,
Kogu laial stepil puuduvad teed.
Jah, see on õige: üle kauge mäe
Tundsin ära lagunenud kellatorniga kiriku.
Nagu külmunud rändur lumetolmus,
Ta paistab pilvetus kauguses.
Ei mingeid talilinde ega kääbusid lumel.
Sain kõigest aru: maa on ammu jahtunud
Ja suri välja...
Kui kevadist loodust seostab luuletaja hommikuse ärkamisega, siis talvist loodust kuuvalgel öö vaikusega. Feti laulusõnades kohtame sageli talveöö maastikku:
Öö on helge, pakane paistab,
Tule välja – lumi krõbiseb;
Pristjažnajal hakkab külm
Ja see ei seisa paigal.
Istume maha, ma nööbin õõnsuse kinni, -
Öö on helge ja tee on sile.
Sa ei ütle sõnagi, ma jään vait,
Ja - läks kuhugi!
Feti köitis alati õhtu ja öö poeetiline teema. See on luuletaja jaoks vara
välja on kujunenud eriline esteetiline suhtumine öösse ja pimeduse saabumisse. Peal
Loovuse uuel etapil hakkas ta juba terveid kollektsioone nimetama õhtutuledeks, neis justkui eriliseks Fetovi ööfilosoofiaks. Öö pilt laulusõnades A.A. Feta on ebakindel, kõikuv. See mähib lugeja kergesse udusse ja kaob kohe kuhugi. Lüürilise kangelase A.A. Feta öö on imeline kellaaeg, mil inimene on üksi iseenda ja oma mõtetega. Ja selles sünges pimeduses mõtleb ta...
Kõlab romantika "Ma ei räägi sulle midagi...".
Luuletuses “Mis öö!...” imetleb autor oma lemmikkellaaega. Luuletaja kirjeldab ööd tõelisele romantikule omase erakordse naudinguga. Ta kirjeldab lehe, varju, laine erakordset ilu, märgates neis pisemaidki detaile. Luuletaja elavdab neid. Nii uhutakse minema ilmselge piir inimese ja looduse vahel, harmoonia leiavad nad vaikuses. Ja sel ajal muutuvad lüürilise kangelase tunded teravamaks, ta jälgib loodust erilise tähelepanuga.
Milline öö! Kui puhas on õhk
Nagu uinuv hõbeleht,
Nagu rannapajude vari,
Kui rahulikult laht magab,
Kuidas laine ei hinga kuhugi,
Kuidas rind täitub vaikusega!
Kesköövalgus, sa oled samal päeval:
Valgem on ainult sära, mustem on vari,
Ainult mahlaste ürtide lõhn on peenem,
Ainult meel on helgem, meel on rahulikum,
Jah, kire asemel tahab ta rindu
Hingake seda õhku.
Luuletuses “Kuuvalgel” aitab ilus kerge öö lüürilisel kangelasel mured unustada ja jalutama minna. Ta ei suuda oma hinge majas virutada, ta ei saa oma harjumust muuta. Lüüriline kangelane vajab kontakti ööpimedusega, nagu õhk, ta elab hinnalise tunni - öö ootuses, siis on kõik tema tunded suunatud öise loodusega sulandumisele.
Lähme teiega välja rändama
Kuuvalgel!
Kui kaua kulub hinge virelemiseks?
Pimedas vaikuses!
Tiik nagu läikiv teras
Muru nutab
Veski, jõgi ja vahemaa
Kuuvalgel.
Kas on võimalik kurvastada ja mitte elada?
Kas oleme lummatud?
Lähme välja ja rändame vaikselt
Kuuvalgel!
Kogu see ruum on läbi imbunud öö vaimust, küllastunud kuuvalgusest. See maastikuvisand aitab lugejal täielikult mõista lüürilist kangelast, sest öö võlus ta oma iluga. Pildi pimedast kellaajast on autor joonistanud vaikses, rahulikus, heledas kuuvalguses, mis annab ööle erilise salapära. Just sel ajal soovite elada, armastada, nautida ümbritsevat maailma tugevamalt ja mitte raisata minutitki.
Luuletuses “Still May Night” näidatakse lugejale kevade viimase kuu ilu ja öösel. Siin ühinevad kaks A.A. lemmikmotiivi. Feta – kevad ja öö.
Milline öö! Kõik on nii õnnelik!
Aitäh, kallis kesköömaa!
Jää kuningriigist, lumetormide ja lume kuningriigist
Kui värsked ja puhtad teie mailehed!
Milline öö! Iga täht
Soojalt ja alandlikult vaatavad nad taas hinge,
Ja ööbikulaulu taga õhus
Levisid ärevus ja armastus.
Kased ootavad. Nende lehed on poolläbipaistvad
Häbelikult viipab ja teeb silmailu.
