Деревенская магия и колдовство: мощь древних заклинаний и обрядов. Деревенская магия — колдовские секреты наших предков Самостоятельные смертельные ритуалы деревенской магии

Практически в каждой деревне можно услышать о таинственной женщине, которая ни с кем не разговаривает и живет вдали от всех остальных людей. А еще о ней ходит шепот, что ее магия – самая сильная, избавит от любой хвори, снимет любую порчу, а если надо, даже наложит ее. Некоторые из этих женщин по доброте душевной поделились кое-какими своими секретами.

Еще наши бабушки и прабабушки пользовались услугами деревенских ведьм и магов

Особенности деревенского колдовства и магии

Уже не так распространена деревенская магия и колдовство, люди перестали доверять старым методам. Еще наши бабушки и прабабушки пользовались услугами деревенских ведьм и магов. Чуть какая болезнь – бегут за травушкой целительной к бабке, хоть и боятся, но уважают. До инквизиции дело очень редко доходило, только в случаях, если все бабку злой считали, и все горести и несчастья свои на нее перекладывали, она виновата, должна она и поплатиться. Только вот после смерти ее легче не становилось, только хуже. А все потому, что некому больше заговорить землю на урожай, некому больше охранять деревню от сил злых и духов недобрых.

Деревенская ведьма или бабка шептуха

Ведьма, или «бабка» не берет денег за свои знания, но с радостью принимает угощенья в виде яств различных, одежды, скота домашнего, да утвари полезной в хозяйстве. Знания да заговоры с ритуалами магическими ведьмы и маги практики передавали с поколенья в поколения, рассказывая все своим дочерям. А некоторые, особенно добрые ведьмы, поделились с деревенскими людьми своими знаниями, а те с другими поделились, а другие с иными, и так пошло по цепочке, пока все не узнали, как провести обряды на защиту, привороты, на деньги и удачу, как вернуть любимого, как дочь замуж выдать и так далее. Секреты белой и черной магии известны теперь многим, они передавались от поколения к поколению, проверенные временем, народом, надежные и почти всегда безопасные.

Особенность работы деревенских магов

Деревенская магия сосуществует с природными силами. Раньше каждая женщина в семье владела знаниями, как вылечить от любого недуга с помощью даров природы. С каждым поколением таких женщин становится все меньше и меньше, а секреты магии и единения с природой теряются во времени.

1. Деревенская магия включает в себя знание каждого кустика и травинки, их свойства и целебные способности. Обычно в деревенской магии используются заговоры, шепотки, ритуалы, заклинания, молитвы и обряды. Деревенская магия заключает в себе единение человека с природой, гармонию между нашим миром и миром духов.
2. Проводились различные ритуалы по циклам, на святки читались заговоры и ворожили на суженых, весной на плодородие и на домашний скот.
3. На кладбищах, во время убывающей или растущей луны проводились ритуалы от пьянства, чтоб муж перестал пропивать деньги и по девкам ходить.
4. Деревенская магия проста. Люди берут то, что есть под рукой. Занимаясь любой магией, нужно быть смелым и целеустремленным, быть готовым к последствиям. Последствия могут быть, если вложить в обряд недостаточно энергетики или заранее не побеспокоиться о защите.

В деревенской магической культуре часто использовались шепотки. Очень легко было разрешить практически любую ситуацию, всего лишь прошептав нужные слова. Ваши соседи шумят, мешают вам спать. Все что вам нужно – просто прошептать следующее:

«Накидываю на вас спокою плат, чтобы не кричать и не орать. Если на вас спокой не найдет, пусть к вам мертвая тишина придет. Аминь.»

Люди часто использовали обряды и заговоры, связанные с плодородием, удачной охотой или рыбалкой, на благополучную погоду и так далее. Лучше всего шла охота или рыбалка у знахарей и травников. Люди поговаривали, как видели чудо. Рыбак с помощью огненных фантомов загонял в тенета свои рыбьи косяки в больших количествах, а по корме лодочки его бегали огненные коты.

Во времени было утеряно много знаний из-за того, что знахарка не могла передать все что знала девушке, которая была следующая в поколении после нее, потому что та сделала аборт, пусть даже и не себе, а по профессии. Девушка должна подходить по энергетике. Знахарки могли предвидеть время и пол рожденного ребенка, поэтому убийство, пусть даже не рожденного человека, считалось для них ужасной и неприемлемой вещью.

