Aabeli ennustused maailma ja Venemaa kohta on uued ennustused. Munk Aabeli ennustus: kolme Vene keisri surm ja impeeriumi surm

Teadlased ja astroloogid on nautinud kuulsust ja au kogu aeg. Isegi kuningate ja keisrite valitsusajal oli õukonnas alati nägija või ennustaja, kelle sõnu kuulasid aadlikud aadlikud. Ta koostas horoskoope, uuris planeetide liikumist, tegi valitsejatele ettenägelikke plaane, lubas tulusaid abielusid ja ennustas sõjalahingu tulemusi.

Läbi Venemaa riigi ajaloo on tuntud palju ennustajaid, kuid kuulsaim neist on munk Abel. Vanem kirjutas kõik oma nägemused raamatusse, mida ta hiljem nimetas "Kohutavaks raamatuks". Just selles kogumikus on leitud munk Abeli ​​ennustus Venemaa kohta 2018. aastaks.

Kui lugeda ridu tähelepanelikult, saate aru, mis meie riiki lähitulevikus ees ootab, samuti saate tuttavaks teiste osariikide saatusega.

Ärgem kaotagem silmist tõsiasja, et enamik nägemusi, mida Abel nägi, täitus uskumatu täpsusega. Oma tõeste kõnede eest pandi prohvet isegi mitmeks aastakümneks vangi, sest ta ennustas valitsejatele kõhklemata mitte ainult võite, vaid ka kaotusi.

Abel sai näha 1917. aasta sündmusi, Napoleoni sõjalist agressiooni, Romanovite perekonna lüüasaamist, keisrite surmakuupäevi, II maailmasõja algust ja palju muud. Kuulujutt on, et sellised kuulsad nägijad nagu Grigori Rasputin, Püha Vassili Õnn ja Vassili Nemtšin tuginesid oma ennustustes iidse munga ülestähendustele.

Muidugi pakuvad viimaste aastate asjad endiselt huvi erinevatele teadlastele (ajaloolastele, kirjanikele, politoloogidele), kuid tänapäeva venelased on mures hetkeseisu ja selle tuleviku pärast.

On teada, et kuulus prohvet Abel tegi vapustavaid avaldusi nii Venemaa kui ka kogu maailma saatuse kohta. Noh, on kätte jõudnud aeg need ennustused inimkonnale avaldada.

Munk Abeli ​​elulugu

Teeme väikese pausi targa vanamehe märkmetest ja tutvume tema eluga, sest just siin peitub tema hämmastavate ennustamisvõimete saladus.

Munk Abel on pärit Tula piirkonnast Akulovo külast. Sündides panid vanemad talle nimeks Vassili, kahtlustamata isegi, milline saatus nende beebil on.

Kuni 28. eluaastani elas Vassili tolle aja kohta täiesti tavalist elu: ta töötas kõvasti põllul, lõi pere ja rõõmustas laste saamise üle. Kõigile omastele täiesti ootamatult läheb kutt aga Valaami kloostrisse ja temast saab munk.

Aasta hiljem läheb Issanda sulane mahajäetud Valaami saarele ja sulgub end maailmakärast täielikult. Just selles kohas hakkasid Aabelile esmakordselt tulema tulevikunägemused.

Munk kirjeldas neid märke kui häält, mis laskus talle taevast. Munk kuulas taevast kutset ja jõudis iidse käsikirjani, mis sisaldas ilmutusi meie maailma kohta.

Pärast seda, kui Abel luges peatükke Venemaa kohta, palus ülevalt kostnud hääl tal inimkonnale kõigest rääkida. Munk asus kohe pikkadele rännakutele, et rääkida oma teadmistest kõigile, kes tema sõnu kuulavad. Mõne aja pärast leidis Abel varjupaiga Nikolo-Babaevski kloostri seinte vahel, kus ta kirjutas oma esimese raamatu.

Selles raamatus kirjeldas munk keisrinna Katariina valitsemisaastaid, Paulus Esimese troonile tõusmist, tema surma ja kõiki järgnevaid Vene riigi keisreid.

Elu jooksul oli ta mitu korda vangis, sest valitsejad kartsid tõesed ennustused vana mees Kuid hoolimata paljastatud saladuste õudusest kuulasid paljud keisrid ja vürstid Abeli ​​nõuandeid, kuigi nad ei uskunud teda täielikult.

Suure selgeltnägija elutee lõppes vanglas, kuhu keiser Nikolai I ta saatis. Üllataval kombel sai nägija teada oma surmakuupäeva 40 aastat enne kurba sündmust. Munga tööd olid pikka aega peidetud "seitsme luku taha", sest need polnud mõeldud tavainimese silmadele.

Venemaal 2018. aastal

Tema tulevikku on palju. Muistsed vanemad, ennustajad, astroloogid ja numeroloogid püüdsid selle osariigi saatusest rääkida, et inimesed mõistaksid, mida tulevikus oodata.

Peaaegu kõik legendid on ühel meelel – 2018. aastal saabub riigis lõpuks tuulevaikus. Abel nentis, et vaadeldaval perioodil toimub võimuvahetus ning eesotsas on õiglane inimene, tänu kellele saab Venemaast taas suur ja arenenud jõud.

Riik hakkab saavutama võimu kõigis valdkondades ja paljud lääneriigid vaatavad sellele alt üles.

Mida arvab Aabel maailmalõpust?

Munk Abeli ​​märkmete järgi tuleb see aastal 2892 – see kuupäev on tema raamatus lõpukuupäev.

Munk viitas, et oodata on Antikristuse tulekut, kes oma tegude kaudu maailma täielikku pimedusse uputab. Inimkond muutub omamoodi karjaks: kontrollimatu, rumal, tahtejõuetu. Kõiki inimesi kontrollib üks inimene ja alles tuhande aasta pärast saavad planeedi elanikud end "uuendada".

Prohvet ei näidanud, kuidas see uuenemine toimub, kuid ta keskendus sellele, et inimesed jagunevad nende tegude ja pattude järgi. Need, kes elasid õiglast elu, on määratud õnnelikule elule, kuid need, kes ei elanud Jumala seaduste järgi, peavad tundma Kõigevägevama viha.

Lõpetuseks lisan, et helgele tulevikule ei tasu liialt lootma jääda, sest ükski ennustus ei kaitse meid hädade eest, kui me need ise loome.

Iga inimene peaks püüdma oma saatust isiklikult üles ehitada, mitte lootma kõrvalseisjatele. Ainult meie teod ja sõnad võivad ajalugu radikaalselt muuta – aidata Venemaal siseneda õnnelikku ja jõukasse ajastusse.

M.F. Geringer, sünd Adelung, keisrinna Aleksandra Fjodorovna peakamerfrau: "Gattšina palees, keiser Paul I alalises elukohas, kui ta oli pärija, oli saalide anfilaadis üks väike saal ja selle keskel seisis pjedestaalil üsna suur mustriline keerukate kaunistustega puusärk. Kirst oli lukus. võtmel ja pitseeritud. Kirstu ümber neljal postil, rõngastel, oli venitatud jäme punane siidist nöör, mis takistas vaataja juurdepääsu sellele. Teada oli, et see kirst sisaldas midagi, mille andis hoiule Paul I lesk keisrinna Maria Fjodorovna ja mille ta pärandas kirstu avamise ja selles hoitava väljavõtmise alles siis, kui keiser Paul I surmast oli möödunud sada aastat, ja pealegi ainult sellele, kes asus sel aastal Venemaal kuninglikule troonile.Pavel Petrovitš suri öösel vastu 11.–12. märtsi 1801. Seega jäi suverään Nikolai Aleksandrovitši ülesandeks avada salapärane puusärk ja uurida, mis seal nii hoolikalt ja salapäraselt oli. kaitstud selles kõigi, välistamata kuningliku pilgu eest.

12. märtsi hommikul 1901. a<....>nii tsaar kui ka keisrinna olid väga elavaloomulised ja rõõmsameelsed, valmistudes minema Tsarskoje Selo Aleksandri paleest Gatšinasse, et paljastada sajanditevanune saladus. Nad valmistusid selleks reisiks justkui huvitavaks pidulikuks väljasõiduks, mis tõotas pakkuda neile erakordset meelelahutust. Nad asusid teele rõõmsalt, kuid naasid mõtlikult ja kurvana ning keegi ei teadnud, mida nad sellest kirstust leidsid.<....>Nad ei öelnud midagi. Pärast seda reisi<...>Keiser hakkas 1918. aastat mäletama saatusliku aastana nii talle isiklikult kui ka dünastia jaoks.

Artiklis "Müstiline suveräänse keisri Nikolai II elus" selle autor A. D. Hmelevski kirjutas: "Keiser Paul I Petrovitšile ennustas nägija munk Abel "Vene riigi saatuse kohta", sealhulgas tema lapselapselapseks, kelleks oli keiser Nikolai II. See prohvetlik ennustus oli suletud isikliku pitsatiga ümbrikusse. keiser Paul I ja tema enda käega kirjutatud kiri: "Avate meie järeltulijale minu sajandal surma-aastapäeval." Dokumenti hoiti Gatšina palee spetsiaalses ruumis. Kõik suveräänid teadsid sellest, kuid mitte keegi julges esivanema testamenti rikkuda. 11. märtsil 1901, kui tähistati testamendi 100. aastapäeva, saabus keiser Nikolai II koos õukonnaministri ja tema saatjaskonna liikmetega Gatšina paleesse ja pärast 1901. keiser Pauli matusetalitus, avas paki, kust ta sai teada oma okkalise saatuse. Nende ridade kirjutaja teadis sellest juba 1905. aastal."

Teavet munk-nägija Abeli ​​kohta annab S. A. Nilus, viidates isa N. loole Optina Pustynis 26. juunil 1909: „Päeval Suurepärane Katariina Solovetski kloostris elas kõrge eluga munk. Tema nimi oli Abel. Ta oli tähelepanelik ja lihtsa iseloomuga ning kuna see, mis tema vaimsele silmale ilmus, teatas ta sellest avalikult, hoolimata tagajärgedest. Saabus tund ja ta hakkas prohvetlikult kuulutama: möödub selline ja selline aeg ja kuninganna sureb, ja ta isegi näitas, milline surm. Ükskõik kui kaugel Solovki Peterburist ka polnud, jõudis Abeli ​​sõna peagi salakantseleisse. Palve abtissile ja abt saatis Abeli ​​kaks korda mõtlemata Peterburi ning Peterburis jäi jutt lühikeseks: nad võtsid ja panid prohveti kindlusesse vangi... Kui Aabeli ennustus täitus täpselt ja uus suverään Pavel Petrovitš sai temast teada, seejärel käskis ta varsti pärast troonile tõusmist Aabelit tema kuninglike silmade ette tuua. Nad viisid Aabeli kindlusest välja ja viisid ta kuninga juurde.

"Teie oma," ütleb tsaar, "on tõde." Ma armastan sind. Nüüd öelge mulle: mis ootab mind ja minu valitsusaega?

Teie kuningriik," vastas Aabel, "tuleb olema nagu midagi: sa ei ole õnnelik ega sa ei ole õnnelik ega sure loomulikku surma."

Aabeli sõnad ei tulnud tsaarile meelde ja munk pidi otse paleest tagasi kindlusesse minema... Kuid selle ennustuse jälg jäi troonipärija Aleksander Pavlovitši südamesse. Kui need Aabeli sõnad tõeks said, pidi ta uuesti tegema sama teekonna kindlusest kuningapaleesse.

"Ma annan sulle andeks," ütles keiser, "ütle mulle, milline saab olema minu valitsusaeg?"

Prantslased põletavad su Moskva (1), - vastas Abel ja läks jälle paleest kindlusesse... Nad põletasid Moskva, läksid Pariisi, andsid endale hiilguse... Jälle meenusid Aabel ja käskisid talle vabaduse anda. Siis nad meenusid talle uuesti, nad tahtsid midagi küsida, kuid Aabel, kes oli oma kogemuselt tark, ei jätnud endast jälgegi: nad ei leidnud prohvetit.<...>

Nii lõpetas oma loo Fr. N. Solovetski munga Abeli ​​kohta.

Munk Aabeli kohta on mul teistest allikatest kirja pandud: Munk Abel elas 18. sajandi teisel poolel ja 19. sajandi esimesel poolel. Temast on ajaloolistes materjalides tõendeid kui nägijast, kes ennustas oma aja suuri riigisündmusi. Muide, kümme aastat enne prantslaste sissetungi ennustas ta neile Moskva okupeerimist. Selle ennustuse ja paljude teiste eest maksis munk Abel vangistusega. Kogu minu jaoks pikk eluiga, - ta elas üle 80 aasta, - Abel veetis ennustuste tegemise eest 21 aastat vangis. Aleksander I päevil veetis ta Solovetski vanglas üle 10 aasta. Teda teadsid: Katariina II, Paulus I, Aleksander I ja Nikolai I. Nad kas panid ta ennustuste pärast vangi, seejärel vabastasid ta uuesti, soovides tulevikku teada. Abelil oli oma aja aadli hulgas palju austajaid. Muide, ta oli kirjavahetuses Paraskeva Andreevna Potjomkinaga. Ühele oma kirjale, milles palus tal tulevikku paljastada, vastas Abel järgmiselt: "Öeldakse, et kui munk Aabel hakkab inimestele valjusti prohveteerima või kellele hartadele kirjutama, siis võtke need inimesed ja Aabel ise kaasa. salajas ja hoidke neid vanglates või vanglates tugeva valve all..." nõustusin, kirjutab Abel edasi, "tänapäeval on parem mitte midagi teada, vaid olla vaba, mitte teada, vaid olla vanglas ja all. Kuid Aabel ei jäänud kauaks karskeks ja kuulutas midagi ette Nikolai Pavlovitši valitsusajal, kes, nagu nähtub Püha Sinodi 27. augusti 1826. aasta dekreedist, käskis Aabeli tabada ja vangistada "alandlikkuse pärast". ” Suzdali Spaso-Jevfimijevski kloostris.. Tuleb eeldada, et nägija lõpetas oma elu selles kloostris.

