Maailm sellisena, nagu me seda näeme Tulles toime väljakutsetega, mida elu meile esitab, korraldab mõistus meie kogemuse teatud mustrite järgi. Need võimaldavad teil ette näha toimuva võimalikke tagajärgi. Loome sisemiste eelduste süsteemi, mis selgitavad meie eluprotsesse.

Meie hinnangud maailma ja inimeste kohta on üksteise suhtes valed. Oleme harjunud hindama mõistuse, mitte hinge positsiooni järgi. Fakt on see, et mõistuse raamidesse riietatud reaalsus kaotab oma mitmekülgsuse ja värvilisuse, muutub tuhmiks, tuhmiks ja ilma algse tähenduseta.

Inimmõistus hindab inimesi aja ruumis liikumise seisukohast, see tähendab, et ta määratleb iga inimese mineviku, oleviku ja tuleviku raamides ning hindab tema tegusid kõigil eluperioodidel. Meele positsioonilt paistab inimene meile oma mineviku tegude, praeguste tegevuste ja tulevase elu aspektide kujutluses.

Hindame mitte inimest ennast, vaid sündmusi, millega ta oli seotud ja mis iseloomustavad tema käitumist. Seega me ei näe inimest ennast, vaid ainult seda, mida ta mingil põhjusel teeb. Teadmata, mis ajendas inimest oma elutegusid sooritama, kohustume hindama, kes ta on, ja meie meelest kujuneb vastav kuvand.

Sellest on selge, et

me hindame inimesi, teadmata, kes nad tegelikult on, ja kujundame oma ideed ainult pildi põhjal, mille meie mõistus tuvastab vastavalt kogetud kogemustele, stereotüüpide, uskumuste ja tõdedega, mis on meile ainulaadsed.

Sellest tulenevalt esineb iga inimene teiste inimeste silmis paljudes tema piltides ja prototüüpides; keegi ei näe teda sellisena, nagu ta tegelikult on. Me näeme teist inimest ainult siis, kui meie mõistus teda uurib, kinnitades talle palju silte, ootusi ja illusioone. Seetõttu, kui inimene vaatab maailma mõistuse positsioonilt, jätab ta end ilma tõelisest, puhtast elunägemusest ja täidab end kujundlike hinnangutega inimeste ja sündmuste kohta.

Kui vaatame maailma Hinge positsioonist, siis me ei arvesta oma hinnangutega, heidame kõrvale kõik ideed millegi või kellegi kohta ja laseme kõigel olla nii, nagu see on. Kuidas me saame täna inimese üle kohut hinnata, kui seda inimest, kes ta oli eile, enam pole ja see, kes ta on homme, on meile veel tundmatu.

Inimese tõeline pilt avaldub meile alles olevikus, ainult tema praegune pilt koos kõigi tema mõtete, kogemuste ja tegudega võib rääkida inimesest endast. Isegi järgmisel eluhetkel ei saa sa teada, kelleks saab sinu ees seisja.

Kuidas saab hinnata teist tema mineviku tegude järgi, kui minevikku enam ei ole, inimest, kes selles elas, pole enam olemas. See isiksus on juba surnud ja selle asemele sündis uus inimese kuvand. Ja see pilt sünnib igal eluhetkel, sest miski pole püsiv.

Suur väärarusaam inimkonnast seisneb selles, et me samastame end oma hinnangute, ideede, ootuste, mõtetega, mis ei ole alati meie omad, vaid on sageli inspireeritud teistest inimestest ja ühiskonnast.

Näiteks kui öelda inimesele lapsepõlvest peale, et ta pole millekski võimeline, siis elab ta oma elu ilma usuta oma jõududesse. Kui palju imelisi inimesi me oma elus kohtame, nii välimuselt kui hingelt ilusaid, kuid kes peavad end koledaks ja väärituks, ja kõik sellepärast, et lapsepõlves ei uskunud keegi neisse, nende vanemad mõistsid nad hukka ja kritiseerisid neid ning nemad, uskudes oma vanemate sõnade tõepärasust, projitseerisid selle pildi endale, mille järgi nad elavad kogu oma elu.

Ära otsusta selle üle, kes sa olid eile, seda inimest pole enam olemas, on ainult see, kes on praeguses hetkes ja see, milline sa homme oled, sõltub ainult sinust.

"eristas end sellega, et kirjeldas kõige tumedamates värvides Venemaa ajaloo tähtsamaid perioode. Lastele räägitakse “verisest NSVL-ist”. Ja Ivan Julm tahtis oma loojate sõnul "valida pool maailma, valitseda kõigi riikide üle", nii et kogu oma elu pidas ta "julma sõdu naaberriikidega ja võttis neilt maad".

Bolševikud pidasid vandenõu „meie vaenlastega, said neilt raha ja relvi ning korraldasid revolutsiooni. Tsaar Nikolai II võeti võimust, vangistati ja seejärel tapeti. Vene armee hävitati. Meie riigi parimad inimesed tapeti või saadeti Venemaalt välja. Nad haarasid võimu, hakkasid inimesi röövima, solvata nõrgemaid ja hävitama kõike, mis Venemaal oli hea. Selle tulemusena "valitses meie riigi üle kohutav bolševike võim - halastamatu võim, verine võim".

Seega näeme ilmekalt avaldumisi mitmetest mustadest müütidest, mis on loodud läänemeelsete, liberaalsete ringkondade poolt ning tekitavad tohutut kahju venelaste eneseteadvusele ja ajaloomälule. See on tõeline infosõda Vene superetnose ja tsivilisatsiooni vastu. Mis pikas perspektiivis viib Venemaa riikluse ja tsivilisatsiooni enda hävimiseni, sest "venelased", kes jälgivad "vaba Venemaa" ajalugu alles alates 1991. aastast, mil "rahvas vabastati veristest bolševike käest", muutuvad tavaliseks etnograafiliseks. materjal lääne ja ida meistrite käes.

Samal ajal on teabeportaal ametlik riiklik teabeallikas, mis on moodustatud Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses oleva Heraldikanõukogu ja Vene Föderatsiooni kommunikatsiooni- ja makontrolli all ning mille eesmärk on koguda teavet riigi kohta. Venemaal eksisteerivad ametlikud sümbolid, selle tänapäevase olemasolu ja kaasaegse arengu vormide mitmekesisuses. See tähendab, et me näeme Venemaa eliidi osa ametlikku seisukohta, kes on otsustanud viia Vene Föderatsiooni desovetiseerimine loogilise lõpuni. Teame hästi, milleni see Väikeses Rusis (Ukraina) – vene maailma (tsivilisatsiooni) osa – viis. See on lokkav natsid, kuritegevus, oligarhia, mis viis rahva vaesusesse, väljasuremisse ja kodusõda koos Väikese Venemaa lagunemisega, ning "helge" väljavaade lõplikuks kokkuvarisemiseks "uue maailmakorra" huvides. .

Eriti puudutas see lapsi, keda on kõige lihtsam õiges suunas “töötleda”, kuna täiskasvanutel on siiski teatud hulk teadmisi ja elukogemust. Laste teadvus on “tühi leht”, millele saab “kirjutada” kõike. Tulemust näeme ajaloos. Kolmandas Reichis viis asjakohane kasvatus ja haridus, mis oli kooskõlas inimeste jagamisega "väljavalituteks" ja "alainimesteks", kohutava veresauna alguseni maailmas, milles põletati kümnete miljonite inimeste elusid. NSV Liidus loodi teenimise ja loomise ühiskond. Selle tulemusena sai NSVL suurriigiks, võitis kõige kohutavama maailmasõja, sai inimkonna juhiks kõige arenenumates eksistentsi sfäärides (aatom, kosmos, sõjatehnika jne), riik kasvatas üles terveid põlvkondi kangelasi, töölisi. , õpetajad, loojad ja loojad. Väike-Venemaal ülistasid nad alates 1990. aastatest Bandera reetureid, Hitleri käsilasi ja lõid "Suure Ukraina" vale ajaloo, mis väidetavalt oli alati vaenuliku "Aasia" moskva vastu. Nooremad põlvkonnad olid vastavalt "zombeeritud". Tulemus on kohutav – sõda venelaste ja venelaste vahel, vaesus ja veri, korrumpeerunud ja mandunud “eliit”, kes on valmis müüma Ukraina NSV pärandi jäänuseid lääne ja ida valitsejatele, kunagise jõuka piirkonna väljasuremine. Suur Venemaa (NSVL). Kogu Venemaa superetnose tuuma – väikevenelaste (Lõuna-Venemaa) – vaimne lagunemine, keda kasvatati teiste venelaste vaenlasteks, kohaliku korrumpeerunud oligarhia teenijateks, kapitaliks ja läänest pärit peremeesteks. Näeme, kuidas infosõda väikevenelaste vastu viis nad “mutatsioonini”, neist said sugulust mitte mäletavad Ivanid, kes vihkavad kiivalt kõike venelikku ja nõukogulikku (mis on ka venelane).