В деревенской магической культуре часто использовались шепотки

Знания ведьм и знахарей использовались не только в положительных целях, но так же и в негативных. Такие люди могли навести порчу на домашний скот, урожай, семью и дом.

Ведь чтобы получить что-то, нужно что-то отдать, именно поэтому у людей, способных к колдовству, часто встречались различного рода недуги, как аллергии, так и психические расстройства, так и более серьезные, часто даже неизлечимые болезни.

Травники и сила магии трав

Травниками часто бывали так же и мужчины. Знания травничества передавались мужчинами своему умелому к травничеству сыну, а от того своему сыну. Энергетика знахарства и травничества передается от поколения к поколению, дети же должны всячески противостоять негативу и развивать в себе силы, которые им дарованы.

Травничество и знахарство опасно для самого человека, который этим занимается, так же и над его семьей висит угроза. Для начала, это проблемы с физическим состоянием, состоянием здоровья. Так же встречались и психологические проблемы, нелюдимость. Таким семьям приходится самим о себе заботиться, отводить от себя негативную энергетику, так как знахарь или травник занят своими делами.

Помимо ведьм, бабок и травников со знахарями, существуют прелестники. Люди, не принадлежащие ни к какому верованью, но свято чтящие обычаи христианства, молитвенники. Молятся они за свое материальное благо, портят соседское имущество, идут на все, чтобы стать богаче и выше в своих и соседских глазах. Такие люди часто наносят осознанный ущерб окружающим, что приводит их к несчастьям в семейной жизни, к ссорам и браням. Такие люди так же часто серьезно болеют, чаще психологически.

Обычаи, обряды и амулеты на защиту

Деревенский люд с давних времен был очень почтителен к матушке природе. У каждого дома или в кармане был обязательно оберег какой, будь то камушек, веточка, ягоды, свечи, горсточка земли родной. В домах, вокруг них, и даже в строительстве использовали силу природы для защиты и отвода от сглаза:

можжевеловое дерево в доме сулит защиту от злых сил и духов недобрых, так же как и бамбук, будь то рисунок, будь то настоящее дерево;

• желуди, собранные на ранней заре, и принесенные в дом, защищают ковры, и шторы ваши от моли и прочих насекомых, способных нанести вред домашнему уюту;
• полынь сухая защищает как от блох земляных, так и отводит негативную энергетику;
• ягодки рябины, разложенные на мох или бумагу белую, на углах дверных косяков отводят от дома недобрые силы и намеренья;
• сосна и сантолина в доме сохраняет здоровье домочадцев;
• алоэ на подоконнике отводит глаза недобрые от окон ваших, не пропуская сглаз и намеренья недобрые.

При строительстве домов так же соблюдали некоторые древние устоявшиеся обычаи и поверья. Ступени в доме и углы укрепляли деревом кленовым, судя по поверьям, клен не пропускал внутрь дома негативную энергетику и злых духов.

Домашние животные, особенно коты, свято чтились. Считалось, что если в доме есть кот, то это обязательная защита от злых духов и жизнь в мире с домовым.

В качестве оберегов в доме использовались предметы от ложек деревянных да подков лошадиных, до камушков и веточек.

В качестве защитных оберегов использовались предметы для домашнего использования:

Маленькая серебряная ложечка, дарилась младенцу «на первые зубки». Этой ложечкой кормили только ребенка, которому дарилась эта ложечка, и никому чужому ее не показывали.

Маленькая серебряная ложечка, дарилась младенцу «на первые зубки»

Деревянная резная ложка, принадлежащая одному человеку, у каждого своя. Чем красивее резьба, считалось, тем сильнее ее свойства. Считалось, что если есть с такой ложки, то зубы прослужат дольше, чем могли бы. Так же считалось, что никогда не будешь голодным, пока у тебя есть такая ложка.

Деревянный гребень для волос, с резьбой солнечного конька. Считалось, что если будешь расчесываться этим гребнем, то привлечешь на себя удачу, будешь здоров и богат.

Фигурки птиц в доме служили надежным оберегом для сохранения семьи.

Ритуалы магии на защиту

Женщины носили различные серьги, бусы да кольца в качестве оберегов. Нередко украшения заговаривались на деньги, наудачу и защиту. Такие украшения передавались от поколения к поколению.

Мужчины носили специальные заговоренные пояса, пряжки для ремней. Пояса могли быть вязаными, плетеными, кожаными – пояса защищали от злых умыслов, ограждали от негативных воздействий. Так же пояса носились для того, чтобы излечить или предотвратить боль в спине. Делали специальные пояса из проволок, обтесывали и обжигали, чтобы не натирало, и надевали на голое тело, под одежду.