Teises kirjas Potjomkinale teatas Abel talle, et on tema jaoks koostanud mitu raamatut, mille ta lubas peagi saata. "Need raamatud," kirjutab Abel, "ei ole minuga. Neid hoitakse salajas. Need minu raamatud on hämmastavad ja hämmastavad ning need minu raamatud on väärt üllatust ja õudust. Ja neid saavad lugeda ainult need, kes loodavad Issanda Jumala peale."

Nad räägivad, et paljud daamid, pidades Aabelit pühakuks, läksid tema juurde, et küsida, kas nende tütardele kosilased on. Ta vastas, et ta pole nägija ja ennustab ainult seda, mida talle ülevalt kästi.

Isa ja munk Abeli ​​elu ja kannatused on jõudnud meie aega; see ilmus kuskil õigeaegselt, kuid tsensuuritingimuste tõttu nii lühendatud kujul, et kõik kõrgete ametnikega seonduv oli maha kriipsutatud.

Selle “Elu” järgi sündis munk Abel 1755. aastal Tula provintsis Aleksinski rajoonis. Ta oli elukutselt karjasepp, kuid "sa ei pööra sellele (farmade kohta) erilist tähelepanu. Ometi oli tema tähelepanu suunatud jumalikule ja Jumala saatustele. "Mees" Abel "oli lihtne, ilma igasuguse väljaõppeta ja sünge välimusega." Ta hakkas Venemaal ringi rändama ja asus seejärel elama Valaami kloostrisse, kuid elas seal vaid aasta ja siis "võttis abtilt õnnistuse ja läks kõrbe", kus ta hakkas "tööjõudu ja saavutusi lisama. feat.” "Issand jumal las teda tabada suured ja suured kiusatused. Paljud tumedad vaimud ründavad teda." Aabel sai sellest kõigest jagu ja selleks "tundmatu ja salajane Issand rääkis talle", mis saab kogu maailmaga. Siis võtsid kaks vaimu Aabeli kinni ja ütlesid talle: "Ole sina uus Aadam ja muistne isa ning kirjuta, mida oled näinud, ja räägi, mida oled kuulnud. Aga ära räägi kõigile ja ära kirjuta kõigile, vaid ainult oma valitutele ja ainult minu pühadele." Sellest ajast peale hakkas Aabel prohvetlikult kuulutama. Ta naasis Valaami kloostrisse, kuid pärast seal lühikest elamist hakkas ta kolima kloostrist kloostrisse, kuni asus elama Volga äärde Kostroma piiskopkonna Nikolo-Babajevski kloostrisse. Seal kirjutas ta oma esimese raamatu "Targad ja targad".

Abel näitas seda raamatut abtile ja too viis ta koos raamatuga konsistooriumi. Konsistooriumist saadeti ta piiskopi juurde ja piiskop ütles Abelile: "See sinu raamat on kirjutatud surmanuhtlusega" ja saatis raamatu koos autoriga provintsi valitsusele. Kuberner, olles raamatuga tutvunud, käskis Aabeli vangistada. Kostroma vanglast saadeti Abel valve alla Peterburi. Nad teatasid temast "senati ülemjuhatusele" kindral Samoilovile. Ta luges raamatust, et Abel ennustas aasta pärast tollal valitsenud Katariina II äkksurma, lõi teda selle eest näkku ja ütles: "Kuidas sa, kuri pea, julgesid selliseid sõnu maise jumala vastu kirjutada?" Abel vastas: "Jumal õpetas mulle, kuidas saladusi teha!" Kindral arvas, et ta on lihtsalt püha loll ja pani ta vangi, kuid teatas temast siiski keisrinnale.

Abel veetis umbes aasta vanglas, kuni Katariina suri. Ta oleks jäänud kauemaks, kuid tema raamat jäi silma prints Kurakinile, kes oli ennustuse täpsusest hämmastunud ja andis raamatu keiser Paulile lugeda. Abel vabastati ja viidi paleesse keisri juurde, kes palus nägija õnnistust:

Meister Isa, õnnista mind ja kogu mu maja, et sinu õnnistus oleks meie heaks.

Aabel õnnistas. "Keiser küsis temalt enesekindlalt, mis temaga saab," ja asus ta seejärel elama Nevski Lavrasse. Kuid Abel lahkus sealt peagi Valaami kloostrisse ja kirjutas seal teise, esimesega sarnase raamatu. Ta näitas seda laekur ja ta saatis selle Peterburi metropoliidile. Metropoliit luges raamatu läbi ja saatis selle „salakambrisse, kus tähtsaid saladusi ja riigidokumendid." Nad teatasid raamatust keisrile, kes nägi raamatus ettekuulutust oma peatse traagilise surma kohta. Abel vangistati Peetruse ja Pauluse kindluses.

Abel viibis Peetruse ja Pauluse kindluses umbes aasta, kuni ta ennustuse kohaselt suri. Keiser Pavel. Pärast surma vabastati Abel, kuid mitte vabadusse, vaid keiser Aleksander I käsul Solovetski kloostri järelevalve all.

Siis sai Aabel täieliku vabaduse, kuid ei nautinud seda kaua. Ta kirjutas kolmanda raamatu, milles ennustas, et prantslased võtavad 1812. aastal Moskva ja põletavad. Kõrgemad võimud uurisid selle ennustuse kohta ja panid Abeli ​​Solovetski vanglasse järgmise käsuga: "Ta on seal, kuni tema prohvetlikud ennustused tõeks saavad."

Abel pidi veetma 10 aastat ja 10 kuud Solovetski vanglas kohutavates tingimustes.

Moskva vallutas lõpuks Napoleon ja 1812. aasta septembris meenus Aleksander I-le Abel ja käskis prints A.N. Golitsõn kirjutas Solovkile korralduse Aabeli vabastamiseks. Käskkirjas oli kirjas: "Kui ta on elus ja terve, tuleks ta meie juurde Peterburi, me tahame teda näha ja temaga millestki rääkida." Kiri saabus Solovkisse 1. oktoobril, kuid Solovetski arhimandriit, kes kartis, et Abel räägib tsaarile oma (arhimandriidi) "räpastest tegudest", kirjutas, et Abel on haige, kuigi terve. Alles 1813. aastal suutis Aabel ilmuda Solovkist Golitsõnisse, kes "oli teda nähes väga rõõmus" ja hakkas temalt "jumala saatuse kohta küsima". Ja Abel rääkis talle "kõik sajandite algusest lõpuni".

Seejärel hakkas Abel uuesti kloostritesse minema, kuni Nikolai Pavlovitši valitsusajal tabati ta võimude käsul ja vangistati Suzdalis Spaso-Evfimievski kloostris, kus ta suure tõenäosusega suri (2).

Pjotr ​​Nikolajevitš Šabelski-Bork (1896-1952)(3) 1930. aastate alguses avaldas ta Kiribeevitši varjunime all "ajaloolise legendi" "Prohvetlik munk": "Saali valati pehmet valgust. Sureva päikeseloojangu kiirtes näisid piibellikud motiivid tulevat. elu kulla ja hõbedaga tikitud seinavaipadel.Gurengi uhke parkett säras oma graatsiliste joontega, ümberringi valitses vaikus ja pidulikkus.

Keiser Pavel Petrovitši pilk kohtus tema ees seisva munk Abeli ​​leebete silmadega. Nad, nagu peegel, peegeldasid armastust, rahu ja rõõmu.

Keiser armus kohe sellesse salapärasesse mungasse, kes kõik olid kaetud alandlikkuse, paastumise ja palvega. Tema arusaamadest on pikka aega laialt kuulujutud. Tema kongis Aleksander Nevski Lavras käisid nii lihtinimesed kui ka aadlikud aadlikud ning keegi ei jätnud teda ilma lohutuse ja prohvetliku nõuandeta. Keiser Pavel Petrovitš oli teadlik ka sellest, kuidas Abel ennustas täpselt oma Augusti ema, nüüdseks surnud keisrinna Katariina Aleksejevna surmapäeva. Ja eile, kui jutt oli prohvetlikust Aabelist, andis Tema Majesteet käsu, et ta toimetatakse homme teadlikult Gatšina paleesse, kus kohus viibis.

Hellitavalt naeratades pöördus keiser Pavel Petrovitš lahkelt munk Abeli ​​poole küsimusega, kui kaua aega tagasi ta kloostritõotuse andis ja millistes kloostrites viibis.

Aus isa! - ütles keiser. - Nad räägivad sinust ja ma ise näen, et Jumala arm on selgelt sinu peal. Mida saate öelda minu valitsemisaja ja saatuse kohta? Mida näete minu perekonnast sajandite pimeduses ja Vene riigist silmatorkavate silmadega? Nimetage minu järeltulijad Venemaa troonil ja ennustage nende saatust.

Eh, isa tsaar! - Abel raputas pead. -Miks sa sunnid mind enda jaoks kurbust ennustama? Teie valitsusaeg jääb lühikeseks ja ma näen teie julma ja patust lõppu. Te kannatate märtrisurma Jeruusalemma Sophroniuse käes truudusetute teenijate käes; teid kägistavad teie voodikambris kurikaelad, keda te oma kuninglikus rüpes soojendate. Suurel laupäeval maetakse su maha... Nemad, need kurikaelad, kes püüavad õigustada oma suurt reitsipatust, kuulutavad sind hulluks, teotavad su head mälu... Aga tõetruu hingega vene rahvas mõistab ja hindab sind ja kannavad oma kurbust sinu hauale, paludes sinu eestpalvet ja pehmendades ülekohtuste ja julmade südameid. Teie aastate arv on nagu loeksite tähti ütlusele teie lossi frontoonil, milles on tõesti tõotus teie kuningliku maja kohta: "Sellele majale sobib Issanda kindlus päevade pikkuseks". ..

"Selles on teil õigus," ütles keiser Pavel Petrovitš. -Sain selle moto ühes erilises ilmutuses koos käsuga püstitada Püha peaingel Miikaeli nimele katedraal, kuhu nüüd on püstitatud Mihhailovski loss. Pühendasin nii lossi kui kiriku Taevaste Vägede Juhile...

Ma näen selles teie enneaegset hauda, ​​Õnnistatud Suverään. Ja nagu te arvate, ei saa see olema teie järeltulijate elukoht. Vene riigi saatuse kohta tuli mulle palves ilmutus kolme ägeda ikke kohta: tatari, poola ja tulevane - juudi oma (4).

Mida? Püha Venemaa juudi ikke all? See ei jää igaveseks! – kortsutas keiser Pavel Petrovitš vihaselt kulmu. - Sa räägid lolli juttu, must mees...

Kus on tatarlased, teie keiserlik majesteet? Kus on poolakad? Ja sama juhtub ka juudi ikkega. Ära ole selle pärast kurb, isa tsaar: Kristuse tapjad kannavad oma lõivu...

Mis ootab minu järglast? Aleksander Tsarevitš?

Prantslane põletab Moskva tema juuresolekul maha, võtab talt Pariisi ja nimetab teda õndsaks. Kuid kuninglik kroon tundub talle raske ja ta asendab kuningliku teenimise paastumise ja palvega ning on Jumala silmis õige...

Ja kes saab keiser Aleksandri järglaseks?

Sinu poeg Nikolai...

Kuidas? Aleksander ei saa poega. Siis Tsarevitš Konstantin ...

Constantinus ei taha valitseda, meenutades teie saatust... Teie poja Nikolause valitsusaja algus algab Voltairi mässuga ja see on pahatahtlik seeme, hävitav seeme Venemaale, kui mitte Jumala armu pärast. hõlmates Venemaad. Sada aastat pärast seda vaesub Püha Jumalaema maja ja Venemaa riik muutub kõleduse jäleks.

Kes saab pärast mu poega Nikolai Venemaa troonile?

Teie lapselaps Aleksander II oli määratud tsaar-vabastajaks. Ta täidab teie plaani - vabastab talupojad ja seejärel peksab türklased ja annab slaavlastele vabaduse uskmatute ikkest. Juudid ei andesta talle tema suuri tegusid, nad hakkavad teda jahtima, tapavad ta keset selget päeva, lojaalse alama pealinnas renegaatide kätega. Nagu teiegi, pitseerib ta oma teenistuse vägitüki kuningliku verega...

Kas siis algab juudi ike, millest te rääkisite?

Mitte veel. Tsaar-Vabastajale järgneb tsaar-Rahusobitaja, tema poeg ja Sinu lapselapselaps Aleksander Kolmas. Tema valitsusaeg saab olema hiilgav. Ta piirab neetud mässu, ta taastab rahu ja korra.

Kellele annab ta edasi kuningliku pärandi?

Nikolai teine ​​püha tsaar, nagu kauakannatanud Iiob (5).

Ta asendab kuningliku krooni okaskrooniga, tema rahvas reedab ta; nagu kunagi oli Jumala Poeg. Tuleb sõda, suur sõda, maailmasõda... Inimesed lendavad läbi õhu nagu linnud, ujuvad vee all nagu kalad ja hakkavad üksteist haisva väävliga hävitama. Riigireetmine kasvab ja paljuneb. Võidu eel kukub kuninglik troon kokku. Veri ja pisarad kastavad niisket maad. Kirvega mees võtab hulluses võimu ja Egiptuse hukkamine tuleb tõesti... Prohvetlik Aabel nuttis kibedasti ja jätkas vaikselt läbi pisarate:

Ja siis piitsutab juut Vene maad nagu skorpion, rüüstab selle pühamuid, sulgeb Jumala kirikud ja hukkab parimad vene inimesed. See on Jumala luba, Issanda viha selle eest, et Venemaa loobus pühast tsaarist. Pühakiri tunnistab Temast. Psalmid üheksateistkümnes, kahekümnes ja üheksakümnes paljastasid mulle kogu tema saatuse.

"Nüüd ma tean, et Issand, olles päästnud oma Kristuse, kuuleb teda oma pühast taevast; tema paremal käel on vägi Teda päästa."

"Suur on tema auhiilgus sinu pääste läbi; aseta talle au ja hiilgus." „Seitse on temaga ahistuses, ma hävitan ta ja austan teda, ma täidan ta päevade pikkusega ja näitan talle oma päästet” (PS 19:7; 20:b; 90:15). -16).

