Püha Neitsi Maarja kirglik ikoon. Jumalaema ikoon "Kirglik"

Jumalaema kirglikul ikoonil on usklike jaoks juba iidsetest aegadest eriline tähendus. Nimi on tingitud asjaolust, et sellel on kujutatud ingleid, kes hoiavad käes Issanda kire vahendeid - risti, käsna ja oda. Sellele pildile pühendatud pidustused toimuvad kaks korda aastas: 26. augustil ja 6. pühapäeval pärast lihavõtteid.

Enne kui mõistame Jumalaema "Kirgliku" ikooni tähendust, uurime lugu sellest, millal see pilt esimest korda oma imelist jõudu näitas. Seal oli naine, kes kannatas perioodiliselt kummaliste rünnakute all, nagu oleks teda vaevanud deemon. Ta tahtis enesetappu teha ning käitus ebaadekvaatselt ja agressiivselt. Kui rünnakud möödusid, lubas naine, et kui haigus kaob, läheb ta kloostrisse. Unes tuli Jumalaema tema juurde ja käskis tal minna Nižni Novgorod ja ostke sealt ikoon "Kirglik". Selle tulemusena aitasid palved pildi ees naisel paraneda ja saada täiesti terveks.

Millele aitab ikoon “Kirglik” ja selle tähendus

Kõigepealt vaatame ikonograafiat, kuna see pilt kuulub "Hodegetria" tüüpi. Neitsi Maarja on kujutatud lapse poole kummardatud peaga. Jumaliku Imiku nägu pööratakse emast eemale ja suunatud tema tulevase kannatuse kujutise poole, mis on ikoonil kujutatud kahe ingli kujul. Oluline detail– Jeesus hoiab oma paremast käest kinni pöial Jumalaema ja teisega pigistab ta kätt, mis viitab soovile saada emalt kaitset.

"Kirgliku" ikooni peamist tähendust kehastab asjaolu, et Jumalaema kannab oma last alandlikult kannatustesse, alistudes täielikult Jumala sõnakuulelikkusele. See pilt aitab inimestel vabaneda kirgedest, kogemustest ja erinevatest kannatustest. Tänu talle õpivad usklikud olema alistuvad ja alandlikud. Nad palvetavad ikooni ees, et päästa end tulekahjudest, loodusõnnetustest ja mitmesugustest haigustest. Muide, Ivan Julma valitsusajal oli väga tugev tulekahju ja ainus koht, mis jäi puutumata, oli ruum, kus pilt asus. Eriline tähendus ikooni Jumalaema"Kirglik" on mõeldud inimestele, kes kannatavad vaimse trauma all, kuna palved selle pildi ees võivad neid tervendada. Olemasolevate ülevaadete kohaselt suutsid paljud vabaneda enesetapumõtetest ja muudest patustest tegudest. Palved Jumalaema poole aitavad teil leida lootust, kui näib olevat ummiktee. Kõrgemate jõudude poole tuleb pöörduda puhta südame ja avatud hingega ja siis tuleb kindlasti abi.

Jumalaema ikooni nimetus “Kirglik” (rõhk teisel silbil) on seotud eelkõige sellega, et lisaks kõige pühama Theotokose lapsega kujutisele on sümmeetriliselt ka inglid Issanda kannatuse instrumentidega. kujutatud ülemises osas. Peaingel Gabriel hoiab käes risti, kus Jeesus Kristus surma vastu võttis, ja peaingel Miikael hoiab käes Kristusele janu kustutamiseks antud käsna ja oda, mille sadakonnapealik Longinus Jeesuse ribidesse pistis, veendumaks, et ta on surnud.

üldkirjeldus

Prilutski Püha Demetriuse haua lähedal asuvas kloostris asuval Jumalaema "kirglikul" ikoonil on vaid ühe piinamisvahenditega ingli kujutis. Selle lõid Kutlumushi kloostri ikoonimaalijad. 13. sajandil kaitses Jumalaema selle ikooni abil Atoni munki piraatide eest. Kõige pühama Theotokose eestpalve muutis kloostri udu ja oli röövlitele nähtamatu. Sellest ajast alates on ikoonil olnud teine ​​nimi - "Fovera Prostasia", mis tõlkes tähendab "kohutavat kaitset".

Jumalaema "kirglik" ikoon: tähendus

Kirikuslaavi keelest tõlgitud sõna "kirg" tähendab sel juhul "kannatusi". Sellel Neitsi Maarja kujutisel on eriline tähendus ja see täidab olulist püha funktsiooni. Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille olulisust on raske üle hinnata, on Venemaal pikka aega austatud, kuna see sümboliseerib Kristuse ülestõusmiseelset püha nädalat. Inglid, kes lendavad Imiku Kristuse juurde Issanda piinariistadega, annavad tunnistust Päästja tulevastest tõelistest kannatustest. Ta, vaadates neid hirmunult, haarab kahe käega oma emast, justkui nõudes abi ja kaitset.

Alandlikkuse ja vooruslikkusega täidetud kõige püham Theotokos kannab oma last alandlikult piinamise ja kannatuse poole, kuuletudes Jumala tahtele ja uskudes Jumala õiglusesse. See imeline kujund on loodud selleks, et päästa inimkond kirgede, vaimse nõrkuse ja kannatuste eest; see õpetab kuulekust ja alandlikkust. IN Hiljuti Usklikud nõuavad Jumalaema kirglikku kuvandit, sõltumata haridusest või positsioonist ühiskonnas, kuna see on Kristuse ja inimlike kirgede sümbol.

Ikonograafiline tüüp

Ikoonil olev Jumalaema kujutis "vöökoht" on ikonograafilist tüüpi "Hodegetria". Jumalaema “kirglikku” ikooni iseloomustab see, et Lapse nägu on pööratud risti hoidva ingli suunas. Püha Jumalaema pea on kallutatud lapse poole, mis pehmendab ranget ikonograafilist tüüpi "Hodegetria", mis hõlmab "Kazanskaya", "Iverskaya", "Kolmekäeline", "Kiire kuulmine", "Smolenskaja" (" Hodegetria), "Czestochowa" ja teised ikoonid. Neitsi Maarja hoiab Laps Kristust, kes surub kartlikult kokku oma parema käe.

Ajaloo leheküljed

Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille foto on siin esitatud, mainiti esmakordselt kuueteistkümnendal sajandil. Selle Athose mäel tehtud ikooni koopia ilmub Venemaal XVII sajandil. Selle autor on Nižni Novgorodist pärit ikoonimaalija Gregory. Palitsa külast pärit taluperenaine Jekaterina oli juba abieluelu algusest peale haige deemonliku vaimusega ja tegi sageli oma elukatseid, visates end vette või loopides silmuse ümber. Pöördudes palves Jumalaema poole, andis ta lubaduse, et kui ta terveks saab, läheb ta kloostrisse. Kuid pärast paranemist unustas Catherine oma tõotuse, sai emaks ja hakkas oma lapsi kasvatama.

Mõne aja pärast oli tal nägemus Jumalaemast, keda saatis veel üks särav neitsi. Kõige Püha Daam heitis talle ette, et ta seda tõotust ei täitnud. Jumalaema käskis oma ilmumisest teada anda, kuid Katariina ei julgenud seda teha. Jumalaema tuli tema juurde kaks korda ja viimasel korral karistati naist sõnakuulmatuse eest inetuse ja lõdvestusega. Tervendamiseks käskis kõige püham Theotokos Katariinal leida Nižni Novgorodist ikoonimaalija Gregorius, kes maalis tema kujutise nimega "Hodegetria". Pärast tema ees palvetamist sai Katariina terveks. Pärast seda sai ikoon kuulsaks oma arvukate imede poolest.