Большую роль так же играла вышивка на одежде, цвет ниток и орнамент. Вышивали лошадей, деревья, ромбы, цветы, солнце. Такого рода вышивки защищали человека от негатива. Более гармонировала с энергетикой человека вышивка, характерная для места обитания и народа, живущего в деревне.

Так же вышивка на полотенцах имела вес. Обычно вышивали на тех полотенцах, которыми не пользуются, а просто вешают на стену в качестве украшения. Такие полотенца служили и для защиты, и для привлечения богатств (заговаривали во время вышивки на деньги и денежный прирост).

У каждого в одежде были карманы, которые так же были вышиты красивыми орнаментами. Карман это личное пространство каждого человека, но считалось, что если в кармане носить камушки кошачьего глаза, агата и сердолика, это непременно защитит от злых намерений и принесет удачу в торговле, охоте или рыбалке, принесет богатство и достаток.

Еще с собой в карманах или на шее, на веревочке, носили небольшие деревянные фигурки. Фигурки рыб помогают сохранить семью, расширить род и улучшить жизнь своих отпрысков. Фигурки слонов держали дома, на полке. Семь слоников, от большего до малого, как матрешка. Такие фигурки защищали дом от злых духов, если дом был построен на неблагополучной почве. Рисунок или вышивка уточки сулила счастье в семейной жизни, удачное продолжение рода и обеспеченье продолжение рода всем необходимым.

Самое главное в личных оберегах это личность. Вы никому не должны показывать, рассказывать о них, а уж тем более дарить кому-то свои обереги.

В старину обладательниц деревенской магии называли ведьмами. Их уважали и побаивались. Ведь они обладали необычным даром, с помощью которого можно было и сглаз с ребенка снять, и помочь дочке замуж выйти. К тому же раньше дом такой ведуньи был единственным местом, куда мог прийти физически больной человек и получить хотя бы первую медицинскую помощь.

Истоки древней магии

Деревенские волшебницы отличались своенравным характером и при необходимости могли серьезно испортить жизнь своим односельчанам. Поэтому местные жители старались одарить «бабку» подарками. Ими служили сельскохозяйственные продукты, дорогие отрезы тканей, посуда и украшения.

Чем серьезнее была проблема, которую ведьма помогала решить обратившемуся, тем ценнее было подношение. Деревенская магия, как и другие ее виды, наследовалась по родословной. В редких случаях ведьма передавала свой дар простому обывателю, который впоследствии должен был нести свой крест.

Деревенская магия и колдовство помогали получить богатый урожай или проучить разлучницу. Само название этого искусства наводит мысль о том, что его истоки начинались в деревне. В ритуалах использовались растения, незатейливые предметы обихода. Но это не значит, что городским жителям этот вид магии недоступен.

Ведь не все обряды связаны с деревенскими вещами. Есть виды заговоров, направленные на стихии (воздух, земля, огонь, вода). Такие магические инструменты, как карты, руны, фигурки кукол, пришли в русскую деревенскую магию из разных языческих культур в более позднее время.

Деревенская магия и колдовство

Традиционное русское ведовство имеет такие направления:

• стихийное - напрямую связанное с явлениями природы;
• речевое - основанное на чтении заговоров.

Замечено, что деревенская магия редко ассоциируется с призывами духов, домовых, русалок и прочих подобных существ. Чаще всего ведуны и ведьмы оперируют заговорами, составленными в прозе и рифме. Встречаются довольно большие по объему тексты, которые следует читать по несколько раз.

Как вы думаете, что самое главное было, есть и будет для сельского жителя на Руси? Конечно же, свой подсобный двор: домашние животные, птица, огород. В далекие времена каждый деревенский житель заботился о том, чтобы его хозяйство приносило прибыль.

Ведь зачастую оно было единственным источником доходов всех домочадцев. Итак, простые заговоры деревенской магии в первую очередь были связаны со здоровьем домашних животных. С помощью них ставили защиту от сглаза на хозяйственный двор, огород и сад. Для того чтобы куры несли достаточное количество яиц и не клевали их, селяне заговаривали насест и корм: «Курочки белые, курочки черные, курочки рябые. Нести вам яйца полные гнезда, но как не клевать вам звезд на небе, так не трогать и яиц».

Можно сказать, что в древности на первом месте у людей стояла деревенская магия. Заклинания применялись практически в каждой ситуации.