Elus Kõigekõrgema abiga, istub Ta Autroonile. Ja Tema kuninglik vend on see, kelle kohta prohvet Taanielile ilmutati: "Ja sel ajal tõuseb Miikael, suur vürst, kes seisab teie rahva poegade eest..." (Tn 12:1)

Vene lootused saavad teoks. Sofias, Konstantinoopolis, särab õigeusu rist, Püha Venemaa täitub viiruki ja palvete suitsuga ning õitseb nagu taevane karmiinpunane..."

Prohvetliku Aabeli silmis põles ebamaise jõuga prohvetlik tuli. Siis langes tema peale üks loojuvatest päikesekiirtest ja valguskettas tõusis tema ennustus muutumatus tões.

Keiser Pavel Petrovitš oli sügavas mõttes. Abel seisis liikumatult. Monarhi ja munga vahel venisid vaiksed nähtamatud niidid. Keiser Pavel Petrovitš tõstis pea ja tema silmades peegeldusid sügavad kuninglikud kogemused, mis vaatasid kaugusesse, justkui läbi tulevikukardina.

Sa ütled, et juudi ike ripub mu Venemaa kohal saja aasta pärast. Minu vanavanaisa Peeter Suur on minu jõgede saatuse kohta sama, mis teie. Pean ka heaks kõigeks, mida ma nüüd ennustasin oma järeltulija Nikolai Teise kohta, et tema ees avaneks Saatuseraamat. Tundku lapselapselapselaps oma ristiteed, oma kirgede hiilgust ja pikameelsust...

Pitser, lugupeetud isa, mis sa ütlesid, pane kõik kirja, ma panen su ennustuse spetsiaalsesse kirstu, panen oma pitseri ja kuni mu lapselapselapseni hoitakse su kirjutist puutumatult siin, kontoris. minu Gatšina paleest. Mine, Aabel, ja palveta oma kongis väsimatult minu, minu perekonna ja meie riigi õnne eest.

Ja pannud esitatud Avelevo kirja ümbrikusse, kirjutas ta sellele oma käega:

"Avaldada meie järeltulijale Minu surma sajandal aastapäeval."

11. märtsil 1901, oma vanavanavanaisa, õnnistatud mälestusega keiser Pavel Petrovitši märtrisurma sajandal aastapäeval, pärast matuseliturgiat Peetruse ja Pauluse katedraalis tema haua juures, saatis suveräänne keiser Nikolai Aleksandrovitš Keiserliku õukonna minister, kindraladjutant Baron Fredericks (varsti anti talle krahvitiitel) ja teised saatjaskonna liikmed kavatsesid saabuda Gatchina paleesse, et täita oma Boses surnud esivanema tahet.

Matusetalitus oli liigutav. Peeter-Pauli katedraal oli jumalateenijaid täis. Siin ei sädelenud ainult vormirõivaste õmblemine, kohal polnud ainult kõrged isikud. Seal oli palju talupoegade kodukootud ja lihtsaid salle ning keiser Pavel Petrovitši haud oli kaetud küünalde ja värskete lilledega. Need küünlad, need lilled olid surnud tsaari imelise abi ja eestpalve uskujatelt tema järeltulijate ja kogu vene rahva heaks. Prohvetlik Aabeli ennustus läks tõeks, et rahvas austab eriti tsaar-märtri mälestust ja koguneb Tema haua juurde, paludes eestpalvet, paludes ülekohtuste ja julmade südameid pehmendada.

Suveräänne keiser avas kirstu ja luges mitu korda prohvet Aabeli legendi tema ja Venemaa saatusest. Ta teadis juba oma okkalist saatust, ta teadis, et ilmaasjata ei sündinud ta kauakannatava Iiobi päeval. Ta teadis, kui palju ta peab taluma oma suveräänsete õlgade peal, teadis tulekust verised sõjad, segadused ja suured murrangud Venemaa riigis. Tema süda tundis seda neetud musta aastat, mil kõik teda petetakse, reedetakse ja hüljatakse..."

1) Kuulus kaasaegne kirjanduskriitik D. Urnov teatab ühes oma sarjas "Tulised revolutsionäärid" ilmunud raamatus, et juba 1800. aastal sai USA-s insener ja maalikunstnik Fulton tellimuse panoraami "Moskva põlemine" jaoks. Sellised kinnisideed valitud ohvriga on tuntud juba ammu, aga kes suudab koguda... - Komp.

2) Teave munk Abeli ​​kohta, kogutud S.A. Nilus, sai hiljuti kinnitust 1796. aasta uurimisasja “Moskva ühes keskarhiivis” talletatud materjalide avaldamine. Talupoeg Vassili Vassiljev (nii oli maailmas nägija nimi) sündis külas 1757. aastal. Tula provintsis Okulovos ja suri Suzdali Spaso-Jevfimijevi kloostris 1841. aastal ("Lit. Venemaa", 11.9.1992, lk 14)

3) Vene keiserliku armee ohvitser, monarhist, Esimeses maailmasõjas osaleja. Osales katses vabastada kuninglik perekond Jekaterinburgi vangistusest ("Valguskiir", Berliin, 1919. Raamat 1. Lk. 25), kättemaksuaktis (juba paguluses) Miljukovi vastu (teine ​​vabamüürlaste duuma V.D. Nabokov oli tapetud – kirjaniku isa). Arvukate ajalooliste uurimuste autor Venemaa minevikust, peamiselt Paul I valitsemisajast, kelle ajast kogus ta rikkaliku harulduste kollektsiooni (mis kadus Teise maailmasõja ajal Berliinis, kus ta siis elas). Pärast sõda kolis Pjotr ​​Nikolajevitš Argentinasse ja elas Buenos Aireses. - Komp.

4) Rahvaluule ei välistanud nende jõudude tegevust ka 17. sajandi alguse hädade ajal. Nižni Novgorodi elanike poole pöördudes ütles Kuzma Minin:

Peapreester Sergius Bulgakov (talv 1941-1942): Juutlus oma madalaimas taandarengus, röövellikkuses, võimuihas, edevuses ja kõikvõimalikes enesejaatustes bolševismi kaudu on saavutanud – võrreldes tatari ikkega – lühikese kronoloogilise perioodi (kuigi veerand sajandit pole lühike). periood selliste piinade eest), siis oli selle tagajärgedes kõige olulisem vägivald Venemaa ja eriti Püha Venemaa vastu”, millega püüti teda vaimselt ja füüsiliselt kägistada. Selles objektiivses mõttes oli tegemist katsega Venemaad vaimselt mõrvata, mis halastuse läbi lõppes ebasobivate vahenditega, Issand halastas ja päästis meie kodumaa vaimsest surmast. Saatan, kes vaheldumisi sisenes Kristusele kõige lähedasemate apostlite, Juudas Peetruse, tollaste judaismi juhtide ja nende kaudu kogu langenud juudi rahva hinge, üritab nüüd taas tappa Kristuse saatust maa peal - Püha Venemaa. Ta otsib ja leiab endale relva. bolševike-juudi võimus ja selle meeletus jultumuses meie kodumaad vaimselt ristida" - komp.

5) See ja teised ennustused määrasid kahtlemata ette Nikolai II käitumise kuni märtrisurmani, mida ta ette nägi. Prantsuse suursaadik Vene õukonnas Maurice Paleologue kirjutas: "See oli aastal 1909. Ühel päeval pakkus Stolypin tsaarile välja olulise sisepoliitilise meetme. Olles teda mõtlikult kuulanud, tegi Nikolai II skeptilise, muretu liikumise - liikumise. mis näis ütlevat: "Kas see on see või mis sellel veel tähtsust on?!" Lõpuks ütleb ta sügava kurbuse toonil:

Minul, Pjotr ​​Arkadjevitšil, ei õnnestu miski, mille ette võtan. Stolypin protesteerib. Siis küsib kuningas temalt:

Kas olete lugenud pühakute elusid?

Jah, vähemalt osaliselt, sest kui ma ei eksi, sisaldab see teos paarkümmend köidet.

Kas sa tead ka, millal mu sünnipäev on?

Mis pühakupüha sellel päeval on?

Vabandust, sir, ma ei mäleta!

Töö kauakannatanud.

Jumal õnnistagu! Teie Majesteedi valitsusaeg lõpeb hiilgusega, sest Iiob, kes oli alandlikult talunud kõige kohutavamaid katsumusi, sai Jumala õnnistuse ja õitsengu.

Ei, uskuge mind, Pjotr ​​Arkadjevitš, mul on rohkem kui ettekujutus, ma usun sellesse sügavalt: ma olen hukule määratud kohutavatele katsumustele; aga ma ei saa oma tasu siin maa peal. Kui palju kordi olen rakendanud enda kohta Iiobi sõnu: „Sest mind on tabanud hirmsad asjad, mida ma kartsin, ja asjad, mida ma kartsin, on jõudnud minuni” (Iiob 3:25). - Komp.

Põhineb S. Fomini raamatul “Venemaa enne teist tulemist”.

19.–21. sajandi õigeusu väljaannetest võib leida 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses elanud munk Abeli ​​(talupoeg Vassili Vassiljevi maailmas) elulugusid. Paljudes neist esineb munk Aabel meie ees tõelise kristliku askeedina, kellel oli prohvetianne ja kes kannatas oma ennustuste pärast võimude käes. Mitmed allikad liigitavad ta vagaduse askeediks ja isegi a Austatud isad. Mõned autorid usuvad, et tema ennustused olid ja on jätkuvalt olulised Venemaa ajaloolise saatuse jaoks.

Mida me selle mehe kohta kindlalt teame? Enne sellele küsimusele vastamist, arvestamata Aabeli kohta kirjutanud autorite teoseid, mis põhinevad tema kohta mitmesugusel teabel, mõelgem avaldatud esmastele teabeallikatele munk Abeli ​​elu kohta.

Munk Abel

1. Avaldatud esmased teabeallikad

1) Aabeli kaasaegsete memuaarid

Need on A. P. Ermolovi lühikesed memuaarid, mille on talletanud tema sõnadest tema kindel sugulane, kuulus poeet ja 1812. aasta sõja kangelane D. Davõdov, kuulsa ajaloolase M. V. Tolstoi memuaarid, I. P. Sahharovi “Märkmed”, nagu samuti L. N. Engelhardti mälestused. Eraldi on vaja välja tuua püha Ignatiuse (Brianchaninovi) Aabeli ennustuste lühimainimine.

2) Dokumendid ja nende killud

A) Artikkel pealkirjaga „Ennustaja Abel. Uus autentne teave tema saatuse kohta, mis avaldati 1878. aastal ajakirjas "Vene arhiiv", on anonüümse autori sõnul "väljavõte" arhiivist "Kostroma provintsis asuva talupoeg Vassili Vassiljevi juhtum". Babajevski kloostris Hieromonk Aadama nime all ja seejärel nimega Abel ning tema koostatud raamatu kohta. Algas 17. märtsil 1796, 67 lehte.”

Artiklis on toodud: 1) Väljavõtted kindralkuberner Zaborovski salajasest kirjast peaprokurör krahv A. N. Samoilovile seoses munk Abeli ​​arreteerimisega 19. veebruarist 1796. 2) Abeli ​​ülekuulamise protokoll 5. märtsist 1796. a. salajane ekspeditsioon. Uurija A. Makarov. 3) Kohtuotsus Abel vangistada Shlisselburgi kindluses. 4) Keiser Pauli reskriptsioon peaprokurör prints A. B. Kurakinile Abeli ​​vabastamise kohta Shlisselburgi kindlusest 14. detsembril 1796. 5) Väljavõtted Abeli ​​kirjadest keiser Paulile, prints A. B. Kurakinile, metropoliit Ambroseile. 6) Väljavõtted Peterburi metropoliit Ambroseuse kirjadest peaprokurör Oboljaninovile 19. märtsi ja 29. mai 1800. a ning muudest kirjadest ja dokumentidest.

Tuleb märkida, et see autor, visandades elutee munk Abel, annab tema kohta teavet ilma dokumentidele viitamata. Selle teabe usaldusväärsus on problemaatiline, kuna see ei ole alati eksimatu. Seega märgib autor valesti munk Aabeli surmaaastat – 1841 (lk 365).

B) Teises anonüümses artiklis “Ennustaja munk Abel” ajakirjas “Vene antiik” 1875. aastal avaldati järgmised munk Abeli ​​teosed: 1) “Isa ja munk Abeli ​​elu ja kannatused” (koos märkustega, mis sisaldavad “mõni müstiline”. väljamõeldised” (lk 415 –416)), mis on artikli autori sõnul ilmselt tema enda kirjutatud. Märgime, et “Elu” autorsus kuulus Aabelist paljude ajaloolaste seas, kes kirjutasid Aabelist, selles polnud kahtlust. 2) Fragment traktaadist “Meie isa Dadamiuse elu ja elulugu”, mis on versioon munk Aabeli “Elu” esitlusest. Dadamius oli nimi, millega Abel mõnikord oma kirju allkirjastas. Selle uue nime ("Dadamei") andis Abeli ​​sõnul talle "vaim". Artikli autori sõnul pole tal antud juhul kahtlustki, et see teos kuulub Abelile. 3) Katkend Aabeli traktaadist "Moosese raamat" - Piibli esimese raamatu tõlgendus. 4) Autor osutab tema valduses olevale Aabelile kuulunud märkmikule, kus “28 leheküljel on erinevad sümboolsed ringid, slaavi tähestiku ja aabitsa tähtedega kujundid, nende juures on lühike tõlgendus”. Kaks sedalaadi sümboolset tabelit teisest sarnasest 64-leheküljelisest vihikust on avaldatud lk 428–429 ja Aabeli tõlgendus on joonealuses märkuses lk 427.

Autor viitab ka tema käsutuses olevatele Aabeli traktaatidele: 1) "Legend olemisest, kes on Jumala ja jumalikkuse olemine", 2) "Genesis esimene raamat", 3) "Munk Aabeli kiriku vajadused", nagu samuti 12 Abeli ​​kirja krahvinna P. A. Potjomkinale aastate 1815–1816 kohta ja Abeli ​​kiri krahvinna P. A. Potjomkina Gluškovos vabriku juhatajale V. F. Kovaljovile. On toodud väljavõtted kirjadest krahvinna P. A. Potjomkinale.