Tähistamise kuupäev

Keiser Aleksei Mihhailovitš Romanovi käsul viidi pühapilt Nižni Novgorodist Moskvasse, kus seda auavaldusega tervitati. suur kobar inimesed Tverskaja väravas. Selle meeldejääva sündmuse auks asutati "Kirgliku" Jumalaema ikooni tähistamine - see on 13. august. Ikooni piduliku kohtumise kohale ehitati hiljem tempel ja seejärel, 1654. aastal, asutati passiooniklooster. 1937. aastal kloostrihooned lammutati. Õnnistatud Neitsi Maarja "kirglik" ikoon on praegu paigutatud Sokolniki kirikusse - "Kristuse ülestõusmine". Kaasaegne avalikkus pooldab hävinud kloostri taastamist. Endise “Kirgede” katedraali kohas loetakse igal laupäeval ja pühapäeval akatisti Jumalaema “Kire” ikooni juurde. Ikooni austamise teisene kuupäev on pimedate pühapäev, see on lihavõttepühadele järgnev kuues pühapäev sel päeval toimunud imede mälestuseks.

Mille eest nad palvetavad?

Nad palvetavad Püha Theotokose "Kirgliku" ikooni poole, et saada päästetulest ja paraneda haigustest. Ivan Julma valitsusajal oli kohutav tulekahju, millesse jäi puutumata ainult maja, kuhu see ikoon paigutati.

Kuninga käsul viidi püha pilt paleesse ja seejärel Kitai-Gorodi templisse. Jumalaema "kirglikku" ikooni austatakse katedraal Lipetski linn. Siin, Kristuse Sündimise katedraalis (1835), peeti koolera ajal tema kujutisega religioosset rongkäiku ja Püha Theotokose eestpalvega lõppes kohutava haiguse epideemia. 1931. aastal otsustasid võimud katedraali aga sulgeda. Ikoon päästeti rüvetamisest ja viidi üle väikesesse kirikusse Dvurechki külas. Kristluse 2000. aastapäeva aastal viidi Jumalaema "Kirglik" ikoon pidulikult rongkäigus Lipetski linna katedraali - "Kristuse sündimine".

Selle pildi ees tehti hiljem rohkem kui üks kord imelisi tervenemisi. Nad palvetavad tema poole kohutavate haiguste ja epideemiate taandumise eest. Kuna see pilt sümboliseerib mitte ainult Kristuse kirgi, vaid ka inimlikke kirgi, võib palve Jumalaema "Kirgliku" ikooni poole ravida vaimseid vaevusi, samuti leevendada enesetapumõtteid või mõne patuse ja kahjuliku teo sooritamist.

Ikooni tähtsus

Viimasel ajal on mõnede ühiskonnakihtide ja õigeusu suhted halvenenud, mille tulemuseks on pühapaikade teotav rüvetamine. Pärast tuntud sündmusi 21. veebruaril 2012 Moskvas Päästja Kristuse katedraalis, mil feministliku punkgrupi Pussy Riot liikmed rüvetasid püha paika, ilmus taas „Kirgliku“ Jumalaema ikooni kujutis. nõutud. Kümned tuhanded usklikud tulid Päästja Kristuse katedraali ees usu kaitseks palvelauale ja osalesid ristirongkäigul koos Jumalaema "Kirgliku" ikooniga (22. aprill 2012) .

Jumalaema kirglik ikoon

Ilmumise kuupäev: Ikonograafiline tüüp: Asukoht: tähistamise kuupäev

Jumalaema kirglik ikoon- õigeusus austatud Jumalaema ikoon, kuulub Hodegetria ikoonimaali tüüpi. Ikoon sai oma nime Jumalaema näo kõrval oleva kujutise järgi, kus inglid hoiavad käes Kristuse kannatuse vahendeid.

Ikooni auks tähistamine toimub 13. (26.) augustil (asutatud selle Moskvasse üleviimise mälestuseks), samuti kuuendal pühapäeval pärast lihavõtteid (ikoonile omistatud imeliste tervenemiste mälestuseks).

Ikooni ajalugu

Ikooni päritolu pole teada. Ikooni austatud koopia ülistamisega 17. sajandi alguses seostatakse legendi Palitsa küla elanikust nimega Jekaterina, kes deemonist vaevatuna tõotas, et saab terveks saades mungaks. Tervenedes unustas ta tõotuse ja seda meenutades läks ta magama ja Jumalaema ilmus talle kolm korda nägemuses. Ta käskis naisel minna Nižni Novgorodi ja palvetada ikoonimaalija Gregori jumalaema kujutise ees, millel oli kujutatud kirgede instrumente, ning anda talle seitse hõbemünti, mis on kogutud almusena ema nimel. Jumal, ikooni kaunistamiseks. Katariina järgis juhiseid ja sai tervenemisi, mille järel teatab legend ikoonilt arvukatest imedest.

Kohalik mõisnik vürst Lykov, saades teada imelisest ikoonist, kolis selle oma kirikusse Palitsy külas. 1641. aastal viidi ikoon tsaar Aleksei Mihhailovitši käsul Palitsa külast Moskvasse. Tema piduliku kohtumise kohta tsaariga Tveri väravas püstitati kõigepealt kivikirik ja 1654. aastal andis Aleksei Mihhailovitš korralduse ehitada kirglik klooster. Ikoon püsis seal kuni 1919. aastani, mil klooster likvideeriti. Ikoon viidi Sokolniki ülestõusmise kirikusse, kus see praegu asub.

1680. aastal ehitas vürst Fjodor Urusov ikooni auks Paletsi külla kolmealtarilise kivikiriku. Pärast ikooni üleviimist Moskva kirglikku kloostrisse hoiti selle imelist nimekirja templis. Nõukogude aastatel tempel suleti, kirikuhoonet kasutati lao- ja aitana.

Ikonograafia

Kirglik ikoon kuulub "Hodegetria" ikonograafilisse tüüpi. Neitsi Maarja pea on kallutatud tema süles istuva Jeesuslapse poole. Jumalik imik hoiab oma kätega kinni Neitsi Maarja paremast käest: parema käega hoiab ta pöialt ja vasaku käega pigistab ta kätt. Jumaliku imiku hirmuga täidetud nägu pööratakse Jumalaema poole ja eemale tema eelseisva kannatuse kujust ristil. See pilt on esitatud kahe ingli kujul, mis on kujutatud mõlemal pool Jumalaema nägu. Inglite kätte on pandud kireriistad – rist, käsn ja oda.

Kirglik ikoon "Ja relv läbistab teie hinge"

Kaluga provintsis Zhizdra linna katedraali ikoon. Kujutab Jumalaema palveasendis: üks tema käsi toetab süles lamavat imikut Kristust ja teisega katab rinda tema vastu suunatud mõõkadest. Ikonograafia sarnaneb Jumalaema ikooniga “Pehmendav kurjad südamed” ja Seitse lasku. Ikoon sai oma nime Jumala Vastuvõtja Siimeoni prohvetlike sõnade järgi: " ja relv läbistab su hinge, nii et paljude südamete mõtted saaksid ilmutada"(Luuka 2:34-35).