Снятие порчи с животного

В те времена крупный рогатый скот был на особом счету. Особую ценность представляла корова, которую почитали за то, что она снабжала семью молоком. До наших дней доходят лишь немногие забытые секреты деревенской магии. Например, раньше почти каждый второй селянин мог снять порчу с домашней животины.

Если самостоятельно не удавалось решить эту проблему, люди шли за помощью к колдуну. Он проводил обряд, который заключался в том, чтобы надоить молоко, закатать в банку, как консервацию, и бросить ее в разведенный костер со специальным текстом. Его начитывали до тех пор, пока не лопнет сосуд. Это служило знаком того, что порча с коровы снята.

Заговоры для домашних питомцев

Они применялись для того, чтобы в доме приживались кошка и собака. Ведь они тоже оказывали неоценимую помощь хозяевам. Особенно туго приходилось, если от дома отбивалась собака. В таком случае жильцы теряли сон и покой надолго. Поэтому домашним питомцам довольно часто заговаривали воду и пищу: "Нашептываю я на съестное собаке (кошке) своей, чтоб чужая дорога не манила ее, чтобы спасена она была от худобы, от укусов змеи, от дурного глаза человечьего. Не считают только звезды на небе, а мое добро сочтено! Аминь».

Подобным образом можно заговорить любую домашнюю живность. Лучше всего это делать на полнолуние. Обряды, связанные с прибылью от урожая, хорошо срабатывают на растущую луну. Другие ритуалы, например привлечение любви, девицы совершали в

Плюсы и минусы

Пожалуй, самое приятное - это то, что среди деревенских ведунов редко встречаются шарлатаны. Ведь в тесной глубинке весь народ на виду и отлично работает сарафанное радио. Еще один плюс в том, что деревенская магия (заговоры и заклинания вы можете прочитать в статье) чаще носят щадящий, белый характер.

К черному колдовству тоже прибегают. Но сельские ворожеи и знахари охотнее снимают негативы и лечат, чем наводят порчу. Лишь в немногих случаях на помощь им приходит черная деревенская магия.

Наконец, отметим, что приверженцы старинной магии обычно не завышают расценок за свои услуги. Главные недостатки выражаются в том, что «бабка», владеющая практикой, может относительно слабо знать теорию. Зачастую она не в состоянии многое объяснить и работает лишь проверенными методами. Они, как известно, могут устаревать.

Обыватели считают минусом то, что некоторые ведьмы (ведуны) придерживаются специфических принципов. Например, они убеждены, что деревенская магия не обязана помогать тому, на ком лежит большой грех. Даже если обратившийся предлагает крупную сумму.

В то же время «бабка» может практически навязать свои услуги человеку, который вовсе не собирается обращаться за магической помощью. Причем в этом случае ведунье будет достаточно сказать «спасибо» по завершении ее работы.

Книги о магии

Трудно найти человека, который бы не увлекался эзотерической литературой. Современный мир с восторгом читает книги «Каббала», «Практическая магия», которые написал французский оккультист Папюс. Деревенская магия также отражена в его работах.

Специалисты считают, что это отличное пособие по магической практике. В издании тщательно собраны различные молитвы, заговоры, обряды и рецепты снадобий. Они добросовестно собирались оккультистами во время общения с ведьмами и другими жителями далеких регионов.

«Деревенская магия» - книга, которая представляет собой терминологический словарь, который пестрит старинными практиками разных народов. Такое литературное руководство поможет изучить рецепты, заклинания, которые применяются в белом и черном колдовстве. Современные люди порой скептически относятся к деревенской магии.

Однако не стоит недооценивать этот вид колдовства. Обычно он подразумевает под собой обычные средства и обряды. Но это не значит, что подобные ритуалы срабатывают хуже, чем другие. Во многих случаях положительный эффект дают как раз несложные обряды. Ведь, как известно, все гениальное просто.

Подклад и переклад

Черная деревенская магия известна своими ритуалами (приворот, подклад, переклад). Существует огромное количество заговоров для того, чтобы привязать к себе человека магическим путем. Например, в древние времена часто для приворота использовали подклад.

Что это такое? Выбиралась определенная вещь, на которую делали наговор. Этот предмет незаметно приносился в дом жертвы и, словно бомба замедленного действия, начинал свою работу.

Обычно в качестве подклада использовали незаметные безобидные вещи: катушка ниток, чайная ложка, носовой платок. Это направление в деревенской магии использовалось не только для любовных заговоров. Кстати, такой метод жив по сей день.