Vene sümbolite veebisaidi loojad töötasid selles vaimus. Venemaa vapi muutmise rubriigis on eraldi alajaotis "Essee Venemaa vapi ajaloost lastele", mis annab nooremale põlvkonnale väga emotsionaalse ekskursi meie ajalukku ja kordab tegelikult mitmeid põhimõttelisi mustanahalisi müüte. Venemaa ajaloo diskrediteerimisel, sülitamisel ja moonutamisel, vene rahva ajaloolise mälu hävitamisel.

"Verine türann" Ivan Julm

Eelkõige kordasid saidi loojad Vene-Venemaa väliste vaenlaste loodud musta müüti Venemaa ühe suurima valitseja kohta - müüti "verisest türannist" Ivan Julmast (Infosõda Venemaa vastu: must. müüt "verise türanni" Ivan Julma kohta; Kuidas Ivan Julm hävitas lääne plaanid Vene kuningriigi tükeldamiseks). Lastele räägitakse kohmaka muinasjutu kujul, et Vene suverään oli julm vallutaja ja türann: “Ivan IV sai oma isalt ja vanaisalt suure ja tugeva Venemaa, kuid sellest talle ei piisanud. Ivan IV tahtis enda kätte haarata pool maailma ja valitseda kõigi riikide üle. Ivan IV pidas kogu oma elu jõhkraid sõdu naaberriikidega ja võttis neilt maad. Ivan IV hõivas nii palju maid ja annekteeris need meie riigiga, nagu ei suutnud ükski teine ​​Vene suverään ei enne ega pärast teda.

Seega tahtis Vene tsaar väidetavalt "valitseda kõigi riikide üle". See on kinnitus igavesele lääne müüdile "Vene ohust ja agressioonist". Ja väidetavalt "võttis" maa naaberriikidelt. Siin näeme müüti “Vene agressoritest ja kolonialistidest”, mida kultiveeritakse aktiivselt nii läänes kui ka endistes liiduvabariikides: Gruusias, Kesk-Aasias, Ukrainas ja Balti riikides. Samal ajal jõutakse selleni, et "Vene kolonialistidelt ja sissetungijatelt" nõutakse regulaarselt "kahjude hüvitamist" väidetavalt vigastatud rahvastele. Kuigi tegelikkuses arendasid Vene impeerium ja NSVL äärealasid aktiivselt, isegi Venemaa põlisrahvaste arvelt, luues seal kõik majandusliku, sotsiaalse ja kultuurilise infrastruktuuri alused. Samal ajal vabastades järk-järgult äärealad arhaismist (näiteks orjusest), tutvustades neile vene rahva kõrgemat vaimset ja materiaalset kultuuri.

Lisaks märgitakse saidil, et „Ivan IV oli julm, karm ja võimas. Ta ei sallinud kelleltki sõnakuulmatust oma tahtele. Ja kui keegi ei tahtnud talle kuuletuda või ei täitnud tema korraldusi, hukkas Ivan IV ta halastamatult kohutavate hukkamistega. See tähendab, et müüt “verisest Vene tsaarist” kordub uuesti, kuigi kui võrrelda seda samal ajalooperioodil Euroopa riikides - Inglismaal, Prantsusmaal, Hispaanias, Hollandis, Saksamaal jne, siis see muutub. välja, et Ivan IV oli selle julma ajastu üks humaansemaid valitsejaid. Ivan Vassiljevitši pika valitsusaja jooksul Venemaal langes repressioonide alla vaid paar tuhat inimest. Prantsusmaal hukkus katoliiklike prantslaste poolt toime pandud hugenottide veresaunas vaid ühel Püha Bartholomeuse ööl rohkem inimesi kui kogu Vene suverääni valitsemisajal.

Väärib märkimist, et Ivan Vassiljevitšist sai üks Venemaa tsivilisatsiooni tõhusamaid juhte. Ivan Vassiljevitš taastas tegelikult Vene impeeriumi, mille lõid esimesed Rurikovitšid, kuid hävitati seejärel "eliidi" - vürstide ja bojaaride - jõupingutustega, kes võtsid Venemaa saatustesse ja läänidesse ning hakkasid end Venemaale müüma. siis Lääs. Ivan Julm viis lõpule tsentraliseeritud Venemaa riigi loomise protsessi, võimsa võimuimpeeriumi, mis suudab vastu seista nii läänele, lõunale kui ka idale. Moskvast sai ka mitte ainult langenud Bütsantsi impeeriumi, vaid kokkuvarisenud Hordide impeeriumi (Kaasani, Astrahani ja Lääne-Siberi annekteerimine) järglane, ühendades lääne ja ida keiserlikud traditsioonid. Venemaast sai taas iseseisev maailma võimukeskus.

Ja ametlikul riiklikul teabeallikal kirjutavad nad, et "tsaar Ivan Julm tõi Venemaale võib-olla kõige rohkem probleeme. Ivan Julm veetis kogu oma elu sõjas naaberriikidega, võttes neilt rahuldamatult linnu ja maid. Naaberriigid pidasid seda kaua vastu, kuid lõpuks loobusid. Nad kõik ühinesid ja niipea kui Ivan Julm suri, ründasid nad meie riiki igast küljest. Milline väide! Selgub, et tänu sellele, et Venemaa võttis “küllastamatult” naabritelt linnu ja maid, ühinesid nad ja ründasid meid. On vaid üks samm vajaduseni "kahetseda" mineviku "pattude" eest ja tasuda "võlad", sealhulgas "linnad ja maad", mille venelased väidetavalt "küllastamatult" vallutasid.

Ivan Vassiljevitšit süüdistatakse Venemaa hädade ajale viimises. Ta mitte ainult ei "solvanud" oma naabreid nende maade arestimisega. Kuid "ta ajas kõik oma abilised pahatahtlikkusest välja – mõned ta hukkas, mõned vangistas, mõned saatis välismaale välja." Nad ütlevad, et uue tsaari jaoks polnud kellegi seast valida, Ivan IV “kurnas” nad kõik.

"Verised bolševikud"

Tugevalt sai kannatada ka Nõukogude projekt, mis muutis Venemaa-NSVL-i inimkonna liidriks, suurriigiks. Nõukogude tsivilisatsiooni, mis on kõige arenenum Maal ja annab inimkonnale lootust alternatiivseks helgemaks tulevikuks kui lääne orjatsivilisatsiooni projekt, kirjeldati sõna otseses mõttes põrguliku kujundina.

Nad panid musta risti kogu Venemaa ajaloo nõukogude perioodile: „Vene riik seisis palju sajandeid. Paljude sajandite jooksul valitsesid meie riiki kuningad ja keisrid. Ja palju sajandeid kandis Venemaa uhkelt oma vappi - kahepealist kotkast. Siis aga, peaaegu sada aastat tagasi, tabas meie maad taas suur katastroof. Sel ajal valitses meie riiki tsaar Nikolai II. Ta oli hea suverään, ta ei tahtnud uskuda, et maailmas on kurje inimesi, et nad tahavad teha alatuid asju, et nad on valmis julmuseks ja reetmiseks. Nii sai Nicholas Bloodyst "hea suverään".

Ja edasi: “Ja inimesed olid sellised. Neid nimetati revolutsionäärideks või bolševiketeks. Miski polnud neile kallis – ei meie riik ega meie rahvas. Nad tahtsid ainult ühte – kukutada kuningas ja hakata ise valitsema. Ja nii ajal, mil meie riik pidas rasket sõda, kui tsaar Nikolai II töötas rindel ja juhtis vägesid, pidasid revolutsionäärid vandenõu meie vaenlastega, said neilt raha ja relvi ning korraldasid revolutsiooni. Tsaar Nikolai II võeti võimust, vangistati ja seejärel tapeti. Vene armee hävitati. Meie riigi parimad inimesed tapeti või saadeti Venemaalt välja. Nad haarasid võimu, hakkasid inimesi röövima, solvata nõrgemaid ja hävitama kõike, mis Venemaal oli hea. Meie rahvas ei leppinud bolševike võimuga, nad mässasid nende vastu ja algas kohutav kodusõda. Kuid revolutsionäärid võitsid. Ja nad võitsid, sest nad olid nii julmad, nagu keegi polnud kunagi maailmas olnud. Revolutsionäärid ei säästnud kedagi, nad tapsid lapsi, naisi ja vanu inimesi, hävitasid terveid linnu, terveid piirkondi, terveid rahvaid. Kõik, kes osutasid vastupanu, kes ei tahtnud neile kuidagi kuuletuda, hävitati bolševike poolt, iga viimase. Ja meie riigi üle valitses kohutav bolševike võim – halastamatu võim, verine võim.