Ikoonidega loendid

Jumalaema kirglik ikoon
(Guslitsy, 19. sajand)

Ivan Julma valitsusajal, 1547. aastal, sai kuulsaks ka Jumalaema Kirglik ikoon, mis asus Kitai-Gorodi ühes eramajas. 20. veebruaril puhkes selles Moskva linnaosas kaks tugevat tulekahju, mis hävitasid palju maju. Nende hulgas jäi tulest vigastamata vaid üks. puumaja, kus asus Kirglik Pilt. Pärast seda imelist päästmist käskis tsaar Johannes tuua ikooni paleesse, kus see sai ka oma imede poolest kuulsaks. Varsti paigutati ikoon tsaari käsul Püha Saadetise kiriku ikonostaasi. Anna, kes asus mitte kaugel kohast, kus tulekahju ajal ime toimus.

Lipetskis on nimekiri Kirgliku Jumalaema Lipetski ikoonist, mis asub Lipetski Kristuse Sündimise katedraalis ja Lipetski Sündimise kirikus. Selle ikooni auks ehitati Lipetski katedraali kabel. Seda imelist pilti peetakse Lipetski peamiseks pühamuks. Ta päästis Lipetski koolerast 1831. aastal. Inimesed said selle ikooni ees palvetes imelisi tervenemisi ja lohutusi. Erinevalt tavalisest pildist on Lipetski Jumalaema ikoonil “Kirglik” isanda kannatuse instrumente kujutatud suurendatud kujul pildi allosas ja rist on diagonaalselt Jumalaema selja taga, kujutatud ilma jumalalapseta.

Tambovi provintsis Temnikovski rajoonis Enkaevo külas leidis mõisnik Nesterovi sulane Ermiša jõe üleujutuse ajal veepinnal hõljumas Jumalaema kirgliku ikooni. Pime mees ja mitu halvatut said peagi pildist paranemise. Pärast neid sündmusi viidi ikoon Enkaevskaja kuulutuse kirikusse ja seda austati ilmutatud ja imelisena. Vologda lähedal asuvas Spaso-Prilutski kloostris ja Oreli linnas asuvas Taevaminemise katedraalis (Mihhail-Arhangelsk) ülistati veel mitut austatud pilti Kõige pühamast Theotokos Passionate'ist.

Ikoon on eriti austatud Kolomnas Passioni kabelis (kinnitatud Repninskoje külas Yamki Kolmainu kiriku juurde) Popovskaja tänaval. See on nikerdatud ikoon. 20ndatel suleti kabel. Ikoon tuli kolida Kolmainu kirikusse. Seejärel sattus kirglik ikoon Gonchary's asuvasse kolmekuningapäeva kirikusse.

Moskva piirkonnas Puškini rajoonis Artemovo külas asub Jumalaema kirgliku ikooni kirik. Kõige püham Theotokos kannatusteikooni kujutisel näitab oma eestpalvet inimestele, kes tulevad tema juurde palves ja abi paludes. Registreeritud on vähist paranemise juhtumeid. Jumalaema aitas oma hädas laste pärast leinavaid emasid.

Palve Neitsi Maarja "kirgliku" ikooni ees

Nad palvetavad koolera, pimedate ja halvatute, tulest paranemise eest.

Oo kõige püha leedi leedi Theotokos, sa oled kõrgeim ingel ja peaingel kõigist olenditest, solvunute abistaja, lootusetu lootus, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü , haigete tervendamine, patuste päästmine, kõigi kristlaste abi ja eestpalve. Päästke, leedi, ja halasta oma teenijate ja kõige auväärsemate metropoliitide, peapiiskoppide ja piiskoppide ning kogu preestri ja kloostri auastme ning ustava valitsemisnõukogu ja sõjaväejuhtide ja linnakuberneride ja Kristust armastava armee peale. ja heasoovijad ning kõik õigeusklikud kristlased Sinu ausa kaitse rüü kaudu ja palveta, proua, Sinust ilma seemneta, et Kristus, meie Jumal, kehastunud, vöötaks meid oma väega ülalt, meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu. Oo armuline leedi leedi Theotokos, tõstke meid üles patu sügavusest ja päästke meid näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste juurest ja vastastikusest sõjast ning asjata surmast ja vaenlase rünnakute ja hävitavate tuulte ja surmavate nuhtluste ja kõige kurja eest. Anna, oo leedi, rahu ja tervist oma teenijatele, kõigile Õigeusu kristlane ja valgustage nende meelt ja südamesilmi päästeks; ja tee meid oma patusteks sulasteks oma Poja Kristuse, meie Jumala kuningriigi vääriliseks, sest Tema väge on õnnistatud ja ülistatud koos Tema alata Isa ja Tema kõige pühama ja hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. vanusest. Aamen.

Ikooni "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" tähendus

Neitsi Maarjast on mitu erinevat kujutist, millest üks austatumaid on Jumalaema ikoon “Kõigi kurbuste rõõm”. aastal on sellel ikoonil kujutatud Jumalaema täiskõrgus parema käe ja ülestõstetud skeptriga. Sellel pildil on mõned variatsioonid: koos beebiga või ilma. Jumalaema kohal on Päästja, kelle vasakus käes on evangeelium, teisega saadab ta õnnistava žesti. Tema ümber langevad haiged, näljased ja alasti inimesed, aga ka inglid, kes teevad tema nimel häid tegusid. Erinevates ikooni loendites võib Jumalaema riietus erineda, näiteks on valikus kallis rüü ja kroon peas, samuti tavariietes ja valge sall.

Kuidas aitab ikoon “Kõigi kurbuste rõõm”?

Inimene pöördub kõrgemate jõudude poole enamasti siis, kui ta vajab tuge ja abi raskeid olukordi. Jumalaema ikooni on alati peetud kõigi inimeste eestkostjaks ja abistajaks maa peal.

Mõistes ikooni “Kõigi kurbuste rõõm” tähendust, väärib märkimist, et selle kujutise ilmumise aeg pole täpselt teada, kuid ühe laialt levinud legendi järgi juhtus see Moskva Muutmise kirikus. Asjaolu, et ikoon on imeline, sai teatavaks pärast seda, kui patriarhi raskelt haige õde pärast selle ikooni ees palvetamist täielikult taastus. Haige naine pöördus abi paludes kõrgemate jõudude poole ja kuulis siis Jumalaema häält, kes ütles talle, et tänu Muutmise kirikus olevale imelisele pildile saab ta terveks. See juhtus 6. novembril ja selle mälestuseks korraldati selle ikooni auks pidu.

Sellest ajast peale loetakse ikooni ees olevat palvet “Kõigi kurbuste rõõm”, et päästa end vaimsetest probleemidest ja mitmesugustest füüsilistest haigustest. IN rasked perioodid elus kannatajad paluvad Jumalaema abi, et tulla toime erinevate probleemidega ja parandada oma elu. On palju nimekirju, mis asuvad erinevates Venemaa, Ukraina ja teiste riikide kirikutes. Samuti arvatakse, et loendid on imelised.