IN) Ajakirja “Vene antiik” teises numbris avaldatakse N. P. Rozanovi kogutud dokumendid: 1) Konsistooriumi tunnistuse sisu esitamine Moskva metropoliidile Püha Filareetile munk Abeli ​​kohta 1823. aastast. 2) Püha Filareti orden munk Abeli ​​määramise kohta Serpuhhovi Võssotski kloostrisse 6. oktoobrist. 1823 3) Abeli ​​kirjade koopiad teatud Anna Tihhonovnale ja vaimsele isale Dorimedontile, 1826. 4) Abeli ​​Võssotski kloostrist põgenemise raporti esitlus ja muude dokumentide sisu tutvustamine.

3) Dokumentide analüüsil põhinevad ajaloolaste publikatsioonid

A) M. N. Gerneti raamat “Tsaari vangla ajalugu” (1. köide), mis sisaldab mõningaid andmeid Abeli ​​kohta, väljavõtteid “Kostroma kubermangus Babajevski kloostris viibinud talupoja Vassili Vassiljevi juhtumist” (Arhiivi arhiiv). feodalismi ja pärisorjuse ajastu VII . nr 2881) (lk 109) ja dokumentaalsed andmed Suzdali Spaso-Jevfimijevi kloostri arhiivist (lk 174).

B) Olulist teavet Abeli ​​surmakuupäeva kohta annab A. S. Prugavini töö, kes avaldas esmakordselt saladokumendid Suzdalis asuva Päästja-Eufemiuse kloostri vangide kohta.

Mis puudutab avaldamata dokumente, siis toome välja lisaks “Kostroma kubermangus Babajevski kloostris viibinud talupoeg Vassili Vassiljevi juhtumile” ja katkenditele Aabeli “Moosese raamatust” (Kesk. Riigiarhiiv Oktoobrirevolutsioon. F. 48. Ühik. hr. 13) .

2. Arreteerimised ja ennustused. Dokumentaalsed andmed

Munk Abeli ​​elust on avaldatud dokumentidest vähe teada. M. N. Gerneti uurimuste kohaselt, mis põhinevad dokumentide analüüsil, „pärines (munk Abel) talupoegadest ja oli Narõškini pärisorjus. Pärast vabaduse saamist sai temast munk ja ta tegi palverännaku Konstantinoopolisse. Ta polnud mitte ainult kirjaoskaja, vaid ka müstiliste usuliste käsikirjade kirjutaja. Ülekuulamisel tunnistas ta, et tal oli nägemus: ta nägi taevas kahte raamatut ja pani kirja nende sisu<…>Taevaraamatust kopeeritud käsikirjas leidsid nad nii õigeusust kõrvalekaldumise kui ka kuriteo „Majesteeti” vastu. Katariina kohtuotsus ja dekreet viitavad sellele, et käsikirja autorile on määratud surmanuhtlus, kuid keisrinna armu tõttu saadetakse ta igavesse vangistusse Shlisselburgi kindlusesse. Siit vabastas Paul ta. Aja 1800. aasta maist 1801. aasta märtsini veetis ta Peeter-Pauli kindluses, kust ta pagendati Solovetski kloostrisse, kuid samal aastal (17.10.1801) viidi ta vangist mungaks. Lõpuks vangistas Nikolai I Abeli ​​Spaso-Efimevski kloostris. Seega oli Abel Gerneti viidatud andmetel vangistuses vähemalt kolm korda ja tema vangistuse viis läbi kõrgeim juhtkond vähemalt kahel korral.

Kõige üksikasjalikumad dokumendid on avaldatud seoses Abeli ​​1796. aasta esimese vangistuse asjaoludega. Mõnda 1796. aasta juhtumi materjali, mis on meie jaoks oluline, käsitletakse täpsemalt allpool. Oluline on märkida, et ajaloolaste hinnangul ei ole praegu ainsatki juhtumit, kus julgeolekuasutused oleksid võltsinud uurimismaterjale, mis oleks sarnased teadaolevatele NKVD-KGB võltsingutele kahekümnendal sajandil.

Mis puudutab hilisemaid järeldusi, siis avaldatud dokumentaalseid materjale nende sündmuste põhjuste ja asjaolude ning Abeli ​​elu kohta üldiselt on väga vähe. Tutvustame seda, mida teame avaldatud dokumentidest seoses nende vahistamiste asjaoludega.

Abeli ​​teisene vangistus 1800. aasta mais järgnes teatud “raamatu” ja “lehe” avastamisele, mille ta oli Valaami kloostris viibimise ajal skandaalsetel asjaoludel tema enda kirjutatud (Peterburi metropoliit Ambrosiuse aruanne peaprokurör Oboljaninovile). Olles tutvunud selle voldiku sisuga, said Oboljaninovid (Paul I) kõrgeima käsu Aabel vangistada Peetruse ja Pauluse kindlusesse. Nagu kirjutab "Vene arhiivi" artikli anonüümne autor: "Aabeli ennustus Paulus Esimese surma kohta pärineb tõenäoliselt sellest ajast." Selle ennustuse kohta tõendeid ja andmeid Abeli ​​Valaami kloostrist Peterburi toomise ja seekordse vangistamise tõeliste põhjuste kohta avaldatud dokumentides pole.

Märtsis 1801 (pärast Paul I surma ja Aleksander I liitumist) viidi Abel metropoliit Ambrose korraldusel vangistuse saamiseks üle Solovetski kloostrisse, kus hiljemalt sama aasta 17. oktoobril Püha Sinodi dekreediga. , ta vabastati ja temast sai üks selle kloostri kloostritest. Avaldatud dokumentide põhjal on võimatu kindlaks teha, millal Abel Solovetski kloostrist lahkus, ega ka tema lahkumise asjaolusid. Sama anonüümse autori sõnul kirjutas Abel vabastatuna kolmanda raamatu, mis nägi ette Moskva vallutamist vaenlase poolt, mille eest ta taas paljudeks aastateks Solovetski kloostris vangistati. Kahjuks ei toeta anonüümne autor seda teavet dokumentaalsete viidetega.

Lisaks kirjutab ta, et 1812. aastal eemaldas Püha Sinodi peaprokurör vürst Golitsõn Abeli ​​Solovetski vangistusest. Aabeli vabastamine järgnes keiser Aleksander I 17. novembri 1812. aasta korraldusele, mille järel, nagu see anonüümne kirjanik kirjutab, hakkas ta elama rändelu, „elas Kurski kubermangus koos kuulsa rikka mehe Nikanor Ivanovitš Pereverzeviga ja asus elama Moskvas, Šeremetjevo haiglas, seejärel Sergiuse Kolmainsuses.

Moskva metropoliidi Püha Filareti käsul 24. oktoobril 1823 Serpuhhovi Võssotski kloostrisse paigutatud Abel põgenes sealt 1826. aastal ja elas uuesti maailma, mis oli tema sunniviisilise vangistuse põhjuseks Spaso vanglas. -Efimievo klooster "alandlikkuse eest" Nikolai I käsul samal aastal; siin suri munk Abel 1831. aastal (tema surmakuupäevaga seotud probleemi vt allpool).

Kui võtta kokku saadaolevad avaldatud dokumendid tervikuna, siis pole nende hulgas usaldusväärseid andmeid Abeli ​​ennustuste täitumise kohta. Sellise teabe võidi aga tsensuuri põhjustel 19. sajandil avaldamise ajal tagasi võtta.

3. Ennustused ja vahistamised. Kaasaegsete memuaarid

Kaasaegsete mälestused annavad meile järgmise pildi munk Aabeli elust ja ennustustest.

1) Ennustus keisrinna Katariina II surma kohta ja tema surma üksikasjad. Esimene arreteerimine

A. P. Ermolovi lugudest loeme: "Kord kuberner Lumpi laua taga ennustas Abel erakordse ustavusega keisrinna Katariina surmapäeva ja -tundi." Katariina II surma täpsest ennustamisest (päev ja tund!) räägivad ka D. Davõdovi mälestused. Davõdovi tekst kordab sõna-sõnalt Ermolovi juttude teksti. M. V. Tolstoi mälestustes loeme: “Pärast seda lahkus ta (Abel) Valaami saarelt ja kolis Nikolski Babajevski kloostrisse, siin koostas ja kirjutas ta oma esimese prohvetliku legendi: selles ennustas ta keisrinna Katariina II surma, mille eest nõuti ta kohe Peterburi ja vangistati Peeter-Pauli kindluse kasemati. Ennustus läks peagi täide." Sarnast teavet Abeli ​​ennustuse kohta Katariina II surma ja tema hilisema Peetruse ja Pauluse kindlusesse paigutamise kohta leiame L. N. Engelhardti memuaaridest, ainsa erinevusega, et Engelhardti sõnul toimus vahistamine pärast isiklikku kohtumist. Keisrinna. Kaasaegsete mälestustest me selle ennustuse kohta otseseid tõendeid ei leia. Nagu hiljem teada saame, vangistati Abel seoses Katariina II surmakuupäeva ennustamisega Shlisselburgi kindluses, mitte Peetruse ja Pauluse kindluses. See ennustus ise, nagu hiljem selgub, oli oma sisult vale ega täitunud või on tegemist mitme tema ennustusega keisrinna surma aja kohta, mis sisult üksteist välistavad.

2) Paul I surma ennustamine. Teine vahistamine

Ermolovi lugudest loeme: „Kostromasse naasnud Abel ennustas ka keiser Pauli surmapäeva ja -tundi. Kohusetundlik ja üllas politseinik, kolonelleitnant Ustin Semenovich Yarlykov<…>kiirustas sellest Ermolovit teavitama. Kõik, mida Abel ennustas, sai sõna otseses mõttes tõeks. D. Davõdovi mälestustest loeme sama sõna-sõnalt. Engelhardti mälestustes loeme: „Pärast keisrinna (Katariina) surma käskis keiser teda vabastades ta tema ette tuua; Siis ennustas ta talle, kui kaua tema valitsusaeg kestab; suverään käskis ta sel hetkel uuesti kindlusesse vangi panna. Aabeli teise vangistuse asjaolud olid täiesti erinevad, nagu nägime eespool dokumentaalmaterjale analüüsides. M. V. Tolstoi memuaarides - “Kostroma kuberner Lumpaga õhtusöögil ennustas Abel keiser Pauli surma aega ja üksikasju. Shlisselburgi kindluses vangistatud ennustaja vabastati peagi samade õigustega. Nagu ülalpool dokumentidest selgus, paigutati Abel Paul I alluvuses Peeter-Pauli kindlusesse ja sealt ei läinud ta mitte samade õigustega vabadusse, vaid kokkuvõttes Solovetski kloostrisse, kuhu ta ehk mõneks ajaks jäi. umbes kuus kuud vanglas.

Teise vahistamise asjaolude kohta käivates memuaarides pole otseseid pealtnägijate ütlusi Abeli ​​ennustustest. Mälestuste sisu vastuolud omavahel ja dokumentaalsete faktidega on ilmsed.

3) Ennustus sõjast Napoleoniga. Kolmas vahistamine

"Mõne aasta pärast kuulutas Abel taas ettekuulutuse Napoleoni hordide sisenemisest Venemaale ja Moskva põletamisest. Selle ennustuse eest vangistati ta Solovetski kloostris, kuid sealt õnnestus tal vabastada, kasutades kveekerite, illuminaatide, vabamüürlaste ja teiste müstiliste isikute pideva patrooni vürst A. N. Golitsõni patrooni,” kirjutas M. V. Tolstoi. L.N. Engelhardt: „Aasta enne prantslaste rünnakut ilmus Abel keisri ette ja ennustas, et prantslased sisenevad Venemaale, võtavad Moskva ja põletavad selle. Keiser käskis ta uuesti kindlusesse vangi panna. Pärast vaenlaste väljasaatmist ta vabastati. Nagu dokumentidest selgub, vabastati Abel 1812. aastal mitte linnusest, vaid Solovetski kloostrist. "Munk Abel, kes ennustas Moskva vallutamist prantslaste poolt, ütles, et saabub aeg, mil mungad aetakse mitmesse kloostrisse ja teised kloostrid hävitatakse," kirjutas püha Ignatius (Brianchaninov). Lõpetuseks kordame veel kord, et artikli anonüümse autori sõnul ennustas Abel juba ammu enne invasiooni Moskva vallutamist prantslaste poolt, mille eest ta saadeti paljudeks aastateks vangi Solovkisse (vt eespool). Kaasaegsete memuaarides ei leia me ennustuse kohta ainsatki otsest tõendit ja leiame esitatud teabes vastuolusid ja esitatud teabe vastuolu faktidega.

4) Ennustus Aleksander I surmast, ülestõusust Senati väljakul 14. detsembril 1825 ja Nikolai I liitumisest

„Ta (Abel) esitas avalduse Serpuhhovi Võssotski kloostrisse lubamiseks, kuhu ta astus 24. oktoobril 1823. aastal. Varsti levis Abeli ​​uus ennustus kogu Moskvas - Aleksander I peatse surma, Nikolai Pavlovitši troonile tõusmise ja 14. detsembri mässu kohta. Seekord jäi ennustaja tagakiusamata. Tema viimane ennustus läks täide, nagu ka eelmised,” kirjutas M. V. Tolstoi. Engelhardti sõnul pole "alates 1820. aastast keegi teda (Abelit) näinud ja pole teada, kuhu ta läks." Davõdovi ja Ermolovi mälestustes seda ennustust ei mainita. Taas näeme teabes vastuolusid ja otseste tõendite puudumist.

5) Ennustus Nikolai I valitsemisaja kohta

“Aabel viibis Nikolai trooniletuleku ajal Moskvas; siis teatas ta tema kohta: "Madu elab kolmkümmend aastat," kirjutas D. Davõdov. Teised memuaaride kirjutajad seda fakti ei maini.