Nad värisevad. Nii äsja abiellunud neitsile
Tema riietus on ühtaegu rõõmus ja võõras.
Ei, mitte kunagi rohkem õrn ja kehatu
Sinu nägu, oo öö, ei saanud mind piinata!
Taas tulen teie juurde tahtmatu lauluga,
Tahtmatu - ja võib-olla viimane.
Seda seletab ilmselt õhtune kellaaeg, mil lüürilise kangelase hing tunnetab loodust teravamalt ja on sellega kooskõlas. Sellel maagilisel ajal on õhk küllastunud ööbikulaulust, ärevatest mõtetest ja armastusest. Öösel saavad kõik pildid erilise kuju, kõik ärkab ellu ja sukeldub öiste aistingute maailma. Kased muutuvad nagu äsja abiellunud piigad, nad on sama noored ja värsked, nende lehed tõmbavad häbelikult silma ja rõõmustavad, liigutused kõiguvad ja värisevad. See õrn, kehatu ööpilt on alati piinanud lüürilise kangelase hinge. Ööpimeduse salapärane maailm sunnib teda ikka ja jälle “tahtmatu lauluga” endasse sukelduma.
Seega on öö pilt A.A. tekstides. Feta ilmub lugeja ette kui imeline aeg, täis saladusi, kauneid maastikke ja valguselamusi. Autor ülistab pidevalt ööd. Just öösel avanevad kõik inimese hinge püsivad nurgad, sest see on loomingu, loovuse, luule aeg.
Luuletaja laulis ilu seal, kus ta seda nägi, ja ta leidis seda kõikjal. Ta oli erakordselt arenenud ilumeelega kunstnik, küllap seetõttu on tema luuletustes nii kaunid looduspildid, mida ta võttis sellisena, nagu see on, lubamata reaalsuse kaunistusi.
Kõigis looduskirjeldustes on A. Fet laitmatult truu selle kõige pisematele tunnustele, varjunditele ja meeleoludele. Just tänu sellele lõi poeet hämmastavaid teoseid, mis on meid nii palju aastaid hämmastanud psühholoogilise täpsuse, filigraanse täpsusega.
Fet loob maailmast pildi, mida ta näeb, tunneb, puudutab, kuuleb. Ja siin maailmas on kõik oluline ja tähenduslik: pilved, kuu, mardikas, kärss, räsik, tähed ja Linnutee. Iga lind, iga lill, iga puu ja iga rohulible ei ole ainult üldpildi komponendid – neil kõigil on ainulaadsed omadused, isegi iseloom.
Feti suhe loodusega on tema maailma täielik lahustumine, ärevil imeootuse seisund:
Ootan... Ööbiku kaja
Säravast jõest tormas,
Rohi kuu all teemantides,
Tulekärbsed põlevad köömnetel.
Ootan... Tumesinine taevas
Nii väikestes kui ka suurtes tähtedes
Ma kuulen südamelööke
Ja käte ja jalgade värisemine.
Ootan... Puhub lõunakaarest tuul;
Minu jaoks on soe seista ja kõndida;
Täht veeres läände...
Vabandust, kuldne, vabandust!
Loodus Feti laulusõnades elab oma mitmekesist elu ja seda ei näidata mitte mingites ajas ja ruumis fikseeritud staatilistes olekutes, vaid dünaamikas, liikumises, üleminekutes ühest olekust teise:
Ilusad varjud kasvavad, kasvavad,
Ühinemine üheks varjuks...
Viimased sammud juba kullatud
Päev on möödas.
Mis kutsus elama, mis põles jõust -
Kaugel mäe taga.
Nagu päeva tont, sa kahvatu valgusti,
Sa tõused maast kõrgemale.
Fetovi laulusõnade ridades on Kesk-Venemaa maastik imeliselt nähtavalt kujutatud. Ja ainuüksi selle ülesande täitmisest piisaks, et Feti nimi meie kirjanduse ajalukku sööbiks. Kuid Fet seadis veelgi ambitsioonikama eesmärgi: väljastpoolt pidi lugeja selle sõna otseses mõttes nägema inimhinge välja. Sel põhjusel hõõrus Fet oma paletile värve, sel põhjusel vaatas ta tähelepanelikult, kuulas ja uuris puid ja rohtu, järvi ja jõgesid. Feti laulusõnad kujutavad loodust ja seda tajuvat inimest harmoonilises ühtsuses, lahutamatute ilmingute kogumina.
Fet on üllatavalt kaasaegne. Tema luule on värske ja aupaklik, see erutab meie kujutlusvõimet, tekitab sügavaid mõtteid, paneb meid tundma oma isamaa ilu ja vene sõna eufooniat. Luuletaja õpetab märkama iga hetke ilu ja seda hindama, mõistes, et igavik sünnib hetkedest.