Et saada abi Kõrgemad jõud, on vaja ikooni ees palvet lugeda, kui hing on rahulik, seega on oluline kõigest lahti saada negatiivseid emotsioone ja kogemusi. Just sel juhul kuuleb Jumalaema kõiki saadetud sõnu. Oleme välja mõelnud, mille eest nad palvetavad ikooni „Kõigi kurbuste rõõm” ees, nüüd liigume otse palve enda juurde, mis kõlab järgmiselt:

"Kannatute lootus, abitute jõud, solvunute eestkostja, Püha EmaÕnnistatud Jumal, Püha ja Laitmatu Neitsi! Ma pöördun kurbustes üksi sinu poole, usaldades sinu lõputut halastust. Minu pattude vääritus hirmutab mind, kuid ma annan oma saatuse teie säravale pildile, mis andis pimedatele nägemise, kannatajatele ravi ja lootusetutele rahu. Valgustage ja parandage mind, päästke mind kõigest kurbusest ja vaevast, aidake vaimsetes ja maistes töödes, teenigu nad teie särava nime auks. Ärge jätke mind oma lõputu halastusega mööda, ärge jätke mind ilma oma jumalikust armust nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Õnnistatud kuninganna, kõige puhtam Jumalaema, varjupaik orbudele, rõõm kurvastajatele, kaitse solvututele! Näe mu õnnetust ja kurbust, aita mind, nõrka. Lahenda mu raskused, sest mul pole muud kaitset ega abi peale sinu, Hea Trööstija. Võtke vastu minu palve, aidake mul end pattudest puhastada ja näidake mulle õiget teed. Kaitske vaenlase laimu eest ja mitte head inimesed, ole pidev abimees kõik mu elupäevad. Teie püha eestpalve ja palved teie Pojale ja Jumalale, meie Päästjale, kaitsku mind. Aamen".

Sarovi Serafimi ikoon – mis tähendab, mille vastu see aitab?

Sarovi Serafimi autasustas Jumal tänu tema headele tegudele mõistmise ja tervendamise kingitusega. Ta suutis näha inimeste südameid ja nende tõelisi mõtteid. Serafim teadis, kuidas vaadata minevikku ja tulevikku. Sarovi Serafimi ikooni tähtsus õigeusklike jaoks on tohutu, kuna see teeb pidevalt imesid, aidates usklikke erinevates küsimustes. Inimesed võivad pühaku poole pöörduda erinevatel põhjustel ja nad võivad küsida mitte ainult enda, vaid ka lähedaste ja isegi vaenlaste eest.

Sarovi Serafimi ikooni tähendus ja kuidas see aitab?

Selle pühaku kuju võimalused on otseselt seotud tema võimetega elu jooksul. Ikoonil on mitu rakendusvaldkonda ja igaüks võib selle abiga pöörduda kõrgemate jõudude poole.

Kuidas Sarovi Serafimi ikoon aitab:

Kõrgematelt jõududelt abi saamiseks peate pöörduma pühaku poole puhta südame ja avatud hingega. Kõik isekad motiivid muutuvad müüriks, mis ei lase palvel oma eesmärki saavutada. Soovitatav on minna kirikusse, asetada küünal pildi ette ja lugeda palvet. Templis tasub soetada ka ikoon ja kolm küünalt ning palvetada maja kujutise ees.

"Kirglik" Jumalaema ikoon

Tsitaat Aleftina_Ryzhkova sõnumist Lugege täielikult oma tsitaadiraamatust või kogukonnast!

Ikoon sai oma nime "Kirglik" (rõhuasetus teisel "a"), kuna sellel on kujutatud kaks inglit Issanda kire tööriistadega - rist, käsn, oda. Püha pilti ülistati Mihhail Fedorovitši valitsusajal.

Nižni Novgorodi provintsis Palitsõ külas elas taluperenaine Jekaterina, keda tabasid deemonlikud vaevused. Ta tegi sageli katseid oma elule, kuid iga kord kaitses Issand teda heade inimeste kaudu.

See kestis seitse aastat. Kuidagi tuli Katariina pärast järjekordset rünnakut mõistusele ja palves Jumalaema poole pöördudes anus ta pisarais, et ta sellisest katastroofist pääseks, andes tõotuse pärast paranemist kloostrisse pensionile minna. Varsti sai ta terveks, kuid unustas selle lubaduse.

Ühel päeval tundis Katariina palve ajal äkitselt oma lubadust meenutades sellist hirmu, et läks vaimse kurnatuse tõttu magama. Samal õhtul ilmus talle Püha Jumalaema ja ütles: "Katariina! Miks sa ei täitnud kloostririituse raames oma lubadust teenida Minu Poega ja Jumalat? Minge nüüd, rääkige kõigile Minu ilmumisest teile ja öelge maailmas elavatele inimestele, et nad hoiduksid vihast, kadedusest, joobmisest ja kõigest ebapuhtusest, jääksid puhtusesse ja teesklematusse armastusse üksteise vastu, austades pühapäevi ja pühi.

Sarnane nähtus kordus veel kaks korda, kuid Catherine kartuses, et nad ei usu teda, ei täitnud käsku ja teda karistati sõnakuulmatuse eest kohutavalt: pea pööras küljele, suu väändus ja ta kukkus täielikult. lõõgastumisse.

Kuid kõige püham Theotokos halastas taas vaese naise peale. Kord peenes unenäos kuulis Katariina salapärast häält, mis käskis tal kohe minna Nižni Novgorodi ikoonimaalija Gregori juurde, kellel oli tema maalitud Jumalaema kujutis: „Kui sa palvetad selle kuju ees usuga, paljud teised saavad terveks." Katariina täitis käsu, leidis ikoonimaalijalt ikooni ja pärast selle ees olnud tulist palvet vabanes haigusest. Sellest ajast alates hakkas Kõige Pühama Theotokose ikoonilt, mida nimetatakse "Kirglikuks", toimuma arvukalt imesid ja tervenemisi.

1641. aastal viidi imeline ikoon tsaar Mihhail Fedorovitši palvel Nižni Novgorodist Moskvasse, kus seda Tveri väravas pidulikult tervitati. Hiljem ehitati sellele kohale (praegune Puškini väljak) klooster, mis sai nime imelise kirgliku ikooni järgi.

1925. aastal suleti passiooniklooster ja 1937. aastal hävis see täielikult. 1950. aastal viidi Puškini monument endise kloostri kellatorni kohale teisele poole Tverskaja tänavat. Praegu pooldab Moskva avalikkus Puškini väljakul asuva kloostrikompleksi taastamist. Püha Neitsi Maarja imeline kannatusikoon säilis kloostri hävitamise ajal ja asub praegu Sokolniki ülestõusmise kirikus.

Kivi kirgliku kloostri mälestuseks. Moskva, Puškinskaja väljak.

Lisateavet kirgliku ikooni kohta

Jumalaema (Hodegetria) "kirglik" ikoon - imeline ikoon, mis on üks Hodegetria ikonograafilistest variantidest. Ikooni nurkades on kujutatud lendavaid ingleid, kelle käes on Kristuse kannatusriistad (oda, kepp, Kolgata rist), Jumalaema nägu on pööranud pea pööranud Lapse poole. lendava ingli poole ja hoiab kahe käega Jumalaema paremat kätt. Bütsantsi järgsel ajal oli see ikonograafiline tüüp populaarne itaalia-kreeta koolkonna meistrite seas ja levis nii katoliku kui ka õigeusu kirikus. Kirgliku Hodegetria ikoonid ilmusid ka Venemaal. 17. sajandil sai tsaar Mihhail Fedorovitši ajal oma imede poolest kuulsaks Nižni Novgorodi kubermangus Palitsa külast pärit Kirglik ikoon. 1641. aastal viidi see Moskvasse, kohtumispaigas asutati passiooniklooster, millest koostati arvukalt nimekirju.

http://www.vidania.ru/icony/icon_strastnaya.html

Millisel moel aitab kõige pühama Theotokose ikoon, kirglik, väsimatu abi?