Siin näeme tervet rida Vene-vastaseid müüte. Ja "heast" suveräänist, kuigi just tema valitsusaeg viis Vene impeeriumi kõige rängema kriisi ja revolutsioonilise olukorrani. Ja et "suure häda" tõi Venemaale "kurjad inimesed - bolševikud". Kuigi tegelikkuses võttis Romanovi Venemaa süsteemse kriisi kujunemine aega sajandeid. Neis oli süüdi valitsev eliit, “vana Venemaa” eliit, kes järgis Venemaa läänestumise (euroopastumise) teed, muutes Vene tsivilisatsiooni Lääne-Euroopa kultuuriliseks ja majanduslikuks (tooraine) perifeeriaks. Samuti levib müüt, et "revolutsionäärid pidasid vandenõu meie vaenlastega, said neilt raha ja relvi ning korraldasid revolutsiooni". Kui Venemaal ei oleks sisemisi vastuolusid, oli Venemaa terve organism, ükski revolutsionäär ega välisvaenlane ei saanud midagi teha. Lisaks purustas autokraatia, keiserliku armee ja impeeriumi just Vene impeeriumi valitsev “eliit” – veebruari läänemaised. Tsaari ei kukutanud mitte bolševikud, punakaartlased ja proletariaat, vaid üsna jõukas ja jõukas Vene impeeriumi liberaalkodanlik, kapitalistlik ja isegi aristokraatlik eliit, kellel autokraatia takistas lõpule viimast läänemaatriksi võidukäiku Venemaal. .

Näeme ka müüte, et bolševikud "tappisid meie riigi parimad inimesed või ajasid nad Venemaalt välja, ... hakkasid inimesi röövima, solvama nõrgemaid, hävitama kõike, mis Venemaal oli hea", vallandasid kodusõja ja terrori. . Samas võitsid nad ainult tänu äärmisele, põrgulikule julmusele, hävitades “iga üksiku” (!), kes vastu pidas. Selle tulemusena "valitses meie riigi üle kohutav bolševike võim - halastamatu võim, verine võim". "Bolševikud valitsesid meie riiki pikka aega ja piinasid Venemaad pikka aega. Aga meie riik ei hukkunud, venelased ei kannatanud. Aeg on kätte jõudnud – ja bolševike võim varises kokku. Ja Venemaast sai taas vaba, aus ja lahke riik.

Selgub, et bolševike võimu ajal ei juhtunud midagi head. Nad "ahistasid Venemaad". Ja Venemaast sai "vaba, aus ja lahke riik" alles 1991. aastal. Kogu nõukogude periood on 1990. aastate "parimate" traditsioonide kohaselt jabur, mil õitsesid nõukogudevastased, "valged" ja liberaalsed ideed Venemaa minevikust.

Milleni Venemaa selliste (ja ülaltpoolt toetatud) suundumuste domineerimisel jõuab, näeme Väikese Venemaa (Ukraina) näitel, kus dessovietiseerimine ning Venemaa ja Nõukogude ühise vundamendi hävitamine oli täies hoos ja oli. ei ole vaoshoitud. Lõpuks näeme, kuidas Ukraina projekt kukub kokku: Kiievi täielik allutamine läänele; nõukogude pärandi deindustrialiseerimine ja lammutamine (sisuliselt kõigi majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste aluste hävitamine), mis toob kaasa kogu riigi kiirema hävitamise; metsiku arhaismi tekkimine kooparahvusluse näol, avaliku elu kriminaliseerimine; laiaulatuslik vargus ja korruptsioon põhimõttel “pärast meid võib tulla veeuputus”; sõja algus venelaste ja venelaste vahel lääne “partnerite” täielikul toetusel; täielik devenestamine koos oma juurte eitamisega, metsiku vihkamisega nende venelaste vastu, kes pole veel oma nime unustanud; sotsiaal-majanduslik, kultuuriline ja keeleline genotsiid lõunavene rahva vastu lääne (IMF ja teiste struktuuride) täielikul toetusel, mille tulemuseks on lõunapoolsete väikevenelaste väljasuremine, noorte massiline väljaränne läände või Venemaale, osa vene superetnose muutmine etnograafiliseks materjaliks lääne "sulatusahju" jaoks (projekt "Global Babylon") jne jne.

Seega näeme, kuidas jätkub tuhandeaastane infosõda Vene tsivilisatsiooni ja inimeste vastu. Vene rahva ajaloolise mälu hävitamine ja valede väärtuste (materialism - "kuldvasika ideoloogia") "pookimine" ja nende kodumaa ajaloo ja riigi kohta käivad valekujutlused on täies hoos. Nõukogude Liit, mille õigusjärglane on Venemaa Föderatsioon, on nats. Kuigi liidu ajaloos on meil endiselt ühine ideoloogiline vundament, mis ühendab ja lepitab “punast” ja “valget”, vasak- ja parempoolsust, monarhiste, natsionaliste ja sotsialiste. See on võit Suures Isamaasõjas, Nõukogude (Vene) rahva kangelaslik saavutus rindel ja tagalas, suure riigi loomine - rahvamajandus, teadus ja haridus, suured saavutused ja võidud kosmoses. Tuumapotentsiaali ja relvajõudude loomine, mis võimaldab meil endiselt elada ilma lääne agressioonita (NATO), ei lase lääne “partneritel” Suur-Venemaid Jugoslaavia, Iraagi ja Süüria eeskujul pommitada ja tükeldada. See on maailma Jalta-Potsdami süsteemi loomine ja Helsingi turvalisuse ja koostöö seadus Euroopas ehk globaalne poliitiline süsteem, mis võimaldas vältida uut suurt sõda ja nii edasi. See tähendab, et kogu vundament, millel tänapäeva Venemaa endiselt toetub.

Milleni selline nooremate põlvkondade “haridus” viib? Vaadake naaberriiki Ukrainat, Venemaa tsivilisatsiooni veritsevat osa... Tähelepanu võib pöörata ka noorte aktiivsele osalemisele viimastes Venemaa rahutustes. Areenile astuvad uued põlvkonnad "ajupestud" venelasi, kes on täielikult üles kasvatatud läänelike standardite ja väärtuste järgi ning millest saavad kergesti tööriistad kogenud manipulaatorite ja poliitiliste strateegide käes.

Kiriklikkus on Kiriku vaimse ja armust täis elu tervik, selle hingus, selle avaldumine maailmas ja inimhinges, selle tunnistus ja jutlus. Kiriklus on keel, mis väljendab kiriku enda olemust. Kiriku armust tulvil vaimu omastamata ei saa kirikuelu eksisteerida. Ja kõik kirikukunsti liigid: arhitektuur, ikoonimaal, monumentaalmaal, tarbe- ja ehtekunst - annavad nähtavates piltides ja sümbolites ettekujutuse vaimsest, nähtamatust, taevasest maailmast. Kuid tekib loomulik küsimus: kuidas saab rääkida nähtamatust maailmast ja püüda seda väljendada?

Kristus ise räägib Jumala ja Tema tegude tundmatusest: „Keegi ei tunne Poega peale Isa, Isa ei tunne keegi peale Poja, ja kui Poeg tahab, siis Ta ilmutab seda” (Matteuse 11:27). Issand ise tõstab inimsoo järk-järgult Jumala tundmise ja Tema kontseptsiooni kõrgusele tänu inimese võimele tunnetada nähtavat maailma. Sel juhul kutsub Jumal iseennast tundma usu ja Temasse usaldamise kaudu. Lisaks sellele Jumala tundmisele usu kaudu (üleloomulik ilmutus) on Jumala loomulik tundmine Tema loodud maailma, inimese ja kõigi asjade tundmise kaudu. Loomulikud teadmised on paljuski üksnes ettevalmistuseks nähtamatu Jumala tundmiseks usu kaudu. Apostel Paulus ütleb selle kohta: „Sest Tema nähtamatut olemist maailma loomisest saadik mõisteti loodu kaudu ja see on nähtav ning Tema alatine vägi ja jumalikkus” (Rm 1:20). Apostlite tegude raamatus jätkub see mõte järgmiselt : Ta lõi ühest verest kogu inimkeele, mis elaks kogu maa peal, olles määranud kindlaks määratud ajad ja nende asualade piirid; otsige Issandat, et nad saaksid Temast kinni ja leiaksid, sest ta pole kaugel Olemasolevast” (Ap 17:26-27).