В черной магии подклад может применяться с целью Можно заговорить предмет по всем правилам с целью энергетического воздействия на человека. Оно будет медленно подрывать его здоровье. Единственный выход - снять негатив.

Еще один магический инструмент в черной магии - переклад. По сути, это тот же подклад. Только магическое воздействие не создается, а переносится с другого человека. Это может быть любой негатив: от насморка до последней стадии рака, от мелкой финансовой неудачи до полного краха.

Хитрый ход в практике ведуна

Особенно распространен переклад в практике недобросовестных магов. К примеру, обращаются 3 человека со своими проблемами и платят чародею определенную сумму. Тот совершает обряд переклада и заявляет, что он устранил негативную программу.

Двое клиентов действительно ощущают улучшения, а у третьего все еще больше усугубляется. Дело в том, что маг просто переложил негатив с двух людей на одного. Причем последнему в такой ситуации объясняется, что высшие силы не разрешают заняться его проблемой.

Пострадавший вновь вынужден искать другого ведуна, могущего снять разрушительную программу. Деревенские маги активно практиковали переклады. Обычно жертвами становились домашние животные: кошка или собака. На них переносили все негативные программы. Кстати, считается, что если маг использует в своей практике подклады и переклады, то это признак его ограниченных способностей.

Проклятие - вид деревенской магии

Наверняка многие слышали, что это мощный энергетический посыл, способный перевернуть жизнь человека. Причины этому могут быть любые: не уступили место в транспорте бабуле, не заняли денег соседке. Сила проклятия напрямую зависит от энергетического потенциала того, кто его накладывает.

Существует ситуация, когда негативный посыл срабатывает спонтанно. В других случаях проклятие накладывается с помощью ритуалов. Как правило, они связаны с кладбищем и могут свести жертву в могилу. Есть масса примеров родовых проклятий, где целые поколения не могут быть счастливы в любви и успешны в работе.

Причем у таких людей трагические события часто закономерны. Проявляется это так: у женщины в семье погибает сын. Выясняется, что у ее матери, бабушки тоже умирали мальчики в таком же возрасте. Чтобы убрать это необходимо найти специалиста, способного прервать эту ненавистную цепочку.

Меры предосторожности

Как не стать жертвой деревенской магии? Конечно же, не стоит думать об этом с маниакальной настойчивостью. Но придерживаться определенных правил рекомендуется:

• Не подбирайте монеты и украшения. Особенно если они лежат на перекрестке. Если вы не можете равнодушно пройти мимо брошенной купюры, то брать ее голыми руками не стоит. Лучше всего сделать это полиэтиленовым пакетом, который не даст проникнуть негативу в вашу энергосистему. Можно попытаться почистить купюру самостоятельно. Но если нет опыта, то проще зайти к магу, который примет необходимые меры.
• Не принимайте подарки от посторонних людей. Это могут быть обычные конфеты и печенье, которые могут служить перекладом. Если вам все же оставили их на столе или лавочке, то рекомендуется смести их в совок и сжечь подальше от дома или офиса.
• Наконец, прислушивайтесь к своей интуиции и анализируйте неприятные события. Если у вас трещит по швам личная жизнь, партнерам некомфортно с вами и они предпочитают уйти, то есть повод задуматься. Возможно, кто-то обратился к деревенской магии, чтобы насолить вам. Также симптомами могут быть частые болезни на ровном месте, неудачные финансовые сделки, служебные конфликты.

Если все же недоброжелатель прибегнул к деревенской магии, то вам необходимо снять воздействие у "бабки", ведуна или целителя. Второй этап - восстановление и укрепление своей энергетики. Часто люди носят амулеты и обереги, но лучше всего наращивать собственную личную силу.

Для этого надо прибегать к различным медитациям и вырабатывать силу воли. Стоит понять, что все эти деревенские обряды уходят своими корнями в глубокую древность. Необычные знания передаются по наследству до сих пор. Только настоящие ведьмы и маги с полной серьезностью относятся к этому виду магии и понимают, что в ней собрана мощная энергия Вселенной. Она способна как улучшить человеческую жизнь, так и погубить ее.