Astraea

Jumalaema ikooni "Igavene abi (kirglik)" austavad õigeusklikud kristlased kogu maailmas. See sai oma nime, kuna Jumalaema näo lähedal on kujutatud kahte inglit koos Issanda kire tööriistadega - rist, käsn, oda, ennustades sellega tema kannatusi meie pärast.
Kristuse kannatus on sündmus, mis tõi Jeesusele Kristusele füüsilisi ja vaimseid kannatusi. viimased päevad ja tema maise elu tunnid. Kirik peab neid meeles viimastel päevadel enne ülestõusmispühi, suurel nädalal.
Poolas on Jumalaema kirglik ikooni tuntud kui "igavene abi".
Ikooni ülistamise kohta on teada järgmist: üks vaga naine Katariina hakkas pärast abiellumist krampide ja deemonite all: ta kaotas mõistuse, jooksis metsa ja üritas korduvalt enesetappu. Valgustumise hetkedel palvetas ta Jumalaema poole ja andis tervenemise korral tõotuse kloostrisse siseneda. Pärast paranemist meenus talle lubadus alles hiljem pikka aega, tundis hirmu ja läks emotsionaalsest põnevusest magama. Kõige püham Theotokos ilmus talle kolm korda, käskides haigel naisel minna Nižni Novgorodi ja osta ikoonimaalija Gregori käest tema ikoon palvetamiseks. Pärast seda sai Katariina tervenemise ja sellest ajast alates on selle ikooniga tehtud imesid.
Jumalaema kannatusikooni tähistamine 13. (26.) augustil asutati mälestuseks 17. sajandi alguses ilmunud eriti auväärse nimekirja üleandmisest Moskvasse (praegu hoitakse originaali kirikus. Kristuse ülestõusmine Sokolnikis).
Palvetraditsioon:
Nad palvetavad Jumalaema poole ikooni “Lakkamatu abi (kirglik)” ees, et ta paraneks haigustest, pimedast ja tulekahjudest.

Neziad.

Allpool loete selle kohta, teid huvitab üks ja teine ​​asi, salvestage sait, see tuleb kasuks.
http://www.bogomater.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=121:kakoi-ikone-molitsya&catid=30:ikona&Itemid=3

Issandale adresseeritud siiras palve on uskliku jaoks kõige olulisem tegu. Seega suhtlevad õigeusklikud oma Loojaga. Jumal, inglid, Jumalaema ja pühad võivad meid kaitsta ja kaitsta meid kõigi probleemide eest.

Nende poole tuleks palvetada iga päev, mitte ainult siis, kui leina ja raskuste käes on neid võidetud. Sa pead Jumalat tänama kõige eest.

Ajaloos õigeusu kirik Juhtus palju sündmusi, kuid üks asi jäi muutumatuks - pühade ikoonide austamine.

Paljude inimkonna pühamute seas austati eriti Neitsi Maarja näoga ikoone. Üks minu lemmikuid on ikoon "Kirglik".

Selle pildi poole pöördumine aitab kõiki ja juhatab õigele teele, kui selle poole pöördutakse puhta hinge ja mõtetega.

Kust nimi tuli

Ikooni nimetati "Kirglikuks" (rõhk teisel silbil), kuna sellel on kujutatud ingleid risti, oda ja käsnaga - Issanda kire instrumente.

Seda pilti ülistati Mihhail Fedorovitši valitsusajal. Sel ajal elas Nižni Novgorodi provintsis Palitsõ külas lihtne talunaine Jekaterina. Ta kannatas sageli deemonliku valduse rünnakute all ja üritas pidevalt enesetappu sooritada, kuid heade inimeste kaudu kaitses Jumal teda. Naine kannatas 7 aastat ja pärast teist rünnakut tuli ta mõistusele ja hakkas Jumalaema poole palvetama. Katariina anus pisarsilmi, et ema päästaks ta sellest ebaõnnest, lubades pärast paranemist kloostrisse minna. Üsna pea sai talunaine terveks, kuid unustas lubaduse.

Järgmise palve ajal meenus Katariinale see lubadus ja hirm valdas teda. Naine kannatas tema pärast väga ja läks vaimse kurnatuse tõttu magama. Samal ööl ilmus talle unenäos Püha Theotokos ja käskis tal oma välimusest inimestele rääkida. Neitsi Maarja palus, et nad elaksid rahus, hoiduksid ebapuhtusest, joobmisest ja vihast, armastaksid üksteist, oleksid puhtad ning austaksid pühi ja pühapäevi.

Naine nägi sellist nähtust veel kaks korda, kuid kartis, et inimesed ei usu teda, ja ei täitnud seetõttu Jumalaema käsku, mille eest teda kohutavalt karistati. Catherine langes lõdvestusse, pea kummardus ja suu väänas. Peagi halastas Jumalaema tema peale. Peenes unenäos kuulis talunaine jumalikku häält, mis käskis tal Nižni Novgorodi ikoonimaalija Gregori juurde minna. Ta säilitas enda maalitud kujutise. Jumalaema ütles, et kui Katariina palvetab usuga näo ees, ei parane mitte ainult tema, vaid ka teised inimesed. Naine täitis oma soovi ja leidis selle ikooni. Pärast usinat ja siirast palvet taluperenaine sai terveks ja sellest ajast peale hakati nägu nimetama "kirglikuks".

Mihhail Fedorovitši palvel viidi imeline pilt 1641. aastal Moskvasse, kus seda kohtuti Tveri väravas (tänapäeval Puškini väljak). Varsti ehitati sellele kohale klooster ja see sai nime "Kirgliku" Jumalaema ikooni auks. Klooster suleti 1925. aastal ja 12 aastat hiljem hävis see täielikult. 1950. aastal viidi Puškini monument kloostri endise kellatorni kohale.

Täna avaldavad Moskva elanikud soovi kloostrikompleks taastada. Templi hävitamise ajal jäi imeline ikoon säilima ja nüüd asub see Sokolnikis Ülestõusmise kirikus.

Jumalaema ikooni "Kirglik" tähendus

Kui tõlgite sõna "kirg" kirikuslaavi keelest, tähendab see "kannatusi". Jumalaema kujutis, mille foto leiate galeriist, on usklike jaoks püha tähendus. Seda on raske üle hinnata, kuna pilti on Venemaal pikka aega hinnatud. Ta on Kristuse ülestõusmisele eelneva suure nädala sümbol. Pilt inglitest, kes suunduvad lapse poole, tähendab tema tulevast piinamist ja kannatusi. Jeesus, vaadates neid, hoiab ehmunult kinni oma Emast, paludes kaitset ja abi.

Täis voorus ja alandlikkus, Kõige püham Theotokos kannab oma last kannatuste poole, täites Jumala tahet. Imeline pilt loodud inimrassi aitamiseks, päästa teda vaimsetest kannatustest ja nõrkustest Ja juhendades alandlikkuse ja alistumise teel.

Tänapäeval märgivad vaimulikud kasvavat nõudlust "Kirgliku" ikooni ja palve Jumalaema poole.

Jumalaema ikoon "Kirglik"


Kuidas ikoon "Kirglik" aitab?