Feti köitvad luuletused on igavesed, nagu "jutt taevatähtedest", nagu ööbiku trillid, nagu armastuse arglik hingus...
Fet hindas kõiges tema loovust ja ilu. Kogu tema elu on ilu otsimine looduses, armastuses, isegi surmas. Kas ta leidis ta? Sellele küsimusele saavad vastuse ainult need, kes mõistsid tõeliselt Feti luulet: kuulsid tema luuletuste muusikat, nägid maastikumaale, tundsid tema poeetiliste ridade ilu ja õppisid ise leidma ilu ümbritsevast maailmast.
|
||
3. lk
Imeline pilt
Kui kallis sa mulle oled:
Valge tavaline,
Täiskuu,
Kõrge taeva valgus,
Ja särav lumi
Ja kauged saanid
Üksildane jooksmine.
A. Fet tunnistab oma armastust talvemaastiku vastu. A. Feti luuletustes valitseb särav talv, torkiva päikese säras, lumehelveste ja lumesädemete teemantides, jääpurikate kristallis, härmas ripsmete hõbedases kohevas. Assotsiatiivne seeria selles lüürikas ei välju looduse enda piiridest, siin on oma ilu, mis ei vaja inimlikku vaimsust. Pigem see ise vaimsustab ja valgustab isiksust. A. Fet tutvustas oma luuletustesse maamaastikke ja rahvaelu stseene.
F. Tjutševi luule on omamoodi lüüriline ülestunnistus mehest, kes külastas "seda maailma selle vähihetkedel", sajanditevanuste sotsiaalsete aluste, moraalidogmade ja usuliste tõekspidamiste kokkuvarisemise ajastul.
F. Tjutšev lähtub oma lüürilistes meistriteostes väliselt justkui mitte ettemääratud mõttest, vaid teda ootamatult haaranud tundest või muljest, mis on inspireeritud välismaailma nähtustest, ümbritsevast reaalsusest, hetkelisest emotsionaalsest kogemusest. Luuletaja näeb vikerkaart ja visandab kohe väikese, vaid kaheksarealise „värsimaastiku”, nagu N. Nekrasov oma poeetilisi looduspilte tabavalt nimetas. Kuid luuletuse loomise protsess ei lõpe sellega. Luuletaja loomingulises nägemuses toob "vikerkaarenägemuse" helgus ja põgusus kaasa teistsuguse kujundi - helge ja põgusa inimliku õnne. Ilmub uus stroof ja "maastik värsis" omandab filosoofilise allegooria tähenduse ("Kui ootamatu ja särav.").
Veel üks näide. Lootusetu vihm inspireerib luuletajat sama lootusetust inimlikust leinast ja ta ei kirjuta luuletusi mitte vihmast, vaid pisaratest. Kogu intonatsioon, kogu luuletuse rütmiline struktuur on aga läbi imbunud langevate vihmapiiskade lakkamatust kõlast (“inimpisarad, oh inimpisarad”).
A. Feti köitis alati õhtu ja öö poeetiline teema. Poeedil tekkis varakult eriline esteetiline suhtumine öösse ja pimeduse saabumisse. Oma loovuse uuel etapil hakkas ta juba terveid kollektsioone nimetama õhtutuledeks, neis justkui eriliseks Fetovi ööfilosoofiaks.
A. Feti “ööluules” avaldub assotsiatsioonide kompleks: öö - kuristik - varjud - uni - nägemused - salajane, intiimne - armastus - inimese “ööhinge” ühtsus ööelemendiga. See kujund saab tema luuletustes filosoofilise süvenemise ja uue teise tähenduse; Luuletuse sisus ilmneb teine plaan - sümboolne. Tema assotsiatsioon "öö-sügis" omandab filosoofilise ja poeetilise vaatenurga. Ta hakkab inimelule lähemale jõudma. Kuristik on õhuline tee – inimelu tee.
MAI ÖÖ
Meie kohal lendavad mahajäänud pilved
Viimane rahvahulk.
Nende läbipaistev segment sulab pehmelt
Poolkuu juures
Kevadel valitseb salapärane jõud
Tähtedega otsmikul. -
Sina, hell! Sa lubasid mulle õnne
Tühjal maal.
Kus on õnn? Mitte siin, armetus keskkonnas,
Ja seal see on – nagu suits
Järgne talle! järgne talle! õhuga -
Ja me lendame minema igavikku.
Maiöö tõotab õnne, inimene lendab läbi elu õnne jahtides, öö on kuristik, inimene lendab kuristikku, igavikku. Selle koosluse edasiarendus: öö – inimese olemasolu – olemise olemus. A. Fet kujutab öiseid tunde ette universumi saladuste paljastamisena. Luuletaja öine arusaam võimaldab tal vaadata "ajast igavikku", ta näeb "universumi elavat altarit". A. Feti luules arenev assotsiatsiooniöö - kuristik - inimeksistents neelab Schopenhaueri ideid. Luuletaja A. Feti lähedus filosoofile on aga väga tinglik ja suhteline. Ilmselt olid A. Fetile lähedased ideed maailmast kui representatsioonist, inimesest kui eksistentsi mõtisklejast, mõtted intuitiivsetest arusaamadest.