6) Ennustus Nikolai I kroonimise ühe asjaolu kohta

“1826. aasta kevadel oli ta (Abel) Moskvas. Juba valmistati ette Nikolai I kroonimist, küsis temalt krahvinna A. P. Kamenskaja; kas tuleb kroonimine ja kas see on varsti?<…>Abel vastas talle: "Sa ei pea kroonimise üle rõõmustama." Need sõnad levisid üle Moskva ja paljud seletasid neid selles mõttes, et kroonimist ei toimugi. Kuid nende tähendus oli täiesti erinev: krahvinna Kamenskaja allutati tsaari vihale, sest ühes tema valduses talupojad ei allunud sõnakuulmisele, oli nördinud juhataja julmusest ja krahvinnal keelati kroonimisele tulla,” kirjutas M. V. Tolstoi. .

Lõpuks on I. P. Sahharovi “Märkmetes” vaid märgitud, et Abel pani oma nägemused kirja väikestele märkmikele, mida maailmas palju vedeleb.

Seega ei leia me kaasaegsete mälestuste hulgas ühtegi otsest tõendit Abeli ​​ennustuste kohta. Abeli ​​kaasaegsete esitatud teabe ebaühtlus ja, vastupidi, üksteise sõna-sõnalt kordamine ning teabe ja tegelike faktide lahknevus viitavad nende allikate madalale usaldusväärsusele.

Kõigist memuaaridest teadaolevatest ennustustest oli ainult ühel, viimasel, mingit pistmist võimude saatusega. Kõik need, välja arvatud kaks viimast, avaldati Venemaa ajaloo kriisiolukordade ajal: 1796 - Katariina II valitsemisaja lõpp; 1800 – Paul I valitsusaja lõpp; Napoleoni sissetungi eelõhtu (Engelhardti järgi võib-olla aasta enne invasiooni); 1823–1825 - ülestõusu eelõhtu Senati väljakul. Tekib küsimus: mida pidid kaasa aitama sellised ettekuulutused, mis kõlasid dramaatiliste sündmuste eelõhtul – kas riigis rahunemine või kaose külvamine?

Nagu nägime kaasaegsete mälestustest ja avaldatud dokumentidest, teatakse munk Aabeli ennustustest ja üldiselt tema isiksusest vähe usaldusväärselt. Ja ometi on 1796. aasta salaretke juhtumi kõige põhjalikumalt avaldatud materjalide, tema kirjutiste ja mõne muu materjali põhjal võimalik moodustada üsna täpne ettekujutus selle mehe isiksusest.

4. Tõeline nägu

Ma ei ole varas ega spioon, ma olen tegelikult vaim.

V. Võssotski

Olen naela esimees. Istusin alati. Istusin Aleksander Teise “Vabastaja” all, Aleksander Kolmanda “Rahutegija” all, Nikolai Teise “Verise” all... Võtan odavalt: sada kakskümmend rubla kuus vabaduses ja kakssada vanglas. Kahjulikkuse eest sajaprotsendiline tõus.

I. Ilf ja E. Petrov

Memuaaride materjalid annavad tunnistust peamiselt sellest, et Aabelile oli antud ennustamise and ja võib-olla oli ta Jumala pühak. Tema enda kirjutised ja mõned dokumendid räägivad aga teistsugust pilti.

1 . Deemoni võlu. Aabel sai oma ütluste kohaselt ilmutused "ülalt", kuuldes hääli või nähes nägemusi. Mis tegelaskujud nad olid? Esimesel arreteerimisel salaretkel 5. mail 1796 toimunud ülekuulamisel väljendas Abel kahtlust nende olemuse jumalikkuses ja tunnistas ülekuulamise lõpus isegi, et hääl, mis rääkis talle Katariina II ja Paulus I valitsemisajast. oli deemonlik. Seega võib väita, et isegi tema sõnade kohaselt oli tema poolt mainitud "ilmutuse" aktsepteerimine usu kohta ja prohvetlikud ennustused, mida ta tegi ja selle põhjal levitas, vähemalt tema kergemeelsuse ilming. Siiski seisis ta ülekuulamisel vähemalt ühe oma "ilmutuse" autentsuse ja jumalikkuse eest (vt allpool).

Ilmselt palju hiljem Abeli ​​enda kirjutatud "Munk Abeli ​​elust" on aga suhtumine ilmutustesse, mille pärast ta esimest korda uurimise alla sattus, taas vastupidine - väidetakse, et ta kirjutas raamatu "tark ja tark" , mis oli tema esimese vahistamise ja vangistamise põhjuseks. Pange tähele, et häälelt saadud ja sellesse raamatusse salvestatud "paljastused" olid tõepoolest vahistamise põhjuseks.

Temaga 29. mail 1800 vestelnud Peterburi metropoliit Ambrose rääkis ka Abelile „ilmutuste“ veetlevast olemusest: „...Vestlusest (temaga) ei leidnud ma midagi tähelepanu väärivat. , välja arvatud temas ilmnenud hullumeelsus, silmakirjalikkus ja jutud nende salanägemustest, millest erakud lausa kartma hakkavad. Siiski jumal teab."

Nagu on teada õigeusu askeetlikust kirjandusest, lõpeb deemonlike nägemuste ja häälte kontrollimatu, kriitikavaba omaksvõtt ja isegi lihtne nendega kokkupuude askeedi jaoks sageli vaimse kahjuga. Eespool tsiteeritud metropoliit Ambrose'i memorandum räägib ka Abeli ​​vaimsest kahjust. Abeli ​​ebanormaalsele käitumisele Peetri ja Pauli vanglas viitab kollegiaalse nõuniku Aleksandr Makarovi aruanne peaprokurör Oboljaninovile 26. mail 1800. aastal.

Arvukad avaldatud fragmendid tema teostest annavad kõnekalt tunnistust Aabeli mõtlemise iseärasustest - tema vaimsetest kahjustustest. Anname vaid mõned.

1 ) Fragment “Dadamiuse elust” pole midagi muud kui tema eluloo avaldus, kuna uue nime Dadamei andis Abeli ​​sõnul talle “vaim”, kes kutsus teda ka “teiseks Aadamaks”. Ilmselge on fantastiliste suurejoonelisuse pettekujutelmade olemasolu, mis on läbi põimunud ketserlike usumoonutustega. "Tema (Dadamius) on kõigis taevalaotustes ja taevas, kõigis tähtedes ja kõigis kõrgustes, nende olemuses rõõmustab ja valitseb, valitseb ja valitseb neis."<…>pärast seda "valitseb ta tuhat aastat" ja siis "kogu maa peal on üks kari ja üks karjane, siis tõusevad surnud üles".

2 ) Loogiliste vastuolude suhtes tundlikkuse kaotanud inimese jõhkra ketserluse ja luululiste konstruktsioonide segust näeme kurba pilti Aabeli 1. Moosese raamatu tõlgenduste tekstis (“Moosese raamat”):

“Alguses loodi taevalaotused ja taevalaotused, maailmad ja maailmad, väed ja väed, kuningriigid ja riigid ning siis kõik muu: nii üheksa pärisaastat loov ja peegeldav kui kaks-kümme ja üks vaimne. Reaalsetel aastatel mõelge kõigele ja korraldage kõik, vaimsetel aastatel aga looge kõik ja kehtestage kõik.<…>Seejärel looge inimene ja inimesest kõrgemale ja inimesest kõrgemale igas maailmas; ja kõigi loodud inimeste arv on sama kui kõigi maailmade arv: loo jumal-inimene oma näo ja sarnasuse järgi. Loo neile mees ja naine, pane neile nimi: Goog ja Maagoog, Aadam ja Eeva; Goog ja Aadam on abikaasa ning Maagoog ja Eeva on tema naine; Kõigepealt loodi Goog ja Maagoog, seejärel loodi Aadam ja Eeva. Goog ja Maagoog ning nende seeme elasid maa peal kolm tuhat kuussada aastat enne Aadamat; Gogi maa ja kogu tema perekond, kogu vana Ameerika ja kogu uus Ameerika. Aadama maa ja kogu tema perekond, kogu Aasia ja kogu Euroopa ja kogu Aafrika – see on maa<…>Gog ja Magog ise elasid maa peal kõik oma eluaastad, nelisada kaks aastat ja neli kuud, siis ta suri ja maeti. Neil kõigil oli sada kakskümmend kaks last, mees- ja naine; ja nad elasid maa peal kogu oma elu, nagu eespool öeldud, kaksteist tuhat aastat: nende elu oli lihtne, veiste ja loomade sarnane. Neile on antud loomuseadus, nad teevad kõike oma südametunnistuse järgi: aga ainult see põlvkond saab ajastu lõpul valgustatud usu ja vagadusega. Siis sureb kogu googide rass ja kogu Adamsi rass. Ja teised sajandid ja teised põlvkonnad tõusevad ja nad elavad nii igavesti ja lakkamatult ning sellel ei ole lõppu, nii see on. Aamen". Pange tähele, et tänapäevase psühhopatoloogia kohaselt viitavad sedalaadi tekstid tõsise, nn parafreenilise luululise mõtlemishäire olemasolule.

Kuid otsustades Abeli ​​kirjavahetusest krahvinna Potjomkinaga ja teiste kirjade järgi, ei leia me tema kirjadest midagi sellist. Võimalik, et tegemist on kirjadega, mis on kirjutatud psühhiaatrias karusnahalaadseks ehk korduvaks skisofreeniaks nimetatud protsesside remissiooniseisundis. Nende häirete puhul on tüüpiline valguse intervallide vaheldumine ja sümptomite üsna tugeva ägenemise perioodid. Kergete intervallidega korduva vormiga seda vormi põdev inimene psüühikahäire, võib käituda nagu täiesti terve inimene.

Näib, et vähem tõenäoline, kuigi mitte välistatud, seletus munk Aabeli eelkirjeldatud, tema kirjutistes peegelduvatele mõttejoontele võib olla tema katse luua sihikindlalt ettekujutus endast kui nägija-lollist. Tõelise rumaluse olemasolu välistab Kiriku õpetuste jämedate ketserlike moonutuste esinemine nii ülaltoodud fragmentides kui ka teistes tema kirjutistes.

2 . Valed ettekuulutused. Meil on usaldusväärseid tõendeid selle kohta, et Aabel oli valeprohvet, see tähendab, et ta esitas Jumala nimel ennustusi, mis ei täitunud. Toome näiteid.

1 ) Autobiograafia mõlemas versioonis - "Isa ja munk Aabeli elus ja kannatustes" ning tema kirjutatud tekstis "Meie isa Dadamiuse elu ja elu" on täpne viide, et Abel-Dadamius peaks elab 83 aastat ja 4 kuud. Spaso-Euphemius Suzdali kloostri vangide kohta arhiiviandmeid analüüsinud ajaloolaste M. N. Gerneti ja A. S. Prugavini uurimistöös on toodud kloostri dokumentides märgitud Abeli ​​täpne surmakuupäev - 1831. Aabeli sünniaeg on 1757. a. Seega elas ta 74 aastat, mitte 83 aastat, nagu ta oma ettekuulutustes ütles.

2 ) Peaprokurör prints Kurakin kirjutas keiser Paul I-le adresseeritud kirjas, et Peterburi metropoliit Gabriel heitis Abelile ette tema ennustusi tema tulevase piiskopkonna kohta.

3 ) Vastavalt salaretke 5. märtsil 1796 ülekuulamisprotokollile tunnistas Abel, et järgmised keiser Paul I valitsemisaja üksikasjad ilmutati talle "häälega nagu Mooses, Jumala nägija", mis tal kästi tuua. keisrinna tähelepanu ja mida ta näib tutvustas ja oma prohvetlikus raamatus, mille sisu ta levitas: "Kui tema (Katariina II) poeg Pavel Petrovitš valitseb, siis alistatakse kogu Türgi maa tema jalge alla. , ja sultan ise ja kõik kreeklased, ja need on tema lisajõed; ja 2., öelge talle, kui see on võidetud ja nende valeusk hävitatud, siis on üks usk ja üks karjane kogu maal, nagu on kirjutatud Pühakirjas<…>Nüüd minge ja öelge Pavel Petrovitšile ja tema kahele noorukile, Aleksandrile ja Konstantinile, et nende all vallutatakse kogu maa. Raamatu kirjutamise eesmärk oli edastada selle "ennustuse" sisu keisrinnale ja pärijale. Vastuolud selle sisu ja hiljem aset leidnud ajaloosündmuste vahel on iseenesestmõistetavad.

4 ) 5. märtsil 1796 salaretkel toimunud ülekuulamisel selgus, et Abel ennustas kirjalikult, et „poeg (Paulus I) tõuseb tema (Katariina II) vastu. Kostja katsed tõestada, et ta kirjutas ühte ja mõtles midagi muud, ei viinud kuhugi, "prohvet" sattus Shlisselburgi kindlusesse ja "ennustus" ei täitunud.

5 ) Sama 1796. aasta ülekuulamise protokollid viitavad Aabeli ennustusele, mille sisu sai ta “ülevalt”; Ta rõhutas eriti selle "ilmutuse" jumalikkust isegi salajase ekspeditsiooni kohutava uurija ees. Tsiteerime Aabelit: "Tema ema (Paulus I), Jekaterina Aleksejevna, meie halastavaim keisrinna, valitses 40 aastat, sest see on see, mida Jumal mulle ilmutas." Vahepeal on tema valitsemisaastad hästi teada: 1762–1796 - see tähendab kokku 34 valitsemisaastat.

Seega näeme märke olukorrast, mille eest Vana Testamendi ajal karistati surmaga. Prohvet, kes julgeb minu nimel öelda seda, mida ma ei käskinud tal öelda, ja kes räägib teiste jumalate nimel, selline prohvet tuleb surmata. Ja kui sa ütled oma südames: "Kuidas me saame teada sõna, mida Issand pole rääkinud?" Kui prohvet räägib Issanda nimel, aga sõna ei täitu ega täitu, siis ei rääkinud seda sõna mitte Issand, vaid prohvet, kes rääkis seda oma julgusest – ärge kartke tema(5Moosese 18:20–22).