Hoolimata asjaolust, et sündmused, mis ülistasid Püha Theotokose nägu, juhtusid kaua aega tagasi, toimuvad imed tema näo ees ka tänapäeval. Usklike jaoks on ikooni tähendus suur ja seega igaühe jaoks kes leinab, kannatab ja on haige, loeb enda ees palve Jumalaema kirglikule ikoonile.

Võite küsida, mille vastu Püha Pilt aitab. Me vastame:

  • leevendab füüsilisi ja vaimseid haigusi;
  • aitab elada õiget elu;
  • lohutab kannatusi ja leinajaid;
  • ajab välja deemoneid, tõrjub tumedaid mõtteid;
  • tugevdab usku ja kindlust, annab lootust pääsemiseks.

Abiks on ka palve kaitseks tule eest. looduskatastroof. Nii haaras Ivan Julma valitsusajal kambri kohutav tulekahju, kuid monarhi tuba jäi puutumata, kuna seal asus imeline pilt. Pärast sellist sündmust viidi ikoon üle paleesse ja seejärel Kitay-Gorodi templisse.

Lipetski katedraalis austatakse "kirglikku" ikooni. Siin toimus 1835. aastal koolera ajal usuline rongkäik. Jumalaema eestkostel epideemia peatus. 1931. aastal otsustasid nad Lipetski katedraali sulgeda ning ikoon päästeti rüvetamisest ja viidi väikesesse Dvurechka kirikusse. Selles külas said inimesed palvetada imelise näo poole. Kristluse 2000. aastapäeval viidi ikoon rongkäiguga pidulikult üle Kristuse Sündimise katedraali (Lipetsk).

Seejärel tehti kujutise ees sageli tervenemise imesid. Tema ees olev palve ajab eemale kohutavad haigused ja epideemiad. Seda pilti peetakse Kristuse ja inimlike kirgede sümboliks ning seetõttu leevendavad palved ja akatistid Jumalaema poole enesetapumõtteid, vaimuhaigusi ja patuseid tegusid.

Peaksite pöörduma eestkostja poole avatud südame ja siira palvega.

Kust leida imelist ikooni?

Pistrikukirikus saab kummardada Pühima Neitsi Maarja jumaliku kuju ees. Sellest näost tehti aga palju nimekirju, mis asuvad nüüd järgmistes kohtades:

  1. Kuulutamise kirik (Yenakievo küla).
  2. Sündimise kirik ja katedraal (Lipetsk).
  3. Taevaminemise katedraal ja Spaso-Prilutski klooster (Orel).
  4. Passion Chapel (küla Repinskoje).

Millal tähistatakse ikoonipäeva?

Pärast Aleksei Mihhailovitš Romanovi korraldust viidi Nižni Novgorodist Moskvasse üle kõige pühama Jumalaema ikoon, nimega "Kirglik". Selle märgilise sündmuse auks korraldati 26. augustil Jumalaema kirgliku ikooni avastamise pidu. Sel päeval esitavad inimesed eriti usinalt oma palveid Kõigepühamale Theotokosele ning saavad tervenemist ja abi.

Pildi tähistamise ja austamise teisene kuupäev on pimedate nädal (6. pühapäev pärast lihavõtteid).

Siiras palve ikonograafilise pildi ja Jumala poole on õigeusu kristlusse uskuva inimese olemasolu üks olulisemaid tegusid. Tegelikult saame sel viisil Kõigevägevamaga ühendust võtta. Tema, kõige puhtam Jumalaema, laitmatud pühakud ja Jumala Tall on kutsutud meid kaitsma ja kaitsma. Seetõttu on vaja nende juurde tormata igal ajal, nii muredes kui rõõmudes, ja mitte ainult palvete, vaid ka tänuga. Üks paljudest pühamutest, kuhu tohib palvega tormata, on Jumalaema "kirglik" ikoon. Kõige püham Jumalaema on alati valmis abistama ja õigele teele juhatama kõiki, kes pöörduvad Tema poole puhtaima südame ja meeleparandusega.

PÄRITOLUAJALUGU – IKONOGRAAFILINE KOOSTIS

Antud nimi Püha Jumalaema ikoon sai tänu sellele, et pildil on lisaks Neitsi Maarjale ja Jeesuslapsele pühad vaimud, kes hoiavad Issanda kannatusriistu: oda, käsn ja rist. See ikoon sai kuulsaks Mihhail Lühikese valitsusajal. Ühes Nižni Novgorodi osakonna külas elas taluperenaine Jekaterina. Vaene naine kannatas kinnisidee all kurja vastu ja koges üsna sageli ebainimlikke kannatusi. Katariina oli sellistest kannatustest väga väsinud ja naine hakkas kõige pühamat Jumalat paluma, lubades saada nunnaks niipea, kui ta kinnisideest vabaneb. Neitsi Maarja võttis naise palved kuulda ja saatis tema haigusele leevendust. Kuid nagu väga sageli juhtub, unustas Katariina selle Jumalaema sõna ega läinud kloostrisse. Jumalaema tuli Katariina juurde unes ja väljendas oma rahulolematust, kuna ta ei pidanud oma sõna ja käskis: "Minge nüüd ja öelge kõigile, et ma ilmusin teile, ja et kõik külaelanikud alkoholi ei kuritarvitaks, ärge rääkige sellest. koguge viha ja rääkige üksteisele vastikuid asju, et nad elaksid õiglast elu ja käiksid templis." Kartes, et inimesed teda ei kuula, ei täitnud naine käsku, mille eest tsaarinna teda karistas – Katariina haigestus halvatusse. Jõudu kogunud, tunnistas Catherine üles ja anus, et ta talle andeks annaks. Kõige puhtam Neitsi Maarja halastas ja tegi ta terveks, kuid käskis nüüd tüdrukul leida Novgorodi linnast kunstnik, kes hoidis Jumalaema ikooni, ja palvetada. Katariina täitis lõpuks Jumalaema käsu ja mõne aja pärast paranes naine täielikult. Sellest ajast peale hakkasid nad helistama Neitsi Maarja pilt "Kirglik" ja ta näitas oma pildi kaudu palju imesid.

MIDA PALVEDA KIRGE IKONE JA PALVETEKSTI KOHTA

Sündmus, mis selle Neitsi Maarja näo kuulsaks tegi, juhtus juba ammu, kuid tänaseni tehakse tema näo ees imetegusid. Kõigepealt heidame pilgu ikonograafiale, see stiil kuulub “Hodegetria” tüüpi. Neitsi Maarjat näidatakse kummardamas imik pea. Jumaliku imiku nägu on pööratud Kõige Puhtamast vastassuunas ja keskendub tema eelseisva piina nägemisele, mis on ikoonil kahe ingli kujul. Oluline element – ​​Päästja parem käsi ta hoiab kinni Jumalaema pöidlast ja teisega pigistab ta kätt, mis näitab tema soovi saada kaitset Kõigepühama eest. Ikooni "Kirglik" peamine tähendus isikupärastatud tõsiasjaga, et Kõige puhtam Jumalaema allutab vastuvaidlematult omaenda lapse piinamisele, vastates täielikult Issanda sõnakuulelikkusele. See stiil võib aidata inimestel vabaneda soovidest, muredest ja erinevatest piinadest. Tänu sellele ikonograafilisele kompositsioonile õpivad inimesed, kes usuvad Jumalasse, olema kuulekad ja alandlikud. Ikooni tähtsus palverändurite jaoks on tohutu ja iga veatu inimene, keda tabab lein ja halb enesetunne, esitab pildile palve. Ja seega toetab nägu järgmist: Vabastab erinevatest füüsilistest ja sisemistest haigustest; Aitab lohutada kurbaid ja haigeid; Annab usku, kindlust ja tugevdab religiooni; Ravib vaimseid traumasid, leevendab ärevust; Ajab eemale deemonid, pessimistlikud ideed, eriti kui inimene plaanib enesetappu; Aitab läbi viia mõõdetud püha elu tegevusi. Samuti palvetavad nad ikooni poole, et kaitsta oma kodusid tulekahjude ja loodusõnnetuste eest.. Nii lahvatas Johannes Range valitsemisajal terav leek ja ainsaks allesjäänud esemeks oli elutuba, milles asus imeline stiil. Et minna eestkostja juurde tuge otsima, tuleb avada oma hing ja ausalt üles tõusta. Siin on ühe õigeusu palve sõnad "kirgliku" Jumalaema näole.