Surma idee on põimitud A. Feti ööst ja inimeksistentsist kõnelevate luuletuste (1858. aastal kirjutatud luuletus "Uni ja surm") kujundlikku assotsiatsiooni. Uni on täis päeva sagimist, surm on täis majesteetlikku rahu. A. Fet eelistab surma, joonistab selle kuvandi ainulaadse ilu kehastuseks.
Kasulikud artiklid:
Lapsluuletajad pöörduvad proosa poole
Kaasaegse lastekirjanduse teine suundumus on see, et lasteluuletajad pöörduvad üha enam proosa poole: Tim Sobakin, Lev Jakovlev, Jelena Grigorjeva, Marina Bogoroditskaja läksid üle proosaloomingule. Võib-olla on see küsimus...
O. Huxley sotsiaalsed ja filosoofilised vaated
On ilmne, et düstoopiline joon Huxley loomingus on lahutamatult seotud tema agnostilis-pessimistliku maailmakäsitusega, tema ettekujutusega objektiivse reaalsuse üldise tundmise võimatusest ja mis tahes väärtuse objektiivsest alusest...
David Séchardi kujutis Balzaci "Kadunud illusioonides".
Balzaci loomingu paatos on tema loometöö, inimese loometegevuse ülistamine. Kodanlikku ühiskonda jälgides pidi Balzac tunnistama, et selles ühiskonnas on loovus võimatu: inimesed, kes tahavad luua, ei saa...
Afanassi Afanasjevitš Fet
Imeline pilt
Kui kallis sa mulle oled:
Valge tavaline,
Täiskuu,
Kõrge taeva valgus,
Ja särav lumi
Ja kauged saanid
Üksildane jooksmine.
Võimalus anda mõne fraasiga edasi kogu ümbritseva looduse ilu on Afanasy Feti loomingu üks silmatorkavamaid eripärasid. Ta läks vene luule ajalukku kui hämmastavalt peen lüürik ja mõtlik maastikumaalija, kes oskas vihma, tuule, metsa või erinevate aastaaegade kirjeldamisel valida lihtsaid ja täpseid sõnu. Samal ajal eristuvad sellise elavuse ja täpsusega ainult luuletaja varased teosed, kui tema hinge ei varjutanud veel süütunne kunagi armastatud naise ees. Seejärel pühendas ta Maria Lazicile tohutu hulga luuletusi, liikudes oma loomingus üha kaugemale armastuse ja filosoofiliste laulusõnade poole. Sellest hoolimata on säilinud palju luuletaja varaseid teoseid, mis on täidetud hämmastava puhtuse, kerguse ja harmooniaga.
1842. aastal kirjutas Afanasy Fet luuletuse “Imeline pilt”, mis kujutas meisterlikult talvist öömaastikku. Selliste teoste eest kritiseerisid luuletajat sageli auväärsed kirjanikud, arvates, et sügavate mõtete puudumine luules on märk halvast maitsest. Afanasy Fet aga ei väitnud, et oleks inimhingede ekspert. Ta püüdis lihtsalt leida lihtsaid ja ligipääsetavaid sõnu, et rääkida sellest, mida nägi ja tundis. Tähelepanuväärne on, et autor väljendas oma isiklikku suhtumist ümbritsevasse reaalsusesse üliharva, püüdes vaid jäädvustada erinevaid objekte ja nähtusi. Luuletuses “Imeline pilt” ei suuda poeet aga imetlusele vastu panna ja möönab pakasest talveööst rääkides: “Kui kallis sa mulle oled!” Fet tunneb teda ümbritsevas erilist võlu – “valge tasandik, täiskuu” toovad autori ellu ammu unustatud rõõmu- ja rahutunde, mida võimendab “kauge kelgu üksildane jooks”.
Näib, et talveöö taasloodud pildil pole midagi tähelepanuväärset ega tähelepanu väärivat. Tõenäoliselt on luuletus ise kirjutatud hetkel, mil Afanasy Fet tegi lühikese teekonna mööda Venemaa tohutuid avarusteid. Kuid õrnus, mida autor selle teose igasse rida paneb, viitab sellele, et selline öine jalutuskäik pakkus autorile võrreldamatut naudingut. Fetil õnnestub edasi anda oma tõelisi tundeid ja tuletada meile kõigile meelde, et me võime kogeda õnne ka lihtsatest ja tuttavatest asjadest, millele me sageli lihtsalt ei pööra tähelepanu.