Järk-järgult maailma mitmekesisust, ilu, harmooniat ja eesmärgipärasust jälgides ja uurides jõuab inimene Jumala tundmiseni ja püüab Teda tundes väljendada nähtamatuid kujundeid inimesele võimalike vahenditega. Kuid nähtamatu Jumal ilmub ainult neile, kes elavad oma elu usus ja südamepuhtuses, sest "tarkus ei lähe kurja hinge, vaid selle all elab ihus, kes on süüdi patus" (Tarkuse 1:4).

Kirikus on kõige tähtsam Päästja enda rajatud armulaua sakrament – ​​Kiriku vaimse elu keskus, jumalateenistuse tipp. Kogu jumalateenistus on sügavalt sümboolne; rikas sümbolikeel väljendab selle sisu sügavust.

Nagu kogu liturgilise elu süsteemil, on kõigel, mis on templis, ja ka templil endal oma kaanon (harta), mille on kehtestanud aeg. Kogu kirikuarhitektuuri, monumentaalmaali ja ikoonimaali ühendab eriline visuaalne kaanon. Pühapildid hõlmavad kõiki inimajaloo põhihetki, kogu kirikuaasta ja kirikuelu ringi ning väljendavad kristliku usu ja õpetuse täiust.

Kirikukunstis võime tinglikult eristada kahte poolt: sisemist ja välist, tähendust kujundavat ja tähendust konstitueerivat poolt. Peamine on muidugi sisemine, mis sisaldab endas nähtavates konventsionaalsetes, pildilistes (arhitektuurilistes, pildilistes) vormides väljastpoolt esitatu kogu vaimset ja dogmaatilist tähendust. Sellest lähtuvalt on alati peamine kergitada loor nähtamatu olemuse kohal ja edastada see nähtava maailma konventsionaalsetes, arusaadavates vormides iga inimeseni.

Kirikukunst sarnaneb maise kunstiga, on sellega seotud ja on suuresti kasvanud oma ajaloolisel alusel. Kuid ilmaliku kunsti kogemusi kasutades ja teatud määral sellest kasvades on kirik juba iidsetest aegadest oma kunsti sisse toonud vaimsust, täites seda kõrge sisuga, luues ainulaadse sügavuse ja originaalsusega sümboleid ja kujundeid. Ilu on kristliku arusaama järgi puhtalt ontoloogiline kategooria, see on lahutamatult seotud olemasolu tähendusega. Ilu ja harmoonia alus pärineb Jumalast endast ja kogu maapealne ilu on vaid kujund, mis suuremal või vähemal määral peegeldab Algallikat.

Kirikukunst erineb oma tuumalt põhimõtteliselt ilmalikust (maisest) kunstist, mille aluseks on väline esteetiline taju. Just sellele on suunatud kogu tehniliste kunstiliste ja ideoloogiliste vahendite kehastamise jõud. Sellise kunsti puhul on kriteeriumiks väline ilu, rafineeritus ja mõnikord ka vormide ekstravagantsus. Kirikukunsti kriteeriumiks on alati olnud ja on hesühhasm, mis on kogu maailmataju mõistmise aluseks.

Sõna "hesühhasm" ise pärineb kreeka sõnast ήσυχία - "vaikus, vaikus". Hesühhastid õpetasid, et kirjeldamatut ja kirjeldamatut Logost, Jumala Sõna, mõistetakse vaikuses. Mõtisklev palve, sõnasõnalisuse tagasilükkamine, Sõna mõistmine selle sügavuses - see on tee Jumala tundmiseni, mida tunnistavad hesühhasmi õpetajad. Hesühhasti praktika jaoks on väga oluline mõtiskleda Tabori valguse üle – see loomata valgus, mida apostlid nägid Kristuse muutmise ajal Tabori mäel. Taevamaailma nähtamatuid sügavusi mõistnud sisemise vaimse tegevuse kaudu, tõi hesühhasm arusaamatust jumalikust maailmast teadmise iga uskliku sisemisse vaimuellu ja kristliku kunsti välistesse vormidesse.

Kui kirikukunst on oma olemuselt ja alusena inimese palvekogemuse peegeldus, siis ilmalik kunst on täielikult läbi imbunud sensuaal-esteetilisest vaimust. Sel juhul pole nii oluline, millised ideed või ideoloogia täidavad sellise kunsti väljendusvormi – alus jääb samaks. Kirik on kogu oma eksisteerimise jooksul alati võidelnud, esiteks mitte oma teoste kunstilise rafineerituse, vaid nende autentsuse eest, mitte välise ilu, vaid sisemise tõe eest.

Kirikukunstist rääkides tuleb meeles pidada, et see hõlmab õigeusu idakiriku kunsti ja läänekiriku kunsti. Nende alused on samad, kuid ajaloolise arengu käigus omandasid nende tunnused põhimõttelisi erinevusi. Kui ida kristlik kunst suutis säilitada ja oluliselt täiustada iidseid traditsioone, mis põhinesid sümboolikal ja pääste põhiülesannete sügaval mõistmisel, siis lääne kristlik kunst langes kiiresti ilmaliku kunsti mõju alla ja lahustus selles, liikudes sensuaal-esteetikasse. piir. Mõlemad need suunad aga eraldi ei arenenud ning sageli, eriti uusajal ajalooperioodil, oli lääne kunsti ideede ja kujundite tungimine ida kunsti väga märgatav ja mõjutas idakristlikku kunsti tervikuna. Õigeusu kirik on oma nõukogude, pühakute ja ilmikute hääle kaudu alati vastu seisnud sellistele mõjudele, mis võivad viia ainult ühe asjani – kirikukunsti järkjärgulise sekulariseerumiseni ja samal ajal järkjärgulise eemaldumiseni vaimsest nähtamatust maailmast.

Iidne õigeusu kiriku ikoon on kujutava kunsti maailmas eriline nähtus. Paljude jaoks on õigeusu kujutlus jäänud tänapäevani saladuseks, suur osa sellest tekitab arusaamatusi, kuid see, mis on kirjutatud “nagu oleks elus”, tundub lähedasem ja atraktiivsem.

Mitu sajandit enne Kristuse sündi lõid erinevatest iidsetest kultuuridest pärit kunstnikud osavalt kauneid igasuguse kunsti monumente, mis meid siiani oma oskustega hämmastab. Jumal-inimese maa peale tulekuga tekkis paganliku kultuuri alusel uue kristliku kunsti võrsus, mis kasvas ja osutus võõraks nii teda kasvatavale paganlikule pinnasele kui ka kõigele ümbritsevale.

Ikoon ei ole mingi iseseisev elunähtus, see on osa Kristuse Kiriku elust. Kristus, Kirikupea, ütles enda kohta: „Minu kuningriik ei ole sellest maailmast” (Johannese 18:36) ja Kristuse Kirik ei ole sellest maailmast, tema olemus erineb maise maailma omast. Kiriku olemus on vaimne, ülev, tema elu ja hingus on Kiriku Pea, Issand. Selle missiooniks on jätkata Kristuse tööd, päästa maailm ja valmistada see ette saabuvaks Jumalariigiks. Kiriku olemuse “transmundaansus” andis selle elu paljudele välistele ilmingutele erilisi vorme, mis erinevad maailma vormidest ja kujunditest, alustades kirikute välimusest, mis erines järsult teistest hoonetest ja lõpetades kiriku kõige väiksemate objektidega. kiriku kasutamine. Templis on kõik kooskõlas Kiriku „ülema olemusega“ ja kõik teenib järjekindlalt oma maapealse eksisteerimise lõppeesmärki - inimese päästmist. Õigeusu kiriku suur tähtsus seisneb kiriku olemuse väljendamises arhitektuursetes vormides – olla koht, mis väärib jumaliku armulaua ja kõigi sakramentide pühitsemist. Õigeusu kirik, selle struktuur, maalid, ikoonid ja riistad kannavad Jumala armu erilist pitserit ja selle armu jälg on kustumatu. Alates pühitsemise hetkest muutub tempel (Jumala koda) Jumala kohalolu eriliseks kohaks.

Nii kirikukunstil kui ka eriti kujutaval kunstil on oma eriline eesmärk ja visuaalsed vormid. Kirikukunstis määrab välise väljendusvormi sisemine õpetuslik sisu. Juba selle väliste väljendusvormide tunnuse kaudu toob kirik koos kõige muuga maailmale päästva jutluse. Kõige ainulaadsus, mis templisse tulijaid tervitab - pühades riitustes, lauludes ja kujundites - on murettekitav, äratab küsimusi, paneb mõtlema igavikule.