Jumalaema ikooni nimetus “Kirglik” (rõhk teisel silbil) on seotud eelkõige sellega, et lisaks kõige pühama Theotokose lapsega kujutisele on sümmeetriliselt ka inglid Issanda kannatuse instrumentidega. kujutatud ülemises osas. Peaingel Gabriel hoiab käes risti, kus Jeesus Kristus surma vastu võttis, ja peaingel Miikael hoiab käes Kristusele janu kustutamiseks antud käsna ja oda, mille sadakonnapealik Longinus Jeesuse ribidesse pistis, veendumaks, et ta on surnud.

üldkirjeldus

Prilutski Püha Demetriuse haua lähedal asuvas kloostris asuval Jumalaema "kirglikul" ikoonil on vaid ühe piinamisvahenditega ingli kujutis. Selle lõid Kutlumushi kloostri ikoonimaalijad. 13. sajandil kaitses Jumalaema selle ikooni abil Atoni munki piraatide eest. Kõige pühama Theotokose eestpalve muutis kloostri udu ja oli röövlitele nähtamatu. Sellest ajast alates on ikoonil olnud teine ​​nimi - "Fovera Prostasia", mis tõlkes tähendab "kohutavat kaitset".

Jumalaema "kirglik" ikoon: tähendus

Kirikuslaavi keelest tõlgitud sõna "kirg" tähendab sel juhul "kannatusi". Sellel Neitsi Maarja kujutisel on eriline tähendus ja see täidab olulist püha funktsiooni. Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille olulisust on raske üle hinnata, on Venemaal pikka aega austatud, kuna see sümboliseerib Kristuse ülestõusmiseelset püha nädalat. Inglid, kes lendavad Imiku Kristuse juurde Issanda piinariistadega, annavad tunnistust Päästja tulevastest tõelistest kannatustest. Ta, vaadates neid hirmunult, haarab kahe käega oma emast, justkui nõudes abi ja kaitset.

Alandlikkuse ja vooruslikkusega täidetud kõige püham Theotokos kannab oma last alandlikult piinamise ja kannatuse poole, kuuletudes Jumala tahtele ja uskudes Jumala õiglusesse. See imeline kujund on loodud selleks, et päästa inimkond kirgede, vaimse nõrkuse ja kannatuste eest; see õpetab kuulekust ja alandlikkust. Viimasel ajal on usklikud, sõltumata haridusest või positsioonist ühiskonnas, nõudnud kirglikku Jumalaema kujutist, kuna see on Kristuse ja inimlike kirgede sümbol.

Ikonograafiline tüüp

Ikoonil olev Jumalaema kujutis "vöökoht" on ikonograafilist tüüpi "Hodegetria". Jumalaema “kirglikku” ikooni iseloomustab see, et Lapse nägu on pööratud risti hoidva ingli suunas. Püha Jumalaema pea on kallutatud lapse poole, mis pehmendab ranget ikonograafilist tüüpi "Hodegetria", mis hõlmab "Kazanskaya", "Iverskaya", "Kolmekäeline", "Kiire kuulmine", "Smolenskaja" (" Hodegetria), "Czestochowa" ja teised ikoonid. Neitsi Maarja hoiab Laps Kristust, kes surub kartlikult kokku oma parema käe.

Ajaloo leheküljed

Jumalaema "kirglikku" ikooni, mille foto on siin esitatud, mainiti esmakordselt kuueteistkümnendal sajandil. Selle Athose mäel tehtud ikooni koopia ilmub Venemaal XVII sajandil. Selle autor on Nižni Novgorodist pärit ikoonimaalija Gregory. Palitsa külast pärit taluperenaine Jekaterina oli juba abieluelu algusest peale haige deemonliku vaimusega ja tegi sageli oma elukatseid, visates end vette või loopides silmuse ümber. Pöördudes palves Jumalaema poole, andis ta lubaduse, et kui ta terveks saab, läheb ta kloostrisse. Kuid pärast paranemist unustas Catherine oma tõotuse, sai emaks ja hakkas oma lapsi kasvatama.

Mõne aja pärast oli tal nägemus Jumalaemast, keda saatis veel üks särav neitsi. Kõige Püha Daam heitis talle ette, et ta seda tõotust ei täitnud. Jumalaema käskis oma ilmumisest teada anda, kuid Katariina ei julgenud seda teha. Jumalaema tuli tema juurde kaks korda ja viimasel korral karistati naist sõnakuulmatuse eest inetuse ja lõdvestusega. Tervendamiseks käskis kõige püham Theotokos Katariinal leida Nižni Novgorodist ikoonimaalija Gregorius, kes maalis tema kujutise nimega "Hodegetria". Pärast tema ees palvetamist sai Katariina terveks. Pärast seda sai ikoon kuulsaks oma arvukate imede poolest.

Tähistamise kuupäev

Keiser Aleksei Mihhailovitš Romanovi korraldusel viidi pühapilt Nižni Novgorodist Moskvasse, kus Tveri värava juures tervitas seda auavaldusega suur rahvahulk. Selle meeldejääva sündmuse auks asutati "Kirgliku" Jumalaema ikooni tähistamine - see on 13. august. Ikooni piduliku kohtumise kohale ehitati hiljem tempel ja seejärel, 1654. aastal, asutati passiooniklooster. 1937. aastal kloostrihooned lammutati. Õnnistatud Neitsi Maarja "kirglik" ikoon on praegu paigutatud Sokolniki kirikusse - "Kristuse ülestõusmine". Kaasaegne avalikkus pooldab hävinud kloostri taastamist. Endise “Kirgede” katedraali kohas loetakse igal laupäeval ja pühapäeval akatisti Jumalaema “Kire” ikooni juurde. Ikooni austamise teisene kuupäev on pimedate pühapäev, see on lihavõttepühadele järgnev kuues pühapäev sel päeval toimunud imede mälestuseks.

Mille eest nad palvetavad?

Nad palvetavad Püha Theotokose "Kirgliku" ikooni poole, et saada päästetulest ja paraneda haigustest. Ivan Julma valitsusajal oli kohutav tulekahju, millesse jäi puutumata ainult maja, kuhu see ikoon paigutati.

Kuninga käsul viidi püha pilt paleesse ja seejärel Kitai-Gorodi templisse. Lipetski linna katedraalis austatakse "kirglikku" Jumalaema ikooni. Siin, Kristuse Sündimise katedraalis (1835), peeti koolera ajal tema kujutisega religioosset rongkäiku ja Püha Theotokose eestpalvega lõppes kohutava haiguse epideemia. 1931. aastal otsustasid võimud katedraali aga sulgeda. Ikoon päästeti rüvetamisest ja viidi üle väikesesse kirikusse Dvurechki külas. Kristluse 2000. aastapäeva aastal viidi Jumalaema "Kirglik" ikoon pidulikult rongkäigus Lipetski linna katedraali - "Kristuse sündimine".