Заговоры на все случаи жизни

Эта глава будет посвящена всем полезным заговорам вообще. Тысячелетиями складывались эти народные молитвы от всех жизненных невзгод. На каждую людскую беду есть свой заговор, и может, потому мы стали болеть больше и жизнь стала труднее, что позабыли о традиции заговора. Конечно, не стоит считать заговоры панацеей от всех болезней и бед, но когда беда припрет к стенке, все способы избавления от нее покажутся хорошими. Попробуйте, может быть, народная мудрость поможет и вам. Тем более что почти все заговоры отличаются необыкновенной поэтичностью и читать большинство из них так же интересно, как позабытую с детства сказку.

Начнем мы с заговоров на общее благополучие в доме. Кому же не хочется, чтобы в доме царили лад, любовь и все в семье были здоровы.

На благополучие в доме

Этот заговор читают на воду три раза, но перед ним нужно обязательно прочесть молитву «Отче наш».

«Мир, спасение и благодать дому сему и всем живущим в нем. Посели, Господи, в доме сем дух благочестия, дух кротости и дух смирения. Изгони ты из него всякую силу дьявольскую и всякого врага видимого и врага невидимого. О, Пречистый животворящий крест Господний, силою на тебе распятого Господа нашего Иисуса Христа укрепи меня в борьбе на вся враги видимые и невидимые, плотского и душевного соблюдения и искушения. Аминь».

Наговоренной водой нужно побрызгать все углы в доме. Остатки воды вылить под порог.

1. Нужно кидать в огонь чеснок и приговаривать: «Пусть убережет он от сглаза, прогонит болезни, мучения, преступления, несправедливости, беззакония, порчи».

2. «Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек), от мужика – злого колдуна, от ворона – черного каркуна, от бабы – простоволосой колдуньи, от старца и старицы, от посхимника, посхимницы. Отсылаю я от своего друга милого всех по лесу ходить, игольник брать, по его вере, и, пока он жив, никто бы его не обзорочил и не обпризорил, не испортил. Заговариваю я, раба Божья (имярек), своего полюбовного красного молодца (имярек) о сбережении в дороге крепко-накрепко, навек, на всю жизнь, во веки веков. Кто из луга всю траву зеленую выщиплет и выест, из моря всю воду синюю выпьет и не взалкает, и тот бы мое слово не превозмог, не порушил, мой заговор не расторг. Кто из злых людей его обзорочит и обпризорит, околдует и испортит, у них бы тогда изо лба глаза выворотило с мясом – в затылок, а моему полюбовному красному молодцу (имярек) – путь и дороженька, доброе здоровье на разлуке моей».

3. «Господи, Ты молишься на небе синем, а мы, люди, – на земле. Как посеянный мак алый трудно с земли собрать, так трудно и раба Божьего (рабу Божью) (имярек) обижать. Как мертвые рук своих не поднимают, так бы и враги на раба Божьего (рабу Божью) (имярек) войною не шли. Святой Николай Угодник, спаси раба Божьего (имярек) в воде, в огне и на земле. Аминь».

Этот заговор нужно читать на воду в 12 часов дня перед огнем, печкой или горящей свечой. Читать по три раза, сплевывая каждый раз через левое плечо. Наговоренной водой перед сном следует умывать лицо и грудь, а также пить три дня по 3 глотка в день. Затем нужно сделать перерыв на три дня, снова наговорить воду и использовать ее следующие три дня. Потом всю операцию следует повторить еще раз.

«Матушка быстрая вода, обмываешь ты крутые берега, белый горючий камень, желтые пески и корни своей быстрой кипучей золотой струей, обмой-ка ты с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску тоскучую, горе горючее, скорби, печали и болезни, думу непобедимую и боль неумолимую, злу худобу. Смой, сполощи с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) – с буйной головы, с белого лица; понеси их, матушка быстрая река, своей быстрой кипучей золотой струей за синее море, за топучие грязи, за зыбучие болота, за осиновый темный лес, за осиновый частый тын; смой, сполощи с ретивого горячего сердца тоску с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек). Аминь. Аминь. Аминь».

От людской злобы

1. «Не в великий я день родился (родилась), тыном железным оградился (оградилась), пошел (пошла) я к своей родимой матушке, к родному батюшке и ко всему роду и племени. Разгневалась моя родимушка, ломала мне кости, щипала мое тело, топтала меня в ногах, пила мою кровь. Солнце мое ясное, звезды светлые, небо чистое, море тихое, поле житное – все вы стоите тихо, и кротко, и смирно. Моя родимая матушка, родимый батюшка, весь род и все племя плодили бы добрые словеса за меня, родного раба Божьего (родную рабу Божью) (имярек). Как воск горит и тает от огня, так бы таяло и горело сердце у родных моих. Как лебедь по лебедке тоскует, так бы тосковал весь род и все племя по мне, своем родном рабе Божьем (своей родной рабе Божьей) (имярек). Как родничок льет воду во все дни, так бы текло сердце роду и племени у всех по мне, рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Как дверь к косяку притворяется, так бы мои слова к роду и племени притворялись во все дни, во все часы, в дни и ночи, в полдень и в полночь».