Niisiis on iidne ikoon osa kiriku elust. Et tunnetada erinevust ilmaliku ja kirikliku kunsti aluste vahel, pöörakem esmalt tähelepanu sellele, mida ja kuidas ilmalik kunst elab ja "toidab".

Selleks, et mistahes teemal maal saaks elujõu ja võime jätta vaatajale muljet (mis on põhimõtteliselt oluline), peab kunstnik läbima raske tee. Kõigepealt peab ta valdama nähtu kujutamise tehnikaid ja meetodeid ning õppima õigesti ja hoolikalt nägema. Tavaliselt meie, kellel on normaalne nägemine, samade esemetega kokku puutudes ei märka ei nende kujundust ega värvi ja kui märkame, siis ainult möödaminnes. Vaatluse arenedes hakkab arenema teravam, peenem kunstiline nägemus. Järk-järgult ilmneb võime tungida nähtavast objektist väljapoole. Inimeste iseloom, looduse sisu erinevatel aastaaegadel ja meeleolu muutuvad järk-järgult mõistmisele kättesaadavaks. Kunstnik õpib mitte ainult nägema, vaid ka neid aistinguid piltides ja värvides edasi andma. Kunstniku kogemused sisenevad maalile ja (reaalse maailma) piltide kaudu saavad need vaatajale ilmseks. Ehk läbi maali välimuse, selle vormi kaudu saame teada, millist meeleolu kunstnik ette nägi. Küll aga on teada, et tuju on väga muutlik ja ebastabiilne asi, seetõttu võib nii palju meeleolusid, kui on selle väliseid väljendusvorme, ja seetõttu võivad need olla erinevad.

Meistri töö peegeldab tema hinge kõigi selle kalduvuste, maitsete, meeleolude, sümpaatiate ja mittemeeldimistega. Nähtav ja ümbritsev maailm on kunstnikule ammendamatu ja vajalik muljete allikas, kust ta ammutab oma kujundid, isegi kui need on reaalsuseta.

Läbi visuaalse mulje, "kuumalt inspireeritud", on meistril kindel ettekujutus tulevasest maalist. Algab loominguline otsing, mis hõlmab visandeid loodusest, varem nähtud pilte ja sündmusi. Kunstnik on täielikult loomeprotsessi sukeldunud. Sellise töö ajal näeb meister olenevalt oma temperamendist mõnikord isegi kinnisideeks jäänud inimesena – entusiasmis ja kires, millega ta kõike mõtleb, ette kujutab ja kogeb.

Kuulus vene kunstnik I.N. Kramskoy meenutas, et maali “Kristus kõrbes” kallal töötades tekkisid isegi visuaalsed hallutsinatsioonid, ta oli sellest intensiivsest tööst nii haaratud. Ta nägi enda loodud Kristuse kuju ja kõndis isegi selle ümber. Selline emotsionaalne põlemine on kunstniku loovuse sisemine hoob; Ilma selle tulekahjuta ei teki kunstiteoseid. Kuid me tajume seda suure vene maalikunstniku kaunist maali kui tema nägemust tema valitud religioossest teemast. Selles töös näeme Kristust, kui maalikunstnik püüdis Teda värvides näha ja tabada (anne, oskus, tunded).

Töö maali loomisel kestab mõnikord aastaid ja on seotud paljude tehniliste ja psühholoogiliste raskustega. Mis tegelikult on sellise kunsti tegelik sisu?

Teema sisaldub kahtlemata sisu mõistes, sest just see jagab kõik kunstilised pildid "žanriteks" - tüüpideks: portree, maastik, natüürmort jne. Samas ei ammenda teema sisu mõistet. Sama teemat võivad ju erinevad kunstnikud erinevalt mõista ja arendada. See kunst ei sea meistrile mingeid raame, ta on endale pandud ülesande lahendamisel suhteliselt vaba, lahendades seda meelevaldselt kas ilmaliku või religioosse, tõlgendades seda kas oma tajus või aspektis, milles tal lahendada paluti. seda.

Pildi tõeline, tegelik sisu on autori meeleolu, tema hing ja teema vajub kohati tagaplaanile. Samas on igal meistril oma tehnika ja kirjutamisviis. Üks kirjutab sujuvalt, teine, vastupidi, säilitab iga joone eraldi. Üks kirjutab välja palju detaile, teine ​​kirjutab laialt, suurtes plaanides jne. Autori individuaalsus, "tema nägu" ilmneb kõiges. See on ilmselt kõige väärtuslikum asi ilmalikus kunstis.

Kuid kas on võimalik ette kujutada, et terava nägemisega kunstnik oleks eksimatu oma arusaamises, hinnangutes, nägemuses teda ümbritsevast maailmast? Kahtlemata võib ta mitmeti eksida ja näidata pilti ühekülgselt, kitsalt, primitiivselt. Mida ja kuidas saab ta näiteks portreele kirjutada, kui ta vihkab oma modelli või, vastupidi, tunneb talle kaasa? See on vaid looja subjektiivne ettekujutus – ja ei midagi enamat. Seetõttu kannab iga maal kindlasti autori allkirja, mis on loomulik, kuna see peegeldab tema isiklikku arusaama kujutatavast.

Väljastpoolt vaadates on iga pilt aken meid ümbritsevasse materiaalsesse maailma: ruumiline, tuntud piltide, objektide, looduse, nägudega, nii "elus", muljetavaldav, veetlev, liigutav. Ja meie, maale vaadates, kogeme esteetilist naudingut, kogeme samu tundeid, mida koges selle autor. See loov mõtisklus väljendab samaaegselt meie pidevalt kumisevat, veetud, lõputult rahutut, kirglikku, otsivat ega suuda millegagi täielikult rahul olla. Ühest aru saanud, otsib ta juba teist; haaranud uue eesmärgi, jätab ta selle peagi maha, pürgib edasi - uute kunstiliste ülesannete poole... Ja nii lõputult. Milline on meie elu, kirglik, kirglik, muutlik, kütkestav, selline on sisuliselt ilmalik kunst – selle peegel.

Kiriku elu, nagu ka tema kunst, on ülemaailmne, voolab üle kõige maise, rahutu, muutliku, kapriisse. Vaimne maailm on immateriaalne, nähtamatu ja mitte alati tavatajule kättesaadav, kuigi see meid ümbritseb. Ilmalik inimene ei saa tungida selle salapärasesse valdkonda, veel vähem ammutada sealt mingeid kujundeid. Kujutav kunst jääb siin aga nägemuspõhiseks: nagu tavalisel kunstnikul, nii ka ikoonimaalijal on vaja ennekõike õppida õigesti nägema, saada sissevaade vaimsetesse valdkondadesse. Evangeelium ütleb: „Õndsad on südamelt puhtad, sest nemad näevad Jumalat” (Matteuse 5:8). Südame puhtus on südame alandlikkus. Suurim näide alandlikkusest on meile antud Issanda Jeesuse Kristuse isikus, kõik on kutsutud Teda järgima. Selle puhtuse saavutamine on elutöö. Seda ei saa sõnadest ega raamatutest õppida. Kristust järgides, palves, appi hüüdes keskendunud tähelepanuga kõigele, mida teed ja millele mõtled, päevast päeva, aastast aastasse, vähehaaval koguneb märkamatult vaimse elu kogemus. Ilma sellise isikliku kogemuseta on vaimne maailm arusaamatu. Võite selle üle filosofeerida, võite end isegi kristlaseks nimetada, kuid jääda selle suhtes siiski pimedaks. Kui vaimne suund on õigesti valitud, hakkab inimene ennekõike ära tundma iseennast, oma nägu kogu selle sisemises inetuses. See on vaimse nägemise valgustumise algus.

Ennast tundma õppides, end alandades ja edu korral end puhastades tõmbab inimene ligi Jumala armu, mis avab vaimsed silmad ja annab vaimse nägemise kingituse. Kiriku ajalugu on täis palju näiteid kõrgest vaimsest läbinägelikkusest (Auväärne Egiptuse Maarja, Püha Andreas, narr Kristuse pärast ja paljud teised). Sisemise nägemise oskus on inimesele antud ainult tema südame puhtuse pärast.

VII oikumeeniline nõukogu tunnustab kiriku pühasid isasid tõeliste ikoonimaalijatena, sest nemad kogesid evangeeliumi, said vaimuvalguse ja võisid mõtiskleda pühakujude “subjekti” üle. Need, kes valdavad ainult pintslit, liigitas nõukogu esinejateks, oma käsitöömeistriteks, käsitöölisteks või ikoonimaalijateks, nagu neid Venemaal nimetati.