3 . Ketserlus. Kindralleitnant Zaborovskilt krahv A. N. Samoilovile 19. veebruaril 1796 avaldatud aruande kohaselt Abeli ​​kohta „teda ülekuulamine, kuid edutult, välja arvatud tumedad tunnistused teatud juudi Theodore Krikovi kohta, kelle Abel tunnistas Messias ja keda ta nägi Orles." Ülekuulamisel, mille viis läbi Kostroma ja Galichi piiskop õige auväärne Paulus, nimetas Abel end "Gogi eelkäijaks". Samuti andis piiskop Pavel tunnistust Aabeli usust juutide poolt juba teoks saanud Messia tulekusse teatud juudi Theodore Krikovi kehastuses ja tema teekonnast Krikoviga Oreli linna kohtumisele. Piiskop Paulus pidas Aabeli vaateid ketserlikuks.

Seega üldiselt paistab Aabeli suhtumine kristlusse meie ees ebamäärase ja mingi seos tema vaadete ja judaismi vahel muutub peaaegu ilmseks. Kvaasijuudi ideede juhid ja levitajad olid tol ajal teatavasti vabamüürlased. Pange tähele, et Abeli ​​koostatud teoste hulgas oli tabel “Inimelu planeedid” - nime järgi otsustades võib eeldada, et astroloogia polnud talle võõras. Teatavat sarnasust Abeli ​​ja vabamüürlaste vaadete vahel osutab ka teda käsitlev artikkel "Vene biograafilises sõnaraamatus".

Tema ülaltoodud kommentaarid Vana Testamendi inimkonna tekkeloo kohta on ilmselgelt ketserlikud. Ilmselgelt rikutakse pärispatu dogmat. Ka Aabeli eshatoloogilised ennustused lahknevad Õigeusu traditsioon- erinevates versioonides on chiliastlikke ideid. Munk Aabeli seisukohad inimkonna päritolu ja inimkonna edasise saatuse kohta meenutavad mõningaid Talmudi legende.

4 . Ennustuste valitsusvastane orientatsioon. Munk Aabeli ennustused, mis kaasaegsete mälestuste järgi (vt ülalt), kõlasid üsna harva ja olid peaaegu eranditult seotud tulevaste sündmustega aastal. poliitiline elu osariigid. Samal ajal ajutine Nende ennustuste ilmumise ja Venemaa ajaloo kriisiolukordade vahel on seos. Tema ennustuste valitsusvastasus, mis võiks olla relv psühholoogilises valitsusvastases võitluses, ei saa olla muud kui rabav. Aastal 1796 või veidi varem avaldas ta samizdatis ennustuse vormis otsese poliitilise provokatsiooni Katariina II vastu (“poeg (Paul I) tõuseb tema vastu (Katariina II)”) ning ennustuse tulevase õitsengu ja heaolu kohta. õigeusu võidukäik Paul I juhtimisel (vt . kõrgem). 5. märtsil 1796 toimunud salaretkel toimunud ülekuulamisel avaldati Katariina II vandenõu tagajärjel ("keiser langes oma naisest") välja segane versioon Peeter III langemisest. Aabeli raamat” arutati ja, nagu tollal arvati, levitas ta seda.

Kui uskuda D. Davõdovi memuaare, siis 1826. aastal nimetas ta Nikolai I sõnaks "madu". Kõik see viitab sellele, et huvitatud osapooled võisid Abelit kasutada ühiskonnas teatud meeleolude loomiseks - kas ta "prohveteeris" ise või levitati kuuldusi tema "ennustustest" sihikindlalt enne sündmusi või pärast seda.

Just see tema ennustuste poliitilise suunitlusega iseloom tegi valitsusametnikele suurt muret. Näiteks 5. märtsil 1796 toimunud ülekuulamisel ja ka pärast kohtuotsuse langetamist arutati uuesti üksikasjalikult kõike, mis puudutab ülalmainitud provokatiivset Abeli ​​ennustust, ning tõstatati korduvalt küsimus Abeli ​​sidemete kohta teiste isikutega. Vabamüürlaste tolleaegne aktiivne tegevus Paul I mõjutamiseks ja temale tuginemine poliitilistes plaanides on hästi teada (Novikovi juhtum). Ajaloolased tunnistavad vabamüürlaste aktiivset osalemist kõigis poliitilistes kriisides, mille ajal ja millega seoses Abeli ​​ennustusi levitati.

Abel, kuulus munk, hüüdnimega "Prohvet", kes ennustas Romanovite dünastia langemist, on endiselt väga salapärane inimene. Ta kirjeldas "algust lõpuni" kogu Vene riigi ajalugu, revolutsiooni, kodusõda, Suurt Isamaasõda jne. Ümberjutustatud dialoogides autoritasudega ja katkendites "raamatutest" nimetas Abel nimesid ja peaaegu täpseid kuupäevi, mis pole prohvetitele tavaliselt iseloomulik. Kuidas ta oma ennustusi tegi ja mis kõige tähtsam, mis meile, meie järeltulijatele, teadmata jäi? Kas Venemaal on õnnelik tulevik või...

Munk Abel, maailmas - Vassili Vassiljev. Ta sündis 18. märtsil 1757 Tula oblastis Akulovo külas talupoja peres, töötas puusepana, abiellus, siis jättis naise ja lapsed maha ning põgenes kloostrisse, Valaami kloostrisse, kus 1785. a. ta andis kloostritõotused. Peagi lahkus ta kloostrist, rändas mõnda aega mööda maailma ringi, seejärel leidis uue varjupaiga Kostroma piiskopkonna Nikolo-Babaevski kloostris.

Abeli ​​elulugu on väga hästi teada, sest kõik tema liigutused on kirja pandud kirikuraamatutesse ja kriminaalasjadesse. Tuli siis ja siis, lahkus siis ja siis, tonseeriti siis ja seal – kahtlusi ei teki. Samuti on suur kindlustunne, et ta ka päriselt mõne raamatu kirjutas, kuigi mitte ükski pole tervikuna meie aega jõudnud.

Üldiselt oli Abeli ​​elus palju seiklusi. Oma elu jooksul vahetas ta välja vähemalt kuus kloostrit ja kümmekond vanglat. Sest iga õnnestunud ennustuse puhul pidasid võimud vajalikuks munk mõõdutundetu keelega luku taha panna.

Katariina II

Nii kirjutas ta 1796. aastal väikese raamatu, milles muu hulgas väitis, et Katariina II sureb novembri alguses, misjärel otsustas ta dokumenti näidata Nikolo-Babajevski kloostri abtile. Ta andis kohtuasja üle Kostroma ja Galicia piiskopile Pavelile. Viimane lasi Aabelil jumalateotuse eest juuksed maha võtta (selgeltnägijaks kuulutamine) ja siis, teadmata, mida äsja vermitud prohvetiga peale hakata, andis ta üle Kostroma oblasti kubernerile. Selle tulemusena jõudis asi keisrinna endani, kes selliste sõnade eest käskis isikliku dekreediga Vassili Shlisselburgi Oresheki vangistada.

6. novembril 1796 suri Katariina II. Senati uus peaprokurör Kurakin sattus oma eelkäija dokumente sorteerides «ennustuste raamatule», käskis prohvetliku munga vabastada ja tõi ta isiklikult keiser Paul I juurde. Vassili meeldis viimasele. Pole teada, millest nad rääkisid, kuid juba 14. detsembril vabastati riietunud mees Pauluse isikliku määrusega kõigist süüdistustest ja tal lubati uuesti mungaks hakata. Ta läheb Valaami, kus kirjutab kohe uue “ennustuste raamatu”, milles märgib täpselt ära Pauluse enda surmakuupäeva.

Paul I

Ajalugu kordus üksteise järel. Abel näitas ennustust abtile, kes edastas selle ilmalikele võimudele ja 12. mail 1800 vangistati Abel keisri isiklikul käsul Peeter-Pauli kindluse Aleksejevski raveliini. Muide, kõik dekreedid on säilinud, nii et ka siin on munga seiklusi lihtne jälgida. Pärast Pauluse surma 1801. aastal vabastati munk ja saadeti Solovkisse ilma õiguseta kloostrist lahkuda.

1812. aasta sõda

Solovkis ei suutnud Abel taas vastu panna ja kirjutas järjekordse ennustuse, et kümme aastat hiljem, 1812. aastal, vallutavad Moskva väed Prantsuse väed. Ajalugu kordus: seekord saatis keiser Aleksander I isikliku dekreediga rahutu prohveti Solovki saarevanglasse, kus ta elas kõik kümme aastat. Vahetult enne Napoleoni sissetungi. Aleksander oli sunnitud munga karistuse tühistama ja ta vangistusest vabastama.

1812. aasta oktoobris andis Aleksander I käsu “...munk Abel tuleb Solovetski kloostrist vabastada ja anda talle kõigi Venemaa linnade ja kloostrite pass. Ja nii, et ta oleks kõigega rahul, nii kleidi kui ka rahaga.» Sellest ajast alates algas Abeli ​​õitseng. Ta saab kuulsaks. Kõrged ametnikud, krahvid ja printsid lähevad tema juurde ennustusi tegema. Mõnele on ta isegi kasulik.

Teda austavad perekond Potjomkin ja teised kuulsad perekonnad. Ta hoidus riskantsete ennustuste tegemisest kuni aastani 1826, mil ennustas taas rumalalt äsja vermitud keiser Nikolai I-le halba tulevikku.

Nikolai I

Ta saatis ta Suzdali Spaso-Evfimievski kloostri vanglaosakonda. Abel veetis oma ülejäänud elu vanglas ja suri 1841. aastal.

Dünastia surm 1918. aastal

On olemas versioon, mille kohaselt pitseeris tsaar Paul I mõned sõnumid, mille Abel oma järglastele kavatses, kasti. Säilinud on pealik Camerfrau Goeringeri mälestused, mis räägivad, et 1901. aastal läks Nikolai II kuninglik paar Gattšinasse, et paljastada mõni perekonnasaladus. Aga kui nad tagasi tulid, olid nad väga ärritunud ja tsaar hakkas üha sagedamini mainima 1918. aastat.

Abel ennustas kuningliku dünastia lõppu täpselt aastal 1918; ta ütles, et Nikolai ohverdatakse kogu rahva hoolimatuse eest. Samuti on teada, et 1903. aastal anti tsaarile kinnine ümbrik Sarovi Serafimi ennustustega. Pärast selle kirja lugemist "kurvastas ja nuttis" suverään pikka aega.

Võib-olla saab just see kurbade ennustuste seeria selgitada Nikolai II apaatsust aastal viimased aastad elu - ta teadis oma saatusest. Abel ennustas täpselt paljude Vene tsaaride valitsemis- ja surmakuupäevi.

Nikolai II perega. Foto: Scherl

"Jumalamatu ike"

Just vestlustes Paul I-ga paljastas Abel tsaarile Venemaa saatuse. Ta ennustas Nikolai II kauakannatanud surma. Kuid see, mida vanem pärast keisri surma nägi, pani ta kurvastama ja nutma. Aabel ütleb ennustuses, et verejõed voolavad kogu Venemaal. "Vend tõuseb venna vastu."

Aabel räägib ka valitsejast, kes sulgeb ja hävitab kirikud ning hävitab usu.

Nägija sõnul on kõik, mis Venemaal praegu toimub, "Jumala luba". Kõik riiki raputavad hädad ja hädad saavad rahvale karistuseks selle eest, et nad on oma kuningast lahti öelnud. Kuid see pole veel kõik õnnetus, läänes tõstab uus Batu kätt ja üks sõda on hullem kui teine.

Nüüd mõistame, et Abel ennustas esimest ja teist maailmasõda. Samal ajal kinnitas vanem ka, et inimesed "tule ja leegi vahel" ei hävi ja võidavad kõik ebaõnne.

Anastasia Romanova

Aabeli ennustuste kohaselt ei pidanud kogu kuninglik perekond hukkuma. Ta ennustas, et 1901. aastal sündiv laps, s.o. Anastasia Romanova peab päästma Venemaa, mis on hävingu ja vaesuse äärel. Abel tõlkis Anastasia nime kui "ülestõusnud" (kreeka keeles tähendab Anastasia "ülestõusnud"), tema arvates oli isegi selle tüdruku nimi sümboolne.

Printsess Anastasia.

Abel soovitas Venemaa valitsejatel paigutada raha ja vara lääne "poodidesse", et hiljem oleks need fondid need, mis "elustavad Venemaad ja muudaksid selle jõukaks riigiks". Romanovite perekond teadis sellest ennustusest ja lapsepõlvest peale kasvatati Anastasiat lapsena, kes peab päästma isamaa.

Maailma lõpp

Abel ennustab, et mured Venemaal lõpevad, kui riiki juhib “Jumala väljavalitu” ning vene rahvas ise “haisutab” ja mõistab, et see mees on ilmunud. Nägija ütleb ka, et "tema nimi on Venemaa ajaloo jaoks kolm korda ette nähtud".

Ent Abel ennustab ka, et “troonile” saab istuda kaks petist, aga mitte “kuninglik”. "Kuninglik troon" on reserveeritud ainult Jumala valitud valitsejale, kelles "on Vene riigi pääste ja õnn". Ennustaja ennustab ka Venemaa suurt tulevikku, levikut Õigeusu usk. Abel hoiatab: " Suur saatus mõeldud Venemaale." Vanem aga ei avaldanud selle päästva suverääni nime, öeldes, et temast on võimatu rääkida enne, kui on saabunud aeg "kartes pimeda võimu ees".

Kõik ennustaja Aabeli ennustused lõpevad aastal 2896, mil tema arvates peaks saabuma maailmalõpp.

Abeli ​​vastu algatati mitmeid kriminaalasju. Asjadele oli tõendiks lisatud viis “raamatut” ehk köidetud märkmikud, millest igaühes oli ennustusi 40-50 lehte. On mitmeid dekreete – kas Aabeli vangistamise või vabastamise kohta. Tänaseni pole säilinud ühtegi raamatut, kuid teistesse dokumentidesse kopeeritud lõigud on hämmastavad.

Võib-olla on Aabeli lugu kõige kummalisem. Tema elu on peaaegu päevast päeva teada, tema ennustused salvestatakse ja need on täpsed. Kes oli Abel? Osav pettur? Tõeline ennustaja? Ajalugu ei tea vastust.