Selle pildi ees tehti hiljem rohkem kui üks kord imelisi tervenemisi. Nad palvetavad tema poole kohutavate haiguste ja epideemiate taandumise eest. Kuna see pilt sümboliseerib mitte ainult Kristuse kirgi, vaid ka inimlikke kirgi, võib palve Jumalaema "Kirgliku" ikooni poole ravida vaimseid vaevusi, samuti leevendada enesetapumõtteid või mõne patuse ja kahjuliku teo sooritamist.

Ikooni tähtsus

Viimasel ajal on mõnede ühiskonnakihtide ja õigeusu suhted halvenenud, mille tulemuseks on pühapaikade teotav rüvetamine. Pärast tuntud sündmusi 21. veebruaril 2012 Moskvas Päästja Kristuse katedraalis, mil feministliku punkgrupi Pussy Riot liikmed rüvetasid püha paika, ilmus taas „Kirgliku“ Jumalaema ikooni kujutis. nõutud. Kümned tuhanded usklikud tulid Päästja Kristuse katedraali ees usu kaitseks palvelauale ja osalesid ristirongkäigul koos Jumalaema "Kirgliku" ikooniga (22. aprill 2012) .

Jumalaema ikoon "KIRGNE"

Jumalaema ikoon "Kirglik" sai oma nime, kuna Püha Jumalaema näo külgedel on kujutatud kahte inglit koos Kristuse kannatusriistadega - rist, käsn ja oda. Kuulub Hodegetria ikoonimaali tüüpi.

Ikooni päritolu pole teada. Ta sai kuulsaks järgmisel viisil. Nižni Novgorodi provintsis Palitsahi külas elas taluperenaine Jekaterina, kes juba abiellumise hetkest peale oli deemonlikust vaimustuses. Ühel päeval, olles mõistusele tulnud, pöördus ta Jumalaema poole palvega päästa ta sellest ebaõnnest, lubades samal ajal kloostrisse minna. Pärast paranemist unustas ta oma tõotuse täielikult ja langes peagi vaimuhaiguse tõttu uuesti voodisse. Öösel nägi Katariina Jumalaema, kes käskis tal nunnaks saada. Õuduses Katariina ei julgenud Jumalaema käsku täita. Sarnane nähtus ilmnes kaks korda. Sõnakuulmatuse eest karistati Katariinat kohutavalt: tema pea pöördus küljele, suu väänati ja ta langes täielikult lõdvestusse. Peagi halastas kõige püham Theotokos talle taas. Unes kuulis Katariina häält, mis käskis tal minna Nižni Novgorodi ikoonimaalija Gregori juurde, kellel oli maalitud Jumalaema kujutis, nimega Hodegetria, ja rääkida talle imelistest nähtustest. "Kui sa palvetad selle pildi ees,- ütles Jumalaema, - Sa saad terveks nii ennast kui ka paljusid teisi.”

Räägitu järgi sai Katariina terveks ja pärast seda hakkas ikooni ees juhtuma palju imesid.

Ikoon viidi 1641. aastal Moskvasse passioonikloostrisse.

Nüüd on kirgliku Jumalaema imeline ikoon kannatuste kloostrist Kristuse ülestõusmise kirik Sokolnikis.

Kristuse ülestõusmise kirik Sokolnikis

Ikooni nimel peetakse tähistamist 13/26 august selle üleviimise puhul 1641. aastal Palitsõ külast Moskvasse; kohtumispaigas Tverskaja Zastava juures ehitati kirik ja seejärel 1654. aastal passiooniklooster. Teine pidu ikooni nimel peetakse 6. pühapäev pärast lihavõtteid, pimedate nädalal sel päeval juhtunud imede mälestuseks. Kuulsaks said ka Tambovi piiskopkonna Enkaevo külas asuv Moskva kiriku Jumalaema kannatusikoonid Püha Anna eostamise auks.

Jumalaema troparion Tema kirgliku ikooni ees, toon 4
Täna on kirjeldamatult valitsev Moskva linn / Jumalaema ikoon tõusnud, / ja nagu särav päike on tema tulekust valgustanud kogu maailm, / Taevased jõud ja õigete hinged on vaimselt võidukad, rõõmustades, / aga meie, teda vaadates, hüüame pisarsilmi Jumalaema poole: / Oo kõige armuline daam, leedi Theotokos, / palu Sinult lihaks saanud Kristuse, meie Jumala poole, / andku ta rahu ja tervist kõik kristlased / Tema suure ja kirjeldamatu halastuse järgi.

Jumalaema Kontakion tema kirgliku ikooni ees, toon 3
Kadumatuse arm, / mille Sa meile oled andnud, Sinu päästev tervenemine / Sinu imelise, ausa näo järgi, Neitsi Maarja, / me hüüame Sinu poole ja hüüame rõõmuga, leedi kuninganna, / palvetame hellalt, patused, öeldes pisaratega: / Oo Püha Daam, / Näita meile eestpalvet ja aita ruttu,/ päästa meid vastaste eest/ ja kaitse meid kõige kurbuse eest,/ kaitse rahuga meie maad,/ ja kata kogu oma rahvast,/ ja kaitse neid, kes usalda Sind,/ püüa päästa,/ et meie, Sinu sulased, kurjusesse ei hukkuks, / aga kutsugem Sind: / Rõõmustage, vallatu pruut.

Jumalaema palve Tema kirgliku ikooni ees
Oo kõige püha leedi, leedi Theotokos, sa oled kõrgeim kõigist inglitest ja peainglitest ja kõigist ausamatest olenditest, sa oled solvunute abistaja, lootusetu lootus, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rüü, haigete tervendamine, patuste päästmine, kõigi kristlaste abi ja eestpalve. Oo armuline leedi, Jumalaema neitsi, leedi, oma halastuse läbi päästa ja halasta oma teenijaid, meie püha patriarhi (jõgede nimi) suurt Issandat ja isa ning kõige auväärsemaid metropoliite, peapiiskoppe ja piiskoppe, ja kogu preesterlik ja kloostri auaste, meie Jumala poolt kaitstud riik, sõjaväe juhid, linnapead ja Kristust armastav armee ja heasoovijad ning kõik õigeusklikud kristlased, kaitske meid oma auväärse rüüga ja palvetage, proua, teie eest, kehastage Kristus, meie Jumal, et Ta vöötaks meid oma väega ülalt meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu. Oo armuline leedi, leedi Theotokos, tõsta meid üles patu sügavusest ja päästa meid näljast, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, võõraste juurest ja vastastikusest sõjast ning asjata surmast ja vaenlase rünnakute ja hukatusliku tuule ja surmavate nuhtluste ja kõige kurja eest. Andke, oo leedi, rahu ja tervist oma teenijale, kõigile õigeusklikele kristlastele, valgustage nende meelt ja nende südamesilmi päästele ning tehke meid, oma patused sulased, oma Poja, meie Jumala Kristuse kuningriigi vääriliseks, sest Tema väge õnnistatakse ja ülistatakse koos Tema algusetu Isa ja Tema kõige pühama ja hea ja eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti.Amin.

Seotud väljaanded