Ikoonimaalija, olles ikooni maalinud, tõi selle Kiriku peadele kaalumiseks; alles pärast kinnitamist pandi sellele kujutatud isiku nimi, millega see pühak selle pühitses ja omaks võttis.

Seega, erinevalt maisest pildist, sündis iidne ikoon mitte kunstniku kujutlusvõimest ja erutatud kujutlusvõimest, mitte isiklikust tajumisest ja varjatud jumalike tõdede meelevaldsest tõlgendamisest, vaid pühade isade jumalikult valgustatud meelest. kuulekus Kiriku häälele. Läbi kuulekuse sai ikoonimaalija tuttavaks kiriku kogemusega, kõigi eelnevate põlvkondade pühade isade vaimse kogemusega kuni apostliteni välja. Iidse ikooni tegelik sisu on kiriku õpetus, õigeusu teoloogia, kirikuõpetajate ja vagaduse pühendunute patristlik vaimne saavutus, mis põhineb palvel ja on jumalateenistusega lahutamatult seotud. Sisu, nagu märgitud, viitab vormile, millesse see tuleb panna. See eriline vorm, mis erineb kõigest, mida me enda ümber näeme, on püsiv, ühtlane, kindel vorm – kaanon; ja see ei tohiks olla riietatud kunstniku meeleolusse - millessegi maisesse, vaid ühtse, kõigutamatusse jumalikku tõde, nagu kiriku mõistus on talletanud selles tegutseva Püha Vaimu armuga täidetud katte all.

Kirik andis sellise kaanoni edasi kõigile kunstnikele, kes soovisid tuua oma annet, et teda teenida; sisuliselt on see kiriku pühade isade traditsioon ikoonimaalijatele. Järgides pühalt nende testamenti ja püha traditsiooni, austades kiriku püha kuju kõrgust ja sügavust, unustab ikoonimaalija oma isiklikud huvid ja kehastab "rõõmuga" õigeusu vaimset ilu pildil. Ja ükski neist ei julgenud enda loodud ikoonile oma nime alla kirjutada, sest ta ei pidanud selles midagi isiklikuks: ei vormi ega sisu.

Kuidas valmistub ikoonimaalija ikooni maalima? Läbi intensiivse paastu ja palve, läbi kuuletumise oma vaimsele juhile, läbi eneseohverduse – et tema inimlik, vaimne, kirglik loomus ei tungiks tema tööle ega moonutaks Jumala tõde. Selleks, et jõuda võimalikult lähedale maailmale, mida ta peab pintsliga puudutama.

Munk Alypius, esimene vene ikoonimaalija, töötas pidevalt, maalides ikoone kõigile inimestele ja kõikidele kirikutele, kes neid vajasid. Öösiti praktiseeris ta palvet ja päeval tegi seda käsitööd suure alandlikkuse, paastu, armastuse ja Jumalale pühendumisega. Ja Jumala armust (nagu elu ütleb) reprodutseeris ta nähtavalt justkui kõige vaimsema kuju voorusest. Teame tervet rida sarnaseid ikoonimaalijaid ja Vene kiriku askeete.

Pöörakem tähelepanu ka pildi välisele kujule. Tuleb märkida, et selle kujutamiseks, mida silm pole näinud, kõrv pole kuulnud ja mis pole inimese südamesse tunginud (vrd 1Kr 2:9), pole inimkeeles täpseid sõnu ega kujundeid. . Seetõttu andis kirik Pühast Vaimust ajendatud kirikupildile vaid sarnasuse (sümboli), ühelt poolt nähtava maailma, teiselt poolt nähtamatu maailmaga.

Kiriku kujutav kunst loob sakraalse kujundina mitte Tõe ennast, vaid ainult selle kuju. Maise maailma kujundeid kasutades lahutab ta need kujundid nende toorest materiaalsusest, materiaalsusest, puhtmaisest ilust, kunstniku meeleolu täiesti kohatust kirglikkusest (tema hingestatusest) ja viib need igaviku, kiretuse, täidise kõigutamatusse, kõigutamatusse rahusse. , samal ajal taevaste saladuste sügavus. Välise vormi poolest on see pilt ääretult lihtne: tasapind, joon ja värvid. Kuid kujutlus Kiriku jumalikust rajajast on samuti ääretult lihtne. Enne selle kättesaamatu Kujutise maist ilu langes tolmuks kõik, mida varem peeti targaks, võimsaks, õilsaks ja ilusaks. Niisiis langes enne kirikupildi lihtsust kogu ilmaliku kujutava kunsti keerukus ja sensuaalne ilu.

Näeme, et mida sügavamalt ja siiramalt tunneb inimene Jumalat tema lõpmatus lihtsuses ja armastuses, seda rohkem ilmutab Ta end inimesele. Sellised teadmised on kogutud paljude põlvkondade kogemuste kaudu ja talletatakse hoolikalt Kristuse Kiriku sügavustesse, antakse edasi pärimise teel ja eksisteerivad kõige olulisema ühendava printsiibina. Kaasaegne inimene, keda ahvatlevad paljud maailma “kaubad”, ei ole aga harjunud uskuma, ta on rohkem harjunud teadma ja ta ei õpeta teadmisi mitte eksperimentaalselt, vaid teoreetiliselt ja virtuaalselt. Selline maailma tundmine moodustab inimeses paljuski laia, kuid pinnapealse teadmise, muutes ta teiste inimeste valemite ja väljamõeldud ideaalide pantvangiks.

Kõigi kaasaegse maailma vastuolude, kogu välise avatuse ja väljamõeldud tõega erutavad Jumalat puudutavad tarkuse ja teadmise suured sügavused inimest jätkuvalt. Tänapäeva kirikuelu näitel on üsna ilmne, et huvi ikooni ja kogu kirikukunsti vastu kasvab kordades. Ja see juhtub seetõttu, et nagu alati, vajab inimene Jumalat, mis tähendab, et ta otsib neid kujutisi, mis on loodud suure jumalaotsingu saavutusega, mis räägivad talle nähtamatust taevasest maailmast. Kirikusse astujatele on ikoon parim õpetaja, kes kujundliku ja sümboolse keele kaudu paljastab dogmade sisu, muudab need lihtsaks ja iga inimese südamele arusaadavaks ning paljastab samal ajal Jumala suure saladuse, Sõna.

Ametlik riiklik Interneti-portaal "" paistis silma sellega, et kirjeldas Venemaa tähtsamaid perioode kõige tumedamates värvides. Lastele räägitakse “verisest NSVL-ist”. Ja Ivan Julm tahtis oma loojate sõnul "valida pool maailma, valitseda kõigi riikide üle", nii et kogu oma elu pidas ta "julma sõdu naaberriikidega ja võttis neilt maad".

Bolševikud pidasid vandenõu „meie vaenlastega, said neilt raha ja korraldasid revolutsiooni. Tsaar Nikolai II võeti võimust, vangistati ja seejärel tapeti. Vene armee hävitati. Meie riigi parimad inimesed tapeti või saadeti Venemaalt välja. Nad haarasid võimu, hakkasid inimesi röövima, solvata nõrgemaid ja hävitama kõike, mis Venemaal oli hea. Selle tulemusena "valitses meie riigi üle kohutav bolševike võim - halastamatu võim, verine võim".

Seega näeme ilmekalt avaldumisi mitmetest mustadest müütidest, mis on loodud läänemeelsete, liberaalsete ringkondade poolt ning tekitavad tohutut kahju venelaste eneseteadvusele ja ajaloomälule. See on tõeline infosõda Vene superetnose ja tsivilisatsiooni vastu. Mis pikas perspektiivis viib Venemaa riikluse ja tsivilisatsiooni enda hävimiseni, sest "venelased", kes jälgivad "vaba Venemaa" ajalugu alles alates 1991. aastast, mil "rahvas vabastati veristest bolševike käest", muutuvad tavaliseks etnograafiliseks. materjal lääne ja ida meistrite käes.

Samal ajal on teabeportaal ametlik riiklik teabeallikas, mis on moodustatud Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses oleva Heraldikanõukogu ja Vene Föderatsiooni kommunikatsiooni- ja makontrolli all ning mille eesmärk on koguda teavet riigi kohta. Venemaal eksisteerivad ametlikud sümbolid, selle tänapäevase olemasolu ja kaasaegse arengu vormide mitmekesisuses. See tähendab, et me näeme Venemaa eliidi osa ametlikku seisukohta, kes on otsustanud viia Vene Föderatsiooni desovetiseerimine loogilise lõpuni. Teame hästi, milleni see Väikeses Rusis (Ukraina) – vene maailma (tsivilisatsiooni) osa – viis. See on lokkav natsid, kuritegevus, oligarhia, mis viis rahva vaesusesse, väljasuremisse ja kodusõda koos Väikese Venemaa lagunemisega, ning "helge" väljavaade lõplikuks kokkuvarisemiseks "uue maailmakorra" huvides. .