11. märtsil 1901 saabusid Nikolai II ja Aleksandra Fjodorovna Gattšina paleesse, lähenesid varakambrile, purustasid Nikolai vanavanaema keisrinna Maria Feodorovna vapiga pitsatid ja tõmbasid sealt välja seal lebanud paberi. Keiser süvendas oma lugemist ...

Päästa, Jumal, Spaso-Efimiyast!

Munk Abeli ​​nime ümbritseb legendide ja kuulujuttude rada. Kuid kindlalt on teada, et alandliku munga saatusega tegelesid impeeriumi kõrgeimad ametnikud ja loomulikult keisrid - Katariina II-st Nikolai I-ni. Kindel on see, et 1826. aastal Nikolai käsul Mina, Abel, vangistati "alandlikkuse pärast" Spaso-Efimevi kloostris, kus ta 1831. aasta sügisel suri.

Selle Suzdali kloostri nimi ajas mind värisema. Seal asus üks Venemaa kohutavamaid vanglaid, kus kitsastes kivikottides virelesid kõige kohutavamad kurjategijad: seksuaalperverdid, ohtlike “riigivastaste pettekujutlustega” hullud ja hiljem ka mõned dekabristid. Sinna sattus munk Abel, kes polnud ei pervert, hull ega revolutsionäär. Kuid ta oli tuntud kui prohvet ja see oli kuritegu.

Võimud vaatasid umbusaldamisega mitmesuguseid nägijaid ja. Neid tiriti piinamisele ja pärast paari "avameelsuse seanssi" nägid selgeltnägijad ühtäkki "valgust" ja tunnistasid, et "mõtlematusest olid nad kõik valetanud".

Seda ei juhtu iga Vassiljeviga

Abel (maailmas – talupoeg Vassili Vassiljev) sündis Tula provintsis 1757. aastal ja elas oma külas ligi 30 aastat, kuid jättis siis ootamatult oma perekonna ja andis Valaamile kloostritõotuse. Pärast kloostritõotuse andmist omandas ta ootamatult erakordse kingituse, hakkas prohveteerima ja ümber jutustama ning esitas need ennustused oma kolmes brošüüris - ta oli kirjaoskaja.

Abeli ​​kui ennustaja häda seisnes selles, et ta jagas oma teadmisi mitte ainult kõigiga, kellega kohtus, vaid ainult suveräänidega – ta ajas ülejäänud uudishimulikud halastamatult minema. Ühelt poolt äratas Abeli ​​kingitus temas umbusku, andis mõista, et ta, nagu paljud petturid, tahtis saada õukonna ennustajaks, nõiaks - sellised inimesed olid kulda väärt ja nende sõna hirmutas võimsamaid valitsejaid.

Kuid teisest küljest märgime, et tema ilmutused ei äratanud tema vastu olevate jõudude armastust. Ta ei kõhelnud oma lillas sündinud “klientidele” rääkimast nii kohutavaid asju, et pärast iga ilmutust visati ta vanglasse, kus ta veetis kolmandiku oma elust. Alles oma maise teekonna lõpupoole, pärast tema ennustatud "mässulist", verist Nikolai I troonile tõusu detsembris 1825, otsustas Abel igavesti vaikida ja järgida põhimõtet: "Ole tark, aga ole vait rohkem.” 1826. aastal põgenes Abel isegi kloostrist, kus ta oli elanud alates 1823. aastast, kartes kõnet uuele suveräänile Nikolai I. Kuid munk andis oma aadressi tuttavale ja siis leidsid võimud ta üles ja tirisid ta Suzdali. ..

Mida ta ennustas, et võimud kohtlesid teda nii ebasõbralikult? Abel alustas oma esimese käsitsi kirjutatud raamatu kirjutamisega 1790. aastate keskel, milles ta ennustas Katariina II peatset surma, osutas tema äkksurma täpsele kuupäevale ja ennustas, et troon läheb üle tema pojale Paulile (kuigi keisrinna, mitte armastades oma poega, koostas testamendi oma lapselapse Aleksandri kasuks). Vanema käsikiri jõudis pealinna, Sinodi peaprokurör ise peksis teda pähe, ähvardas ägedate hukkamistega ning keisrinna käskis tal riidest lahti võtta ja Shlisselburgi kindlusesse vangi panna.

Kuidas seal nadide all saab olema?

Paul I, kes tõusis troonile pärast oma ema äkksurma Aabeli näidatud päeval, võttis nägija defrondi hellitavalt vastu detsembris 1796. Kuid vanem ei meeldinud uuele suveräänile ja ennustas tema surma 11. märtsil: „Truudusetutest teenijad... teid kägistavad voodikambris kurikaelad, keda te end kuninglikul rinnal soojendate. Ennast tagasi hoidnud Paul hakkas temalt küsima, mis ootab tema järeltulijaid. Võib-olla ajendas suverääni inimeste loomupärane uudishimu - pärsia keeles on sõna nadide, mis tähendab lapselapselapsi, ja seda tõlgitakse kui "keda te ei näe".

Munga kõnest sai tsaar teada, et tema pärija Aleksander I juhtimisel tuleb suur sõda, venelased võtavad Pariisi, et tsaar „leib, et kuninglik kroon on raske ja asendab teenistuse vägiteo vägiteoga. paastumine ja palve." Siis ei ole võimul Aleksander I lapsed (keda ei eksisteeri) ega järgmine vend Constantinus, vaid Nikolai I, kelle valitsusaeg "algab võitlusega". Pärast teda tuleb troonile Pauluse pojapoeg Aleksander II, kes annab vabaduse pärisorjadele, vabastab Balkani slaavlased, mässulised hakkavad teda jahti pidama ja ühel päeval tapavad ta päeval, keset pealinn.

Pauli lapselapselapseks saab Aleksander III. See on rahulik aeg ja siis saab võimule sama nadid - keiser Nikolai II, kes "asendab kuningliku krooni okaskrooniga". Tema all algab suur sõda ja inimesed lendavad nagu linnud taevas ja ujuvad vee all nagu kalad ning lämmatavad üksteist halvalõhnalise halliga ja selle sõja võidu eelõhtul kuninglik troon. kukub kokku ja "kirvega mees võtab hulluses võimu." Tuleb jumalatuse kuningriik ja "uus Batu läänes tõstab käe" Venemaa vastu.

Kõik need vanem Pauluse ennustused pani isiklikult paberile kirja kui “Kirja järeltulijale”, pitseeris need ümbrikusse ja kirjutas need nii, et ümbrik avataks sada aastat pärast tema, Pauluse surma. Keisri lesk Maria Feodorovna pani “Kirja järeltulijale” küpressikirstu, mille avas keiser Nikolai II 11. märtsil 1901...

Istu, kuni ennustus tõeks saab

Paulus vabastas vanema ja lubas tal uuesti anda kloostritõotused nime all Abel, millega ta läks ajalukku. Kuid siiski vangistati ta 1800. aasta mais Peetruse ja Pauluse kindlusesse, nagu kirjutas üks ajaloolane, „et ootama 11. märtsi 1801”. Pärast seda Pauluse jaoks saatuslikku päeva vabastati Abel kohe kindlusest, et saata veelgi kaugemale - Solovkisse.

Kuid hääl taevast ei andnud Abelile rahu ja ta kirjutas 1802. aastal uus raamat, milles ta ennustas prantslaste sissetungi ja Moskva tulekahju. Ettekuulutusest teatati Aleksander I-le ja ta käskis Aabeli kloostrivanglas vangistada. Seekord pidi Abel ootama 10 aastat, kuni Moskva tuli valgustas tema vanglast väljapääsu. Detsembris 1812 vabastati Abel – faktid, nagu me teame, on kangekaelsed asjad.

Abelile anti armu (pange tähele, et teda ei rehabiliteeritud, vaid armu). Kuid siiski austasid nad teda - väljastasid talle passi "vabaks läbipääsuks, võimaldades tal valida viibimiseks soovitud kloostri". Muidugi ei vabandanud keegi tema ees vangistuses kaotatud aastate eest - võimud ei tunnista sellist sentimentaalsust ja humanitaarset jama: kao siit, vanamees, kiiresti ja ole rõõmus, et sind pole veel tolmuks lömastatud!

Vabadus seigelda mööda tolmuseid teid

Kuid Aabel vajas vabadust ja ta käis pühapaikades ühest kloostrist teise samade "nõiutud rändajate" hulgas. Nende õnnistatud kahe aasta jooksul nägi vanem palju asju, külastas Konstantinoopolit, Jeruusalemma ja palvetas kuulsal Athose mäel. Kuid 1814. aastal juhtus temaga probleeme - ta kaotas passi ja pöördus duplikaadi saamiseks peaprokuröri poole, kes teatas sellest keiser Aleksandrile.

Lugeja võib juhtida tähelepanu mõnele lihtsale mungale tavalise passi väljastamisel otsustamise kõrgeimale tasemele. Selgub, et suverään ei olnud rahul sellega, et Abel "jätkab endiselt mööda Venemaad ringi". Tal kästi kindlasti klooster valida ja sinna elama asuda. Kuid Abel täitis kuidagi loiult monarhi tahet ja jätkas kloostrites ringi uitamist ja tuttavate palverändurite seas, kes võtsid aadliku vanema rõõmsalt oma toetuseks. Lõpuks naasis ta Nikolai I liitumisega kodumaale, asus elama sugulaste juurde Akulovka külla, kust Nikolajevi sandarmid leidsid ta Suzdali viimiseks.

"Madu elab kolmkümmend aastat"

Tähelepanelik lugeja on ilmselt märganud, et suhtun eeltoodusse teatud huumori ja umbusuga – meie allikad Aabeli ennustuste kohta on liiga ebausaldusväärsed, nende ümber on nii palju salapärast udu ja tegematajätmisi! Ettekuulutuste tõlgendusi antakse mitmel viisil ja tõlgendused on tavaliselt kooskõlas kommenteerimise ajal ühiskonnas toimuvaga. Tavaliselt püüavad elukutselised ajaloolased neid teemasid vältida – laske seda lugude karavani või muude glamuursete väljaannete autoritel harjutada! Ja ma poleks seda artiklit kirjutama istunud, kui poleks olnud üks veidrus, mis mind tabas.

Tuntud husaar, poeet ja 1812. aasta sõja kangelane Deniss Davõdov kirjutas oma memuaarides Abeli ​​kohta, et ta "on andekas võime tulevikku õigesti ennustada". Lisaks jutustab Davõdov osaliselt ümber ülaltoodud kuulujutud ja faktid Abeli ​​elust ja ennustustest. Kuid lõpus kirjutab ta: "Aabel viibis Nikolai troonile astumise ajal Moskvas, siis ütles ta tema kohta: "Madu elab kolmkümmend aastat."

Ma ei tsiteeriks seda lõiku Davõdovi memuaaridest, kui poleks olnud kahte kuupäeva: Davõdov lisas oma märkmetesse Abeli ​​ennustuse ja suri 1839. aastal ning Nikolai I elas tegelikult täpselt 30 aastat ja suri 1855. aastal. Pettus on võimatu! Muidugi võime öelda, et see on juhus, õnnetus. Aga ühe tagasihoidliku vanainimese nime ümber on liiga palju kokkusattumusi ja õnnetusi...

Maailma selgeltnägijate ennustused Venemaale

Venemaal on väga huvitav tulevik, mida maailmas ei oota Venemaalt absoluutselt mitte keegi. Venelased on need, kes alustavad kogu maailma taassündi. Ja keegi ei kujuta ette, kui sügavad on need muutused kogu maailmas, mille on põhjustanud just Venemaa.

"Jälgige Venemaad – ükskõik mis teed Venemaa ka ei läheks, järgib seda samamoodi ka ülejäänud maailm."

Ameerika selgeltnägija Jane Dixon:

21. sajandi alguse looduskatastroofid ja kõik nende põhjustatud globaalsed katastroofid mõjutavad Venemaad kõige vähem ja Vene Siberit veelgi vähem. Venemaal avaneb võimalus kiireks ja võimsaks arenguks. Maailma lootused ja selle taaselustamine tulevad just Venemaalt.

Itaalia selgeltnägija Mavise ennustused:

Venemaal on väga huvitav tulevik, mida maailmas ei oota Venemaalt absoluutselt mitte keegi. Venelased on need, kes alustavad kogu maailma taassündi. Ja keegi ei kujuta ette, kui sügavad on need muutused kogu maailmas, mille on põhjustanud just Venemaa. Venemaal ärkab ellu ka kõige sügavam provints, päris perifeeriasse kerkib ja kasvab palju uusi linnu... Venemaa jõuab nii ainulaadselt kõrgele arengutasemele, mida keegi, isegi maailma kõige arenenum riik, ei tee. ei ole praegu ega ka selleks ajaks ei saa... Siis tõmbuvad Venemaa jaoks ka kõik teised riigid... Senine praegune maise tsivilisatsiooni läänelik arengutee asendub üsna pea uue ja täpselt venepärasega tee.

Vanga ennustas 1996. aastal:

Venemaale ilmub uus mees Uue Õpetuse märgi all ja ta valitseb Venemaad kogu elu... Uus Õpetus tuleb Venemaalt - see on vanim ja tõelisem õpetus - levib üle maailma ja päev tuleb siis, kui kõik religioonid maailmast kaovad ja need asenduvad, see on tulepiibli uus filosoofiline õpetus.

Sotsialism naaseb Venemaale uuel kujul, Venemaal on suured kollektiivsed ja ühistulised põllumajandusettevõtted ning taastatakse endine Nõukogude Liit, aga liit on uus. Venemaa tugevneb ja kasvab, keegi ei saa Venemaad peatada, pole jõudu, mis võiks Venemaad murda. Venemaa pühib minema kõik oma teelt ja mitte ainult ei jää ellu, vaid temast saab ka ainus ja jagamatu "maailma armuke" ning isegi Ameerika 2030. aastatel tunnistab Venemaa täielikku üleolekut. Venemaast saab taas tugev ja võimas tõeline impeerium ja teda kutsutakse taas vana iidse nimega Rus.