2. «Иду я по чистому полю, навстречу мне семь черных бесов с полудухами – все черные, все злые, все нелюдимые. Пошли бы вы, духи с полудухами, к лихим людям! Посадите их на привязь, чтобы я от них был целым и невредимым – в пути и в дороге, во дому, во лесу, у чужих и родных, в земле и в воде, на обеде и на пиру, на свадьбе и в беде. Мой заговор крепок, слова мои долги. Кто слово передумает, быть тому во всем в неудаче по худу, не в добре, как впереди сказано».

3. «Стану я, раб Божий (раба Божья) (имярек), благословясь, пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, на восток, на восточную сторону. Прикрой меня, Матушка Владычица Пресвятая Богородица, светлою с золотом своею ризою от колдуна и колдуньи, от всякого злодея-супостата, злого человека».

4. «На руки – наручни, на ноги – наножни, на глаза – слепоту, на уши – глухоту, на язык – типун-колотун».

«Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на быстром коне, месяц за моими плечами, солнце меж ними. Бог мне помощник со всеми своими ангелами и архангелами. Я, раба Божья (раб Божий) (имярек), еду на коне до пана. Пан стоит на холме, и кого он встречает, тому глаза вынимает, от врагов меня закрывает. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

2. Перед тем как отправиться в путь, прочтите следующий заговор:

«Через порог я переступаю, гадюкою злою выползаю, всем врагам моим рот затыкаю. Я не иду, а еду черным волом, чтоб у всех моих врагов язык встал колом. Аминь».

3. «Добрый вечер, светлые ясные зарницы! Вас на небе три сестрицы! Первая – вечерняя, вторая – полуночная, третья – дневная. Вы освещаете луга, поля, леса, берега, каменные пески. Осветите от врагов мое имя, оградите меня от врагов моих своим светом, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».

От бессонницы

1. Слова данного заговора нашептываются на воск. Затем воск следует положить в изголовье кровати.

«Заря-зарница, красная девица, сама мати-царица; светел месяц, ясны звезды, снимите с меня бессонницу, бездремотницу, полуночницу, дайте сонницу, дремотницу, полуночницу. Среди ночи приди ко мне хоть красной девицей, хоть матерью-царицей и сложи с меня, и отведи от меня окаянную злую силу, и дай мне Спасову руку, Богородицын замок. Ангел мой, архангел мой, сохрани мою грешную душу, скрепи мое ретивое сердце; враг-сатана, откажись от меня. Крестом крещусь, крестом ограждаюсь, крестом ангела призываю, крестом лукавого отгоняю. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Знаю и помню святые знаменья!»

2. «А вы, ночницы-полуночницы, завистливые, радостные, уточные, от злого колдуна-человека, идите на мхи, на болота, на гнилые колоды: вам всем там место, вам в белом теле не бывать. Идите из белого тела раба(ы) Божьего(ей) (имя)».

3. Заговор от бессонницы у ребенка нужно читать три раза:

«Встану я, раб Божий (раба Божья), благословясь, пойду, перекрестясь, из избы в избу, из дверей в двери, из ворот в ворота на восток, на восточную сторону. Над восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и синее море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Встань ты, заря утренняя Мария, вечерняя заря Маремьяна, приди к нему (ней), рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек), ко младенцу, возьми ты у него (нее) полуночника и щекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретивого сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, из всего человеческого состава, из каждой жилочки, из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высокие, за леса дремучие, за моря широкие, за реки глубокие, за грязи топучие к щуке-белуге в острые в зубы, понеси ее в синее море. Щука в море, язык во рту, замок в небе, а ключ в море замкнулся и ключ в воде утопил!»

4. «Заря, зарница, всего вас четыре сестрицы: утренняя, полуденная, вечерняя, полуночная. Сними, заря, с раба Божьего (рабы Божьей) (имярек) тоску, печаль, крик, бессонницу, подай ему (ей) сон со всех сторон, со всех святых, со всех небесных».

«Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, полуденная Дарья, придите, возьмите дневной крик и полуденный полукрик, отнесите его во темные леса, в далекие края, за синие моря, на желтые пески. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

6. «Курушки-курушки, возьмите бессонницу, а дайте свой сон-упокой, добрый угомон рабу Божьему (рабе Божьей) (имярек). Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь».

1. Данный заговор нужно переписать и оставить в доме в укромном месте.

Выхожу из дверей своих,

Раб Божий (раба Божия) (имярек),

Становлюсь посреди своего двора.

Со мной Николай Угодник рядом стоит.

Запрусь, затворюсь затвористым замком.

На обеих моих дверях два ангела сидят.

Кто едет – мимо проедет,

Кто идет – мимо пройдет.

Грабитель во двор зайдет – до дома не дойдет:

Ноги его одеревенеют, руки его окаменеют,

Глаза его потемнеют.

Кругом моего двора течет быстрая река,

Стоит крутая гора, растет темный лес.

Аминь. Аминь. Аминь.

Благослови нас, Бог, сохрани и спаси

Окошки и ворота, трубу и двери,

Все щелки и железный тын.

Кругом нашего домика

Тын молитвой притворен,

Крестом святым огражден.

Чтобы растения в огороде хорошо росли

1. При посадке или посеве нужно произнести три раза, сплевывая при этом через левое плечо, следующие слова:

«Умоюсь я, (имярек), раннею зарею утренней росою, очерчу себя безымянным своим пальцем и скажу: «Как светла ты в небе, заря утренняя, и ты, заря вечерняя, упади ты на мои (назвать растение), дабы они выросли, как лес, высокие, как дуб, толстые, будьте, мои слова, крепки. И ныне, и присно, и во веки веков».

2. Заговор для капусты (говорить при посадке):

«Не будь голенаста, будь ты пузаста. Не будь пуста, будь ты туга. Не будь красна, будь ты вкусна. Не будь мала, будь ты велика, неохватна!»

3. Для урожая зерновых существует следующий заговор, который нужно прочитать над зернами, предназначенными для посева:

Мать Божья!

Гавриил-архангел!

Благовестите,

Благоволите,

Урожаем нас благословите:

Рожью да овсом,

Ячменем да пшеницей,

И всякого жита сторицей!»

В зерна, приготовленные для посева, кладут пасхальное яйцо и говорят: «Роди, Боже, конопли такие белые, как это яйцо».

Можно также сказать:

Пошли, Господи, в поле хлеба,

На дворе стога

На всех голодающих,

На воров, на немощных, на скотов.

После посева, чтоб зерна проросли, нужно сказать: «Расти, расти, густая зеленая трава, к лесу, а золотая рожь – к овину».

Чтобы скот водился

1. При покупке скота нужно помолиться Богу вместе с продавцом, затем три раза обвести вокруг себя животное, держась при этом за уздечку или поводок рукой, одетой в рукавицу. Приведя скотину домой, нужно сказать следующие слова:

«Вот тебе, хозяюшко, мохнатый добрый зверь на богатый двор: пои, корми, рукавичкой гладь».

2. Если у вас сглазили корову, может помочь следующий заговор. Читать его нужно, когда взойдет зарница, и при этом трижды обвести вымя безымянным пальцем.

«Скатитесь, свалитесь, скорби-болезни, у этой коровы с ее вымени. С высоких гор пришли – на гору пойдите, из темного лесу пришли – в лес пойдите, из черной грязи пришли – на грязь уйдите, с быстрой реки пришли – в реку уйдите, от злых людей пришли – на людей пойдите. Скатитесь, свалитесь, болезни, у этой коровы с ее вымени!»

3. Когда весной в первый раз будете выгонять скотину на пастбище, скажите следующие слова:

«Христос с тобой! Егорий храбрый, прими нашу животину на все полное жаркое лето и спаси ее!»

4. Считается, что домовой покровительствует домашним животным. Для того чтобы он приглядывал за коровой, нужно сказать такие слова:

а) «Дедушко-домовушко, пои мою скотинушку. Пои да корми, да пастись гладко води».

б) Домовому нужно оставить в укромном месте немного еды и сказать:

«Хозяин-батюшка, побереги ты мою добрую скотину. Хозяинушка, батюшка, хлеб-соль от меня прими, скотинку гладко води. Дедушка-соседушка, люби мою добрую скотинку. Домовушко-дедушка, всех пои, корми овечушек, ладь ладно, а гладь гладко и стели ж им мягко».