Eriti puudutas see lapsi, keda on kõige lihtsam õiges suunas “töötleda”, kuna täiskasvanutel on siiski teatud hulk teadmisi ja elukogemust. Laste teadvus on “tühi leht”, millele saab “kirjutada” kõike. Tulemust näeme ajaloos. Kolmandas Reichis viis asjakohane kasvatus ja haridus, mis oli kooskõlas inimeste jagamisega "väljavalituteks" ja "alainimesteks", kohutava veresauna alguseni maailmas, milles põletati kümnete miljonite inimeste elusid. NSV Liidus loodi teenimise ja loomise ühiskond. Selle tulemusena sai NSVL suurriigiks, võitis kõige kohutavama maailmasõja, sai inimkonna juhiks kõige arenenumates eksistentsi sfäärides (aatom, kosmos, sõjatehnika jne), riik kasvatas üles terveid põlvkondi kangelasi, töölisi. , õpetajad, loojad ja loojad. Väike-Venemaal ülistasid nad alates 1990. aastatest Bandera reetureid, Hitleri käsilasi ja lõid "Suure Ukraina" vale ajaloo, mis väidetavalt oli alati vaenuliku "Aasia" moskva vastu. Nooremad põlvkonnad olid vastavalt "zombeeritud". Tulemus on kohutav – sõda venelaste ja venelaste vahel, vaesus ja veri, korrumpeerunud ja mandunud “eliit”, kes on valmis müüma Ukraina NSV pärandi jäänuseid lääne ja ida valitsejatele, kunagise jõuka piirkonna väljasuremine. Suur Venemaa (NSVL). Kogu Venemaa superetnose tuuma – väikevenelaste (Lõuna-Venemaa) – vaimne lagunemine, keda kasvatati teiste venelaste vaenlasteks, kohaliku korrumpeerunud oligarhia teenijateks, kapitaliks ja läänest pärit peremeesteks. Näeme, kuidas infosõda väikevenelaste vastu viis nad “mutatsioonini”, neist said sugulust mitte mäletavad Ivanid, kes vihkavad kiivalt kõike venelikku ja nõukogulikku (mis on ka venelane).

Vene sümbolite veebisaidi loojad töötasid selles vaimus. Venemaa vapi muutmise rubriigis on eraldi alajaotis "Essee Venemaa vapi ajaloost lastele", mis annab nooremale põlvkonnale väga emotsionaalse ekskursi meie ajalukku ja kordab tegelikult mitmeid põhimõttelisi mustanahalisi müüte. Venemaa ajaloo diskrediteerimisel, sülitamisel ja moonutamisel, vene rahva ajaloolise mälu hävitamisel.

"Verine türann" Ivan Julm

Eelkõige kordasid saidi loojad Vene-Venemaa väliste vaenlaste loodud musta müüti Venemaa ühe suurima valitseja kohta - müüti "verisest türannist" Ivan Julmast (;). Lastele räägitakse kohmaka muinasjutu kujul, et Vene suverään oli julm vallutaja ja: “Ivan IV sai oma isalt ja vanaisalt suure ja tugeva Venemaa, kuid sellest talle ei piisanud. Ivan IV tahtis enda kätte haarata pool maailma ja valitseda kõigi riikide üle. Ivan IV pidas kogu oma elu jõhkraid sõdu naaberriikidega ja võttis neilt maad. Ivan IV hõivas nii palju maid ja annekteeris need meie riigiga, nagu ei suutnud ükski teine ​​Vene suverään ei enne ega pärast teda.

Seega tahtis Vene tsaar väidetavalt "valitseda kõigi riikide üle". See on kinnitus igavesele lääne müüdile "Vene ohust ja agressioonist". Ja väidetavalt "võttis" maa naaberriikidelt. Siin näeme müüti “Vene agressoritest ja kolonialistidest”, mida kultiveeritakse aktiivselt nii läänes kui ka endistes liiduvabariikides: Gruusias, Kesk-Aasias, Ukrainas ja Balti riikides. Samal ajal jõutakse selleni, et "Vene kolonialistidelt ja sissetungijatelt" nõutakse regulaarselt "kahjude hüvitamist" väidetavalt vigastatud rahvastele. Kuigi tegelikkuses arendasid Vene impeerium ja NSVL äärealasid aktiivselt, isegi Venemaa põlisrahvaste arvelt, luues seal kõik majandusliku, sotsiaalse ja kultuurilise infrastruktuuri alused. Samal ajal vabastades järk-järgult äärealad arhaismist (näiteks orjusest), tutvustades neile vene rahva kõrgemat vaimset ja materiaalset kultuuri.

Lisaks märgitakse saidil, et „Ivan IV oli julm, karm ja võimas. Ta ei sallinud kelleltki sõnakuulmatust oma tahtele. Ja kui keegi ei tahtnud talle kuuletuda või ei täitnud tema korraldusi, hukkas Ivan IV ta halastamatult kohutavate hukkamistega. See tähendab, et müüt “verisest Vene tsaarist” kordub uuesti, kuigi kui võrrelda seda samal ajalooperioodil Euroopa riikides - Inglismaal, Prantsusmaal, Hispaanias, Hollandis, Saksamaal jne, siis see muutub. välja, et Ivan IV oli selle julma ajastu üks humaansemaid valitsejaid. Ivan Vassiljevitši pika valitsusaja jooksul Venemaal langes repressioonide alla vaid paar tuhat inimest. Prantsusmaal hukkus katoliiklike prantslaste poolt toime pandud hugenottide veresaunas vaid ühel Püha Bartholomeuse ööl rohkem inimesi kui kogu Vene suverääni valitsemisajal.

Väärib märkimist, et Ivan Vassiljevitšist sai üks Venemaa tsivilisatsiooni tõhusamaid juhte. Ivan Vassiljevitš taastas tegelikult Vene impeeriumi, mille lõid esimesed Rurikovitšid, kuid hävitati seejärel "eliidi" - vürstide ja bojaaride - jõupingutustega, kes võtsid Venemaa saatustesse ja läänidesse ning hakkasid end Venemaale müüma. siis Lääs. Ivan Julm viis lõpule tsentraliseeritud Venemaa riigi loomise protsessi, võimsa võimuimpeeriumi, mis suudab vastu seista nii läänele, lõunale kui ka idale. Moskvast sai ka mitte ainult langenud Bütsantsi impeeriumi, vaid kokkuvarisenud Hordide impeeriumi (Kaasani, Astrahani ja Lääne-Siberi annekteerimine) järglane, ühendades lääne ja ida keiserlikud traditsioonid. Venemaast sai taas iseseisev maailma võimukeskus.

Ja ametlikul riiklikul teabeallikal kirjutavad nad, et "tsaar Ivan Julm tõi Venemaale võib-olla kõige rohkem probleeme. Ivan Julm veetis kogu oma elu sõjas naaberriikidega, võttes neilt rahuldamatult linnu ja maid. Naaberriigid pidasid seda kaua vastu, kuid lõpuks loobusid. Nad kõik ühinesid ja niipea kui Ivan Julm suri, ründasid nad meie riiki igast küljest. Milline väide! Selgub, et tänu sellele, et Venemaa võttis “küllastamatult” naabritelt linnu ja maid, ühinesid nad ja ründasid meid. On vaid üks samm vajaduseni "kahetseda" mineviku "pattude" eest ja tasuda "võlad", sealhulgas "linnad ja maad", mille venelased väidetavalt "küllastamatult" vallutasid.

Ivan Vassiljevitšit süüdistatakse Venemaa hädade ajale viimises. Ta mitte ainult ei "solvanud" oma naabreid nende maade arestimisega. Kuid "ta ajas kõik oma abilised pahatahtlikkusest välja – mõned ta hukkas, mõned vangistas, mõned saatis välismaale välja." Nad ütlevad, et uue tsaari jaoks polnud kellegi seast valida, Ivan IV “kurnas” nad kõik.

"Verised bolševikud"

Tugevalt sai kannatada ka Nõukogude projekt, mis muutis Venemaa-NSVL-i inimkonna liidriks, suurriigiks. Nõukogude tsivilisatsiooni, mis on Maa kõige arenenum ja annab inimkonnale lootust alternatiivseks helgemaks tulevikuks kui lääne orjatsivilisatsiooni projekt, kirjeldati sõna otseses mõttes.