Selgeltnägija Edgar Cayce ennustas:

Enne 20. sajandi lõppu toimub NSV Liidus kommunismi kokkuvarisemine, kuid kommunismist vabanenud Venemaad ootab ees mitte progress, vaid väga raske kriis. Pärast 2010. aastat aga taaselustatakse endine NSV Liit, kuid see taaselustatakse uuel kujul. Venemaa on see, kes juhib Maa taaselustatud tsivilisatsiooni ja Siberist saab kogu maailma selle taaselustamise keskus. Venemaa kaudu saabub kestva ja õiglase rahu lootus ülejäänud maailmale.

Paracelsuse ennustus:

On üks rahvas, keda Herodotos nimetas hüperborealasteks - kõigi rahvaste ja kõigi maiste tsivilisatsioonide esivanemateks - aarialased, mis tähendab "üllas". Selle iidse rahva esivanemate maa praegune nimi on Muscovy. Hüperborealased kogevad oma tormilises tulevikuajaloos palju – nii kohutavat allakäiku koos igasuguste katastroofidega kui ka võimsat suurt õitsengut koos suure hulga kõikvõimalike hüvedega, mis saabuvad 21. sajandi alguses. , st. isegi enne 2040.

Püha Poltava teofani ennustus 1930. aastast:

Venemaa tõuseb surnuist ja kogu maailm on üllatunud...Enne Venemaal olnud õigeusku enam ei eksisteeri, kuid tõeline usk mitte ainult ei sünni uuesti, vaid ka võidutseb.

Seoses “värvilise” revolutsiooni algusega Ameerikas on mõttekas meenutada ennustusi selle surma kohta. Tundub, et aeg on käes!

"Võimas on alati süüdi jõuetute pärast." Ja tänapäeval peetakse Ameerika Ühendriike nii tugevaks kogu maailmas. Teisest küljest näivad Ameerika sõjaväelased ja poliitikud oma jõleda käitumise ja häbematute valedega meelitavat oma riiki kogu maailma negatiivsuse.

Ameerika Ühendsaared

Ameerika nägija dr Lindsay ennustas eelmise sajandi 1960. aastatel hiiglaslikku “krampi”, mis pühib üle kogu USA. Ja esimeseks ohvririigiks saab California – see laguneb täpselt mööda 1300 kilomeetri pikkust San Andrease transformatsioonimurd, mis kulgeb Põhja-Ameerika ja Vaikse ookeani tektooniliste plaatide vahel. Samal ajal sukeldub edelaosa järk-järgult ookeani kuristikku. Ameerika Ühendriikidest jäävad alles vaid mõned saared. See maavärin põhjustab omakorda 50-meetriste lainetega tsunami, mis haarab endasse rannikuäärsed linnad. Kuid see on vaid osa dr Lindsay ennustustest: on märkimisväärne, et niipea, kui ta hakkas hääldama oma kohutavaid pilte, mida ta läbi aja ja ruumi nägi, vaigistasid luureteenistused ta kohe ja nägemused ise klassifitseeriti „paanika vältimiseks elanikkonna seas."

Teda kordab USA-s teine ​​väga kuulus Ameerika selgeltnägija Edgar Cayce, kes ennustas mitte ainult paljude osariikide hävimist mõlemal rannikul, mis vajuvad ookeani põhja, vaid ka territooriumide hävitamist keset Ameerikat. Megalinnad nagu New York, San Francisco ja Los Angeles kaovad maamunalt. Sama juhtub Gruusia, Carolina ja paljude teiste merepõhjaks muutuvate osariikidega.

"Ma näen tohutud lained"Neelates New Yorgi alla ja purustades pilvelõhkujaid nagu õlekõrsi," tunnistas teine ​​Ameerika selgeltnägija John Schmidt. "Florida, California ja paljud teised rannikuäärsed osariigid jäävad vee alla."

Piibli ennustused

Ütlete - need on lihtsalt inimesed, nad võivad unistada kõigest. Seejärel pöördume teiste, autoriteetsemate ennustuste poole. Nii rääkis teoloog Johannes oma “Ilmutuses” maailma võimsaima, rikkaima ja mõjukaima riigi surmast, mis levitab patu ja sõja ideoloogiat kõikjal. Ta ennustab talle lagunemist kolmeks saareks. Tõsi, ta nimetas seda "Babüloniks". Siiski pole vaja ülimalt läbinägelikku inimest, et mõista, millist impeeriumi ta silmas pidas.

Kauge rahva kadestamisväärsest saatusest kõnelevad ka 900 aastat tagasi elanud Bingeni abtissi ja abtissi Hildegardi ennustused, keda austati pühakuna. Ameerika mandrit ennast polnud veel avastatud ja juba siis ennustas ta ülemeremaadele ja erinevate nahavärvidega hõimude asustatud maale kohutavat maavärinat, hiidlaineid ja orkaane, mis hävitavad kõik nende teel. . "Seda rahvast," teatab kirikudoktor (sellise aunimetuse omistati Hildegardile), "seda ootavad merel suured õnnetused - lõppude lõpuks läheb peaaegu kogu see maa vee alla."

Seda saatust ennustas Ameerikale ka meie munk Gilaron: "Laastava maavärina ja üleujutuse tõttu saab suur impeerium üle mere otsa – alles jäävad vaid saared."

„Ameerika rahvas on juba ammu muutunud lihtsast rumalusest tõeliseks haisuks jumala ninasõõrmetes ja vastikuks koletiseks. Issand ütles mulle, et Ameerika on määratud põlvili kukkuma: see on kohutav vaatepilt – langenud suurriik, ennustab ameeriklane Thomas Descartes. – Ameerika tänavad on täis rahutusi ja verd. Ja USA inimesed ise vaatavad, kuidas nende lapsed ja lähedased nälga surevad.

Pildil: Bingeni abtess Hildegardi pilt

"Jänkid muutuvad tõelisteks metsalisteks"

Kohutavatest rahutustest räägib ka Ameerika nägija Dannion Brickley: «Jänkid muutuvad tõelisteks loomadeks ja hakkavad elama hundikarja seaduste järgi, olles kaotanud usu oma riiki ja Ameerika ideaalidele. Algavad lõputud rassilised konfliktid ja kõigi kodusõjad kõigi vastu. Rahutused muutuvad igapäevaseks. Kaos saabub Ameerika maale."

Kohutavaid nägemusi nägi ka Ameerika selgeltnägija Valdez juunior, kes rääkis sadade lendavate inimeste “parvedest”, keda orkaanituul nagu jaaniussi üles tõstis ja pilvelõhkujate vastu lörtsis, laibamägedest ja lihtsalt laibatükkidest ilma. jalad, käed või pead.

Üldiselt on mitmekümnest maailmas laialt tuntud katastroofilisest ennustusest globaalsete katastroofide ja kataklüsmide kohta 80 protsenti seotud Ameerika saatusega. Teisel kohal on Suurbritanniaga seotud ennustused. Kolmandal kohal on Apenniini poolsaar. Ja siin on tähelepanuväärne: Ameerika saatusega seotud ennustustes puudub täielik positiivsus. Kui teised riigid, ennustuste järgi otsustades, vähemalt, kuid siiski "tulevad ringi", ronivad kuristikust välja ja lõpuks eksisteerivad. Mis puutub USAsse, siis prohvetite, selgeltnägijate, ennustajate ja selgeltnägijate prognoos on sama – vältimatu surm. See pühitakse lihtsalt maa pealt merre. Pealegi langeb pilt Ameerikaga juhtunust sageli kokku inimeste seas, kes on üksteisega täiesti võõrad ja elavad erinevad ajad inimesed kuni pisidetailideni – ja see ütleb palju.

Ei saa eirata veel üht tõsiasja, mis räägib enda eest: Ühendriikidele kahetsusväärset saatust lubavate ennustajate seas on palju ameeriklasi – nad näivad peentasandil tajuvat, mis selle maaga tulevikus juhtub. mille inimene on sündinud ja millega ta on seotud nähtamatu nabanööriga . See kinnitab ka ameeriklaste endi tehtud ennustuste suurt tõenäosust. Kuigi meie hulgas on suur protsent neid, kes ehk õigustatult usuvad, et tulevik on kellelegi teadmata. Ega asjata öeldakse (mõnikord mõjuval põhjusel): kui tahad Jumalat naerma ajada, räägi talle oma plaanidest. Nii et me peame ootama. Nii et ootame ja vaatame.

Aabeli ennustused ja ennustused räägivad inimkonna ja Venemaa tulevikust ning on inimeste meeli erutanud kolm sajandit. Vaatame, millest kuulus munk maailmale rääkis.

Abel sündis tavalises talupoja perekond, juba enne pärisorjuse kaotamist – 1757. aasta alguses. Ta jäi tundmatuks kuni 39. eluaastani ja seejärel kohtus ta kindral Samoiloviga, mis mõjutas munga kui ennustaja kujunemist.

Isegi oma nooruses hakkas Abel juba oma ettekuulutusi kirjutama. Ta esitas oma kirjalikes töödes ennustusi, mille pärast teda korduvalt kohtu alla anti. Suurema osa oma noorusest ja küpsusest ei viibinud munk vaikses kambris, vaid vanglas, kuna ta püüdis oma tõde inimestele edastada.

39-aastaselt kohtasin kindral Samoilovit ja ta küsis, mida nägija ennustab. Abel ütles, et "ööl vastu 6. novembrit keisrinna sureb." Ennustusest šokeeritud, käskis kindral munga Peetruse ja Pauli vanglasse saata.

Ennustus läks aga täide, ta asus keisrinna kohale ja käskis kõik vangid vanglast vabastada. Nii sai Aabel vabaduse ja tema ennustuste kuulsus levis kogu Venemaal. Uus keiser ise tahtis ennustajat näha ja suudles teda ennustuse täitumise eest.

Paulus palus mungal oma lähituleviku saatuse kohta prognoosi anda, kuid Abel ei vastanud. Ta jätkas teenistust Nevski kloostris õiglase ja intelligentse abti juhtimisel. Aasta hiljem saadeti ennustaja teise kloostrisse Jumalat teenima, kuna ta ennustas teistele munkadele surmaaega ja "leiutas muinasjutte".

Selleks, et Abel lõpetaks Vene riigi valitseja arvates “lolluste tegemise”, viidi ta väga rangete teenistustingimustega üle Valaami kloostrisse. Kuid see ei takistanud ennustajat kirjutamast esimest käsitsi kirjutatud versiooni "Zelo hirmutav raamat"uute hirmutavate ettekuulutustega. Seda raamatut lugesid Metropolitan ja salakamber, pärast mida saadeti nägija uuesti vanglasse Peeter-Pauli kindlusesse.

Prohveteeringud riigipeale

Keiser ise külastas nägijat oma lemmiku seltsis. Sündmuse pealtnägijad väidavad, et enne vestlust Abeliga olid keiser ja tema kaaslane rõõmsameelsed, kuid pärast tulid nad välja hirmunult ja kulmu kortsutades, tüdruk nuttis.

Ööl pärast vestlust nägijaga ei saanud Pavel kaua magada. Ta kirjutas sõnumi sõnumiga "Avalda troonipärijale mitte varem kui sajandal päeval minu surmahetkest." Sellest hetkest peale hakati keisri käitumises märkama mõningaid veidrusi. Ta oli kas mõtlikus seisundis, möllas või kartis midagi.

Selle põhjuseks oli asjaolu, et Aabel ennustas Pauluse enneaegset traagilist surma, mis hiljem läks tõeks - keiser tapeti tema pärija vandenõu tagajärjel 1801. aastal.

Uued Aabeli ennustused

Siin on nägija tuntud ennustused, mis on täitunud ja pole veel täitunud:

• Ta ennustas Nikolai hukkamist 1918. aastal ja Romanovite dünastia surma
• Ettekuulutus Boriss Jeltsini valitsemisajast, presidendi tagasiastumisest ja Vladimir Putini võimuletulekust läks täide
• Abel ennustas, et võimule tuleb "teine ​​hiiglaslik titaan". Selle mehe valitsusajal on riik kahjumis ja Venemaad tabab palju probleeme. Aga pärast troon tõuseb uus, "lühikest" mees, kes tõuseb kolm korda troonile ja suunab riiki majandusarengule
• 21. sajandil seisab Venemaa silmitsi paljude raskustega – see on vene rahva jaoks tohutu proovikivi periood. Võimule tuleb mees, kes hoiab oma toolist kõigest jõust kinni.
• Abel uskus, et 2024. aasta on Venemaa jaoks eriline aeg. Sel ajal tõuseb troonile "õnnistatud kuningas" ja sellest hetkest areneb riik hüppeliselt ning kodanike elu paraneb.
• Kuid kohe pärast seda tõuseb võimu tippu "Suur Pottsepp", kes hakkab tegelema riigi vaenlastega ja juhib riigi kriisiperioodist välja, muutes Venemaa suurriigiks.

Prohveteeringud Gorbatšovi ja Zjuganovi kohta läksid täide. Muidugi ei nimetanud prohvet nimesid, kuid tema kirjeldustes on nende valitsejate kuvandit lihtne eristada. Enamik Aabeli ennustusi läks täide, mis võimaldab tema arvamust usaldada ja teda kuulata.

Vaadake videot Aabeli ennustustega:

Apokalüpsise ennustused

Kuulsa nägija viimased ennustused pärinevad aastast 2892. Ta väitis, et sel perioodil saabub tõeline maailmalõpp. Teadlased kalduvad arvama, et ennustused puudutavad Antikristuse valitsemisaega.

Prohvetikuulutuste tekstides rääkis Aabel pimedusest, millesse maa sukeldub terveks aastatuhandeks. Munk väitis, et inimkond kaotab mõistuse ja muutub kergesti kontrollitavaks karjaks.

Pärast aastatuhandet tõusevad surnud üles ja elavad muutuvad radikaalselt. Usklikud saavad igavese elu, patused aga lähevad puhastustule. Seega saavad kõik oma tegude ja teenete järgi.

Tähelepanuväärne on, et osa ennustusi, sealhulgas Abeli ​​ennustusi, säilitab riigi julgeolekuteenistus.

Paljud munga ennustused on juba täide läinud ja ülejäänud on tõega üsna sarnased. Seetõttu on põhjust neisse uskuda.