Nad panid musta risti kogu Venemaa ajaloo nõukogude perioodile: „Vene riik seisis palju sajandeid. Paljude sajandite jooksul valitsesid meie riiki kuningad ja keisrid. Ja palju sajandeid kandis Venemaa uhkelt oma vappi - kahepealist kotkast. Siis aga, peaaegu sada aastat tagasi, tabas meie maad taas suur katastroof. Sel ajal valitses meie riiki tsaar Nikolai II. Ta oli hea suverään, ta ei tahtnud uskuda, et maailmas on kurje inimesi, et nad tahavad teha alatuid asju, et nad on valmis julmuseks ja reetmiseks. Nii sai Nicholas Bloodyst "hea suverään".

Ja edasi: “Ja inimesed olid sellised. Neid nimetati revolutsionäärideks või bolševiketeks. Miski polnud neile kallis – ei meie riik ega meie rahvas. Nad tahtsid ainult ühte – kukutada kuningas ja hakata ise valitsema. Ja nii ajal, mil meie riik pidas rasket sõda, kui tsaar Nikolai II töötas rindel ja juhtis vägesid, pidasid revolutsionäärid vandenõu meie vaenlastega, said neilt raha ja relvi ning korraldasid revolutsiooni. Tsaar Nikolai II võeti võimust, vangistati ja seejärel tapeti. Vene armee hävitati. Meie riigi parimad inimesed tapeti või saadeti Venemaalt välja. Nad haarasid võimu, hakkasid inimesi röövima, solvata nõrgemaid ja hävitama kõike, mis Venemaal oli hea. Meie rahvas ei leppinud bolševike võimuga, nad mässasid nende vastu ja algas kohutav kodusõda. Kuid revolutsionäärid võitsid. Ja nad võitsid, sest nad olid nii julmad, nagu keegi polnud kunagi maailmas olnud. Revolutsionäärid ei säästnud kedagi, nad tapsid lapsi, naisi ja vanu inimesi, hävitasid terveid linnu, terveid piirkondi, terveid rahvaid. Kõik, kes osutasid vastupanu, kes ei tahtnud neile kuidagi kuuletuda, hävitati bolševike poolt, iga viimase. Ja meie riigi üle valitses kohutav bolševike võim – halastamatu võim, verine võim.

Siin näeme tervet rida Vene-vastaseid müüte. Ja "heast" suveräänist, kuigi just tema valitsusaeg viis Vene impeeriumi kõige rängema kriisi ja revolutsioonilise olukorrani. Ja et "suure häda" tõi Venemaale "kurjad inimesed - bolševikud". Kuigi tegelikkuses võttis Romanovi Venemaa süsteemse kriisi kujunemine aega sajandeid. Neis oli süüdi valitsev eliit, “vana Venemaa” eliit, kes järgis Venemaa läänestumise (euroopastumise) teed, muutes Vene tsivilisatsiooni Lääne-Euroopa kultuuriliseks ja majanduslikuks (tooraine) perifeeriaks. Samuti levib müüt, et "revolutsionäärid pidasid vandenõu meie vaenlastega, said neilt raha ja relvi ning korraldasid revolutsiooni". Kui Venemaal ei oleks sisemisi vastuolusid, oli Venemaa terve organism, ükski revolutsionäär ega välisvaenlane ei saanud midagi teha. Lisaks purustas autokraatia, keiserliku armee ja impeeriumi just Vene impeeriumi valitsev “eliit” – veebruari läänemaised. Tsaari ei kukutanud mitte bolševikud, punakaartlased ja proletariaat, vaid üsna jõukas ja jõukas Vene impeeriumi liberaalkodanlik, kapitalistlik ja isegi aristokraatlik eliit, kellel autokraatia takistas lõpule viimast läänemaatriksi võidukäiku Venemaal. .

Näeme ka müüte, et bolševikud "tappisid meie riigi parimad inimesed või ajasid nad Venemaalt välja, ... hakkasid inimesi röövima, solvama nõrgemaid, hävitama kõike, mis Venemaal oli hea", vallandasid kodusõja ja terrori. . Samas võitsid nad ainult tänu äärmisele, põrgulikule julmusele, hävitades “iga üksiku” (!), kes vastu pidas. Selle tulemusena "valitses meie riigi üle kohutav bolševike võim - halastamatu võim, verine võim". "Bolševikud valitsesid meie riiki pikka aega ja piinasid Venemaad pikka aega. Aga meie riik ei hukkunud, venelased ei kannatanud. Aeg on kätte jõudnud – ja bolševike võim varises kokku. Ja Venemaast sai taas vaba, aus ja lahke riik.

Selgub, et bolševike võimu ajal ei juhtunud midagi head. Nad "ahistasid Venemaad". Ja Venemaast sai "vaba, aus ja lahke riik" alles 1991. aastal. Kogu nõukogude periood on 1990. aastate "parimate" traditsioonide kohaselt jabur, mil õitsesid nõukogudevastased, "valged" ja liberaalsed ideed Venemaa minevikust.

Milleni Venemaa selliste (ja ülaltpoolt toetatud) suundumuste domineerimisel jõuab, näeme Väikese Venemaa (Ukraina) näitel, kus dessovietiseerimine ning Venemaa ja Nõukogude ühise vundamendi hävitamine oli täies hoos ja oli. ei ole vaoshoitud. Lõpuks näeme, kuidas Ukraina projekt kukub kokku: Kiievi täielik allutamine läänele; nõukogude pärandi deindustrialiseerimine ja lammutamine (sisuliselt kõigi majanduslike, sotsiaalsete ja kultuuriliste aluste hävitamine), mis toob kaasa kogu riigi kiirema hävitamise; metsiku arhaismi tekkimine kooparahvusluse näol, avaliku elu kriminaliseerimine; laiaulatuslik vargus ja korruptsioon põhimõttel “pärast meid võib tulla veeuputus”; sõja algus venelaste ja venelaste vahel lääne “partnerite” täielikul toetusel; täielik devenestamine koos oma juurte eitamisega, metsiku vihkamisega nende venelaste vastu, kes pole veel oma nime unustanud; sotsiaal-majanduslik, kultuuriline ja keeleline genotsiid lõunavene rahva vastu lääne (IMF ja teiste struktuuride) täielikul toetusel, mille tulemuseks on lõunapoolsete väikevenelaste väljasuremine, noorte massiline väljaränne läände või Venemaale, osa vene superetnose muutmine etnograafiliseks materjaliks lääne "sulatusahju" jaoks (projekt "Global Babylon") jne jne.

Seega näeme, kuidas jätkub tuhandeaastane infosõda Vene tsivilisatsiooni ja inimeste vastu. Vene rahva ajaloolise mälu hävitamine ja valede väärtuste (materialism - "kuldvasika ideoloogia") "pookimine" ja nende kodumaa ajaloo ja riigi kohta käivad valekujutlused on täies hoos. Nõukogude Liit, mille õigusjärglane on Venemaa Föderatsioon, on nats. Kuigi liidu ajaloos on meil endiselt ühine ideoloogiline vundament, mis ühendab ja lepitab “punast” ja “valget”, vasak- ja parempoolsust, monarhiste, natsionaliste ja sotsialiste. See on võit Suures Isamaasõjas, Nõukogude (Vene) rahva kangelaslik saavutus rindel ja tagalas, suure riigi loomine - rahvamajandus, teadus ja haridus, suured saavutused ja võidud kosmoses. Tuumapotentsiaali ja relvajõudude loomine, mis võimaldab meil endiselt elada ilma lääne agressioonita (NATO), ei lase lääne “partneritel” Suur-Venemaid Jugoslaavia, Iraagi ja Süüria eeskujul pommitada ja tükeldada. See on maailma Jalta-Potsdami süsteemi loomine ja Helsingi turvalisuse ja koostöö seadus Euroopas ehk globaalne poliitiline süsteem, mis võimaldas vältida uut suurt sõda ja nii edasi. See tähendab, et kogu vundament, millel tänapäeva Venemaa endiselt toetub.

Milleni selline nooremate põlvkondade “haridus” viib? Vaadake naaberriiki Ukrainat, Venemaa tsivilisatsiooni veritsevat osa... Tähelepanu võib pöörata ka noorte aktiivsele osalemisele viimastes Venemaa rahutustes. Areenile astuvad uued põlvkonnad "ajupestud" venelasi, kes on täielikult üles kasvatatud läänelike standardite ja väärtuste järgi ning millest saavad kergesti tööriistad kogenud manipulaatorite ja poliitiliste strateegide käes.